讀后感是一種認(rèn)真思考的過程，它幫助我們更好地理解和吸收書中的信息。那么，怎樣寫一篇好的讀后感呢？首先，要對作品進(jìn)行精讀，確保對作者的觀點和論證有一個清晰的理解。其次，要有自己的獨立見解和思考，不僅僅是簡單地摘抄或概括作品的內(nèi)容。同時，要注重語言的表達(dá)和邏輯的嚴(yán)謹(jǐn)，避免使用太過主觀或情緒化的語言，而是要用客觀、準(zhǔn)確的詞匯來表達(dá)自己的觀點。最后，要注意結(jié)構(gòu)的安排和篇章的連貫，將讀后感分為導(dǎo)入、正文和結(jié)尾三個部分，使整篇讀后感具備邏輯性和層次感?？傊?，寫讀后感是一個提升自己思維與表達(dá)能力的過程，希望你能從中受益。最后是這些讀后感范文或許與你的觀點相似，或許能給你帶來全新的思考。
人品至上讀后感篇一
我讀了《人品勝于能力》這一書后，更加體會到在當(dāng)今講究誠信，講究和諧的社會里，特別能體現(xiàn)人品的價值，試想在一個企業(yè)里，有人天天在動歪腦筋挖公司的墻腳，這人能用嗎；在一個機(jī)關(guān)里，有人天天與領(lǐng)導(dǎo)對著干，搞些小動作，破壞團(tuán)結(jié)，這人能用嗎？在一個集體里，有人天天當(dāng)面一套背后一套，這人能相信嗎？……想想人品是多么重要！試想一個非常有能力的人但人品出了問題，不是能力越大，起的反作用就越大嗎？所以微軟的總裁說：“我把人品排在人才所有素質(zhì)的第一，超過了智慧、創(chuàng)新、情商、激情等，我認(rèn)為一個人的人品如果有了問題，這個人就不值得一個公司去考慮雇用他。”
這本書讀起來很有趣，并且很有說服力。在一個個的經(jīng)典小故事中，可以學(xué)到人應(yīng)該這樣做。在我身邊也真實的發(fā)生了這樣的事。我的一個同學(xué)，現(xiàn)在也是以個教師，曾經(jīng)為了使自己班里學(xué)生的成績能勝過別人而去偷偷改了試卷……那個人能力很強，在學(xué)校時非常受老師喜歡，是學(xué)校里的學(xué)生干部，可是現(xiàn)在，這人卻做了這樣的事……知道這樣的事后，我從心里不能接受這樣的有能力，雖然說我沒能像那人那樣有輝煌的成績，但是我做到無愧于心，我對得起自己，那就足夠了。因為我知道人品勝于能力。
讓我們所有的人都來重視人品，讓自己成為一個人品和能力并優(yōu)的人。無論何人，無論從事何種職業(yè)，無論身處何時何地，能力并非第一，更不是唯一，因為――人品勝于能力！
人品至上讀后感篇二
認(rèn)真品味一部名著后，大家心中一定有不少感悟，此時需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀后感了。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？以下是小編整理的`《人心至上杜月笙》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
當(dāng)時在北方新生活書城里，隨手選了兩本人物傳記，一本是《任正非傳》，另一本就是《人心至上杜月笙》。選書的理由比較簡單，在眾多圖書之中正好一眼看到，于是拿書走人。
關(guān)于杜月笙的故事很多，被演繹成評書，被改編成電視劇，被整理成人物傳記，一直是老上海灘的一個傳奇，被譽為“崛起市井通吃黑白兩道，長袖善舞縱橫政商兩界”。
本書作者霧滿攔江，著名作家、自媒體人、“心學(xué)講武堂”創(chuàng)始人。20xx年開始在微信公眾號連載書中部分章節(jié)，收到千萬粉絲日夜追更。全書在人物刻畫、內(nèi)心描寫等方面均有獨到之處，通過詼諧幽默，又深刻犀利的寫法，展現(xiàn)了杜月笙與眾不同的一生。
全書由序言引入，通過十六個章節(jié)描寫了一介草根杜月笙，15歲孤身闖蕩上海灘，崛起于市井，出入黑白兩道，與黃金榮、張嘯林并稱上海灘“三大亨”；游刃于商界，將觸角伸向金融、工業(yè)、教育、醫(yī)療等多個領(lǐng)域；與當(dāng)時的政壇高層關(guān)系千絲萬縷，活躍于軍政兩界，正所謂“春申門下三千客，小杜城南五尺天”。黃金榮、林桂生、楊虎、王柏齡、張嘯林、張鏡湖、沈杏山、戴笠等歷史人物接連出場，拉開了舊上海一幅長長的歷史畫卷。
全書附錄部分，記載了杜月笙大事年表以及杜月笙處事金句?！安灰卤粍e人利用，人家利用你，說明你還有用”，“世間有三碗面最是難吃：人面、情面和場面”，“錦上添花的事情讓別人去做，我只做雪中送炭的事情”……杜月笙，一個湮滅于歷史大潮中的風(fēng)云人物，也是永不湮滅的傳奇人物。
人品至上讀后感篇三
初心不忘，人民至上。中國人民是具有偉大創(chuàng)造精神的人民，是具有偉大奮斗精神的人民，是具有偉大團(tuán)結(jié)精神的人民，是具有偉大夢想精神的人民。今天，中國人民的創(chuàng)造精神正在前所未有地迸發(fā)出來，推動我國日新月異向前發(fā)展，大踏步走在世界前列;今天，中國人民擁有的一切，凝聚著中國人的聰明才智，浸透著中國人的辛勤汗水，蘊涵著中國人的巨大犧牲;今天，中國取得的令世人矚目的發(fā)展成就，更是全國各族人民同心同德、同心同向努力的結(jié)果;今天，中國人民比歷史上任何時期都更接近、更有信心和能力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。在習(xí)近平的心中，這樣偉大的人民，這樣偉大的民族，這樣的偉大民族精神，是我們的驕傲，是我們堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信的底氣，也是我們風(fēng)雨無阻、高歌行進(jìn)的根本力量!
人品至上讀后感篇四
《人品大于能力》這本書不知大家有沒有看過呢？我前幾天剛剛看過了，今天就來說一說我的感受。
大家知道嗎？為什么現(xiàn)在正規(guī)企業(yè)在招聘員工時，即要考試，又要面試，其用意就是要看兩方面，有沒有能力，人品如何，甚至要把人品放在首位，因為如果人品上有問題，一個人能力越大，他給單位造成的損失就越大?？梢娔芰Σ⒎堑谝?，更不是唯一，因此，人品勝于能力。
其實，我們都知道，一個人不僅要有能力，還要有出眾的人品。我就來舉一個例子，就是食品測評。
我所想的食品測評，是區(qū)別于現(xiàn)在微博上所出現(xiàn)的那種什么幾款外國的零食最好吃，或者哪種奶茶最好喝。我們可以做的測評可以結(jié)合到我們自己賬號的.特色，我們可以去測評更加接地氣的產(chǎn)品的，并賦予其應(yīng)用化場景，這種我覺得可以一試。
舉個例子：比如我測評辣醬這個品類，我們可以篩選大超市中人人都可以買到的辣醬，比如老干媽、香菇肉醬、飯掃光、下飯菜、肉末橄欖菜等8—10個不同產(chǎn)品。我們可以分別用自己拍攝的圖片，自己的語言風(fēng)格去對這八款不同產(chǎn)品，在用料，口味，甜咸度，辣的程度，保質(zhì)期長短等幾個用戶最關(guān)注的屬性去進(jìn)行測評，這是第一步。第二步，我們就可以賦予其場景化的應(yīng)用，比如哪款醬拌面最好吃，我們可以做個排行榜。哪種拌飯最好吃，我們也可以做個排行榜。哪種炒菜放會更香等這款醬的不同應(yīng)用場景。
但我們在產(chǎn)品測評的選取上，我們一定要選擇人人都能買的到的超市開架貨，而不是小眾的品牌，或者網(wǎng)上的品牌，人人都能方便買到，就會大大提升他們的參與感。
這樣的測評產(chǎn)品在超市中也有非常的多，比如方便面，或者香腸、速凍水餃、丸子等等等，都可以做測評并賦予豐富的應(yīng)用化場景。
人品和能力，如同左手和右手：單有能力，沒有人品，人將殘缺不全。人品決定態(tài)度，態(tài)度決定行為，行為決定著最后的結(jié)果。
人品至上讀后感篇五
近期拜讀了《人品至上》，感受頗深，受益非淺。書中所蘊含的不僅僅是我所列舉的這些，它讓我懂得許多，可以讓我跨越心靈的另一則去感受它所發(fā)出的警告，這蘊味可以說是獨一無二的。
《人品至上》一書提到了九大章節(jié)，讓人品熠熠生輝，做事先做人的八大忠告，正直如山，正直的人，實際是一些有信念、懂原則的人，正直是一種標(biāo)準(zhǔn)，以這個標(biāo)準(zhǔn)衡量自己的行為，品格的高下，在此標(biāo)桿之上，我們就可以做一個堂堂正正、有良知、受人尊敬的人。在我們的生活中，有無數(shù)善良的人，他們投入時間，投入精力，或金錢行善。他們并不期望得到回報，有了他們的善良，才使這個世界充滿愛意，充滿溫情，充滿感動。善良是一種溫情，輕柔似水，暖如春風(fēng)，讓老樹發(fā)出新芽，拂去心靈上的傷痛，給人間無限的生機(jī)。
寬容是海，如果我們能夠從自己做起，寬容地看待別人，與人為善，寬容待人，主動關(guān)心和幫助別人，這樣我們也能得到思想和心靈境界的升華。
愛是無私的，每個人都渴望得到愛，沒有愛，我們就不能生存，愛把寬容和溫暖帶給所有的人，學(xué)會付出愛的時間，我們也就擁有了它。
做一個有自律意識，誠實守信的.現(xiàn)代人，要能克制自己，把精力投入到工作中，誠實守信，做好自己的工作，不斷創(chuàng)造佳績。
我們在生活中要做到，知足常樂，做一個忠誠的人。一個心中不知知足，不知感恩的人是永遠(yuǎn)不會滿足的，懂得感恩是每一個品質(zhì)的重要體現(xiàn)，敬崗愛業(yè)，尊重自己的工作，投入自己的全部身心，而心，恒心和決習(xí)，做到不計較個人得失。勇于吃苦耐勞，踏實肯干，在工作中能有勇氣承擔(dān)自己的責(zé)任，在工作中服從領(lǐng)導(dǎo)的工作安排，沒有抱怨，沒有退縮，不找任何借口，全心全意，盡職盡責(zé)。
我們每個人都應(yīng)有一種永不放棄的精神，沒有失敗，只有放棄，只要我們每個人有一顆熱忱的心，相互協(xié)作，才能創(chuàng)造出輝煌的業(yè)績。在工作中應(yīng)學(xué)會，不該問的不問，不該說的不說，監(jiān)獄的各種事情都不可以隨便張揚，自覺維護(hù)監(jiān)獄榮譽，一名警察如果不能認(rèn)識到榮譽的重要性，那么他就不是一個名警察。
作為一名監(jiān)獄人民警察，要時刻牢記自己的角色，擺正自己的位置，尊重領(lǐng)導(dǎo)，服從領(lǐng)導(dǎo)，盡力完成領(lǐng)導(dǎo)指派的工作，在工作中為領(lǐng)導(dǎo)分憂解難，少一些麻煩，多一點幫助。
努力工作，不抱怨領(lǐng)導(dǎo)不好，不抱怨工作勞累，不抱怨工資少，做到一切服從領(lǐng)導(dǎo)，兢兢業(yè)業(yè)任勞任怨，不能做一天和尚撞一天鐘，干一天算一天。光有人品是不夠的，我們還應(yīng)該有真正的實力，自身的實力，才能有自己光明的前途。
人品至上讀后感篇六
近來，有幸閱讀了閆瑞娟編著的《感恩、敬業(yè)、責(zé)任》一書，書中通過對感恩、敬業(yè)與責(zé)任精神的深入解讀，運用大量生動翔實的故事和案例，闡述了不同國界、不同膚色、不同文化的人都在這種精神的潤澤下不斷成長，揭示了現(xiàn)代人精神缺失的根源，為現(xiàn)代人重塑世界觀和人生觀，塑造企業(yè)新主人翁精神提供了全新的解決方案，對深處改革浪潮中的煙草人來說也具有良好的啟迪：
每一個人在啟蒙教育初期都會學(xué)習(xí)“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報”的道德教育，而在人的一生當(dāng)中，有多少人能發(fā)自內(nèi)心的說他在他的一生中真正時時刻刻都履行了這一道德規(guī)范？“羔羊跪乳，烏鴉反哺”，歷來被人們視為感恩的范例，動物尚會感恩，更何況作為萬物之靈的人類呢？本書從感恩的視角，啟迪著人們?nèi)プ非笠环N全新的精神境界。
感恩是一種心態(tài)，它能讓我們樂于面對人生中每個階段面臨的各種境遇；感恩是一種素養(yǎng)，它能讓我們在與人交往過程中能更多的影響身邊的人；感恩是一種催化劑，它能在我們的人生旅途中催生更多美好的回憶；感恩更是一種境界，只有真正常懷感恩之心的人才能體會到工作與生活的美好。
回想一個人的成長，離不開家人的支持，當(dāng)我們從偶然中來到這個鮮活的世界上，在我們剛睜開眼睛審視這個陌生的人世時，我們就已經(jīng)讓周圍關(guān)心我們的父母、親人欣喜若狂，同時也讓我們父母在接下來的人生中開始了無盡的擔(dān)憂與期待。“感謝父母的養(yǎng)育之恩”提醒著我們每一個人，要對父母懷有一顆感恩的心，提醒著我們在任何場合和時間不能因為各種各樣的蒼白的理由和借口去敷衍父母無時不在的關(guān)心和愛護(hù)。一個人的成長，離不開同事、朋友的幫助，在社會分工日益細(xì)化的當(dāng)代社會，個人的力量越發(fā)顯得渺小，缺少了朋友的幫助，我們生活當(dāng)中步履維艱，缺少了同事的鼎立協(xié)助，我們將在工作中碌碌無為、一事無成。一個人的成長，離不開領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心，如果沒有領(lǐng)導(dǎo)的賞識和鼓勵，我們就得不到優(yōu)越的工作環(huán)境和良好的發(fā)展機(jī)會。因此在日常工作生活中，我們要常懷感恩之心，并把感恩意識內(nèi)化成自己的一種行為。對組織、對領(lǐng)導(dǎo)要多一些感激，少一些怨恨；對同事多一些理解和包容，我們就會覺得工作和生活是那么的美好。
閱讀此書，使我深切地感受到感恩是神奇的潛能挖掘機(jī)，可以喚醒自身強大的驅(qū)動力。憑借《尼爾斯騎鵝旅行記》榮獲諾貝爾文學(xué)獎的瑞典女作家拉格洛夫深情地講：“因為我欠世界很多很多，于是我寫作……”正是因為身懷一顆感恩的心，一個平凡的人才能做出不平凡的事。感恩可以喚醒人的責(zé)任感、喚醒人的激-情、喚醒人的使命感，感恩能讓每一個煙草員工為了煙草事業(yè)而投入地工作、激-情地工作、忘我地工作。
感恩做人，能使我們的工作和生活充滿陽光。時常懷有感恩之心，我們就會變得更謙和、可敬和高尚，能使我們更加熱愛生活、熱愛自己的工作崗位，使我們不再是為了金錢、為了名譽、為了地位而被動地工作，而是因為感恩而自動自發(fā)地工作。只有這樣，我們才能享受生活、享受工作，渴望為建設(shè)現(xiàn)代煙草而努力工作。
敬業(yè)，通俗來講，就是敬重自己的工作，把工作當(dāng)成自己的事情，具體表現(xiàn)為忠于職守、盡職盡責(zé)、一絲不茍、全心全意、善始善終等職業(yè)道德，其中柔和了一種使命感和責(zé)任感，它使我們對自己所從事的職業(yè)懷著一份熱愛、珍惜和敬重的心情，并心甘情愿地為之付出和奉獻(xiàn)。
“敬業(yè)”我認(rèn)為這是作為一個人最重要，最基本的精神和行為準(zhǔn)則。敬重所做的每一項工作，才能獲得工作上的成功。一個人的能力、技術(shù)可以通過學(xué)習(xí)、實踐等方法來不斷地提高和自我完善，而一個人的敬業(yè)精神、責(zé)任心，則決定了他是否可以把工作完成得更好。有了敬業(yè)精神，就會肯干實干；有了敬業(yè)精神，就有了不斷進(jìn)取的熱情；有了敬業(yè)精神，就能發(fā)揮自身潛在的能量，成就了不平凡的事業(yè)。愛崗敬業(yè)，認(rèn)真地干好每一件事，平凡的點滴就能匯聚不平凡的豐碑。
敬業(yè)，就是要踏實做好本職工作。因為人的能力和潛能只有在不斷的工作中才能發(fā)揮出來，人的成就只能從工作中才能取得，人的夢想只能從工作中得以實現(xiàn)。每個人都希望能從事自己喜歡的工作，但是現(xiàn)實生活中能如愿的卻很少。但是一旦走上工作崗位，我想踏實做好工作是第一位的，不論是否喜歡。
敬業(yè)，就是要勤奮做精本職工作。社會不斷發(fā)展，知識不斷更新，學(xué)習(xí)是永恒的主題。崗位是相同的，但是不同時期對崗位的要求是不同的，因此，只有勤奮學(xué)習(xí)、不斷總結(jié)才能適應(yīng)工作的需要，才能做精本職工作。我所從事的內(nèi)部審計工作涉及企業(yè)管理的方方面面，面對煙草行業(yè)日新月異的發(fā)展變化，要履行好審計監(jiān)督、審計評價、審計服務(wù)的職能作用，就必須不斷地更新知識，在實踐中鍛煉才干，從而推動內(nèi)部審計工作的良好發(fā)展。
敬業(yè)，就是要主動做深本職工作。加強自我管理，自我激勵，同樣也是敬業(yè)精神的一種表現(xiàn)。在盡職盡責(zé)完成自己本職工作外，積極主動思考如何能把審計工作做得更好，在內(nèi)審工作思路、工作方法、工作措施上不斷探索和創(chuàng)新，加強工作的統(tǒng)籌性、計劃性和協(xié)調(diào)性，提高內(nèi)審工作效率，對于實現(xiàn)當(dāng)前內(nèi)部審計工作上臺階、創(chuàng)一流尤為重要。
責(zé)任到底是什么？我們每一個人都在生活中飾演不同的角色，無論擔(dān)任何種職務(wù)，做什么樣的工作，他都對他人負(fù)有責(zé)任，這是社會法則，這是道德法則，這還是心靈法則。
責(zé)任是一種堅定的信念，任何人都希望實現(xiàn)自己的人生價值，要把這種意愿變成現(xiàn)實，盡職盡責(zé)地對待工作和生活中的每一件事非常重要。履行職責(zé)的過程中是否具有強烈的責(zé)任心，對待工作的態(tài)度會截然不同，有責(zé)任感的人，就會自然而然地去遵守規(guī)章制度，自覺地努力做好本職工作，在工作的`過程中不但絲毫沒有怨言，而且還充滿著自豪和榮耀。從某種程度上說，對角色飾演的最大成功就是對責(zé)任的完成。責(zé)任是一種與生俱來的使命，它伴隨著每一個生命的始終。責(zé)任是永恒的職業(yè)精神，如果能力像金子一樣珍貴，那么勇于負(fù)責(zé)的精神更為可貴；一個民族缺乏勇于負(fù)責(zé)任的精神，這個民族就沒有希望；一個組織不負(fù)責(zé)任，就會作繭自縛，失去客戶，迷失方向；一個人不負(fù)責(zé)任，就會被人輕視，失去信任，碌碌無為。
對于每個人而言，只有選擇責(zé)任、承擔(dān)責(zé)任、堅守責(zé)任，才能真正增強內(nèi)控力，成為對社會有用的人！對于一名煙草員工來說，只有勇于把責(zé)任挑在肩上，才能用行動撐起煙草企業(yè)的脊梁，做一名對蘇州煙草發(fā)展有用之人。
責(zé)任勝于能力，不是說能力不重要，是因為責(zé)任感的缺失比能力不足的后果更嚴(yán)重。一顆道釘足以傾覆一列火車，一個煙頭足以毀掉一片森林，一次決策失誤可能給國家?guī)戆偃f千萬的損失。
責(zé)任源于忠誠。一個人，只有對他所從事的工作充滿責(zé)任感，他才能做到對黨、對國家、對人民忠誠。有人把忠誠看作管理者愚弄下屬的工具，認(rèn)為向員工灌輸忠誠和敬業(yè)思想的受益者是單位和管理者。其實不然，忠誠并不僅僅有益于單位和管理者，其最終和最大的受益者是員工自己。你忠誠于你的單位，單位才會發(fā)展得更好，才會給你更大的發(fā)展空間。反過來說，即使你有驚世之才，即使你能力超群，但你并不忠誠于你的職業(yè)、你的企業(yè)，你的單位，誰會把重要的崗位交給一個朝三暮四、疏乎大意的員工呢？誰敢把一個關(guān)系企業(yè)形象的崗位交給一個沒有忠誠度的人呢？作為一名煙草員工怎樣做到忠誠，我認(rèn)為，最重要的是忠誠于國家、忠誠于消費者。因為“國家利益至上、消費者利益至上”已經(jīng)成為煙草行業(yè)共同的價值觀，也是國家實行煙草專賣制度的根本要求和煙草行業(yè)持續(xù)發(fā)展的思想基矗煙草行業(yè)除了國家利益和消費者利益之外，沒有自身利益。因此，作為一名煙草員工，只有把忠誠于國家、忠誠于消費者作為一切工作的根本出發(fā)點和歸宿，才能推動煙草行業(yè)的健康發(fā)展，為民造福，為國家做出更大貢獻(xiàn)。
有首歌這樣唱道：“感恩的心感謝有你，伴我一生讓我有勇氣做我自己；感恩的心感謝命運，花開花落我一樣會珍惜”。面對煙草行業(yè)欣欣向榮的大好局面，我們要將感恩化作推動江蘇煙草實現(xiàn)“走在行業(yè)前面，展現(xiàn)一流水平，全面建設(shè)現(xiàn)代煙草”的目標(biāo)任務(wù)的強大動力，樹立責(zé)任意識、彰顯敬業(yè)精神，弘揚奉獻(xiàn)精神，為煙草行業(yè)的再創(chuàng)佳績而努力奮斗！
人品至上讀后感篇七
我讀了《人品勝于能力》這一書后，更加體會到在當(dāng)今講究誠信，講究和諧的社會里，特別能體現(xiàn)人品的價值，試想在一個企業(yè)里，有人天天在動歪腦筋挖公司的墻腳，這人能用嗎；在一個機(jī)關(guān)里，有人天天與領(lǐng)導(dǎo)對著干，搞些小動作，破壞團(tuán)結(jié)，這人能用嗎？在一個集體里，有人天天當(dāng)面一套背后一套，這人能相信嗎？……想想人品是多么重要！試想一個非常有能力的人但人品出了問題，不是能力越大，起的反作用就越大嗎？所以微軟的總裁說：“我把人品排在人才所有素質(zhì)的第一，超過了智慧、創(chuàng)新、情商、激情等，我認(rèn)為一個人的人品如果有了問題，這個人就不值得一個公司去考慮雇用他?！?/p>
這本書讀起來很有趣，并且很有說服力。在一個個的經(jīng)典小故事中，可以學(xué)到人應(yīng)該這樣做。在我身邊也真實的發(fā)生了這樣的事。我的一個同學(xué)，現(xiàn)在也是以個教師，曾經(jīng)為了使自己班里學(xué)生的成績能勝過別人而去偷偷改了試卷……那個人能力很強，在學(xué)校時非常受老師喜歡，是學(xué)校里的學(xué)生干部，可是現(xiàn)在，這人卻做了這樣的事……知道這樣的事后，我從心里不能接受這樣的有能力，雖然說我沒能像那人那樣有輝煌的成績，但是我做到無愧于心，我對得起自己，那就足夠了。因為我知道人品勝于能力。
讓我們所有的人都來重視人品，讓自己成為一個人品和能力并優(yōu)的人。無論何人，無論從事何種職業(yè)，無論身處何時何地，能力并非第一，更不是唯一，因為dd人品勝于能力！
人品至上讀后感篇八
縱觀歷史長河，一位位叱咤風(fēng)云的人物消散在風(fēng)雨之中，成為了閃爍的星星。在時間的流逝中留下了自己的痕跡，帶給了華夏子孫無盡的精神財富,令后世敬畏，崇拜。
正如《人心至上杜月笙》中的杜月笙，出身于市井，卻通曉事理，具有為人處世之智慧，深諳做人做事之大道。在混亂不定，風(fēng)煙四起的社會背景中，黑白兩道，縱橫商政兩界"一代傳奇，這正印證了一句話“欲成大事者，必先得人心。”
看過全書,我不由得對杜月笙的種種事跡感到由衷的敬佩，并且深深地被這本自傳體的書籍迷住了。它猶如一塊磁石，時時刻刻都吸引著我的眼球，它猶如一片花海，讓我不由自主地沉浸在其中，無法自拔，倍感舒暢。它就是一方天地，書里的一切都是那么的新鮮，讓我靜靜探索，忘記所有的煩惱與不快，感受杜月笙從小到大，從稚氣到成熟，從生無分文到縱橫上海，一路崛起，不斷攀升的過程；感受他的起起落落，悲歡離合，在字里行間中摸索為人處世的智慧，學(xué)習(xí)摸爬滾打的過程，好不快樂。
這也正是杜月望的不平凡之處。一個無權(quán)無錢無勢的年輕人，如何在這樣的環(huán)境下站穩(wěn)腳跟？可杜月笙站住了。他在自己的一生中要做出無數(shù)個選擇，一旦選對了，則更進(jìn)一步，即使是無關(guān)緊要，但一旦選錯了,則在頃刻之間，先前的努力功虧一簣，陷入萬劫不復(fù)之地，難以東山再起。因此，在一片迷迷茫茫之中，杜月笙卻能一次又一次地選擇成功，帶領(lǐng)他人一同邁進(jìn)。這是為何？原因在于他對于人性的洞察。
這是一本人生智慧之書――《人心至上杜月笙》。一代梟雄杜月笙的成功密鑰，在于洞悉人心與人性，在于不屈于命運的傲氣。
人品至上讀后感篇九
有一篇文章，題目是《最好的風(fēng)水是人品》，說的是一個人，請了風(fēng)水先生去看風(fēng)水，在去往他家墓地的途中，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到墓地的方向，鳥雀紛飛，驚慌失措。
于是他告訴風(fēng)水先生：“咱們回去吧，這時候鳥雀紛飛，肯定有小孩在樹上摘杏呢，我們?nèi)チ?，驚擾了他們事小，失手跌落下來事就大了。”因而風(fēng)水先生告訴他說：“你家這風(fēng)水不用看了，就你們這樣的人家，干什么都會順順當(dāng)當(dāng)。”這個人很奇怪，就問他為什么。
無獨有偶，朋友的女兒山師畢業(yè)，除了學(xué)韓語專業(yè)，又特別選修了國際貿(mào)易。最后一輪面試的時候，同行的有三個，一個是浙大的，已經(jīng)在韓國留學(xué)了半年，一個是山大的，也是韓語專業(yè)，只有她是山師的。面試的過程中，她不停地幫助那兩個人，或出主意或回答問題。
最后輪到她面試，主考官就問她：“你難道不知道那兩個人，都是你的對手嗎？他們中間有一個被錄取，你就被淘汰了！”
朋友的女兒笑笑說：“我知道，可是我覺得這個位置，更適合他們?！薄盀槭裁?？”“因為他們一個比我有經(jīng)驗，一個比我有能力。你們需要的，就是他們這樣的人才。”然而主考官當(dāng)場就告訴她：
“我們需要他們這樣的人才，卻更需要你這樣的人品！你被錄取了！”
工作了一段時間之后，因為她口語好，又學(xué)過國際貿(mào)易，又很快被調(diào)到人事部。朋友的女兒相貌平平，因而當(dāng)時就有人問她：“以你這樣的學(xué)歷、這樣的品貌，這么快就升到人事部，得多硬的關(guān)系呀？”她笑而不語。
只是，再硬的關(guān)系，也硬不過好的人品?。∷械某晒?，都是做人的成功！
三國亂世，劉備最初既無兵將，又無立錐之地，他又憑什么三分天下有其一呢？看看歷史上對劉備的評介吧：劉備，以其堅忍不拔、遵法守禮、知人善用的個人品質(zhì)，和對兄弟義、對臣下禮、對百姓仁的一生作為，在三國之后的一千多年間，一直被儒家士子看作是理想君主的典范。
有一句俗語說得好：‘劉備的江山哭來的’！然后再翻翻三國演義，你就會明白，劉備除了知人善用，最重要的一點就是講仁義！三分天下有其一，他憑的就是他的人品！
而項羽雖然為人豪爽，來去磊落，是很多人心中的大英雄。但項羽目光短淺，用人唯親，遇到大事優(yōu)柔寡斷，最終致使他鴻門宴放走了劉邦，才因而痛失天下。
如果他有了自己的血氣方剛、英勇善戰(zhàn)，又兼?zhèn)鋭畹睦现\深算、知人著用，那么中國的歷史，恐怕真的要改寫了。
而他的對手劉邦，不僅虛己聽人，知人善用，而且賞不移時，深謀遠(yuǎn)慮。與其說項羽敗給了劉邦的老謀深算，不如說項羽敗給了自己的人品！
所以，無論干什么，也無論在什么地方，你都要本著做人的良心，厚德明禮、積極上進(jìn)。這樣你就是不能做出一番大事業(yè)，你也能做到不愧天地、不愧心！
人品至上讀后感篇十
書中重點介紹了簡單的四個策略刪除、組織、隱藏、轉(zhuǎn)移。讀完后我覺得這些策略總結(jié)起來就是抓重點，首先要明確重點用戶，設(shè)計過程中要重點考慮的是主流用戶的核心需求，主流用戶即那些必須使用軟件來完成某項任務(wù)的人，不是那些技術(shù)嘗鮮者等其他用戶，其次要關(guān)注主流用戶的核心需求，他們在使用過程中最關(guān)注什么，最希望做什么，不想做什么，然后通過刪除沒價值的功能，通過適當(dāng)?shù)慕M織方式將主流用戶焦點引導(dǎo)他最關(guān)注的事情上，通過不同的隱藏方式保證主流用戶注意力不被不常用的功能分散，最后區(qū)分好哪些操作讓用戶完成哪些操作讓計算機(jī)完成，這樣最終給用戶提供一種簡單極致的體驗。另外，書中也提到如果把簡單作為策略，那就要推銷體驗，而不是產(chǎn)品。這也意味著體驗的其他方面，比如客戶服務(wù)、退貨、維修和更換，也都必須容易。
讀完這本書雖然有一些收獲，但是總體感覺比較一般。書比較水，一頁文字，一頁圖片，字體非常小，翻譯也很一般，書中的內(nèi)容很散，沒有邏輯性。在看到一些有意思的內(nèi)容，想深入了解的時候，發(fā)現(xiàn)戛然而止，沒有解釋緣由，只是淺嘗輒止而已。我覺得這本書隨便翻翻就行，不值得深究。
摘抄：
如果你設(shè)定了一個極端的目標(biāo)，你的產(chǎn)品就能隨著時間推移越變越好。
不要嘗試說服別人，聽他們說，讓他們自己判斷，讓他們自己承認(rèn)問題。
簡單的四個策略：
刪除——去掉所有不必要的按鈕，直至不能再減。
組織——按照有意義的標(biāo)準(zhǔn)將按鈕劃分成組。
隱藏——把那些不是最重要的按鈕安排在活動倉蓋上，避免分散注意力。
轉(zhuǎn)移——只在遙控器上保留最基本功能的按鈕，其他控制功能通過電視屏幕上的菜單、語音或手勢來實現(xiàn)，從而將負(fù)責(zé)性轉(zhuǎn)移到電視。
人品至上讀后感篇十一
今天媽媽拿了一本文摘月刊給我看，讓我讀一篇《人品勝過才氣》的文章。此文描述的'是某跨國公司在一所大學(xué)招聘人才，有一位應(yīng)屆畢業(yè)生參加了面試。這位學(xué)生在校成績相當(dāng)優(yōu)秀，而且是校學(xué)生會的干部，工作能力也很強，招聘主管有意錄用他，基本談妥后，他們開始聊天。招聘主管問：到公司上班以后你領(lǐng)到第一個月的薪水準(zhǔn)備買些什么？這位畢業(yè)生說想買一臺數(shù)碼相機(jī)，然后出去玩一趟。他絲毫沒提及自己的家，自己的父母，或替父母分?jǐn)傸c什么，買點什么，因為這位學(xué)生的家庭很困難，爸媽為了供他上學(xué)省吃儉用，借了不少錢，平時生病都舍不得看醫(yī)生。招聘主管聽到他的回答后，經(jīng)過深思熟慮最終沒能錄用他，他們的理由很簡單：人品比才氣更重要。在我們生活中，一個人的能力固然重要，但是品德有問題，不懂得尊敬長輩，報答父母，他怎能去更好地服務(wù)于社會呢？品格就是財富，我們要學(xué)會先做人再做成功的人，因為人品勝過才氣。讀后感――人品勝過才氣作文350字。
小學(xué)生作文（中國大學(xué)網(wǎng)）。
人品至上讀后感篇十二
整本書給我的感覺就是很舒服，很簡潔，將每一個重點劃分成一個小節(jié)，通過簡短的語言以及清晰的對比圖，來闡述該小節(jié)的觀點，這閱讀體驗大概是我今年閱讀過的書里面名列前茅的！有些書每一個小節(jié)總是異常地長，每一次要讀完都感覺是在水中閉氣一樣，太難受了，相反，將太長的章節(jié)按照一個小的觀點細(xì)分成一個小節(jié)，這樣就能讓觀眾有更好的體驗。
所以，其實就真的應(yīng)了那一句，知識并不是沒有用，而是你沒有找到對的應(yīng)用地方。按理說，作者這本書應(yīng)該是面對交互設(shè)計師使用的，但是作者也把自己的這本書當(dāng)作是一個產(chǎn)品，也在進(jìn)行著交互式設(shè)計。
也同樣因為這個理由，我也愿意將這本書推薦給所有人，畢竟我們其實無時無刻都在做著交互式的工作，只是可能我們還沒深刻意識到而已。譬如說像是面試候選人的求職申請表，我認(rèn)為就是一個交互式的產(chǎn)品，之前有去過其他公司了解過他們的求職申請表，有一些真的是非常簡約，讓人家一看就看明白怎么填寫，不需要有其他人指點也能在5分鐘內(nèi)填寫完畢。有一些則不然，要求填寫太多太多無關(guān)緊要的東西，不僅顯得表格臃腫，同時也側(cè)面反映了這家公司的企業(yè)文化跟不上潮流。
除此之外，書中的內(nèi)容同樣也是可以應(yīng)用到我們的日常生活場景中。最深刻的一件事就是，昨天同事在舉例說明售后賠付的例子時，原價明明是99，他卻舉例講成是48，大家一看到這個例子就很困惑，這是價格降了嗎？還是說要按成本價給顧客賠付？那這樣我們的利潤不就都被顧客知道了嗎？這怎么可以呢？在后續(xù)追問才發(fā)現(xiàn)，他只是舉個例子，并不是按照實際的來。這就把問題復(fù)雜化了，明明就可以拿原價來舉例，非要自己另外舉一個例子，這就是不簡約的表現(xiàn)了。
大家共勉之。
人品至上讀后感篇十三
于企業(yè)而言，固然是有人品的員工有益無害。無人品有能力者有如夏日之蝗蟲，浩浩蕩蕩、遮天蔽日、對社會的破壞性是饕餮萬物剩下一片狼藉；而有人品無能力者則有如晨曦下的丁香，悠悠吐出一縷清香，它不能造就繁華艷麗的盛景，卻自有一番情韻，裝點了沿途之人的美麗心情。
如此講來，培養(yǎng)人品似乎成了一種圣潔的行為，為了企業(yè)無私地燃燒自我。其實不然，人品不是一種單方面的奉獻(xiàn)，同時也提升了自我的境界。莊子《逍遙游》有言："至人無己，神人無功，圣人無名".當(dāng)一個人真正忘記了名與利，便不是一種刻意的無私行為，而是自然而然所達(dá)到的圓融之境。
平和之美。
人類痛苦的根源是渴望得到優(yōu)待。人類比草木魚蟲痛苦是因為人類自認(rèn)為比草木魚蟲重要，而一部分人比其他人痛苦，也是因為自視甚高。比方說生與死，草木魚蟲視此為何等簡單之事！姑且不論朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，光是一只小蟻被我們無辜地踩死，一朵鮮花在狂風(fēng)中凋零，在蟲與花看來都不值得多么計較與留戀，"誘然皆生，而不知其所以生；同焉皆得，而不知其所以得",生生死死多少回，這只是自然的倫常罷了；然而釋迦牟尼說人有八苦，分別是生、老、病、死、怨憎會、愛別離、五陰熾盛、求不得。人類生也恨，死也恨，正是因為渴望得到造物主宰的優(yōu)待，所以人類便有了痛苦。
平和的心境，孔子謂之"知命",孟子謂之"盡性",莊子謂之"齊物",宋儒謂之"廓然大公，物來順應(yīng)".傲然于物、于他人者，不光損他人之自尊、傷彼此之友誼，而且也造成了自我之折磨，永遠(yuǎn)被牽絆的心遠(yuǎn)沒有平和的心來得幸福。
胸懷之美。
當(dāng)有了平和的心境，便更容易擁有廣闊的胸懷。老子的《道德經(jīng)》有言："天之道，損有余而補不足；人之道，則不然，損不足以奉有余。孰能有余以奉天下，唯有道者。是以圣人為而不恃，功成而不處，其不欲見賢耶".天之道有利于弱者、貧者，有財有力者幫助無財無力者，從而達(dá)到"大同"之境。何為大同？是《禮運·禮記》中的"人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長。"。
如果一個企業(yè)充滿勾心斗角，爾虞我詐，個人為了自我的利益損害他人的利益，窺探企業(yè)的漏洞，那么最后帶來的必然是滿盤皆輸。當(dāng)人們有了不獨為己、兼顧他人的胸懷，才能使企業(yè)的人與人之間內(nèi)部和睦，齊心協(xié)力，達(dá)到共贏的結(jié)果。而對于個人而言，也不必生活在錙銖必較的痛苦掙扎之中。
無言之美。
言所以明志，言是表明自己未來志向的。然而一個人的志向卻絕不可以完全用言語來表達(dá)。言語總是"言之鑿鑿"的，它是那么確切；而志向是神定而形散的，除了其固有的決心是永恒不變的，它的形式卻飄渺不定、變化多端，永遠(yuǎn)需要隨機(jī)應(yīng)變。言語總是瑣瑣碎碎，而志向卻早已成為一個融入自我生命的整體。言語是有限的，縱然你滔滔不絕也總有枯竭的一天；而志向卻是無限的，伴隨著整個生命。以言明志，根本就是詞不達(dá)意，虛弱得不堪一擊。
梅特林克曾說："口開則靈魂之門畢，口畢則靈魂之門開。"無言是美的，志向需要用行動來表明?？淇淦湔勏碌奶搨蚊婺拷K有顯露的一天，而默默無聞之下的華美光芒也終有閃耀之時。
創(chuàng)造之美。
儒道兩家同取創(chuàng)造精神。道家聽自然之力，以自然之創(chuàng)造為創(chuàng)造；儒家認(rèn)為人力比天，天不能言，以人之創(chuàng)造代之。道家聽自然之簫聲，而儒家取自然之春意。
人類為何要創(chuàng)造，因為創(chuàng)造方能德配天地。清代的畫家布顏圖說過作畫之道："以素紙為大地，以朽炭為鴻鈞，以主宰為造物，以心目經(jīng)營之。"人心是創(chuàng)造的根源，反之，人的活動也以創(chuàng)造精神為主軸。如果放棄創(chuàng)造，縱然原本實力雄厚，也終會因為停滯不前而被人超越，而如果創(chuàng)造不息，即使原本默默無名，也會永不止步，終有獨領(lǐng)風(fēng)騷的一天。所以創(chuàng)造性人才難能可貴，創(chuàng)新型企業(yè)蘊含著深廣的潛力。
人品之美，于他人于企業(yè)是護(hù)花的春泥，而對于自己，亦是保持生命純凈、曠達(dá)的脈脈清泉。當(dāng)美好的人品融入了生命，一個人便忘記了許多羈絆他的煩惱與掙扎，以平和之心、深廣之胸懷、無言之行動、生生不息之創(chuàng)造讓一個集體在暖暖的春陽下生長。（大學(xué)組）。
人品至上讀后感篇十四
今天，爸爸給我講了一個很讓人傷心的事情。
這件事發(fā)生在一個十字路口，一天，一位媽媽騎著車，帶著自己的孩子匆匆去上學(xué)，因為時間晚了點，媽媽怕孩子會遲到，也不顧十字路口的紅燈，直往前騎，可沒預(yù)料到，轉(zhuǎn)彎道上正好有一輛滿載貨物的卡車飛馳過來，卡車司機(jī)來不及剎車，媽媽、孩子和車一向倒下了，一起交通事故發(fā)生了!
等媽媽反應(yīng)過來，孩子已經(jīng)永遠(yuǎn)離開了她，她傷心啊，難過啊，一下子昏倒了，孩子的奶奶來到醫(yī)院，也當(dāng)場暈倒，所有的親人都痛哭流涕。
一連幾門，天，孩子的媽媽抱著孩子的書包在那個十字路口痛哭，輕輕地呼喚著孩子的名字，等著孩子歸來，連過往的行人也忍不住流下眼淚。
可是，孩子再也回不來了……。
這個事故告訴我們，無論什么時候都要遵守交通規(guī)則，上學(xué)的小朋友要遵守，開車的司機(jī)大朋友要遵守，只有人人都遵守交通規(guī)則，記住安全第一，才能避免交通事故，我們要珍惜生命，因為生命只有一次!
人的生命是堅強的，同時也是脆弱的不堪一擊的。一個小小的煙頭，在不安全的情況下，足以讓人失去生命。
學(xué)校為了讓我們在面對突如其來的的災(zāi)難面前，用對正確的方法，增強消防意識。就在那天下午，我們舉行了一次消防演練。
首先我們先看了幾個關(guān)于火災(zāi)來臨時人們的做法，看完后，我發(fā)現(xiàn)這些火災(zāi)的起源，居然是我們隨處可見的東西!一個沒有熄滅的煙頭、一盤燃燒的蚊香、一根小小的火柴棒，都是我們生命的隱患!在災(zāi)難來臨之際，冷靜的頭腦和一定的消防知識才是救命的關(guān)鍵。一會兒，演練開始了。警報聲響后，我們拿著濕的毛巾，捂住口鼻，準(zhǔn)備一窩蜂跑出去時，才知道，這樣只會是場面更亂。于是我們一個班挨著一個班下去。學(xué)校為了讓演練更逼真，就在樓梯拐角處燃了些木頭。而這些我們卻渾然不知，以為是真的大火來了，我就有點緊張，學(xué)到的消防知識全忘了。火災(zāi)的恐懼感油然而上，我盲目的跑來跑去，等清醒一點后，我才意識到剛才行為的莽撞。假如，真的火災(zāi)來了，我剛才的舉動，無疑是致命的危險。我們跑下樓梯后，趕緊到指定地點蹲下。老師們在一個大桶里點上火，在現(xiàn)場教我們怎樣使用滅火器。還告訴我們：“當(dāng)真正的火災(zāi)來臨時，一定要用濕的物品捂住口鼻，再想辦法逃生，不要盲目的做出不正確的舉動?！笔前?，在真正災(zāi)難面前，我們稍一做錯，那可能命就沒了。
在這次消防演練中，我收獲了不少的東西，明白了在災(zāi)難面前，我們一定要保持住冷靜的頭腦，稍一沖動那就是致命的。
人的生命只有一次，我們要好好把握著這個美好的年華!
人的生命是有限的，而以一個健康的身體、快樂的渡過自己有限的一生，是我們每個人所向往的。它需要我們在日常的生活中隨時隨地的注意保持積極、樂觀、向上的心態(tài)，不能因為一時的困難、挫折就喪失面對生活的信心。
像張海迪阿姨，她從小就癱瘓，后來因為種種原因不能上學(xué)。但是她從來沒有放棄對生活的渴望，她自學(xué)成才，寫出了她的小說《輪椅上的夢》。
奧斯托羅夫斯基，因為參加衛(wèi)國戰(zhàn)爭，身體受傷，導(dǎo)致雙目失明，身體癱瘓。但是，他并沒有放棄自己對生活的追求，而是憑著頑強的毅力創(chuàng)作出著名的《鋼鐵是怎樣煉成的》一書，并通過書中主人翁保爾，留給世人一段著名的人生格言：“人最寶貴的東西是生命，生命屬于我們只有一次。一個人的生命是應(yīng)當(dāng)這樣渡過的：當(dāng)他回首往事的時候，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥，這樣在臨死的時候，他就能夠說：”我整個的生命和全部的精力，都已獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭!現(xiàn)已成為一代青年的座右銘。
生命有頑強一面，常常百折不饒，但有時也很脆弱，需要精心的呵護(hù)和珍愛。
不管在我們春風(fēng)得意的時候，還是遭遇挫折的時候我們都要珍愛自己的生命，珍愛自己的身體，珍愛自己的健康。
【本文地址：http://www.mlvmservice.com/zuowen/17481192.html】
