演講稿的目的是為了使演講者能夠更加清晰、有組織地傳達(dá)自己的思想和觀點。演講稿的中間部分要重點闡述演講的主題和觀點，同時通過舉例、數(shù)據(jù)等方法來支撐論述。相信通過這些優(yōu)秀演講稿范文的學(xué)習(xí)，可以提高我們的演講技巧和表達(dá)能力。
自由與自律演講稿篇一
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家早上好！
曾看過這樣一段話：小鳥說：我從天空中飛過，但天空中沒有留下我的痕跡。泰戈爾說，天空中沒有留下我的痕跡，但我已飛過。同樣的狀況，卻有兩種不一樣的態(tài)度，相信后者的態(tài)度更能贏得大家的認(rèn)可。其實生活是一面鏡子，你對他笑，他就會向你露出笑臉，你對它哭，那么你最終只會收獲沮喪的情緒。
相反的，正如我們熟知的林肯先生，在遭受24歲經(jīng)商失敗，26歲愛人死去，27歲精神崩潰，中年時代多次競選參議員與副總統(tǒng)，卻均以失敗告終，可應(yīng)對如此多的打擊與磨難，他始終沒有放下自己的夢想，而是以積極的生活態(tài)度應(yīng)對這些不如意，最終他成為美國第十六任總統(tǒng)，正是這積極樂觀的生活態(tài)度，讓林肯最終實現(xiàn)自己的理想。
相信，假若沒有積極樂觀的生活態(tài)度，摔殘肢體的桑蘭，高位截肢的張海迪，生命中沒有光明與黑暗的海倫凱勒，他們同樣不會有燦爛的人生，也就不會贏得世人的尊重與贊美。
親愛的朋友們，雖然我們無法預(yù)知下一秒會發(fā)生怎樣的事情，但相信只要我們持一種積極樂觀的生活態(tài)度，我們的生活是快樂的。所以，即使有一千個理由哭泣，也要為自己找出一萬個理由微笑，這樣，我們的生活就會充滿更多的陽光與快樂。
謝謝大家！
自由與自律演講稿篇二
敬愛的教師，親愛的同學(xué)：
大家好：
鳥兒在天空中自由地飛翔，很歡樂;魚兒在水中自由地嬉戲，很歡樂;小樹在土地里自由地成長，很歡樂;花兒在花園里自由地綻放，很歡樂;柳條在風(fēng)中自由地飄搖，很歡樂……它們的歡樂來自于它們的自由，我――一個花季雨季的少女同樣需要自由，需要歡樂。
沒有了童年時的好玩、活潑，此刻是一堆堆如山的題海。過去的我，天真可愛，此刻的我，憂慮焦躁。告別了無憂無慮的童年，我們進(jìn)入了發(fā)憤學(xué)習(xí)的時期，小學(xué)的生活還能算是充實、歡樂，而初中的生活卻是緊張、憂慮，異常是進(jìn)入初三，我的書包換成了大的雙肩背包，一盒盒音樂磁帶換成了一疊疊英語磁帶，一本本課外小說變成了一疊疊練習(xí)題，臺燈換成了明亮的電燈。
我生活中的一切都變了，媽媽變得嘮叨，爸爸變得嚴(yán)厲，教師變得嚴(yán)格。每一天被枯燥無味的練習(xí)題搞得頭昏腦脹，脾氣也隨著練習(xí)題的增加在增加。周末，甚至沒有了自由，被關(guān)在像籠子一樣的房間里，沒有了自我自由發(fā)揮的時間，沒有了行使自我權(quán)利的自由，我好像失去了很多，我厭惡這樣的生活。
自由，對于我來說是沙漠里的一泓清泉;冬日里的一縷陽光;夏日里的一襲清風(fēng);秋日里的一片碩果;春天里的一陣細(xì)雨。自由，像一襲清風(fēng)在我受傷時，安慰我受傷的心。自由，像一粒糖果在我內(nèi)心痛苦時，滋潤我苦澀的心。
我渴望自由，期望多一些自我的時間能夠自由發(fā)揮，去創(chuàng)造屬于我個人的世界，去做我自我想做的事。我所說的自由，并不是能夠做任何事的權(quán)利，而是在乎個人的一點空間、時間。我期望我能獲得自由，不像一只被_在籠子里的鳥兒，失去自我。獲得自由，我會飛得更高，更歡樂。
自由與自律演講稿篇三
說起幸福，很多人會想起，列夫。托了斯泰的作品《安娜。卡列尼娜》中的一句話：幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。對幸福二字，從詞義構(gòu)成上看，“幸”是上“土”下“錢”，房子蓋在地上，錢埋在土里，就是有房子有錢;“?！笔且?、一、口、田，是指有衣穿、有田種、有飯吃就是福?！靶腋！眱勺趾显谝黄鹁褪怯蟹坑械?，有吃有穿，有錢花。這是樸素意義上對幸福的理解。
那么，對于領(lǐng)導(dǎo)干部，對國家公務(wù)人員來說，幸福是什么呢，人生幸福有三大要件：一是事業(yè)有成，二是家庭美滿，三是身體健康。如果把人生比作一座大廈，那么事業(yè)有成、家庭幸福、身體健康就是支撐這座大廈的三根支柱，而廉潔又是三根支柱的基石。因為領(lǐng)導(dǎo)干部掌握著國之公器，掌握國家大量的資源，這些資源在很大程度上還是一些稀缺資源，加上目前我們制度和體制上的不完善，對國家公職人員就存在著較大的尋租空間，咱們看一些電視連續(xù)劇比如《潛伏》里面，天津站站長說了一句話：“當(dāng)官不就是為了那么一點特權(quán)嘛?！边@實際上也反映了現(xiàn)在一些人想當(dāng)官的共同心理，就是為了那點特權(quán)，特權(quán)就是撈好處用的。這樣的人在我們隊伍里多了以后，必然會搞腐敗?；焕?，大廈必將不穩(wěn)，甚至倒塌。不廉潔，幸福會倒向不幸?？鬃诱f：“不患寡而患不均，不患貧而患不安”。不公不正的行為不僅會造成社會的不幸，歸根結(jié)底會讓自己不幸!所以，廉潔從政對于領(lǐng)導(dǎo)干部的人生幸福至關(guān)重要。廉潔是幸福的分水嶺。廉潔的這一邊是山花爛漫，風(fēng)光無限;那一邊就是萬丈深淵，苦海無邊。做到了廉潔，就不會觸犯黨紀(jì)國法，可以繼續(xù)追求個人的成長進(jìn)步，追求更大的幸福。不廉潔從政，會失去權(quán)力，失去尊嚴(yán)，甚至失去自由。廉潔是幸福的一桿秤。幸福是可以稱出來的，而秤錘的高低取決于我們領(lǐng)導(dǎo)干部的從政行為。深刻指出廉潔是廣大黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)有的品格。所謂廉潔，是指人的行為品行正派，清正無私，克以奉公，不貪污腐化、奢侈浪費，也不以權(quán)謀私、貪贓枉法;是品質(zhì)、能力、行為三者的統(tǒng)一。應(yīng)該說，廉潔自律，歷來是中華民族推崇的從政美德和為官的品行操守，“百代興盛依清正，千秋基業(yè)仗民心”。以全心全意為人民服務(wù)為根本宗旨的共產(chǎn)黨人，更是把廉潔自律作為黨性修養(yǎng)的重要內(nèi)容，奉為執(zhí)政必備的職業(yè)道德，當(dāng)成防微杜漸、拒腐防變的有力武器。
自由與自律演講稿篇四
有一只可愛的小鳥，高挺著自己毛絨絨的小腦袋，灰棕色與金黃色相互交織在一起柔弱的翅膀奮力的向玻璃窗拍打。但它卻是那樣的無助，自從它從藍(lán)色的天空，帶著好奇飛進(jìn)這間它看來堅不可摧的牢房。
鳥兒悲涼的慘叫了一聲，它覺得自己可能無法飛躍那扇透明的墻壁，但自由的向往使它仍奮力的拍打著那堅韌的透明墻。經(jīng)過幾小時的奮斗。它美麗的羽毛飄飄灑灑的掉落了一地。它終于低下了它那毛絨絨的小頭。翅膀不在拍動，視線從寬闊蔚藍(lán)的天空轉(zhuǎn)向了自己稀松的羽毛。毛絨絨的頭鉆進(jìn)了傷痕累累的翅膀。突然幾聲清脆的鳥鳴順著風(fēng)兒進(jìn)入了房間中。落魄的鳥兒一下子把鉆進(jìn)翅膀里的頭探了出來。低靡的情緒因為同伴的到來逃到一望無盡的天空中去了。鳥兒朝著外面的同伴，帶著希望鳴叫了幾聲。外面的同伴望了望它，也試圖用翅膀敲碎這堅硬無比的玻璃。但經(jīng)過幾次努力的失敗告終。窗外的鳥兒帶著一絲惋惜和無奈的叫聲，從新飛向了藍(lán)天。也許是自己對自由和生命的渴望，可憐的黃雀兒沒怎么繼續(xù)思考走向自由的方向，帶著努力和執(zhí)著死在了離外面緊緊一塊橡皮厚的地方。曾經(jīng)一個善良的小男孩走進(jìn)樓道，想要把它帶到外面。也許是它過于看重眼前的自由，總是想著：只要打破這扇透明的墻壁，我就能出去了！”卻看淡了飛向自由的方向。無論男孩怎樣努力，甚至用手攥住它想把它帶出這間樓道?？上У氖牵疵膾暝?，竭盡全力用它那一對抓子把男孩的手畫出了幾道血痕。忍著疼痛的男孩只好放棄。
一只美麗的小黃雀就這樣倒在了透明的玻璃窗邊。其實正如它所想的那樣，自由離它很近，只是在它左邊幾米處敞開的鐵門。
初一:810273448。
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自由與自律演講稿篇五
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家上午好!今天國旗下講話的題目是《文明守紀(jì)，嚴(yán)格自律》。作為一名xxx中學(xué)的學(xué)生，我們代表著xxx中學(xué)的形象，我們時刻都要做到文明守紀(jì)，上課時保持安靜，認(rèn)真聽講;上下樓梯靠右行，做到謙讓;要向老師問好，不講臟話等等。沒有規(guī)矩不成方圓，紀(jì)律是一個準(zhǔn)則，一個標(biāo)尺，也是我們能夠?qū)⑹虑樽龊玫谋Ｕ?。大家都知道在魯迅先生的課桌上刻這一個“早”字，時時刻刻監(jiān)督著自己嚴(yán)格自律，在緊張而充實的學(xué)習(xí)生活中，我們只有對自己嚴(yán)格要求，做到自律才可以更上一層樓。那么如何做到文明守紀(jì)，嚴(yán)格自律呢，我在這給大家提幾點建議：
(1)無論在何時何地都不松懈對自己的要求。
(2)制定適合自己的學(xué)習(xí)計劃。
(3)找一個同學(xué)互相監(jiān)督，共同進(jìn)步同學(xué)們，文明守紀(jì)是一種尊重，一種美德，更是一種責(zé)任。只要我們以《中學(xué)生守則》《中學(xué)生日常行為規(guī)范》，學(xué)校的校紀(jì)校規(guī)來規(guī)范自己的行為，嚴(yán)于律己，我們就一定能成為文明守紀(jì)的好學(xué)生，我們的'學(xué)校也一定能蓬勃發(fā)展，蒸蒸日上!讓我們從今天做起，從現(xiàn)在做起，養(yǎng)成各種良好的習(xí)慣，遵守紀(jì)律，嚴(yán)格自律，向我們的未來狂奔吧!
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
自由與自律演講稿篇六
西哲說：“自由乃是以不侵犯他人的自由為限?！蔽艺J(rèn)為最能用來詮釋自由的真諦。不管做了什么事，遵循國家法規(guī)，尊重社會倫理，不僅是負(fù)起了社會責(zé)任，心中更握有道德感。
但在今天，年輕人的想法是：“只要我喜歡，有什么不可以?”不，當(dāng)然不可以。你可以犧牲你的睡眠，但不能徹夜飆車制造問題;你可以享受音樂，但不能大聲喧嘩妨礙安寧。自己的快樂不可以建立在他人的痛苦上。
曾經(jīng)到過一處風(fēng)景區(qū)，爬到最高處的木制涼亭休息時，發(fā)現(xiàn)柱子上，椅面全刻滿了：“xxx我愛你或xxx到此一游。”這里的木頭飄出一種道德淪喪的氣味。不是任何事都能隨心所欲，不是任何事只要自己喜歡就可以。
我想不只是這個地方，很多風(fēng)景區(qū)也是如此。你可以吟詩作畫，表白心意，但不能破壞美麗的福爾摩沙啊!這是屬于我們的家，又有誰愿意自己的家給涂鴉呢?斯米茨：“道德是自由的保衛(wèi)者?！弊杂刹恢话殡S著道德而來，更不能逾矩!
自由與自律演講稿篇七
親愛的同學(xué)們：
你們好！
我想要是在以前的時候，我是萬萬不會想到有一天我居然會跟我媽媽說你有對象，我沒有的這種話。
難道在同學(xué)們的催促下和大家的嘲諷之下，我真的變得這么俗不可奈了嗎？
我從來都沒有否定過我是一個庸俗的人。從一開始我就大大方方的承認(rèn)我就是一個庸俗的人啊，我從一開始就看得清楚，我喜歡錢帶給我的自由和快樂并不是因為依靠某一個人，而給我的安全感并不是因為經(jīng)歷過風(fēng)吹雨打之后，那種隨著其他人去飄搖的不安全感在作祟。
我只是希望無論以后還是現(xiàn)在我的生活都能一直掌握在自己的手中，無論是一個人獨立，還是和其他人一起群居生活，都能有著自己所要的生活狀態(tài)。
而不是一直以來為了達(dá)到某種目的，都要始終看著別人的臉色行事。
不是想要這種奴隸一般的生活。
或者是那種卑微到讓別人瞧不起的生活。
在這里我最喜歡的都是我的自由，我想要的是最大限度的自由，不需要任何人去管，不需要那種各種禁錮和束縛的生活。
自由與自律演講稿篇八
在同學(xué)們眼中，我似乎是最快樂的、最自由的！沒有父母的管束，我想在外面野多久就野多久；沒有父母的嘮叨，我想怎么犯錯就怎么犯錯；沒有父母的打罵，我可以一直墮落；沒有父母的照顧我可以每天吃快餐；沒有父母的監(jiān)督，我可以考試交白卷、不做作業(yè)依舊相安無事！這些事在同學(xué)們眼中代表著自由，是啊！這的確很自由！可是這種自由來得太過于廉價了，也太悲哀了！如果，晚歸后，家中漆黑一片；犯了錯不改正，引來更多的麻煩；墮落后沒人拯救；吃快餐吃出胃炎；考試交白卷、不做作業(yè)引來別人異樣的眼光??這些都算自由的話，我寧可不要！我一點都不稀罕！
天知道，像我這樣的留守兒童的內(nèi)心有多么渴望有父母在身邊嗎？至少，回家不是冷冷清清；至少，受了欺負(fù)也不必忍氣吞聲；至少，心里的苦水有地方倒！很顯然，家中冷冷清清；萬事忍氣吞聲；心事放心里埋著，這些都是所謂“自由”帶來的后果！這種后果，好可怕，好可惡！
偶爾，一個人晚飯后去馬路上游蕩，看見同學(xué)和他的父母一家三口，其樂融融的散步。和他們打招呼時，和他們擦肩而過時，我的心臟中跳動著羨慕，血液中流動著羨慕，呼吸散發(fā)著羨慕。那一霎那，我覺得我是一個被遺棄的孩子，對于現(xiàn)狀只能默認(rèn)，不能反抗。可是，我又該怎么做呢？我只能夠遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著那三個幸福的背影，默默嘆氣和流淚。和他們相比，我的形單影只，是那么的孤獨，是那么單薄，更顯得一絲狼別和落魄。或許，孤獨、落魄以及狼狽都是自由給我的代價吧！這個代價好沉重，我稚嫩的雙肩早已被它壓變了形，仿佛我的呼吸也變成了微弱的氣息。
自由！我真是越來越討厭這一個詞語了！要不是因為太過自由，我永遠(yuǎn)不會覺得自己的人生如此凄涼、悲慘！
對于生活我并沒有奢求太多，我只希望父母都可以在我身邊看著我長大就可以了！對于自由，我只要它離我越遠(yuǎn)越好，它離我的幸福越遠(yuǎn)越好！ 自由不重要，重要的是不自由！
自由與自律演講稿篇九
敬愛的教師，親愛的同學(xué)：
鳥兒渴望的是飛翔;馬兒渴望的是奔跑;魚兒渴望的是游動;人，渴望的是自由。
“在原始大森林里，鳥兒自由自在的飛翔，羚羊無憂無慮的奔跑”?？蛇@一切，只是夢，一個又短又深的夢。夢與現(xiàn)實相比，那真是相差的'太遠(yuǎn)太遠(yuǎn)。夢總是豐滿的，而現(xiàn)實總是殘酷的。
現(xiàn)如今，我國的鳥兒已經(jīng)死了太多太多，那血腥的場面令人哀嘆;羚羊也已經(jīng)任人宰割，降臨滅絕。然而，這一切又是誰做的呢?沒錯，是我們，是人類;是我們傷害了一個又一動物;是我們傷透了動物們的心。我們應(yīng)當(dāng)?shù)玫綉土P，而他們應(yīng)當(dāng)?shù)玫阶杂?，也?yīng)當(dāng)去追尋屬于自我的“夢想”，他們也是生命!
都看不見，聽不見嗎?朋友啊，我們已經(jīng)得到該擁有的和不該擁有的了，那為什么還執(zhí)迷不悟呢?我們已經(jīng)有上天賦予我們最珍貴的東西了，那為什么不好好珍惜呢?既然你們明白生命僅有一次，那為什么不好好利用呢?人的生命僅有一次，那花的生命是長久的嗎?動物的生命是永存的嗎?既然如此，那我們就應(yīng)當(dāng)珍惜它們，愛惜它們;而不應(yīng)當(dāng)破壞它們，傷害它們。我們應(yīng)當(dāng)這樣做。
鳥的自由是尋;馬的自由是奔;魚的自由是游;人的自由是幫。我，渴望自由。
自由與自律演講稿篇十
同學(xué)們：
大家好！
如果你是一匹風(fēng)馳電掣的千里馬，那么自我宣傳就能助你早日尋找到伯樂；如果你是一塊不怕火煉的真金，那么自我宣傳就能幫你拂去身上的塵土；如果你是一個博學(xué)多才的人，那么自我宣傳就是你邁向成功的第一步。
也許你多才多藝，但如今卻如一壇酒，靜靜地在深巷中醞釀著自己的香醇，感受著“李廣難封”的悲哀，那么請你不要再信守“沉默是金”的信條，快快向大家推銷自己吧。
世常有千里馬，而伯樂卻并不常有。如果你不想做一個被歲月遺棄的千里馬，那么就快快在原野上奔馳吧，盡情展示自己吧，不要徒留“老驥伏櫪，志在千里”的悲哀與長嘆，不要讓自己空留有“心有余而力不足”的一腔哀嘆。所以，及早地展示自己，是十分必要的。
當(dāng)今世界，你我他也許個個都是人中蛟龍，但最終成功的也許只有他，因為只有他懂得在機(jī)遇面前盡情地展現(xiàn)自我，而你我在機(jī)遇面前，卻只知緘口不語，希冀著有那么一個機(jī)遇來發(fā)現(xiàn)自己，殊不知“是金子總會發(fā)光的”永遠(yuǎn)只是少數(shù)，而不懂得展露自己的你我，則只能歸結(jié)為歷史進(jìn)程中那平凡無能的浩浩眾人中的一員。
同學(xué)們，當(dāng)有一天你是那個具有真才實學(xué)的人時，就請積極地向世人宣傳自己吧！謝謝大家！
自由與自律演講稿篇十一
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
俗語說：“鳥籠里飛不出雄鷹，花盆里長不出蒼松”，確實是這樣。只有不經(jīng)過束縛的生長是最美麗的，就像荷花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。人的成長或許也跟自然一樣，只有自由的生長，才可以開出最美麗的蓓蕾。
我有過初中三年，但是我的初中三年并不是五彩斑斕的，而是被我的父母緊緊的控制住了。
初一的我，經(jīng)過小學(xué)的鋪墊，進(jìn)入實驗班，剛開始考試，便有了班上前20的成績，從那次開始，父母就嚴(yán)抓我的學(xué)習(xí)，放假早上作業(yè)必須做完，不能出去玩，每天回家就關(guān)在房里寫作業(yè)，復(fù)習(xí)試卷一大堆，報一對一輔導(dǎo)班，這些把我的時間都占用了，甚至我看看電視的時間都沒有了。
慢慢的，我的叛逆期來了，我開始好吃懶做，開始頂撞父母，頂撞老師，我學(xué)到了偷懶，回家寫完作業(yè)便用我的學(xué)習(xí)機(jī)看小說，放假看父母出去了便偷偷開電腦玩游戲，甚至在那段時間還學(xué)壞了，抽煙，打架我也學(xué)會了，我曾跟父母說過，不要管我這么嚴(yán)，然而，他們卻只是裝作沒聽到。
就這樣，我的初中三年便過去了。
家長都怕孩子學(xué)壞，總是說著“約法三章”，可是，這有何作用呢？只會加快孩子的叛逆心而已。我羨慕馬小跳，羨慕他有一個深明大義的父母，可以讓他自由自在的徜徉在世界給予的美中，不像杜真子的媽媽，只會讓他學(xué)習(xí)，《淘氣包馬小跳》里的馬小跳和杜真子真是兩個對比，即使杜真子學(xué)習(xí)要比馬小跳好，但她失去的是整個童年，整個快樂美好的'童年，伴隨她的沒有自由。
有多少出現(xiàn)在新聞里的學(xué)生因為頂不住學(xué)習(xí)壓力而自殺，有多少因為家長施加的壓力太大而離家出走，叛逆的孩子，有多少因為約束太緊而踏上不歸路的。
成長也需要自由，不需要枷鎖；成長也需要自由，不需要“牢籠”成長也需要自由，不需要困惑。
只有我們自由翱翔，才能成為一個與眾不同的人。
爸爸朝我點點頭，我便輕輕地?fù)е」钒阉宪?。小狗一上車，便趴在車上，用舌頭舔小爪子，乖乖地趴著，不吵不鬧。小狗上車后沒多久，車?yán)锞惋h著一股奇怪的味道，有點兒血腥味，又有點兒鐵銹味。我根據(jù)這些味道，在小狗身上捕抓線索，最終把目標(biāo)鎖定在狗項圈上。媽媽是護(hù)士，檢查了一下小狗的脖子，輕輕地用手撥開項圈周圍的狗毛，用手電筒照著看。媽媽焦急地說：“呀！骨頭都露出來了，快快快，開車去藥店！”
我聽見媽媽說的話后，感覺心里不安寧，像有一只小鹿在亂撞。我害怕看到狗狗痛苦的樣子，只是倚在窗邊假裝淡定的欣賞風(fēng)景可是，心里卻想著：好可憐的小狗??！回到外婆家后，爸爸把狗抱下車，把鐵絲項圈取掉。媽媽用過氧化氫為小狗清洗傷口，白色的泡液從小狗的腿上劃過，小狗的腿一直在顫抖著。我跑開了，因為我害怕看到它痛苦的樣子。它的傷口愈合的很快，沒過幾天就可以跑跳了?？吹剿杂勺栽诘乇寂?，我笑了。
從那以后，狗狗跟我之間就建立起了一種獨特的感情，似朋友，也似親人。每次我去外婆家，狗狗只要見到我，就立馬飛奔過來，沖我善意地?fù)u晃著尾巴，然后就很親昵地用身子蹭我的腿，好像在說：“歡迎回家?！辈还芪易叩侥模紩裼白右粯拥母?。當(dāng)我回家時，汽車慢慢地離開，狗狗會一直跟在后面跑，直到追不上汽車了，才肯目送我們離開。
我想告訴小狗以前的主人：也許您給小狗帶上項圈是想讓它不亂跑，可是小狗也需要自由啊！望你以后能尊重自由，能解開項圈讓它自由地奔跑。
自由與自律演講稿篇十二
網(wǎng)中的魚盼望著海角那一抹藍(lán)。隨著時代的長江川流不息，身為人類的我們，更崇尚自由的權(quán)利，追求自由的真諦。
西哲說：“自由乃是以不侵犯他人的自由為限。”我認(rèn)為最能用來詮釋自由的真諦。不管做了什么事，遵循國家法規(guī)，尊重社會倫理，不僅是負(fù)起了社會責(zé)任，心中更握有道德感。
但在今天，年輕人的想法是：“只要我喜歡，有什么不可以?”不，當(dāng)然不可以。你可以犧牲你的睡眠，但不能徹夜飆車制造問題;你可以享受音樂，但不能大聲喧嘩妨礙安寧。自己的快樂不可以建立在他人的痛苦上。
曾經(jīng)到過一處風(fēng)景區(qū)，爬到最高處的木制涼亭休息時，發(fā)現(xiàn)柱子上，椅面全刻滿了：“xxx我愛你或xxx到此一游。”這里的木頭飄出一種道德淪喪的氣味。不是任何事都能隨心所欲，不是任何事只要自己喜歡就可以。
我想不只是這個地方，很多風(fēng)景區(qū)也是如此。你可以吟詩作畫，表白心意，但不能破壞美麗的福爾摩沙啊!這是屬于我們的家，又有誰愿意自己的家給涂鴉呢?斯米茨：“道德是自由的保衛(wèi)者?！弊杂刹恢话殡S著道德而來，更不能逾矩!
自由與自律演講稿篇十三
我們周圍信息無所不在。隨著所謂新媒體、新技術(shù)和新的內(nèi)容傳發(fā)途徑的擴(kuò)散，信息的獲取已經(jīng)容易多了。信息也日益多樣。比如，博客等“參與式媒體”正成為主流媒體報道的補充。
但是，隨著媒體和新聞業(yè)的發(fā)展，某些基本原則仍然是至高無上的。在此新聞自由日之際，我再次申明堅決支持言論自由這一普遍權(quán)利。許多新聞工作者本著良知追求這一權(quán)利而被殺害、傷殘、拘留或成為其他各種傷害手段的目標(biāo)。根據(jù)保護(hù)新聞工作者委員會的資料，20xx年有47名新聞工作者被殺，今年已有11人喪生?？杀氖?，因公喪生的新聞記者人數(shù)已成為衡量新聞自由的一個晴雨表，這是不可接受的。我敦促各國政府重申致力于《人權(quán)宣言》第十九條規(guī)定的“通過任何媒介和不論國界尋求、接受和傳遞消息和思想的自由”權(quán)利。與此同時，我吁請每個人負(fù)責(zé)任地、可能時主動地行使此項權(quán)利。媒體對人的行為有著強(qiáng)大的影響力。因此，正如大會在最近設(shè)立新的文秘站網(wǎng)人權(quán)理事會的決議中所申明的那樣，媒體“在增進(jìn)容忍、尊重宗教和信仰以及宗教和信仰自由方面都可以發(fā)揮重要作用”。媒體不應(yīng)成為煽動或侮辱的`工具，不應(yīng)成為散布仇恨的工具。斟酌作出決定而無損基本自由，一定是可能做到的。
在此新聞自由日之際，讓我們都認(rèn)識到，國內(nèi)和全球媒體不僅報道變革，而且自身也是變革的媒介。我們都應(yīng)感激新聞界的工作和想象力。我相信，新老形式的媒體都能繼續(xù)不受威脅、恐懼或其他制約因素阻擾地開展工作。
自由與自律演講稿篇十四
敬愛的老師們，敬愛的學(xué)生們：
大家好！
“人生而自由，卻到處被枷鎖束縛”，一個響徹歐洲的聲音來自盧梭。這句話有兩層意思：第一，人在自然狀態(tài)下是自由的；其次，自由人一旦進(jìn)入社會狀態(tài)，自然自由就受到社會的束縛。簡而言之，在當(dāng)今社會，我們都是自由的人，但我們必需在道德、制度和法律的秩序規(guī)則下行使自由權(quán)利。
最初的規(guī)則是在自然中產(chǎn)生的，自然中的規(guī)則讓一切都根據(jù)自己的軌跡運行。弱肉強(qiáng)食的`叢林法則幫助生物優(yōu)勝劣汰，讓物種適應(yīng)環(huán)境，變得更快更強(qiáng)，不適應(yīng)規(guī)則的生物會被自然法則無情淘汰。
人類從自然規(guī)則進(jìn)化而來，在生存和發(fā)展中產(chǎn)生了各種規(guī)則。法律是維持正常生活和秩序最常見的規(guī)則。這是我們在尋求個人需求和利益時必需考慮的前提。從當(dāng)今社會的各種犯罪來看，可以分析出，這些犯罪的根源是滿意人的欲望，肆無忌憚地追求利益，最終受到法律的懲處。就拿路上的紅綠燈來說，規(guī)則雖然限制自由，但最終其實是愛護(hù)自由的。
因此，當(dāng)個人需求與法律、社會秩序等基本社會規(guī)則相沖突時，個人必需放棄“自由”，滿意社會整體利益。這就是“沒有規(guī)則，就沒有方圓”
當(dāng)然，社會生活中不僅有“剛性”的法律，在科學(xué)獨創(chuàng)、商業(yè)競爭等活動中也有許多規(guī)則。面對這些，首先要用正確的世界觀和道德觀去區(qū)分，同時要敏捷運用，甚至主動修改完善規(guī)則。我們絕不能被規(guī)則框住，變成井底之蛙。從古至今，這樣的例子數(shù)不勝數(shù)。早在春秋時期，墨子就提出了“互愛互利”的思想，主見改善人際關(guān)系，創(chuàng)建良好的社會環(huán)境，建立良好的規(guī)則使每個人的利益都能得到滿意，打破舊規(guī)則，創(chuàng)建新的、更適用的規(guī)則，給每個人更大的自由?？茖W(xué)界尤其如此。每一次技術(shù)革命都是對舊技術(shù)規(guī)則的挑戰(zhàn)。正是有了不受“蘋果總會落地”思想束縛的宏大科學(xué)家牛頓，有了敢于實現(xiàn)一切想象的偉大的發(fā)明家愛迪生，人類才能突破萬有引力，擁有如此美妙而豐富的人生。大家都熟識馬云，前別人眼中的騙子，用創(chuàng)新打破原有的實體商業(yè)模式，建立自己的“云”規(guī)則。這些人類世界的領(lǐng)袖們用自己的方式創(chuàng)建了規(guī)則。
由此可見，自由和規(guī)則絕不是一對沖突，而是一種相互支持的關(guān)系。當(dāng)我們明白什么是真正的自由，什么是真正的規(guī)則時，我們自然學(xué)會了如何享受自由，如何適應(yīng)規(guī)則的僵化。這時，我們的創(chuàng)建力來了。
自由與自律演講稿篇十五
親愛的老師、同學(xué)們：
大家好！
蜜蜂辛勤地釀造，就會有甘甜可口的蜂蜜；鳥兒辛勤地筑巢，就會有安全溫馨的家庭；學(xué)生勤奮地學(xué)習(xí)，就會有出類拔萃的成績……想要做好一件事，就一定要勤奮地去做，只有這樣才能成功。
書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。想必頭懸梁，錐刺股，鑿壁借光這些故事大家已早有耳聞了吧?？锖?、孫敬、蘇秦就是通過勤奮地學(xué)習(xí)，最終成為了的學(xué)者和政治家。所以大家應(yīng)該知道勤奮學(xué)習(xí)的重要了吧，勤奮是通往成功的大道。下面，我再講兩位名人勤奮學(xué)習(xí)的小故事與大家共勉吧！
魯迅先生從小認(rèn)真學(xué)習(xí)。少年時，在江南水師學(xué)堂讀書，第一學(xué)期成績優(yōu)異，學(xué)校獎給他一枚金質(zhì)獎?wù)?。他立即拿到南京鼓樓街頭賣掉，然后買了幾本書，又買了一串紅辣椒。每當(dāng)晚上寒冷時，夜讀難耐，他便摘下一顆辣椒，放在嘴里嚼著，直辣得額頭冒汗。他就用這種辦法驅(qū)寒堅持讀書。由于苦讀書，后來終于成為我國的文學(xué)家。
諸葛亮少年時代，從學(xué)于水鏡先生司馬徽，諸葛亮學(xué)習(xí)刻苦，勤于用腦，不但司馬徽賞識，連司馬徽的妻子對他也很器重，喜歡這個勤奮好學(xué)，善于用腦子的少年。那時，還沒有鐘表，記時用日晷，遇到陰雨天沒有太陽。時間就不好掌握了。為了記時，司馬徽訓(xùn)練公雞按時鳴叫，辦法就是定時喂食。為了學(xué)到更多的東西，諸葛亮想讓先生把講課的時間延長一些，但先生總是以雞鳴叫為準(zhǔn)，于是諸葛亮想：若把公雞鳴叫的時間延長，先生講課的時間也就延長了。于是他上學(xué)時就帶些糧食裝在口袋里，估計雞快叫的時候，就喂它一點糧食，雞一吃飽就不叫了。
過了一些時候，司馬先生感到奇怪，為什么雞不按時叫了呢？經(jīng)過細(xì)心觀察，發(fā)現(xiàn)諸葛亮在雞快叫時給雞喂食。先生開始很惱怒，但不久還是被諸葛亮的好學(xué)精神所感動，對他更關(guān)心，更器重，對他的教育也就更毫無保留了。而諸葛亮也就更勤奮了。通過諸葛亮自己的努力，他終于成為了一個上知天文，下識地理的一代飽學(xué)之人。
聽了這些故事，大家也是否應(yīng)該想想，自己有沒有勤奮刻苦地學(xué)習(xí)呢？每個人都想用最簡便的方法取得異的成績，可是在學(xué)習(xí)上是沒有捷徑可走的。要想取得優(yōu)異的成績，要想成功，就必須付出自己的汗水，勤奮地學(xué)習(xí)。
請大家謹(jǐn)記一句話：勤奮是通往成功的大道。
謝謝大家！
自由與自律演講稿篇十六
尊敬的老師，親愛的同學(xué)：
我從那個天真無邪的小女孩，走到了此刻，原本應(yīng)當(dāng)是個成熟的女孩，但我卻依然堅持著那個天真無邪的心靈。對，我是童心未泯，但這不能改變現(xiàn)實，我意識到，我要換一顆更成熟的心。我需要一種精神上的支撐，它能夠讓我收放自如。我能夠笑，能夠哭，能夠隨心所欲。它是自由的，我渴望自由。
自由，它能夠讓我釋放自我，讓我懂得什么叫歡樂。其實自由對我來說是很簡單的，父母的理解、關(guān)心，甚至一句問候與安慰。對我來說那猶如飛在天上一般，輕飄飄的，能夠為我換來動力，讓我永遠(yuǎn)是滿格狀態(tài)。
自由，能夠讓我有堅持下去的理由。自由，能夠讓我感受到世界上充滿愛…...
自由與自律演講稿篇十七
親愛的老師們，親愛的學(xué)生們：
大家好！
“人生而自由，卻處處被枷鎖束縛”，一個響徹歐洲的聲音來自盧梭。這句話有兩層意思：第一，人在自然狀態(tài)下是自由的；第二，自由人一旦進(jìn)入社會狀態(tài)，自然自由就受到社會的束縛。簡而言之，在當(dāng)今社會，我們都是自由的人，但我們必須在道德、制度和法律的秩序規(guī)則下行使自由權(quán)利。
最初的規(guī)則是在自然中產(chǎn)生的，自然中的規(guī)則讓一切都按照自己的軌跡運行。弱肉強(qiáng)食的叢林法則幫助生物優(yōu)勝劣汰，讓物種適應(yīng)環(huán)境，變得更快更強(qiáng)，不適應(yīng)規(guī)則的生物會被自然法則無情淘汰。
人類從自然規(guī)則進(jìn)化而來，在生存和發(fā)展中產(chǎn)生了各種規(guī)則。法律是維持正常生活和秩序最常見的規(guī)則。這是我們在尋求個人需求和利益時必須考慮的前提。從當(dāng)今社會的各種犯罪來看，可以分析出，這些犯罪的根源是滿足人的欲望，肆無忌憚地追求利益，最終受到法律的懲罰。就拿路上的紅綠燈來說，規(guī)則雖然限制自由，但最后其實是保護(hù)自由的。因此，當(dāng)個人需求與法律、社會秩序等基本社會規(guī)則相矛盾時，個人必須放棄“自由”，滿足社會整體利益。這就是“沒有規(guī)則，就沒有方圓”
當(dāng)然，社會生活中不僅有“剛性”的法律，在科學(xué)發(fā)明、商業(yè)競爭等活動中也有很多規(guī)則。面對這些，首先要用正確的世界觀和道德觀去區(qū)分，同時要靈活運用，甚至主動修改完善規(guī)則。我們絕不能被規(guī)則框住，變成井底之蛙。從古至今，這樣的例子數(shù)不勝數(shù)。早在春秋時期，墨子就提出了“互愛互利”的思想，主張改善人際關(guān)系，創(chuàng)造良好的社會環(huán)境，建立良好的規(guī)則使每個人的利益都能得到滿足，打破舊規(guī)則，創(chuàng)造新的、更適用的規(guī)則，給每個人更大的自由?？茖W(xué)界尤其如此。每一次技術(shù)革命都是對舊技術(shù)規(guī)則的挑戰(zhàn)。正是有了不受“蘋果總會落地”思想束縛的偉大科學(xué)家牛頓，有了敢于實現(xiàn)一切想象的偉大發(fā)明家愛迪生，人類才能突破萬有引力，擁有如此美好而豐富的人生。大家都熟悉馬云，20年前別人眼中的騙子，用創(chuàng)新打破原有的實體商業(yè)模式，建立自己的“云”規(guī)則。這些人類世界的領(lǐng)袖們用自己的方式創(chuàng)造了規(guī)則。
由此可見，自由和規(guī)則絕不是一對矛盾，而是一種相互支持的關(guān)系。當(dāng)我們明白什么是真正的自由，什么是真正的規(guī)則時，我們自然學(xué)會了如何享受自由，如何適應(yīng)規(guī)則的僵化。這時，我們的創(chuàng)造力來了。
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