總結(jié)可以幫助我們思考，思考是進步的源泉。注意總結(jié)的時間范圍和事件選擇?？偨Y(jié)范文可以為我們提供一些寫作思路和參考，幫助我們寫出更好的總結(jié)。
十年樹木百年樹人論文篇一
“小苗長成大樹要多久?大約吧?？梢粋€人要成長，成才。要多久?我不知道。可能10年，可能，30年……人就像樹，要努力地往地底深處扎根，汲取水分和養(yǎng)分，才能長得更快。”他這么對我說。
幾年來，這話不曾忘記。第一次看見他是在小學的植樹節(jié)。我們坐著大巴去一片小樹林里植樹。當我們在烈日下扛著小樹苗“呼哧呼哧”地跑向地那邊時，我老遠就看見一個身影：破草帽，大鋤頭，沾滿了泥的布鞋，洗到發(fā)白的毛巾。一身小麥色的皮膚顯現(xiàn)出健康的紅暈。他飛快地挖一個洞，從肩上拿起一顆樹苗，埋進土中，施上肥，澆上水。整套動作嫻熟自然，讓站在一旁的我們吃驚不已。栽完一顆樹。他略作休息。用已經(jīng)濕透的毛巾擦了擦臉。他身后的那不是水痕，是汗流在土上形成的“小路”。那襯衫如在水中泡過，他給我留下第一個印象：吃苦。
正想的出神，他翻身爬起，說：“今天要種300棵，還有50棵，不能歇了!”我趕快跟了上去。他種樹，埋土。我施肥，澆水?？伤蝗换剡^頭，嚴肅的對我說，澆水、施肥不能太多。肥一小把就夠了，水半壺就行了。我很疑惑，水越多，肥越多，那樹不就越壯嗎?他轉(zhuǎn)過身，指著那棵剛剛我們成陰的大樹，蒼天挺拔，枝葉茂盛。說道：“知道這樹為什么比平常的更茂盛嗎?就是因為它的養(yǎng)料，水分少。我種樹多年，當然知道這些水分，養(yǎng)料不夠一棵樹苗成長，因為不夠它才往下，往深處扎根，吸取更多養(yǎng)料，水分啊。日積月累，它根必須旺盛，不像平常的養(yǎng)料充足的樹，大風一吹就倒了，它早已和大地連為一體。自然就長的高大旺盛了，小樹到大樹的過程要多久?大約十年，但在這里六到七年就足夠了。說完他自然的笑了。
學習就是種樹，每件事都精心努力，飽含趣多的動力去干，付出不一定有回報，但會留下經(jīng)驗和教訓。趣味不一定有成果，但會留下快樂和喜悅。但若我們無任何趣味，無任何付出，只是一味的滿足現(xiàn)狀，那真一無所獲，是平庸。
今年暑假，我重去了那片土地，下車看見滿眼綠油油的大樹震撼了我，生機勃勃，鳥語花香，但我卻找不著他了。是離開了還是與樹為伴?風兒再次跑過，它告訴我，他一定還在尋找自己的趣和味。
有些事，隨時間送給了流年，隨空間獻給了歲月。但那段話，那件事。永留心中，不曾忘卻。
十年樹木百年樹人論文篇二
腳步匆匆中，2017年即將過去，盤點這一年參加小記者活動的點點滴滴，我思緒萬千。對于我來說，每一次活動都是一種成長、一種進步。
記得參加太原晚報百名小記者管護樹木活動時，我既興奮又緊張，晚上特意拿著家里的炒菜鏟練習挖土的動作。
那天，我們來到了太原晚報陽光天使小記者林。森林公園的邢科長為我們講解了如何挖坑、種樹、培土的要領(lǐng)后，我們開始干活。我領(lǐng)到了水桶，我的校友李佳樂領(lǐng)到了鐵鍬，媽媽領(lǐng)到了樹苗，我們邀請另外四個沒有領(lǐng)到工具的女同學，一同結(jié)成小組開始挖樹坑。挖樹坑的活兒肯定要由“男子漢”來完成了。第一次拿起鐵鍬感覺很不好操作，比家里的炒菜鏟笨重多了，草皮的根都纏繞在土地里，很難挖。我急得滿頭汗，正想把鐵鍬交給媽媽代勞時，編輯部的老師過來鼓勵我：“張津睿，你拿鐵鍬的姿勢特別帥哦，怪不得你的文章寫得那么好呢，因為思路是源于生活，對吧?”聽著鼓勵，我心里美滋滋的，打消了求助的念頭，開始一點一點地挖起來，挖不動的地方就干脆用手來刨，去掉草皮后，下面的土就好“對付”一些了，經(jīng)過半個多小時的努力，終于挖出了一個大坑，一棵皂角樹高高地立在了小記者林。給樹澆水時，我同樣沒有讓媽媽幫忙，一桶不行，就提半桶;不能一氣呵成，就走走歇歇，最后我給親手種植的小樹起名為“小天使成長樹”。紅色的馬甲在綠色樹叢間格外搶眼，映襯著我們的張張笑臉，像花朵一般。
那次活動讓我體會了辛勤的勞動后成功的喜悅，以及友好合作后分享果實的快樂。也讓我明白了“十年樹木，百年樹人”的道理?？吹轿曳N的小樹挺立在和煦的春風中，雖然與周圍的樹木相比還很稚嫩，但是我相信它會與我一起茁壯成長。
十年樹木百年樹人論文篇三
“小苗長成大樹要多久？大約10年吧?？梢粋€人要成長，成才。要多久？我不知道?？赡?0年，可能20年，30年……人就像樹，要努力地往地底深處扎根，汲取水分和養(yǎng)分，才能長得更快。”他這么對我說。
幾年來，這話不曾忘記。第一次看見他是在小學的植樹節(jié)。我們坐著大巴去一片小樹林里植樹。當我們在烈日下扛著小樹苗“呼哧呼哧”地跑向地那邊時，我老遠就看見一個身影：破草帽，大鋤頭，沾滿了泥的布鞋，洗到發(fā)白的毛巾。一身小麥色的皮膚顯現(xiàn)出健康的紅暈。他飛快地挖一個洞，從肩上拿起一顆樹苗，埋進土中，施上肥，澆上水。整套動作嫻熟自然，讓站在一旁的我們吃驚不已。栽完一顆樹。他略作休息。用已經(jīng)濕透的毛巾擦了擦臉。他身后的那不是水痕，是汗流在土上形成的“小路”。那襯衫如在水中泡過，他給我留下第一個印象：吃苦。
正想的出神，他翻身爬起，說：“今天要種300棵，還有50棵，不能歇了！”我趕快跟了上去。他種樹，埋土。我施肥，澆水?？伤蝗换剡^頭，嚴肅的對我說，澆水、施肥不能太多。肥一小把就夠了，水半壺就行了。我很疑惑，水越多，肥越多，那樹不就越壯嗎？他轉(zhuǎn)過身，指著那棵剛剛我們成陰的大樹，蒼天挺拔，枝葉茂盛。說道：“知道這樹為什么比平常的更茂盛嗎？就是因為它的養(yǎng)料，水分少。我種樹多年，當然知道這些水分，養(yǎng)料不夠一棵樹苗成長，因為不夠它才往下，往深處扎根，吸取更多養(yǎng)料，水分啊。日積月累，它根必須旺盛，不像平常的養(yǎng)料充足的樹，大風一吹就倒了，它早已和大地連為一體。自然就長的高大旺盛了，小樹到大樹的過程要多久？大約十年，但在這里六到七年就足夠了。說完他自然的笑了。
學習就是種樹，每件事都精心努力，飽含趣多的動力去干，付出不一定有回報，但會留下經(jīng)驗和教訓。趣味不一定有成果，但會留下快樂和喜悅。但若我們無任何趣味，無任何付出，只是一味的滿足現(xiàn)狀，那真一無所獲，是平庸。
今年暑假，我重去了那片土地，下車看見滿眼綠油油的大樹震撼了我，生機勃勃，鳥語花香，但我卻找不著他了。是離開了還是與樹為伴？風兒再次跑過，它告訴我，他一定還在尋找自己的趣和味。
有些事，隨時間送給了流年，隨空間獻給了歲月。但那段話，那件事。永留心中，不曾忘卻。
十年樹木百年樹人論文篇四
“老師，是一節(jié)蠟燭，燃燒自己，照亮別人?！边@句話在我剛開學時并不懂，但經(jīng)過一件事后，這句話使我終身難忘：
一年級時我是個淘氣包，小滑頭。成天不好好學習，一天到晚總是想一些整人、耍人的小把戲，一天我閑著沒事干，手癢癢了，腦筋一轉(zhuǎn)想起了一個整人的主意。
我把我的死黨們找來肩搭肩的制定計劃，制定完畢后，我們一起拍手，叫了一聲“呼喝!”，各自準備去了，過了一會我們重新集合，我說“我宣布，x年x月x日整人計劃開始!”然后我們一起向第一個無辜者開始進攻，第一個受害者是孫曉濤同學，我們搶了他的帽子，跑了，而孫曉濤窮追不舍我們邊跑邊開始了傳帽子游戲，我一不小心，把帽子扔到房頂上了，不一會，老師來了，又等了一會，爸爸來了，只見他陰著臉給了我兩巴掌，虧了老師及時擋住，我才躲過。
教師節(jié)快樂!
十年樹木百年樹人論文篇五
各位同學，大家好：
今天是植樹節(jié)，這個節(jié)日對大家而言是一年一次。但是對于我們每一位老師而言，卻好像天天都在過植樹節(jié)。因為，我們天天都在植樹，但我們種植的不是普通的樹，而是此刻直立在操場上的你們。
有一句話，叫做“十年樹木，百年樹人”，從這句中，不難看出樹人比樹木要艱巨很多倍。因此，作為一名教師，應該學會奉獻，也必須懂得付出。
但是，你們終究能不能成才，不僅僅取決于我們各位老師的努力，而更重要的是取決于你們自己。只有你們自己有了成才的愿望，有了堅定的意志，你們才能茁壯地成長。
在這個播種希望的季節(jié)里，我想對同學們說四句話：
俗話說，“學習不好是次品,身體不好是廢品,思想不好是危險品”。對于這句話，我有自己的看法。我不太贊同學習不好是次品，因為“三百六十行，行行出狀元”，比如姚明高數(shù)不及格，照樣很成功。我也不贊同身體不好是次品，因為有的人雖然身體健康的活著，但他已經(jīng)死了，而有的人死了還活著，比如雷鋒。但是，我非常贊同最后一句——思想不好是危險品。陶行知先生有一句名言，“先生不應該專教書，他的責任是教人做人；學生不應該專讀書，他的責任是學習人生之道?！蓖瑢W們，當你們長大過后，踏上社會，不管你從事什么工作，都要與人打交道。而相信每一位同學，都只愿意和品行端正的人交往，那么你們自己也應該有良好的品行。同學們，作為忠義的學子，大家應該學會感恩，感恩父母，感恩老師，感恩朋友，感恩自然。但事實上你們有做到嗎？比如，有的同學，在學校里碰到班上的任課老師，他不會假裝沒看見，他的眼神一點也不閃躲，但最后他是一聲不吭，臉上不帶任何表情地走過，這是你尊重老師的方式嗎？也有的同學，每次借老師的電話，卻從不說謝謝，難道這是老師應該為你做的嗎？還有的同學，被學校處分了，卻不以為然，仍然有說有笑，這究竟是因為你的臉部太胖了，還是因為你早就沒有一絲的自尊心？同學們，老師不期待你們每一個人都考上重點高中，名牌大學，這也不太現(xiàn)實。但是老師希望你們在身體上健康成長的同時，品德上卻永遠像你剛出生時那么純真，那么善良。
每個人都有自己的天職，比如，孫悟空的天職是保護唐僧，唐僧的天職是去西天取經(jīng)，
警察的天職是抓小偷，醫(yī)生的天職是救病人，父母的天職是撫養(yǎng)你們。那你們的天職是什么呢？你們的天職不是天天看《西游記》，也不是課后玩三國殺。而是好好學習，天天向上。同學們，你們的學習不是為了父母，也不也為了學校，更不是為了我，而是為了你們自己。如果，你還需要在老師的監(jiān)督下才能學習，那么你不是一名合格的學生，如果你還要需老師天天用甜言蜜語來表揚你，你才會學習，那么你也不是一名合格的學生，反而更像一只癩蛤蟆，打一下，跳一下。同學們，不要再拿著父母的錢在這里混日子，老師們也不會拿著日子在這里混你們的錢，讓我們共同攜手，好好學習吧。
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。同學們你們現(xiàn)在除了年輕什么也沒有，有同學說，我除了錢什么也沒有，錯，那些錢不是你的，而是你父母的，是他們用自己的青春換來的。那你們?yōu)槭裁床灰渤弥贻p好好地拼搏一番。同學們，其實，有機會拼搏已經(jīng)是上天對你的恩賜。因為你們家境富裕，無法體會到山區(qū)里的孩子因為貧窮而不得不輟學的悲傷；你們身體健康，也無法想象身患惡疾的孩子躺在病床上時對重返校園的渴望。也許，你們也渴望成功，但你應該知道，成功之花是要用辛勤的汗水來澆灌的。因此，無論何時,我們都需要刻苦自覺的精神和頑強拼搏的勇氣。特別是我們初三同學,三個月后,就要面臨人生中的一次重大抉擇,我希望你們能懷著"為有犧牲多壯志,敢叫日月?lián)Q新天"的豪情壯志,自信,勇敢地去面對。
同學們,最美的春天不在自然界,而蘊藏在我們的心中。只要你們樹立理想，胸懷希望，就總能與春天為伴。同學們，陰雨綿綿的日子已經(jīng)過去，燦爛的陽光已經(jīng)灑向大地，這又是個一個千舟競發(fā)，百事待興的起點，希望大家能腳踏實地，認真學習，讓鮮花與掌聲永遠與你相伴,讓忠義外國語學校永遠溫暖如春!
謝謝！
十年樹木百年樹人論文篇六
五月的鄉(xiāng)野，正處在樹木吐綠，青草茵茵的時節(jié)。
五一假期，無心規(guī)計于大城市的遠行，因為聞夠了汽車的尾氣，厭倦了人群的熙攘，受不了黃沙蔽日的塵霾。當然，也有晴朗溫馨的時候；也有綠繞濃蔭之處，可不喜歡人為雕琢過的風景，被修剪的奇形怪狀的樹木，總是覺得缺少了天然的純美。所以，五一之旅，還是決定回鄉(xiāng)。
故鄉(xiāng)的周圍，群山掩映，首尾環(huán)顧。我出生的村莊不算大，只有百十戶人家，位于一座名為東山的腳下。回到老家的晚上，一夜細雨使周圍的一切變得清新如洗。當早晨的太陽剛剛爬上東山的脊梁，幾聲雞鳴犬吠讓村莊愈顯寧靜。陽光穿過裊裊升起的炊煙，一團氤氳浮繞在村子上空。新鮮的空氣，讓你忍不住深呼吸，一股雨后泥土的芳香充斥在呼吸之間。
便鞋輕裝，一個人信步向東山進發(fā)。一條曲折的羊腸小路，通往山頂。路邊的野花靜默的開著，忙碌的蜂蝶在花枝上飛舞，被碰觸的花朵輕輕地顫動。穿過一片參天的白楊林，伴著耳畔的鳥鳴，已來到了東山腰的一處平臺。幾株垂柳間，綠草鋪就處，一座孤墳出現(xiàn)在眼前。墓碑上刻著：李山，楊玉夫婦之墓，您們的四十個兒女敬立。
李山，楊玉夫婦是我的啟蒙恩師。離世已經(jīng)十年之久，可他們和藹可親的容顏，文雅的舉止，在我心里依舊清晰如昨。他們十年前最后栽下的樹木，都已經(jīng)長得茂盛參天。一株株楊柳，一排排刺槐凝結(jié)著他們的汗水。李山夫婦用畢生的積蓄，換來了東山的翠綠。用他們的行動喚醒了人們的愚昧。
想起東山由盛至衰，由衰及盛的命運，我的思緒也延伸到了童年的光陰。六七歲的年紀，正是滿山瘋跑的時候。東山的每道溝，每道崗，都留下了我們玩耍的足跡。茂盛的刺槐林密不透風，高大的白楊林濃蔭遮蔽。無數(shù)的長尾雀，花喜鵲，和不知名的鳥兒競相鳴唱。偶爾一只山兔蹦跳著從眼前經(jīng)過，幾個小伙伴會狂追一陣，直到消失在密密的刺槐林中。整個東山，像一個綠色的屏障，守護著山下的村莊。
山溝里一條清澈的小溪，從山里流出。到一處斷崖，形成了一簾飛瀑。夏天，炎熱的正午，大人們都在午睡。我們幾個小伙伴，便會赤條條的，跑到飛瀑下洗冷水澡。直到身體冷得發(fā)抖，嘴唇發(fā)青，才會戀戀不舍的穿衣回家。重新走在陽光下，毒熱的陽光瞬間驅(qū)趕著身體的寒氣，那種愜意的感覺，至今難以忘卻。
后來，東山被劃成了條條框框，按人頭分到了每家每戶。兩年時間，村里人把滿山的樹木砍伐一空。粗的樹木被用作蓋新房的木材，細的樹枝被當做燒火用柴。人們甚至把樹根都刨了出來，當成了燒柴。滿山的翠綠消失不見了，聽不見鳥兒的鳴音，溝里的小溪也已枯竭。山上幾處草地，像是癩頭上的瘡疤。整個東山更像是一個衣不遮體的乞丐。每逢大雨傾盆，山體被雨水沖刷得溝壑縱橫，又像是一個飽經(jīng)滄桑的老人。
到了夏季，燥熱難耐，玉米葉子都被焦陽烤得卷了起來。臨近的幾個村子，很多的善男信女組成了浩蕩的求雨隊伍。有人抬著幾桶水，用柳條蘸著水四處播灑。還有四個人抬著一尊龍王雕像，伴著嗩吶，鑼鼓聲走在隊伍最前面。每走一段路，人們會雙膝跪地，對著龍王雕像頂禮膜拜。已經(jīng)上了小學的我，和幾個小伙伴，用柳條編成一頂帽子，跟在隊伍的后面看熱鬧。如今想來，當時好像在看一出滑稽的舞臺劇。
村里有幾分“見識”的人，發(fā)表了言論：咱們朝陽地區(qū)是毛主席封下的“十年九旱”，求雨也沒用。第二天，我迫不及待的去問李山老師：
世上真的有龍王嗎？
沒有，李山老師堅定地回答；
那為什么人們還去向龍王求雨？
那是迷信！
李山老師，耐心的向我們講解著：水蒸氣上升到一定高度后遇冷變成小水滴，這些小水滴組成了云，它們在云里互相碰撞，合并成大水滴，當它大到空氣托不住的時候，就從云中落了下來，形成了雨。植物通過根系把地下的水吸收起來，經(jīng)過植物葉子的光合作用，吸收二氧化碳，并放出氧氣。如果植被遭到破壞，直接會影響我們周圍的環(huán)境，造成干旱；或者洪澇災害，致使水土流失。
在我們幼小的心靈里，李山老師的話打上了深深的烙印。李山老師找到了村委會，要求村長去征求村民的意見。他會無償?shù)馁I樹苗，去村民的自留山上栽樹，唯一的條件就是不許村民亂砍亂伐。村里人一聽有這樣的好事，當然欣然接受。隨后的幾十年里，便會看到李山夫婦利用節(jié)假日，在東山上挖坑栽樹。李山老師文弱的身軀，在烈日下?lián)]汗如雨。擔水的雙肩，磨出了血漬。楊玉老師用水瓢細致的給每棵樹苗澆著水，胳膊上曬爆了皮。村里有的人認為李山夫婦很傻，沒有回報的事情他們也做。有的人也會被李山夫婦的行動感染，主動幫忙栽起了樹。作為李山夫婦的學生，我們也會趁著假日幫忙植樹。
第一個十年過去了，東山的荒嶺重新煥發(fā)了生機。郁郁蔥蔥的植被掩蓋了裸露的山脊，溝壑里又重見溪水流動，一簾飛瀑又飄蕩于眼前。鳥雀啁啾，花香四溢，家鄉(xiāng)的東山又換上了昔日的容顏。村里人被李山夫婦的行為感動，再也沒有人去砍下一棵樹木。也沒有人再去求雨，有人開玩笑說：李老師才是我們村的龍王！李山老師只是淡淡一笑，對村里人說：我們夫婦唯一的愿望，就是百年之后，能埋在東山腰的幾株垂柳下，今生足以，不圖虛名！
李山夫婦無兒無女，把一生的愛都傾注在了教過的學生身上。我們親切的稱呼他們：老爸，老媽！記得李山老師七十大壽之際。他教過的學生，用博士證書，本科證書組成了一個大大的壽字。而我只有一本高級技師證，卻被同學們放在了壽字的那一點兒上。有些羞愧，老爸老媽卻說：我們?yōu)槟泸湴?，你同樣為社會做著貢獻！
一陣清風吹過，刺槐葉子颯颯的響聲，把我從回憶里驚醒。深深地向老爸老媽的墓鞠了一躬，踏著接近正午的陽光走向了東山頂。站在東山頂上，伸開雙臂，讓清風入懷。山下村莊的黛瓦紅墻，隱于蔽日的濃蔭里。心里又一次對老爸老媽說一聲謝謝。您們當年用愛呵護的小樹苗，如今已長成社會的有用之材。
老爸老媽，您們把一個綠色的夢，已根植在幾代人的心里。
十年樹木百年樹人論文篇七
樊重嘗欲作器物，先種梓漆，時人嗤之。然積以歲月，皆得其用。向之笑者，咸來求假焉。引種植之不可已出。諺曰：“一年之計，莫如樹谷，十年之計，莫如樹木?！贝酥^也。
注解：樊重：人名。梓漆：梓樹和漆樹。
1．解釋句中的加橫線詞：
（1）樊重嘗欲作器物。
（2）咸來求假焉。
2．下列句中的“之”與“時人嗤之”的“之”用法相同的一項是：
a．緣溪行，忘路之遠近b．何陋之有。
c．見漁人，乃大驚，問所從來，具答之d．予獨愛蓮之出淤泥而不染。
3．成語：“十年樹木，”與文章“一年之計，莫如樹谷，十年之計，莫如樹木”這話意思接近。
4．“此之謂也”說的是什么道理？對你有何啟示？
道理：啟示：。
1．（1）曾經(jīng)（2）都。
2．c。
據(jù)魔方格專家權(quán)威分析，試題“文言文閱讀樊重樹木樊重嘗欲作器物，先種梓漆，時人嗤之。然積以..”主要考查你對文言文閱讀，文言實詞，文言虛詞，一詞多義等考點的理解。關(guān)于這些考點的“檔案”如下：現(xiàn)在沒空？點擊收藏，以后再看。因為篇幅有限，只列出部分考點，詳細請訪問。
考點名稱：文言文閱讀文言文：
是中國古代的'一種書面語言，主要包括以先秦時期的口語為基礎(chǔ)而形成的書面語。春秋、戰(zhàn)國時期，用于記載文字的物品還未被發(fā)明，記載文字用的是竹簡、絲綢等物，而絲綢價格昂貴、竹簡笨重且記錄的字數(shù)有限，為能在“一卷”竹簡上記下更多事情，就需將不重要的字刪掉。后來當“紙”大規(guī)模使用時，統(tǒng)治階級的來往“公文”使用習慣已經(jīng)定型，會用“文言文”已經(jīng)演變成讀書識字的象征。
十年樹木百年樹人論文篇八
樹木，讓參天的巨手擎起一片藍天;樹人，一切只為了學生的終身發(fā)展。
當民國的鐘聲還在回響，江南的沃土之上已然探出了一個腦袋，尋覓著泰伯傳承的點滴。
千里的沃土啊，有多少人還記得，你已默默奉獻了一百載，更別說誰會走上前賀一聲“生日快樂”了。我們都有著不一般的故事，而這位老人——百年梅中，更是非同凡響。
我與她故事的開始，都是在那個雨天。別妄想有詩境中的美感，淅瀝的雨點在現(xiàn)實的光環(huán)下可是大雨傾盆。就這樣，奔跑著，躍入了這嶄新的世界。唯一可以慶幸的就是很快找到了避雨的地兒，在那兒所有的似曾相識，一股腦的都來了。
我眼中的，是磚紅色的建筑，在雨中靜靜的。沒有奢靡的裝潢，看不到奪目的設(shè)計，更沒有一絲“危樓高百尺”的傲慢。唯一有的是慢慢散發(fā)出來的親切感，就像幼時在農(nóng)村的家中看著雨神在舞蹈，每一樣可觸可見的都是和睦與熟悉。那時的房也是這般顏色，和諧的磚紅色永遠伴隨著泥土的芬芳，微微一嗅，夏日的煩悶便被涼爽所驅(qū)散，雨天真好啊!頓時，記憶的閥門被悄悄打開，雨中磚紅色的情感便再也抑制不住地涌了出來，蕩滌了心靈的每一處。
循著磚紅色前進，闖入眼簾的種種都改變著我。
我是第一次住在宿舍里，也是第一次在同一屋檐下一同進入夢鄉(xiāng)。是同班的關(guān)系，還是莫名的吸引力，讓我們六個越走越近，我也曾流著淚說過，這輩子是忘不了你們了。這是最真摯的話語，純潔如美人魚的淚，感動著每一顆跳動的心。這就像我下鋪開玩笑說的那樣：現(xiàn)在的我們，就像臍帶相連，成長中離不開對方那樣。如此不合邏輯，可卻如此真是啊。
那最后一夜，朦朧在眼前的是淚嗎?這是我難以回答的，就像我求學生涯中的另一份感情，可言語，卻不可名狀。
樹木的人是你們，樹人的當然也是你們。老師啊，梅中的老師，我所述說的都是真心話，就如同你們某時閃爍的`淚光那般。學習的路很苦，走走停停，那驟停的標點我們又怎看得清，只是一味地朝著目標奔跑，也就少不了磕磕絆絆。身邊的每一位老師啊，最快扶起我們的只有你啊，替我們拍去灰塵，笑著指責我們，恨鐵不成鋼啊。老師，我們是愚笨的，頂著耳邊的責罵，眼又怎敢睜開，當然也就看不到和煦的笑容了。只有現(xiàn)在，只有走過了再回頭看看，云彩邊上的霞光才會覺得美麗。
成長的路是翻閱青春的讀者，個中美妙，還要靠微笑的老師們替我們畫出來啊。
這里的雨還在下，身邊的伙伴們玩鬧著，學校石子路上，走來的正是可愛的老師們，撐起小巧的傘，在雨夜中潤物而無聲。
百里綿延的長河，百丈高的大樹，都是梅中歷史的豐碑。
走過去吧，賀一聲“生日快樂”，這百歲的老人也會呵呵笑出聲呢。
十年樹木百年樹人論文篇九
6.有這么一段古話,叫做“十年樹木,百年樹人”。可見“樹人”之難,比“樹木”是有過之而無不及。
7.親愛的同學們，中國有一個古老諺語“十年樹木，百年樹人”。
11.十年樹木百年樹人。為師長者當循循善誘,使弟子敬之而非畏之、服之而非懼之,方能使學生自重而自威。
12.十年樹木百年樹人,林山當然知道自己要合理的規(guī)劃那片山地,在那里一旦是有了計劃,那么就應該是一個長遠的計劃,是不能輕易的推翻的計劃。
13.人家都說十年樹木,百年樹人,千年樹神,這武者可是十年苦修,百年苦水,千年苦命了!能活千年又能怎樣,老妖怪而已嘛。
14.正所謂十年樹木,百年樹人,眼前的這些北辰木最細的也有一抱粗細,梁宇這些樹木最少也在三百年之上了。
15.自然,還要十年樹木,百年樹人的教育發(fā)展大計,成立了各種教授技藝的學校,虎嘯山還成立了一座軍校,軍校的教官大多來自國內(nèi),我擔任了虎嘯山軍校的校長。
19.高瞻遠矚目光如炬深思遠慮十年樹木,百年樹人先見之明遠見卓識真知灼見。
20.十年樹木百年樹人,社會進步以人為本,我們注重培養(yǎng)人才掌握人才,在商場之上才能立于不敗之地。
23.我們學校是以教育人為目的,俗話有云十年樹木,百年樹人,我代表全體師生歡迎這位同學的到來。
25.十年樹木,百年樹人,作為一個老師,你教會學生的不應該單單是怎么考個好成績,而應該是樹立正確的人生觀,世界觀。
26.小子我雖與你素昧平生,但為了我魔教,十年樹木百年樹人。罷了,功成身退,天之道也。
27.有句話說十年樹木百年樹人,黃花梨木例外,這種樹生長緩慢,需要成百上千年才能成才。
29.大哥所想,何嘗不是小弟憂慮之事?只是十年樹木,百年樹人,現(xiàn)在再培養(yǎng)接班人的話,未免太遲了些。
34.在市場化標準的績效考核下,許多的校長已經(jīng)不再注重十年樹木百年樹人的偉大教育事業(yè),而是注重他們的實際利益。
36.雖然是有點朽木不可雕,但我還是會盡力的,十年樹木百年樹人嘛!
37.俗話說十年樹木、百年樹人,提高人民整體素質(zhì)不是一天兩天就能完成的,說百年可能有點遠,但是指望一兩次運動就改變那是癡心妄想。
39.身是菩提樹,心如明鏡臺,時時勤拂拭,勿使惹塵埃,我深以為意,以樹喻人,以心為鏡,我只是遵循自己的本心罷了,十年樹木百年樹人。
40.她或許在想,年少時,曾經(jīng)在學校中看見的那個校訓吧,十年樹木,百年樹人。
十年樹木百年樹人論文篇十
尊敬的老師、親愛的同學們：
千百年來，人們一直喜歡把老師這個職業(yè)說成是人類靈魂的工程師。人們常用“如詩如畫”來比喻世間美不可言、令人憧憬的境界。沒有當過老師的人，大概想不到“如詩如畫”的境界可以與老師的工作相聯(lián)系，那是因為老師太累，生活又清苦。于是，就有了教師如同蠟燭，照亮別人，燃燒自己的比喻，有《紅燭頌》、《燭光》等嘔歌教師的篇章。當然也有用李商隱名句“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”贊美老師無私奉獻精神。然而，這些比喻都不免有些傷感。
其實，當老師的樂趣是難以言喻的。我深感老師遠比蠟燭更永恒，照亮了別人，升華了自己的；即使比作“春蠶”，也是絲雖盡，身不死。蠶化作蛹，蛹變成蛾，蛾又孕育、孵化出蠶寶寶，無窮無盡……那真是如詩如畫！而且是長長的“畫卷”，是敘事、抒情融于一體的“詩集”。
很多人都說老師和學生的地位是相等的，而又有些同學的想法卻截然不同。
有的同學說：“我很愛老師，但有時也害怕老師。”有的同學說：“我有許多話想和老師說，又不知從何說起。有的`同學說：“我希望能和老師成為朋友，又覺得與老師之間有段距離?！?/p>
長期以來，學生把老師看做權(quán)威，而自己更多地扮演著“遵從者”的角色，這種不對等的關(guān)系造成了師生間的隔閡，影響了師生間的交往。
教師是一個古老的職業(yè)，我國古代有很多優(yōu)秀的師生交往的范例。其中“亦師亦友”的主張啟發(fā)我們：老師是我們的好朋友，和老師的交往還體現(xiàn)在娛樂、生活和思想交流等方面，我們和老師共同組成學校生活共同體。
每個老師都有煩惱，但他總會選擇帶著微笑走進課堂。
每個老師心目中都有他的好學生，但他知道在自己的心里必須裝著所有的學生。
每個老師都會遇到令他煩惱的學生，但他知道教育需要等待、需要耐心。
每個老師都要承受工作壓力，但他心中最大的壓力一定是來自對學生的期盼。
每個老師都會獲得工作的酬勞，但最大的酬勞一定是來自內(nèi)心的愉快，這種愉快無法用語言形容，無法用金錢衡量。
現(xiàn)在我只想用最樸實的話對老師們說一句：十年樹木，百年樹人。你們辛苦了！謝謝大家！
十年樹木百年樹人論文篇十一
腳步匆匆中，20xx年即將過去，盤點這一年參加小記者活動的點點滴滴，我思緒萬千。對于我來說，每一次活動都是一種成長、一種進步。
記得參加太原晚報百名小記者管護樹木活動時，我既興奮又緊張，晚上特意拿著家里的炒菜鏟練習挖土的動作。
那天，我們來到了太原晚報陽光天使小記者林。森林公園的邢科長為我們講解了如何挖坑、種樹、培土的要領(lǐng)后，我們開始干活。我領(lǐng)到了水桶，我的校友李佳樂領(lǐng)到了鐵鍬，媽媽領(lǐng)到了樹苗，我們邀請另外四個沒有領(lǐng)到工具的女同學，一同結(jié)成小組開始挖樹坑。挖樹坑的活兒肯定要由“男子漢”來完成了。第一次拿起鐵鍬感覺很不好操作，比家里的炒菜鏟笨重多了，草皮的根都纏繞在土地里，很難挖。我急得滿頭汗，正想把鐵鍬交給媽媽代勞時，編輯部的老師過來鼓勵我：“張津睿，你拿鐵鍬的姿勢特別帥哦，怪不得你的文章寫得那么好呢，因為思路是源于生活，對吧?”聽著鼓勵，我心里美滋滋的，打消了求助的念頭，開始一點一點地挖起來，挖不動的地方就干脆用手來刨，去掉草皮后，下面的土就好“對付”一些了，經(jīng)過半個多小時的努力，終于挖出了一個大坑，一棵皂角樹高高地立在了小記者林。給樹澆水時，我同樣沒有讓媽媽幫忙，一桶不行，就提半桶;不能一氣呵成，就走走歇歇，最后我給親手種植的小樹起名為“小天使成長樹”。紅色的馬甲在綠色樹叢間格外搶眼，映襯著我們的張張笑臉，像花朵一般。
那次活動讓我體會了辛勤的勞動后成功的喜悅，以及友好合作后分享果實的快樂。也讓我明白了“十年樹木，百年樹人”的道理。看到我種的小樹挺立在和煦的春風中，雖然與周圍的樹木相比還很稚嫩，但是我相信它會與我一起茁壯成長。
十年樹木百年樹人論文篇十二
我們借教育之名干了多少反教育的事，教育本身并不一定都是推動，有時也許正是一種促退，正如有時愛反而是害一樣。
另外，愛因斯坦也談到“減負”問題。他認為要培養(yǎng)學生獨立思考的能力，須營造相對寬松、自由、和諧的學習環(huán)境，太多和太雜的學科只能加重青年人的負擔，大大危害了獨立思考能力的發(fā)展，其結(jié)果必然導致膚淺。因此，“教育應當使所提供的東西讓學生作為一種寶貴的禮物來領(lǐng)受，而不是作為一種艱苦的任務要他去負擔?！?/p>
學校應是學生心的家園，愛的樂園，教育的過程本身就是意義所在，一定要找出它的終極目的，就是人的充分發(fā)展和自我實現(xiàn)。我們的教育似乎早就選錯了方向，迷失了自我，津津樂道于知識的累積，自我陶醉于技能的訓練。自我標榜我們是人力資源加工廠，把人當作物化的工具來生產(chǎn)，為社會培養(yǎng)勞動者、建設(shè)者，過多的凸顯了社會和功用，偏偏忽視了人自身的建設(shè)和完善，不可避免跌入以知識、技能為中心，以書本教師為中心的泥潭，把人本身的培養(yǎng)，人的“好奇”和“興趣”，人的“自由”和“獨立”放在“莫須有”的地位，一個以工業(yè)化大生產(chǎn)格局來培養(yǎng)人才的時代，也就不可能有真正的人才出現(xiàn)了。
要說起對教育的重視，世界上要數(shù)猶太人和亞裔最為突出，而以華裔為最，在經(jīng)濟文化最發(fā)達的美國，名牌大學中華裔的入學比率最高，父母投資的熱情最大，子女文化考試的成績最好，孩子用于學習的時間也最多。而國內(nèi)的基礎(chǔ)教育更是籠罩在高考、中考的陰影之下戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，一切唯“考試”馬首是瞻。“蝴蝶效應”非常明顯，只要高考命題組打個噴囔，全省及至全國的學校、老師、考生都要感冒，每年春季各種考試信息如謠言四起，各位講學專家似過江之鯽，復習資料狂轟濫炸，交流研討樂此不疲，不限于教育界內(nèi)部走火入魔，簡直是舉國若狂，因之竟帶動了所謂“考試行業(yè)”、“考試產(chǎn)業(yè)”的勃興。
新經(jīng)濟背景下的中國基礎(chǔ)教育與時代有著巨大的斷裂，教育仍然漠視孩子們的“好奇”和“自由”，甚至專門認扼殺“好奇”和“自由”為能事，在新課程的真正實施和素質(zhì)教育的全面普及之前，我們只能寄期望目前教育的疏漏和失敗了，這樣才可能給那些向教育作斗爭的孩子一絲殘喘的縫隙，和一條逃脫的生路！
十年樹木百年樹人論文篇十三
十年樹木，百年樹人。比喻要使小樹成為木料需要很長的時間。而培養(yǎng)一個人才則需要更多的時間，是個長久之計，并且十分不容易。因此，這句話寓意著國家、民族、家庭只有做好人的培育，才能得以接續(xù)、繁衍、傳承。古人云：江山代有后人出，一代新人換舊人。這樣人類才能永續(xù)繁衍、生生不息。
釋義。
樹：培植，培養(yǎng)。比喻培養(yǎng)人才是長久之計。也表示培養(yǎng)人才很不容易。比喻：培養(yǎng)教育一個人才，靠學生自己努力，培養(yǎng)要經(jīng)過老、中、少三代人的參與才能將一人培養(yǎng)成功，比喻培養(yǎng)人才過程。也比喻培養(yǎng)人才才是長久之計。還表示培養(yǎng)人才很不容易。
例句。
詞語出處。
《管子?權(quán)修第三》：“一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人。一樹一獲者，谷也；一樹十獲者，木也；一樹百獲者，人也。我茍種之，如神用之，舉事如神，唯王之門?！?/p>
魯迅先生原名周樹人，也是取自此意，承載了長輩對晚輩的厚望與寄托。
關(guān)聯(lián)介紹。
春秋時期政治家管仲任齊國丞相40多年，幫助齊桓公在經(jīng)濟、政治、軍事等方面進行改革，使齊國成為“春秋五霸”之首。他的人才觀是：“一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人?！?/p>
管仲（約前723或前716―前645），姬姓，管氏，名夷吾，謚曰“敬仲”，漢族，中國春秋時期齊國潁上（今安徽潁上）人，史稱管子。春秋時期齊國著名的政治家、軍事家。周穆王后代,少時喪父，老母在堂，生活貧苦，早承家擔，維持生計，與鮑叔牙合伙經(jīng)商后從軍，至齊國，幾經(jīng)曲折，經(jīng)鮑叔牙力薦，為齊國上卿（即丞相），被稱為“春秋第一相”，輔佐齊桓公成為春秋時期的第一霸主，是故有“管夷吾舉于士”。管仲的言論見于《國語?齊語》，另有《管子》一書傳世。
文白對照。
一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人。一樹一獲者，谷也；一樹十獲者，木也；一樹百獲者，人也。
翻譯：（做）一年的打算，沒有什么比得上種植莊稼；（做）十年的打算，沒有什么比得上栽植樹木；（做）一生的打算，沒有什么比得上培養(yǎng)選拔人才。一經(jīng)培植收獲一倍的，是莊稼；一經(jīng)培植收獲十倍的，是樹木；一經(jīng)培植收獲百倍的（青出于藍而勝于藍），是人才。
注釋。
1.樹：培植。
2.一獲：一倍的收獲。
3.一樹：一經(jīng)培植。即培植以后。
古今異義。
“十年樹木”中的“樹木”是動賓結(jié)構(gòu)，是栽培樹木的意思，
使用實例。
正在對中國進行國事訪問的韓國總統(tǒng)樸槿惠今日上午在清華大學以“韓中心信之旅，共創(chuàng)新”發(fā)表演講，她在演講開始時用漢語發(fā)表開場白。
樸槿惠說，尊敬的陳吉寧校長，各位教職人員，以及親愛的各位清華學子們：大家好！今天很高興來到中國名牌學府清華大學與各位見面。我見到各位清華大學的學子們，就想起了中國古諺《管子》中的一段句子：“一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；百年之計，莫如樹人?！睋?jù)我所知，清華大學的校訓是“自強不息，厚德載物”。就像這個校訓一樣，不斷進取，涵養(yǎng)品德的結(jié)果，清華大學培育出了包括習近平主席在內(nèi)的許多政治領(lǐng)導人，并培養(yǎng)出中國數(shù)位諾貝爾獎獲獎者。我相信，今后各位的想法和熱情將會給中國開啟美好的未來。今天我很高興和大家一起談談韓中兩國要共同開啟的未來。
無獨有偶，20xx年1月19日，美國總統(tǒng)奧巴馬為當時的中國國家主席胡錦濤舉行盛大國宴。奧巴馬也引用了“一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；百年之計，莫如樹人?！边@句諺語，表明美中友誼會不斷向前發(fā)展。
十年樹木百年樹人論文篇十四
在“三?八節(jié)這一天，我和媽媽一起讀了《桃花心木》這篇文章。
讀完，我們聊了很多，其中，媽媽還語重心長地對我說：“我反對去給孩子施加壓力，給他們一片自由的天空，培養(yǎng)他們的能力，將來更好地適應社會，而不是成長成書呆子?！?/p>
不自然，于是打了電話給老師，當然我的謊言很快被拆穿了，我以為媽媽也不過像往日一樣說我兩句，再幫我分析分析原因。沒想到，平時一向?qū)ξ覝販厝崛岬膵寢專莺莸卮蛄宋乙活D，最后只說了一句話：“我并不是因為你只考了80分而打你”。
成長先成人，絕不能做一個品質(zhì)不純良的孩子。
現(xiàn)在，我恍然大悟，我想起了《桃花心木》這篇課文。
十年樹木百年樹人論文篇十五
樹：培植，培養(yǎng)。比喻培養(yǎng)人才是長久之計。也表示培養(yǎng)人才很不容易。比喻：培養(yǎng)教育一個人才，靠學生自己努力，培養(yǎng)要經(jīng)過老、中、少三代人的參與才能將一人培養(yǎng)成功，比喻培養(yǎng)人才過程。也比喻培養(yǎng)人才才是長久之計。還表示培養(yǎng)人才很不容易。
出處。
《管子·權(quán)修》：“一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人?！?/p>
意思是：作一年的打算，沒有比種植谷物更恰當?shù)?；作十年的打算，沒有有比培植果木更恰當?shù)模蛔鹘K身的打算，沒有比培育人才更恰當?shù)摹?/p>
換一種說法就是：種植一次而有一次的收獲，這是谷物；培植一次而有十次的收獲，這是果木；培育一次而有百次的`收獲，這是人才。
這句話告訴我們：如果能精心地培育人才，巧妙如神地使用人才，那么，從事大業(yè)就能得心應手。百年大計，教育為本。知識經(jīng)濟時代，競爭的核心是人才的競爭。培養(yǎng)人才是中華民族騰飛必經(jīng)的門徑，培養(yǎng)人才是長遠之計，培養(yǎng)人才也是不容易的。
十年樹木百年樹人論文篇十六
知識是死的，而學校卻要為活人服務。它應當發(fā)展青年人中那些有益于公共福利的品質(zhì)和才能。學校的目標應當是培養(yǎng)有獨立行動和獨立思考的個人。
沒有人把“教育家”的桂冠戴到愛因斯坦頭上，愛因斯坦也從不以“教育家”自居，他曾謙虛地稱自己為教育領(lǐng)域的“半外行人”，盡管如此，我們不能不承認，愛因斯坦對教育有著非凡的洞察力。當西方工業(yè)化帶來“現(xiàn)代教育”的蓬勃發(fā)展，很少有人覺察到這種教育制度的缺陷，唯有愛因斯坦慧眼獨具，一眼看穿了它存在的種種弊病。愛因斯坦在半個世紀前談論的許多觀點，依然光鮮如昨，值得我們深思。尤其在“教育素質(zhì)”已成為我國社會各界共識的今日，我們再來聽聽這位科學巨匠說過的話，也許可以從中獲得不少啟示。
人類所直接面臨的危險，不是科學技術(shù)的進步，而是“務實”的思想習慣所造成的人類之間相互體諒的窒息。健全的教育，首先必須培養(yǎng)良好的道德行為，使人變得高尚起來，如果僅僅把傳授知識、培養(yǎng)技能作為學校的要務，而疏忽了倫理道德方面的教育，世界政治就會陷入不堪想象的困境，他斷言：“要是沒有‘倫理教育’，人類就不會得救！”
眾所周知，人類進入工業(yè)經(jīng)濟時代后，家庭教育的作用被大大削弱，我們傳授知識的途徑，絕大程度上要依賴于學校。既然學校在現(xiàn)代教育中肩負著無可推卸的重擔，那么，學校的一舉一動，都將關(guān)系著下一代的精神面貌。而作為教育者的教師，在整個教育過程中將扮演著非常關(guān)鍵的角色。他們以什么樣的態(tài)度以及采取什么樣的方法進行教育，可謂舉足輕重。愛因斯坦認為，每個人都渴望得到別人的贊許和尊重，它根深蒂固地存在于人的本性中，如果沒有這種精神激勵，人類合作將成為空談，同時，這種精神激勵也是社會對個人的最大約束力之一。這就要求教師必須在其本職工作上成為一名頗具匠心的“藝術(shù)家”，他們要善于引導學生，展示知識和科學的魅力，激發(fā)他們的興趣、求知欲望和創(chuàng)造性的`心理能力，而不是單純灌輸知識，唯其如此，才能發(fā)展孩子對游戲的天真愛好和獲得贊許的天真愿望，并把他們引向社會的重要領(lǐng)域。愛因斯坦極力反對以恐嚇、暴力和人為的權(quán)威等惡劣手段來摧殘學生，剝奪他們的誠實和自信。因為“學生對教師的尊敬的唯一源泉在于教師的德和才”，運用強制手段，培養(yǎng)出來的只能是唯唯諾諾的庸碌之輩。
更為難能可貴的是，早在20世紀30年代，愛因斯坦就提出“全人教育”的觀點，他說：“青年人在離開學校時，是作為一個和諧的人，而不是作為一個專家。發(fā)展獨立思考和獨立判斷的一般能力，應當始終放在首位，而不應當把獲得專業(yè)知識放在首位?！睘榇耍粲跬ㄟ^社會改革與教育改革來使每個人都得到全面發(fā)展。直到晚年，愛因斯坦對培養(yǎng)全面發(fā)展的人才仍念念不忘。再次指出：“用專業(yè)知識教育人是不夠的。通過專業(yè)教育，他可以成為一種有用的機器，但是不能成為一個和諧發(fā)展的人?！彼€特別提到“人文學科”。他警告說，依據(jù)直接用途過早地把知識專門化，將“扼殺包括專業(yè)知識在內(nèi)的一切文化生活所依存的那種精神”。愛因斯坦之所以十分推崇“人文學科”，因為他本身就是“人文學科”的受益者。從某種意義上說，正是由于“人文精神”的滋養(yǎng)，愛因斯坦不僅成為科學巨匠，而且成為文化巨人！
十年樹木百年樹人論文篇十七
十年樹木，百年樹人。比喻要使小樹成為木料需要很長的時間。而培養(yǎng)一個人才則需要更多的時間，是個長久之計，并且十分不容易。以下是十年樹木百年樹人散文，歡迎閱覽!
“小苗長成大樹要多久?大約吧?？梢粋€人要成長，成才。要多久?我不知道?？赡?0年，可能，30年……人就像樹，要努力地往地底深處扎根，汲取水分和養(yǎng)分，才能長得更快。”他這么對我說。
幾年來，這話不曾忘記。第一次看見他是在小學的植樹節(jié)。我們坐著大巴去一片小樹林里植樹。當我們在烈日下扛著小樹苗“呼哧呼哧”地跑向地那邊時，我老遠就看見一個身影：破草帽，大鋤頭，沾滿了泥的布鞋，洗到發(fā)白的毛巾。一身小麥色的皮膚顯現(xiàn)出健康的紅暈。他飛快地挖一個洞，從肩上拿起一顆樹苗，埋進土中，施上肥，澆上水。整套動作嫻熟自然，讓站在一旁的我們吃驚不已。栽完一顆樹。他略作休息。用已經(jīng)濕透的毛巾擦了擦臉。他身后的那不是水痕，是汗流在土上形成的“小路”。那襯衫如在水中泡過，他給我留下第一個印象：吃苦。
正想的出神，他翻身爬起，說：“今天要種300棵，還有50棵，不能歇了!”我趕快跟了上去。他種樹，埋土。我施肥，澆水。可他突然回過頭，嚴肅的對我說，澆水、施肥不能太多。肥一小把就夠了，水半壺就行了。我很疑惑，水越多，肥越多，那樹不就越壯嗎?他轉(zhuǎn)過身，指著那棵剛剛我們成陰的大樹，蒼天挺拔，枝葉茂盛。說道：“知道這樹為什么比平常的更茂盛嗎?就是因為它的養(yǎng)料，水分少。我種樹多年，當然知道這些水分，養(yǎng)料不夠一棵樹苗成長，因為不夠它才往下，往深處扎根，吸取更多養(yǎng)料，水分啊。日積月累，它根必須旺盛，不像平常的養(yǎng)料充足的樹，大風一吹就倒了，它早已和大地連為一體。自然就長的高大旺盛了，小樹到大樹的過程要多久?大約十年，但在這里六到七年就足夠了。說完他自然的笑了。
學習就是種樹，每件事都精心努力，飽含趣多的動力去干，付出不一定有回報，但會留下經(jīng)驗和教訓。趣味不一定有成果，但會留下快樂和喜悅。但若我們無任何趣味，無任何付出，只是一味的滿足現(xiàn)狀，那真一無所獲，是平庸。
今年暑假，我重去了那片土地，下車看見滿眼綠油油的大樹震撼了我，生機勃勃，鳥語花香，但我卻找不著他了。是離開了還是與樹為伴?風兒再次跑過，它告訴我，他一定還在尋找自己的趣和味。
有些事，隨時間送給了流年，隨空間獻給了歲月。但那段話，那件事。永留心中，不曾忘卻。
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