總結(jié)可以幫助我們總結(jié)經(jīng)驗，提煉出有效的方法和技巧。如何處理好家庭和工作的關(guān)系？下面是一些總結(jié)的優(yōu)秀范文，希望能給大家?guī)硪恍╈`感和啟示。
讀人間失格有感篇一
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，此時需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，以下是小編為大家整理的讀《人間失格》有感，希望能夠幫助到大家。
“我這一生，盡是無恥之事?！比毡救鬅o賴派代表作家之一太宰治在自己生前留下的最后一部巨作《人間失格》第一手札的第一行如是寫到。
原文的標(biāo)題，「にんけんしかっく」，直譯過來淺顯易懂——失去作為人的資格。不管怎么看，這似乎都是一部不會令人感到心情愉悅的作品。然而事實(shí)也正是如此。但文中所反應(yīng)出來的，真真切切存在著的，這人世間最陰暗的一面，確實(shí)那樣的真實(shí)又那樣的令人痛心疾首。也正是因此，我才被它深深打動。
與其稱之為故事，其實(shí)更接近于確實(shí)發(fā)生過的，作者本人的自傳體小說。在他自殺逝世那天，第三手札的完成似乎也在冥冥之中暗示著他的未來——看不見光明與希望的黑暗的漫漫長路。
故事的男主人公大庭葉藏，從幼年開始便體弱多病，卻異常聰穎。常年臥病在床，仍能在考試中取得優(yōu)異的成績。也或許正因此，他似是擁有著比同齡人更加成熟的心靈——或許稱其為所謂“世俗的圓滑”更為恰當(dāng)，從記事起就不曾有過丁點(diǎn)的童真，為取悅他人而活著，傀儡般不摻雜絲毫情感?！皩τ憛挼氖虏荒苷f討厭，而對喜歡的事，也是一樣，如同戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地行竊一般，我只是咀嚼到一種苦澀的滋味，因難以明狀的恐懼感而痛苦掙扎。 ”這是怎樣一種常人不得而知的苦楚與無奈，復(fù)雜的“人情世故”過早地將這副幼小的身軀吞噬殆盡，用不再單純的煙塵將他深深埋葬。不敢把自己所愛告訴他人，畏懼因此招來的那些厭惡而挑剔的目光。這使他恐懼，對人類感到深深的恐懼?；蛟S他曾存一絲幼小而無力的單純，卻被生存的緊迫感無情掐滅。也正是因有些這樣黑暗的童年，為葉藏短暫而跌宕起伏的一生埋下了伏筆。
青年時期，考上東京高中的葉藏，在這里的畫室遇見了對他人生影響最大的人——堀木正雄。沾染一身惡習(xí)的堀木試圖將只傾心于讀書的葉藏拉入地獄，而葉藏對這所謂“朋友”根本不屑一顧，權(quán)當(dāng)陪他玩玩而已。未曾料到，日復(fù)一日的花天酒地，竟真使葉藏深陷其中無法自拔。吃喝嫖賭抽，每天都這樣渾渾噩噩地度過。也因一時興起，葉藏隨他加入了一個叫做“共產(chǎn)主義讀書會”的秘密研究會，自此竟一次不落地積極參加著每一次的活動。對他而言，偷摸著從事“違法”行為的刺激所帶來的快感，是其它活動無法給予的。在他的內(nèi)心深處，終有一層對人類深深地恐懼，隔閡了他與人類最真實(shí)的交流。
在經(jīng)濟(jì)最困難的'時候，忙碌致使葉藏的身體也開始吃不消。這是他第一次想要去死。在銀座的酒吧里，窮困潦倒的葉藏受到了一位女招待的恩惠，兩人的憂郁頗有幾分相似。同居兩夜后，葉藏不假思索的同意了她殉情的請求。某日夜里，兩人一塊兒跳進(jìn)了鐮倉的海面。然而——女人死掉了，葉藏卻得救了。對葉藏來說，這是人生中的一個重大的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
這是他人生中最黑暗也最波瀾起伏的后半期。因為殉情事件的發(fā)生，家里與葉藏幾乎斷絕了關(guān)系。無法忍受勢利的束縛，他從那個號稱是父母老朋友的，每月克扣家里寄來的生活費(fèi)的男人家逃了出來。被稱為所謂“朋友”的堀木，面對葉藏的求助卻是那樣不耐煩，唯有在對自己有利的情況下才肯答應(yīng)著做些什么。也正是這時，葉藏的人生中出現(xiàn)了第二個對他影響深遠(yuǎn)的女人——漫畫雜志編輯靜子。鬼使神差，兩人同居了。盡管靜子是一個有些一名五歲小女孩的單身媽媽，但小姑娘也十分樂意地喚葉藏為“爸爸”。通過畫漫畫賺取的稿費(fèi)，馬上又被葉藏?fù)]霍一空。有時他甚至還會拿靜子的衣服去典當(dāng)買酒喝。醉醺醺地回來時，卻聽到母女倆的對話，是那樣的融洽幸福。想著自己就這樣夾在她們之間，是何等的罪過。
“膽小鬼連幸福都會害怕，碰到棉花都會受傷，有時還會被幸福所傷。”葉藏曾經(jīng)有過這樣的念頭，或許這一次又直擊了他的軟肋。關(guān)上門，他再也沒有走進(jìn)那個家。他畏懼人類，甚至畏懼幸福。怕失去，怕傷害，怕一切的未知。就這樣畏縮著匍匐著隱藏在這世間，茍延殘喘地吸取著僅剩的空氣，對那時的他而言已足矣。
他也曾試圖扼住命運(yùn)的喉嚨，也曾不甘屈服地將厄運(yùn)打倒在地，尋找自己的幸福。終究卻還是未能敵過籠罩著他的黑暗的重重一擊。
他愛上了香煙鋪老板的女兒良子，并誓要與她締結(jié)婚約。當(dāng)生活開始朝著積極的方向發(fā)展，他沒料到，更加巨大的痛苦正要將他重新卷入絕望之中。良子那對人過分純潔的信任，吸引了葉藏，卻也因此招致不幸，以致竟在自家受到玷污。然而相比之下，良子對人的信賴受到玷污，更加令人心痛。無論何時，高尚而純潔的品質(zhì)都是萬分難能可貴的存在。從此良子對他戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，甚至連說話都會使用敬語。葉藏不禁捫心自問，難道純真無瑕的信賴之心真的是罪惡之源嗎。至此，他對這種唯一值得依傍的美好品質(zhì)也產(chǎn)生了疑惑，一切的一切都變得越發(fā)不可理喻。吸煙，酗酒，甚至沉溺于藥品之間，都將他拉入更深一層的地獄。
終于，他被所謂的親人朋友安置在了東北海邊溫泉邊上的茅草屋中，陪伴他的只有一個紅色頭發(fā)的丑陋的女傭。此時的葉藏，更似一具空殼。
在所謂人世間摸爬滾打至今滿目瘡痍的他，唯一愿意視為真理的，或者說是對他遭遇的一種自我安慰——“一切都會過去的。”曾經(jīng)擁有一切又失去一切的他，這樣堅信著。
“如今的我，談不上幸福，也談不上不幸?！辈恢菄@息還是慶幸，能夠發(fā)出這樣感慨的葉藏，在他二十七年的人生之中，歷經(jīng)了過多的滄桑。
大庭葉藏，在面對捉摸不透的現(xiàn)實(shí)人類社會時選擇了極端另類的生活方式，表現(xiàn)出的超然物外的人生態(tài)度或許令許多人無法理解?；蛟S他的靈魂是軟弱的，但骨子里是一個真實(shí)而充滿理想的，永遠(yuǎn)的少年。他用心中忿忿表達(dá)了對真實(shí)幸福的向往與追求。然而社會就是如此不公，越是期望反倒越是事與愿違。葉藏看似圓滑的人生早已將他柔弱的內(nèi)心踐踏得千瘡百孔，鮮血淋漓?？伤肋h(yuǎn)面帶著微笑，將那顆受盡折磨的心隱藏在身后，以最溫柔的自己面對周圍的人。
也謹(jǐn)此，獻(xiàn)給我心中那位墮于人間的神靈——大庭葉藏。
讀人間失格有感篇二
《人間失格》是日本作家太宰治的作品，該作品講述了男主人公“葉藏”窮極一生都在與內(nèi)心那個脆弱的自己作斗爭的故事。
《人間失格》其實(shí)是一部悲觀的小說，初次讀完會讓人覺得消極，會覺得作者也太悲觀失望了，生而為人，真的不必感到抱歉。但當(dāng)我們站在主人公的角度去思考一些問題時，會發(fā)現(xiàn)主人公經(jīng)歷的那些事情是讓人心疼的。主人公“葉藏”出生在一個富裕的家庭，但很小的時候，葉藏就看清了周圍人的非真實(shí)面孔，葉藏也會通過一些事情掩蓋自己的真實(shí)面目，形成了一種討好型人格，為的是不與他人發(fā)生爭執(zhí)，能更好地融入這個世界，就連不吃完飯、和伙伴打打鬧鬧的這些正常行為在“葉藏”看來都是不好的，會惹的父親不高興。葉藏在很小的時候就懂得做一些搞笑的動作，滑稽的事情引得大家發(fā)笑，就連父親去東京買禮物前詢問葉藏想要什么，葉藏也不愿說出真實(shí)的想法反而迎合父親的意愿說出了自己想要的禮物，從而引得父親發(fā)笑。
在家里是如此，學(xué)校亦是。為了與老師同學(xué)和睦相處，葉藏從來不愿把自己真實(shí)的一面展現(xiàn)在大家面前，葉藏害怕自己的真實(shí)面目會讓同學(xué)們不喜歡，會讓同學(xué)們覺得怪異。當(dāng)他的同學(xué)竹一發(fā)現(xiàn)他并非真的想這樣時，他是非常害怕的，于是他又想著討好竹一，和竹一成了好朋友。
沒錯，在他的小時候，或者讀書的時候，他的這種性格都是很好與人相處的，可是他自己并非真的快樂，只像是活在了別人的世界，想著取悅他人。就像別人說你不會畫畫，你就不會畫畫，別人說你墮落你就墮落，活在了別人的給的設(shè)定里。相反的是，主人公很會畫畫，也會寫作，內(nèi)心也是一個向陽的人，一直在追求光，并非喜歡墮落的生活。
他怎么會走到這一步呢？文中有表達(dá)，大概是，若不是他沒有直接告訴他父親有拿錢給他重返校園，他實(shí)在受不了世人虛假的面孔，他的人生定不會如此吧？他沒有錢，也不能拖累別人，只能靠賣畫拿錢買酒。他的人生就是這樣放蕩的，在他看來，是不配為人的……直到最后被送進(jìn)了精神病院療養(yǎng)。
讀完了整個作品，你會主人公是什么樣的人呢？在我看來，他是一個追逐光的人卻膽小的人，他缺乏的是重新再來的勇氣。其實(shí)，不必懼怕，不必忽略自己的感受，不必討好別人，人活于世，最重要的事就是取悅自己，做最真實(shí)的自己，盡管可能會很難。
畢竟在這個世界上，人和人的交流并非完全真實(shí)的，很多人都可能要帶著面具相處，但你也要相信當(dāng)你真誠地對待別人，別人真誠地待你是一種收獲，別人非真誠地待你也是一種教訓(xùn)，只要我們真誠地做自己就很好啦。
讀完《人間失格》，心疼主人公的遭遇，但也更想以一種新的姿態(tài)去面對世間的百態(tài)，相信自己，會更好的。
讀人間失格有感篇三
買書的時候，一個它蜷縮在新華書店的一個小角落里，瑟瑟發(fā)抖（網(wǎng)店，價格：9。9）。我查了一下它的相關(guān)背景和資料，順手買下。而后，我充滿期待。
《人間失格》是一本中篇小說合集。單從標(biāo)題上來說的話，個人理解為：人間失去了本該有的格調(diào)，世間多諂媚，人間不值得。
從內(nèi)容上看的話，這是一本蕭瑟、細(xì)膩、孤單的書。作者以獨(dú)特的視角微妙的審視著這個世界，無論是在第一人稱或者第三人稱上用筆，他的一些結(jié)論總是直擊內(nèi)心的底層，讓人不快，但著實(shí)屬實(shí)，甚至裸露。
在作者或者是故事的主人公看來，世人太假，每個人都是披著兩層甚至多層外套，扮演多個角色。他們猙獰諂媚，妖魔鬼怪，而且他們還洋洋得意，怡然自得，不知懊惱和懺悔，把一切的一切歸咎給圓滑世故這種“莫須有”的東西。世人多迎阿，同事可能會在一小點(diǎn)利益算計你；朋友可能會在背地中傷你；戀人可能內(nèi)心會有從未對你提及的事情…人世間充滿了偽善，甚至全是偽善或者不善。
但在我看來，這又怎樣？我敬佩他能把一切都說透的敏感與坦率，但是我鄙棄他厭世的心理（可能我還不理解，就像不理解抑郁癥的存在一樣）?！坝率?，從來都不是不怕黑暗，而是在溺入黑暗中，仍向往光明?！惫饷髋c陰暗同在，世人都有自己的陰面和陽面，但這并不能給我們斷章取義的權(quán)利。無論他怎樣說，我都只是欣賞他的敏銳的思考和感性的訴說，我會透過他的眼光，領(lǐng)略這悲慘的世道，我仍愿意相信任何人（包括作者）都是喜好溫暖的。在陰深的環(huán)境中飽受折磨，仍不愿背水一戰(zhàn)的人，我除了覺得他懦弱不已，無話可說。
“開心點(diǎn)朋友們，人間不值得”。
在看這本書的同時，我也在拜讀《傾城之戀》。讀此書可以明顯的感覺的到，張愛玲老師文筆細(xì)膩，感情豐富，對人物描寫及事件敘述拿捏得當(dāng)，游刃有余。但，我更喜歡《人間失格》，所以也便一鼓作氣，全部看完。王小波先生有過這樣一段論述：“判斷一本書是不是好書，那就要看這本書對個人思想覺悟上是否有了一定的提升。”很明顯，兩本都有，但我仍覺得《人間失格》對我的影響更加厚重一點(diǎn)，也更容易讀懂一點(diǎn)（直白）。
無論是葉藏、還是田島，或者娟子，每個人物都特立獨(dú)行，每部相關(guān)小說都引人入勝，發(fā)人深省，我替主人公們遺憾，也在內(nèi)心接受。我明白了生活實(shí)屬不易，人與人若做對比，沒有誰比誰幸福，只有誰比誰困難，在不厭惡塵世的時候，就要多加珍惜自己的生命。
說到這里，我想到了年少時內(nèi)心青春的懵懂躁動，那時候快樂與悲傷都很簡單，喜歡一個人的時候，會臉紅；厭惡一個人的時候，會動手。我們不用偽裝自己，甚至還會表現(xiàn)的大義凜然，一身正氣。而現(xiàn)在，盡管我不想承認(rèn)，但是我還是被荼毒了。這世間太多紛擾讓人不能自已，除了沉默，不忘初心，和保持善良，我別無他法。有時候，我們會在交際上犯的最大的錯誤便是：“他懂我?！逼鋵?shí)，每個人都是不一樣的，人越大，越復(fù)雜，不要渴盼別人會懂你，重要的是你要自己懂自己。
擁抱自己三千遍。
以下，關(guān)于《人間失格》的幾個句子進(jìn)行賞析、總結(jié)（惟庸之妻，goodbye等不再一一羅列）。
1，“那所謂青春的感動、年輕的自豪燈話語，只會讓我膽戰(zhàn)不已?！?/p>
我不否認(rèn)自己曾有過，我甚至覺得這些是多么美妙的回憶。如果可以，那么你就在你還能感受到痛苦的時候盡情體味吧；如果可以，那么就在你還能愛的時候用力去愛吧；如果可以，那么就在你還飽含激情的時候奮發(fā)圖強(qiáng)吧…莫等閑，白了少年頭，沒有人會責(zé)備你的，我也是，我相信，太宰治先生也是。
2，“也許‘激情’就是無視對方的立場?！?/p>
傾聽是一種修養(yǎng)，每個人都有自己的表達(dá)欲，愿我們多一些沉默，多一些微笑，多一些傾聽。
3，“我身上似乎散發(fā)著讓女人懷抱幻想的氣息，這并非炫耀，也不是玩笑，而是不可否認(rèn)的事實(shí)。”
真是妄自菲薄啊，不過，很多人還真是這樣，但更多的人為這種特質(zhì)去驕傲，覺得這是一種天然的優(yōu)勢。真可憐。每個人感情源泉噴灑出來的‘水量’是有限的，切莫浪費(fèi)。見一個愛一個的人，往往一個都愛不了了。失去了愛與被愛的能力，生活還有什么意義？（此句之后跟的一句便是：“在被堀木道破之后，我漸漸失去了與娼妓游戲的興致”），真是嘲諷。
4，“讓女人去辦事，她們絕不會垂頭喪氣，反而因為受男人之托，倍感開心。”
關(guān)于女人是怎么想的，我是猜不到了。但是一找我就是讓我?guī)退Φ呐送ψ屛曳锤械?，除非是我的故友，或者是非我不能行的事，再者就是我所傾慕的女性（不過能讓我傾慕的也少，就算是有，她的品格肯定也是不愿叨擾別人的）。
5，“膽小鬼連幸福都會害怕，碰到棉花都會受傷，有時還會被幸福所傷?！?/p>
這種人在網(wǎng)易云音樂的評論列表里有很多。當(dāng)然，是把那些矯情做作的人排除在外的。
6，“原來，在我所有遇到的女人中，我真正喜歡的，只有模樣窮酸的恒子”
相信我，絕大部分男人的心里，關(guān)于女人，相貌可能是排在第一位，但永遠(yuǎn)不是最重要的那一位。
7，“這世上每個人的說話方式都如此拐彎抹角、閃爍其詞，如此的不負(fù)責(zé)任、如此微妙復(fù)雜?！?/p>
尤其是那些沉默寡言，語速緩慢，言辭中肯的人。
8，“昨夜，美酒入喉，我心歡暢；”
“今朝，酒冷相落，徒留荒涼?！?/p>
我不喜歡喝酒，我只是單純的喜歡。
9，“所謂處女之美，不過是愚昧的詩人天真哀傷的幻想，沒想到它真的存在于世?！?/p>
人間多薄情，翠花，你可長點(diǎn)心把。
10，“如今的我，談不上幸福，也說不上不幸?！?/p>
生命中最誠實(shí)的事情便是：今天會過去，明天會到來，你會老，你會死。
讀人間失格有感篇四
《人間失格》作為太宰治的遺作，主人公葉藏便是其頹廢而不堪的縮影。
“因為我更像是一個丑陋的怪物，雖然很想普普通通地像一個人一樣活著，但社會一直將我當(dāng)做一個怪物”他的字里行間都帶著讓人壓抑的窒息感，仿佛孤身一人一腳踏入了無底的深淵，絕望的灰色繚繞著目光所至之處，唯一的出路卻是由白骨架成的階梯――流淌著前人暗紅的血液。
然而，他還只是一個少年啊，纖細(xì)又敏感，彷徨著過去與未來。有著獨(dú)屬于少年的哀愁，喜悅和痛苦。為什么？為什么要他來承受這些苦難！這是為什么！當(dāng)無邊的業(yè)火噴涌而至，他已別無選擇。
太宰治于1948年投海自殺，尸體于6天后被人發(fā)現(xiàn)；小說中的葉藏也被伯父送到瘋?cè)嗽?，遠(yuǎn)離人世。
事已至此，竟有種異樣而殘破的美感，一種極致的悲哀。在歷經(jīng)了三十多年掙扎與忍受后，對于死亡的追逐反而變成了靈魂的大解脫，大歡喜。
同樣，生而為人，身為少年，那些不解，那些書中所見的苦痛，竟如此叫人迷茫。學(xué)校也好，家庭也罷，世界擁擠又吵雜，人們行色匆匆，又對著他人不屑一顧，每當(dāng)仰天天空想尋覓一點(diǎn)點(diǎn)的光，卻被別人擠回角落，那些原本對著一切美好的向往與熱情反而變成了自身的否定與批判，這是少年的憂愁，我們無路可逃。
這樣卑如草芥活下去，是了什么？
對不起，我寧可不知道。
他出生于黑暗，卻無比渴望著光明的降臨，可是當(dāng)光照亮他卑微的內(nèi)心，沒有帶給他溫暖，卻把他粉身碎骨，灼燒殆盡，他呻吟，咆哮著，痛哭著，無力地攤倒在無盡的黑暗之中。
一如最初的模樣，出走半生，歸來卻仍是少年。
（浙江省中小學(xué)讀書征文比賽我校推送作品作者：1501班姚遠(yuǎn)指導(dǎo)教師：陳忠杰）。
級精神醫(yī)學(xué)專業(yè)本科一班。
趙科杰。
世上只有一種真正的英雄主義，那就是認(rèn)清生活真相之后仍然熱愛生活。然而多少人能做到這一點(diǎn)呢？如果人們時刻沉浸在幸福的汪洋里，每一滴水都是幸福的，也不會那么用力的去記錄生活，連眼淚也不放過。然后像奔赴刑場一樣，死撐著英雄氣概來掩飾內(nèi)心狂亂的恐懼。
如果你問我人間失格這本書帶給我最直接的感受。就像刑場上旁觀者的竊竊私語。劊子手里血跡斑駁的尖刀，空氣中彌漫這的令人窒息的腥甜的血的`味道。迎頭痛擊！忘了剛剛?cè)计鹕膬e幸，忘了粗鄙的英雄主義。我就站在刑場前。也站在刑場之上。受難的是我的對人純粹的信仰。然后。咔嚓。如釋重負(fù)。
我們生在一個這樣的時代，必須大聲疾呼才會有人關(guān)注你的感受，正義只掌握在有話語權(quán)的人手中。不敢面對自己內(nèi)心的祈禱，一遍一遍的重復(fù)生存的游戲。扮演著受害者和加害者的雙重身份。
我們?nèi)绻以谂_上喊出。我就是太宰治這樣的話。你大概會覺得我狂妄自大，無病呻吟。如果您見證過記憶中的美好和眼前的事物變遷的鮮明的反差?；蛘咭徊讲奖簧钋治g，活成了自己最不期待的樣子。會不會有一種失格的感受呢？那么為什么不把時間用在更有意義的事情上呢？()這樣的話我不會對您說。我們都被世間所束縛，被身邊的人的評論束縛。然而您不正想成為別人眼中期待的幸福的樣子么。
比起被教導(dǎo)精湛的處事的藝術(shù)。和近乎完美的社交的方式?；蛟S一句‘’您這樣就很好了。這些事都絕不錯在您”會更讓人如釋重負(fù)吧。如果僥幸在生命中碰到可以接納自己的不完美還能不離不棄的人。就會由衷的感激命運(yùn)吧。
然而自己不正是生命中最忠實(shí)的聆聽者么。如果明天即是末世，那你對今天的作為，會有不一樣的期待么？然而誰都無法預(yù)言末世的到來。就像時間只是一種順序幻覺。如果你站在一生的角度審視自己的遺憾。會不會更勇敢的追尋自己的愿景，而不僅僅被世間局限呢。畢竟。我們都不是完美的人。我們帶著罪來通往各自的朝圣。
讀人間失格有感篇五
在這段時間里讀了好幾本書，其中印象最深刻的是《人間失格》，太宰治的成名之作。
當(dāng)我第一次剛開這本書時，一股陰郁氣息撲鼻而來，與這個活潑的世界形成巨大的反差。這是我在心里就有一個疙瘩，這本書不適合我。
我再一次翻開它時，外面陰雨的天氣滴答滴答地聲響。我讀著竟覺得有格外的幾分享受，這種陰郁的文字里藏著治愈人的力量。
如果不去真正細(xì)品這本書，只會覺得它是一本清湯寡水的自述文，但當(dāng)你真正的體會到了里面的奧秘，你會發(fā)現(xiàn)那是一種握不住的溫柔。讀完這本書，我非常想知道太宰治他是以怎樣的心情寫下這本書，在生與死的之間來回踱步，太宰治就猶如野邊的一棵野草每當(dāng)瀕臨死亡的時候，就有一滴清水讓他重新煥發(fā)出生機(jī)。他是一個聰明的人，但是聰明過頭看到這世俗的本質(zhì)又未必是件好事，看穿在歡聲笑語背后的枯燥，在一次又一次的深入其中的假意，他只能以強(qiáng)顏歡笑來面對這個世界。就像他說的為了迎合世界只能去強(qiáng)裝成一個搞笑的角色變成“小丑”。當(dāng)別人都認(rèn)為他是一個愚蠢愚昧的傻子時，他的目的就達(dá)到了。
但就他自以為可以騙過所有人是，有人看穿了他的伎倆，這對他來是恐懼害怕的，但他并沒有真正的面對，只能隱忍著那份想被世人知道卻不愿透露出來的孤獨(dú)。
而在這期間這種獨(dú)特神秘感也幫助他獲得了許多。他那無助、軟弱、幽默讓很多的女性都招架不住，至此他在女人那里得到了不少好處，他依靠女人，花著她們的錢，住著她們的房子，逐漸失去了一個男人在社會當(dāng)中的價值。那段時間里，他的生活里好像只有女人的存在，社會的紛擾仿佛已經(jīng)被他排斥在外。
在書的最后，是作者太宰治對以往生活的抱怨，直到文章的末尾，那字字句句中無不顯露出個世界的真實(shí)面目。當(dāng)我得知太宰治在寫完部作品不久后便自殺時，我深感遺憾，畢竟能寫出這樣直擊心靈的作品已經(jīng)不多了。正當(dāng)我疑惑他為何突然心意已決的離開這個世界，仔細(xì)回想這本《人間失格》再結(jié)合前面兩記太宰治命運(yùn)的奔波，也就能明白了太宰治自殺的命運(yùn)。
總之，這是一本是要帶有著自己堅定價值觀去閱觀看的佳作，畢竟里頭描寫了大量作者心理獨(dú)白，用自殺去尋找自由的鏡頭，且讀者會很容易不知不覺的陷入在情景之中。但這本書也會提醒著人們?nèi)シ词∽陨淼男袨?，他所帶給人們的東西也不少。所以在選擇這本書時，是要看讀者對其思考的方向。
讀人間失格有感篇六
一周的時間讀完了太宰治的這本書。
很多人說這是一本閱讀體驗不太好的書，很多人說這是一本充滿抑郁的書。
但我卻從中讀出了不一樣的味道，而直到讀完也明白了那句生而為人，我很抱歉的真正含義。
先說三章手札，作者不管是在童年還是青年亦或是中年。一直都在為了別人活著，不管是小時候為了博得父親一笑，把想要的禮物從書換成獅子舞面具，還是長大，成人，懂得世故以后那種完全沒有自己活著的狀態(tài)。所謂我很抱歉，是自己像這個世界妥協(xié)像自己的道歉，是一種對如同木偶人生的嘲笑。
手札之后的內(nèi)容，作者從多個不同的角度去加以論證這件事人是應(yīng)該活出自己還是成為別人眼中最好的自己。
另外，很多人說，作者對這個世間充滿了絕望，但這句話應(yīng)該還有下句：同時也充滿了希望。
只不過，那種留于文字表面的絕望太過濃重掩蓋了在深處沉寂的希望。
當(dāng)你讀完這本書的時候，你會發(fā)現(xiàn)，很多就是在寫自己，比如作者本人的種種表現(xiàn)，比如那個出名以后墮落的畫家，比如最后這個故事的父親。沒有人可以做到活出真正的自己，如果你還想悠然的活著，勢必要對自己做一些改變，一天天一點(diǎn)點(diǎn)。
最終，你成了所有人都喜歡卻唯獨(dú)被自己討厭的人。
讀人間失格有感篇七
太宰治原名津島修治，日本小說家。于1909年6月19日出生于（日本）青森縣金木村，他的一生是沉沉浮浮，充滿波折的。
讀完他的遺作《人間失格》，又名為《喪失為人的資格》，也算是他的天鵝之作。我輕輕合上這本書，。全書由序言、三篇手札組成，是典型的太宰治套匣式結(jié)構(gòu)，而書里的一句“生而為人，我很抱歉”，一直縈繞在我的腦海里，讓我印象深刻，我覺得那是一種自我否定吧，可我還是不明白。
在我看來，太宰治的一生如同夜晚的煙花一樣絢麗奪目，但也同消散在空中的煙花一般凄美。從小太宰治就對文學(xué)創(chuàng)作充滿著熱愛，中學(xué)時的他更是熱情高漲并于18歲那年考入東大法文科，拜井伏鱒二為師。1935年起，他的作品開始進(jìn)入眾人視野，在日本文壇大展身手。而且當(dāng)時的他還曾寫過一部以魯迅先生為原型的短篇小說——《惜別》，也是很棒的文學(xué)作品。這樣看來，太宰治的人生似乎是一帆風(fēng)順，事業(yè)有成。也沒有什么能夠使他甘心自我放逐，靈魂墮落的事。那他為什么認(rèn)為自己失去為人的資格了呢？為什么會寫出“生而為人，我很抱歉”那樣自我否定的句子呢？我感到不解，也想去繼續(xù)探究。
其實(shí)這個是和他的家庭，他的思想狀態(tài)和當(dāng)時日本的社會環(huán)境有關(guān)的。太宰治的父親曾任貴族院議員，所以在那時來說太宰治屬于社會中的資產(chǎn)階級，也就是了他接觸到馬克思主義后最討厭的一種人，他開始痛恨自己的身份，內(nèi)心也開始變得灰暗?；蛟S有人認(rèn)為這是情理之中的事情，可我并不這樣認(rèn)為，當(dāng)時的中國也處在馬克思主義席卷的巨大浪潮中，但我們的文學(xué)家，小說家包括一些資產(chǎn)階級也沒有因此自甘墮落啊，他們積極的給自己做思想工作，積極的心態(tài)面對一切。所以太宰治的自我放逐還和他自己的思想有關(guān)。
而他的母親體弱多病，他自小在親戚的照顧下長大，直到小學(xué)二年級才得知母親的存在，所以說母愛的缺失，對太宰治的人生也有著不容小覷的影響。太宰治在16歲之后收到了馬克思主義的影響，對自己的身世非常厭惡，因此產(chǎn)生了自殺傾向。在18歲時，他喜歡的作家芥川龍之介自殺，（所以他也嘗試了第一次自殺）。在21歲時，與家里斷絕關(guān)系，深刻厭惡學(xué)校生活，于是和咖啡館的女招待投海自殺未遂。在那之后，太宰治便退學(xué)了。他的精神生活并不安定，有過多次自殺，人們都說他的作品中飽含著極其消沉的頹廢墮落氣息，所以稱他是無賴派的旗手。在戰(zhàn)爭結(jié)束后，太宰治的文學(xué)作品迎來了它的黃金創(chuàng)作階段，但他的生命也似乎走到盡頭了。
在完成《人間失格》后，他于1948年6月13日夜，與崇拜他的女讀者也是他的第三任妻子山崎富榮一起在玉川上水自殺。結(jié)束了他這短暫而絢麗的一生。
寫到這里我好像明白了什么，太宰治一生中有過五次自殺，好像是在說，這個世界沒有什么是值得他留戀的了。也可能是想告訴人們，人間不值得?？墒钦娴氖沁@樣嗎？不是的，太宰治對生活的不解，對自由的渴望，對未來的迷茫，讓他不得不自我否定，因為他無法否定這個世界，無法否定當(dāng)時的社會背景，也無法否定其他人的思想。所以他難過的在他創(chuàng)作生涯的最后一刻寫下“生而為人，我很抱歉”。
是啊，其實(shí)在這個世界上，每個人都向往自由和陽光，可總有人不得已藏于黑暗里?？赡苡袝r自我否定也充滿了對這個世界的肯定 。
我想太宰治也是向往自由的人吧。
讀人間失格有感篇八
太宰治原名津島修治，日本小說家。于1909年6月19日出生于（日本）青森縣金木村，他的一生是沉沉浮浮，充滿波折的。
讀完他的遺作《人間失格》，又名為《喪失為人的資格》，也算是他的天鵝之作。我輕輕合上這本書，。全書由序言、三篇手札組成，是典型的太宰治套匣式結(jié)構(gòu)，而書里的一句“生而為人，我很抱歉”，一直縈繞在我的腦海里，讓我印象深刻，我覺得那是一種自我否定吧，可我還是不明白。
在我看來，太宰治的一生如同夜晚的煙花一樣絢麗奪目，但也同消散在空中的煙花一般凄美。從小太宰治就對文學(xué)創(chuàng)作充滿著熱愛，中學(xué)時的他更是熱情高漲并于18歲那年考入東大法文科，拜井伏鱒二為師。1935年起，他的作品開始進(jìn)入眾人視野，在日本文壇大展身手。而且當(dāng)時的他還曾寫過一部以魯迅先生為原型的短篇小說——《惜別》，也是很棒的文學(xué)作品。這樣看來，太宰治的人生似乎是一帆風(fēng)順，事業(yè)有成。也沒有什么能夠使他甘心自我放逐，靈魂墮落的事。那他為什么認(rèn)為自己失去為人的資格了呢？為什么會寫出“生而為人，我很抱歉”那樣自我否定的句子呢？我感到不解，也想去繼續(xù)探究。
其實(shí)這個是和他的家庭，他的思想狀態(tài)和當(dāng)時日本的社會環(huán)境有關(guān)的。太宰治的父親曾任貴族院議員，所以在那時來說太宰治屬于社會中的資產(chǎn)階級，也就是了他接觸到馬克思主義后最討厭的一種人，他開始痛恨自己的身份，內(nèi)心也開始變得灰暗?；蛟S有人認(rèn)為這是情理之中的事情，可我并不這樣認(rèn)為，當(dāng)時的中國也處在馬克思主義席卷的巨大浪潮中，但我們的文學(xué)家，小說家包括一些資產(chǎn)階級也沒有因此自甘墮落啊，他們積極的給自己做思想工作，積極的心態(tài)面對一切。所以太宰治的自我放逐還和他自己的思想有關(guān)。
而他的母親體弱多病，他自小在親戚的照顧下長大，直到小學(xué)二年級才得知母親的存在，所以說母愛的缺失，對太宰治的人生也有著不容小覷的影響。太宰治在16歲之后收到了馬克思主義的影響，對自己的身世非常厭惡，因此產(chǎn)生了自殺傾向。在18歲時，他喜歡的作家芥川龍之介自殺，（所以他也嘗試了第一次自殺）。在21歲時，與家里斷絕關(guān)系，深刻厭惡學(xué)校生活，于是和咖啡館的女招待投海自殺未遂。在那之后，太宰治便退學(xué)了。他的精神生活并不安定，有過多次自殺，人們都說他的作品中飽含著極其消沉的頹廢墮落氣息，所以稱他是無賴派的旗手。在戰(zhàn)爭結(jié)束后，太宰治的文學(xué)作品迎來了它的黃金創(chuàng)作階段，但他的生命也似乎走到盡頭了。
在完成《人間失格》后，他于1948年6月13日夜，與崇拜他的女讀者也是他的第三任妻子山崎富榮一起在玉川上水自殺。結(jié)束了他這短暫而絢麗的一生。
寫到這里我好像明白了什么，太宰治一生中有過五次自殺，好像是在說，這個世界沒有什么是值得他留戀的了。也可能是想告訴人們，人間不值得。可是真的是這樣嗎？不是的，太宰治對生活的不解，對自由的渴望，對未來的迷茫，讓他不得不自我否定，因為他無法否定這個世界，無法否定當(dāng)時的.社會背景，也無法否定其他人的思想。所以他難過的在他創(chuàng)作生涯的最后一刻寫下“生而為人，我很抱歉”。
是啊，其實(shí)在這個世界上，每個人都向往自由和陽光，可總有人不得已藏于黑暗里?？赡苡袝r自我否定也充滿了對這個世界的肯定。
我想太宰治也是向往自由的人吧。
讀人間失格有感篇九
所謂人間失格，即喪失為人的資格。
全書由作者的序言、后記，以及主角大庭葉藏的三個手札組成，描寫主角大庭葉藏從青少年到中年，為了逃避現(xiàn)實(shí)而不斷沉淪，經(jīng)歷自我放逐、酗酒、自殺、用藥物麻痹自己，一步步走向自我毀滅的悲劇。
這是一本不到一百頁的小說，講述的也是主角短短三十年的生命中的一部分故事，甚至，不能稱為故事，更多的是對內(nèi)心痛苦、絕望、自我否定的描寫，直刺人心。
關(guān)于善意的謊言。
主角在青年的時候，就會為了迎合大人，而說一些并不是自己真實(shí)感受的話，為此，主角覺得很痛苦，但又不得不這么做，因為一旦說了自己真實(shí)的感受，就會帶來家人的責(zé)備，不幸的是，主角又是那么膽小，膽小到僅僅是一句批評，卻會感到如同閃電霹靂般強(qiáng)烈。
對于這種謊言，我們會叫它“善意的謊言”，為了迎合別人的觀點(diǎn)，為了減少沖突，為了維護(hù)岌岌可危的感情，我們或多或少都會說過善意的謊言。
別說你沒有說過，有人問你“這件衣服好看嗎？”的時候，有人問你“喜歡我送你的禮物嗎？”的時候，你一定說過言不由衷的話，這似乎已經(jīng)是成人世界所達(dá)成的默契。
這種善意的謊言是什么時候?qū)W會的，我們誰都不知道，或許是在某次說了真話卻得到批評后，或許是在某次說了真話后失去了朋友，又或者只是學(xué)著身邊那些已經(jīng)學(xué)會善意的謊言的人。
那么，何為“善意”的謊言？善意的謊言和非善意的謊言之間又有何差別？或許善意的謊言是人們所認(rèn)為的“為你好”，或許善意的謊言能夠避免沖突，又或許這只是單方面的“你以為”。謊言是否為“善意”，沒有一個明確的標(biāo)準(zhǔn)，更是沒有準(zhǔn)確的尺度，那桿并不統(tǒng)一的秤存在于人們個人的心中。
是否善意的謊言就是不好的？當(dāng)然不是。我想這是所有人的答案。以傷害來衡量，如果謊言帶來的傷害比真話帶來的傷害要小，那么這個謊言就可以稱為善意的。
對于善意的謊言，我無法評說對與錯，是與非，我能肯定的是，未來的我們，依舊離不開許多的善意的謊言。
關(guān)于取悅。
所謂取悅就是違背自己的意愿，去讓他人感到快樂或滿足。文中的主角用自己的滑稽取悅同學(xué)，取悅老師，用自己的順從取悅父母，于是，他忽略了他自己，當(dāng)他再也承受不住的時候，選擇一次次的自殺。
我們都取悅過別人，為了達(dá)到某個目的，為了想要某些人的關(guān)注，為了自己所愛的人能夠開心，甚至是為了并不重要的人并不重要的事。我們忘了，我們最該取悅的是我們自己。
如果文中的主角能夠早一些取悅自己，讓自己本來陰郁的內(nèi)心展露出來，或許他最后悲慘的人生會是另外一個樣子。
關(guān)于快樂。
書中的主角在外人看來是快樂的，甚至是別人的開心果，這里的“外人”包括他的家人，自始至終，只有兩個人發(fā)現(xiàn)了他的快樂是假的。
那么，我們快樂嗎？
快樂并不等于笑。我們聽說過太多的喜劇或是搞笑的明星患抑郁癥，我們似乎無法理解這些帶給我們快樂的人，居然會有抑郁癥。所以，我們所看到的那些快樂的人，或許正在經(jīng)歷著人生最為痛苦的階段。
我們是否是真正的快樂？有一種快樂叫做“別人看起來你很快樂”。隨著朋友圈、微博、直播的興起，越來越多的人為了曬自己的幸福而幸福，我們追求他人的羨慕，他人的贊揚(yáng)，他人的崇拜，然后看到他人曬出來的似乎比自己更加幸福，之前所累積的他人贊美的幸福便蕩然無存，于是，再一次制造自己的幸福，幸福的攀比由此開始，只是，這終究只是個攀比的活動，并不是源于內(nèi)心的幸福。
關(guān)于世人。
文中的主角說了一句讓我印象最為深刻的一句話“所謂的世人，不就是個人嗎”。或許，這也是太宰治想說出來的話吧。
我們聽過太多人告訴我們這樣不可以，那樣不行，你要怎樣做，不然的話世人不會接受你?？墒?，這所謂的“世人”，真的是這個世界上的人嗎？這不過就是個人的想法而已吧，只是想把個人的想法強(qiáng)加到你的身上而找的幫手而已。
不要再強(qiáng)加了，他人的生活自有他人做主，誰都不是上帝。
那么，真正的“世人”是什么樣的呢？看過了《人類簡史》和《未來簡史》，人類在原始人時期，因為地理原因，全球的人類都不盡相同，無論是生活習(xí)慣還是思想觀念，隨著科技的進(jìn)步，世界逐漸變小，那些曾經(jīng)各有特色的人類漸漸趨同，《未來簡史》中說，在未來，我們可能會被機(jī)器所統(tǒng)治，因為那時候都是數(shù)字化了，人的“靈”的作用越來越小。
成長的路上，我們總會聽到這句話，“最終，我們都將變成自己所討厭的樣子?！被蛟S，世人的力量很強(qiáng)大，我們都逃不脫這個“世人”，但是，我們往往最后都會變成這個“世人”。于是，“世人”的力量越來越強(qiáng)大。
讀人間失格有感篇十
1，“那所謂青春的感動、年輕的自豪燈話語，只會讓我膽戰(zhàn)不已?！?/p>
我不否認(rèn)自己曾有過，我甚至覺得這些是多么美妙的回憶。如果可以，那么你就在你還能感受到痛苦的時候盡情體味吧；如果可以，那么就在你還能愛的時候用力去愛吧；如果可以，那么就在你還飽含激情的時候奮發(fā)圖強(qiáng)吧…莫等閑，白了少年頭，沒有人會責(zé)備你的，我也是，我相信，太宰治先生也是。
2，“也許‘激情’就是無視對方的立場?！?/p>
傾聽是一種修養(yǎng)，每個人都有自己的表達(dá)欲，愿我們多一些沉默，多一些微笑，多一些傾聽。
3，“我身上似乎散發(fā)著讓女人懷抱幻想的氣息，這并非炫耀，也不是玩笑，而是不可否認(rèn)的事實(shí)?！?/p>
真是妄自菲薄啊，不過，很多人還真是這樣，但更多的人為這種特質(zhì)去驕傲，覺得這是一種天然的優(yōu)勢。真可憐。每個人感情源泉噴灑出來的‘水量’是有限的，切莫浪費(fèi)。見一個愛一個的人，往往一個都愛不了了。失去了愛與被愛的.能力，生活還有什么意義？（此句之后跟的一句便是：“在被堀木道破之后，我漸漸失去了與娼妓游戲的興致”），真是嘲諷。
4，“讓女人去辦事，她們絕不會垂頭喪氣，反而因為受男人之托，倍感開心?！?/p>
關(guān)于女人是怎么想的，我是猜不到了。但是一找我就是讓我?guī)退Φ呐送ψ屛曳锤械?，除非是我的故友，或者是非我不能行的事，再者就是我所傾慕的女性（不過能讓我傾慕的也少，就算是有，她的品格肯定也是不愿叨擾別人的）。
5，“膽小鬼連幸福都會害怕，碰到棉花都會受傷，有時還會被幸福所傷?！?/p>
這種人在網(wǎng)易云音樂的評論列表里有很多。當(dāng)然，是把那些矯情做作的人排除在外的。
6，“原來，在我所有遇到的女人中，我真正喜歡的，只有模樣窮酸的恒子”
相信我，絕大部分男人的心里，關(guān)于女人，相貌可能是排在第一位，但永遠(yuǎn)不是最重要的那一位。
7，“這世上每個人的說話方式都如此拐彎抹角、閃爍其詞，如此的不負(fù)責(zé)任、如此微妙復(fù)雜?！?/p>
尤其是那些沉默寡言，語速緩慢，言辭中肯的人。
8，“昨夜，美酒入喉，我心歡暢；”
“今朝，酒冷相落，徒留荒涼?！?/p>
我不喜歡喝酒，我只是單純的喜歡。
9，“所謂處女之美，不過是愚昧的詩人天真哀傷的幻想，沒想到它真的存在于世?！?/p>
人間多薄情，翠花，你可長點(diǎn)心把。
10，“如今的我，談不上幸福，也說不上不幸。”
生命中最誠實(shí)的事情便是：今天會過去，明天會到來，你會老，你會死。
讀人間失格有感篇十一
《人間失格》的故事是由三張照片引起的，上面留下的是“大庭葉藏”幼年，青年，壯年的人生痕跡。自然，也暗藏著作者的前半生。
他出生在日本東北部的一個世家中，從小膽小，怯懦，對世間的一切都十分不解，天真的外表下本該是歡笑與游戲，可他自己卻自行戴上了耍寶搞笑的面具，透過外表下窺探心靈，卻發(fā)現(xiàn)他只是為了討好這個將要摧毀他的世界。
他在家之時，做的幾乎為違心之舉。過年時，家父要為孩子們采購禮物，便讓孩子們寫下自己的心愿單。他并無所求，準(zhǔn)確的說是沒有自己的思想，于是父親對著他問想不想要舞獅，他莫不作答。可是當(dāng)別人都睡去時，又偷偷往心愿單上寫下“舞獅”二字。他的靈魂無欲無求，寫下那二字只是為討父親歡心。他具備了那個年紀(jì)不該擁有的“欺詐”的人格。
而后，便開啟了枯燥的校園生活，還是一樣的耍寶，一樣的逗樂眾人，一樣的討好這個世界。這是出現(xiàn)了一個“竹一”看透了他這所謂的“意外的搞笑”。使他感到大事不妙，便想著避開他。可也許是上天開了個玩笑，使他們越相互避又相互靠近。對他來說“竹一”是“知己”亦或是“天敵”。“竹一”的預(yù)言也幾次改變他的人生。
“女生一定很容易迷戀上你”。“竹一”的預(yù)言斷定了我生活的走向，“殉情”，“自我放逐”，“酗酒”，“自殺”，“藥物麻痹”，無一種墮落不是由女生而起，當(dāng)然其中最多的還是他自己對于生的無知，對死的無望，對世間的迷茫。人格一點(diǎn)點(diǎn)的支離破碎，以酒精及藥物來麻痹痛苦現(xiàn)實(shí)中的人生。他所喪失的是人的“天性”“本能”，一天天茍活于世，人格早已失去，他所透支的，只不過是殘缺的生命。
最后，他被“親人”送往一個沒有女人的地方(他自己所要求的)——精神病院。
讀人間失格有感篇十二
“我這一生，盡是無恥之事。”日本三大無賴派代表作家之一太宰治在自己生前留下的最后一部巨作《人間失格》第一手札的第一行如是寫到。
原文的標(biāo)題直譯過來淺顯易懂——人的失格。不管怎么看，這似乎都是一部不會令人感到心情愉悅的作品。然而事實(shí)也正是如此。但文中所反應(yīng)出來的，真真切切存在著的，這人世間最陰暗的一面，確實(shí)那樣的真實(shí)又那樣的令人痛心疾首。也正是因此，我才被它深深打動。
與其稱之為故事，其實(shí)更接近于確實(shí)發(fā)生過的，作者本人的自傳體小說。在他自殺逝世那天，第三手札的完成似乎也在冥冥之中暗示著他的未來——看不見光明與希望的黑暗的漫漫長路。
故事的男主人公大庭葉藏，從幼年開始便體弱多病，卻異常聰穎。常年臥病在床，仍能在考試中取得優(yōu)異的成績。也或許正因此，他似是擁有著比同齡人更加成熟的心靈——或許稱其為所謂“世俗的圓滑”更為恰當(dāng)，從記事起就不曾有過丁點(diǎn)的童真，為取悅他人而活著，傀儡般不摻雜絲毫情感。“ 對討厭的事不能說討厭，而對喜歡的事，也是一樣，如同戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地行竊一般，我只是咀嚼到一種苦澀的滋味，因難以明狀的恐懼感而痛苦掙扎。 ”這是怎樣一種常人不得而知的苦楚與無奈，復(fù)雜的“人情世故”過早地將這副幼小的身軀吞噬殆盡，用不再單純的煙塵將他深深埋葬。不敢把自己所愛告訴他人，畏懼因此招來的那些厭惡而挑剔的目光。這使他恐懼，對人類感到深深的恐懼?；蛟S他曾存一絲幼小而無力的單純，卻被生存的緊迫感無情掐滅。也正是因有些這樣黑暗的童年，為葉藏短暫而跌宕起伏的一生埋下了伏筆。
青年時期，考上東京高中的葉藏，在這里的畫室遇見了對他人生影響最大的人——堀木正雄。沾染一身惡習(xí)的堀木試圖將只傾心于讀書的葉藏拉入地獄，而葉藏對這所謂“朋友”根本不屑一顧，權(quán)當(dāng)陪他玩玩而已。未曾料到，日復(fù)一日的花天酒地，竟真使葉藏深陷其中無法自拔。吃喝嫖賭抽，每天都這樣渾渾噩噩地度過。也因一時興起，葉藏隨他加入了一個叫做“共產(chǎn)主義讀書會”的秘密研究會，自此竟一次不落地積極參加著每一次的活動。對他而言，偷摸著從事“違法”行為的刺激所帶來的快感，是其它活動無法給予的。在他的內(nèi)心深處，終有一層對人類深深地恐懼，隔閡了他與人類最真實(shí)的交流。
在經(jīng)濟(jì)最困難的時候，忙碌致使葉藏的身體也開始吃不消。這是他第一次想要去死。在銀座的酒吧里，窮困潦倒的葉藏受到了一位女招待的恩惠，兩人的憂郁頗有幾分相似。同居兩夜后，葉藏不假思索的同意了她殉情的請求。某日夜里，兩人一塊兒跳進(jìn)了鐮倉的海面。然而——女人死掉了，葉藏卻得救了。對葉藏來說，這是人生中的一個重大的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
這是他人生中最黑暗也最波瀾起伏的后半期。因為殉情事件的發(fā)生，家里與葉藏幾乎斷絕了關(guān)系。無法忍受勢利的束縛，他從那個號稱是父母老朋友的，每月克扣家里寄來的生活費(fèi)的男人家逃了出來。 被稱為所謂“朋友”的堀木，面對葉藏的求助卻是那樣不耐煩，唯有在對自己有利的情況下才肯答應(yīng)著做些什么。 也正是這時，葉藏的人生中出現(xiàn)了第二個對他影響深遠(yuǎn)的女人——漫畫雜志編輯靜子。鬼使神差，兩人同居了。盡管靜子是一個有些一名五歲小女孩的單身媽媽，但小姑娘也十分樂意地喚葉藏為“爸爸”。通過畫漫畫賺取的稿費(fèi)，馬上又被葉藏?fù)]霍一空。有時他甚至還會拿靜子的衣服去典當(dāng)買酒喝。醉醺醺地回來時，卻聽到母女倆的對話，是那樣的融洽幸福。想著自己就這樣夾在她們之間，是何等的罪過。
讀人間失格有感篇十三
這部電影我下載過一次，沒怎么仔細(xì)看。現(xiàn)在看到原著，覺得真的不錯。它在形式上類似于《狂人日記》，但這部小說是自傳體的，這與太宰治的經(jīng)歷密切相關(guān)。讀書筆記就像是作者的真實(shí)寫照。
不知道是英雄拋棄了社會，還是社會拋棄了英雄。他從小就害怕社會，害怕人，完全逃避是不可能的，所以就玩游戲隱藏自己，不讓別人發(fā)現(xiàn)這個外星人。他的早熟很明顯，甚至有一些洞察力。這個早熟的男人與這個世界格格不入。他發(fā)現(xiàn)了人與人之間的欺騙，越被欺騙越被稱為完美的人。對于年輕人來說，這大概是一個可怕的發(fā)現(xiàn)，因為他們知道，如果不能出軌，就不一定能留在人群之中。當(dāng)然，我并不認(rèn)為這意味著太宰治在很小的時候就明白了這一點(diǎn)，而是他長大后明白了這一點(diǎn)，然后將這一觀點(diǎn)注入年輕英雄的內(nèi)心，為他未來的行為奠定基礎(chǔ)。
說起女人，完全可以看做是太宰治本身的翻版，他本人是帥的，電影里的主人公也是帥的，這一點(diǎn)對于女人的魅力是不能忽視的。另一點(diǎn)就是那種頹廢的憂傷的氣質(zhì)，也對于女人們有吸引力，覺得有些神秘吧。更為重要的是這種頹廢憂傷完全不是為賦新詞強(qiáng)說愁，不是表面化的，而是骨子里的，是從對于人生社會的思考而來的。他完全有機(jī)會成為一個有用的人，成為一個社會上的普通人，但是如果是那樣，就不會有多么吸引女人了。
有意思的是，札記的最后提到了他的父親，覺得這一生好像是與父親拔河一樣。我們當(dāng)然不能說這一切都是父親造成的。但是父親也有很重的影響。小時候的家庭環(huán)境，對于子女的不真正了解，都是塑造他的性格的原因。（男孩仇恨父親：三島《午后曳航》里小孩子的籌謀，父親是敵人，是英雄的敵人。）但我不認(rèn)為這就是一出性格悲劇，不能簡單地劃分。他看起來是被社會拋棄了，但是方方面面還是在社會中，即使成為一個“廢人”。他思考到，“所謂的世人，也就是一個人”。單數(shù)復(fù)數(shù)的指稱已經(jīng)不足以概括這其中的關(guān)竅了。面對一個人的嘲笑和指責(zé)，與面對全部人們的嘲笑和指責(zé)沒有什么兩樣。因為人們有這樣的本事，“在互相欺瞞的情況下，居然雙方都沒有收到任何傷害，甚至幾乎沒有受騙的感覺”。大概所有的人早已融為一體了，只有主人公不是，所以他感到很“抱歉”。
讀人間失格有感篇十四
這部電影我下載過一次，沒怎么仔細(xì)看?，F(xiàn)在看到原著，覺得真的不錯。它在形式上類似于《狂人日記》，但這部小說是自傳體的，這與太宰治的經(jīng)歷密切相關(guān)。讀書筆記就像是作者的真實(shí)寫照。
不知道是英雄拋棄了社會，還是社會拋棄了英雄。他從小就害怕社會，害怕人，完全逃避是不可能的，所以就玩游戲隱藏自己，不讓別人發(fā)現(xiàn)這個外星人。他的早熟很明顯，甚至有一些洞察力。這個早熟的男人與這個世界格格不入。他發(fā)現(xiàn)了人與人之間的欺騙，越被欺騙越被稱為完美的人。對于年輕人來說，這大概是一個可怕的發(fā)現(xiàn)，因為他們知道，如果不能出軌，就不一定能留在人群之中。當(dāng)然，我并不認(rèn)為這意味著太宰治在很小的時候就明白了這一點(diǎn)，而是他長大后明白了這一點(diǎn)，然后將這一觀點(diǎn)注入年輕英雄的內(nèi)心，為他未來的行為奠定基礎(chǔ)。
說起女人，完全可以看做是太宰治本身的翻版，他本人是帥的，電影里的主人公也是帥的，這一點(diǎn)對于女人的魅力是不能忽視的。另一點(diǎn)就是那種頹廢的憂傷的氣質(zhì)，也對于女人們有吸引力，覺得有些神秘吧。更為重要的是這種頹廢憂傷完全不是為賦新詞強(qiáng)說愁，不是表面化的，而是骨子里的，是從對于人生社會的思考而來的。他完全有機(jī)會成為一個有用的人，成為一個社會上的普通人，但是如果是那樣，就不會有多么吸引女人了。
有意思的是，札記的最后提到了他的父親，覺得這一生好像是與父親拔河一樣。我們當(dāng)然不能說這一切都是父親造成的。但是父親也有很重的影響。小時候的家庭環(huán)境，對于子女的不真正了解，都是塑造他的性格的原因。（男孩仇恨父親：三島《午后曳航》里小孩子的籌謀，父親是敵人，是英雄的敵人。）但我不認(rèn)為這就是一出性格悲劇，不能簡單地劃分。他看起來是被社會拋棄了，但是方方面面還是在社會中，即使成為一個“廢人”。他思考到，“所謂的世人，也就是一個人”。單數(shù)復(fù)數(shù)的指稱已經(jīng)不足以概括這其中的關(guān)竅了。面對一個人的嘲笑和指責(zé)，與面對全部人們的嘲笑和指責(zé)沒有什么兩樣。因為人們有這樣的本事，“在互相欺瞞的情況下，居然雙方都沒有收到任何傷害，甚至幾乎沒有受騙的感覺”。大概所有的人早已融為一體了，只有主人公不是，所以他感到很“抱歉”。
讀人間失格有感篇十五
買書的時候，一個它蜷縮在新華書店的一個小角落里，瑟瑟發(fā)抖（網(wǎng)店，價格：9。9）。我查了一下它的相關(guān)背景和資料，順手買下。而后，我充滿期待。
《人間失格》是一本中篇小說合集。單從標(biāo)題上來說的話，個人理解為：人間失去了本該有的格調(diào)，世間多諂媚，人間不值得。
從內(nèi)容上看的話，這是一本蕭瑟、細(xì)膩、孤單的書。作者以獨(dú)特的視角微妙的審視著這個世界，無論是在第一人稱或者第三人稱上用筆，他的一些結(jié)論總是直擊內(nèi)心的底層，讓人不快，但著實(shí)屬實(shí)，甚至裸露。
在作者或者是故事的主人公看來，世人太假，每個人都是披著兩層甚至多層外套，扮演多個角色。他們猙獰諂媚，妖魔鬼怪，而且他們還洋洋得意，怡然自得，不知懊惱和懺悔，把一切的一切歸咎給圓滑世故這種“莫須有”的東西。世人多迎阿，同事可能會在一小點(diǎn)利益算計你；朋友可能會在背地中傷你；戀人可能內(nèi)心會有從未對你提及的事情…人世間充滿了偽善，甚至全是偽善或者不善。
但在我看來，這又怎樣？我敬佩他能把一切都說透的敏感與坦率，但是我鄙棄他厭世的心理（可能我還不理解，就像不理解抑郁癥的存在一樣）?！坝率浚瑥膩矶疾皇遣慌潞诎?，而是在溺入黑暗中，仍向往光明?！惫饷髋c陰暗同在，世人都有自己的陰面和陽面，但這并不能給我們斷章取義的權(quán)利。無論他怎樣說，我都只是欣賞他的敏銳的思考和感性的訴說，我會透過他的眼光，領(lǐng)略這悲慘的世道，我仍愿意相信任何人（包括作者）都是喜好溫暖的。在陰深的環(huán)境中飽受折磨，仍不愿背水一戰(zhàn)的人，我除了覺得他懦弱不已，無話可說。
“開心點(diǎn)朋友們，人間不值得”。
在看這本書的同時，我也在拜讀《傾城之戀》。讀此書可以明顯的感覺的'到，張愛玲老師文筆細(xì)膩，感情豐富，對人物描寫及事件敘述拿捏得當(dāng)，游刃有余。但，我更喜歡《人間失格》，所以也便一鼓作氣，全部看完。王小波先生有過這樣一段論述：“判斷一本書是不是好書，那就要看這本書對個人思想覺悟上是否有了一定的提升?！焙苊黠@，兩本都有，但我仍覺得《人間失格》對我的影響更加厚重一點(diǎn)，也更容易讀懂一點(diǎn)（直白）。
無論是葉藏、還是田島，或者娟子，每個人物都特立獨(dú)行，每部相關(guān)小說都引人入勝，發(fā)人深省，我替主人公們遺憾，也在內(nèi)心接受。我明白了生活實(shí)屬不易，人與人若做對比，沒有誰比誰幸福，只有誰比誰困難，在不厭惡塵世的時候，就要多加珍惜自己的生命。
說到這里，我想到了年少時內(nèi)心青春的懵懂躁動，那時候快樂與悲傷都很簡單，喜歡一個人的時候，會臉紅；厭惡一個人的時候，會動手。我們不用偽裝自己，甚至還會表現(xiàn)的大義凜然，一身正氣。而現(xiàn)在，盡管我不想承認(rèn)，但是我還是被荼毒了。這世間太多紛擾讓人不能自已，除了沉默，不忘初心，和保持善良，我別無他法。有時候，我們會在交際上犯的最大的錯誤便是：“他懂我?！逼鋵?shí)，每個人都是不一樣的，人越大，越復(fù)雜，不要渴盼別人會懂你，重要的是你要自己懂自己。
擁抱自己三千遍。
讀人間失格有感篇十六
把每一個明天都當(dāng)成世界末日，從現(xiàn)在開始邁出第一步。
在和朋友的一次聊天中第一次聽到這本書，然后就對它產(chǎn)生了興趣。我去書店買的。懷著極大的好奇心，我打開書的第一頁，細(xì)細(xì)品味。
有些人可能認(rèn)為太宰治只是一個著名的五自殺作家，或者認(rèn)為他的作品傳達(dá)了使人越來越消極的負(fù)能量。但當(dāng)你真正品味他的作品時，你會發(fā)現(xiàn)他用細(xì)膩的筆觸書寫了他的一生，一種讓你絕望的一生?？戳怂娜灞緯?，發(fā)現(xiàn)他的作品不是以“罪”“惡”“罰”為主題創(chuàng)作的，而是以“愛”“善”為主題創(chuàng)作的。寫每一本書的目的不是讓讀者自殺，而是讓讀者反思自己，救贖自己，不至于落得和自己一樣的下場。
“不要抗拒改變，這是世界上唯一不變的東西，就是一切都在一遍又一遍地改變，人很容易變得抑郁、消沉。但是，如果你再抑郁再抑郁，生活還是會被各種事情的變化所包圍，就像站在一個你無法控制的跑步機(jī)上，時間和速度都是你無法控制的，所以我會選擇更從容的跑步。在這種被動的生活中盡力爭取一些主動，所以我很討厭‘反抗’這個詞，很消極，很脆弱，很被動。如果我改變不了這個世界，那就讓我改變自己，按照自己的選擇去做。”在我眼里，《人間失格》可能在解釋這樣一個道理。
當(dāng)世人知道書中的葉藏被送進(jìn)瘋?cè)嗽汉螅字卧跁獾纳钜运牡谖宕巫詺⒍娼K。我覺得這可能是最精彩的悲劇了。
讀人間失格有感篇十七
“生而為人，我很抱歉?！?/p>
第一次看到這句話的時候，我的心尖竟狠狠地一顫，一種極大的疼痛感在心中無限擴(kuò)張、蔓延。
說起日本作家，被眾人所熟知和喜愛的大約是村上春樹、夏目漱石和東野圭吾這樣的作家，但我最喜歡的作家莫過于太宰治。
我們從太宰治的《人間失格》中可以獲得的不僅僅是一篇關(guān)于人性的故事，更多的是引發(fā)讀者對人與人交往的一種感嘆：生而為人，我很抱歉，這不僅僅是失去做人的資格，更是對滿是虛偽和欺騙的人間的失望。壓抑和無奈已經(jīng)快要沖破乏倦困頓的身體了，而我們也只能繼續(xù)在混沌之中游走，終日不知夢為魚的活著。
文中主人翁大庭葉藏，自小就在一個家風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)募彝ブ虚L大，而從懂事起便有自我意識的覺醒發(fā)現(xiàn)自己與他人不一樣?！安怀燥垥赖摹边@樣一句稀松平常的話，在他眼中卻成為了一種恐嚇。由此，他得出一個結(jié)論：“我不知道人為什么活著，我的幸福觀和詩人的風(fēng)馬牛不相及，我很不安?！睆拇耍~藏也走上了一條通過“扮丑”逗笑周圍人的一條“自我救贖”的道路。
漸漸地，葉藏終于承受不住這樣的壓抑和無奈，在同學(xué)堀木的影響下一步一步走向墮落——利用酒精和麻醉神經(jīng)，用女性的肉體安撫自身的肉體，依靠女人維系基本生活。
生而為人，我很抱歉。很抱歉未能給交往中的人們帶來一種舒適的體驗;很抱歉自身獨(dú)立的思想難以茍同于眾;很抱歉沒能活出眾人價值觀所趨向的生活。最后的最后，大庭葉藏終于平靜、釋然的走完了他悲劇的一生。
太宰治通過這樣一部絕筆，回顧評價了自己的一生，也為自己人生句號題上了最完美的注解。即使對濁世的看法已經(jīng)到了絕望，但是最后的一絲絕望也要留給自己。太宰治的離世是一時的消亡卻是永恒的存在。
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