職業(yè)教育應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生發(fā)展的核心素養(yǎng)論文（優(yōu)秀19篇）

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職業(yè)教育應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生發(fā)展的核心素養(yǎng)論文篇一

如今的高校越加重視體育教學(xué)，尤其是對學(xué)生體育素養(yǎng)的養(yǎng)成教育，這就需要教師在教學(xué)過程中必須要重視對學(xué)生體育興趣的培養(yǎng)，同時要激發(fā)學(xué)生的參與意識，提升學(xué)生的體育理論知識水平。人的活動是受感情、意志以及動機(jī)等非智力因素的影響以及支配，這些非智力因素會直接對學(xué)生的學(xué)習(xí)活動產(chǎn)生較大的影響。因此，教師在教學(xué)中必須要充分地發(fā)揮這些非智力因素的能量，從而來調(diào)動學(xué)生的積極性以及參與意識，激發(fā)學(xué)生對體育鍛煉的興趣。學(xué)生在體育活動中感受運(yùn)動的樂趣，同時也會養(yǎng)成良好的體育習(xí)慣，從而來提升自身的身體素質(zhì)。教師要重視對學(xué)生科學(xué)鍛煉技能以及衛(wèi)生保健常識的傳授，從而來促進(jìn)學(xué)生對運(yùn)動技術(shù)的掌握。

3.2提升大學(xué)生的體育意識。

大學(xué)生體育意識的培養(yǎng)，對大學(xué)生素質(zhì)能力的成長意義非凡，體育意識中所涵蓋的責(zé)任意識，競爭意識，參與意識，成功意識，進(jìn)取意識，能夠幫助大學(xué)生掌握各項(xiàng)技能，尤其是終身體育鍛煉的意識，將會對學(xué)生的.一生產(chǎn)生很大的影響。對于大學(xué)生來說，不能僅僅是培養(yǎng)學(xué)生的體育運(yùn)動技術(shù)，同時也要充分提升體育教學(xué)的特點(diǎn)以及優(yōu)勢，從而來激發(fā)學(xué)生的終身體育意識，讓學(xué)生充分了解到體育的重要性，以及體育鍛煉對人的影響，能夠促進(jìn)學(xué)生主動進(jìn)行鍛煉，培養(yǎng)自身健康的體質(zhì)以及品質(zhì)。體育會伴隨人的一生，體育鍛煉能夠促進(jìn)人的健康成長，提升人的工作效率，豐富人們的生活內(nèi)容，提升生活質(zhì)量。所以，大學(xué)生必須要樹立一個終身體育意識，利用學(xué)習(xí)的技能來不斷提升時效性，以此來充分樹立終身體育的意識。

3.3加大體育鍛煉宣傳力度。

體育鍛煉不僅僅是在體育課上要鍛煉，更多的是希望大學(xué)生們利用課外的時間多參加一些課外體育活動，以便達(dá)到鍛煉身體的目的。一位資深教育學(xué)家在接受某媒體采訪時表示，其實(shí)現(xiàn)在大學(xué)生對體育鍛煉的輕視，不是因?yàn)楦咝＠蠋煹墓ぷ鳑]做到，更多的是因?yàn)閷W(xué)生自身的觀念在作怪，畢竟到了大學(xué)的年紀(jì)，他們已經(jīng)有了相對獨(dú)立的思想，只是還沒有意識到體育鍛煉的重要性。人們參加體育鍛煉的意識很大程度上是受到環(huán)境的影響和制約的。環(huán)境的影響是個體參加體育鍛煉的最主要因素，包括家庭環(huán)境、群體環(huán)境和物質(zhì)環(huán)境。通過加強(qiáng)宣傳體育鍛煉的重要性和對人們的思想積極教育，來奠定大學(xué)生們終身進(jìn)行體育鍛煉的思想。人們對體育觀念的錯誤認(rèn)識，長期以來影響著很多人，進(jìn)而導(dǎo)致了一些學(xué)生沒有認(rèn)識到進(jìn)行體育鍛煉的重要性。對此，加大對體育鍛煉重要性的宣傳力度并積極開展好豐富多彩的體育活動非常有必要，這些舉措都會讓人們在活動的過程中對體育鍛煉有一個更加積極向上的態(tài)度，并積極參與進(jìn)來。

3.4加強(qiáng)對學(xué)生體育道德品質(zhì)教育。

在高校體育教學(xué)過程中，必須加強(qiáng)對學(xué)生體育道德品質(zhì)的教育，我國體育運(yùn)動員在體育運(yùn)動中的團(tuán)結(jié)向上努力，拼搏精神等都屬于高尚的道德品質(zhì)，同時，這些也是寶貴的精神財(cái)富，教師必須將其傳授給學(xué)生，以此來不斷激發(fā)學(xué)生的思想道德品質(zhì)，能夠提升學(xué)生的體育道德品質(zhì)，從而來促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。高校加強(qiáng)自身體育道德品質(zhì)的教育，將會有效地在校園中營造一個良好的道德氛圍，同時也會在校園中形成良好的體育風(fēng)氣，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生的成長。

3.5提升教師的素質(zhì)。

對于高校學(xué)生體育素養(yǎng)的培養(yǎng)來說，必須要提升教師的專業(yè)素質(zhì)，這是提升學(xué)生體育素養(yǎng)的關(guān)鍵所在。高校體育教育的主要是通過教師來進(jìn)行教學(xué)，這就需要教師的教學(xué)水平，以及專業(yè)能力必須要提高，以此來有效培養(yǎng)學(xué)生的體育素養(yǎng)。教師要不斷轉(zhuǎn)變自身的教學(xué)觀念，能夠?qū)嵤┧刭|(zhì)教育，不斷完善自身的知識結(jié)構(gòu)，利用一些新的理論知識以及技能來進(jìn)行課堂教學(xué)，運(yùn)用現(xiàn)代化技術(shù)手段更新教學(xué)模式，促進(jìn)教學(xué)效率的提升?？傊?，隨著素質(zhì)教育的不斷深入，高校體育教學(xué)中必須要充分培養(yǎng)學(xué)生的體育素養(yǎng)，能夠讓學(xué)生健康成。同時，教師也要提升學(xué)生的體育道德品質(zhì)，讓學(xué)生樹立終身的體育意識，以此來促進(jìn)學(xué)生體育素養(yǎng)的形成。

參考文獻(xiàn):。

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職業(yè)教育應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生發(fā)展的核心素養(yǎng)論文篇二

核心素養(yǎng)是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過程中，逐步形成的適應(yīng)個人終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。

傳統(tǒng)的基本素養(yǎng)指標(biāo)包括語言能力、數(shù)學(xué)素養(yǎng)、學(xué)會學(xué)習(xí)、問題解決能力?，F(xiàn)代的基本素養(yǎng)指標(biāo)包括溝通與交流、團(tuán)隊(duì)合作、國際視野、信息素養(yǎng)、創(chuàng)新與創(chuàng)造力、社會參與貢獻(xiàn)、自我規(guī)劃與管理等。

核心素養(yǎng)成為教改的支點(diǎn)，未來學(xué)校的六大變化究竟有哪些？

“目前，世界各國都在關(guān)注課程改革的新趨勢，其中有計(jì)劃地學(xué)習(xí)和能力培養(yǎng)是各國都普遍關(guān)注的?！?/p>

核心素養(yǎng)是新課標(biāo)的來源，也是確保課程改革萬變不離其宗的“dna”。隨著研究工作的不斷深入，核心素養(yǎng)將為學(xué)校帶來諸多變化。歸納起來有6大方面：

1、育人導(dǎo)向發(fā)生變化：更加注重學(xué)生理想信念和核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，關(guān)注學(xué)生的生命質(zhì)量和價(jià)值，突出終身發(fā)展的核心素養(yǎng)。

2、課堂教學(xué)發(fā)生變化：更加關(guān)注課程建設(shè)綜合化、主體化發(fā)展趨勢，強(qiáng)調(diào)課程整體育人功能和價(jià)值。

3、實(shí)踐活動發(fā)生變化：更加關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)體驗(yàn)、動手實(shí)踐及創(chuàng)新意識的培養(yǎng)，注重綜合實(shí)踐活動課程及其包含的學(xué)科實(shí)踐活動課程、開放性科學(xué)實(shí)踐活動在課程體系中的地位和作用，突出實(shí)踐育人的價(jià)值。

4、課業(yè)負(fù)擔(dān)發(fā)生變化：學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)將會進(jìn)一步減，課后作業(yè)形式及總量發(fā)生較大變化。

5、課程發(fā)生變化：學(xué)校課程更加貼近學(xué)生的生活，提供滿足孩子現(xiàn)實(shí)生活、未來發(fā)展的課程，特別關(guān)注核心價(jià)值觀、生涯指導(dǎo)、金融理財(cái)素養(yǎng)，突出學(xué)生是現(xiàn)實(shí)生活中“完整的人”。

應(yīng)加強(qiáng)師德教育，身教重于言教。

中學(xué)階段的學(xué)生對老師有一種特殊的信任和依賴情感，他們的品行往往是通過對老師的模仿來進(jìn)行的。在天真的孩子眼里，老師一般具有某種權(quán)威，甚至認(rèn)為：老師說的都是對的。作為教師，總是一方面向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識，一方面用自己的一言一行潛移默化影響、塑造學(xué)生的心靈。所以，教師行為本身就履行著教育職能，教師本身的道德品質(zhì)乃至生活習(xí)慣直接影響著學(xué)生的內(nèi)心世界。在此意義上講，教師的道德修養(yǎng)對學(xué)生道德修養(yǎng)的形成起著特殊的重要作用。無數(shù)事實(shí)說明，加強(qiáng)學(xué)生品德修養(yǎng)，“喊破嗓子，不如做出樣子”。這就要求學(xué)校加強(qiáng)師德教育，做老師的用自己的德行去感化學(xué)生、教育學(xué)生。

職業(yè)教育應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生發(fā)展的核心素養(yǎng)論文篇三

培養(yǎng)學(xué)生發(fā)展的核心素養(yǎng)，是我國教育改革與發(fā)展的突破口和落腳點(diǎn)，是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的客觀要求。職業(yè)教育應(yīng)當(dāng)構(gòu)建以核心思維、核心能力、核心行為為主體的學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系，以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

職業(yè)學(xué)校培養(yǎng)的學(xué)生大部分畢業(yè)后直接就業(yè)進(jìn)入社會，從學(xué)校到職場、從“學(xué)校人”到“職業(yè)人”、從校園到社會、從學(xué)生到員工，角色跨度變化較大。因此，職業(yè)教育要從面向未來社會變化的趨勢去構(gòu)建學(xué)生適應(yīng)社會變遷的核心素養(yǎng)，賦予具有職業(yè)教育特點(diǎn)的內(nèi)涵。筆者認(rèn)為職業(yè)教育學(xué)生發(fā)展的核心素養(yǎng)應(yīng)當(dāng)以核心思維、核心能力、核心行為為主體，從這三個方面構(gòu)成一個走向職場的人立足社會的最重要素養(yǎng)。

核心思維。思維是人類特有的高級認(rèn)識活動，是對新輸入信息與大腦儲存知識經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行一系列復(fù)雜心智操作的過程。職業(yè)學(xué)校學(xué)生離開學(xué)校進(jìn)入社會，需要面對和處理與自然、社會、他人、自身的關(guān)系，這就必須具備科學(xué)的思維方式。要具有理性思維，學(xué)生進(jìn)入職場，面對全新的領(lǐng)域、全新的職業(yè)崗位和不斷涌現(xiàn)的新工藝、新方法、新技術(shù)、新設(shè)備，需要學(xué)生崇尚真知，能理解和掌握基本的科學(xué)原理和方法，理解和掌握職業(yè)崗位的知識和技能，有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)和工作態(tài)度，能運(yùn)用科學(xué)的思維方式，認(rèn)識問題、解決問題、指導(dǎo)行為。要具有批判思維，現(xiàn)代化社會變化萬千，信息量大且獲得途徑多，如何獲取、梳理、選擇、傳播、使用信息，這就需要學(xué)生具有問題意識，能獨(dú)立思考、獨(dú)立判斷，做到思維縝密，能多角度、辯證地分析問題，作出正確選擇和決定。要具有創(chuàng)新思維，世界是永恒變化發(fā)展的，人們對客觀世界的認(rèn)識是永無止境的，這就需要學(xué)生具有好奇心和想象力，能不畏艱難，有堅(jiān)持不懈的探究精神，勇于實(shí)踐、不懼失敗、積極尋求有效的問題解決方法。要具有合作性思維，學(xué)生進(jìn)入社會、走人職場，就要與人打交道，現(xiàn)代社會合作是主流，在人與人、人與組織、組織與組織的復(fù)雜的關(guān)系之中，要善于與各種人開展合作，主動融入集體之中，具有團(tuán)隊(duì)精神，而不是選擇對抗與傷害。要具有可持續(xù)發(fā)展思維，學(xué)生進(jìn)入社會也要與自然打交道，需要正確對待自然，構(gòu)建人與自然和諧相處，在職業(yè)活動過程中要有節(jié)能減排、勤儉節(jié)約意識，倡導(dǎo)綠色環(huán)保。要有自我管控思維，人在生活中，要不斷地與自身打交道，要形成自我管控的思維，管控自己的目標(biāo)、言行、心理、情緒，不斷與自身對話，具有健康積極的心態(tài)。而這些恰恰是大多數(shù)職校學(xué)生所缺乏的，因此，需要強(qiáng)化核心思維培養(yǎng)。

二.核心能力。

從心理學(xué)角度看，能力是指順利地完成某種活動所具備的穩(wěn)定的個性心理特征。能力是評價(jià)一個人的重要標(biāo)準(zhǔn)，它直接影響人們工作和學(xué)習(xí)的效率，直接影響著一個人的職業(yè)生涯發(fā)展。目前職校學(xué)生大多綜合能力不強(qiáng)，制約影響著他們的學(xué)習(xí)、生活、工作，因此要加強(qiáng)核心能力培養(yǎng)。人的能力具有多樣性，表現(xiàn)在不同的方面，但其中最核心的是學(xué)習(xí)能力、生存能力、職業(yè)能力。學(xué)習(xí)能力是為了使學(xué)生更好適應(yīng)社會進(jìn)步、技術(shù)變化、企業(yè)轉(zhuǎn)型、崗位轉(zhuǎn)換的要求，著重培養(yǎng)學(xué)生從事新工作和掌握新技術(shù)的意識和能力，樹立起終身學(xué)習(xí)的理念，培養(yǎng)學(xué)生樂學(xué)善學(xué)，正確認(rèn)識和理解學(xué)習(xí)的價(jià)值，具有積極的學(xué)習(xí)態(tài)度、濃厚的學(xué)習(xí)興趣、良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、強(qiáng)烈的自主學(xué)習(xí)意識;勤于反思，對自己的學(xué)習(xí)意識、學(xué)習(xí)習(xí)慣，認(rèn)真審視，善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，適時選擇和調(diào)整學(xué)習(xí)策略和方法;信息意識，能自覺有效地獲取、評價(jià)、鑒別、使用信息，主動適應(yīng)“互聯(lián)網(wǎng)+”等社會信息化發(fā)展趨勢，具有網(wǎng)絡(luò)倫理道德與信息安全意識。生存能力是為了使學(xué)生珍愛生命，謀求良好的.生存、發(fā)展，擁有幸福人生，要教育學(xué)生珍愛生命，正確理解生命意義和人生價(jià)值，具有安全意識和自我保護(hù)能力，養(yǎng)成健康文明的行為習(xí)慣和生活方式;健全人格，具有優(yōu)良的心理品質(zhì)，自信、自愛、自尊、自強(qiáng)，堅(jiān)韌樂觀，能調(diào)節(jié)管理自己的情緒，具有良好的抗挫能力;自我管理，能正確認(rèn)識和評估自我，依據(jù)自身個性和潛質(zhì)選擇適合自己的發(fā)展方向，合理分配時間與精力，具有達(dá)成目標(biāo)的持續(xù)行動動力;具有勞動意識，能尊重勞動，有積極的勞動態(tài)度和勞動習(xí)慣，掌握一定的勞動技能，不斷改進(jìn)和創(chuàng)新勞動方式，提高勞動效率，通過誠實(shí)勞動、合法經(jīng)營為社會創(chuàng)造財(cái)富，為自己創(chuàng)造成功生活。職業(yè)能力是學(xué)生在未來職業(yè)活動中表現(xiàn)出來的、能動地改造自然和改造社會的實(shí)踐能力，它主要包括對從事職業(yè)活動所需專業(yè)知識、專業(yè)技能掌握和運(yùn)用的專業(yè)能力;對于從事職業(yè)活動所需的工作方法、學(xué)習(xí)方法的掌握、選擇和運(yùn)用的方法能力;對從事職業(yè)活動時適應(yīng)社會和融入社會的社會能力。

三.核心行為。

行為方式主要表現(xiàn)為行為主體在實(shí)現(xiàn)行為目標(biāo)過程中所采取的方法或所通過的途徑。大部分職校學(xué)生畢業(yè)后直接走向社會，進(jìn)入職場，面臨著工作、學(xué)習(xí)、生活的問題，面臨著個人、集體、國家利益關(guān)系問題，如何處理好這些關(guān)系，是職校學(xué)生核心素養(yǎng)的重要組成部分。因此，職業(yè)教育要讓學(xué)生理解正確處理國家、集體、個人利益關(guān)系的原則和意義，讓學(xué)生理解工作、學(xué)習(xí)、生活的意義、價(jià)值和相互關(guān)系，教育和培養(yǎng)學(xué)生的國家意識，了解國情歷史，認(rèn)同國民身份，自覺捍衛(wèi)國家主權(quán)、尊嚴(yán)和利益;具有規(guī)矩和法律意識，積極履行公民義務(wù)，理性行使公民權(quán)利，崇尚自由平等，維護(hù)社會公平公正，筑牢法律、紀(jì)律、規(guī)矩底線，依法辦事，遠(yuǎn)離違法犯罪，勇于和善于同一切違法亂紀(jì)行為作斗爭;具有責(zé)任意識，能愛崗敬業(yè)、樂業(yè)、勤業(yè)、精業(yè)，主動作為，敢于擔(dān)當(dāng)，履職盡責(zé)，對國家和社會負(fù)責(zé)，對自我和他人負(fù)責(zé);具有道德意識，自尊自律，文明禮貌，誠信友善，寬和待人，孝親敬長，熱心公益，志愿服務(wù)，養(yǎng)成良好的社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德;具有廉潔意識，善于明是非，知榮辱，辨美丑，有較高的免疫能力，廉潔從職，遠(yuǎn)離各種不良誘惑，經(jīng)得起各種考驗(yàn)。

總之，職業(yè)教育只有注重培養(yǎng)學(xué)生以核心思維、核心能力、核心行為為主體的核心素養(yǎng)，才能使學(xué)生成為高素質(zhì)的技術(shù)技能人才，成為社會主義事業(yè)可靠的建設(shè)者和接班人。

職業(yè)教育應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生發(fā)展的核心素養(yǎng)論文篇四

新課程改革的不斷深入，促進(jìn)了體育教學(xué)與健康課堂的開展，這是區(qū)別于傳統(tǒng)體育課堂教學(xué)的，這種新的教學(xué)內(nèi)容，就需要有新的教學(xué)理念和教學(xué)手段滿足這樣新的要求。新的體育教學(xué)內(nèi)容強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的體育核心素養(yǎng)，充分實(shí)現(xiàn)體育學(xué)科的本質(zhì)功能和育人功能，及在基于核心素養(yǎng)培養(yǎng)下的體育課堂的新的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。

學(xué)科核心素養(yǎng)與傳統(tǒng)教育理念相比，是一個全新的概念，是學(xué)生學(xué)習(xí)每門課程所得到的最基本與最重要的本質(zhì)素養(yǎng)，是學(xué)生在學(xué)習(xí)實(shí)踐中養(yǎng)成的關(guān)于該學(xué)科的知識、技能、品質(zhì)及經(jīng)驗(yàn)的綜合素養(yǎng)。學(xué)科核心素養(yǎng)體現(xiàn)了學(xué)科育人的價(jià)值觀，是學(xué)科應(yīng)起到的基本的功能與作用。體育核心素養(yǎng)主要是讓學(xué)生在體育課堂的教學(xué)中養(yǎng)成自主鍛煉，自主健身的習(xí)慣，包括運(yùn)動知識的認(rèn)知能力、鍛煉的實(shí)踐能力、對社會的適應(yīng)能力等。體育核心素養(yǎng)也體現(xiàn)了知識技能、情感態(tài)度價(jià)值觀與過程方法，且是對三者的有效整合，是培養(yǎng)學(xué)生體育核心素養(yǎng)的核心的價(jià)值觀念的追求。

在初中體育課堂的教學(xué)中，體育教師是教學(xué)活動的指導(dǎo)者、實(shí)踐者、組織者，對教學(xué)活動的順利有效開展起著關(guān)鍵性的作用。這就要求體育教師首先，要有高尚的師德，要能做到為人師表，要真實(shí)地起到老師應(yīng)有的作用。其次，要定期參加業(yè)務(wù)培養(yǎng)，以提高自我的專業(yè)素質(zhì)和專業(yè)素養(yǎng)，使自己成為一名合格的初中體育老師，這就要求體育老師要能不斷地通過培訓(xùn)獲得更多的體育專業(yè)知識、提高自我的體育專業(yè)技能、提高自我的體育課堂教學(xué)效果，從而提高體育教師的體育學(xué)科的核心素養(yǎng)，從而使學(xué)生在更專業(yè)的課堂教學(xué)中，培養(yǎng)他們的體育學(xué)科的核心素養(yǎng)。最后，作為體育老師，還應(yīng)該不斷地提高自我的文化知識水平，只有文化水平提高了，才能更好地理解和掌握體育知識，才能更精準(zhǔn)地掌握體育技能的專業(yè)要求，才能更好地提高自我的綜合體育素質(zhì)和體育核心素養(yǎng)。

2.體育教學(xué)中應(yīng)注重對學(xué)生的德育教育。

學(xué)校教育中要把德育教育放在教育的首位，德育工作沒有做到位，學(xué)生就會出現(xiàn)危險(xiǎn)品，這體現(xiàn)出了德育教育的重要性。在初中體育課堂的教學(xué)中進(jìn)行德育教學(xué)，有很多途徑可以對學(xué)生進(jìn)行德育的教育滲透。例如，讓學(xué)生觀看國際性的體育賽事，我國的運(yùn)動員獲得了第一名，在升起國旗的過程中，可教育學(xué)生要好好進(jìn)行體育鍛煉，學(xué)好本領(lǐng)為國爭光，這就首先要培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情懷，培養(yǎng)學(xué)生對祖國的熱愛之情。也可以在學(xué)校組織的體育比賽中，讓學(xué)生學(xué)會團(tuán)結(jié)與合作，互幫互助，認(rèn)識到團(tuán)結(jié)的`力量是巨大的，比如在拔河比賽中，籃球比賽中，足球比賽中等，都可以對學(xué)生進(jìn)行適時的團(tuán)隊(duì)精神的德育教育。

3.使學(xué)生養(yǎng)成進(jìn)行終身體育鍛煉的習(xí)慣。

教育界有這樣的說法，如果體育不好，就容易出“廢品”，這說明了學(xué)生再學(xué)習(xí)好，如果身體不好，沒有健康的體魄，不能參加正常的活動，那么學(xué)再多的知識有什么用呢？因此，體育老師和家長要改變傳統(tǒng)教育中重視智力發(fā)展，而輕視體育鍛煉的觀念，要積極鼓勵學(xué)生參加體育運(yùn)動，能夠在老師的指導(dǎo)下多學(xué)習(xí)體育的相關(guān)知識，掌握體育鍛煉的必要的技能與方法，使學(xué)生養(yǎng)成自主鍛煉的好習(xí)慣，端正體育鍛煉的態(tài)度和觀念。同時，也讓學(xué)生明白體育鍛煉對未來發(fā)展的益處，真正了解到體育鍛煉存在的價(jià)值，掌握科學(xué)鍛煉的方法和理論，從而保證學(xué)生在鍛煉中的身體安全，為學(xué)生實(shí)施終身體育鍛煉計(jì)劃奠定基礎(chǔ)。

1.增強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì)。

體育課程的本質(zhì)功能就是為了提高學(xué)生的身體素質(zhì)，增強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì)，使學(xué)生具備健康的體魄。面對社會的快速發(fā)，面對工作強(qiáng)度的日益加大，如果沒有良好的身體素質(zhì)，如果沒有健康的體魄，就無法把學(xué)到的知識更好地服務(wù)于社會，更好地為國家創(chuàng)造更多的價(jià)值，從而也無法實(shí)現(xiàn)自我的真正價(jià)值。

2.提高學(xué)生的鍛煉意識。

只有提高了學(xué)生的體育鍛煉的意識，才能促使學(xué)生自覺地進(jìn)行體育鍛煉，才能促使學(xué)生積極主動地學(xué)習(xí)體育知識，掌握更多地體育鍛煉的技巧和技能，養(yǎng)成積極鍛煉的體育意識，最終養(yǎng)成鍛煉的好習(xí)慣。并能在鍛煉的過程中，根據(jù)自我的身體條件和鍛煉的情況，正確地評價(jià)體育鍛煉所處的位置，從而為自己制定出更科學(xué)合理的鍛煉計(jì)劃，實(shí)現(xiàn)終身鍛煉的目標(biāo)。

總之，培養(yǎng)初中學(xué)生的體育學(xué)科的核心素養(yǎng)，是提高學(xué)生體育能力的基本要求，也是實(shí)現(xiàn)體育學(xué)科本質(zhì)作用的基本要求。為了給國家培養(yǎng)出更多的具有健康體魄的合作人才，為了使學(xué)生具有良好的身體素質(zhì)，從而更好地實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，體育教學(xué)必須采取必要的措施培養(yǎng)和提高學(xué)生的體育核心素養(yǎng)。

【參考文獻(xiàn)】。

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職業(yè)教育應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生發(fā)展的核心素養(yǎng)論文篇五

隨著課改的深入，教師們的教學(xué)行為發(fā)生了質(zhì)的變化。課堂教學(xué)中如何真正貫徹新的課程理念，采取什么樣的教學(xué)方式，是英語教師們一直在探討的問題。在學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)的過程中，我認(rèn)為有幾個基本理念是需要理清的，因?yàn)榻逃砟钅芊从辰逃谋举|(zhì)和時代的特征。下面就幾個教育理念談一些個人的看法。

一、以人為本，面向全體同學(xué)，尊重個人差異。

學(xué)生的發(fā)展是英語課程的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。新課標(biāo)提出：英語課程要面向全體學(xué)生，注重素質(zhì)教育。課程特別強(qiáng)調(diào)要關(guān)注每一個學(xué)生的情感，激發(fā)他們學(xué)習(xí)英語的興趣，幫助他們建立學(xué)習(xí)的成就感和自信心，使他們在學(xué)習(xí)的過程中發(fā)展綜合語言運(yùn)用能力，提高人文素養(yǎng)，增強(qiáng)實(shí)踐能力，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。

現(xiàn)代教學(xué)理論認(rèn)為，學(xué)生是教學(xué)的主體，教學(xué)時，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)設(shè)計(jì)教學(xué)過程，力求滿足不同類型和不同層次學(xué)生的需求，使每個學(xué)生身心都得到健康發(fā)展。在新課程體系下，教師決不能以自己的認(rèn)知去支配學(xué)生的思維，而應(yīng)尊重學(xué)生這個學(xué)習(xí)的主體。教師絕不能以自己的標(biāo)準(zhǔn)來衡量一個學(xué)生，而應(yīng)認(rèn)識每一種個性都有他的優(yōu)勢和不足。承認(rèn)并尊重每個學(xué)生的個性是實(shí)施新課標(biāo)的重要前提。當(dāng)然，學(xué)生身上會存在些不足，如自制力差，不愿開口等，教師應(yīng)從發(fā)展的角度去看待他們，幫助他們。

二、幫助學(xué)生形成有效的學(xué)習(xí)策略。

“太陽每天都是新的”，自從人類社會步入21世紀(jì)，我們便被信息化的浪潮所席卷，每時每刻我們都能見到前所未有的食物，聽到前所未有的觀點(diǎn)。面對信息化的社會，教育做出相應(yīng)的變革，教育由原來的“授人以魚”轉(zhuǎn)向“授人以漁”。新課標(biāo)明確提出“激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣”使學(xué)生樹立自信心，養(yǎng)成良好的，學(xué)習(xí)習(xí)慣和形成有效的學(xué)習(xí)策略。幫助學(xué)生形成有效的學(xué)習(xí)策略可從以下幾點(diǎn)著手。

1.激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。讓學(xué)生把學(xué)習(xí)英語當(dāng)成一件自己樂于做的事情，一種自身發(fā)展的內(nèi)在需求，學(xué)習(xí)是完善和提高自己的手段，是一種愉快的體驗(yàn)。學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，往往跟教師的教學(xué)生動和善于啟發(fā)有密切的聯(lián)系。在教學(xué)中，教師盡可能的運(yùn)用各種與教學(xué)內(nèi)容教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的活動：如音樂、游戲，競賽等手段渲染課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生學(xué)英語的興趣。

2.培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的獨(dú)立性。從學(xué)生發(fā)展的角度說，每個學(xué)生都有獨(dú)立學(xué)習(xí)的內(nèi)在潛力，也同時具有獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力，使他們能可持續(xù)性發(fā)展，為他們終生學(xué)習(xí)奠定良好的基礎(chǔ)。教師應(yīng)與家長一起幫助學(xué)生形成朗讀、背誦、質(zhì)疑等良好的學(xué)習(xí)英語的習(xí)慣。

3.充分利用各種課程資源，拓展學(xué)生視野。如今學(xué)英語的條件越來越好，計(jì)算機(jī)、報(bào)刊、動畫片等等，為學(xué)生提供了大量接觸英語的機(jī)會。教師不僅自己要善于開發(fā)課程資源，還要善于培養(yǎng)學(xué)生開發(fā)課程資源。

4.培養(yǎng)學(xué)生跨問文化積極意識。一位語言學(xué)家曾說過：在與外國人的接觸當(dāng)中，講本族語的人一般能容忍語音或語法錯誤，相反，對于講話規(guī)則的違反常被認(rèn)為是沒有禮貌的?？梢姡绻`背了非本族國家的文化習(xí)俗，就會冒犯對方，甚至引起文化沖突，造成雙方感情上的不愉快。所以，教師在把握實(shí)用性、適度性和階段性的前提下，通過與學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容和日常生活密切相關(guān)的因素，教師應(yīng)滲透文化意識，并努力提高學(xué)生的跨文化意識，讓學(xué)生自己去感受英語國家的文化。

三、倡導(dǎo)任務(wù)型教學(xué)。

新課程倡導(dǎo)“任務(wù)型”的教學(xué)模式，讓學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，通過感知、體驗(yàn)、實(shí)踐、參與和合作等方式，實(shí)現(xiàn)任務(wù)的.目標(biāo)，感受成功?！叭蝿?wù)型”教學(xué)所謀求的教學(xué)效果不單單是會幾個單詞，做幾道題，而是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中不斷完善其內(nèi)在語言學(xué)習(xí)機(jī)制，促進(jìn)學(xué)生綜合語言運(yùn)用能力的形成。傳統(tǒng)的英語教學(xué)非常注重語法知識的傳授，而忽略了聽說能力的培養(yǎng)，所以很多學(xué)生會做題，但不會與人交流。而語言是用來交際的，“任務(wù)型”教學(xué)能培養(yǎng)學(xué)生交際能力，使學(xué)生的語言具有實(shí)際意義?！叭蝿?wù)型”語言教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)遵循以下幾個原則：

1.目標(biāo)明確。任何教學(xué)都必須為教學(xué)目的服務(wù)，“任務(wù)型”教學(xué)活動也不例外。進(jìn)行“任務(wù)型”教學(xué)前，要讓學(xué)生明白任務(wù)的目的是什么，參與這個任務(wù)之后能學(xué)會做什么。成功的任務(wù)能使學(xué)生學(xué)會用所學(xué)的語言進(jìn)行交流，并能在課堂中演練生活中真實(shí)交際時所要的語言技能。

2.與生活實(shí)踐相聯(lián)系。設(shè)計(jì)的任務(wù)要有趣味性，符合兒童的心理特征，能激發(fā)學(xué)生積極操作的興趣和熱情。

4.教師的調(diào)控能力。“任務(wù)型”教學(xué)過程具有不可預(yù)期性，因此教師應(yīng)能根據(jù)學(xué)生在課堂上的表現(xiàn)，有效調(diào)控語言學(xué)習(xí)中各種相對因素的平衡關(guān)系。例如，語言輸入與語言輸出的關(guān)系，口頭與筆頭語言形式的關(guān)系，并能及時調(diào)整自己對任務(wù)的設(shè)計(jì)，目標(biāo)的確定，過程的安排等。教師不僅要明確每一階段語言教學(xué)的具體目標(biāo)，保證學(xué)生有必要的語言輸入，并給與學(xué)生適時的語言支持。

教學(xué)評價(jià)是教學(xué)活動中不可或缺的一個重要組成部分新課程把評價(jià)體系分為終結(jié)性和形成性評價(jià)。終結(jié)性評價(jià)只關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果，而形成性評價(jià)著眼于促進(jìn)學(xué)生主動發(fā)展的學(xué)習(xí)過程。新課程要求教師側(cè)重于形成性評價(jià)，與傳統(tǒng)的終結(jié)性評價(jià)體系相比，形成評價(jià)有著明顯的特征。

1.學(xué)生是評價(jià)的主人。形成性評價(jià)重視學(xué)生在評價(jià)中的作用，為學(xué)生提供了了解自己的機(jī)會，調(diào)動學(xué)生參與評價(jià)的積極性。與傳統(tǒng)的終結(jié)性評價(jià)體系相比，形成性評價(jià)不是評價(jià)學(xué)生某各方面與別人相比誰優(yōu)誰劣，而是為一名學(xué)生提供適合其自身發(fā)展的建議，增強(qiáng)每個學(xué)生學(xué)英語的信心。

2.評價(jià)的多元性。評價(jià)方式不同：自評、互評、家長評教師評等等。評價(jià)內(nèi)容不同：“聽、說、讀、寫”的能力，學(xué)習(xí)態(tài)度，學(xué)習(xí)習(xí)慣等等。

3．以發(fā)展的眼光評價(jià)學(xué)生。評價(jià)學(xué)生的重點(diǎn)放在學(xué)生自我發(fā)展的縱向比較上，要從發(fā)展的眼光出發(fā)，而不是懲罰傷害學(xué)生的自尊心。在評價(jià)中重激勵，重進(jìn)步。形成性評價(jià)展示了學(xué)生在努力學(xué)習(xí)后所取得的進(jìn)步和成績，使學(xué)生提高學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)學(xué)習(xí)動力，對自己努力方向有明確的認(rèn)識。

教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變是教學(xué)生命活力的不竭之源，隨著課改的深入，我想我會更好的把握新理念，并在新理念的指引下不斷提高自己的教學(xué)水平，做到與新課程共同成長和發(fā)展。

職業(yè)教育應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生發(fā)展的核心素養(yǎng)論文篇六

摘要:隨著我國教育事業(yè)的不斷改革與發(fā)展，素質(zhì)教育成為學(xué)校教學(xué)的主要目標(biāo)，高校教學(xué)中體育教學(xué)逐漸受到了教師和學(xué)生的重視，體育教學(xué)符合素質(zhì)教育的要求，能夠在提升學(xué)生學(xué)習(xí)成績的同時，促進(jìn)學(xué)生健康成長，保持一個健康的體質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。所以，高校中必須采取有效措施，做好體育養(yǎng)成教育。本文主要是對高等院校學(xué)生體育素養(yǎng)養(yǎng)成教育進(jìn)行研究探討，并提出相關(guān)建議。

關(guān)鍵詞:高校;體育教育;體育素養(yǎng);養(yǎng)成教育。

對高等院校來說，體育素養(yǎng)是實(shí)現(xiàn)學(xué)校體育教學(xué)目標(biāo)的主要途徑，并且體育教學(xué)的質(zhì)量也會直接影響到學(xué)校的體育發(fā)展，尤其是在新時期，社會對學(xué)生體質(zhì)健康的要求越來越高，這就要求學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，必須高度重視體質(zhì)的鍛煉。所以，高等院校必須要開展有效的體育課程，采取有效措施培養(yǎng)學(xué)生的體育素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。什么叫體育素養(yǎng)？所謂的體育素養(yǎng)是指體育文化水平，是指一個人平時養(yǎng)成的在體育方面的修養(yǎng)。體育素養(yǎng)是在先天遺傳素質(zhì)的基礎(chǔ)上，通過后天環(huán)境與體育教育影響所產(chǎn)生的，它包括體育知識、體育意識、體育行為、體質(zhì)水平、體育技能、體育品質(zhì)、體育個性等方面要素綜合體育素質(zhì)與修養(yǎng)。

1高校體育教育的重要性。

伴隨著當(dāng)前社會經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們的休閑娛樂時間變得越來越多，在學(xué)習(xí)生活之余，學(xué)生也向往擁有更加高質(zhì)量的精神生活。體育運(yùn)動因?yàn)槠渌哂械奶魬?zhàn)性，競技性和對抗性，體現(xiàn)著力量的美感，彰顯著“更高，更快，更強(qiáng)”的體育精神，體現(xiàn)人們健康向上的人生價(jià)值，因此，使得更多的大學(xué)生對此著迷，被體育運(yùn)動的魅力所征服，進(jìn)而積極參與到各種體育運(yùn)動的鍛煉當(dāng)中，成為大學(xué)生重要的休閑方式之一，既使學(xué)生的文化生活變得豐富多彩，而且還能夠讓學(xué)生的精神需求得到較好的滿足，促進(jìn)身心的健康發(fā)展。

1.2終身體育運(yùn)動的重要途徑。

終身體育運(yùn)動作為全面和長期發(fā)展的體育思想，對于大學(xué)生而言，大學(xué)中接受體育教育，也同時為終身體育運(yùn)動奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。終身體育運(yùn)動是指一個人終其一生，都進(jìn)行體育運(yùn)動，鍛煉身體，增強(qiáng)體能和擁有健康的體魄，讓身心獲得愉悅感，讓人一生都能夠從中獲益。體育作為教育的重要組成部分，因此，終身體育也從屬于終身教育的范疇。終身體育運(yùn)動，可對所有人的一生形成直接或間接的影響，既符合有當(dāng)前體育教學(xué)改革內(nèi)容形式和方法的需要，同時也符合社會發(fā)展的趨勢。

1.3學(xué)生精神文明的重要手段。

體育作為文化建設(shè)一項(xiàng)至關(guān)重要的內(nèi)容，同時也是思想建設(shè)的重要途徑。體育鍛煉能夠有效地增強(qiáng)一個人的體質(zhì)，有效開發(fā)人的智力。長期堅(jiān)持不懈地進(jìn)行體育運(yùn)動，可以讓人擁有智慧，以此來促進(jìn)學(xué)習(xí)成績的提高，同時也對學(xué)生進(jìn)行思想意識與道德品質(zhì)的教育，能夠促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)。例如，在體育運(yùn)動的各種項(xiàng)目當(dāng)中，短跑是爆發(fā)力和速度結(jié)合，中長跑是耐力勻速跑的結(jié)合，跨欄是勇氣與技巧的結(jié)合，擊劍運(yùn)動是力量與優(yōu)雅的結(jié)合，帆船運(yùn)動是挑戰(zhàn)自我與搏擊風(fēng)浪的結(jié)合，足球、籃球等球類運(yùn)動則是講究團(tuán)體的協(xié)調(diào)一致，相互配合。不同體育運(yùn)動都有不同的運(yùn)動特性，學(xué)生通過體育運(yùn)動項(xiàng)目的鍛煉，能夠擁有頑強(qiáng)拼搏，堅(jiān)持不懈、挑戰(zhàn)自我的體育精神，同時在集體運(yùn)動項(xiàng)目中，能夠有效地養(yǎng)成學(xué)生奮發(fā)有為，積極向上，團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。

2高等院校學(xué)生體育素養(yǎng)存在的問題。

2.1學(xué)生體育鍛煉意識不夠。

對于很多大學(xué)生來說，都認(rèn)為自身無任何疾病，身體健康，不需要進(jìn)行相應(yīng)的體育鍛煉，也有些學(xué)生在進(jìn)行學(xué)習(xí)過程中，由于學(xué)習(xí)任務(wù)過于繁重，沒有時間進(jìn)行體育鍛煉，這都導(dǎo)致學(xué)生鍛煉時間少。因此，學(xué)生的健康意識不夠完善，站在體育素質(zhì)的角度來說，很多學(xué)生都缺乏對身體鍛煉的自覺性和主動性，體育鍛煉行為十分的隨意，沒有系統(tǒng)的規(guī)定，同時，學(xué)生也缺乏進(jìn)行積極體育鍛煉的意識，最終導(dǎo)致自身的身體素質(zhì)無法達(dá)標(biāo)。

2.2學(xué)生身體素質(zhì)比較差。

目前，在高等院校中，很多學(xué)生過于重視專業(yè)技能的學(xué)習(xí)，這導(dǎo)致學(xué)生對體育素養(yǎng)的培養(yǎng)不夠重視，自身的素質(zhì)非常差，近幾年來，社會的不斷發(fā)展，很多學(xué)生的身高，體重，以及胸圍等形態(tài)指標(biāo)不斷提升，營養(yǎng)狀況也得到了很大的改善，但是很多學(xué)生的耐力速度以及爆發(fā)力等指標(biāo)都進(jìn)一步下降，尤其是一些有氧運(yùn)動為主的耐力素質(zhì)下，降的幅度更大。

2.3學(xué)生體育道德品質(zhì)有待提升。

通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)今很多大學(xué)生進(jìn)行體育競賽鍛煉中，經(jīng)常會出現(xiàn)一些不良的行為，并且很多學(xué)生對這種行為持漠視以及認(rèn)可率比較高的態(tài)度，這種態(tài)度是極不正確的。這主要是受到社會不良道德觀的影響，導(dǎo)致學(xué)生在體育學(xué)習(xí)中忽視了思想道德教育，自身的體育素質(zhì)無法提升。教師也沒有有效滲透思想道德教育，導(dǎo)致學(xué)生的體育道德品質(zhì)不夠高。

職業(yè)教育應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生發(fā)展的核心素養(yǎng)論文篇七

初中數(shù)學(xué)教師在學(xué)生整個初中階段的學(xué)習(xí)、生活中具有重要的作用。這種作用不僅取決于數(shù)學(xué)科目是初中課程體系的核心課程，還取決于初中數(shù)學(xué)教師是對處于青春發(fā)育期的學(xué)生進(jìn)行教育的教師，同時也取決于初中數(shù)學(xué)教師能否對數(shù)學(xué)科目進(jìn)行有效的教徒直接決定學(xué)生的思想發(fā)展水平和分析問題、解決問題能力，甚至實(shí)踐能力和創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。因此，初中數(shù)學(xué)科目的重要性、初中數(shù)學(xué)教師的地位，以及初中數(shù)學(xué)教師的教學(xué)效果的影響性等都決定了初中的數(shù)學(xué)教師應(yīng)該具有不同于其他學(xué)段教師，甚至同樣是初中階段其他科目教師的一些基本素質(zhì)和能力。在這里，筆者根據(jù)自己的一些教育教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)和自己的心得體會，來簡要分析和總結(jié)一些初中數(shù)學(xué)教師在搞好教育和促進(jìn)學(xué)生發(fā)展方面應(yīng)該具備的一些基本素養(yǎng)。

一、初中數(shù)學(xué)教師要科學(xué)定位初中階段的教育教學(xué)。

這是初中數(shù)學(xué)教師必須具備的首要的基本素養(yǎng)。所謂的能夠把握住初中階段的教育教學(xué)，是指作為一名初中的數(shù)學(xué)教師，要能夠?qū)Τ踔须A段的整個教育教學(xué)有一個基本的認(rèn)識。這些認(rèn)識包括，作為一名初中的數(shù)學(xué)教師要知道初中階段的教育教學(xué)在整個基礎(chǔ)教育體系，乃至整個國民教育體系中的地位和作用。

同時，這里也包括我國整個基礎(chǔ)教育或國民教育體系的性質(zhì)和基本的理念?！盎A(chǔ)教育是高等教育的基礎(chǔ)，也是奠基人生發(fā)展的教育?！?/p>

初中數(shù)學(xué)教師首先要認(rèn)識到初中階段的特殊性，在整個基礎(chǔ)教育中起到基礎(chǔ)性的作用。這種基礎(chǔ)性作用具體說來就是初中階段的教育，是小學(xué)階段教育教學(xué)的提高，是對小學(xué)階段基本生活常識教育的深化，同時初中階段的教育教學(xué)又是高中階段教育教學(xué)的基礎(chǔ)，因?yàn)槌踔须A段的教育教學(xué)還要為高中階段的教育教學(xué)打基礎(chǔ)。因此，作為一名初中數(shù)學(xué)教師，我們首先應(yīng)該在國民教育體系的層面對我們整個初中階段擔(dān)負(fù)的教育教學(xué)有一個基本的認(rèn)識。同時除了這個層次之外，作為一名初中的數(shù)學(xué)教師還要在把初中階段的教育教學(xué)放在國民教育體系認(rèn)識的基礎(chǔ)上，充分認(rèn)識我們國民教育的性質(zhì)，進(jìn)而定位初中階段教育教學(xué)的性質(zhì)理念。我國國民教育的性質(zhì)是社會主義性質(zhì)的，我們目前的教育理念是素質(zhì)教育。因此，這就決定了處于國民教育體系中的初中階段的教育是社會主義性質(zhì)的教育，是為社會主義社會和國家培養(yǎng)人才的教育，因?yàn)槲覀儽仨氃谶@個層次上定位初中階段教育教學(xué)的性質(zhì)。同時，我們還要認(rèn)識到，初中階段的教育應(yīng)該是素質(zhì)教育，應(yīng)該是注重培養(yǎng)學(xué)生的基本素質(zhì)、實(shí)踐能力和創(chuàng)新素養(yǎng)。

初中數(shù)學(xué)教師科學(xué)定位初中階段的教學(xué)對初中教師的搞好教育教學(xué)和提升自身的教育教學(xué)素養(yǎng)具有不可忽視的作用。雖然，作為一名初中的數(shù)學(xué)教師，對初中階段教育教學(xué)的把握對搞好數(shù)學(xué)科目的教育教學(xué)和提升自己的教學(xué)技能從表面上看無關(guān)緊要，但是從實(shí)質(zhì)上，初中數(shù)學(xué)教師作為我國國民教育系列的教師，教授的是我國國民教育系列的科目，同時我國的國民教育是培養(yǎng)社會主義國家和社會人才的，因而這就決定了作為一名初中數(shù)學(xué)教師必須學(xué)會一定程度的“務(wù)虛”,在搞好業(yè)務(wù)的同時，要加強(qiáng)教育基本理論的學(xué)習(xí)，加強(qiáng)對國家關(guān)于教育大政方針的了解，進(jìn)而對初中階段的教育教學(xué)有一個基本的定位。這樣才能在進(jìn)行業(yè)務(wù)教學(xué)時堅(jiān)持正確的教育教學(xué)方向和育人理念。因此，科學(xué)定位初中階段的教學(xué)是初中數(shù)學(xué)教師必須具備的首要基本素養(yǎng)。

二、初中數(shù)學(xué)教師要科學(xué)把握初中學(xué)生的成長發(fā)展。

如上這些都是從一般意義上來說明把握學(xué)生對教師開展教育教學(xué)的重要性。這些幾乎都是教育教學(xué)領(lǐng)域的常識。作為一名初中數(shù)學(xué)教師之所以要具備科學(xué)把握學(xué)生成長發(fā)展的素質(zhì)和能力并不是這些一般的結(jié)論和常識使然，一定程度上，這里還有更為具有深入的根由。這種特殊的根由是由初中數(shù)學(xué)教師任教的數(shù)學(xué)科目以及把握學(xué)生成長發(fā)展?fàn)顩r對有效開展教育和促進(jìn)學(xué)生成長發(fā)展的意義決定的。

初中數(shù)學(xué)教師對學(xué)生進(jìn)行數(shù)學(xué)知識、能力和素質(zhì)培養(yǎng)的教師，是對學(xué)生進(jìn)行一定數(shù)學(xué)思想和數(shù)學(xué)思維的教育。初中學(xué)生只有能夠接受和掌握一定的數(shù)學(xué)知識、理解一定的數(shù)學(xué)思想和能夠進(jìn)行一定的數(shù)學(xué)思維，才能夠有效地促進(jìn)數(shù)學(xué)課堂知識的掌握和教學(xué)任務(wù)的完成。在這種層面上，初中數(shù)學(xué)教師在開展教育教學(xué)時必須充分把握學(xué)生在初中年級不同學(xué)段的成長發(fā)展?fàn)顩r，這種成長發(fā)展?fàn)顩r的把握主要是把握學(xué)生在不同年級學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展?fàn)顩r，核心是把握住學(xué)生在不同年級的思維發(fā)展?fàn)顩r。當(dāng)然，具體方面看，這還需要初中數(shù)學(xué)教師具有把握自己任教班級學(xué)生的發(fā)展?fàn)顩r，尤其是自己任教班級學(xué)生的思維發(fā)展?fàn)顩r。因?yàn)?，同樣是處于某個年級，可能由于不同的生源以及教學(xué)差異，學(xué)生的認(rèn)知和成長狀況可能會有差異。在這種意義上，作為一名初中數(shù)學(xué)教師不僅要加強(qiáng)初中階段學(xué)生心理發(fā)展知識的學(xué)習(xí)，知道初中階段學(xué)生認(rèn)知或思維發(fā)展的一般規(guī)律，同時，還要善于深入分析把握自己任教班級學(xué)生的認(rèn)識和思維發(fā)展?fàn)顩r。初中數(shù)學(xué)教師只有善于了解和把握學(xué)生認(rèn)知和思維發(fā)展?fàn)顩r，才能有效進(jìn)行數(shù)學(xué)知識的講授，才能使學(xué)生更容易更輕松更高效地學(xué)習(xí)，進(jìn)而提高課堂質(zhì)量。因而，把握初中學(xué)生認(rèn)知和思維把握是初中數(shù)學(xué)教師必須具有能力和素質(zhì)。

初中數(shù)學(xué)教師要把握初中學(xué)生的成長發(fā)展?fàn)顩r。在與一般學(xué)生相比較的特殊性看，數(shù)學(xué)科目的教學(xué)不僅需要把握初中學(xué)生的認(rèn)知和思維發(fā)展特點(diǎn)，還要注意初中階段學(xué)生心理社會性發(fā)展的特殊性。初中學(xué)生的心理的社會性發(fā)展也決定了初中數(shù)學(xué)教師要把握他們的成長發(fā)展?fàn)顩r。初中階段學(xué)生正處于青春發(fā)育期，心理處于斷乳期，他們處理關(guān)于自我、他們和自己學(xué)習(xí)和生活方面處于非常脆弱的狀態(tài)，往往充滿叛逆，往往彰顯自己。因而作為一名初中數(shù)學(xué)教師為了能夠搞好教育教學(xué)，就要準(zhǔn)確理解學(xué)生的這種心理發(fā)展特點(diǎn)，通過對這種心理發(fā)展特點(diǎn)的把握，了解學(xué)生的興趣，調(diào)動學(xué)生的積極性，滿足學(xué)生自尊心。因而，從這種角度看，初中學(xué)生特殊的成長發(fā)展階段也決定了初中數(shù)學(xué)教師要把握學(xué)生的成長發(fā)展。

三、初中數(shù)學(xué)教師要科學(xué)掌握初中數(shù)學(xué)的教學(xué)內(nèi)容。

把握初中數(shù)學(xué)科目的教學(xué)內(nèi)容是初中數(shù)學(xué)教師進(jìn)行數(shù)學(xué)教育教學(xué)最為根本的素質(zhì)和要求。初中數(shù)學(xué)教師向?qū)W生教授的就是數(shù)學(xué)科目，如果初中數(shù)學(xué)教師不能夠?qū)Τ踔须A段的數(shù)學(xué)課程的基本內(nèi)容以及課程內(nèi)容的安排等方面有清晰的了解，那么就沒法向?qū)W生進(jìn)行有效的教育教學(xué)。把握初中數(shù)學(xué)的教學(xué)內(nèi)容就是初中數(shù)學(xué)教師必須具備的根本素質(zhì)和能力，是最為根本的基本功。初中數(shù)學(xué)教師要充分把握初中階段的數(shù)學(xué)教育內(nèi)容不是一般的意義上的對初中數(shù)學(xué)科目知識的了解和把握，而是要做一番深入分析以及在長期的教育教學(xué)中才能做到。就一般意義而言，初中數(shù)學(xué)教師幾乎都是高等教育階段的數(shù)學(xué)師范或相關(guān)數(shù)學(xué)專業(yè)畢業(yè)，因而在這種意義上不存在數(shù)學(xué)教師看不懂或不會講解初中數(shù)學(xué)科目的問題。但這種只是一般的意義而言，最為根本的是作為一名初中的數(shù)學(xué)教師還需要對初中數(shù)學(xué)科目進(jìn)行深入系統(tǒng)的了解，深入到初中數(shù)學(xué)具體的教學(xué)內(nèi)容。

初中數(shù)學(xué)教師在掌握初中數(shù)學(xué)科目的教育內(nèi)容時必須做到以下幾點(diǎn)：一是要吃透初中數(shù)學(xué)的課程標(biāo)準(zhǔn)以及相關(guān)的教學(xué)要求，要知道初中階段課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念、基本目標(biāo)、基本內(nèi)容以及相應(yīng)年級的教學(xué)內(nèi)容。這是作為快捷地掌握初中數(shù)學(xué)科目內(nèi)容的途徑。二是要善于研讀初中數(shù)學(xué)科目的教材。初中數(shù)學(xué)科目的教材往往是根據(jù)初中數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行編寫的，是按照課程標(biāo)準(zhǔn)的理念和內(nèi)容進(jìn)行編寫的。研讀初中數(shù)學(xué)科目的教材有利于更為具體地了解初中數(shù)學(xué)科目的內(nèi)容。三是要善于總結(jié)初中階段的一些基本的題型和解題技巧。初中階段的數(shù)學(xué)教學(xué)就是通過一系列的解決數(shù)學(xué)問題的形式來實(shí)現(xiàn)的，這些數(shù)學(xué)問題的解決一般表現(xiàn)為一些基本的題型，因而初中數(shù)學(xué)教師要善于把握初中階段出現(xiàn)的題型以及解決方法。四是要善于分析和把握中考題。雖然我們不主張應(yīng)試教育，不應(yīng)該為了考試而教學(xué)，但是中考考的不僅是知識；雖然中考是通過考試的形式來實(shí)現(xiàn)的，但它往往蘊(yùn)含著大量初中數(shù)學(xué)科目要教學(xué)的內(nèi)容，因而通過對近年來中考題的分析或追蹤有利于掌握初中階段數(shù)學(xué)教育的內(nèi)容。只有做到如上這些，才能夠?qū)Τ踔袛?shù)學(xué)內(nèi)容了如指掌，才能夠在進(jìn)行教育教學(xué)時做到游刃有余，才能使學(xué)生有效掌握初中數(shù)學(xué)的知識和思維方法，才能使學(xué)生形成相應(yīng)的解題技能和素質(zhì)。

總之，筆者根據(jù)自己的初中教學(xué)經(jīng)驗(yàn)認(rèn)為，初中數(shù)學(xué)科目的重要性，初中數(shù)學(xué)教師的地位，以及初中數(shù)學(xué)教師的教學(xué)效果的影響性等都決定了初中的數(shù)學(xué)教師應(yīng)該具有不同于其他學(xué)段教師的基本素質(zhì)和能力。初中數(shù)學(xué)教師從總體上應(yīng)該具有三大素質(zhì)和能力，即把握初中階段在整個國民教育體系中地位以及相關(guān)的教育理念政策能力，把握住初中階段學(xué)生的認(rèn)知、思維以及社會性成長發(fā)展?fàn)顩r的能力，把握對初中階段數(shù)學(xué)的教學(xué)內(nèi)容的能力。只有這樣，才能成為一名合格的初中數(shù)學(xué)教師，才能完成初中階段的數(shù)學(xué)教學(xué)，促進(jìn)初中學(xué)生數(shù)學(xué)素質(zhì)和能力的發(fā)展。

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職業(yè)教育應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生發(fā)展的核心素養(yǎng)論文篇八

摘要：如何提高語文教學(xué)的有效性，促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)的提高？最便捷的方法之一就是賞識教育。只要教師在教學(xué)中抓準(zhǔn)有利時機(jī)，對學(xué)生給予適度的贊賞，激發(fā)學(xué)生自信心及主動學(xué)習(xí)的興趣，就能有效促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)的提高。

關(guān)鍵詞：學(xué)習(xí)興趣；語文素養(yǎng)；賞識教育。

心理學(xué)家威廉?杰姆斯曾說過：“人性最深層的需要就是渴望別人的贊賞?！苯處煂W(xué)生給予適度的贊賞，并用學(xué)生易于接受的方式獎勵他們，激發(fā)學(xué)生自信心及主動學(xué)習(xí)的興趣，能有效促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)的提高。

這學(xué)期筆者教七年級，本以為學(xué)生們進(jìn)入中學(xué)會意識到學(xué)習(xí)的重要性，會加倍努力自覺學(xué)習(xí)。沒想到半學(xué)期過去，學(xué)生依然沒有改掉小學(xué)時貪玩的習(xí)慣。班上不少學(xué)生迷上了打乒乓球，早晨到校、課間十分鐘、中午、下午放學(xué)后都忙著去打乒乓，有的學(xué)生甚至天黑了也舍不得回家，真可謂爭分奪秒，學(xué)習(xí)的事早被他們拋到九霄云外。盡管筆者下了禁令卻依然屢禁不止。語文期中成績出來了，筆者傻眼了：不少學(xué)生成績下降，上九十分的學(xué)生人數(shù)居然比一班少了整整十個！光憑講道理、板著臉教訓(xùn)或叫學(xué)生們互相監(jiān)督，能扭轉(zhuǎn)這個局面嗎？怎么辦？怎么辦？筆者心急如焚！

絞盡腦汁思索良久，忽記起法國教育家盧梭說過：“自信心對于事業(yè)簡直就是一種奇跡，有了它，你的才干便可以取之不竭，用之不盡；一個沒有自信心的人，無論他有多大的才能，也不會抓住一個機(jī)會?！惫P者豁然開朗：作為教師，筆者不應(yīng)當(dāng)只是一味批評學(xué)生，應(yīng)當(dāng)多給學(xué)生一點(diǎn)贊賞，學(xué)會贊賞，習(xí)慣去贊賞，用贊賞在他們內(nèi)心播撒自信的種子！

于是，筆者決定采取“發(fā)獎勵卡”的形式對學(xué)生們各個方面的閃光點(diǎn)及時獎勵。獎勵卡上有筆者的印章，是不可以偽造的。學(xué)生們把獎勵卡粘貼到筆記本上，不僅可以記錄自己的成長足跡，而且如同照片一樣具有很大的收藏價(jià)值。筆者想用這種獎勵的.形式試試是否能把學(xué)生們的注意力轉(zhuǎn)移到學(xué)習(xí)上來，激發(fā)他們的競爭意識及學(xué)習(xí)熱情，從而喜歡語文、學(xué)好語文，提高學(xué)習(xí)成績。

第二天早上，筆者微笑著走進(jìn)教室，和學(xué)生們談?wù)摿诉@個想法，他們興高采烈，立即表示贊同。于是筆者和他們一起熱烈討論，共同制定了《獎勵細(xì)則》：

一、獎勵卡。

1.課堂上認(rèn)真思考，積極發(fā)言，回答問題精彩、創(chuàng)新。

2.及時（有一定速度），認(rèn)真完成課堂作業(yè)或家庭作業(yè)，書寫工整、正確、卷面整潔或書寫比以前有進(jìn)步。

3.學(xué)生們自愿一對一結(jié)成“師徒對子”（效果不明顯的及時調(diào)整），學(xué)習(xí)好的同學(xué)及時幫助有困難的同學(xué)，受到幫助的一方有明顯進(jìn)步，體現(xiàn)合作精神和團(tuán)隊(duì)精神，雙方都可獲得一張獎勵卡。

4.單元測試、單元、期末考試成績優(yōu)秀（90分以上）或比以前有進(jìn)步。

5.喜歡看課外書，每天認(rèn)真閱讀課外書一小時以上。

6.作文中心明確，內(nèi)容具體，表述清楚，好詞佳句多，書寫工整。

7.聽寫、默寫100分。

8.在規(guī)定時間內(nèi)及時背誦要求背誦的內(nèi)容。

9.獎勵卡上設(shè)有一些語文問題。如：謎語、趣題、故事、名人名言等，如果學(xué)生獨(dú)立或經(jīng)他人幫助解決了卡上的問題，最早告訴老師的，能再獲得一張獎勵卡。

10.在實(shí)踐過程中及時補(bǔ)充、完善《獎勵細(xì)則》。

二、喜報(bào)。

湊滿5張《獎勵卡》可以獲得一張《喜報(bào)》，建議家長獎勵1元。三、獎狀。

湊滿3張《喜報(bào)》可以獲得一張《小獎狀》，建議家長獎勵2～5元；湊滿3張《小獎狀》獲得一張《中獎狀》，建議家長獎勵6～10元；湊滿3張《中獎狀》獲得一張《大獎狀》，建議家長獎勵11～20元。獎勵的錢，老師會協(xié)助家長指導(dǎo)學(xué)生怎樣合理消費(fèi)。

筆者隨即召開了家長座談會，向家長們談了自己的構(gòu)思及具體操作方法，他們非常高興，紛紛表示一定全力配合、積極支持。這下，筆者更信心十足了。

“老師，我背了《紫藤蘿瀑布》，給筆者一張獎勵卡?！薄袄蠋?，我默寫得100分?！薄袄蠋煟业募易饕活w星。”“老師，我的回答精彩。”……幾乎每節(jié)課后，都有學(xué)生圍在筆者身邊讓筆者給《獎勵卡》，筆者總是樂此不疲，微笑著鼓勵他們：“真不錯，老師真為你高興，繼續(xù)努力哦！”學(xué)生們總是喜笑顏開，信心百倍地說自己會做得更好，一定會拿更多的卡。

為了燃起學(xué)生更強(qiáng)烈的成功欲望，在他們?yōu)楂@得成功而感到驕傲和自豪時，筆者又常給他們一點(diǎn)點(diǎn)挫折感。批改習(xí)作時，筆者這樣寫評語：“文章構(gòu)思新穎、內(nèi)容具體，生病時媽媽怎樣悉心照顧自己的過程寫得很清楚，用上了不上好詞佳句，老師很開心！如果細(xì)心檢查，改正錯別字就更好了?！碑?dāng)他們達(dá)到更高要求時，筆者又對他們發(fā)給《獎勵卡》大加贊賞，使他們內(nèi)心需求得到充分滿足。筆者以微笑和贊賞的目光激勵他們，常使他們展開自信的笑容。

在《獎勵卡》的實(shí)施過程中，筆者驚喜地發(fā)現(xiàn)，學(xué)生們每天不斷演繹著新的精彩：膽小的學(xué)生敢舉手了，作業(yè)出錯率降低了，愛看課外書的學(xué)生多了，習(xí)作字?jǐn)?shù)增多、好詞佳句頻率高了，書寫越來越工整，連趙宇、羅新建這些聽寫總是錯很多字的學(xué)生也能聽寫得100分了，單元考試成績也有很大提高！每一次聽寫、默寫，每一次提問，每一次家作、課堂作業(yè)，每一次要求背誦，甚至每一次作文……這些學(xué)生們以前頭疼的問題，現(xiàn)在已經(jīng)成了學(xué)生們最受歡迎的任務(wù)--在他們眼里，每一次任務(wù)，現(xiàn)在都成了《獎勵卡》的代名詞！“老師，你不要走嘛，下節(jié)課繼續(xù)給我們上課，好嗎？”“老師，我們好喜歡你！”學(xué)生們越來越可愛，越來越自信，筆者也越來越開心。

學(xué)生們在《筆者與獎勵卡》的習(xí)作中紛紛發(fā)表了自己的看法：陳力華很納悶：“獎勵卡實(shí)在太有魔力了，它讓我們班發(fā)生了翻天覆地的變化。原來調(diào)皮的同學(xué)、不按時完成作業(yè)的同學(xué)、龍飛鳳舞的同學(xué)……自從實(shí)施了獎勵卡這條妙計(jì)后，他們不知怎么的，一下子全變了，變得聽老師的話了?！崩畲浩G感慨萬分：“現(xiàn)在我每得到一張獎勵卡都好激動，畢竟這是我經(jīng)過千辛萬苦得到的勞動成果啊！我要好好珍惜它。我每得到一張獎勵卡都會將它小心翼翼地粘到筆記本里，在旁邊寫出得到這張卡的日期和原因，它會是我最美好的光榮與回憶?！痹谕趿嵝哪恐校骸蔼剟羁ň拖翊瑯獡軇铀?，讓我們更快駛向成功的彼岸；獎勵卡就像春天的綿綿細(xì)雨，滋潤著我們茁壯成長”……學(xué)生們都對《獎勵卡》有著莫大的興趣，都在為最終得到《大獎狀》努力著、奮斗著。

給學(xué)生實(shí)施《獎勵卡細(xì)則》，實(shí)則就是在不斷贊賞中培養(yǎng)學(xué)生自信心，培養(yǎng)學(xué)生主動學(xué)習(xí)的興趣。每個學(xué)生都渴望自己是成功者，都期待著肯定、收獲與贊譽(yù)。筆者堅(jiān)持每天尋找學(xué)生的進(jìn)步，尋找閃光點(diǎn)，及時用《獎勵卡》嘉獎每一個學(xué)生。當(dāng)學(xué)生體驗(yàn)到進(jìn)步與成功的愉悅時，也就體驗(yàn)到了自信，更體驗(yàn)到了做人的尊嚴(yán)。

贊賞在教育實(shí)踐中起著激勵的作用，正如林肯所說：“每個人都希望得到贊美?！钡拇_，獲得他人的肯定與贊美，是人在基本生活需求滿足后精神上的高級需求，這種需求貫穿于人的整個生命過程。親愛的同仁們，愿筆者們時刻記住這句話，關(guān)愛學(xué)生，賞識學(xué)生，讓學(xué)生揚(yáng)起自信的風(fēng)帆，有效促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)的提高！

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職業(yè)教育應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生發(fā)展的核心素養(yǎng)論文篇九

信息技術(shù)日新月異，在各行各業(yè)均有廣泛應(yīng)用。從電報(bào)技術(shù)到網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，從廣播電視技術(shù)到計(jì)算機(jī)技術(shù)，信息技術(shù)影響著我們生活的方方面面，教育也不例外。《教育規(guī)劃綱要》指出：“信息技術(shù)對教育發(fā)展具有革命性影響，必須予以高度重視”。[1]互聯(lián)網(wǎng)為標(biāo)志的信息技術(shù)擁有巨大的資源潛力和技術(shù)優(yōu)勢。據(jù)報(bào)道，當(dāng)今互聯(lián)網(wǎng)擁有600多個大型圖書館、400多個文獻(xiàn)庫和100萬個信息源。這些資源為各類教育教學(xué)提供必不可少的支持。2000年美國教育技術(shù)ceo論壇將信息技術(shù)與課程整合概括為“數(shù)字化學(xué)習(xí)的關(guān)鍵是將數(shù)字化內(nèi)容整合的范圍日益增加，直至整合于全課程，并應(yīng)用于課堂教學(xué)。”[2]在高中音樂鑒賞教學(xué)中，教師應(yīng)該越來越多地應(yīng)用數(shù)字化技術(shù)、數(shù)字化資料為核心的信息技術(shù)。

（二）我國信息技術(shù)在音樂鑒賞教學(xué)缺乏理論研究我國信息技術(shù)在教學(xué)中的應(yīng)用仍停留在初級階段。經(jīng)筆者查閱資料，到目前為止，我國信息技術(shù)與課程整合的研究主要集中于應(yīng)用現(xiàn)狀調(diào)查、信息技術(shù)對于教學(xué)(學(xué)習(xí)）的資料支持、信息技術(shù)對于教學(xué)展示支持等方面。信息技術(shù)在教學(xué)中的應(yīng)用仍缺少諸如信息技術(shù)對于教學(xué)影響力的大小、信息技術(shù)與教學(xué)整合的模式研究、信息技術(shù)與教學(xué)整合評價(jià)等理論研究。

（三）我國信息技術(shù)與音樂鑒賞整合僅停留技術(shù)層面在我國，信息技術(shù)對于教學(xué)支持僅僅停留在技術(shù)層面，如利用信息技術(shù)為音樂鑒賞提供支持或者素材。在教學(xué)中，信息技術(shù)包括計(jì)算機(jī)、投影儀、網(wǎng)絡(luò)等硬件設(shè)備和網(wǎng)絡(luò)資源（各種音樂鑒賞網(wǎng)站、貼吧、bbs等）、音樂制作軟件等軟件。信息技術(shù)在教學(xué)中的應(yīng)用停留在計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)（cai）、計(jì)算機(jī)輔助學(xué)習(xí)（cal）等，沒有實(shí)現(xiàn)音樂教學(xué)與信息技術(shù)有機(jī)融合。

高中音樂鑒賞課十分適合信息技術(shù)與學(xué)科整合研究。首先，十分方便的網(wǎng)絡(luò)資源。其次，交流容易的信息平臺。第三，充分展示的平臺。有研究預(yù)測在現(xiàn)在和未來，社交網(wǎng)絡(luò)、云計(jì)算、移動學(xué)習(xí)、電子書、開放內(nèi)容等是在教育領(lǐng)域發(fā)揮作用。可見，信息技術(shù)與教育整合并非單一技術(shù)，而是多種技術(shù)綜合運(yùn)用。

（一）微課與慕課——課外延伸的典范微課與慕課（mooc）是最近發(fā)展起來的一種在線課程開發(fā)模式。與之前傳統(tǒng)的信息技術(shù)集中于資源搜集、學(xué)習(xí)管理系統(tǒng)等功能不同，在課程中的應(yīng)用不同，微課與慕課不是搜集，而是將分布于不同地點(diǎn)的授課者和學(xué)習(xí)者通過一個共同的話題或者主題聯(lián)系起來的教學(xué)方式。[4]相較于傳統(tǒng)的授課方式，微課與慕課也會有大致的授課計(jì)劃，包括每周講授的次數(shù)、主題以及閱讀建議等。此外，顛倒教室——通過高質(zhì)量的屏幕錄制、講課錄像、課程制作軟件將自己的授課內(nèi)容轉(zhuǎn)化為數(shù)字資源上傳到網(wǎng)絡(luò)供學(xué)生在課堂外完成，課堂上則開展討論和交流的新型授課模式。

（二）信息技術(shù)與教學(xué)整合——課內(nèi)外結(jié)合的典范美國自上世紀(jì)90年代就開始信息技術(shù)與課程整合工程，經(jīng)歷三個階段。第一階段利用計(jì)算機(jī)的快速運(yùn)算能力，圖形動畫與仿真能力幫助教師解決教學(xué)重難點(diǎn)。第二階段利用計(jì)算機(jī)輔助學(xué)生學(xué)習(xí)，在資料搜集、解疑答惑、自我測試、計(jì)劃安排等方面發(fā)揮作用。第三階段以多媒體技術(shù)、計(jì)算機(jī)技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)通訊為標(biāo)志，信息技術(shù)與課程整合為核心。自20世紀(jì)90年代，美國實(shí)施的信息技術(shù)與課程整合常用的教學(xué)模式主要有如下幾種：實(shí)時教學(xué)模式（just-in-timeteaching，jitt）、基于網(wǎng)絡(luò)的探究（webquest）、基于問題的學(xué)習(xí)（problem-basedlearning）、基于項(xiàng)目的學(xué)習(xí)（project-basedlearning）和基于資源的學(xué)習(xí)（resources-basedlearning）等。[5]具體包括webquest（基于網(wǎng)絡(luò)的探究）；此階段認(rèn)為信息技術(shù)主要應(yīng)用于課前與課后；tels（運(yùn)用技術(shù)加強(qiáng)理科學(xué)習(xí)）；tpack（學(xué)科內(nèi)容、教學(xué)法和技術(shù)）。從美國信息技術(shù)與課程整合進(jìn)程分析，經(jīng)歷了從課堂之外（之內(nèi)）信息技術(shù)輔助教學(xué)、學(xué)習(xí)到課程中信息技術(shù)與教學(xué)內(nèi)容有機(jī)整合。美國信息技術(shù)在教學(xué)中的應(yīng)用為我國提供了可以借鑒的例子。

以高中音樂鑒賞課《冼星?！窞槔?，該鑒賞課與信息技術(shù)整合包括三個環(huán)節(jié)教師講解確定主題；學(xué)生查閱資料研究環(huán)節(jié)；不同小組匯報(bào)階段。教師首先利用制作好的電子課件演示冼星海先生的生平事跡、創(chuàng)作社會大背景以及他的代表作品；冼星海的生活經(jīng)歷、生活背景對于其音樂創(chuàng)作的影響；然后，教師確定主題，并把學(xué)生分為若干小組研究。

（一）音樂鑒賞主題確定由教師確定《冼星?！愤@節(jié)課的主題：聆聽和體會冼星海的音樂作品。了解冼星海音樂的特點(diǎn)、文化價(jià)值與藝術(shù)價(jià)值。學(xué)生可以根據(jù)老師的指導(dǎo)與建議搜集冼星海的音樂作品、生活經(jīng)歷、圖片文字、軼事傳聞等，自己分析冼星海音樂的節(jié)奏、韻律以及音樂表現(xiàn)形式。

（二）提出促進(jìn)高級認(rèn)知發(fā)展的任務(wù)感受與體驗(yàn)音樂，促進(jìn)世界觀與人生觀形成，養(yǎng)成愛國主義思想。學(xué)生在聆聽冼星海作品時，體會他對于國難家仇的悲憫情懷，反思當(dāng)前生活之來之不易。通過聆聽音樂，學(xué)生感受音樂之美，提升自我人文修養(yǎng)。

（三）電子教案設(shè)計(jì)電子教案按照一定模板設(shè)計(jì)，包括教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重點(diǎn)、教學(xué)難點(diǎn)、教學(xué)內(nèi)容（包括冼星海早期作品、中期作品與晚期作品特點(diǎn)比較）、社會背景與生活經(jīng)歷對于作者音樂創(chuàng)作產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。電子教案可先由老師設(shè)計(jì)統(tǒng)一的樣板，每個小組可以根據(jù)自己的想法調(diào)整，使其更完善、更富有個性化。

（四）評價(jià)評價(jià)是教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，對于教學(xué)結(jié)果進(jìn)行評價(jià)，對于教學(xué)過程督促。教師對于學(xué)生評價(jià)采取形成性評價(jià)方式，包括活動參與、課堂表現(xiàn)、考試成績與總結(jié)報(bào)告四部分，每部分占25%的權(quán)重。四部分綜合則是對該節(jié)內(nèi)容的評價(jià)。

（五）制定學(xué)習(xí)活動過程教師與學(xué)生共同參與制定《冼星?！愤@一節(jié)鑒賞課的活動過程，主要包括主題確定、資料搜集、個人與小組學(xué)習(xí)與討論、個人與小組問題與解決、報(bào)告形成與成果匯報(bào)。在時間安排上，整個活動過程分為三個階段：前期、中期與后期。在前期，工作由教師與學(xué)生共同完成；在中期，工作由個人與小組完成；在后期，工作由個人、小組與教師共同完成。在學(xué)習(xí)活動中，個人與教師間的交流探討、小組間的討論總結(jié)以及小組之間的溝通均依靠網(wǎng)絡(luò)平臺，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的易參與、交互性、實(shí)時性、可視性特點(diǎn)。

（六）以文字形式記下所有活動內(nèi)容所有的活動內(nèi)容均要形成文字記錄，以方便后期改善與下一節(jié)內(nèi)容采用。教師安排每個小組以及整個班級對于自己的活動進(jìn)行記錄。

（七）檢查并改進(jìn)每個小組面向所有同學(xué)匯報(bào)自己小組的成果，匯報(bào)以電子課件的形式，利用多媒體系統(tǒng)介紹。其余小組同學(xué)可對之質(zhì)疑，匯報(bào)小組要作出合理解釋。最終，各小組在教師與其他同學(xué)建議的基礎(chǔ)之上對自己的成果做進(jìn)一步修改完善。

[1]--美國“信息技術(shù)與課程整合”途徑與方法研究的新發(fā)展(上)(下)[j].電化教育研究,2012(5):5-10.

職業(yè)教育應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生發(fā)展的核心素養(yǎng)論文篇十

教育的功能是相通的，小學(xué)音樂教學(xué)也不例外。新的《小學(xué)音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出，音樂是小學(xué)進(jìn)行美育的一門基礎(chǔ)學(xué)科，它以審美為核心，以音樂所獨(dú)有的形式來表現(xiàn)藝術(shù)美，音樂教學(xué)的根本目的是培養(yǎng)全面發(fā)展的人?，F(xiàn)在的音樂課不僅僅是簡單的向?qū)W生傳授基本的樂理知識，教唱歌曲，同時也要對學(xué)生進(jìn)行美好的品德教育和審美教育。在小學(xué)音樂的實(shí)際教學(xué)活動中，教師如果把現(xiàn)代信息技術(shù)手段運(yùn)用到課堂中，學(xué)生就能生動形象直觀的看到作品所描摹的景象和多姿多彩的活動場景，這樣使音樂課堂提高了感染力，學(xué)生能夠身臨其境的體驗(yàn)到只憑教師講解所不能達(dá)到的情境。學(xué)生們的情感得到了充分的激發(fā)，與音樂共悲共喜，真正產(chǎn)生了情感的共鳴。

1.2豐富教學(xué)信息內(nèi)容。

現(xiàn)在的小學(xué)音樂課程涵蓋面非常廣。在小學(xué)音樂教材中，音樂知識，歌曲和欣賞等都有所涉及，這實(shí)際上就對音樂教師提出了一個較高的要求，但目前小學(xué)音樂教師的整體水平和這個要求還不是很協(xié)調(diào)，很多教師對此還不是很了解，造成了課堂講解的失誤?，F(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展尤其是互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展使這個問題得到了緩解，現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)是非常發(fā)達(dá)的，全世界資源的共享很大地方便了人們的生活。音樂教師通過上網(wǎng)查找有關(guān)教學(xué)內(nèi)容的材料，從而獲得自己不理解和教學(xué)參考書中所沒有的信息內(nèi)容，這樣就增大了課堂的信息量，避免了失誤的發(fā)生。

在小學(xué)音樂教學(xué)過程中，如果把現(xiàn)代信息技術(shù)與課堂教學(xué)結(jié)合在一起，讓現(xiàn)代信息技術(shù)服務(wù)于小學(xué)音樂課堂，構(gòu)建一個新的小學(xué)音樂教學(xué)模式，那將為學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)創(chuàng)造一個多姿多彩的教學(xué)氛圍，課堂效果也會大大的提升。

在傳統(tǒng)的小學(xué)音樂教學(xué)中，由于內(nèi)容單一，形式上缺少變化，在很大程度上限制了學(xué)生對音樂作品的理解，學(xué)習(xí)的過程枯燥，更無法激發(fā)學(xué)生對音樂的興趣。利用現(xiàn)代信息技術(shù)創(chuàng)設(shè)音樂教學(xué)情境，把網(wǎng)絡(luò)和多媒體運(yùn)用到課堂當(dāng)中，可以培養(yǎng)學(xué)生良好的審美境界，喚起學(xué)生的音樂審美注意力，并且使整個音樂教學(xué)活動過程顯得形象生動。合理運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)能為音樂教學(xué)創(chuàng)設(shè)聲像具備的音樂情境，有利于喚起學(xué)生的審美意識，提高他們的審美能力。

著名音樂教育家卡巴列夫斯基說過："音樂教學(xué)的超級任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生對音樂的興趣。”對小學(xué)生而言，興趣是學(xué)習(xí)的助推器。小學(xué)生都比較活潑好動，喜歡接觸新奇有趣的事物，并且對動態(tài)的事物更感興趣。利用現(xiàn)代多媒體信息技術(shù)，播放與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的動畫短片，創(chuàng)設(shè)生動的教學(xué)情境，化靜為動，更能激發(fā)學(xué)生的興趣，提高學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的積極性。如我在教學(xué)一年級音樂《小鴨子》這首歌曲時，一上課就給孩子們播放有關(guān)小鴨子的的flash動畫創(chuàng)設(shè)情境：碧綠的田野，逶迤清涼的小河，燦爛的陽光。同時再配上《小鴨子》的伴奏背景音樂，通過眼睛和耳朵把學(xué)生的思維充分調(diào)動起來。這時候再讓學(xué)生為動畫編歌詞，最后再把原歌詞加入到flash動畫中讓學(xué)生鑒賞?？粗鴥?yōu)美的畫面，聽著悅耳的歌聲，學(xué)生仿佛置身于小鴨子當(dāng)時的情境中，使他們產(chǎn)生了一種身臨其境的感覺。通過這些現(xiàn)代信息技術(shù)的教學(xué)手段，他們更深刻的理解了歌曲所要表現(xiàn)的信息，體會到歌曲所要表達(dá)的情緒，最重要的是激發(fā)了他們學(xué)習(xí)上的興趣，引發(fā)他們情感的共鳴，這樣為以后學(xué)習(xí)音樂打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

2.1.2利用情境教學(xué)，突破教學(xué)中的重難點(diǎn)。

傳統(tǒng)的教學(xué)，音樂教師需要做很多準(zhǔn)備工作。樂譜要自己制作，黑板上還要寫很多板書，這樣既浪費(fèi)時間又枯燥乏味?，F(xiàn)代的信息技術(shù)應(yīng)有盡有，實(shí)物都可以在大屏幕上直接顯示。用電腦制作課件，可以把樂譜直接放大顯示出來，并且能通過變換不同的顏色和形式對學(xué)生的視覺產(chǎn)生沖擊，加深他們對歌曲的記憶和對樂理知識的理解。在教學(xué)一些不太熟悉和外來的樂器時，把這些樂器的圖片直接放大投影出來，可以使教師對樂器的介紹更形象，準(zhǔn)確。

2.2運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)創(chuàng)建合理的想象教學(xué)模式。

小學(xué)生的思維想象力是無窮的，在很多方面，想象力甚至比知識更重要。在音樂教學(xué)的過程中開拓學(xué)生的藝術(shù)想象力，有利于發(fā)展學(xué)生的個性和智慧，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造思維的形成?，F(xiàn)代信息技術(shù)所帶來的形聲兼?zhèn)涞囊魳非榫?，不僅能發(fā)展學(xué)生的藝術(shù)欣賞能力，培養(yǎng)他們的審美情緒，更能有效的培養(yǎng)學(xué)生的想象力。例如，《小紅帽》是小學(xué)二年級音樂的一首童話歌曲。這首歌曲也是一個有趣的童話故事，具有濃厚的兒童情趣。里面主要敘述了小紅帽在去外婆家的路上遇上大灰狼的故事。在教學(xué)中，我把《小紅帽》的音樂配上故事畫面，并編制成動畫，創(chuàng)設(shè)了演示的情境。上課時讓學(xué)生分別模仿小紅帽和大灰狼的形象，隨著不同的風(fēng)格樂曲做不同的律動，然后在大屏幕顯示出做好的小紅帽和大灰狼的形象，讓學(xué)生模仿它們。做完后，讓學(xué)生說一說大灰狼和小紅帽的性格特點(diǎn)，并且讓他們說出故事的結(jié)局。通過讓學(xué)生反復(fù)的模仿，增強(qiáng)它們對音樂的理解，促進(jìn)他們的想象力，從而讓他們做到在游戲中學(xué)習(xí)，在律動中學(xué)習(xí)和在快樂中，在想象中學(xué)習(xí)。

在小學(xué)音樂的現(xiàn)實(shí)教學(xué)實(shí)踐中，因?yàn)榻處煕]有經(jīng)過系統(tǒng)培訓(xùn)，學(xué)校管理制度的不完善，管理者的重視度不高，也形成了現(xiàn)代多媒體信息技術(shù)在現(xiàn)實(shí)教學(xué)實(shí)踐應(yīng)用中的誤區(qū)，教師們一味的追求現(xiàn)代化，自動化的教學(xué)模式，盲目的使用多媒體會造成適得其反的教學(xué)效果。有些教師將多媒體當(dāng)做錄音機(jī)，投影儀來使用，忽視了視聽結(jié)合的教學(xué)模式；有的教師缺乏創(chuàng)新思維，沒能充分的利用多媒體創(chuàng)設(shè)情境的教學(xué)模式，從而使課本和教學(xué)課件相脫離，教學(xué)手段單一，教學(xué)內(nèi)容死板；還有些教師過分的追求聲像效果的變換，卻忽略了多媒體技術(shù)是以教學(xué)目標(biāo)為前提的輔助教學(xué)本質(zhì)，他們僅停留在表面的視聽效果和動畫效果的欣賞設(shè)計(jì)上，卻淡化了音樂教學(xué)環(huán)節(jié)的內(nèi)涵建設(shè)。

綜上所述，現(xiàn)代信息技術(shù)對小學(xué)音樂課堂教學(xué)有很大的幫助。運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)可以創(chuàng)設(shè)音樂教學(xué)情境，調(diào)動學(xué)生的積極性，突破教學(xué)中的重難點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的想象力。隨著教育的現(xiàn)代化和素質(zhì)理念的推廣，信息技術(shù)必將在音樂教學(xué)中得到更普遍的應(yīng)用，技術(shù)的先進(jìn)性和智能化將得到充分的展現(xiàn)。但是，也不能完全依靠現(xiàn)代信息技術(shù)手段進(jìn)行教學(xué)，傳統(tǒng)的教學(xué)手段在很多地方還是值得我們繼承和發(fā)揚(yáng)的。小學(xué)音樂教學(xué)的一體化建設(shè)離不開優(yōu)秀的多媒體現(xiàn)代信息技術(shù)，離不開豐富的教學(xué)內(nèi)容，離不開人性化的教學(xué)手段，更離不開教學(xué)模式的不斷發(fā)展和更新，我們只有充分認(rèn)識到現(xiàn)代多媒體信息技術(shù)是輔助教學(xué)，強(qiáng)化教學(xué)的手段，運(yùn)用科學(xué)的教育教學(xué)體系，促進(jìn)多媒體與小學(xué)音樂教學(xué)的有機(jī)結(jié)合，才能真正使小學(xué)音樂教學(xué)在現(xiàn)代信息技術(shù)背景下達(dá)到事半功倍的效果，使學(xué)生在良好的音樂教學(xué)環(huán)境中得到真正的全面的發(fā)展。

職業(yè)教育應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生發(fā)展的核心素養(yǎng)論文篇十一

培養(yǎng)大學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)，最有效的方式是利用頂崗實(shí)習(xí)人才培養(yǎng)模式，學(xué)校，企業(yè)，學(xué)生三方面通力合作，做好頂崗實(shí)習(xí)工作。頂崗實(shí)習(xí)人才培養(yǎng)的模式的落實(shí)需要學(xué)校與企業(yè)聯(lián)合，進(jìn)行人才培養(yǎng)，通過這種人才培養(yǎng)模式重點(diǎn)提升學(xué)生的敬業(yè)、協(xié)作的職業(yè)道德，積極向上的工作態(tài)度和不斷創(chuàng)新的職業(yè)能力，要能夠培養(yǎng)學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的學(xué)習(xí)探究能力；通過頂崗實(shí)習(xí)過程管理，促進(jìn)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的全面提升。

職業(yè)素養(yǎng)是指從業(yè)人員在職業(yè)過程中所表現(xiàn)出了的綜合素養(yǎng)，包的內(nèi)容非常豐富。職業(yè)素養(yǎng)主要包括職業(yè)道德，職業(yè)技能，職業(yè)行為，職業(yè)作風(fēng)和職業(yè)意識，職業(yè)精神等，職業(yè)素養(yǎng)是人的綜合素養(yǎng)的重要組成部分。對學(xué)生而言，提高他們的職業(yè)素養(yǎng)，對于學(xué)生未來有效就業(yè)，創(chuàng)業(yè)都有積極的作用，因此，在21世紀(jì)，我國高校教育要能夠把培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)作為教育的重要目標(biāo)，通過有效的措施，培養(yǎng)具有較高素養(yǎng)的職業(yè)人才。在新形勢下，相關(guān)研究人員根據(jù)時代需要對職業(yè)的素養(yǎng)的內(nèi)涵有進(jìn)行了深入的拓展，一些專家認(rèn)為，基于現(xiàn)代人才培養(yǎng)需要，現(xiàn)代人才所需要具備的職業(yè)素養(yǎng)還應(yīng)該包括積極進(jìn)取的探索創(chuàng)新精神，良好的思想道德品質(zhì)，促進(jìn)人類發(fā)展的責(zé)任意識，能夠適應(yīng)各種復(fù)雜環(huán)境的適應(yīng)能力，現(xiàn)代人才需要具備扎實(shí)的基礎(chǔ)知識和基本技能，具有適應(yīng)社會變化的適應(yīng)能力科技領(lǐng)域不斷發(fā)展的學(xué)習(xí)能力，具有自己的個性和特長，具有與人和諧相處的能力和素養(yǎng)。因此，通過以上分析，我們知道新時代的對人才的職業(yè)素養(yǎng)要求是很高的。傳統(tǒng)教育模式是難以適應(yīng)人才培養(yǎng)的新要求的，學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的有效培養(yǎng)，必須要依靠頂崗實(shí)習(xí)人才培養(yǎng)模式。

二、經(jīng)管類專業(yè)頂崗實(shí)習(xí)過程培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的思路。

頂崗實(shí)習(xí)是學(xué)校與企業(yè)聯(lián)合進(jìn)行人才培養(yǎng)的一種人才培養(yǎng)模式，學(xué)校與企業(yè)聯(lián)合制定學(xué)生實(shí)踐學(xué)習(xí)計(jì)劃，安排學(xué)生的實(shí)踐學(xué)習(xí)內(nèi)容任務(wù)。在頂崗實(shí)習(xí)人才培養(yǎng)模式下，學(xué)生可以到企業(yè)相關(guān)崗位中進(jìn)行實(shí)踐學(xué)習(xí)，掌握實(shí)際技能，發(fā)展職業(yè)能力。另外，學(xué)校與企業(yè)簽訂用人合同，在學(xué)生畢業(yè)后可以到企業(yè)中就業(yè)。頂崗實(shí)習(xí)人才培養(yǎng)模式是高校推進(jìn)工學(xué)結(jié)合人才培養(yǎng)模式的重要形式，也是培養(yǎng)高技能應(yīng)用型人才，培養(yǎng)具有較高水平的職業(yè)素養(yǎng)人才的最佳途徑。對于經(jīng)管類專業(yè)教學(xué)而言，培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)，需要加強(qiáng)頂崗實(shí)習(xí)教育與管理，需要完善頂崗實(shí)習(xí)育人過程和環(huán)節(jié)，這樣，才能充分發(fā)揮頂崗實(shí)習(xí)人才培養(yǎng)模式的育人功用，確保經(jīng)管類專業(yè)高質(zhì)量人的有效培養(yǎng)。

1.規(guī)范頂崗實(shí)習(xí)中職業(yè)素養(yǎng)教育工作的各項(xiàng)管理制度。

規(guī)范頂崗實(shí)習(xí)中的各項(xiàng)管理制度，是推進(jìn)頂崗實(shí)習(xí)育人模式有效發(fā)展的重要舉措。規(guī)范頂崗實(shí)習(xí)各項(xiàng)管理制度，學(xué)校和企業(yè)需要聯(lián)合對各項(xiàng)管理制度進(jìn)行研究。研究頂崗實(shí)習(xí)管理制度中存在的問題，主要是針對頂崗實(shí)習(xí)期間學(xué)生管理制度方面的問題。學(xué)校和企業(yè)要努力制定、完善的學(xué)生管理制度，這是對學(xué)生進(jìn)行有效管理的保障基礎(chǔ)，也是學(xué)生實(shí)習(xí)效果的重要保障舉措。另外，需要規(guī)范頂崗實(shí)習(xí)中的各種培訓(xùn)制度，規(guī)范相關(guān)人員，包括學(xué)校與企業(yè)各方參與頂崗實(shí)習(xí)培訓(xùn)人員的管理制度，通過制度對相關(guān)人員的培訓(xùn)活動進(jìn)行有效的管理，有效保障學(xué)生頂崗實(shí)習(xí)學(xué)習(xí)培訓(xùn)的質(zhì)量。在課程管理中，在頂崗前，學(xué)校要制定出嚴(yán)格的學(xué)生課程學(xué)習(xí)計(jì)劃；在頂崗中，要能夠?qū)W(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)踐活動進(jìn)行有效的監(jiān)督的；在頂崗實(shí)習(xí)后，要建立完善的質(zhì)量反饋系統(tǒng)，對學(xué)生的實(shí)習(xí)效果進(jìn)行評價(jià)和反饋，要能夠按照課程標(biāo)準(zhǔn)給予薪酬管理，完善學(xué)生頂崗實(shí)習(xí)期間的薪酬結(jié)算制度，保障學(xué)生的實(shí)習(xí)的積極性和頂崗實(shí)習(xí)相關(guān)教師和指導(dǎo)人員的工作積極性，要能夠通過完善頂崗實(shí)習(xí)中的各項(xiàng)管理制度，有效保障學(xué)生頂崗實(shí)習(xí)的質(zhì)量，為學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)提供制度保障。

2.規(guī)范頂崗實(shí)習(xí)指導(dǎo)工作。

在頂崗實(shí)習(xí)中，影響學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)的重要因素，是學(xué)校和相關(guān)企業(yè)指導(dǎo)人員對學(xué)生頂崗實(shí)習(xí)工作實(shí)踐活動指導(dǎo)不利，對學(xué)生缺乏必要的監(jiān)管，導(dǎo)致學(xué)生實(shí)習(xí)效果不理想，學(xué)生的職業(yè)能力很難真正在頂崗實(shí)習(xí)中得到培養(yǎng)。因此，規(guī)范頂崗實(shí)習(xí)指導(dǎo)工作，是提升學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的重要舉措。在頂崗實(shí)習(xí)人才培養(yǎng)中，對學(xué)生的指導(dǎo)與學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)期間的指導(dǎo)是不同的。在很多情況下，多數(shù)實(shí)習(xí)崗位實(shí)習(xí)人員都很少，甚至一個崗位只有一兩個學(xué)生實(shí)習(xí)，因此，學(xué)校和企業(yè)很容易忽視對學(xué)生的指導(dǎo)工作。鑒于此種情況，需要對頂崗實(shí)習(xí)的學(xué)生實(shí)施“點(diǎn)對點(diǎn)”的輔導(dǎo)，或者是通過學(xué)徒制方式對學(xué)生進(jìn)行有效指導(dǎo)，這樣可以保障對學(xué)生指導(dǎo)工作的效果。企業(yè)可以為每位實(shí)習(xí)學(xué)生安排一名師傅，這名師傅需要根據(jù)相關(guān)規(guī)定，對學(xué)生進(jìn)行現(xiàn)場實(shí)踐指導(dǎo)，師傅要隨時了解學(xué)生的工作情況，并能夠及時解答學(xué)生在工作學(xué)習(xí)過程中遇到的技術(shù)性問題，要照規(guī)定定期匯報(bào)學(xué)生的實(shí)習(xí)情況。作為學(xué)校也必須能夠保障，每位實(shí)習(xí)學(xué)生都有相對應(yīng)的校內(nèi)指導(dǎo)教師，當(dāng)學(xué)生有問題時，可以通過網(wǎng)絡(luò)途徑，與教師進(jìn)行有效的溝通。同時，學(xué)校也需要定期派遣教師到企業(yè)中對實(shí)習(xí)學(xué)生進(jìn)行相關(guān)的管理和培訓(xùn)指導(dǎo)，要能從學(xué)生的思想、生活、日常學(xué)習(xí)、專業(yè)知識等方面對學(xué)生進(jìn)行全方位的指導(dǎo)，以保障學(xué)生能夠認(rèn)真參與實(shí)習(xí)，保障學(xué)生能夠有效完成實(shí)習(xí)學(xué)習(xí)任務(wù)。只有規(guī)范學(xué)生實(shí)習(xí)指導(dǎo)工作，才能有效保障學(xué)生的`實(shí)習(xí)效果，保障學(xué)生的職業(yè)能力能夠在實(shí)習(xí)過程中得到有效的培養(yǎng)。

3.提高崗位專業(yè)對口率。

目前，在經(jīng)管類專業(yè)學(xué)生頂崗實(shí)習(xí)中，存在著一種“放養(yǎng)式”的頂崗實(shí)習(xí)現(xiàn)象，這種現(xiàn)象還相當(dāng)普遍。學(xué)生實(shí)習(xí)崗位與學(xué)生所學(xué)的專業(yè)聯(lián)系不緊密，這就影響到學(xué)生實(shí)習(xí)的積極性。在實(shí)習(xí)過程中，如果學(xué)生所學(xué)專業(yè)與崗位不對口，學(xué)生是很難真正融入到工作環(huán)境中，通過實(shí)習(xí)提高學(xué)生專業(yè)技能的實(shí)習(xí)目標(biāo)是很難實(shí)現(xiàn)的。這種崗位與專業(yè)不對口，導(dǎo)致很多學(xué)生實(shí)習(xí)不積極，甚至不參加實(shí)習(xí)，只是人為地制作一些假的材料，欺騙學(xué)校，這就嚴(yán)重影響到頂崗實(shí)習(xí)的育人價(jià)值，影響到學(xué)生職業(yè)能力的有效培養(yǎng)。造成這種問題的主要原因在學(xué)校，是學(xué)校對學(xué)生管理失責(zé)所造成的，因此，學(xué)校要重視這種問題，能夠擔(dān)當(dāng)起為學(xué)生提供與其專業(yè)對口的頂崗實(shí)習(xí)崗位。即使是學(xué)生自己解決頂崗單位，學(xué)校也需要對學(xué)生的崗位性質(zhì)進(jìn)行了解，做好學(xué)生實(shí)習(xí)單位的登記工作，定時或不定時到單位中進(jìn)行走訪，了解學(xué)生的實(shí)習(xí)情況。如果條件成熟，學(xué)校要與企業(yè)簽訂用人協(xié)議，學(xué)校與企業(yè)共同制定學(xué)生的培訓(xùn)計(jì)劃，嚴(yán)格管理工作，能夠真正為學(xué)生提供與其專業(yè)對口的實(shí)習(xí)崗位，這樣，才能真正提升學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)。

4.加強(qiáng)學(xué)生定崗實(shí)習(xí)的監(jiān)督、考核與反饋工作。

目前，有些學(xué)校學(xué)生頂崗實(shí)習(xí)其實(shí)是流于形式的，學(xué)校、企業(yè)對學(xué)生的管理指導(dǎo)不到位，甚至是放任學(xué)生。對于學(xué)生而言，他們不重視定崗實(shí)習(xí)，不認(rèn)真實(shí)習(xí)，甚至不參與實(shí)習(xí)，這些與學(xué)校對學(xué)生頂崗實(shí)習(xí)監(jiān)督考核不嚴(yán)有很大的關(guān)系。從企業(yè)角度，負(fù)責(zé)的是指定專門人員對學(xué)生實(shí)習(xí)期間的業(yè)務(wù)水平和相關(guān)技能進(jìn)行指導(dǎo)，并解決學(xué)生在實(shí)習(xí)期間遇到的各種專業(yè)問題。從學(xué)校角度，要承擔(dān)起對學(xué)生進(jìn)行監(jiān)督管理與考核的責(zé)任，要能夠每周讓學(xué)生寫出實(shí)習(xí)日志，并對學(xué)生的實(shí)習(xí)情況進(jìn)行評價(jià)和指導(dǎo)，評價(jià)結(jié)果記入實(shí)習(xí)總評價(jià)中，以提高學(xué)生的重視度。學(xué)校每周還需要對學(xué)生進(jìn)行思想教育、安全教育、禮儀為人處世指導(dǎo)教育等等，在學(xué)生實(shí)習(xí)期間要安排學(xué)生定期返?；蛲ㄟ^網(wǎng)絡(luò)等形式對學(xué)生的實(shí)習(xí)手冊進(jìn)行檢查，并對學(xué)生集中進(jìn)行職業(yè)素養(yǎng)教育。在學(xué)生頂崗實(shí)習(xí)過程中，要不間斷地對學(xué)生進(jìn)行相關(guān)實(shí)習(xí)信息調(diào)查，引導(dǎo)學(xué)生實(shí)習(xí)態(tài)度，要詳細(xì)掌握學(xué)生的實(shí)習(xí)情況，了解學(xué)生崗位技能掌握情況進(jìn)行了解，并有針對學(xué)生地對學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)教育。對學(xué)生的職業(yè)能力素養(yǎng)進(jìn)行調(diào)查，積極培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。學(xué)校學(xué)生實(shí)習(xí)指導(dǎo)教師要定期核查學(xué)生提供的崗位實(shí)習(xí)相關(guān)材料，發(fā)現(xiàn)問題，及時解決。要通過監(jiān)督，考核及反饋有效提升學(xué)生的實(shí)習(xí)積極性，使學(xué)生能夠全身心地投入到實(shí)習(xí)過程中去，更好地培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

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職業(yè)教育應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生發(fā)展的核心素養(yǎng)論文篇十二

低段語文教材，大都圖文并茂，生動形象，淺顯易懂，教學(xué)中應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，注重交給方法。下面以二年級語文第四冊看圖學(xué)文中，《驕傲的孔雀》一課為例，談?wù)劸唧w做法。

一、發(fā)揮學(xué)生主體作用，讓課堂教學(xué)活起來。

《課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體?！贬槍Ρ菊n的教材特點(diǎn)及低年級學(xué)生的年齡特征，如何發(fā)揮學(xué)生主體作用，讓課堂教學(xué)活起來？我的方法是：

1．激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，喚起學(xué)生的競爭意識。

美國心理學(xué)家布魯納指出：學(xué)習(xí)的最好刺激乃是對所學(xué)教材本身發(fā)生興趣。根據(jù)本篇看圖學(xué)文的特點(diǎn)，上課伊始，我讓學(xué)生猜謎語：“說它像雞不是雞，尾巴長長拖到地，張開尾羽像把扇，花花綠綠真美麗?！睆亩隹兹?。接著我在黑板上大大地寫上“孔雀”二字，便問：“孔雀你們見過嗎？你們能說說與孔雀交往的故事嗎？你們覺得孔雀怎樣呢？”這時學(xué)生興趣盎然，紛紛舉手，講述在動物園里看到孔雀的樣子，覺得孔雀很美麗，正當(dāng)學(xué)生處于興奮時，我用彩色粉筆在“孔雀”前面加上“驕傲的”三個字。通過讀題讓學(xué)生知道文中介紹了一只怎樣的孔雀。接下來，我要求大家看圖、讀文、思考：從哪兒可以看出這只孔雀驕傲，看誰看得最仔細(xì)，讀得最認(rèn)真，想得最全面，講得最有道理。學(xué)生很快進(jìn)入角色，且處于學(xué)習(xí)的最佳狀態(tài)。

2．進(jìn)行質(zhì)疑討論，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識。

針對本課教材特點(diǎn)，教學(xué)中主要以學(xué)生自讀自悟?yàn)橹?，讓他們互相質(zhì)疑討論，我只做個引導(dǎo)者、參與者，適時扣準(zhǔn)重點(diǎn)、難點(diǎn)予以啟發(fā)、點(diǎn)撥。如第3-5自然段是課文的重點(diǎn)，我要求學(xué)生自由讀課文，想想你讀懂了什么，想到了什么，還有哪些不懂的地方。這是一個外延很寬的開放性問題，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。又如第6自然段通過花喜鵲的笑和說的話，批評了孔雀的驕傲自大，目中無人。學(xué)習(xí)這一段時，我要求學(xué)生自讀課文，想想要讀懂這一段應(yīng)提出哪些問題。這樣整個教學(xué)過程充分體現(xiàn)學(xué)生的主體作用。

3．堅(jiān)持以讀為本，培養(yǎng)學(xué)生感悟能力。

鑒于本教材特點(diǎn)，教學(xué)中我認(rèn)為要突出一個“讀”字，讓學(xué)生充分地讀，讀深讀透，讀出情感。如學(xué)習(xí)第2段時，我讓學(xué)生反復(fù)地讀，突出寫動作、神態(tài)的詞，讓學(xué)生從讀中領(lǐng)會這只孔雀驕傲自大，目中無人。這樣以讀代講，充分發(fā)揮了學(xué)生的主體意識，讓學(xué)生從讀中感悟，免去了無裨益的討論分析。

二、發(fā)揮教師引領(lǐng)作用，突出方法指導(dǎo)。

學(xué)生只有掌握了進(jìn)入知識殿堂的金鑰匙，才能達(dá)到“教是為了不教”的境界。這一課的教學(xué)，我主要指導(dǎo)學(xué)生獲得以下學(xué)法：

1．學(xué)生理解詞句的幾種方法。

（1）聯(lián)系課文法。詞語的教學(xué)要遵循兒童的認(rèn)知規(guī)律，切忌讓學(xué)生背詞語解釋，注意引導(dǎo)學(xué)生在具體的語言環(huán)境中去體會、想像詞語的意思。如“一模一樣”要結(jié)合文中幾個帶有“也”的句子，讓學(xué)生想像當(dāng)時的情景，通過對比朗讀知道湖中的鳥就是孔雀的影子，從而理解“一模一樣”。并且引導(dǎo)他們聯(lián)系下下文感悟、理解詞語。

（2）看圖法。看圖法形象直觀，符合兒童的心理特征。文中寫孔雀展開尾巴“美麗的尾巴抖動著，像一把五彩灑金的大扇子?！钡拇_寫出了孔雀尾巴的形狀美、顏色美。如果教師抓住這個比喻句反復(fù)分析，不僅使這句話支離破碎，無美感可言，而且學(xué)生聽了分析也未必就明白。因此，不如讓學(xué)生看一看插圖，既能領(lǐng)會句子的意思，又能感受其美。如第2段、第5段的理解就可看圖，充分發(fā)揮圖的作用，圖文對照，省時高效。

2．憑借教材培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達(dá)能力和想像能力。

俗話說得好：“出口成章，才能下筆成文?！鄙鷦雨U述了口頭表達(dá)能力的重要性；愛因斯坦說過“想像力比知識更重要，因?yàn)橹R是有限的，而想像力概括著世界的一切，推動著進(jìn)步并且是知識進(jìn)化的源泉。”由此可見，作為教師，憑借教材培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達(dá)能力和想像能力責(zé)無旁貸。如本課中抓住孔雀與自己的影子比美的過程：開始“立刻停住腳步，展開尾巴--有點(diǎn)兒生氣--可真生氣了--可高興了”的不同心情想像它為什么會這樣，說出了許多既新奇又合理的答案，使語言和思維得到同步訓(xùn)練。

通過想象說話，我及時告訴學(xué)生讀書時要讀思結(jié)合，要抓住關(guān)鍵之處，依據(jù)課文內(nèi)容進(jìn)行合理想象。

總之，教學(xué)方法應(yīng)該是多變的。作為教師，在課堂上就要創(chuàng)造性引導(dǎo)學(xué)生“探究”，鼓勵學(xué)生“質(zhì)疑”，激勵學(xué)生“超越”，擺正師與生的關(guān)系，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新思維的發(fā)展，在教師靈活的方法引導(dǎo)下讓學(xué)生展開想、看、說。

[新課改下，教師要注重教給學(xué)生方法(網(wǎng)友來稿)]。

職業(yè)教育應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生發(fā)展的核心素養(yǎng)論文篇十三

音樂是表達(dá)人類美的思想與情感的重要工具，它以豐富美妙的想象力為基礎(chǔ)，以特殊的藝術(shù)形式，抒發(fā)人的內(nèi)心情感和思想情感。音樂是情感的藝術(shù)，是創(chuàng)新的藝術(shù)。而在音樂教學(xué)中，電子琴教學(xué)是學(xué)習(xí)音樂的重要藝術(shù)實(shí)踐之一。

如何規(guī)范教學(xué)，適合家長和學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，在保證一定教學(xué)進(jìn)度的同時，又兼顧到兒童的學(xué)習(xí)興趣，是很多教師在不斷探索的目標(biāo)。而筆者在多年的教學(xué)實(shí)踐中，認(rèn)為在電子琴的初學(xué)階段，必須做到三個培養(yǎng)，才能幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)中打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，保證學(xué)生順利進(jìn)行下一階段的學(xué)習(xí)，并對學(xué)生今后的學(xué)習(xí)和生活起到良好的作用。

一、培養(yǎng)正確的演奏姿勢。

電子琴演奏姿勢的正確與否，對學(xué)生演奏技術(shù)的提高和發(fā)展有著直接關(guān)系，是演奏好電子琴的基本的保證之一，同時，對學(xué)生的身體的正常發(fā)育也具有不可忽視的作用。正確的演奏姿勢包括坐的姿勢、手臂的姿勢、手腕的姿勢、手的姿勢四個方面。

正確的坐姿是上半身自然挺直并稍往前傾，與琴的距離以雙臂能自由、舒展地在整個鍵盤上移動為準(zhǔn)，雙腳稍分開，一前一后，使身體的重心穩(wěn)定。手臂的正確姿勢是大臂自然下垂，手指站立于鍵盤時，肩部不聳起，自然放松，不要夾緊。前臂與鍵盤平行或略高于鍵盤。手腕的姿勢是腕部與鍵盤平行，不能低于鍵盤或高于手掌，保持放松。手的`正確姿勢是整個手部呈半圓形，手指自然彎曲，手心似握球狀，第一關(guān)節(jié)和第三關(guān)節(jié)不得塌陷，掌關(guān)節(jié)是手部的最高點(diǎn)，每一個手指都必須站正。

只有正確的演奏姿勢才能保證學(xué)生在演奏電子琴的過程中，保持一個良好的狀態(tài)，使學(xué)生的演奏更加準(zhǔn)確、更加悅耳動聽，并幫助學(xué)生更準(zhǔn)確順利地表現(xiàn)出樂曲的內(nèi)涵。所以，在學(xué)生的電子琴初學(xué)階段，一定要強(qiáng)調(diào)對正確姿勢的培養(yǎng)。但由于學(xué)生心理、生理特點(diǎn)的影響，正確的演奏姿勢的培養(yǎng)和糾正，會是一項(xiàng)長期的工作，教師必須具有足夠的耐心，在學(xué)習(xí)、練習(xí)的過程中，通過和家長之間的配合，不斷對學(xué)生給予提醒、正確的示范、適當(dāng)?shù)墓膭詈捅頁P(yáng)，讓正確的彈奏姿勢得以鞏固和形成！

二、培養(yǎng)準(zhǔn)確、獨(dú)立的識譜能力。

良好的識譜能力可以保證彈奏的準(zhǔn)確性，熟練而準(zhǔn)確的識譜可以使學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)效率和演奏能力大大提高。電子琴的學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)手指的彈奏前，就必須學(xué)會對五線譜的識記，而對識譜能力的不重視，會讓學(xué)生在演奏時出現(xiàn)大量的錯誤，影響學(xué)生對樂曲的感受和表達(dá)。

首先，要能夠熟練的辨認(rèn)出音符，準(zhǔn)確掌握音符的名稱以及在鍵盤上的位置；其次，要能夠正確把握樂曲的拍號，掌握節(jié)奏，并分辨音符的時值進(jìn)行準(zhǔn)確彈奏；再次，要能夠掌握好調(diào)號以及變音記號；最后，要能掌握指法規(guī)律，運(yùn)用正確的指法進(jìn)行彈奏。只有掌握了這幾點(diǎn)，才能夠準(zhǔn)確的識譜，使學(xué)生能夠完成對樂曲的認(rèn)識、感受和彈奏掌握，使學(xué)生能夠正確的演奏出樂曲，培養(yǎng)出扎實(shí)的演奏基礎(chǔ)功。

除了準(zhǔn)確的識譜能力，獨(dú)立的識譜能力也很重要。由于現(xiàn)在學(xué)習(xí)電子琴的學(xué)生年齡越發(fā)低齡化，不少教學(xué)機(jī)構(gòu)都采用了親子班的形式，讓家長陪同學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)，使得家長在回家練習(xí)時能夠更好的輔導(dǎo)學(xué)生。幼兒的學(xué)習(xí)能力和理解能力都比較低，而陪聽的家長們不少都會在教師提問時出現(xiàn)等不及幼兒思考，代替回答的現(xiàn)象。甚至一部分教師把學(xué)習(xí)的進(jìn)度，寄托在家長的回家輔導(dǎo)上，在教學(xué)過程中，認(rèn)為只要家長理解了，就達(dá)到了教學(xué)目標(biāo)。長此以往，學(xué)生們就出現(xiàn)了依賴的現(xiàn)象。音符不認(rèn)識，家長認(rèn)識；節(jié)奏不會，家長會；指法不對，家長幫忙改……。于是，雖然學(xué)習(xí)了很長時間，很多學(xué)生還是不能獨(dú)立的識譜和練習(xí)。

正確、獨(dú)立的識譜能力的培養(yǎng)，不僅僅會使學(xué)生減少對家長和教師的依賴，而且會使學(xué)生更快、更準(zhǔn)確的進(jìn)行電子琴演奏技巧的掌握，并且在持續(xù)的學(xué)習(xí)之后，提高學(xué)生對樂曲技能技巧和情感內(nèi)涵的掌握和理解能力，對音樂的感受領(lǐng)悟能力。同時，在電子琴學(xué)習(xí)上的獨(dú)立性，也會影響學(xué)生在其他學(xué)習(xí)方面的獨(dú)立性的提高發(fā)展，使得學(xué)生在人格上得到完善，增強(qiáng)學(xué)習(xí)能力和交往能力。

三、培養(yǎng)良好的練習(xí)習(xí)慣。

掌握了正確的演奏姿勢和準(zhǔn)確、獨(dú)立的識譜能力之后，電子琴的學(xué)習(xí)能力已經(jīng)能夠得到基本的保證。但培養(yǎng)良好的練習(xí)習(xí)慣，在電子琴的學(xué)習(xí)初期，才是更加重要的。

電子琴的演奏，是技巧性很強(qiáng)的一項(xiàng)活動，不是僅僅學(xué)會了就可以完成樂曲的彈奏。對學(xué)生來說，認(rèn)識一首樂曲的音符，掌握節(jié)奏，都可以很快的完成。但是，落實(shí)到實(shí)踐中，把一首樂曲完整而正確的彈奏出來，兩只手都在正確的時間、正確的位置、正確的節(jié)奏上進(jìn)行彈奏，并能夠連貫而流暢的完成，就需要一遍又一遍的、不厭其煩的反復(fù)練習(xí)。

在電子琴的學(xué)習(xí)初期，培養(yǎng)出學(xué)生良好的練習(xí)習(xí)慣，可以使學(xué)生在整個學(xué)習(xí)過程中，循序漸進(jìn)的完成每一個難題，登上每一個高峰。良好的練習(xí)習(xí)慣包含兩個部分：一是學(xué)會正確的練習(xí)方法。二是培養(yǎng)持之以恒的練習(xí)態(tài)度和習(xí)慣。

掌握正確的練習(xí)方法對每個學(xué)生來說，非常重要。有很多學(xué)生花了大量的時間來進(jìn)行練習(xí)，效果反而不如練習(xí)時間少的學(xué)生，就是因?yàn)闆]有掌握正確的練習(xí)方法。正確的練習(xí)方法有以下幾點(diǎn)：

1、在準(zhǔn)確識譜的基礎(chǔ)上進(jìn)行練習(xí)。不少學(xué)生拿到一首樂曲沒有仔細(xì)看樂譜，就開始進(jìn)行練習(xí)，使得練習(xí)過程中錯誤百出。而正確的方法應(yīng)該是，拿到樂譜首先應(yīng)該進(jìn)行讀譜，仔細(xì)而認(rèn)真的認(rèn)清每一個音符，找到音符的位置，唱準(zhǔn)音符的時值，打準(zhǔn)節(jié)奏，然后再進(jìn)行彈奏。

2、分手練習(xí)熟練后再進(jìn)行雙手的配合練習(xí)。雙手協(xié)調(diào)是電子琴演奏的基本條件，在進(jìn)行視奏練習(xí)時，我們會進(jìn)行雙手的同時彈奏，以此來培養(yǎng)學(xué)生的識譜能力和雙手協(xié)調(diào)能力。

3、難點(diǎn)的單獨(dú)、反復(fù)練習(xí)。電子琴的學(xué)習(xí)初期，幾乎每一節(jié)課都要解決不同的問題，每一首新作品都會遇到困難。很多學(xué)生一遇到困難、演奏不下去就會不斷的停頓，然后再從頭開始。實(shí)際上這樣的練習(xí)根本不能攻克難點(diǎn)，所練習(xí)的作品也就不能完整流暢。正確的方法應(yīng)該是把難點(diǎn)抽出來單獨(dú)進(jìn)行練習(xí)，在不斷的重點(diǎn)、反復(fù)練習(xí)后，確認(rèn)完全掌握、克服難點(diǎn)，才能繼續(xù)進(jìn)行前后樂段的連貫演奏。

掌握了正確的練習(xí)方法，還要培養(yǎng)學(xué)生持之以恒的練習(xí)態(tài)度和習(xí)慣。對于電子琴這樣的技能技巧的學(xué)習(xí)，是要付出一定的精力和時間的。要想真正學(xué)好一門技術(shù)，也不是區(qū)區(qū)一本考級證書就可以證明的。讓學(xué)生在電子琴的初學(xué)階段就培養(yǎng)起良好的能力和習(xí)慣，打下扎實(shí)的基本功基礎(chǔ)，才是我們每一個鍵盤專業(yè)教師，應(yīng)該教授給學(xué)生的真正的知識！從小培養(yǎng)起，讓學(xué)生在良好的基礎(chǔ)上，從被動學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)為主動學(xué)，提高學(xué)習(xí)興趣，演奏水平也得到發(fā)展，真正感受到音樂的美，使學(xué)生在今后的學(xué)習(xí)生活中，都受益匪淺！

職業(yè)教育應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生發(fā)展的核心素養(yǎng)論文篇十四

想象是一種高級、復(fù)雜的認(rèn)識活動，在人們的學(xué)習(xí)中起著重要的作用。愛因斯坦指出：“想象力比知識更重要，因?yàn)橹R是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動進(jìn)步，并且是知識進(jìn)化的源泉?！痹趥鹘y(tǒng)的音樂欣賞教學(xué)中，學(xué)生對單一的聽老師演奏（唱）或放磁帶錄音感到枯燥、單調(diào)，這往往使學(xué)生在欣賞音樂時顯得很被動，學(xué)生的注意力也容易分散，老師的教學(xué)也達(dá)不到很好的效果。而現(xiàn)代信息技術(shù)的運(yùn)用，將抽象的音樂語言轉(zhuǎn)化成形象生動的聲像音畫，充滿美感的midi音樂、文字、圖片、動畫、影像等多媒體綜合信息，能自然地調(diào)動起學(xué)生欣賞音樂的積極性、主動性，學(xué)生會在老師的引導(dǎo)下主動去感受音樂的力度、速度、情緒，學(xué)生在欣賞優(yōu)美畫面和音樂的同時，腦海里產(chǎn)生種種生動的想象，好像身臨其境一般，并激發(fā)起了強(qiáng)烈的音樂表現(xiàn)欲、創(chuàng)造欲。在欣賞并教唱《天堂》這首歌時，首先，利用多媒體技術(shù)讓學(xué)生欣賞綠毯如茵的草地，幽靜深邃美麗如畫的草原風(fēng)光，并通過背景圖片讓學(xué)生充分了解了草原蒙古族的風(fēng)土人情。欣賞那草原駿馬的優(yōu)美姿態(tài)，為學(xué)生營造了良好的視聽意境。那空曠悠揚(yáng)的草原音樂，那詩情畫意的草原風(fēng)景映入學(xué)生的眼簾。學(xué)生的心情也隨之活躍起來，產(chǎn)生了豐富的想象力。學(xué)生邊欣賞、邊體驗(yàn)，感知音樂作品的藝術(shù)形象，接受潛移默化的藝術(shù)感染，培養(yǎng)了學(xué)生鑒賞音樂的素質(zhì)。學(xué)生只有理解音樂，用音樂要素去掌握作品的內(nèi)涵，才能激發(fā)學(xué)生的真實(shí)情感。學(xué)生的想象力是無窮無盡的，教師應(yīng)在平時的音樂教學(xué)活動中因地制宜、恰如其分地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情景，引導(dǎo)他們多角度看問題、思考解決問題，培養(yǎng)他們創(chuàng)作和創(chuàng)新的能力。

音樂欣賞課上，經(jīng)過多媒體視聽技術(shù)處理的音像資料，而且能充分激發(fā)學(xué)生的主動性和求知的欲望，實(shí)現(xiàn)真正意義上的主動參與。如：在欣賞器樂合奏曲《森林的歌聲》時，通過多媒體功能，屏幕中動人的畫面與美妙的音樂交織在一起，把那些可愛的小精靈們，如：秧雞、梟、山羌、飛鼠等與笛子、提琴、吉他等樂器一起奏響了奇妙的森林之歌，五彩繽紛的森林奇景，大自然中的真實(shí)音響和各種動物的鳴叫聲，全部都展現(xiàn)在學(xué)生眼前，把學(xué)生帶進(jìn)了神奇美妙的森林中，使學(xué)生享受到大自然給予我們的無窮樂趣，在愉悅中增強(qiáng)了學(xué)生對大自然的熱愛和保護(hù)意識，也激發(fā)了學(xué)生的欣賞興趣。

運(yùn)用多媒體技術(shù)進(jìn)行教學(xué)，充分利用教師提供的資源、運(yùn)用已學(xué)過的知識，充分發(fā)揮自己的想象力，進(jìn)行音樂創(chuàng)作，在完成作業(yè)并體驗(yàn)到成功樂趣時取得最好的學(xué)習(xí)效果。這不僅使學(xué)生的才能和個性得以充分展示，而且提高了學(xué)生的音樂素養(yǎng)，更加激發(fā)了他們的創(chuàng)造精神。如，在教學(xué)生唱《愛我中華》這首歌曲的過程中，從培養(yǎng)學(xué)生的音樂素質(zhì)及創(chuàng)新入手，讓學(xué)生在充滿情趣的歌唱、朗誦、游戲、創(chuàng)造活動中激發(fā)興趣和表現(xiàn)欲望。在學(xué)唱前用多媒體直觀呈現(xiàn)手段，播放了由著名歌唱家宋祖英演唱的《愛我中華》，這首歌曲讓學(xué)生看到我們祖國日新月異的騰飛變化及五十六個民族大團(tuán)結(jié)的民族精神，和各族人民載歌載舞、喜慶熱烈的場面。同學(xué)們被這歡歌笑語所吸引著，引起了感情上的共鳴，撥動了學(xué)生的心弦，極大地調(diào)動了學(xué)生的積極性，同學(xué)們在愉快和諧的氣氛中不但學(xué)會了唱這首歌，而且強(qiáng)化了熱愛祖國的情感。利用信息技術(shù)輔助音樂教學(xué)，不僅提高了教學(xué)效果，更重要的是激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使音樂教學(xué)得以普及，在普及中提高，在提高中發(fā)展創(chuàng)新。

總之，在素質(zhì)教育不斷發(fā)展的今天，實(shí)踐使我深刻地認(rèn)識到，信息技術(shù)與音樂課教學(xué)的有機(jī)整合能夠收到很好的教學(xué)效果。它可以創(chuàng)設(shè)音樂情境,調(diào)動學(xué)生的積極性；促進(jìn)思維發(fā)散,培養(yǎng)學(xué)生想象美；引導(dǎo)藝術(shù)創(chuàng)新,開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力。

職業(yè)教育應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生發(fā)展的核心素養(yǎng)論文篇十五

隨著網(wǎng)絡(luò)時代的到來，使得知識的載體己經(jīng)不再束縛于書本上的文字，而是走向信息化和數(shù)字化。在此背景下，積極反思課程教學(xué)與信息技術(shù)整合中存在的問題是十分必要的。本文深入分析了信息技術(shù)與小學(xué)音樂課程整合的價(jià)值意義，結(jié)合當(dāng)前現(xiàn)實(shí)情況，提出了促進(jìn)信息技術(shù)在小學(xué)音樂課程中有效整合的若干對策建議。

20世紀(jì)90年代以來，隨著多媒體技術(shù)的普及，學(xué)校教育迎來了廣闊的前景和豐富的資源。而信息技術(shù)與學(xué)科課程的整合是教育技術(shù)應(yīng)用于教育的核心，是改革教育模式、教學(xué)方式和教學(xué)手段的重要途徑。但究竟如何將信息技術(shù)更有效地應(yīng)用到教學(xué)實(shí)踐中還需從理論和實(shí)踐上繼續(xù)探究。

1.激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)美。

音樂作為一種媒介，讓學(xué)生通過音樂這條紐帶彼此認(rèn)識和熟悉，并通過音樂的形式來交流彼此的感情，增強(qiáng)了學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識和合作精神。高效地利用現(xiàn)代教育技術(shù)手段，尤其是用多媒體去創(chuàng)設(shè)豐富多彩的音樂情境，激發(fā)學(xué)生的興趣，調(diào)動學(xué)生的主動性，活躍學(xué)生的思維，提高學(xué)生的參與意識，在感性上對所學(xué)的音樂知識獲得美的表象，喚起對美的感受。

2.激發(fā)創(chuàng)新的思維，引導(dǎo)學(xué)生欣賞美。

音樂因?yàn)閯?chuàng)造變得豐富多彩，因?yàn)閯?chuàng)造變得更加個性，因?yàn)閯?chuàng)造變得更有內(nèi)涵。所以，在學(xué)習(xí)過程中音樂往往能夠激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力。學(xué)生通過音樂創(chuàng)造的方式表達(dá)出自己的個性，充分挖掘出自身潛力。同時，欣賞美是審美教育的重要組成部分，因?yàn)橐磺袑徝阑顒佣际菑拿赖男螒B(tài)直接感受開始的。

3.培養(yǎng)學(xué)生的能力，啟迪學(xué)生表現(xiàn)美。

新《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出，要培養(yǎng)并提高學(xué)生的藝術(shù)想象力和創(chuàng)造力，其根本目的是開發(fā)學(xué)生的即興創(chuàng)造的潛質(zhì)，激發(fā)每個學(xué)生的創(chuàng)造欲，充分發(fā)揮群體的創(chuàng)造智慧。所以要把現(xiàn)代教育技術(shù)與教師的生動啟發(fā)和學(xué)生的實(shí)踐活動相結(jié)合，讓每個學(xué)生的個性、創(chuàng)造性得到極大的發(fā)揮，使學(xué)生可以更方便更快捷的進(jìn)行音樂創(chuàng)作，達(dá)到教學(xué)過程的最優(yōu)化。

1.樹立全新的、科學(xué)的思想意識。

作為一名小學(xué)音樂教師，應(yīng)對音樂課程在基礎(chǔ)教育事業(yè)中的地位與功能進(jìn)行重新、全面的認(rèn)識，將音樂視為一門重要的審美教育課程，而非將其視為語數(shù)外等主科的點(diǎn)綴。對于信息技術(shù)，教師也應(yīng)積極更新對它的認(rèn)識，不再將其視為無用的工具，而是將其作為一種先進(jìn)的教學(xué)手段。

2.因材施教，提升教學(xué)設(shè)計(jì)針對性。

小學(xué)音樂課程教學(xué)與信息技術(shù)的整合，最終目的是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提升教學(xué)成效，促進(jìn)學(xué)生知識、情感、審美素質(zhì)的協(xié)調(diào)發(fā)展，因此要在小學(xué)音樂課程教學(xué)中有效利用信息技術(shù)，因材施教，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況設(shè)計(jì)和調(diào)整教學(xué)策略。教師還要盡可能多去聽賞要和學(xué)生共同分享的教學(xué)內(nèi)容，確定你要通過音樂作品達(dá)到的目的，確定作品中最具有表現(xiàn)力和感染力的藝術(shù)內(nèi)容作為教學(xué)的重點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)這些教學(xué)重點(diǎn)中最獨(dú)特的藝術(shù)語言和表現(xiàn)手法。

3.創(chuàng)新教學(xué)手段，豐富音樂教學(xué)內(nèi)容。

信息技術(shù)運(yùn)用到課堂上，以多媒體教學(xué)為主，過去對抽象難理解的東西，教師要花費(fèi)很長時間去講解，學(xué)生感到枯燥，不能理解，或者毫無興趣，教學(xué)效果是可想而知的。通過信息技術(shù)引入動畫、視頻、圖片等更加生動形象的方式，達(dá)到更好的記憶效果。學(xué)生會被這種授課方式所吸引，激發(fā)出主動學(xué)習(xí)的興趣，在課堂上能夠積極參與到師生互動中去，達(dá)到寓教于樂的效果。這樣能在更短的時間內(nèi)，達(dá)到更好的效果。通過多媒體課件，還可以把空間放大或縮小，把時間的間隔縮短或延長。

4.適度提問，強(qiáng)化思維啟發(fā)。

音樂教育雖然承認(rèn)差距，但應(yīng)拒絕選擇與淘汰，讓每個學(xué)生在音樂學(xué)習(xí)中都能體驗(yàn)成功，享受快樂。教師應(yīng)讓學(xué)生敢于站起來說出自己的真實(shí)想法，樹立對于學(xué)習(xí)的信心，充滿對于知識的渴望，積極向上地參與到學(xué)習(xí)中去，從而事半功倍，老師也能從中很好的掌握每個學(xué)生不同的學(xué)習(xí)狀況，更好地因材施教。

總之，學(xué)生是教育主體這一理念要求轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的填鴨式教學(xué)模式，讓學(xué)生主動的參與到教學(xué)活動中，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使其主動參與，樂于交流，從要我學(xué)變?yōu)槲乙獙W(xué)。而計(jì)算機(jī)技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的普及，給教育工作者和學(xué)生提供了更多的資源，實(shí)現(xiàn)資源共享，讓學(xué)生能夠根據(jù)自己的需要，隨時查找自己所需的知識，同時實(shí)現(xiàn)學(xué)生和教師的及時在線交流，讓教師和學(xué)生都能在第一時間獲得自己想要的信息。因此在教育改革過程中，要加快信息技術(shù)的推廣，實(shí)現(xiàn)信息技術(shù)在教育領(lǐng)域的全面普及，健全信息技術(shù)在教育活動中的應(yīng)用機(jī)制，讓更多的教師和學(xué)生體驗(yàn)到信息技術(shù)帶來的改變。

[1]楊瑜,林誠權(quán).中小學(xué)音樂課程資源開發(fā)利用實(shí)施現(xiàn)狀分析[j].四川戲劇.2016(11):85.

[2]王文瀾.基于音樂課程改革與實(shí)施問題的反思[j].藝術(shù)研究.2012(02):75.

[3]錢程.現(xiàn)代教育技術(shù)在音樂教學(xué)中的應(yīng)用研究——兼評《實(shí)用現(xiàn)代音樂教育技術(shù)》[j].中國高教研究.2016(05):85-87.[4]申光健.現(xiàn)代教育技術(shù)在音樂教學(xué)運(yùn)用中的幾個問題[j].音樂天地.2014(09):74-75.

職業(yè)教育應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生發(fā)展的核心素養(yǎng)論文篇十六

語文新課標(biāo)，就像“吹面不寒楊柳風(fēng)”，給沉寂的高中課堂教學(xué)帶來了新春的信息，語文教師同樣感到清新空氣撲面而來。我們深知，語文課堂教學(xué)要取得預(yù)期的成效，教師必須匠心獨(dú)運(yùn)的設(shè)計(jì)自己的課堂教學(xué)。目前看來，語文教師如何突破傳統(tǒng)的教學(xué)瓶頸，提高課堂的教學(xué)效果是一個亟待解決的問題。要使語文課堂“活”起來，關(guān)鍵在于教師要有一個新的理念。不只是要求教師在課堂給學(xué)生傳授知識和技能，而更要特別注重培養(yǎng)學(xué)生的智慧。追求一種“刻意感覺的無意化”。下面，我談?wù)勛约旱挠^點(diǎn)。

一、語文課堂的教學(xué)設(shè)計(jì)要基于學(xué)生的生命成長。

“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”。語文學(xué)習(xí)不止是掌握語言知識和技巧，而且是人的生命發(fā)展必需的人文修養(yǎng)。語文教學(xué)要取得預(yù)期成效，必須基于學(xué)生的生命成長，教師對課堂必須進(jìn)行匠心獨(dú)運(yùn)的設(shè)計(jì)。在語文課堂，教師更要注重學(xué)生智慧的培養(yǎng)。而智慧的培養(yǎng)可分四個步驟。

（一）、語文課堂教學(xué)設(shè)計(jì)要著眼于學(xué)習(xí)過程。

語文課堂教學(xué)的過程，是學(xué)生獲得人生經(jīng)驗(yàn)和生命體驗(yàn)的過程，是師生互動、心靈對話、喚醒各自沉睡的潛能、共創(chuàng)奇跡的過程。我們倡導(dǎo)為學(xué)生的學(xué)習(xí)而設(shè)計(jì)教學(xué)。

學(xué)生在課堂上是文化的繼承者，也是文化的創(chuàng)造者。無論采用什么方法，都應(yīng)當(dāng)首先關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)語文的過程，關(guān)注學(xué)生在教學(xué)活動中的主體地位。教師的教應(yīng)當(dāng)為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)，教學(xué)設(shè)計(jì)要能夠充分按照課堂教學(xué)的基本規(guī)律而相機(jī)誘導(dǎo)、即時處理，并為此留下最大的彈性空間。如果說那些必須達(dá)成的教學(xué)目標(biāo)是必須實(shí)行的教學(xué)步驟，無多大伸縮性可言的話，那么，達(dá)到這些基本目標(biāo)，完成這些基本任務(wù)的途徑、方法、過程、手段則應(yīng)當(dāng)根據(jù)具體的學(xué)情，靈活多變。

換言之，在課堂設(shè)計(jì)時，不能只求完成預(yù)定的教學(xué)任務(wù)而完全不顧學(xué)生學(xué)習(xí)情況的變化。比如，有的教材教學(xué)，在設(shè)計(jì)時播放一次錄音，而在實(shí)際操作中，很可能播放一次錄音還無法引導(dǎo)學(xué)生正常的理解教材，這時教師就必須再放一次或多次錄音，甚至教師自讀或帶讀領(lǐng)學(xué)生多次朗讀教材?？傊?，讓學(xué)生熟悉教材要視具體情況而確定，而不是只顧完成既定的所謂教學(xué)任務(wù)而走過場。再有，教師在分析教材時，有可能設(shè)計(jì)時學(xué)習(xí)兩段教材，而實(shí)際操作中，學(xué)生可能只能學(xué)完一段教材，教師就必須按具體情況臨時調(diào)整進(jìn)度，這才是真正意義上的關(guān)注學(xué)習(xí)過程，做到最大限度的爭取教學(xué)的有效性。

（二）、語文課堂教學(xué)設(shè)計(jì)要突出兩大要素。

1.突出思維訓(xùn)練。思維能力的培養(yǎng)與發(fā)展，是語文課程諸種因素中的核心因素，一切語文訓(xùn)練莫不是在思維指導(dǎo)下進(jìn)行的，思維訓(xùn)練在語文教學(xué)中是非常必要和十分重要的。語文作為人們溝通彼此思想的工具，無論是表情達(dá)意，還是傳文載道，都屬于思維范疇。語言和思維能力互為表里，任何語言活動都是思維活動，傾聽和朗讀是通過語言來理解別人的思想，說話和寫作是通過語言來表達(dá)自己的生活感受和思維結(jié)果。語文教師如果抓住了思維訓(xùn)練，也就抓住了語文訓(xùn)練的核心。因而，語文課堂教學(xué)必須進(jìn)行思維訓(xùn)練，語文課堂教學(xué)設(shè)計(jì)必須突出思維訓(xùn)練這一要素。一般來說，作者的寫作思路在文中表現(xiàn)為結(jié)構(gòu)形式，因此，在語文課堂上，教師對教材結(jié)構(gòu)的進(jìn)行分析的過程，實(shí)際上就是把教材作為材料，對學(xué)生進(jìn)行有效的思維訓(xùn)練的過程。而這個過程又是十分重要。

2.突出語言訓(xùn)練。語文教學(xué)的核心是書面語言和口頭語言教學(xué)，語文教學(xué)的根本任務(wù)是組織、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語言，培養(yǎng)和提高學(xué)生理解和運(yùn)用中國語言文字的能力。語文課堂教學(xué)設(shè)計(jì)，就是要引導(dǎo)學(xué)生以教材為依托，去感受語言，領(lǐng)悟語言，積累語言，運(yùn)用語言。學(xué)生在有意識的語言訓(xùn)練和長期的語言實(shí)踐中，對字詞句的含義，對語法、修辭、邏輯、文學(xué)的規(guī)則等的認(rèn)識，往往以“格”的形式在大腦中沉淀下來。學(xué)生形成的“格”越多、越固定，他的語感也就越強(qiáng)。語感強(qiáng)的人，在閱讀文章、聽取談話的時候，可以迅速領(lǐng)會，判斷其正誤、優(yōu)劣；在運(yùn)用語言的時候，可以不假思索地借助“格”自由地表情達(dá)意，寫出優(yōu)美的文章，說出得體的話語。因而，語文課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的重點(diǎn)，要放在引導(dǎo)學(xué)生品味課文的語言上。

（三）語文課堂教學(xué)設(shè)計(jì)要分析三個因素。

1.分析教學(xué)內(nèi)容和任務(wù)。這是教學(xué)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)。教學(xué)內(nèi)容分析的指向是教學(xué)內(nèi)容的知識類型。根據(jù)現(xiàn)代知識分類學(xué)，可以將一般知識分為三大類：陳述性知識、程序性知識和策略性知識。教師應(yīng)區(qū)分設(shè)計(jì)方案所涉及的知識類型，用以確定學(xué)生學(xué)習(xí)的類型和課堂教學(xué)的結(jié)構(gòu)類型、教學(xué)實(shí)施的行為類型。

分析教學(xué)任務(wù)可以看做一種教學(xué)設(shè)計(jì)技術(shù)。其基本程序是：從預(yù)期的學(xué)習(xí)目標(biāo)開始，運(yùn)用逆向設(shè)問法，反復(fù)提問并回答“學(xué)生要掌握這一水平的技能，需要預(yù)先獲得哪些更簡單的技能”，分析一直遞進(jìn)到學(xué)生原有的學(xué)習(xí)起點(diǎn)為止。

分析教學(xué)內(nèi)容和分析教學(xué)任務(wù)各司教學(xué)設(shè)計(jì)的一個立面，二者聯(lián)系緊密，互為補(bǔ)充。分析教學(xué)內(nèi)容可以揭示教學(xué)知識內(nèi)部的構(gòu)成及其聯(lián)系，并據(jù)以確定實(shí)施這些內(nèi)容的有效途徑；分析教學(xué)任務(wù)可以揭示教學(xué)結(jié)果的構(gòu)成成分及其關(guān)系，并據(jù)此確定促使這些能力或傾向提高的有效教學(xué)元素。

2.分析教學(xué)條件和資源。分析教學(xué)條件和資源，對提高課堂教學(xué)效果、拓寬教學(xué)視野，促使語文課程現(xiàn)代化、社會化，優(yōu)化語文課堂教學(xué)，有著十分重要的意義。依據(jù)功能特點(diǎn)，教學(xué)課程資源可以分為素材性和條件性兩類。素材性課程資源是學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握的對象，如知識、技能、經(jīng)驗(yàn)、活動方式方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀及培養(yǎng)目標(biāo)等；條件性課程資源決定學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握的水平、課程實(shí)施的廣度和效益，如人力、場所、媒介、設(shè)備、環(huán)境等。素材性課程資源和條件性課程資源之間并無明顯區(qū)別，有的如圖書館、互聯(lián)網(wǎng)等不少課程資源，往往既是課程的素材，又是課程的條件。

在進(jìn)行語文課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的時候，要對教學(xué)條件和資源進(jìn)行分析，對素材性和條件性兩大課程資源，特別是素材性課程資源進(jìn)行加工、改造，以刪節(jié)、組合、主題貫穿、類型化、再現(xiàn)、表演等方式，使教學(xué)素材發(fā)生變換、深化、升華、活化，以切合特定的教學(xué)目標(biāo)，提高教學(xué)設(shè)計(jì)的科學(xué)性、藝術(shù)性。

3.分析學(xué)生學(xué)習(xí)心理。學(xué)生語文學(xué)習(xí)的需要和動機(jī)，直接影響語文教學(xué)質(zhì)量。語文課堂教學(xué)設(shè)計(jì)要重視分析學(xué)生的語文學(xué)習(xí)心理，只有分析學(xué)生學(xué)習(xí)語文的需要和動機(jī)，進(jìn)而分析學(xué)生學(xué)習(xí)語文興趣，真正尋找到培養(yǎng)、保護(hù)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣的有效途徑和方法，才能設(shè)計(jì)出有針對性的課堂教學(xué)活動。因而，在教學(xué)設(shè)計(jì)中教師要注重分析、了解學(xué)生的心理需求，并采取各種有力的措施，把學(xué)生的興趣和需求納入合理的軌道，以調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在學(xué)習(xí)動機(jī)。使學(xué)生由“要我學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”。如教學(xué)《石鐘山記》，我們不妨根據(jù)教學(xué)中學(xué)生對蘇軾的結(jié)論提出的質(zhì)疑，設(shè)計(jì)一堂探究型學(xué)習(xí)課。讓學(xué)生在課外查閱、收集相關(guān)資料，并分小組對資料進(jìn)行分析整理，提出自己的觀點(diǎn)，然后在課堂上交流討論。在這一過程中，增強(qiáng)學(xué)生對“不臆斷”“重實(shí)踐”觀點(diǎn)的感性認(rèn)識，把“實(shí)踐第一”“勇于探索”的精神自然而然、恰到好處地植根于學(xué)生的頭腦中。

（四）、語文課堂教學(xué)設(shè)計(jì)要處理好四種關(guān)系。

1.預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系。預(yù)設(shè)，包括籌劃與設(shè)計(jì)。生成，就是創(chuàng)生、建構(gòu)或成長。我們必須認(rèn)識到，預(yù)設(shè)與生成相輔相成，教學(xué)具有預(yù)設(shè)性與生成性的雙重特征，二者各有其客觀依據(jù)和重要意義，都是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的有效手段。

語文課堂教學(xué)設(shè)計(jì)要處理好預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系，教學(xué)的有效生成不能沒有預(yù)設(shè)。有人以為新課程以學(xué)生為主，課堂教學(xué)就是動態(tài)生成，應(yīng)放手讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，讓生成決定課堂，教學(xué)設(shè)計(jì)越簡單越好，甚至不用備課，這是完全錯誤的。“放羊式”課堂，上到哪里算哪里，是貽害無窮的。

很簡單的道理，課堂教學(xué)需要教師的精心預(yù)設(shè)。課堂生成與課前預(yù)設(shè)是互動共生的。完全可以說，沒有教師精心的課前預(yù)設(shè)，有效的成功的課堂動態(tài)生成只是一句空話。教師只有真正吃透教學(xué)目標(biāo)，深入解讀文本，把握解決問題的策略，努力創(chuàng)設(shè)和諧的教學(xué)情境，才能實(shí)現(xiàn)有效的動態(tài)生成，保證課堂教學(xué)的優(yōu)質(zhì)高效。

在教出李白的《將進(jìn)酒》的研究課時，我對科學(xué)預(yù)設(shè)和動態(tài)的自然生成就有最真實(shí)的感受。

在教學(xué)前，我對李白其人有比較全面的介紹，那叫做知人論世。在播放錄音后，我多次帶領(lǐng)學(xué)生反復(fù)朗讀詩歌。學(xué)生對詩歌產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴。課堂教學(xué)的氛圍漸趣高潮。當(dāng)然，課堂應(yīng)該有的動態(tài)生成也適時出現(xiàn)了。

告訴我：看你怎么處理。

我第一反映就是，千載難逢的動態(tài)生成終于出現(xiàn)了。我馬上請剛才那個學(xué)生再次大聲朗讀“五花馬，千金裘，呼兒將出換美女”，當(dāng)然，那個學(xué)生很緊張啊。他意識到在全校高中語文老師面前，他的玩笑開打了。

他讀完后，我笑著鼓勵他說：“朋友，你還真是李太白的知音啊。”于是，我花了很短的時間給他們講了詩人與唐玄宗的妹妹玉真公主的愛情故事。

李白在《玉真仙人詞》寫道：“玉真之仙人，時往太華峰。清晨鳴天鼓，飆h騰雙龍。弄電不輟手，行云本無蹤。幾時入少室，王母應(yīng)相逢?！本褪抢畎自陂_元十七年時，和玉真公主見面時所作。他把玉真公主寫得那么神，像九天玄女一般浪漫。還真把玉真公主感動了。加上太白生來就是個風(fēng)流多情的人物，后來真的贏得玉真公主的喜愛。

因此，當(dāng)李白和玉真公主相遇后，如同風(fēng)箏遇上春天的和風(fēng)，肯定會發(fā)生一些故事。

李白在玉真公主的大力推薦下入京，唐玄宗封他為翰林學(xué)士，但李白整天醉得昏天黑地，唐玄宗只好將他“賜金放還”。但玉真公主堅(jiān)決不同意，賭氣對玄宗說：“那將我的公主名號去掉吧?！焙髞?，玉真公主真的離開京城，遠(yuǎn)去安徽宣城修道。

李白有一首廣為流傳的詩：“眾鳥高飛盡，孤云獨(dú)去閑。相看兩不厭，只有敬亭山。”李白在這首詩中在意的其實(shí)不是風(fēng)景，不是在山，而是在玉真公主。玉真公主后來正是在安徽敬亭山上修煉，所以李白從夜郎流放回來，每日對著敬亭山，相看兩不厭。李白終其一生，都對玉真公主充滿愛慕之情。公元762年，玉真公主去世，時年七十多歲，葬于敬亭山。李白也于同一年死于敬亭山下的當(dāng)涂縣。

故事講完了，同學(xué)們不僅了解作為“詩仙”李白的才華，更進(jìn)一步了解作為一個正常的男人，李白對愛情有著自己的真誠和堅(jiān)守。這樣一來，使原本活躍的課堂氣氛更加和諧。學(xué)生的學(xué)習(xí)效果出奇的好。

因此，我以為高效優(yōu)質(zhì)的教學(xué)效果完全源于課堂的動態(tài)生成。

2.認(rèn)知與審美的關(guān)系。語文教育活動絕不僅僅是一個純粹的語言的學(xué)習(xí)過程，它更是師生雙向的、積極的生命活動過程。語文具有重要的審美教育功能。審美教育有助于促進(jìn)人的知、情、意的全面發(fā)展。學(xué)生學(xué)習(xí)任務(wù)重、壓力大，有的還生活單調(diào)枯燥，長此以往，會成為機(jī)械的人、乏味的人，因而，我們要關(guān)注學(xué)生的情感發(fā)展，要使他們成為具有健康情感、富有生活情趣的人。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語文的過程中體味到語言文字美、書寫藝術(shù)美、作品形象美、人物情感美等。幫助他們認(rèn)識到客觀世界、精神世界處處存在美，學(xué)習(xí)、工作、生活處處需要美，時時注意把實(shí)用目標(biāo)、科學(xué)規(guī)律和審美要求結(jié)合起來，提高學(xué)習(xí)、工作和生活的質(zhì)量。

因而，我們在進(jìn)行課堂教學(xué)設(shè)計(jì)時，要處理好認(rèn)知與審美的關(guān)系，既要關(guān)注認(rèn)知，關(guān)注文本的特點(diǎn)，挖掘文本本身的內(nèi)涵，又不能被知識、文本束縛住手腳，不能讓學(xué)生按圖索驥地在老師的提問中找答案，而應(yīng)該給予學(xué)生充分的思考余地和想象空間。在學(xué)生個性化的主體體驗(yàn)、教師的主導(dǎo)點(diǎn)撥中，培養(yǎng)學(xué)生自覺的審美意識和高尚的審美情趣，培養(yǎng)審美感知能力和審美創(chuàng)造能力。

3.探究與文本的關(guān)系。讓學(xué)生養(yǎng)成探究意識，逐步提高探究能力，是新課程所倡導(dǎo)的，也是學(xué)生生命成長的內(nèi)在需要。而文本則是教師組織教學(xué)的重要依據(jù)，測試命題的基本依據(jù)，也是學(xué)生獲取語文知識的主要源泉。

有人在教學(xué)中不尊重文本，只是把文本視同話題作文的材料，“話題”一旦引出，整個教學(xué)活動設(shè)計(jì)就拋開了文本。如有教師教學(xué)《米洛斯的維納斯》時，并未從這篇文藝隨筆的文體特點(diǎn)入手，引導(dǎo)學(xué)生探究、解讀作者是如何闡發(fā)對維納斯的感悟和認(rèn)識的，沒有讓學(xué)生體悟文藝隨筆與議論文的不同之處，從而進(jìn)一步體會作者的審美思想及表達(dá)方式，而是拋開課文，只抓住“美”這個話題，組織學(xué)生探討“什么是美”“什么樣的人才是美的”。如果離開文本過度發(fā)揮，語文知識教學(xué)就會打水漂，課也就不是語文課了。

語文課堂教學(xué)設(shè)計(jì)要科學(xué)地處理探究與文本的關(guān)系，一定要以“課標(biāo)”為“標(biāo)”，以“文本”為“本”。語文教學(xué)首先應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生感受、品讀、體味和熱愛文本。

4.工具與人文的關(guān)系。工具性與人文性的統(tǒng)一是語文課程的基本特點(diǎn)?！肮ぞ咝浴敝塾谡Z文課程培養(yǎng)學(xué)生語文運(yùn)用能力的實(shí)用功能和課程的實(shí)踐性特點(diǎn)?！叭宋男浴敝塾谡Z文課程對學(xué)生的思想感情的熏陶感染功能以及課程所具有的人文學(xué)科的特點(diǎn)。工具是“皮”，人文是“毛”；皮之不存，毛將焉附？在課程設(shè)計(jì)和實(shí)施中，應(yīng)注意在“工具”和“人文”兩種傾向之間，始終保持一種張力，努力將兩個方向的目標(biāo)融合在一起。

工具性和人文性是統(tǒng)一的，兩者之間存在辯證關(guān)系和整合關(guān)系。知識固然是重要的，但追求純粹的知識是不可取的。人文也很重要，但只追求人文而忽略了知識，就缺失了語文課程的本質(zhì)。所以，應(yīng)找準(zhǔn)語文學(xué)科工具性和人文性的結(jié)合點(diǎn)，最大程度地實(shí)現(xiàn)工具性與人文性的統(tǒng)一。這是教學(xué)設(shè)計(jì)有效性的前提。課標(biāo)人教版教材的文本文質(zhì)兼美，內(nèi)蘊(yùn)豐富，是對學(xué)生進(jìn)行人文教育，引導(dǎo)學(xué)生獲得審美體驗(yàn)和提高審美情趣的重要憑借。在教學(xué)設(shè)計(jì)中，緊緊立足于文本，在閱讀教學(xué)、寫作教學(xué)等教學(xué)環(huán)節(jié)中有機(jī)地、有意識地滲透人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，就能達(dá)到工具性與人文性的統(tǒng)一。

二、在語文課堂中發(fā)展學(xué)生的言語智慧。

語文教育,就其教育的本質(zhì)說,就是以言語為對象的人性智慧教育,簡捷地說,語文教育就是言語智慧教育”。說得明白些，語文教師就是要在課堂上特別注重培養(yǎng)學(xué)生口語和書面語的表達(dá)能力。在課堂上如何發(fā)展學(xué)生的語言智慧就成為我們語文教師課堂教學(xué)的重中之重。而實(shí)際教學(xué)中往往存在著“言語訓(xùn)練低效甚至無效”的現(xiàn)象。暴露了當(dāng)前語文課堂中的.一些不良傾向：有些教師對“拓展延伸”的認(rèn)識不清和肆意夸大，對“訓(xùn)練方法”的機(jī)械操作任意模仿，對“文本解讀”的偏差理解和無的放矢，導(dǎo)致了在言語訓(xùn)練中教師忽視潛心會文，咬文嚼字，品味言語，使得語文課堂缺失應(yīng)有的價(jià)值體現(xiàn)。

我覺得語文教師在課堂上應(yīng)該做以下及方面的努力。

（一）、進(jìn)行有效的言語訓(xùn)練。

語文課堂要提高言語訓(xùn)練效率，就必須進(jìn)行有效策略的建構(gòu)?！坝行А敝饕侵笇W(xué)生在語文學(xué)習(xí)上的進(jìn)步和發(fā)展，“策略”是指教師為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)或教學(xué)意圖而采用的一系列具體的問題解決行為方式。

學(xué)生語文學(xué)習(xí)的根本目的在于能運(yùn)用漢語言文字，會聽、說、讀寫，有一定的語文素養(yǎng)。葉圣陶先生說“所謂訓(xùn)練，第一，必須講究方法”，這里所說的訓(xùn)練不是機(jī)械串講，肢解內(nèi)容，而是和人文精神的熏陶融合在一起，和趣味性結(jié)合在一起。學(xué)習(xí)語言、培養(yǎng)語感，久而久之，文章中的詞匯、句式就可以內(nèi)化為學(xué)生自己的語言，到用的時候，它們就會自然的“蹦”出來，“涌”出來。語文素養(yǎng)提高了，人文性也必然會滲透于其中。其實(shí)離開了語言文字的有效訓(xùn)練來追求人文性，那只能是緣木求魚。這就需要我們教者花費(fèi)更多的精力去研究和設(shè)計(jì)有效訓(xùn)練策略，使言語訓(xùn)練有機(jī)地揉合于課堂教學(xué)中。

具體策略是：

1、潛心讀解，追尋言語訓(xùn)練的最佳點(diǎn)。

文本是課堂重要的教育資源，語文課特別是閱讀課，情感的源頭在文本之中，對學(xué)生最具誘惑力的應(yīng)該是語言文字，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)課文語言時，切不可進(jìn)行架空的人文熏陶和單純的語言技巧演練，而應(yīng)以理解感悟內(nèi)容為經(jīng)，以語言訓(xùn)練為緯，使語言形式與語言內(nèi)容兼顧，內(nèi)化與外化兼收，從而引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行豐富的、靈動的、有效的語言訓(xùn)練。朱自清的《荷塘月色》是寫景抒情的優(yōu)秀作品。最成功的地方就是語言優(yōu)美。在教學(xué)中，教師只有抓住那幾個描寫荷葉、荷花、荷香、荷波的比喻、排比句，精心解讀、賞析，學(xué)生的語言感受和運(yùn)用能力才能產(chǎn)生質(zhì)的飛躍。

2、巧設(shè)載體，追尋情智交融的言語智慧。

情感是語文課堂的靈魂，也是語文教學(xué)的“氣”之所在。一個好的語文教師應(yīng)善于利用言語的訓(xùn)練點(diǎn)，巧設(shè)多種教學(xué)手段，使語文的工具性和豐富的文化內(nèi)涵、人文精神水乳交融、相得益彰。讓語文課堂在言語實(shí)踐智慧的輝映下達(dá)到感悟與訓(xùn)練并舉，體驗(yàn)與智慧共舞，從而引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行豐富的、靈動的、有效的言語訓(xùn)練。

根據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)和課文的具體語境用多媒體展示生動形象的教學(xué)情景，讓學(xué)生在真實(shí)可感的情景中體會字詞的韻味，品味語言的情趣，感受課文優(yōu)美的意境，切實(shí)提高訓(xùn)練效率。

中學(xué)生是真心喜歡形象思維的，真實(shí)、鮮活的情境能豐富學(xué)生頭腦中的表象，激發(fā)學(xué)生的想象力。教學(xué)中，運(yùn)用媒體優(yōu)美的音樂、多彩的畫面、再加上老師動情的語言把學(xué)生帶入了一種如詩如畫的優(yōu)美情境，學(xué)生在這種情境中品詞析句，想象畫面，動情朗讀，使自身的體驗(yàn)和文章在內(nèi)在情趣融為一體，從而使言語訓(xùn)練成為一種充滿詩情畫意的審美過程。

可見，有效言語訓(xùn)練應(yīng)成為課堂教學(xué)的主旋律，在訓(xùn)練中體驗(yàn)，在訓(xùn)練中感悟，在訓(xùn)練中創(chuàng)造，在訓(xùn)練中培養(yǎng)學(xué)生的語文和人文素養(yǎng)。實(shí)踐中，我們要緊緊憑借教材這個“例子”，為學(xué)生搭建有效言語訓(xùn)練的平臺，讓言語訓(xùn)練在“品味”與“體驗(yàn)”的完美交融中，自由地行進(jìn)。

（二）、發(fā)展語言、注重創(chuàng)造。

在閱讀教學(xué)中如何指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語言，讀熟是前提，離開這個，勿談?wù)Z言的發(fā)展。所以教學(xué)中重視學(xué)生把課文讀熟、讀好。讀熟還只是學(xué)習(xí)語言的第一層次，準(zhǔn)確來講還不到位。我在教學(xué)中通常會做到：

1、依據(jù)課本的語言和經(jīng)典的故事發(fā)展學(xué)生的語言。

“課文無非是個例子”，當(dāng)然也是學(xué)習(xí)語言的例子。完全跳開書本去學(xué)習(xí)語言，往往是低效的。《將進(jìn)酒》的語言很有氣勢，讀出它的氣勢并非容易的事。這就必須借助現(xiàn)代化的教學(xué)工具。我利用多媒體制作出一幅幅動畫，輔以古典音樂，我自己再配合動情的朗誦，營造出良好的氛圍，在這種氛圍中學(xué)生學(xué)習(xí)語言收效很大。

“螳螂捕蟬”是一個經(jīng)典故事，很有文化含量，因此我在教學(xué)時讓學(xué)生在自然而然間能復(fù)述這個故事，借此發(fā)展學(xué)生語言，也是一舉多得的好事。我在教學(xué)先通過默寫四組詞語，“暗暗”幫助學(xué)生記“螳螂捕蟬”這個故事的梗概，然后聯(lián)系這四組詞語，教師邊示范講述“螳螂捕蟬，黃雀在后”的故事，要求學(xué)生邊聽邊記。學(xué)生再根據(jù)四組詞語和掛圖復(fù)述故事，最后才是指名復(fù)述故事。實(shí)踐證明，幾位學(xué)生的復(fù)述不但準(zhǔn)確、流暢，而且有創(chuàng)新，如把“蟬高高在上，悠閑地叫著，自由自在地喝著露水”說成了“蟬趴在高高的枝干上，悠閑地唱著歌，自由自在地吮吸著甘露”，顯得更為生動。

2、是讓學(xué)生創(chuàng)造性地彌補(bǔ)課文空白。

好的文章像書法，有時密不透風(fēng)，有時又疏可走馬，“疏可走馬”處自然可以讓學(xué)生根據(jù)課文語境動動筆。比如有篇文章寫一位少年為了勸說吳王，拿著彈弓一連在王宮花園里轉(zhuǎn)了三個早晨才覓得機(jī)會，碰到吳王?；▓@里此時是怎樣一番景象呢？我就讓學(xué)生以寫臺詞的形式補(bǔ)一補(bǔ)，在學(xué)生表演時做旁白用，結(jié)果學(xué)生寫有目的，十分成功。這里不妨抄錄一位學(xué)生的練筆：清晨，朝霞映紅了吳王花園。郁郁蔥蔥的樹木、五顏六色的鮮花都被鍍上了一層金黃色。幾只黃雀躲在樹叢里歡快地鳴叫著。這時，一位手拿彈弓的少年，正在花園的小路上徘徊。他不時地朝吳王的寢宮東張西望，似乎在等什么人，卻又裝出一副專心打鳥的樣子。露水沾濕了他的衣裳，他也渾然不知。這時（學(xué)生開始上場表演。）。

語文的本質(zhì)是“學(xué)語習(xí)文”，“語文”的“教學(xué)”應(yīng)該立足于言語教學(xué)。但是，有些教師在語文課堂強(qiáng)化了“人文感悟”，淡化了言語學(xué)習(xí)，把大量的時間和精力耗費(fèi)在感悟體驗(yàn)的生成上，人文思想的熏陶上，言語的訓(xùn)練淡化了，語文工具性的落實(shí)忽視了。

試想一下，如果學(xué)生在語文課上感悟到的僅僅是人文，而不是語文，那么長此以往，語文素養(yǎng)必然成為空中樓閣，因?yàn)檎Z文學(xué)科對學(xué)生語文素養(yǎng)的培養(yǎng)，最終應(yīng)該體現(xiàn)在讓每一個學(xué)生都能在聽、說、讀、寫方面達(dá)到一定的熟練程度，自如地運(yùn)用母語進(jìn)行交際。如果言語訓(xùn)練只求結(jié)果不重過程，那么學(xué)生獲得的發(fā)展也只能是一種自然發(fā)展，而非有效的發(fā)展。換一句話說，學(xué)生的語文能力不過關(guān)，那么語文課程對學(xué)生的人文熏陶、生命發(fā)展無疑成了一個“美麗的謊言”。

三、采取豐富多彩的課堂活動，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

于漪老師說：“中學(xué)生具有好奇制勝的特點(diǎn)，新異的刺激物能引起他們的定向探究活動。如果教學(xué)內(nèi)容和方法不斷更新和變化，就可有效地激發(fā)學(xué)生新的探究活動，保持旺盛的求知欲，”所以教師除了不起不斷改進(jìn)教法，還要積極的開展各種課內(nèi)外活動，讓學(xué)生在活動中自由地、有個性地、生動活潑地學(xué)習(xí)。

（一）、積極的開展各種課內(nèi)外活動，讓學(xué)生自由地、有個性地、生動活潑地學(xué)習(xí)。

1、開展課前小演講。每堂課開始時安排一名學(xué)生上臺演講，演講題目可以讓學(xué)生自由發(fā)揮，也可以由教師指定，演講完畢，師生就學(xué)生演講的內(nèi)容、儀態(tài)等進(jìn)行評價(jià)。這樣長期訓(xùn)練，會使學(xué)生的說話能力、評判能力得到很好的提高。

2、開展辯論會。棘手的問題常常會在辯論中得到解決，而且通過這一活動，還可激發(fā)學(xué)生積極思考，使其在原有基礎(chǔ)上產(chǎn)生新的創(chuàng)造思維火花。如教學(xué)《孔雀東南飛》時，對焦母這一形象，學(xué)生第一反應(yīng)是鄙視?？山處煉伋觯骸敖鼓敢灿兄档猛榈囊幻妗币l(fā)學(xué)生議論，并有效引導(dǎo)學(xué)生思索，最后得出“‘焦母’也是一個封建禮教的犧牲品”。

3、自編自導(dǎo)和表演課本劇。教學(xué)中有課文情節(jié)較曲折，對話較多，可指導(dǎo)學(xué)生在充分閱讀、理解的基礎(chǔ)上，將課文改為劇本。讓學(xué)生在課堂上表演，這樣不僅可以培養(yǎng)學(xué)生寫作、表演能力，還能使學(xué)生在實(shí)際表演中加深對課文的理解。如：教學(xué)《項(xiàng)鏈》時，就文章結(jié)尾部分，讓學(xué)生充分發(fā)揮想象力，創(chuàng)作出“瑪?shù)贍柕隆甭犃隧?xiàng)鏈?zhǔn)羌俚囊院蟮那榫皠?，分組演出，會取得好的效果。還可以讓學(xué)生在學(xué)完《項(xiàng)鏈》后，大膽的編寫與教材不同的結(jié)局。在課堂演出。我在曹禺的《雷雨》時，學(xué)完教材不僅都讓學(xué)生在班上演出，還借來服裝讓學(xué)生在全校表演。自編自導(dǎo)和表演課本劇的活動最能激發(fā)學(xué)生的積極性，首先是學(xué)生有展示自己的欲望，這一活動滿足了他們的欲望，再有，平時的讀書，對語言的理解還只停留在誦讀上，通過對故事情節(jié)的表演加強(qiáng)了學(xué)生的領(lǐng)悟能力的培養(yǎng)。

4、開展作文評改活動。怎樣教，歷來是個難題。教師講了許多，學(xué)生寫的可能仍然不知所云。所以，可以將學(xué)生中好的作品展示出來，讓大家看一看，通過比較，讓學(xué)生明白作文怎么寫，怎樣寫得更好，使學(xué)生的作文水平在無形中得到提高。

5、將“影片”引入課堂。語文教學(xué)如果只停留于課堂，必將走入死胡同，所以必須將語文學(xué)習(xí)的范圍進(jìn)行擴(kuò)大和進(jìn)一步延伸。在古今中外的名著中，很大一部分被拍成了電影、電視劇的形式。在教學(xué)中，教師可適當(dāng)選擇一些名片名篇，讓學(xué)生進(jìn)行欣賞，有助于學(xué)生擴(kuò)大知識面，提高學(xué)生自覺閱讀的興趣。

（二）、教法的多樣化，突出學(xué)生的自主性原則。

有法而無定法，所以語文課堂教學(xué)應(yīng)隨具體內(nèi)容的變化而調(diào)整。如一些文質(zhì)兼美的詩文須帶著學(xué)生用精讀法，字字推敲，品出文字的言外之意，品出作品蘊(yùn)含的豐富感情；對于各種文史知識，各種課外讀物宜采用略讀法，讓學(xué)生了解到古今中外的文學(xué)發(fā)展概況；對于在題材、體式、風(fēng)格、語言、文采、筆法等諸方面有傳承、類同關(guān)系的作品要采用比較性對比學(xué)習(xí)，弄清其各自特點(diǎn)；對蘊(yùn)含豐富內(nèi)涵的作品，采用啟發(fā)性的閱讀法，充分發(fā)展學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力……無論哪一種方法，都應(yīng)注重以下三個原則：一是教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體的統(tǒng)一；二是知識掌握與技能訓(xùn)練的統(tǒng)一；三是個性發(fā)展與全面發(fā)展的統(tǒng)一。

突出學(xué)生的自主原則，體現(xiàn)在一個“主”字上，即學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人、課堂的主人。古希臘一位哲學(xué)家說過：“頭腦不是一個要被填滿的容器，而是一把需被點(diǎn)燃的火把?！彼越虒W(xué)中要去認(rèn)真研讀學(xué)生，要變專制的課堂為民主的課堂，從追求學(xué)習(xí)結(jié)果轉(zhuǎn)向重視學(xué)習(xí)的過程，真正把學(xué)生當(dāng)作獲取知識的主人。教師在課堂中角色應(yīng)變化為主導(dǎo)者，要最大限度地激發(fā)學(xué)生的自主意識。

（三）、選擇好的切入點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的探究精神。

1、從文眼入手。抓住關(guān)鍵詞，牽一發(fā)而動全身，從而引導(dǎo)學(xué)生理解全篇。如：在教學(xué)《荷塘月色》時，應(yīng)抓住“這幾天心里頗不寧靜”這一文眼，將“不寧靜”三字作為理解文章的突破口，引導(dǎo)學(xué)生探討作者的內(nèi)心世界。在教學(xué)《項(xiàng)脊軒志》時，將“然余居于此多可喜，亦多可悲”中的“喜”與“悲”作為教學(xué)的切入點(diǎn)，讓學(xué)生探討“喜”在哪兒，“悲”在哪兒。由此可見，對于敘事性散文、山水散文、鄉(xiāng)土回憶散文及玄思哲理散文類文本，皆可選擇這種方法來組織教學(xué)。

2、從文章線索入手。教學(xué)時應(yīng)緊扣線索來設(shè)置問題。如教學(xué)《項(xiàng)鏈》時，可緊扣“項(xiàng)鏈”來發(fā)問：為什么會借項(xiàng)鏈？丟項(xiàng)鏈？賠項(xiàng)鏈？不丟不賠會怎樣？小說結(jié)尾會怎樣發(fā)展？這樣，學(xué)生就會緊緊圍繞線索來思考，繞過了一些不必要的問題，大大提高了教學(xué)效果。這種方法主要適用于小說類文本的閱讀教學(xué)，可圍繞小說的故事情節(jié)及敘事藝術(shù)方面展開，體現(xiàn)由易到難、循序漸進(jìn)的原則。

3、從質(zhì)疑權(quán)威入手。質(zhì)疑能讓學(xué)生得到意想不到的收獲。教學(xué)小說《藥》的過程中，發(fā)現(xiàn)這樣的問題：魯迅先生的小說是中國現(xiàn)代小說中當(dāng)之無愧的經(jīng)典，但學(xué)生對此并不買賬，普遍表現(xiàn)出畏難厭惡的情緒。對《藥》中“康大叔和黑衣人是否是一個人”一直存在爭議。許多教師在課堂教學(xué)中并不強(qiáng)調(diào)這二人的身份，因?yàn)檫@不是課堂教學(xué)的重點(diǎn)。但看似無關(guān)緊要的問題卻大有文章可做。其實(shí)可以就此深入文本，勾連知識輪廓，學(xué)習(xí)鑒賞方法。因此，教學(xué)中，教師可直接從人物形象分析開始，使學(xué)生思維很快活躍起來，迅速進(jìn)入欣賞狀態(tài)。教師可在課件上直接打出問題：康大叔--劊子手形象分析。不出所料，有學(xué)生馬上就質(zhì)疑：為什么康大叔是劊子手？面對質(zhì)疑，教師可先蓄勢，告訴他們，教參上就是這么寫的，多年來，教師也都是這么教的。這樣一來，學(xué)生挑戰(zhàn)權(quán)威的激情就被調(diào)動起來。學(xué)生在深入閱讀文本的基礎(chǔ)上，發(fā)現(xiàn)了很多有價(jià)值的細(xì)節(jié)。無論結(jié)果怎樣，學(xué)生細(xì)讀文本，了解魯迅的創(chuàng)作特色，把握人物的形象的教學(xué)目的已經(jīng)達(dá)到。雖然閱讀討論占用了大量的時間，但學(xué)生能收獲鮮活的閱讀體驗(yàn)，這可以說是閱讀小說的最大收獲。

總之，讓教學(xué)貼近學(xué)生，鼓勵學(xué)生用生活的底蘊(yùn)去詮釋文本，用生活的經(jīng)驗(yàn)去解讀教材，說出自己的獨(dú)特體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)與文本的深層次對話，并真正受到啟迪。這樣，才能賦予文本以生命和活力，更好的揭示其全新的潛在意義；才能引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)作者的內(nèi)心世界，在一個更為廣闊的天地中，積極自主的探索，從而深深愛上語文課。這也就是我提倡的在課堂教給學(xué)生智慧。

馮力文。

職業(yè)教育應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生發(fā)展的核心素養(yǎng)論文篇十七

發(fā)揮出自我潛力，樂于和善于向老師請教學(xué)習(xí)，從而收到良好的英語教學(xué)效果。

那么如何才能培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的獨(dú)立意識？本文建議如下：

一、培養(yǎng)學(xué)生過語音關(guān)的'獨(dú)立意識。

學(xué)好語音，是學(xué)好英語的關(guān)鍵。學(xué)生開始學(xué)英語，教師要先教好26個字母、48。

個音素和語音基礎(chǔ)知識。如連讀、失去爆破、語調(diào)、國際音標(biāo)等。課前布置學(xué)生。

預(yù)習(xí)單詞讀音。上課時再進(jìn)行正音。對句型、課文讓學(xué)生朗讀、分角色讀等，反。

復(fù)訓(xùn)練。國際音標(biāo)的拼讀規(guī)則事先不必總結(jié)，可讓學(xué)生自己總結(jié)，平時課內(nèi)外的。

語音練習(xí)，只需示范一下，不必題題講解，讓學(xué)生獨(dú)立去完成和總結(jié)。這樣學(xué)生。

的印象深、記得牢，有利于培養(yǎng)學(xué)生過語音關(guān)的獨(dú)立意識。

二、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語法、句型和課文的獨(dú)立意識。

先布置一些問題，讓學(xué)生帶著這些問題去預(yù)習(xí)每課的語法、句型和課文。上課時。

再進(jìn)行提問、檢查、總結(jié)。這樣，能培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立主動去學(xué)習(xí)的習(xí)慣，提高自覺。

性，克服依賴性。

三、培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立完成練習(xí)的意識。

教師要少講多練。課內(nèi)外練習(xí)、盡量讓學(xué)生獨(dú)立完成，確有困難的，老師可稍加。

點(diǎn)撥，或作示范，然后要求學(xué)生自己。

[1][2][3]。

職業(yè)教育應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生發(fā)展的核心素養(yǎng)論文篇十八

新世紀(jì)新時代，學(xué)生終身發(fā)展已經(jīng)是教育要面對的重大問題，也是教育界的共識。在終身發(fā)展理念下，學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)是一個很重要的方面。學(xué)生學(xué)知識的目的就是為以后做一個優(yōu)秀的`職業(yè)人打基礎(chǔ)。所以從學(xué)校時代起，就要把培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)作為學(xué)一項(xiàng)基礎(chǔ)工作來做，只有這樣才能為以后社會的發(fā)展培養(yǎng)更多更優(yōu)秀的職業(yè)人才，促進(jìn)國家社會的全面發(fā)展進(jìn)步。關(guān)于學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)需要學(xué)校教師明確兩項(xiàng)工作：一是要明確培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的重要意義，二是要明確培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的具體辦法，下面筆者將進(jìn)行分述。

現(xiàn)在的學(xué)生是將來的職業(yè)人，這是每一位教育工作者要清楚的問題。如果一味地突出教學(xué)的知識性，教育出來的學(xué)生恐怕只會研究知識。為了學(xué)生的未來，學(xué)校和教師應(yīng)當(dāng)重視學(xué)生終身發(fā)展，把學(xué)生的職責(zé)素養(yǎng)培養(yǎng)作為自己的一項(xiàng)基本工作來做。（一）學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的強(qiáng)大動力因素為什么而學(xué)，這是學(xué)生在學(xué)習(xí)之前必須要弄清楚的問題。因?yàn)閷W(xué)生只有明白為什么要學(xué)習(xí)才能喚起強(qiáng)大的學(xué)習(xí)動力，進(jìn)而為實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目的而奮進(jìn)。為了以后職業(yè)更好發(fā)展而學(xué)習(xí)的學(xué)生，對待自己的學(xué)習(xí)比盲目地進(jìn)行學(xué)習(xí)的人要更努力得多，這樣的學(xué)生善于思考，并把學(xué)習(xí)的知識與社會實(shí)踐結(jié)合起來，容易形成邊學(xué)邊用的習(xí)慣，也只有這樣才能把自己的學(xué)習(xí)成績提上去，從而形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。雖然說有的學(xué)科的學(xué)習(xí)看上去似乎與將來的職業(yè)并不沾邊，這些看似沒有太大作用的學(xué)科，對今后學(xué)生從事自己的職業(yè)或多或少有著一定的影響。正是因?yàn)槿绱耍挥袑W(xué)生有具體的規(guī)劃和明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，才會在學(xué)習(xí)中有意識地把學(xué)科知識轉(zhuǎn)化成職業(yè)素養(yǎng)。（二）學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)是提升學(xué)生思想道德水平以及學(xué)生職業(yè)道德水平的重要舉措職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)是加強(qiáng)學(xué)生思想道德水平的一個重要舉措，也是加強(qiáng)學(xué)生職業(yè)道德水平的一個重要舉措。學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)，包括職業(yè)技能和職業(yè)道德兩個方面。在對學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德教育的過程中，必將明顯改進(jìn)其思想道德和職業(yè)道德素質(zhì)，這是毋庸置疑的。一個人要提高自己的職責(zé)素養(yǎng)，必然先要從職業(yè)道德做起，具備良好的道德素養(yǎng)，是學(xué)生發(fā)揮好職業(yè)技能的基礎(chǔ)和保障。試想，一個沒有良好思想道德和沒有職業(yè)道德的人，是做不好任何事的。所以，只有有良好思想道德修養(yǎng)和職業(yè)道德修養(yǎng)的職業(yè)人才會一門心思地把自己的職業(yè)技能應(yīng)用到自己的事業(yè)當(dāng)中，從而促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展進(jìn)步。而學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)中職業(yè)道德的培養(yǎng)是一個重要方面，是促進(jìn)思想道德和職業(yè)道德進(jìn)步的有力措施。

學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)是一個過程性的東西，也是一個方法性的東西。只有掌握了培養(yǎng)職業(yè)素養(yǎng)的方法，才會更好地提升學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)。（一）建議學(xué)校開設(shè)職業(yè)素養(yǎng)課程，從而為培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)打下基礎(chǔ)目前各級各類學(xué)校對培養(yǎng)學(xué)生的職責(zé)素養(yǎng)所開設(shè)的課程尚有欠缺，在這個方面做得最好的當(dāng)屬職業(yè)學(xué)校。職業(yè)學(xué)校的定位很明確，就是為國家和社會培養(yǎng)數(shù)以千計(jì)的職業(yè)人才，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展進(jìn)步。正是因?yàn)槿绱?，職業(yè)學(xué)校特別注重職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)，這樣做的目的很明確，促進(jìn)學(xué)生職業(yè)技能和職業(yè)道德水平提升，培養(yǎng)合格優(yōu)秀的職業(yè)人才。職業(yè)學(xué)校通過開設(shè)這些職業(yè)素養(yǎng)課程，在一定程度上提升了學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)，也為學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)提供了有效途徑。（二）教學(xué)過程中加強(qiáng)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)學(xué)校要加強(qiáng)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)，除了要開設(shè)職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)課程之外，還要在教學(xué)的過程中開展培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的實(shí)踐活動。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，只有在教學(xué)的過程中注重學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)，才能更好促進(jìn)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)提升。要讓學(xué)生知道他們以后要從事什么職業(yè)，如何選擇自己的職業(yè)以及在自己的職業(yè)生活中堅(jiān)守自己的職業(yè)道德和在職業(yè)生涯中奉獻(xiàn)自己的職業(yè)技能，要讓學(xué)生知道自己目前所學(xué)習(xí)的課程與自己以后的職業(yè)生涯存在著密切關(guān)系。并在實(shí)際教學(xué)的過程中，可以適當(dāng)舉行一些教學(xué)實(shí)踐活動和實(shí)訓(xùn)活動，提高學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)。只有這樣，才能讓學(xué)生充分感受到職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)的重要性。學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)的一個長期的工作，學(xué)校教師要明確學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)的意義和途徑，才能取得一定的成效。注：本文系2017年白銀市教育科學(xué)規(guī)劃課題的成果（課題立項(xiàng)號：by［2017］g237）。

參考文獻(xiàn)。

［1］許湘岳．職業(yè)素養(yǎng)教程［m］．北京：人民出版社，2014（07）．。

［2］黃晶．大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)教程［m］．濟(jì)南：山東大學(xué)出版社，2015（12）．。

職業(yè)教育應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生發(fā)展的核心素養(yǎng)論文篇十九

隨著社會的發(fā)展，健康已經(jīng)成為當(dāng)前最主要的問題之一，高校大學(xué)生作為我國未來優(yōu)秀的人才，需要有強(qiáng)健的體魄才能不斷為國家和社會的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。因此，在大學(xué)期間樹立終身體育的理念對于高校學(xué)生一生的發(fā)展都有著至關(guān)重要的作用。作為高校體育的教師，要以大學(xué)生的發(fā)展為本，充分發(fā)揮高校的教育功能，從而使大學(xué)生真正樹立終身體育的理念。

一、改變傳統(tǒng)的高校體育教育。

在傳統(tǒng)的高校體育教育中，教師一般都是按照中學(xué)生的體育教育方式來進(jìn)行教學(xué)，上完課之后就下課，沒有對體育課程給予足夠的重視，導(dǎo)致高校學(xué)生重視文化課程和就業(yè)方面的知識，而忽視了最為重要的身體素質(zhì)。因此，作為教師來說，要經(jīng)常在課堂上講解體育運(yùn)動的重要作用，時刻讓高校學(xué)生意識到身體素質(zhì)的重要性。比如，在傳統(tǒng)的體育課堂學(xué)習(xí)中，可能高校學(xué)生只是簡單的學(xué)習(xí)一些體育運(yùn)動和技能，整個課堂只是簡單的鍛煉一下，甚至有的學(xué)生都不去上體育課，導(dǎo)致高校學(xué)生從小到大的思維習(xí)慣就是不需要去關(guān)注體育課程的學(xué)習(xí)，隨著新課程改革的推進(jìn)以及社會發(fā)展的不斷進(jìn)步，人們意識到物質(zhì)生活充裕的時代身體健康變得更加重要。因此，無論是在課前還是在課堂學(xué)習(xí)中，教師都要注重高校學(xué)生的思想意識，把身體鍛煉放在一個高度，同時教師要引進(jìn)新型的體育教育方式，讓高校的大學(xué)生在教師的引導(dǎo)下增強(qiáng)熱愛學(xué)習(xí)體育的興趣，加深高校學(xué)生對體育的進(jìn)一步認(rèn)識，而在體育的課堂學(xué)習(xí)中，教師要根據(jù)大學(xué)生的生理發(fā)育特點(diǎn)，選擇一些適合大學(xué)生運(yùn)動的項(xiàng)目，加強(qiáng)大學(xué)生對運(yùn)動的熱愛，教育大學(xué)生在體育課中養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，樹立終身的體育學(xué)習(xí)理念。因此，改變傳統(tǒng)的高校教育理念，在高校大學(xué)的體育學(xué)習(xí)中，真正將終身鍛煉的體育理念教給學(xué)生，讓大學(xué)生在高校體育的鍛煉與學(xué)習(xí)當(dāng)中真正領(lǐng)會體育運(yùn)動的精神，從而從新的體育學(xué)習(xí)方式中感受體育帶給自己的好處。

二、保證因材施教的個性教學(xué)。

高校大學(xué)生基本上對于自己的喜好已經(jīng)基本定型，在高校的體育課程中，大學(xué)生也會根據(jù)自身的運(yùn)動喜好或者是身體發(fā)展情況選擇適合自己的運(yùn)動來提升自己的身體素質(zhì)。例如，在高校的體育課程的學(xué)習(xí)中，大部分的學(xué)校會設(shè)立相關(guān)的選修課程，就是為了保證大學(xué)生充分根據(jù)自己的愛好和特長來選擇自己喜歡做的運(yùn)動，發(fā)揮自身在運(yùn)動方面的特長，激發(fā)大學(xué)生終身鍛煉的熱情，從而保持一顆積極進(jìn)取的心態(tài)。比如，在高校的體育選修課中，會有踢毽子、羽毛球、乒乓球、健美操、武術(shù)、劍術(shù)、籃球、足球、排球、游泳等相關(guān)的體育運(yùn)動，每個大學(xué)生都會根據(jù)自身的實(shí)際情況選擇喜歡的運(yùn)動來進(jìn)行學(xué)習(xí)，而教師在教學(xué)的過程中也要根據(jù)大學(xué)生體育學(xué)習(xí)的具體情況來進(jìn)行相關(guān)的學(xué)習(xí)指導(dǎo)，讓大學(xué)生在體育課程中更舒適的學(xué)習(xí)。因材施教就是要根據(jù)每個學(xué)生的發(fā)展進(jìn)行個性化的差異教學(xué)，在對大學(xué)生的體育課程進(jìn)行劃分之后，教師就要根據(jù)大學(xué)生的性格特點(diǎn)來進(jìn)行教育，一些學(xué)生在初期的時候選擇課程的學(xué)習(xí)只是為了得到體育課程的學(xué)分，在自己的意識中根本沒有樹立終身學(xué)習(xí)體育的概念，教師在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)自己喜歡的運(yùn)動的時候，先要從思想方面讓學(xué)生樹立終身運(yùn)動的理念，讓大學(xué)生明白終身體育對于自己以后發(fā)展的重要性，這樣才能讓大學(xué)生從心底里熱愛體育，同時也能夠激勵大學(xué)生在以后的生活中能夠經(jīng)常鍛煉，把自己的.身體健康放在首位，保證每一個大學(xué)生身心健康的發(fā)展。

三、營造濃厚的體育文化氛圍。

體育文化的良好營造對于大學(xué)生的引導(dǎo)性作用很大，耳濡目染以及潛移默化的影響雖然細(xì)微但是卻深入人心。大學(xué)生經(jīng)常是群體性的學(xué)習(xí)和交流，很多的學(xué)生其習(xí)慣與行為都是在同學(xué)的引導(dǎo)下或者是宣傳的帶動作用下進(jìn)行的，如果高校能夠在校園里注重體育文化的宣傳，那么對于大學(xué)生樹立終身學(xué)習(xí)的理念具有非常重要的作用。比如，學(xué)?？梢栽谛@內(nèi)進(jìn)行運(yùn)動方面的宣傳，平時在一些醒目的地方可以懸掛橫幅，提醒學(xué)生重視體育發(fā)展的重要性，樹立終身體育的理念，在墻壁上畫一些體育運(yùn)用的圖案，或者在校園的宣傳欄上、led屏幕上也可以隔段時間進(jìn)行體育運(yùn)動重要作用的宣傳。除此之外，在學(xué)校的藝術(shù)節(jié)表演中，教師也可以讓學(xué)生把有關(guān)體育運(yùn)動的小品、健美操、武術(shù)等節(jié)目進(jìn)行展示，讓大學(xué)生在藝術(shù)的欣賞中了解到更多的體育知識，從而被體育帶來的美所震撼和吸引，引導(dǎo)更多的大學(xué)生去關(guān)注健康和運(yùn)動，從而在無形當(dāng)中樹立體育運(yùn)動甚至是終身體育的理念。同時，高校作為人才培育的重要場所，要重視大學(xué)生運(yùn)動會，倡導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)行體育鍛煉，鼓勵大學(xué)生積極參與運(yùn)動會的各種項(xiàng)目，并且獎勵那些在運(yùn)動會中表現(xiàn)優(yōu)異的大學(xué)生，從而間接傳遞體育運(yùn)動與體育精神，使更多的大學(xué)生參與到體育運(yùn)動的過程當(dāng)中。

隨著新課程的改革，學(xué)校教育的發(fā)展越來越偏向于學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展。體育教育對于大學(xué)生終身的成長和發(fā)展有重要的作用，作為高校的體育教師，要改變傳統(tǒng)的體育教育觀念，在教學(xué)中因材施教，注重營造濃厚的體育文化氛圍，以人為本，把高校大學(xué)生的終身發(fā)展放在首要的地位，不斷培養(yǎng)大學(xué)生熱愛運(yùn)動的興趣和熱情，從而進(jìn)一步推進(jìn)大學(xué)生樹立終身體育的理念。

作者:張偉單位:天津中德應(yīng)用技術(shù)大學(xué)。

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