哲學(xué)是對世界和人生的研究和思考，它能夠引導(dǎo)我們認(rèn)識自己和理解世界。如何將科技創(chuàng)新運(yùn)用到實際生活中呢？如果你對某項運(yùn)動充滿興趣，以下的范文可能會給你提供一些靈感。
和諧發(fā)展和諧發(fā)展的篇一
移動公司和諧發(fā)展主題演講稿xx年1月，一個充滿著希望的春天的季節(jié)，我有幸加入了移動這個朝氣蓬勃、追求創(chuàng)新、和諧發(fā)展的團(tuán)隊，一種深深地自豪感不禁由然而生，從穿上移動藍(lán)那一刻起，“溝通從心開始”這七個字就深深的烙在了我的心靈深處！風(fēng)雨兼程的六個年頭，我親身感受到了移動如何給員工創(chuàng)造了一個和諧的成長環(huán)境、親眼目睹了移動如何給客戶營造了一個和諧的消費(fèi)環(huán)境。
為了給客戶營造一個和諧的消費(fèi)環(huán)境，我們前臺當(dāng)營業(yè)員的座右銘是：播散微笑的種子，讓它花開在每個客戶心中。從每一個站姿、每一個微笑、每一句服務(wù)用語她們都會每天在家里練習(xí)好幾十遍；面對移動新業(yè)務(wù)的層出不窮，她們都從不間斷的充實自己，以最快的速度將其進(jìn)行熟練掌握并運(yùn)用至實際工作中；面對每一次業(yè)務(wù)考試我們都會認(rèn)真學(xué)習(xí)，精心準(zhǔn)備，因為她們都深深的知道，只有非常好的業(yè)務(wù)水平，才能應(yīng)對客戶的各種疑難問題；面對每一位客戶，她們總會以最美的微笑，最甜的語言去打動客戶，因為她們深深懂得只有把自己最好的一面展示給客戶，才能讓每一位客戶帶著滿意而歸。誰說工作有大小，成就有高低？每辦理一筆業(yè)務(wù)，無論是服務(wù)用語，還是辦理業(yè)務(wù)的速度與質(zhì)量她們都會力求完美，因為，她們從中得到了喜悅，感受了成功，獲得了口碑，做到了滿意100、溝通。
為了更好的詮釋三優(yōu)服務(wù)，我們有一群服務(wù)熱情、思維活躍、業(yè)務(wù)精湛的大客戶經(jīng)理，她們的服務(wù)時間是：7*24小時服務(wù)；她們的服務(wù)宗旨是：把每一位大客戶當(dāng)明星。當(dāng)她們把一張張vip卡親自送至客戶的手中時，從客戶的眼神中她們讀到了“尊貴”二字；當(dāng)她們在深夜或凌晨接到客戶的緊急業(yè)務(wù)需求電話時，她們依然會清清嗓子，以最好的姿態(tài)、最甜美的聲音、最高的工作效率為客戶解決好各種通信問題，此時她們聽到了客戶發(fā)自內(nèi)心地充滿感激地“謝謝”二字；當(dāng)她們不遠(yuǎn)山高路遠(yuǎn)，在客戶生日的當(dāng)天把我精心挑選的生日鮮花送到客戶手中時，她們看到了客戶滿面笑容中的想要表達(dá)的“感動”二字；當(dāng)她們在大年初一的凌晨發(fā)送新年祝福的短信給客戶時，同時回饋她們的也是大客戶們那沉甸甸的祝福，還有那些未曾謀面的客戶也深深的記下了他們的大客戶經(jīng)理名字，因為在客戶感動了她們的同時她們也感動了客戶；太多太多，一次又一次為大客戶服務(wù)的過程中無不承載著她們?nèi)娑?xì)致的工作痕跡，一次次突顯個性和差異的服務(wù)，也體現(xiàn)了中國移動與時俱進(jìn)的優(yōu)質(zhì)服務(wù)。
移動點(diǎn)點(diǎn)滴滴的工作無不彌漫著和諧的氣息。不管未來的征途中還有無數(shù)的艱難我們企業(yè)的員工們都一定會時時謹(jǐn)記“責(zé)任”、“卓越”與“和諧”，一如既往地努力進(jìn)取，不斷超越，成為卓越品質(zhì)的創(chuàng)造者，成為和諧之風(fēng)的舞動者！
和諧發(fā)展和諧發(fā)展的篇二
和諧發(fā)展是新時代發(fā)展的重要指導(dǎo)思想，是人民群眾共同追求的目標(biāo)。不僅要實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，還要注重社會發(fā)展與環(huán)境保護(hù)，以及人與人之間的和諧關(guān)系。作為一名普通人，我們也應(yīng)該積極踐行和諧發(fā)展，為建設(shè)和諧社會貢獻(xiàn)自己的力量。下面我分享一下我的心得體會。
第二段：注重環(huán)保。
環(huán)境保護(hù)是和諧發(fā)展的重要組成部分。我們要從日常生活細(xì)節(jié)做起，比如垃圾分類、節(jié)約用水、盡量減少使用一次性物品等。此外，還要注重宣傳普及環(huán)保知識，讓更多人加入到環(huán)保的行動中來。
第三段：促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
經(jīng)濟(jì)發(fā)展是社會發(fā)展的基礎(chǔ)。和諧社會的建設(shè)需要人民群眾的生活水平不斷提高，這需要經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。我們應(yīng)該積極努力，為其中一分磚瓦做出自己的貢獻(xiàn)，工作中盡職盡責(zé)，用最好的狀態(tài)去工作，創(chuàng)造更高的經(jīng)濟(jì)效益。
第四段：加強(qiáng)社會關(guān)系。
和諧社會的基礎(chǔ)是人與人之間的和諧關(guān)系。我們要保持平和的心態(tài)，尊重他人，維護(hù)家庭、社區(qū)、單位、國家的和諧穩(wěn)定。還要學(xué)會寬容，盡量不要輕易去評判他人，相信他人，讓我們的社會更加和諧。
第五段：個人參與建設(shè)和諧社會。
每個人都應(yīng)該為和諧社會的建設(shè)盡一份力。我認(rèn)為，從自身做起，改變自己的言行和行為，讓身邊的人能夠感覺到自己的改變，而且?guī)椭艘彩且环N回饋社會的方式。我們還可以參與和諧社會的志愿服務(wù)，通過自身的行動為社會做出貢獻(xiàn)。
結(jié)語：
和諧發(fā)展是新時代的追求，每個人都應(yīng)該為建設(shè)和諧社會努力奮斗。促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，注重環(huán)保，加強(qiáng)社會關(guān)系，個人參與建設(shè)和諧社會，這些方面都需要我們共同努力。讓我們一起努力，攜手建設(shè)和諧美好的社會。
和諧發(fā)展和諧發(fā)展的篇三
現(xiàn)今社會的發(fā)展，人們普遍追求穩(wěn)定和平和，這就需要和諧發(fā)展。和諧發(fā)展是介于平穩(wěn)發(fā)展和保護(hù)個人利益之間的一種方式。這種方式防止了對一個人或群體不利的災(zāi)難性發(fā)展，它還保護(hù)了人類中未出現(xiàn)并可預(yù)見的強(qiáng)烈個人利益侵犯。這篇論文試圖分析和諧發(fā)展的優(yōu)點(diǎn)并提供一些心得和建議。
和諧發(fā)展是為了達(dá)到社會的平穩(wěn)發(fā)展和保障社會穩(wěn)定。社會穩(wěn)定是保證政治、經(jīng)濟(jì)和社會公正的框架。如果一個社會缺乏穩(wěn)定，那么可能會有一些在此框架之外的極端個人或群體采取不利于全社會的行動。這些行動可能導(dǎo)致暴力、不法活動，甚至是社會內(nèi)戰(zhàn)。
環(huán)境問題也是當(dāng)前社會一個重大的關(guān)切。和諧發(fā)展對于保護(hù)環(huán)境有著致命的影響。首先，和諧發(fā)展基于所有人都有一個健康的、安全的生活的前提。一個不健康的環(huán)境會阻礙人們的生活和發(fā)展。其次，和諧發(fā)展對于環(huán)境也是保護(hù)的。環(huán)境保護(hù)是社會和經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定的一個非常重要的因素。只有當(dāng)保護(hù)環(huán)境時，才能確保社會的持續(xù)發(fā)展。
四、和諧發(fā)展是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)增長的主要方式。
和諧發(fā)展是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)增長的主要方式。這種發(fā)展概念可以為所有人提供一個平穩(wěn)發(fā)展的基礎(chǔ)，因為它避免了一些像民族和階級分裂一樣的困難因素。另外，和諧發(fā)展也可以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長。這是因為只有在保障生態(tài)平衡的情況下，經(jīng)濟(jì)才能得到良好的發(fā)展。
社會和個人應(yīng)該更加努力地致力于和諧發(fā)展。與此相關(guān)的是讓大眾從基礎(chǔ)的層面上理解和諧發(fā)展。他們可以參與到一些保護(hù)環(huán)境的和領(lǐng)導(dǎo)教育大眾關(guān)于環(huán)境的良好行為方針的運(yùn)動中。此外，政府也需要采取行動推進(jìn)和諧發(fā)展，不僅僅在發(fā)展經(jīng)濟(jì)方面，也要在保證人民生存資本和平安穩(wěn)定方面給予關(guān)注。這是因為這個社會的公民并不單是經(jīng)濟(jì)角色，他們的真正價值是他們在這個社會中為和諧發(fā)展作出的努力。
總結(jié)：
和諧發(fā)展確保社會的平穩(wěn)發(fā)展和保障社會穩(wěn)定，同時對于環(huán)境保護(hù)和所有人提供良好的生活也起到了重要的作用。它是社會穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)增長的主要方式。和諧發(fā)展需要社會的廣泛關(guān)注和參與，不僅僅在發(fā)展經(jīng)濟(jì)方面，更要照顧人民的生存資本和平安穩(wěn)定方面。
和諧發(fā)展和諧發(fā)展的篇四
不知大家是否聽過有這樣一則寓言:雨過天晴,一株牽?；?攀附著壯健的松樹旺盛地生長起來,開出了美麗的花朵.牽牛花看到自己美麗的顏色,就整天夸耀自己,認(rèn)為自己是世界上最嬌艷,最高貴的名花.有一天,松樹實在無法忍受,就對牽?；ㄕf:"朋友,請不要炫耀了,看看你是依靠什么才長大的吧!你既不能獨(dú)立生活,又經(jīng)不起風(fēng)吹雨打,即使衣服穿得再漂亮,也掩蓋不住你的軟弱."。
我想,如果說煙草行業(yè)是一株"牽?；?的話,那么,國家煙草政策和專賣制度就是一棵"大松樹",煙草行業(yè)這株"牽?；?再漂亮,也離不開這棵"大松樹"的扶持.
國家局姜成康局長近年來反復(fù)強(qiáng)調(diào):"煙草實行專賣,其目的就是維護(hù)國家利益,維護(hù)消費(fèi)者利益,除此以外,沒有煙草行業(yè)自身的特殊利益,更不能以煙謀私,非法牟取個人利益.","對于煙草行業(yè)來說,切實維護(hù)國家利益,維護(hù)消費(fèi)者利益,是我們一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)".如果我們不把國家利益,社會利益和廣大消費(fèi)者的利益放在首位,那么,遲早會導(dǎo)致社會的譴責(zé),群眾的不滿和消費(fèi)者的拋棄!在煙草行業(yè)走向聯(lián)合重組的大勢下,我們不應(yīng)該只看到眼前的一點(diǎn)成績和利益,更不能像牽?；菢?認(rèn)為成績是自己的,而應(yīng)該順應(yīng)潮流,集中力量,依靠國家專賣這棵大松樹,開創(chuàng)出一片嶄新的天地.
其實,任何行業(yè)都是國民經(jīng)濟(jì)的一個重要組成部分,離開國家,離開社會,離開廣大消費(fèi)者,任何行業(yè)都將是無源之水,無本之木.所以我們只有融入到社會這個活生生的有機(jī)體之中才能生生不息,繁衍壯大.對煙草行業(yè)來說,其生存,發(fā)展比一般行業(yè)更要緊緊地依靠國家,依靠社會,依靠廣大消費(fèi)者.如果說國家利益,消費(fèi)者的利益是唇,那么我們煙草行業(yè)則是齒,齒只有在唇的護(hù)佑下才能成長,唇亡則齒寒.因此,我們只有不斷提高卷煙科技含量,降低有害成分,為消費(fèi)者提供更好的產(chǎn)品和更優(yōu)質(zhì)的服務(wù),才能在日益激烈的市場競爭中贏得一席之地.
常說:常修為政之德,常思貪欲之害,常懷律己之心.我們只有牢固樹立國家利益,消費(fèi)者利益至上的行業(yè)共同價值觀,把國家和消費(fèi)者的利益放在首位,徹底認(rèn)清我們煙草行業(yè)的使命,謀求社會的改善和進(jìn)步,取之社會,回報社會,才能使煙草行業(yè)在競爭中永遠(yuǎn)不敗!
當(dāng)然,強(qiáng)調(diào)國家利益,消費(fèi)者利益,絕不是否認(rèn)企業(yè)和個人的正當(dāng)利益.而是要把國家和社會的利益看成是高于企業(yè)和職工利益的根本利益,長遠(yuǎn)利益,最大利益,堅決反對不顧國家和社會利益而追求個人或小集體利益.
構(gòu)建和諧社會已成為時代的主題,構(gòu)建和諧煙草是我們義不容辭的責(zé)任,要構(gòu)建和諧煙草就必須牢固樹立國家利益,消費(fèi)者利益至上的共同價值觀,始終將"兩個維護(hù)"作為行業(yè)文化建設(shè)的核心和靈魂.把"兩個維護(hù)"融入到企業(yè)經(jīng)營管理之中,融入到干群的生活學(xué)習(xí)之中,融入到干部職工的思想觀念之中,融入到廣大員工的言行舉止之中.
我們應(yīng)該清醒地認(rèn)識到,我們所取得的一切成果都是與國家的煙草政策和專賣制度分不開的,我們利益的實現(xiàn)始終離不開消費(fèi)者的支持,我們背靠著國家和消費(fèi)者這棵大樹,不是在大樹底下好乘涼,而是要切實為其謀利益,做大樹的守護(hù)人.
如果說我是綠葉,你就是大樹,沒有你的支撐和陪伴,我會在孤獨(dú)中凋零;如果說我是大樹,你就是大地,沒有你的養(yǎng)料哺育,我將支離破碎.你是我遠(yuǎn)行的始發(fā)點(diǎn),休憩的驛站,永遠(yuǎn)的歸宿.攀緣的牽牛花是我,蒼勁有力的大松樹是你,是你讓我踏著你的肩膀逐步攀登,是你讓我在和諧發(fā)展中健康成長,是你為我搭建了施展魅力的舞臺.我要回報你,我要增加你的高度,襯托你的威儀,共同創(chuàng)建和諧,美好的明天!
和諧發(fā)展和諧發(fā)展的篇五
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們，大家好！
我演講的題目是：揚(yáng)正氣，促和諧。
古往今來，多少清正廉潔、務(wù)實為民的清官廉吏受到百姓的崇敬與愛戴，他們的形象深入人心，他們的故事久久傳頌。西藏阿里地委書記孔繁森去世時，留下兩件遺物：一是他僅有的8元6角錢；一是他去世前4天寫的關(guān)于發(fā)展阿里經(jīng)濟(jì)的12條建議。一塵不染，兩袖清風(fēng)，視名利安危淡似獅泉河水；兩離桑梓，獨(dú)戀雪域，置民族團(tuán)結(jié)重如岡底斯山。”這就是孔繁森，他用一股天地間的浩然正氣，在社會主義建設(shè)事業(yè)的征途中，留下了一串串閃光的足跡。
正氣對一個國家、一個民族、一個人而言都是至關(guān)重要的，一個國家沒有正氣，就可能亡國；一個民族沒有正氣，就可能滅族；而一個人沒有正氣，那可能連“人”字的一撇一捺都無法擺正。
因為一身正氣，焦裕祿、孔繁森的名字千古流芳，萬代留名。
因為一身正氣，鄭培民、梁雨潤的故事深入人心，久久傳頌。
因為一身正氣，任長霞、牛玉儒的事跡熱映熒屏，久演不衰。
當(dāng)十八大進(jìn)軍的號角吹向，宏偉藍(lán)圖振奮人心燃燒希望，每一名共產(chǎn)黨人更是倍感責(zé)任重大使命至高無上！在黨的十八大上，習(xí)近平總書記高瞻遠(yuǎn)矚，向我們提出了新的要求和希望：保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系、加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，堅持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，才能真正成為中國特色社會主義事業(yè)的中流砥柱！
我們看到了，中國經(jīng)濟(jì)以每年超過10%的速度增長，中國的糧食生產(chǎn)8次創(chuàng)紀(jì)錄。
我們看到了，嫦娥三號讓中國首次實現(xiàn)對地外天體軟著陸探測。
我們看到了，中華民族有決心、有能力捍衛(wèi)中國領(lǐng)土主權(quán)完整。
我們看到了，無數(shù)的黨員干部正在用一身的正氣為全面建成小康社會貢獻(xiàn)著自己全部的力量。
這所有―所有―所有的一切，都在告訴我們正氣是一種力量，一種無形的力量，它足以讓我們在困難面前信心百倍；正氣是一種信條，一種無聲的信條，它可以讓我們勇敢的應(yīng)對各種挑戰(zhàn)；正氣是一種精神，一種崇高的精神，它需要我們?nèi)松拿恳徊蕉紩r刻銘記。
正氣讓黨的形象牢牢的印在人民的心里。
正氣讓一面面黨旗高高飄揚(yáng)在思想的前沿陣地。
正氣像噴射的火焰，可以燃燒所有的陰霾。
當(dāng)無數(shù)黨員干部在為社會主義各項事業(yè)無私奉獻(xiàn)的時候。卻有一少部分人在制造著不和諧音符，他們的內(nèi)心早已被貪婪和私欲占據(jù)，他們用手中的權(quán)利為所欲為。當(dāng)他們用非法所得的金錢在盡情享樂時，當(dāng)他們在心懷叵測施展陰謀的時候，當(dāng)他們在絞盡腦汁掩蓋罪惡的時候，當(dāng)他們在欲海中不斷下沉?xí)r，他們不知道的是――共產(chǎn)黨人正用正氣的利劍去捍衛(wèi)黨的尊嚴(yán)、祖國的尊嚴(yán)、人民的尊嚴(yán)。
同志們，我們要牢牢記住國家和人民賦予我們的神圣權(quán)利，不要像他們忘記廉恥，忘記尊嚴(yán)。在新世紀(jì)的今天，在廠黨委的正確領(lǐng)導(dǎo)下，全廠上下的干部職工正在齊心構(gòu)建著和諧孤島這座大廈，而正氣是這座和諧大廈不可缺少的基石。正氣可以讓這座大廈不受腐敗的侵蝕，正氣可以讓這座和諧大廈更加的牢固，正氣可以讓這座和諧大廈永遠(yuǎn)屹立在世界的東方。在座的所有黨員干部，讓我們共同攜起手來，讓正氣這棵大樹永遠(yuǎn)根深葉茂，讓我們的黨旗更加鮮艷、更加奪目！我的演講到此結(jié)束！謝謝大家！
和諧發(fā)展和諧發(fā)展的篇六
黨的十六屆四中、六中全會提出了“構(gòu)建和諧社會”的新命題。民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序，人與自然和諧相處。__個字，寥寥數(shù)語，卻囊括了國家與公民、人與人、人與自然之間諸多方面的辯證關(guān)系。這一和諧社會理論，為我們從生存到生活，從精神到現(xiàn)實，從思想到靈魂的蛻變，指引了前進(jìn)的方向。
在中國思想史上，早有和諧思想的萌芽。孔子認(rèn)為“君子和而不同”;孟子提出“天人合一”。人是構(gòu)成社會的分子，只有人與人之間達(dá)到和諧，整個社會才能和諧。作為一名機(jī)關(guān)干部，努力為創(chuàng)建和諧機(jī)關(guān)做貢獻(xiàn)，就是在為和諧社會的發(fā)展添磚加瓦。
構(gòu)建和諧社會是一個古老而又全新的命題。
所謂和諧，是指事物間(包括精神的東西)配合得適當(dāng)、協(xié)調(diào)。就人類社會而言，和諧包括人的自身、人與人、人與社會、人與自然等關(guān)系在以人為本的基礎(chǔ)上的協(xié)調(diào)有序發(fā)展，達(dá)到一種相互依存、互為因果、共生共榮的境界。
我國先哲們十分注重社會和諧。為了社會的和諧，儒家在義與利的關(guān)系上，強(qiáng)調(diào)重義亦重利，主張義利的有機(jī)統(tǒng)一，反對“見利忘義”。在人與自然的關(guān)系上，強(qiáng)調(diào)用與養(yǎng)的統(tǒng)一，等等。一系列規(guī)范性的要求，從人的自身、人與人、人與社會、人與自然的和諧上提出了許多符合客觀規(guī)律，時至今日仍有價值觀點(diǎn)和行為準(zhǔn)則。
當(dāng)然，今天我們黨提出構(gòu)建社會主義和諧社會，與傳統(tǒng)的封建儒家所倡導(dǎo)的和諧，在其內(nèi)涵及其價值追求上有著本質(zhì)的不同，儒家追求的和諧，其本質(zhì)是為封建統(tǒng)治階級服務(wù)，而我們追求的和諧，其本質(zhì)是為廣大人民群眾謀利益。正如胡總書記指出的那樣，是在堅持以人為本的基礎(chǔ)上，建設(shè)一個“民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處”的社會。
和諧社會發(fā)揮著維護(hù)社會穩(wěn)定的積極作用。
任何社會都需要和諧，所謂太平盛世就是和諧社會的一種良好狀態(tài)?？v觀人類社會發(fā)展的歷史長河，從有文字記載的歷史看，各種社會形態(tài)都把促進(jìn)社會和諧，保持社會穩(wěn)定作為維護(hù)統(tǒng)治階級利益的重要手段。但任何私有制社會形態(tài)，其促進(jìn)社會和諧都只是手段，而不是目的，與我們黨今天所倡導(dǎo)的社會主義和諧社會有著本質(zhì)區(qū)別。
社會發(fā)展無止境，構(gòu)建和諧社會的任務(wù)也就無止境。我們所要構(gòu)建的是由全體人民共同建設(shè)、共同享有的和諧社會，是鼓勵人們干事業(yè)、支持人們干成事業(yè)，放手讓一切勞動、知識、技術(shù)、管理和資本的活力競相迸發(fā)，讓一切創(chuàng)造社會財富的源泉充分涌流進(jìn)和諧社會。因此，她所倡導(dǎo)的和諧既是手段，更是目的，具有無與倫比的感召力和向心力。
構(gòu)建社會主義和諧社會的方法途徑。
必須堅持發(fā)展第一要務(wù)。構(gòu)建社會主義和諧社會需要經(jīng)濟(jì)發(fā)展和物質(zhì)條件作保證。鄧小平同志早就說過：“貧窮不是社會主義”。我們所要構(gòu)建的和諧社會，是建立在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下的和諧社會，是全面小康基礎(chǔ)上的和諧社會，是惠及十幾億人口的和諧社會。這是由我國社會主義性質(zhì)所決定的。它需要我們既遵循市場競爭的一般規(guī)律，允許一部分人通過誠實勞動先富起來，同時，又必須兼顧公平，通過政府調(diào)節(jié)使社會群體中弱者得到照顧。我們既不能因兼顧公平而不重效率，又不能因重效率而放棄公平，而應(yīng)該是效率與公平的有機(jī)結(jié)合。這樣我們才能既保持一定的發(fā)展速度，又能讓絕大多數(shù)人民群眾享受到改革發(fā)展帶來的實實在在的好處。
必須堅持以人為本。堅持以人為本，促進(jìn)人的全面發(fā)展，是我們改革與發(fā)展的'全部目的之所在。堅持以人為本，就是要堅持立黨為公，執(zhí)政為民的理念，把人民群眾的呼聲作為第一信號，把人民群眾的愿望作為第一追求，把人民群眾的期盼作為第一要求，把解決人民群眾的困難作為第一目標(biāo)，急群眾之所急，解群眾之所難，辦群眾之所需，使最廣大的人民群眾切實感受到黨和政府對他們的關(guān)懷，從而增強(qiáng)黨和政府在人民群眾中的凝聚力、向心力和感召力，促進(jìn)社會和諧，形成共同理想，并為之而奮斗。
必須堅持以德治國。思想道德是社會和諧的內(nèi)在規(guī)定性，它對每一個社會成員的思想行為具有無形的約束力。構(gòu)建和諧社會，一個重要的工作就是要按照“八榮八恥”的要求，不斷提高人們的思想道德水平，強(qiáng)化思想道德素養(yǎng)，形成共同的理想和價值觀。我們不難想象，一個缺乏道德標(biāo)準(zhǔn)和道德約束力的社會一定是一盤散沙，一定是不和諧的社會。
必須堅持依法治國。民主與法制是社會和諧的外在規(guī)定性，它對每一個社會成員的思想行為具有約束力。在民主方面，必須建立暢通、公正、規(guī)范的社會利益表達(dá)機(jī)制，保證人民群眾的利益和訴求能夠及時、有序、充分地得到表達(dá)。在法制方面，必須建立一套完整的、符合市場經(jīng)濟(jì)規(guī)律律的、具有中國特色的法律體系，用以規(guī)范人們的行為。從目前情況看，我們在民主建設(shè)上有很長的路要走，在法制建設(shè)上也有很長的路要走，這就需要我們更加注重民主法制建設(shè)，通過民主法制的不斷完善，推進(jìn)政治文明建設(shè)，形成一種既有民主意愿的充分表達(dá)，又自覺用法律規(guī)范每個人行動的生動和諧的局面。
必須堅持人與社會和諧發(fā)展。人類的生存依賴于自然，人類的進(jìn)步需要改造自然，自然為人類的生存與發(fā)展提供了一切基本的物質(zhì)條件，可以說自然是人類的衣食父母，然而自然對人類活動的承受能力是有限的，自然生態(tài)的恢復(fù)是需要一個過程的，過度開發(fā)利用，人類必將遭到來自自然的懲罰。正因如此，我們必須百倍珍惜自然，愛護(hù)自然，保護(hù)自然，盡力給自然以休養(yǎng)生息、恢復(fù)生氣的時空，促進(jìn)人與自然和諧相處。
和諧發(fā)展和諧發(fā)展的篇七
近年來，隨著社會的不斷發(fā)展，人們對“和諧發(fā)展”這個概念的關(guān)注度也越來越高。作為一個普通大學(xué)生，我也對和諧發(fā)展產(chǎn)生了濃厚的興趣，并深入思考了這個話題。通過學(xué)習(xí)和實踐，我逐漸體會到和諧發(fā)展的重要性，并對如何實現(xiàn)和諧發(fā)展有了一些心得體會。
首先，實現(xiàn)和諧發(fā)展需要關(guān)注社會公正和公平。一個和諧的社會，必須給予每個人平等的機(jī)會和待遇，照顧到弱勢群體的需求。在生活中，我常常見到一些殘疾人、學(xué)習(xí)困難兒童等弱勢群體受到不公正的待遇和歧視。他們在就業(yè)、教育、醫(yī)療等方面面臨很大的困難。因此，我們應(yīng)該通過制定相關(guān)政策，營造一個平等、公正的社會環(huán)境，讓每個人都能夠公平地獲得資源和機(jī)會，實現(xiàn)自我價值。
其次，實現(xiàn)和諧發(fā)展需要弘揚(yáng)核心價值觀。核心價值觀是指社會主義核心價值體系的基本原則和基本內(nèi)容，是社會的精神紐帶和道德底線。在當(dāng)前大環(huán)境下，社會風(fēng)氣散亂、道德淪喪的問題日益凸顯。例如，一些人為了自身利益不惜以不正當(dāng)手段牟取暴利；一些人追求物質(zhì)享受，完全忽視了精神追求。在我自己身上，我時常關(guān)注家庭教育、社會環(huán)境和網(wǎng)絡(luò)信息的影響，努力培養(yǎng)正確的價值觀，摒棄一些錯誤的觀念和行為。
再次，實現(xiàn)和諧發(fā)展需要加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展。環(huán)境問題是當(dāng)前亟待解決的一大挑戰(zhàn)。工業(yè)化、城市化進(jìn)程加快，大量的工業(yè)廢氣、污水和垃圾產(chǎn)生，給環(huán)境帶來了巨大的壓力。我參加了一些環(huán)境保護(hù)志愿活動，親身感受到環(huán)境問題的嚴(yán)重性。為了實現(xiàn)和諧發(fā)展，我們應(yīng)該重視環(huán)境保護(hù)工作，減少污染物排放，提高能源利用效率，宣傳環(huán)保意識，并加強(qiáng)環(huán)境監(jiān)管和法律法規(guī)的執(zhí)行力度，確保環(huán)境的持續(xù)健康發(fā)展。
最后，實現(xiàn)和諧發(fā)展還需要加強(qiáng)國際合作和文化交流。在全球化進(jìn)程中，各國之間的聯(lián)系越來越緊密。國際間的合作和交流對于解決全球性的問題至關(guān)重要。我參加了一些國際交流活動，結(jié)識了一些外國朋友。通過與他們的交流，我發(fā)現(xiàn)不同國家、不同文化之間都存在很多共同點(diǎn)和互補(bǔ)性，各國的和諧發(fā)展也離不開相互之間的合作與交流。因此，我們要加強(qiáng)國際合作，促進(jìn)文化交流，共同應(yīng)對全球性挑戰(zhàn)，實現(xiàn)共同發(fā)展。
總的來說，實現(xiàn)和諧發(fā)展是一個復(fù)雜而綜合的任務(wù)，需要我們?nèi)鐣墓餐?。通過對社會公正和公平的關(guān)注、弘揚(yáng)核心價值觀、加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展，并加強(qiáng)國際合作和文化交流，我們才能夠更好地實現(xiàn)和諧發(fā)展的目標(biāo)。作為大學(xué)生，我深感責(zé)任重大。在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我將不斷努力，為實現(xiàn)社會的和諧發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。相信通過全社會的共同努力，我們一定能夠創(chuàng)造一個和諧、穩(wěn)定的美好未來。
和諧發(fā)展和諧發(fā)展的篇八
和諧發(fā)展是一個包括經(jīng)濟(jì)、社會、環(huán)境等多個方面的綜合概念，強(qiáng)調(diào)各個領(lǐng)域之間的協(xié)調(diào)與平衡。在當(dāng)代社會，和諧發(fā)展已經(jīng)成為人們普遍追求的目標(biāo)。在我個人的學(xué)習(xí)和成長過程中，我也一直努力追求和諧發(fā)展，通過不斷實踐和總結(jié)，我有了一些心得體會。
第二段：重視平衡與協(xié)調(diào)。
要實現(xiàn)和諧發(fā)展，首先需要重視平衡和協(xié)調(diào)。這意味著在個人生活中要做到工作與學(xué)習(xí)的平衡，正確認(rèn)識到工作只是生活的一部分，不能忽視了休閑、娛樂等其他方面的需求。在學(xué)習(xí)中，要注重平衡各科目的學(xué)習(xí)，不偏廢其中某一門學(xué)科。同時，也需要平衡個人利益與集體利益之間的關(guān)系。只有平衡與協(xié)調(diào)，才能使個人生活和社會發(fā)展保持和諧。
第三段：重視人與人之間的和諧關(guān)系。
人與人之間的和諧關(guān)系是實現(xiàn)和諧發(fā)展的重中之重。在與他人交往中，我們應(yīng)當(dāng)尊重他人的權(quán)益，積極與他人溝通與合作，學(xué)會傾聽和理解。而在爭議和沖突出現(xiàn)時，更要學(xué)會妥協(xié)和化解，追求共贏的結(jié)果。同時，我們也應(yīng)該善待身邊的人，無論是家人、朋友還是同事，都應(yīng)該給予他們關(guān)心和支持。只有建立良好的人際關(guān)系，社會才能保持和諧穩(wěn)定。
第四段：注重環(huán)境與可持續(xù)發(fā)展。
實現(xiàn)和諧發(fā)展還需要注重環(huán)境保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展。我們應(yīng)當(dāng)意識到環(huán)境與生態(tài)的重要性，積極參與到環(huán)保行動中。要提倡節(jié)約資源的觀念，避免浪費(fèi)，減少對環(huán)境的負(fù)面影響。同時，也要注重可持續(xù)發(fā)展，追求經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定與發(fā)展與保護(hù)自然環(huán)境的平衡。只有愛護(hù)我們共同的家園，才能實現(xiàn)社會的和諧發(fā)展。
第五段：培養(yǎng)和諧人格。
實現(xiàn)和諧發(fā)展不僅是外在的環(huán)境和關(guān)系，還需要我們培養(yǎng)和諧的人格。我們需要培養(yǎng)積極向上、樂觀豁達(dá)的心態(tài)，面對困難和挫折時能保持內(nèi)心的平和與堅韌。同時，也要學(xué)會寬容與理解，不輕易對他人進(jìn)行負(fù)面評價。培養(yǎng)和諧人格還需要注重道德修養(yǎng)，尊重他人，遵守公共規(guī)則，提升自身的素質(zhì)。只有有健康的心態(tài)和高尚的品德，我們才能在和諧發(fā)展中找到真正的快樂和滿足。
總結(jié)：和諧發(fā)展是當(dāng)代社會的追求目標(biāo)，在實踐中我們應(yīng)當(dāng)注重平衡與協(xié)調(diào)，重視人與人之間的和諧關(guān)系，注重環(huán)境與可持續(xù)發(fā)展，培養(yǎng)和諧人格。只有這樣，才能實現(xiàn)個體的幸福與社會的繁榮。讓我們每個人都為實現(xiàn)和諧發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量！
和諧發(fā)展和諧發(fā)展的篇九
隨著我國社會的快速發(fā)展，人們?nèi)粘Ｉ钪杏龅降姆N種問題也隨之增多。政府提倡和諧發(fā)展，既是一種發(fā)展理念，也是一種社會責(zé)任和文明態(tài)度。通過長期思考和實踐，我發(fā)現(xiàn)和諧發(fā)展在個人、社會、環(huán)境、經(jīng)濟(jì)等各個領(lǐng)域都有著非常重要的意義。在這篇文章中，我將分享自己的一些心得體會，希望對大家有所啟發(fā)。
第一段：從個人角度看和諧發(fā)展。
作為一個普通人，我認(rèn)為和諧發(fā)展首先是培養(yǎng)自己的修養(yǎng)和素養(yǎng)。一個有素質(zhì)的人不僅要注重自己的品德素質(zhì)，還要關(guān)注自身的身體健康和心理健康。一個人對自己的要求越高，越能夠關(guān)心身邊的人，并對他們給予幫助和支持。在日常生活中，我們可以從小事做起，比如保持樂觀積極的心態(tài)，遇事冷靜分析決策等，從而發(fā)揮我們的社會作用，幫助自己和別人共創(chuàng)和諧發(fā)展的社會環(huán)境。
第二段：從社會角度看和諧發(fā)展。
社會和諧發(fā)展離不開每一個人的共同努力，它需要人們樹立一種共同發(fā)展的價值觀念，避免分化和對立，彼此尊重，協(xié)作互信，確立和諧的社會關(guān)系。在當(dāng)今社會，種族、國籍、宗教等因素仍然會造成人際關(guān)系緊張和混亂。而要構(gòu)建和諧的社會，我們需要尊重和包容不同的文化和觀點(diǎn)，消除歧視和偏見，讓每個人都擁有平等的機(jī)會和發(fā)展空間。在這個過程中，政府、企業(yè)和個人等各個方面都應(yīng)當(dāng)發(fā)揮自己的作用，促進(jìn)和諧的社會發(fā)展。
第三段：從環(huán)境角度看和諧發(fā)展。
在當(dāng)今這個環(huán)保意識不斷提升的時代，和諧的環(huán)境發(fā)展不僅是我們的責(zé)任和義務(wù)，也是我們的必要之舉。環(huán)境的污染不僅傷害自然，也會傷害人們的身體健康。因此，在推進(jìn)和諧的環(huán)境發(fā)展生態(tài)文明的建設(shè)過程中，我們需要充分發(fā)揮公共參與的力量，鼓勵各部門、企業(yè)、個人和公眾一起保護(hù)環(huán)境，做到源頭治理，減少污染排放，提高資源利用率，讓人與自然和睦相處。
第四段：從經(jīng)濟(jì)角度看和諧發(fā)展。
當(dāng)今社會，經(jīng)濟(jì)發(fā)展已經(jīng)成為社會發(fā)展的重要標(biāo)志。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展離不開和諧的社會環(huán)境和良好的市場信譽(yù)。我們應(yīng)當(dāng)正確處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會公平的關(guān)系，保障人民的權(quán)益和利益。實行公平競爭，防止壟斷；注重環(huán)保和可持續(xù)發(fā)展，保護(hù)自然資源和生態(tài)環(huán)境；建設(shè)和諧的勞動關(guān)系，保障勞工權(quán)益，使整個社會得到共同發(fā)展。
第五段：總結(jié)。
和諧發(fā)展，是個人、社會、環(huán)境、經(jīng)濟(jì)發(fā)展各個方面的共同體現(xiàn)，需要全社會的不斷努力和共同探索。作為一個社會成員，我們應(yīng)該從自身做起，從點(diǎn)滴做起，積極參與到和諧發(fā)展的各個方面中來，不斷提高自身的素質(zhì)和水平，為保障可持續(xù)發(fā)展，促進(jìn)和諧社會做出自己的貢獻(xiàn)。我們要保持積極樂觀的心態(tài)，尊重事實，關(guān)心社會，立足現(xiàn)實，以合作共贏的方式實現(xiàn)和諧發(fā)展的目標(biāo)。
和諧發(fā)展和諧發(fā)展的篇十
近代教育家蔡元培先生在《對于教育方針之意見》中以人體為喻，提出了“五育”并重，融合發(fā)展的思想。他指出：“軍國民主義者，筋骨也，用以自衛(wèi)；實利主義者，胃腸也，用以營養(yǎng)；公民道德者，呼吸機(jī)循環(huán)機(jī)也，周貫全體；美育者，神經(jīng)系也，所以傳導(dǎo)；世界觀者，心理作用也，附麗于神經(jīng)系，而無跡象之可求?！蔽覈F(xiàn)階段的教育方針仍然強(qiáng)調(diào)受教育者應(yīng)當(dāng)?shù)轮求w美勞全面發(fā)展。《中共中央、國務(wù)院關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》指出：“實施素質(zhì)教育，必須把德育、智育、體育、美育等有機(jī)地統(tǒng)一在教育活動的各個環(huán)節(jié)中。學(xué)校教育不僅要抓好智育，更要重視德育，還要加強(qiáng)體育、美育、勞動技術(shù)教育和社會實踐，使諸方面教育相互滲透、協(xié)調(diào)發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和健康成長?！薄拔逵钡暮椭C發(fā)展是改變重智輕德，片面追求升學(xué)率，單一追求智育的現(xiàn)狀，樹立育人為本的思想?！拔逵钡暮椭C發(fā)展就是素質(zhì)教育的本質(zhì)體現(xiàn)。有專家指出，所謂素質(zhì)教育，是通過科學(xué)的教育途徑，充分發(fā)掘人的天賦條件，提高人的各種素質(zhì)水平，并使其得到全面、充分、和諧發(fā)展的教育?！拔逵钡暮椭C發(fā)展并不意味著學(xué)生各方面的均衡發(fā)展，而是在學(xué)生身上體現(xiàn)出教育的整體效應(yīng)。在增長科學(xué)文化素質(zhì)的同時，思想道德素質(zhì)、勞技素質(zhì)、心理素質(zhì)、身體素質(zhì)等方面都能和諧共進(jìn)，為將來成為合格的建設(shè)者、可靠的接班人奠基。
和諧校園的構(gòu)建最終還是要落實在學(xué)生身上，學(xué)生個性素質(zhì)的高低是評價和諧校園構(gòu)建成功與否的一個重要尺度；學(xué)生個性的全面和諧發(fā)展是和諧校園的一個重要標(biāo)志。聯(lián)合國科教文組織發(fā)表的權(quán)威性報告《學(xué)會生存》中指出：“應(yīng)該把培養(yǎng)人的自我生存能力，促進(jìn)人的個性的全面和諧發(fā)展，作為當(dāng)代教育的基本宗旨?！苯逃倪^程是學(xué)生生命感受和經(jīng)驗體會的過程。學(xué)生在主動學(xué)習(xí)、主體實踐、合作探究的過程中，獲得知、情、意、行諸方面協(xié)調(diào)發(fā)展；在培養(yǎng)適應(yīng)社會要求所必需的各種基本素質(zhì)的同時，根據(jù)自身潛能、興趣、愛好、特長等因素培養(yǎng)出具有鮮活個性的多樣化人才，使校園的每一位學(xué)生的潛能充分發(fā)揮，特長充分展現(xiàn)，都能做到個性的全面和諧發(fā)展。
和諧發(fā)展和諧發(fā)展的篇十一
xxxx年7月，一個充滿著希望的季節(jié)，我有幸加入了移動這個朝氣蓬勃、追求創(chuàng)新、和諧發(fā)展的團(tuán)隊，一種深深地自豪感不禁由然而生，從穿上移動藍(lán)那一刻起，“溝通從心開始”這七個字就深深的烙在了我的心靈深處！風(fēng)雨兼程的六個年頭，我親身感受到了移動如何給員工創(chuàng)造了一個和諧的成長環(huán)境、親眼目睹了移動如何給客戶營造了一個和諧的消費(fèi)環(huán)境。
為了給客戶營造一個和諧的消費(fèi)環(huán)境，我們前臺當(dāng)營業(yè)員的座右銘是：播散微笑的種子，讓它花開在每個客戶心中。從每一個站姿、每一個微笑、每一句服務(wù)用語她們都會每天在家里練習(xí)好幾十遍；面對移動新業(yè)務(wù)的層出不窮，她們都從不間斷的充實自己，以最快的速度將其進(jìn)行熟練掌握并運(yùn)用至實際工作中；面對每一次業(yè)務(wù)考試我們都會認(rèn)真學(xué)習(xí)，精心準(zhǔn)備，因為她們都深深的知道，只有非常好的業(yè)務(wù)水平，才能應(yīng)對客戶的各種疑難問題；面對每一位客戶，她們總會以最美的微笑，最甜的語言去打動客戶，因為她們深深懂得只有把自己最好的一面展示給客戶，才能讓每一位客戶帶著滿意而歸。誰說工作有大小，成就有高低？每辦理一筆業(yè)務(wù)，無論是服務(wù)用語，還是辦理業(yè)務(wù)的速度與質(zhì)量她們都會力求完美，因為，她們從中得到了喜悅，感受了成功，獲得了口碑，做到了滿意100、溝通100。
為了更好的詮釋三優(yōu)服務(wù)，我們有一群服務(wù)熱情、思維活躍、業(yè)務(wù)精湛的大客戶經(jīng)理，她們的服務(wù)時間是：7x24小時服務(wù)；她們的服務(wù)宗旨是：把每一位大客戶當(dāng)明星。當(dāng)她們把一張張vip卡親自送至客戶的手中時，從客戶的眼神中她們讀到了“尊貴”二字；當(dāng)她們在深夜或凌晨接到客戶的緊急業(yè)務(wù)需求電話時，她們依然會清清嗓子，以最好的姿態(tài)、最甜美的聲音、最高的工作效率為客戶解決好各種通信問題，此時她們聽到了客戶發(fā)自內(nèi)心地充滿感激地“謝謝”二字；當(dāng)她們不遠(yuǎn)山高路遠(yuǎn)，在客戶生日的當(dāng)天把我精心挑選的生日鮮花送到客戶手中時，她們看到了客戶滿面笑容中的想要表達(dá)的“感動”二字；當(dāng)她們在大年初一的凌晨發(fā)送新年祝福的短信給客戶時，同時回饋她們的也是大客戶們那沉甸甸的祝福，還有那些未曾謀面的'客戶也深深的記下了他們的大客戶經(jīng)理名字，因為在客戶感動了她們的同時她們也感動了客戶；太多太多，一次又一次為大客戶服務(wù)的過程中無不承載著她們?nèi)娑?xì)致的工作痕跡，一次次突顯個性和差異的服務(wù)，也體現(xiàn)了中國移動與時俱進(jìn)的優(yōu)質(zhì)服務(wù)。
移動點(diǎn)點(diǎn)滴滴的工作無不彌漫著和諧的氣息。不管未來的征途中還有無數(shù)的艱難我們企業(yè)的員工們都一定會時時謹(jǐn)記“責(zé)任”、“卓越”與“和諧”，一如既往地努力進(jìn)取，不斷超越，成為卓越品質(zhì)的創(chuàng)造者，成為和諧之風(fēng)的舞動者！
和諧發(fā)展和諧發(fā)展的篇十二
和諧發(fā)展即指在經(jīng)濟(jì)、社會、環(huán)境等各個方面均取得協(xié)調(diào)進(jìn)展的發(fā)展。隨著時代的進(jìn)步和社會的發(fā)展，實現(xiàn)和諧發(fā)展成為我們共同的目標(biāo)。和諧發(fā)展不僅能夠促進(jìn)社會穩(wěn)定，也能夠為個體提供良好的發(fā)展環(huán)境?；仡欉^去幾十年，我們從中吸取了許多寶貴的經(jīng)驗和教訓(xùn)，這些都是我對和諧發(fā)展進(jìn)行思考的重要依據(jù)。
第二段：經(jīng)濟(jì)和社會的和諧發(fā)展（主體段）。
經(jīng)濟(jì)和社會的和諧發(fā)展是和諧發(fā)展的基礎(chǔ)。我認(rèn)為，可持續(xù)發(fā)展是實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)和社會和諧發(fā)展的重要手段。在過去的幾十年中，我們注重經(jīng)濟(jì)的高速增長，但忽視了對資源的合理利用和環(huán)境的保護(hù)。因此，環(huán)境污染、資源枯竭等問題逐漸凸顯?，F(xiàn)在，我們應(yīng)該轉(zhuǎn)變發(fā)展觀念，注重綠色發(fā)展，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。同時，我們還應(yīng)該注重社會的公平正義，促進(jìn)資源的公平分配，防止貧富分化擴(kuò)大，創(chuàng)造一個更加公平、和諧的社會。
第三段：環(huán)境保護(hù)和和諧發(fā)展（主體段）。
環(huán)境保護(hù)是實現(xiàn)和諧發(fā)展的關(guān)鍵因素之一。我們生活的環(huán)境直接關(guān)系到我們的健康和幸福感。因此，我們應(yīng)該重視環(huán)境保護(hù)，采取有力措施來減少污染和保護(hù)生態(tài)系統(tǒng)。例如，我們可以鼓勵使用清潔能源，減少二氧化碳排放；加強(qiáng)對環(huán)境破壞行為的監(jiān)管，打擊非法采礦和亂砍濫伐等行為。只有保護(hù)好我們的環(huán)境，才能實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展和社會的和諧發(fā)展。
教育是實現(xiàn)和諧發(fā)展的基石。通過教育可以提高人們的素質(zhì)和覺悟，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力和社會責(zé)任感。我認(rèn)為，教育應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和團(tuán)隊合作能力，培養(yǎng)他們關(guān)愛社會、關(guān)心環(huán)境的意識。此外，教育還應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)和社會責(zé)任感，使他們具備獨(dú)立思考和正確價值觀的能力。只有通過教育，我們才能培養(yǎng)出更多具有創(chuàng)新精神和社會責(zé)任感的人才，推動社會的和諧發(fā)展。
第五段：個人行動和和諧發(fā)展（總結(jié)段）。
實現(xiàn)和諧發(fā)展，不僅僅是政府的責(zé)任，也是個人的責(zé)任。我們每個人都應(yīng)該從自身做起，從小事做起，為實現(xiàn)和諧發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。例如，我們可以從日常生活中節(jié)約用水、節(jié)約用電；鼓勵低碳出行，減少汽車尾氣的排放；參與志愿者活動，關(guān)心弱勢群體等。只有每個人的積極參與，我們才能共同推動社會的和諧發(fā)展。
總結(jié)：通過對和諧發(fā)展的思考，我認(rèn)識到經(jīng)濟(jì)、社會、環(huán)境等各個方面的和諧發(fā)展是實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展和社會穩(wěn)定的關(guān)鍵。只有我們?nèi)鐣餐?，從政府到個人，從政策制定到行動實施，才能實現(xiàn)和諧發(fā)展，建設(shè)一個更加美好的社會。讓我們攜手共進(jìn)，共同努力，實現(xiàn)和諧發(fā)展的目標(biāo)。
和諧發(fā)展和諧發(fā)展的篇十三
和諧是十六大報告中反復(fù)出現(xiàn)的詞匯，如促進(jìn)人與自然的和諧，使社會更加和諧，努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面，鞏固和發(fā)展民主團(tuán)結(jié)、生動活潑、安定和諧的政治局面，推動多種力量和諧并存，保持國際社會的穩(wěn)定等。所有這些和諧，如春風(fēng)拂面，讓人備感親切，也使人深長思之。
和風(fēng)細(xì)雨，桃紅柳綠，這是自然的和諧。
我國傳統(tǒng)文化的一大特色在于注重和諧，即強(qiáng)調(diào)人與物之間的融和，人與人之間的和合。人們常說的和為貴、政通人和、家和萬事興等等，就是這一人文精神的具體表述。千百年來，中華文明雖屢受摧折而不絕，中華民族雖歷經(jīng)磨難而不衰，這無疑是一個重要原因。十六大報告強(qiáng)調(diào)實現(xiàn)人與人、人與自然之間的和諧，顯示出我們黨對建設(shè)中國特色社會主義的`認(rèn)識更加理性、更加成熟。音律和諧，必能彈奏出優(yōu)美動人的樂章；社會和諧，必將帶來政通人和、國泰民安的大好局面。
和諧猶如一幅畫，好似一首歌。和諧產(chǎn)生美，和諧生發(fā)力量。
我們在追求發(fā)展進(jìn)步的過程中出現(xiàn)過人與自然不和諧的現(xiàn)象，生態(tài)環(huán)境的破壞制約著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，也影響了人民生活水平和質(zhì)量的提高。走人與自然和諧發(fā)展之路，改善生態(tài)環(huán)境，提高資源利用效率，這是我們重新審視人與自然關(guān)系后作出的理性抉擇。隨著可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的實施，既要金山銀山，更要綠水青山已成為一種眼光和境界，但存方寸地，留與子孫耕已成為一種理念和追求。
建立人與人之間和諧相處的局面也十分重要。當(dāng)今時代，世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化在曲折中發(fā)展，科技進(jìn)步日新月異，綜合國力競爭日趨激烈，這給和平與發(fā)展既帶來難得機(jī)遇，也帶來巨大挑戰(zhàn)。我們要在激烈的國際競爭中贏得主動，就必須萬眾一心、奮發(fā)圖強(qiáng)、艱苦奮斗，就需要全社會、各民族同心同德、團(tuán)結(jié)協(xié)作、眾志成城。正如古語所言，上下同心，其利斷金。只有全體人民矢志不渝奮進(jìn)志，齊心共奏和諧聲，各盡其能、各得其所、和諧相處，滿懷一腔志，擰成一股繩，才能最廣泛地調(diào)動一切積極因素，不斷為中華民族的偉大復(fù)興增添新力量。
和諧發(fā)展和諧發(fā)展的篇十四
我們這個世界，我們這個國家，已十分強(qiáng)大，因為我們有許多默默無聞的有才能的人在為國家奉獻(xiàn)，用他們滿腔的熱血與知識建設(shè)祖國!他們之所以有才華，只因其愛讀書，愛從書中得到知識，美德!
培根曾在《論讀書》中說過“讀書足以怡情，足以傅彩，足以長才?！笔堑模怨乓詠須v代能人英雄各種才能集齊一身，自然滿腹才華，但仍勤奮讀書，不敢懈怠，因為他們深深的明白讀書的重要性，連毛澤東主席如此能人，文韜武略樣樣俱齊，但仍刻苦學(xué)習(xí)，才會寫出“山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高”這樣的優(yōu)美詞句，豪言壯語!但秦始皇，漢武帝，唐太宗，宋太祖這些皇帝為歷史做出了偉大貢獻(xiàn)，尤為秦始皇，他統(tǒng)一了六國，為后來統(tǒng)一中國作了榜樣!但是他們長于武功，卻疏于文治，是其污點(diǎn)，他們只注重打仗統(tǒng)一，卻忽略了賢德治國，才會國泰民安!
不僅古時候有不注重閱讀的例子，如今也隨處可見此類實例。
在我們身邊，在終日不見日光的小巷子里，那些天天在那兒的不學(xué)無術(shù)的男女，只會打架斗嘴，破壞社會秩序，他們沒有讀過書，所以不懂學(xué)習(xí)，沒有知識，于是只好當(dāng)小混混!在全國的一些打架搶劫多發(fā)區(qū)，你會發(fā)現(xiàn)參與者大都是十幾，二十幾歲的孩子，他們的存在，嚴(yán)重影響到了社會和諧。所以，不讀書不僅會危害到自己，還會影響到社會和諧，于是，我們便總結(jié)出了一個道理：讀書與社會和諧是緊緊掛鉤的!只有國人閱讀了，有知識了，社會就和諧了!
是的，社會和諧美好，會促進(jìn)國家發(fā)展，我們不要變得不環(huán)保，沒禮貌，因為我們不好的行為會影響到社會的和諧，也就間接影響了國家的發(fā)展，所以請約束自己吧!
我們要多讀書，社會才會和諧，國家才會發(fā)展，加油!
和諧發(fā)展和諧發(fā)展的篇十五
當(dāng)今世界對于國家的可持續(xù)發(fā)展給予了極高的關(guān)注，而一個真正有活力，而又富有生機(jī)的國家是怎樣的呢？回答是，擁有一個和諧的社會。
何為和諧？看看這兩個漢字便有了答案。禾，意則關(guān)懷自然，關(guān)注生態(tài)，讓人與環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展；口、言應(yīng)當(dāng)互通互信，注重文化交流；順應(yīng)民意，彼此和睦共處，世界大同，體現(xiàn)人文情懷；比，更應(yīng)競爭有序，在公正的競爭與合作中謀求發(fā)展和進(jìn)步。由此而得出，一個和諧的社會也必和于自然，順于民意，諧于發(fā)展。
縱觀歷史，和諧乃是社會的主色調(diào)。漢代絲綢之路的開拓與繁榮，使原本遙遠(yuǎn)而陌生的國度之間有了廣泛而深入的經(jīng)貿(mào)科技交流，使人們對古代各國民俗文化有了新的認(rèn)識與了解，促進(jìn)了人類文明的發(fā)展進(jìn)程，使整個社會和平繁榮。而與之帶來的文化觀念的碰撞，物產(chǎn)的交換也使人們的生活更加豐富和多元化。唐太宗，唐玄宗更是任用賢良、虛懷納諫、廣開言論、輕徭薄賦，使政治清明，經(jīng)濟(jì)繁榮，并且以開放的胸懷大開國門，與日本等國密切來往，使人們感受到他族文化的魅力，極高地促進(jìn)了民族繁榮與民族和諧。而到了現(xiàn)代，近年來我國不斷加深的改革開放，不斷深入的制度改革，也都是社會和諧進(jìn)步的力證。其中，面對改革發(fā)展所帶來的矛盾，黨中央更是主動應(yīng)對，通過宏觀調(diào)控等政策，使社會經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)快速的發(fā)展，這正體現(xiàn)著和諧這一理念在新時期發(fā)展形式下的應(yīng)用。
而從民俗來看，中國人民也是極其注重民俗文化的和諧的。新年彼此溫暖的祝福，那熱鬧的隆隆炮竹聲，喜洋洋的燈籠元宵等，無不表達(dá)著人們對于新年生活幸福美滿的期待。同樣的，中秋節(jié)、端午節(jié)等傳統(tǒng)佳節(jié)，更是人們長久以來對于社會和諧的一種祝愿和熱盼，展現(xiàn)了中華民族對于文化積淀的繼承與重視。可以說長久以來，我們都以和為我們待人處事的方式方法，仁者愛人、以和為貴等更是成為我們民族的千古名訓(xùn)。儒家的禮、義、仁，道家的對美、道的探究等，無不成為我們五千年來華夏文明厚厚的積淀。而這樣厚重的文化積淀更是我們和諧社會所長久向往與推崇的。可以說，中華文化的基調(diào)，便是和諧這一永恒不變的旋律。
然而近一百年來，不和諧的一幕幕卻也在加速上演著。當(dāng)蒸汽機(jī)代替了手工作業(yè)，當(dāng)電能、核能代替了煤炭石油時，人們逐漸破壞了自然的和諧。不知道多少黑煙毒氣排入了原本湛藍(lán)的天空，不知多少農(nóng)藥灰塵在大地飛舞。而一次性餐具、電池等不可再生物也不可避免地破壞了生態(tài)的和諧，破壞起了整個人類賴以生存的家園的和諧?；蛟S幾十年、幾百年后我們將沒有了淡水，也許石油等一次性能源也將很快被用盡，屆時我們又該何去何從？生態(tài)的和諧是多么的重要啊！
人們與自然的不和諧因素使生態(tài)環(huán)境受到了極大的破壞，而人與人之間的不和諧也給人們帶來不快與痛心。伊拉克戰(zhàn)爭打破了新世紀(jì)短暫的和平，死傷慘重，虐囚事件也層出不窮。伊朗、朝鮮的核武器危機(jī)，臺的分裂，美國的單邊主義，這些無不引起了那些追求和諧社會人們的反感?？梢哉f，和諧社會的根本應(yīng)該是公平、正義、協(xié)作與共同繁榮的。
好在和諧仍在我們的身邊。近年來，人們也不斷嘗試著對更加美好未來的探索。京都議定書的廣泛認(rèn)同，非典時期手牽手的互幫互助，印度洋百年罕見的大海嘯面前人們更是肝膽相照，一方有難，八方支援，共同努力將損失減到最小。面對現(xiàn)有的矛盾與問題，我們更需要實實在在的努力，以及開闊的胸襟和視野。在我們和諧社會的構(gòu)建中，我們應(yīng)堅持以人為本，體現(xiàn)人文關(guān)懷，追求人與人、人與社會、人與生態(tài)的自然統(tǒng)一，共同營造一個和諧美好的社會！
一個和諧社會是我國增強(qiáng)發(fā)展后勁的必然要求，是我國在新的歷史時期下必須完成的歷史使命，而要營造這樣一個和諧社會，急待于我們?nèi)w社會成員不竭的努力，以主人翁的精神，放遠(yuǎn)眼光，聯(lián)系世界，共同努力！
美哉！我少年中國，與天不老。在歷史的`十字路口上，讓我們一同兼收并蓄，品和諧之美，譜寫新世紀(jì)的和諧之曲吧！
和諧發(fā)展和諧發(fā)展的篇十六
一切都在不斷地發(fā)展變化之中，人要發(fā)展，社會要發(fā)展。人的發(fā)展決定著社會的發(fā)展，社會的發(fā)展又直接影響著人的發(fā)展。只有高度發(fā)展、高度文明的社會才能使每一個人得到最充分最全面的發(fā)展，也只有全面發(fā)展了的人才能更好地推動社會的發(fā)展。
一棵樹不能改變氣候，但森林可以改變氣候。一個人不能改變社會，但全體社會成員的共同努力則可以改變社會。我們現(xiàn)在要構(gòu)建和諧社會，就需要全體社會成員的共同努力。上下一心，眾志成城，和諧社會就會很快到來。從中央到地方，從高層到基層，從社會團(tuán)體到每一個人，都有切實的舉措，那么和諧社會就會成為現(xiàn)實。涓涓細(xì)流匯成江河，各個部分努力的結(jié)果，就是社會整體的發(fā)展。
每一個人的努力，每一個人的發(fā)展可以促進(jìn)社會的發(fā)展，反過來說，社會的發(fā)展又為人的發(fā)展創(chuàng)造了條件。經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，每個人都可以接受優(yōu)質(zhì)教育，每個人的才能都可以得到充分的發(fā)揮，每個人都可以得到最全面的發(fā)展。西部地區(qū)經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)，很多人不能接受教育，很多人得不到較好地發(fā)展，生產(chǎn)力就得不到提高。很明顯，是社會的落后限制了人的發(fā)展，人得不到發(fā)展，社會也就相應(yīng)地落后。也就是說，只有社會發(fā)展了，人才能得到更好地發(fā)展。
人的發(fā)展與社會的發(fā)展是相互制約、相互促進(jìn)的。構(gòu)建和諧社會就是為每一個人的發(fā)展創(chuàng)造最有利的條件，每一個社會成員的努力，充分而全面的發(fā)展，也就為和諧社會的構(gòu)建作出了貢獻(xiàn)。
人的發(fā)展與社會的發(fā)展是如此，人的和諧與社會的和諧也是如此。一個社會要和諧，一個國家，一個地區(qū)，一個人也要和諧。小和諧構(gòu)成大和諧，大和諧促進(jìn)小和諧，和諧是人與社會共同發(fā)展的目標(biāo)，和諧才能更好地發(fā)展。和諧就是矛盾的統(tǒng)一，和諧就是平衡，和諧就是中庸之道，和諧就是科學(xué)發(fā)展觀，和諧才具有親和力，和諧才有活力，和諧才能可持續(xù)發(fā)展。全體社會成員共同努力，不斷消除那些不和諧的因素，創(chuàng)造和諧的一切，那么和諧社會就會如期而至。
人的和諧，就是冷靜與熱情同在，就是剛?cè)嵯酀?jì)，德威并存，就是身心俱健，活力四射。社會的和諧，就是全體社會成員共同進(jìn)步，就是各地區(qū)、各區(qū)域共同發(fā)展，就是每一項事業(yè)可持續(xù)發(fā)展。讓人和社會都和諧，讓社會與人齊發(fā)展。
和諧則是人對自身與社會、自然的進(jìn)一步認(rèn)識，其實溝通也是和諧的一個組成部分。和諧是民族文化的一部分，儒家的“仁愛”、“仁義”，墨家的“兼愛”、“非攻”，道家的“雞犬相聞，老死不相往來”，以及陶淵明的《桃花源記》等傳統(tǒng)文化中，都蘊(yùn)涵著和諧的思想。一個中學(xué)生要想真正體味和諧，就要先從體驗社會和人生開始。
和諧發(fā)展和諧發(fā)展的篇十七
跨入21世紀(jì)的今天，世界繼新技術(shù)革命以后，又掀起了一場以加速社會信息化為宗旨的信息高速公路建設(shè)的浪潮，信息正以其前所未有的迅猛態(tài)勢滲透于社會的方方面面，改變著人們原有的社會空間，信息已日益成為社會各領(lǐng)域中最活躍、最具有決定意義的因素，而作為基礎(chǔ)學(xué)科之一的數(shù)學(xué)教學(xué)，它既是應(yīng)用科學(xué)的基礎(chǔ)，又兼有了科學(xué)與技術(shù)的雙重身份，它更是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的重要陣地。那么，如何在數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的信息素養(yǎng)，提高他們的信息感悟、信息實踐能力，以促進(jìn)他們的身心發(fā)展，為進(jìn)一步培養(yǎng)創(chuàng)新型人才奠定基礎(chǔ)呢？一、投石探路――認(rèn)識信息同樣重要的信息，有的人善于抓住，有的人卻漠然視之，這正是由于各人的信息意識強(qiáng)弱不同所致。信息，指的是當(dāng)人們與外界接觸時，有意無意所接受到的一些事物材料，有數(shù)字、文字、影像、數(shù)量關(guān)系等。如果能使學(xué)生對接受到的這些信息源加以分析、整理，主動獲取自己所需的信息，或找到對自己有利的信息而后加以利用，則將促使他們關(guān)注周圍的事物，溝通數(shù)學(xué)與生活的聯(lián)系，大大提高他們的信息意識。1、感知信息。信息意識形式有兩種：一是被動接受狀態(tài)，二是自覺活躍狀態(tài)。前者指人們從社會的信息環(huán)境中被動地接受事先未料及的信息；后者指信息意識的覺醒狀態(tài)，它促使人們制訂信息活動計劃，主動關(guān)心和了解各種變化，并作出相應(yīng)的選擇。數(shù)學(xué)教學(xué)時應(yīng)力求促使學(xué)生從被動接受狀態(tài)轉(zhuǎn)化為自覺活躍狀態(tài)，當(dāng)他們面對一些信息時，能快速作出對信息的判斷并引起思考。如教學(xué)“千克、克的認(rèn)識”時，課前我首先讓學(xué)生掂一掂文具盒、書包、椅子、硬幣……，并告訴他們，文具盒大約有200克，書包約有4千克，椅子約有3千克，硬幣約有1克……，讓學(xué)生面對這么多信息，引起他們對千克、克的思考，再適時引入“天平”，進(jìn)行千克、克的具體教學(xué)。這樣久而久之的訓(xùn)練，學(xué)生就能關(guān)注起周圍的事物、外界的信息，并對信息加以描述、思考，體會到數(shù)學(xué)與信息的聯(lián)系及價值。2、評價信息。當(dāng)信息涌入我們面前時，我們就應(yīng)及時作出思考，作出相應(yīng)的判斷，哪些信息是我們自己本來就明了的，哪些是陌生的，如何評價各類信息？在數(shù)學(xué)教學(xué)時，應(yīng)多讓學(xué)生接觸各種信息，并評價它們，如互相矛盾的信息，相互一致的信息，系統(tǒng)性的信息等，讓學(xué)生在評價中提高自己的信息感悟能力。如在復(fù)習(xí)分?jǐn)?shù)應(yīng)用題時，我出示了“桃樹有40棵，柑樹比李樹多－，李樹有60棵，桃樹比蘋果樹少－，杏樹有60棵。”讓學(xué)生從中選擇條件再提出相應(yīng)的問題。這時，學(xué)生便必須對這些條件進(jìn)行分析、評價，哪些條件是有聯(lián)系的，哪些條件之間沒有聯(lián)系，能提出什么問題。這樣類似的訓(xùn)練，將大大提高學(xué)生評價各類信息的靈敏度及準(zhǔn)確度。二、找頻看球――感受信息一個球迷，只要找到自己想看的球賽頻道，便會津津有味地看下去，甚至于不吃不睡。數(shù)學(xué)教學(xué)時，就應(yīng)盡可能增強(qiáng)學(xué)生的信息情感，培養(yǎng)他們類似于“看球”的熱衷情感，當(dāng)他們多次從多方面感受信息時，便能形成某種持久、穩(wěn)定的、反映心底需求關(guān)系的內(nèi)心體驗，這便是信息情感。當(dāng)學(xué)生形成較穩(wěn)定的信息情感時，便能產(chǎn)生巨大的信息熱情，這將大大提高他們對信息的敏感性與興趣性。1、對信息的敏感性。不同的人面對同樣信息會有不同的態(tài)度，敏感性強(qiáng)的人，面對信息，即便是與知識結(jié)構(gòu)相矛盾或不能解釋的信息，他們會發(fā)出疑問：“這是為什么？”從而激發(fā)起好奇心和求知欲，進(jìn)而去探索、實驗，去求知、去尋找原因，他們對信息是熱情的、歡迎的、敏感的，從而不斷地促使自己知識結(jié)構(gòu)的變化。數(shù)學(xué)教學(xué)時就應(yīng)采用多種形式提高學(xué)生對信息的敏感性，如口算訓(xùn)練的限時、限量，應(yīng)用題的補(bǔ)充條件、補(bǔ)充問題、改編應(yīng)用題，概念教學(xué)的換一種說法，怎么說得清楚、明白又不重復(fù)不遺漏等，讓學(xué)生多次類似地訓(xùn)練、競賽，便能提高對信息的敏感度，以便周密考慮問題。2、對信息的興趣性。興趣是一種持久的情感體驗，人們的`信息搜集活動是受信息需求驅(qū)使的，影響需求力量的大小主要是需求被意識的清晰程度――意識越明確，行動目標(biāo)越清楚，則信息活動的動機(jī)越穩(wěn)定、持久、強(qiáng)烈，努力程度也就越高。在數(shù)學(xué)教學(xué)時，應(yīng)有意識地設(shè)置各種情境，讓學(xué)生在信息輸入時產(chǎn)生濃厚興趣，并能以較穩(wěn)定、濃厚的興致保持下去，從而以積極、熱情的態(tài)度對待信息，這樣將激發(fā)他們發(fā)出超常的智慧和高漲的熱情，如教學(xué)象“一根木頭鋸成2段需5分鐘，要把這根木頭鋸成6段需幾分鐘”這樣的開放題，如果平時多讓學(xué)生觀察人數(shù)與間隔、折紙、抓樓梯與上幾層樓等這樣的事物，學(xué)生解決問題時便能得心應(yīng)手，很快明白鋸6段需鋸5次，就是25分鐘以及別的想法。這樣的訓(xùn)練，不僅學(xué)生熱情參與，還大大開闊了他們的思維。三、點(diǎn)石成金――利用信息在信息時代，靜態(tài)的知識不具有情報信息價值，只有對知識的新認(rèn)識和深入挖掘，并進(jìn)行動態(tài)處理，才能使其產(chǎn)生推動社會進(jìn)步的巨大能量。認(rèn)識和挖掘出知識的現(xiàn)實價值，并利用好它，這才是信息素質(zhì)的最好體現(xiàn)。只有具有利用信息能力的人，才知識怎樣組織知識，發(fā)現(xiàn)和使用信息，他們也才具有終身學(xué)習(xí)的能力。1、搜集信息。信息就是資源，不掌握最新信息，就等于落后于時代。信息是橋梁?！八街梢怨ビ瘛?，個人在信息活動中應(yīng)表現(xiàn)出的積極的行為傾向，就是搜集信息。當(dāng)我們需要某方面的信息時，學(xué)生能有意識地從生活、學(xué)習(xí)中找到與之相應(yīng)的相關(guān)信息，為進(jìn)一步學(xué)好數(shù)學(xué)，培養(yǎng)能力奠定基礎(chǔ)，如教學(xué)“小數(shù)認(rèn)識”時，我讓學(xué)生課前去搜集有關(guān)商品的標(biāo)價，去咨詢媽媽每天上市場購物情況，去了解自己的身高、體重等，在眾多的信息面前，學(xué)生找到了共同點(diǎn)――小數(shù)，則后面的教學(xué)就順理成章了。平時可讓學(xué)生就某一點(diǎn)發(fā)表見解，收集資料，如年月日的學(xué)習(xí)等，學(xué)生經(jīng)常這樣的訓(xùn)練，便能很好形成找資料，收信息的習(xí)慣，使自己學(xué)會學(xué)習(xí)。2、處理信息。面對眾多的信息，應(yīng)學(xué)會對這些信息進(jìn)行分析和評價，對經(jīng)過分析和評價的信息進(jìn)行綜合，并用口頭或文字的形式對綜合的信息進(jìn)行表現(xiàn)，這便是處理信息。平時教學(xué)時，應(yīng)多讓學(xué)生有意識地去選擇、辨析、改變信息，如信息的多選條件、多選問題，辨析題中字眼的增添變化、不同前提下同一結(jié)果、同一前提下的不同結(jié)果，讓學(xué)生對信息進(jìn)行分類、驗證，有機(jī)處理，這樣學(xué)生在多樣信息環(huán)境不斷提高信息處理能力，學(xué)會學(xué)習(xí)。當(dāng)代社會，信息是最主要的資源，對整個社會的發(fā)展具有決定性的作用，在數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的信息素養(yǎng)是學(xué)生接受終身教育的前提條件，更是培養(yǎng)創(chuàng)新人才的先決條件，只有把“培養(yǎng)學(xué)生的信息素養(yǎng)”植根于數(shù)學(xué)教學(xué)的方方面面，才能真正提高學(xué)生的信息意識、信息能力，成為可持續(xù)發(fā)展的人。
和諧發(fā)展和諧發(fā)展的篇十八
走進(jìn)農(nóng)村共建和諧。
07級東語系田園、包晶晶、劉一博。
近年來隨著中國經(jīng)濟(jì)的持續(xù)，穩(wěn)定，高速發(fā)展，中國發(fā)生了翻天覆地的變化，同時促進(jìn)城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展的規(guī)劃也被提上了日程。城市反哺農(nóng)業(yè)，取消農(nóng)業(yè)稅，取消農(nóng)村戶口制度，健身機(jī)安全農(nóng)村社會保障制度等一系列的政策出臺，更是顯示了中國政府對“三農(nóng)”問題的重視。然而在全社會大力關(guān)注農(nóng)村的同時，農(nóng)村自身有沒有對這些政策的出臺感到欣慰、高興呢？我們走訪農(nóng)村，了解國家政策的事實有沒有對農(nóng)村建設(shè)起到關(guān)鍵作用，農(nóng)村生活水平、消費(fèi)水平、就業(yè)條件，就業(yè)條件是否都有了很大的改善，以下這些欣欣向榮的農(nóng)村景象就可以體現(xiàn)出來：
（一）鄉(xiāng)村生活。
聽說有同學(xué)要搞活動走訪農(nóng)村，隊友的父親下午早早的就在公路旁等候我們了。細(xì)心的父親聽天氣預(yù)報說麾下特大暴雨還特地為我們準(zhǔn)備了雨具。父親領(lǐng)著我們養(yǎng)著鄉(xiāng)間小路回了家。前遇到了放牛的大爺，聽說大學(xué)生要來走訪農(nóng)村特別的歡迎我們。到大隊放下行李，稍事休息后就與隊友的父親和爺爺聊起了家常。談話中了解到對有的父母親都在鎮(zhèn)企業(yè)里上班，父親是位電工。母親是位會計，平日因為工作單位離家較遠(yuǎn)不方便天天回家，隊友的爺爺在家住著，生活自理。村里大部分的年輕人外出打工，干得好的在城市里買房安居。大部分中年人在村里務(wù)農(nóng)，負(fù)責(zé)照顧老人和孩子。村里的醫(yī)療采取小兵找赤腳醫(yī)生，大病去鎮(zhèn)或拾市醫(yī)院質(zhì)的對策，政府都是給與部分醫(yī)療費(fèi)報銷的。聊天過程中還涉及教育問題，九年義務(wù)教育學(xué)雜費(fèi)的免除的確是給農(nóng)民減輕了不少負(fù)擔(dān)，這令農(nóng)民家長很是高興。
晚上隊友的母親特地下班回家為我們做了頓豐盛的晚飯，饑腸轆轆的我們吃的格外開心。睡慣了小床的我們一見到用轉(zhuǎn)七成的大康一時不知該如何睡了，那么高的炕沿兒感到有些不可思議，但奔波了一天的我們感覺躺在那里都是相符的，伴著夏夜徐徐的微風(fēng)甜甜地進(jìn)入夢鄉(xiāng)。
我們走進(jìn)了果園看到了蘋果樹、櫻桃樹、李樹、桃樹、杏樹等。累累碩果掛滿枝頭，櫻桃樹的頂部還有高高的彩旗豎起。聽說是為了防止鳥類的侵襲，這不禁使我們想起了麥田里的稻草人，真是異曲同工呀！在行進(jìn)過程中還見到了以前從未見過的核桃樹，原來核桃在成熟之前是由綠色果皮包裹著的，沒想到里面還有堅硬無比的核桃殼，真的不能只看外表?。∮衩椎乩镞€種植著花生，為充分利用光照和土地資源。這里種植面積最廣，產(chǎn)量最大的要屬葡萄了，漫天遍野的葡萄藤正孕育著水晶般的葡萄。在這里由果樹技術(shù)指導(dǎo)員給予農(nóng)民種植指導(dǎo)，正是政府給予農(nóng)村的技術(shù)支持。
下午和爺爺，還有母親一起下地體驗了農(nóng)間勞作。鋤洋蔥邊上的雜草是勞動的主要任務(wù)。以前看過《西游記》中豬八戒揮舞九尺釘耙降妖除魔的場面，現(xiàn)在真到自己用耙子除草時發(fā)現(xiàn)是很不容易的。耙子不知道該朝哪個方向用力，鋤過了就會將洋蔥連根拔起，幾個輪回下來汗流浹背，想到農(nóng)民每天這樣勞作真不是件容易的事。因為是自家的菜園，蔬菜可以隨時摘來吃，真正的綠色無污染蔬菜。我們和母親一起用韭菜和槐花拌著肉包了包子，體驗了一番鄉(xiāng)村飲食生活。晚上利用技術(shù)指導(dǎo)員的休息時間，帶著幾個白天產(chǎn)生的問題拜訪了果樹種植技術(shù)指導(dǎo)員。第一個疑問是蘋果樹上的蘋果為什么要套袋子。技術(shù)指導(dǎo)員說：“這樣可以有效的減輕裂果和機(jī)械損傷，改善果面的色澤，提高果實的商品性，還可以防止病蟲害，降低農(nóng)藥殘留，蘋果上的袋子外面一層深褐色的袋子，里面是透明袋，因為蘋果養(yǎng)分的吸收是葉子進(jìn)行光合作用獲得養(yǎng)料從枝干上傳輸來的，不單單是靠陽光照射，套上袋子就可以使陽光均勻受光，也有利于出口?！蔽覀冇纱讼氲搅颂O果上面的字，技術(shù)指導(dǎo)員解釋：“蘋果上的‘富’‘壽’等字都是蘋果快要采摘的前幾天將外層袋子退去，把字模貼在蘋果上，之后經(jīng)過幾天的光照，大部分見光區(qū)域變紅，被擋住的部分就形成想要的'字跡了?！痹瓉砣绱耍笪覀冇衷儐柫藥讉€生活中常見的問題。這次訪問使我們收益匪淺。明白了知識是取之于生活、生產(chǎn)的。
現(xiàn)在九年義務(wù)教育的學(xué)雜費(fèi)已經(jīng)免除，為農(nóng)民家庭減輕了不少負(fù)擔(dān)。為整合教育資源，上初中的孩子都集中到鎮(zhèn)中學(xué)就讀，初中畢業(yè)后學(xué)技術(shù)的就念職業(yè)技術(shù)學(xué)校，國家也是給予補(bǔ)貼的。學(xué)習(xí)較好的可以繼續(xù)到市里讀高中考大學(xué)，政府為孩子求學(xué)提供良好的環(huán)境。
村里的醫(yī)療采取小病找赤腳醫(yī)生，大病到鎮(zhèn)或市醫(yī)院醫(yī)治的對策，政府給報銷部分醫(yī)療費(fèi)。村里在環(huán)境衛(wèi)生面有很大的改進(jìn)空間。去鎮(zhèn)上趕集可以乘公交車出行，較方便，村里人最大的愿望就是修路，“要致富，先修路”在這里體會的很透徹。為了今后的發(fā)展吸引投資商首先要修路。
走出車水馬龍的喧囂城市，步入悠閑寧靜的小鄉(xiāng)村。呼吸著清新的空氣，漫步于鄉(xiāng)間小路，路旁的野花綻放出燦爛的微笑，雪白的蒲公英隨風(fēng)飄搖展現(xiàn)出它特有的風(fēng)姿。蘋果樹，桃樹，杏樹，李樹孕育著甜蜜的果實，待到山花爛漫時累累碩果將會掛滿枝頭，等待喜悅的人們?nèi)ゲ烧?。此次訪問明白了許多日常生活中的疑問，也體會到科技與生產(chǎn)是緊密結(jié)合的，收益匪淺。
（二）二包村的發(fā)展?fàn)顩r。
二包村所在的南王山谷地是世界有名的葡萄酒生產(chǎn)記得之一。來到這里定要參觀一下南王山谷君頂酒莊。
南王山谷地處山東半島的溫帶黃金海岸，氣候溫和濕潤，沙性的土壤尤為適合葡萄的生長。為搞好葡萄的加工生產(chǎn)，中糧集團(tuán)在詞建設(shè)南王山君頂酒莊，是亞洲目前最具規(guī)模和創(chuàng)意，最具東方神韻的個性化葡萄酒莊。莊園里種植著大面積不同品種的葡萄，有的是作為觀賞性葡萄來培養(yǎng)，有的是作為葡萄酒的原材料來種植。葡萄成熟季節(jié)統(tǒng)一為農(nóng)民檢驗并收購葡萄，成為保障農(nóng)民收入穩(wěn)定的機(jī)制之一。南王山谷君頂酒莊的建立也為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展起了重大作用。君頂酒莊內(nèi)還建有跑馬場、濕地公園、高爾夫球場、五星級酒店等。那里還經(jīng)常舉辦各大企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)的高級別會議及社會知名人士的酒會。景色怡人使之成為度假休閑的寶地。在走訪過程中了解到這里需要高水平高素質(zhì)的導(dǎo)游，翻譯及酒店服務(wù)人員。在每年的8月20日~25日這里會舉行“世界和平頌青少年文化藝術(shù)節(jié)”吸引不少的中外游客，這里將會有發(fā)展?jié)摿涂臻g。
走訪完君頂酒莊，在回來的路上了解到村民最大的愿望就是修路，路修好，通了車，出出進(jìn)進(jìn)方便了，經(jīng)濟(jì)也會被隨之帶動起來。“要致富，先修路”在這里體會的很透徹。
當(dāng)?shù)刂饕苑N植葡萄，經(jīng)營葡萄再加工以及種植農(nóng)作物和果樹作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的支柱。南王山谷地處山東半島的溫帶黃金海岸，氣候溫和濕潤，土壤肥沃，沙性的土壤尤為適合葡萄的生長。正值夏季，滿山遍野的葡萄藤成為這里的主要景觀。待到成熟的季節(jié)晶瑩剔透的葡萄將會掛滿藤枝，這一顆顆水晶般的葡萄凝結(jié)著農(nóng)民朋友們的辛勤汗水，累累碩果寄托著他們對美好生活的希望和憧憬。
為搞好葡萄的加工生產(chǎn)，中糧集團(tuán)有限公司與隆華投資集團(tuán)在此投資建設(shè)了南王山谷君頂酒莊，是目前亞洲最具規(guī)模和創(chuàng)意，最具東方神韻的個性化葡萄酒莊。莊園里種植著大面積的葡萄，一部分作為觀賞性的葡萄來檢驗葡萄并收購農(nóng)民種植的葡萄，將成熟的葡萄一起釀成葡萄酒，此外，君頂酒莊內(nèi)還建有跑馬場，濕地公園，高爾夫球場，五星級規(guī)格的酒店等，這里經(jīng)常舉辦各大企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)的高級別會議及社會知名人士的酒會。景色怡人的酒莊也是度假休閑的寶地，身處其中會忘記城市的喧囂和快節(jié)奏的生活，融入鄉(xiāng)村般的田園生活，使全身心得到愉悅和放松。我們了解到這里需要高水平高素質(zhì)的導(dǎo)游，翻譯及酒店服務(wù)人員。據(jù)了解每年的8月20日到8月25日這里會舉行“世界和平頌青少年文化藝術(shù)節(jié)”，吸引不少中外游客。這里將會有很大的發(fā)展空間和潛力。
中糧集團(tuán)對葡萄的收購成為農(nóng)民獲得收入的途徑之一。村里的年輕人大部分外出打工掙錢，干的好的在外邊買房安居。大部分中年人在村里務(wù)農(nóng)，在有在鎮(zhèn)企業(yè)里工作的，他們負(fù)責(zé)照顧老人和孩子。在種植農(nóng)作物，栽培果樹方面，政府都派技術(shù)顧問給予指導(dǎo)，并免費(fèi)為村民培訓(xùn)，為農(nóng)民的種植提供支持和保障。糧食成熟時進(jìn)行統(tǒng)一機(jī)械化收割，高效快速，政府收購也成為保障農(nóng)民的收入穩(wěn)定的機(jī)制之一，中糧集團(tuán)積極投身于生物質(zhì)能源的開發(fā)，作為國內(nèi)生產(chǎn)燃料乙醇的先行者和主要提供者，努力為國家能源安全和環(huán)境保護(hù)做出貢獻(xiàn)。
發(fā)揚(yáng)誠信、團(tuán)隊、專業(yè)、創(chuàng)新的企業(yè)精神，在集團(tuán)有限相關(guān)多元化、業(yè)務(wù)單元專業(yè)化的戰(zhàn)略定位下，中糧集團(tuán)在未來將繼續(xù)奉獻(xiàn)營養(yǎng)健康的食品、高品質(zhì)的生活空間和生活服務(wù)，實現(xiàn)客戶、股東、員工價值最大化，共創(chuàng)美好未來。
這幾天里接觸了樸實無華和諧可親的村民，勤勞熱情的奉獻(xiàn)于廣大的土地。他們淳樸但不落俗套。他們也追求時尚，積極禁區(qū)，追求先進(jìn)，與時代同步發(fā)展。他們思想活躍，積極響應(yīng)政府政策號召。政府投入大力度加強(qiáng)農(nóng)村建設(shè)，免除九年義務(wù)教育學(xué)雜費(fèi)，給上職業(yè)技術(shù)學(xué)校的孩子補(bǔ)貼。政府為縮小城鄉(xiāng)差距而做著巨大努力，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，為農(nóng)民培養(yǎng)技術(shù)顧問，給農(nóng)民帶來很大實惠和便利。
參加農(nóng)間勞動看似簡單的事親自下手去做并不容易，課堂上的是知識要向真正掌握還需要實踐，作為大學(xué)生學(xué)好科學(xué)文化知識是基礎(chǔ)，應(yīng)用于實踐是關(guān)鍵，平日里節(jié)約糧食蔬菜瓜果，不浪費(fèi)，學(xué)著吃苦耐勞，為父母減輕不必要的負(fù)擔(dān)都是我們的澤恩。
盡管如此，快速的城市化也給農(nóng)村帶來了精神文化的沖擊，人們的精神文化需求提高但是相應(yīng)的物質(zhì)建設(shè)卻沒有得到應(yīng)有的重視，使得文化建設(shè)跟不上物質(zhì)生活的發(fā)展。產(chǎn)生了一系列的不良社會影響，如村民的業(yè)余文化生活相對單調(diào)、低俗，老人、兒童活動場所缺乏，攀比之風(fēng)盛行，有仇富心理，老人的贍養(yǎng)問題得不到妥善解決等，生活在于缺少發(fā)現(xiàn)，既然發(fā)現(xiàn)了這些問題就應(yīng)該有相應(yīng)的措施來改善，相信國家在行動。
純凈蔚藍(lán)的天空，陽光普照肥沃的大地，孕育出無窮的生命力，人類在其中生生不息。在天地和生命的和諧交融中，體驗是一股溫和而強(qiáng)大的推動力，把生活帶向朝陽升起的方向。
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