讀后感是對(duì)讀完一本書、一篇文章或一段文字后所產(chǎn)生的自發(fā)性評(píng)價(jià)和回憶。寫讀后感時(shí)，我們可以借用比喻、夸張等修辭手法，使文章更生動(dòng)有趣，引起讀者的共鳴和興趣。借助這些讀后感范文，我們可以窺見讀者們對(duì)各種類型書籍的不同思考和閱讀體驗(yàn)。
誰(shuí)殺了我的牛讀后感篇一
某天早晨，當(dāng)我到牛棚的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)我的一頭牛已經(jīng)死了。這頭牛曾經(jīng)給我?guī)?lái)了不少收入，它的死亡讓我非常沮喪和憤怒。我開始追問(wèn)是誰(shuí)殺了我的牛，但很快就擺脫了這種情緒，意識(shí)到這個(gè)問(wèn)題需要更加深入的探討。
第二段：調(diào)查狀況。
我展開了一次調(diào)查，試圖找出是誰(shuí)殺了我的牛。我開始從我的家庭成員和從事牛棚工作的員工中了解情況。我聽取了每個(gè)人的證言，分析了每個(gè)人的意見，并試圖了解是否有任何線索可以指向罪犯。
第三段：思考動(dòng)機(jī)。
在分析證據(jù)和時(shí)間之后，我最終發(fā)現(xiàn)了一些可能的動(dòng)機(jī)和原因。有些人可能會(huì)想要?jiǎng)儕Z我的財(cái)產(chǎn)，或者想以某種方式報(bào)復(fù)我。但是我也開始思考，如果我花更多的時(shí)間與畜牧員工建立合作關(guān)系，并提供更好的工作環(huán)境，是否可以避免這種類似事件的發(fā)生。
第四段：反思并重新規(guī)劃。
最終，我意識(shí)到，我的情緒波動(dòng)帶著很強(qiáng)的個(gè)人情感，但這并不是解決問(wèn)題的方法。我的目標(biāo)是將這件事轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。這次事件讓我重新考慮我的工作方式，重新規(guī)劃我的經(jīng)營(yíng)策略，以及更著眼于保護(hù)我的財(cái)產(chǎn)和員工的福利。
第五段：總結(jié)。
雖然我沒(méi)能找到誰(shuí)殺了我的牛，但這次事件讓我受益匪淺。我意識(shí)到我不應(yīng)該僅僅局限于個(gè)人情緒的波動(dòng)，相反應(yīng)該將它轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。我要更加著眼于與員工的合作關(guān)系，并提供更好的工作環(huán)境，而且在未來(lái)，我將致力于保障我的財(cái)產(chǎn)和員工的安全。總之，我認(rèn)為這次事件讓我變得更加謹(jǐn)慎，更加高效，并且在生活和工作中更加富有同情心。
誰(shuí)殺了我的牛讀后感篇二
人們叫我“誰(shuí)”。
我人生中最了不起的事便是制定并實(shí)施了“殺死浪漫的偉大計(jì)劃”。成功殺死過(guò)三只浪漫。
這是我最引以為豪的成就，在此略述二三筆，以供后人瞻仰。
我殺死的第一只浪漫是蝸居在我家里、潛藏了許多年的浪漫。那時(shí)我還尚未成年，從出生開始算起，在那幢房子里住了大概有十五六年了。但那只浪漫恐怕比我還要年長(zhǎng)。從我有記憶起，它便有如毒氣一般彌漫在每一寸角落。父母雖從未意識(shí)到它，但也不排斥它。往往他們溫柔而愉快地開懷大笑時(shí)還不知曉浪漫就正與他們面對(duì)面。
但我對(duì)這只浪漫深惡痛絕。當(dāng)它飄過(guò)的時(shí)候，父母便會(huì)格外地哆嗦。他們會(huì)做許多不必要做的事，說(shuō)許多不必要說(shuō)的話。他們?cè)诎滋炖_窗簾，讓刺眼的光線射進(jìn)來(lái)。()還有窗戶，他們把它打開，于是風(fēng)便吹了進(jìn)來(lái)。晚上他們便布置下燭光晚餐，調(diào)開收音機(jī)聽那些能讓他們隨著節(jié)奏打轉(zhuǎn)兒的音樂(lè)，他們把平日里安靜的房子變得吵鬧不堪，惹得我心煩意亂。我仿佛能看見這只浪漫臉上陰險(xiǎn)狡詐的壞笑，以及它那日益壯大的身體。
我在這種叫人作嘔的環(huán)境里忍受了很多年，心底卻日復(fù)一日地算計(jì)著，這是一只成熟、強(qiáng)壯的浪漫，一刀一劍很難將它完全砍死，只有耐心地慢慢地磨。不僅要學(xué)會(huì)及時(shí)關(guān)上窗戶、拉好窗簾、關(guān)閉音樂(lè)，還要抓住時(shí)機(jī)打斷父母的噦嗦，刻意避開他們的慰問(wèn)和關(guān)懷，以及那些聊天、一起吃早餐晚餐的邀請(qǐng)。開始時(shí)還會(huì)為他們受傷的表情而愧疚不安，可一想到自己的偉大計(jì)劃，便要求自己狠下心來(lái)，久而久之心里也就逐漸麻木了。
十八歲的時(shí)候，第一只浪漫終于磨耗殆盡。家里變得很安靜，失去了所有的嘈雜與喧鬧。我心里充滿了驕傲，恍惚間聽到有什么破碎的聲音，我猜那大概是束縛我的一條鎖鏈碎了。同年，我背著包離開了那幢房子，只身前往異地，而父母只是叮囑了幾句，就再?zèng)]多做些什么了。
第二只浪漫殺得利落干脆。彼時(shí)我在另一個(gè)城市里讀大二，那時(shí)與她已經(jīng)戀愛一年多。這是一個(gè)溫婉可人的女孩，乖巧懂事。美中不足的是，她似乎對(duì)浪漫格外敏感喜愛。一開始我們還只是聊聊天，互相了解，我也沒(méi)有發(fā)現(xiàn)任何異端。關(guān)系穩(wěn)定后，我們按照正常的步驟一起看電影，吃午飯，秋天一起在學(xué)校的林陰大道上散步，金黃的銀杏葉踩在腳下發(fā)出清脆的聲音。
這一切直到我突然發(fā)現(xiàn)她身邊那較之先前成熟了不少的浪漫時(shí)戛然而止。我可以履行公共意識(shí)里身為一個(gè)伴侶應(yīng)盡的義務(wù)與責(zé)任，但卻無(wú)法忍受那有如毒氣一樣的浪漫，我感覺(jué)到一股更為強(qiáng)烈的使命感在召喚我解決掉這只浪漫，不惜一切代價(jià)地盡快解決它。
當(dāng)我在一個(gè)午后最后一次約出她時(shí)，心里并沒(méi)有什么難過(guò)與不舍。我一面想著這大概就是訣別了，一面又為完成了殺死浪漫的使命而輕松。我看著女孩不解的`目光與踩著銀杏葉遠(yuǎn)去的背影，心里為那個(gè)“殺死浪漫的偉大計(jì)劃”悄悄添上了一筆。
我逐漸意識(shí)到空氣中那一直彌漫的、若有若無(wú)的浪漫其實(shí)是由每個(gè)人多多少少地散發(fā)出來(lái)的，他們或意識(shí)到了，或沒(méi)有意識(shí)到。我也逐漸察覺(jué)到了自己的與眾不同：對(duì)別人像是空氣甚至是養(yǎng)分一樣的浪漫，對(duì)我卻不啻于一股毒氣。在我的記憶里，自己從出生起就不討喜，不受歡迎，不能帶給人歡樂(lè)，究其根本恐怕還是我從心底排斥著浪漫。我說(shuō)不出浪漫的話，做不了浪漫的事，也忍受不了浪漫，甚至還殘忍地謀殺了兩只浪漫。我忍不住自嘲地想著，自己在這世間的行走，大概就是所謂的“逆著這個(gè)社會(huì)洶涌而又無(wú)聊的潮流”了吧。
第三只浪漫就在這不明不白中死了，死在這樣的時(shí)間里，好像我的覺(jué)悟就是殺死它的利刃。身邊圍繞的氣流突然清了、輕了，像是迷霧散開、毒氣消失，我看清了腳下的路――逆著水流，逆著人群，前方是風(fēng)霜刀劍和即將撲面而來(lái)的驚濤駭浪。
我終了二殺死了自己的浪漫。
我終于看清了這個(gè)世界與未來(lái)。
我心中多年的焦灼與躁動(dòng)，終于在這一刻，徹底釋懷了。
在“偉大計(jì)劃”之前，人們見到我便說(shuō)“你是誰(shuí)”，我便接著說(shuō)一句“我是誰(shuí)”，人們于是走開了。后來(lái)我逐漸長(zhǎng)大，走在街上也沒(méi)有人搭訕了，沒(méi)有人問(wèn)我名字，連自己都快忘記了自己是誰(shuí)。只是偶爾不經(jīng)意間聽到有人大喊：“誰(shuí)謀殺了浪漫！誰(shuí)謀殺了浪漫！”這時(shí)看向四周，沒(méi)有任何異常，突然就心情愉悅，臉上不自覺(jué)地掛上笑容，繼續(xù)向前走。
簡(jiǎn)評(píng)。
乍讀，這是三個(gè)獨(dú)立的人生片段；再讀，卻一脈相連，體現(xiàn)出對(duì)“浪漫”情懷消逝的觀照與反思；反復(fù)賞讀，不禁驚詫于小作者獨(dú)特別致的視角，和悲憫而無(wú)奈的胸懷了。表達(dá)也頗有特色，不急不緩道來(lái)，似冷實(shí)熱。文末輕輕一點(diǎn)，表達(dá)出對(duì)“誰(shuí)”的深沉思索，別有一番滋味。小作者若非認(rèn)真地生活，認(rèn)真地品味過(guò)，在短短兩個(gè)小時(shí)內(nèi)是很難寫出這般含淚的文字的。
（張著光）。
誰(shuí)殺了我的牛讀后感篇三
1.園子死亡有且只有三種可能：佃潤(rùn)一殺的，佳世子殺的，或者園子自殺。
2.加賀警官證實(shí)了園子是他殺，主要推斷是犯罪現(xiàn)場(chǎng)留下的一系列痕跡表明兇手慣用右手，而園子是左撇子。
3.不是自殺的園子是左撇子意味著什么？意味著撕開犯罪現(xiàn)場(chǎng)那兩個(gè)安眠藥袋的人必定慣用右手，不然不能排除園子自殺的可能。
4.佳世子也是左撇子，從園子的守靈儀式可以推理出來(lái)。佳世子用右手握住毛筆，其實(shí)是作者故意誤導(dǎo)讀者，因?yàn)榧淤R警官曾經(jīng)提過(guò)日本的父母喜歡糾正孩子左撇子的習(xí)慣，佳世子只是握筆被糾正過(guò)用右手，她喝咖啡時(shí)，把右手貼在面頰上，證明她左手拿著咖啡杯，她也是左撇子。
5.康正逼佳世子喝下安眠藥時(shí)，佳世子有過(guò)撕開安眠藥袋扔到垃圾桶的動(dòng)作。最后康正要求加賀警官把垃圾桶的東西拿給他，其實(shí)就是為了看佳世子撕開的安眠藥袋的方向，毋庸置疑，同樣是左撇子的佳世子撕開安眠藥袋的方向必定和犯罪現(xiàn)場(chǎng)那兩個(gè)的方向不一致。加賀警官說(shuō)答案未必揭曉，其實(shí)是想誤導(dǎo)康正，怕他一時(shí)沖動(dòng)殺了真正的兇手佃潤(rùn)一。而康正回答答案已經(jīng)揭曉，因?yàn)槲矣H眼看到了那一瞬間。那一瞬間就是指佳世子撕開安眠藥袋的一瞬間，他還說(shuō)這下就省得再去麻煩鑒證科的人了。這說(shuō)明什么？說(shuō)明佳世子撕開安眠藥袋的方向必定和犯罪現(xiàn)場(chǎng)佃潤(rùn)一撕開的那兩個(gè)不同，不然還是要鑒證。
6.所以真正的兇手就是慣用右手的佃潤(rùn)一。
誰(shuí)殺了我的牛讀后感篇四
《誰(shuí)殺了我的牛？》這本書圍繞著一個(gè)故事展開，大意是一對(duì)師生到一個(gè)偏遠(yuǎn)貧困的村莊去了解窮人的生活，晚上投宿一家人，這里雖然家徒四壁，卻有一頭奶牛，全家人圍著它轉(zhuǎn)的不亦樂(lè)乎，這是他們唯一的財(cái)富和驕傲。但是，次日早晨，老師領(lǐng)著學(xué)生悄悄把奶牛給殺了。一年后，老師帶著學(xué)生重返這個(gè)地方，周圍景象依舊，但是出乎意料的是這家窮人的破窩棚已經(jīng)不見了，代之而起的是一座嶄新漂亮的房子，主人已經(jīng)不認(rèn)得這對(duì)師生，回憶往事，說(shuō)一年前曾經(jīng)擁有的那頭牛給他們一家人安全感，也贏得了鄰居的尊敬。但是，失去那頭牛使他家的人生跌到了谷底。然而，生活的窘迫逼著他們必須奮起，反而逐漸擺脫了貧困。“失去了那頭奶牛，讓我們睜開了雙眼，看到了嶄新而繁榮的生活?！?/p>
作者是美國(guó)人，他的姓名對(duì)于中國(guó)讀者是不熟悉的。為之作序的也是美國(guó)人，是《心靈雞湯》叢書的作者，他在推薦序中這樣說(shuō)到，“成功人士不論在哪個(gè)國(guó)家、哪片土地，都至少具有一個(gè)共同點(diǎn)：他們從不找借口去解釋事情為什么會(huì)是這個(gè)樣子的，也不會(huì)抱怨事情應(yīng)該怎樣。他們會(huì)做的只是肩負(fù)起責(zé)任，使一切順利進(jìn)行?！芏嗳藘H僅在解決了生存問(wèn)題之后就停滯不前。……在《誰(shuí)殺了我的牛？》一書中，奶牛代表了妨礙我們過(guò)上真正美滿生活的每一個(gè)借口、習(xí)慣和理由”。
我曾經(jīng)不止一次和學(xué)生們提到這本書，在向他們簡(jiǎn)單地介紹故事梗概之后，我的思考就集中在這樣幾個(gè)問(wèn)題上面：
――什么是你的奶牛？就是一種對(duì)環(huán)境和自我的認(rèn)知態(tài)度和行為方式，甘于平庸、不思進(jìn)取、害怕變革。從某種意義上說(shuō)，甘于平庸比陷入失敗還可怕，失敗和挫折的打擊迫使你在承認(rèn)一無(wú)所有的困窘之后而奮起，而平庸的生活讓你自得其樂(lè)、深陷其中而不知危機(jī)降臨。而且，這個(gè)奶牛有其特點(diǎn)：內(nèi)生性，不是別人送你的，是你自己養(yǎng)起來(lái)的；隱蔽性，你幾乎感覺(jué)不到它的存在，盡管它時(shí)時(shí)在控制你；消極性，有了它，你的積極心態(tài)和精神也就遠(yuǎn)不如前了；二重性，它即使你沾沾自喜的財(cái)富，又是你縮手縮腳的包袱；惡性循環(huán)，大約有兩種模式，一是“我很好，我不需要改變；我所以不需要改變，因?yàn)槲液芎谩?；二是“我無(wú)能，所以我不成功；我不成功，因?yàn)槲覠o(wú)能”；自我設(shè)限，“我已經(jīng)努力到頭了，我不可能再做任何改變了”。
――你有多少奶牛？“事實(shí)上，我們真正攜帶的奶牛總是比我們?cè)敢獬姓J(rèn)的要多。”兩周前，我在參加一家民企股東會(huì)的時(shí)候，一邊參與問(wèn)題討論，一邊掃視著這本小書，隨手寫下一些“奶?！钡姆N類：我沒(méi)有本錢，我沒(méi)有學(xué)歷，我沒(méi)有工作經(jīng)驗(yàn)，我沒(méi)有人際關(guān)系和客戶資源，我沒(méi)有時(shí)間，我身體不好，我有家庭負(fù)擔(dān)，我的處境艱難而且不可改變了，我努力過(guò)，但是無(wú)濟(jì)于事，我很難改變，我天性使然，我是面對(duì)現(xiàn)實(shí)的……所有的奶牛大約就是兩種，一是對(duì)自己現(xiàn)在擁有的知足、珍惜、沾沾自喜，一是對(duì)需要改變和努力的報(bào)以懷疑、推脫和逃避。
――誰(shuí)來(lái)殺你的牛？顯然，如果等到別人來(lái)殺你的牛，還不知道自己已經(jīng)被牛所累，或者自己到了非殺不可的時(shí)候才去殺牛？那樣的代價(jià)和損失一定更大。當(dāng)然，能夠看到自己的奶牛，也敢于親手殺掉自己的奶牛的人，在常人中實(shí)在很少。很多情況下，自己的奶牛是被他人給殺掉的。比如，那些不思進(jìn)取、消極怠工、甘居中游的員工，最終被企業(yè)“末位淘汰”，那些資本縮水、勉強(qiáng)度日的企業(yè)在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中終于難逃破產(chǎn)的厄運(yùn)。所以，不要追問(wèn)“誰(shuí)少了你的?！?，而要說(shuō)“我的奶牛在那里，讓我親手宰了它”。
――你的牛被殺以后將如何？可以肯定，奶牛被殺了之后，有段時(shí)間很不好過(guò)，比有奶牛在的時(shí)候更加艱難。是否能夠承受這種代價(jià)和損失，從沮喪和頹唐中奮起，并不是所有的人可以做到的。所以，如果沒(méi)有足夠的勇氣和必備的資源，來(lái)經(jīng)受你的奶牛被殺的痛苦，那就和你的奶牛廝守在一起，畢竟現(xiàn)實(shí)的社會(huì)不止是成功人士的天堂。
寫到這里，想起幾年前曾經(jīng)暢銷過(guò)的一本書，叫做《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪？》看過(guò)的人，大意覺(jué)得里面講的就是居安思危、有備無(wú)患的道理，只不過(guò)用寓言故事來(lái)詮釋，感覺(jué)生動(dòng)多了。人的記性不好，看過(guò)的書很容易忘記，所以，老外又整出這樣的書來(lái)折騰人了。撇開暢銷書的包裝和炒作，靜心讀讀，細(xì)心揣摩，還是有所心得的。
誰(shuí)殺了我的牛讀后感篇五
《誰(shuí)殺了我的?！愤@本書圍繞著一個(gè)故事展開，大意是一對(duì)師生到一個(gè)偏遠(yuǎn)貧困的村莊去了解窮人的生活，晚上投宿一家人，這里雖然家徒四壁，卻有一頭奶牛，全家人圍著它轉(zhuǎn)的不亦樂(lè)乎，這是他們唯一的財(cái)富和驕傲。但是，次日早晨，老師領(lǐng)著學(xué)生悄悄把奶牛給殺了。一年后，老師帶著學(xué)生重返這個(gè)地方，周圍景象依舊，但是出乎意料的是這家窮人的破窩棚已經(jīng)不見了，代之而起的是一座嶄新漂亮的房子，主人已經(jīng)不認(rèn)得這對(duì)師生，回憶往事，說(shuō)一年前曾經(jīng)擁有的那頭牛給他們一家人安全感，也贏得了鄰居的尊敬。但是，失去那頭牛使他家的人生跌到了谷底。然而，生活的窘迫逼著他們必須奮起，反而逐漸擺脫了貧困。“失去了那頭奶牛，讓我們睜開了雙眼，看到了嶄新而繁榮的生活?！?/p>
作者是美國(guó)人，他的姓名對(duì)于中國(guó)讀者是不熟悉的。為之作序的也是美國(guó)人，是《心靈雞湯》叢書的作者，他在推薦序中這樣說(shuō)到，“成功人士不論在哪個(gè)國(guó)家、哪片土地，都至少具有一個(gè)共同點(diǎn)：他們從不找借口去解釋事情為什么會(huì)是這個(gè)樣子的，也不會(huì)抱怨事情應(yīng)該怎樣。他們會(huì)做的只是肩負(fù)起責(zé)任，使一切順利進(jìn)行。……很多人僅僅在解決了生存問(wèn)題之后就停滯不前?！凇墩l(shuí)殺了我的?！芬粫?，奶牛代表了妨礙我們過(guò)上真正美滿生活的每一個(gè)借口、習(xí)慣和理由”。
我曾經(jīng)不止一次和學(xué)生們提到這本書，在向他們簡(jiǎn)單地介紹故事梗概之后，我的思考就集中在這樣幾個(gè)問(wèn)題上面：
一是“我很好，我不需要改變；我所以不需要改變，因?yàn)槲液芎谩保?/p>
二是“我無(wú)能，所以我不成功；我不成功，因?yàn)槲覠o(wú)能”；
自我設(shè)限，“我已經(jīng)努力到頭了，我不可能再做任何改變了”。
——你有多少奶牛？“事實(shí)上，我們真正攜帶的奶牛總是比我們?cè)敢獬姓J(rèn)的要多。”兩周前，我在參加一家民企股東會(huì)的時(shí)候，一邊參與問(wèn)題討論，一邊掃視著這本小書，隨手寫下一些“奶?！钡姆N類：我沒(méi)有本錢，我沒(méi)有學(xué)歷，我沒(méi)有工作經(jīng)驗(yàn)，我沒(méi)有人際關(guān)系和客戶資源，我沒(méi)有時(shí)間，我身體不好，我有家庭負(fù)擔(dān)，我的處境艱難而且不可改變了，我努力過(guò)，但是無(wú)濟(jì)于事，我很難改變，我天性使然，我是面對(duì)現(xiàn)實(shí)的……所有的奶牛大約就是兩種，一是對(duì)自己現(xiàn)在擁有的知足、珍惜、沾沾自喜，一是對(duì)需要改變和努力的報(bào)以懷疑、推脫和逃避。
——誰(shuí)來(lái)殺你的牛？顯然，如果等到別人來(lái)殺你的牛，還不知道自己已經(jīng)被牛所累，或者自己到了非殺不可的時(shí)候才去殺牛？那樣的`代價(jià)和損失一定更大。當(dāng)然，能夠看到自己的奶牛，也敢于親手殺掉自己的奶牛的人，在常人中實(shí)在很少。
很多情況下，自己的奶牛是被他人給殺掉的。比如，那些不思進(jìn)取、消極怠工、甘居中游的員工，最終被企業(yè)“末位淘汰”，那些資本縮水、勉強(qiáng)度日的企業(yè)在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中終于難逃破產(chǎn)的厄運(yùn)。所以，不要追問(wèn)“誰(shuí)殺了你的?！?，而要說(shuō)“我的奶牛在那里，讓我親手宰了它”。
誰(shuí)殺了我的牛讀后感篇六
公司組織了讀書會(huì)，這次指定的閱讀材料是《誰(shuí)殺了我的牛》，我司提出“變革和提升”這個(gè)主題是此書有幸成為指定教材的原因。
奶牛、奶牛的主人、殺牛的人是這本書中三個(gè)主體。
奶牛是指“惡習(xí)”(指不良的習(xí)慣)、借口和容易被忽略的(消極的)事物(但是如何判斷什么是奶牛呢?這是需要我們著重思考的第一個(gè)問(wèn)題)。牛的主人自然就是指大千世界中的人們。殺牛的人是誰(shuí)?可以是你自己，也可以是他人嗎?除了你之外，誰(shuí)有資格殺你的牛?(需要我們著重思考的第二個(gè)問(wèn)題)。
書中言，奶牛分為兩類借口和劃地自限(我稱之為自我設(shè)限，書中寫作“畫地自限”似有別字之嫌)。
借口分為辯解、托詞和謊言。確實(shí)，在現(xiàn)實(shí)生活中，借口會(huì)阻擋我們前進(jìn)的步伐，有時(shí)候借口更是不誠(chéng)實(shí)的表現(xiàn)，會(huì)使我們失去糾正問(wèn)題的機(jī)會(huì)。因?yàn)檎医杩谶h(yuǎn)比解決問(wèn)題容易，況且會(huì)有不少認(rèn)同借口的人存在，但借口改變不了情況，這只是失敗的前奏，也正如莎士比亞所稱的：“為了一個(gè)錯(cuò)誤找借口常常會(huì)使結(jié)果更壞”。
劃地自限分為恐懼、“合理化”解釋和錯(cuò)誤信念?？謶中枰ㄟ^(guò)行動(dòng)去消除，但如何行動(dòng)、如何消除呢?(這是第三個(gè)需要著重思考的問(wèn)題)。將不合理的理由合理化是我們經(jīng)常做的事情，在此，再次借用莎士比亞的名言：“為了一個(gè)錯(cuò)誤找借口常常會(huì)使結(jié)果更壞”，因此有想這些理由的功夫?yàn)楹尾幌胂肴绾螒?yīng)對(duì)那些討厭的事情，找出并從事自己喜歡的事情，探求解決問(wèn)題的方法。錯(cuò)誤的信念會(huì)使人陷入悲觀的認(rèn)知中，使人產(chǎn)生消極的情緒。悲觀是成功最大的敵人，期望太低、消極的態(tài)度會(huì)導(dǎo)致挫折和失敗。樂(lè)觀者所見的世界是積極、充滿機(jī)遇的;悲觀者所見的世界是消極和抑郁的，但世界只有一個(gè)，不同的只是你的看法和你的想法。
找到問(wèn)題的關(guān)鍵是解決問(wèn)題的前提，嘗試解決問(wèn)題才有可能取得良好的結(jié)果。如何做?這完全由你的態(tài)度來(lái)決定。對(duì)于改革者而言，甘于平庸、滿足現(xiàn)狀是心理障礙，唯有打破常規(guī)、挑戰(zhàn)規(guī)范才能登上更高的臺(tái)階。
在變革和提升的道路上，必然會(huì)有錯(cuò)誤產(chǎn)生，即使常規(guī)的工作流程中亦然。可怕的是，無(wú)法認(rèn)知錯(cuò)誤;可惡的是，知道了錯(cuò)誤卻不肯承認(rèn)錯(cuò)誤。無(wú)論是哪種情況，都會(huì)使我們喪失對(duì)“奶牛”的辨別能力，進(jìn)而阻礙我們向成功邁進(jìn)的步伐。
主動(dòng)、積極、樂(lè)觀是我們對(duì)生活、對(duì)工作應(yīng)有的基本態(tài)度，機(jī)會(huì)是留給有準(zhǔn)備的人的，這樣你才會(huì)被成功所青睞。
能看完這本公司指定教材也算是殺了一頭牛，任何事總有他的益處，不妨積極面對(duì)，你總會(huì)有收獲。
誰(shuí)殺了我的牛讀后感篇七
我看過(guò)許多關(guān)于成功的書籍，每一次讀這類的書都有一種興奮和激動(dòng)的感覺(jué)，因?yàn)榭梢蕴嵝炎约荷钌畹姆词５谴蟛糠謺即笸‘?，這個(gè)寒假，我讀了一本與其他講成功的不太相同的書，書名很奇怪，叫做《誰(shuí)殺了我的牛》，成功最大的敵人就是平庸，而它是一本用寓言故事來(lái)講述為什么那么多人不能擺脫平庸，不能取得成功的書籍。
讀過(guò)這本書的人，都應(yīng)該馬上行動(dòng)起來(lái)，做自己的屠夫，將阻礙我們的奶牛一頭一頭的殺掉，走向無(wú)牛的人生。那時(shí)候，我們將變得更自信，生活也將會(huì)更幸福、更美好!
誰(shuí)殺了我的牛讀后感篇八
如果說(shuō)“奶?！贝砹朔恋K我們過(guò)上正在美滿生活的每一個(gè)借口、習(xí)慣和理由,那我應(yīng)該算是個(gè)養(yǎng)牛專業(yè)戶了!阻礙我成功的不是前方那未知的、莫須有的困難,而是我心中的那頭牛,那頭牛就是甘于平庸,滿足于現(xiàn)狀。他是我通向成功之路的最大敵人,也許連我自己都沒(méi)有勇氣去承認(rèn)這一點(diǎn),但那確是事實(shí)。
作者說(shuō)成功人士不論在哪個(gè)國(guó)家、哪片土地,都至少具有一個(gè)共同點(diǎn):他們從不找借口去解釋事情為什么會(huì)是這個(gè)樣子的,也不會(huì)抱怨事情應(yīng)該怎樣。他們會(huì)做的只是肩負(fù)起責(zé)任,使一切順利進(jìn)行。當(dāng)然,他們并不總是第一時(shí)間就能獲得成功,但是勝利者的特質(zhì)就是從不放棄,跌倒了,他們會(huì)重回賽場(chǎng),繼續(xù)戰(zhàn)斗。這也正應(yīng)了一句古話:失敗乃成功之母!
正如書中提到,大部分的人都渴望擁有最大的成功,但卻經(jīng)常滿足于第二層次。就如我,在考教師招聘考試時(shí)我就想,如果我能考上,這輩子就不用愁了,可以有一個(gè)安穩(wěn)的工作。但事實(shí)卻不然,當(dāng)我真正走上教師崗位之后有更多的挑戰(zhàn)在等著我,不僅是工作上的,甚至于是人生上的挑戰(zhàn)。上班之后我面對(duì)了很多以前在讀書期間沒(méi)有做的事,也不能說(shuō)是沒(méi)有做,是不敢做,因?yàn)槟菚r(shí)候面對(duì)困難我可以拒絕,選擇逃避,但是現(xiàn)在卻不被允許了。
小的時(shí)候膽子小,凡事都把它們推到一邊,認(rèn)為自己肯定不行,一定做不到,所以小的時(shí)候自己是一個(gè)自閉的人,可以說(shuō)童年生活并不精彩。但到了工作崗位上有很多事都得自己擔(dān)著了,不允許你退縮、不允許你拒絕,現(xiàn)在回過(guò)頭去想想這一個(gè)個(gè)自己認(rèn)為的坎也就這樣過(guò)去了,其實(shí)也沒(méi)什么大不了。以書中公開演講為例,書中作者提到對(duì)于一些人來(lái)說(shuō)當(dāng)著別人的面講話是多么讓人恐懼的事,這種恐懼是非常真實(shí)的,以至于在種種恐懼的排行榜上,當(dāng)中講話會(huì)比死亡所帶來(lái)的恐懼排得還要靠前一點(diǎn)。確實(shí)如此,在一群人面前講話所引發(fā)的恐懼和不安確實(shí)要比預(yù)見死亡還要強(qiáng)烈。但進(jìn)入工作崗位后一次次在公開場(chǎng)合的機(jī)會(huì)讓我漸漸擺脫了恐懼感。第一年工作的時(shí)候?qū)W校要求我們自己申報(bào)國(guó)旗下講話,猶豫了很久也沒(méi)敢報(bào)。第二年段長(zhǎng)把我的名字給把上去了,只能硬著頭皮上了。但是短短2,3分鐘的國(guó)旗下講話我整整擔(dān)心了一學(xué)期,而且多么盼望那天能夠下雨,但現(xiàn)在回想起來(lái)等到真正到了那個(gè)時(shí)刻我也是坦然面對(duì)了。我告訴自己,不要怕,別人可以我也可以!自從那次國(guó)旗下講話后接下去的教師會(huì)議上我可以輕松面對(duì)了。所以我很認(rèn)同作者說(shuō)的:不管我們對(duì)“成功”這個(gè)詞是怎樣理解的,我們大家都會(huì)認(rèn)同的一點(diǎn)就是:成功始于拋棄借口和擺脫平庸。我們的成功是我們自己的責(zé)任,與其他任何人無(wú)關(guān)。我們必須成為自己命運(yùn)的締造者。
也許你還沒(méi)有意識(shí)到其實(shí)你每天都與大大小小的“奶?！睘榘?有的是你看得到的,有些是你根本沒(méi)意識(shí)到的,而這些所謂的奶牛是從何而來(lái)的呢?它的產(chǎn)生是一個(gè)學(xué)習(xí)和社會(huì)化的過(guò)程,悲觀和其他的負(fù)面情緒都是通過(guò)學(xué)習(xí),再由我們志愿加入大腦而設(shè)定的。唯一的解決方法就是即使知道自己可能會(huì)感到恐懼、不自信或是焦慮,也要采取行動(dòng)。行到是消除這些奶牛的唯一方法!
誰(shuí)殺了我的牛讀后感篇九
《誰(shuí)殺了我的?！肥且徊恳赞r(nóng)村生活為背景的電影，影片通過(guò)展現(xiàn)村莊內(nèi)部的復(fù)雜關(guān)系和各種人物之間的矛盾，表達(dá)了對(duì)于傳統(tǒng)文化的思考和探索，同時(shí)還傳遞出對(duì)人性的深刻洞察。本文將圍繞著這部電影，從不同的維度出發(fā)，探討影片所傳達(dá)的意義以及給人們帶來(lái)的啟發(fā)。
第二段：家庭關(guān)系的矛盾。
《誰(shuí)殺了我的?！返闹鹘鞘且粋€(gè)貧窮的農(nóng)民，他的家庭處于一種懸疑的狀態(tài)。整個(gè)家庭都在探尋一頭被殺的牛的真兇，這在一定程度上打破了原有的家庭故事模式。影片中呈現(xiàn)的父與子、兄弟之間的關(guān)系，也讓觀眾感受到了生活中家庭矛盾的復(fù)雜性。從這個(gè)角度看，《誰(shuí)殺了我的?！烦晒Φ亟沂玖松鐣?huì)的脆弱性，也反映出了在農(nóng)村地區(qū)不同家庭之間存在的巨大差異。
第三段：探尋傳統(tǒng)文化。
影片中，主人公和村民們都非常注重傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)。他們?cè)谧匪葸@頭被殺害的牛的真相時(shí)，也在逐漸尋找傳統(tǒng)文化的路。因此，本片可以被視為一個(gè)有著深刻探索傳統(tǒng)文化意象的電影。通過(guò)篇章中所展現(xiàn)的形式、場(chǎng)景和人物塑造，可以深入地了解這一世界的古老文化。
第四段：人性的復(fù)雜性。
影片將主人公與剪毛匠、老胡子、驢友等不同的人物融為了一體。這一群體的出現(xiàn)不僅與主人公家庭內(nèi)的矛盾有關(guān)，同時(shí)也與現(xiàn)實(shí)社會(huì)中矛盾互相碰撞相關(guān)。而在這些矛盾中，人們常常會(huì)看到人性的復(fù)雜性。有的人支出來(lái)寬容、仁愛和慈悲，有的人則野蠻、獨(dú)裁且冷酷?！墩l(shuí)殺了我的牛》試圖探討每一位角色內(nèi)心的情緒、可能出現(xiàn)的情感等問(wèn)題。
第五段：提供的啟示。
影片并未試圖給出簡(jiǎn)單的解決方案，而是以一種值得思考的方式為觀眾提供啟示。從中我們可以看到，在鄉(xiāng)村的日常生活中，我們面臨的不止是生產(chǎn)和生活上遇到的問(wèn)題，還有更深層次的文化和人性的矛盾。同時(shí)，這樣的矛盾也在提醒我們，針對(duì)社會(huì)狀況，需要更好地互相提攜和相互理解。以上種種，都不錯(cuò)地展現(xiàn)了人類工作和生活中遇到的復(fù)雜性。
結(jié)論：
作為一部具有思想性的電影，它的深意和意義不止于此。影片中的場(chǎng)景和情感，都充滿著心靈深處的思考。同時(shí)，影片還以一種特殊的方式吸引了更多的年輕人，讓他們有機(jī)會(huì)了解傳統(tǒng)文化以及對(duì)生活的深刻體悟?？傊墩l(shuí)殺了我的?！窞槿藗兲峁┝艘环N新的思維方式，他們的存在對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的生存挑戰(zhàn)產(chǎn)生著重要的意義。
誰(shuí)殺了我的牛讀后感篇十
初讀了《邊城》，贊嘆于茶峒的淳樸的民風(fēng)。堅(jiān)持要給過(guò)渡錢的渡客，堅(jiān)持不要過(guò)渡錢的、會(huì)去買煙草和茶葉送給渡客的老船夫。這里的人如這里的風(fēng)景，純凈美好，質(zhì)樸真誠(chéng)。
作者的行文如潺潺流水，細(xì)細(xì)的淌著，沒(méi)有扣人心弦的懸念，也沒(méi)有驚心動(dòng)魄的氛圍，更沒(méi)有曲折跌宕的情節(jié)，但就是這樣的文風(fēng)，卻能夠深深的深入到人物的內(nèi)心深處。襯托出一座純凈的邊城。
在苗族居住的茶峒，既有通過(guò)媒人上門求親的方式——所謂的走車路，也有男子站在溪邊、山崖上唱歌給女子聽，一人獨(dú)唱或二人對(duì)唱，在唱歌中了解和認(rèn)識(shí)對(duì)方，知道或分手或結(jié)親——所謂的走馬路。這后一種方式，表現(xiàn)了湘西民眾在婚姻問(wèn)題上的寬容和自由，也反映了這塊地方人們善歌的才能。
《邊城》它不僅僅是一部描寫民風(fēng)、景色的小說(shuō)，它更是一部堪稱絕美的愛情悲劇。翠翠，是湘西山水孕育出來(lái)的一個(gè)精靈，天真善良，溫柔清純。他對(duì)天保兄弟的愛帶著少女的羞澀和幻想，或者說(shuō)這種愛似乎一直是以夢(mèng)幻的形式出現(xiàn)的。
在夢(mèng)里，她“聽到一種頂好聽的歌聲，又軟又纏綿”，于是她“像跟了這聲音各處飛，飛到對(duì)溪懸崖半腰，在了一大把虎耳草”。她只有在夢(mèng)中才能品嘗到愛情的甘露，而現(xiàn)實(shí)卻似乎離她很遠(yuǎn)，于是，她只能“癡癡的'坐在岸邊”，凄涼地守候，孤獨(dú)地等待。
從翠翠身上，可以看到苗族青春少女的那種美好生活的渴望與追求。因?yàn)樗拇緲?，他無(wú)法拒絕大老，也無(wú)法向儺送表白，但儺送駕船遠(yuǎn)走后，她又矢志不渝地等待心上人的歸來(lái)，愛的那么堅(jiān)定執(zhí)著。一個(gè)弱女子，滿心盛的都是“愛”。
作者說(shuō)：“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不會(huì)來(lái)了，也許明天回來(lái)！”給讀者留下了悠長(zhǎng)的惋惜，無(wú)限的牽掛期盼。也許冥冥之中真的有歲月輪回，母親的悲劇在女兒身上再一次重演，但不管未來(lái)會(huì)怎樣，自己的未來(lái)終究要靠自己去爭(zhēng)取，但愿她等到的不是無(wú)言的悲哀，不是追悔莫及的淚水，而是應(yīng)屬于她的那份幸福。
我總在想，為什么這個(gè)小說(shuō)叫做“邊城”？是不是沈先生在心中在守護(hù)著什么？在懷念著什么？但這恐怕只有沈先生自己才知道了。
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誰(shuí)殺了我的牛讀后感篇十一
暑假里我讀了冰波叔叔的《晚安，我的星星》，我很喜歡這本書。書里面有很多個(gè)故事，我特別喜歡《晚安，我的星星》這個(gè)小故事。
故事的內(nèi)容是說(shuō)：獅子王決定把決定把天上的星星分給大家，小老鼠分到了一顆最暗最小的星星，但它還是覺(jué)得自己很幸福。小老鼠一心一意地愛著自己的星星?？墒怯幸惶?，小老鼠的星從天上掉下來(lái)啦。掉下來(lái)的星星變成了一塊黑黑的石頭。小老鼠傷心極了，它讓螢火蟲幫它把星星點(diǎn)亮。螢火蟲在幾百個(gè)伙伴的幫助下，最后它們終于點(diǎn)亮了黑石頭。最后小老鼠的星星不再是又暗又小的星星了，而是天上最這最大的星星。
我很愛這只小老鼠，因?yàn)樗玫搅艘活w最暗最小的星星，但是它沒(méi)有灰心，也沒(méi)有對(duì)星星的放棄，而是很細(xì)心的照顧這顆星星，最后它的努力沒(méi)有白費(fèi)，它的星星成為了最亮最大的星星。我們?cè)谏钌弦惨粯?，有時(shí)侯遇到困難，不要只是埋怨，而是要迎著困難上前，不放棄，不氣餒，終有一天會(huì)戰(zhàn)勝困難。在學(xué)習(xí)上也一樣，遇到難題，我們不要怕，要對(duì)它像朋友一樣，細(xì)心的解答，終究會(huì)解答出來(lái)的。
我要學(xué)小老鼠一樣，做一個(gè)細(xì)心的、有愛心的、積極向上的好孩子。
誰(shuí)殺了我的牛讀后感篇十二
出版社：文房。
出版日期：20xx年04月
大意：從一個(gè)清寒的家庭說(shuō)起，有一天，這家的長(zhǎng)女經(jīng)過(guò)餿水旁時(shí)，無(wú)意間聽到流浪狗的哀嚎聲！她就好奇的跑過(guò)去，才發(fā)現(xiàn)原來(lái)是一只小狗被附近的小孩欺負(fù)，不忍心的她瞞著家里的人將它帶回家，他們家連三餐都有問(wèn)題了，哪能再養(yǎng)一只狗？到媽媽答應(yīng)的過(guò)程中‥真的是十分辛苦，最后她的努力也沒(méi)有白費(fèi)，而這只狗也為他們?nèi)規(guī)?lái)歡樂(lè)，也曾再遇到危難時(shí)幫助他們，它的出現(xiàn)溫暖家中每個(gè)人的心！
心得：人類最忠心的朋友莫過(guò)于小狗了，它可以聽我們說(shuō)心里面的事，不管是難過(guò)的、開心的、有趣的都可以和它分享，雖然它只會(huì)靜靜的聽著你訴說(shuō)，即使如此說(shuō)完后你也會(huì)覺(jué)得快活多！它可以陪我們渡過(guò)快樂(lè)的時(shí)光，用它逗趣可愛的小動(dòng)作來(lái)豐富我們的生活，為生活創(chuàng)下許多美好的回憶。在世界上也有小狗來(lái)當(dāng)優(yōu)秀的導(dǎo)盲犬，為那些殘障人士帶來(lái)方便。不僅如此，電視節(jié)目中也常以小狗為主題，尤其卡通里出現(xiàn)的次數(shù)最多，由此可知它與人類之間有著不可分離的關(guān)系。
盡管我們知道小狗對(duì)我們有多么重要，在這個(gè)世界上還是有致多被拋棄的流浪狗，想想它們被主人拋棄后是多么可憐，想想它們?cè)诒粧仐壓蟓h(huán)境的衛(wèi)生習(xí)慣，想想它們因?yàn)樵粴蜻^(guò)后所留下的陰影，而對(duì)人類做出攻擊的行為‥只能說(shuō)是我們?nèi)祟愄欢萌フ湎В艜?huì)讓流浪狗數(shù)量暴增的情形出現(xiàn)。
愛狗的人很愛狗、不愛狗的人也避支唯恐不及！只希望這個(gè)世界的這種情形能減少，畢竟，＂狗＂是人類最忠實(shí)的好朋友！
誰(shuí)殺了我的牛讀后感篇十三
引言：
《誰(shuí)殺了我的?！肥且徊恳松钏嫉男≌f(shuō)，通過(guò)講述一個(gè)普通人在殺牛過(guò)程中心靈的覺(jué)醒，揭示了現(xiàn)代社會(huì)對(duì)于人性本質(zhì)的冷漠和迷失。本文將從五個(gè)層面展開對(duì)這部小說(shuō)的審視，探討現(xiàn)代社會(huì)對(duì)于愛、人性、道德和科技的影響，以及對(duì)心靈覺(jué)醒的思考。
第一段：現(xiàn)代社會(huì)中的愛的迷失。
在小說(shuō)中，主人公格勒戈里直到殺牛的過(guò)程中才意識(shí)到自己對(duì)生命和愛的貶值?，F(xiàn)代社會(huì)追求利益和物質(zhì)欲望使得人們對(duì)自己和他人的情感掉以輕心。陷入物質(zhì)世界的迷失，人們忽視了愛的重要性。從而在小說(shuō)中，我們看到了主人公如何逐漸覺(jué)醒，重新認(rèn)識(shí)到自己內(nèi)心對(duì)于愛的需求，對(duì)他人的關(guān)注與呵護(hù)。小說(shuō)引發(fā)我們對(duì)現(xiàn)代社會(huì)中愛的缺失的思考。
第二段：現(xiàn)代社會(huì)中的人性的虛無(wú)。
小說(shuō)中的小商人們都從殺牛這個(gè)過(guò)程中體會(huì)到了對(duì)生命、對(duì)動(dòng)物的殘忍。他們對(duì)待生命的態(tài)度變得冷漠和無(wú)所謂，人性化的思考幾乎被對(duì)利益和效率的追求所覆蓋。這也在一定程度上反映了現(xiàn)代社會(huì)中人性的冷漠和虛無(wú)。人們往往只關(guān)心利益和自己的利益最大化，忽視了道德和良心的聲音。小說(shuō)提醒我們，我們應(yīng)該審視自己的內(nèi)心，保持對(duì)人性的敬畏和關(guān)懷。
第三段：現(xiàn)代社會(huì)中的道德的淪喪。
小說(shuō)中的角色們?cè)跉⑴＿^(guò)程中漸漸意識(shí)到了對(duì)生命的劫殺。但他們并沒(méi)有因此而回歸到道德的準(zhǔn)則上，反而更加追逐利益和含辛茹苦的辛酸背后。這讓人不禁思考現(xiàn)代社會(huì)中的道德觀念如何淪喪。人們往往以犧牲他人為代價(jià)來(lái)追求自己的幸福，為了私利不擇手段，忽視了道德準(zhǔn)則。小說(shuō)讓我們思考，如何在現(xiàn)代社會(huì)中重建道德準(zhǔn)則，拒絕傷害和追求私利。
第四段：現(xiàn)代科技對(duì)心靈的摧殘。
小說(shuō)中，科技的發(fā)展為殺牛過(guò)程提供了更加高效的方式。然而，這種高效性正是人與生命關(guān)系疏離化、心靈冷漠化的產(chǎn)物?，F(xiàn)代科技的繁榮將人們與尊嚴(yán)、情感、人性等重要價(jià)值的共鳴分離，讓人對(duì)人與生命關(guān)系日漸麻木。小說(shuō)警示我們，科技的發(fā)展不應(yīng)當(dāng)成為人們心靈冷漠的借口，而應(yīng)該用科技來(lái)提升人們對(duì)生命的敬畏和人性的關(guān)懷。
第五段：心靈覺(jué)醒與對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的冷思考。
小說(shuō)中的主人公最終在殺牛過(guò)程中意識(shí)到了自己對(duì)于愛、人性、道德的貶值以及科技對(duì)于心靈的沖擊。他的心靈覺(jué)醒警示了我們應(yīng)該重新審視現(xiàn)代社會(huì)中對(duì)于愛、人性和道德的看法。作為讀者，我們要不斷追尋自己內(nèi)心的聲音，堅(jiān)持人類的情感需求和道德準(zhǔn)則。只有這樣，我們才能重新找回自己內(nèi)心的溫暖和尊嚴(yán)，拒絕在現(xiàn)代社會(huì)中迷失。
結(jié)論：
《誰(shuí)殺了我的?！肥且徊糠从超F(xiàn)代社會(huì)人性、道德迷失的小說(shuō)。通過(guò)對(duì)這部小說(shuō)的分析，我們應(yīng)該反思現(xiàn)代社會(huì)對(duì)于愛、人性、道德和科技的冷漠和迷失。只有重新審視自己內(nèi)心的聲音，堅(jiān)持人類的情感需求和道德準(zhǔn)則，我們才能找到真正屬于我們的溫暖和尊嚴(yán)，重新喚醒心靈的覺(jué)醒。
誰(shuí)殺了我的牛讀后感篇十四
最近，我讀了一篇感人的文章，這就是《只有你才能欣賞我》。
它講了一個(gè)發(fā)生在母親和兒子之間的感人至深的故事。文中的孩子從幼兒園開始到小學(xué)，直至中學(xué)表現(xiàn)一直都不出色，老師都他的評(píng)價(jià)也不高，但母親卻一直都信任自己的孩子，給他鼓勵(lì)和安慰，讓兒子對(duì)生活充滿了希望。
最后，兒子終于被清華大學(xué)錄取了，他對(duì)媽媽邊哭邊說(shuō)：“媽媽，我知道我不是個(gè)聰明的孩子，只有你才能欣賞我……”文中最讓我感動(dòng)的就是當(dāng)別人都不相信自己兒子的時(shí)候，只有媽媽一個(gè)人相信他，對(duì)他說(shuō)“孩子你能，媽媽相信你能……”正是這樣的愛給了孩子前進(jìn)的動(dòng)力，讓他跨進(jìn)了名校的大門。母親永遠(yuǎn)相信自己的兒子，永遠(yuǎn)相信自己的孩子是最好的，即使他再不爭(zhēng)氣。
那就是我們的母親。
誰(shuí)殺了我的牛讀后感篇十五
這個(gè)寒假，我讀《那個(gè)年代的我》著了迷，一個(gè)寒假我反復(fù)讀了一遍又一遍。作者沈石溪幼年成長(zhǎng)的經(jīng)歷讓我久久不能忘懷。
《那個(gè)年代的我》講述了作者沈石溪幼年成長(zhǎng)的經(jīng)歷、生命的感悟和情感的糾葛。其中一個(gè)故事講述作者與偷雞摸狗的孩子在一起瘋玩。六年級(jí)時(shí)，他跟一個(gè)叫“小猴子”的人在一起玩耍。因玩得太累，口渴，便密議去偷西瓜，結(jié)果被人抓住送往派出所。
奶奶把沈石溪領(lǐng)回家后勸他不要和小猴子一起玩，并告訴作者心腸冷毒的人會(huì)毀了自己?！皬男⊥滇?，長(zhǎng)大偷金。”偷東西是不對(duì)的，作者很聽話，主動(dòng)疏遠(yuǎn)了小猴子。而小猴子卻沒(méi)有改正錯(cuò)誤，一錯(cuò)再錯(cuò)，終因殺人而被槍斃。
由此我想到了自己一年級(jí)時(shí)，經(jīng)常和小紅一起玩。有一天，我看見小紅沒(méi)寫作業(yè)，便也跟著不寫作業(yè)，在她的影響下，一連好幾次不寫作業(yè)，學(xué)習(xí)成績(jī)嚴(yán)重下滑。媽媽知道后，狠狠地教育了我一番，我改正了錯(cuò)誤，以后也跟小紅漸漸疏遠(yuǎn)了。我的經(jīng)歷和作者實(shí)在是太相似了，想起一錯(cuò)再錯(cuò)的小猴子，我立刻將《那個(gè)年代的我》推薦給小紅，希望她能改正錯(cuò)誤。
俗話說(shuō)得好，“近朱者赤，近墨者黑?！币院?，我要多交一些好的朋友，跟著良師益友好好學(xué)習(xí)，天天向上。
誰(shuí)殺了我的牛讀后感篇十六
一頭牛在牛圈中的日子，平靜而豐富。它每天享受新鮮的草料和水，悠閑地散步和嗅聞四周的氣味。它與其他牛結(jié)下了深厚的友誼，一同吃喝玩樂(lè)。然而，它也時(shí)常擔(dān)憂自己的命運(yùn)，害怕被人類取走，成為他們的食物。一頭牛的心靈世界與我們雖不盡相同，卻也充滿了歡樂(lè)與痛苦。
第二段：人與牛的命運(yùn)交鋒。
人類是牛們的天敵，無(wú)論是因?yàn)槭澄镞€是其他目的，人與牛之間的關(guān)系總是有著明顯的對(duì)立性。在我所居住的農(nóng)村，一個(gè)悲劇就發(fā)生了——一頭牛被屠宰了。正是這個(gè)悲劇改變了我的視角，讓我產(chǎn)生了對(duì)這種現(xiàn)象的思考和思索。
第三段：對(duì)屠宰牛的反思和思考。
當(dāng)那頭鮮活的生命離開，我開始思考人們?yōu)楹我涝着?，以及牛被屠宰后我們又做了什么。人類很難理解牛的感受，無(wú)法感同身受它們的痛苦和恐懼。我們只是把它們視作食物或者工具，為了滿足自己的需求而剝奪了它們的生命。這個(gè)過(guò)程讓我感到痛心，同時(shí)也認(rèn)識(shí)到了自己作為一個(gè)普通人，要為牛的權(quán)益發(fā)聲和行動(dòng)。
在我不斷地思考中，我悟到牛的存在遠(yuǎn)不僅僅是為了我們?nèi)祟?。它們有著自己的?quán)益和價(jià)值，值得我們的尊重。它們呼吸著同樣的空氣，生活在同一個(gè)地球上。我們?nèi)祟惒粦?yīng)該只關(guān)注自己的利益，而是要考慮到其他生命的幸福與權(quán)益。每一頭被屠宰的牛都是一次對(duì)我們道德覺(jué)悟的考驗(yàn)，我們要反思自己的行為，重視我們與動(dòng)物們的關(guān)系。
第五段：行動(dòng)的力量與希望。
盡管屠宰牛是一個(gè)普遍存在的現(xiàn)象，但我們可以采取一些具體的行動(dòng)來(lái)減少這種悲劇的發(fā)生。我們可以選擇減少牛肉的消費(fèi)，倡導(dǎo)素食主義，提高人們對(duì)于動(dòng)物權(quán)益的認(rèn)識(shí)和尊重。通過(guò)普及動(dòng)物保護(hù)的知識(shí)，我們可以培養(yǎng)更多人的關(guān)注和行動(dòng)，共同創(chuàng)造一個(gè)更公正和美好的世界。
通過(guò)這一悲劇，我得到了對(duì)人類與動(dòng)物關(guān)系的深刻思考。我希望能夠倡導(dǎo)尊重動(dòng)物權(quán)益、保護(hù)生態(tài)環(huán)境的理念，為牛和其他動(dòng)物發(fā)聲。誰(shuí)殺了我的牛，給了我一個(gè)永恒的思考，帶給了我對(duì)于人與動(dòng)物和諧共處的希望。
誰(shuí)殺了我的牛讀后感篇十七
最近一直在讀華應(yīng)龍老師的《我就是數(shù)學(xué)》這本書?！段揖褪菙?shù)學(xué)》是華老師寫的一本教育隨筆，里面記載著的是他近十年來(lái)對(duì)教學(xué)課堂一些總結(jié)及感悟。翻開書頁(yè)，猶如捧著一盞飄著淡香的清茶，一遍一遍品那來(lái)自他對(duì)教育教學(xué)的理想與信念的叩問(wèn)與追尋，陣陣的清香沁人心脾，淡淡的喜悅在心頭升起。
華應(yīng)龍老師的課為什么總有點(diǎn)與眾不同？他的課為什么學(xué)生聽了不愿下課？一個(gè)數(shù)學(xué)老師的文章為什么如此生動(dòng)、親切、富有詩(shī)意？這本隨筆里盡是答案。這本書分為“課前慎思”、“課中求索”、“課后反思”、“聽課隨想”、“評(píng)課心語(yǔ)”、“生活感悟”六個(gè)部分。書中包含了很多人生哲理，細(xì)細(xì)品讀，書中隨處可見華老師是個(gè)充滿智慧的學(xué)者，透過(guò)文字可以感受到他對(duì)學(xué)生無(wú)微不至的關(guān)懷，他對(duì)教育那份熱情洋溢的執(zhí)著，他站在講臺(tái)的那份歡喜...這一些，這一切，都是我，我們老師學(xué)習(xí)的楷模。
華應(yīng)龍老師出身農(nóng)民家庭，從12歲起干了許多農(nóng)活，他對(duì)農(nóng)民有著天然的情結(jié)。他像農(nóng)民種地那樣去教書。他說(shuō)，教育像農(nóng)業(yè)那樣需要信任、寬容、耐心、期待和守望。教育是農(nóng)業(yè)，不是工業(yè)，更不是商業(yè)。他在每篇隨筆中都引用古今中外的名人名言，教育故事，是那樣的巧妙，那樣的廣泛。
《腦袋磕破后的笑聲》一文中，華老師竟然能把磕破的腦袋與一頂帽子合成一件難得的“教具”，與所教內(nèi)容《中括號(hào)》結(jié)合得天衣無(wú)縫。華老師在闡述如何去發(fā)現(xiàn)事物之間存在著微妙聯(lián)系的時(shí)候，引用了朱光潛先生在《談美》中的一句話“在意識(shí)中思索的東西應(yīng)該讓他在潛意識(shí)中醞釀一些時(shí)候才會(huì)成熟。功夫沒(méi)有錯(cuò)用的，你自己以為勞而不獲，但是你在潛意識(shí)中實(shí)在仍然于無(wú)形中收效果?！?/p>
“燈火闌珊處”的那人，如果不是“千百度”地有意識(shí)地去尋，就不會(huì)有那份“驀然回首”的驚喜與回味！從書中能見出，華老師是讀了很多很多書的，而博覽群書，應(yīng)該是每位大師成長(zhǎng)的共性！華老師在書中也講到：一個(gè)教師不讀自己專業(yè)以外的書，是不會(huì)把這個(gè)學(xué)科教得很好的；但是，如果他不經(jīng)常閱讀自己專業(yè)的書，那么更是教不好這個(gè)學(xué)科的。
我，寫下：“寫于讀書日一一曾經(jīng)，滿心歡喜，流連于書本間，徜徉在文字中，花香，在指尖靈動(dòng)；漸漸，懶散、浮躁、匆忙中，書落塵埃，心靈空白，葉綠，不再青翠。唯愿，在一段流年似水的沉靜里，暖暖地捧你在手，讓恬淡伴隨著身邊的日子，聽時(shí)光的腳步悄然走過(guò)，在生命中留下一行行煦暖又明媚的足跡，或深，或淺……”
在此刻，也記住，再次問(wèn)自己：今天，我讀書了嗎？
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誰(shuí)殺了我的牛讀后感篇十八
作為一名教師，我始終認(rèn)為教育不只是對(duì)于知識(shí)的傳授，而更多的是對(duì)于人生態(tài)度、社會(huì)倫理等方面的引導(dǎo)與教育。因此，我對(duì)于良好的閱讀體驗(yàn)以及對(duì)于閱讀所得到的啟示十分重視。一本引人深思的書籍《誰(shuí)殺了我的?！肪褪墙o我留下深刻印象的一本好書。
首先，在讀完《誰(shuí)殺了我的?！泛竺壬隽岁P(guān)于動(dòng)物保護(hù)的一個(gè)思考。在這本小說(shuō)中，主人公的收入來(lái)源僅僅依靠賣掉家里的奶牛，但他卻對(duì)于自家奶牛和母豬、幼鳥等動(dòng)物產(chǎn)生了深厚的感情，這說(shuō)明即便在物質(zhì)不充裕的情況下，人們?nèi)匀豢梢杂型樾暮捅Ｗo(hù)動(dòng)物的意識(shí)。具體到現(xiàn)實(shí)生活中，也有許多人在生活節(jié)奏急速的同時(shí)，仍然能夠關(guān)注到身邊的小生物，這十分令人欣喜。希望大家能夠共同關(guān)注動(dòng)物保護(hù)，讓我們的世界更加美好。
其次，本書還讓我對(duì)于自尊、自愛有了更加深刻的理解。在小說(shuō)中，主人公是一個(gè)窮困潦倒的人，但他卻并沒(méi)有被貧困所擊垮，他仍然努力工作來(lái)養(yǎng)家糊口，并且追求自己的目標(biāo)和夢(mèng)想。這個(gè)過(guò)程中更加重要的是，他始終保持著自尊和自愛，不接受人們對(duì)他的輕蔑和嘲笑。為了自己的尊嚴(yán)，他甚至付出了生命。這讓我深刻地認(rèn)識(shí)到，自己的尊嚴(yán)和自愛是無(wú)價(jià)的，應(yīng)該堅(jiān)定地維護(hù)自己的尊嚴(yán)和自愛。
再次，這本小說(shuō)也讓我意識(shí)到了生活中的真正幸福與追求的方向。在小說(shuō)中，作者通過(guò)主人公的遭遇告訴我們，人類成功與否的標(biāo)準(zhǔn)并不在于財(cái)富與地位，而在于靈魂的抉擇和價(jià)值觀的追求上。我們應(yīng)該不斷地提高自己的能力與素質(zhì)，為社會(huì)和國(guó)家做出貢獻(xiàn)。同時(shí)，我們也需要有自己獨(dú)立的思想和良好的道德修養(yǎng)，始終堅(jiān)守自己的理想與信念。在追尋真正的幸福時(shí)，我們需要心中明確目標(biāo)，然后在付出和奮斗中去實(shí)現(xiàn)自己的理想。
總之，《誰(shuí)殺了我的?！愤@本小說(shuō)讓我受到了極大的啟示與教育。通過(guò)讀書，我又一次深刻認(rèn)識(shí)到了偉大的教育意義。通過(guò)精心引導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生去閱讀優(yōu)秀的文學(xué)作品，即可以增長(zhǎng)學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備、提高審美情趣，同時(shí)更具有引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)人生、培養(yǎng)學(xué)生正確社會(huì)倫理價(jià)值觀的重大作用。因此，我在今后的教育工作中也要重視學(xué)生的閱讀訓(xùn)練，讓他們獲得更多的知識(shí)、良好的體驗(yàn)和更加健全的人格。
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