心得體會(huì)是我們?cè)谏钪胁粩喑砷L(zhǎng)和進(jìn)步的過(guò)程中所獲得的寶貴財(cái)富。心得體會(huì)對(duì)于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫心得體會(huì)呢？以下是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
語(yǔ)文新課標(biāo)心得體會(huì)篇一
語(yǔ)文作為一門基礎(chǔ)學(xué)科，貫穿著學(xué)生整個(gè)學(xué)習(xí)生涯。作為學(xué)生，我們?cè)趯W(xué)習(xí)語(yǔ)文過(guò)程中不斷感受到新課標(biāo)語(yǔ)文教材的變化和進(jìn)步。在新課標(biāo)中，語(yǔ)文教材更加注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和解決問(wèn)題的能力，同時(shí)加入了更多與現(xiàn)實(shí)生活相關(guān)的內(nèi)容。通過(guò)學(xué)習(xí)新課標(biāo)語(yǔ)文，我深刻體會(huì)到了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要性，并領(lǐng)悟到語(yǔ)文對(duì)人的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此。
首先，在學(xué)習(xí)新課標(biāo)語(yǔ)文的過(guò)程中，我深刻認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文學(xué)科的“語(yǔ)言”和“文化”兩個(gè)層面的重要性。語(yǔ)文不僅僅是學(xué)習(xí)讀、寫、說(shuō)、聽(tīng)的工具，更是一種文化的傳承和內(nèi)涵的傳遞。新課標(biāo)教材中，我們可以學(xué)到古代文化、現(xiàn)代作品等各個(gè)歷史時(shí)期的文化精髓。通過(guò)學(xué)習(xí)這些內(nèi)容，我們可以更好地理解和欣賞文學(xué)作品，更深刻地認(rèn)識(shí)到語(yǔ)言與文化之間的緊密聯(lián)系。
其次，在新課標(biāo)語(yǔ)文教材中，注重培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力和綜合素質(zhì)。新課標(biāo)中加入了更多的文言文課文和古代詩(shī)詞，要求學(xué)生理解文言文的意義、閱讀和欣賞古代詩(shī)詞。這樣的要求不僅僅是對(duì)學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)的考查，更是對(duì)學(xué)生思維的激發(fā)和挑戰(zhàn)。通過(guò)學(xué)習(xí)古代文化和文言文，我們可以鍛煉自己的邏輯思維和文學(xué)鑒賞能力，提高我們的批判性思維和綜合運(yùn)用能力。
再次，新課標(biāo)語(yǔ)文教材中注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神。在新課標(biāo)中，我們可以看到許多與實(shí)際生活相關(guān)的話題和寫作任務(wù)。例如，就業(yè)、生活方式等都是我們?cè)谡n本中討論的熱點(diǎn)話題。通過(guò)這些實(shí)際案例的討論和寫作，我們可以更好地理解和關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，培養(yǎng)我們的批判性思維和解決問(wèn)題的能力。同時(shí)，新課標(biāo)還鼓勵(lì)我們進(jìn)行創(chuàng)新性的思考和寫作，培養(yǎng)我們的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造力。
最后，新課標(biāo)語(yǔ)文教材中注重培養(yǎng)學(xué)生的情感和價(jià)值觀。新課標(biāo)關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn)和情感表達(dá)，通過(guò)一系列的課文和作品，傳遞積極向上的情感和價(jià)值觀。例如，新課標(biāo)中關(guān)于友誼、愛(ài)國(guó)主義等主題的作品，都是為了引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則。通過(guò)學(xué)習(xí)這些作品，我們更能夠理解和領(lǐng)會(huì)優(yōu)秀文化傳承的深刻內(nèi)涵，從而塑造積極向上的人生態(tài)度和價(jià)值觀。
綜上所述，通過(guò)學(xué)習(xí)新課標(biāo)語(yǔ)文，我深刻體會(huì)到了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要性和價(jià)值。新課標(biāo)注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和解決問(wèn)題的能力，關(guān)注語(yǔ)文學(xué)科的“語(yǔ)言”和“文化”兩個(gè)層面，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神，同時(shí)關(guān)注情感和價(jià)值觀培養(yǎng)。通過(guò)學(xué)習(xí)新課標(biāo)語(yǔ)文，我們可以更好地理解和欣賞文學(xué)作品，培養(yǎng)我們的思辨能力和綜合素質(zhì)，實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神，以及塑造積極向上的人生態(tài)度和價(jià)值觀。相信在不斷學(xué)習(xí)中，我們可以更好地發(fā)展自己的語(yǔ)文素養(yǎng)，為未來(lái)的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
語(yǔ)文新課標(biāo)心得體會(huì)篇二
新課程標(biāo)準(zhǔn)把全面發(fā)展放在首位，強(qiáng)調(diào)小學(xué)生學(xué)習(xí)要從以獲取知識(shí)為首要目標(biāo)轉(zhuǎn)到首先關(guān)注人的情感、態(tài)度、價(jià)值觀和一般能力的培養(yǎng)，創(chuàng)造一個(gè)有利于學(xué)生生動(dòng)活潑，持續(xù)發(fā)展的教育環(huán)境。在教學(xué)中既要關(guān)注學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的水平，更要關(guān)注他們?cè)谡Z(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中所表現(xiàn)出來(lái)的情感和態(tài)度。
在應(yīng)試教育面前，我們的語(yǔ)文教育工作者不同程度地存在著抓尖子生，忽視“學(xué)困生”的現(xiàn)象，這即不符合素質(zhì)教育的要求，也嚴(yán)重影響著整體語(yǔ)文素養(yǎng)提高，在平時(shí)的教學(xué)中，一定要面向全體學(xué)生，重心下移，從最后一名學(xué)生抓起，才能做到“水漲船高”，學(xué)生智力存在著差異這是客觀的，我們要分層要求，使每位學(xué)生都能在他的原有的基礎(chǔ)上提高，獲得成功。新課標(biāo)提出“人人學(xué)有價(jià)值的語(yǔ)文，人人都能獲得必須的語(yǔ)文。”強(qiáng)調(diào)了大眾語(yǔ)文學(xué)習(xí)的內(nèi)容的應(yīng)用價(jià)值——能適應(yīng)未來(lái)社會(huì)生活的需要。學(xué)習(xí)語(yǔ)文的最終目的是應(yīng)用。
要求學(xué)生擴(kuò)大知識(shí)面，要求課堂教學(xué)中師生互動(dòng)等，我將根據(jù)新的.語(yǔ)文能力實(shí)踐系統(tǒng)，致力于學(xué)生語(yǔ)文綜合素質(zhì)的提高，促進(jìn)語(yǔ)文課程的呈現(xiàn)方式和學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，既要轉(zhuǎn)變教的方式，又要轉(zhuǎn)變學(xué)的方式，培養(yǎng)和形成“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，在這兩個(gè)轉(zhuǎn)變中，教的方式轉(zhuǎn)變是主要矛盾，教的方式一轉(zhuǎn)變，學(xué)的方式也隨之轉(zhuǎn)變。主要表達(dá)以下幾點(diǎn)：
（一）、小學(xué)的語(yǔ)文是兒童的語(yǔ)文。
語(yǔ)文教師的任務(wù)，主要不是教導(dǎo)學(xué)生和控制學(xué)生，而是通過(guò)文本向?qū)W生提供一個(gè)更活潑、更開(kāi)闊的語(yǔ)文實(shí)踐平臺(tái)。在“還”的過(guò)程中，語(yǔ)文教師應(yīng)該自起至終、自覺(jué)自愿地成為學(xué)生實(shí)踐的組織者、效勞者和幫助者。激發(fā)學(xué)生的閱讀愿望和激情；洞察學(xué)生在語(yǔ)文實(shí)踐過(guò)程中可能遇到的困難和障礙；誘發(fā)學(xué)生作為一名讀者的開(kāi)展和創(chuàng)見(jiàn)；帶著學(xué)生經(jīng)由語(yǔ)文課走向一片新的語(yǔ)文天地。要在語(yǔ)文課表達(dá)“兒童味”，更重要的是凸現(xiàn)兒童的主體地位，把兒童的精神融入語(yǔ)文課，讓童聲、童心、童趣在老師的喚醒、鼓勵(lì)和鼓舞中真實(shí)表達(dá)。在教學(xué)中兒童自有兒童的感動(dòng)，兒童自有兒童的詮釋，兒童自有兒童的情懷，兒童自有兒童的夢(mèng)想。
（二）、拓寬學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重聯(lián)系生活。認(rèn)真學(xué)習(xí)新課標(biāo)，深入領(lǐng)會(huì)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的精神實(shí)質(zhì)，切實(shí)轉(zhuǎn)變觀念，克服以往在語(yǔ)文教學(xué)中無(wú)視學(xué)生的主體地位，無(wú)視人文精神和科學(xué)精神的培養(yǎng)，過(guò)分追求學(xué)科知識(shí)系統(tǒng)的錯(cuò)誤傾向，真正確立語(yǔ)文教育的新理念，通過(guò)教學(xué)任務(wù)的完成，全面提高學(xué)生的整體語(yǔ)文素養(yǎng)，注重提高學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，積極倡導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)開(kāi)展的學(xué)習(xí)方法，拓寬學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重聯(lián)系生活，跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和探究式學(xué)習(xí)，使學(xué)生獲得現(xiàn)代社會(huì)所需要的終身受用的語(yǔ)文能力。
（三）、積極參加各種課改活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高。
在準(zhǔn)確把握教科書編輯思想根底上，從本班本校本地的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)學(xué)生的年齡特征和不同教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)造性地靈活地選擇和運(yùn)用教科書的各種設(shè)計(jì)，采取適宜的教學(xué)策略，把讀寫聽(tīng)說(shuō)和綜合實(shí)踐活動(dòng)落到實(shí)處，大力改良課堂教學(xué)，提倡啟發(fā)式、討論式教學(xué)，積極開(kāi)發(fā)課堂學(xué)習(xí)資源和課外學(xué)習(xí)資源，溝通課堂內(nèi)外，溝通平行學(xué)科，創(chuàng)造性地開(kāi)展各種活動(dòng)，增加學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的時(shí)機(jī)，讓學(xué)生在實(shí)踐中豐富語(yǔ)言積累，掌握學(xué)習(xí)方法，提高根本技能，接受熏陶感染，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，打下扎實(shí)的語(yǔ)文根底；鼓勵(lì)學(xué)生采用各種手段擴(kuò)大閱讀面，增強(qiáng)學(xué)生在一切場(chǎng)合學(xué)語(yǔ)文用語(yǔ)文的意識(shí)，積極參加各種課改活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高，新的一輪以課程與教材為核心的改革正在逐步展開(kāi)，這給小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)了生機(jī)，當(dāng)然也帶來(lái)了挑戰(zhàn)。
另一點(diǎn)體會(huì)是，新課程標(biāo)準(zhǔn)仍然非常注重語(yǔ)文根底知識(shí)的學(xué)習(xí)和掌握，新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)語(yǔ)文根底知識(shí)不但有具體的要求，還有量化標(biāo)準(zhǔn)。
總之，面對(duì)新課程改革的挑戰(zhàn)，我們必須轉(zhuǎn)變教育觀念，多動(dòng)腦筋，多想辦法，密切語(yǔ)文與實(shí)際生活的聯(lián)系，使學(xué)生從生活經(jīng)驗(yàn)和客觀事實(shí)出發(fā)，在研究現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的過(guò)程中用語(yǔ)文、理解語(yǔ)文和發(fā)展語(yǔ)文，讓學(xué)生輕愉快的學(xué)語(yǔ)文。
語(yǔ)文新課標(biāo)心得體會(huì)篇三
新課標(biāo)對(duì)于我們的語(yǔ)文學(xué)習(xí)有著重要的指導(dǎo)作用。通過(guò)學(xué)習(xí)新課標(biāo)，我深刻認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要性，體會(huì)到了語(yǔ)文對(duì)于人的思維能力和表達(dá)能力的培養(yǎng)作用。接下來(lái)我將從三個(gè)方面談一下我的學(xué)習(xí)體會(huì)。
第二段：深化思辨
新課標(biāo)注重深化思辨能力，通過(guò)學(xué)習(xí)文學(xué)經(jīng)典作品，我們不僅了解到了作品背后的思想，還學(xué)會(huì)了思辨和判斷。例如在課堂學(xué)習(xí)《紅樓夢(mèng)》的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)每個(gè)角色都有自己的個(gè)性和思想，通過(guò)思考他們的行為和言語(yǔ)，我學(xué)會(huì)了從不同的角度來(lái)看待問(wèn)題，培養(yǎng)了更加深入的思考能力。
第三段：提升表達(dá)
新課標(biāo)在培養(yǎng)我們的表達(dá)能力上也有很大的提升。每節(jié)課都有課文的朗讀和解讀，我們要分析語(yǔ)言的用詞和句式，從而理解作者寫作的意圖和方法。同時(shí)，在寫作方面，新課標(biāo)要求我們注重情感的抒發(fā)，通過(guò)不同的寫作練習(xí)，我們可以提升自己的寫作能力和表達(dá)能力，使我們的文章更加生動(dòng)有趣，更有感染力。
第四段：培養(yǎng)審美
新課標(biāo)也注重培養(yǎng)我們的審美能力，通過(guò)閱讀名著、詩(shī)歌和散文等文學(xué)作品，我們可以欣賞到優(yōu)美的語(yǔ)言和精妙的構(gòu)思，同時(shí)也感受到了美的力量和魅力。比如，《詩(shī)經(jīng)》的詩(shī)歌語(yǔ)言簡(jiǎn)練，意境深遠(yuǎn)，每一首詩(shī)都是一個(gè)小小的情感宇宙，讓我們的審美能力得到了培養(yǎng)和提升。
第五段：文字傳承
新課標(biāo)關(guān)注中華傳統(tǒng)文化的傳承，通過(guò)學(xué)習(xí)古代文學(xué)作品，我們了解到了我國(guó)文化的博大精深。這不僅是對(duì)歷史的了解，更是對(duì)中華民族精神的傳承和弘揚(yáng)。而我們作為后輩，應(yīng)該珍惜這筆寶貴的財(cái)富，傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，將其發(fā)揚(yáng)光大。
總結(jié)：
通過(guò)學(xué)習(xí)新課標(biāo)，我深刻認(rèn)識(shí)到了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要性，體會(huì)到了它對(duì)于人的思維能力和表達(dá)能力的培養(yǎng)作用。我通過(guò)深化思辨、提升表達(dá)、培養(yǎng)審美、文字傳承等方面的學(xué)習(xí)，進(jìn)一步提高了自己的語(yǔ)文素養(yǎng)。奉勸同學(xué)們，要將語(yǔ)文學(xué)習(xí)視為一種樂(lè)趣，用心體驗(yàn)其中的美好，享受語(yǔ)文帶給我們的愉悅和啟發(fā)。
語(yǔ)文新課標(biāo)心得體會(huì)篇四
《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx年版）》（以下簡(jiǎn)稱新課標(biāo)）一經(jīng)頒布，就成為了老師們學(xué)習(xí)與研讀的重點(diǎn)?！傲⒌聵?shù)人、文化育人、核心素養(yǎng)、學(xué)習(xí)任務(wù)群、整本書閱讀……”被頻繁提及，它們意味著新思路、新變化、新挑戰(zhàn)。但這里的“新”并非“全新”，溫儒敏教授在《遵循課標(biāo)精神，尊重教學(xué)實(shí)際，用好統(tǒng)編教材》的新課標(biāo)講座中給予了很好的解答，也讓幫助我更好地明確了目標(biāo)與方向。
正如溫儒敏教授所說(shuō)，這次新課標(biāo)也是吸收了過(guò)去課改的一些經(jīng)驗(yàn)，不應(yīng)該理解為推行新課標(biāo)就是要推倒重來(lái)，搞顛覆式的徹底的革命……還是要守正創(chuàng)新。是的，守正創(chuàng)新，在充分考慮實(shí)際情況的基礎(chǔ)上，我們要悅納改變，不斷向前。
懷著這樣的心態(tài)，我仔細(xì)閱讀了新課標(biāo)，發(fā)現(xiàn)給我留下印象最深的一個(gè)詞就是“生活”。事實(shí)上，“生活”一詞不光在20xx年版的新課標(biāo)中被頻繁提及，在20xx年版的課程標(biāo)準(zhǔn)中也同樣是一個(gè)高頻詞。但我想無(wú)論是從課程性質(zhì)、課程理念、課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、學(xué)業(yè)質(zhì)量，還是課程實(shí)施，新課標(biāo)都將如何立足于學(xué)生生活闡述得更為清晰、具體了，也更加具有指導(dǎo)性。
學(xué)生生活不僅包括學(xué)校生活，還包含了社會(huì)生活、自然生活等。此外，新課標(biāo)也更加強(qiáng)調(diào)實(shí)踐，學(xué)習(xí)源于生活，更要用于生活，是實(shí)踐幫助學(xué)生逐漸培養(yǎng)起了識(shí)字與寫字、閱讀與鑒賞、表達(dá)與交流、梳理與探究等多種能力。
學(xué)習(xí)任務(wù)群是義務(wù)教育語(yǔ)文課程內(nèi)容的主要組織與呈現(xiàn)形式，分為基礎(chǔ)型、發(fā)展型、拓展型三類，且各學(xué)段各有安排側(cè)重。新課標(biāo)在課程理念部分提到“構(gòu)建語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群，注重課程的階段性與發(fā)展性”。具體來(lái)說(shuō)，即“義務(wù)教育語(yǔ)文課程結(jié)構(gòu)遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和核心素養(yǎng)形成的內(nèi)在邏輯，以生活為基礎(chǔ)，以語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)為主線，以學(xué)習(xí)主題為引領(lǐng)，以學(xué)習(xí)任務(wù)為載體，整合學(xué)習(xí)內(nèi)容、情境、方法和資源等要素，設(shè)計(jì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群?！?/p>
可見(jiàn)，在設(shè)計(jì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群的過(guò)程中，以生活為基礎(chǔ)，以語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)為主線，是非常重要的一環(huán)。以“實(shí)用性閱讀與交流”這一發(fā)展型學(xué)習(xí)任務(wù)群為例，即要求學(xué)生能夠“根據(jù)具體交際情境和交流對(duì)象，清楚得體表達(dá)，有效傳遞信息，滿足家庭生活、學(xué)習(xí)生活、社會(huì)生活交流溝通需要”。這也對(duì)教師提出了要求，在設(shè)計(jì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群時(shí)，應(yīng)在考慮學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)習(xí)進(jìn)行實(shí)踐。第一、二學(xué)段可側(cè)重于家庭生活，第三、四學(xué)段則逐漸放眼世界，關(guān)注社會(huì)現(xiàn)象，關(guān)注自然萬(wàn)物。知識(shí)就在大千世界之中，從學(xué)習(xí)到實(shí)踐運(yùn)用，都離不開(kāi)生活，也都在生活中。
新課標(biāo)提到“義務(wù)教育語(yǔ)文課程突出內(nèi)容的時(shí)代性，充分吸收語(yǔ)言、文學(xué)研究新成果，關(guān)注數(shù)字時(shí)代語(yǔ)言生活的新發(fā)展，體現(xiàn)學(xué)習(xí)資源的新變化”。數(shù)字技術(shù)對(duì)我們的思維、生活、生產(chǎn)和學(xué)習(xí)方式產(chǎn)生了深刻的影響，關(guān)注互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代語(yǔ)文生活的變化，探索語(yǔ)文學(xué)習(xí)、語(yǔ)文教育方式的變革，成為老師們關(guān)注的核心議題之一?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代日常生活當(dāng)中，語(yǔ)言文字運(yùn)用出現(xiàn)了許多新現(xiàn)象和新特點(diǎn)，也促使語(yǔ)文學(xué)習(xí)與教學(xué)涌現(xiàn)出許多新變化。曾經(jīng)我們學(xué)習(xí)的是寫信，現(xiàn)在在學(xué)寫信的基礎(chǔ)上，則可以進(jìn)一步學(xué)習(xí)如何寫電子郵件等。數(shù)字技術(shù)也使得教室空間進(jìn)一步拓展，混合課堂、翻轉(zhuǎn)課堂、在線課堂、家庭學(xué)校……課堂形式的新變化也同樣需要我去進(jìn)一步探索。
相較之前的課標(biāo)，新課標(biāo)對(duì)課程的情境性有了更明確的要求，“義務(wù)教育語(yǔ)文課程實(shí)施從學(xué)生語(yǔ)文生活實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)設(shè)豐富多樣的學(xué)習(xí)情境，設(shè)計(jì)富有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)任務(wù)，激發(fā)學(xué)生的好奇心、想象力、求知欲，促進(jìn)學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)”。
在真實(shí)的情境下設(shè)置學(xué)習(xí)任務(wù)，可以引發(fā)學(xué)生真實(shí)的學(xué)習(xí)需求，提高學(xué)生的參與感。而真實(shí)情境的創(chuàng)設(shè)，必然是基于真實(shí)生活的。這樣設(shè)計(jì)出來(lái)的教學(xué)活動(dòng)不再是“死”的，它們“活”了過(guò)來(lái)。情境性并不是一個(gè)新詞，在新課標(biāo)頒布之前，已有許多老師在情境性上進(jìn)行了諸多的嘗試，只不過(guò)現(xiàn)在它又對(duì)我們提出了新的挑戰(zhàn)。字詞學(xué)習(xí)需要情境，閱讀積累需要情境，表達(dá)交流需要情境，語(yǔ)文處處離不開(kāi)情境，因此更需要我們?nèi)ゾ脑O(shè)計(jì)情境，精心安排情境。
新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)以文化人，將立德樹(shù)人、文化育人擺在了第一位。開(kāi)篇指導(dǎo)思想中即指出要“落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)”“堅(jiān)持德育為先”。在德育過(guò)程中，文化自信更是十分重要的一部分，“文化自信是指學(xué)生認(rèn)同中華文化，對(duì)中華文化的生命力有堅(jiān)定信心。通過(guò)語(yǔ)文學(xué)習(xí)，熱愛(ài)國(guó)家通用語(yǔ)言文字，熱愛(ài)中華文化，繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化，關(guān)注和參與當(dāng)代文化生活，初步了解和借鑒人類文明優(yōu)秀成果，具有比較開(kāi)闊的文化視野和一定的文化底蘊(yùn)。”
學(xué)生的文化自信就是從他們的日常學(xué)習(xí)生活中一點(diǎn)一點(diǎn)地積累起來(lái)的。關(guān)于文化自信，新課標(biāo)在每個(gè)學(xué)段又提出了具體的要求。例如第一學(xué)段即要求“注重引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在日常生活中的表現(xiàn)，初步感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要價(jià)值”。第二、三、四學(xué)段則有相應(yīng)的階段性與發(fā)展性提升，從感悟到理解，從感受到表達(dá)。不可否認(rèn)，一些革命家、先賢事跡，看似與我們當(dāng)代生活已相距甚遠(yuǎn)，但實(shí)際上它們并未消失，甚至歷久彌新。一二年級(jí)可以通過(guò)一個(gè)又一個(gè)的傳統(tǒng)節(jié)日、習(xí)俗去關(guān)注了解傳統(tǒng)文化；三四年級(jí)可以通過(guò)走英雄模范走過(guò)的路，向英雄模范學(xué)習(xí)；五六年級(jí)則可以進(jìn)一步放眼世界，進(jìn)一步體會(huì)捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)、維護(hù)國(guó)家利益和世界和平的偉大精神。時(shí)代在變化，但我們的`文化自信、愛(ài)國(guó)精神的繼承與弘揚(yáng)不應(yīng)改變。
思維能力，包括直覺(jué)思維、形象思維、邏輯思維、辯證思維和創(chuàng)造思維，是義務(wù)教育階段語(yǔ)文學(xué)科要培養(yǎng)的核心素養(yǎng)之一。在思維能力培養(yǎng)方面，新課標(biāo)還提到“積極觀察、感知生活，發(fā)展聯(lián)想和想象，激發(fā)創(chuàng)造潛能，豐富語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)語(yǔ)言直覺(jué)，提高語(yǔ)言表現(xiàn)力和創(chuàng)造力，提高形象思維能力”。
許多專家在解讀新課標(biāo)時(shí)也提到，要讓素養(yǎng)落地，要真正做到素養(yǎng)導(dǎo)向。也有專家提到我們要保護(hù)學(xué)生的想象力、好奇心，以及創(chuàng)新的那種追求。而生活是學(xué)生最熟悉的事物，義務(wù)教育階段的孩子對(duì)世界有無(wú)數(shù)的好奇，無(wú)數(shù)的幻想，他們最常問(wèn)的就是“為什么”。我們一定要抓住這些“為什么”，用好這些“為什么”，甚至是為這個(gè)“為什么”設(shè)計(jì)一個(gè)專題，設(shè)計(jì)任務(wù)群，去引導(dǎo)學(xué)生思考，引導(dǎo)學(xué)生探索，在這個(gè)過(guò)程中，他們有語(yǔ)言文字運(yùn)用水平的提高，有審美創(chuàng)新能力與文化自信的增強(qiáng)，同時(shí)相信也會(huì)有思維能力的提高。
結(jié)語(yǔ)
新課標(biāo)對(duì)教師教學(xué)提出了更高的要求，同時(shí)也給出了更為明確具體的目標(biāo)與導(dǎo)向，也更是在不斷提醒我們，要以學(xué)生為中心，以學(xué)生的生活為基礎(chǔ)，以實(shí)踐為主線，才能更好地轉(zhuǎn)變教與學(xué)的關(guān)系。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。新課標(biāo)學(xué)習(xí)并非一日之功，關(guān)于新課標(biāo)的理解與運(yùn)用我仍是一知半解。在之后的教學(xué)實(shí)踐中，我仍需時(shí)刻提醒自己反復(fù)閱讀新課標(biāo)，以新課標(biāo)為導(dǎo)向，多實(shí)踐，多探索。
語(yǔ)文新課標(biāo)心得體會(huì)篇五
近年來(lái)，我國(guó)教育改革不斷深入，新課標(biāo)的實(shí)施成為一大亮點(diǎn)。在新課標(biāo)中，語(yǔ)文課程更加注重學(xué)生的主體性和實(shí)踐性，給學(xué)生提供了更多的思辨與創(chuàng)新的機(jī)會(huì)。在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程中，我深深體會(huì)到新課標(biāo)帶來(lái)的變化和內(nèi)涵，對(duì)自己的學(xué)習(xí)、思考和成長(zhǎng)產(chǎn)生了積極而深遠(yuǎn)的影響。
首先，新課標(biāo)語(yǔ)文注重學(xué)生的主體性。在以往的教學(xué)中，老師往往是“主導(dǎo)者”，學(xué)生則是被動(dòng)接受教育的一方。而在新課標(biāo)下，學(xué)生的地位被提升，他們被賦予了更大的主導(dǎo)權(quán)。在語(yǔ)文課堂上，教師更多地發(fā)揮輔導(dǎo)、引導(dǎo)和啟發(fā)作用，讓學(xué)生能夠自主探究、自由表達(dá)。這種學(xué)生主體性的教學(xué)方式，培養(yǎng)了我們學(xué)生的自信心和創(chuàng)造力，提高了學(xué)習(xí)的積極性。
其次，新課標(biāo)語(yǔ)文更注重實(shí)踐性。在實(shí)施新課程標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，語(yǔ)文教育開(kāi)始注重發(fā)展學(xué)生的實(shí)際能力和實(shí)際運(yùn)用能力。不再只注重知識(shí)的灌輸和記憶，而是注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際動(dòng)手能力和解決問(wèn)題能力。通過(guò)各種形式的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，比如寫作、演講、辯論等，學(xué)生能夠更好地練習(xí)、體會(huì)和運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)。這樣，語(yǔ)文課程體現(xiàn)出了更加實(shí)用性和生活性，培養(yǎng)了我們學(xué)生的實(shí)際能力和實(shí)踐能力。
再次，新課標(biāo)語(yǔ)文更注重思辨與創(chuàng)新。新課標(biāo)鼓勵(lì)學(xué)生提出自己的疑惑和問(wèn)題，開(kāi)展思辨與創(chuàng)新的實(shí)踐。在課堂上，老師不再給出“標(biāo)準(zhǔn)答案”，而是鼓勵(lì)學(xué)生自由發(fā)揮，提供多元化的思維引導(dǎo)。這樣的教學(xué)方式能夠激發(fā)學(xué)生的思考能力和創(chuàng)新思維，培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維，提高學(xué)生的思考深度和廣度。通過(guò)思辨與創(chuàng)新的實(shí)踐，學(xué)生的綜合素質(zhì)將得到全面提升。
此外，新課標(biāo)語(yǔ)文更注重閱讀和欣賞。在新課標(biāo)中，擴(kuò)大了閱讀的范圍和深度，增加了學(xué)生的欣賞能力和閱讀理解能力。通過(guò)各種文本的閱讀和欣賞，學(xué)生能夠拓寬自己的視野，提升自己的文化素養(yǎng)。同時(shí)，培養(yǎng)了學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的理解和欣賞能力，培養(yǎng)了學(xué)生的審美情趣和情感體驗(yàn)?zāi)芰?。這樣，學(xué)生的閱讀和欣賞能力將得到顯著提升，受益終身。
總之，新課標(biāo)語(yǔ)文的實(shí)施給我們學(xué)生帶來(lái)了很大的變化和啟發(fā)。學(xué)生主體性、實(shí)踐性、思辨與創(chuàng)新、閱讀和欣賞等方面的改變，都讓我們從被動(dòng)受教育的角色中解放出來(lái)，真正成為語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主體。通過(guò)新課標(biāo)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，我收獲了知識(shí)的同時(shí)，也收獲了更多的思考力、創(chuàng)造力和實(shí)踐能力。在未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作中，這些能力和品質(zhì)將會(huì)成為寶貴的財(cái)富，幫助我取得更大的成就。新課標(biāo)心得體會(huì)語(yǔ)文，正是因?yàn)橛辛诵抡n標(biāo)的改革，我才能夠更好地發(fā)展自己，取得更多的成就。
語(yǔ)文新課標(biāo)心得體會(huì)篇六
語(yǔ)文作為一門全面發(fā)展人的思維、情操和表達(dá)能力的學(xué)科，一直受到人們的關(guān)注和重視。最近，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的試點(diǎn)和改革，全新的語(yǔ)文新課標(biāo)在全國(guó)范圍內(nèi)全面實(shí)施。作為學(xué)生，我對(duì)于這一新的語(yǔ)文課程有著自己的一些體會(huì)和感悟。
首先，新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)了文本的素材和真實(shí)性。在以往的語(yǔ)文課程中，我們接觸到的文章大多是經(jīng)典的文學(xué)作品，如《紅樓夢(mèng)》、《西游記》等。雖然這些作品具有很高的文學(xué)價(jià)值，但與我們的日常生活存在一定的距離感。而新課標(biāo)中的文本更加貼近生活，選材更加全面，包括文學(xué)作品、新聞報(bào)道、科普文章等多種形式的文本，使我們更容易產(chǎn)生共鳴和理解。面對(duì)這些真實(shí)的素材，我們可以更好地學(xué)習(xí)和運(yùn)用語(yǔ)言，提高自己的表達(dá)能力。
其次，新課標(biāo)注重了探究、思辨和創(chuàng)新的能力。語(yǔ)文課程不再是單純的課本知識(shí)，而是鼓勵(lì)我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)和思考。我們?cè)趯W(xué)習(xí)文本的過(guò)程中，被鼓勵(lì)提出問(wèn)題、展開(kāi)討論、表達(dá)自己的觀點(diǎn)。這樣的學(xué)習(xí)方式激發(fā)了我們的思維能力，培養(yǎng)了我們的創(chuàng)新精神。通過(guò)思辨和創(chuàng)新的過(guò)程，我們不僅能夠更好地理解作品，還能夠提高自己對(duì)知識(shí)的應(yīng)用和運(yùn)用能力。
第三，新課標(biāo)突出了綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)。傳統(tǒng)的語(yǔ)文課程主要注重閱讀、寫作等方面的能力培養(yǎng)。但在新課標(biāo)中，我們將會(huì)接觸到更多的數(shù)字和圖像信息，培養(yǎng)我們的信息素養(yǎng)和多元思維。在學(xué)習(xí)中，我們會(huì)通過(guò)查找和分析大量的數(shù)據(jù)、圖表，培養(yǎng)自己的信息獲取、處理和表達(dá)能力。這無(wú)疑將提高我們的綜合素質(zhì)，使我們更好地適應(yīng)未來(lái)社會(huì)的發(fā)展需求。
第四，新課標(biāo)注重了文化價(jià)值觀的傳遞與培養(yǎng)。語(yǔ)文作為一門人文科學(xué)，它不僅僅是學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字的工具，更重要的是傳遞著一種人文精神和價(jià)值觀。在新課標(biāo)中，我們將會(huì)接觸到更多有關(guān)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展和社會(huì)問(wèn)題的文章，通過(guò)學(xué)習(xí)這些文章，我們不僅僅是在學(xué)習(xí)知識(shí)，更是在感受和思考社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。這樣的學(xué)習(xí)方式培養(yǎng)了我們的社會(huì)責(zé)任感和公民意識(shí)，使我們更加關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，傳承和推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。
最后，新課標(biāo)注重了學(xué)生的主體性和自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。在以往的語(yǔ)文課程中，我們主要是被動(dòng)地接受知識(shí)，老師的教學(xué)過(guò)程是統(tǒng)一的，學(xué)生的表達(dá)和思考的機(jī)會(huì)較少。而在新課標(biāo)中，我們將會(huì)擁有更多的探究和發(fā)現(xiàn)的機(jī)會(huì)，老師的角色更多地是引導(dǎo)和指導(dǎo)，學(xué)生需要主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)中來(lái)。這樣的學(xué)習(xí)方式培養(yǎng)了我們的自主學(xué)習(xí)能力和獨(dú)立思考的能力，使我們更加主動(dòng)地掌握知識(shí)和提高自己。
總之，新課標(biāo)的實(shí)施在一定程度上改變了傳統(tǒng)的語(yǔ)文課程，讓語(yǔ)文更加符合時(shí)代的需求和學(xué)生的特點(diǎn)。它鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)思考、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題，培養(yǎng)了我們的創(chuàng)新和綜合素質(zhì)。同時(shí)，它也傳遞了一種積極的文化價(jià)值觀，培養(yǎng)了我們的社會(huì)責(zé)任感和公民意識(shí)。通過(guò)學(xué)習(xí)新課標(biāo)，我們將會(huì)更加全面地發(fā)展自己的能力，成為有思想、有素養(yǎng)和獨(dú)立思考能力的人才。
語(yǔ)文新課標(biāo)心得體會(huì)篇七
暑期全員培訓(xùn)結(jié)束后不久，就領(lǐng)到了《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx年版）》，這是參加工作以來(lái)，第一次由學(xué)校統(tǒng)一配發(fā)的課標(biāo)書籍。曾經(jīng)自己也買過(guò)《課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx年版）》，但是沒(méi)有詳細(xì)讀過(guò)。因?yàn)榇舜问钇谌珕T培訓(xùn)有一個(gè)微型講座，也在網(wǎng)上看了很多專家對(duì)新課標(biāo)的解讀，但就像王崧舟老師說(shuō)，當(dāng)我們聽(tīng)別人的解讀時(shí)，已經(jīng)是二手貨了，缺失了自己的理解，還是要自己一字一句去認(rèn)真品讀。于是假期里，我把20xx年版的和20xx年版的來(lái)對(duì)比讀，看看這十年的時(shí)間，我們有了哪些新的改革方向。
隨著義務(wù)教育的全面普及，教育需求從“有學(xué)上”轉(zhuǎn)向“上好學(xué)”，必須進(jìn)一步明確“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人”，優(yōu)化學(xué)校育人藍(lán)圖。
與20xx年版不同的是，這一次新修訂的《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》全面貫徹黨的教育方針，遵循教育教學(xué)規(guī)律，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，發(fā)展素質(zhì)教育。以人民為中心，扎根中國(guó)大地辦教育。堅(jiān)持德育為先，提升智育水平，落實(shí)勞動(dòng)教育。反映時(shí)代特征，努力構(gòu)建具有中國(guó)特色、世界水準(zhǔn)的義務(wù)教育課程體系。聚焦中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)未來(lái)發(fā)展的正確價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力，引導(dǎo)學(xué)生明確人生發(fā)展方向，成長(zhǎng)為德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。
就課程性質(zhì)的表述而言，兩者都有提到語(yǔ)文課程是一門學(xué)習(xí)國(guó)家通用語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。但《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx年版）》特別強(qiáng)調(diào)：語(yǔ)文課程應(yīng)在真實(shí)的語(yǔ)言運(yùn)用情境中，通過(guò)積極的語(yǔ)言實(shí)踐，積累語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)，體會(huì)語(yǔ)言文字的特點(diǎn)和運(yùn)用規(guī)律，培養(yǎng)語(yǔ)言文字運(yùn)用能力；同時(shí)發(fā)展思維能力，提升思維品質(zhì)，形成自覺(jué)的審美意識(shí)，培養(yǎng)高雅的`審美情趣，積淀豐厚的文化底蘊(yùn)，繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化，全面提升核心素養(yǎng)。
由此可見(jiàn)，語(yǔ)文課程性質(zhì)的具體表述，就是圍繞語(yǔ)文課程的核心素養(yǎng)文化自信展開(kāi)的。而這一點(diǎn)也是在20xx年版的《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中沒(méi)有提到的。
當(dāng)今世界科技進(jìn)步日新月異，網(wǎng)絡(luò)新媒體迅速普及，人們生活、學(xué)習(xí)、工作方式不斷改變，兒童青少年成長(zhǎng)的環(huán)境深刻變化，人才培養(yǎng)面臨新挑戰(zhàn)。我們需要培養(yǎng)有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人，語(yǔ)文課程在推廣普及國(guó)家通用語(yǔ)文文字、增強(qiáng)凝聚力、鑄牢中華民族共同體意識(shí)，建立文化自信、培育時(shí)代新人，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興等方面具有不可替代的優(yōu)勢(shì)。
語(yǔ)文新課標(biāo)20xx部編版心得體會(huì)5
20xx年版義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)：強(qiáng)化了課程育人的導(dǎo)向；優(yōu)化了課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)；研制了學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)；增強(qiáng)了指導(dǎo)性；加強(qiáng)了學(xué)段銜接。通過(guò)學(xué)習(xí)，使我加深了對(duì)新課程改革的理解與體會(huì)，使我對(duì)過(guò)去的教學(xué)思想和行為進(jìn)行了反思，對(duì)今后的教學(xué)活動(dòng)實(shí)施有了更多的思考及指導(dǎo)作用。
總體來(lái)說(shuō)，兩版的課標(biāo)內(nèi)容，基本沒(méi)有變，即各個(gè)學(xué)段對(duì)語(yǔ)文基本知識(shí)、能力的要求的標(biāo)準(zhǔn)沒(méi)有變。學(xué)習(xí)新課標(biāo)結(jié)合實(shí)際教學(xué)，讓我感到變化比較大的就是從三年級(jí)教科書開(kāi)始，每個(gè)單元設(shè)有“導(dǎo)語(yǔ)”，在單元導(dǎo)語(yǔ)中明確人文主題和語(yǔ)文要素，這樣要求老師在教學(xué)中注重語(yǔ)文要素的落實(shí)，及時(shí)優(yōu)化調(diào)整教學(xué)設(shè)計(jì)，幫助學(xué)生提高語(yǔ)文素養(yǎng)。
新課程理念注重閱讀教學(xué)，閱讀是為了著重培養(yǎng)理解書面語(yǔ)言的能力而進(jìn)行的語(yǔ)文訓(xùn)練，它符合語(yǔ)言文字學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，“讀”是培養(yǎng)學(xué)生綜合性語(yǔ)文能力的客觀要求和最重要途徑，忽視“讀”或“讀”不到位，學(xué)生語(yǔ)感的培養(yǎng)和聽(tīng)說(shuō)讀寫技能的訓(xùn)練便成了無(wú)源之水。我感覺(jué)自己在平時(shí)的教學(xué)中對(duì)孩子們課外閱讀書目的數(shù)量及程度鼓勵(lì)力度不夠，缺乏一定的評(píng)價(jià)方法。在今后的閱讀教學(xué)中一定要改正，爭(zhēng)取提高自己的閱讀教學(xué)。
我將從實(shí)際情況出發(fā)，做到遵循課標(biāo)精神，尊重教學(xué)實(shí)際，用好統(tǒng)編教材。在新課標(biāo)的引領(lǐng)下，領(lǐng)悟精神，和學(xué)生共同成長(zhǎng)。
語(yǔ)文新課標(biāo)心得體會(huì)篇八
語(yǔ)文是一門重要的學(xué)科，能夠開(kāi)發(fā)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力和思維能力，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和文化興趣。近年來(lái)，中國(guó)教育系統(tǒng)不斷改革革教育方針以及教學(xué)內(nèi)容，語(yǔ)文新課標(biāo)的出臺(tái)更是此類改革的一部分。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我對(duì)語(yǔ)文新課標(biāo)有了深入的了解和體會(huì)。
首先，新課標(biāo)提出了“真實(shí)的語(yǔ)文”這一理念。傳統(tǒng)教學(xué)中，往往把語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)做死記硬背的功課，大多數(shù)學(xué)生對(duì)此缺乏興趣。而新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生真實(shí)地感受語(yǔ)文，理解語(yǔ)文，使之成為學(xué)生自主學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的工具。在實(shí)際教學(xué)中，老師不再僅僅講授知識(shí)，而是引導(dǎo)學(xué)生去觀察、思考、表達(dá)，培養(yǎng)他們的實(shí)踐能力。通過(guò)學(xué)生參與討論、閱讀真實(shí)的文本并寫作等活動(dòng)，他們能夠更直觀地感受到語(yǔ)文的魅力，并逐漸培養(yǎng)起獨(dú)立思考和表達(dá)的能力。
其次，新課標(biāo)重視培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)。我們的文化傳統(tǒng)悠久，豐富多彩，但這種傳統(tǒng)正在隨著時(shí)代的變遷漸漸淡化。新課標(biāo)通過(guò)選擇經(jīng)典的文學(xué)作品和傳統(tǒng)文化內(nèi)容，提供學(xué)生了解和探究的機(jī)會(huì)。透過(guò)這些作品和文化，學(xué)生能夠更深入地了解中國(guó)的文化，培養(yǎng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)和認(rèn)同感，增強(qiáng)自己的文化自信心。
第三，新課標(biāo)注重了習(xí)慣養(yǎng)成的培養(yǎng)。語(yǔ)文學(xué)習(xí)不僅僅是掌握知識(shí)和技能，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和行為習(xí)慣。新課標(biāo)課文選材精準(zhǔn)，旨在引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注身邊的人和事，倡導(dǎo)尊重他人，關(guān)心他人。通過(guò)學(xué)習(xí)感受生活，體驗(yàn)人生，培養(yǎng)學(xué)生的品格素養(yǎng)和健康心理，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)有著積極的影響。
第四，新課標(biāo)提倡多元評(píng)價(jià)。傳統(tǒng)教育制度往往只注重學(xué)生的考試成績(jī)，忽略了學(xué)生的綜合能力和個(gè)性發(fā)展。而新課標(biāo)倡導(dǎo)評(píng)價(jià)的多元化，不僅注重學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)，更重視學(xué)生的實(shí)踐能力和思維能力的培養(yǎng)。學(xué)生可以通過(guò)演講、寫作、參觀活動(dòng)、課堂討論等方式展示自己的才能和特長(zhǎng)，使得每個(gè)學(xué)生都能夠得到全面的評(píng)價(jià)和表?yè)P(yáng)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和自信心。
最后，新課標(biāo)更加注重學(xué)生的個(gè)體差異。每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)一無(wú)二的，他們?cè)趯W(xué)習(xí)的方式、節(jié)奏、興趣等方面存在差異。新課標(biāo)提供了豐富多樣的教材和教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生有更多選擇的機(jī)會(huì)，根據(jù)自己的興趣和能力發(fā)展自己。教師也需要根據(jù)學(xué)生的需求和特點(diǎn)，靈活掌握教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式，以適應(yīng)學(xué)生的多樣性需求。
總之，語(yǔ)文新課標(biāo)的出臺(tái)對(duì)語(yǔ)文教學(xué)起到了積極的推動(dòng)作用。它從教學(xué)理念、教材選擇、評(píng)價(jià)等方面進(jìn)行改革，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)和綜合能力。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，要善于利用新課標(biāo)提供的學(xué)習(xí)資源和方法，積極主動(dòng)地參與到學(xué)習(xí)中去；對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，要不斷更新教育理念和教學(xué)方法，根據(jù)學(xué)生的需求進(jìn)行個(gè)性化教學(xué)。只有這樣，我們才能讓語(yǔ)文教學(xué)真正發(fā)揮出它應(yīng)有的作用，培養(yǎng)出更多的優(yōu)秀人才。
語(yǔ)文新課標(biāo)心得體會(huì)篇九
參加工作已經(jīng)第三年，但是高中語(yǔ)文新課程在高中實(shí)施的情況不容樂(lè)觀，包括我自己在內(nèi)，對(duì)于如何教越來(lái)越迷茫。面對(duì)這種情況，重新拾起《高中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》進(jìn)行學(xué)習(xí)后，似乎有了那么一些感悟。
在高中教學(xué)中，我們更加關(guān)注學(xué)生的成績(jī)，關(guān)注語(yǔ)文課程的工具性，而往往忽略了語(yǔ)文課程的人文性。通過(guò)學(xué)習(xí)《高中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》，我認(rèn)為高中語(yǔ)文課程應(yīng)幫助學(xué)生獲得內(nèi)涵豐富的語(yǔ)文素養(yǎng)，在工作學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)生活中有效的發(fā)揮其作用。語(yǔ)文作為母語(yǔ)教學(xué)，不僅僅是為了讓學(xué)生認(rèn)識(shí)漢字，學(xué)會(huì)考試，更重要的是使得學(xué)生通過(guò)優(yōu)秀文化的熏陶和浸染，形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的積極的人生態(tài)度。當(dāng)下，高中生學(xué)習(xí)任務(wù)中，壓力大，很多學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒，在學(xué)習(xí)中被動(dòng)學(xué)習(xí)，有時(shí)借助手機(jī)網(wǎng)絡(luò)，抽煙酗酒等來(lái)釋放壓力。面對(duì)這些問(wèn)題，作為語(yǔ)文課程必須發(fā)揮其作用。積極引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀和人生觀，不斷認(rèn)識(shí)自己。認(rèn)識(shí)社會(huì)，認(rèn)識(shí)到社會(huì)的'發(fā)展與個(gè)人的關(guān)系，磨煉堅(jiān)強(qiáng)的意志和品格，自立自強(qiáng)，在任何時(shí)候都能發(fā)揮自己的價(jià)值，熱愛(ài)祖國(guó)和中華文明，愿意為社會(huì)和國(guó)家貢獻(xiàn)自己的力量。
傳統(tǒng)的教學(xué)更多的是注重學(xué)生對(duì)知識(shí)的把握和積累。語(yǔ)文課程新標(biāo)準(zhǔn)從積累與整合，感受與鑒賞，思考與領(lǐng)悟，應(yīng)用與拓展，發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新這五個(gè)方面關(guān)注學(xué)生的發(fā)展。未來(lái)的社會(huì)必將是一個(gè)創(chuàng)新的時(shí)代，是一個(gè)注重能力的時(shí)代。語(yǔ)文教學(xué)需要不斷培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。啟發(fā)學(xué)生對(duì)未知的事物進(jìn)行認(rèn)識(shí)與思考。面對(duì)一些社會(huì)問(wèn)題，能夠從多角度去思考這些問(wèn)題，從中有所啟發(fā)。當(dāng)前的社會(huì)存在著很多問(wèn)題，網(wǎng)絡(luò)媒體等的傳播往往給學(xué)生造成誤區(qū)。語(yǔ)文課程必須重視這些問(wèn)題，能夠引導(dǎo)學(xué)生去思考、評(píng)價(jià)這些問(wèn)題。
高中語(yǔ)文課程包括必須和選修課程，能夠適應(yīng)不同學(xué)生和不同層次的教學(xué)。因此在語(yǔ)文教學(xué)中，應(yīng)該針對(duì)學(xué)生的實(shí)際情況，有選擇的教學(xué)。必修課和選修課有各自的特點(diǎn)，針對(duì)不同的課程應(yīng)該有不同的教學(xué)實(shí)施。
學(xué)生通過(guò)語(yǔ)文課程提升能力不是靠教師的講解，而是要通過(guò)自己的領(lǐng)悟與實(shí)踐。作為教師，在今后的教學(xué)中應(yīng)重視學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生通過(guò)自主學(xué)習(xí)和小組的合作等方式積累知識(shí)，提升能力。
總之，通過(guò)重新學(xué)習(xí)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)，我在教學(xué)上又有了新的思考。希望在今后的教學(xué)生涯中，能夠?qū)⑿抡n程標(biāo)準(zhǔn)的眾多理念付諸實(shí)踐。
語(yǔ)文新課標(biāo)心得體會(huì)篇十
20xx版《小學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)》已經(jīng)明確提出了要培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文能力。一是強(qiáng)調(diào)發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)，一是主張實(shí)現(xiàn)教學(xué)上的主體性。通過(guò)研讀新課標(biāo)，我更加了解到新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文能力之重視，也再一次更清晰的認(rèn)識(shí)到小學(xué)語(yǔ)文的核心是工具性和人文性的統(tǒng)一。下面我淺談自己關(guān)于學(xué)習(xí)新課標(biāo)后，對(duì)語(yǔ)文課堂教學(xué)的一些心得體會(huì)：
一、體現(xiàn)語(yǔ)文味。首先，語(yǔ)文教學(xué)必須從語(yǔ)言文字入手，引領(lǐng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文作品反復(fù)涵詠體味。
二、體現(xiàn)兒童味。在教學(xué)中，我們要尊重兒童的原始表達(dá)，要體會(huì)語(yǔ)言的真意，要讓兒童真情流露，尊重兒童的語(yǔ)文世界，上出兒童味來(lái)。
三、體現(xiàn)個(gè)人味。第一，教學(xué)時(shí)做到胸中有書，目中有人”，也就是教材要如出自己之口，如出自己之心。第二、突現(xiàn)優(yōu)勢(shì)，形成個(gè)性化教學(xué)風(fēng)格。即突出人無(wú)我有，在語(yǔ)文課上顯出與眾不同的.個(gè)性。
作為一名新時(shí)代的語(yǔ)文教師，我會(huì)迎著新課程改革的春風(fēng)，乘著執(zhí)著的疾馳列車，在探究的道路上一路向前。
語(yǔ)文新課標(biāo)心得體會(huì)篇十一
通過(guò)這次講座，我看到了《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx年版）》在很多方面發(fā)生了變化。
第一，在語(yǔ)文課程性質(zhì)方面，語(yǔ)文課程是一門學(xué)習(xí)國(guó)家通用語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程?！案髅褡宥加惺褂煤桶l(fā)展自己的語(yǔ)言文字的`自由”，但是，對(duì)于義務(wù)教育語(yǔ)文課程來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)的就是“普通話和規(guī)范漢字”，各民族語(yǔ)言、方言的運(yùn)用不在其內(nèi)。它是一門致力于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言文字運(yùn)用能力，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)，為學(xué)好其他課程打下基礎(chǔ)的課程。
語(yǔ)文新課標(biāo)心得體會(huì)篇十二
語(yǔ)文作為一門課程在我們學(xué)生的生活中扮演著非常重要的角色，它不僅是我們認(rèn)識(shí)世界、思考問(wèn)題的工具，更是我們交流、表達(dá)自己的必備能力。隨著新課標(biāo)的推進(jìn)，我們的語(yǔ)文學(xué)習(xí)內(nèi)容和方法也在不斷地進(jìn)步和完善。此次我將圍繞著新課標(biāo)心得體會(huì)這個(gè)主題，分享我的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和體驗(yàn)。
第二段：學(xué)習(xí)內(nèi)容的變化
新課標(biāo)對(duì)于語(yǔ)文學(xué)科的改革，在教學(xué)內(nèi)容、方法等方面帶來(lái)了新的變化。在語(yǔ)文課堂上，老師們采用了更加靈活多樣的教學(xué)方式，例如PBL和項(xiàng)目式學(xué)習(xí)等，這樣學(xué)生們可以更加自主地學(xué)習(xí)和探究，每個(gè)人在學(xué)習(xí)中都有更多的機(jī)會(huì)發(fā)揮自己的才能。另外，新課標(biāo)還大力推進(jìn)文言文和傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，這讓我們對(duì)于中華傳統(tǒng)文化有了更為深入的認(rèn)識(shí)和了解，讓我們有更多機(jī)會(huì)挖掘和發(fā)掘文化價(jià)值，不斷增長(zhǎng)自己的文化涵養(yǎng)。
第三段：學(xué)習(xí)方法的變化
隨著新課標(biāo)的推行，我們的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法和策略也得到了很大的提高。傳統(tǒng)的死記硬背已經(jīng)淘汰，現(xiàn)代的學(xué)習(xí)方法更加注重提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力和閱讀能力。我們要通過(guò)閱讀、寫作、討論等多種形式來(lái)提升自己的語(yǔ)文素養(yǎng)。在語(yǔ)文課堂上，老師們也會(huì)通過(guò)難度遞進(jìn)的閱讀理解、文言文語(yǔ)法、作文寫作等練習(xí)，精心地指導(dǎo)我們?cè)谑褂谜Z(yǔ)言的過(guò)程中獲得更好的表達(dá)和理解能力。
第四段：個(gè)人命題作文的收獲
新課標(biāo)中，個(gè)人命題作文的設(shè)置讓我們有機(jī)會(huì)將所學(xué)的知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際應(yīng)用能力。從命題到收韻，個(gè)人命題作文不僅要求我們對(duì)于作文的框架、內(nèi)容有更加清晰的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也要求我們對(duì)于語(yǔ)言、思維、文化等方面的能力有更加深入的理解和運(yùn)用。通過(guò)這個(gè)過(guò)程，我們可以鍛煉自己的寫作能力，進(jìn)一步提高自己的語(yǔ)文素養(yǎng)，也增強(qiáng)了我們的自信心和表達(dá)能力。
第五段：總結(jié)
新課標(biāo)的推行和實(shí)施讓我們的學(xué)習(xí)范圍更加全面、內(nèi)容更加深入，讓我們?cè)谡Z(yǔ)文學(xué)習(xí)中獲得了更多的知識(shí)和技能，讓我們對(duì)于語(yǔ)言和文化都有了更深刻的認(rèn)識(shí)和了解。新課標(biāo)的不斷推進(jìn)也提醒著我們，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的道路上沒(méi)有捷徑，只有持之以恒的磨煉和努力。唯有這樣，我們才能在日后的人生道路上，更好地應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)和機(jī)遇。
語(yǔ)文新課標(biāo)心得體會(huì)篇十三
近年來(lái)，教育部對(duì)于語(yǔ)文教育進(jìn)行了一系列的改革，其中最重要的一環(huán)就是新課標(biāo)的出臺(tái)。作為學(xué)生，我認(rèn)為新課標(biāo)給予了我們更廣闊的發(fā)展空間，也給我們帶來(lái)了一種全新的學(xué)習(xí)方式和體驗(yàn)。在這一過(guò)程中，我深有感觸，下面將從學(xué)習(xí)內(nèi)容、教學(xué)方式、能力培養(yǎng)、興趣調(diào)動(dòng)和綜合評(píng)價(jià)等五個(gè)方面來(lái)談一談我的心得體會(huì)。
首先，新課標(biāo)給予了我們更豐富的學(xué)習(xí)內(nèi)容。在舊課標(biāo)下，語(yǔ)文學(xué)習(xí)主要以課本為主，學(xué)習(xí)內(nèi)容相對(duì)單一。而在新課標(biāo)下，我們不僅能夠接觸到更多的文學(xué)作品和經(jīng)典詩(shī)文，還能學(xué)習(xí)到各種形式的文學(xué)表達(dá)，如戲劇、散文、小說(shuō)等。這使得學(xué)生們能夠更深入地了解中國(guó)傳統(tǒng)文化和文學(xué)藝術(shù)，感受到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的魅力和廣闊性。
其次，新課標(biāo)注重了學(xué)生的主體地位，強(qiáng)調(diào)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和能力培養(yǎng)。在教學(xué)方式上，老師們更加注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和獨(dú)立思考能力，鼓勵(lì)學(xué)生們發(fā)散思維，勇于提出自己的見(jiàn)解。同時(shí)，老師們也會(huì)為我們提供豐富的學(xué)習(xí)資源，如課外閱讀和互動(dòng)游戲等，通過(guò)多樣化的學(xué)習(xí)方式激發(fā)我們的學(xué)習(xí)興趣，讓我們?cè)谳p松愉快的氛圍中快速進(jìn)步。
第三，新課標(biāo)更加注重學(xué)生的綜合能力培養(yǎng)。在舊課標(biāo)下，語(yǔ)文學(xué)習(xí)主要圍繞著幾種基本技能，如課文默寫和作文等。而在新課標(biāo)下，我們不僅要掌握語(yǔ)文基本技能，還要注重綜合能力的培養(yǎng)，如閱讀理解、創(chuàng)意寫作和批判性思維等。這種綜合能力培養(yǎng)使得我們能夠更好地適應(yīng)未來(lái)的社會(huì)發(fā)展，更好地解決問(wèn)題和應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)。
第四，在新課標(biāo)下，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的目的不再只是為了應(yīng)付考試，更加注重的是培養(yǎng)我們的興趣。通過(guò)多樣化、趣味化的學(xué)習(xí)活動(dòng)，我們能夠更加主動(dòng)地參與到課堂中，發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)自己的興趣愛(ài)好。這不僅能夠提高我們的學(xué)習(xí)積極性，還能夠開(kāi)拓我們的視野和增加我們的閱讀量，從而不斷提升我們的語(yǔ)文素養(yǎng)。
最后，新課標(biāo)將綜合評(píng)價(jià)作為語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要方式。在舊課標(biāo)下，我們主要通過(guò)考試的形式來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生的語(yǔ)文水平。而在新課標(biāo)下，我們能夠通過(guò)多樣化的評(píng)價(jià)方式，如口頭表達(dá)、寫作、展示等來(lái)全面了解學(xué)生的語(yǔ)文能力。這樣的綜合評(píng)價(jià)能夠更好地幫助我們發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，并有針對(duì)性地提出改進(jìn)意見(jiàn)和建議，這對(duì)于我們的語(yǔ)文學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)意義重大。
總之，新課標(biāo)為我們提供了更開(kāi)闊的學(xué)習(xí)空間和更多元化的學(xué)習(xí)內(nèi)容。通過(guò)學(xué)習(xí)內(nèi)容的豐富性、教學(xué)方式的變革、能力的全面培養(yǎng)、興趣的調(diào)動(dòng)和評(píng)價(jià)方式的改革等，新課標(biāo)使我們的語(yǔ)文學(xué)習(xí)變得更加有趣、積極和向上。我相信，在新課標(biāo)的引領(lǐng)下，我們的語(yǔ)文學(xué)習(xí)將更上一個(gè)新的臺(tái)階，為我們的未來(lái)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
語(yǔ)文新課標(biāo)心得體會(huì)篇十四
語(yǔ)文新課標(biāo)的學(xué)習(xí)讓我收獲許多，其中優(yōu)化課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)的部分令我印象深刻。新版的'語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中將原學(xué)段目標(biāo)與內(nèi)容升級(jí)為課程內(nèi)容，其中包括基礎(chǔ)型學(xué)習(xí)任務(wù)群、發(fā)展型學(xué)習(xí)任務(wù)群、拓展型學(xué)習(xí)任務(wù)群三大板塊，其中基礎(chǔ)型學(xué)習(xí)任務(wù)群包含語(yǔ)言文字積累與梳理，發(fā)展型學(xué)習(xí)任務(wù)群包含實(shí)用性閱讀與交流、文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達(dá)和思辨性閱讀與表達(dá)，拓展型學(xué)習(xí)任務(wù)群包含整本書閱讀和跨學(xué)科學(xué)習(xí)。在今后的教學(xué)中我將致力于學(xué)生語(yǔ)文綜合素質(zhì)的提高，促進(jìn)語(yǔ)文課程的呈現(xiàn)方式和學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，確立學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，努力給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)有利于素質(zhì)教育的空間。我還會(huì)不斷的學(xué)習(xí)，不斷加強(qiáng)修養(yǎng)，提升自己的教學(xué)能力。也只有真正讀懂學(xué)生、讀懂教材、讀懂課堂，才能為孩子們奉獻(xiàn)珍貴的知識(shí)。
語(yǔ)文新課標(biāo)心得體會(huì)篇十五
在新課標(biāo)的教學(xué)大綱中，語(yǔ)文課程作為最基礎(chǔ)和重要的學(xué)科之一，被賦予了更高的教育目標(biāo)和使命。在過(guò)去的幾年中，語(yǔ)文新課標(biāo)已經(jīng)成為各個(gè)教育機(jī)構(gòu)、學(xué)生和家長(zhǎng)所關(guān)注的焦點(diǎn)，許多教育者也在不斷地研究新課程標(biāo)準(zhǔn)，探究如何更好地培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)和思維能力。在這種情況下，我想分享我對(duì)語(yǔ)文新課標(biāo)的心得體會(huì)和一些思考。
第二段：新課標(biāo)教學(xué)的背景分析
隨著時(shí)代的變遷和人才培養(yǎng)的需求，新課標(biāo)的語(yǔ)文教學(xué)更加注重對(duì)學(xué)生能力的全面發(fā)展，由儲(chǔ)備知識(shí)向技能、情感、態(tài)度和價(jià)值觀培養(yǎng)的轉(zhuǎn)變，加強(qiáng)對(duì)語(yǔ)言事實(shí)的分析和跨文化交際能力的訓(xùn)練，為學(xué)生的成長(zhǎng)提供有力的支持和保障。這樣的變化需要教師更多地關(guān)注學(xué)生的興趣、需求、特點(diǎn)和自主性，采取多元化的教學(xué)策略和方法，重視學(xué)生在語(yǔ)言交往中的主體性和體驗(yàn)性，注重整體性的整合和創(chuàng)新性的發(fā)揮。
第三段：新課標(biāo)教學(xué)的特點(diǎn)與挑戰(zhàn)
與此同時(shí)，我們也要承認(rèn)新課標(biāo)教學(xué)的一些特點(diǎn)，即教學(xué)目標(biāo)更高、標(biāo)準(zhǔn)更嚴(yán)、難度更大，時(shí)效性更強(qiáng)。因此，如何在課堂教學(xué)中高效地培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)，迎接挑戰(zhàn)，需要我們不斷地自我反省和研究。另一方面，如何在考試中展現(xiàn)學(xué)生的語(yǔ)文能力，增強(qiáng)學(xué)生的文化自信心，也是新課標(biāo)教學(xué)的目標(biāo)之一。
第四段：基于新課標(biāo)教學(xué)的應(yīng)對(duì)策略
考慮到新課標(biāo)教學(xué)的特點(diǎn)和挑戰(zhàn)，我們需要在教學(xué)實(shí)踐中，注重以下幾個(gè)方面。首先，教師應(yīng)該全面了解教材要求和學(xué)生的需求，制定科學(xué)合理的教學(xué)計(jì)劃和方案，營(yíng)造良好的教學(xué)氛圍；其次，教師應(yīng)該采用多種教學(xué)方式，如運(yùn)用情境教學(xué)、小組合作、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)等，來(lái)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與度；同時(shí)，也需要注重趣味性和實(shí)踐性的結(jié)合，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性和創(chuàng)造性，發(fā)展學(xué)生的思維能力和實(shí)用技能；此外，我們也應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的心理需求，做好學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)和反饋工作，及時(shí)發(fā)現(xiàn)和糾正學(xué)生的不足。
第五段：結(jié)尾
在這個(gè)時(shí)代，我們需要的是全面發(fā)展的人才，需要具備動(dòng)手能力、創(chuàng)新能力和發(fā)展?jié)摿Φ娜瞬?。語(yǔ)文新課標(biāo)教育不僅僅是語(yǔ)言學(xué)習(xí)的過(guò)程，更是思維形成和人格塑造的過(guò)程。在新教育時(shí)代，我們需要以更飽滿和積極的態(tài)度去應(yīng)對(duì)它，把語(yǔ)文的“課”轉(zhuǎn)化為“樂(lè)”，使語(yǔ)文新課標(biāo)更好地為學(xué)生們的成長(zhǎng)和發(fā)展服務(wù)。
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