無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧，借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。
張愛(ài)玲傳讀書(shū)心得篇一
張愛(ài)玲是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的一位杰出女作家，她的作品廣泛流傳于世界各地，影響了很多讀者。對(duì)我來(lái)說(shuō)，讀張愛(ài)玲的作品就像是與一個(gè)貼近生活又獨(dú)立自主的女性心靈對(duì)話，讓我更加深入地了解了人性的復(fù)雜和情感的糾葛。下面我將詳細(xì)講述我讀張愛(ài)玲作品的心得體會(huì)。
在我看來(lái)，張愛(ài)玲作品的最大特點(diǎn)就是她對(duì)細(xì)節(jié)的重視和描寫(xiě)的細(xì)膩。比如在《紅玫瑰與白玫瑰》中，她通過(guò)對(duì)花癡女人紅玫瑰和富有女人白玫瑰相互較量的描寫(xiě)，展現(xiàn)了兩種不同女性形象的對(duì)立和碰撞。在紅玫瑰的身上，張愛(ài)玲刻畫(huà)了一個(gè)寄情于愛(ài)情，對(duì)家庭失望的女性形象，而白玫瑰則是一個(gè)成功和富有的女性，通過(guò)對(duì)她們內(nèi)心的情感和復(fù)雜關(guān)系的描寫(xiě)，張愛(ài)玲成功地展現(xiàn)了這兩位女性的復(fù)雜性和獨(dú)立性。這種對(duì)細(xì)節(jié)的關(guān)注和描寫(xiě)，讓讀者更加深入地了解了人性的復(fù)雜性和情感的糾葛。
其次，張愛(ài)玲的作品中普遍融入了對(duì)社會(huì)現(xiàn)象和個(gè)體命運(yùn)的剖析和批判。比如在《色，戒》這部作品中，張愛(ài)玲通過(guò)對(duì)王佳芝和梁思成的禁欲愛(ài)情和愛(ài)情背叛的刻畫(huà)，揭示了人性的弱點(diǎn)和社會(huì)的殘酷。通過(guò)對(duì)二戰(zhàn)時(shí)期上海社會(huì)的抨擊和對(duì)主角命運(yùn)的描寫(xiě)，張愛(ài)玲顯示出了她對(duì)社會(huì)的深思熟慮和對(duì)人性的理解。這種從社會(huì)和個(gè)體生活中汲取創(chuàng)作靈感，并將之融入作品的方式，張愛(ài)玲的作品更顯得鮮活且引人深思。
另外，張愛(ài)玲作品中的語(yǔ)言?xún)?yōu)美動(dòng)人，給人以美的享受。她的文字流暢自然，充滿了藝術(shù)感，讀起來(lái)讓人陶醉其中。特別是在《傾城之戀》這本小說(shuō)中，張愛(ài)玲通過(guò)對(duì)愛(ài)情的贊頌和對(duì)生活韻味的描摹，展現(xiàn)了一個(gè)純美而又傷感的愛(ài)情故事。她用字用詞恰到好處，讓人感受到了她對(duì)生活和愛(ài)情的熱愛(ài)。這樣的語(yǔ)言魅力不僅讓人陶醉其中，也給了讀者更多的思考和感悟的空間。
此外，我覺(jué)得張愛(ài)玲作品中的女性形象都極具個(gè)性和獨(dú)立精神。她的作品中的女性不再是傳統(tǒng)的柔弱形象，她們?cè)诿鎸?duì)情感和生活的矛盾時(shí)，逐漸展現(xiàn)出堅(jiān)毅和勇敢的一面。比如在《金鎖記》中，她通過(guò)對(duì)女主角陳茵的描寫(xiě)，展示了一個(gè)對(duì)愛(ài)情和命運(yùn)堅(jiān)韌不拔的女性形象。這種塑造方式讓讀者看到了女性獨(dú)立自主的一面，這在當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō)是相當(dāng)前衛(wèi)和突破性的。
最后，我認(rèn)為讀張愛(ài)玲的作品就像是與一個(gè)貼近生活又獨(dú)立自主的女性心靈對(duì)話。她的作品中描繪的人物和故事都貼近生活，讓讀者更容易產(chǎn)生共鳴。而她強(qiáng)大的創(chuàng)作力和文筆造就了她獨(dú)特的魅力和影響力。作為一個(gè)讀者，我通過(guò)閱讀張愛(ài)玲的作品，不僅更加了解了人性的復(fù)雜和情感的糾葛，也更加感受到了文學(xué)的力量和張愛(ài)玲作品所帶給我的心靈震撼。
張愛(ài)玲傳讀書(shū)心得篇二
感染讀者的作品很多，為什么我唯獨(dú)對(duì)這篇文章感觸頗深呢?原因自己或許是清楚的吧。對(duì)于曹七巧這個(gè)性格復(fù)雜的人物，現(xiàn)實(shí)生活中是真真切切的存在吧。對(duì)于她自己的悲慘命運(yùn)和她兒女悲慘命運(yùn)的延續(xù)，是該抱著憎恨還是同情的心態(tài)呢。曹七巧的悲劇也是時(shí)代和社會(huì)造成的，她本身也是個(gè)十足的受害者。原本的她也單純可愛(ài)，沒(méi)心沒(méi)肺，大大咧咧的，可人生的晚年確實(shí)那么的不可理喻，讓人無(wú)法忍受，直至敬而遠(yuǎn)之。
本以為悲劇可以完結(jié)，但誰(shuí)都知道，因果是循環(huán)的。因?yàn)椴芷咔杀瘎〉脑蜃罱K也就導(dǎo)致了長(zhǎng)安長(zhǎng)白的不幸。長(zhǎng)白我就不去做什么評(píng)論嘍。至于長(zhǎng)安，我真的好同情她。同情她的癥結(jié)所在呢?除了她這個(gè)人物本身值得同情以外，還摻雜著別的情愫吧。。。
如果換做是我，我或許同她的選擇一樣吧，或許她還比我堅(jiān)強(qiáng)，即使在那樣黑暗的時(shí)代背景之下。她的無(wú)奈，她的淚水，她的妥協(xié)，她的任命。。。總覺(jué)得自己能夠感同身受，只因?yàn)樽约和磸匦撵榈慕?jīng)歷過(guò)?呵呵，或許是自己太過(guò)于小提大作，或許是因?yàn)樽约旱男愿裉^(guò)于懦弱。但情形和感情或許可以稱(chēng)得上是雷同的吧。
為什么每個(gè)時(shí)代每個(gè)國(guó)度每個(gè)地點(diǎn)都會(huì)上演這么多讓人心寒而又無(wú)奈的故事!
張愛(ài)玲傳讀書(shū)心得篇三
其實(shí)早就聽(tīng)說(shuō)這本書(shū)了，其實(shí)我也早就看過(guò)了，但是似乎是第一次看它的時(shí)候年紀(jì)太小，無(wú)法讀懂他們這種沖破了世俗的曠世之戀。
最近閑來(lái)無(wú)聊，翻出來(lái)又看一遍，看完之后，總覺(jué)得心里有一種溫情脈脈的感覺(jué)。范柳原和白流蘇的愛(ài)情，讓我覺(jué)得，原來(lái)愛(ài)情竟是這樣美好。或許他們?cè)径家巡辉傧嘈艕?ài)情，他們也都沒(méi)有精力再去承受愛(ài)情的失敗，所以他們起初無(wú)法用婚姻去安定。但是為了和相愛(ài)的人在一起，白流蘇沖破了世俗，甘做范柳原的情人。
我想白流蘇應(yīng)該就是張愛(ài)玲自己的寫(xiě)照吧，張愛(ài)玲一生孤寂，沒(méi)能和最?lèi)?ài)的人在一起，她給了白流蘇這樣的歸宿，也是自己心中對(duì)愛(ài)和完美的婚姻的向往吧!
死生契闊，與子成說(shuō)，執(zhí)子之手，與子偕老。被人誦爛了的句子，但是在范柳原向白流蘇誦出來(lái)時(shí)，還是感動(dòng)得熱淚盈眶。這么一個(gè)優(yōu)雅地穿著旗袍的美麗上海女子，和這么一個(gè)風(fēng)度翩翩而又似乎倦怠了人世滄桑的男子，他們?cè)谂诨鸷退劳龅耐{中，終于明白，愛(ài)并不需要退卻和害怕，愛(ài)只需要好好珍惜，在一起的每一分每一秒!
張愛(ài)玲傳讀書(shū)心得篇四
樊登讀書(shū)，作為當(dāng)代知名的讀書(shū)推廣者，他以其深入淺出的解讀和獨(dú)特的觀點(diǎn)受到了廣大讀者的喜愛(ài)。而《樊登讀書(shū)》中對(duì)于作家張愛(ài)玲的介紹和解讀也給人留下了深刻的印象。張愛(ài)玲是一位才情出眾的女作家，她的作品以其細(xì)膩入微的描寫(xiě)和獨(dú)特的情感表達(dá)而聞名于世。通過(guò)樊登的解讀，我對(duì)張愛(ài)玲有了更加深入的了解，也收獲了一些自己的思考和體會(huì)。
首先，樊登在書(shū)中對(duì)張愛(ài)玲的生平進(jìn)行了概括性的介紹，使我對(duì)她有了一個(gè)整體的了解。我了解到張愛(ài)玲出生在一個(gè)文化底蘊(yùn)深厚的家庭，從小就受到了良好的教育與熏陶。她早年就讀于上海最好的女子中學(xué)，后來(lái)赴美留學(xué)并完成了碩士學(xué)位。樊登還提到了張愛(ài)玲的兩段婚姻，以及她與許多著名作家的友誼，如錢(qián)鐘書(shū)、楊絳等。通過(guò)了解張愛(ài)玲的背景和人脈，我對(duì)她的作品產(chǎn)生了更多的期待和興趣。
隨后，樊登詳細(xì)解讀了張愛(ài)玲的代表作品《紅玫瑰與白玫瑰》。他站在讀者的角度，通過(guò)分析作品中的人物形象、情節(jié)發(fā)展和敘事手法，為我們呈現(xiàn)了一個(gè)多維的故事世界。樊登指出，《紅玫瑰與白玫瑰》中的角色形象具有明顯的對(duì)比和沖突：紅玫瑰代表的是浪漫、激情與欲望，而白玫瑰則象征著婚姻、責(zé)任與安全感。這種對(duì)立與沖突在整個(gè)故事中不斷升級(jí)，使得作品具有強(qiáng)烈的張力和吸引力。通過(guò)樊登的解讀，我更加深刻地感受到了張愛(ài)玲獨(dú)特的思考方式和對(duì)人性的敏銳洞察。
其次，樊登還向我們介紹了張愛(ài)玲的另一部代表作品《半生緣》。他指出，《半生緣》是張愛(ài)玲最具個(gè)人色彩的一部作品，其中流露出了她對(duì)于生活的獨(dú)特感悟和對(duì)于命運(yùn)的無(wú)奈思考。樊登將作品中的人物形象與作者本人的經(jīng)歷相結(jié)合，為我們展示了一個(gè)更全面的故事世界。通過(guò)樊登的解讀，我對(duì)《半生緣》有了更深入的理解，并對(duì)張愛(ài)玲這位才華橫溢的女作家產(chǎn)生了敬仰之情。
另外，樊登在書(shū)中還較為詳細(xì)地解讀了張愛(ài)玲的散文作品和日記。他將這些作品與張愛(ài)玲的小說(shuō)進(jìn)行了對(duì)比，并從中發(fā)現(xiàn)了一些共同之處和不同之處。通過(guò)樊登的解讀，我了解到張愛(ài)玲的散文作品具有更加真實(shí)的情感表達(dá)和更加直觀的觀察力，而她筆下的人物形象也更加多樣和立體。這些獨(dú)特的作品不僅展示了張愛(ài)玲的才情，也讓我更加欣賞和熱愛(ài)這位女作家。
最后，樊登在書(shū)中總結(jié)了張愛(ài)玲的創(chuàng)作風(fēng)格和對(duì)于人生的思考。他認(rèn)為張愛(ài)玲以其細(xì)膩入微的觀察力和獨(dú)特的情感表達(dá)贏得了眾多讀者的認(rèn)可。同時(shí)，張愛(ài)玲對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活的思考與她的作品相一致，她對(duì)于人性的深刻洞察和對(duì)于命運(yùn)的無(wú)奈思考使得她的作品更加具有共鳴力。通過(guò)樊登的解讀，我對(duì)張愛(ài)玲的思想和創(chuàng)作風(fēng)格有了更加深入的了解，也更加欣賞她作品背后的心路歷程。
通過(guò)閱讀《樊登讀書(shū)》，我對(duì)張愛(ài)玲的作品有了更加深入的了解。樊登的解讀以其獨(dú)特的視角和深入淺出的講解方式讓我更加深入地認(rèn)識(shí)了這位才情出眾的女作家。同時(shí)，我也對(duì)張愛(ài)玲的創(chuàng)作風(fēng)格和對(duì)于人生的思考有了更多的思考和體會(huì)。這讓我愈發(fā)相信，讀書(shū)不僅可以帶給我們知識(shí)和樂(lè)趣，更可以改變我們的人生觀和價(jià)值觀。
張愛(ài)玲傳讀書(shū)心得篇五
張愛(ài)玲無(wú)疑是個(gè)敢愛(ài)敢恨的女子。所以，她的.作品也毫不忌諱的呈現(xiàn)出社會(huì)萬(wàn)千現(xiàn)象。在小說(shuō)《心經(jīng)》里，她向我們娓娓道來(lái)的就是這樣一個(gè)令人難以啟齒的故事，關(guān)于戀父情結(jié)。從心理學(xué)角度上講，這種事也無(wú)可厚非，而張愛(ài)玲運(yùn)用西方弗洛伊德的精神分析法，恰如其分地將這種隱匿的情感展現(xiàn)在我們眼前。無(wú)疑，戀父開(kāi)始，注定是一場(chǎng)宛如飛蛾撲火的情殤。
小說(shuō)開(kāi)頭，張愛(ài)玲雖未直截了當(dāng)?shù)靥裘髟S小寒和她父親之間的微妙關(guān)系，但從小說(shuō)細(xì)節(jié)之中也能略窺一二。
許小寒對(duì)父親的過(guò)分依賴(lài)和對(duì)朋友的炫耀，張愛(ài)玲寫(xiě)得細(xì)致入微。許小寒和父親一起到國(guó)泰看電影，被人誤認(rèn)為是男女朋友時(shí)，她心中甚是得意的。而從她和父親的合照及他父親的化裝照中，我們也不難想象出她對(duì)父親撒嬌的情態(tài)。許小寒一直拒絕長(zhǎng)大，也正是因?yàn)樗杏X(jué)到了長(zhǎng)大后的微妙變化，她寧愿沒(méi)長(zhǎng)大，一直與父親保持親密無(wú)間的關(guān)系。
許小寒愛(ài)慕著自己的父親，必然于無(wú)形中傷害了自己的母親。當(dāng)一個(gè)女人過(guò)了三十，青春不在，她的心靈必定是敏感而又脆弱的。試想某一天，當(dāng)她滿心歡喜地穿了一件漂亮的衣裳，可她的女兒卻不以為然的笑了，接著自己的丈夫也跟著笑，她的心情會(huì)是怎樣。記得某一個(gè)人講過(guò)，笑是最有魅力的，同時(shí)也是最有殺傷力的。而此時(shí)此刻，這種笑無(wú)疑成了最尖銳的武器，讓她遍體鱗傷。可是，她無(wú)法去責(zé)怪她的女兒，因?yàn)?，女兒依舊是那般的天真可愛(ài)。她只能默默地說(shuō)服自己不必去在意。而當(dāng)她最后明白，女兒那時(shí)是故意的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)自己的心已平靜如水。對(duì)于許小寒，她終究無(wú)法去恨。她只能幻化成一縷數(shù)不盡凄涼的輕煙，無(wú)奈地看丈夫離自己越來(lái)越遠(yuǎn)。
仿佛在一夜之間，這個(gè)曾經(jīng)令人羨慕的美滿家庭突然變得搖搖欲墜。隱匿在其間的戀父情殤，不外乎是一顆定時(shí)炸彈。許小寒的母親，心里是痛苦和絕望的，她最后也只能說(shuō)自己會(huì)堅(jiān)強(qiáng)地活下去，心中卻是無(wú)限凄涼。
初讀此書(shū)略有感悟，書(shū)名為洗心，但經(jīng)過(guò)閱讀，發(fā)現(xiàn)只是市井生活，淺顯的看了開(kāi)頭并未讓我感受到洗心從哪處體現(xiàn)，又翻回去帶著這個(gè)疑問(wèn)開(kāi)始細(xì)細(xì)品讀，體會(huì)作者想要表達(dá)的感情。
書(shū)中講述了很多故事，看似沒(méi)有絲毫的聯(lián)系，但卻有相同的地方，每個(gè)故事的開(kāi)始美的讓人心醉，那種感情的抒發(fā)，情景的描繪，很容易被帶入到作者搭建的世界中去，但結(jié)局坍塌得著實(shí)讓人心碎，為什么會(huì)坍塌，也許是我們?cè)跒槿宋镞駠u的同時(shí)，在閱讀完需要去認(rèn)真思考的問(wèn)題。為何要將那份美好轉(zhuǎn)瞬即逝，讀到最后總是讓我為故事中的人物感到絕望而不甘，但轉(zhuǎn)念一想這很像是現(xiàn)實(shí)生活的狀態(tài)，對(duì)生活的無(wú)奈，像是被生活中一雙無(wú)形的手肆意的擺弄，一些事情的發(fā)生讓你猝不及防，人生遇到許多的選擇決定了軌跡，未知而又陌生。
文中出場(chǎng)人物眾多，作者在搭建書(shū)中世界時(shí)將人物性格也刻畫(huà)的生動(dòng)形象，每一個(gè)都有自己的特點(diǎn)，靈魂。但讓我印象最深的是《洗心經(jīng)》中的少年錦文，“蒼白俊秀，溫情憂郁，敏感多思”雖如此描述，但他溫情而暴烈，本是一個(gè)父母眼中的乖孩子，卻內(nèi)心深處不斷在沉淀著那份黑暗，黑暗的種子在一件件的刺激下發(fā)芽，壯大。文靜，優(yōu)雅，冷漠的矜持，多熱鬧的場(chǎng)合一律靜默，像是遺世而獨(dú)立。而錦文的另類(lèi)和女孩子的喜歡卻招來(lái)了男孩的嫉恨，市井間的“小青皮”因自己嫉妒到喪心病狂，對(duì)錦文進(jìn)行了毒打，正是因?yàn)榇耸洛\文也為他的厄運(yùn)埋下了伏筆，從而徹底改變了命運(yùn)的軌跡。少年書(shū)生愛(ài)上了將他救出來(lái)的暗娼，產(chǎn)生的情愫不僅熾熱而暗暗，如地心在地心運(yùn)行，又如火星兒在棉花里燃燒，外表看不出，卻終有一刻會(huì)爆燃，癡情的文弱少年的內(nèi)心裂變導(dǎo)致了自己走向了悲劇。雖寥寥幾句描述了錦文的內(nèi)心變化和結(jié)局，他的悲慘以及其他人物的人生悲劇都在作者的筆下充滿了坍塌世界中由最初不同的美好中慢慢的化為烏有，小說(shuō)世界的崩塌，人物內(nèi)心的變化，由希望淪為絕望的過(guò)程，刻畫(huà)的細(xì)致豐富。
整書(shū)看完心情雖是沉重的，每一個(gè)故事的描述無(wú)不體現(xiàn)著那種幸福的短暫，人世間的悲歡，時(shí)而喜悅，時(shí)而傷心，悲劇收尾，絕望充斥著。雖然文中人物都也存在著溫情，但是也暴露著本身的缺點(diǎn)，人無(wú)完人，克制還是放縱，都是一念之間。但是我覺(jué)得整部書(shū)絕不是想展現(xiàn)給讀者一種人生充滿絕望，世界框架崩塌的負(fù)能量，而是在濃墨重筆的刻畫(huà)溫馨畫(huà)面時(shí)想要讓讀者懂得珍惜幸福，人生將要發(fā)生的事或許不曾預(yù)見(jiàn)，但是之前的選擇卻是自己可以決定的。一切都在繼續(xù)。
張愛(ài)玲是一個(gè)傳奇般的女子，她的筆調(diào)，總是觸及人內(nèi)心深處的隱秘世界。她很多次地寫(xiě)到上海，在她筆下，老上海猶如一卷時(shí)代久遠(yuǎn)的筆墨畫(huà)，隔著厚重的時(shí)光，發(fā)出氤氳的氣息。隔著遙遠(yuǎn)的時(shí)光，我們看到了老上海的舊閣樓，老上海細(xì)細(xì)碎碎的雨，老上海韻味的情調(diào)，更重要的，看到了生活在那里人細(xì)碎真實(shí)的心事。比如小寒。
小寒是深?lèi)?ài)著她父親的，這在作品開(kāi)頭時(shí)，稍微心細(xì)的讀者就可以發(fā)現(xiàn)。愛(ài)戀自己的父親，這或許不符合道德，但是，這歸根結(jié)底，也是特殊時(shí)代形成的。
二十歲少女的愛(ài)戀的心事，就如同一支含苞待放的荷花。張愛(ài)玲的筆觸，把這荷花的花瓣一片片展開(kāi)了來(lái)，使我們看到了細(xì)碎的花蕊。
“綾卿，我爸爸沒(méi)有見(jiàn)過(guò)你，可是他背得出你的電話號(hào)碼。”“我爸爸年紀(jì)可不大，還不到四十呢。
文章一開(kāi)頭，就是小寒在說(shuō)她父親，像所有心懷愛(ài)情的少女一樣，她在心里崇拜著自己所喜歡的人，崇拜她父親的能力和地位。跟別人說(shuō)起自己的父親時(shí)，臉上都是滿含笑意。
在說(shuō)起自己的父親時(shí)，小寒兩只手撐在背后，人向后仰著。看著天空。她的臉，是神話里的小孩的臉，圓鼓鼓的腮幫子，尖尖下巴。極長(zhǎng)極長(zhǎng)的黑眼睛，眼角向上剔著。短而直的鼻子。薄薄的紅嘴唇，微微下垂，有一種奇異的令人不安的美。這是作品里對(duì)小寒的外貌描寫(xiě)，她是美麗的，但是卻是一種奇異的令人不安的美麗。
小寒對(duì)父親的感情，既崇拜又依戀。作品之初并沒(méi)有直接寫(xiě)小寒對(duì)父親的愛(ài)情，但是，讀者都可以從那些細(xì)節(jié)的動(dòng)作，話語(yǔ)看出這個(gè)少女的心事。在她的生日聚會(huì)上，她父親遲到了，她父親一回來(lái)，她就上前挽著父親的胳膊，嗔怪父親來(lái)晚了。她向同學(xué)介紹：“這是我爸爸。我要你們把他認(rèn)清楚了，免得……”她格吱一笑接下去道：“免得下次你們看見(jiàn)他跟我在一起，又要發(fā)生誤會(huì)，以為是我男朋友?！卑闯＠恚@種誤會(huì)的可能性是不存在的。當(dāng)她父親對(duì)她說(shuō)“我說(shuō)，你對(duì)我用不著時(shí)時(shí)刻刻裝出孩子氣的模樣，怪累的。”時(shí)，小寒突然撲簌簌落下兩行眼淚，將臉埋在他肩膀上。峰儀低聲道：“你怕你長(zhǎng)大了，我們就要生疏了，是不是?”小寒不答，只伸過(guò)一條手臂去兜住他的頸子。掉眼淚，用手臂挽脖子，這些動(dòng)作，嗔怪，心疼，這些心理，都是屬于一個(gè)擁有愛(ài)情的少女的。后來(lái)，隨著情節(jié)的發(fā)展，小寒還耍心計(jì)，逼龔海立表明心跡。暗地里耍弄了波蘭，使其感情破裂。小寒內(nèi)里是想與家世同等的波蘭較量，顯示出自己的高人一等。同時(shí)，告訴父親龔海立深深地喜歡她，想試探父親的反應(yīng)，想讓父親吃醋。在得知父親和自己朋友在一起以后，她又欺騙父親自己要訂婚，想看看父親的反應(yīng)，讓父親吃醋，讓父親有挫敗感。這些心理，試探，嗔怪，占有欲，都是女人戀愛(ài)時(shí)特有的心理特征。張愛(ài)玲對(duì)心理細(xì)節(jié)的描寫(xiě)，入木三分。
張愛(ài)玲用了七個(gè)場(chǎng)景組成了這個(gè)故事：生日派對(duì)，樓梯，畢業(yè)典禮，家電話，電梯，汽車(chē)上，一個(gè)場(chǎng)景接一個(gè)場(chǎng)景，用蒙太奇的手法成功地刻畫(huà)了小寒和她父親的心理。生日派對(duì)上，初步介紹了人物之間的關(guān)系。小寒的戀父情結(jié)，也初顯端倪。接著，派對(duì)完了，送綾卿到樓梯。兩人的對(duì)話揭露了對(duì)方的心理。綾卿追求名利，只要條件合適，她是“人盡可夫”的。而小寒，對(duì)其他男人，只是玩弄一下，她想一輩子都不長(zhǎng)大，呆在家里，也就是說(shuō)，可以一直呆在父親身邊。第三個(gè)場(chǎng)景，畢業(yè)典禮，小寒耍心計(jì)。第四個(gè)場(chǎng)景，在家里，小寒與父親的對(duì)話表現(xiàn)了許峰儀跟龔家的特性。許峰儀，他的富貴名望是靠趨炎附勢(shì)而來(lái)的。記性不好卻對(duì)電話號(hào)碼過(guò)目不忘，代表他很重視也很習(xí)慣的去跟別人暗里打交道。迷信風(fēng)水，顯示出他心虛，不自信，也證明了一切富貴不是憑實(shí)干而來(lái)的。第四個(gè)場(chǎng)景，電話里，波蘭雖然與小寒感情破裂，可因?yàn)閺男≡谏蠈蛹彝ザδ咳镜奶搨?，跟小寒通起電話。小寒也虛偽得寒喧著。兩人扯了好遠(yuǎn)好多，才講到了重點(diǎn)，第五個(gè)場(chǎng)景，在家里，小寒唆使母親阻止父親與綾卿在一起，可許母不聞不問(wèn)。小寒一再相激都沒(méi)用，使得小寒脾氣暴燥。這里表現(xiàn)出許母的特征，是典型的封建婦女形象。對(duì)于丈夫的婚外情，無(wú)能為力也習(xí)以為常。依舊保持著冷靜的姿態(tài)。只想維持家庭生活。最后一個(gè)場(chǎng)景，是在汽車(chē)上，寒徹底瘋狂了，想去段家。讓段老太阻止綾卿，中途被母親騙回到車(chē)上。
至此，故事告一段落。而小寒母親對(duì)小寒的感情，通過(guò)側(cè)面描寫(xiě)和正面描寫(xiě)相結(jié)合，一是借用小寒的父親的話，看命的說(shuō)小寒克母親，準(zhǔn)備把她過(guò)繼出去，但是母親不同意。還有就是結(jié)尾處，母親不同意小寒嫁一個(gè)自己不愛(ài)的人，害怕她得不到幸福。在最后女兒離開(kāi)的時(shí)候，遲鈍地說(shuō)著：“你放心。等你回來(lái)的時(shí)候，我一定還在這兒……”小寒父母的感情，因小寒長(zhǎng)期的挑唆而破滅，文章到結(jié)尾處，小寒與母親的關(guān)系恢復(fù)了。她母親固然是軟弱的，然而，對(duì)自己的孩子，還是充滿寬容和母愛(ài)。
而小寒的父親，他開(kāi)始沉迷了，本來(lái)在女兒面前承認(rèn)自己老了，可后面因?yàn)榕畠旱目洫?jiǎng)感覺(jué)自己還年輕。而且因?yàn)檎娴某撩粤烁概畱伲怯植豢梢院妥约号畠涸谝黄?，所以找了跟女兒同年又長(zhǎng)相很像的凌卿婚外戀。對(duì)女兒小寒，他也產(chǎn)生了曖昧的超出父愛(ài)的感情，甚至于身體上，也對(duì)女兒有了反應(yīng)。
此文絕對(duì)揭露了40年代上海社會(huì)對(duì)地位名望的崇拜，社會(huì)完全畸形發(fā)展。對(duì)小寒的心理刻畫(huà)入木三分。龔海立那樣的才氣少年比不上中年的有地位的許峰儀。也表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人們對(duì)未來(lái)沒(méi)有希望，只在乎當(dāng)下。從許峰儀的成功看出社會(huì)上丑陋現(xiàn)實(shí)。這文更重要的是從小寒，許母，綾卿三人上，完全表露了40年代的女權(quán)低下的現(xiàn)象。
《心經(jīng)》，區(qū)區(qū)二百六十個(gè)字，卻道理深深，其精神在于人們所有苦惱都是因?yàn)槲覀儓?zhí)著所帶來(lái)的。執(zhí)著自我主義，執(zhí)著自己所擁有的一切，執(zhí)著自己所認(rèn)識(shí)的一切，讀《心經(jīng)》就是要破除執(zhí)著，在自己得到覺(jué)悟的同時(shí)，幫助他人醒來(lái)，解放自己。
世間一切事物都不是一成不變的，因?yàn)樗鼈兌疾豢赡塥?dú)立存在著，都是相互依賴(lài)，相互聯(lián)系，并按照自身不同的方式而存在著。
為什么說(shuō)苦惱都因?yàn)閳?zhí)著而來(lái)，因?yàn)槲覀儗?duì)某一件事過(guò)于執(zhí)著，就會(huì)使我們對(duì)某一件事情的理解和判斷總是停留在已有的認(rèn)識(shí)和固有價(jià)值之下，束縛了我們的思維，甚至把自己原本就是錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)作為正確的認(rèn)識(shí)左右自己的思維，有時(shí)還會(huì)讓自己走入迷洞，將自己錯(cuò)誤的價(jià)值觀作為判斷事物的標(biāo)準(zhǔn)，許多時(shí)候在說(shuō)的執(zhí)迷不悟就是這個(gè)道理。人們往往因?yàn)樘珗?zhí)著于一個(gè)目標(biāo)，一種觀念，一套方法，失去對(duì)自我的開(kāi)放性，不知道因?yàn)闀r(shí)光的流逝和環(huán)境的變化，去改變自己的觀念和思想，這種思想一旦形成是極其可怕和危險(xiǎn)的。
佛教所說(shuō)“不執(zhí)著”，并不是無(wú)所謂而放任自己的人生態(tài)度，這里所說(shuō)的不執(zhí)著是指不為過(guò)往的認(rèn)識(shí)所局限，而要適時(shí)地因?yàn)槭挛锇l(fā)展變化的狀態(tài)調(diào)整自己，“不執(zhí)著”，是提醒我們要用變化發(fā)展的觀念去觀察事物，分析加工后得出正確的判斷。人生不可能明白很多道理，但有一條是非明白不可的，那就是要知道，我們生活的社會(huì)每時(shí)每刻在變化，我們身邊的每個(gè)人也每時(shí)每刻在變化，就是說(shuō)，人的思想也是每時(shí)每刻在變化。變是絕對(duì)的，不變是相對(duì)的。外界的變是相對(duì)的，內(nèi)心的變是絕對(duì)的。一陣風(fēng)吹動(dòng)了柳枝，柳枝溫柔地?fù)u動(dòng)起來(lái)，因而人們都喜歡看楊柳的美和柔。但事實(shí)上，風(fēng)不動(dòng)，柳不動(dòng)，是我們心在動(dòng)。無(wú)論自己曾經(jīng)的觀念多么正確，也要舍得放棄舊思想，去吸收新的符合形勢(shì)的新思想，那怕是自己一時(shí)還不太接受的。人不可執(zhí)著地固守著某一種觀念和對(duì)某個(gè)人的認(rèn)識(shí)，“不執(zhí)著”永遠(yuǎn)是對(duì)的，“執(zhí)著”卻肯定是錯(cuò)的。
我們?nèi)魏螘r(shí)候都不要從事物的表面現(xiàn)象作出取舍和判斷，眼見(jiàn)不一定是真的，而是要認(rèn)識(shí)現(xiàn)象背后的因果條件。就像是一對(duì)夫妻，不能因?yàn)橐粫r(shí)的吵鬧去否定多年來(lái)的感情，既不可把夫妻看成是一成不變的從一而終，也不可太執(zhí)著夫妻間的每一件事和每一句話，要永遠(yuǎn)記住，夫妻首先是不同的獨(dú)立的個(gè)體。
橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同，不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中，也就是這個(gè)道理。
舊事物不滅，根本談不上新事物的產(chǎn)生，舊思想的不去，也不會(huì)有新思想的形成，沒(méi)有新思想的形成，也就永遠(yuǎn)不會(huì)進(jìn)步，甚至很快被社會(huì)淘汰，所以在生活中，一直被人們贊美的“執(zhí)著”兩個(gè)字，實(shí)在是需要我們重新去認(rèn)識(shí)。有滅才有生，我們都是在生滅過(guò)程中，學(xué)到知識(shí)，得到精神。
讀《心經(jīng)》就是讀一部易懂的哲學(xué)著作，里面許多道理正是我們生活中需要懂得的，讀《心經(jīng)》，用心去感悟。
觀自在菩薩對(duì)舍利子說(shuō)：當(dāng)我修行大智慧到彼岸心經(jīng)成就時(shí)，觀照到內(nèi)心處于極其平衡、清凈的狀態(tài)，以前一直都活躍著的五蘊(yùn)都消失了，過(guò)去所承受的苦難，厄運(yùn)也有如夢(mèng)幻泡影般消失殆盡，而且以后也不會(huì)再出現(xiàn)了。舍利子，我跟你說(shuō)，我們所見(jiàn)的物質(zhì)形態(tài)看似有形，其實(shí)和無(wú)形的空沒(méi)有差別，甚至還可以這么說(shuō)，有就是空，空就是有。
為什么我這樣說(shuō)呢?舍利子我告訴你，所有生命的本質(zhì)，無(wú)論是有形還是無(wú)形，無(wú)論是過(guò)去還是將來(lái)，其本原是極清凈、極平衡的，它們一直存在著，不生也不死，沒(méi)有生和死的概念，沒(méi)有垢和凈的差別，也不存在增加或減少的問(wèn)題。
所以，在這樣的清凈中沒(méi)有有形物質(zhì)的存在，沒(méi)有感受、思想、意念和見(jiàn)解。到了這樣的境界，已經(jīng)沒(méi)有六根了，也感覺(jué)不到六塵了，也沒(méi)有六識(shí)的分別了，徹底擺脫了六道輪回的折磨，所以也就無(wú)須知道“苦、集、滅、道”這樣的圣諦了，談不上什么智商，也談不上什么擁有，一切都了不可得。正是因?yàn)檫@樣，我才成就了菩薩的功果。
我跟你說(shuō)，依智慧到彼岸來(lái)修行，能做到心無(wú)掛礙，因?yàn)橹懒怂械默F(xiàn)象都是暫時(shí)的、短暫的，不是根本;如果做到了心無(wú)掛礙的境地，哪里還會(huì)有恐怖，哪里還會(huì)有顛倒的妄想，最終自自然然地就到達(dá)了彼岸，到達(dá)了清凈的極樂(lè)世界。所有過(guò)去、現(xiàn)在以及未來(lái)的佛都是依照智慧到彼岸的方法來(lái)修行，得到了無(wú)上正等正覺(jué)。
所以，我們知道智慧到彼岸是最神奇的心法，是最明了的心法，是最上乘的心法，是不可思議的心法，能除一切苦，真實(shí)不虛，所以也可以叫做智慧到彼岸心法?，F(xiàn)說(shuō)心法如下：修行、修行，不斷地超越自我當(dāng)?shù)竭_(dá)清凈的彼岸時(shí)，自然成就大智慧了。
張愛(ài)玲傳讀書(shū)心得篇六
樊登讀書(shū)是近年來(lái)備受矚目的公眾讀書(shū)活動(dòng)，其通過(guò)網(wǎng)絡(luò)直播的方式，向觀眾推薦各類(lèi)好書(shū)。其中，他特別推薦的一本書(shū)《張愛(ài)玲傳》引起了廣泛的關(guān)注和討論。這本傳記以生動(dòng)的敘述方式展現(xiàn)出了張愛(ài)玲作為一位杰出的文學(xué)家的生平和貢獻(xiàn)。我也被樊登推薦的這本書(shū)所吸引，對(duì)這位才子佳人的傳記產(chǎn)生了濃厚的興趣。
第二段：被張愛(ài)玲的勇氣和堅(jiān)持所打動(dòng)
閱讀《張愛(ài)玲傳》讓我真切感受到張愛(ài)玲的勇氣和堅(jiān)持。她在早年的學(xué)業(yè)、事業(yè)和生活中面臨著許多困難和挑戰(zhàn)，但她從未放棄。尤其是在那個(gè)時(shí)代，女性寫(xiě)作、追求以及親身經(jīng)歷的機(jī)會(huì)非常有限。然而，張愛(ài)玲卻敢于在傳統(tǒng)文化背景下追求自己的夢(mèng)想，通過(guò)自己的努力成為了一位享譽(yù)全球的作家。她的堅(jiān)持和勇氣是我最大的啟發(fā)和鼓勵(lì)，讓我相信只要付出努力，不畏艱辛，就能追尋到自己的夢(mèng)想。
第三段：對(duì)張愛(ài)玲作品的品味和思考
在閱讀《張愛(ài)玲傳》的過(guò)程中，我不僅對(duì)張愛(ài)玲這位作家有了更深入的了解，也不禁思考起她作品中所追求的藝術(shù)和哲學(xué)意蘊(yùn)。張愛(ài)玲作品中的情感細(xì)膩、文字精確，她獨(dú)特的敘事風(fēng)格和細(xì)膩的情感描寫(xiě)，使得她的作品在文學(xué)史上占據(jù)了獨(dú)特的地位。而她對(duì)于愛(ài)情、婚姻、家庭等主題的思考，也給了我很多啟示。通過(guò)她筆下的人物和情節(jié)，我開(kāi)始反思自己對(duì)于這些問(wèn)題的看法和態(tài)度，也更加珍惜自己身邊的人和事物。
第四段：文學(xué)與生活的關(guān)系
閱讀《張愛(ài)玲傳》也讓我思考了文學(xué)與生活的關(guān)系。張愛(ài)玲一生都在與文學(xué)結(jié)緣，她將自己的真實(shí)經(jīng)歷和感受融入到了作品中，使得作品具有了更深刻的意義和共鳴。這讓我明白到，文學(xué)并非遙不可及的東西，而是與我們的生活息息相關(guān)的。通過(guò)文學(xué)作品的閱讀和創(chuàng)作，我們能夠更好地理解和表達(dá)自己，也能夠?qū)⑺?jīng)歷和感受到的美好傳遞給他人。
第五段：對(duì)樊登讀書(shū)及讀書(shū)的意義的思考
通過(guò)樊登讀書(shū)推薦的《張愛(ài)玲傳》，我得以深入了解這位偉大作家的生平和作品。這不僅是對(duì)我個(gè)人的一次重要閱讀體驗(yàn)，也讓我對(duì)樊登讀書(shū)所提倡的閱讀方式和讀書(shū)的意義有了更深刻的認(rèn)識(shí)。樊登讀書(shū)通過(guò)向觀眾推薦優(yōu)秀的書(shū)籍，開(kāi)闊了讀者的視野，增進(jìn)了讀者對(duì)于文學(xué)和人生的理解。這次讀書(shū)經(jīng)歷讓我再次確定，閱讀不僅僅是一種消遣，更是一種對(duì)于人生的思考和體驗(yàn)。通過(guò)書(shū)籍的啟迪，我們可以不斷提升自己的素養(yǎng)和境界，同時(shí)也能夠?qū)ふ业缴钪械拿琅c價(jià)值。
總之，通過(guò)樊登讀書(shū)推薦的《張愛(ài)玲傳》，我對(duì)這位偉大作家有了更深入的了解，同時(shí)也對(duì)閱讀和文學(xué)有了更深刻的認(rèn)識(shí)。這本傳記不僅展現(xiàn)了張愛(ài)玲的堅(jiān)持和勇氣，也讓我深思文學(xué)與生活的關(guān)系。樊登讀書(shū)作為一個(gè)公眾讀書(shū)平臺(tái)，通過(guò)推薦好書(shū)激發(fā)了我對(duì)于文學(xué)和閱讀的熱愛(ài)，也讓我明白到讀書(shū)的意義不僅僅是為了消遣，更是為了豐富自己的人生。
張愛(ài)玲傳讀書(shū)心得篇七
《流言》是作家張愛(ài)玲的一本散文集。張愛(ài)玲在我的心中是海派文學(xué)的集大成者。海派、京派從上個(gè)世界初就產(chǎn)生了顯著的差別。而張愛(ài)玲是從骨子里愛(ài)著上海這座現(xiàn)代化的城市。張愛(ài)玲或者說(shuō)成是她的仆人口中的愛(ài)玲小姐，是個(gè)地地道道的上海人。即使張愛(ài)玲在兩歲的時(shí)候曾經(jīng)隨父母到北京生活過(guò)一段時(shí)間，但是張愛(ài)玲愛(ài)著的仍然是上海，這里的上海并不包括她的父親和后母。
這段時(shí)間認(rèn)識(shí)了幾位來(lái)自于上海的朋友。從那幾位上海朋友身上，我看到的上海人是非常勤奮、時(shí)尚、有毅力且具有生活的小情調(diào)的。
《流言》中的“我”全是張愛(ài)玲。張愛(ài)玲在散文里寫(xiě)到自己喜歡一個(gè)人沒(méi)事坐在巴士二層采摘樹(shù)葉，或者是聽(tīng)市聲，或者是穿過(guò)人行道上小火爐扇出的滾滾白煙。張愛(ài)玲也自嘲自己雖然是個(gè)天生寫(xiě)小說(shuō)的人，但是卻不會(huì)幽默、不會(huì)削蘋(píng)果、不會(huì)補(bǔ)襪子，路癡，怕上理發(fā)店，怕見(jiàn)客。怕見(jiàn)客這一點(diǎn)倒是跟我的一個(gè)好朋友有點(diǎn)類(lèi)似，他說(shuō)自己怯生。
在這本書(shū)收錄的散文《童言無(wú)忌》里面張愛(ài)玲講述了自己從童年到成年的故事。張愛(ài)玲雖然出身在一個(gè)衣食無(wú)憂的官宦子弟人家，但是張愛(ài)玲的童年并不是美好的。張愛(ài)玲直到10歲才在她母親向她父親的強(qiáng)烈要求下第一次走進(jìn)了當(dāng)時(shí)只屬于男孩子的學(xué)校。張愛(ài)玲青年時(shí)期多在外住校。有一次張愛(ài)玲返家看見(jiàn)親弟弟在看連環(huán)畫(huà)，這與自己當(dāng)年看的穆時(shí)英的《南北極》與巴金的《滅亡》完全不是一個(gè)品位。張愛(ài)玲為弟弟著急，但是張愛(ài)玲也自身難保。那時(shí)后母已然在家占據(jù)了重要的地位。張愛(ài)玲即使看到親弟弟被父親無(wú)端扇耳光，也只有默默端起手中盛飯的碗擋住自己眼睛里晶瑩的淚水。就是這時(shí)，張愛(ài)玲也會(huì)遭到后母的嘲諷。張愛(ài)玲愛(ài)著自己的親弟弟，她也對(duì)弟弟的習(xí)以為常而感到抱歉。
張愛(ài)玲與父親、后母的決裂是從父親把她軟禁以后。張愛(ài)玲從那時(shí)起，身邊除了母親、朋友，仿佛能有的朋友不多，即使說(shuō)出來(lái)恐怕也就只有一個(gè)朋友。張愛(ài)玲用了beverlynichols的一句關(guān)于狂人的半明半昧的“在你的心中睡著月光”來(lái)描寫(xiě)自己那時(shí)的心境。這時(shí)的張愛(ài)玲既充滿了憤怒和仇恨，又充滿了對(duì)生活的溫柔。
當(dāng)然在散文《愛(ài)》中，張愛(ài)玲那段關(guān)于愛(ài)情的描寫(xiě)也讓我如癡如醉?！坝谇f(wàn)人之中遇見(jiàn)你所遇見(jiàn)的人，于千萬(wàn)年之中，時(shí)間的無(wú)涯的荒草里，沒(méi)有早一步，也沒(méi)有晚一步，剛巧趕上了，那也沒(méi)有別的話可說(shuō)，唯有輕輕的問(wèn)一聲：‘噢，你也在這里嗎?’”講的是一個(gè)悲劇。
這個(gè)關(guān)于愛(ài)的故事是這樣的。早年有一個(gè)姑娘和一個(gè)男孩相識(shí)，就那一面和男孩問(wèn)候的那一句“噢，你也在這里嗎?”。多年之后，女孩被賣(mài)作妾后又幾經(jīng)轉(zhuǎn)賣(mài)。當(dāng)女孩老成了一位滿臉皺紋的老人時(shí)，滄桑的臉上現(xiàn)出青澀的笑靨，那是因?yàn)樗诨匚赌且痪涠嗄昵暗摹班?，你也在這里嗎?”。愛(ài)情已然錯(cuò)過(guò)，回味卻有著可愛(ài)的甘甜。這或許就是愛(ài)的另外一種力量。
張愛(ài)玲的天才和獨(dú)特的人生經(jīng)歷賦予了她不一樣的看世界的視角。過(guò)人的才氣、與常人不同的生活不能、喜歡上海的小資情調(diào)、不做作卻又世故可愛(ài)，這些讓我特別喜歡這位來(lái)自上海的作家張愛(ài)玲。我喜歡她的勇敢，我喜歡她的直率，我喜歡她的勤奮，我喜歡她的可愛(ài)，我也喜歡她的小資。
張愛(ài)玲就是愛(ài)玲小姐，永遠(yuǎn)不同的愛(ài)玲小姐。
“在你的心中睡著月光”，可是你卻很溫柔。
被它的包裝所吸引，一抹綠色就足以生機(jī)盎然，帶給人的感覺(jué)是清新的。柔順的紙張如作者的心思般細(xì)膩，滿書(shū)的名言警句，許多話語(yǔ)仍長(zhǎng)久的留在我說(shuō)我腦海里，讓人與人之間產(chǎn)生共鳴，發(fā)出感嘆。它就是張愛(ài)玲的《流言》。
因?yàn)槭巧⑽?，每一篇都很?jiǎn)短，但記錄的事情卻是詳盡的，張愛(ài)玲用她那雙靈巧的雙手寫(xiě)下了一串串震撼人心的文字，不矯飾，不做作，大膽的真情流露，字里行間都透著那個(gè)是時(shí)代的氣息，于是，一翻開(kāi)書(shū)就走進(jìn)了她的世界。
張愛(ài)玲是個(gè)寫(xiě)作天才，但她自己又有著自知之明，我發(fā)現(xiàn)我除了天才的夢(mèng)之外一無(wú)所有所有的只是天才的乖僻缺點(diǎn)。很欣賞她的自我解剖，卻又對(duì)她感到同情。在沒(méi)有人與人交接的場(chǎng)合，我充滿了生命的歡悅?？墒俏乙惶觳荒芸朔@種咬噬性的小煩惱，生命是一襲華美的袍，爬滿了蚤子?；蛟S只有在一個(gè)人的時(shí)候，她才能感到真正的快樂(lè)。
《燼余錄》，寫(xiě)的是她在香港的戰(zhàn)亂生活，卻出人意料的不寫(xiě)戰(zhàn)火硝煙，不寫(xiě)槍林雨彈，寫(xiě)的是在香港避難的不正常生活。起初我是疑惑的，為何在這么令人緊張的情況下，她們不考慮生存卻在為沒(méi)有適當(dāng)?shù)囊路┒鴳n愁，選了醫(yī)科的人竟好笑地問(wèn)被解剖的尸體穿不穿衣服。
但細(xì)讀下來(lái)也就明白了，至于我們大多數(shù)的學(xué)生，我們對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)所報(bào)的態(tài)度，可以打個(gè)譬喻，是像一個(gè)人坐在硬板凳上打瞌盹，雖然不舒服，而且沒(méi)接沒(méi)完的抱怨著，到底還是睡著了。他們是無(wú)法改變戰(zhàn)爭(zhēng)的，于是在戰(zhàn)亂中制造些小趣味，卻也是暖人心的吧。
文中有寫(xiě)到我們?cè)鯓訚M街的找尋冰淇淋和嘴唇膏，充滿俏皮的話語(yǔ)，卻也有些戲謔，在戰(zhàn)亂中能做到如此，定有著濃濃的無(wú)奈和悲涼。受不了無(wú)牽無(wú)掛的虛空與絕望的，急于攀住一點(diǎn)踏實(shí)的東西的男女結(jié)婚了，的確是帶來(lái)了一點(diǎn)歡樂(lè)。但也有為了無(wú)聊而結(jié)婚的年輕男女，缺乏工作與消遣的他們自動(dòng)的限制了自己的活動(dòng)范圍。因?yàn)樘弁唇K日叫著：姑娘啊，姑娘啊。的人死了，人們會(huì)因?yàn)樗乃劳龆鴼g喜鼓舞。
沒(méi)有看過(guò)張愛(ài)玲紅極一時(shí)的`小說(shuō)，最開(kāi)始接觸她只是因?yàn)橐黄队行┤宋覀円恢痹阱e(cuò)過(guò)》，后來(lái)再看她的散文集《流言》。也看過(guò)一點(diǎn)點(diǎn)她的《傾城之戀》。
“我愿意保留我的俗不可耐的名字，向我自己作為一種警告，設(shè)法除去一般知書(shū)識(shí)字的人咬文嚼字的積習(xí)，從柴米油鹽、肥皂、水與太陽(yáng)之中去找尋實(shí)際的人生?！彼敛谎陲椀纳踔劣行┑靡獾臉?biāo)榜自己對(duì)現(xiàn)實(shí)世界和生活的熱愛(ài)，沒(méi)有清高孤傲之感。
“新綠的豌豆，熟艷的辣椒，金黃的面筋，像太陽(yáng)里的肥皂泡。把菠菜洗過(guò)了，倒在油鍋里，每每有一兩片碎葉子粘在蔑簍底上，抖也抖不下來(lái);迎著亮，翠生生的枝葉在竹片編成的方格子上招展著，使人聯(lián)想到籬上的扁豆花。”(《公寓生活記趣》)鮮亮的色彩正體現(xiàn)著她對(duì)生活的喜愛(ài)。文中還描寫(xiě)的風(fēng)味獨(dú)特的紅米飯，工作不給力的熱水器。給人很強(qiáng)的趣味感和生活的感覺(jué)，完全沒(méi)有騷人墨客的滿目愁緒，或者深刻無(wú)情的對(duì)社會(huì)的揭露。
《燼余集》中走二十里的路去吃冰激凌;《童言無(wú)忌》中“八歲我要梳愛(ài)司頭，十歲我要穿高跟鞋，十六歲我可以吃粽子湯團(tuán)，吃一切難于消化的東西?！钡暮姥詨颜Z(yǔ)。在這本書(shū)里讓我們看到了張愛(ài)玲不一樣的一面，真實(shí)的有些讓人吃驚卻也世俗的讓人喜愛(ài)。就好像卸去崇高的偽裝，普通事物在她筆下有了美感和愉悅之情。
《公寓生活記趣》中再熱也要在背心上加一件小褂的電梯先生，《到底是上海人》中趨炎附勢(shì)渾水摸魚(yú)的上海人，甚至《道路以目》中用車(chē)載老母親的郵差，炒白果的孩子。作者用幽默又略帶戲謔，洋溢著贊美之情的筆寫(xiě)了社會(huì)上形形色色的人，從平凡的不能再平凡的人的臉上感受生活的安慰和滿足。
“總之，生命是殘酷的?？吹轿覀兛s小又縮小的，怯核的愿望，我總覺(jué)得無(wú)限的慘傷?！薄皶r(shí)代的車(chē)轟轟地向前開(kāi)。我們坐在車(chē)上，經(jīng)過(guò)的也許不過(guò)是幾條熟悉的街，可是在漫天的火光中也自驚心動(dòng)魄。……我們只看見(jiàn)自己蒼白的臉，蒼白，渺小;我們的自私與空虛，我們恬不知恥的愚蠢——誰(shuí)都像我們一樣，然而我們每個(gè)人都是孤獨(dú)的?！?《我看蘇青》)：“我不喜歡壯烈。我是喜歡悲壯，更喜歡蒼涼?！薄吧n涼之所以有更深長(zhǎng)的回味，就因?yàn)樗袷[綠配桃紅，是一種參差的對(duì)照?！薄氨瘔咽且环N完成，而蒼涼是一種啟示。”(《自己的文章》)這些文字讀來(lái)讓人驚心，她所求的不過(guò)是那種歲月靜好的生活，但現(xiàn)實(shí)中“惘惘的威脅”使她的愿望落空。繁華和喧囂背后，作者流露出荒涼的悲哀，好像預(yù)想到自己悲劇的人生和結(jié)尾。
最讓人難忘的是《愛(ài)》中：“于千萬(wàn)人之中遇見(jiàn)你所遇見(jiàn)的人，于千萬(wàn)年之中，時(shí)間的無(wú)涯的荒野里，沒(méi)有早一步，也沒(méi)有晚一步，剛巧趕上了，那也沒(méi)有別的話可說(shuō)，惟有輕輕的問(wèn)一聲：噢，你也在這里嗎?”
后世人稱(chēng)用“流言體”命名她的文學(xué)風(fēng)格。的確，這本書(shū)用一種很絮叨的方式，甚至有些白描的展現(xiàn)她平淡又不平凡的生活。生活的氣息濃濃的溢出來(lái)，像是剛盛出來(lái)的米飯的熱氣，不像小說(shuō)那么的蒼涼。張愛(ài)玲，在這本書(shū)中只是個(gè)聰明，有些可愛(ài)情調(diào)又有些刻薄的上海小女人，甚至有時(shí)還非常的幽默。是的，這本書(shū)中，有著張愛(ài)玲的可愛(ài)，她和姑姑、朋友一起，生活得熱熱鬧鬧。
前幾天，看完了一本張愛(ài)玲的散文集《流言》。就想著寫(xiě)點(diǎn)什么以便將來(lái)證明我確是讀過(guò)這樣一本書(shū)。想這樣一直堅(jiān)持下去，等到將來(lái)回頭來(lái)看的時(shí)候，或許會(huì)有點(diǎn)好學(xué)之類(lèi)的感覺(jué)，這樣記錄我的一些什么東西吧。
政府的冷藏室里，冷氣管失修，堆積如山的牛肉，寧可眼看著它腐爛，也不肯拿出來(lái)。到底是怎樣惡劣的環(huán)境，我雖沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)，但通過(guò)坐著的描寫(xiě)，竟已趕到脊背發(fā)涼了。人性或許也被逐漸泯滅了。站在攤頭上吃滾油煎的蘿卜餅，尺來(lái)遠(yuǎn)腳底下就躺著窮人的青紫的尸首。
最喜歡《愛(ài)》里的：于千萬(wàn)人之中遇見(jiàn)你所遇見(jiàn)的人，于千萬(wàn)年之中，時(shí)間的無(wú)涯的荒野里，沒(méi)有早一步，也沒(méi)有晚一步，剛巧趕上了，那也沒(méi)有別的話可說(shuō)，唯有輕輕的問(wèn)一句：噢，你也在這里嗎?想必那是的她也正沉浸在自己編織的愛(ài)的搖籃里，但歲月蹉跎，她與胡蘭成的愛(ài)是幸福也是劫數(shù)。
她付出所有，換來(lái)的只是愛(ài)情的報(bào)復(fù)，對(duì)女人看的如此透徹的她，在愛(ài)情的世界里甘愿卑微渺小。但她畢竟是一個(gè)女子，每一個(gè)女人都有一個(gè)憧憬，對(duì)愛(ài)情的幻想總是美好的，何況她又是這樣一個(gè)不阿的人。一旦決定轉(zhuǎn)身，她便毫不猶豫，毅然的決絕離開(kāi)，這才是張愛(ài)玲，一封絕交信彰顯了她的性格你不要來(lái)尋我，即或是寫(xiě)信來(lái)，我亦是不看的了。
她有對(duì)社會(huì)對(duì)人的獨(dú)到見(jiàn)解，《到底是上海人》中：上海人是傳統(tǒng)的中國(guó)人加上近代高壓生活的磨練。新舊文化種種畸形產(chǎn)物的交流，結(jié)果也許是不甚健康的，但是這里有一種奇異的智慧。說(shuō)的頗中肯。《談女人》更不必說(shuō)了，她對(duì)女人本就有著透徹客觀的認(rèn)識(shí)?！陡掠洝防镉袑?duì)衣服和文化的追索，別有風(fēng)味?！锻隉o(wú)忌》讀了讓人歡笑不已，記錄著新鮮的事，對(duì)童年也更是懷念。張愛(ài)玲以一顆細(xì)膩的而又寬容的心去洞察世俗人生，同時(shí)，她又從尋常生活中獲取點(diǎn)滴樂(lè)趣，從而在此種會(huì)心之中獲得孤獨(dú)的靈魂的慰藉。張愛(ài)玲以她的《流年》，奏出了四十年代中國(guó)散文的一闋華美的樂(lè)章。
張愛(ài)玲傳讀書(shū)心得篇八
樊登讀書(shū)是一檔備受矚目的文化節(jié)目，而張愛(ài)玲是中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的重要作家之一。本文主要通過(guò)樊登讀書(shū)關(guān)于張愛(ài)玲的傳記的闡述來(lái)談?wù)勎覍?duì)張愛(ài)玲的觀點(diǎn)以及我從中獲得的一些體會(huì)。
首先，樊登讀書(shū)帶給我了對(duì)張愛(ài)玲的更深入了解。在這檔節(jié)目中，樊登以非常生動(dòng)的方式為我們講解了張愛(ài)玲的一生和作品。他提到了張愛(ài)玲從小到大的經(jīng)歷，如她的婚姻、離婚以及一系列感情的起伏，讓我更加了解了張愛(ài)玲的創(chuàng)作背景和心路歷程。通過(guò)樊登讀書(shū)這個(gè)平臺(tái)，我了解到，張愛(ài)玲的作品大多圍繞著情感而展開(kāi)，她善于通過(guò)細(xì)膩的文字表達(dá)出現(xiàn)實(shí)生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。同時(shí)，樊登還展示了一些張愛(ài)玲的手稿和信件，這不僅讓我對(duì)張愛(ài)玲的文學(xué)才華更為佩服，也加深了我對(duì)她的作品和人生態(tài)度的理解。
其次，我在樊登讀書(shū)中感受到了張愛(ài)玲對(duì)于愛(ài)情的獨(dú)特見(jiàn)解。張愛(ài)玲是一個(gè)才情出眾的女作家，她的作品中經(jīng)常涉及對(duì)愛(ài)情的描寫(xiě)和思考。通過(guò)樊登讀書(shū)，我了解到張愛(ài)玲對(duì)愛(ài)情的態(tài)度是復(fù)雜而又矛盾的。她對(duì)愛(ài)情有著深刻的洞察力，但同時(shí)又對(duì)愛(ài)情的虛幻性持有懷疑的態(tài)度。她在《紅玫瑰與白玫瑰》中寫(xiě)道：“我并不看重你的名聲地位，對(duì)你的攙扶恩惠，它們并不如我的思想與我的品性來(lái)得真”，這句話給予了我很大的觸動(dòng)。愛(ài)情不應(yīng)僅僅基于物質(zhì)利益和虛榮心，而是要建立在真摯感情和相互理解的基礎(chǔ)上。
第三，通過(guò)樊登讀書(shū)我進(jìn)一步體會(huì)到了文學(xué)對(duì)于個(gè)體情感和社會(huì)觸動(dòng)的力量。張愛(ài)玲的作品所展現(xiàn)的情感和人物形象深入人心，觸動(dòng)了無(wú)數(shù)讀者的內(nèi)心。樊登在節(jié)目中分享了一些讀者的心聲和感受，他們談到張愛(ài)玲作品所表現(xiàn)的人物形象和情感非常真實(shí)，使他們對(duì)自身的經(jīng)歷和感受產(chǎn)生了共鳴。這些觀點(diǎn)和感受讓我深思，也使我進(jìn)一步意識(shí)到了文學(xué)作品所帶來(lái)的心靈共鳴和社會(huì)影響。文學(xué)不僅僅是藝術(shù)的表達(dá)，更是對(duì)人性和社會(huì)現(xiàn)象的深入剖析。
第四，樊登讀書(shū)中的討論與觀點(diǎn)分享使我深感思考的重要性。在這檔節(jié)目中，樊登邀請(qǐng)了一些知名學(xué)者和作家來(lái)與他一起討論張愛(ài)玲的作品和文化影響。他們從不同的角度闡述了他們對(duì)張愛(ài)玲的理解和評(píng)價(jià)，這些觀點(diǎn)非常有啟發(fā)性。通過(guò)聽(tīng)取不同的觀點(diǎn)和意見(jiàn)，我的思考得到了進(jìn)一步的拓展。我意識(shí)到，對(duì)于一個(gè)作家或者一個(gè)文化現(xiàn)象，我們應(yīng)該以開(kāi)放的心態(tài)去接受并思考，這樣才能獲得更深入的理解和領(lǐng)悟。
最后，通過(guò)樊登讀書(shū)張愛(ài)玲傳，我認(rèn)識(shí)到張愛(ài)玲作為一個(gè)女性作家在那個(gè)時(shí)代所取得的成就是非常了不起的。她以獨(dú)特的視角和細(xì)膩的筆觸創(chuàng)作出了許多令人動(dòng)容的作品，給予了人們對(duì)于情感和生活的思考。她的作品不僅僅具有藝術(shù)的價(jià)值，還在深層次上傳遞出了對(duì)于人性和社會(huì)現(xiàn)象的洞察。通過(guò)樊登讀書(shū)，我對(duì)張愛(ài)玲的作品和她所表達(dá)的思想有了更深入的理解，也對(duì)她的個(gè)人魅力和對(duì)我個(gè)人的啟示有了更多的體會(huì)。
總結(jié)一句話，樊登讀書(shū)張愛(ài)玲傳通過(guò)生動(dòng)的敘述和深入的探討讓我更好地了解和感受到了張愛(ài)玲的作品和思想。通過(guò)這個(gè)傳記，我對(duì)張愛(ài)玲有了更深入的理解，也對(duì)文學(xué)的力量和人性的思考有了更多啟示。
張愛(ài)玲傳讀書(shū)心得篇九
不期而至的暴雨，凍了人們往日滿臉的笑容，督促人們加快了歸家的腳步。滿街只見(jiàn)縮著脖頸，匆匆往來(lái)的身影，一晃，便消失在目所能及的雨中。心境兒都著了涼!禁不住三兩步溜回家，想要找到一絲兒的暖。
于是，再讀張愛(ài)玲的《傾城之戀》。
我不是愛(ài)玲作品的崇拜者。她的作品若我喜歡的其他作品一樣，僅僅是喜歡。這種喜歡，不光是對(duì)語(yǔ)言、文字、構(gòu)架。更多的是思想，是文章中散發(fā)出來(lái)的，幽幽的，略帶荒涼的氣息。
這個(gè)上海灘洋場(chǎng)上出沒(méi)的美麗、時(shí)尚、華貴的女人，總用她犀利的目光、縝密的心思、細(xì)膩的描繪、精巧的設(shè)計(jì)，展示給人一個(gè)又一個(gè)浪漫而現(xiàn)實(shí)的愛(ài)情故事。期間不乏歡喜、甜蜜、溫馨、奢華的場(chǎng)景，卻多以悲涼、滄桑、落沒(méi)收尾，致使通篇都流淌著白如緞帶、藍(lán)若深海的凄美。這仿佛讓我看到了滿腦子尖酸刻薄、小氣、惡毒的另一個(gè)張愛(ài)玲。
我是世俗的，本不該如此品評(píng)這樣一位絕色的睿智女子。然，每讀她筆下字句，便恍若看見(jiàn)那張精心修飾過(guò)的粉白、嬌美的臉上，鼓鼓翹起的艷麗的唇角微微露出諷刺的冷笑;高高揚(yáng)起的頭顱，使那雙深邃、明澈的大眼睛里透射出迎面而來(lái)的嘲弄;就連那罩在得體旗袍中姣好的身軀，都扭動(dòng)著輕藐!
不是嗎?《傾城之戀》，她用飄逸的文筆，幽幽淡淡，看似隨心實(shí)則精細(xì)的'，述說(shuō)了戰(zhàn)亂前后白流蘇與范柳原羅曼蒂克的浪漫愛(ài)情。她細(xì)膩的筆觸，刻畫(huà)出白流蘇小家碧綠，如玉般溫潤(rùn)的性格，卻更是毫不吝惜、濃墨重彩了她那滿心滿懷的自私、狹隘。她所勾勒的夢(mèng)一般的環(huán)境氛圍，真若是千般繁華下的滿目蒼懿，溫柔富貴中的凄清哀婉。每字每句，看似漫不經(jīng)心，卻若描龍繡鳳般，刻在人心上。那悲悲切切的故事情節(jié)，被她娓娓道來(lái)，卻不能任由多愁善感的人靜心品味。因?yàn)?，越品，越傷?越品，越傷神!
這，便是她冷笑的理由吧!如若這時(shí)還看不出眉目，她大概又在冷笑了吧。
張愛(ài)玲傳讀書(shū)心得篇十
都說(shuō)流言有一千分貝，我想張愛(ài)玲的《流言》確實(shí)有一千分貝的力量啊。讀《流言》更多的是看多了她寫(xiě)的凄慘不純粹的愛(ài)情，想讀一讀生活中的張愛(ài)玲，想看一看張愛(ài)玲對(duì)其他事情的思考，不曾想最后還是被其中的一篇《愛(ài)》給觸動(dòng)到了。
“于千萬(wàn)人之中遇見(jiàn)你所遇見(jiàn)的人，于千萬(wàn)年之中，時(shí)間的無(wú)涯荒野里，沒(méi)有早一步，也沒(méi)有晚一步，剛巧趕上了，那也沒(méi)有別的話可說(shuō)，唯有輕輕的問(wèn)一聲：‘噢，你也在這里嗎?’”這樣的一段話中藏著遇見(jiàn)的喜悅，也藏著對(duì)愛(ài)情的克制，還藏著相遇不能相守的無(wú)奈，譬如張愛(ài)玲和胡蘭成，大概于她而言胡蘭成就是哪一個(gè)千萬(wàn)人之中遇見(jiàn)的，躲過(guò)了時(shí)間，繞過(guò)了人流，甚至心里已經(jīng)說(shuō)了幾萬(wàn)遍的原來(lái)你也在這里，可是我們都知道張愛(ài)玲的愛(ài)情和她所寫(xiě)的愛(ài)情一樣，凄慘無(wú)果，總是在愛(ài)的時(shí)候拼盡了一切，然后遍體鱗傷，在茫茫紅塵中懷念。《愛(ài)》，讀過(guò)的人都知道這是一個(gè)悲劇的故事，張愛(ài)玲在開(kāi)篇第一句就寫(xiě)下了一句話：“這是真的。”我想她想表達(dá)的是這個(gè)故事是真的，這次相遇是真的，這場(chǎng)悲劇也是真的。故事中的女孩子，漂亮，媒人都踏破了門(mén)檻，卻遲遲不遇真命天子，或許是要遵從紅顏多薄命的定律吧，女孩子被親眷拐賣(mài)到外鄉(xiāng)做妾，經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的驚險(xiǎn)與**，但到老，女孩兒都記得那春天的晚上，那后門(mén)的桃樹(shù)下，那個(gè)走過(guò)的年輕人。
張愛(ài)玲寫(xiě)愛(ài)情的犀利和無(wú)情，從《傾城之戀》、《半生緣》、《紅玫瑰與白玫瑰》等作品中總是看得些出來(lái)的，范柳原與白流蘇互相試探、追逐、利用的愛(ài)情，顧曼楨與沈世鈞平凡、脆弱的愛(ài)情，男人們的朝秦暮楚。但在《愛(ài)》里，我讀到了她的同情，她的遺憾，她的惋惜，她的不甘心，但是又有著故事大概要這樣結(jié)局的釋然和開(kāi)懷，那個(gè)后門(mén)樹(shù)下的年輕人，張愛(ài)玲沒(méi)有多描寫(xiě)他，我想也無(wú)法描寫(xiě)吧，但被那樣美麗的女子看上的多半也不會(huì)平凡到哪里去吧。
張愛(ài)玲傳讀書(shū)心得篇十一
初讀張愛(ài)玲，很難不為她的才華所震動(dòng)，接踵而至的全是來(lái)不及的驚奇，唯有感嘆。張愛(ài)玲的小說(shuō)充滿荒涼景致。似乎經(jīng)由她隨手拾掇的事物就能煥發(fā)出令人驚詫的美來(lái)?？墒沁@天才一旦碰到她鐵冰的理智，便被那種冷酷和哀戚滲透了，開(kāi)始呈現(xiàn)出一抹青慘的色調(diào)。她越是想拋開(kāi)一切痛飲生命的苦樂(lè)悲喜，越是要猛烈地撞上這面冰冷的墻。我覺(jué)得，正是這種碰撞產(chǎn)生了《金鎖記》這樣一部杰作。
姜老太太想給兒子置一房姨太太，可有身份的人家不肯嫁，所以降格以求，萬(wàn)般無(wú)耐下接受了七巧，為了能使七巧死心塌地服侍二少爺，索性就讓七巧做了正房奶奶。名為“少奶奶”，實(shí)為“高級(jí)丫頭”。七巧人生的悲劇序幕就從此拉開(kāi)了。
自從嫁到了姜公館，七巧就像關(guān)進(jìn)了囚籠，守著一個(gè)殘廢的男人朝夕相處。這個(gè)大家庭給了她巨大的壓力。表面上是書(shū)香門(mén)第，內(nèi)里卻矛盾四伏。人與人之間沒(méi)有同情，沒(méi)有溫暖，沒(méi)有和睦，各自為了自身的利益和生存互相利用，勾心斗角。七巧卑微的出身使她在姜家處于極其尷尬的地位，到處受到歧視和排擠。她原來(lái)也有著正常人的人性，她也渴望被人認(rèn)可、被人理解、被人尊重。七巧自己也知道這屋子里的人都瞧不起她，因此和新來(lái)的人分外親熱些，倚在蘭仙的椅背上問(wèn)長(zhǎng)問(wèn)短，攜著蘭仙的手左看右手，夸贊了一回她的指甲。蘭仙早看穿了七巧的為人和她在姜家的地位，微笑盡管微笑著，也不大答理她。七巧自覺(jué)無(wú)趣，轉(zhuǎn)身到陽(yáng)臺(tái)上來(lái)，拎起云澤的辮梢來(lái)抖了一抖，云澤啪的一聲打掉她的手，恨道：“你今兒個(gè)真的發(fā)了瘋了!平日還不夠討人嫌的?”曹七巧身份的改變并沒(méi)有得到周?chē)说某姓J(rèn)，在他們的眼里她依然是麻油店老板的女兒，依然微不足道，沒(méi)有人瞧得起她，甚至連伺候她的丫頭小雙也看不起她。她忍受著人們的鄙夷，處處防范算計(jì)，用一種潑辣、放肆的嘲罵來(lái)維護(hù)自身“二少奶奶”的地位。慢慢地，她變得更加敏感多疑，尖酸刻薄了。置身于這樣的大家庭，她感到孤獨(dú)、無(wú)望，她多希望自己的丈夫能給予她精神上的安撫。但是她守在身邊的這個(gè)男人無(wú)論在心理上，還是在生理上都不能給予她一絲一毫的撫慰，用她自己的話說(shuō)“連我也不知道這孩子是怎么生出來(lái)的!越想越不明白!”丈夫的無(wú)能更讓她產(chǎn)生一種徹底的絕望和難以言傳的痛苦。生命的錯(cuò)位，使她承擔(dān)起了自己無(wú)法承受的重負(fù)，姜公館成了七巧青春的葬身之地，她的命運(yùn)就如“玻璃匣子里蝴蝶。
張愛(ài)玲傳讀書(shū)心得篇十二
屋內(nèi)也沒(méi)有色彩，灰暗的天空將郁郁的氣息塞入屋子里，穿著21世紀(jì)的衣服，支著頭趴在窗臺(tái)上，疲倦的樣子，面向窗外，于是風(fēng)冷冷地穿越發(fā)絲的間隙。想著40年代的微笑，天空中已尋找不到那樣昏黃的月光，如今的上海已看不到當(dāng)年的月亮了。
第一次讀《金鎖記》，還不太懂它的意思，在張愛(ài)玲所營(yíng)造的壓抑氣氛中，只是被小說(shuō)中的人物形象深深觸動(dòng)著，為那樣凄慘的命運(yùn)嘆息著?，F(xiàn)在再讀它，七巧生活在昏暗的屋檐下，那凄慘的聲音仍在耳邊回旋。她的一生就這樣嫁給了悲哀，嫁給了一個(gè)毫無(wú)生氣的慘白身體。
然而，《金鎖記》中的曹七巧戴著黃金枷鎖，劈殺了自己，劈殺了自己的骨肉，成了殉葬品，也拉上了不少陪葬品。一部《金鎖記》，一部枷鎖記，人性的枷鎖總是那么令人望而生畏。
在《金鎖記》中張愛(ài)玲描寫(xiě)了“年輕的人想著三十年前的月亮該是銅錢(qián)的一個(gè)濕暈，像朵云軒信上箋上落了一滴淚珠，陳舊而迷惘，老年人回憶中的三十年前的月亮是歡愉的，比眼前的月亮大，圓!”對(duì)烏云中的月亮她又寫(xiě)道：“隔著玻璃窗望去，影影綽綽烏云里有個(gè)月亮，一搭黑，一搭白，像個(gè)戲劇化的猙獰的臉譜?！睂?duì)下弦月她這樣形容：“低一點(diǎn)，低一點(diǎn)，大一點(diǎn)，像赤金的臉盆，沉了下去。”她眼中的如此完美卻帶著一點(diǎn)遺憾，也許這才是真正的perfect?！?/p>
張愛(ài)玲的一生如同她筆下的人物一樣，蒼涼而捉摸不定。她用她獨(dú)特的筆調(diào)，寫(xiě)出了一個(gè)并不完美甚至可以說(shuō)殘缺的人生，卻是對(duì)人物，對(duì)生命無(wú)限的豁達(dá)。
張愛(ài)玲傳讀書(shū)心得篇十三
快樂(lè)和悲傷都是那么簡(jiǎn)單的事情，簡(jiǎn)單到我可以不著一字就能盡得風(fēng)流。而這其中的奧秘是我用了那么長(zhǎng)的時(shí)間才領(lǐng)悟到的，夢(mèng)里還是現(xiàn)實(shí)，我已分不太清。就像愛(ài)情，愛(ài)著的時(shí)間太長(zhǎng)，回憶起來(lái)足夠一輩子品味。
緣分可遇不可求，遇到的太早或者太晚，愛(ài)情都不會(huì)有生根發(fā)芽的機(jī)會(huì)?！?0__》里那個(gè)一言不發(fā)的機(jī)器人，她不是反應(yīng)遲鈍了，而是她的心已經(jīng)有了歸屬，你再努力，她能給你的也只有她的沉默和眼淚。那個(gè)想用十塊錢(qián)得到愛(ài)情的女子，青春嘩啦啦地流淌，一如她洗不盡的悲傷。
也許一開(kāi)始的相愛(ài)是有原因的，可是隨著感情水漲船高般加深，你會(huì)忽視甚至淡忘原因，直至完全忘記。有一天忽然記起這個(gè)問(wèn)題，是什么原因讓我們相愛(ài)，釋然而笑，原來(lái)根本沒(méi)有原因，只是我們相愛(ài)了，我們是彼此的世界。
在愛(ài)人溫柔的臂彎里，一個(gè)親吻，一個(gè)擁抱，嚴(yán)寒的冬季里也嗅得到甜美的花香。而微笑讓人如沐春風(fēng)，剎那間的永恒。十指交叉的雙手勾勒出心底美好的漣漪，漣漪泛起臉上的紅暈，紅暈停留在臉頰遲遲不肯褪去。
愛(ài)的清泉里，你儂我儂的流水，抵擋不住現(xiàn)實(shí)赤裸裸的阻擋分割。美好的一切總是太美太短暫，曇花一現(xiàn)，香消玉殞。若還不夠，風(fēng)霜緊逼的現(xiàn)實(shí)，把你的一切幻想打消，哭喊，尖叫都沒(méi)有用，懦弱不是得到的只能是憐憫，而堅(jiān)強(qiáng)才能擁有獨(dú)立和自由。
現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)想的差距，有時(shí)讓人難以置信，回顧自己的經(jīng)歷猶如故事一般，可那真真實(shí)實(shí)地發(fā)生過(guò)，曲折坎坷，不正是人生的真實(shí)面貌。如今容貌不再姣好，站在小橋上獨(dú)自看著天邊，那緩緩而落的夕陽(yáng)。
我們?cè)僖淮蜗嘤?，相擁而泣，嘆息錯(cuò)過(guò)的緣分，可是一切都回不去了。我在你眼里看到了，你在我這里也得到了，我們不說(shuō)但是都懂得的答案。我們揮手告別，不會(huì)再相見(jiàn)。在我轉(zhuǎn)身回望時(shí)你也同樣凝視著我，除了微笑，我們能給彼此的還是微笑。
原來(lái)我們相愛(ài)的.時(shí)間只有三五年，可是卻感覺(jué)有三十年，五十年，一輩子。只是因?yàn)槟切┤兆永镉心?，這些回憶，足夠我剩下的時(shí)間來(lái)回憶。
張愛(ài)玲傳讀書(shū)心得篇十四
張愛(ài)玲的小說(shuō)《金鎖記》，寫(xiě)了一個(gè)大的封建家族中一個(gè)僅有名份但卻出身低微、沒(méi)有地位、不受尊重的女人的大半生，她既是封建社會(huì)的受害者，同時(shí)也是害人者。
主人公的名字叫曹七巧，是麻油店小老板的女兒，之所以能夠嫁到姜公館這樣的公侯之家，是因?yàn)檎煞蚴莻€(gè)天生的軟骨病人，并且姜家又出了很多錢(qián)。但嫁到姜家之后，她因出身低微，倍受婆婆、妯娌乃至自已的丫環(huán)的蔑視和冷落，得不到起碼的尊重。她心里喜歡小叔子姜季澤，但季澤卻是只限于和她開(kāi)開(kāi)玩笑。于是本來(lái)要強(qiáng)、潑辣的她就愈發(fā)口無(wú)遮攔，瘋瘋顛顛，別人也就愈瞧不起她。僅有她的哥哥嫂子讓著她，是因?yàn)橄蛩獤|西。
十年后成了寡婦的她分到了自已的公館，有了家產(chǎn)，她就把全部心力用在了護(hù)住錢(qián)財(cái)上，為自已帶上了一套金色但沉重的枷鎖。為了錢(qián)，她攆走了有意找她的姜季澤，病態(tài)地拆散了女兒的婚姻，故意在兒子、兒媳間制造矛盾?！叭陙?lái)她戴著黃金的枷。她用那沉重的枷角劈殺了幾個(gè)人，沒(méi)死的也送了半條命。”
表面上看，曹七巧是被金錢(qián)迷亂了心性，變成了一個(gè)有著“瘋子的審慎和機(jī)智”的狠毒、絕情、病態(tài)的人，但其實(shí)是她的人性被所處的環(huán)境逼迫、扭曲的結(jié)果，在當(dāng)時(shí)社會(huì)中具有普遍性，而這種普遍性是與封建社會(huì)的根本相聯(lián)系的。作為女人(不僅僅是女人)，除了生存必需的物質(zhì)外，男女之愛(ài)是她們的基本需要。但身處沒(méi)落公侯之家的七巧卻連正常的生理和感情需要都得不到滿足。她生命中有三個(gè)男人：丈夫、小叔子季澤、兒子長(zhǎng)白。丈夫是個(gè)天生的軟骨病人，在她看來(lái)是“沒(méi)有生命的肉體”，“要是能有點(diǎn)人氣就好了”，她無(wú)法得到愛(ài)欲的滿足，甚至連她自已也弄不明白怎樣會(huì)有了兩個(gè)孩子。姜家只可是是讓她來(lái)侍奉他，她所以最終分到了姜家的財(cái)產(chǎn)。
季澤是她心中愛(ài)著的人，喜歡到了身不由已的地步，但季澤雖然在外面尋花問(wèn)柳，可在家里卻不敢太造次，只限于和她開(kāi)開(kāi)玩笑，他有他的原則。分家后季澤來(lái)找她，向她做了表白，但她卻認(rèn)為他是來(lái)騙錢(qián)的，不是真情，所以把他攆走了。能夠看出她的渴望除了性愛(ài)之外，還有情愛(ài)，但因?yàn)椴乱桑艞壛诉@種機(jī)會(huì)。我不認(rèn)為作者只想表現(xiàn)金錢(qián)的勝利。但此后，她拋棄了這么多所獲得、保護(hù)的財(cái)產(chǎn)，就成了她生命的唯一依托。
從丈夫、季澤得不到愛(ài)，她忍受著情欲的煎熬，產(chǎn)生了瘋狂般報(bào)復(fù)的病態(tài)心理，對(duì)所有男女之愛(ài)充滿忌妒，包括兒子長(zhǎng)白、女兒長(zhǎng)安。兒子長(zhǎng)白成了她生命中唯一的男人，她讓已結(jié)婚的長(zhǎng)白整夜陪著她通宵聊天，講小夫妻的性生活，最終逼得兒媳婦自殺身亡。
與丈夫結(jié)合只是使她獲得了家產(chǎn)，季澤只給了她愛(ài)的煎熬，長(zhǎng)白則在她的管教下成了一個(gè)浪蕩子，連同女兒長(zhǎng)安，都成了她病態(tài)心理的犧性品。她生命中的三個(gè)男人都不能給她愛(ài)，作為女人，她的一生是可悲的一生。更要說(shuō)明的是，這個(gè)“黃金的枷”，不是她自已愿意戴的，是社會(huì)強(qiáng)加在她身上的。最終她被金鎖壓瘋了，想摘也摘不掉了。
張愛(ài)玲關(guān)注人性，表現(xiàn)人性，《金鎖記》寫(xiě)的就是人性受到壓抑以至扭曲的故事，小說(shuō)充滿了“人生味。小說(shuō)沒(méi)有痛訴，沒(méi)有反抗，只給人一種蒼涼的感覺(jué)。
張愛(ài)玲傳讀書(shū)心得篇十五
在讀張愛(ài)玲所寫(xiě)的《半生緣》之前，曾讀過(guò)張愛(ài)玲的《傳奇》《小團(tuán)圓》,個(gè)人覺(jué)得張愛(ài)玲的小說(shuō)多是女性悲劇。
《傾城之戀》中的白流蘇和范柳原最終能夠在一起，作者認(rèn)為是戰(zhàn)爭(zhēng)的原因。戰(zhàn)爭(zhēng)成全了白流蘇，使她得到了范太太的身份。《傾城之戀》被看作是張愛(ài)玲悲劇小說(shuō)中難得的喜劇，除了結(jié)局，反觀全文，真的是一個(gè)喜劇嗎?白流蘇寄居在自己娘家里，是一位離婚女子，面對(duì)七妹的相親她又是何滋味呢?新的家庭對(duì)于白流蘇而言不僅是愛(ài)情，更是一種救贖，一種拯救她于水火之中的希望。在我看來(lái)，白流蘇需要的只是一個(gè)依靠，需要的只是一紙婚契，她深知愛(ài)情不能天長(zhǎng)地久,婚姻能為她提供生存所必需的一切。對(duì)于范柳原來(lái)說(shuō),童年時(shí)的陰影以及少年時(shí)與人的爾虞我詐，他已經(jīng)是傷痕累累，城之將傾，國(guó)將不國(guó),在飽經(jīng)滄桑之后，在面對(duì)動(dòng)蕩局勢(shì)之時(shí)，范柳原想要的或許是一個(gè)安寧的家，在遇見(jiàn)白流蘇之前,范柳原閱歷猶如滄海，早已看透人世間的蒼涼。范柳原早已疲憊,這時(shí)，白流蘇恰好出現(xiàn)。香港一戰(zhàn)，動(dòng)蕩讓范柳原對(duì)自己的生活方式產(chǎn)生懷疑，并一定程度上促成了他與白流蘇的結(jié)合。當(dāng)讀者喜悅于他們的相許時(shí)，故事最后的那些話不由讓人心生悲涼:柳原現(xiàn)在從來(lái)不跟她鬧著玩了，他把他的俏皮話省下來(lái)說(shuō)給旁的女人聽(tīng)。亂世中他們的相遇是令人感動(dòng)的，他們有所依賴(lài)，或物質(zhì)上或精神上。但又因?yàn)槭窃趤y世，存在著那么多的外界因素，他們之間的愛(ài)情就顯得沒(méi)有那么單純。
正如張愛(ài)玲所寫(xiě):《傾城之戀》是一個(gè)動(dòng)聽(tīng)而又近人情的故事。從腐舊的家庭走出來(lái)的流蘇，香港之戰(zhàn)的洗禮并不曾將她感化成為革命女性;香港之戰(zhàn)影響范柳原，使他轉(zhuǎn)向平實(shí)的生活，終于結(jié)婚了,但結(jié)婚并不使他變?yōu)槭ト?完全故棄往日的生活習(xí)慣與作風(fēng)。因之柳原與流蘇的結(jié)局,雖然多少是健康的,仍舊是庸俗,就事論事，他們又只能如此。
再次翻閱《半生緣》，腦海里卻浮現(xiàn)出《傾城之戀》，兩者之間似乎并沒(méi)有什么可聯(lián)系之處，但我越思索越感到其中的奇妙?！秲A城之戀》的男女主人公或許沒(méi)有那么純真的愛(ài)情，結(jié)局卻很美滿,對(duì)于《半生緣》，似乎文中的每個(gè)人物都是那么鮮活，那么溫馨，結(jié)局卻帶著一些悲涼。
《半生緣》中的主人公是世鈞與曼楨，上一次的感悟雖然未將我對(duì)他們兩人的體會(huì)寫(xiě)盡，但也是寫(xiě)得七零八落，再次回想，卻是對(duì)文中的其他人物有興趣。且說(shuō)說(shuō)翠芝與叔惠,我始終感覺(jué)翠芝與叔惠之間是存在情感的，那種情感只深深埋藏在他們兩個(gè)人的心里，卻表現(xiàn)在他們不經(jīng)意的行動(dòng)中?；ド酶惺菒?ài)情的最初，叔惠與翠芝的情感萌芽或許就是在世鈞回翠芝家?guī)推淠眯_(kāi)始，叔惠與翠芝兩人單獨(dú)看電影，必少不了一番交流，后又發(fā)生了兩人共同游玩的事情。叔惠本對(duì)翠芝無(wú)隔閡，翠芝對(duì)叔惠的幽默風(fēng)趣又彼有好感。待叔惠回去后，翠芝寫(xiě)過(guò)幾封信給叔惠，叔惠自然是明白的。他沒(méi)有回過(guò)一封信，一是覺(jué)得自己配不上翠芝這樣的富家女，二是連一點(diǎn)點(diǎn)希望也不愿給翠芝。叔惠是個(gè)聰明人，不愿將自己得不到的一面展現(xiàn)出來(lái)。后來(lái)翠芝與自己的表哥一鵬訂婚，曼楨與叔惠受邀來(lái)南京玩，寺廟一游翠芝與叔惠相處甚久，待曼楨與叔惠回去上海后，翠芝立即反悔與一鵬的婚約。其中的隱情，可知一二。我始終認(rèn)為翠芝是一個(gè)可敬可愛(ài)的女子，她是那樣的真率，當(dāng)自己所愛(ài)之人給她一點(diǎn)希望時(shí)她便有不顧一切的勇氣，當(dāng)發(fā)現(xiàn)所有的做法顯得那么幼稚時(shí)，她又可以想明白，成長(zhǎng)成熟。做了世鈞的太太，她便承擔(dān)了自己的責(zé)任，持家有道。十余年后叔惠外出游學(xué)歸來(lái)，她卻仍記得叔惠怕狗這回事，命令傭人將拘牽走，還親自去買(mǎi)花、備食材。她沒(méi)有忘記那份最初的美好，她只是站在現(xiàn)有的立場(chǎng)上去懷念。
讓我覺(jué)得十分惋惜的還有豫瑾，他是如此癡情的人，當(dāng)曼璐為了生活為了家庭去做交際花時(shí)，他選擇理解，在鄉(xiāng)下的一家醫(yī)院里當(dāng)上了院長(zhǎng)，可謂事業(yè)有成。他找到了自己的愛(ài)人，有一個(gè)溫馨的家，但他仍舊有著一絲舊情。在曼楨生活困窘時(shí)，他施于援手，當(dāng)曼楨的孩子生病時(shí)他千里赴醫(yī),時(shí)時(shí)惦念。豫謹(jǐn)又是那么愛(ài)恨分明，聽(tīng)了曼楨的遭遇后，他回鄉(xiāng)也只看過(guò)顧太太一次,那是他剛烈的性子阻止他去做違心的事。不幸的是，好人的結(jié)局卻是如此令人心痛。透過(guò)此我們也可見(jiàn)日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)給當(dāng)時(shí)中國(guó)人帶來(lái)了多么大的傷害。
最后不想多提及的是曼璐，曼璐為了家庭去當(dāng)交際花，后嫁鴻才受委屈，固然讓人覺(jué)得可憐。但她為了挽留自己的丈夫竟想出兩姐妹共侍一夫的方法，不僅僅沒(méi)有挽救一個(gè)家庭也致了另外一個(gè)家庭。世鈞與曼楨的愛(ài)情很大程度上毀于此，曼璐終最的結(jié)局也是不好。
可謂:長(zhǎng)的是磨難，短的是人生。
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