我們在一些事情上受到啟發(fā)后，應該馬上記錄下來，寫一篇心得感悟，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。優(yōu)質(zhì)的心得感悟該怎么樣去寫呢？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得感悟范文，希望對大家能夠有所幫助。
讀書的感悟篇一
書籍是明燈，照亮我前進的方向；書籍是方舟，載我駛向知識的海洋；書籍是潤雨，滋潤我干涸的心田。
好讀書，讀好書，這句話是我一向遵循的。因為讀書的重要性取決于你讀什么書。如果你什么書都看，那你還能學到知識嗎？讀書，要多讀名著，讀有用的書，那樣我們才能學到知識，并且有新的收獲。
而溫習、思考也很重要。溫習的效果是我親身體驗過的，它讓我對學過的知識有了一個更深刻的理解和感悟；思考使我更加體會問題，和知識融為一體，常思索，多體會。
孔子說過："學而時習之，不亦樂乎？"這說明了學習和溫習是連在一齊的，不能夠分開。孔子還說過"學而不思則罔，思而不學則殆。"這又說明學習和思考也是連在一齊的，僅有這樣才能收獲知識。
就如劉墉所說的一樣：讀書也能夠象是參加發(fā)現(xiàn)之旅的比賽，大家拼命讀、拼命沖，比誰讀得多，誰考的好。只是到未來，很可能沒見到多少，沒學到多少，徒然得個虛名，卻浪費了時間，又搞壞了身體。
書雖然不會動，像是"死的"，但里面的學問是"活的"，那活的學問又好像種子，你必須把它拿出來，播到土壤里，每一天澆灌，常常施肥，才能長出果實。如果你根本不把種子拿出來，或播完種卻忘了，任它自生自滅，長出一大堆雜草來，是不可能有好收獲的。
你看！在歷史的長河中，培根說："書籍是時代波濤中航行的思想之船，他細心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代。讀書在于造成完全的人格，給人以樂趣、給人以光彩、給人以才干。"孫中山說："我一生的嗜好，除了革命之外，就是讀書，我一天不讀書，便不能生活。"而高爾基說："讀了一本書，就像對生活打開了一扇窗戶，我讀書越多，書籍就越使我和世界接近，生活對我也變得越加光明和有意義。每一本書是一級小階梯，我每爬一級，就更脫離畜牲而上升到人類更接近完美生活的觀念，更熱愛這本書。"
好讀書，讀好書，常思考，常溫習，常提高！
讀書的感悟篇二
首先，讀書角是一個非常有意義的地方，它為我們提供了一個安靜、溫馨的環(huán)境來閱讀書籍，培養(yǎng)我們的閱讀習慣和思維能力。在讀書角，我不僅可以沉浸在書中，還可以聆聽內(nèi)心深處的聲音，以及進一步了解自己和這個世界。感謝讀書角給我?guī)淼倪@一切。
其次，讀書角讓我有機會接觸到不同種類的書籍和知識。在這里，我認識了許多不同的人和故事，這讓我的眼界變得更加開闊，增加了我的知識儲備。讀書角的書籍涵蓋了各種領域，如經(jīng)濟、歷史、文學、科學等，每一個領域都讓我受益匪淺。在閱讀的過程中，我也會對書中的內(nèi)容進行思考和探討，從而拓展自己的思維和分析能力。
第三，讀書角是一個培養(yǎng)自我學習能力的好地方。當我在那里閱讀書籍時，我必須靠自己的思維和理解能力來理解書中的知識。這需要我閱讀和思考的能力，并不斷探索和學習。通過自我學習，我能夠更加深入地理解和掌握書中的知識，并且更好地拓展自己的思考和分析能力。這對我的職業(yè)生涯和個人成長都有著巨大的幫助。
第四，讀書角也是一個讓我能夠和他人分享、交流和學習的平臺。在讀書角，我可以認識到一些志同道合的朋友，并且與他們進行討論和交流。這給了我機會去傾聽別人的想法和見解，并從中學習到更多的知識。這讓我感覺到非常愉悅和充實，更加堅定了我閱讀和探索知識的決心。
最后，讀書角讓我認識到閱讀的重要性和它對人類的幫助。它能夠幫助我們拓展自己的視野和思維，培養(yǎng)自己的分析和判斷能力，提升我們的職業(yè)發(fā)展機會和人生智慧。因此，我要感謝讀書角這個地方讓我認識到閱讀的重要性，并且鼓勵我不斷地閱讀和學習。
總之，讀書角讓我受益匪淺，無論是對我的職業(yè)生涯還是個人成長，都有非常大的幫助。通過不斷地閱讀和自我學習，我相信我可以變得更加優(yōu)秀，為社會和家庭做出更多的貢獻。再次感謝讀書角這個地方給我的種種幫助和機會。
讀書的感悟篇三
這個寒假里，我和媽媽一齊讀了《我要做個好孩子》這本書。
這本書主要講了主人公金鈴和她的爸爸、媽媽、同學、教師之間以及中考的故事。
讀完了這本書，我明白了許多好孩子身上的優(yōu)點，我從金鈴身上明白了各種好行為。比如：助人為樂、愛護動物、關(guān)心同學……，這些金鈴都做到了。比如：《最終一個兒童節(jié)》里金鈴關(guān)心同學、《我能夠養(yǎng)蠶了》里金鈴愛護動物、《獲獎專業(yè)戶》里為媽媽爭光、《教師病了》里關(guān)心教師……。我覺得金鈴太值得我們學習了，與她比起來，我覺得我做的還不夠?？墒?，我有信心做的和她一樣好。好事先從一點一滴開始做，比如：
1、洗完手及時關(guān)掉水龍頭
2、定期給樓下小樹小草澆澆水
3、同學有困難用心幫忙
4、看到有人摔倒，幫忙扶起……，只要我持之以恒，肯定能趕上金鈴。
讀完這本書，更讓我明白了做人要充滿愛心，懂得每時每刻都為他人著想。比如：
1、你高興時別人正在悲哀，你要去安慰她。
2、被人不留意弄壞了你的東西，你要去理解他。這些金鈴都做的十分好，我決心也要做的和她一樣棒。
我十分喜歡這本書，愛里面的主人公，是她讓我明白好孩子是多么重要。最終，我祝金鈴考個好成績。
讀書的感悟篇四
在今天這個信息爆炸的時代，讀書已經(jīng)不再是一種簡單的行為，而是越來越被人們重視起來。讀書角作為一種新型的閱讀方式，更是廣受歡迎。在這個關(guān)于“讀書角感悟心得體會”的主題下，我將從五個方面進行個人的感悟和體會。
1、讀書角讓我更加愉悅地閱讀
傳統(tǒng)的閱讀方式多數(shù)情況下需要靜坐或站立，閱讀的時間長了會讓人感到疲勞。而讀書角的讀者可以坐在角落里，邊喝咖啡或茶水，邊讀書，可以將閱讀的時光過得更加愉悅。閱讀并不一定是一種非常嚴肅的學術(shù)活動，讀書頗感趣味橫生，這是讀書角讓我所感受到的。
2、讀書角讓我更加專注地閱讀
在讀書角的環(huán)境中，人們會自然而然地進入到一種更為私密且安靜的閱讀空間中。讀書角的氛圍更加專注，讓我們更容易地沉浸在閱讀中。由此，我們可以更加感受到書中的豐富內(nèi)涵，更好地體會到作者的用心和思考。這是傳統(tǒng)閱讀方式所無法相比的。
3、讀書角讓我更加自由地閱讀
讀書角的特殊環(huán)境可以讓我們更加自由地閱讀。人們在這里不會被外界干擾，也不會被其他人的視線所打擾。我們可以更加自由地選擇閱讀的內(nèi)容，不用擔心他人的眼光。這種自由讓我有一種自主學習的感覺，讓我愿意更加深入地了解各種各樣的知識。
4、讀書角讓我更加主動地閱讀
在讀書角的環(huán)境下，我會不由自主地創(chuàng)造一種愉悅的學習情境。我會抱著快樂的心態(tài)去尋找我所感興趣的內(nèi)容。這種主動學習的方式時常讓我在閱讀時不斷深入思考，構(gòu)思自己的主題，從而取得了更加深刻的認識。
5、讀書角讓我更加有意義地閱讀
讀書角這種閱讀方式，也為我創(chuàng)造了一種更加有意義的學習體驗。在閱讀中，我不再是一個單純的消費者，而是一種帶有思考的參與者。這種參與讓我對以前的閱讀方式產(chǎn)生了新的認識，也為我的成長提供了一個顯著的營養(yǎng)源。讀書角的這種體驗也為我?guī)砹撕芏嗉钆c啟示。
總之，讀書角作為一種新型的閱讀方式，已經(jīng)越來越被人們所重視和認可。讀書角全方位的閱讀體驗更加私密、專注、自由和有意義，不僅可以愉悅我們的心靈，還可以提升我們的品位，讓我們更加全面的拓展人生的視野和思考。作為一名讀書愛好者，我對于讀書角的感悟和體會也是不斷加深。在今后的學習和生活中，我也一定會不斷地從中汲取營養(yǎng)，為自己的成長加油加勁。
讀書的感悟篇五
可兒的性格和所有樣樣都好的好學生一樣，好管閑事，愛打小報告，有點兒喋喋不休的小霸道。很臭美有很善良。屬于問題總是很多的雙子座。
刺猬女孩艾可兒講述的'是：會魔發(fā)的小于老師與邪惡的黑暗領主之間的斗爭仍在繼續(xù)著。一支花斑貓的到來，徹底打亂了模仿學生艾可兒的生活，一夜之間她變成里一個自私又乖戾的刺猬女孩傷害了每一個關(guān)心她的人。但是，多年的同窗之情使同學們沒有拋棄她，大家在于小魚老師的帶領下，幫助艾可兒重新找到自我，又一次地粉碎了黑暗領主的陰謀。雖然艾可兒變成了一個自私又乖戾的刺猬女孩，但是同學們?nèi)匀粵]有拋棄她，而且還那么的關(guān)心她,愛護她。這也說明了六年的同窗之情如此深厚。郭果和艾可兒在班級里就是死對頭，可郭果還幫助艾可兒找回知我。朱小末平時膽子特別小，可是這次她也十分勇敢地去就艾可兒。在這個故事中我悟出了一個道理：學習成績固然重要，擁有健康向上的品行以及各種生存技能同樣重要，中有全面發(fā)展，你才是一名真正的好學生。不管同學之間發(fā)生了什么，都應該互相幫助，互相團結(jié)，這樣才是一名名副其實的好學生。我覺得應該向故事中的郭果同學學習。我希望故事中的郭果和艾可兒能夠和品相處，那該多好啊。
讀書的感悟篇六
《論語》以語錄體的形式，記載了孔子及其弟子們的言行。說理深入淺出，語言簡潔精煉,通篇以當時的群眾語言為基礎，兼借書面語言典雅精粹之風格，有強大的思想內(nèi)涵和鮮明的文學特色，在先秦諸子散文中獨創(chuàng)一體、自成一派。不僅如此，該書中許多言論至今仍被世人視為至理，所以其能流傳至今，并成為讓現(xiàn)代人們所崇尚的做人準則。從漢代董仲舒罷黜百家開始，一直到清末，《論語》作為儒家的核心著作之一和官方認可的正統(tǒng)思想，統(tǒng)治了中國思想界達兩千年之久。而在這幾千年的歷史長河中，很少有著作能夠像《論語》這樣長久而深遠地影響著中國的歷史。古人云：“半部論語治天下”?？梢娬撜Z在歷代的統(tǒng)治者心目中的地位了。 作為一部儒家經(jīng)典著作，《論語》涉及人類生活諸多方面。例如，關(guān)于“仁得”等方面。
第一，關(guān)于“仁德”：在孔子看來，仁德是做人的根本，是處于第一位的?？鬃诱f：“弟子，進則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學文?！保ā秾W而》）又曰：“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？”（《八佾》）這說明只有在仁德的基礎上做學問、學禮樂才有意義?？鬃舆€以為，只有仁德的人才能無私地對待別人，才能得到人們的稱頌。子曰：“唯仁者能好人，能惡人?！保ā独锶省罚褒R景公有馬千駟，死之日，民無德而稱焉。伯夷、叔齊餓死于首陽之下，民到于今稱之。
那么怎樣才能算仁呢？顏淵問仁，子曰：“克己復禮為仁。一日克己復禮，天下回仁焉?！保ā额仠Y》）也就是說，只有克制自己，讓言行符合禮就是仁德了。一旦做到言行符合禮，天下的人就會贊許你為仁人了?？梢姟叭省辈皇窍忍炀陀械?，而是后天“修身”、“克己”的結(jié)果。當然孔子還提出仁德的外在標準，這就是“剛、毅、木、訥近仁?！保ā蹲勇贰罚┘磩倧姟⒐麛?、質(zhì)樸、語言謙虛的人接近于仁德。同時他還提出實踐仁德的五項標準，即：“恭、寬、信、敏、惠”（《陽貨》），即恭謹、寬厚、信實、勤敏、慈惠。他說，對人恭謹就不會招致欺侮，待人寬厚就會得到大家擁護，交往信實別人就會信任，做事勤敏就會取得成功，給人慈惠就能夠很好使喚民眾。
當然，在孔子看來要想完全達到仁是極不輕易的。所以他教人追求仁德的方法，那就是“博學于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫！”（《顏淵》）即廣泛地學習文化典籍，用禮約束自己的行為，這樣就可以不背離正道了。同時也要重視向仁德的人學習，用仁德的人來幫助培養(yǎng)仁德。而仁德的人應該是自己站得住，也使別人站得住，自己能夠達到也幫助別人達到，凡事能推己及人的人。即：“己欲立而立人，己欲達而達人，能近取譬，可謂仁之方也已?！保ā队阂病罚?學生覺得，孔子也罷，莊子也罷，陶淵明、蘇東坡直至泰戈爾，古今中外圣賢的意義是什么呢？就是用他們對生活的體驗，總結(jié)出一些對我們每個人都有用的道理。
第二，關(guān)于治學：在治學的態(tài)度方面，孔子曰：三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。”（《述而》）這說明學無常師，作為人應隨時隨地注意向他人學習，取人之長，補己之短。同時，孔子提倡和贊揚“敏而好學，不恥下問”的學習精神，“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
“三人行，必有我?guī)熝伞薄ⅰ懊舳脤W，不恥下問?！边@是《論語》六則中給我感觸最深的兩則。前一則是說幾個人走在一起，那么其中必定有可以當老師的人；后一則告訴我們敏捷而努力地學習，不以向不如自己的人請教為恥。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意義至大。“三人行，必有我?guī)熝伞！边@句話包含著一個廣泛的道理：能者為師。
孔子還說：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，汎愛眾，而親仁，行有余力，則以學文?！奔础暗茏釉诩揖托㈨樃改福怀鲩T在外，則謙恭有禮，對人如兄弟一般，謹慎而誠實可信，要廣泛地去愛眾人，親近那些有仁德的人。這樣躬行實踐之后，還有余力的話，就再去學習知識，。
在務政的對象方面，孔子認為只要懂禮、有道、正直，并具備一定的從政才能的人就可以務政。季康子問：“仲由可使從政也與？”孔子曰：“由也果，于從政乎何有？”問：“賜也可使從政也與？”曰：“賜也達，于從政乎何有？”問：“求也可使從政也與？”曰：“求也藝，于從政乎何有？”也就是說，只要人具備一定的參政素質(zhì)，諸如果斷、達理、多藝就可以參政。 在務政的基本要求方面，《論語》亦有所述。陳子禽向子貢問道，“夫子至于是邦也，必聞其政，求之與？抑與之與？”子貢曰：“夫子溫、良、恭、儉、讓以得之?！保ā秾W而》）也就是說孔子來到一國就一定會知道這里的政事，就是因為先生有溫和、善良、恭敬、節(jié)儉、謙讓五種美德。
孔子亦談了“干祿”之法：“多聞闕疑，慎言其馀，則寡尤。多見闕殆，慎行其馀，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣?！奔矗骸岸嗦?，保留疑問，慎重地談論其余的，就會減少錯誤；多看，避開危險，慎重地實行其余的，就會減少悔恨。言語減少了錯誤，行為減少了悔恨，俸祿就在其中了?！边@則論語適用于仕途，《朱子家訓》里就曾說過“處世戒多言，言多必失”。一個人話多并不是好事情，很有可能，因為一句不經(jīng)意的話語，而惹來殺身之禍。做學問，有了問題能夠及時地提出來，這是很好的習慣，可是也并不表明這同樣適用于官場。 在治國安邦方面，孔子作為中國古代偉大的思想家，其有關(guān)治國的道理在《論語》中也有重要的位置。概括起來主要包含以下幾方面的內(nèi)容：其一，治國的根本在于“人倫綱?！?。齊景公問孔子怎樣治國，孔子說：“君君，臣臣，父父，子子?！保ā额仠Y》）即要治理好國家，君主必須像個君主，臣子必須像個臣子，父親要像個父親，兒子要像個兒子。這一思想雖然反映了孔子的宗法和倫理觀念，但在封建社會的歷史條件下，這種倫理綱常確實起到了治理國家的重要作用。其二，治國的前提在于君子主要嚴于律己。這邊是，一屋不掃，何以掃天下的原理。其三，治國的基本原則，講究信用，愛護人民。孔子認為治理好國家，君主一定要重視人品、道德，要講究信用，愛護民眾，這是治國的基本原則。子曰：“道千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時?！保ā秾W而》）即治理一個擁有千輛兵車的國家，就要認真對待政事，并講究信用，取信于民。同時還要節(jié)省儉用，愛護人民，役使人民要不違背農(nóng)時。只有這這樣才能處理好君主與人民的關(guān)系。
第四，關(guān)于君子人格的塑造:《論語》許多篇幅談及君子，但這里的君子是一個廣義概念，重在強調(diào)一種人格的追求，教人做一個不同于平凡的人。為實現(xiàn)這一目的，《論語》提出了君子的言行標準及道德修養(yǎng)要求。
能只像器具一樣，而應“義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。”（《衛(wèi)靈公》）也就是說，君子應以道義作為做人的根本，按禮儀來實行，用謙遜來表達它，用忠誠來完成它。
讀書的感悟篇七
本書是美國學者羅伯特·帕特南繼對意大利民主進行研究之后對美國民主社會的一項重要考察，作者在書中承繼了托克維爾在《論美國的民主》中的問題意識和傳統(tǒng)，是帕特南在經(jīng)過多年持續(xù)研究、廣泛搜集散布于美國社會的各種數(shù)據(jù)和案例的基礎上，經(jīng)獨具匠心地梳理而形成的研究20世紀后期美國公民社會發(fā)展變化的一部鴻篇巨著。
這本書是如此的厚重。提到這本書，筆者首先聯(lián)想到的是林德夫婦的《當代美國文化研究》（又稱中鎮(zhèn)），一項調(diào)查研究最大的成功是獲得最真實的信息，一項政策最大的成功是讓老百姓過上好日子。毫無疑問，這兩項研究都取得了最大的成功。中鎮(zhèn)重點關(guān)注社區(qū)文化，本書則聚焦于社區(qū)變遷。一個重在方法，持續(xù)數(shù)十年的全方位跟進，一個重在視角，以小見大，見微知著，提出了社會資本理論領域至今仍尤其重要的一些議題。其偉大之處不在于宏觀龐大的理論建構(gòu)或提煉，而在于大量實證資料的積累與篩選。
這篇報告也主要圍繞“社會資本”概念展開。社會學是如何解讀社會資本的呢？布迪厄是第一位在社會學領域?qū)ι鐣Y本進行初步分析的學者；科爾曼對社會資本做了較系統(tǒng)的分析；帕特南從政治的角度對社會資本進行了研究。關(guān)于學者們對社會資本的概念定義和理論闡釋，我們在此僅作簡要回顧。
20世90年代，伴隨著社會資本現(xiàn)代意義的開啟，社會資本的研究呈現(xiàn)出以個人為中心的研究和以社會為中心的研究兩條路徑。一種強調(diào)群體福祉的提升，一種強調(diào)個人福祉，是較為庸俗的傾向。從這兩個意義上講，社會資本就是一個人從社會結(jié)構(gòu)（以社會為中心）或關(guān)系網(wǎng)絡（以個人為中心）中所能動用的資源?？傮w來說，社會資本是用經(jīng)濟學的概念來解釋人的社會行為與社會關(guān)系，有其自身所無法克服的困境。
筆者認為，以個人為中心，并不意味著社會資本就是個體層面的。不論是個人為中心，還是社會為中心，學者們在一個觀點上達成了共識，即社會關(guān)系網(wǎng)絡中成員的互動維持和再生產(chǎn)了社會資本。即便自從這個概念被一些人引入社會學、倫理學與政治學之后，社會資本概念的界定與適用邊界，越來越變得模糊。這可能引起我們認知上的混亂和使用上的困惑。但在更廣泛的意義上，有關(guān)社會資本的論述都是在社會層面展開的。
布迪厄和科爾曼的理論奠定了社會資本作為集體資產(chǎn)的論述，在此基礎上，普特南又提出了公民參與，把社會資本看作社會組織的特征，使社會資本與公民福祉、制度績效、民主制度聯(lián)系在一起，把社會資本理論放入了更具現(xiàn)實意義的研究框架之中。
接下來我們這里要弄清的不是學界對于社會資本的定義和討論，而是搞清楚帕特南在《獨自打保齡球》這本書中提到的社會資本是怎么一回事。
按照大部分社會資本理論研究者的看法,社會資本應包含信任、規(guī)范和網(wǎng)絡,且具有公共物品的性質(zhì)。羅伯特·帕特南教授將社會資本界定為社會個體之間的相互聯(lián)系，是社會網(wǎng)絡以及由此產(chǎn)生的互利互惠和相互信賴的規(guī)范?！吧鐣Y本”概念并非帕特南首創(chuàng)，但是真正使“社會資本”概念為人們所廣泛關(guān)注和熟悉的正是帕特南。
帕特南在《使民主運轉(zhuǎn)起來》中提出公民參與網(wǎng)絡。認為由于一個地區(qū)具有共同的歷史淵源和獨特的文化環(huán)境，人們?nèi)菀紫嗷ナ熘⒊蔀橐粋€關(guān)系密切的社區(qū)，組成緊密的公民參與網(wǎng)絡。這一網(wǎng)絡通過各種方式對破壞人們信任關(guān)系的人或行為進行懲罰而得到加強。這種公民精神及公民參與所體現(xiàn)的就是社會資本。在帕特南那里，社會資本是一種團體的甚至國家的財產(chǎn)，而不是個人的財產(chǎn)。帕特南強調(diào)，如果認識到社會資本是重要的，那么它的重心不應該放在增加個人的機會上，而必須把注意力放在社群發(fā)展上，為各種社會組織的存在留下空間。
帕特南本來的目的是研究意大利南方和北方制度改革的經(jīng)驗，他采用問卷調(diào)查的方式通過對公民參與、社區(qū)領導人對地方行政官員的民主態(tài)度、社團組織、公民共同體等維度進行深入研究，來比較不同地區(qū)民主制度運作的結(jié)果。但他得出結(jié)論發(fā)現(xiàn)“社會資本是民主進步的一種重要的決定因素”，社會資本更多的是社會組織的特征，諸如信任、規(guī)范以及網(wǎng)絡，它們能夠通過促進合作行為來提高社會的效率。因為社會資本作為社會結(jié)構(gòu)的特征都是公共用品，不同于私人用品，要將私人之間的信任轉(zhuǎn)化為社會的信任，就得通過互惠規(guī)范和公民參與網(wǎng)絡來促進合作，降低交易成本，從而形成普遍的互惠，即具有高度生產(chǎn)性的社會資本。
可見帕特南把政治參與和民主的議題加入到社會資本中，把社會資本看作是“社會組織的特征，例如規(guī)范、網(wǎng)絡和信任”。這也是本書中帕特南論述的起點，社會資本是社會組織層面，而非個人層面，它更多強調(diào)的是社會組織層面和社區(qū)結(jié)構(gòu)的改變，即書名所展示的那樣“社區(qū)的衰落與復興”。
帕特南在這本書中，力圖從民情出發(fā)來考察和評價美國民主制度的運轉(zhuǎn)，奠定了本書的敘述邏輯及基調(diào)。他認為民主質(zhì)量的好壞或民主制度的績效，可以從公民社會的狀況得到解釋。如果一個社會的民主運轉(zhuǎn)出現(xiàn)了問題，從根本上說，那一定是公民社會發(fā)生了變化——如社區(qū)生活走向了衰落。帕特南在對美國公民參與熱情降低，投票率下降的研究當中，敏銳的感到，當初托克維爾描述的美國社區(qū)生活正在逐漸衰落——那種喜好結(jié)社喜歡過有組織的公民生活/關(guān)注公共話題，熱心公益事業(yè)的美國人不見了，今天的美國人似乎不愿意把閑暇時間用在于鄰居一起喝咖啡聊天，一起走進俱樂部去從事集體行動，而是寧愿一個人在家看電視或者獨自去打保齡球。在他看來，獨自去打保齡球意味著美國社會資本的流失，造成這種現(xiàn)象的原因可能是復雜而不易確定的，但后果卻是明確的，那就是公民參與的衰落。
《bowlingalone》全書分為五個部分，第一部分講美國公民參與的狀況和社會資本之間的關(guān)系，在“思考美國社會變化”的主題之下，指出20世紀后半期是美國公民參與和社會資本逐步衰減的時期。所謂“社會資本”，是指社會上個人之間的相互聯(lián)系——社會關(guān)系網(wǎng)絡和有其產(chǎn)生的互惠互利和互相信賴的規(guī)范。他認為，作為社會關(guān)系的社會資本與公民美德，互惠信任，社會合作，集體歸屬感和集體行動有著密切聯(lián)系：社會關(guān)系對個人和群體的生產(chǎn)力也會產(chǎn)生影響；社會資本的性質(zhì)決定了社會信任的范圍，社會合作的質(zhì)量，公民參與的可能性，進而影響民主制度的績效。社會資本具有不同的類型：連接性社會資本，粘合性社會資本，兼容性社會資本，排他性社會資本。
第二部分是講公民參與和社會資本的變化趨勢。帕特南討論了美國社會網(wǎng)絡和聯(lián)系在20世紀晚期出現(xiàn)的衰減，描繪了美國人政治參與，公民參與，宗教參與，工作聯(lián)系，社會聯(lián)系，志愿活動和慈善活動，社會信任出現(xiàn)的變化趨勢。同時也考察了“小團體活動，社會運動與網(wǎng)絡”這樣的新興的社會組織形式。他認為“在20世紀的前三分之二，一股強大的力量促使美國人更加深入的參與到社區(qū)活動里，不過就在幾十年前，一股靜悄悄的潮流毫無預警的逆轉(zhuǎn)了這個浪頭。在沒有收到任何統(tǒng)治的情況下，我們在這個世紀的后三分之一漸漸疏離了親友和社區(qū)生活?！钡谌糠质窃趯Φ诙糠炙沂镜纳鐣Y本衰減趨勢的可能解釋。第四部分是公民參與和社會資本衰減會導致怎樣的`后果。第五部分是帕特南針對公民參與和社會資本衰減這一問題提出的政策建議。
關(guān)于本書方法論的特點，筆者總結(jié)了三點。首先最重要的就是以問題為導向，書中大量的數(shù)據(jù)和分析資料，就是為了揭示記錄和展示當代美國社會聯(lián)系的減弱，社會資本的流失。變化趨勢是什么？為什么會發(fā)生這種變化？那會怎么樣？那該怎么辦？具有明確的問題導向，而且向我們展示的是真實存在的問題。其次，以經(jīng)驗事實為依據(jù)。帕特難此書的威力不在于理論和概念的構(gòu)建，而在于資料的積累與篩選。書中的措辭表達精確，結(jié)構(gòu)嚴謹，細致入微。體現(xiàn)了社會學見微知著的特點。最后一點是極具社會學的洞察力。力圖從民情出發(fā)來考察和評價美國民主制度的運轉(zhuǎn)，而不是在政治層面和制度結(jié)構(gòu)上下功夫，通過種種社會現(xiàn)象變遷，論證和分析美國公民社會在當代所面臨的挑戰(zhàn)。問題明確才得以對議題進行精辟而全面的闡述，在社會學視角下充分挖掘大量的經(jīng)驗材料和數(shù)據(jù)作為支撐，使這本書力量非凡，更具解釋力和說服力。
數(shù)據(jù)永遠不能代表事實，而只是引導我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)真相。我們要反思的也絕不是西方的這些概念，而是反思我們的現(xiàn)實。這些概念究竟適不適應我國當下的社會系統(tǒng)社會結(jié)構(gòu)，值得深思。
關(guān)于學界最近討論比較多的的社會資本與社會組織的關(guān)系。筆者認為社會組織與社會資本既有重合的部分，也有分離的部分。社會組織代表的是一種社會力量，社會資本本身也是一種社會力量。從本質(zhì)上講，它是必須進行社會交往才會產(chǎn)生的資源。社會組織發(fā)展本身會依托于社會資本，資本的經(jīng)濟支持來源可以是多元的，來自于政府或者來自于企業(yè)、民間都有可能。但社會資本一定是來自社會，是一種社會的力量。社會組織本身的發(fā)展代表的就是一種社會力量，孕育社會組織本身，就是在培育社會資本。
我們知道，各種形式的社會組織致力于解決所在社會的各種社會問題，發(fā)揮資源動員、社會服務、社會治理和政策倡導等功能，成為推動所在社會繁榮進步的重要力量。社會組織和社會資本就類似器官和血液，社會組就像器官，不同器官的功能用途可能不一樣，但它一定都依托于社會資本。我們當然也希望，不久的將來，我國社會資本將持續(xù)助力社會組織釋放更大的活力。
讀書的感悟篇八
讀書是一種高尚的精神活動，它不僅可以滿足我們對知識的渴求，還可以開拓我們的視野，提高我們的思維能力。近年來，我通過不斷地讀書，收獲了很多寶貴的心得體會。下面，我將結(jié)合自己的經(jīng)驗，分享一些關(guān)于讀書的感悟。
首先，讀書可以豐富我們的知識儲備。書籍是人類寶貴的智慧結(jié)晶，每一本書都蘊含著豐富的知識和深刻的思想。只有通過閱讀，我們才能不斷吸收這些知識，豐富自己的思想庫。我記得在高中時，我讀過一本名叫《活著》的小說。這本書以一個貧苦農(nóng)民的一生為主線，通過描寫他的命運，展現(xiàn)了人生的苦難和生命的意義。通過閱讀這本書，我深刻理解到了人生的可貴和生命的意義。這種思考讓我從內(nèi)心深處對生活充滿了感激之情。
其次，讀書可以開闊我們的視野。每一個人的生活都是有限的，而書籍可以幫助我們跳出自身的視野，走進別人的世界。通過閱讀不同類型的書籍，我們可以了解到不同文化、不同時代和不同思想的人們的生活和思考方式。我曾經(jīng)讀到一位著名作家的一句話：“一本好書，就是一個旅行社，它能帶領你去任何你想去但無法親臨的地方?！边@句話讓我深受啟發(fā)，也鼓勵我不斷閱讀，開拓自己的視野。
再次，讀書可以提高我們的思維能力。閱讀不僅可以幫助我們獲取知識，還可以培養(yǎng)我們的邏輯思維和批判性思維。通過讀書，我們可以學會分析問題、思考問題，并得出自己的結(jié)論。這種思維訓練對于我們解決實際問題和提高學習成績都有積極的作用。我記得我讀過一本叫做《心流》的書籍，它描述了人們在專注于某項活動時會經(jīng)歷的一種心理狀態(tài)。通過閱讀這本書，我深刻體會到了在學習和工作中保持專注的重要性，并通過實踐應用了書中的一些技巧，提高了自己的學習效率。
最后，讀書可以培養(yǎng)我們的情感和情商。每一本書都是作者的心血結(jié)晶，它能夠給我們帶來各種不同的情緒體驗。通過讀書，我們可以感受到作者的悲歡離合，了解他們的情感和思想。這種感悟不僅可以讓我們更好地理解世界，還可以培養(yǎng)我們的情感和情商。我曾經(jīng)讀過一本名叫《傲慢與偏見》的小說，通過這本書，我深入了解了作者對愛情和婚姻的思考，同時也感受到了書中主人公的喜怒哀樂。這種情感的共鳴讓我更加真切地感受到了人類的情感世界。
綜上所述，讀書是一種珍貴的精神財富。通過閱讀，我們可以豐富自己的知識，開拓自己的視野，提高自己的思維能力，培養(yǎng)自己的情感和情商。每一本書都是一扇窗戶，通過閱讀，我們可以看到更廣闊的世界，感受到更深刻的人生。因此，我相信只要我們不斷地讀書，就能夠在人生的道路上走得更遠、更高、更廣。
讀書的感悟篇九
隨著社會的發(fā)展，學生閱讀成了一項重要的任務。閱讀不僅可以豐富學生的知識，還可以培養(yǎng)他們的思考能力和創(chuàng)造力。閱讀給學生帶來的感悟也是深遠的。在我的閱讀過程中，我深刻領悟到了知識的重要性、書中人物的智慧、以及文字背后的情感和理念。這篇文章將從這三個方面來談談我對閱讀的心得體會。
首先，通過閱讀，我體會到了知識的重要性。正如愛迪生所說：“天才是百分之一的靈感加百分之九十九的汗水?！遍喿x是獲取知識的重要途徑之一，而知識則是實現(xiàn)個人夢想的基石。閱讀使我不斷地接觸到各種各樣的知識，如歷史、文學、科學等。這些知識不僅豐富了我的思想，還拓寬了我的視野。我明白了知識是寶貴的財富，只有不斷地學習、積累，才能真正成為一個有思想、有見識的人。
其次，通過閱讀，我深刻感受到了書中人物的智慧。書中人物的智慧啟示了我對生活的理解。在《紅樓夢》中，我看到賈寶玉的聰明才智，使我明白了努力學習和勇敢創(chuàng)造的重要性。在《西游記》中，我領悟到了孫悟空的聰明智慧和勇氣，讓我明白了勇敢面對困難和挑戰(zhàn)的重要性。這些智慧讓我在閱讀中受益匪淺，并在現(xiàn)實生活中指引我面對困境和挑戰(zhàn)。
最后，通過閱讀，我也悟到了文字背后的情感和理念。閱讀讓我體會到了作者的用心和思想。比如，在《小王子》這本書中，作者通過王子與狐貍的對話，傳達了友誼的重要性與珍貴性。而在《圍城》這本書中，作者諷刺了當時社會上的虛偽和偏見。這些情感和理念讓我通過閱讀，不斷思考和探索人生的真諦。同時，也通過閱讀理解了作者的用意，進一步加深了對文字的理解和欣賞。
總而言之，通過閱讀，我體驗到了知識的重要性、書中人物的智慧以及文字背后的情感和理念。閱讀讓我明白了自己的不足，也拓寬了我的視野，讓我能夠更好地去理解和面對生活。因此，我相信通過持續(xù)的閱讀，我將能夠不斷提升自己，成為一個有思想、有見識的人。閱讀不僅是一種方式，更是一種修行，它將陪伴我一生，為我的成長和未來鑄就堅實的基石。
讀書的感悟篇十
每個人都有自己獨特的閱讀感悟和體會，因為讀書不僅是獲取知識的途徑，更是一種心靈的觸動和思維的啟迪。在讀書的過程中，我也有許多感悟和體會，讓我對自身、對生活、對人性都有了更加深刻的理解與反思。下面將從讀書的目的、讀書的方法、讀書的收獲、讀書的價值以及讀書的意義五個方面來表達我的讀書感悟心得體會。
首先，讀書的目的是為了獲取知識。在當今社會，知識是一種無形的財富，而讀書是獲得知識的重要途徑。通過閱讀不同類型的書籍，我們可以了解到世界的多樣性，拓寬自己的眼界。閱讀還能夠增加我們的知識儲備，使我們在實際生活中更加得心應手。對于我來說，讀書的目的不僅僅是單純的獲取知識，更是為了培養(yǎng)自己的閱讀習慣和思考能力。
其次，讀書的方法很重要。讀書不僅僅是翻開書本，讀幾頁，就能稱為讀書。閱讀需要全神貫注地投入其中，需要積極思考和主動思辨。在讀書的過程中，我發(fā)現(xiàn)采用主動思考的方法能夠加深對書中內(nèi)容的理解。例如，在閱讀哲學著作時，我喜歡先自己思考作者的觀點，再與書中的論述進行對比，從而深化對思想的理解。此外，我還會做讀書筆記，將自己的思考和感悟?qū)懴聛恚员闳蘸蠡仡櫤涂偨Y(jié)。
第三，讀書帶給我豐富的心靈和知識上的收獲。通過閱讀，我能夠感受到不同的情感和心靈的觸動。有時候，讀一本優(yōu)秀的文學作品能夠讓我淚如雨下，有時候，讀一本哲學著作能夠讓我對人生有更深的思考。而在知識方面，讀書不僅幫助我積累了大量的知識，還提高了我的分析和解決問題的能力。在這個信息爆炸的時代，閱讀能夠進一步培養(yǎng)我的信息篩選能力，讓我能夠更好地理解和應用所學的知識。
第四，讀書的價值不僅體現(xiàn)在個人層面，更體現(xiàn)在社會層面。閱讀能夠促進個人的全面發(fā)展，提高個人素養(yǎng)，提升個人競爭力。同時，讀書還能夠提高社會整體素質(zhì)，培養(yǎng)公民的責任感和文化修養(yǎng)。在我看來，閱讀對于一個人的成長和發(fā)展具有不可估量的價值。正如杜甫所說：“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟?！敝挥型ㄟ^不斷地閱讀，我們才能夠不斷提升自我，走上人生的更高層次。
最后，讀書對于我來說有著重要的意義。在讀書的過程中，我不僅僅是獲取知識，也是獲取智慧。通過閱讀，我能夠從不同的角度看待問題，拓寬自己的視野。讀書還能培養(yǎng)我解決問題的能力和創(chuàng)造力。而最重要的是，通過閱讀，我能夠更好地了解自己，理解自己。閱讀讓我找到了自己的興趣所在，也讓我了解到自己的不足之處。我相信，在未來的人生道路上，讀書將一直陪伴著我，給予我力量和啟示。
綜上所述，讀書對于我來說，不僅僅是獲得知識的方式，更是對人生的一種思考和追求。通過閱讀，我不僅拓寬了自己的視野，增長了知識，也提高了自己的思考和解決問題的能力。閱讀給予我心靈的滿足和智慧的啟示，更讓我了解到自己的優(yōu)點和不足。我相信，只要堅持不懈地讀書，我將能夠在自己的人生道路上更加自信和堅定地前行。
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