最新語文教案-勸學(優(yōu)秀13篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-12-04 09:12:09
最新語文教案-勸學(優(yōu)秀13篇)
時間:2023-12-04 09:12:09     小編:薇兒

教案應包括教學目標、教學內(nèi)容、教學方法、教學手段等內(nèi)容,以及評估學生學習成果的方式。編寫教案時,可以先明確教學目標,明確知識的要點,然后確定教學過程,選擇教學方法和手段。下面是一些教學設計的案例展示,希望能給大家?guī)硪恍﹩l(fā)和思考。

語文教案-勸學篇一

1、理解課文內(nèi)容。

2、學習本文的論證方法。

3、鑒賞本文的語言。

二、整體感知。

課文是一篇說理性很強的文字,駕馭不好是很容易流于枯燥、單調(diào)的,但這篇課文卻形象清新、臉炙人口,千百年來為人們傳誦不衰。原因就在于它把深奧的道理寓于大量淺顯貼切的比喻之中。因此,分析比喻中寄寓的道理就是理解課文的關(guān)鍵。

三、重點、難點的學習與目標完成過程。

1、請同學背誦課文。

2、組織討論以下問題。

(1)課文中心論點用“君子曰”引出有什么好處”中心論點包括哪幾方面的意思?

用“君子曰”引出中心論點“學不可以已”,使觀點更具權(quán)威性。這個論點包括兩個方面的意思,一是因為學習意義很大,所以學習不能停止;二是學習的態(tài)度和方法,就是不能停止學習。

(2)課文有哪幾個分論點?

三個分論點。一、學習具有重大的意義;二、學習具有重要的作用;三、學習要采取正確的態(tài)度和方法。

“青”“冰”的比喻論證了學習可以提高人的水平;“輪”“木”“金”的比喻論證了學習可以改造人的品性。這五個比喻論述了學習的意義在于能提高人的智能、改造人的品性,使人智慧明達,不犯過錯。

這個比喻是論述“吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學也”這個觀點的,強調(diào)了學習的作用。

這就強調(diào)了“聞者彰”“致千里”“絕江河”這些效果的取得并不是因為人的本身有什么特異功能,而是因為憑借了外界條件。這就與文章的推論“君子生非異也,善假于物也”絲絲相扣,有力地論證了學習的作用。學習可以彌補人的不足。

(6)課文論述學習的方法和態(tài)度,可以分為幾個層次?是如何正反設喻論證的?

可分為三層。第一層論述學習要積累,是先正面后反面設喻論述的。第二層論述學習要持之以恒,是反正、反正設喻論述的。第三層論述學習要專一,是先正面后反面設喻論述的。

3、背誦課文,體味課文的語言風格。比較本單元已學過的三篇課文的語言特色。

《季氏將伐顓臾》:在言行記錄中繪聲繪色刻出人物神態(tài)、氣質(zhì),善用反詰句加強語勢。

《寡人之于國也》:整齊的排偶句式,生動形象的比喻,從容不迫的語言,具有雄辯的氣勢。

《勸學》:善于使用比喻說理,正面設喻與反面設喻結(jié)合,設喻與說理結(jié)合靈活,善于運用排比句,文章富有氣勢。

四、總結(jié)、擴展。

《勸學》這篇文章是以荀子樸素的唯物主義為理論基礎的。他認為人的聰明才智、道德品行不是先天固有的,而是后天獲得的,因此,他特別重視學習。在課文中,他強調(diào)的“君子生非異也,善假于物也”,就是他樸素的唯物主義思想的體現(xiàn)。

下面一段文字是《勸學》中課文未選的另一段文字,說說用了幾個比喻?論述了什么觀點?

南方有鳥焉,名曰蒙鳩。以羽為巢,而編之以發(fā),系之以苕。風至苕折,卵破子死。巢非不完也,所系者然也。西方有木焉,名曰射干,莖長四寸,生于高山之上,而臨百仞之淵,木莖非能長也,所立者然也。蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,與之俱黑。蘭槐之根是為芷;其漸之滫(污水),君子不近,庶人不服。其質(zhì)非不美也,所漸者然也。故君子居必擇鄉(xiāng),游必就士,所以防邪僻而就中正也。

這段文字用了“南方蒙鳩之巢”“西方之木”“蓬生麻中”“白沙在涅”“蘭槐之根漸之滫”等五個比喻,論證了環(huán)境對人的重要影響,說明了學習要有好的環(huán)境。這正是荀子樸素唯物主義思想的體現(xiàn)。

五、布置作業(yè)。

學習運用比喻說理的方法,寫一篇有關(guān)學習或加強修養(yǎng)的短文。

語文教案-勸學篇二

3、結(jié)合自身實際,學習從人物身上折射出的優(yōu)秀品質(zhì)。

在朗讀中,引導學生體會文言語言的節(jié)奏和韻律之美。

一課時

課前準備

反復朗讀課文,做到字音、停頓準確無誤;查閱資料,了解《資治通鑒》和文中的主要人物的基本情況。

教具

多媒體

一、導入新課

學生交流課前搜集的材料:

1、文學常識:《資治通鑒》是司馬光主持編纂的一部編年體史書,記載了從戰(zhàn)國到五代共1362年間的史事。司馬光,字君實,北宋政治家、史學家。

2、主要人物:孫權(quán)是三國時吳國的國君,呂蒙和魯肅是吳國的將領,魯肅比呂蒙年長且地位高。

教師展示課件資料,導入新課,板書課題。

二、誦讀課文

1、教師范讀課文,要求讀得準確而有韻味;

2、學生聽讀,標劃生字注音和節(jié)奏;

3、學生朗讀,教師指導。

三、理解課文

1、學生對照課下注釋自主翻譯課文,并標劃出疑難字詞;

2、小組合作探究,初步解決疑難,做好記錄;

初:當初。 今:現(xiàn)在。

豈欲:難道想。 但:只是。

孰若:誰比得上。 即:就。

遂:于是。

3、教師提示重點詞語:

當涂:當?shù)馈?/p>

博士:當時專掌經(jīng)學傳授的學官;現(xiàn)在指學位的最高一級。

見往事:了解歷史。其中“往事”的今意是過去的事情。

刮目相待:另眼相看,用新的眼光看待。刮目,擦擦眼。

4、全班集體解決疑難,通譯課文;

當初,孫權(quán)對呂蒙說:“你現(xiàn)在當權(quán)管事了,不可不學習!”呂蒙以軍中事務多來推辭。孫權(quán)說:“我難道想要你鉆研經(jīng)書當博士嗎?只應當粗略的閱讀,了解以往的事情罷了。你說事務多,誰比得上我事務多呢?我經(jīng)常讀書,自以為大有益處?!眳蚊捎谑情_始學習。到了魯肅來到尋陽的時候,魯肅和呂蒙論議,十分驚奇的說:“以你現(xiàn)在的才干、謀略來看,你不再是原來那個吳下阿蒙了!”呂蒙說:“士別三日,就要重新另眼看待,長兄知道這件事太晚了啊!”魯肅于是叩拜呂蒙的母親,與呂蒙結(jié)為朋友,然后分別了。

5、整理古文翻譯本。

四、品析語氣

教師指導完成課后練習題二,學生誦讀課文,品讀古文的語氣特點。

1、孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!

邪:表示反問語氣,可譯為“嗎”。

2、但當涉獵,見往事耳。

耳:表示限止語氣,可譯為“罷了”。

3、大兄何見事之晚乎!

乎:表示感嘆語氣,可譯為“啊”。

五、拓展延伸

教師提問:

1、比較方仲永和呂蒙的不同變化,你得到哪些啟示?

2、你知道文中有哪些成語嗎?

學生合作討論,回答問題。

1、方仲永幼年聰慧過人,卻因為其父“不使學”而“泯然眾人”;呂蒙“當涂掌事”之后經(jīng)孫權(quán)勸說“乃始就學”,其才略很快就有了驚人的長進。從而說明了勤奮學習的重要性。(大意正確即可)

2、刮目相待,吳下阿蒙。

六、布置作業(yè)

1、誦讀課文;

2、完成《語文同步學習與探究》。

語文教案-勸學篇三

《孫權(quán)勸學》是人教版語文七年級下冊第三單元的一篇自讀課文,這個單元選取的文章都是歷史上著名的政治家、軍事家、科學家、藝術(shù)家的生動感人、廣為流傳的事跡?!秾O權(quán)勸學》講的是孫權(quán)勸說東吳大將呂蒙認真學習的故事,選自司馬光的《資治通鑒》。文章簡練生動,用語不多,但能在寥寥數(shù)語中描摹出人物說話時的口吻、情態(tài)和心理,人物個性鮮明,躍然紙上,堪稱人物語言描寫的精品之作。同時文章宣揚了一種謙虛好學、重視閱讀的昂揚向上的思想,具有極強的教育價值。

【教學對象分析】。

七年級學生在上冊已經(jīng)學習了7篇古文,14篇古詩,在下冊學習了2篇:《傷仲永》《木蘭詩》,對古文的幾種翻譯方法已經(jīng)有了初步掌握,也積累了一些文言實詞和虛詞。

【教學環(huán)境分析】。

由于張家砭中學是鄉(xiāng)鎮(zhèn)初中,還沒有完備的多媒體教學環(huán)境,學生對多媒體教學興趣大,容易激發(fā)學習興趣。特別是文言文中信息量大,多媒體教學可以收到良好的教學效果。

【教學目標】。

知識目標:1.在學習中掌握重點文言實詞的含義。2.掌握有關(guān)文學常識。3.背誦全文。

能力目標:引導學生反復朗讀課文,深入品味人物語言,分析人物性格。。

情感目標:學習呂蒙虛心接受意見、努力學習的精神。

教學重點:1、有感情地朗讀課文并加以背誦2、品味孫權(quán)、魯肅、呂蒙對話中表現(xiàn)的人物語氣特點。

教學難點:聯(lián)系生活,真正領悟到讀書有益于人的發(fā)展和完善的道理。

【教具準備】多媒體教學課件。

【教學設想】。

在這節(jié)課的教學中,為了達到預定教學目標,我堅持“吟誦為本、注重基礎、合作探究、當堂展示”的十六字方針?!耙髡b為本”,即抓住文言文的特點,讓“讀”貫穿課堂始終,激發(fā)學生興趣,還文言文課堂書聲朗朗的本來面目。而且,文言文的朗讀必須讀出“古味古韻”。本課中我將通過學生多層次、分角色朗讀,把對文本的理解逐步推向深入?!白灾鲗W習”,即關(guān)注學生文言文學習能力的培養(yǎng),讓學生自己掃清字詞障礙,疏通文意,“合作探究”,即小組內(nèi)進行交流,合作完成個人解決不了的問題,培養(yǎng)學生的合作交流的能力。“當堂展示”,即在個人思考與小組合作之后,能積極主動大膽展示,從而培養(yǎng)學生的表達能力,增強自信心。

【教學過程】。

一、激情導入,渲染氛圍。

三國時期,吳國有位大將叫呂蒙,呂蒙武藝高強,勇猛無比,為吳國立下了赫赫戰(zhàn)功。但他有個毛病,不愛讀書學習,這不,吳國國君孫權(quán)都來勸他了,結(jié)果如何呢,就讓我們從今天的這篇課文《孫權(quán)勸學》中尋找答案吧!(出示課題、作者)。

二、介紹作者,人物競猜。

1、這篇文章的作者是司馬光,讓我們共同來了解一下與他相關(guān)的知識(展示)司馬光(1019-1086),字君實,北宋政治家、史學家。著有《司馬文正集》。《資治通鑒》是司馬光主持編纂的一部編年體通史,記載了從戰(zhàn)國到五代共一千三百六十二年的史事。

2、人物競猜。

1、被曹操稱贊為“生子當如孫仲謀”的是哪位國君?

2、成語“吳下阿蒙”是東吳哪員大將?

3、歇后語“______上了孔明船-----稀里糊涂。

三、分層次讀課文,整體把握。

1、師范讀,生聽讀,請聽清字音,明確停頓;。

步驟:師先讀,生聽讀,然后讓學生自由朗讀,只要讀準字音即可。在學生試讀一遍后,出示下列重點字詞,讓學生識記,反饋,記憶。

語文教案-勸學篇四

原文:。

初,權(quán)謂呂蒙曰:“卿今當涂掌事,不可不學!”蒙辭以軍中多條。權(quán)曰:“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!但當涉獵,見往事耳。卿言多務,孰若孤?孤常讀書,自以為大有所益?!泵赡耸季蛯W。

及魯肅過尋陽,與蒙論議,大警曰:“卿今者才略,非復吳下阿蒙!”蒙曰:“士別三日,即更刮目相待,大兄何見事之晚乎!”肅遂拜蒙母,結(jié)友而別。

譯文:。

起初,吳王孫權(quán)對大將呂蒙說道:“你現(xiàn)在身當要職掌握重權(quán),不可不進一步去學習!”呂蒙以軍營中事務繁多為理由加以推辭。孫權(quán)說:“我難道是想要你鉆研經(jīng)史典籍而成為學問淵博的學者嗎?只是應當廣泛地學習知識而不必去深鉆精通。你說要處理許多事務,哪一個比得上我處理的事務呢?我常常讀書,自己感到獲得了很大的收益?!眳蚊捎谑情_始學習。

等到東吳名將魯肅路過尋陽,與呂蒙研討論說天下大事,魯肅聽到呂蒙的見解后非常驚奇地說:“你如今的才干謀略,已不再是過去的東吳呂蒙可相比的了!”呂蒙說:“對于有志氣的人,分別了數(shù)日后,就應當擦亮眼睛重新看待他的才能,老兄你為什么看到事物的變化這么晚呢!”魯肅于是拜見呂蒙的母親,與呂蒙結(jié)為好友,然后告別而去。

語文教案-勸學篇五

《孫權(quán)勸學》是一篇名篇,它是三國時期吳國君主孫權(quán)所寫的一篇勸課文章,文章中孫權(quán)以自己的親身經(jīng)歷,向后人闡述了學習的重要性,表達了他對教育的深刻認識和對人才的珍視,為后世留下了寶貴的教育遺產(chǎn)。

本篇教案的主要目的是幫助學生深入了解《孫權(quán)勸學》這篇文章,掌握文章的主旨和精神內(nèi)涵,提高學生的閱讀理解能力和寫作能力。

2、掌握文章的主要內(nèi)容,理解孫權(quán)的勸學思想。

3、提高學生的閱讀理解能力和寫作能力。

1、教學重點:掌握文章的主要內(nèi)容,理解孫權(quán)的勸學思想。

2、教學難點:引導學生深入思考,理解孫權(quán)的勸學思想對當代教育的啟示。

1、講授法:通過講解、解讀,幫助學生理解文章的主旨和精神內(nèi)涵。

2、討論法:通過討論,引導學生深入思考,理解孫權(quán)的勸學思想對當代教育的啟示。

3、寫作法:通過寫作,提高學生的寫作能力,讓學生更好地表達自己的思想。

1、導入。

教師可以通過提問的方式,引導學生了解《孫權(quán)勸學》的背景和作者的生平。

2、講解。

講解文章的主要內(nèi)容,包括孫權(quán)的親身經(jīng)歷、勸學的意義和方法等。

3、討論。

引導學生深入思考,理解孫權(quán)的勸學思想對當代教育的啟示。

4、寫作。

讓學生根據(jù)自己的理解,寫一篇關(guān)于孫權(quán)勸學的文章,提高學生的寫作能力。

1、通過討論、寫作等方式,評價學生的閱讀理解能力和寫作能力。

2、通過課堂測試等方式,檢驗學生對《孫權(quán)勸學》的掌握程度。

本篇教案通過講解、討論和寫作等方式,幫助學生深入了解《孫權(quán)勸學》這篇文章,掌握文章的主旨和精神內(nèi)涵,提高學生的閱讀理解能力和寫作能力。在教學過程中,教師應注重引導學生思考,讓學生更好地理解孫權(quán)的勸學思想,并將其運用到當代教育中,從而提高學生的綜合素質(zhì)。

語文教案-勸學篇六

(1)了解司馬光和《資治通鑒》;。

(2)掌握文中涉及的常用文言詞語,了解文言語氣詞所表示的不同語氣;。

(3)學習一些文言實詞和虛詞的用法。

2.過程與方法。

(1)反復的朗讀課文,能用現(xiàn)代漢語正確翻譯課文;。

(2)理解文意,體會對話中的不同語氣,揣摩想象人物當時的神態(tài)和心理活動。

3.情感態(tài)度價值觀。

理解呂蒙與魯肅對話的含義,樹立正確的學習觀。

二、教學重點。

品味孫權(quán)、魯肅、呂蒙對話中表現(xiàn)的人物形象特點。

難點:聯(lián)系生活,真正領悟到讀書有益于人的發(fā)展和完善的道理。

三、教與學互動設計。

課前播放《三國演義》片首曲。

(一)創(chuàng)設情境,導入新課。

說到三國這段歷史,正如歌中所唱:“滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。”確實在三國時期出現(xiàn)了一批叱咤風云的英雄人物,如曹操、劉備、孫權(quán),真可謂三國鼎立水火不溶,但曹操又曾說過這樣的話:“生子當如孫仲謀”,孫權(quán)到底何德何能,竟能得到對手曹操的佩服,對于孫權(quán),我們了解他當?shù)弁醯囊幻?,今天我想和同學們共同穿越時空,回到三國,走近孫權(quán),了解他的其他方面。

(二)交流預習。

1.走近司馬光(小組交流課前預習資料)。

《資治通鑒》是司馬光主持編纂的一部編年體通史,記載了從戰(zhàn)國到五代共1362年的史事。

2.強調(diào)重點字音,評選拼音高手,漢字英雄。

三、讀準字音。

1.指導學生讀,正字正音。

2.老師配樂范讀。

3.個人展示讀。

4.齊讀。

友情提示:生僻字、多音字、通假字的讀音要特別注意,要求讀準字音,讀準節(jié)奏。

四、讀懂文意。

學生借助注釋和工具書自譯,標出不理解的地方。

語文教案-勸學篇七

1、積累一定的文言文知識,培養(yǎng)閱讀文言文的能力。

2、學習本文嚴密的論證方式。

3、通過本文認識到學習的重要性,并了解學習應持的態(tài)度和方法。

1、積累一定的文言文知識,培養(yǎng)閱讀文言文的能力。

2、學習本文嚴密的論證方式。

ppt。

兩課時。

一、導入:

在高中階段,學習是我們的主要任務,其重要性毋庸置疑,至于對學習所應持的態(tài)度和方法,相信同學們也都了解很多。其實,早在兩千多年前的戰(zhàn)國時代,就有人對學習的重要性和對學習所應持有的態(tài)度及方法進行了闡述,這個人就是我們今天所要學習的荀子,下面就讓我們來共同感知他的觀點。

二、作者介紹:

荀子(約公元前313-前238),名況,戰(zhàn)國末期趙國人。著名思想家、文學家、時人尊稱為“荀卿”,漢代著作因避漢宣帝劉詢諱,寫作“孫卿”。曾三次出任齊國稷下學宮的祭酒,后為楚蘭陵令。韓非和李斯均是他的學生。他是先秦儒家的最后代表人物,繼承了孔子學說,又能揚棄其消極成分,并批判吸收各學派的思想學說,成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物。其散文說理透徹,氣勢雄渾,語言質(zhì)樸,句法簡練縝密,多排比,善譬喻?!盾髯印芬粫?2篇,其中26篇為荀子所著,末6篇或為其門人弟子所記。

荀子和孟子是儒家中對立的兩派。孟子強調(diào)施仁政、行王道,強調(diào)以禮治國、民貴君輕;荀子強調(diào)“法后王”,主張選賢能、明賞罰,兼用“禮”、“法”、“術(shù)”實行統(tǒng)治;孟子認為“性本善”,荀子認為“性本惡”,所以要“明禮而化之”。荀子是韓非子的老師,他承認儒家的基本思想,但事實上是法家思想的前奏者和培育者。

三、文本研討:

明確:“學不可以已”。已就是停止的意思,這里的“可以”和今天的“可以”有所不同,這里是兩個詞,“可”即相當于今天所講的“可以、能夠”,“以”僅作為起舒緩作用的語氣助詞。

2、那么,作者是如何來論證這一中心論點的呢?我們首先來看第一段。課文大家都預先翻譯過了,下面同學們可以把這一段翻譯時遇到的疑難之處提出來,我們共同解決。

明確:青,取之于藍而青于藍。“于”:介詞,第一個相當于“從”;第二個相當于“比”。

木直中繩。中:符合的意思。

輮以為輪?!拜姟蓖盁А?,通假字。這也是一個省略句,“以為”中省略了賓語“之”。

雖有槁暴。“有”同“又”,通假字。

不復挺者,輮使之然也。判斷句,“者……也……”判斷句的標志。

金就礪則利?!敖稹保沤癞惲x詞。這里指“金屬做成的刀劍”。

君子博學而日參省乎己?!叭铡泵鳡?,每天、每日。“乎”同“于”,相當于“對”。介賓短語后置句?!岸边B詞,表并列。

則知明而行無過已?!爸蓖爸恰?,“而”連詞,表遞進。

明確:比喻論證。

青出于藍;冰寒于水;輮木為輪。——學習可以改變一個人。

木受繩則直;金就礪則利。——學習可以提高一個人。

總結(jié):知明而行無過矣。

四、總結(jié):

這節(jié)課我們了解了荀子的生平經(jīng)歷,初步感知了課文內(nèi)容,學習了一些文言文基礎知識,了解了第一段的論證方法。下節(jié)課我們將繼續(xù)來感學習后兩段的內(nèi)容。

一、復習導入:

上節(jié)課我們了解了荀子的生平經(jīng)歷,初步感知了課文內(nèi)容,學習了一些文言文基礎知識,了解了第一段的論證方法,今天我們繼續(xù)來學習課文的后兩段。

二、文本研析:

1、還是按照上節(jié)課的程序,同學們首先將第二段自己在翻譯時遇到的疑難之處提出來,我們共同解決。

明確:吾嘗終日而思矣?!岸笔潜硎拘揎椀倪B詞。

不如須臾之所學也?!爸毕喈斢诮Y(jié)構(gòu)助詞“的”。

“所學”是“所字結(jié)構(gòu)”,是一個名詞性結(jié)構(gòu)。

登高而招?!岸北硇揎椀倪B詞。

臂非加長也,而見者遠?!岸北硎巨D(zhuǎn)折的連詞。

非利足也。“利”為使動結(jié)構(gòu),“使……銳利”。

假舟楫者,非能水也,而絕江河?!凹佟保航柚!八泵鲃?,游泳。

絕:橫渡。

君子生非異也,善假于物也?!吧蓖靶浴?,天賦、資質(zhì)。

明確:比喻論證。

登高博見;臂見者遠;聲聞者彰;假輿馬者致千里;假舟楫者絕江河。

學習可以彌補一個人的不足。

總結(jié)(和“人”聯(lián)系到一起):君子生非異也,善假于物也。

3、同學們將自己在第三段翻譯時遇到的疑難之處提出來,我們共同探討解決。

明確:風雨興焉?!把伞贬尀椤斑@里、此處”。

積善成德,而神明自得?!岸笔且粋€表承接的連詞。

故不積跬步,無以至千里?!盁o以”意為“沒有用來……的辦法”。

鍥而舍之?!板洝币鉃椤暗窨獭??!岸笔且粋€表假設的連詞。

蚓無爪牙之利,筋骨之強。定語后置句。

上食埃土,下飲黃泉。“上”、“下”為名作動,“向上”、“向下”義。

用心一也?!坝谩币鉃椤坝捎?、因為”。

蟹六跪而二螯?!岸北聿⒘械倪B詞。

非蛇鱔之穴無可寄托者,用心躁也。特殊句式,判斷句。

明確:

比喻論證、對比論證。

積土成山、積水成淵、積善成德、積跬步成千里、積小流成大?!F在積累。

騏驥一躍,駑馬十駕;鍥而舍之、鍥而不舍?!獔猿植恍?。

蚓用心一也,蟹用心躁也?!獙P闹轮?。

三、總結(jié):

課文運用比喻、對比等論證手法,從學習的意義、學習的作用、學習的態(tài)度和方面三個方面論證了“學不可以已”的中心論點,生動形象、明白曉暢,論證嚴密,不愧為流傳至今、膾炙人口的經(jīng)典之作。

語文教案-勸學篇八

1、了解有關(guān)《資治通鑒》的文學常識。

2、掌握文中涉及的常用文言詞語。

(二)過程和方法目標。

1、能在熟練朗讀的基礎上,正確斷句和停頓。

2、通過理解文意,體會對話中的不同語氣,揣摩想象人物當時的神態(tài)和心理活動,進而分析人物形象及其性格特征。

(三)情感目標學生能夠懂得學無止境,學有益于人的完善和發(fā)展。

教學重點:

品味魯肅、呂蒙對話并說出其中表現(xiàn)的人物形象特點。

聯(lián)系生活,讓學生真正領悟到讀書有益于人的發(fā)展和完善的道理。課型、課時:新課1課時。

黑板、粉筆和投影片。

1、自讀質(zhì)疑學生借助工具書自讀課文,將其中疑難提出,小組間討論解決,或提出來共同解決。

2、編課本劇學生在熟悉課文的基礎上,將課文編成課本劇,一來想象人物當時的神態(tài)和心理活動,有益于加深對課文內(nèi)容的理解;二來可充分調(diào)動學生參與學習的積極性。

3、合作探究針對學習過程中的疑難,師與生、生與生之間可通過合作,共同探討解答。

一、導語設計:。

師:這幾天有個難題讓我吃不好睡不好,大家能幫我想想辦法么?

師:東漢時,吳國的`國君孫權(quán)也遇到這種情況,大家想不想知道他是怎么做的?(教師向?qū)W生求教,突出了學生在課堂中的主體地位,而且體現(xiàn)了學生式的老師這一課改精神。由此導入,引發(fā)學生求知欲。)。

師:我們已經(jīng)學過多篇文言文了,那對文言文我們應該怎么學呢?誰來說說?學生回答。

(學生參與學習目標制定,益于激發(fā)學習興趣和積極性。)教師對之進行概括。

二、作者及文中人物簡介。

1.作者:司馬光(1019~1086)字君實,北宋政治家、史學家。

2.孫權(quán)(182~252)字仲某,三國時吳國的建立者。

3.呂蒙(178~219)字子明,三國時吳國名將。

4.魯肅:字子敬,三國時吳國軍師。

《資治通鑒》是一部編年體通史,以史實為緯,以年月為經(jīng),按時代順序記錄了上起戰(zhàn)國、下至五代長達一千三百六十多年的歷史,書名是宋神宗所賜,有鑒于往事,資以治道的意思,主要是為皇帝提供統(tǒng)治人民的歷史經(jīng)驗。

三、竟讀課文。

師:現(xiàn)在請大家各自大聲朗讀課文,不認識的字查工具書,同時結(jié)合注解了解文章大致內(nèi)容。

師:剛才大家讀過課文了,現(xiàn)在把書合上,看投影,然后各自大聲地流利地朗讀課文。師:大家讀得不錯,現(xiàn)在能不能對著無標點符號之課文大聲、流利學生讀課文?投影片展示無標點符號之課文,訓練學生斷句停頓之能力。教學千法讀為本。讀會字音、再加上個快速?試試看!師:我們來個比賽,看看誰能大聲、流利、快速地朗讀課文。學生單讀、小組齊讀。(讀品意味,真正用朗讀的方式讓學生理解課文的內(nèi)容和意蘊。)。

四、合作探究、質(zhì)疑問難。

師:大家讀得很好,我們借助各種參考資料繼續(xù)了解課文內(nèi)容,不懂的提出來互相研究,解決不了的一會兒提出來,我們共同研究。

師:大家看看還有哪些地方要說說?學生討論、交流,互相質(zhì)疑問難。學生邊讀、邊議、邊圈點。學生講述課文內(nèi)容。學生對文中疑難提問;學生自答教師引導。

(以學生自讀、發(fā)現(xiàn)、討論的活動為主,還時間給學生、還主動給學生、還思想給學生。培養(yǎng)學生不動筆墨不讀書的習慣。若提不出問題,教師可就重點詞句之理解發(fā)問,避免疏漏,強化理解。)。

1、小組合作翻譯課文,每組確定一中心發(fā)言人,展開比賽,看誰翻譯的最準確。

2、搶答題,詞語解釋選擇正確的一項。

3、提示古今異義現(xiàn)象。

4、揣測人物語氣。

五、編課本劇,深入課文。

師:課文有多處對話,但人物的神態(tài)、心理并未直接表現(xiàn)出來,現(xiàn)在,假如你是編劇,你怎么來編寫呢?假如讓你做演員,又該怎么樣?小組內(nèi)先試試。

師:哪一組主動來表演一下?

師:通過朗誦、表演,你認為文中的人物當時神態(tài)和心態(tài)如何?

師:你能不能用一句話來說說對文中任何一個人的看法?小組編劇、表演。學生選出代表進行表演。學生發(fā)表各自的看法。學生討論發(fā)言。

(本環(huán)節(jié)發(fā)揮學生想象能力和創(chuàng)新精神,借此深入了解課文意蘊,開闊學生學習課文之天。

地。讓學生作為學習的主人對課文進行品味。對學生的回答不要簡單地肯定或否定,鼓勵學生互相解答。)。

六、聯(lián)系課文,延伸拓展。

師:現(xiàn)在,回顧一下課前我請大家?guī)兔鉀Q的問題,試著再幫我勸勸這位同學。

師:我們應該帶著問題走進課堂,更應該帶著深層次的問題走出課堂。根據(jù)你的理解和認識,有沒有什么新問題呢?比方說大家有興趣了解更多與孫權(quán)、呂蒙有關(guān)的事情嗎?課文與文學作品一樣么?讀書使人聰明,老師建議大家課后讀讀《三國演義》,從中了解那個英雄輩出的年代。

(這一環(huán)節(jié)既是照應,同時又是加深和強化,使學生對學習的重要性有更深刻的認識,讓他們自己教育自己。激發(fā)學生興趣,提出更多有價值的問題,達到延伸拓展的目的。抓住時機鼓勵學生開展課外閱讀,自主解決問題,做到教是為了不教。)。

七、小結(jié)。

師:大家這一節(jié)課一定有許多收獲,無論是課堂表現(xiàn)、問題回答,還是課文學習,能不能說出來,我們共同分享?學生就自己這堂課的表現(xiàn)發(fā)言。教師可根據(jù)學生的話給予適當肯定和總結(jié),并升華德育教育。

八、作業(yè)。

師:課后大家練習背默課文,讓它成為自己的知識儲備。另外,我們學過《方仲永》,大家一定還記得那個天才少年,那么,請以《方仲永巧遇呂蒙》為題,展開想象,寫篇作文,文體、字數(shù)不限,只要你覺得表達出你的意思就行。學生針對課文,結(jié)合自己的理解進行作文,是對課堂所學知識的加深和鞏固。

語文教案-勸學篇九

一、導入:對于議論文,我們初中時就有所接觸,大家還記得初中曾學過哪些議論文?《事物的正確答案不止一個》《敬業(yè)與樂業(yè)》《馬說》《魚我所欲也》《生于憂患死于安樂》(經(jīng)典名句?);上學期,我們也進行了議論文的寫作訓練。哪位同學來說一說,議論文有哪幾要素?論點,論據(jù),論證。常見的論證方法有哪些?舉例子(例證論證)、比喻、對比(比較論證)、說理(即理論論證)等等。常見的論證結(jié)構(gòu)有哪些?總分式、對比式、并列式等等。今天我們就一起來欣賞兩千多年前荀子的一篇議論文——《勸學》。荀子的文章有他特有的風格,說理透徹、語言質(zhì)樸,多作排比句,又善用比喻,素有“諸子大成”的美稱。讓我們一起來聆聽先哲的諄諄教誨。(板書“勸學”)。

二、學習目標:這節(jié)課,主要是帶著大家理解文章內(nèi)容,梳理文章結(jié)構(gòu);其次,溫習議論文的論證方法,提高議論文的寫作能力。

三、預習:課前已經(jīng)安排大家預習課文,理解字詞、疏通文意,現(xiàn)在老師來檢測大家預習的結(jié)果。

四、題解:先看題目,如何解釋?勸勉人們學習。

與題目相照應的`文章的中心論點句,大家能不能找出來?一起讀出來?!熬釉唬簩W不可以已”(板書)作者開門見山地亮出中心論點,后面幾段圍繞這個論點進行分析論證,這屬于議論文的什么結(jié)構(gòu)?總分。

五、自由朗讀,思考問題。

1、請一位同學來給我們朗誦課文。(正音,板書)。

六、講析課文。

1、為什么“學不可以已”?學習有什么好處?我們先來齊讀第二段,找出本段中心句。中心句是哪句?“君子?行無過矣”。如何解釋?說明,人要想能“知明而行無過”,就必須“博學而日參省乎己”。這說的是學習的——意義(板書)。

2、作者主要用了哪些論證手法來論證學習的意義?比喻論證。從哪些角度設喻的?“青?寒于水”,這說明了一個什么道理?事物經(jīng)過一定的過程會發(fā)生變化。發(fā)生什么樣的變化?在原有的基礎上進一步提高、發(fā)展。接下來,作者又舉了什么什么事例?“木直?輮使之然也”(解釋)作者又以“直木為輪”為喻,說明什么道理?事物可以后天改造。這些事理,跟勸學有什么關(guān)系?正所謂知識改變命運。我們通過學習,也可以像水凍成冰這樣,改變自己,提高自己(板書)。最后一句小結(jié),又用了“木受繩”、“金就礪”兩個事例引出本段的論點,“君子??知明而行無過”。作者用人們熟悉的、常見的生活事例來打比方,論證自己的觀點,這就叫比喻論證。運用比喻來說理,使得文章更加的平易近人、形象生動。再來將本段齊讀一遍。

3、除了“知明而行無過”之外,作者有沒有其它的理由勸勉人們“學不可以已”?請找出第3段的論點句。善假于物(解釋本句)。那么作者提到了借助哪些“物”呢?“善假于物”的結(jié)果如何?(請一位同學來回答)思——學、跂望——登高(兩者作比較,突出其中一方的重要性,這種手法叫對比論證)、風(為什么特別強調(diào)“聲非加疾”?音量大小并無變化,為什么“聞者彰”?這更突出了風勢這個“物”的重要)、輿馬、舟楫。作者不僅沿用了上一段的比喻論證的手法,而且還用到了對比的手法,(有什么好處?)增強了文章的感染力和說服力。可見,我們的生活不僅需要借助自然條件,還要借助交通工具,那么我們的成長呢?聯(lián)系文章中心“勸學”思考,這個“物”暗指什么?學習。人都是有長處和短處的,只要善于借助客觀條件來彌補自己的不足,你就能成為一位堂堂“君子”。這一段是從學習的哪方面來論述的?作用——彌補不足(板書)。一起來把這一段齊讀一遍。

4、荀子為什么這么強調(diào)借助后天的學習來完善自己?知其文,更要知其人。我們一起來走進荀子。請一位同學來給我們介紹荀子。荀子,名況,戰(zhàn)國末期儒家學派的代表之一,也是先秦儒家學派的集大成者。雖然同是儒家學派,但他不同意孟子的“性善論”,他認為人“性本惡”,所以特別強調(diào)通過后天的努力來完善自己。在另一篇文章中,荀子曾這么說(齊讀“非我?吾賊也”),什么意思?能夠客觀的批評我的人,是我的老師;能夠恰當?shù)乜隙ㄎ艺_的方面,是我的朋友;巴結(jié)討好我的,我要像對盜賊一樣對待他。強調(diào)借助良師益友來幫助提高自己。

5、既然學習這么重要,那怎樣學習才能有所收獲呢?這里,荀子給我們介紹了學習的方法和態(tài)度,大家找到在哪了嗎?對,就在最后一段。那么,請大家找一找,都有哪些方法(板書)?積——積累、不舍——堅持(對比)、用心一也——專心(對比)。(板書三個)學習,不僅要堅持不懈地積累,而且這個過程還必須要專心。有個成語叫心無旁騖。我們反思自己,做到了這三點沒有?我們要像蚯蚓一樣,心無旁騖地學習,才能達到最好的學習效果。聽了先哲的諄諄教誨,大家學習應該是否有了更為深刻的認識?希望大家以后更加努力的學習,不要辜負了這跨越兩千多年的希望啊。一起來齊讀全文。

七、小結(jié):作者開門見山提出中心論點:“學不可以已”,接下來分別從學習的意義、作用和方法態(tài)度三個方面論述這一觀點,主要運用的論證手法是比喻論證和對比論證。

八、作業(yè):

1、背誦課文;

2、結(jié)合實際,寫篇議論文《勸勤》。

語文教案-勸學篇十

(1)了解《荀子》及相關(guān)知識。

(2)掌握并積累重要的文言文實詞和虛詞。

(3)掌握本文出現(xiàn)的通假字、詞類活用和特殊文言句式。

(4)熟知議論文的三要素并找出本文三要素的具體內(nèi)容。

過程與方法。

(1)反復誦讀,整體感知。

(2)理清文章的思路結(jié)構(gòu),分清各部分之間的關(guān)系。

(3)學習本文比喻論證、對比論證的方法,提高學生圍繞中心論點合理論證的能力。

情感態(tài)度和價值觀:

(1)明確認識學習的重要性以及學習必須“積累”“堅持”“專一”的道理。

(2)理解比喻的含義以及比喻與比喻之間的內(nèi)在聯(lián)系。

1、比喻的含義和內(nèi)在的聯(lián)系。

2、背誦全文,積累文言詞語。

掌握全文比喻代議,寓議于喻及從正反兩方面反復論證的特點。

提問、思考、討論、練習、誦讀法等。

多媒體課件。

第二課時。

一、情境導入。

近幾年來,高考作文都要求寫議論文或記敘文,因為議論文能考察學生活躍而敏銳的發(fā)現(xiàn)問題的能力,清晰而嚴謹?shù)倪壿嬎季S能力和鋒利而雄辯的論辯駁詰能力。那么怎樣才能寫出高水平的議論文呢今天我們就繼續(xù)通過分析荀子的《勸學》來領悟議論文的寫作技巧。

二、聽朗讀,理清文章結(jié)構(gòu)。

1、指名說說議論文的三要素是什么。

明確:論點、論據(jù)、論證方法。

2、指名說說議論文論證角度有哪些。

明確:是什么、為什么、怎么樣。

(一)第1段課文分析。

3、提問:本文的中心論點是什么。

明確:學不可以已。(荀子在第一段就開門見山提出中心論點)。

4、討論課文中心論點用“君子曰”引出有什么好處。

明確:用“君子曰”引出中心論點“學不可以已”,使觀點更具權(quán)威性。

(補充解釋:這個觀點包括兩個方面的意思,

一是因為學習意義很大,所以學習不能停止;。

二是學習的態(tài)度和方法,就是不能停止學習。)。

5、中心論點明確了以后,第二三四段與第一段是什么關(guān)系它們分別在談什么。

明確:二三四段是對第一段的分說,即是全文的分論點:

第二段:學習具有重大的意義;。

第三段:學習具有重要的作用;。

第四段:學習要采取正確的態(tài)度和方法。

(二)第2段課文互動探討分析:

學生自讀,找出本段的`比喻句,教師請學生來回答(展示ppt表格)。

本段一共用了5個比喻,

1、作者以青勝于藍、冰寒于水兩個比喻,說明了什么道理。

加工冷凍。

明確:藍————青水————冰。

勝于寒于。

生:說明事物經(jīng)過一定的過程會發(fā)生變化。

師:發(fā)生什么樣的變化。

生:在原有的基礎上進一步提高、發(fā)展。

成語溯源:青出于藍而勝于藍。

輮繩礪。

直木————輪木————直金————利。

3、用“木受繩則直”、“金就礪則利”兩個比喻引出什么結(jié)論。

4、這一段作者著重闡明學習的重要意義,主要運用了什么論證方法。

明確:正面設喻論證,把道理隱含在比喻中需要推論出來。

(三)第3段課文互動探討分析:

學生自讀,找出本段的比喻句,教師請學生來回答(展示ppt表格)。

1、(1)第1句話的前半部分通過“終日思”和“須臾學”的對比,強調(diào)了什么。

2、“登高而招”“順風而呼”“假輿馬”“假舟揖”這四個比喻為什么要強調(diào)“臂非加長”“聲非加疾”“非利足”“非能水”

3、第3段作者又運用了什么的論證方法。

(四)第4段課文互動探討分析:

學生自讀,找出本段的比喻句,教師請學生來回答(展示ppt表格)。

第4段作者運用了10個比喻,這些比喻句可以分為幾個層次分別論述了學習的哪些方面。

運用了什么論證方法。

三、梳理文章結(jié)構(gòu)、論證方法。

shapemergeformat。

分析寫作特色。

本文的寫作技巧是什么(即鑒賞本文的論證藝術(shù))學生討論回答后小結(jié):

大量運用比喻闡明事理,是本文第一大特點。

論證方法靈活,是本文另一特點。

語言特點:多用對偶,夾用排比,也是一個特點。

借鑒學習,課堂練筆。

五.課堂小結(jié):

本文作為《荀子》的開篇之作,是一篇論述學習的重要意義,勸導人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學習的散文。文章以樸素的唯物主義理論為基礎,旁征博引,娓娓說理,反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點,其中闡述的關(guān)于學習的道理,在今天也具有很強的指導作用。同時,本文也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風格。

六.布置作業(yè)。

2、完成《名校學案》練習題(必做)。

語文教案-勸學篇十一

一、使學生了解荀子有關(guān)學習的意義、作用和學習應持態(tài)度的論述,明確認識學習的重要性以及學習必須“積累”、“堅持不懈”和“專心致志”的道理。

二、掌握積累12個文言常用實詞:勸、學、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強、用,3個文言常用虛詞:于、者、而,6個古字通假字:有(又)、暴(曝)、生(性)、輮(煣)、知(智)、乎(于)。

三、學習本文運用比喻論證和論證方法靈活的寫作特點。

一、針對教學的重點、難點,抓住提示論點的關(guān)鍵語句和用以論述的比喻,明確本文論點和論證方法,揭示作品的思想性和寫作特點。同時,落實重、難點與分析段落層次相結(jié)合,以利于學生理解論述的角度和設喻的幾種形式。

二、要求學生重點掌握的文言虛實詞,先指導學生借助注釋、工具書,結(jié)合課文語境,理解其意義和用法,然后通過課堂點撥、完成課后“思考和練習”以及熟讀、背誦,切實掌握。

三、引導學生有意識地注意文言實詞的古字通假、古今異義、單音詞和雙音詞等現(xiàn)象。

教時安排:用兩課時教完。課前要求學生對照注釋初讀課文。第一課時,重點弄通文字,初步理解內(nèi)容。第二課時,理清層次,加深對內(nèi)容的理解,并研究寫作特點。

第一課時。

1.介紹作者,解題;。

2.正音正字;。

3.理解本文的重點文言虛實詞的意義和用法;。

4.翻譯課文。

1.導人新課。

從初一學過的課文《為學》導人,指出它與本文都用設喻方法,講有關(guān)學習的道理。

2.簡介作者:(見教參)。

3.解題:

《勸學》的“勸”起著統(tǒng)領全篇的作用。

勸:“勸勉”的意思。

繁體字“勸”字,凡是用“力”作形旁的字,多數(shù)有給人們勉勵的意思,如“勵”、“努”等。這是“勸”的本義,而在現(xiàn)代漢語中,“勸”,解釋為“勸阻”,詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移了。作者在這篇以《勸學》為題目的文章中,勉勵人們要不停止地堅持學習,只有這樣才能增長知識,發(fā)展才能,培養(yǎng)高尚的品德。

4.范讀課文,學生正音正字。

5.指導學生處理文字詞句中的疑難問題。

給6個通假字、12個重點文言常用實詞圈點加注,理解它們的意義和用法,并理解文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的用法。學生對照注解,自讀課文。教師巡回指導,發(fā)現(xiàn)學生不懂的問題,進行有針對性的講解。

6.教讀:

第1段,提出中心論點。

君子曰:學不可以已。(已,停止,學習不可以停止,不可以放松,不可以半途而廢。)。

開門見山,提出全文的中心論點,揭示了題旨。

第2段,闡明學習的重要意義。分三層連用比喻,證明學習的重要意義。

(1)青,取之于(從)藍,而(卻)青于(比)藍;冰,水為(凝成)之,而(卻)寒(冷)于(比)水。(也說明學習可以使人提高自己、改變自己。)。

(2)木直中(合乎)繩(墨線),輮(烤彎)以(把……)為(作成)輪,其曲(曲度)中(合乎)規(guī)。雖有(又)槁暴(曬干),不復(再能)挺(直)者(的原因),輮(火烤)使之(它)然(這樣)也。(說明學習可以改變?nèi)说牧曅?,使之向好的方面發(fā)展變化。)。

(3)故(所以)木受繩(經(jīng)墨線量過)則直,金就礪(放磨石,上磨過)則利,君子博學而日(每日)參省(檢查省察)乎(于)己,則知(智)明而行(行為)無過矣。(說明學習可以使人增長智慧,提高品德修養(yǎng)。)。

正因為學習有這樣的重要意義,所以“學不可以已”。

第3段:闡明學習的重要作用。這一段運用比喻,從三個側(cè)面證明只要善于學習,善于假物,就能使人成為有才德的君子,然后得出結(jié)論:“君子生非異也,善假于物也?!?/p>

(1)吾嘗(曾經(jīng))終日而思矣,不如須臾(片刻)之所學也;吾嘗肢(踮起腳跟)而望矣,不如登高之博見(看得廣)也。(學、思對比,強調(diào)了學習的作用;跛望與登高對比,登高的收獲大。兩例證明利用學習、利用外物的作用。)。

(2)登高而招(招手),臂非加長也,而見者(看的人)遠(遠也看得見);順風而呼(呼喊),聲非加疾(快)也,而聞者(聽的人)彰(聽得更清楚)。(兩例證明利用自然條件的作用。)。

(3)假(借助)輿馬者(的人),非利足(快腳)也,而致(達到)千里;假舟楫者,非能水(善游)也,而絕(橫渡)江河。(兩例證明利用工具的作用。)。

(4)君子生(性)非異也,善假(利用)于(對)物(外物)也。

連用比喻,得出結(jié)論:那些有才德的君子,生來本性與普通人沒有什么兩樣(生非異也),只是由于他善于利用學得的知識和本領,善于利用處界條件彌補自身的不足,不斷提高自己,所以才成為君子的。

正因為學習有這樣重要的作用,所以“學不可以已”,不可放松。

第4段,闡明學習應持的方法和態(tài)度。這一段也分三層,論述學習必須不斷積累、堅持不懈、專心致志。

(1)積土成山,風雨興焉(于此);積水成淵(深潭),蛟龍生焉;積善成德(形成良好的品德),而神明自得(自然獲得),圣心(圣人思想)備(也就具備)焉。(積土積水兩喻,從正面強調(diào)學習要靠積累,并引出結(jié)論:圣人是靠“積善成德’’培養(yǎng)了“圣心”。)。

故(所以)不積跬(半步)步,無以(沒有用來……的辦法)至千里;不積小流,無以成江海。(跬步、小流兩喻,又從反面強調(diào)了積累。正反對比,闡明學習必須不斷積累。)。

(2)騏驥(駿馬)一躍,不能十步;駑馬(劣馬)十駕(拉車走十天),功在不舍。鍥(刻)而舍(放棄)之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤(雕刻)。(騏驥與駑馬對比,朽木與金石對比,從反正兩面論證學習取決于后天努力,要靠堅持不懈。)。

(3)蚓(蚯蚓)無爪牙之利,筋骨之強,上食埃(泥)土,下飲黃泉(地下泉水),用心一(專一)也。蟹六跪(腿)而二螯(蟹鉗),非蛇鱔之穴無可寄托(居住存身)者,用心躁(浮躁不專)也。(蚓蟹對比,從正反兩面論證學習要專心致志。)。

全段由強調(diào)“積”,到論證“不舍”,最后歸結(jié)到“用心一”。層層遞進,表明學習的方法和應有的態(tài)度。進一步證明“學不可以已”,不可松散,不可半途而廢。

7.鞏固:學生自讀課文,自行口譯,要能字句落實。學生提問不明白的問題,教師解答。

8.布置作業(yè):背誦全文;完成書后練習。

(唐)顏真卿。

三更燈火五更雞,

正是男兒讀書時。

黑發(fā)不知勤學早,

白首方悔讀書遲。

注釋:

五更雞——天快亮時,雞啼叫。

黑發(fā)——年少時期,指少年。

白首——人老了,指老人。

譯文:每天三更半夜到雞啼叫的時候,是男孩子們讀書的最好時間。少年時只知道玩,不知道要好好學習,到老的時候才后悔自己年少時為什么不知道要勤奮學習。

這首詩告誡我們:年輕時不知道勤奮學習,年老時讀書就晚了。

解說:是指勤勞的人、勤奮學習的學生在三更半夜時還在工作、學習,三更時燈還亮著,熄燈躺下稍稍歇息不久,五更的雞就叫了,這些勤勞的人又得起床忙碌開了。

賞析。

《勸學》是唐朝詩人顏真卿所寫的一首古詩。勸勉青少年要珍惜少壯年華,勤奮學習,有所作為,否則,到老一事無成,后悔已晚。使孩子初步理解人生短暫,從而提高學習的積極性。詩歌以短短的28個字便揭示了這個深刻的道理,達到了催人奮進的效果。

作者簡介。

顏真卿開元二十二年(公元734年)中進士,登甲科,曾4次被任命為監(jiān)察御史,遷殿中侍御史。因受到當時的權(quán)臣楊國忠排斥,被貶黜到平原(今屬山東陵縣)任太守,人稱“顏平原”。肅宗時至鳳翔授憲部尚書,遷御史大夫。代宗時官至吏部尚書、太子太師,封魯郡公,人稱“顏魯公”。建中四年(783年),遭宰相盧杞陷害,被遣往叛將李希烈部曉諭,后為李縊殺。唐代宗大歷元年(765年),顏真卿因奏宰相元載阻塞言路,遭貶謫。三年(768年)四月,由吉州司馬改為撫州刺史。在撫州任職的五年中,他關(guān)心民眾疾苦,注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn),熱心公益事業(yè)。針對撫河正道淤塞,支港橫溢,淹沒農(nóng)田的現(xiàn)狀,帶領民眾在撫河中心小島扁擔洲南建起一條石砌長壩,從而解除了水患,并在旱季引水灌田。撫州百姓為了紀念他,將石壩命名為千金陂,并建立祠廟,四時致祭。他為官清正廉潔,盡力維護社會正常秩序。撫州學子楊志堅家貧如洗卻嗜學如命,其妻耐不住貧困生活,提出離婚,楊寫了一首《送妻詩》,表明自己矢志讀書無奈同意離婚的心情。楊妻將這首詩作為離婚的證據(jù)呈獻顏真卿。顏看了楊詩后,非常同情楊的遭遇,欽佩其苦讀精神,對楊妻嫌貧愛富的行為進行責罰,并贈給楊志堅布匹、糧食,將楊留在署中任職。為此,顏還將《按楊志堅妻求別適判》公諸于眾。這則判詞對臨川良好學風、淳樸婚俗的形成起了較好的導向作用。顏真卿為瑯琊氏后裔,家學淵博,六世祖顏之推是北齊著名學者,著有《顏氏家訓》。顏真卿少時家貧缺紙筆,用筆醮黃土水在墻上練字。初學褚遂良,后師從張旭得筆法,又汲取初唐四家特點,兼收篆隸和北魏筆意,完成了雄健、寬博的顏體楷書的創(chuàng)作,樹立了唐代的楷書典范。他的楷書一反初唐書風,行以篆籀之筆,化瘦硬為豐腴雄渾,結(jié)體寬博而氣勢恢宏,骨力遒勁而氣概凜然,這種風格也體現(xiàn)了大唐帝國繁盛的風度,并與他高尚的人格契合,是書法美與人格美完美結(jié)合的典例。他的書體被稱為“顏體”,與柳公權(quán)并稱“顏柳”,有“顏筋柳骨”之譽。

一.字音與字義。

1給加點字注音.

輮以為輪槁暴須臾跂而望輿馬跬步。

騏驥駑馬鍥而不舍金石可鏤。

2.指出下面句子中加點詞的意義。

(1)勸學(2)學不可以已。

(3)冰,水為之(4)木直中繩。

(5)金就礪則利(6)君子博學而日參省乎己、

(7)吾嘗跂而望矣(8)假舟楫者。

(9)而絕江河(10)圣心備焉(11)故不積跬步。

二.指出句中的通假字.

1.輮以為輪,其曲中規(guī)2.雖有槁暴,不復挺者。

3.則知明而行無過矣4..君子生非異也。

三.古今異義。

1.假輿馬者古義今義。

2.蟹六跪而二螯古義今義。

3.金就礪則利古義今義。

4.君子博學而參省乎已古義今義。

5.聲非加疾也古義今義。

6.非蛇蟮之穴無可寄托者古義今義。

語文教案-勸學篇十二

1.體會人物語言的情味。

2.學習一些文言實詞和虛詞的用法。

3.學習運用“吳下阿蒙”“刮目相待”等成語。

4.理解本文開卷有益的主旨。

教學重點:

(1)學習一些文言實詞和虛詞的用法。

(2)學習運用“吳下阿蒙”“刮目相待”等成語。

(3)理解文章的內(nèi)容和主旨。

教學難點:體會人物語言的情味。

教學時間:兩課時。

課前預習。

閱讀課文,查字典,看注釋試翻譯課文。

教學過程。

第一課時。

一、課前三分鐘(課外閱讀讀后感)。

二、創(chuàng)設情景,導入新課。

“開卷有益”這個成語是說讀書對人們大有益處。本文講了一個有關(guān)讀書的故事。三國時,孫權(quán)手下的名將呂蒙大字不識幾個。孫權(quán)勸他,你現(xiàn)在當權(quán),不可以不讀書。呂蒙聽了孫權(quán)的勸告,開始學習,后來果然大有長進。

1.教師或請學生進行作家作品簡介。

本文選自《資治通鑒》,題目是編者加的。《資治通鑒》是司馬光主持編纂的一部編年體通史,記載了從戰(zhàn)國到五代共1362年間的史事。司馬光(1019-1086),字君實,北來政治家,史學家。

三、正課。

1.朗讀課文(老師范讀或聽錄音后,學生朗讀)。

2請學生翻譯。(一人譯一句)。

3.課文注釋補充。

4.再次朗讀課文,注意人物對話的語氣。(完成目標1)。

(1)“卿今當涂掌事,不可不學!”(語重心長,諄諄告誡。)。

(2)“鄧豈欲卿治經(jīng)為博士邪!”(反問句,強調(diào)并不是要目蒙研究儒家經(jīng)典,當專享經(jīng)學傳授的學官,而是有別的目的。)。

(3)“卿言多務,孰若孤?”(反問句,否定呂蒙辭以多條的理由。要重讀強調(diào)。)。

(4)“卿今者才略,非復吳下阿蒙!”(感嘆句,要選出驚訝不解的語氣。)。

(5)“大兄何見事之晚乎!”(反問句,指責中帶有自豪的語氣。)。

5.提問:孫權(quán)如何以現(xiàn)身說法,勸呂蒙學習?

討論并歸納:“孤常讀書,自以為大有所益?!?/p>

6.提問:呂蒙讀后發(fā)生了什么樣的變化?通過誰的所見所語來寫?

討論并歸納:“卿今者才略,非復吳下阿蒙?!蓖ㄟ^魯肅所見所語來寫。

7.提問:為什么“士別三日,即更刮目相待。”

討論并歸納:因為情況是在不斷變化,人也在不斷變化,不能拿老眼光看待人。要用發(fā)展的'眼光看待人和事。

8.提問:請解釋“吳下阿蒙”并造句。(目標3)。

討論并歸納:“吳下阿蒙”原指三國時期吳國大將呂蒙。意思是說人沒有學問的意思?,F(xiàn)在多用在他人有了轉(zhuǎn)變方面,凡學識大進,或地位從低下而攀高了,以及窮困而至富有了,都可以用此語。

(例句)你還不知道嗎?小黃已貴為經(jīng)理,可不再是吳下阿蒙了。

9.提問:請解釋“刮目相待”并造句。(目標3)。

討論并歸納:“刮目相待”意思是用新的眼光來看待。表示不要用老眼光看待別人,要估計到別人的進步。

(例句)聽了少管所的“現(xiàn)身說法”報告后,小明像變了一個人似的,

你對他可要刮目相待。

第二課時。

一、試背誦全文。

二、復述課文(學生講講文章的內(nèi)容和背景)。

三、情節(jié)表演(分男女兩組,每組三給人,分扮演三個角色)。

四、教師小結(jié)(目標4)。

本文通過孫權(quán)勸告呂蒙讀書,呂蒙讀書后大有長進的故事,告訴我們“開卷有益”的道理。本文以對話為主,用不多幾句話,就使人受到人物說話時的口吻、神態(tài)和心理。

五、布置作業(yè)。

a.課后練習一、二、三。

b、背誦全文。

c、寫寫這篇文章給你的啟示。

六、說課精要:解決本課重難點要注意講練結(jié)合,使學生更好的掌握。

(附譯文)。

當初,孫權(quán)對呂蒙說:“你現(xiàn)在當權(quán)掌管國家大事,不能不學習!”呂蒙以軍中事多推辭。孫權(quán)說:“我哪里要你攻讀經(jīng)書成為博士呢!只不過應當刎覽一些書籍,了解過去的歷史。你說事多,比我如何?我經(jīng)常讀書,自以為大有補益?!眳蚊蓮拇碎_始讀書。等到適逢魯肅到尋陽,跟呂蒙議論事情,大吃了一驚說:“你現(xiàn)在的才略,不是過去的吳下阿蒙?。 眳蚊烧f:“士人離別三天,就應當去掉老眼光來看待,你怎么發(fā)現(xiàn)情況這么近呢?”魯肅于是拜見了呂蒙的母親,與呂蒙結(jié)成朋友才告別。

語文教案-勸學篇十三

連線串珠,構(gòu)建知識殿堂。

1.文學常識。

(1)荀子,名,字,戰(zhàn)國末期趙國人,曾游學于齊,是繼孔孟之后最著名的家學者,是戰(zhàn)國時期的思想家、教育家。他反對迷信天命鬼神,肯定自然規(guī)律是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的,并提出“”的認人定勝天的思想。

(2)《荀子》,思想家荀況所作,一小部分出于其弟子之手,現(xiàn)存篇。該書由《論語》《孟子》的,發(fā)展為,標志著古代說理文的進一步成熟。

2.字音。

靛青()蓼藍()中繩()槁暴()參省()。

跬步()騏驥()埃土()螯()。

3.解釋下列句子中加點實詞的意思。

(1)學不可以已。

(2)木直中繩。

(3)雖有槁暴。

(4)金就礪則利。

(5)而聞者彰。

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