報(bào)告是對(duì)特定主題進(jìn)行詳盡說(shuō)明和分析的一種正式書面或口頭陳述。為了使報(bào)告更具說(shuō)服力，我們可以引用相關(guān)的權(quán)威文獻(xiàn)和研究成果，以支持我們的觀點(diǎn)和結(jié)論。報(bào)告范文中的結(jié)論和建議都經(jīng)過(guò)實(shí)踐驗(yàn)證，希望能對(duì)你的工作產(chǎn)生積極影響。
思修實(shí)踐報(bào)告校內(nèi)篇一
一、導(dǎo)言。
隨著80后逐步踏出大學(xué)的校園，90后便成了當(dāng)代大學(xué)生的主力軍。由于沒(méi)有了升學(xué)的壓力、學(xué)業(yè)的負(fù)擔(dān)，也沒(méi)有生活的壓力，大學(xué)生的校園生活可以說(shuō)是輕松而豐富的。如果說(shuō)，80后是處在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的發(fā)展階段，當(dāng)代大學(xué)生則是見(jiàn)證了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的鼎盛時(shí)期。他們機(jī)會(huì)平均每天幾乎都會(huì)接觸到網(wǎng)絡(luò)，不管是用計(jì)算機(jī)還是用手機(jī)，也不管是娛樂(lè)還是學(xué)習(xí)。有資料顯示，當(dāng)代大學(xué)生接觸到網(wǎng)絡(luò)的機(jī)會(huì)是100%的，而且也是在小學(xué)就開始于計(jì)算機(jī)打交道。尼爾·波茲曼在他的《娛樂(lè)至死》中說(shuō)到，我們?cè)趭蕵?lè)中“成為了一個(gè)娛樂(lè)至死的物種”。波茲曼的觀點(diǎn)在網(wǎng)絡(luò)世界里得到了充分的顯示。當(dāng)代大學(xué)生占據(jù)了網(wǎng)絡(luò)資源使用的重要地位，他們利用網(wǎng)絡(luò)的范圍很廣泛，但是，他們對(duì)網(wǎng)絡(luò)資源的利用大多停在了娛樂(lè)和“百度”生活瑣事的解決方法上，其真正的價(jià)值沒(méi)有得到充分利用，大部分還是停在了較淺的層面。90后是追求時(shí)尚、潮流的，他們對(duì)新事物很敏感，有新的應(yīng)用出現(xiàn)，就會(huì)去嘗試。于是，網(wǎng)絡(luò)游戲作為一種新的潮流，進(jìn)入了許多大學(xué)生的視野。
戲不可以予以徹底禁止，而應(yīng)考慮如何對(duì)網(wǎng)絡(luò)游戲進(jìn)行規(guī)制，對(duì)同學(xué)們進(jìn)行疏導(dǎo)教育，解決其心理的需求，并應(yīng)當(dāng)積極地采取一些更健康更吸引學(xué)生的娛樂(lè)方式，這樣才能更好的發(fā)揮網(wǎng)游的積極意義。在我們看來(lái)，這種觀點(diǎn)還是比較中肯正確的。當(dāng)然，這幾份報(bào)告中所設(shè)置的問(wèn)題與我們的問(wèn)卷設(shè)置有一定的差異，但是在整體上還是有相同之處，因此在結(jié)果分析上也可有所借鑒。
雖然許多關(guān)于網(wǎng)游的調(diào)查研究在不斷進(jìn)行，為了親身感受、了解當(dāng)代大學(xué)生對(duì)網(wǎng)游的態(tài)度以及他們自身的理解，我們小組采取了科學(xué)的調(diào)查方法，主要對(duì)以上提到的原因、影響以進(jìn)行了初步的調(diào)查研究，并在最后表達(dá)了我們的主要看法和觀點(diǎn)。
二、方法研究方式：此次研究我們采取的是調(diào)查研究與文獻(xiàn)研究相結(jié)合的方式，其中比較偏重于調(diào)查研究方式，在研究之前在網(wǎng)上進(jìn)行了搜索使我們的研究更加貼近現(xiàn)實(shí)。為了客觀、公正的了解和評(píng)價(jià)當(dāng)代大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)游戲的認(rèn)識(shí)程度,我們特地在本本校開展了這一調(diào)查，采用的是自填式問(wèn)卷調(diào)查方式，問(wèn)卷分為a，b兩式，a式問(wèn)卷是接觸網(wǎng)游的學(xué)生填寫的，而b卷則是針對(duì)不接觸網(wǎng)游的人所設(shè)計(jì)的，以便更好地對(duì)玩網(wǎng)游與不接觸網(wǎng)游的大學(xué)生群體作出分析，在a，b卷前則設(shè)置了4個(gè)問(wèn)題來(lái)了解接受調(diào)查者的基本信息。
研究對(duì)象：此次研究活動(dòng)中我們的研究對(duì)象是蘇州大學(xué)獨(dú)墅湖校區(qū)的學(xué)生，他們是我們?cè)谛@內(nèi)隨機(jī)挑選出來(lái)的，現(xiàn)場(chǎng)填寫問(wèn)卷并回收問(wèn)卷的回收率達(dá)到了100%。另外，由于男女生對(duì)網(wǎng)游的接觸程度不同，本次調(diào)查也采取了男女分別取樣的方式,男女生個(gè)隨機(jī)抽取25人，現(xiàn)場(chǎng)填寫問(wèn)卷并回收。由于學(xué)生數(shù)量過(guò)于龐大所以只能從中抽取一部分人填寫問(wèn)卷，因此對(duì)最后得到的研究結(jié)果會(huì)有一定的影響。此外，問(wèn)卷填寫中也不能排除接受調(diào)查的學(xué)生由于某些因素對(duì)某些問(wèn)題并沒(méi)有如實(shí)回答，對(duì)調(diào)查結(jié)果也存在一定影響。
資料收集方法：在針對(duì)接觸網(wǎng)游者所設(shè)置的a卷中我們主要想要了解接受這些人接觸到網(wǎng)游的途徑，在網(wǎng)游上花費(fèi)的時(shí)間，金錢等等，以及玩網(wǎng)游以后對(duì)這些人的現(xiàn)實(shí)生活所產(chǎn)生的影響等等，希望從這些問(wèn)題中能夠得到一些我們想要了解的信息。而在b卷中我們則設(shè)置了較少的問(wèn)題，想要了解這些人不玩網(wǎng)游的原因以及他們現(xiàn)在是否有接觸網(wǎng)游的傾向。
三、結(jié)果。
大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)游戲的態(tài)度以及網(wǎng)絡(luò)游戲的反作用究竟是怎樣的？根據(jù)以下數(shù)據(jù)及案例可以明顯的看出，大學(xué)生態(tài)度的不統(tǒng)一，并且，網(wǎng)絡(luò)游戲成癮對(duì)大學(xué)生的影響是非常大的。
思修實(shí)踐報(bào)告校內(nèi)篇二
思想政治理論課是最具有思想性、理論性、現(xiàn)實(shí)性的課程之一，在學(xué)生中間具有很高的影響力。我們學(xué)校很重視思想政治理論課，實(shí)施了一系列的思修實(shí)踐活動(dòng)。在這些活動(dòng)中，我們?cè)鰪?qiáng)了自身的思想認(rèn)識(shí)，分析問(wèn)題的能力也提高了很多，這是一件非常寶貴的事情。
首先，我們通過(guò)各種形式的思修實(shí)踐活動(dòng)拓展了思維。這些活動(dòng)旨在引導(dǎo)學(xué)生思考社會(huì)及其發(fā)展，了解社會(huì)狀況以及它的未來(lái)發(fā)展。例如，多次的講座，邀請(qǐng)了各領(lǐng)域的專家學(xué)者，讓大家從不同的角度學(xué)習(xí)，啟發(fā)思考。同時(shí)，我們也會(huì)在小組內(nèi)進(jìn)行討論，交流大家的觀點(diǎn)及思想感悟，這樣既能夠讓我們加強(qiáng)自身的思考，也讓我們感受到共同成長(zhǎng)的樂(lè)趣。
其次，我們通過(guò)思修實(shí)踐活動(dòng)提升了素質(zhì)。除了知識(shí)水平的.提升，思修實(shí)踐活動(dòng)也讓我們更全面地提高了自身素質(zhì)。例如，在文藝比賽中，我們會(huì)通過(guò)表演、朗誦、書畫等形式展現(xiàn)自我，提升自信心和威信，使自己在日常生活中發(fā)揮更好的素質(zhì)。同時(shí)，在社會(huì)實(shí)踐中，我們了解到許多社會(huì)問(wèn)題，增強(qiáng)了自我責(zé)任心，培養(yǎng)了良好的品德和行為準(zhǔn)則。
最后，思修實(shí)踐活動(dòng)使我們不僅具備了過(guò)硬的理論基礎(chǔ)，還可以將這些理論思維運(yùn)用到實(shí)際生活之中。在以后的生活學(xué)習(xí)中，我們可以運(yùn)用這些學(xué)習(xí)到的思想方法，更加自覺(jué)地遵循人類文明的道德準(zhǔn)則，更好地引領(lǐng)自己的人生之路。
在總的來(lái)看，思修實(shí)踐活動(dòng)是大學(xué)思想政治理論課的重要組成部分，它是我們學(xué)習(xí)理論知識(shí)、提高思維能力、培養(yǎng)良好品德、增強(qiáng)實(shí)踐能力和樹立正確人生觀方面的重要途徑。我們應(yīng)該高度重視思修實(shí)踐活動(dòng)，希望未來(lái)能有更多這樣的活動(dòng)，以便更好地培養(yǎng)出更多優(yōu)秀人才。
思修實(shí)踐報(bào)告校內(nèi)篇三
學(xué)術(shù)界一般將人類的文化價(jià)值分為兩類：共通價(jià)值、區(qū)域價(jià)值。共通價(jià)值的含義是指各種時(shí)代、國(guó)家、民族，認(rèn)為是普遍存在和具有客觀普遍性的生活理念，比如“尊老愛(ài)幼”、“和諧共處”等。區(qū)域價(jià)值則是針對(duì)個(gè)別時(shí)代、國(guó)家、民族的特殊文化現(xiàn)實(shí)而提取的化、具有地域局限性。思修實(shí)踐活動(dòng)是我們培養(yǎng)和樹立共同價(jià)值的重要途徑，為我的個(gè)人成長(zhǎng)和未來(lái)的發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
首先，思修實(shí)踐活動(dòng)涵養(yǎng)了對(duì)人類普遍價(jià)值的理解。幾年來(lái)，校內(nèi)的思修實(shí)踐活動(dòng)傳遞了人類共同價(jià)值，使我們能夠更好地了解并遵循社會(huì)規(guī)則，為最終實(shí)踐服務(wù)。例如，我們參與到衛(wèi)生員的工作中，為社區(qū)居民服務(wù)，增強(qiáng)了身體力量和工作能力，更好地理解了同胞互助的意義和價(jià)值。我們每個(gè)人都應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)習(xí)和遵循最新的價(jià)值觀和多樣文化體系，ation。
其次，思修實(shí)踐活動(dòng)傳授了領(lǐng)導(dǎo)者的良好社會(huì)價(jià)值。行動(dòng)領(lǐng)袖和知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的傳遞需要與社會(huì)共相鼓勵(lì)，所以我們應(yīng)該通過(guò)思修實(shí)踐活動(dòng)，加深對(duì)于發(fā)展、環(huán)境、民生等政策的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，把我們對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者的支持變成最好的反饋，引領(lǐng)未來(lái)凱歌長(zhǎng)鳴。
最后，思修實(shí)踐活動(dòng)增強(qiáng)了我們個(gè)人奉獻(xiàn)和共同價(jià)值的觀念。我們需要通過(guò)團(tuán)隊(duì)合作和個(gè)人參與，培養(yǎng)個(gè)人價(jià)值和體驗(yàn)共同價(jià)值。例如，志愿活動(dòng)中，我們一起參與到貧困地區(qū)教育事業(yè)、環(huán)保工作和之和其他事業(yè)，意義重大、巨大說(shuō)明其社會(huì)的共同價(jià)值和大澳速度。
總之，思修實(shí)踐活動(dòng)是我們提升個(gè)人價(jià)值、實(shí)現(xiàn)個(gè)人發(fā)展和培養(yǎng)共同價(jià)值的重要途徑。我們應(yīng)該時(shí)刻關(guān)注社會(huì)的狀況，提升自己的學(xué)術(shù)水準(zhǔn)和社會(huì)參與度，理解社會(huì)的公正、正義、文明等價(jià)值，堅(jiān)定自己的信仰，在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)更美好的人生。
思修實(shí)踐報(bào)告校內(nèi)篇四
本次通過(guò)采用網(wǎng)上向qq好友發(fā)放問(wèn)卷調(diào)查形式，發(fā)放問(wèn)卷份數(shù)為x00份。
隨著高科技的迅速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)迅速普及，在互聯(lián)網(wǎng)帶動(dòng)電子商務(wù)的同時(shí),新的購(gòu)物方式也是層出不窮,上網(wǎng)人數(shù)不斷的上升，人們對(duì)上網(wǎng)購(gòu)物的熱情大大加強(qiáng)，而大學(xué)生是這些網(wǎng)上購(gòu)物人中不可或缺的一個(gè)群體，所以，收集整理我對(duì)在校大學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物調(diào)查研究。
通過(guò)此次調(diào)查有助于了解大學(xué)生的網(wǎng)上購(gòu)物情況，從中可以分析當(dāng)代大學(xué)生的消費(fèi)結(jié)構(gòu)，并了解當(dāng)前大學(xué)生對(duì)網(wǎng)上購(gòu)物的看法，態(tài)度等狀況。
大學(xué)生網(wǎng)上購(gòu)物的所占比例多少。
大學(xué)生網(wǎng)上購(gòu)物的產(chǎn)品有哪些。
大學(xué)生網(wǎng)上購(gòu)物消費(fèi)水平。
大學(xué)生對(duì)網(wǎng)上購(gòu)物的弊端有怎樣的看法和態(tài)度。
根據(jù)問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果顯示:。
在被調(diào)查的人中,有網(wǎng)上購(gòu)物的經(jīng)歷占比例為75%。男生在網(wǎng)上購(gòu)物中所占比例為75%，女生在網(wǎng)上購(gòu)物群體所占比例為25%。互聯(lián)網(wǎng)在男生中普及程度高于女生，男性更加敢于冒險(xiǎn)和追求新的事物。
表1.在校大學(xué)生網(wǎng)上購(gòu)物的普及程度。
所占比例：有網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物的經(jīng)歷75%、無(wú)網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物的經(jīng)歷25%。
從表x中我們可以看出在校大學(xué)生網(wǎng)上購(gòu)物的普及率達(dá)到75%，從而說(shuō)明我們?cè)谛４髮W(xué)生對(duì)新興事物有很好的接受能力。大部分學(xué)生已經(jīng)開始接觸網(wǎng)上購(gòu)物的形式，這將給我們電子商務(wù)帶來(lái)很大的發(fā)展。
還為了了解大學(xué)生網(wǎng)上購(gòu)物的基本情況，對(duì)他們網(wǎng)上購(gòu)物的商品種類進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。
表2.在校大學(xué)生網(wǎng)上購(gòu)物產(chǎn)品的種類。
表2中表明：網(wǎng)上購(gòu)買服飾占比例最高，說(shuō)明大學(xué)生在大學(xué)中越來(lái)越注重外表方面的打扮，也許外觀在某種程度上會(huì)影響大學(xué)生的以后前途。其次到購(gòu)買書籍，表明以學(xué)習(xí)為主。依次遞減為游戲卡點(diǎn)，化妝品，送禮物，電子產(chǎn)品。
同時(shí)調(diào)查了解了大學(xué)生的網(wǎng)上購(gòu)物消費(fèi)水平，結(jié)果如下：
表3.大學(xué)生網(wǎng)上購(gòu)物消費(fèi)水平。
有上表可知有49%的大學(xué)生平均消費(fèi)金額在50元到x00元，其次是x00元到200元的'占到23%，大學(xué)生網(wǎng)上購(gòu)物消費(fèi)金額在50元以下的占到x8%，再者消費(fèi)金額在200元以上的也能達(dá)到x0%，這說(shuō)明在校大學(xué)生的消費(fèi)水平比較高，同時(shí)也表明他們會(huì)購(gòu)買一些檔次比較高的產(chǎn)品。而消費(fèi)金額在200元以上的比例比較低，說(shuō)明在校大學(xué)生在追求新鮮事物時(shí)比較理性。
然而為了更加了解在校大學(xué)生對(duì)網(wǎng)上購(gòu)物的看法和態(tài)度,從問(wèn)卷調(diào)查中可以看出對(duì)網(wǎng)上購(gòu)物存在缺陷的看法有:管理混亂占到比例為15%，學(xué)們怕網(wǎng)上購(gòu)物存在很多欺騙情況和虛假宣傳占到56%,說(shuō)明很多大學(xué)生對(duì)網(wǎng)上購(gòu)物存在的很大欺詐行為表示擔(dān)憂。
有的大學(xué)生對(duì)消費(fèi)者的保護(hù)力度不夠占13%,也是在較大程度下影響大學(xué)生網(wǎng)上購(gòu)物的熱情。認(rèn)為對(duì)中間環(huán)節(jié)的管理有待加強(qiáng)占10%,有待于加強(qiáng)其力度。其它的看法和態(tài)度占6%。因此我們作為消費(fèi)者要注意有意識(shí)的通過(guò)各種渠道維護(hù)我們自身的權(quán)益。
通過(guò)此次調(diào)查，我們了解了一些大學(xué)生網(wǎng)上購(gòu)物的相關(guān)情況，比如他們主要購(gòu)買的產(chǎn)品有哪些，網(wǎng)上購(gòu)物消費(fèi)水平，對(duì)網(wǎng)上購(gòu)物存在的缺陷有著怎樣的態(tài)度和看法等等。整體而言，在校大學(xué)生的消費(fèi)水平要高，他們不僅注重商品的價(jià)格和質(zhì)量，而且也很看重品牌。
我們大學(xué)生在這種這種網(wǎng)絡(luò)迅速發(fā)展，交通便利，資源充沛的環(huán)境下得到熏陶，在網(wǎng)上搜索品牌，了解各信息，對(duì)好的品牌有更深的認(rèn)可。但是網(wǎng)上購(gòu)物也存在著很多弊端，如存在很多欺詐情況以及宣傳虛假，管理混亂，對(duì)消費(fèi)者的保護(hù)力度不夠等。這就不僅要求我們國(guó)家的相關(guān)部門制定相關(guān)的法律法規(guī)，來(lái)維護(hù)我們消費(fèi)者的合法權(quán)益，同時(shí)也需要我們大學(xué)生保護(hù)好自身的利益。
思修實(shí)踐報(bào)告校內(nèi)篇五
一個(gè)國(guó)家的核心價(jià)值觀類銘刻在每個(gè)人的心底，反映了一個(gè)國(guó)家的文化精神水平，是國(guó)家精神的核心和靈魂。推廣社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)前我們要積極踐行的重大任務(wù)，也是思想政治理論課的重要組成部分，是我校思修實(shí)踐活動(dòng)的目的之一。
我校在推廣社會(huì)主義核心價(jià)值觀方面的努力和成效是有目共睹的，主要體現(xiàn)在以下方面：。
首先，通過(guò)思修實(shí)踐活動(dòng)創(chuàng)設(shè)陽(yáng)光課堂，讓這些先進(jìn)的思想理念貫穿到每堂課程的每一個(gè)環(huán)節(jié)，使我們時(shí)刻保持著道德思考的正確性和習(xí)慣性。
其次，我校組織學(xué)生參與了豐富多彩的志愿活動(dòng)，從而實(shí)現(xiàn)了扶老、助殘、助學(xué)、助困等各種方式的全面幫扶。通過(guò)這些志愿者們?nèi)諒?fù)一日的艱苦努力，燃燒著幫扶姿態(tài)的火焰，以身作則，不斷地為忠誠(chéng)實(shí)干的社會(huì)主義文化增添輝煌。
第三，在學(xué)生中不斷加強(qiáng)對(duì)道德、法治、和諧的教育和宣傳，向師生們強(qiáng)調(diào)黨的十八大及其后續(xù)的重要精神，弘揚(yáng)時(shí)代精神。我們發(fā)起了“迎黨的生日”、“祖國(guó)我愛(ài)你”、“家國(guó)情懷”等主題班講比賽，每個(gè)人都以一種充滿感恩和激情的姿態(tài)在闡述黨的理念、核心價(jià)值觀等方面的經(jīng)典作品。
第四，通過(guò)思修實(shí)踐活動(dòng)開展的講座、書法比賽、文藝展播等多種形式，不斷推廣社會(huì)主義核心價(jià)值觀，激發(fā)學(xué)生對(duì)于黨的路線及方針的認(rèn)同感和歸屬感。例如，我校推進(jìn)了學(xué)院黨員陳述會(huì)、黨組織換屆會(huì)，引起各年級(jí)新生和學(xué)生的強(qiáng)烈共鳴。
在總的來(lái)看，推廣社會(huì)主義核心價(jià)值觀是對(duì)自己的文化回歸、對(duì)自己態(tài)度的高度塑造，是對(duì)未來(lái)更好、更美好的`向往，是我們進(jìn)行思修實(shí)踐活動(dòng)的目的之一。我校在多種形式的思修實(shí)踐活動(dòng)中不斷傳承和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，形成了強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和文化自信，更好地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的要求，落實(shí)以人民為中心的政治方向。我們必將把這些路上人們的力心融合在一起，成為這個(gè)時(shí)代攀登峰頂?shù)闹髁姟?/p>
思修實(shí)踐報(bào)告校內(nèi)篇六
本文主要采用問(wèn)卷的方式調(diào)查學(xué)生對(duì)人生意義的思考。經(jīng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代學(xué)生對(duì)人生意義有一定的思考，但由于自身的思想不成熟以及社會(huì)不良風(fēng)氣的影響，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)人生意義的定位不準(zhǔn)確，針對(duì)目前學(xué)生對(duì)人生意義的思考存在的問(wèn)題，本文提出了相關(guān)的解決對(duì)策。
關(guān)鍵詞：學(xué)生;人生意義;調(diào)查。
對(duì)人生意義的思考是人類永恒的主題。從古至今，無(wú)數(shù)仁人志士孜孜不倦地思考著人生的意義，探索著人生的價(jià)值。在當(dāng)代社會(huì)，學(xué)生作為一個(gè)特殊的群體，他們思想動(dòng)態(tài)的情況，尤其是他們對(duì)人生意義的思考這一方面的內(nèi)容最為引人關(guān)注。學(xué)階段是人生的黃金時(shí)期，更是樹立人生觀的關(guān)鍵時(shí)期。然而，隨著時(shí)代的發(fā)展，高等教育的逐步普及，當(dāng)今學(xué)生的素質(zhì)卻顯然在后退，許多的學(xué)生都是抱著“得過(guò)且過(guò)”的心態(tài)過(guò)日子，對(duì)未來(lái)沒(méi)有明確的規(guī)劃，也沒(méi)有思考過(guò)自己的人生意義與價(jià)值所在。學(xué)生豎家的人才儲(chǔ)備，引導(dǎo)他們積極思考人生意義，樹立健康向上的人生價(jià)值觀，是目前高校思想教育工作者面臨的新任務(wù)。為了了解當(dāng)今學(xué)生思想上的新動(dòng)態(tài)，我們小組就“學(xué)生對(duì)人生意義的思考”這一主題作了相關(guān)調(diào)查。
【調(diào)查時(shí)間】20xx年6月9月。
【調(diào)查對(duì)象】本次調(diào)查的對(duì)象一共有117名學(xué)生，其中男生50名，女生67名。所涉及的對(duì)象范圍比較廣，其中湛江師范學(xué)院的學(xué)生占35.4%、廣東工業(yè)學(xué)的學(xué)生占14.1%、廣東海洋學(xué)的學(xué)生占27.2%，還有23.3%是其他高校的學(xué)生。
【調(diào)查方法】本次調(diào)查主要采用了問(wèn)卷調(diào)查法為主、談和資料分析法為輔，目的是為了讓調(diào)查更具有真實(shí)性、廣泛性和代表性。
【調(diào)查過(guò)程】。
1、6月上旬，確定調(diào)查課題為《學(xué)生對(duì)人生意義的思考》，小組成員分工合作，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、報(bào)刊、書籍等渠道(如：中國(guó)知網(wǎng)、維普網(wǎng)等)查找相關(guān)資料，如搜索“學(xué)生的價(jià)值觀、人生觀取向”，“學(xué)生對(duì)人生問(wèn)題的思考”等方向的內(nèi)容，了解課題的內(nèi)涵、意義以及他人對(duì)該課題的看法。
2、6月下旬，我們根據(jù)所收集的資料，小組成員根據(jù)所收集的資料及參考他人的制作的問(wèn)卷，展開討論并改編出問(wèn)卷，發(fā)放到“問(wèn)卷星”中，再通過(guò)多種渠道通知同學(xué)、朋友去填寫。
3、7--8月是暑假時(shí)間，小組成員分別問(wèn)自己的好友、同學(xué)，通過(guò)面對(duì)面談去了解被者對(duì)人生意義的思考。
4、8月底9月初，小組成員把各自收集到的資料以及問(wèn)卷的饋信息進(jìn)行匯總、分析，最后完成調(diào)查報(bào)告。
1、針對(duì)“學(xué)時(shí)代思考人生意義是否過(guò)早”或者說(shuō)“學(xué)生是否應(yīng)該有一個(gè)明確的人生目標(biāo)”這一問(wèn)題，經(jīng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有62.39%和35.04%的被試者認(rèn)為“有”或“在一定程度上有”，剩下不到3%的學(xué)生認(rèn)為“沒(méi)有必要”(如圖1所示)，說(shuō)明當(dāng)今學(xué)生對(duì)于“人生意義”這幾個(gè)字已經(jīng)有了自己的認(rèn)知，也認(rèn)同思考人生意義在這個(gè)階段是很重要的;另外，在一道“你認(rèn)為自己的人生意義何在”的多選題中，絕多數(shù)人均選擇“為自己”、“為家人”或者是“為自己的下一代”，僅有39.32%的被試者認(rèn)為是“為了社會(huì)的發(fā)展”(如圖2所示)，這體現(xiàn)當(dāng)代學(xué)生雖然會(huì)去思考人生意義這個(gè)問(wèn)題，但總的來(lái)說(shuō)他們所思考的人生意義是比較自我、現(xiàn)實(shí)的。
2.根據(jù)圖3映，對(duì)于“過(guò)去的成長(zhǎng)過(guò)程中有沒(méi)有對(duì)自己的未來(lái)作過(guò)設(shè)想”這樣一個(gè)問(wèn)題，絕部分人表示以前自己對(duì)人生意義有過(guò)或多或少的思考，只是不太明確，僅有28.21%的被試者認(rèn)為自己對(duì)人生意義的思考是很明確的，清楚自己的人生要走哪一條路，可見(jiàn),半數(shù)以上的學(xué)生對(duì)自己的未來(lái)是處于迷茫狀態(tài)。由此可知，當(dāng)今學(xué)生有意識(shí)到要思考“人生意義”，只是由于各方面的不成熟、不完善，導(dǎo)致他們不能明確自己未來(lái)的人生方向。在這個(gè)時(shí)候，他們就需要一個(gè)很好的向?qū)Вe極引導(dǎo)他們明確自己所要走的路，讓他們重新認(rèn)識(shí)自己，勇敢地向璀璨前程步邁進(jìn)。
3.“怎樣的人生才有意義”，這個(gè)問(wèn)題的答案是多種多樣的，通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)(如圖4)，76.92%的被試者認(rèn)為只有成為社會(huì)上的成功人士，人生才有意義。而認(rèn)為成為“富翁的人生才有意義”的人數(shù)比例也高于其他兩個(gè)選項(xiàng)，也有人認(rèn)為“做自己想要做的事”、“健康、快樂(lè)、幸?！边@樣的人生才是有意義的?？偟膩?lái)說(shuō)，學(xué)生對(duì)于有意義的人生僅僅只是局限于自身的發(fā)展，甚少涉及到奉獻(xiàn)精神。
4.經(jīng)過(guò)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn)，“迷茫，想努力卻沒(méi)有方向”，這是絕多數(shù)學(xué)生的心聲。當(dāng)然，也有43.59%的被試者對(duì)自己的前途充滿了信心，極少數(shù)人認(rèn)為自己的前途是一片黑暗的(如圖5)。這些情況說(shuō)明當(dāng)代學(xué)生有夢(mèng)想，有憧憬，卻又對(duì)未來(lái)的一切事物感到迷茫的，體現(xiàn)了當(dāng)代學(xué)生思想上存在兩極分化的常態(tài)現(xiàn)象。那么，如何來(lái)助學(xué)生走出迷茫呢?這就需要社會(huì)、學(xué)校、家庭的共同思考了。
5.對(duì)于“您覺(jué)得學(xué)生應(yīng)該有一個(gè)明確的人生目標(biāo)嗎”這個(gè)問(wèn)題，從表中不難看出，88.89%的人都選擇了“很有必要”這個(gè)選項(xiàng)，僅有11.11%即13人選擇了“不需要，因?yàn)橛?jì)劃趕不上變化”和“無(wú)所謂”這兩個(gè)選項(xiàng)(如圖6所示)。這樣的數(shù)據(jù)令人欣慰，說(shuō)明當(dāng)代學(xué)生認(rèn)識(shí)到人生目標(biāo)的重要性。其實(shí)，人生就像一首耐人尋味的歌，有低潮部分，也有高潮部分，就像人生一樣就算有低谷，但總會(huì)有高潮的喜悅。而人生的目標(biāo)就像人生路上的燈塔，時(shí)刻照亮著每一個(gè)人前進(jìn)的道路，使每個(gè)人在人生道路上不至于迷失方向、不至于懈怠不前、不至于碌碌無(wú)為、荒廢人生?？梢?jiàn)學(xué)生確立正確的人生目標(biāo)是非常重要的。
6.在第12題這道多選題中，被問(wèn)及“下列哪些因素會(huì)對(duì)你的人生意義產(chǎn)生影響”時(shí)，多數(shù)的人選擇“自我、個(gè)人的經(jīng)歷”和“個(gè)人知識(shí)的增長(zhǎng)”，分別占92.31%和84.62%。，選擇“人際關(guān)系”的占71.79%，“父母的人生態(tài)度”和“學(xué)校的教育”這兩個(gè)選項(xiàng)分別占67.52%和63.25%(如圖7所示)。
這些數(shù)據(jù)令人感到欣慰，表明學(xué)生都認(rèn)識(shí)到個(gè)人經(jīng)歷和個(gè)人知識(shí)對(duì)未來(lái)人生所產(chǎn)生的重要影響，而事實(shí)上，許多學(xué)生也為之付諸行動(dòng)，如：參加各種志愿者活動(dòng)、寒暑假的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)來(lái)豐富個(gè)人經(jīng)歷。有的人甚至考慮畢業(yè)后考研究生、繼續(xù)深造來(lái)增長(zhǎng)知識(shí)。這個(gè)結(jié)論與“您在學(xué)里最主要的目標(biāo)是什么”這道題中超過(guò)半數(shù)的人選擇了“學(xué)習(xí)更多的專業(yè)知識(shí)，豐富充實(shí)自己”的情況有相似之處，進(jìn)一步說(shuō)明了學(xué)生都意識(shí)到增長(zhǎng)知識(shí)對(duì)實(shí)現(xiàn)人生意義有著不可替代的影響，這也從側(cè)面映出學(xué)生認(rèn)同“知識(shí)就是力量”這一觀點(diǎn)。
7、“對(duì)于您將來(lái)要從事的職業(yè)，您首先考慮的是什么”這一問(wèn)題，選擇“發(fā)展前途”這個(gè)選項(xiàng)的人數(shù)最多，其次是選“興趣愛(ài)好”，再到選“薪酬待遇”，而選擇“其他”和“社會(huì)地位”的人數(shù)比例僅占2.56%(如圖8所示)。從這些數(shù)據(jù)可以得出，學(xué)生更重視自身的發(fā)展，認(rèn)為獲得一份有發(fā)展前途的工作才是人生最重要的'事。而他們對(duì)職業(yè)的選擇則充分體現(xiàn)了時(shí)代的需求。
通過(guò)我們對(duì)問(wèn)卷每一題結(jié)果的分析整合，可總結(jié)出絕部分學(xué)生對(duì)人生意義有過(guò)一定的思考，也意識(shí)到應(yīng)該樹立正確的人生目標(biāo)，走好人生的每一步。但由于自身思想的不成熟、對(duì)人生意義的定位不準(zhǔn)確以及現(xiàn)實(shí)社會(huì)的一些不良思想觀念的影響，致使他們對(duì)人生意義的思考只是停留在最表面，往往只考慮到自身的發(fā)展，很少考慮到他人、社會(huì)等因素，也就是說(shuō)，當(dāng)代學(xué)生在人生價(jià)值的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)上只注重自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)和實(shí)際利益的獲得。在“什么的人生才有意義”的一問(wèn)中，最多人選的是成為社會(huì)上的成功人士和富翁，很多學(xué)生在“人生的意義何在”這個(gè)問(wèn)題上表現(xiàn)出利己主義傾向，說(shuō)明當(dāng)今學(xué)生缺乏對(duì)社會(huì)的服務(wù)與奉獻(xiàn)精神，人生價(jià)值無(wú)法得到顯現(xiàn)。
一)重視人生定位對(duì)自身修養(yǎng)的作用。
從自身的角度看，學(xué)生需要對(duì)自己的人生進(jìn)行正確的定位，人生定位是世界觀、人生觀、價(jià)值觀的綜合體現(xiàn)，它關(guān)乎著如何樹立理想，所有人都無(wú)法回避，需要認(rèn)真思考，正確選擇。不同的定位意味著不同的'人生，如果沒(méi)有定位，就會(huì)失去方向感。因此，學(xué)生應(yīng)該多讀書，通過(guò)汲取有用的知蝕充實(shí)自我，提高自身的思想道德素質(zhì)和科學(xué)素養(yǎng)，不斷提升專業(yè)能力。
二)重視家庭對(duì)孩子的影響作用。
家庭教育是人類教育實(shí)踐的主要形式，是家庭互動(dòng)過(guò)程中父母對(duì)子女有意識(shí)、有目的施加的教育影響的行為，包括子女進(jìn)入學(xué)校園，家庭教育始終影響著每一個(gè)人。[1]家庭教育從來(lái)都是高校學(xué)生成長(zhǎng)成才教育體系中重要組成部分。所以，針對(duì)學(xué)生對(duì)人生意義思考的不成熟表現(xiàn)，我們應(yīng)該重視家庭教育對(duì)孩子的影響，家長(zhǎng)給孩子上好人生的第一課，以自身的經(jīng)驗(yàn)來(lái)教導(dǎo)孩子應(yīng)該做一個(gè)什么樣的人，助孩子形成正確的人生觀和價(jià)值觀。
三)重視學(xué)校對(duì)學(xué)生的教育作用。
學(xué)校是專門為社會(huì)化目的而設(shè)立的學(xué)習(xí)機(jī)構(gòu)。青少年學(xué)校教育自出現(xiàn)以來(lái)就一直處于教育活動(dòng)的核心，是由專業(yè)人員承擔(dān)的，在專門機(jī)構(gòu)學(xué)校中進(jìn)行。[2]學(xué)校教育在學(xué)生的思想成長(zhǎng)過(guò)程中起著重要的作用，因而學(xué)校應(yīng)該通過(guò)多種渠道如組織相關(guān)講座、交流活動(dòng)、演講比賽，學(xué)術(shù)探討等形式來(lái)了解學(xué)生的最新思想動(dòng)向，從而引導(dǎo)他們樹立正確的人生觀。另外，學(xué)校還要引導(dǎo)學(xué)生多關(guān)注社會(huì)，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，把實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值同社會(huì)的需要與國(guó)家的發(fā)展結(jié)合起來(lái)，爭(zhēng)做事業(yè)的接班人。
四)重視社會(huì)對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)作用。
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，拜金主義、功利主義和官僚主義等不良風(fēng)氣的盛行，在一定程度上影響學(xué)生對(duì)人生意義的思考和價(jià)值取向，因此，國(guó)家應(yīng)該加思想道德文化的宣傳力度，以“八榮八恥”為重要思想指導(dǎo)，改善社會(huì)的不良風(fēng)氣，為學(xué)生的思想成長(zhǎng)營(yíng)造良好的社會(huì)環(huán)境。
綜上所述，我們認(rèn)為當(dāng)代學(xué)生對(duì)人生意義有一定的思考，但由于自身的思想不成熟，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)人生意義的定位不準(zhǔn)確。再加之，社會(huì)上一些不良風(fēng)氣的渲染，當(dāng)代學(xué)生對(duì)其人生意義的思考方向也有所偏離。因此，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)人生意義的思考不僅僅需要其自身學(xué)會(huì)自我分析，正確定位，同時(shí)也需要家庭、學(xué)校、社會(huì)各方面的共同努力，才能培養(yǎng)出有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的現(xiàn)代化建設(shè)所真正需要的人才!
思修實(shí)踐報(bào)告校內(nèi)篇七
思想，是一個(gè)人意志和行動(dòng)的指引和基礎(chǔ)，而思修實(shí)踐活動(dòng)則是人們加強(qiáng)思想認(rèn)識(shí)的重要途徑。學(xué)校推行的思修實(shí)踐活動(dòng)取得了良好效果，讓我們深化了對(duì)于思想文化這一領(lǐng)域的認(rèn)識(shí)，可謂乘風(fēng)破浪越前行。
首先，思修實(shí)踐活動(dòng)讓我們更加深刻地認(rèn)識(shí)了我們國(guó)家的體制和法律規(guī)則。諸如，主題班講比賽、模擬法庭、模擬聯(lián)合國(guó)等活動(dòng)讓我們了解了國(guó)家的全面建設(shè)計(jì)劃和各項(xiàng)政策，認(rèn)識(shí)到國(guó)家體制和法律規(guī)則對(duì)于人民幸福的保障性作用。
其次，思修實(shí)踐活動(dòng)也讓我們更好地認(rèn)知了社會(huì)狀況和民意。例如，我們與社區(qū)建立了良好的.聯(lián)系，走進(jìn)一些特殊群體，更好地詮釋了公民意識(shí)和社會(huì)道德責(zé)任。在這些社會(huì)實(shí)踐中，我們深入了解了當(dāng)?shù)氐奈幕惋L(fēng)俗，了解了人民群眾的生活狀況和實(shí)際需求。在此基礎(chǔ)上，我們還設(shè)立了獎(jiǎng)學(xué)金、流動(dòng)圖書館等慈善公益事業(yè)，實(shí)現(xiàn)了真實(shí)的幫扶和回饋。
最后，思修實(shí)踐活動(dòng)更深入地開展了校際交流與文化活動(dòng)。我們通過(guò)全國(guó)各地學(xué)院學(xué)術(shù)競(jìng)賽、孿生學(xué)院互訪、學(xué)院文化周等多種形式活動(dòng)，加強(qiáng)了與其他高校的深入溝通交流。這些活動(dòng)既提高了我們各個(gè)學(xué)科的學(xué)術(shù)素養(yǎng)，又加強(qiáng)了思想認(rèn)識(shí)和文化素養(yǎng)的改觀。
思修實(shí)踐報(bào)告校內(nèi)篇八
新時(shí)代需要新中國(guó)人，而新中國(guó)人需要在弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的同時(shí)也真正領(lǐng)悟和實(shí)踐新時(shí)代的格局和風(fēng)貌。思修實(shí)踐活動(dòng)是塑造新中國(guó)人的重要途徑和實(shí)踐基礎(chǔ)，進(jìn)一步推動(dòng)我們走在新時(shí)代的前沿，成為努力奮斗、銳意改變的人群。
首先，思修實(shí)踐活動(dòng)是我們深刻理解國(guó)家文化的重要途徑，了解國(guó)家對(duì)于文化及其價(jià)值觀的建設(shè)方向。這些思想本身是包容性、睿智的，并且于我們?cè)谒夹迣?shí)踐活動(dòng)中反復(fù)進(jìn)行講解、深化，進(jìn)而逐漸透徹其背后的含義。
其次，思修實(shí)踐活動(dòng)通過(guò)文學(xué)講座、領(lǐng)袖演講、青年留學(xué)、校內(nèi)交流等形式，傳遞國(guó)家的愿景和理念，強(qiáng)調(diào)信仰和道義自覺(jué)的作用。我們應(yīng)該在自己的思想體系中，不斷調(diào)整自己的`思想態(tài)度和行為準(zhǔn)則，努力創(chuàng)造一個(gè)和諧、進(jìn)步的社會(huì)環(huán)境。最后，思修實(shí)踐活動(dòng)加深了對(duì)于中國(guó)古代文化的理解和傳承，增強(qiáng)了我們對(duì)于新中國(guó)的感知和自身身份認(rèn)同。例如，我們舉辦了“祭孔大典”、“尋根話古韻”等活動(dòng)，通過(guò)學(xué)習(xí)古詩(shī)詞、品評(píng)京劇戲曲，感受中國(guó)文化的獨(dú)特魅力。這些全面介紹了傳統(tǒng)文化的核心理念，讓它們?cè)谒枷肷仙钌钤谖覀兊男撵`深處。
要成為新中國(guó)人，就要努力在思修實(shí)踐活動(dòng)中形成良好品德和追求至善、至美、至治的人生追求，用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)木窈蛣?chuàng)新意識(shí)，為中華民族走向騰飛的道路出一份力，為時(shí)代進(jìn)步發(fā)揮我們的最佳潛質(zhì)。我們應(yīng)該切實(shí)行動(dòng)起來(lái)，用實(shí)際行動(dòng)去傳承和弘揚(yáng)民族文化，為新時(shí)代經(jīng)濟(jì)建設(shè)和文化傳承貢獻(xiàn)力量，成為新中國(guó)人，成為志存高遠(yuǎn)的努力奮斗者。
思修實(shí)踐報(bào)告校內(nèi)篇九
對(duì)人生意義的思考是人類永恒的主題。從古至今，無(wú)數(shù)仁人志士孜孜不倦地思考著人生的意義，探索著人生的價(jià)值。在當(dāng)代社會(huì)，大學(xué)生作為一個(gè)特殊的群體，他們思想動(dòng)態(tài)的情況，尤其是他們對(duì)人生意義的思考這一方面的內(nèi)容最為引人關(guān)注。大學(xué)階段是人生的黃金時(shí)期，更是樹立人生觀的關(guān)鍵時(shí)期。然而，隨著時(shí)代的發(fā)展，高等教育的逐步普及，當(dāng)今大學(xué)生的素質(zhì)卻顯然在后退，許多的大學(xué)生都是抱著“得過(guò)且過(guò)”的心態(tài)過(guò)日子，對(duì)未來(lái)沒(méi)有明確的規(guī)劃，也沒(méi)有思考過(guò)自己的人生意義與價(jià)值所在。大學(xué)生是國(guó)家的人才儲(chǔ)備，引導(dǎo)他們積極思考人生意義，樹立健康向上的人生價(jià)值觀，是目前高校思想教育工作者面臨的新任務(wù)。為了了解當(dāng)今大學(xué)生思想上的新動(dòng)態(tài)，我們小組就“大學(xué)生對(duì)人生意義的思考”這一主題作了相關(guān)調(diào)查。
【調(diào)查時(shí)間】20xx年6月—9月。
【調(diào)查對(duì)象】本次調(diào)查的對(duì)象一共有117名大學(xué)生，其中男生50名，女生67名。所涉及的對(duì)象范圍比較廣，其中湛江師范學(xué)院的學(xué)生占35.4%、廣東工業(yè)大學(xué)的學(xué)生占14.1%、廣東海洋大學(xué)的學(xué)生占27.2%，還有23.3%是其他高校的大學(xué)生。
【調(diào)查方法】本次調(diào)查主要采用了問(wèn)卷調(diào)查法為主、訪談和資料分析法為輔，目的是為了讓調(diào)查更具有真實(shí)性、廣泛性和代表性。
【調(diào)查過(guò)程】。
1、6月上旬，確定調(diào)查課題為《大學(xué)生對(duì)人生意義的思考》，小組成員分工合作，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、報(bào)刊、書籍等渠道(如：中國(guó)知網(wǎng)、維普網(wǎng)等)查找相關(guān)資料，如搜索“大學(xué)生的價(jià)值觀、人生觀取向”，“大學(xué)生對(duì)人生問(wèn)題的思考”等方向的內(nèi)容，了解課題的內(nèi)涵、意義以及他人對(duì)該課題的看法。
2、6月下旬，我們根據(jù)所收集的資料，小組成員根據(jù)所收集的資料及參考他人的制作的問(wèn)卷，展開討論并改編出問(wèn)卷，發(fā)放到“問(wèn)卷星”中，再通過(guò)多種渠道通知同學(xué)、朋友去填寫。
3、7—8月是暑假時(shí)間，小組成員分別訪問(wèn)自己的好友、同學(xué)，通過(guò)面對(duì)面訪談去了解被訪者對(duì)人生意義的思考。
4、8月底9月初，小組成員把各自收集到的.資料以及問(wèn)卷的反饋信息進(jìn)行匯總、分析，最后完成調(diào)查報(bào)告。
1、針對(duì)“大學(xué)時(shí)代思考人生意義是否過(guò)早”或者說(shuō)“大學(xué)生是否應(yīng)該有一個(gè)明確的人生目標(biāo)”這一問(wèn)題，經(jīng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有62.39%和35.04%的被試者認(rèn)為“有”或“在一定程度上有”，剩下不到3%的大學(xué)生認(rèn)為“沒(méi)有必要”(如圖1所示)，說(shuō)明當(dāng)今大學(xué)生對(duì)于“人生意義”這幾個(gè)字已經(jīng)有了自己的認(rèn)知，也認(rèn)同思考人生意義在這個(gè)階段是很重要的;另外，在一道“你認(rèn)為自己的人生意義何在”的多選題中，絕大多數(shù)人均選擇“為自己”、“為家人”或者是“為自己的下一代”，僅有39.32%的被試者認(rèn)為是“為了社會(huì)的發(fā)展”(如圖2所示)，這體現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生雖然會(huì)去思考人生意義這個(gè)問(wèn)題，但總的來(lái)說(shuō)他們所思考的人生意義是比較自我、現(xiàn)實(shí)的。
2.根據(jù)圖3反映，對(duì)于“過(guò)去的成長(zhǎng)過(guò)程中有沒(méi)有對(duì)自己的未來(lái)作過(guò)設(shè)想”這樣一個(gè)問(wèn)題，絕大部分人表示以前自己對(duì)人生意義有過(guò)或多或少的思考，只是不太明確，僅有28.21%的被試者認(rèn)為自己對(duì)人生意義的思考是很明確的，清楚自己的人生要走哪一條路，可見(jiàn),半數(shù)以上的大學(xué)生對(duì)自己的未來(lái)是處于迷茫狀態(tài)。由此可知，當(dāng)今大學(xué)生有意識(shí)到要思考“人生意義”，只是由于各方面的不成熟、不完善，導(dǎo)致他們不能明確自己未來(lái)的人生方向。在這個(gè)時(shí)候，他們就需要一個(gè)很好的向?qū)?，積極引導(dǎo)他們明確自己所要走的路，讓他們重新認(rèn)識(shí)自己，勇敢地向璀璨前程大步邁進(jìn)。
3.“怎樣的人生才有意義”，這個(gè)問(wèn)題的答案是多種多樣的，通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)(如圖4)，76.92%的被試者認(rèn)為只有成為社會(huì)上的成功人士，人生才有意義。而認(rèn)為成為“富翁的人生才有意義”的人數(shù)比例也高于其他兩個(gè)選項(xiàng)，也有人認(rèn)為“做自己想要做的事”、“健康、快樂(lè)、幸?！边@樣的人生才是有意義的?？偟膩?lái)說(shuō)，大學(xué)生對(duì)于有意義的人生僅僅只是局限于自身的發(fā)展，甚少涉及到奉獻(xiàn)精神。
4.經(jīng)過(guò)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn)，“迷茫，想努力卻沒(méi)有方向”，這是絕大多數(shù)大學(xué)生的心聲。當(dāng)然，也有43.59%的被試者對(duì)自己的前途充滿了信心，極少數(shù)人認(rèn)為自己的前途是一片黑暗的(如圖5)。這些情況說(shuō)明當(dāng)代大學(xué)生有夢(mèng)想，有憧憬，卻又對(duì)未來(lái)的一切事物感到迷茫的，體現(xiàn)了當(dāng)代大學(xué)生思想上存在兩極分化的常態(tài)現(xiàn)象。那么，如何來(lái)幫助大學(xué)生走出迷茫呢?這就需要社會(huì)、學(xué)校、家庭的共同思考了。
5.對(duì)于“您覺(jué)得大學(xué)生應(yīng)該有一個(gè)明確的人生目標(biāo)嗎”這個(gè)問(wèn)題，從表中不難看出，88.89%的人都選擇了“很有必要”這個(gè)選項(xiàng)，僅有11.11%即13人選擇了“不需要，因?yàn)橛?jì)劃趕不上變化”和“無(wú)所謂”這兩個(gè)選項(xiàng)(如圖6所示)。這樣的數(shù)據(jù)令人欣慰，說(shuō)明當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)識(shí)到人生目標(biāo)的重要性。其實(shí)，人生就像一首耐人尋味的歌，有低潮部分，也有高潮部分，就像人生一樣就算有低谷，但總會(huì)有高潮的喜悅。而人生的目標(biāo)就像人生路上的燈塔，時(shí)刻照亮著每一個(gè)人前進(jìn)的道路，使每個(gè)人在人生道路上不至于迷失方向、不至于懈怠不前、不至于碌碌無(wú)為、荒廢人生?？梢?jiàn)大學(xué)生確立正確的人生目標(biāo)是非常重要的。
6.在第12題這道多選題中，被問(wèn)及“下列哪些因素會(huì)對(duì)你的人生意義產(chǎn)生影響”時(shí)，大多數(shù)的人選擇“自我、個(gè)人的經(jīng)歷”和“個(gè)人知識(shí)的增長(zhǎng)”，分別占92.31%和84.62%。，選擇“人際關(guān)系”的占71.79%，“父母的人生態(tài)度”和“學(xué)校的教育”這兩個(gè)選項(xiàng)分別占67.52%和63.25%(如圖7所示)。
這些數(shù)據(jù)令人感到欣慰，表明大學(xué)生都認(rèn)識(shí)到個(gè)人經(jīng)歷和個(gè)人知識(shí)對(duì)未來(lái)人生所產(chǎn)生的重要影響，而事實(shí)上，許多大學(xué)生也為之付諸行動(dòng)，如：參加各種志愿者活動(dòng)、寒暑假的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)來(lái)豐富個(gè)人經(jīng)歷。有的人甚至考慮畢業(yè)后考研究生、繼續(xù)深造來(lái)增長(zhǎng)知識(shí)。這個(gè)結(jié)論與“您在大學(xué)里最主要的目標(biāo)是什么”這道題中超過(guò)半數(shù)的人選擇了“學(xué)習(xí)更多的專業(yè)知識(shí)，豐富充實(shí)自己”的情況有相似之處，進(jìn)一步說(shuō)明了大學(xué)生都意識(shí)到增長(zhǎng)知識(shí)對(duì)實(shí)現(xiàn)人生意義有著不可替代的影響，這也從側(cè)面反映出大學(xué)生認(rèn)同“知識(shí)就是力量”這一觀點(diǎn)。
7、“對(duì)于您將來(lái)要從事的職業(yè)，您首先考慮的是什么”這一問(wèn)題，選擇“發(fā)展前途”這個(gè)選項(xiàng)的人數(shù)最多，其次是選“興趣愛(ài)好”，再到選“薪酬待遇”，而選擇“其他”和“社會(huì)地位”的人數(shù)比例僅占2.56%(如圖8所示)。從這些數(shù)據(jù)可以得出，大學(xué)生更重視自身的發(fā)展，認(rèn)為獲得一份有發(fā)展前途的工作才是人生最重要的事。而他們對(duì)職業(yè)的選擇則充分體現(xiàn)了時(shí)代的需求。
通過(guò)我們對(duì)問(wèn)卷每一題結(jié)果的分析整合，可總結(jié)出絕大部分大學(xué)生對(duì)人生意義有過(guò)一定的思考，也意識(shí)到應(yīng)該樹立正確的人生目標(biāo)，走好人生的每一步。但由于自身思想的不成熟、對(duì)人生意義的定位不準(zhǔn)確以及現(xiàn)實(shí)社會(huì)的一些不良思想觀念的影響，致使他們對(duì)人生意義的思考只是停留在最表面，往往只考慮到自身的發(fā)展，很少考慮到他人、社會(huì)等因素，也就是說(shuō)，當(dāng)代大學(xué)生在人生價(jià)值的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)上只注重自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)和實(shí)際利益的獲得。在“什么的人生才有意義”的一問(wèn)中，最多人選的是成為社會(huì)上的成功人士和富翁，很多大學(xué)生在“人生的意義何在”這個(gè)問(wèn)題上表現(xiàn)出利己主義傾向，說(shuō)明當(dāng)今大學(xué)生缺乏對(duì)社會(huì)的服務(wù)與奉獻(xiàn)精神，人生價(jià)值無(wú)法得到顯現(xiàn)。
(一)重視人生定位對(duì)自身修養(yǎng)的作用。
從自身的角度看，大學(xué)生需要對(duì)自己的人生進(jìn)行正確的定位，人生定位是世界觀、人生觀、價(jià)值觀的綜合體現(xiàn)，它關(guān)乎著如何樹立理想，所有人都無(wú)法回避，需要認(rèn)真思考，正確選擇。不同的定位意味著不同的人生，如果沒(méi)有定位，就會(huì)失去方向感。因此，大學(xué)生應(yīng)該多讀書，通過(guò)汲取有用的知識(shí)來(lái)充實(shí)自我，提高自身的思想道德素質(zhì)和科學(xué)素養(yǎng)，不斷提升專業(yè)能力。
(二)重視家庭對(duì)孩子的影響作用。
家庭教育是人類教育實(shí)踐的主要形式，是家庭互動(dòng)過(guò)程中父母對(duì)子女有意識(shí)、有目的施加的教育影響的行為，包括子女進(jìn)入大學(xué)校園，家庭教育始終影響著每一個(gè)人。家庭教育從來(lái)都是高校大學(xué)生成長(zhǎng)成才教育體系中重要組成部分。所以，針對(duì)大學(xué)生對(duì)人生意義思考的不成熟表現(xiàn)，我們應(yīng)該重視家庭教育對(duì)孩子的影響，家長(zhǎng)給孩子上好人生的第一課，以自身的經(jīng)驗(yàn)來(lái)教導(dǎo)孩子應(yīng)該做一個(gè)什么樣的人，幫助孩子形成正確的人生觀和價(jià)值觀。
(三)重視學(xué)校對(duì)大學(xué)生的教育作用。
學(xué)校是專門為社會(huì)化目的而設(shè)立的學(xué)習(xí)機(jī)構(gòu)。青少年學(xué)校教育自出現(xiàn)以來(lái)就一直處于教育活動(dòng)的核心，是由專業(yè)人員承擔(dān)的，在專門機(jī)構(gòu)——學(xué)校中進(jìn)行。學(xué)校教育在大學(xué)生的思想成長(zhǎng)過(guò)程中起著重要的作用，因而學(xué)校應(yīng)該通過(guò)多種渠道如組織相關(guān)講座、交流活動(dòng)、演講比賽，學(xué)術(shù)探討等形式來(lái)了解大學(xué)生的最新思想動(dòng)向，從而引導(dǎo)他們樹立正確的人生觀。另外，學(xué)校還要引導(dǎo)大學(xué)生多關(guān)注社會(huì)，培養(yǎng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，把實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值同社會(huì)的需要與國(guó)家的發(fā)展結(jié)合起來(lái)，爭(zhēng)做社會(huì)主義事業(yè)的接班人。
(四)重視社會(huì)對(duì)大學(xué)生的引導(dǎo)作用。
社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，拜金主義、功利主義和官僚主義等不良風(fēng)氣的盛行，在一定程度上影響大學(xué)生對(duì)人生意義的思考和價(jià)值取向，因此，國(guó)家應(yīng)該加大思想道德文化的宣傳力度，以“八榮八恥”為重要思想指導(dǎo)，改善社會(huì)的不良風(fēng)氣，為大學(xué)生的思想成長(zhǎng)營(yíng)造良好的社會(huì)環(huán)境。
思修實(shí)踐報(bào)告校內(nèi)篇十
社會(huì)實(shí)踐又即將告一段落了，這段時(shí)間里，一定有很多值得分享的經(jīng)驗(yàn)吧，不如好好的做個(gè)總結(jié)，寫一份實(shí)踐報(bào)告。那么你真的會(huì)寫實(shí)踐報(bào)告嗎？下面是小編精心整理的大一思修實(shí)踐報(bào)告，希望對(duì)大家有所幫助。
當(dāng)代的大學(xué)生生活在一個(gè)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的社會(huì)，其消費(fèi)問(wèn)題顯得越來(lái)越重要。了解大學(xué)生消費(fèi)結(jié)構(gòu)，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的消費(fèi)觀念在當(dāng)前十分重要。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的縱深發(fā)展，大學(xué)生作為社會(huì)特殊的消費(fèi)群體，他們的消費(fèi)觀念的塑造和培養(yǎng)更為突出而直接地影響其世界觀的形成與發(fā)展，進(jìn)而對(duì)其一生的品德行為產(chǎn)生重要的影響。特殊群體自然有自己特殊的特點(diǎn)，同時(shí)難免存在一些非理性的消費(fèi)甚至一些消費(fèi)的在校大學(xué)生問(wèn)題。為了調(diào)查。現(xiàn)將結(jié)果歸納如下：
本次調(diào)查共發(fā)放問(wèn)卷200份，收回有效問(wèn)卷184份。
（一）被調(diào)查者基本情況：
此次調(diào)查，男性大學(xué)生占36.96%，女性大學(xué)生占63.04%，被調(diào)查者中，75.00%來(lái)自農(nóng)村、17.39%來(lái)自鄉(xiāng)鎮(zhèn)、7.61%來(lái)自城市。
（二）大學(xué)生總體消費(fèi)情況。
從調(diào)查結(jié)果來(lái)看，大學(xué)生月平均生活費(fèi)集中在600元以下為主體占63.04%，600—1000元占31.52%，1000元以上的占5.43%。有64。.6%的同學(xué)生活費(fèi)全部來(lái)自父母，有6.23%的同學(xué)靠勤工儉學(xué)來(lái)賺取生活費(fèi)，還有3.2%的同學(xué)的生活費(fèi)來(lái)源于每年的獎(jiǎng)學(xué)金。三者兼有占25.94%，此外，少數(shù)（大約占4%）困難的大學(xué)生靠助學(xué)金來(lái)維持生活。也就是說(shuō)，有絕大多數(shù)的大學(xué)生經(jīng)濟(jì)來(lái)源是依靠家庭。當(dāng)問(wèn)及到“花父母錢，心中有何想法”時(shí)，有25.6%的大學(xué)生選擇了“理所當(dāng)然”，有52.5%的選擇了“無(wú)可奈何”，只有22.4%的大學(xué)生選擇了“希望今后有所回報(bào)”。
被調(diào)查者中，吃喝、娛樂(lè)和消費(fèi)品（服裝、化妝品、飾品）三項(xiàng)，是大學(xué)生的主要消費(fèi)項(xiàng)目。其中，吃喝占比例為47.65% 。除了吃喝方面的花費(fèi)外，有29.25%的大學(xué)生把錢花在了娛樂(lè)上，而這一現(xiàn)象在大二以上的大學(xué)生中尤為明顯。另外，27.9%的大學(xué)生（女大學(xué)生占多數(shù)，尤其是高年級(jí)的女大學(xué)生）把錢用在服裝、化妝品、飾品等消費(fèi)品上。
現(xiàn)在的大學(xué)與社會(huì)已經(jīng)沒(méi)有了圍墻，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)到處充滿了誘惑，學(xué)生們的消費(fèi)觀念受到極其重大的影響。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，無(wú)論是從經(jīng)濟(jì)來(lái)源、消費(fèi)結(jié)構(gòu)，還是理念和水平來(lái)看，大學(xué)生消費(fèi)都呈現(xiàn)出超前、實(shí)用、多樣化等特點(diǎn)，值得高校教育工作者注意。大學(xué)校園內(nèi)也正在形成不同層次性的消費(fèi)群體，各自擁有不同的消費(fèi)觀念，不同的價(jià)值取向、思維結(jié)構(gòu)、客觀環(huán)境等對(duì)學(xué)生們的消費(fèi)觀念產(chǎn)生了重要的影響。
（一）價(jià)格、質(zhì)量、品牌是影響大學(xué)生消費(fèi)的三大主要因素。
調(diào)查過(guò)程中我們發(fā)現(xiàn)，盡管講牌子擺闊氣等社會(huì)風(fēng)氣已不可避免地浸染了校園，致使部分大學(xué)生受到影響，但大多數(shù)同學(xué)的消費(fèi)還是較為實(shí)際、理性的。當(dāng)問(wèn)及”購(gòu)買商品最注重的因素”時(shí)，有57.61%的大學(xué)生選擇了“質(zhì)量”，有20。65%的選擇了“價(jià)格”，有10.87%的選擇了“品牌”。由此可見(jiàn)，價(jià)格、質(zhì)量、品牌是影響大學(xué)生消費(fèi)的三大主要因素。大學(xué)生的消費(fèi)來(lái)源基本上都是父母，很多還處于“溫飽”狀態(tài)，沒(méi)有太多額外的費(fèi)用開銷。所以其在購(gòu)買東西時(shí)必定先考慮到商品的性價(jià)比，然后才會(huì)做出合理的選擇。但消費(fèi)趨勢(shì)是在慢慢變化的`，許多同學(xué)的消費(fèi)已經(jīng)在向“小康”過(guò)度，越來(lái)越多學(xué)生加入高消費(fèi)行列。
（二）大學(xué)生經(jīng)濟(jì)獨(dú)立意識(shí)較為薄弱。
當(dāng)代大學(xué)生已經(jīng)習(xí)慣了依賴父母，調(diào)查顯示，只有38.4%的大學(xué)生做過(guò)兼職，當(dāng)問(wèn)及“做兼職的目的”時(shí)，有44.6%的大學(xué)生選擇是增長(zhǎng)社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，18.97%的大學(xué)生選擇渴望獨(dú)立，只有28.2%的大學(xué)生是為了補(bǔ)貼生活費(fèi)，可見(jiàn)現(xiàn)在大學(xué)生的打工目的不單純是為補(bǔ)貼生活費(fèi)，減輕家里負(fù)擔(dān)，而更多的是為增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，增加社會(huì)閱歷，提高自己的生活質(zhì)量等。絕大多數(shù)同學(xué)的生活費(fèi)來(lái)自于父母，生活費(fèi)收入相對(duì)固定，使得大學(xué)生形成了一種依賴心理，消費(fèi)沒(méi)有太大的顧忌，經(jīng)濟(jì)上處于被動(dòng)。正因?yàn)檫@樣，大學(xué)生往往會(huì)不約而同地發(fā)出同樣的感慨：不知道自己的錢為何用得這么快，又是用在哪些方面了。當(dāng)問(wèn)及“一學(xué)期結(jié)束后經(jīng)濟(jì)情況如何時(shí)”，79.6%大學(xué)生都坦然承認(rèn)自己的消費(fèi)金額已經(jīng)超出計(jì)劃范圍，甚至有些大學(xué)生還需要向別人借回家的路費(fèi)?？梢?jiàn)，大學(xué)生經(jīng)濟(jì)獨(dú)立意識(shí)應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)。
（三）部分學(xué)生存在攀比、奢侈和求異心理。
在個(gè)人消費(fèi)品購(gòu)買選擇上：48.91%的學(xué)生更注意性能價(jià)格比。此類大學(xué)生對(duì)購(gòu)物地點(diǎn)多不太在意。主要考慮是否經(jīng)濟(jì)實(shí)惠的占到42.39%，也有6.52%的學(xué)生是非名牌不買。在上述兩類學(xué)生中，他們追求檔次，崇尚名牌，展現(xiàn)個(gè)性。專賣店，大型超市通常是這些學(xué)生的購(gòu)物首選。之所以出現(xiàn)上述的差別，與他們各自的家庭經(jīng)濟(jì)背景和消費(fèi)心理是密切相關(guān)的。
（四）存在沖動(dòng)型消費(fèi)現(xiàn)象。
通過(guò)數(shù)據(jù)我們可以看出：63.0%的大學(xué)生傾向于沖動(dòng)型消費(fèi)，女生在這方面的比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于平均水平。此外，1/3的學(xué)生愿意借錢購(gòu)買自己非常喜歡的東西，同時(shí)亦有近1/4的學(xué)生有或經(jīng)常有為買來(lái)的東西沒(méi)有用或很少用到而后悔。調(diào)查顯示：只有1/3多一點(diǎn)的大學(xué)生們認(rèn)為自己屬于精打細(xì)算型消費(fèi)，9.9%認(rèn)為自己屬于今朝有酒今朝醉的人，大部分（55.0%）的大學(xué)生說(shuō)不清自己到底屬于哪種類型的消費(fèi)者。因此，我們可以認(rèn)為：當(dāng)前大學(xué)生在個(gè)人消費(fèi)方面更多的是沖動(dòng)和盲目的，這在很大程度上與商有意無(wú)意的引導(dǎo)有著相當(dāng)?shù)年P(guān)系個(gè)性自覺(jué)引起的消費(fèi)自主心理導(dǎo)致學(xué)生消費(fèi)的盲目性，部分學(xué)生消費(fèi)沒(méi)有計(jì)劃，隨意性強(qiáng)。
調(diào)查數(shù)據(jù)表明，35.2%的學(xué)生存在生活費(fèi)超支的現(xiàn)象，甚至一學(xué)期的生活費(fèi)被兩三個(gè)月花光的情況也屢見(jiàn)不鮮。這在一定程度上說(shuō)明了在個(gè)人理財(cái)方面，當(dāng)前的大學(xué)生是較為沖動(dòng)和盲目的。而當(dāng)生活費(fèi)透支時(shí)，只有不到一成（8.1%）的同學(xué)愿意張口向父母索取。20。9%的同學(xué)愿意借同學(xué)或朋友的。大部分（61.0%）的同學(xué)更愿意節(jié)約開支及自己打工賺取。在對(duì)待屬于自己的收入上，由于出發(fā)點(diǎn)不同，用途的分歧也較大，由于家庭經(jīng)濟(jì)原因而不得不兼職的學(xué)生中，近九成的被調(diào)查者選擇把錢存起來(lái)以備它用，而對(duì)于那些純粹是為了鍛煉提高自己的專業(yè)知識(shí)和實(shí)踐水平的學(xué)生則把這部分收入主要用于娛樂(lè)、購(gòu)物、請(qǐng)客吃飯以及貼補(bǔ)透支的生活費(fèi)。
（五）大學(xué)生節(jié)約意識(shí)淡薄、浪費(fèi)情況嚴(yán)重。
調(diào)查結(jié)果顯示，大學(xué)生的節(jié)約意識(shí)淡薄，突出的表現(xiàn)在兩個(gè)方面：社會(huì)交際、食物浪費(fèi)。社會(huì)交際（包括談戀愛(ài)）已被大學(xué)生稱為是大學(xué)里必修的一門課程。據(jù)調(diào)查，談戀愛(ài)、交朋友的大學(xué)生每逢重要節(jié)日或是對(duì)方過(guò)生日，都會(huì)送對(duì)方禮物。每逢自己生日或是好友生日，同學(xué)會(huì)請(qǐng)同寢室的人或朋友吃飯，同學(xué)選擇送禮物。現(xiàn)在大學(xué)校園中流行“人際投資”，無(wú)論是過(guò)生日、考試得高分、入選學(xué)生干部、比賽獲獎(jiǎng)都得請(qǐng)客，否則便被視為“不上路”不夠交情，無(wú)論是朋友來(lái)了或是同學(xué)聚會(huì)都免不了請(qǐng)客吃飯，贈(zèng)送禮物之風(fēng)在大學(xué)校園蔚然成風(fēng)。每餐食物浪費(fèi)情況表明，大學(xué)生的浪費(fèi)情況還是非常嚴(yán)重的，尤其是在食物浪費(fèi)方面，在全社會(huì)都在倡導(dǎo)節(jié)約、環(huán)保的時(shí)候，大學(xué)生更應(yīng)該增強(qiáng)節(jié)約意識(shí)。
（六）學(xué)校教育環(huán)境對(duì)學(xué)生消費(fèi)觀念培養(yǎng)的重要影響作用。
可事實(shí)求是，高校思想政治教育對(duì)學(xué)生消費(fèi)觀教育還沒(méi)有形成足夠的重視。對(duì)大學(xué)生消費(fèi)心理和行為研究不足 “兩課”教學(xué)中對(duì)大學(xué)生消費(fèi)觀的教育指導(dǎo)不夠。由于對(duì)大學(xué)生的消費(fèi)心理和行為了解不夠全面和客觀以及課程設(shè)置等因素，與人生觀、勞動(dòng)觀、金錢觀、國(guó)情觀等重要思想觀念緊密相關(guān)的消費(fèi)觀的專題教育在思想品德修養(yǎng)課中沒(méi)有充分開展，從而也難以達(dá)到真正的指導(dǎo)目的。
另外，校風(fēng)建設(shè)范疇中普遍缺少倡導(dǎo)大學(xué)生勤儉節(jié)約生活消費(fèi)觀的內(nèi)容。大學(xué)生的消費(fèi)心理和行為除了在個(gè)人喜好、穿著打扮等較少方面比較注重突出個(gè)性以外，他們對(duì)于時(shí)尚品牌、基本生活用品、生活費(fèi)用的額度等主要消費(fèi)內(nèi)容都具有群體從眾心理。高校校風(fēng)主要體現(xiàn)的正是學(xué)生的群體心理和行為特征。在校風(fēng)建設(shè)上注重塑造和強(qiáng)化學(xué)生良好的消費(fèi)意識(shí)和消費(fèi)行為，培養(yǎng)學(xué)生良好的消費(fèi)習(xí)慣。
綜合以上分析，我們可以看出大學(xué)生的消費(fèi)心理總體上處于成長(zhǎng)健全期。他們?cè)谫|(zhì)量、價(jià)格、品牌、情緒等諸多影響購(gòu)買的因素里面，他們首先考慮質(zhì)量的因素，但更注重品牌與情緒的影響。因此可以說(shuō)大學(xué)生充滿的是感性而略摻有理性的消費(fèi)觀。而對(duì)于流行與時(shí)尚的追求似乎更是一個(gè)令人彷徨的十字路口。適度的追求是合理的。但過(guò)分的攀比會(huì)產(chǎn)生危險(xiǎn)的影響。
那么對(duì)于大學(xué)生在消費(fèi)中產(chǎn)生的問(wèn)題，我們能提出什么建議呢？
（一）增強(qiáng)獨(dú)立意識(shí)，培養(yǎng)和加強(qiáng)理財(cái)能力。
現(xiàn)今的大學(xué)生需要懂得如何在激烈競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)中生存，那獨(dú)立理財(cái)能力就成了重中之重。理財(cái)不是簡(jiǎn)單的四則運(yùn)算，不是簡(jiǎn)單的收支平衡，它需要長(zhǎng)期的理性基奠，個(gè)人盲目的沖動(dòng)不是獨(dú)立，是任性的表現(xiàn)，我們需要的不僅僅是腦中有獨(dú)立的概念，更迫切的是獨(dú)立的行動(dòng)和理性的思考。主要有兩方面的內(nèi)容：其一，正確認(rèn)識(shí)金錢及金錢規(guī)律的能力；其二，正確運(yùn)用金錢及金錢規(guī)律的能力。
（二）克服攀比情緒。
攀比心理的形成不可避免。我們應(yīng)該如何面對(duì)呢？首先，我們應(yīng)樹立適應(yīng)時(shí)代潮流的、正確的、科學(xué)的價(jià)值觀，逐漸確立正確的人生準(zhǔn)則，給自己理性的定位。大學(xué)生的確需要競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。
思修實(shí)踐報(bào)告校內(nèi)篇十一
3月份的某一天，天氣很涼爽，步履輕盈的漫步在市區(qū)大道上，我們慢慢來(lái)到了孤寡老人的生活場(chǎng)所——煥榮老年公寓，一起去服務(wù)老人，一起陪他們拉話長(zhǎng)、道家短，開始一段讓我們難以忘懷的學(xué)雷鋒之日。
回憶那天，我們剛開始乘坐105路公交到達(dá)一處站點(diǎn)之后，我們班級(jí)同學(xué)一起下車慢慢步行來(lái)到煥榮老年公寓。剛到達(dá)那里的時(shí)候我們便看到團(tuán)支書在門口迎接大家的到來(lái)，隨后我們跟隨著團(tuán)支書進(jìn)入煥榮老年公寓。一進(jìn)到老年公寓，我們便感受到不一樣的感覺(jué)，雖然在老年公寓里許多都是鰥寡孤獨(dú)的老人，但看到他們精神矍鑠的樣子似乎還是那么的老當(dāng)益壯啊!看，這位老人是那么的瀟灑，給我們大學(xué)生引路呢，而且，他還是那么的擁有紳士風(fēng)度，還主動(dòng)邀請(qǐng)女生上樓。走進(jìn)老年公寓，老人們見(jiàn)到我們，都是笑容滿面的，看來(lái)老人們也和我們一樣興奮。可能看到我們，讓他們想起了他們的孫子或?qū)O女了，所以由衷的感到欣慰了。但我見(jiàn)到老人時(shí)，卻突然有些不知所措了，不知道如何跟他們拉進(jìn)距離?？粗嗌夏切┗顫姷耐瑢W(xué)都已經(jīng)和老人談起話了，老人們很開心，我看到他們的笑容也滿心的歡喜。
在與老人交談中我了解到他們的很多生活趣事，也知道了他們最需要的不是什么物質(zhì)財(cái)富，而是精神上的滿足。從他們身上我還學(xué)到了挺多生活經(jīng)驗(yàn)和為人處世的方法。同時(shí)我也和他們交流了我所學(xué)到的一些知識(shí)。
當(dāng)然這次我學(xué)到的更重要的還是如何與他人溝通。一直以來(lái)我的口語(yǔ)交際能力東不是很好，與別人對(duì)話時(shí)不會(huì)隨機(jī)應(yīng)變，往往會(huì)使談話時(shí)有冷場(chǎng)，這是非常尷尬的事情。在實(shí)踐中我深刻的體會(huì)到了這一點(diǎn)，所以我抓住這次機(jī)會(huì)努力與他人交談，效果真的很不一樣。
通過(guò)這次活動(dòng)，讓我感受到親情的可貴，當(dāng)感觸最深刻的是看望孤寡老人，讓我深深地感到他們需要關(guān)懷需要愛(ài)，也許他們脾氣有點(diǎn)壞，也許他們對(duì)我愛(ài)理不理，也許他們頭腦不清醒，也許他們耳朵不好使，我便耐心地和他們慢慢地說(shuō)，關(guān)切地問(wèn)他們的生活狀況，親切地叫他們一聲“爺爺、奶奶”，長(zhǎng)時(shí)間的孤獨(dú)讓他們有一些封閉，要融化這層隔閡需要時(shí)間，我們給他們單調(diào)的生活送去一份歡笑、一點(diǎn)溫暖。
思修實(shí)踐報(bào)告校內(nèi)篇十二
1.人員確定。
2.方案制定。
1月15日到11月20日為活動(dòng)實(shí)施階段。
問(wèn)卷編寫。
問(wèn)卷發(fā)放。
11月21日到11月27日為活動(dòng)統(tǒng)計(jì)分析總結(jié)階段。
1．問(wèn)卷統(tǒng)計(jì)。
2.問(wèn)卷分析。
電子宣傳單的發(fā)布。
11月28日到12月5日為活動(dòng)交流階段。
地點(diǎn)：宿舍樓旁。
小組成員:張宇，王文慧，金晶，王亞楠，韓金平活動(dòng)形式：以發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷的形式，了解飲料礦泉水瓶的詳細(xì)流向，期間以此為平臺(tái)想同學(xué)們宣傳統(tǒng)一處理飲料礦泉水瓶的優(yōu)點(diǎn)，調(diào)查問(wèn)卷收集完成后，做數(shù)據(jù)的總結(jié)與分析，根據(jù)情況，確定具體的宣傳方式，已達(dá)到環(huán)保的宣傳目的。
目標(biāo)：以實(shí)際行動(dòng)踐行綠色校園的的理念并通過(guò)宣傳達(dá)到星火燎原的目的。培養(yǎng)大家環(huán)保的生活習(xí)慣，宣傳生態(tài)文化。
具體分工：?jiǎn)柧砭帉?張宇，王文慧，金晶。
放問(wèn)卷：王文慧，金晶，王亞楠。
結(jié)撰寫實(shí)踐報(bào)告:張宇，王文慧，金晶，王亞楠，韓金平。
絡(luò)宣傳：王亞楠。
可能遇到的問(wèn)題：1.被發(fā)放問(wèn)卷調(diào)查的學(xué)生不配合。
2.收回問(wèn)卷過(guò)程中存在問(wèn)卷丟失的可能。
3.宣傳過(guò)程中可能出現(xiàn)點(diǎn)擊不高等問(wèn)題導(dǎo)致宣傳效果不佳。
可行性分析：1鑒于目前校園內(nèi)飲料礦泉水瓶的大量使用，實(shí)際宣傳效果可觀。
由于該實(shí)踐在校園內(nèi)進(jìn)行，環(huán)境較為熟悉，所以有較大可行性.
經(jīng)費(fèi)預(yù)算：300份0.1元每份總計(jì)30元。
本次活動(dòng)我們以塑料瓶的使用為主題，以發(fā)放問(wèn)卷及發(fā)放電子宣傳單為主要方式，積極開展活動(dòng)。在活動(dòng)的過(guò)程中，我組成員積極配合，從編寫問(wèn)卷到統(tǒng)計(jì)分析，都表現(xiàn)出充分的熱情。
本次活動(dòng)中，我們充分體會(huì)到團(tuán)隊(duì)合作的必要性，大家集思廣益，相互支持，體會(huì)出彼此純潔的友誼。雖然在發(fā)放傳單的過(guò)程中我們遇到了許多困難與尷尬，但是組員們相互激勵(lì)，并盡力完成每個(gè)階段的發(fā)放任務(wù)，在一起克服困難，享受成功。同樣，我們?cè)谛麄鞯倪^(guò)程中也在漸漸增長(zhǎng)環(huán)保意識(shí)，提高個(gè)人修養(yǎng)。
總之，本次活動(dòng)我們學(xué)到了很多，雖然會(huì)花費(fèi)很多時(shí)間，但每一次的努力都是我們成長(zhǎng)的篇章。大學(xué)里，實(shí)踐活動(dòng)是我們學(xué)習(xí)的重要環(huán)節(jié)，我們一定努力完成每一次任務(wù)，在點(diǎn)滴中學(xué)會(huì)生活。
（王文慧）。
xx年11月21號(hào)到22號(hào)我小組成員分別自一食二食附近進(jìn)行了文件調(diào)查：根據(jù)本次調(diào)查問(wèn)卷顯示：被調(diào)查的同學(xué)中絕大部分人對(duì)飲料礦泉水瓶的制作原料了解較少，原因大概是大家對(duì)這些領(lǐng)域的關(guān)注較少。而這些看似只是理論知識(shí)的東西恰恰是我們?cè)鰪?qiáng)環(huán)保知識(shí)和意識(shí)的途徑，因此，我們應(yīng)該多多普及這方面的知識(shí)使同學(xué)們能夠更加了解環(huán)保方面。大部分同學(xué)沒(méi)有攜帶水杯的意識(shí)，因此會(huì)購(gòu)買礦泉水，由此我們可以看出礦泉水帶給人們生活的便利，并且在快節(jié)奏生活學(xué)習(xí)工作的人們更傾向于便利服務(wù)與產(chǎn)品。不僅僅是礦泉水，許多一次性產(chǎn)品成了人們偏愛(ài)的對(duì)象，由此我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，很多白色污染的產(chǎn)生都是這樣的。要想解決這樣原因的問(wèn)題，十分的棘手。我們要做的還有很多，但是我認(rèn)為首先要做的應(yīng)該是轉(zhuǎn)變?nèi)藗兊纳钣^念和生活方式。在人們觀念的轉(zhuǎn)變下，行為便會(huì)發(fā)生改變。我們所倡導(dǎo)的低碳經(jīng)濟(jì)和低碳生活便是這些方案的開始。這些轉(zhuǎn)變必須滲透到我們生活的方方面面，需要我們每一個(gè)人做出一步步的努力，任重而道遠(yuǎn)。
(王亞楠）同學(xué)們每周購(gòu)買的礦泉水?dāng)?shù)量普遍不算太多，但這應(yīng)該是與季節(jié)天氣有關(guān)系。在近期較為寒冷的時(shí)期，大家的購(gòu)買量不會(huì)太多。但隨著天氣回暖，氣候炎熱的夏季，礦泉水瓶數(shù)目的增多將會(huì)是可以預(yù)見(jiàn)到的。極少數(shù)的同學(xué)表示會(huì)在生活當(dāng)中重復(fù)使用礦泉水瓶，資料顯示，礦泉水瓶的用途在生活中并不是十分顯著，同時(shí)，不恰當(dāng)?shù)氖褂玫V泉水瓶將會(huì)產(chǎn)生危害。所以，我們應(yīng)該關(guān)注和普及關(guān)于礦泉水瓶的利用問(wèn)題。在我們能力能夠達(dá)到的前提下，努力將浪費(fèi)和污染降低到最小化。值得我們關(guān)注的另外一個(gè)問(wèn)題是有一半的被調(diào)查者對(duì)空瓶的處理時(shí)直接扔進(jìn)垃圾桶。大部分同學(xué)是知道廢舊水瓶是可以進(jìn)行粉碎處理作為工業(yè)原料，但是很少的人會(huì)回收利用，更沒(méi)有注意到回收方式的不同會(huì)影響到礦泉水瓶的回收利用，他們知道如果處理不當(dāng)會(huì)有害土壤水源，使用這種塑料水瓶也會(huì)是人體致癌。然而很少有人采取行動(dòng)避免危害。這就是缺乏環(huán)保意識(shí)的表現(xiàn)。
物品進(jìn)行了低效的處理，對(duì)環(huán)境的污染，絕大多數(shù)的同學(xué)可以認(rèn)識(shí)到礦泉水瓶對(duì)環(huán)境的危害，卻沒(méi)有對(duì)其進(jìn)行正確的處理方式，是我們宣傳的不夠，或是環(huán)保意識(shí)不強(qiáng)，亦或環(huán)保組織的形式不完善。
(金晶）在調(diào)查過(guò)程中絕大部分同學(xué)對(duì)于礦泉水瓶對(duì)環(huán)境及人的危害都有一定認(rèn)識(shí)，但僅僅停留在知道廢棄的水瓶會(huì)產(chǎn)生危害的層面，而至于礦泉水瓶的制作原料有高達(dá)73%的同學(xué)表示不知道。
相對(duì)于飲料礦泉水的購(gòu)買情況，空瓶的回收利用情況卻不容樂(lè)觀，大多說(shuō)同學(xué)選擇將使用后的空瓶丟入垃圾桶或是宿舍出售。購(gòu)買情況與回收利用情況存在巨大差異的原因簡(jiǎn)析，購(gòu)買時(shí)，同學(xué)會(huì)考慮購(gòu)買成本及過(guò)多飲用飲料所產(chǎn)生的對(duì)身體的不良影響，可能同時(shí)也會(huì)減少塑料瓶使用的環(huán)保意識(shí)，然而回收的同時(shí)，客觀上由于沒(méi)有統(tǒng)一的組織收購(gòu)。主觀上同學(xué)們僅知道丟棄水瓶不利于環(huán)境的保護(hù)，但并沒(méi)有意識(shí)到我們每一個(gè)廢棄的礦泉水瓶雖然很微小，但累積起來(lái)將產(chǎn)生巨大的影響，而回收重復(fù)利用礦泉水瓶是我們?yōu)楸Ｗo(hù)環(huán)境能從身邊做起的一些事，即對(duì)丟棄水瓶的危害認(rèn)識(shí)深刻。所以我們現(xiàn)在的任務(wù)應(yīng)該是普及環(huán)保知識(shí)，幫助大家樹立環(huán)保意識(shí)，這是我們努力的目標(biāo)。
（張宇）。
措施：
：1.向有關(guān)部門建議適當(dāng)提高塑料瓶裝飲料的價(jià)格，運(yùn)用市場(chǎng)調(diào)節(jié)手段減少其使用量。
2.組織志愿者去統(tǒng)一收集空瓶并集中處理，方便同學(xué)對(duì)空瓶的回收。
3.開展重新利用空瓶的創(chuàng)意活動(dòng)。
4.開展“塑料瓶的危害”專題教育活動(dòng)。
5.在垃圾桶旁邊設(shè)置塑料瓶回收專用容器，方便回收利用。
附件。
調(diào)查問(wèn)卷。
請(qǐng)問(wèn)您知道飲料礦泉水瓶的制作原料嗎？
d.不清楚。
飲用完后您對(duì)空瓶的處理方式是？
a.垃圾桶b.宿舍收集出售。
請(qǐng)問(wèn)您每周大約購(gòu)買的飲料瓶數(shù)是？
a.1-4b.5-9c.10瓶以上。
請(qǐng)問(wèn)您有重復(fù)使用飲料礦泉水瓶的習(xí)慣嗎？
a.有b.有過(guò)，很少c.沒(méi)有。
請(qǐng)問(wèn)您通常是為什么購(gòu)買飲料或礦泉水？
a.水杯忘帶b.習(xí)慣c.不習(xí)慣教學(xué)樓的熱水。
請(qǐng)問(wèn)您了解飲料礦泉水瓶集中處理后的流向嗎？
a.統(tǒng)一焚燒b.集中掩埋c.粉碎做工業(yè)原料重復(fù)使用。
請(qǐng)問(wèn)您了解飲料礦泉水瓶對(duì)人體的危害嗎？
a.只會(huì)造成輕微疾病b.致癌c.沒(méi)有危害。
請(qǐng)問(wèn)您了解飲料礦泉水瓶對(duì)環(huán)境的危害嗎？
易分解，危害小b.不易分解，有害土壤水源c.不了解。
查結(jié)果。
請(qǐng)問(wèn)您知道飲料礦泉水瓶的制作原料嗎？
15%13%0d.不清楚72%。
飲用完后您對(duì)空瓶的處理方式是？
a.1-483%b.5-913%c.10瓶以上4%。
請(qǐng)問(wèn)您有重復(fù)使用飲料礦泉水瓶的習(xí)慣嗎？
a.有12%b.有過(guò)，很少43%c.沒(méi)有45%。
請(qǐng)問(wèn)您通常是為什么購(gòu)買飲料或礦泉水？
a.水杯忘帶79%b.習(xí)慣14%c.不習(xí)慣教學(xué)樓的熱水7%。
請(qǐng)問(wèn)您了解飲料礦泉水瓶集中處理后的流向嗎？
a.易分解，危害小3%b.不易分解，有害土壤水源87%c.不了解10%。
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思修實(shí)踐報(bào)告校內(nèi)篇十三
三、時(shí)間：20xx/4/12~20xx/4/27。
四、地點(diǎn)：江蘇技術(shù)師范學(xué)院附近。
五、調(diào)查方式：通過(guò)不同時(shí)段觀察，拍照，了解校園附近闖紅燈情況。
六、正文:。
七、調(diào)查結(jié)果，常有以下一些違交通的情況。
(一)橫穿綠化帶，不走人行道。有些同學(xué)為了圖方便，無(wú)視交通規(guī)則，
不走人行道，這種行為不僅違社會(huì)公德而且很危險(xiǎn)，建議少冒這種不必要的險(xiǎn)。
(三)車輛搶道，在不顧及路人及他人安全的情況下，隨意超車，雖說(shuō)可能有急事可也得考慮一下他人的安全吧，這種行為不僅擾亂了交通秩序還是危險(xiǎn)的。
八、調(diào)查體會(huì)。
我們是新世紀(jì)的學(xué)生，我們要爭(zhēng)做文明人，從小事做起，從自身做起，遵守交通規(guī)則，人人有責(zé)，除了做好我們自己，我們還要鼓勵(lì)更多的人去遵守交通規(guī)則，不闖紅燈，不穿綠化帶，不亂超車，珍惜自己的生命，更是尊重他人的生命。
我為自己樹立一個(gè)社會(huì)主人公的形象，做一個(gè)文明有修養(yǎng)的當(dāng)代學(xué)生。文明不只是一種習(xí)慣，一種理念，而且是一種素質(zhì)，一種光榮。如果家對(duì)不文明現(xiàn)象熟視無(wú)睹，無(wú)形中將縱容不文明行為;如果家都講文明，那么不文明的行為就會(huì)孤立起來(lái)。減少不文明現(xiàn)象，學(xué)生本身的努力是最重要的。增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，多一些對(duì)別人的關(guān)心，是學(xué)生們要做的。勿以善小而不為，勿以惡小而為之，告別不文明行為，做一個(gè)人格健全、和諧發(fā)展的當(dāng)代學(xué)生。
思修實(shí)踐報(bào)告校內(nèi)篇十四
我生活在農(nóng)村，一到假期我就必須得回到家中，因?yàn)樵诩倨谑呛苊Φ模诩铱吹酵瑢W(xué)們今天在這里玩，明天在那里旅游，很是羨慕，但是，轉(zhuǎn)念一想，家庭情況一般，這又到了夏天這個(gè)季節(jié)了，我也在家開始了社會(huì)實(shí)踐。
有人認(rèn)為秋天才是收獲的季節(jié)，農(nóng)作物只有在秋天才會(huì)成熟，其實(shí)不然，農(nóng)作物的成熟是不一樣。例如麥子是在夏天最熱的那幾天，而番茄則是比它遲半個(gè)月左右，雖說(shuō)沒(méi)有那么的熱，但是還是非常的熱。
在割麥子的時(shí)候是非常累的，估計(jì)有人要問(wèn)，不是有收割機(jī)嗎?為什么要人工割呢?現(xiàn)在的確是有收割機(jī)，但是他們一般去的地方確實(shí)有大片的麥地的地方，而我們那里麥地少，機(jī)器是不會(huì)過(guò)來(lái)的。在割麥子之前我們要做好充分的準(zhǔn)備，鐮刀，手套，干糧，水。在去收麥的第一天，我穿的是厚褲子，若是要穿薄褲子是會(huì)被蚊子咬的，在路上，我才走了幾步路，褲子和鞋子都已經(jīng)濕透了，因?yàn)槁端罅?，在收割的時(shí)候得彎著腰，因?yàn)槎紫绿速M(fèi)時(shí)間，但是彎的時(shí)間一長(zhǎng)，腰會(huì)很疼，因?yàn)辂溩佣?，所以?huì)很累，割麥子很費(fèi)事，一個(gè)人一天最多可以割5行，所以很慢。中午到十二點(diǎn)才會(huì)回家，太陽(yáng)當(dāng)空，你會(huì)感到很熱，每次休息的時(shí)候我能感到我的背部濕透了，鼻孔處都是黑色的土塵，用我爸爸的話說(shuō)，這可真是汗滴禾下土啊，所以我很珍惜糧食。
麥子完了之后還有番茄，番茄有的紅了，有的還是綠的，所以番茄是不能一次都摘完的，最少兩次，我最愁的是摘番茄，因?yàn)樗孟窨偸嵌疾涣祟^，所以我選擇裝車。因?yàn)槲遗聼?，所以上身一般只穿背心，而我裝車就是用桶裝滿番茄之后在倒到車上，地很長(zhǎng)，路上還有藤蔓阻擋，所以路并不好走，若一只桶一只桶提的話，效率會(huì)很低，我只好兩只一起提，我估計(jì)了一下，兩只桶大約有五十斤左右，而我一天要裝滿兩車，一車大約是五百多桶，所以我一天就要裝九噸的番茄，每天回去之后，我就不想再動(dòng)了，因?yàn)閷?shí)在是太累了，這樣的勞動(dòng)持續(xù)了六天，我穿的是背心，所以皮膚露在外面，太陽(yáng)沿著衣服給我曬出來(lái)印子，來(lái)了學(xué)校之后同學(xué)們都說(shuō)從遠(yuǎn)處看我就像穿了個(gè)背心似的。
這次的務(wù)農(nóng)實(shí)踐我懂了，人不能總想著安逸，要想著去奮斗，你只有去努力，去奮斗了才知道其中的道理，無(wú)論干什么事情都是對(duì)我們自己的一個(gè)考驗(yàn)，我在辦好一件事的同時(shí)我們所收獲的不僅僅是喜悅，還有經(jīng)驗(yàn)，而對(duì)于我們而言最為重要的就是經(jīng)驗(yàn)了，對(duì)我而言，現(xiàn)在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)這么激烈，我們的父母為我擁有一些技能可以在社會(huì)上立足，他們?cè)倏嘣倮垡┪覀儯辔覀兡弥X每天亂花，不學(xué)點(diǎn)東西怎么對(duì)得起父母，而我自己以后上了社會(huì)是會(huì)后悔的。
思修實(shí)踐報(bào)告校內(nèi)篇十五
為了積極響應(yīng)學(xué)校黨委團(tuán)委的的號(hào)召，樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，我們團(tuán)隊(duì)準(zhǔn)備在暑期進(jìn)行“濤之水兮”暑期“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。在學(xué)校各院各系下發(fā)實(shí)踐通知之后，我們桂林老鄉(xiāng)在6月25號(hào)左右積極組織起來(lái)。在隊(duì)長(zhǎng)何麗紅的積極組織下，從她所在的院系開始招募隊(duì)員，進(jìn)而拓展到其他院系甚至其它學(xué)校的學(xué)生的踴躍參加。只要你有一份服務(wù)和支持貧困地區(qū)的心，我們團(tuán)隊(duì)都?xì)g迎您的加入。
在緊接著的25號(hào)晚上，我們團(tuán)隊(duì)召開了隊(duì)員會(huì)議，在此次會(huì)議上確定了我們的實(shí)踐主題，內(nèi)容，名稱，各個(gè)部門的設(shè)置情況，隊(duì)員部門的分配等相關(guān)情況。
為了搞好本次實(shí)踐活動(dòng)，前期我們做了大量的準(zhǔn)備工作。包括前期的調(diào)研和資料準(zhǔn)備，資金的籌集、與當(dāng)?shù)卣推髽I(yè)、慈善類機(jī)構(gòu)的聯(lián)系等。在本團(tuán)隊(duì)內(nèi)部也進(jìn)行了具體的活動(dòng)分工以期活動(dòng)的順利開展。
宣傳部已經(jīng)完成了前期的資料收集和媒體聯(lián)系，設(shè)計(jì)、制作活動(dòng)需要的宣傳、義賣物品如海報(bào)、宣傳單等。我們會(huì)注意每一個(gè)環(huán)節(jié)的連結(jié)和向外宣傳和跟蹤整個(gè)活動(dòng)的進(jìn)展，適時(shí)進(jìn)行總結(jié)反思。近期，我們部正在和后勤部的隊(duì)員幫助希望小學(xué)的同學(xué)籌集和整理物資。后勤部的成員正在如火如荼的進(jìn)行學(xué)校書籍物品的募捐和資金的'募集和組織好物資的義賣。外聯(lián)部則主要進(jìn)行聯(lián)系愛(ài)心企業(yè)，基金會(huì)，當(dāng)?shù)卣块T和當(dāng)?shù)孛襟w，相關(guān)的洽談工作已經(jīng)在進(jìn)行之中，應(yīng)該會(huì)有很好的結(jié)果。網(wǎng)絡(luò)部的隊(duì)員已經(jīng)建立了我們此次活動(dòng)的博客，并且充分的利用網(wǎng)絡(luò)資源收集相關(guān)的資料和聯(lián)系方式，并且隨時(shí)更新我們的博客內(nèi)容。總之，這次活動(dòng)的前期活動(dòng)進(jìn)度上大體上是很有條理的，隊(duì)員間合作愉快，融洽，親切，隊(duì)員們熱情高漲，效率很高，。但是在某些細(xì)節(jié)上也存在著不足：
一、缺乏溝通，隊(duì)員有點(diǎn)迷茫。在前期的準(zhǔn)備工作安排上，主要有幾個(gè)負(fù)責(zé)人在統(tǒng)籌，而未及時(shí)的向隊(duì)員告之活動(dòng)的進(jìn)程，導(dǎo)致部分隊(duì)員尤其是新進(jìn)隊(duì)員在安排自身活動(dòng)時(shí)間上的沖突。其實(shí)這也不是問(wèn)題所在，只要聯(lián)絡(luò)人員在安排任務(wù)的時(shí)候提前通知準(zhǔn)備，工作的隊(duì)員增加自覺(jué)性主動(dòng)配合本小組的具體工作。
二、活動(dòng)細(xì)節(jié)，考慮不全。如在剛開始進(jìn)行物資募集的過(guò)程中，裝物資的袋子沒(méi)有預(yù)先準(zhǔn)備好，導(dǎo)致收集過(guò)程中，有種手忙腳亂的感覺(jué)，亦沒(méi)有考慮到物資存放地，使得物資存放混亂。也許是因?yàn)楸旧硭幍胤轿镔Y就比較難找，加上類似的經(jīng)驗(yàn)不夠。不過(guò)吸取了第一次募集中的教訓(xùn)之后，我們隊(duì)員明顯變得熟練多了，不會(huì)手忙腳亂，隊(duì)員之間的分工明顯變得有條理，物資的存放與流動(dòng)也變得更加的機(jī)動(dòng)。
總的來(lái)說(shuō)，盡管我們的前期工作沒(méi)有預(yù)期那樣美好，但是我們積累了經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)也基本上完成了目標(biāo)，隊(duì)員們也正積極努力的在為做好此次暑期實(shí)踐而做準(zhǔn)備。
思修實(shí)踐報(bào)告校內(nèi)篇十六
六、正文：
七、調(diào)查結(jié)果，常有以下一些違反交通的情況
（一）橫穿綠化帶，不走人行道。有些同學(xué)為了圖方便，無(wú)視交通規(guī)則，不走人行道，這種行為不僅違反社會(huì)公德而且很危險(xiǎn)，建議少冒這種不必要的險(xiǎn)。
（三）車輛搶道，在不顧及路人及他人安全的情況下，隨意超車，雖說(shuō)可能有急事可也得考慮一下他人的安全吧，這種行為不僅擾亂了交通秩序還是危險(xiǎn)的。
八、調(diào)查體會(huì)
我們是新世紀(jì)的大學(xué)生，我們要爭(zhēng)做文明人，從小事做起，從自身做起，遵守交通規(guī)則，人人有責(zé)，除了做好我們自己，我們還要鼓勵(lì)更多的人去遵守交通規(guī)則，不闖紅燈，不穿綠化帶，不亂超車，珍惜自己的生命，更是尊重他人的生命。
我為自己樹立一個(gè)社會(huì)主人公的形象，做一個(gè)文明有修養(yǎng)的當(dāng)代大學(xué)生。文明不只是一種習(xí)慣，一種理念，而且是一種素質(zhì)，一種光榮。如果大家對(duì)不文明現(xiàn)象熟視無(wú)睹，無(wú)形中將縱容不文明行為；如果大家都講文明，那么不文明的行為就會(huì)孤立起來(lái)。減少不文明現(xiàn)象，大學(xué)生本身的努力是最重要的。增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，多一些對(duì)別人的關(guān)心，是大學(xué)生們要做的。勿以善小而不為，勿以惡小而為之，告別不文明行為，做一個(gè)人格健全、和諧發(fā)展的當(dāng)代大學(xué)生。
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