讀后感是對(duì)讀完一本書、一篇文章或一部電影等作品后的個(gè)人體驗(yàn)和感受的總結(jié)，它可以幫助我們更好地理解作品內(nèi)容，提煉出其中的價(jià)值觀和思想意義。我剛剛讀完一本好書，心情非常激動(dòng)，有必要寫一篇讀后感來(lái)記錄下這種情感。讀后感是我對(duì)作品的真實(shí)反應(yīng)，通過(guò)寫出來(lái)可以更好地消化和思考。寫讀后感時(shí)，我們應(yīng)該結(jié)合書中的情節(jié)、人物和主題來(lái)展開(kāi)自己的思考和感受。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，希望能幫助大家寫出更好的讀后感。讀書是一種樂(lè)趣，讀后感是一種體驗(yàn)，通過(guò)讀書和寫讀后感，我們可以從中汲取智慧和力量。閱讀不僅啟迪智慧，還能培養(yǎng)情感，開(kāi)拓視野。讀后感是自己與作者的交流和對(duì)話，是我們對(duì)書中世界的理解和表達(dá)。希望大家都能體驗(yàn)到閱讀的樂(lè)趣，通過(guò)讀后感分享自己的心得與感受。下面是一些讀后感范文，供大家參考與借鑒。
墳?zāi)棺x后感篇一
手捧文字打發(fā)我慵懶的時(shí)光，這樣的話跳進(jìn)我的眼簾——被窩是青春的墳?zāi)?，我被這莫名的文字逗笑了，反復(fù)咀嚼后，我嚼出了一絲頹傷，心也湊熱鬧的跟著蒼涼。
青春是什么，迷茫中翻開(kāi)字典，上面解釋到：“青年時(shí)期”。好易懂得四個(gè)字讓我更加迷茫了，我唯一清楚的是，我知道在我的青年時(shí)期里，每天過(guò)著拷貝一下的生活，往往復(fù)復(fù)，復(fù)復(fù)往往的生活著。如數(shù)學(xué)定理般枯燥無(wú)味，如開(kāi)水劃過(guò)舌尖般澀澀。
“春”是美好的，快樂(lè)的，積極的。偏偏在前面加上了“青”字，“青”在表示顏色時(shí)有三種解釋：綠，藍(lán)，黑。這是否意味著我們的青年生活就如這三種顏色，要么生機(jī)，要么沉郁，要么黯淡。
我品讀這充滿靈性的文字，感悟，感悟，再感悟，這是一種自我的生活嗎？無(wú)須打擾，只須平靜。
在這個(gè)季節(jié)里，我看到樹(shù)葉飄飄落落，打在臉上，打出了它們的痛快，打出了一種久違的寂寞。它們本來(lái)安安穩(wěn)穩(wěn)地停在樹(shù)枝上，卻終耐不住歲月的折磨，慢慢的脫離了自己的家，向大地落去，忽地一股風(fēng)，把它們吹了好幾個(gè)翻又落到地上，化作泥土哺育新生，或落進(jìn)小水潭，漂浮之上完成小昆蟲(chóng)們的奇異旅行。不知道這樣算不算偉大，我早已模糊了“偉大”的內(nèi)含。在我薄薄的青春里沒(méi)有做出過(guò)什么偉大的事情，只有那些怯生生的小夢(mèng)想，在心里馬上就要開(kāi)出了一朵朵鮮艷的花，可還是來(lái)不及開(kāi)就敗在循規(guī)蹈矩的生活里。
我覺(jué)得我在慢慢復(fù)古，或者說(shuō)在慢慢成熟。曾經(jīng)瘋狂得追逐潮流，熱愛(ài)一切新生活，小說(shuō)、音樂(lè)、電影、明星，可追逐了那么久，我得到了什么，一時(shí)的虛榮吧！
拾掇一下記憶，曾經(jīng)認(rèn)為很老式的東西慢慢放映出來(lái)，原來(lái)他們?cè)谛睦镌烁?，忘不掉了。我品著我存在的意義，卻只剩下荒涼，我搜索著歡愉的場(chǎng)面，它們像頑皮的孩子不肯回家，讓我找不到它們的身影。怎么辦，我重新拾起如蜘蛛網(wǎng)般無(wú)頭緒，有漏洞卻又不免規(guī)整的青春，發(fā)現(xiàn)有什么在里面發(fā)出微弱的光。仔細(xì)一看，這不是我的夢(mèng)想嗎？我差點(diǎn)把我心中最美的東西扔掉了。我牢牢地攥緊它，輕輕地擦拭它，讓它發(fā)出更奪目的光彩。
我開(kāi)始笑了，是的，我又笑了，我想到了那句話，明白了那是一種成長(zhǎng)，一種走向成熟的成長(zhǎng)。我不再是那個(gè)以被窩為獨(dú)家城堡的小孩，呆在里面會(huì)像呆在墳?zāi)估锫?。我走出?lái)了，我大膽的走了出來(lái)，我不顧一切的走出來(lái)，我聞到了陽(yáng)光的味道，亮麗的景色刺激我的眼膜，他們?cè)趺炊歼@樣美好。
我閉上陶醉的眼，四處暖暖清晰可見(jiàn)。
墳?zāi)棺x后感篇二
每個(gè)周一下午的思修課看著老師在講臺(tái)上揮汗如雨的不斷分離上嘴唇和下嘴唇，諾大的教室，倒數(shù)第三排的位子，我看不清她的臉和表情，甚至聽(tīng)不清她說(shuō)的話。暗自慶幸有了這樣的時(shí)間可以讀書，雖然高中時(shí)買下的書早已沒(méi)有了當(dāng)初的那份閱讀的激情和對(duì)文字的狂熱。一本并不厚的小說(shuō)，從去年的九月份，到今年的六月份，足足九個(gè)月的時(shí)間，我才啃完?！侗桓C是青春的墳?zāi)埂愤@個(gè)命題是否正確我不知道，但是它確確實(shí)實(shí)給了我深深地震動(dòng)。很久沒(méi)有寫東西的時(shí)候加上這么多的標(biāo)點(diǎn)了，不加標(biāo)點(diǎn)是讀了安東尼后的后遺癥，而這本書卻不是安東尼那樣溫柔的一步步走入，它直接將我拉入曾經(jīng)的回憶中，盡管刺痛無(wú)比，卻仍是細(xì)細(xì)品味了曾經(jīng)每一個(gè)如標(biāo)點(diǎn)般繁瑣而又毫發(fā)畢現(xiàn)的瞬間。我有跟隨七堇年一同回味了一下我那和眾人大抵相似卻又有獨(dú)到的刻骨銘心的青春。以一份我們大抵相似的心境去羨慕了一番，憧憬了一番，計(jì)劃了一番，悲愴了一番，壯烈了一番，殘酷了一番。
“兩年前寫這些回憶，可以寫得滔滔不絕字字若淚。一年之前再寫這樣的回憶，就已經(jīng)不再動(dòng)容，生怕寫成了矯情。而今再寫這樣的回憶，只剩下經(jīng)過(guò)層層過(guò)濾之后印記深刻的很少一些人事了?！?/p>
“一歲歲長(zhǎng)大，那些越年輕的事，越變得經(jīng)不起重拾。
正所謂一種無(wú)處安放的拿捏不定。”
“我知道自己有過(guò)無(wú)限馥郁繁盛的生活，那是指尖流過(guò)的風(fēng)，劇烈而且永不復(fù)回。最終漸漸暗淡下去，沉沒(méi)進(jìn)時(shí)光深處，陷入窒息。
都是虛空，都是捕風(fēng)?！?/p>
“面對(duì)著電影結(jié)束之后升起的黑色字幕，”心里陡然一空，不知所措，“在過(guò)去那些淺薄無(wú)知的傷春悲秋之中，我寫不下歸期?！?/p>
“要有最樸素的生活，與最遙遠(yuǎn)的夢(mèng)想?！?/p>
這些，青春中，似曾相識(shí)。
然而，在這幾天，也許不僅僅是這幾天，和我心境最為相符的大概是：
“你的存在，是夜風(fēng)遁走的回聲。反復(fù)蕩漾幾次，終歸永久的寂滅。”
“你曾經(jīng)站在我生命之河的一岸，投下了深深地倒影，由此，那河流便有了趣致。但那終究只是一幀無(wú)形的幻象，當(dāng)你離岸而去，幻象便消失了，但我的河流亦不會(huì)因此干涸止息，而這正好印證了你所說(shuō)的，一切終歸于寂滅的預(yù)言。你知道那不是我所愿。
但，那不是我所愿嗎？”
是啊，的確只是幻象，只是我一人一廂情愿的幻想。我不能責(zé)怪，不能憤怒，甚至不能哭泣，因?yàn)檫@一切都是因果的報(bào)應(yīng)，也是我咎由自取。曾經(jīng)的傷害總會(huì)被加倍回報(bào)到自己的身上。我一成不變的踐行者這個(gè)定理，古老的法則。是傷心了么？好像沒(méi)有。是難過(guò)了么？好像有點(diǎn)。
說(shuō)不清道不明剪不斷理還亂的，是思緒還是什么，是在不服氣，還是受了傷。所有的情感似乎都不能表達(dá)。我的語(yǔ)言能力似乎退化了。還在固執(zhí)的用言語(yǔ)解釋沉默？不，不是沉默，卻發(fā)不出聲音。我不知道自己在想什么了，我似乎掌控不了自己的思路了。但是卻又異常清醒理智。我清楚自己的感情，我明白我所處的境遇，可我卻不明白自己在糾結(jié)什么。
每一次看完一本書或者一部電影，總有一種失落，就像是一場(chǎng)離別。我和七堇年一樣，也和很多人一樣，害怕離別，卻又不得不面對(duì)離別。從1999年至今，讓我說(shuō)離別，我不舍。但是，怎么可能不離別，我們誰(shuí)也不是誰(shuí)的誰(shuí)。更不是什么小說(shuō)中美好的紅顏藍(lán)顏。我想，我大概是小清新看多了，才會(huì)把一切想的那么美好?，F(xiàn)實(shí)往往會(huì)擊碎一切不堪一擊的美夢(mèng)。我不想做浮云，卻還是被風(fēng)帶走。其實(shí)，到現(xiàn)在我還是不知道我到底是以一種怎樣的心態(tài)來(lái)面對(duì)你的，是好朋友，還是別的什么。我慌亂的鎮(zhèn)定著。
不可能不在乎，十二三年的時(shí)光，你我一生又有幾個(gè)呢。丟棄了，哪有那么容易啊。
暑假里一起吃飯，玩樂(lè)。軍訓(xùn)時(shí)突兀而又溫馨的電話。在這一年里，我們說(shuō)了很多以前從未說(shuō)過(guò)的話，也終于不再是見(jiàn)面連招呼也不敢打的陌路人，可不知怎么的就突然停了下來(lái)，好像是一根被拉了好長(zhǎng)好久的橡皮筋，噗的一聲，斷裂了。彈到了我的手上，一道紅紅的痕跡，有點(diǎn)疼。不知道你呢。也許，本來(lái)就應(yīng)該是寂靜的沒(méi)有交集與關(guān)聯(lián)的。也許，這一年，只是個(gè)插曲。那么，我不會(huì)再自以為是自作聰明自?shī)首詷?lè)。我也不會(huì)再把玩笑當(dāng)做認(rèn)真。最常用的手機(jī)里刪除了你的電話號(hào)碼，把你移出我特別好友的分組，改掉用我給你起的`外號(hào)設(shè)置的聯(lián)系人名字，用一切表面的工作把你當(dāng)做是一個(gè)普通同學(xué)，一個(gè)沒(méi)有發(fā)生那么多故事的普通同學(xué)?？晌抑?，這只是我自欺欺人的表現(xiàn)罷了。你說(shuō)太過(guò)熟悉而沒(méi)有話說(shuō)了。太過(guò)熟悉，這四個(gè)字也許就是我想要的答案吧。
我不知道我這份莫名其妙的心情可以持續(xù)多久，也許接下來(lái)幾天的學(xué)習(xí)、玩樂(lè)、吃吃喝喝、打打鬧鬧會(huì)讓我忘了這個(gè)不愉快，也許我會(huì)倔強(qiáng)的說(shuō)一句狠話以為就不會(huì)失落了，也許我在一個(gè)課間的間隙中也會(huì)因想到這個(gè)而郁郁，也許會(huì)有很多也許。
你駐進(jìn)我的青春，又匆匆離去，我用青春封印了記憶，可最后還是不敵時(shí)光如劍，割裂一切。
也許，這就是我的報(bào)，我對(duì)你的傷害，你，如數(shù)奉還。
我沒(méi)有理由，沒(méi)有資格可以述說(shuō)。我必須承受。
也必須說(shuō)，再見(jiàn)。
墳?zāi)棺x后感篇三
“很多很多個(gè)早上和好多好多個(gè)下午，青春在被窩里安葬……”。
很早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)《被窩是青春的墳?zāi)埂愤@部小說(shuō)，一直沒(méi)有機(jī)會(huì)閱讀。近日，在圖書館偶然發(fā)現(xiàn)了這本書。自從翻開(kāi)第一頁(yè)，我就對(duì)它愛(ài)不釋手。《被窩是青春的墳?zāi)埂芬蛔忠痪渖钌畹卮掏粗业碾p眼，炙烤著我懶散的心。青春是人生最溫暖的被窩，而被窩又是青春的墳?zāi)?，引人深思?/p>
這部小說(shuō)包括序在內(nèi)共收錄了19篇文章，共分為兩部分，“驚蟄”與“清明”寓意作者成長(zhǎng)與寫作路途上的不同階段。為了忘卻的紀(jì)念。作者堇年以此文記錄了她對(duì)學(xué)習(xí)與生活的回憶，帶著她固有的煉字方式展現(xiàn)出真摯的情感。
也許我們沒(méi)有過(guò)此番經(jīng)歷，但我們卻擁有同樣的青春。往事不堪回首，恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂。曾經(jīng)的我們披荊斬棘，破釜沉舟，奮斗于高考一線，我們的目標(biāo)只有一個(gè)，考入理想的大學(xué)。待到真正步入大學(xué)后，忽然間發(fā)現(xiàn)我們開(kāi)始迷茫了，這就是我們夢(mèng)寐以求的大學(xué)嗎？漸漸的，許多同學(xué)失去了往日的斗志。他們錯(cuò)誤地認(rèn)為上大學(xué)只是為了換得一紙文憑，遺憾的是有些同學(xué)即使到了大五也沒(méi)有拿到畢業(yè)證書。他們?cè)缭绲貑适Я四贻p人應(yīng)有的激情與活力，整日得過(guò)且過(guò)，碌碌無(wú)為。
青春是人生最美好的季節(jié)，看看我們又是如何揮霍自己的青春的呢？
無(wú)數(shù)次的被鬧鐘驚醒，都覺(jué)得無(wú)比刺耳，狠狠的按下鍵，恨不得抓起它就往外面扔，然后繼續(xù)在被窩里做著美夢(mèng)。于是，我們從小學(xué)一直嘴里長(zhǎng)念的“毅力”就這樣不堪一擊，粉碎于被窩之中。我們的青春也就這樣被葬送在被窩之中。
我們的青春已在被窩里被埋葬了一半了，是該與被窩道別的時(shí)候了?；钪膬r(jià)值，在于要有一個(gè)飽滿的人生。我們已經(jīng)輸在起跑線上了，難道你還要在終點(diǎn)線落后嗎？既然我們被歲月冠以一個(gè)溫暖如花的名字——年輕人，所以哪怕是憂傷的淚流滿面，青春依舊是我們可以炫耀的資本。還沒(méi)有到只剩下回憶的年齡，我們?nèi)匀豢梢詫⑷松鷷鴮懙母油昝馈?/p>
那么，我們究竟應(yīng)該怎樣去安放自己的青春呢？讓我們來(lái)看看下面的幾組場(chǎng)景吧！
無(wú)數(shù)個(gè)晨曦微露的清晨，愛(ài)學(xué)習(xí)的同學(xué)們已在凜烈的寒風(fēng)中站成了一道驚嘆的風(fēng)景。他們拿書的手比躲在被窩的更有力、更有勁。他們迎風(fēng)的臉比蓋在被窩下的更黝黑、更健康。他們跳動(dòng)的心比葬在被窩下的更激昂、更活躍。
無(wú)數(shù)個(gè)陽(yáng)光和煦的下午，奮斗的同學(xué)已在一桌一椅之間豎起一座驚奇的雕像。他們心中的志向比天還高，比海更深。
無(wú)數(shù)個(gè)燈光通明的夜晚，自習(xí)室里有他們好學(xué)的身影。他們揮舞著手中的筆，書寫著屬于他們的激情與活力。他們恪守自己的原則，履行自己的使命，勤奮好學(xué)，頑強(qiáng)拼搏。
無(wú)數(shù)個(gè)相互交替的日日夜夜里，他們當(dāng)中有人忙于四六級(jí)，有人輔修第二學(xué)位，有人奔波于考研的戰(zhàn)場(chǎng)。他們選擇適合自己的社團(tuán)，參與社會(huì)實(shí)踐，帶薪實(shí)習(xí)，讓自己真正走出去。
——這才是青春真正的意義，也就是作者所追求的要有樸素的生活與最遙遠(yuǎn)夢(mèng)想，即使天寒地凍，路遠(yuǎn)馬亡。
如果你還在迷茫，如果你還在彷徨，那么就請(qǐng)你放開(kāi)這一切。我堅(jiān)信，只要你不放任自己，這世界根本沒(méi)有人可以遺棄你。生命是一段美好的旅途，而青春又是旅途中最美的風(fēng)景。我們不停地往前，不停地?fù)Q上交通工具，就像生命中不斷交錯(cuò)的人和事。雖然不知道最后會(huì)往什么地方去，但依然要充滿信心的向前，總有一天會(huì)看到屬于自己的春暖花開(kāi)。
沉默的羔羊！該醒醒了，此時(shí)不搏更待何時(shí)。
墳?zāi)棺x后感篇四
《被窩是青春的墳?zāi)埂罚Э磿?，我以為這是一本教育類讀物，無(wú)非是告訴人們，不要貪戀被窩的溫暖，早點(diǎn)起床，努力奮斗，否則青春就會(huì)荒廢，只剩下埋入墳?zāi)沟谋А?/p>
不過(guò)，細(xì)細(xì)讀來(lái)，才知道作者顯然不是這樣的意思。這是一本由15個(gè)或殘酷、或溫暖的、以青春為架構(gòu)的故事組成的佳作，具有濃烈的香草氣息。閱讀時(shí)，連翻頁(yè)的手指，也仿佛能感受到陽(yáng)光的撫摸。
印象最深的小說(shuō)是在愛(ài)情大衣包裹下的友誼故事——《藍(lán)顏》。女生子君是大學(xué)?；?，命途多舛，朋友眾多，性格大方，但生活混亂。男生耀輝，沉默內(nèi)斂，朋友稀少，一如作者的形容，耀輝是子君小天窗里的一豆亮光。
子君會(huì)在失意的大雨里敲耀輝的門;在和男友分手后，第一個(gè)去的地方是耀輝的住處，然后放聲大哭，也不顧忌男女之別，倒頭便睡在耀輝的房間里;在潦倒絕望、重病不起之時(shí)，仍然陪在身邊的，也唯有耀輝。但兩人之間，始終是以友情聯(lián)系在一起。
在《藍(lán)顏》的故事里，?；ㄗ泳稳缈莶葜畷r(shí)，在多如牛毛的異性朋友里，唯有耀輝一人始終相伴相隨，她的愛(ài)情脆弱得不堪一擊，但友誼卻愈久彌堅(jiān)，在墨漆的黑夜里，孤獨(dú)地散發(fā)最溫暖的光芒。
曾經(jīng)有一個(gè)追求者甚眾的女生說(shuō)：“我懷疑男女之間是不是可以有真正的友誼?”我一聽(tīng)，馬上就想到了這個(gè)故事，于是回答說(shuō)：“你要再胖個(gè)二十斤，那些仍然待你如初的人，就是想真正和你做朋友的;那些拂袖而去的，就只是想做你的男朋友。感情的界限，有時(shí)是無(wú)法區(qū)分的?！?/p>
那些等待著下課、等待著放學(xué)、等待著長(zhǎng)大的年歲，是清澈美好的時(shí)光印記。友情和愛(ài)情的界限，像是被清澈溪澗汩汩流水沖刷的粉線一般，模糊不清。長(zhǎng)大成人之后，被世俗功利所塑造的現(xiàn)實(shí)愛(ài)情，卻已經(jīng)沒(méi)有了那時(shí)純真而讓人心動(dòng)的模樣。詩(shī)句里說(shuō)，有的事情，不是來(lái)得太早，就是太晚。在正確的時(shí)候遇到正確的人，是緣分，也需要有清晰明確的判斷。所以，年少的愛(ài)情不長(zhǎng)久。真誠(chéng)的友情，反而能穿越時(shí)間的間隔，從五歲、十歲、二十歲、三十歲到垂垂老去，依然保持在最初的甜美模樣。
時(shí)光荏苒，有什么東西是不會(huì)改變的么?五月天唱：有沒(méi)有那么一種永遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)不改變，擁抱過(guò)的美麗，都再也不破碎。有沒(méi)有那么一個(gè)世界，永遠(yuǎn)不天黑，月亮不忙著圓缺，春天不走遠(yuǎn)。
這樣與美麗相擁的永遠(yuǎn)，這樣永遠(yuǎn)不天黑的世界，存活于每一個(gè)充滿純真心靈里，這是上帝的禮物，禮物包裝有時(shí)復(fù)雜了些，但你一定可以拆開(kāi)。
墳?zāi)棺x后感篇五
聲名蓋世的一代文豪，靜靜地長(zhǎng)眠在自己的故園，就在手植的樹(shù)木之間，沒(méi)有碑揭，沒(méi)有名字.就像任何一個(gè)悄然歸去的靈魂。然而，他卻不會(huì)寂寞，與之長(zhǎng)伴的，有年復(fù)一年花的開(kāi)謝，有自然風(fēng)雷雨雪的變遷，有千百年不減的肅然敬仰和緬懷。這種歸宿，是一種超越了任何形式羈絆的永恒。
凡是生命，總逃不出生死來(lái)去的輪回。不管有過(guò)怎樣赫赫的功名，建億起多么大的雄圖霸業(yè)，事情都會(huì)在昨天過(guò)去時(shí)煙消云散，做事的人也不過(guò)瞬息百年，終都?xì)w于塵土。再大的英雄，最后也都和一個(gè)普通人一樣死去，一樣腐朽于無(wú)形。這并不是悲觀的宿命，而是無(wú)可抗拒的自然規(guī)律。
生與死的現(xiàn)實(shí)使它們成為哲學(xué)、神學(xué)和文學(xué)中永不陳舊的論題。作為常人，總也會(huì)理智地正視豁達(dá)的也好，怕死的也好，在平平凡凡的一生之后，也是一個(gè)安安靜靜的死亡。這個(gè)純自然的結(jié)束對(duì)世界自也不會(huì)有什么驚天動(dòng)地的影響，死者本身也不會(huì)有什么奢望，最多不過(guò)是希望去得安詳一些，像無(wú)疾而終，死后能有一方凈土安眠之類便已足夠來(lái)來(lái)去去的生命，平凡庸碌的個(gè)體在時(shí)間里沒(méi)有任何意義，而人們也通常頗有自知之明地不對(duì)自己的死有什么要求但死亡對(duì)于名人，或者英雄，意義就可能大不相同。他們都是對(duì)世界產(chǎn)生過(guò)重大影響的人物，其一舉一動(dòng)都可以改變歷史的進(jìn)程。再微小平淡的事情，在英雄的身上也馬上會(huì)變得非同凡響，人們都會(huì)用無(wú)比的精神去關(guān)注。而英雄的死，對(duì)其自身尚且是改變一切的終結(jié)，何況對(duì)于歷史和民眾。于是乎，英雄自身便也對(duì)這個(gè)最終的歸宿有了截然不同的處理方式。而梳理歷史傳記里的這方面記載，便能發(fā)現(xiàn)許多耐人尋味的東西。
有些英雄遠(yuǎn)在生前就認(rèn)識(shí)到自己的重要，并越來(lái)越以這重要為然。他們知道自己的死會(huì)改變很多事情，于是他們不愿死去，相信自己能扭轉(zhuǎn)乾坤，而即令最后仍不得不死，也要與眾不同。秦始皇自以為功蓋千古，就想要干秋統(tǒng)治，所以一面尋求不死藥，一面又修建了窮極人工的山陵。而放眼古今，有多少英雄不是像始皇帝這樣神驕氣傲、居功自重?但在風(fēng)流云散之后，千古之后還能被人常念于心的，古來(lái)又有幾人?而那些因?qū)氁I、自廢丘墟的帝王將相，更是多如沙塵。這時(shí)，便不能不深深折服于茨威格的真知灼見(jiàn)。
歷史并非都是與人為善的，事實(shí)上還有些惡作劇般的頑皮。
正如妄圖“不朽”之人結(jié)果卻往往招致“速朽”。反之，那些寧?kù)o淡泊地對(duì)待生死與名聲的人，或許更能讓歷史留下更深的記憶。對(duì)于世間英雄，更是如此。因之英雄的歸處應(yīng)該是正如托爾斯泰一般平靜地走向平淡，再由平淡而臻至永恒，一種超越了時(shí)空的水恒。
墳?zāi)棺x后感篇六
讀完《被窩是青春的墳?zāi)埂芬晃闹?，感慨七堇年寫的與現(xiàn)在的我們是多麼的相似：放縱、叛逆、不顧一切地去做一些自認(rèn)為對(duì)的事。
青春如流水般總在不經(jīng)意間消逝，而我們就在許多個(gè)不經(jīng)意間讓它離開(kāi)了，心里想著離開(kāi)了就離開(kāi)了吧，總還有大把的時(shí)間可以在手中。正如同文中所說(shuō)的，對(duì)于鬧鐘的聲音都覺(jué)得刺耳，恨不得抓起就往外扔，然后繼續(xù)做夢(mèng)，才發(fā)現(xiàn)一切是如此的脆弱，時(shí)間就在這樣的日子中度過(guò)了。
我們都希望以后的青春能有多么多么好，現(xiàn)在便開(kāi)始規(guī)劃以后的大學(xué)、工作和生活，卻忘了是什么在支撐著這些？是在青春的時(shí)候，我們付出的努力和汗水。好學(xué)生們?cè)诿總€(gè)陽(yáng)光和熙的下午，用手中的筆刻出了一個(gè)道道痕跡，而差學(xué)生們則是在每個(gè)下午老師的講課聲中沉沉睡去，這就是對(duì)待青春的不同。我們總在抱怨我們的生活在無(wú)盡的作業(yè)和考試中度過(guò)，總在幻想這以后多彩的生活，對(duì)坐在最后一排感到厭煩，對(duì)考試成績(jī)感到恐懼，對(duì)考試前幾名感到羨慕，對(duì)自己感到討厭，總在問(wèn)，為什么自己不如他們，為什么自己不行?？偸窃趩?wèn)為什么，卻從未想過(guò)要怎么辦。
也許人都是這樣，要經(jīng)歷刺激或打擊才能讓自己下定決心，這時(shí)的決心才是真的，那些以前口上說(shuō)的輕飄飄的決定在其他誘惑的面前顯得那么的脆弱與不堪一擊，于是總想著下一次下一次，下一次一定會(huì)怎么怎么樣。哪有那么多時(shí)間讓你一次有一次的去浪費(fèi)呢？羅馬不是一天建成的，學(xué)習(xí)也不是說(shuō)好就好了的，是要付出行動(dòng)的，也不必一天就要成為一個(gè)什么樣子，者也不大可能，只有一點(diǎn)一點(diǎn)的積累，一點(diǎn)一點(diǎn)的學(xué)，不管遇到什么都不要放棄才行。這條路是自己選擇的，不管怎樣都要堅(jiān)持下去。
對(duì)于我們終將失去的青春，我不想有太多的遺憾，到最后兩手空空，什么都沒(méi)有?，F(xiàn)在的青春是為我們的以后鋪路的，是讓我們學(xué)習(xí)的?？傇诹w慕那些在年輕的時(shí)候就取得很大成就的人，卻忽略了別人所付出的汗水與時(shí)間是常人的幾倍，別人的光鮮是用多大代價(jià)才換回的。
我們的青春已被我們的種種行為埋葬了一半，是該與那些說(shuō)再見(jiàn)的時(shí)候了，先放下那些我們羨慕的美麗衣服，放下手中還拔弄著的手機(jī)，放下我們還準(zhǔn)備去做的事情，青春不能在如此浪費(fèi)下去了。
為了給青春留下一個(gè)美好的回憶，努力為之奮斗吧！
墳?zāi)棺x后感篇七
“要有最樸素的生活，與最遙遠(yuǎn)的夢(mèng)想。
即使明日天寒地凍，路遠(yuǎn)馬亡。”
這是這本書中反復(fù)出現(xiàn)的一句話，透著決絕與凌烈?？粗屓讼氲蕉煅┑刂须[隱露出的綠色葉片，在陽(yáng)光下映著雪的光芒，葉片筆直，伸向天空的方向。
是誰(shuí)說(shuō)過(guò)，不同的年齡有著不同的成長(zhǎng)，到二十歲這一段是情感的成長(zhǎng)。我們的青春將是一段充滿了熱淚、過(guò)錯(cuò)、美好、遺憾、希望與絕望的珍貴歲月，它仿佛是唐古拉山上留下來(lái)的潺潺溪水，帶著來(lái)自雪山最純潔的希冀，奔流而下，道路是那樣曲折坎坷，但它痛并快樂(lè)地經(jīng)受著沿途上的一切震顫。
七堇年在自序里寫：“在兵荒馬亂的晚自習(xí)上，在熄燈的宿舍里，我們總是在一堆堆耀武揚(yáng)威的習(xí)題和試卷的縫隙間，在應(yīng)急燈漸漸微弱下去的光線中，一手撐著深不可測(cè)的夜，一手寫下無(wú)處訴說(shuō)的話?！边@多少讓我們覺(jué)得熟悉，我們也已經(jīng)開(kāi)始每晚與作業(yè)戰(zhàn)斗，在腥風(fēng)血雨中常常被殺得丟盔棄甲、落荒而逃，但總會(huì)在第二天視死如歸地奔赴戰(zhàn)場(chǎng)。
《花朵之藍(lán)》里是一首美麗的驪歌，一場(chǎng)又一場(chǎng)的離別讓七堇年感慨：“這就是成長(zhǎng)嗎？像一頁(yè)頁(yè)翻書的感覺(jué)?！彼谀莻€(gè)夜晚與最好的朋友十禾擁抱，那一剎那讓她覺(jué)得回到初見(jiàn)，懷里擁著的仍是那個(gè)桀驁的如矢車菊般主桿欣長(zhǎng)的女孩，卻不得不立即轉(zhuǎn)身再見(jiàn)；她背著碩大的旅行包和母親道別，恍惚中遇見(jiàn)母親的蒼老，讓她狼狽逃遁；她在火車啟動(dòng)前望著來(lái)送行的朋友的身影，卻又在火車啟動(dòng)時(shí)低下頭來(lái)不讓他們看到臉，只是伸出告別的手，壓在玻璃窗上——平面的透明的離殤。然而她又在陌生的城市里邂逅了多年不見(jiàn)的熟悉面孔。我讀到這里時(shí)忍不住翻開(kāi)了我的同學(xué)錄，在那里面盡是玩世不恭的言語(yǔ)顯示出他們對(duì)這場(chǎng)離別絲毫不在乎的態(tài)度，但我卻認(rèn)為那是他們執(zhí)意用快樂(lè)祭奠悲傷，為流逝的往昔與未知的來(lái)日作一個(gè)美好的注腳，那是一種希冀。張曉嫻說(shuō)：“每個(gè)年代都有一支驪歌，每個(gè)人心里都會(huì)有一支唱起來(lái)會(huì)流淚、聽(tīng)到也會(huì)傷感的驪歌?！蔽乙褔L過(guò)那支驪歌，所以我知道如今的相逢是一種緣份，我會(huì)珍惜。
所以我決定照這本書中說(shuō)的去做：“如果有不幸你要自己承擔(dān)，安慰有時(shí)捉襟見(jiàn)肘，自己不堅(jiān)強(qiáng)也要打得堅(jiān)強(qiáng)。還沒(méi)有衣不蔽體食不果腹舉目無(wú)親，我們沒(méi)有資格難過(guò)，我們還能把快樂(lè)寫得源遠(yuǎn)流長(zhǎng)?！?/p>
被窩是青春的墳?zāi)?，我感受到我的青春正蓬勃地生長(zhǎng)，沒(méi)有什么可以阻擋，因?yàn)樗念^上有燦爛的陽(yáng)光。
墳?zāi)棺x后感篇八
列夫·托爾斯泰用本人的終身告訴了我們，這世間最美的墳?zāi)?，不必然要富麗堂皇，而是令人敬重更深感到它的崇高不成侵犯；這世間最難能寶貴的財(cái)富，不是腰纏萬(wàn)貫，而是崇高。
凡是，總逃不出存亡來(lái)去的輪回。不管有過(guò)怎樣赫赫的功名，建億起多么大的雄圖霸業(yè)，事情城市在今天過(guò)去時(shí)煙消云集，做事的人也不外瞬息百年，終都?xì)w于塵土。再大的豪杰，最初也都和一個(gè)普通人一樣死去，一樣陳舊迂腐于無(wú)形。這并不是悲觀的宿命，而是無(wú)可抗拒的天然規(guī)律。
最初，我認(rèn)為初二的學(xué)生雖然感性思維仍占必然地位，但他們的理性思維正逐步構(gòu)成，老師要重視培養(yǎng)他們的理性思維，啟發(fā)他們用理性的思維去思考問(wèn)題，用客觀的態(tài)度評(píng)價(jià)事物。對(duì)初二的學(xué)生，在課堂上老師要做到啟發(fā)他們的思維，指導(dǎo)他們理解問(wèn)題的內(nèi)涵，這樣才能協(xié)助他們有所提高，從而加強(qiáng)課堂的互動(dòng)性。而紅媛似乎在這點(diǎn)上所所欠缺，可能形成這種現(xiàn)象緣由有很多，希望我們當(dāng)前都有所改進(jìn)吧！
有些豪杰遠(yuǎn)在生前就認(rèn)識(shí)到本人的主要，并越來(lái)越以這主要為然。他們曉得本人的死會(huì)改變很多事情，于是他們不肯死去，相信本人能扭轉(zhuǎn)乾坤，而即令最初仍不得不死，也要異乎尋常。秦始皇自以為功蓋千古，就想要干秋統(tǒng)治，所以一面尋求不死藥，一面又修建了窮極人工的山陵。而放眼古今，有多少豪杰不是像始皇帝這樣神驕氣傲、居功自重？但在風(fēng)流云集之后，千古之后還能被人常念于心的，古來(lái)又有幾人？而那些因?qū)氁I、自廢丘墟的帝王將相，更是多如沙塵。這時(shí)，便不克不及不深深服氣于茨威格的一孔之見(jiàn)。
曾無(wú)數(shù)次遨游在書海中感受列夫·托爾斯泰字里行間的一點(diǎn)一滴，偶讀茨威格筆下《世間最美的墳?zāi)埂芬晃暮?，更感遭到了列夫·托爾斯泰最樸素的偉大，感觸頗多。
墳?zāi)棺x后感篇九
人們常說(shuō)，青春是短暫的，猶如石子落水，在激起浪花的那一刻也便消失了。而被窩時(shí)溫溫暖的，是夢(mèng)的故鄉(xiāng)，是一片小小的幸福天堂。但是，或許，人們并不知道—被窩是青春的墳?zāi)埂?/p>
七瑾年用紛繁的青春之筆描述著那一個(gè)個(gè)或許曾發(fā)生在你我身上的動(dòng)人故事。
在這青澀的歲年里，我們或多或少都曾受過(guò)一些我們難以承受卻不得不承受的傷痛，也許這樣那樣的確遭遇讓在我的心靈上留下了深深的烙印，成為青春書頁(yè)里的確一道道灰色的風(fēng)景。
那些歲月里無(wú)論是我們能把握的，但都是我們?cè)?jīng)行走過(guò)的生命，這些經(jīng)歷也為我們的青春書寫美麗的篇章。
生命是不是一把尺子常被用來(lái)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于它的確長(zhǎng)度的欲望，而青春在案這樣一把尺子上占據(jù)的僅僅只是一段細(xì)密的確跨度，一成不變地被幾個(gè)短短的標(biāo)識(shí)所代表，而我們觀看它的角度已然像日般的記錄了我們與它餞行漸遠(yuǎn)。
我們總在紛飛的確作業(yè)中，尋找青春的氣息；或者，我們亦在案人世的燈紅酒綠，尋找青春的真理。
墳?zāi)棺x后感篇十
人們都說(shuō)婚姻是愛(ài)情的墳?zāi)梗?，我無(wú)意中在網(wǎng)上看了一篇小說(shuō)《被窩是青春的墳?zāi)埂贰?/p>
《被窩是青春的墳?zāi)埂吩V說(shuō)了青春的美好與憂傷，絢麗與暗淡?！捌蹒娣蛘f(shuō)，如果已經(jīng)活過(guò)來(lái)的那段人生只是一個(gè)草稿，有一遍謄寫該多好?？墒俏蚁?，我潦草的青春和也許同樣潦草人生是優(yōu)美的，沒(méi)有成為物欲獵取的?！边@是讓我記憶尤為深刻的一段話，人們常說(shuō)，青春是短暫的，猶如石子落水，在激起浪花的那一刻也便消失了。人生苦短，更何況是青春呢？青春象征著活力，象征著希望，象征著機(jī)會(huì)。但在作者的生活中，她的青春充滿了一個(gè)高中生的煩惱與壓力，承受著我們本無(wú)法承受的重量和痛苦，于是她累了，變得彷徨、無(wú)助和絕望。我們的一生不可重復(fù)，也不可以修改，我們更不敢去奢求。如果我們不可以改變，就滿足于現(xiàn)在吧。
不被束縛，和朋友一起，度過(guò)一段美好的時(shí)光。去環(huán)游世界，但是不久之后我們才會(huì)發(fā)現(xiàn)，隨著年齡的增長(zhǎng)我們并不能實(shí)現(xiàn)，不是家庭經(jīng)濟(jì)有問(wèn)題，就是學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)太重。趁著我們現(xiàn)在還年輕，充滿活力，應(yīng)該多走出家門看看。
面臨壓力的我們，或許一樣需要支持和鼓勵(lì)。如果有人會(huì)在給你的來(lái)信中說(shuō)到“我等你的好消息”，這會(huì)是一個(gè)不錯(cuò)的慰籍，如果是這樣，每個(gè)人都愿意像作者那樣反復(fù)讀一封信?！拔业饶愕暮孟ⅰ?，是值得我們珍惜的一句話，一句一輩子都不可以舍去的祝福。因?yàn)槲覀円惠呑佣忌钤谧８＠?，我們?cè)谧８５穆飞显阶咴竭h(yuǎn)。
如果我們要承擔(dān)許多壓力，當(dāng)安慰捉襟見(jiàn)肘時(shí)，我們必須學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，這樣，我們依然能把快樂(lè)寫得源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。生命總是慷慨的，走出“被窩”，走出“墳?zāi)埂?，?huì)享受到青春真正的快樂(lè)和精彩。
墳?zāi)棺x后感篇十一
列夫?托爾斯泰用本人的終身告訴了我們，這世間最美的墳?zāi)梗槐厝灰畸愄没?，而是令人敬重更深感到它的崇高不成侵犯；這世間最難能寶貴的財(cái)富，不是腰纏萬(wàn)貫，而是崇高。
凡是生命，總逃不出存亡來(lái)去的輪回。不管有過(guò)怎樣赫赫的功名，建億起多么大的雄圖霸業(yè)，事情城市在今天過(guò)去時(shí)煙消云集，做事的人也不外瞬息百年，終都?xì)w于塵土。再大的豪杰，最初也都和一個(gè)普通人一樣死去，一樣陳舊迂腐于無(wú)形。這并不是悲觀的宿命，而是無(wú)可抗拒的天然規(guī)律。
最初，我認(rèn)為初二的學(xué)生雖然感性思維仍占必然地位，但他們的理性思維正逐步構(gòu)成，老師要重視培養(yǎng)他們的理性思維，啟發(fā)他們用理性的思維去思考問(wèn)題，用客觀的態(tài)度評(píng)價(jià)事物。對(duì)初二的學(xué)生，在課堂上老師要做到啟發(fā)他們的思維，指導(dǎo)他們理解問(wèn)題的內(nèi)涵，這樣才能協(xié)助他們有所提高，從而加強(qiáng)課堂的互動(dòng)性。而紅媛似乎在這點(diǎn)上所所欠缺，可能形成這種現(xiàn)象緣由有很多，希望我們當(dāng)前都有所改進(jìn)吧！
有些豪杰遠(yuǎn)在生前就認(rèn)識(shí)到本人的主要，并越來(lái)越以這主要為然。他們曉得本人的死會(huì)改變很多事情，于是他們不肯死去，相信本人能扭轉(zhuǎn)乾坤，而即令最初仍不得不死，也要異乎尋常。秦始皇自以為功蓋千古，就想要干秋統(tǒng)治，所以一面尋求不死藥，一面又修建了窮極人工的山陵。而放眼古今，有多少豪杰不是像始皇帝這樣神驕氣傲、居功自重？但在風(fēng)流云集之后，千古之后還能被人常念于心的，古來(lái)又有幾人？而那些因?qū)氁I、自廢丘墟的帝王將相，更是多如沙塵。這時(shí)，便不克不及不深深服氣于茨威格的一孔之見(jiàn)。
曾無(wú)數(shù)次遨游在書海中感受列夫?托爾斯泰字里行間的一點(diǎn)一滴，偶讀茨威格筆下《世間最美的墳?zāi)埂芬晃暮?，更感遭到了列?托爾斯泰最樸素的偉大，感觸頗多。
墳?zāi)棺x后感篇十二
本來(lái)打算利用國(guó)慶假期，完成一個(gè)偉大的工程，即將王榮生教授在各種論著中關(guān)于語(yǔ)文課程與教學(xué)的精彩句子摘錄下來(lái)。有這個(gè)想法完全出于一種功利的目的，即方便寫文章，但是在整理的過(guò)程中，我突然發(fā)現(xiàn)，有必要再重溫一下當(dāng)時(shí)讀過(guò)的書。經(jīng)過(guò)了幾年的教學(xué)實(shí)踐，回頭再去讀六年前讀過(guò)的書，肯定會(huì)有不一樣的感受。于是，今天，我重讀了《聽(tīng)王榮生教授評(píng)課》，當(dāng)我讀到黃玉峰老師的課例《世間最美的墳?zāi)埂窌r(shí)，我確實(shí)被震撼了。
嚴(yán)格地講，與其說(shuō)是一個(gè)課例，不如說(shuō)是一次精彩的文本細(xì)讀。黃玉峰老師是復(fù)旦大學(xué)附屬中學(xué)特級(jí)教師，以前自稱是語(yǔ)文教育的“叛徒”，他崇尚“人”的教育，之前讀過(guò)黃老師一本書，名字就叫《“人”是怎么不見(jiàn)的》?！妒篱g最美的墳?zāi)埂肥谴耐竦囊黄≌f(shuō)，被選入中學(xué)語(yǔ)文教材。黃老師對(duì)這篇課文的細(xì)讀，耐人尋味。
尋味之一便是結(jié)合背景去理解文本。中國(guó)自古就有“知人論世”的傳統(tǒng)，只可惜“知人論世”被泛化為“寫作背景”，甚至只是作者思想感情的印證。在我看來(lái)，“知人論世”只有與“文本細(xì)讀”結(jié)合起來(lái)，才能發(fā)揮其威力。這篇文章的副標(biāo)題是“記1928年的一次俄國(guó)旅行”，黃老師在這個(gè)細(xì)節(jié)上下了功夫，他首先提出疑問(wèn)：這次旅行是怎么去的?誰(shuí)邀請(qǐng)?邀請(qǐng)者出于什么目的?翻閱了大量的資料之后，黃老師終于找到了答案。原來(lái)，1928年是托爾斯泰誕辰100周年，蘇聯(lián)政府通過(guò)高爾基邀請(qǐng)茨威格等，目的是要讓這些學(xué)者、作家、記者向世界介紹新生的蘇維埃。他看到了人民被激發(fā)起來(lái)的神秘?zé)崆楹蜔o(wú)法遏止的沖動(dòng)，但又看到了混亂、無(wú)序和狂躁;他更看到了很多虛假的東西：“還不怎么識(shí)字的馬車夫手里拿著書，那僅僅是因?yàn)槟鞘菚??！薄?2歲的小姑娘的課桌上放著黑格爾的著作”，他敏銳地感覺(jué)到這是把虛假的東西裝給別人看。這些感想，茨威格就通過(guò)這篇文章隱隱約約地暗示出來(lái)了。
有了這個(gè)想法，文章的第一句話就有了著落：“我在俄國(guó)所見(jiàn)到的景物再?zèng)]有比托爾斯泰墓更宏偉、更感人的了?！痹囅?，茨威格在蘇聯(lián)14天，難道見(jiàn)過(guò)的建筑物沒(méi)有比托爾斯泰墓更宏偉更感人的?克里姆林宮呢?紅場(chǎng)呢?那他為什么還要說(shuō)“再?zèng)]有比”呢?再比如后面一句“這將被后代懷著敬畏之情朝拜的尊嚴(yán)圣地，遠(yuǎn)離塵囂，孤零零地躺在林陰里”，這句話中的“遠(yuǎn)離塵囂”如何理解?聯(lián)系文章的背景，這句話就可以被深入理解了。
尋味之二就是旁征博引。旁征博引需要辯證看待，引用的資料如果與文本沒(méi)有直接的必然的聯(lián)系，寧可不引用。引用的資料也只有在與文本緊密結(jié)合的前提下，才能釋放出巨大的能量。這篇散文是寫托爾斯泰的，為了更好地理解文章，黃老師補(bǔ)充了大量的關(guān)于托爾斯泰生平特別是其晚年思想的資料，甚至還引用了茨威格本人寫的關(guān)于托爾斯泰晚年的“逃向蒼天”，而我讀這個(gè)劇本片段，本身就深受震動(dòng)，例如托爾斯泰說(shuō)的“年輕人，通過(guò)暴力，不可能建立一個(gè)符合道德的制度，因?yàn)槿魏我环N暴力不可避免地會(huì)再產(chǎn)生暴力。一旦你們掌握了武器，你們也會(huì)很快建立新的專制主義。你們不是破壞專制，而是使它永存下去?！背艘酝?，黃老師還引用了茨威格夫婦的資料，特別是他們于1942年于巴西雙雙自殺的片段，茨威格最后寫道：“我向所有的友人致意!愿他們度過(guò)了漫長(zhǎng)黑夜之后，能見(jiàn)到朝霞!而我，一個(gè)格外焦急的人先他們而去了?！边@些資料，有助于理解作者本人在參觀游覽時(shí)的心境，更有助于理解托爾斯泰本人的思想境界。
除此以外，在課堂教學(xué)過(guò)程中，這種引用也屢見(jiàn)不鮮。例如黃老師讀到“上面開(kāi)滿鮮花，沒(méi)有十字架，沒(méi)有墓碑，沒(méi)有墓志銘，連托爾斯泰這個(gè)名字也沒(méi)有!”時(shí)，聯(lián)想到了弘一法師的“華枝春滿，天心月圓”和海子的“面朝大海，春暖花開(kāi)”，甚至聯(lián)想到了莎士比亞的墓志銘：“讓我安息者，將得到上帝祝福;遷我尸骨者，將受亡靈詛咒!”并且與托爾斯泰進(jìn)行對(duì)比，這種有的放矢的引用，不僅使得課堂充滿了人文氣息，而且加深了教師與學(xué)生對(duì)文本的理解。
尋味之三就是抓住散文的特征以及關(guān)鍵詞句，進(jìn)行品讀。散文的特征，其實(shí)就是“無(wú)特征”，教師在設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)，采用了串講法，邊讀邊講，邊講邊思考，邊思考邊感悟，將自己的讀書心得與學(xué)生交流。例如讀到“親手種樹(shù)的地方會(huì)變成幸福的所在”時(shí)，黃老師深有感慨：“什么是幸福?金錢、地位、追名逐利不是幸福，幸福是樸素，是平凡，是和諧，是平平常常的生活，是回歸自然!”讀到文章結(jié)尾時(shí)，黃老師又深情地說(shuō)：“每個(gè)人內(nèi)心都有對(duì)幸福和愛(ài)和渴望，對(duì)自由、民主、平等的渴望，每個(gè)人內(nèi)心都深藏著一種‘人，生而平等’的信念。無(wú)論多么偉大的人物，都是那么渺小，那么平凡。人從自然中來(lái)，就要回歸自然，燦爛之極，歸于平淡，這個(gè)真理是樸素的?！边@些感悟恰恰是黃老師“人的教育”的具體實(shí)踐形式。我始終覺(jué)得，語(yǔ)文，絕對(duì)不能僅僅淪為語(yǔ)言文字，淪為工具，而是應(yīng)該通過(guò)對(duì)語(yǔ)言文字的品讀，把握其背后的大千世界與百態(tài)人生。這也是黃老師這次備課對(duì)我最大的啟示。
品讀文字，黃老師同樣也深有感悟。例如讀到“孤零零地躺在林陰里”時(shí)，黃老師情不自禁地運(yùn)用了“換詞法”，“孤零零”換成“靜悄悄”還不好?結(jié)合背景，通過(guò)對(duì)比發(fā)現(xiàn)，托爾斯泰本人就是孤獨(dú)的存在，特別是晚年，既得不到激進(jìn)革命者的認(rèn)同，也無(wú)法得到家人的理解，不過(guò)這或許恰恰是托爾斯泰追求的東西，因?yàn)椤肮铝懔恪币舶凳局环N平凡與樸素。
王榮生教授一再?gòu)?qiáng)調(diào)，要依據(jù)文本體式進(jìn)行閱讀，我在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步認(rèn)為，要根據(jù)文本體式進(jìn)行文本細(xì)讀，任何一個(gè)細(xì)節(jié)都要與文本體式相聯(lián)系，這或許也是黃玉峰老師如此細(xì)讀文本的“利器”吧。
墳?zāi)棺x后感篇十三
被窩。
這是我們最單薄的青春，在寥落的雨季，書寫著無(wú)法詮釋的過(guò)往與如今。
風(fēng)箏的飛翔，像是最安詳?shù)脑岫Y，在遼闊的天際下，悄然地消耗著余力。因?yàn)闆](méi)有風(fēng)，它無(wú)法起飛；牽著線，它不能飛遠(yuǎn)。
《墳?zāi)埂防镏v述了最讓人心疼的憂傷。它借以年輕的筆調(diào)，敘寫了一次次仿似陳舊的平靜而深邃的流淚。記憶漸遠(yuǎn)，生命墜亡。青春的種種，都被賦予濃重的色彩，完完整整地曝曬在被指控的時(shí)光里，變成人生的被告。
而潛藏在我們生命里的，是深深淺淺的愛(ài)，和或大或小的夢(mèng)想與期待。
很多東西都不會(huì)一直以存在的形式留在我們身邊，它們終會(huì)消失——這是我們唯一能給出的預(yù)言。白駒過(guò)隙的時(shí)光，是見(jiàn)證我們一步步成長(zhǎng)的燈塔，在駛向彼岸的途中，照亮海平線，賜予我們未知的前程。只是，我們一直無(wú)法留駐。
一些與我們同行的人，都以或快或慢的速度，超越我們，或者被我們超越。剩下那些與我們齊頭并進(jìn)的人，都在一路走來(lái)陪伴著我們的歡喜與疼痛。
我們行走在旅途的起始，用最敏銳的目光洞察著前方的光芒與黑暗。清晰的成長(zhǎng)，盛開(kāi)在喜悅和悲傷交織的年華里，朝夕不謝。流連過(guò)往昔，珍惜過(guò)記憶，歲月流經(jīng)青春的裙袂，我們走過(guò)愛(ài)，走過(guò)恨，走過(guò)時(shí)光。
當(dāng)《墳?zāi)埂防镒髡叩膿从咽踢x擇放棄生命的時(shí)候，她覺(jué)得自己已喪失了全部值得堅(jiān)持的意義。但是命運(yùn)終究給了十禾繼續(xù)走下去的結(jié)局。命途不盡，生猶可貴。我們用最堅(jiān)定的信仰，表達(dá)著年少時(shí)最寶貴的人生觀。
“最樸素的生活與最遙遠(yuǎn)的夢(mèng)想?！边@是《墳?zāi)埂返氖拙碚Z(yǔ)，像是溫暖的被窩里我們反復(fù)默念的祈愿。我們?cè)跁r(shí)代的浪潮里隨波逐流，在理念與理性交叉糾纏的社會(huì)里搶奪著一席之地。混亂與紛繁，單純與直白，這些詞語(yǔ)都無(wú)以來(lái)形容我們的內(nèi)心世界。
在煩悶中祈求平靜，在疼痛中祈求平安。復(fù)雜與簡(jiǎn)單，我們總是不假思索地選擇了復(fù)雜，而后卻盼望著在簡(jiǎn)單的日子里度過(guò)一生。因?yàn)槲覀優(yōu)闃s譽(yù)而生，卻掙不來(lái)榮譽(yù)的光芒。因?yàn)槲覀優(yōu)榈琼敹逝溃瑓s到達(dá)不了巔峰。
有人說(shuō)，人生最大的不幸，是在追求幸福的過(guò)程中忘記什么是幸福。而對(duì)于初入世俗的我們，也在反反復(fù)復(fù)地經(jīng)歷著這樣的生活。
樸素的人生，才是我們遙遠(yuǎn)旅途中該細(xì)心拾起的鵝卵石。
“天空中沒(méi)有留下我的痕跡，但我已飛過(guò)?！碧└?duì)柸缡钦f(shuō)。翱翔的翅膀不必留下輝煌，就像我們的成長(zhǎng)，不必執(zhí)著于光輝的鋒芒。我們可以是風(fēng)中的蘆葦花，簡(jiǎn)單地美麗，自在地?fù)u擺。
“海洋的對(duì)岸是夢(mèng)想的港灣，即使難免失敗，偶爾孤單，終能追趕……”這是《你最勇敢》中的唱詞，同樣是我們發(fā)自內(nèi)心的表述。
夢(mèng)想是我們經(jīng)歷青春最有力的說(shuō)詞。在想象與理想之間，夢(mèng)想的橋梁架得最為遙遠(yuǎn)。那是我們多少寒暑以來(lái)依舊執(zhí)著的念想，年華沖刷著我們愈加犀利的目光，歲月的淺響里，是我們?nèi)諒?fù)一日歌唱的歌謠。
我們就在這樣的時(shí)光里，不緊不慢、不知不覺(jué)地長(zhǎng)大了。在這樣柳暗與花明、汗水與淚水交夾的年歲里悄悄長(zhǎng)大了。我們用最響亮的宣言，在這渺小短暫的青春里深印刻碑。
“無(wú)論上天給我怎樣的軀殼上演了十七年的悲歡，一些人一些事就這么明明滅滅地刻在沿途的風(fēng)景中。輾轉(zhuǎn)中的快樂(lè)在百轉(zhuǎn)千回中碎成一地琉璃，我站在風(fēng)中把它們掃進(jìn)心底最陰暗的角落。再也沒(méi)有關(guān)系。那樣明眸皓齒地對(duì)別人笑，只剩堅(jiān)強(qiáng)無(wú)處不在?！?/p>
這樣的文字出現(xiàn)在全書的末尾，算是對(duì)青春最完美的總結(jié)吧。時(shí)光流轉(zhuǎn)，破涕為笑，當(dāng)我們把疼痛從記憶里攫取出來(lái)當(dāng)作而今書寫的文字，當(dāng)我們把曾經(jīng)輕描淡寫地?fù)]筆而過(guò)的時(shí)候，我們已走過(guò)稚嫩，走過(guò)天真。
我們終究會(huì)走上遺忘的路。正如某一天，我會(huì)徹徹底底地忘卻從《墳?zāi)埂防锟磥?lái)的所有，忘卻某些人、某些事，因?yàn)樗鼈?，“像時(shí)光一樣無(wú)法庫(kù)存?！?/p>
手中的風(fēng)箏，放它飛回它的世界。若干年月后，我們或許會(huì)忘記對(duì)于它的擁有。封存的青春，不如讓它散落天涯。
我們已然成熟。青春流逝，會(huì)換來(lái)更寬廣的世界。
墳?zāi)棺x后感篇十四
一方普普通通的土丘，沒(méi)有墓碑，沒(méi)有十字架，連姓名都沒(méi)有。這就是托爾斯泰的長(zhǎng)眠之地。據(jù)他的外孫女講，那幾株挺拔的大樹(shù)，是托翁小時(shí)候和哥哥親手植下的，當(dāng)時(shí)他們聽(tīng)保姆說(shuō)，一個(gè)人親手種樹(shù)的地方會(huì)變成幸福的所在，於是倆人就在莊園的某個(gè)地方栽下了這些樹(shù)苗。晚年，托爾斯泰突然想起了這事，便囑咐家人，希望將來(lái)能安息於那些樹(shù)下。
睹物思情，茨威格嘆道：“這個(gè)比誰(shuí)都受名聲所累的偉人，就像偶爾被發(fā)現(xiàn)的流浪漢、不為人知的士兵一般不留姓名地被埋葬了……保護(hù)列夫?托爾斯泰得以安息的沒(méi)任何別的東西，惟有人們的敬意……風(fēng)兒在俯臨這座無(wú)名墓的樹(shù)木間颯颯作響，和暖的陽(yáng)光在墳頭嬉戲……成千上萬(wàn)到他的安息地來(lái)的人中間，沒(méi)有一個(gè)人有勇氣，哪怕僅僅從這幽靜的的土丘上摘下一朵花作紀(jì)念?！?/p>
墓地――如果非要為生命留下遺址的話，那它應(yīng)該是富有美感的，應(yīng)充分體現(xiàn)“生命”特徵（而非“死亡”特徵），應(yīng)注重地理節(jié)約、以不破壞自然的和諧與完整性為前提。如此，墓地將不失為人類生態(tài)中的一抹重要風(fēng)景。
我一直覺(jué)得，有些特殊的生命身份，諸如“護(hù)林員”“燈塔人”“守墓者”，較之其他角色的人，更具宗教氣質(zhì)，更易養(yǎng)成善良、正直、誠(chéng)實(shí)的品格。也只有具備該品格的人，才能與這些角色相匹配，才是稱職的。他們的事業(yè)太安靜了，和大自然結(jié)合得太緊密太無(wú)隙了，一個(gè)生命長(zhǎng)期浸潤(rùn)在那樣的環(huán)境中，和森林、草木、蟲(chóng)鳴、濤聲、月光、海浪長(zhǎng)期廝守，彼此偎靠，互吮互吸，其靈魂必然會(huì)相容天地靈氣與光華，大自然的種種稟性和美質(zhì)便雨霧一樣附著在他們身上，無(wú)形中，其生命便具備了宗教品格和童話美德……所以在俄羅斯、()在歐洲的古典和近代文學(xué)作品里，總會(huì)頻頻閃現(xiàn)一些高尚而富有人格魅力的“護(hù)林員”“守墓人”形象。原因即在此。
世上有些墓地，雖巍峨巨碩，如宮殿般豪華，卻由於缺乏自然感和生命性，并不感人。比如埃及法老的金字塔、中國(guó)的秦始皇陵、明孝陵……凸起的都太夸張、太生硬，有意突出“業(yè)績(jī)”反將生命格式化，強(qiáng)調(diào)權(quán)力至尊反使人格符號(hào)化，扎眼的體形，空蕩蕩捆著一團(tuán)死氣和歷史瘴霧，太具表面的公共色彩和彰顯意味，太具物質(zhì)的膨脹力……總之，有一種疏遠(yuǎn)人世的工具味，讓人覺(jué)得那只是一座名副其實(shí)的廟宇或殿堂，高高在上，流布奢華糜爛之感，雖威風(fēng)凜凜，反遠(yuǎn)離了人間體息和泥土的溫情，一點(diǎn)兒不像生命棲息的地兒。
墳?zāi)棺x后感篇十五
“要有最樸素的生活，與最遙遠(yuǎn)的夢(mèng)想。即使明日天寒地凍，路遠(yuǎn)馬亡。”
這是這本書中反復(fù)出現(xiàn)的一句話，透著決絕與凌烈。看著讓人想到冬天雪地中隱隱露出的綠色葉片，在陽(yáng)光下映著雪的光芒，葉片筆直，伸向天空的方向。
七堇年在自序里寫：“在兵荒馬亂的晚自習(xí)上，在熄燈的宿舍里，我們總是在一堆堆耀武揚(yáng)威的習(xí)題和試卷的縫隙間，在應(yīng)急燈漸漸微弱下去的光線中，一手撐著深不可測(cè)的夜，一手寫下無(wú)處訴說(shuō)的話?！边@多少讓我們覺(jué)得熟悉，我們也已經(jīng)開(kāi)始每晚與作業(yè)戰(zhàn)斗，在腥風(fēng)血雨中常常被殺得丟盔棄甲、落荒而逃，但總會(huì)在第二天視死如歸地奔赴戰(zhàn)場(chǎng)。我們的青春將是一段充滿了熱淚、過(guò)錯(cuò)、美好、遺憾、希望與絕望的珍貴歲月，它仿佛是唐古拉山上留下來(lái)的潺潺溪水，帶著來(lái)自雪山最純潔的希冀，奔流而下，道路是那樣曲折坎坷，但它痛并快樂(lè)地經(jīng)受著沿途上的一切震顫。
“活著的價(jià)值在于要有一個(gè)飽滿的人生。隱忍平凡的外殼下，要像果實(shí)般有汁甜水蜜的肉，以及一顆堅(jiān)硬閃亮的內(nèi)核。這樣的種子，才能在人間生根發(fā)芽，把一段富有情致的人生傳奇流傳下去。”歲月像是一份被寄往世界盡頭的書信，墨跡渲染著無(wú)數(shù)的時(shí)間與空間，這是一份一個(gè)人生命中最偉大的杰作，無(wú)論是誰(shuí)，在生命滑過(guò)的軌跡上都會(huì)留下一份曾經(jīng)的感動(dòng)，唯一會(huì)留下的遺憾，則是這份書信在完稿后，作者只能匆匆瀏覽一遍，然后把它寄往一個(gè)無(wú)人知道的地方。書信再也不會(huì)回到曾經(jīng)的那雙熟悉的手上了，然后，腦海一些本來(lái)很清晰的光點(diǎn)，便在逝去的淚光中模糊起來(lái)，直到只能遙遠(yuǎn)的，笑著看那些曾經(jīng)從自己身邊滑過(guò)的美麗弧線。
被窩是青春的墳?zāi)?，我感受到我的青春正蓬勃地生長(zhǎng)，沒(méi)有什么可以阻擋，因?yàn)樗念^上有燦爛的陽(yáng)光。
墳?zāi)棺x后感篇十六
托爾斯泰之墓樸素而寧?kù)o，唯有那肅穆伴隨左右，帶給人強(qiáng)烈的震撼感，也給人以心靈上的洗禮。作者一進(jìn)入這片樹(shù)林，就被一片肅靜所包圍。同樣，全文被肅穆的氛圍所籠罩，句句給人強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊，使人為之感動(dòng)，思緒萬(wàn)千。本文樸實(shí)無(wú)華，卻字字蘊(yùn)含深情，反映了一代偉人托爾斯泰樸素平易的高尚品格和偉大的人格力量，表達(dá)了作者對(duì)托爾斯泰的深切懷念及贊美之情。
偉人之所以偉大，是因?yàn)樗麖牟徽J(rèn)為自己偉大；平凡者之所以平凡，是因?yàn)樗傉J(rèn)為自己不平凡。托爾斯泰曾說(shuō)：“一個(gè)人就好像是一個(gè)分?jǐn)?shù)，他的實(shí)際才能好比分子，而他對(duì)自己的估計(jì)好比分母，分母愈大則分?jǐn)?shù)的值就愈小?！彼沁@么說(shuō)的，也是這么做的。他用自己的樸素為自己構(gòu)筑了這“世間最美的墳?zāi)埂?，用自己的熱情為世界文學(xué)寶庫(kù)增添了一顆顆閃耀的明珠。在人生的道路上，許多人滿足了，驕傲了，便停留在原地，成為了一個(gè)個(gè)默默無(wú)聞的基層工作者；而另一些人則向著更高的目標(biāo)努力，他們認(rèn)為自己還太過(guò)于平凡，于是，其中的一些成了社會(huì)精英。當(dāng)我們面對(duì)小小的成功之時(shí)，是否能靜下心來(lái)，尋找自己的不足？又是否能改正錯(cuò)誤，制定更高的計(jì)劃與目標(biāo)呢？成功不等于永遠(yuǎn)的成功，成功是另一階段的開(kāi)始，而不是人生路的終結(jié)。如果是小小成功就驕傲自大，輕視一切，如果是稍許勝利就自負(fù)輕敵，高估自己，那么魯莽行動(dòng)的后果必定是無(wú)功而返，夸夸其談的終點(diǎn)必定是遭人唾棄。相反，謙虛的美德最受人敬仰。一個(gè)人若有了謙虛，則處處謹(jǐn)慎，也就處處彬彬有禮。這樣，做起事來(lái)得心應(yīng)手，也受人景仰。成熟的麥穗上顆顆飽滿，卻低下頭向大自然致敬，這正是啟示我們要謙虛；竹子節(jié)節(jié)高，卻虛懷若谷，這也是告訴我們要謙虛。謙虛是做人的品德，也是社會(huì)間的生存法則和成功秘訣。有了謙虛，人才有了發(fā)展空間；有了謙虛，人才能時(shí)時(shí)刻刻靜下心來(lái)思考問(wèn)題?？梢哉f(shuō)，謙虛是成功的必備要素。
隱藏于樹(shù)林間的托爾斯泰墓給予我們的，是一筆寶貴的精神財(cái)富。它幾乎沒(méi)有任何裝飾，除了那幾十朵傲放于土丘上的鮮花；它也不需要裝飾，唯有那幾棵陪伴左右的，托爾斯泰親手栽下的杉樹(shù)，無(wú)言地訴說(shuō)著歲月的滄桑。偉大的精神不需要裝飾，它早已在天地間熠熠生輝。當(dāng)人們盲目追求財(cái)富，或又抱怨房?jī)r(jià)下跌導(dǎo)致房屋貶值的時(shí)候，那些為人類奉獻(xiàn)終身的人卻還在伏案工作，不管生活有多么艱苦，他們依然奮斗在工作崗位上。我要說(shuō)的是，精神遠(yuǎn)比物質(zhì)更重要。一些人擁有幾億的資產(chǎn)，生活上小小的不順心能讓他備受煎熬；有些農(nóng)民在家種地為生，日子卻過(guò)得幸福美滿。站在塵世間眺望，偉大的人物都有著偉大的精神，金錢乃身外之物，過(guò)分追求甚至?xí)Я艘粋€(gè)人的終生。古往今來(lái)，能給人以強(qiáng)烈震撼的，能在時(shí)間的長(zhǎng)河中永垂不朽的，唯有精神。偉大的精神是任何物質(zhì)都無(wú)法替代的，精神是一個(gè)人的靈魂，它能使靈魂得到升華。在時(shí)間的磨礪中，留下來(lái)的是思想的點(diǎn)點(diǎn)星火，傳遞的是精神的火炬。精神是無(wú)法覆滅的。千萬(wàn)年來(lái)，它是人類文明的起源，是文化探索的坐標(biāo)，是指引人類走向未來(lái)的燈塔。千百種精神匯聚成一條奔騰的河流，伴隨著歲月的腳步，承載著人類的夢(mèng)想，前進(jìn)著。
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