素質(zhì)教育下教學(xué)(優(yōu)質(zhì)14篇)

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素質(zhì)教育下教學(xué)(優(yōu)質(zhì)14篇)
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總結(jié)是對(duì)過去經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和提煉,可以幫助我們更好地規(guī)劃未來。如何寫一篇有說服力的議論文是每個(gè)寫作者都需要掌握的技巧,下面我來分享一些寫議論文的方法。請(qǐng)大家積極學(xué)習(xí)這些總結(jié)范文,提高自己的寫作能力和總結(jié)能力。

素質(zhì)教育下教學(xué)篇一

全面實(shí)施素質(zhì)教育是為了實(shí)現(xiàn)科教興國(guó),培養(yǎng)適應(yīng)未來社會(huì)發(fā)展需要的人才而提出的極具遠(yuǎn)見的戰(zhàn)略性決策.學(xué)校的中心工作是教學(xué),而體育又是學(xué)校教育的重要組成部分,它不僅與學(xué)校的'其它課程在很多方面具有一致性,還具有自身的鮮明特性.體育課為學(xué)生提供了開闊的、獨(dú)有的學(xué)習(xí)和活動(dòng)環(huán)境,以及充分的觀察、思考和實(shí)踐的機(jī)會(huì),是學(xué)校實(shí)施紊質(zhì)教育的重要陣地之一,同時(shí),體育課教學(xué)也是全面增強(qiáng)學(xué)生身體素質(zhì),傳授體育知識(shí)、技術(shù)和技能,培養(yǎng)學(xué)生思想意志品質(zhì)的教育過程.本人多年從事體育教學(xué)工作,下面就在如何體育課教學(xué)中貫徹素質(zhì)教育談一談自己的幾點(diǎn)粗淺認(rèn)識(shí).

作者:敬忠強(qiáng)作者單位:包頭醫(yī)學(xué)院體育部,內(nèi)蒙古,包頭,014060刊名:中國(guó)科技博覽英文刊名:zhongguobaozhuangkejibolan年,卷(期):2010“”(6)分類號(hào):g8關(guān)鍵詞:體育教學(xué)素質(zhì)教育

素質(zhì)教育下教學(xué)篇二

《中國(guó)教育(-上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng))改革和發(fā)展綱要》指出:“中小學(xué)要由:‘應(yīng)試教育(-上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng))’轉(zhuǎn)向提高國(guó)民素質(zhì)的軌道,面向全體學(xué)生,全面提高學(xué)生的思想道德、文化科學(xué)、勞動(dòng)技能和身體心理素質(zhì),促進(jìn)學(xué)生生動(dòng)活潑地發(fā)展”。全面實(shí)施素質(zhì)教育(-上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)),是國(guó)家為培養(yǎng)適應(yīng)未來社會(huì)發(fā)展需要的跨世紀(jì)人才而提出的極具遠(yuǎn)見的戰(zhàn)略性決策。作為學(xué)校教育(-上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng))的重要組成部分學(xué)校體育教學(xué)在實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育(-上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng))中能夠發(fā)揮積極的作用。

促進(jìn)學(xué)生智力的發(fā)展。

體育運(yùn)動(dòng)能促進(jìn)大腦的發(fā)育,改善機(jī)能,為人們從事智力活動(dòng)打下良好的物質(zhì)基礎(chǔ)。其次,可以促進(jìn)觀察力、記憶力、想象力和思維能力等智力因素的發(fā)展。體育運(yùn)動(dòng)具有不同形式的對(duì)抗性,不論是個(gè)人或集體項(xiàng)目,因其有不確定性特點(diǎn),則可把表現(xiàn)為肢體對(duì)抗的外在形式引伸為內(nèi)在人腦間的智慧較量。例如在體育教學(xué)中,通過觀察法、對(duì)比法和示范法的運(yùn)用,能有效地發(fā)展學(xué)生的觀察能力;通過技術(shù)動(dòng)作的練習(xí),有利于促進(jìn)學(xué)生記憶力、想象力的發(fā)展;通過教學(xué)比賽和各種體育游戲,可以潛移默化地發(fā)展學(xué)生思維的靈敏性與應(yīng)變能力。

二、增強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì)。

學(xué)校體育對(duì)增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)的作用,是不言而喻的。隨著我國(guó)社會(huì)兩個(gè)文明程度的迅速提高,更好地貫徹國(guó)家全民健身計(jì)劃綱要,落實(shí)“一二一”工程,學(xué)校體育還需引進(jìn)終身體育教育(-上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng))的思想,運(yùn)用終身體育教育(-上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng))理論和方法,激發(fā)每個(gè)學(xué)生的體育興趣,以培養(yǎng)學(xué)生終身體育意識(shí)、習(xí)慣和能力。使學(xué)生走向社會(huì)后,不僅有一個(gè)強(qiáng)健的體魄,而且具有一定的體育素養(yǎng),以適應(yīng)現(xiàn)代生產(chǎn)方式和生活方式,提高生活質(zhì)量,也使學(xué)校體育的功能最大限度地向全社會(huì)延伸。

三、培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和進(jìn)取精神。

學(xué)校體育以其豐富多彩的內(nèi)容和形式,為培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和進(jìn)取精神創(chuàng)造了良好的條件。如田徑、體操、球類、游戲等項(xiàng)目,在集體注視下完成個(gè)人練習(xí)、整體練習(xí);各種體育競(jìng)賽和體育表演或技評(píng)等,都是在同等條件下進(jìn)行的。競(jìng)賽是體育運(yùn)動(dòng)的突出特點(diǎn),作為運(yùn)動(dòng)者都有盡快實(shí)現(xiàn)追求目標(biāo)的心理動(dòng)機(jī),所謂求勝心切。為此,他們有必要不斷開發(fā)和發(fā)展自己最大能力的新的運(yùn)動(dòng)技術(shù)與方式。這種創(chuàng)造性的心理動(dòng)機(jī)與行為,能使他們逐漸形成準(zhǔn)備和樂意接受未來社會(huì)的各種新事物的心理傾向。因此,學(xué)校通過開展各種不同形式的體育競(jìng)賽能較好地動(dòng)員學(xué)生全身心地投入到竟賽或練習(xí)中去,有利于培養(yǎng)學(xué)生的.竟?fàn)幰庾R(shí)和進(jìn)取精神。

四、鍛煉學(xué)生頑強(qiáng)的意志品質(zhì)。

由于任何一種體育運(yùn)動(dòng)的成效都是人們?cè)陂L(zhǎng)期磨練的過程中獲得的。良好的意志品質(zhì)是人們所必須具備的素質(zhì),意志努力總是和克服困難的行為相聯(lián)系的。它一方面在克服困難中得到體現(xiàn),另一方面也在克服困難中得到鍛煉。在體育教學(xué)、訓(xùn)練和競(jìng)賽中,學(xué)生必須付出自己的最大努力去克服一個(gè)又一個(gè)生理上和心理上的困難或障礙,并且每前一步往往都要付出極大的意志努力,勝利也常常取決于“再堅(jiān)持一下的努力之中”。所以,長(zhǎng)期、系統(tǒng)的體育教育(-上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)),能有效地鍛煉學(xué)生頑強(qiáng)的意志品質(zhì)。

五、陶冶學(xué)生高尚的情操。

在體育教學(xué)、課外鍛煉和各種體育競(jìng)賽中,學(xué)。

[1][2]。

素質(zhì)教育下教學(xué)篇三

摘要:

素質(zhì)教育的深入發(fā)展要求教育要面向全體學(xué)生,提升學(xué)生的綜合素質(zhì),促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展,努力挖掘?qū)W生的智慧潛能,把學(xué)生培養(yǎng)成為社會(huì)所需要的合格人才。但是,在傳統(tǒng)教育理想下,只要提到教育質(zhì)量,人們頭腦中首先想到的是升學(xué)率,而體育教育由于與中高考關(guān)聯(lián)不大,并不受師生重視。實(shí)際上,豐富多彩的體育內(nèi)容對(duì)學(xué)生素質(zhì)的提升有著重要的意義,它同樣是衡量一所學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量的重要指標(biāo)。

一、體育鍛煉成就健康的體魄。

我們都知道,擁有健康的體魄是發(fā)展的資本。否則,一切都會(huì)成為水中之月、鏡中之花。因此,具備強(qiáng)健的體魄很重要。尤其在中學(xué)階段,學(xué)生正是長(zhǎng)身體和長(zhǎng)知識(shí)的重要時(shí)期,面對(duì)新的挑戰(zhàn)和考驗(yàn),他們必須要擁有強(qiáng)健的體魄,才能投入更多的精力去迎接重重考驗(yàn),勇往直前,克服困難,進(jìn)而成為一個(gè)強(qiáng)者,用健壯的臂膀肩負(fù)起建設(shè)祖國(guó)的重?fù)?dān)。在體育課堂上,學(xué)生有足夠的時(shí)間和空間去鍛煉身體,提高技能。因此,教師要運(yùn)用靈活多變的教學(xué)方法,組織開展豐富多彩的體育活動(dòng),為學(xué)生提供平等、自由發(fā)展的活動(dòng)機(jī)會(huì),比如,學(xué)生在學(xué)習(xí)各種球類運(yùn)動(dòng)技能時(shí),教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)一種寬松和諧的教學(xué)氛圍,讓學(xué)生自覺地參與體育活動(dòng),在提高學(xué)生自我表現(xiàn)能力的基礎(chǔ)上,科學(xué)地開展各種體育競(jìng)賽。在各種活動(dòng)中,不但滿足了學(xué)生的表現(xiàn)欲望,還讓學(xué)生輕松地鍛煉身體,掌握了體育技能,所以,體育教學(xué)有著不可忽視的作用。學(xué)生也應(yīng)該轉(zhuǎn)變以往的對(duì)體育課的看法,主動(dòng)地參與各種體育活動(dòng),樹立自主鍛煉的意識(shí)。作為體育教師要想方設(shè)法調(diào)動(dòng)學(xué)生訓(xùn)練的主動(dòng)性,努力培養(yǎng)出健康活潑的中學(xué)生,最終使他們成為祖國(guó)繁榮富強(qiáng)的建設(shè)者。

二、開展多種體育活動(dòng),培養(yǎng)集體主義精神和合作意識(shí)。

當(dāng)下的中學(xué)生,不管是思維能力還是對(duì)事物的看法都和他們的年齡不相符,更多的時(shí)候是有過之而無不及。現(xiàn)在的中學(xué)生大部分都是家中的獨(dú)生子女,全家人都把孩子當(dāng)做掌上明珠,生怕孩子受一點(diǎn)委屈,百般遷就,只要孩子提出的'要求,家長(zhǎng)都盡量去滿足,對(duì)他們是寵愛有加,導(dǎo)致很多孩子自私自利、心胸狹隘,不顧別人的感受,以自我為中心,缺乏集體主義精神和合作精神,做事不能顧全大局,首先想到的是自己的利益,因此破壞了班級(jí)的團(tuán)結(jié),遭到他人的不滿,產(chǎn)生自卑、自閉的不良心理。在初中體育教學(xué)中,教師應(yīng)根據(jù)以上情況,有目的地選擇有利于培養(yǎng)學(xué)生合作精神和集體主義思想的體育活動(dòng),比如,開展接力賽活動(dòng),在比賽中,如果只靠自己的力量,不注意和其它隊(duì)友積極配合,那么這個(gè)隊(duì)是不可能遙遙領(lǐng)先的。這個(gè)活動(dòng)需要高度的團(tuán)結(jié)精神,隊(duì)友之間要積極配合、共同努力。只有團(tuán)結(jié)一心,才能發(fā)揮強(qiáng)大的力量,進(jìn)而取得成功。在這樣的活動(dòng)中,學(xué)生深刻地認(rèn)識(shí)到了集體力量的強(qiáng)大,從而改變了他們自私的毛病。久而久之,學(xué)生逐漸形成了一種自覺的意識(shí),有利于形成一個(gè)積極向上、團(tuán)結(jié)互助的班集體。

三、在體育活動(dòng)中塑造學(xué)生性格。

在體育課堂上,有的學(xué)生性格活潑,侃侃而談;有學(xué)生則不愛說話,不善于表現(xiàn)自己。這也許是由于天性使然吧。但是通過觀察,我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)這些不善于說話的學(xué)生并不是甘于沉默,他們的內(nèi)心有一種和其他人交流的渴望,只是膽小、不自信罷了。于是,在體育教學(xué)中,教師要組織一些互助的活動(dòng),比如,綁腿跑、雙人墊球比賽等。在比賽中,學(xué)生為了取得勝利,他們會(huì)主動(dòng)交流,商量對(duì)策,抓住表達(dá)自我的機(jī)會(huì)。剛開始,性格內(nèi)向的學(xué)生不愿意參加,但是迫于教師的要求,只好服從。但是我們會(huì)發(fā)現(xiàn),他們參加的次數(shù)多了,壓力就沒有了,心態(tài)慢慢放自然了,而且還體驗(yàn)到了參與活動(dòng)的樂趣。逐漸地,他們善于表達(dá)了,喜歡和他人交流了,比原來活潑、自信了很多,這就是體育課的魅力所在。

當(dāng)今的社會(huì)到處充滿了競(jìng)爭(zhēng),中學(xué)生有競(jìng)爭(zhēng)意識(shí),但是卻缺乏承受能力,滿足于成功的喜悅,不能接受失敗的結(jié)果。他們認(rèn)為失敗是可恥的,因此在學(xué)習(xí)或生活中遇到一點(diǎn)失敗,就會(huì)怨天尤人、情緒低落、萎靡不振。這樣的心理素質(zhì)不能適應(yīng)各種環(huán)境的變化,只能成為人生道路上的絆腳石。因此,在體育教學(xué)中,教師要多開展比賽活動(dòng),并在每一次比賽中評(píng)出優(yōu)勝者。起初,失敗的學(xué)生會(huì)郁郁寡歡。但是,他們還沒有盡情地品嘗失敗的滋味時(shí),另一場(chǎng)比賽又要馬上開始了。經(jīng)過反復(fù)鍛煉,他們體會(huì)到失敗乃兵家常事,不必過于在意。想想自己為了一點(diǎn)挫折就自暴自棄,萎靡不振是多么可笑啊。他們會(huì)重新詮釋失敗的含義。失敗并不可怕,重要的是要在失敗中吸取教訓(xùn),總結(jié)經(jīng)驗(yàn),一定會(huì)看到成功的耀眼光芒。在體育教學(xué)中,培養(yǎng)學(xué)生健康良好的心理素質(zhì),對(duì)學(xué)生來說終身受益,讓學(xué)生以嶄新的精神面貌去建設(shè)美好強(qiáng)盛的祖國(guó)。

五、轉(zhuǎn)變角度角色和大膽創(chuàng)新。

在素質(zhì)教育背景下,教師要重新定位自己的角色,改“一言堂”為“群言堂”,讓學(xué)生充分參與體育教學(xué)活動(dòng),給學(xué)生表現(xiàn)自己才能的機(jī)會(huì),促進(jìn)學(xué)生健康、個(gè)性地發(fā)展。在體育教學(xué)中,教師的導(dǎo)和學(xué)生的學(xué)是一種辯證關(guān)系,這兩者相互發(fā)展,相互制約。所謂的主體性教學(xué),并不是教師放手不管,讓學(xué)生想練什么就練什么,想學(xué)什么就學(xué)什么,主體性教學(xué)雖然提倡發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性,但是需要在教師的主導(dǎo)下進(jìn)行,主動(dòng)權(quán)還是在教師手中,教師要比在傳統(tǒng)教學(xué)模式中發(fā)揮的作用更大:即通過激趣,引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí);通過指導(dǎo)學(xué)習(xí)方法,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。構(gòu)建師生雙邊互動(dòng)的教學(xué)過程,才能把體育教學(xué)提高到一個(gè)新的水平。總而言之,我們要認(rèn)識(shí)到體育教學(xué)的重要性,它有利于提高學(xué)生的綜合素質(zhì),促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展。作為體育教師要順應(yīng)時(shí)代潮流,不斷探索,努力創(chuàng)新,積極改革,做好學(xué)生人生道路的引路人。

參考文獻(xiàn):

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素質(zhì)教育下教學(xué)篇四

在眾多關(guān)于素質(zhì)教育見仁見智的論述中,有一點(diǎn)似乎是統(tǒng)一的,即真正成功的素質(zhì)教育既應(yīng)面向21世紀(jì)以適應(yīng)未來社會(huì)的需要,又應(yīng)著眼于學(xué)生個(gè)性的身心全面發(fā)展以及精神世界的完美。語(yǔ)文素質(zhì)教育自然也不應(yīng)例外。筆者置身于中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)第一線,長(zhǎng)期關(guān)注并學(xué)習(xí)當(dāng)今各位語(yǔ)文教育改革大家的經(jīng)驗(yàn),同時(shí)也總結(jié)清理自己的教學(xué)實(shí)踐,深深地體會(huì)到:不管采用什么語(yǔ)文教學(xué)方法或模式,凡成功的語(yǔ)文素質(zhì)教育,無不體現(xiàn)著民主、科學(xué)與個(gè)性的教育精神。

一、民主:讓每一個(gè)學(xué)生都抬起頭來走路!素質(zhì)教育的要義第一是面向全體學(xué)生。這也是教育民主的真正體現(xiàn)。比起其他學(xué)科,語(yǔ)文能力與一個(gè)人的日常生活聯(lián)系得更緊密,因而語(yǔ)文教育更是應(yīng)該面向每一位學(xué)生。都說語(yǔ)文是伴隨每個(gè)人終生的工具,那么,任何一位學(xué)生都有權(quán)利掌握這個(gè)工具;而我們的學(xué)生中哪怕有一個(gè)人沒能較好地掌握好這工具,作為教師,我們都應(yīng)該有一種失職感。德高望重的張志公先生去醫(yī)院看病時(shí),面對(duì)連病例都寫不通順的醫(yī)生曾感到臉紅:我搞語(yǔ)文工作搞了什么呀?號(hào)稱語(yǔ)文工作者,語(yǔ)言教育工作者,我干了什么呀?他們不是天生寫不好字、寫不好病例的!我們不該好好反思反思嗎?語(yǔ)文教育家張老先生這令人肅然起敬的自責(zé)真該讓我們每一位語(yǔ)文教師慚愧!有了這種慚愧,我們?cè)诮虒W(xué)中就不會(huì)無視學(xué)生語(yǔ)文基礎(chǔ)的差異而一刀切地用高考標(biāo)準(zhǔn)去要求所有學(xué)生,就不會(huì)僅僅著眼于狠抓上線生甚至高考狀元而放棄我們眼中的差生,就不會(huì)置多數(shù)學(xué)生錯(cuò)字連篇、詞不達(dá)意的實(shí)際于不顧而去精心培養(yǎng)少數(shù)幾個(gè)文學(xué)新苗不管我們所教的學(xué)生中,有多少人在這樣或那樣的語(yǔ)文大賽中獲得金牌銀牌,如果多數(shù)學(xué)生連一封信都寫不好,那么,這樣的語(yǔ)文教學(xué)就沒有半點(diǎn)民主氣息,也決不是真正的素質(zhì)教育。

語(yǔ)文素質(zhì)教育中的民主,還意味著教師學(xué)生之間在尊嚴(yán)和情感上的平等關(guān)系。無庸諱言,由于種種原因,中國(guó)封建專制文化的殘余至今還存在于我們不少教育者的頭腦中。在師生關(guān)系上,一些善良的教師往往不知不覺甚至是好心地?fù)p害著學(xué)生的尊嚴(yán)和感情;在某些語(yǔ)文課堂上,不但沒有師生平等交流、共同研討的民主氣氛,反而存在著唯師是從的專制色彩。我認(rèn)為,雖然就學(xué)科知識(shí)、專業(yè)能力、認(rèn)識(shí)水平來說,教師遠(yuǎn)在學(xué)生之上,但就人格而言,師生之間是天然平等的。民主的教學(xué)態(tài)度,主要應(yīng)體現(xiàn)為教師對(duì)學(xué)生人格的尊重,并且把自己視為與學(xué)生一起在求知道路上探索前進(jìn)的朋友和同志。在語(yǔ)文素質(zhì)教育的天地中,具有真誠(chéng)人文情懷和博大民主胸襟的教師,既能與學(xué)生朋友般地交流感情讓心靈體貼心靈,用尊嚴(yán)贏得尊嚴(yán),并以一顆赤誠(chéng)的童心去感受每一位學(xué)生的喜怒哀樂,進(jìn)而把他們的精神生活引向美好的境界;更能與學(xué)生同志式地探求真理尊重學(xué)生發(fā)表不同看法的權(quán)利,提倡學(xué)生與教師展開觀點(diǎn)爭(zhēng)鳴,鼓勵(lì)學(xué)生公開指正教師的教學(xué)錯(cuò)誤;還應(yīng)該讓學(xué)生參與語(yǔ)文教學(xué)管理訓(xùn)練學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的自我管理能力,師生共同遵守有關(guān)教學(xué)要求,甚至要求學(xué)生做到的教師首先應(yīng)該做到,讓學(xué)生對(duì)語(yǔ)文教學(xué)有建議、監(jiān)督與評(píng)價(jià)的權(quán)利。通過民主的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐,教師所收獲的是教學(xué)的不斷完善以及教學(xué)質(zhì)量理所當(dāng)然的大面積提高;而學(xué)生的收獲,除了終生受用的語(yǔ)文素養(yǎng),還有平等觀念、民主意識(shí)的日益增強(qiáng)而這正是素質(zhì)教育所要培養(yǎng)的三個(gè)意識(shí)之一。需要特別指出的是,教師面向全體學(xué)生并尊重每一個(gè)學(xué)生的精神世界,決不是教育者居高臨下的親切關(guān)懷或者是為了達(dá)到某種教育效果而故作姿態(tài)的'教學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì),而是教師民主精神與教育人道主義的真誠(chéng)流露:讓每一個(gè)學(xué)生都抬起頭來走路!

二、科學(xué):教都是為了達(dá)到用不著教。所謂科學(xué),通俗地說,就是符合客觀規(guī)律。我們講語(yǔ)文素質(zhì)教育的科學(xué),就是指語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)符合語(yǔ)文自身的學(xué)科規(guī)律,同時(shí)又符合學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的認(rèn)識(shí)規(guī)律。這樣說當(dāng)然不是無的放矢多年來,我們的語(yǔ)文教學(xué)在科學(xué)的旗號(hào)下,卻做了不少違反語(yǔ)文教育科學(xué)的事:追求語(yǔ)文知識(shí)體系如數(shù)理化一般的邏輯框架,無視語(yǔ)文教材的人文性而力圖進(jìn)行客觀的理性分析,標(biāo)準(zhǔn)化考試使教師及學(xué)生投入相當(dāng)多的精力進(jìn)行猜謎似的模擬訓(xùn)練對(duì)語(yǔ)文教育的科學(xué),也有這樣論,那樣觀,還有性法式等等說法,其實(shí),真理總是樸素的葉圣陶先生一句教都是為了達(dá)到用不著教便道出了語(yǔ)文教育的科學(xué)精髓:教,著眼于教師的教育過程符合學(xué)科規(guī)律;用不著教,著眼于學(xué)生的學(xué)習(xí)過程符合認(rèn)知規(guī)律二者統(tǒng)一于知識(shí)與能力的有效轉(zhuǎn)化:自能讀書,不待老師講;自能作文,不待老師改。老師之訓(xùn)練必作到此兩點(diǎn),乃為教學(xué)之成功。可以設(shè)想,葉老所期待的境界一旦達(dá)到,我們的學(xué)生將會(huì)有怎樣優(yōu)秀的素質(zhì)。

關(guān)于語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)符合學(xué)科自身怎樣的性質(zhì)特點(diǎn),近來不少專家有許多精辟的見解,我傾向于工具性與人文性的有機(jī)統(tǒng)一。這二者都關(guān)系到學(xué)生的綜合素質(zhì)未來的社會(huì)適應(yīng)和人生境界。另外,科學(xué)的教學(xué)觀有賴于民主的學(xué)生觀。我們?cè)S多老師總是急于學(xué)習(xí)那些優(yōu)秀語(yǔ)文教師的教學(xué)方法,可是往往畫虎成貓,不得要領(lǐng)。須知科學(xué)的教育方法不過是民主的教育思想的體現(xiàn)視學(xué)生為具有獨(dú)立人格和主觀能動(dòng)性的人,就必然會(huì)在教學(xué)中尊重學(xué)生的心靈,遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律,以開發(fā)學(xué)生的認(rèn)識(shí)潛能,并引導(dǎo)其形成語(yǔ)文能力,提高其綜合素質(zhì)為己任。教育者確立了這樣的思想,具體的教學(xué)方法以至流派完全可以也應(yīng)該不拘一格乃至百花齊放。比如,同樣是教一篇《七根火柴》,錢夢(mèng)龍老師可能是以三主為特色的導(dǎo)讀,魏書生老師可能是以六步法引導(dǎo)學(xué)生自學(xué),于漪老師可能是以點(diǎn)、線、面、體的立體化、網(wǎng)絡(luò)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)去感染、調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué),寧鴻彬老師則可能以八字四性的教學(xué)模式訓(xùn)練和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維他們的教學(xué)風(fēng)格各異,但都能有效地提高學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì);更重要的是,學(xué)生離開了他們,都能在社會(huì)生活中繼續(xù)學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)并自覺運(yùn)用語(yǔ)文能力。許多成功的語(yǔ)文教改專家的實(shí)踐已經(jīng)證明,凡是符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律并且著眼于學(xué)生自覺能力形成的語(yǔ)文教學(xué),必然既是民主的,也是真正科學(xué)的。

三、個(gè)性:每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件。柳斌同志在談到素質(zhì)教育時(shí)曾說:教育為社會(huì)發(fā)展服務(wù)主要是通過為每個(gè)人的個(gè)性發(fā)展服務(wù)來實(shí)現(xiàn)的。正在審定中的語(yǔ)文教學(xué)新大綱也第一次提出了發(fā)展個(gè)性和特長(zhǎng)的教學(xué)目的。我認(rèn)為,這是我國(guó)教育觀念上一個(gè)了不起的進(jìn)步。如果我們承認(rèn)語(yǔ)文學(xué)科的人文性,那么我們就理應(yīng)在語(yǔ)文素質(zhì)教育中培養(yǎng)學(xué)生鮮明的個(gè)性。

但是,長(zhǎng)期以來,個(gè)性一詞因往往容易使人聯(lián)想到極端個(gè)人主義而聲譽(yù)不佳。其實(shí),早在1944年,毛主席同志在致秦邦憲的信中就講過:被束縛的個(gè)性如不得到解放,就沒有民主主義,也就沒有社會(huì)主義。更早一些,在著名的《共產(chǎn)黨宣言》中,馬克思、恩格斯就已用人的自由發(fā)展來說明共產(chǎn)主義革命的最終目的:在那里,每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件。今天,面向未來的社會(huì)主義中國(guó)更是明確要求我們培養(yǎng)千百萬不斷追求新知,具有獨(dú)立思考、勇于創(chuàng)造的科學(xué)精神的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)人才。我們這里所說的發(fā)展個(gè)性,不僅僅是指因材施教之類的教學(xué)方法,更主要的是著眼于發(fā)現(xiàn)并發(fā)展學(xué)生在稟賦、氣質(zhì)、興趣、情感、思維等方面的潛在資質(zhì),尊重學(xué)生的心靈自由和精神世界的獨(dú)特性,同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生思考的批判性、思維的獨(dú)特性和思想的創(chuàng)造性。既然一千個(gè)讀者便有一千個(gè)哈姆雷特,可為什么我們的學(xué)生對(duì)課文的主題思想、人物形象只能有一種理解呢?既然大自然是豐富多采而又千變?nèi)f化的,可為什么到了我們學(xué)生的作文里卻只有千篇一律楊朔式欲揚(yáng)先抑的托物詠志呢?馬克思曾抨擊普魯士的書報(bào)檢查令:每一滴露水在太陽(yáng)照耀下都閃爍著無窮無盡的色彩。但是精神的太陽(yáng),無論它照耀著多少個(gè)體,無論它照耀著什么事物,卻只準(zhǔn)產(chǎn)生一種色彩,就是官方的色彩!遺憾的是,當(dāng)我們孜孜以求學(xué)生高考時(shí)的保險(xiǎn)文保險(xiǎn)分時(shí),他們本來最具青春活力的精神花朵卻統(tǒng)統(tǒng)涂抹上了教師的色彩!學(xué)校不是工廠,學(xué)生不是產(chǎn)品;工廠生產(chǎn)出標(biāo)準(zhǔn)化的產(chǎn)品,是其生產(chǎn)的成功;而學(xué)校若培養(yǎng)出模式化的人才,卻是教育的失??!

語(yǔ)文素質(zhì)教育發(fā)展學(xué)生的個(gè)性,主要體現(xiàn)為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。我們應(yīng)該通過每一篇課文的教學(xué),每一回作文的訓(xùn)練以及每一次語(yǔ)文活動(dòng)的開展,引導(dǎo)、鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表正確而又新穎獨(dú)特的見解、構(gòu)思或創(chuàng)意。在這方面,寧鴻彬老師的語(yǔ)文教育創(chuàng)造性思維訓(xùn)練取得了較為突出的成效。特別令人稱道的是,寧老師向?qū)W生明確提出的語(yǔ)文課三?三原則,即三不迷信(不迷信古人,不迷信名家,不迷信教師)、三歡迎(歡迎上課隨時(shí)質(zhì)疑,歡迎發(fā)表與教材不同的意見,歡迎提出與實(shí)驗(yàn)老師不同的觀點(diǎn))和三允許(允許出錯(cuò),允許改正,允許保留不同意見)。寧老師以及其他優(yōu)秀語(yǔ)文教師的成功實(shí)踐已經(jīng)證明,比起充滿公式、定理的數(shù)理化,語(yǔ)文教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生鮮明個(gè)性方面更具廣闊的天地。

民主、科學(xué)與個(gè)性,當(dāng)然不是彼此孤立而是緊密聯(lián)系甚至互相滲透的,但是,在語(yǔ)文素質(zhì)教育的思想中,我認(rèn)為這三者各有側(cè)重:民主主要體現(xiàn)為一種學(xué)生觀,科學(xué)更多地是與教學(xué)觀相聯(lián)系,而個(gè)性則反映了語(yǔ)文教育的人才觀。還應(yīng)特別強(qiáng)調(diào)的是,培養(yǎng)學(xué)生民主、科學(xué)與個(gè)性素質(zhì)的前提,是教育者本人強(qiáng)烈的民主意識(shí)、飽滿的科學(xué)精神和鮮明的個(gè)性人格。離開了這一點(diǎn),語(yǔ)文素質(zhì)教育無異于紙上談兵。

素質(zhì)教育下教學(xué)篇五

(河北省三河市第二中學(xué))。

摘要:教學(xué)情境的好壞是提高教學(xué)效率的前提,設(shè)計(jì)教學(xué)情境要以教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生為中心,創(chuàng)設(shè)民主、自由、開放的教學(xué)情境。創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境通常用激發(fā)、發(fā)現(xiàn)、討論、歸納等多種手段,其目的都是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提高教學(xué)效率。

素質(zhì)教育下教學(xué)篇六

目前,在小學(xué)體育教學(xué)中,教師所采取的教學(xué)模式就是教師傳授技術(shù),學(xué)生簡(jiǎn)單模仿,沒有創(chuàng)新也沒有激情。在素質(zhì)教育不斷推進(jìn)的過程中,為了改變體育教學(xué)的現(xiàn)況,我們要改變現(xiàn)有的教學(xué)模式,不斷深化改革,面向全體學(xué)生,在競(jìng)技體育這一核心理念的引導(dǎo)下,不斷培養(yǎng)和提高學(xué)生的自我鍛煉能力,讓體育教學(xué)的育人效應(yīng)得到有效的發(fā)揮,加強(qiáng)體育的各種功能,讓學(xué)生能夠感受到體育鍛煉的樂趣,受到理性的教育,體驗(yàn)到獲得知識(shí)的滿足感。

一、轉(zhuǎn)變觀念,以正確的體育觀指導(dǎo)教學(xué)。

首先,教師要克服“體育就是傳授技術(shù)”的觀點(diǎn),充分考慮體育的教育功能。在體育課中,一定的運(yùn)動(dòng)量與運(yùn)動(dòng)負(fù)荷是必需的,同樣,體育技術(shù)也是其中非常重要的一項(xiàng)。但是我們要拋棄以往那種“技術(shù)第一”的觀點(diǎn),充分發(fā)揮體育課育人、育心、育體的作用,否則,教學(xué)改革也只是表面的繁榮。其次,體育教學(xué)要面向全體學(xué)生。在有些學(xué)校中,教師只關(guān)注那些有體育特長(zhǎng)的學(xué)生,對(duì)于其他人則是任其自由發(fā)展。這種做法與體育教學(xué)促進(jìn)全體學(xué)生身心全面發(fā)展的宗旨是相背離的。再次,有的教師認(rèn)為體育的唯一目的就是增強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì),殊不知,如果對(duì)運(yùn)動(dòng)量的要求過多,就很難使學(xué)生的整體素質(zhì)得到提高。教師要重視體育的綜合效用,從學(xué)生的各個(gè)方面以及教學(xué)的各個(gè)角度出發(fā),實(shí)現(xiàn)體育教學(xué)的全面改革,使體育的綜合育人效應(yīng)得到有效發(fā)揮。最后,教師不能將目光只放在操場(chǎng)上,要擴(kuò)大視野,將體育鍛煉的空間延伸到學(xué)生生活的方方面面。操場(chǎng)的活動(dòng)范圍很小,而且一些較為宏大教學(xué)目標(biāo)也無法在操場(chǎng)內(nèi)展開。因此,教師要從多種渠道和環(huán)節(jié)中發(fā)展體育,讓體育的空間得到拓展,逐步走向社會(huì),走入家庭。

(一)體育課也要不斷創(chuàng)新。

教師在教學(xué)中要注入感情的培養(yǎng)。小學(xué)生的心理敏感而脆弱,因此,教師要多考慮學(xué)生的心理,結(jié)合學(xué)生的自身特點(diǎn),關(guān)心和尊重每一個(gè)位學(xué)生,為體育課建立一種良好的教學(xué)氛圍。當(dāng)有學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中犯了錯(cuò)時(shí),教師要?jiǎng)又郧?,曉之以理,切不可?duì)學(xué)生有辱罵、責(zé)打的行為。以我班的小林同學(xué)為例,他是一個(gè)精力旺盛、性格活潑且有點(diǎn)淘氣的學(xué)生,尤其是到了體育課上,他更是撒歡似的不停地跑啊、跳啊,我多次制止也沒有起到什么作用,他就是這么停不下來。有一次,我把一枚大拇指印章帶到了體育課堂上,并對(duì)小林說:“老師這里有一個(gè)大拇指,哪個(gè)小朋友遵守紀(jì)律老師就會(huì)給哪個(gè)小朋友一枚印章,你想要嗎?”他激動(dòng)地點(diǎn)了點(diǎn)頭,眼里滿是渴求的神采。我接著說:“老師跟大拇指說好了,只要你上課的時(shí)候好好表現(xiàn),遵守紀(jì)律,老師就把大拇指送給你,你對(duì)自己有信心嗎?”“有!”說完他就趕緊跑去站隊(duì)了。

(二)以能力培養(yǎng)促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造力的提升。

在素質(zhì)教育的理念中,創(chuàng)新思維和創(chuàng)造力是學(xué)生在新的時(shí)代所必須具備的。因此,在教學(xué)過程中,教師要注意自己的教學(xué)方法,努力激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性、積極性,以思維的發(fā)展為基礎(chǔ),培養(yǎng)學(xué)生多方面的能力,使學(xué)生對(duì)創(chuàng)新施之有法,能夠牢固掌握活動(dòng)方法,提高他們的創(chuàng)造力。如二年級(jí)學(xué)習(xí)立定跳遠(yuǎn)時(shí),課前我?guī)W(xué)生一起做縱跳練習(xí)。為了激發(fā)學(xué)生的興趣,我就以幾個(gè)小動(dòng)物進(jìn)行導(dǎo)入:“大家都見過兔子和袋鼠吧?你們知道他們都是怎樣跳的嗎?”學(xué)生紛紛舉手想要回答我的問題。有的學(xué)生甚至邊跳邊說:“老師,他們是這樣跳的。”說著便模仿起了兔子和袋鼠的跳躍方式。其他學(xué)生也在一旁笑著說:“對(duì),就是這樣的!”有趣的.動(dòng)物跳躍很快就調(diào)動(dòng)起了學(xué)生的積極性。然后,我把學(xué)生分成三個(gè)小組,一個(gè)小組模仿小兔子跳躍,一個(gè)小組模仿螞蚱跳躍,一個(gè)小組模仿袋鼠跳躍,并利用多媒體播放了一曲歡樂的音樂。合著節(jié)拍,學(xué)生快樂地跳著。有的學(xué)生不滿足于一種跳躍方式,就自己創(chuàng)造出了各種各樣稀奇古怪的跳法。一曲完畢,我?guī)е鴮W(xué)生一起玩“動(dòng)物跳”―――給學(xué)生戴上各種動(dòng)物的頭像,分別記住自己和其他人的頭像。戴兔子頭像的學(xué)生邊跳邊說:“兔子跳,兔子跳,兔子跳完袋鼠跳?!贝鞔箢^像的學(xué)生跳著說:“袋鼠跳,袋鼠跳,袋鼠跳完猴子跳?!痹跉g樂的氛圍中,學(xué)生不僅完成了縱跳的練習(xí),還感受到了游戲的樂趣。簡(jiǎn)單的活動(dòng)很容易就調(diào)動(dòng)了他們的積極性,也讓學(xué)生的創(chuàng)造力、想象力得到了很好的發(fā)揮,為立定跳遠(yuǎn)的學(xué)習(xí)奠定了牢固的基礎(chǔ)。

三、體育教師要“求特”創(chuàng)新。

體育教學(xué)質(zhì)量關(guān)鍵在教師,多年來學(xué)校非常重視體育教研組的建設(shè)。建立了由主管教學(xué)校長(zhǎng)負(fù)責(zé),主任具體指導(dǎo)的管理體制。并由教研組長(zhǎng)帶頭,堅(jiān)持名師工程,努力培養(yǎng)學(xué)科帶頭人。學(xué)校還認(rèn)真貫徹落實(shí)教師培訓(xùn)戰(zhàn)略,開展大練基本功活動(dòng),繼續(xù)抓三個(gè)層面,即年輕教師―――塑形工程;學(xué)科管理層面―――名優(yōu)工程,積極開展師培活動(dòng),堅(jiān)持導(dǎo)、練、壓、賽四條原則,即多方指導(dǎo)、加強(qiáng)訓(xùn)練、適時(shí)加壓、開展競(jìng)賽、促進(jìn)中青年教師成才;學(xué)科帶頭層面―――攻堅(jiān)工程,即樹立典型,創(chuàng)設(shè)條件,鼓勵(lì)教師冒尖。

四、體育教學(xué)充分發(fā)揮群眾體育活動(dòng)的基礎(chǔ)作用。

學(xué)校體育的本質(zhì)是,以身體練習(xí)為基本手段,以增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì),促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展,培養(yǎng)學(xué)生體育運(yùn)動(dòng)的意識(shí),興趣和能力為主要目的的一種有計(jì)劃、有組織的文化教育活動(dòng)。這是學(xué)校教育的有機(jī)組成部分,是體育的基礎(chǔ)。為此,我們把學(xué)生體育活動(dòng)放在首位,以發(fā)展全體學(xué)生身體活動(dòng)能力,增強(qiáng)體質(zhì),培養(yǎng)良好的活動(dòng)習(xí)慣和衛(wèi)生習(xí)慣為出發(fā)點(diǎn),使學(xué)生體育活動(dòng)開展得生機(jī)勃勃。實(shí)踐告訴我們,提高或改善人類生存質(zhì)量是社會(huì)發(fā)展的首要課題,健康是人類生存的基礎(chǔ),在物質(zhì)文明技術(shù)發(fā)展的今天,從“學(xué)會(huì)生存”的角度出發(fā),學(xué)校體育將教給學(xué)生一把提高和改善生存質(zhì)量,開啟健康之門的金鑰匙。

素質(zhì)教育下教學(xué)篇七

在信息化時(shí)代,知識(shí)的重要性不言而喻。在眾多的知識(shí)中,地理知識(shí)屬于基礎(chǔ)知識(shí)之一,地理知識(shí)包括環(huán)境、人口、資源等內(nèi)容,這些內(nèi)容與人類社會(huì)的發(fā)展有著密切的聯(lián)系。因此,在素質(zhì)教育環(huán)境下,初中地理教學(xué)備受人們的關(guān)注。初中地理教學(xué)受傳統(tǒng)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的影響,使得其在教學(xué)中還存在一些問題,因此,本文就素質(zhì)教育視域下初中地理教學(xué)改革的問題進(jìn)行了探討,并針對(duì)改革問題提出了具體的解決對(duì)策,以供參考。

關(guān)鍵詞。

素質(zhì)教育;初中地理;教學(xué)改革。

一、引言。

初中地理在整體初中教學(xué)體系中的地位在實(shí)際中并不受到重視,很多初中學(xué)校為了應(yīng)對(duì)中考,提高自己的升學(xué)率,會(huì)將更多的精力集中在語(yǔ)文、數(shù)學(xué)等主要科目上,忽視了地理教學(xué)。但此種情況在素質(zhì)教育環(huán)境下得到了改善,素質(zhì)教育對(duì)初中地理教學(xué)十分注重,因此,初中地理教學(xué)逐漸地走入人們的視線中。在這樣的情況下,初中地理教學(xué)面臨的改革問題也暴露于出來,因此,如何解決初中地理教學(xué)改革問題,就成為了目前社會(huì)各界關(guān)注的焦點(diǎn)。

二、素質(zhì)教育視域下的初中地理教學(xué)改革問題。

(一)教學(xué)內(nèi)容層次不清。

在素質(zhì)教育下,要求對(duì)學(xué)生進(jìn)行全方面綜合性的素質(zhì)培養(yǎng),這樣的要求與以往單一型的理論知識(shí)人才培養(yǎng)有著較大的出入,因此,以往的地理教學(xué)內(nèi)容設(shè)置,教學(xué)目標(biāo)規(guī)劃等都與素質(zhì)教育改革下的初中地理教學(xué)要求不相符。在以往的教學(xué)內(nèi)容分配中,教師基本上是按照統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行的,并沒有對(duì)內(nèi)容進(jìn)行層次性的劃分,這樣一來就導(dǎo)致了不同智商、不同理解能力的學(xué)生處于同一層次,學(xué)習(xí)好的學(xué)生學(xué)習(xí)需求得不到滿足,而學(xué)習(xí)不好的學(xué)生又會(huì)因?yàn)殡y度較高而掌握不了知識(shí),這樣就導(dǎo)致了教學(xué)效果并不理想。

(二)教學(xué)定位目標(biāo)與素質(zhì)教育要求不相符。

在初中地理教學(xué)中,教師必須要確定教學(xué)目標(biāo),在有目標(biāo)的基礎(chǔ)上進(jìn)行教學(xué)才能取得更好的教學(xué)效果。但就初中地理教學(xué)中的定位目標(biāo)進(jìn)行分析后可以發(fā)現(xiàn),與素質(zhì)教育的需求不相符。在定位目標(biāo)過程中,教師強(qiáng)調(diào)的是應(yīng)試教育,一切為了中考取得高分而服務(wù),而素質(zhì)教育則要求培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)境保護(hù)意識(shí),如此,不同的定位目標(biāo)就給教育改革的實(shí)行增加了難度,進(jìn)而影響了改革的推行速度。

(三)教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制不合理。

在初中地理教學(xué)中,對(duì)教學(xué)進(jìn)行評(píng)價(jià)是比較重要的環(huán)節(jié),通過評(píng)價(jià)工作,教師可以了解教學(xué)現(xiàn)狀,了解學(xué)生對(duì)知識(shí)的接受程度,但就目前的評(píng)價(jià)機(jī)制進(jìn)行分析后可以發(fā)現(xiàn),評(píng)價(jià)機(jī)制不夠合理,主要采用的是應(yīng)試教育的評(píng)價(jià)方法,而且評(píng)價(jià)目標(biāo)也比較單一,主要是圍繞學(xué)生掌握地理知識(shí)程度開展的,所以說,在教學(xué)改革過程中,對(duì)評(píng)價(jià)機(jī)制進(jìn)行完善是非常有必要的。

三、素質(zhì)教育視域下初中地理教學(xué)改革的對(duì)策。

(一)對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行優(yōu)化,體現(xiàn)層次性。

在初中地理教學(xué)改革實(shí)行過程中,首先要做的就是對(duì)地理教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行改革,在此改革階段,教師要將教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行層次性劃分,同時(shí)教學(xué)也應(yīng)有層次地進(jìn)行。在教學(xué)中,教師應(yīng)增加自然資源可持續(xù)發(fā)展方面內(nèi)容的比例,同時(shí)還應(yīng)在進(jìn)行基礎(chǔ)知識(shí)講解過程中,結(jié)合教學(xué)內(nèi)容應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的地理技能,提高學(xué)生應(yīng)用地理知識(shí)解決視覺問題的能力。舉例來說,教師在講解《氣候?qū)θ祟惢顒?dòng)的影響》這一內(nèi)容的時(shí)候,教師可以由淺入深地進(jìn)行提問:“同學(xué)們,你們知道我國(guó)有哪些氣候類型嗎?”這一問題較為簡(jiǎn)單,學(xué)生基本都可以知道,當(dāng)學(xué)生解決了此問題之后,教師可以繼續(xù)提問:“你們知道氣候?qū)θ祟惢顒?dòng)有哪些影響嗎?”這一問題稍有難度,可以滿足中等學(xué)生的需求,在此基礎(chǔ)上,教師可以繼續(xù)提問:“哪些人類活動(dòng)對(duì)氣候變化會(huì)產(chǎn)生影響?”這一問題可以滿足學(xué)習(xí)能力較強(qiáng)學(xué)生的需求。在這樣層次分明的教學(xué)內(nèi)容中,不同層次的學(xué)生能夠掌握自己能力范圍內(nèi)的知識(shí),而且教師在對(duì)氣候知識(shí)進(jìn)行講解過程中,可以針對(duì)最后一個(gè)問題與學(xué)生進(jìn)行探討,讓學(xué)生知道亂砍伐樹木等人類一些不好的行為會(huì)對(duì)氣候產(chǎn)生影響,然后培養(yǎng)學(xué)生保護(hù)自然、維護(hù)自然可持續(xù)發(fā)展的思想。

(二)重新定位教學(xué)目標(biāo)。

在以往的地理教學(xué)中,教師采用的是填鴉式的教學(xué)模式,通過要求學(xué)生死記硬背來讓學(xué)生掌握地理知識(shí)。這樣的教學(xué)方式在素質(zhì)教育視域下正在逐漸地被淘汰,教師在教學(xué)中,應(yīng)開展體驗(yàn)式的素質(zhì)教育,通過多媒體等現(xiàn)代化手段來進(jìn)行教學(xué),讓學(xué)生能夠理解地理事物分布,能夠掌握地理環(huán)境的規(guī)律變化,如此一來,學(xué)生可以更好地走入地理世界,接受地理素養(yǎng)教育。

(三)豐富評(píng)價(jià)機(jī)制。

在地理教學(xué)改革中,教師應(yīng)對(duì)評(píng)價(jià)機(jī)制進(jìn)行豐富,教師應(yīng)將學(xué)生對(duì)地理概念、人文特征等內(nèi)容的理解程度列入評(píng)價(jià)指標(biāo)中,同時(shí)還應(yīng)采取多樣化的評(píng)價(jià)形式,以此來促使評(píng)價(jià)機(jī)制更加健全,評(píng)價(jià)效果更加良好。

四、結(jié)束語(yǔ)。

通過上述分析可以看出,在初中地理教學(xué)中,傳統(tǒng)的教學(xué)與素質(zhì)教育要求存在一定差距,因此,初中地理教師應(yīng)做好改革工作,通過不斷提高教學(xué)水平,有效開展素質(zhì)教育來促使地理教學(xué)效果的不斷提升。

參考文獻(xiàn):

[2]史東穎.努力發(fā)揮初中地理在素質(zhì)教育中的作用[j].教育教學(xué)論壇,2012,(12):73.

素質(zhì)教育下教學(xué)篇八

新時(shí)期思想政治教育課應(yīng)改變傳統(tǒng)教學(xué)方法,堅(jiān)持以人為本,尊重學(xué)生的主體人格;轉(zhuǎn)變觀念,深化教學(xué)改革。增強(qiáng)學(xué)生的參與意識(shí),優(yōu)化思想政治課育人功能,提高思想政治課教學(xué)實(shí)效,以此為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)培養(yǎng)高素質(zhì)創(chuàng)新人才。

作者:李世平作者單位:河南省安陽(yáng)市滑縣第六高級(jí)中學(xué)刊名:內(nèi)江科技英文刊名:neijiangkeji年,卷(期):30(1)分類號(hào):g63關(guān)鍵詞:新課程理念政治教學(xué)素質(zhì)教育改革

素質(zhì)教育下教學(xué)篇九

文章論述了物理學(xué)在素質(zhì)教育中的作用.分析了傳統(tǒng)物理教學(xué)中存在的.問題,提出了在物理教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育要注意的三個(gè)問題.

作者:劉瑩作者單位:徐州師范大學(xué)物理與電子工程學(xué)院,江蘇,徐州,221116刊名:考試周刊英文刊名:kaoshizhoukan年,卷(期):“”(7)分類號(hào):h3關(guān)鍵詞:物理教學(xué)素質(zhì)教育

素質(zhì)教育下教學(xué)篇十

物理學(xué)科最大的特點(diǎn)就是可以采用實(shí)驗(yàn)教學(xué),通過實(shí)驗(yàn)去探尋物理規(guī)律,一切的發(fā)現(xiàn)與思考都要以實(shí)驗(yàn)結(jié)果為依據(jù),一切的想象都要用實(shí)驗(yàn)去求證。在實(shí)驗(yàn)過程中要求學(xué)生認(rèn)真仔細(xì),運(yùn)用科學(xué)求實(shí)的態(tài)度,絕對(duì)不能主觀想象,在教學(xué)中,教師也要盡量做好實(shí)驗(yàn)課程的設(shè)計(jì),各個(gè)實(shí)驗(yàn)環(huán)節(jié)的把握要做到位,排除一切可能影響實(shí)驗(yàn)結(jié)果的因素。做到嚴(yán)謹(jǐn)仔細(xì)。絕不可以馬虎大意,更不可以把實(shí)驗(yàn)失敗說成是條件不足,設(shè)備不足,做實(shí)驗(yàn)前要充分準(zhǔn)備,嚴(yán)格操作。

二、合作意識(shí)的培養(yǎng)與物理課堂教學(xué)。

在課堂教學(xué)中,尤其是提問過程中,要多讓學(xué)生們互補(bǔ)答案,啟發(fā)創(chuàng)造性思維,傳遞給他們合作的概念,一個(gè)完整的答案,可能是大家一起給出來的。在學(xué)生實(shí)驗(yàn)過程中,也可以培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí),提高動(dòng)手能力,在實(shí)驗(yàn)中,教師可以多采取兩個(gè)人或者多個(gè)人合作實(shí)驗(yàn)的方式,讓他們一起出主意,一起合作完成實(shí)驗(yàn),也可以讓學(xué)生們分工合作,可以讓一名同學(xué)負(fù)責(zé)任務(wù)的安排,另一名同學(xué)負(fù)責(zé)實(shí)驗(yàn)監(jiān)督。然后,實(shí)驗(yàn)結(jié)束讓他們角色互換再來一次,這樣的合作可以培養(yǎng)很強(qiáng)的責(zé)任意識(shí)。

三、物理教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的思考問題方式。

中學(xué)物理教學(xué)的重要任務(wù)就是培養(yǎng)學(xué)生的物理思維方法,這也是提高學(xué)生發(fā)展能力的有效方法。在解決一個(gè)物理問題的時(shí)候,可以用幾種不同的方法來,難易程度有相當(dāng)大的區(qū)別,這個(gè)時(shí)候,如果能夠運(yùn)用一些科學(xué)的思維方法,能夠在解題過程中運(yùn)用一些技巧,就可以輕松拿下驗(yàn)證題。所以,從這個(gè)角度上來說,教會(huì)學(xué)生掌握一個(gè)解決問題的方法,遠(yuǎn)遠(yuǎn)要比教授他們知識(shí)重要,我們教師一定要做到授之以漁。教師在實(shí)驗(yàn)過程中,不能讓學(xué)生有不正確的認(rèn)識(shí)。我們要通過正確的實(shí)驗(yàn)操作讓他們明白:實(shí)驗(yàn)過程只是一個(gè)物理規(guī)律歸納總結(jié)的過程,只是一種科學(xué)的思路和科學(xué)的方法的展示。要重視“假想”在科學(xué)發(fā)展中的`重要作用,當(dāng)然,這樣的假想也是要有一定的知識(shí)儲(chǔ)備做基點(diǎn),而不是天馬行空的想象。通過實(shí)驗(yàn),去求證想象的正確性。創(chuàng)造性的思維是需要假想的。

四、在物理學(xué)習(xí)中掌握積累研究問題的方法。

在物理學(xué)習(xí)中,我們要教授學(xué)生學(xué)會(huì)用物理思維解決問題,研究問題,通過科學(xué)的思維找到一種最直接、最易掌握的方法,去探索、研究物理。這里介紹一種物理研究方法:控制變量法。當(dāng)一個(gè)物理量和許多因素有關(guān)系的時(shí)候,為了能夠保證這個(gè)物理量與其中一個(gè)特定因素之間的關(guān)系,就要做到能夠控制其他的因素不改變。然后,通過改變這個(gè)因素的方法,探究物理量與這個(gè)特定因素之間的變化關(guān)系。

五、在教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

物理學(xué)科本來也是來源于生活,應(yīng)用于生活的。我們生活的周圍隨處可見物理現(xiàn)象,當(dāng)然也要通過物理知識(shí)去解答。比如,我在講述大氣壓時(shí),把小試管放入裝滿水的大試管,然后將其倒立,小試管將上升。看到這樣的實(shí)驗(yàn)結(jié)果,學(xué)生們都很興奮,也很好奇,抓住他們的興奮點(diǎn),問他們?yōu)槭裁吹臅r(shí)候,他們往往會(huì)表現(xiàn)出極大的求知欲,而且,通過觀察,我發(fā)現(xiàn),在這樣的情形下教授的知識(shí),最容易被他們接受和掌握。對(duì)學(xué)生的素質(zhì)教育,也是教師自身素質(zhì)提高的一個(gè)過程,在培養(yǎng)學(xué)生的過程中,教師們更要注重自身素質(zhì)要跟得上,這樣才能引導(dǎo)學(xué)生參與到教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)。物理教學(xué),一切以提高學(xué)生的綜合素質(zhì)為目的。

素質(zhì)教育下教學(xué)篇十一

《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱》中指出:“作文教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分,作文是衡量學(xué)生語(yǔ)文水平的重要尺度,應(yīng)當(dāng)十分重視。”

而素質(zhì)教育也以全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的,注重對(duì)學(xué)生人格的塑造,鑒于此談?wù)Z文素質(zhì)教育,更應(yīng)當(dāng)重視作文教學(xué)。

而傳統(tǒng)的作文教學(xué)在“應(yīng)試教育”的影響下,主要是培養(yǎng)學(xué)生的“應(yīng)考能力”。這表現(xiàn)在:一是孤立的寫作教學(xué),把學(xué)生局限在課堂之中,人為地切斷學(xué)生與豐富多彩的生活的聯(lián)系,使學(xué)生每逢寫作總感到無話可說,無事可寫,套話、大話、空話連篇;二是對(duì)學(xué)生習(xí)作的輔導(dǎo)多是向?qū)W生灌輸,一味地將一些大而空的寫作方法來束縛學(xué)生的思維,把考什么、教什么作為教學(xué)準(zhǔn)則,不是扎扎實(shí)實(shí)地從提高學(xué)生知識(shí)水平和學(xué)識(shí)修養(yǎng)入手,而是熱衷于各種模式和技巧,把寫作變成了一種技術(shù)操作,引導(dǎo)作文教學(xué)步入應(yīng)試教育的泥沼。正是由于這些做法,學(xué)生的作文課才變得枯燥無味,費(fèi)時(shí)費(fèi)力而寫不出有思想、有個(gè)性的文章來。

事實(shí)上,素質(zhì)教育下的作文教學(xué)正是以育人為目的,激發(fā)學(xué)生的興趣和熱情,來提高學(xué)生的思想品德、審美情趣、文化素質(zhì),使學(xué)生的寫作不僅僅是應(yīng)用于社會(huì)生活實(shí)踐,更是滿足自己主體發(fā)展的需要,所以,培養(yǎng)學(xué)生的作文能力,是語(yǔ)文素質(zhì)教育的核心。

那么,培養(yǎng)學(xué)生作文能力有哪些途徑呢?

1指導(dǎo)學(xué)生開展廣泛的閱讀。

目前,語(yǔ)文課堂教學(xué)有一種傾向是“以講代讀”,教師大量講解擠掉了學(xué)生的時(shí)間,一堂課下來,教師講得口干舌燥,學(xué)生聽得索然無味,使生動(dòng)鮮活的語(yǔ)言文字失去了感召力,實(shí)際上,語(yǔ)文課要真正成為語(yǔ)文課,必須突出“讀”,就課堂教學(xué)而言,“讀”是學(xué)生感知課文內(nèi)容最不可忽視的途徑,教師應(yīng)精心指導(dǎo)學(xué)生讀,在教學(xué)實(shí)踐中應(yīng)通過對(duì)課文的分析有計(jì)劃、有目的、有步驟地指導(dǎo)學(xué)生閱讀,讓學(xué)生在讀的過程中,去仔細(xì)感受、體驗(yàn)、品味、鑒賞,這樣,既能增長(zhǎng)學(xué)生的知識(shí),又能在潛移默化中增加學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng),提高學(xué)生的審美能力,從而培養(yǎng)“寫”的技能。

“課內(nèi)打基礎(chǔ),課外下功夫”,讓學(xué)生多閱讀,單靠一學(xué)期幾十篇課文是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,教師要引導(dǎo)學(xué)生開展廣泛的課外閱讀,并指導(dǎo)學(xué)生背誦一定數(shù)量的優(yōu)秀的典范之作,同時(shí)要克服為讀而讀的觀念。為了向閱讀要質(zhì)量,讓學(xué)生不僅要做讀書筆記,摘抄優(yōu)秀的段落,更要堅(jiān)持寫讀后感,做到有感而發(fā),并且要感得“新”、感得“深”,將“讀”和“寫”有機(jī)結(jié)合起來,日積月累,水漲船高,學(xué)生通過閱讀,既能增長(zhǎng)見識(shí),開闊眼界,又能認(rèn)識(shí)社會(huì),體悟人生,從而積累豐富的素材,為寫作提供豐富的積淀,這樣,經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的堅(jiān)持訓(xùn)練,學(xué)生的作文水平一定會(huì)有一個(gè)量變到質(zhì)變的飛躍。

當(dāng)然,要大面積提高學(xué)生的寫作能力和寫作質(zhì)量,除了指導(dǎo)學(xué)生閱讀,提高學(xué)生的閱讀質(zhì)量外,尤其是要提高學(xué)生的閱讀層次。一定的審美能力和審美追求是寫作者必須具有的,也是作文成功的關(guān)鍵,因此,指導(dǎo)學(xué)生閱讀,一定要精選有較高思想性和藝術(shù)性的典范之作,因?yàn)閷W(xué)生的寫作實(shí)質(zhì)上是學(xué)習(xí)、借鑒和運(yùn)用書面語(yǔ)言表情達(dá)意的過程,而優(yōu)秀的文學(xué)作品不僅具有其他書面語(yǔ)言傳達(dá)知識(shí)、表達(dá)觀念的功能,而且“蘊(yùn)含著豐富的美感魅力,深邃含蓄的理性認(rèn)識(shí)”,具有特殊的.審美功能和教育功能,讓學(xué)生閱讀并鑒賞這些文質(zhì)兼美的優(yōu)秀作品,可以通過審美觀照和選擇,來弘揚(yáng)生命的激情、激發(fā)語(yǔ)言的睿智,來完成情感的交流,使學(xué)生在認(rèn)識(shí)美和感受美的同時(shí),能夠用審美的眼光來駕馭寫作,搞好讀與寫的轉(zhuǎn)移。

2培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維和想象思維。

那如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維和想象能力呢?

首先,在課堂和閱讀教學(xué)中,教師要抓住有利于學(xué)生進(jìn)行思維和想象的時(shí)機(jī),積極引導(dǎo)學(xué)生在頭腦中再現(xiàn)語(yǔ)言文字所描寫的形象、情景和氣氛,并通過想象,對(duì)作者所描寫的形象進(jìn)行補(bǔ)充和完善,然后用自己的語(yǔ)言描繪出再現(xiàn)的情景和想象出來的活動(dòng)畫面。如讓學(xué)生續(xù)寫《包身工》中“蘆柴棒”這一人物的命運(yùn);《荷花淀》中抗日勝利后,水生回來時(shí)發(fā)生的故事;《項(xiàng)鏈》中馬蒂爾德知道項(xiàng)鏈?zhǔn)羌俚闹蟮男睦砘顒?dòng)和神情;《夜》中大男長(zhǎng)大后的活動(dòng),使學(xué)生的思想呈現(xiàn)出個(gè)性化、風(fēng)格化和多元化。

我們提倡學(xué)生“吾筆寫吾心”,提倡大膽的想象和思維,但這種想象和創(chuàng)造不是主觀臆想、胡編亂造,而是對(duì)生活積累的有極巧妙的重新組合,是在更高的層次上展示一種生活的真實(shí),這和我們提倡的“文貴有真情”、“有情人寫情文”的主張時(shí)一致的,因?yàn)橄胂蟊緛砭褪怯眯蜗髞硌葆寣?duì)生活的認(rèn)識(shí)和理解,沒有真實(shí)的生活體驗(yàn),也就不可能有合情合理的想象,因此,應(yīng)教育學(xué)生做生活的有心人,時(shí)時(shí)留心身邊的小事,認(rèn)真觀察社會(huì),體驗(yàn)生活,“想象的來源,就是觀察”(茅盾)。并且在此基礎(chǔ)上孕育情感,陶冶情操,建立生活與寫作的聯(lián)系,從生活中提取素材,激發(fā)寫作沖動(dòng)和激情,去表達(dá)自我,切勿“為文造情”或步他人后塵。因此,要放手讓學(xué)生自己去學(xué)、去感、去悟、去創(chuàng)造、去想象,只有這樣,才能打破應(yīng)試教育中形成的直線型、封閉性的單一思維模式,學(xué)生也才能寫出有個(gè)性、有價(jià)值、有創(chuàng)造性的文章來,讓學(xué)生體驗(yàn)到創(chuàng)造的快樂和成功的喜悅,用成功去激勵(lì)自信,使學(xué)生由對(duì)作文的恐懼變?yōu)椤皶?huì)寫”、“愿寫”、“善寫”、“樂寫”。

另外,教師要努力尋找發(fā)揮學(xué)生主動(dòng)性的教學(xué)方法,充分發(fā)揮學(xué)生的集體地位和作用,激勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生參與創(chuàng)造性教學(xué)活動(dòng),重視啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生多角度、多途徑、多方向的思維,把思維的觸角深入到學(xué)生的心靈深處,實(shí)現(xiàn)心與心的交流、共鳴,如在作文的命題上,傳統(tǒng)的命題模式,如“勤能補(bǔ)拙”,“有志者事竟成”本身就使學(xué)生的思維走上了“絕路”,怎么能寫出有見解、有個(gè)性的文章來呢?因此要變教師的命題為學(xué)生“找題”,或只是指定作文范圍和題材、體裁等,給學(xué)生盡可能多的思考余地和獨(dú)立創(chuàng)造的空間。

作文教學(xué)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的發(fā)展過程,尤其是在實(shí)施素質(zhì)教育的道路上,作文教學(xué)之路還很長(zhǎng)很長(zhǎng),我們作文教學(xué)的目的也不只是找到問題、發(fā)現(xiàn)誤區(qū),更在于找到解決這些問題、走出這些誤區(qū)的途徑。只要我們按照“作文即做人”的要求,扎扎實(shí)實(shí)地推行素質(zhì)教育,采取切實(shí)有效的方法,就一定能架設(shè)一條通向素質(zhì)教育成功的橋梁。

素質(zhì)教育下教學(xué)篇十二

會(huì)計(jì)教育的目的不是訓(xùn)練學(xué)生畢業(yè)時(shí)就成為專業(yè)會(huì)計(jì)人員,而是培養(yǎng)他們成為專業(yè)人員應(yīng)具備的'素質(zhì).以會(huì)計(jì)專業(yè)教學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育的必要性為出發(fā)點(diǎn),從教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)目的等方面入手探討會(huì)計(jì)專業(yè)教學(xué)中應(yīng)如何全面實(shí)施素質(zhì)教育.

作者:端木傳泰作者單位:江寧中等專業(yè)學(xué)校,江蘇,南京,211100刊名:企業(yè)導(dǎo)報(bào)英文刊名:guidetobusiness年,卷(期):2010”"(7)分類號(hào):關(guān)鍵詞:會(huì)計(jì)教學(xué)素質(zhì)教育實(shí)施對(duì)策

素質(zhì)教育下教學(xué)篇十三

[論文摘要]從案例導(dǎo)入的互動(dòng)式教學(xué)、多元彈性考核方式和第二課堂入手,分析了基于素質(zhì)教育的教學(xué)方法的創(chuàng)新,從教學(xué)專題設(shè)計(jì)、教學(xué)材料設(shè)計(jì)、教學(xué)程序設(shè)計(jì)角度探索教學(xué)環(huán)節(jié)的創(chuàng)新。

學(xué)校在現(xiàn)代教學(xué)理論的指導(dǎo)下,明確義務(wù)教育的目標(biāo)和任務(wù)。教師必須做到,更新“人才觀”,使學(xué)生們的個(gè)性和潛能得以充分發(fā)揮,全面成才;轉(zhuǎn)變“教學(xué)觀”,要求全體教師在教學(xué)方法上徹底改變“注入式”這一單向的信息傳遞方式積極采用“啟發(fā)式”教學(xué),使學(xué)生“主動(dòng)地發(fā)展”。只有這樣,才能實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)教育的轉(zhuǎn)軌。

1.改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法,強(qiáng)化以案例為主的互動(dòng)式教學(xué)方法。

美國(guó)mit航空航天系引用有關(guān)統(tǒng)計(jì)資料,對(duì)學(xué)生在不同的教學(xué)方法下掌握知識(shí)的效果做出了研究結(jié)果:“講授”使學(xué)生掌握知識(shí)的效果為5%;“閱讀”使學(xué)生掌握知識(shí)的效果為10%;“視聽”使學(xué)生掌握知識(shí)的效果為20%;“演示”使學(xué)生掌握知識(shí)的效果為30%;“集體討論”使學(xué)生掌握知識(shí)的效果為50%;“自己動(dòng)手做”使學(xué)生掌握知識(shí)的效果為75%;“教別人或?qū)W了就用”使學(xué)生掌握知識(shí)的效果為90%。從這里我們可以看出,使用“自己動(dòng)手做”和“教別人或?qū)W了就用”的教學(xué)方法,學(xué)生掌握知識(shí)的情況最好。為此,我們需要改變以往教師和學(xué)生僅局限于教學(xué)大綱規(guī)定的一本講義教材為主的課堂講授,尤其是“滿堂灌”、“當(dāng)堂講懂”的傳統(tǒng)教學(xué)方法。采用案例教學(xué)為主的互動(dòng)式教學(xué)方法,即以案例導(dǎo)入相應(yīng)的數(shù)學(xué)知識(shí),針對(duì)具體問題由學(xué)生參與討論提出解決方案的教學(xué)方法。同時(shí)采取課上課下相結(jié)合的方法,課上盡量講透步驟和邏輯思路,給學(xué)生更多時(shí)間和空間,積極參與案例的分析和討論中;課下要求學(xué)生結(jié)合每章所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行模擬推導(dǎo)和演算,并加以分析,表現(xiàn)出色者將在下一次課堂上進(jìn)行演示。這種教學(xué)方法有助于學(xué)生自主性的開發(fā)。

2.改變以往單一的考試考核方式,采用多種形式的彈性考核方式。

現(xiàn)行的數(shù)學(xué)課程在考核方式上形式單一,全部采用閉卷筆試的形式,題目設(shè)計(jì)也缺乏創(chuàng)意,客觀題較多,發(fā)揮性的主觀題較少。這種考核方式只能檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的記憶力,難以檢測(cè)學(xué)生的綜合素質(zhì)和真實(shí)能力,容易挫傷學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。對(duì)教育教學(xué)真正目的的實(shí)現(xiàn),實(shí)現(xiàn)科學(xué)精神與人文精神的有效結(jié)合,把數(shù)學(xué)知識(shí)當(dāng)成培養(yǎng)縝密思維和嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)能力的手段,真正達(dá)到全能素質(zhì)的培養(yǎng),采用的考核方式就要有助于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的開發(fā)、激勵(lì)和督促。為此,我們就需要探討用多種形式的彈性考核方式,把選擇閉卷和開卷相結(jié)合、考試與平時(shí)考核相結(jié)合、課上參與和課下作業(yè)相結(jié)合、理論知識(shí)和實(shí)踐應(yīng)用相結(jié)合,使學(xué)生將更多精力放在分析與思考問題上,而非主要盯在一次性的分?jǐn)?shù)上。

3.通過“第二課堂”培養(yǎng)學(xué)生的通用數(shù)學(xué)能力。

數(shù)學(xué)能力重在思維能力的訓(xùn)練和解決問題的科學(xué),它可以在實(shí)踐過程中更好的體現(xiàn)出來和得以提高。因此,我們?cè)谶M(jìn)行基本概念和基本原理的課堂教學(xué)基礎(chǔ)上,更應(yīng)注重發(fā)揮“第二課堂”和“社會(huì)實(shí)踐”的教育功能,采取“課內(nèi)外一體化”和“校內(nèi)外一體化”的培養(yǎng)模式。

(1)舉辦面向?qū)W生的“數(shù)學(xué)論壇”

“數(shù)學(xué)論壇”可定期或不定期的邀請(qǐng)校內(nèi)外專家,緊密結(jié)合工作生活中的數(shù)學(xué)問題,以案例剖析為主,舉辦系列講座或?qū)n}報(bào)告。面向全班或全校。這種形式將極大調(diào)動(dòng)學(xué)生好奇和投入的力度,從根本上改變數(shù)學(xué)相對(duì)枯燥和死記硬背的印象,為學(xué)生打開數(shù)學(xué)領(lǐng)域的奇妙樂園。

(2)在校園環(huán)境下搭建學(xué)生數(shù)學(xué)能力的實(shí)訓(xùn)平臺(tái)。

我們可以通過舉辦各種類型的數(shù)學(xué)演講、比賽、有獎(jiǎng)問答、奇思妙想、猜猜看、生活小智趣等,鼓勵(lì)學(xué)生靈活運(yùn)用所學(xué)的數(shù)學(xué)知識(shí),有意識(shí)的鍛煉提高自己更創(chuàng)新性的觀點(diǎn)和思路,正確理解數(shù)學(xué)不空、不難、不讀。

(3)結(jié)合實(shí)踐教育環(huán)節(jié)培養(yǎng)學(xué)生通用數(shù)學(xué)能力。

鼓勵(lì)并組織學(xué)生深入社區(qū)街道、農(nóng)村院落或鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)等地進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐,使學(xué)生有機(jī)會(huì)參與具體的數(shù)學(xué)實(shí)際能力運(yùn)用中,實(shí)際體驗(yàn)和學(xué)習(xí)運(yùn)用數(shù)學(xué)能力的樂趣和要求,培養(yǎng)真實(shí)感、社會(huì)感和探索精神。

創(chuàng)新性學(xué)習(xí)方法是一種指向更廣闊的未知與不確定性的問題型教學(xué)方法,是一問題的解決為主要形式的學(xué)習(xí)活動(dòng),問題是它的載體,整個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)問題的發(fā)現(xiàn)與解決為序列進(jìn)行。這種以模塊內(nèi)容為線索,開展對(duì)模塊內(nèi)容問題的研究學(xué)習(xí),會(huì)更好的引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,并激發(fā)學(xué)生的探索和創(chuàng)新熱情。

1.教學(xué)專題的設(shè)計(jì)。

數(shù)學(xué)課中的專題教學(xué)包括專題的選擇、專題的資料收集、專題問題的解決、專題報(bào)告的制作等內(nèi)容,進(jìn)行科學(xué)的教學(xué)設(shè)計(jì)。專題的合理設(shè)置是推行模塊教學(xué)的關(guān)鍵。模塊教學(xué)的本質(zhì)是基于一種懷疑基礎(chǔ)上的再發(fā)現(xiàn)。疑是學(xué)的前奏,因此專題的選擇要從問題入手。從學(xué)生關(guān)注、社會(huì)關(guān)注、數(shù)學(xué)關(guān)注的問題入手。專題的設(shè)計(jì)有三種:第一種是由教師提出題目和描述研究問題的方法而不告訴學(xué)生的結(jié)果;第二種由教師提出題目,但是研究方法和結(jié)論可以是開發(fā)的.,讓學(xué)生們根據(jù)自己的方法研究并做出判斷;第三種是由學(xué)生資助提出研究的專題題目,并根據(jù)他們自己的方法研究問題和解決問題。這三種方法的次序由淺入深,在教學(xué)過程中可結(jié)合使用,逐漸推進(jìn)。

2.教學(xué)材料的設(shè)計(jì)。

教師向?qū)W生提供關(guān)于模塊研究的相關(guān)材料,并要求學(xué)生必須以審視的眼光來閱讀有關(guān)材料。在數(shù)學(xué)課教學(xué)中,我們可以向?qū)W生提供的材料可以分成三類:第一類是學(xué)科中前后緊密相連的相關(guān)材料,要求學(xué)生通過專題的教學(xué),理解學(xué)習(xí)中的新方法,了解新問題產(chǎn)生的背景,注意思路的前后銜接;第二類是跨越學(xué)科的綜合性問題材料,可根據(jù)學(xué)生的興趣、愛好以及與語(yǔ)文、體育等可能遇到的問題來設(shè)計(jì),這類材料可由學(xué)生自己案小組提供,教師引導(dǎo)學(xué)生開闊視野;第三類是數(shù)學(xué)技能類材料,要求學(xué)生參與性更強(qiáng),學(xué)生應(yīng)能掌握處理原始數(shù)據(jù)的能力,較熟練的掌握提出問題、分析問題、得出結(jié)論的方法。

三、結(jié)語(yǔ)。

總之,首先,改變學(xué)生教室里被動(dòng)完成學(xué)習(xí)的方式;其次,學(xué)生必須學(xué)會(huì)思考與關(guān)注自己感興趣的問題,學(xué)會(huì)尋找解決問題所需的信息、資料、數(shù)據(jù),有助于增強(qiáng)學(xué)生主體意識(shí),得到學(xué)習(xí)樂趣,開發(fā)潛能,學(xué)會(huì)創(chuàng)新,對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)和世嘉能力的提高具有積極意義。

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素質(zhì)教育下教學(xué)篇十四

我們國(guó)家提出了教育模式轉(zhuǎn)型即由應(yīng)試教育轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育。由于教育模式的不同,其教育培養(yǎng)目標(biāo)和要求也不同,因此教育改革需要我們重新構(gòu)思電化教育手段在教育教學(xué)中的運(yùn)用問題。

素質(zhì)教育是針對(duì)應(yīng)試教育提出的一種新型教育模式,它從培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民出發(fā),以全面培養(yǎng)受教育者高尚的思想道德情操、豐富的科學(xué)文化知識(shí)、良好的身體和心理素質(zhì)、較強(qiáng)的實(shí)踐和動(dòng)手能力以及健康的個(gè)性為宗旨。在應(yīng)試教育模式下是以考試為手段以分?jǐn)?shù)為依據(jù),把少數(shù)人從多數(shù)人中選拔出來送入高一級(jí)學(xué)校為目的,在教學(xué)中只注重知識(shí)的教育,德育、體育、美育、勞動(dòng)教育得不到應(yīng)有的重視;又由于在教學(xué)中重知識(shí)的積累。忽視學(xué)生的能力培養(yǎng),因此我們的學(xué)生在動(dòng)手操作能力、創(chuàng)造能力、表達(dá)能力方面較差。由于這種育人模式的需要,也就決定了電教手段在應(yīng)試教育模式中多用于智育教育,而在素質(zhì)教育模式下電化教育手段的作用點(diǎn)不僅僅是知識(shí)傳播,而是面對(duì)全體學(xué)生,使學(xué)生全面發(fā)展,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性,是人才規(guī)格多樣化。

1、有利于全體學(xué)生的學(xué)習(xí)。

人的天資和個(gè)性都存在差別。每個(gè)人的智力存在差異,教育者不可能把每一個(gè)學(xué)生全都教育成無差異的優(yōu)等生。因此,要把教好每一個(gè)學(xué)生理解為通過教育使每一個(gè)學(xué)生的潛能得到最有效的開發(fā)。電化教育適合于個(gè)別化教學(xué),利用電化教學(xué)手段,不同程度的學(xué)生可以根據(jù)自己的情況,對(duì)學(xué)習(xí)進(jìn)度或者學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)內(nèi)容的難度加以調(diào)節(jié)控制,也可以通過重新播放使課堂教學(xué)中沒有掌握的內(nèi)容得到復(fù)習(xí)、鞏固和提高、這不僅解決了個(gè)體差異需求問題,同時(shí)也培養(yǎng)了自學(xué)能力,教學(xué)中遇到的困難是:第一,由于條件的限制不可能給學(xué)生提供太多的實(shí)踐機(jī)會(huì)。第二,由于時(shí)間的限制在課堂教學(xué)中只能講基礎(chǔ)理論與少數(shù)幾個(gè)專題攝影,不能滿足學(xué)生的需求。第三.每個(gè)學(xué)生具備的藝術(shù)修養(yǎng)不一樣,靈感與領(lǐng)悟也不盡相同,我們制作與搜集了大量的幻燈片和教學(xué)影片,彌補(bǔ)了實(shí)踐操作的不足,通過觀摩欣賞名作,提高創(chuàng)作能力電教手段的運(yùn)用使得每一個(gè)學(xué)生都能積極、主動(dòng)、自主地學(xué)習(xí),獲得了事半功倍的效果。

2、有利于學(xué)生全面發(fā)展。

(1)利用電教手段能夠增強(qiáng)德育。

教育的實(shí)效性。在素質(zhì)教育的全局中學(xué)生思想道德素質(zhì)教育應(yīng)放在首要地位,但是德育教育效果往往并不理想,造成這種現(xiàn)象的原因,除了種種社會(huì)原因外,其中一個(gè)重要的原因是德育教育的內(nèi)容、方式、方法和手段都不能適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和社會(huì)實(shí)際需要。電化教育手段對(duì)于思想教育有著非凡的魔力,應(yīng)發(fā)揮電化教育的優(yōu)勢(shì),改革德育教育的方法和手段,可使德育教學(xué)變得豐富多彩,教育形式生動(dòng)形象,學(xué)生學(xué)得積極主動(dòng),輕松愉快。德育電教教材所選事例典型性、思想性、啟發(fā)性和針對(duì)性強(qiáng),能告訴學(xué)生美與丑、善與惡,能使學(xué)生的道德體驗(yàn)不斷深化。(2)電教手段能開發(fā)學(xué)生的智力與非智力因素。智力因素是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)過程中的注意力、觀察力、記憶力、想象力、思維力這五個(gè)基本因素的有機(jī)結(jié)合。非智力因素是智力因素之外所有心理因素的總和。它主要包括:需要、動(dòng)機(jī)、興趣、情感、意志、性格、氣質(zhì)。智力與非智力因素是掌握知識(shí)的重要條件。有些人認(rèn)為聰明的孩子就是智力好,它是先天的,而實(shí)際上智力包含著先天因素,是在遺傳素質(zhì)基礎(chǔ)上,通過后天的教育和環(huán)境的影響發(fā)展而成的。非智力因素決定于后天的教育和影響。

3、電教手段能夠加強(qiáng)教師對(duì)內(nèi)容的表達(dá)能力。

在傳統(tǒng)的教育方式里,由于教學(xué)模型所限,教師教學(xué)大多數(shù)是利用體態(tài)語(yǔ)做輔助作用,用語(yǔ)言描述、表達(dá)教學(xué)內(nèi)容,竭盡全力去講解,但畢竟傳達(dá)的教育信息是抽象的文字符號(hào)加上語(yǔ)言符號(hào),有一些內(nèi)容教師難以描述形象,學(xué)生難以想象和理解,結(jié)果造成似是而非,一知半解。但是往往有一些問題,利用電教手段形象直觀的展現(xiàn)在學(xué)生面前,無需多少語(yǔ)言來描述。

中電化教學(xué)使教師的主導(dǎo)作用發(fā)揮的更全面,這樣給教學(xué)創(chuàng)造了。

良好的環(huán)境和條件。

(2)提高教師的科研能力。電教課的備課與傳統(tǒng)備課相比,要復(fù)雜且難度大,雖然電教課上起來輕松、愉快,但是大量的工作要在備課過程中完成,例如搜集大量資料,并通過閱讀、觀察,進(jìn)行篩選、制作,形成教學(xué)有用的材料。實(shí)際上備課過程也包含著吸收新的科學(xué)信息和更新知識(shí)的過程,通過該過程的吸收、啟發(fā)、思維、疑問,進(jìn)行猜測(cè)或是預(yù)言,通過一定的方法研究,發(fā)現(xiàn)事實(shí),總結(jié)出規(guī)律。

素質(zhì)教育的實(shí)施離不開電化教育,素質(zhì)教育的內(nèi)容對(duì)電化教學(xué)提出了更高的要求,因此,電化教育有益于素質(zhì)教育,電化教育手段的應(yīng)用有待于開發(fā),并有效地利用到素質(zhì)教育中去。

石家富。

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