讀后感不僅是對書籍的評價,更是對自己思考能力和情感的一種發(fā)泄方式。如何寫一篇洞察人性、思考人生的讀后感?我們可以將自己的思考融入到對書中情節(jié)和人物的解讀之中,展開更深層次的思索。以下是小編為大家收集的一些讀后感范文,供大家參考借鑒。這些范文包含了不同題材、不同風(fēng)格和不同觀點的讀后感,希望能夠給大家提供寫讀后感的靈感和思路。每篇范文都有其獨特之處,通過閱讀這些范文,我們可以學(xué)習(xí)到不同的寫作技巧和方法,更好地提升自己的寫作水平。希望大家能夠在閱讀這些范文的基礎(chǔ)上,寫出一篇自己滿意的讀后感,與大家分享自己的閱讀心得。閱讀這些范文,我們可以獲得很多啟發(fā)和思考,同時也能夠提高我們的寫作能力和表達能力。讓我們一起來看看這些精彩的讀后感范文吧!
少有人走的路讀后感篇一
第一次知道《少有人走的路》這本書是在朋友圈中看到一位朋在讀,因為朋友對此書贊賞有加,我一直很好奇這倒底是本什么樣的好書呢?恰巧單位開展“品味閱讀.分享經(jīng)典”讀書活動,書目中居然遇到了這本讓我好奇的書,果斷挑中了它,開啟了好奇的“旅程”。
《少有人走的路》作者,來自美國心里醫(yī)生斯科特.派克。全書主題是探討什么叫做真正的成熟,他指出人生苦難重重,人們要勇敢的面對自己的問題,不要逃避,只有直面問題,心智才會成熟,如果選擇逃避問題,心靈便會停滯不前。并道出人一生的成長過程就是心智成熟的過程。而自律、延遲滿足則是成長過程和解決人生問題的主要工具,也是消除人生苦難最重要的方法。
何為自律?自律指的是自己主動要求自己以積極的心態(tài)去承受痛苦解決問題。
現(xiàn)實生活中有多少人是有困難不去解決,等著事情自動解決的呢?比如孩子學(xué)習(xí)習(xí)慣不好,父母不去想辦法去改正,而寄希望于孩子某天會開竅,長大了就懂事了,就自然而然就會了;比如家庭有矛盾,不去想辦法如何去溝通解決,而是“像房間里的大象”明明問題存在卻當(dāng)看不見,等著問題自己解決;比如單位存在生產(chǎn)經(jīng)營瓶頸,不去想辦法求轉(zhuǎn)變,而是等待政策,等待上級出招去解決問題!
在家庭教育中,揍孩子對孩子大吼大叫的父母是不懂得自律和延遲滿足感的父母。他們沒有足夠的耐心與孩子一起面對困難,寄希望吼一聲就能起到培養(yǎng)孩子的作用,就能立竿見影見到效果。他們對孩子大吼大叫還因為自身不穩(wěn)定的情緒,這些情緒包括憤怒,無奈,內(nèi)疚,惱火,情緒不穩(wěn)定恰恰是不成熟的表現(xiàn),這樣的家長把自己的責(zé)任與孩子割裂開來,認(rèn)為一切都是孩子的錯,是孩子不聽話,才會讓自己發(fā)火。而有耐心的父母自律的父母則能陪著孩子一起去面對困難,面對苦難,讓孩子感受到自身的價值。
何為推遲滿足感?延遲滿足是提醒我們想要改變現(xiàn)狀或達成某個目標(biāo),就得下定決心不要貪圖暫時的安逸,重新設(shè)置人生快樂與痛苦的次序。
書中講了一個關(guān)于延遲滿足的案例:
一位30歲的來訪者想糾正總是拖延工作的惡習(xí)。咨詢師一直找不出讓這位看起來非常優(yōu)秀的人變得如此糟糕的原因,當(dāng)咨詢師問來訪者是否喜歡吃蛋糕時,來訪者回答說:“喜歡?!碑?dāng)咨詢師接著問“你更喜歡吃蛋糕,還是蛋糕上涂抹的奶油?”時,她興奮地回答說“當(dāng)然是奶油啦!”
咨詢師接著又問,“那么,你通常是怎么吃蛋糕的呢?”
來訪者不假思索地說:“那還用說嗎,我通常先吃完奶油,然后才吃蛋糕的?!本瓦@樣,他們從吃蛋糕的習(xí)慣出發(fā),找到了她造成現(xiàn)狀的原因。原來這位來訪者在上班的第一個鐘頭,把容易和喜歡做的工作先完成,這相當(dāng)于蛋糕上最好吃的奶油,而在剩下六個鐘頭里,她就盡量規(guī)避棘手的差事。這像那剩下的不好吃部分。
于事咨詢師建議她,在上班第一個鐘頭,要先去解決那些麻煩的差事。在剩下的時間里,其他工作會變得相對輕松??紤]到她學(xué)的是財務(wù)管理,作者就這樣解釋其中的道理:按一天工作七個鐘頭計算,一個鐘頭的痛苦,加上六個鐘頭的幸福,顯然要比一個鐘頭的幸福,加上六個鐘頭的痛苦劃算。
這位來訪者完全同意這樣的計算方法,而且堅決照此執(zhí)行,不久就徹底克服了拖延工作的壞毛病。
延遲滿足就要學(xué)會“忍耐”,但不是指單純地自己學(xué)會等待,或一味地壓制我們的欲望,而是一種克服當(dāng)前的困難情境而力求獲得長遠(yuǎn)利益和更大幸福感的能力。
反之,如果延遲滿足能力發(fā)展不足,容易性格急躁、缺乏耐心,在社交中容易羞怯固執(zhí),遇到挫折容易心煩意亂,遇到壓力就退縮不前或不知所措。
我們現(xiàn)在的每一次選擇決定著今后過什么樣的生活。而人們生活中一次又一次的選擇,就成就了我們的人生。不管你現(xiàn)在是什么狀態(tài),或是多么地糟糕,以后的人生走向,依然可以自己選擇。因為不論什么時候,那塊生活的蛋糕都在,你永遠(yuǎn)可以重新決定,是先吃奶油還是先吃蛋糕。
在人們的心中總是存在著兩股力量,潛伏著兩個完全不同的自己。一個是病態(tài)的,一個是健康的。病態(tài)的自己它總是不想讓我們付出任何辛苦,它在堅守著熟悉的、陳舊的過去,害怕任何改變和努力。它只想不惜任何代價地享受舒適,逃避痛苦。而另一部分神奇的力量則是積極的,喜歡改變和進步,向往新的,未知的領(lǐng)域,正是這股力量在推動著我們的心智成熟。這兩股力量每時每刻都在較量著,都在想控制我們的生活和人生。
雖然心智成熟的道路并不平坦,但當(dāng)我們通過不斷地學(xué)習(xí),突破自我界限,放棄落后、陳舊的自己,把陳腐過時的認(rèn)知踩到腳下,就會不斷地增進對世界的新認(rèn)識。
假如你想在這場沒有硝煙的戰(zhàn)斗中獲得更大的勝算,相信斯科特.派克的《少有人走的路.心智成熟的旅程》這本書可以幫助你做出正確的`選擇能夠帶給你一些不一樣的認(rèn)知,甚至能夠啟發(fā)你的智慧,推進你心智的成熟,并給予你無限的勇氣和信心,助你達到人生的新境界。
少有人走的路讀后感篇二
深入心靈,是一段艱難的旅程,也是一條少有人走的路。打開這本書前幾頁看到一些名人名家對此書的評論,整整占據(jù)了兩頁半,每個人都用一小段話或者三言兩語道出了自己對此書的看法,因為經(jīng)歷不同所以視角不一樣,關(guān)注點不一樣,感悟也不一樣,但是大家都一致肯定了這本書對自己心靈成長的幫助,讓自己的思維更睿智思想更成熟。
這本書的作者是一名心理醫(yī)生,他在多年對病人的心理治療接觸中,以及自己生活中所得出的一些看法、直覺、感悟。就像他自己說的,讀者之所以會為這本書感動,是因為他說出了別人長期的思考和感受,但缺乏勇氣,不敢說出來的東西,就像是“我們長期以來的想法和感受,有一天會被某個陌生人一語道破?!边@是一本心理學(xué)范疇的書籍,以我現(xiàn)有的水平看這本書其實是感到了一點困難的,一些專業(yè)的心理學(xué)甚至一些物理范疇的名詞,我看不太明白的時候需要去百度一下,這讓我想起了我很小的時候,喜歡看故事書,但是經(jīng)常在書中看到不認(rèn)識或者不理解的字詞常常會去翻字典,后來這讓我翻字典的速度比別人快很多倍,上小學(xué)有一次查字典比賽得了第一。這就是因果關(guān)系,有什么因就會結(jié)什么果。不管是好事壞事其實追根到底都是有原因的,就像書中所說,來接受治療的一些病人,很多人患上了這樣那樣的心理疾病,但卻不敢誠實面對,當(dāng)醫(yī)生讓他們說出生病原因時,一些人閃爍其詞或者避重就輕,其實已經(jīng)到了很嚴(yán)重的地步了,卻被自己說成只有這一點點焦慮而已,因為不敢坦誠自我剖析,追蹤真正的原因,所以常常會耽誤病情而導(dǎo)致長期治療無效,或者病情反反復(fù)復(fù),而醫(yī)生有時候需要在病人的潛意識里面去發(fā)現(xiàn)挖掘真正的原因,一個人的潛意識可能是某天說的一句話,一個不經(jīng)意的動作眼神等等,所以心理醫(yī)生就需要仔細(xì)觀察聆聽病人所說的每一句話,每一個動作,每一個眼神,從而去發(fā)現(xiàn)病人潛意識中的真實想法。
本書開篇說到了自律,自律是解決人生問題最主要的工具,也是消除人生痛苦的最重要地方法。自律就是推遲滿足感,比如我們知道的棉花糖效應(yīng),一群兩三歲的孩子給他們每人一塊棉花糖,然后大人離開前,告訴他們?nèi)绻麍猿秩昼姴怀缘脑拰玫礁嗟拿藁ㄌ?,幾分鐘之后就有的孩子吃了,有幾個孩子也忍不住要吃,但他們有的用唱歌來忍住糖果的誘惑,半小時后大人回來,寥寥無幾的幾個孩子得到了理所當(dāng)然的獎勵,后來人們還跟蹤發(fā)現(xiàn)這些忍耐力強的孩子,在成年后事業(yè)更成功生活更幸福。而我們現(xiàn)在作為成年人,推遲滿足感也是很有必要的一種能力,比如我自己,當(dāng)很多工作上的事情堆積如山,我卻不想去做的時候,總是在想等吃完東西再去弄,等看完電影再去弄,等……反正就是假裝自己還有很多其他很忙的事情,每每要到臨交工作任務(wù)的時候不得不去做,而且在做的時候覺得極度痛苦,心情非常不好,這種拖延癥,其實就是不自律的表現(xiàn),推遲滿足感的原則就是,學(xué)會先苦后甜,擁有足夠的自制力,比如把困難的事情做完再去吃東西看電影,這樣做自己喜歡的事,心情會更放松更愉快。
書中提到的恩典,一個人對于恩典意識和接納的態(tài)度,就是一個人走向心智成熟的旅程。仔細(xì)回顧自己的生活很多“千鈞一發(fā)”的時刻,帶給人神奇的體驗,記得在單位,有一次我的工作伙伴來接我班的時候,比以往早了一會兒,等我下班離開沒多久,電線突然短路一陣火光亂竄,后來聽說當(dāng)時情況非常混亂,而我是個特別膽小的人,當(dāng)時還在想,幸好當(dāng)時不是我當(dāng)班的時間啊,覺得好幸運,其實現(xiàn)在想起來就是恩典的降臨??!再比如網(wǎng)上報道有人因為臨時取消航班而幸免于一次空難,還有比如在天災(zāi)人禍中幸存的人,書中提到的交通事故中原本可能成為犧牲品的人,竟然從破破爛爛的汽車?yán)锱懒顺鰜?,而且傷的并不重。生活中我們也見到過有人從高樓墜落下來,卻毫發(fā)無傷的事情,這種近乎奇跡的好運,神奇到我們?nèi)祟悷o法用現(xiàn)有的理論來解釋的事情,其實就是一種恩典的存在。但是這樣的事情并不是常常都有的,因為大部分的人沒有意識到恩典的來臨而拒絕了恩典,不相信奇跡會發(fā)生在自己的身上,心智的不夠成熟的人,是不會意識到恩典的來臨。
潛意識也是恩典的一種形式,比如心理醫(yī)生有時要對病人做催眠的治療手段,讓病人在潛意識中說出自己內(nèi)心的真實想法。人的夢境其實也是一種潛意識,這點我深有體會,記得讀書時有一次重要的考試,我夢到了自己的分?jǐn)?shù),也夢到了另一位同學(xué)的分?jǐn)?shù)都合格了,還有一位與我關(guān)系比較好的同學(xué)我卻沒有夢到她得分?jǐn)?shù),后來那次她考試不合格,而我和那位我夢到的同學(xué)的分?jǐn)?shù)居然和夢境中一模一樣,當(dāng)時在想,這真是一件神奇的事情。甚至有的時候我第一次去一個陌生的地方旅游的時候,有些建筑物風(fēng)景區(qū)會有似曾相識的感覺,當(dāng)時我真的覺得是件不可思議,而且很神奇的事情,現(xiàn)在才明白這就是人的潛意識。本書作者描寫第一次去新加坡旅游看到一個建筑,他的妻子問他這是什么地方,他可以馬上說出“新加坡板球俱樂部”,而一說出口自己也被嚇到了,因為他從未來過新加坡,也沒有見到過任何一家板球俱樂部,后來他們朝前走,走到了建筑物的正門看到“新加坡板球俱樂部”。這讓他無比驚奇,“我是如何知道自己本不該知道的事情?”因為我們的思維常常不承認(rèn)奇跡的存在,但是思維本身就是個奇跡。恩典是一種看不見摸不著的,但確實存在的一種力量。在心理學(xué)類的書籍中,字里行間感覺是在宣揚一種東西,但這東西中蘊含的力量又是人們不可抗拒的,你甚至可以感受到它的存在,如何把這種力量轉(zhuǎn)化成讓人幸運的奇跡,這就需要我們意識的覺醒。
書中說,心智成熟之旅艱苦卓絕,無論思考還是行動,你都離不開勇敢、進取和獨立的精神。這幾點都是需要我長期好好學(xué)習(xí)的品質(zhì)。做一個自律而勇敢的人,讓心靈的力量不斷匯集,慢慢的融入自己的血液里,成為身體的一部分,就像有句歌詞“門外驚心動魄,門里我泰然自若”。一個心智成熟的人,無論遇到什么事,都能保持內(nèi)心的平靜與安寧,冷靜分析,積極思考,妥善處理,這就是一種睿智。
讀完此書,在心靈成長的道路上我感覺自己邁出了一小步,收獲了一點點內(nèi)心的充實感。
少有人走的路讀后感篇三
今年暑期,我看完了一本美國作家派克寫的《少有人走的路》。這本書我印象特別深刻。
這是一本心理書,講述了如何自律、愛的定義等種種方面的知識。如何去調(diào)解自己的心情,如何去控制自己的所作所為。這本書的作者通過他自己的從業(yè)經(jīng)歷寫下了這本書,才會給我們的心靈和精神帶來了如此巨大的沖擊。這本書很深奧,甚至是很枯燥,但是如果你認(rèn)認(rèn)真真地讀完這本書,我相信,你也會永生難忘的。
以前我的自律很差,但是自從讀了這本書以后,我的自控力正在往好的方向改變。文章中說到一種方法叫“推遲滿足感”。我以前不知道什么叫先苦后甜。暑期過半了,我的暑假作業(yè)還是一拖在拖,原因就是我通常喜歡玩在前面回避作業(yè),到開學(xué)前幾天才急急匆匆地趕那些不得不交的作業(yè)。但是自從了解到了“推遲滿足感”,我明白了做事不能貪圖暫時的安逸,先苦后甜,先要面對問題并感受痛苦,然后解決問題才能享受更大的快樂。于是,我強迫自己先去解決對我來說很頭疼的作業(yè),而且我先做我認(rèn)為最難的科目,容易做的放在后面完成。全部完成了再做我自己喜歡做的事情。就這樣,剩下的暑期生活我過得比以往更自在,更快樂。
我非常喜歡這本書,它并不僅僅教會了我自律。而且讀了這本書以后,我又重新認(rèn)識了自己,找到了真正的自我。我讀過許許多多的書籍,沒有任何一本書能像這本書一樣給我?guī)砹诉@么多的觀點和思想,能實實在在地幫助到我。因此我迷上了這本書——《少有人走的路》。
閱讀《少有人走的路》緣起于某日偶然收看的節(jié)目——“總裁讀書會”,當(dāng)期節(jié)目中國投創(chuàng)新董事總經(jīng)理徐海瑛女士向大家推薦了她多年珍藏案頭、時看時新、不斷汲取養(yǎng)分、開導(dǎo)心靈的心理學(xué)讀物——《少有人走的路》。
光是“總裁推薦”這樣的光環(huán),就讓我對這樣一本人人可讀的心理學(xué)著作產(chǎn)生了濃厚的興趣,在《紐約時報》暢銷書榜單上停駐了20年的時間這樣的銷售業(yè)績和暢銷程度更是書本內(nèi)涵品質(zhì)的保證。
書本開篇“人生苦難重重”,一句話道出了生而為人各個年齡階段都可能會遇到的成長難題。人生就是由一連串的難題而組成,為解決問題而努力,我們的思想和心靈就會不斷成長,心智就會不斷成熟。
整本書通過四個章節(jié),為我們提供了自律、愛、信仰以及恩典等戰(zhàn)勝難題、治愈心靈的鑰匙。這些打開成長之門的鑰匙,每一把都值得我們細(xì)細(xì)品味、用心揣摩。由于作者是一位心理治療醫(yī)生,他認(rèn)為每個人或多或少都面臨著一些心理問題,因而整本書所普及的心理治療案例有很大一部分都是我們?nèi)粘I钪小袄硭?dāng)然”“司空見慣”的行為,只有跟隨作者慢慢揭開面紗后隱藏的心理問題,才讓我們更清醒的認(rèn)知自己的行為,從而找到改善習(xí)慣、感受幸福的正確道路。
感恩偶然之中發(fā)現(xiàn)的這樣一本耐人尋味的治愈系讀本,讓我在審視自身的同時,也將目光放到孩子的身上,我想有了心理學(xué)知識的支撐,我能更好的教會他們理解、感受自律、愛與尊重。感謝作者讓我能夠更加清醒的看到自己走向成熟的過程,這是一本神奇的讀本,大概需要一輩子去慢慢領(lǐng)悟和感受。
少有人走的路讀后感篇四
這是一本關(guān)于心靈和精神方面的書,很多時候它讓我不舒服,因為我們每個人或多或少的都存在這樣那樣的問題。“為解決問題而付出的努力,會讓思想和心智更成熟。”我喜歡這句話。
平心而論,我是個害怕麻煩的人。很多事情只要不影響到我基本的正常生活,我都會選擇視而不見,直到拖到不得不去解決的時候。至于,別人口中所說的熱心的幫助別人如何如何,基本與我無緣。我得承認(rèn)很多時候,我是個冷漠的人。為了躲避很多無謂的麻煩,我會盡量避免跟別人有更進一步的接觸。就我工作的環(huán)境而言,或許這是一個不錯的選擇,對于生活嘛……我的朋友曾直言不諱的告訴我:“你不是一個容易接近的人,有時候話也不多,又理性,真是很難交到新的朋友啊!”
或許,我該嘗試著去改變一下,多和別人交流,多接受一些別人善意的邀約,在自己力所能及的時候去幫助別人,甚至,偶爾去請求一下別人的幫助。
少有人走的路讀后感篇五
“islifealwaysthishard,orisitjustwhenyouareakid?”
(人生總是那么痛苦嗎?還是只有小時候是這樣?)。
“alwayslikethis.”
(總是如此。)。
這是電影《這個殺手不太冷》中男女主人公的一段經(jīng)典臺詞。
在中國,還有一句同義的俗語“人生不如意者十之八九”。
人生總難盡如人意,生而為人,一生都不斷地在困苦中尋找希望,然后又不可避免地遭遇失望。
除了杜康,又何以解憂?
尋尋覓覓,我在一本書中找到了一味解藥。
《少有人走的路》,2018年度我最喜歡的一本書,沒有之一。
這本書是美國心理醫(yī)生斯科特·派克的杰作,它在全世界范圍內(nèi)持續(xù)熱銷,給那些迷茫痛苦的心靈帶來了安慰。
今天中國人最大的問題就是心理問題,而心智不成熟,又是心理問題中最大的問題。心智成熟,是一個艱苦的過程。拒絕成熟,實際上就是在回避問題,逃避痛苦。
斯科特開篇便言人生苦難重重,是一個不斷面對問題,并解決問題的過程。如果不顧一切的逃避問題和痛苦,不僅錯失了解決問題和推動心靈成長的契機,還會使我們患上心理疾病。自律是解決人生問題最主要的工具,也是消除人生痛苦最重要的方法。我們要求自己和孩子自律,其實就是在培養(yǎng)雙方如何忍受痛苦獲得成長。
所謂自律就是主動要求自己以積極的態(tài)度去承受痛苦,解決問題。斯科特總結(jié)自律有四個原則:推遲滿足感,承擔(dān)責(zé)任、忠于事實、保持平衡。
推遲滿足感,就是不貪圖暫時的安逸,先苦后甜,重新設(shè)置人生快樂與痛苦的次序:首先面對問題,并感受痛苦,然后解決問題,并享受更大的快樂。在充滿問題與痛苦的人生中推遲滿足感是唯一可行的生活方式。不懂先苦后甜的人,最終會飲恨而終。擁有足夠的自制力,避免貪圖的一時安逸,才能掌控自己的人生。
承擔(dān)責(zé)任是解決問題和成長成熟的基本前提。每一次面對問題時,我們都要勇敢的說:這是我的問題,要由我來解決。神經(jīng)官能癥與人格失調(diào)癥,都是有責(zé)任感出現(xiàn)問題所致。與外界發(fā)生矛盾時,神經(jīng)官能癥患者認(rèn)為錯在自己,人格失調(diào)癥患者則把錯誤歸咎于旁人。在復(fù)雜多變的人生道路上,判斷自己該為什么事和什么人負(fù)責(zé),這是一個永遠(yuǎn)存在的難題。這個過程是痛苦的,我們必須完全自愿和主動的去進行這種反反復(fù)復(fù)的自我審視。只有通過大量的生活體驗,敢于承擔(dān)責(zé)任,讓心靈充分成長,心智足夠成熟,我們才能夠正確認(rèn)識自己,客觀評價自己和他人。美國黑人作家阿爾德里奇·克里佛言道:“你不能解決問題,你就會成為問題?!?/p>
忠于事實是自律的第三條原則。如果我們追求健康的生活和心智的成熟,那我們就要堅定不移的遵循這條原則。生活中,人們不僅對別人撒謊,也會對自己撒謊。長時間自欺欺人,使人的愧疚積聚,這就會導(dǎo)致心理疾病。一個人越是誠實,保持誠實就越是容易,而謊言說得越多,則越要編造更多的謊言自圓其說,敢于面對事實的人,能夠心胸坦蕩地生活,不必面臨良心的折磨和恐懼的威脅。
自律本身需要把持得當(dāng),既保持平衡,這也是自律的第四條原則。要讓心智成熟,就得在彼此沖突的需要、目標(biāo)和責(zé)任之間保持微妙的平衡,這就要求我們不斷做調(diào)整。保持平衡的最高原則就是“放棄”。放棄人生的某些東西,一定會給心靈帶來痛苦。這種痛苦的沖突,取決于所放棄東西的規(guī)模。小規(guī)模的放棄并不會帶來太大的痛苦。但放棄固有的人格、根深蒂固的意識形態(tài)和行為模式,甚至整個人生理念,痛苦之大的可想而知。一個人要想有所作為,在人生旅途上不斷邁進,有時候需要進行較大規(guī)模的放棄。放棄已熟悉的生活環(huán)境,放棄個人欲望,放棄用慣了的處世態(tài)度,破舊立新,放棄的過程就是心智完美成長的過程。當(dāng)然,你獲得的永遠(yuǎn)比放棄的多。
在印度和尼泊爾還有一個外人看來很奇異的群體——苦行僧,經(jīng)千年而不衰??嘈猩仨毴淌艹H苏J(rèn)為是痛苦的事,如長期斷食甚至斷水、躺在布滿釘子的床上,忍酷熱嚴(yán)寒等事情,來鍛煉忍耐力和剝離欲望。當(dāng)然部分修行者過分殘酷的行為,有違背人倫的一面。但從它的出發(fā)點來講,這種修行有積極的一面,它讓修行者磨練意志、保持虔誠隱忍的心態(tài),通過把物質(zhì)生活降到最簡,全身心地投入精神空間。這驗證了斯科特所言:主動要求自己以積極的態(tài)度去承受痛苦,解決問題。
先賢孟子曰:“故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。”上天將要降落重大責(zé)任在某個人身上,一定要道先使他的內(nèi)心痛苦,使他的筋骨勞累,使他經(jīng)受饑餓,以致肌膚消瘦,使他受貧困之苦,使他做的事顛倒錯亂,總不如意,通過那些來使他的內(nèi)心警覺,使他的性格堅定,增加他不具備的才能。所以,做人要自律。自律的過程就是自我發(fā)展、自我完善的過程。
那在這個過程中,我們是否能夠通過心靈的成長,把心靈的痛苦降至最低呢?斯科特回答:答案既肯定的,也是否定的。說它是否定的,是因為沒有完美的人生。說它是肯定的,是因為如果能完全接受痛苦,在某種意義上痛苦就不復(fù)存在,同時我們不斷學(xué)習(xí)自律可以使心靈承受痛苦和解決問題的能力增強,接近于盡善盡美。
希望有越來越多的人翻開這本書,勇敢地面對自己的問題,自律自強,那么人生的種種痛苦就有了意義,就能踏上心智成熟的旅程。
少有人走的路讀后感篇六
《少有人走的路》是一本
關(guān)于
心智成熟的心理書,作者用通俗易懂的語言向我們展示了一個人走向心智成熟的方法,而看了本書我確實有很多的收獲。人生苦難重重,而只有真正理解并接受了人生苦難重重的事實,我們才會釋然,也不會再對人生的苦難耿耿于懷。苦難,是可以開啟人的智慧,激發(fā)我們的
勇氣
的。有許多家長,學(xué)生,甚至我自己,也曾經(jīng)埋怨過,
小學(xué)
階段學(xué)生學(xué)的東西是不是太難了,我認(rèn)為小學(xué)應(yīng)該是培養(yǎng)孩子讀書興趣的地方,不應(yīng)該讓學(xué)生過早的接觸太難的問題。但是看了這本書,我有了不一樣的認(rèn)知,其實小學(xué)階段的問題與難易是沒有關(guān)系的,我們會發(fā)現(xiàn):一個很簡單的問題,照樣有學(xué)生不會,所以,學(xué)生與學(xué)生之間之所以會出現(xiàn)差異,在于學(xué)生有沒有主動的去面對學(xué)校為孩子們設(shè)計的各種問題,學(xué)生有沒有動腦筋,沒有想辦法解決問題。正常情況下,正如富蘭克林說的:唯有痛苦才能給人帶來教益。其實,如果深入到學(xué)生中去,我們就會發(fā)現(xiàn),所謂的后進生,只不過是面對問題不停的拖延時間,或者視而不見,希望問題自己消失。為什么
現(xiàn)在的孩子大都喜歡玩游戲,甚至沉迷于游戲?也許就是為了躲避現(xiàn)實中存在的問題。本書的作者告訴我們自律是解決問題的關(guān)鍵,自律就是主動要求自己以積極的.態(tài)度去承擔(dān)痛苦,解決問題。而自律則源于
愛
,后進生更需要父母以及老師的關(guān)愛。富有愛心的爸爸媽媽或者老師,要給學(xué)生一種意識或者提示:“爸爸媽媽,老師都愿意陪我忍受困難,困難也沒有那么可怕?!碑?dāng)然父母的愛必須是表里如一持之以恒的。對愛的理解其實有很多,但是有時候我們都不太懂什么是愛,作為老師,我時常反思自己,質(zhì)問我自己,是不是真的愛我的學(xué)生。
這本書,給了我一個答案,愛,應(yīng)該是傾聽學(xué)生的需求,該放手時就放手。我們應(yīng)該時刻記住紀(jì)伯倫的詩句:你的兒女,其實不是你的兒女,他們是生命對于自身渴望而誕生的孩子?!麄冇凶约旱南敕ā@首詩對老師也適用,我們應(yīng)該時刻警惕。
其實讀了這本書收獲很多,可以說是這本書是開啟人
心靈
的實操書,能夠點亮我們內(nèi)心的黑暗,正視自己的問題。少有人走的路讀后感篇七
真正的傾聽,意味著把注意力放在他人身上,它是愛的具體表現(xiàn)形式。事實上,沒有愛,父母就難以產(chǎn)生傾聽的動力。
首先,你愿意這樣,證明你能夠給孩子足夠的尊重;。
第二,孩子感受到尊重越多,他們有價值的表達也就越多;。
第三,對孩子傾聽越多,就越是能夠意識到:在無數(shù)的停頓、重復(fù)、結(jié)巴,乃至似乎有著某種口音的嘮叨當(dāng)中,孩子的確說出了有價值的東西。真正傾聽孩子的人都會承認(rèn):從孩子的嘴里,往往能說出最偉大的智慧。你會意識到,你的孩子極有可能是個獨特而出色的人。意識到孩子的獨特之處,就會更加愿意傾聽他們的說話,對他們的了解也就更多。
第四,對孩子了解更多,就越是愿意教給他們更多的東西。
第五,孩子感受到你的尊重,他們就會覺得,你把他們看成是出色的人。這樣一來,他們就更愿意聽你的話,并給予你同樣的尊重。
父母和孩子都可以從愛的互惠中,感受到成長和進步的力量。價值創(chuàng)造價值,愛誕生愛,父母與孩子在愛的默契配合中,就像是跳起雙人芭蕾舞,在舞臺上共同旋轉(zhuǎn),而且動作流暢、敏捷。
少有人走的路讀后感篇八
21世紀(jì),人們的生活節(jié)奏日益變快,伴隨而來的是人們心理問題增多??赡苁菍W(xué)習(xí)壓力,也可能是工作壓力,總之許多人都有自己的壓力,有的人內(nèi)心強大就會自己解決而不至于做出極端的事,有的人并不能,就選擇各種逃避的方式,例如自殺?!渡儆腥俗叩穆贰肥且槐就ㄋ椎男睦韺W(xué)著作,作者第一次說出了人們從來不敢說的話,提醒了人們從來不敢提醒的事,這就是:幾乎人人都有心理問題,只不過程度不同而已;幾乎人人都有程度不同的心理疾病,只不過得病的時間不同而已。
這本書激勵我們要勇敢地面對自己的問題,不要逃避。直面問題,我們的心智就會逐漸成熟;逃避問題,心靈就會永遠(yuǎn)停滯不前。一切心智成熟者,他們的人生之旅都是從直面問題開始的。心智成熟有多么難,讓心靈成長有多么難,我們要努力克服自身的種種局限。雖然懷疑、自省、反思、進取、追求,的確是那么難,但是我們的卻是需要這些幫助我們是自己成熟起來。因此接受挑戰(zhàn),才可以愛來真正的安慰……我們只要勇敢地面對自己的問題,我們就踏上了心智成熟的旅程。
少有人走的路讀后感篇九
這真是不可思議的一本書。
人的成長是一生的過程,它不是18歲的時候就能完成的“作業(yè)”,而很多人甚至到臨死之前也沒能做到,甚至不曾意識到。對于這個問題,我想我身邊的家人,朋友當(dāng)中很多人都還沒意識到吧?父母給我的傳統(tǒng)觀念認(rèn)為:立足社會,并能夠為社會,人類作貢獻才是人生價值的重要體現(xiàn),也是人生的最高目標(biāo)。而個人的成長是擺在這個首要目標(biāo)之后的,又自己在“私下”的時間里慢慢去做的事??偠灾?,人精神上的成就和物質(zhì)上(被社會承認(rèn))的成就相比是不足掛齒的。但是,沒有強大的精神后盾,人生又怎么能走的“順暢”呢?我認(rèn)為,個人心智的成長是必須的,是比在社會能力上的進步更重要的。社會,不管是否“正常”,它都可以被稱為“社會”;然而不健康的人生,將導(dǎo)致一個人一生的不幸。
這本書的作者在我面前展開了一個不一樣的人生,一個與我們社會中所“習(xí)慣”的人生定義所不同的人生。的確,我們的社會太過于依賴“習(xí)慣”,依賴“和大多數(shù)保持一致”。因為經(jīng)驗告訴我們,這樣做好像是“最安全的”,雖然這可能不是“最正確的”。但“安全”可比“正確”重要多了!所以,我們寧可放棄“進步”和“成長”;我們寧可“墨守成規(guī)”,做“習(xí)慣的事”,而不冒險改變。在書中,作者提到“人的一生都要冒險”。我覺得如果以作者的人生定義為基準(zhǔn),那么這句話是正確的。因為,不冒險改變就無法實現(xiàn)“個人成長”。
必須時常反省自己,調(diào)整前行的方向。
我們生活中有太多不愿意冒險改變自己那一成不變的思維模式和行為方式的人了。即使,他們的習(xí)慣已經(jīng)給自己帶來了很大的麻煩,他們?nèi)匀痪芙^改變!這些當(dāng)中,也包括我自己,包括我親愛的家人和我的“知己”們。如果我們不努力尋求改變,我們的祈禱和對命運的抱怨都將是徒勞的!
也許,我們還真的像書中說的不夠“自尊自愛”吧?
在此書的第二和三部分,作者(譯者)的文筆十分犀利!我?guī)缀鯚o法以平和的心態(tài)去閱讀。作者在書中多次討論了在童年時期父母與子女之間的關(guān)系和教育方式對子女未來心理成熟度的影響。并提出“什么是真愛?”這一問題。在現(xiàn)實生活中,很多父母都把孩子以后能過上安穩(wěn)的生活當(dāng)作自己對孩子最現(xiàn)實,最真誠的期望。然而明確地指出“孩子,我希望你能成長為具有智慧的成熟的人”的家長是比較少見的。“安穩(wěn)”在傳統(tǒng)的觀念上一直被認(rèn)為是“幸?!钡捏w現(xiàn);而尋求子女生活上的“安穩(wěn)”,這真的是對子女最大的關(guān)愛嗎?這真的完全是對子女未來最無私的考慮嗎?在這一點上,作者提出了反對意見。實際上,本書作者的觀點和孔子的“士而懷居,不足以為士”的思想比較相似,是對常人的幸福觀念的一種挑戰(zhàn)。
我很想把這本書推薦給現(xiàn)在我生活中的人們,雖然我知道他們就如書中所說的“把自己的心靈藏在厚厚的盔甲下”,而且孔子也說過“忠告而善道之,不可而止…”。
少有人走的路讀后感篇十
讓人覺得“孤寂”的書名,是當(dāng)初吸引我去翻閱這本書的原因之一,而另一個原因就是這本書據(jù)說曾被翻譯成二十三種以上的語言,還在《紐約時報》暢銷書榜單上停駐了近二十年。一翻作者簡介,發(fā)現(xiàn)書的作者是一位心理學(xué)家,難道這是一本心理學(xué)書嗎?隨手翻閱一下,卻發(fā)現(xiàn)語言很平實,還有一些真實的事例,于是,我開始了此次閱讀之旅。
一向以來,作為特教教師的我,當(dāng)被其他人問起職業(yè)時,他們都會追問兩句:是小學(xué)還是中學(xué)教師啊?是教什么的?當(dāng)了解真相后,大都會“夸”上一句:很有愛心的工作??!“愛”這個字眼似乎總會在我耳邊響起。固然,在他人,甚至是自我看來,做教師的都要有一顆愛心,而做特教教師的,這顆“愛心”的分量應(yīng)當(dāng)還要重!所以,我也曾單純地認(rèn)為,只要抱著對學(xué)生的愛,就能勝任這份工作了。但當(dāng)我讀完《少有人走的路》第二部分“愛”時,頓時啞然失笑,我對于“愛”的理解看來是有失偏頗的。
誠如書的作者說道:“愛是自律的原動力”、“愛是長期的和漸進的過程”、“真正意義上的愛,既是愛自我,也是愛他人”??磥?,愛不僅僅是為了促進他人心智成熟,還是為了促進自我心智成熟的一種“自我完善”的意愿。像這樣,對于“愛”的一系列的闡述,頓時讓我覺得心域?qū)掗熈嗽S多。這又讓我突然記起導(dǎo)師在我們新教師帶教會上提及的“愛”的意義:“用愛打開心靈”!是啊,要走上心智成熟的旅途,要讓自我的心靈更充實豐腴,就必須要懷有“愛”意。
少有人走的路讀后感篇十一
《少有人走的路:心智成熟的旅程》是一本通俗的心理學(xué)著作,也是一本偉大的心理學(xué)著作,出自斯科特·派克(m. scott peck),一位杰出的心理醫(yī)生,他的杰出不僅在其智慧,更在于它的真誠和勇氣。
兒童時,他就以"童言無忌“遠(yuǎn)近聞名;少年時,他又勇敢的放棄了父母為他安排的輝煌前程,毅然選擇了自己的人生道路,最終當(dāng)上了一名心理醫(yī)生,為美軍軍官做心理醫(yī)生。在近二十年的職業(yè)生涯中,他治愈了成千上萬的病人,他以從業(yè)經(jīng)驗為基礎(chǔ)寫作的《少有人走的路》,創(chuàng)造了出版史上的一大奇跡。
這本書是我近來最想要安利的書籍,斯科特對心理的了解遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止身邊的病人,正如他說的,其實我們大家心理或多或少都不是真正的成熟,而真正心智成熟的人才能坦然與這個世界相處,與親人和愛人相處。
與我而言,觸動最大的是他對自律的解讀,現(xiàn)在社會充滿著浮躁和虛偽,而當(dāng)代人多喜歡逃避問題,依賴短暫的安全感。極少數(shù)人還在擁有并且堅持著自己的夢想,其實夢想這個詞,對于現(xiàn)在的境況并不一定是個褒義詞,它身上貼著不務(wù)實,白日夢,陳詞濫調(diào)等許多消極的標(biāo)簽。因為人人都有惰性,前往夢想的道路那么遠(yuǎn),還荊棘遍地,許多人便覺得算了吧,還是呆在我的象牙塔比較舒適,這是符合人性的正常流程,但是卻有人始終在不斷對抗著惰性,忍受著孤獨和痛苦,走出了舒適圈,走在了煎熬的改變之路,無論成功與否,這個人一定比我們走的遠(yuǎn),比我們更成熟。
“所謂自律,是以積極主動的態(tài)度,去解決人生痛苦的重要原則,主要包括四個方面:推遲滿足感、承擔(dān)責(zé)任、尊重事實、保持平衡?!蹦軌蜃龅阶月烧娴氖呛芰瞬黄鸬娜?,事實也證明了如此。成功的人多是自律和勇敢的,你想要賺很多錢的就要不斷學(xué)習(xí)研究,不怕吃苦與失敗,你想要完美的身材,就要克服美食的誘惑,忍受運動過程的痛苦與單調(diào),你想要優(yōu)秀的成績,就要接納考試的壓力與學(xué)習(xí)的寂寞,推遲滿足感,便能得到你想要的成就感。時間很公平,不偏不倚,你用在哪里,就會在哪里開花結(jié)果。
“假使人生的目標(biāo)就是逃避痛苦,你完全可以得過且過.不必尋找更高層次的精神和意識的進步。因為不經(jīng)痛苦和折磨.就無法實現(xiàn)靈魂的超越?!背扇司驮撚谐墒斓男闹?,去靈動我們的靈魂,追求更寬廣的視野與更美好的人生。
少有人走的路讀后感篇十二
(一)談判的勇氣每年春節(jié)后,都會迎來辭職的高峰。
大多數(shù)人辭職的理由,想都不用想,最常見的有兩條:
(1)待遇問題;。
(2)發(fā)展空間問題?,F(xiàn)代社會,換個工作,無可厚非。但是,經(jīng)常有人辭職的時候一邊感謝公司的栽培,一邊私下對人說出自己的抱怨:原來是如此,如此!如果是換了我。在我確認(rèn)離開之前,就要先找上面的頭兒,談一談。一般的人,覺得談待遇很難,其實,如果頭兒有決定的權(quán)力,這個反而是最簡單的。直接說出自己期望的要求。公司的代言人,肯定會找出一大堆的理由來解釋或搪塞的。
發(fā)展空間的問題,略微不同??赡苡羞@么幾種狀況:
(2)公司發(fā)展很好,但現(xiàn)在的定位有問題,希望調(diào)整;。
(3)不喜歡公司的人文環(huán)境。無論怎么談,重要的一點是,要確定自己想要什么,要知道自己的底線在哪里,然后再做決定。離開有時是一種方法,但或許不是最好的結(jié)果和時機。工作多年,我遇到不少人,為了工資上增加幾百塊錢跳槽,放棄了大好的發(fā)展前途,不值得。說實話,這是心智不成熟的表現(xiàn),實在令人遺憾。
(二)學(xué)歷依賴癥生活中,這樣的例子也很多。比如,有人好好的在發(fā)展,突然覺得想讀研考博,讀了幾年書出來,不僅收入上比以前退步,而且失去了大好的發(fā)展時機。這樣的機會成本太高。學(xué)的多,以后就一定賺錢多,發(fā)展就一定好嗎?錯!當(dāng)你還沿著傳統(tǒng)的思路一條道走到黑的時候,有你哭的時候!有些人非常擅長考試,以為考試就是今后的一生的保障。書讀的越多,你今后的生活之路就越難開始。盲目地追求高學(xué)歷,不過是希望高學(xué)歷給自己帶來工作的保障,一種看上去很穩(wěn)定的依賴性!但是,這種感覺,是真實的嗎?鬼才知道!無論你怎么推遲走向社會的那個時刻,那個時刻最終都會到來。該來得都會來得!社會的經(jīng)驗只能在社會中獲得。很多人希望自己能準(zhǔn)備“充分”,才走出第一步。其實,要拋棄這種自欺欺人的想法,只需要誠實和少許的勇氣。如果今天不能面對就業(yè)的事情,那么可以肯定的是,以后一定有更多的麻煩需要面對。
(三)寵物病現(xiàn)在,養(yǎng)寵物的人,越來越多了,先是老人養(yǎng),然后年輕人也養(yǎng)。然后,開始在街上,看見被拋棄的流浪狗。養(yǎng)寵物的目的,是出于排解孤獨,出于愛的渴望,或好玩什么的,但很少是出于愛。人可以安排寵物的生活,訓(xùn)練寵物,帶他們鍛煉、洗澡和散步。寵物付出的代價是順從。一旦寵物生病無用或咬他們一口,立馬被拋棄。人在寵物上投注情感越多,對自己的感受就越深。他們一想到自己的付出,就驕傲和激動。人對動物如此,對自己的孩子也是如此。
(四)愛的名義有一次,去兒子的學(xué)校聽心理健康的公開課,家長們都去了。有個孩子在日記中寫到:他的父親,因為他考試沒有達到要求,而用皮帶抽他。他一直都記憶猶新。孩子的家長按耐不住,跑上講臺,說道:我也心痛啊,我也是為了他好啊!中國有句古話:黃金棍下出好人。那意思是,不打不成器!我想,我們這一代,我們的孩子這一代,我們的孫子這一代,還有多少的棍棒的教育,要以愛的名義進行!孩子就是家長的寵物,家長的面子,或是未來。以未來的名義,以愛的名義,家長們怎么樣的行為都可以得到解釋,可以得到諒解。但是,這時候,愛意味著什么呢?意味著:愛是一種權(quán)力,一種單方面的要求;意味著:愛是強制的,暴虐的,嚴(yán)格地近乎苛求,讓人感到?jīng)]有人性!意味著:在壓力下,對權(quán)威的盲從。意味著:不關(guān)心對方的獨立存在,只關(guān)心自己內(nèi)心的結(jié)果。明白了這些,就會理解現(xiàn)在社會中的年輕人,為什么有那么多的不滿或不幸:他們已經(jīng)習(xí)慣于按部就班地前進,他們有自己的想法,卻不敢或不能追求自己的生活希望和想象。
(五)心智成熟的旅程未來生活的所有不幸,都來源于我們糟糕的家庭教育,跟學(xué)校收錢多少沒有多大關(guān)系,跟高校擴招也沒有多大關(guān)系。上學(xué)完成的只是知識的學(xué)習(xí),而心靈的成長,只在家長的手中。只要我們不關(guān)心人的心靈,讀再多的書也是白搭,上面那位孩子的家長是一位研究生,自己的事業(yè)也算小有所成。可是,在孩子的教育上,他的心智和他的智慧好像不成比例。為什么我們的教育,不能有這樣的一些課程,去教會孩子們:如何去觀察和發(fā)現(xiàn)周圍的一切,并用自己的語言表達出來?如何勇敢地面對困難和變故,說出不,和老師討論教材的錯誤和立場?如何去傾聽朋友的談話和傾訴,和家長探討和交流?如何沒有限制地想象和賦予自己神圣的使命?回首人生,我們需要一種心靈的力量和支持,我們到底要學(xué)習(xí)怎么樣的一種本領(lǐng)去面對:恐懼、懶惰、威脅和愛的壓力。在我讀過的心理學(xué)書籍中,除了馬斯洛的書外,我覺得《少有人走的路》給了我想要得一切解釋和行動的指南。在這本偉大的通俗心理學(xué)作品中,處處充滿了溝通和理解的氣息,它跨越了20年的時間限制,仍然可以幫助我們學(xué)習(xí)愛,也學(xué)習(xí)獨立;教誨我們成為更加稱職,更有耐心的父母。歸根到底,告訴我們怎么找到真正的自我。它帶領(lǐng)我們?nèi)ト绾蚊鎸ζD難甚至痛苦的轉(zhuǎn)變,最終達到自我認(rèn)識的更高境界。
少有人走的路讀后感篇十三
很少有書,我看了之后會寫讀書筆記的。偶然的機會看到這本書,讀了之后感覺很有道理,有的地方寫得很好,對將來會有所幫助,因此寫下讀書筆記,算是加深一下理解。
心智成熟即“精神”的成熟。
要想心智成熟,必須要有“自律”,遇到問題時能直面問題并解決它。我身邊就有一個人,天天過得渾渾噩噩的,放縱自己,想干什么就干什么,盡情享樂。她也知道這樣不好,但是一直改不了,就是因為她缺少自律。而自律的原動力是"愛",真正懂得愛的人,懂得愛自己和周圍的人的人,必然懂得自我約束,以此促進周圍的人的成長,促進他們心智的成熟。
隨著自律的不斷加強,愛和人生經(jīng)驗一并增長,我們會越來越了解自身成長的世界,以及我們在世界中的位置,形成我們自己的世界觀。很多人從未有過大規(guī)模跳躍,也就無法實現(xiàn)真正意義的成長。這里要指出的是,生活中確實有很多人很不“成熟”,尤其是那些剛步入社會的年輕人,他們將要承擔(dān)很多的責(zé)任,但內(nèi)心還是很幼稚,這對他們的下一代都會有很大的影響。或者一些上級領(lǐng)導(dǎo),心智同樣需要成熟,這對下級的發(fā)展是必需的。
要建立與現(xiàn)實相適應(yīng)的世界觀,我們必須不斷學(xué)習(xí),增進對世界的認(rèn)識。
阻礙心智成熟的障礙是“懶惰”,即自律的反面。而懶惰的特殊形式“邪惡”則是指主動捍衛(wèi)自己的懶惰,它們在人類進化過程中不可避免存在著。(這下知道“邪惡”的另一種定義和本質(zhì)。)書中同時提出“潛意識”這個概念,及如何利用病人不經(jīng)意流露出的“潛意識”解決病人遇到的問題_因為心理疾病就是由于我們自己的意識抗拒潛意識而產(chǎn)生。這是一個獨特的理念,對于很多人包括心理有問題的人都有幫助。我們要善于發(fā)現(xiàn)和傾聽自己的潛意識,雖然很多時候它深深藏在你心底。
最后,心智成熟的最終意義何在?我們在心智逐漸成熟的旅程中,需要不斷自我糾正和自我調(diào)整,最終我們了解人生的真諦,清楚我們在想什么、在做什么,我們將擁有駕馭人生的強大力量,我們就會感覺舒適而愉快。這種幸福快樂的感覺在其他方面是很難體會到的,而那些不了解這些真諦不清楚自己在做什么的人也是很難體會到的。當(dāng)然,我們走了“少有人走的路”_通向心智成熟的路,我們到達了頂峰,周圍有很少人和我們在一起,前面也沒人帶路,我們不知道前面的路接著怎么走,這時我們可能會難以采取行動,同時我們會產(chǎn)生孤獨感。
少有人走的路讀后感篇十四
當(dāng)閱讀了一本名著后,想必你一定有很多值得分享的心得,不能光會讀哦,寫一篇讀后感吧。但是讀后感有什么要求呢?以下是小編為大家整理的少有人走的路讀后感,歡迎閱讀與收藏。
人一生的必修課是什么?
是挫折亦或苦難?
是隱忍亦或堅持?
是人情世事?是享受孤獨?還是找到真正重要的人和事?
其實,最終的必修課只有一門,放棄。
放棄從我們降生開始便如影隨行。
放棄無需對外界要求作出回應(yīng)的嬰兒狀態(tài);
放棄世界與我一體、無所不能的幻覺;
放棄完全占有母親父親的欲望;
放棄童年的依賴感;
放棄自己心中被扭曲了的父母形象;
放棄青春期自以為擁有無窮潛力的感覺;
放棄無拘無束的自由;
放棄青年時期的靈巧與活力;
放棄青春的性吸引力;
放棄長生不老的空想;
放棄對子女的權(quán)威;
放棄各種各樣暫時性的權(quán)力;
放棄身體永遠(yuǎn)健康;
最后,放棄自我以及生命本身。
好似我們一路上丟盔棄甲,最終丟掉了我們本身。聽起來過于殘酷,但人生的規(guī)律便是如此。在人生轉(zhuǎn)變的時間點上,如果我們還執(zhí)著于曾經(jīng)擁有的東西不肯放手,只會給苦難重重的人生增添更多的苦難。
有位師者談天時說到,人不能貪,不是只有貪圖名利才叫貪。彼時不能明白他所指,是追求自我實現(xiàn)不能平衡家庭為貪,還是許下自我能力之外的愿望為貪,還是把責(zé)任都大包大攬扛在自己肩上為貪。
直到今天,xxxx年元旦,才忽然明白這話的含義。在接納新事物的同時,仍執(zhí)著于過去所擁有的,并且還想一直擁有,把自己的心塞得滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)?,為貪。人們常常認(rèn)為“除舊布新”里重要的.是“布新”,其實是“除舊”。
放棄,是一個漫長而漸進的過程,需要學(xué)習(xí)。在此過程中我們不免痛苦,因為這樣的學(xué)習(xí)不斷沖擊著我們原來的認(rèn)知和觀念,舊的世界坍塌了,而新的世界還未成型。像fridakahlo的畫作《我的誕生》,蒙上白布的“我”把另一個“我”生了出來,舊我已經(jīng)消亡,新我仍在破繭。死亡的痛苦與誕生的痛苦是同一回事。
“人生苦難重重”——這是《少有人走的路》的開篇第一句。正因為如此,peck才會寫下這本書吧。如同我的朋友所說,她選擇做心理治療師的原因,是這世間人實在太苦了。我們疲于奔命,不斷經(jīng)受沮喪、悲哀、痛苦、寂寞、內(nèi)疚、懊喪、惱怒、恐懼、焦慮和絕望的打擊,不知道自由和幸福為何物。
自由?
來源于自律。
幸福?
來源于愛。
答案只是看起來簡單而已。就像那條心智成熟之路,人人明白走下去好在哪里,卻只有少數(shù)人才能堅持走下去。
theroadlesstraveled。
全書四個部分,自律和愛是前兩部分。因為無法用我的語言來表達作者這樣系統(tǒng)而宏觀的思想,之前想用書摘的方式進行總結(jié)。然而1900多字,也只寫完第一部分“自律”,還寫得枯燥又無味。于是我放棄了,放棄了用一篇小文把一本經(jīng)典概括完的想法,放棄像考前劃重點那樣密密麻麻整本書沒有留白。然后只選擇了“放棄”這個點寫下此文。盡管像是又一篇不及格的讀后感,但好歹和之前的都不同,算是全新的嘗試吧。
——只要是肯不斷推陳出新的自己。
xxxx,與君共勉。
少有人走的路讀后感篇十五
《少有人走的路》這是一本通俗的心理學(xué)著作,本書共分四個部份:自律、愛、成長與宗教、神奇的力量。其中以“愛”為中心,書中告訴我們什么是愛的本質(zhì),幫助我們學(xué)習(xí)愛,也學(xué)習(xí)獨立;它告訴我們怎樣找到真正的自我,獲得心智的成熟。
本書開篇即說:人生是一個面對問題并解決問題的過程。問題能啟發(fā)我們的智慧,激發(fā)我們的勇氣;為解決問題而付出努力,能使思想和心智不斷成熟。人可以拒絕任何東西,但絕對不可以拒絕成熟。拒絕成熟,實際上就是在規(guī)避問題、逃避痛苦。而人生的問題和痛苦是客觀存在,認(rèn)識自己、了解自己、學(xué)會理解他人,找到真正的自己,練就一個強大的內(nèi)心是我們唯一可選的路。
書中提到這樣一個實驗,實驗人員給幾個四五歲的孩子每人一塊糖,然后告訴他們?nèi)绻F(xiàn)在就吃也可以。但是如果能夠等到明天早晨還沒有吃,那么就可以再得到一塊糖。然后觀察這些孩子,有的孩子忍不住馬上就吃了,但是也有的孩子忍住了,堅持到了第二天的早上,并得到了第二塊糖。在這之后,實驗人員跟蹤觀察這些孩子,發(fā)現(xiàn)那些堅持住的孩子在他們長大后都獲得了成功,成為杰出人士。想想就會明白,一個四五歲的孩子就能夠面對糖的誘惑,做到了推遲滿足感,這種自律的精神和能力在今后的成長中會給他很大的助力。
為個人行為承擔(dān)責(zé)任,難處在于它會帶來痛苦,而我們卻又想極力規(guī)避這種痛苦。我們力圖把責(zé)任推給別人或組織,就意味著我們甘愿處于附屬地位,把自由和權(quán)力拱手交給命運、社會、政府、上司。為遠(yuǎn)離責(zé)任帶來的痛苦,許多人甘愿放棄權(quán)力,實則是在逃避自由。
我們是否有可能完全逃避心靈的痛苦呢?或者說,我們是否能把心靈的痛苦降至最低呢?答案是否定的。世界需要有能力的人,心智成熟者則是最好的人選,他們的內(nèi)心擁有強大的力量,能做出各種決定。在全知全能的狀態(tài)下做決定,遠(yuǎn)比在一知半解的狀態(tài)下,要經(jīng)歷更多的痛苦。譬如說,兩位將軍各帶一萬名士兵外出作戰(zhàn),在一位將軍眼里,一萬名士兵不過是戰(zhàn)略工具而已,而在另外一位將軍看來,士兵不僅僅是作戰(zhàn)的工具,他們個個都是獨立的生命,是家庭的一份子。
那么面臨生死關(guān)頭,哪位將軍更容易做出決策呢?也許你認(rèn)為心智成熟的人,絕不會成為前面那位將軍。但很明顯,答案就是前者,因為他不必忍受心智成熟者所要經(jīng)歷的痛苦。類似上述情形,也會發(fā)生在企業(yè)主、醫(yī)生、教師、父母身上,人人都有可能碰到這種情況,做出影響一生的選擇。但容易做出決策的人,并不一定就是最好的決策者。最好的決策者,愿意承受其決定所帶來的痛苦,卻毫不影響其做出決策的能力。
規(guī)避問題和逃避痛苦的趨向,是人類心理疾病的根源,不及時處理,你就會為此付出沉重的代價,承受更大的痛苦?!庇掠诔袚?dān)責(zé)任,敢于面對困難,才能夠使心靈變得健康。學(xué)會推遲滿足感,不貪圖暫時的安逸,重新設(shè)置人生快樂與痛苦的次序,面對問題并感受痛苦;然后,解決問題并享受更大的快樂,這是唯一可行的生活方式。
少有人走的路讀后感篇十六
這本《少有人走的路–心智成熟的旅程》是自己內(nèi)心感覺彷徨無助的時候看的,我想這本書,它給予我最多的是勇氣,它告訴我人生苦難重重,人生錯綜復(fù)雜,人生悲喜參半,它告訴我應(yīng)以勇氣,以責(zé)任感,直面屬于自己的責(zé)任,自己的人生問題,而不是逃避他。只有直面自己的問題,才有可能解決問題,才能超越自己,自己的心智才有可能慢慢的變得越來越成熟。
這是一本通俗的心理學(xué)著作,也是一本偉大的心理學(xué)著作,在這本書里心理醫(yī)生斯科特。派克他第一次說出了人們從來不敢說的話,提醒了人們從來不敢提醒的事,這就是:幾乎人人都有心理問題,只不過程度不同而已;幾乎人人都有程度不同的心理疾病,只不過得病的時間不同而已。
在現(xiàn)今社會,很多人一遇到難題,就雙手一攤:“這不是我的問題?!笔撬麄児婕疾蝗缛?,還是不敢面對自己的問題?……人可以拒絕任何東西,但絕對不可以拒絕成熟。拒絕成熟,實際上就是在規(guī)避問題、逃避痛苦。規(guī)避問題和逃避痛苦的趨向,是人類心理疾病的根源,不及時處理,你就會為此付出沉重的代價,承受更大的痛苦。
斯科特激勵我們要勇敢地面對自己的問題,不要逃避。直面問題,我們的心智就會逐漸成熟;逃避問題,心靈就會永遠(yuǎn)停滯不前。所有逃避者,都是阻礙自己心智的成熟;一切心智成熟者,他們的人生之旅都是從直面問題開始的。
接受挑戰(zhàn),才可以愛來真正的安慰……我們只要勇敢地面對自己的問題,我們就踏上了心智成熟的旅程。
引用書中的一句話,“人可以拒絕任何東西,但絕不可以拒絕成熟,拒絕成熟實際上就是在規(guī)避問題,逃避痛苦。規(guī)避問題和逃避痛苦的趨向,是人類心里疾病的根源?!?/p>
幾乎人人都會出現(xiàn)心理問題,或者說我們的心靈總會面對天性的弱點。比如只顧當(dāng)下,比如懶惰。然而讓人覺得釋懷的是,趨利避害是人類的天性,大部分人都是如此,都面對著如此的命運。
然而想要成長為一個心靈健全的人,就絕對不可以去選擇逃避,但是懶惰,抱怨,借口,卻總是與我們?nèi)缬半S形。我們時不時的還要面對來自外界的各種誘惑。所以我們總是在和我們的弱點抗?fàn)?,并且時有輸贏。
人生的問題其實并不可怕,可怕的是自己沒有勇氣去面對它,如果能以堅毅果敢的勇氣面對它,百折不撓的精神去解決它,那么問題這個東西,對我們來說將不在是一個問題,而是一筆非常難得的精神財富。是在這個世界上沒有任何一所學(xué)校能教給你的。你的問題只有你自己能解決,除了你自己誰也幫不了你。
人生是一個面對問題而解決問題的過程。問題能啟發(fā)我們的智慧,激發(fā)我們的勇氣;問題是我們成功與失敗的分水嶺,但是要做到戰(zhàn)勝恐懼,克服懶惰,就必須要學(xué)會自律,缺少了自律人生不可能會解決任何問題。
每天都規(guī)劃好自己要干什么,每天把自己要學(xué)的東西,要完成的進度都記在本子上,每天都按照自己安排好的計劃來進行學(xué)習(xí),生活,工作,運動。我想這就是自律,通過自律,培養(yǎng)出自我的一種積極向上的心態(tài),在面對麻煩時,能夠以堅毅果敢的態(tài)度去選擇,去面對。
自律的原動力是愛,覺得派克很了不起的原因之一,是覺得他非常睿智豁達,也非常平和包容。他所說的愛,并不是過去自己認(rèn)為的狹義的男女之戀情。而是一種大愛。一種即包容自己,也包容他人的愛。自己越是愛自己,便越是愛他人。
內(nèi)心沒有愛的人,心靈里是一定沒有能量的。
派克醫(yī)生給愛下的定義是:愛是一種為了促進自我和他人心智的成熟,而具有的一種自我完善的意愿,愛能幫助他人進步,也能幫助自己更加成熟。
愛是什么呢?我覺得他使人有了信念,催發(fā)人生理想,甘愿面對困難承擔(dān)責(zé)任。
一個懂愛的人,一個有愛的人,他一定是一個自愛,自律,自立,自信,自強的人。
因為心里有愛,《老人與?!分械睦先?,一次又一次的和鯊魚展開殊死的搏斗。
因為心里有愛,《黑客帝國》中的尼奧,明知有死無生,面對著強大無法戰(zhàn)勝的史密斯,說出那句“mychoice”。
因為心里有愛,《肖申克的救贖》中的安迪,能夠忍受長達兩年被“姐妹幫”毆打,而不屈意志,保持尊嚴(yán),歷經(jīng)將近20年,在長度約有3個足球場那么長的臭氣熏天的下水管道中,逃出升天。
因為心里有愛,紅軍長征二萬五,等等,這樣子的例子不勝枚舉。
然而這條心智成熟的道路又是多么艱難,我們?nèi)绾尾拍苊懔朔陨淼姆N種局限?
我想如何做到,也只有靠我們自己去走,“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”,書上也說了,沒有任何一位先哲會拉著你的手向前走。一切或許只能靠自己。每個人都有自己應(yīng)該經(jīng)歷的人生歷程,都有自己應(yīng)該面對的人生選擇。
少有人走的路讀后感篇十七
自律這是讓我們心智成熟的重要途徑,而愛,則是讓我們自律下去的動力。
斯科特派克的名著《少有人走的路》里最核心的問題就是解決怎么才能讓我們的心智成熟。
那么怎么樣才能讓我們的心智變成熟呢?斯科特派克提出了一個非常重要的方法,就是自律。通過自律,唯有通過自律才能讓我們的心智變得成熟。
那么如何做到自律呢?他提出了四種自律的方法:
第一種叫推遲滿足感。意為先苦后甜、先難后易,而我們這個社會大多數(shù)人選擇的先做容易的事情,把困難的事情往后拖,拖著拖著,就會感到無形的壓力越來越重,思想負(fù)擔(dān)更會加劇,導(dǎo)致幸福感降低。
第二種叫敢于承擔(dān)責(zé)任,遇到問題敢于承擔(dān),敢于面對,不讓逃避的愧疚和不安感時刻侵襲著自己。用一句“這是我的問題”、“這是我的責(zé)任”大大方方的承擔(dān)下來,而不是推卸給別人。不然你偶爾會響起時,還是會被自己的逃避所困擾。
第三種叫忠于事實,我們要真實的了解自己,了解我們周圍的環(huán)境,繪制出一個自己的人生地圖。我們不能抱著幻想去做事情。就單單這一點,我做的并不好。不管是對自己,還是對他人,還抱有各種幻想,可能是對感情,可能是對友情,可能是對美好人性。所以,這也是心智不成熟的表現(xiàn)。
第四種叫保持平衡,生而為人,不可能一點脾氣都沒有,人怎么可能不發(fā)脾氣,但是我們又要具有不發(fā)脾氣的能力,既要發(fā)脾氣,又要具有不發(fā)脾氣的能力,這就是保持平衡的這樣一種方法。
通過這幾種方法,能夠達到我們的自律。通過自律來解決心智不成熟的問題。但是,斯科特如果只寫到這兒,就不能算是一本經(jīng)典著作了,關(guān)鍵還在后面的部分。如果我們?nèi)?,我們一直在自律中,就會出現(xiàn)一種風(fēng)險,”我們能不能一直堅持下去”,所以斯科特在這里就提出了衣蛾非常重要的概念——愛。
自律能讓我們承受問題帶來的痛苦,并最終解決問題,而心靈在承受痛苦和解決問題的過程中,則會不斷地成長和成熟,自律是人們心靈金華最重要的手段和工具。那么我們?yōu)槭裁丛敢馔ㄟ^自律約束自己去承受人生的苦痛呢?因為有一種力量在推動著我們,這種力量就是愛。
愛是人們自律的原動力,有了愛以后,我們的自律才能堅持下去。那么什么是愛呢?
斯科特在這本書里提了一個非常重要的概念,愛不是欲望,愛是意愿。就是我愿意去做,而且我真的做了,這就是真正的愛。而欲望呢,往往是我想做,但是我卻沒有做。愛與自律在這里提到了他們之間的關(guān)系,愛是自律能持久能夠堅持的一個根本原因。
愛還有一個特別重要的特點,愛實際上也是對自我界限的一種拓展,只有拓展了你的自我界限,讓我們跟世界融為一體,你才能真正感受到你與世界是融為一體的了,那么我別人,其實也是愛自己。這樣就能持續(xù)的擁有這樣的。
少有人走的路讀后感篇十八
趟過一些河,才知道跋涉??邕^一些坎,才知道超越。經(jīng)過一些事,才知道經(jīng)驗。
閱過一些人,才知道歷練;讀過一些書,才知道財富。過了一輩子,才知道幸福。多一點快樂,少一點煩惱,累了就睡覺,醒了就微笑,生活怎么樣,自己放調(diào)料,自己開心自己樂。
簡單,是人生的至境。小時候的歡樂,是單純帶來的。長大后的痛苦,是復(fù)雜給予的。越長大越孤單。小時候,在沒人的地方,我們可以很快樂,因為有花草作伴。
長大后,越在人群中,我們越感到孤單,因為人心叵測。簡單,是人生的大徹大悟。無欲無求無失望,來去隨緣少徒勞。簡單,是最大的快樂。
不懂珍惜,守著金山也不會快樂;不懂寬容,再多的朋友也終將離去;不懂選擇,再努力也難以成功;不懂行動,再聰明也難以圓夢。
不懂合作,再拼搏也難以大成;不懂積累,再掙錢也難以大富;不懂滿足,再富有也難以幸福;不懂養(yǎng)生,再治療也難以長壽。
懂愛的人,才知道珍惜,懂心的人,才知道可貴。
懂珍惜的人,才能得到,懂愛護人的人,才能幸福,懂憐憫的人,才有愛心,懂感激的人,才能心善,懂付出的人,才能得到回報。
懂選擇的人,才能做大事,懂堅強的人,才能承受打擊,懂感情的人,才能得到真愛,懂人情味的人,才能得到尊敬。
越聰明的人,其實越累。在乎得多,割舍就難,往往失去的也就越多;追求的苦,心事就重,往往美好的也就越少。
人生中,有些東西,只是數(shù)字,不必太刻意;有些人,只是過客,不必太留戀;有些事情,也只是事情,不必太奢望。
擁有一份美麗的心情,一個簡單的心境,一種幸福的感覺,即使不完美,也是最美。
生命中,遇見一些人是一種幸福,而遇見一些人則是一種災(zāi)難。人,無完人,但要真誠,真實;事,無巨細(xì),但要盡心,盡力;情,無絕美,但要無愧,無悔。
這世界,原本干凈,美麗;這人性,原本善良,質(zhì)樸;這遇見,原本清澈,簡單?;貧w自然,回歸自我,回歸一顆安靜無塵的心。
誰都有脾氣,但要學(xué)會收斂,在沉默中觀察,在冷靜中思考,別讓沖動的魔鬼,釀成無可挽回的錯。
誰都有夢想,但要立足現(xiàn)實,在拼搏中靠近,在忍耐中堅持,別把它掛在嘴邊,常立志者無志;誰都有底線,但要懂得把握,大事重原則,小事有分寸,不講情面難得別人支持,過分虛偽亦讓人避而遠(yuǎn)之。
人生的路那是要靠自己行走,無論如何選擇,只要是自己的選擇,就不存在對錯更無須后悔。
不管是好的還是壞的,沒有一件東西可以永恒不變。當(dāng)你失敗、痛苦的時候,你要告訴自己:這一切都會過去的!當(dāng)你成功、得意忘形的時候,你也要知道:這一切都會過去的。
看淡世事滄桑,內(nèi)心安然無恙。人生,說到底,活的是心情。人活得累,是因為能左右你心情的東西太多。
天氣的變化,人情的冷暖,不同的風(fēng)景都會影響你的心情。而他們都是你無法左右的??吹?,天無非陰晴,人不過聚散,地只是高低。滄海桑田,我心不驚,自然安穩(wěn);隨緣自在,不悲不喜,便是晴天。
心情不好時告訴自己:再苦再累,只要堅持往前走,屬于你的風(fēng)景終會出現(xiàn);只要是自己選擇的,那就無怨無悔,青春一經(jīng)典當(dāng),永遠(yuǎn)無法贖回。
過去只可以用來回憶,別沉迷在它的陰影中,否則永遠(yuǎn)看不清前面的路;不要期望所有人都懂你,你也沒必要去懂所有人;聚散離合是人生的規(guī)律,不必在意,何須傷悲。
人在輪回路上,總有一些不期而遇的相逢,也總有一些失之交臂的陌生。緣分有聚散,有人能隨行,就是一種溫暖;人心有冷暖,有人能懂得,就是一種幸福。
握緊幾份真情,以心交心;拿出幾許真誠,以誠換情;相識于真,才能相知于心;相處于純凈,才能相望于透明;相守于珍惜,才能相伴于一生。
人生的諸多煩惱,其實源于自己。風(fēng)的搖曳,是一道自然的風(fēng)景,無需牽強;雪的飛舞,是一頁自然的詩詞,無需奢念;心的悸動,是一抹自然的情愫,無需過多地在乎。
每一天,是一種終結(jié),也是一種開始。少有人走的路,讓我們一起攜手同行,給自己一個微笑,一起去追求精神世界的快樂,人生處處是陽光。
少有人走的路讀后感篇十九
人與人之間相處是極易受對方的影響,不管你愿不愿意承認(rèn),你的言談方式或多或少都會受到同學(xué)、同事、朋友和家人的影響。如果你不承認(rèn),那么有可能只是你沒有發(fā)現(xiàn)而已。
頂頭上司很喜歡說“不不不”,久而久之,辦公室的人在交談時,尤其當(dāng)他們急于在第一時間否定對方的時候就會說“不不不”。在lynette和上司結(jié)束一次聊天后,我給lynette說她剛才說了“不不不”,她整個人像一只炸了毛的喵,進入警戒狀態(tài),說服自己不要說那么多“不不不”。然而她不論和上司還是和同事說話,那“不不不”三個字依舊張口就來。我也好不到哪里去,“不不不”說的風(fēng)生水起??赡芪姨^敏感,第一時間發(fā)現(xiàn)了這個現(xiàn)象,其他同事似乎還沒有發(fā)現(xiàn)。所以聽其他同事說“不不不”后我和lynette總會會心一笑。
在讀《少有人走的路》的時候,印象最深的五個字是:推遲滿足感。那些急于在第一時間否定他人的人,是為了從否定他人中得到滿足感嗎?如果是這樣,面對與自己意見相左的人,不妨慢下來等對方說完,再一針見血并加以縝密的邏輯將對方一槍斃命不是更爽嗎?但是人人往往都不愿意推遲滿足感,哪怕只是短短的幾秒。因為“推遲滿足感,意味著不貪圖暫時的安逸,重新設(shè)置人生快樂與痛苦的次序:首先,面對問題并感受痛苦;然后,解決問題并享受更大的快樂,這是惟一可行的生活方式?!倍@對于想要急切享受滿足感的人來說先面對聽完對方的錯誤言論實在太過痛苦,不如第一時間享受滿足感來的爽快。畢竟“規(guī)避問題和逃避痛苦的趨向,是人類心理疾病的根源?!?/p>
我和lynette認(rèn)為對抗說“不不不”這個壞習(xí)慣的方式就是改變自己的心態(tài),就算對方說的內(nèi)容是錯誤的,也要耐心聽完,然后再否定對方。改變自己的心態(tài),才是解決這個壞習(xí)慣的根源。如今,我和lynette說“不不不”的次數(shù)在逐漸減少,有時候甚至在說到第二個不字的時候就會自動停下來??纯粗竽芊駨氐赘牡暨@個壞習(xí)慣。
《少有人走的路》是答芬小姐姐推薦的,她推薦的次數(shù)多了,我自然想了解為何她不停推薦。這本書是我最近讀書讀的最慢的一次,總會思考一些內(nèi)容投射到自己身上的情況,強迫自己去分析,有點痛苦,讀到后面,心也亂了。讀書于我而言是一個自我救贖的過程,這本書讓我沉浸其中去思考分析自己的問題。計劃再買一本紙質(zhì)版的書來反復(fù)閱讀。我和答芬小姐姐一樣,傾情推薦這本——《少有人走的路》給可愛的你們,愿你們面對不斷流逝的歲月、增長的年齡,可以寵辱不驚。
這本書值得分享的摘錄實在是太多了,這里我簡單分享兩句。其他的,你們自己收集吧。
摘錄:
所謂自律,是以積極而主動的態(tài)度,去解決人生痛苦的重要原則,主要包括四個方面:推遲滿足感、承擔(dān)責(zé)任、尊重事實、保持平衡。
真正意義上的愛,既是愛自己,也是愛他人。
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