人際交往是社會生活的重要組成部分，我們應(yīng)該提高交際能力。我們應(yīng)該追求高效的時間利用，而不是單純追求多忙。這些總結(jié)范文有不同主題和領(lǐng)域，可以根據(jù)需要進(jìn)行選擇和參考。
讀有感高中篇一
剛剛讀完《家》，很多時候讀它自己好像是抱著讀言情小說讀的，讀到封建黑暗也是有的，但是更多的時候還是兄弟的愛和男女的愛。小說里面最喜歡和惋惜的還是鳴鳳和瑞鈺了，前一段時間讀到鳴鳳投湖自盡很是傷心，自己也跟著哭出來了。今天讀完小說，看到瑞鈺也死了，眼淚有打滾了。她們有他們愛的人，覺慧和覺新，她們理解他們，從不抱怨她們什么，很多人可能會想舊社會的女人都是這么傻，但是不管傻不傻，我認(rèn)為這樣的女人是值得男人一心一意的愛的。高老太爺，到死明白了自己的錯，似乎自己明白了些，但是終究是遲了。他一心想讓高家興盛下去，但是他一個人無法挽回家族走向衰落的命運。
文章里時常會看到覺新兄弟吵架，覺慧看不起覺新，認(rèn)為他懦弱。但是最后看他們分別，才明白兄弟終究是兄弟。沒什么仇不仇的。想想自己也是一樣，我有一個哥哥，我們兒時經(jīng)常打架，我時不時到媽媽那里告黑狀，害媽媽打哥哥。哥哥一直覺得委屈，我知道自己錯的，一直覺得對不起哥哥。我欠哥哥好多，現(xiàn)在長大了，哥哥也去工作了，我在外地讀書，很少能見面。去年哥哥在家，媽媽給哥買了只燒雞，哥哥正要吃，聽到媽媽說我要回家了，就把到嘴的雞放回袋子里，說等我回來吃，哥哥知道我喜歡吃肉的。結(jié)果那只雞全給我吃了，哥哥都沒動。這是媽媽后來告訴我的。哥哥其實很疼我的，只是嘴上老要跟我吵，害我一直以為我很討厭哥哥。其實不是的。前段時間爸媽來電話說他們和哥在一起，一家人在一起就是好。
家，總是那么溫馨，不知道為什么覺慧要離開家，若我要走，看到哥哥那樣挽留我，我一定會留下的?？粗呒倚值茏詈蠓珠_，自己很是傷心，也鉤起了我對家的回憶。
讀有感高中篇二
帶著讀完《家》的亢奮和探索覺慧前路的心理又翻開了《春》，卻發(fā)現(xiàn)主鏡頭還是在高家大院里，只是叛逃的人物有了變化。如果說《家》帶給我的是叛逃的大膽與刺激，是對舊社會的不滿與猛烈抨擊，是對舊社會女性的同情，那么《春》則少了些反叛，多了些人性的軟弱。更讓人同情。
不知是少了覺慧這樣一個“反派”的調(diào)劑，還是因為又有幾條鮮活的生命在舊思想的迫害下消失，還是因為那本來就壓抑的高家大院，《春》的氛圍似乎比《家》還要沉重?；蛟S是本就不喜歡悲觀的人、悲傷的事，對于淑英淑貞，除了同情，還有不滿，不滿于她們對命運的臣服，不過淑英最后的逃離還是讓人震驚，也讓人驚喜的，同時也慶幸又有一位青年逃離了那個烏煙瘴氣的地方，獲得了自己的未來。喜歡淑英的一句話：“春天是我們的?！笔堑模与x了那個封建的大家庭，逃離了為別人操縱的命運，有了自己的人生，有了一片廣闊的藍(lán)天，而不是從大宅院里看到的那一片狹小的天空。
雖然佩服淑英的勇氣，但是不喜歡一開始她那種自暴自棄、悲觀的生活態(tài)度。相比較而言，還是比較欣賞三小姐淑華。她沒有大家閨秀的嬌氣、柔弱，反而很直爽、很豪邁。她對于煩惱的事不會哭哭啼啼，而是很豪爽的說出來，不同于一般的女子，即使是受到新式教育的琴，恐怕也做不到那么直爽，她似乎會是下一個覺慧，一個敢說敢做、勇于反抗封建禮教的人?；蛟S她不應(yīng)該生活在那個年代，在那個封建禮教橫行的年代，女子不如男子，女子就應(yīng)該讓別人給她安排一切，女子都是薄命的，女子就是要三從四德，蕙、梅、瑞玨都因封建禮教、封建迷信而死故而引發(fā)了周氏的感嘆：“我只求來生再不要做一個女子。”這樣一個豪爽大氣、不拘小節(jié)的女子，生活在那樣的年代，是福，也是禍。她坦率，惹人喜愛，起碼不會抑郁成疾，郁郁寡終，這是福。但她終究是大戶人家的小姐，又是那樣的家庭，那樣的時代，她又不相信女子三從四德，如若不步覺慧淑英的后塵，或許也逃不過那樣的下場，這又是禍。但是，我覺得，既然淑英都能逃離，以她的個性，應(yīng)該也會走出大宅門的束縛。
最同情的就是覺新了，《家》是，《春》也是。覺得他很善良，但又很怯懦，曾經(jīng)很有理想，卻因不敢反抗而被迫放棄，可是他的順從并沒有給他帶來好運，《家》里他失去了心愛的人、失去了妻子，《春》里他又失去了兩個兒子，看著自己的親人一個個離去，很悲慘，很可憐?？础都摇返臅r候以為他會繼續(xù)懦弱下去，可是在《春》中，他似乎發(fā)生了改變，不再一味的順從，甚至在淑英的逃離方面也出了一份力。對他的同情，不僅是因為他命運悲慘，而且因為他和很多人都很像，一樣的軟弱，一樣的容易屈服，對于自己想要的不懂爭取，而是直接放棄。他是個很復(fù)雜的人物，但同時又是一個很單調(diào)的人物，他身上有很多人的重影，但卻有一個灰色黯淡的人生，讓人乏味，卻又讓人同情。
讀有感高中篇三
時間飛逝，將近兩個月的暑期生活已經(jīng)結(jié)束，迎來了嶄新的一學(xué)期。暑假期間讀了兩本有關(guān)教育類的書籍。其中對《保衛(wèi)童年》中的一些章節(jié)感觸較深，再次感慨當(dāng)教師的不榕易，甚而會想誰又了解教師的心靈之痛，誰又能為老師說幾句關(guān)愛話呢？看著《保衛(wèi)童年》掂著這份沉重，也就不得讓你不感慨出乎預(yù)料的＂暮春者……＂會至，會讓你去構(gòu)想自己心中的教育烏托邦，而回歸現(xiàn)實也就有了些難以言及的感受。多少次提及童年，總是跟著人云亦云＂金色的＂。
《保衛(wèi)童年》針對一種迫在眉睫的對兒童的傷害，對兒童世界粗暴的破壞以及成人世界過早的侵入和兒童世界本身過早的成人化做了深入地分析。童年本來就是人生必經(jīng)的一個自然階段，你想沒有童年都不行。但是現(xiàn)在童年幾乎名存實亡。從孩子的童年龜縮在自己家里，正如魯迅先生所說“只看見四角的天空”。從時間上看，孩子上學(xué)的第一天就意味著從此得為別人活著。為爸爸媽媽活著，為老師活著，惟獨沒有為自己活著。每天一大早就背著沉甸甸的書包來到學(xué)校按部就班的學(xué)習(xí)。甚至假期都早早的被家長安排各類補習(xí)班，走馬觀花地出入各類輔導(dǎo)場所，沒有自由，更談不上做自己喜歡的趣事。
童年果真是金色的嗎？確實該問一下，不僅是我，凡是當(dāng)教師的，當(dāng)父母的都應(yīng)當(dāng)問一問自己所接觸的童年者，他們的童年是否真有金色的燦爛。由于我們少了一個心眼，便有了＂保衛(wèi)＂這＂悠悠萬事，惟此為大＂泰山壓頂之沉重。保衛(wèi)童年與其說是促教師的覺醒，不如說是喚校長的仁愛，更不如說是呼教育制度的人性、人道。因校長成不了教師依靠的'大樹，教師也就從保衛(wèi)孩子的最后一道防線里撤出，單是撤出還好，可怕的是在不知不覺中卻成為可惡的幫兇，更為可悲的是連自己成為幫兇的認(rèn)識都沒有，還自居為拯救者，煉＂鋼＂者，讓鐵也好，鋼也好，甚至非鐵、非鋼的鋁、銅都丟入熔爐，以煉鋼的烈火進(jìn)行煅燒，真是何等的殘酷，而這又渾然不知，只道自己是兢兢業(yè)業(yè)，一絲不茍，可悲可憐的蒙昧者看看《保衛(wèi)童年》，它讓我們在諸多的疑問與探討中漸漸蘇醒，感嘆，或愁、或悲、或憤……不管怎樣，至少不再自閉，多少有些自責(zé)、自悔、自悟。
法國思想家盧梭說：“要尊重兒童，不要急于對他作出或好或壞的評判?！弊鼋處煹囊窈亲o(hù)草葉上的露珠一樣精心呵護(hù)孩子的智慧、創(chuàng)造之火星。引導(dǎo)、激勵、鼓舞孩子，把星星之火燎燃成熊熊燃燒的火炬。我愿意用《保衛(wèi)童年》作為我教育的“警世通言”，細(xì)數(shù)我為師的時時、事事，做孩子童年的守護(hù)者。
讀有感高中篇四
奧斯丁在這部小說中通過班納特五個女兒對待終生大事的不同處理，表現(xiàn)出鄉(xiāng)鎮(zhèn)中場階級出身的少女對婚姻感情的不同態(tài)度，我看到書中五個女孩的婚姻，其中財富和地位是很重要的因素，但卻不是決定性因素。愛情如若沒有浪漫就會失去其美好的色彩。但那種純粹的愛情，愛的不顧一切，單純的潔白如雪的愛情只不過是人們心中美好幻想和追求罷了，而現(xiàn)實生活中人們總是尋找二者之間的平衡點。
文章中的女主角伊麗莎白的做為也應(yīng)該是作者婚姻觀的體現(xiàn)。伊麗莎白聰敏機智，有膽識，有遠(yuǎn)見，有很強的自尊心，并善于思考問題，這對一個待宇閨中的小姐來說，是難能可貴的。正是由于這種品質(zhì)，才是她在愛情問題上有獨立的主見，并使她與達(dá)西組成美滿的家庭。文章前部分伊麗莎白在知道威客姆的真實面目之前對其充滿了好感。她的姨媽卻說這樣的青年托付終神不會幸福，因為他沒有財產(chǎn)沒有穩(wěn)定收入，伊麗莎白接受這樣的看法，并且主動克制了自己的感情，這樣的做法并沒有給伊麗莎白抹黑，只會讓我們看到一個真實理智的伊麗莎白，聰明理智的姑娘。伊麗莎白是一個聰慧，坦率，思維敏捷，風(fēng)趣活潑兒有教養(yǎng)的小姐。文章前半部分，伊麗莎白被威客姆一副“討人喜歡”的外表所欺騙，而威客姆中傷達(dá)西的話伊麗莎白也都信以為真，加之伊麗莎白獲悉促使姐姐與賓格萊先生分手的主使人竟然是達(dá)西。于是，伊麗莎白對達(dá)西的偏見達(dá)到了頂峰。最后達(dá)西給伊麗莎白的一封信是伊麗莎白重新認(rèn)真冷靜的審視自己，最終與達(dá)西喜結(jié)良緣。
文中的男主角是出身于上流社會的達(dá)西。達(dá)西是傲慢的，他的性格和出身決定了這種貴族青年常有的傲慢。他明明喜歡伊麗莎白卻又拉不下臉面去追求。明明是自己想請她跳舞非得說成“難道你不想抓住這個機會，跳一場瑞樂舞嗎？”這樣給人的感覺是請他賞臉，而不是他請她了，其結(jié)果可想而知。愛了人家，就應(yīng)該找機會向人家表白。但是達(dá)西擁有這樣的機會時是怎樣做的呢？他倆單獨呆了半個小時，他卻聚精會神的看書，看都不看她一眼。在夏洛蒂家，他可以看她就是不看她，在第一次求婚時，他把自己的愛，把和她締結(jié)良緣的思想和她說了，還滿心以為她一定也在期盼他向她求婚，而卻還帶有她不會拒絕的神情，如果不是傲慢還有別的理由可以解釋嗎。高貴的傲慢呀，差點葬送了一生的幸福。
讀完這本書后，我曾經(jīng)上網(wǎng)查作者的生平簡介，奧斯丁42年的人生中婚姻生活是一片空白。她創(chuàng)作《傲慢與偏見》的藍(lán)本時年僅21歲，與其偏愛的主人公伊麗莎白同歲。這年她與一位愛爾蘭青年相戀，但不久這位青年就離開英格蘭，回到愛爾蘭娶了個有錢的太太。1801年，她26歲時與一位青年情感甚篤，但他卻在次年暴病身亡。有一位有產(chǎn)的莊園繼承人向她求婚，也被她毅然拒絕，這些在她的書中都有體現(xiàn)。
看完這本書后，我認(rèn)為最大的收獲便是懂得了怎樣消去對人的偏見與平等的與人對話。每個人都是平等的，我們應(yīng)該保持自身的謙遜。
讀有感高中篇五
我們孩子的心是新的，思想是新的，靈魂是新的。印在我們心中的每一件事，都是記憶深刻，并且一直保持著永恒不變的清新。每一次的旅程，每一次嶄新的事物，構(gòu)成了我們心中最美好的向往。這一次的，旅途，帶著十幾顆最嶄新的心，留下了最深刻的記憶。
當(dāng)飛機緩緩起飛時，心中的感覺是奇妙加期待，我們由它帶著，漸漸離太陽近了，那時美麗的蘑菇云，澄澈的天空，以及迎接我們的有史以來最美的太陽是送給我們旅途的第一份禮物?？看白淖钍桥d奮，視線不停地飄向窗外，落在“一層一層”的天空上，真不敢想象我們真的是在坐飛機。當(dāng)溫柔的空姐提示我們飛機正在降落時，又一次聚焦在窗外，這次看到的是越來越清晰的城市，河流像帶子一樣反射出光芒，平時的高樓大廈在這時像兒童的玩具模型，只有在橋上，公路上運動的汽車提醒你這不是在玩具當(dāng)中。
又經(jīng)過了幾個小時的飛行，到達(dá)了新加坡。走出機場第一眼看到的是郁郁蔥蔥的熱帶樹木，它們匯集在新加坡每一處空地，真正的使人感覺到新加坡是座落在花園中的城市國家。巴士穿梭在公路上，看到的指示牌全部是英文，商店的標(biāo)牌也是英文，這給了我一種壓抑的感覺——就像在一個不熟悉的大熔爐里面，那時候確實有點想家了?？斓蕉燃俅宓臅r候，看見了一座幾層的停車場，對于沒見過世面的我們，真的很新奇，車是在旋轉(zhuǎn)的樓面上慢慢駛向第一層，兩層……看來曲阜有待發(fā)展啊。走到度假村，看見的同樣是好多的樹木，樹木在那兒應(yīng)該是最神圣的存在吧。
新加坡是個小國，每一寸的土地都很寶貴。所以，新加坡人將他們的家園規(guī)劃的井井有條，沒有一塊多余的土地是臟兮兮并且亂的，走到哪里都像是在參觀一個景區(qū)。這次的旅行和有旅行社帶著最不同的就是可以去女皇鎮(zhèn)中學(xué)，可以和新加坡的同齡人接觸，了解他們的生活與學(xué)習(xí)。女皇鎮(zhèn)中學(xué)真的很漂亮，學(xué)校的食堂看起來更向一個餐館，有中國飯，馬來飯等等新加坡各個種族的特色食品，這就是新加坡的第二大特點——種族之間很和諧。他們在吃飯時沒有管理員，但每個同學(xué)都不爭不搶，吃完飯的桌子上沒有一點剩菜剩飯，根本不需要管理員打掃。我們在他們秩序井然的帶動下，也不敢做出什么違反紀(jì)律的事情，吃完飯之后，都自覺地收拾好，擺放好餐具，在中國就算是整理，也沒有太當(dāng)回事，只是隨便一放就是了?？磥砻總€人對自己的要求與所處的外界環(huán)境有很大關(guān)系。
在新加坡老師的帶領(lǐng)下，我們分幾組去體驗女皇鎮(zhèn)中學(xué)的課堂。我被分去上美術(shù)課。老師用不算流暢的華語給我門認(rèn)真的講解，時不時的還用生動的語言告訴我們怎樣畫是正確的怎么畫是錯誤的，等到我們自己畫時，我的新加坡朋友睿弦還主動幫助我，讓我感受到他們的熱情和溫暖。下了課新加坡的學(xué)生同樣也是嘻嘻哈哈的打鬧，但我感覺他們是那種有禮貌的開玩笑。下了課，有幾個新加坡的學(xué)生把我們送去avt休息室，她們很自然的要求我們站好隊，并且沒有一點盛世凌人的感覺，全部都很有禮貌。聽新加坡人說話聽見的最多的就是“打擾了”“對不起”“謝謝”諸如此類的話。
還有一節(jié)別開生面的地理課，這節(jié)地理課的與眾不同之處，在于學(xué)生與老師都不待在教室，而是在女皇鎮(zhèn)中學(xué)花園旁邊一層層環(huán)形石座上進(jìn)行。一位黑人老師在場地中央，手拿話筒，旁邊有一個黑板，在進(jìn)行激烈的表演，而不是講課。同學(xué)們就像看老師表演的“觀眾”，一點兒沒有拘束的感覺。由于他們是用英語全程授課，所以，和他們一同坐在石凳上的我們，更像是在參觀一場看不懂但有趣的演出——學(xué)生們不時地在準(zhǔn)備好的白板上畫一些鬼臉或英文的句子來答復(fù)老師。老師看到他們的回答，并時不時的做出一些搞笑的交流。這一點在國內(nèi)是不常見的——用文字和符號表達(dá)想法，似乎比口答更"暢快"。甚至在地理老師問了一個問題后，學(xué)生有用錢的符號"$"表達(dá)想法。
這節(jié)課結(jié)束之后，我們雖沒掌握什么地理知識，但真真切切地感受到洪校長說的，他們那里的課堂氣氛較中國的更為輕松與活躍。一看到輕松這一詞。自然而然的想到讓人輕松不起來的教科書。這才想起來他們的那節(jié)地理課根本沒有課本，也沒有老師要中國學(xué)生做的筆記，真不知道他們是怎么學(xué)到知識的。
在女皇鎮(zhèn)中學(xué)的學(xué)習(xí)與參觀，是新加坡游學(xué)活動的錦上添花，最漂亮的一筆。這幾天的參觀與感觸，了解到了新加坡學(xué)生的全面發(fā)展，還有他們美味的食堂飯菜，高貴而整潔的校園環(huán)境。唯一覺得不完美的，可能是他們那里的學(xué)習(xí)也會有不小的壓力，并且“努力，刻苦”這兩個詞在那里也同樣得到了體現(xiàn)。
這六天的旅程，足以讓我們了解到中國和中國人還有很大進(jìn)步的空間；足以讓我們敬佩新加坡的整潔美麗；足以讓我們敬佩新加坡人的規(guī)劃頭腦與先進(jìn)思想；最重要的是，讓我們這些不少第一次出遠(yuǎn)門的孩子深刻的了解到，無論家鄉(xiāng)是否美麗與富裕，那兒都是我們最向往和牽掛的.地方，而且，我們的家鄉(xiāng)，在不久的將來一定會和新加坡一樣。
讀有感高中篇六
假期中，我讀了一本好書，這本書就是《哈佛家訓(xùn)》！
有一次，去逛書店時，不留意間看到了《哈佛家訓(xùn)》，當(dāng)時還以為和其他一些打著哈佛耀眼的招牌吸引眼球的書一樣，只不過是商業(yè)炒作的一種噱頭而已，但當(dāng)我仔細(xì)看了以后，我發(fā)現(xiàn)自己大錯特錯，這本書可以說篇篇精彩，字字有道，于是我迫不及待的買了下來！
回家后，我急切的打開了書，趕緊來看里面的內(nèi)容。里面的內(nèi)容可謂是豐富極了！每個道理后面都會跟一個小故事，讓人們很容易的就會記住這個道理，而且使人愛不釋手那！
我來給大家說一個在《哈佛家訓(xùn)》這本書里我最喜歡的一個故事和道理吧！我最印象深刻的是“擺脫懶惰的糾纏”這一小章節(jié)。這里面有一個小故事，相信人們也應(yīng)該聽過，講的是：有一位母親要出遠(yuǎn)門，給懶惰的兒子脖子上套上一張極大的餅。10天之后，她回到家后，發(fā)現(xiàn)兒子已經(jīng)死了。為什么呢？因為她的兒子只吃了嘴邊的那一塊，而懶得動一下將脖頸后的餅轉(zhuǎn)過來。
聽了這個故事后，有人會問我問什么會喜歡這個故事。我想告訴大家，因為我可以說是一個十分懶惰的人，家里打掃衛(wèi)生時，我總想辦法逃避，不愿意去干，有時連學(xué)習(xí)拿筆這種事情都懶的去做，但是，這又有什么好處那？反過來這些事物會再給你顏色看！因為懶惰是人的一種劣根性，我們每個人都喜歡舒適，比如：能站著拿的東西絕對不會跳起來，能坐著拿的東西絕對不會站起來，能躺著拿的東西絕對不會坐起來。
但是我們有沒有想過要改變它呢？富蘭克林曾說過一句話：“懶惰像生銹一樣，比操勞更能消耗體力；經(jīng)常用的鑰匙，總是亮閃閃的!”這句話說的太對了，要是長時間不用就會生銹，則大腦長時間不用也會生銹，但這個生銹和鑰匙的生銹是不一樣的，如果大腦長時間不用，就會像被封鎖起來了一樣，不像原來一般好使了，所以我們要勤動腦筋才可以！
一個人如果想戰(zhàn)勝懶惰，勤勞則是唯一的辦法。對個人而言，勤勞不僅是創(chuàng)造財富的.根本手段，而且是防止被舒適軟化，消磨精神活力的“防護(hù)堤”。一旦養(yǎng)成勤勞的習(xí)慣，往往會擁有一份穩(wěn)定的愉快心情。因為他專注，意念與行為協(xié)調(diào)歸一，所以惡劣情緒便沒有潛入的機會，更沒有盤踞的空間。一個進(jìn)入勤勞狀態(tài)的人，心中就不會有長久駐足的懶惰。所以，克服懶惰最直接，最有效的方法就是是自己忙碌起來！
同學(xué)們，你們有時間的時候，可以找來這一本書，仔細(xì)地品讀一番，會有意想不到的效果哦！
讀有感高中篇七
在我上初一時，記得有一次我們學(xué)了關(guān)于巴金的課文，書上極為推崇巴金的《家》這一作品。我嗜書如命，總想一品《家》的滋味。我的語文老師陳老師，她深知我喜歡讀書，于是她多次透露出她藏有《家》這本書。我迫不及待地向陳老師借閱，她很爽快的答應(yīng)了。于是第2天下課時陳老師就把書借給了我，借之前還讓我細(xì)細(xì)地閱讀，卻沒有提什么時候還給她。我特別感謝陳老師無私的借閱，以及她對我的關(guān)懷。
老師！多么無私，多么寬容！我的老師們雖然很嚴(yán)厲，對我的要求也很高，但從來沒有對我們發(fā)過火；雖然也準(zhǔn)備了戒尺，但從未打過我們一次。他們就像壽鏡吾先生，不茍言笑，也經(jīng)常說要懲罰魯迅先生，卻總是“不了了之”。“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”,老師犧牲了自己的青春，用心栽培我們，除了父母，誰還會像老師一樣無私地關(guān)愛和教育我們？一日為師，終身為父?？吹綖槲覀兙瞎M瘁的老師，我們怎能不為之感動呢？作為學(xué)生，我們不但要感動，還要學(xué)會感恩。我們沒有貴重的禮物感謝老師，但我們會好好學(xué)習(xí)，規(guī)范行為，培養(yǎng)良好的品格。當(dāng)老師看到我們的前途無比光明，祖國的棟梁正茁壯成長時，一定會綻放出欣慰的笑顏！
讀有感高中篇八
火紅的年代，赤膽的忠誠，革命者穿，讀完《紅巖》，腦海不斷浮現(xiàn)出那些年的火熱。與電影《建黨偉業(yè)》相似，《紅巖》留給我印象最深的便是中國共產(chǎn)黨人熱血沸騰火一樣的革命熱情。一句“斧頭劈翻舊世界，鐮刀開出新乾坤”體現(xiàn)出他們有著共同的信仰，懷著共同的感情，怎懼?jǐn)橙说臉尶?，用他們的鮮血染紅了旗幟，更染紅了我的心。讀《紅巖》并不像電視劇上的戰(zhàn)片，地下工作者總能在最后的危急關(guān)頭化險為夷。或許這就是真正的革命，犧牲才能換來勝利;或許這就是共產(chǎn)黨人，為了實現(xiàn)心中的真理，早就置生死于度外了。這就是《紅巖》。深沉的暗夜，蕭瑟的寒風(fēng)，還有那擺滿刑拘的刑訊室里，吆喝聲不絕......
面對這一切，一位位地下工作者的臉上是充滿信心的剛毅神情，特別是江姐.讓敵人恐怖的獰笑無奈的變成絕望的吼叫.
刑訊室里，充滿了血腥的氣息，一根根竹簽深深地撕裂著血肉......一陣，又一陣令人心悸的潑水聲......然而，除了敵人魔鬼般的咆哮，江姐沒有任何聲音，甚至沒有一絲絲的呻吟，那十指連心的痛靠的是意志挺下來的.
潮濕黑暗的地窖，與世隔絕.吞管他以臉色蒼白，顴骨隆起，但他的兩只眼睛仍然炯炯有神，帶著永不熄滅的威力.他就是這樣一個人，一個哪怕變成鬼魂也讓敵人喪膽的人，他就是自始至終形象那么高大的“老許”許云峰。在山城即將解放的前夕，在敵人猙獰的面孔和死亡面前，他毫不懼怕，不屑一切，他說：“死亡，對于一個革命者，是多么無用的威脅。”他神色自若地蹣跚地移動步伐，拖著銹蝕的鐵鐐不再回顧鵠立兩旁的特務(wù)，徑自跨向石階，向敞開的地窖鐵門走去他站在高高的石階上，回過頭來，面對跟隨在后的特務(wù)匪徒，朗聲命令道：“走!前面帶路。”
記得小學(xué)時我問老師國旗為什么是紅色的，老師說：“那是革命烈士用鮮染紅的。”當(dāng)我領(lǐng)到少年隊的紅領(lǐng)巾時，我捧到胸前聞了又聞，仿佛真的嗅岀了鮮血的味道。今年，是黨的九十歲生日.九十年中，正是無數(shù)有著紅巖精神的共產(chǎn)黨人用身軀前撲后繼筑成了光明大道.九十年中，也正是中國共產(chǎn)黨，帶領(lǐng)億萬中國人民脫齋貧困，走向復(fù)興，告訴世人，只有共產(chǎn)黨才能救中國!九十年前，中國共產(chǎn)黨誕生在嘉興南湖的一只游船上，開天辟地;誰又想，九十年后的今天正是中國共產(chǎn)黨，駕駛著新中國的大船，滿載著信心和希望，沿著中國特色社會主義道路，向著中華民族的偉大復(fù)興，揚帆破浪，闊步前進(jìn)!
黨的旗幟在飄揚，鮮紅的旗幟將永不褪色.因為不僅是偉大的革命先烈，我們這一代，以及千千萬萬代中國人都永遠(yuǎn)懷著一顆又紅又熱的心，淮備用鮮血染紅旗幟!
讀有感高中篇九
克西姆·高爾基的《童年》舉世聞名。在一個很平凡的星期天下午，我翻開了它。情緒也隨著書上一行行黑色的'宋體字忽起忽落。
主人公阿廖沙痛苦的童年生活打動著我：四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家，卻經(jīng)常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護(hù)著他。在外祖父家，他認(rèn)識了很多“安安靜靜”的親戚，其中包括兩個自私、貪得無厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，還有兩個都叫薩拉的表哥。樸實、深愛著阿廖沙的“小茨岡”（伊凡）每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，盡管會被抽得紅腫。但強壯的他，后來卻在幫二舅雅科夫抬十字架時給活活的壓死了。
阿廖沙的童年是在一個典型的俄羅斯小市民的家庭里度過的：貪婪、殘忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角；為爭奪財產(chǎn)常常為一些小事爭吵、斗毆……但在這個黑暗的家庭里，有一個勤勞、堅強、善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽的神話故事，也潛移默化地教他做一個不想丑惡現(xiàn)象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周圍殘酷的事情太多了，有時甚至連他自己都不敢相信竟會發(fā)生那樣的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也還認(rèn)識很多其他的人：搬進(jìn)新房子后的幾個房客、隔壁的三少爺，等等。阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動中懵懂的明白了一些道理。
和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的；是沒煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因為我們從沒經(jīng)歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無法想象的痛苦吧。當(dāng)然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭奪財產(chǎn)而打架斗毆之類貪婪、兇狠的事情。更不會發(fā)生殘忍的把某個無辜的人無端地折磨致死這類想都沒有想過的“恐怖事件”。天哪，如此比較，我們的童年和阿廖沙的有著天壤之別。我們每天生活在蜜罐兒里，被甜水泡著，被金燦燦的錢堆著……我們是多么幸福呀！我們從來不用考慮衣食住行，這讓大人么操心就足夠了，還輪不到我們呢。
但擁有著這些，我們并不知足。我們總是奢求更多。因為，在我們眼里，大人們掙錢是那樣的容易，似乎都不費吹灰之力。我們多天真啊。的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨自闖蕩。但讀過《童年》之后，我們應(yīng)該悔過自己曾經(jīng)的奢侈，我們應(yīng)該不再浪費，我們應(yīng)該學(xué)會珍惜。
那么，就從現(xiàn)在開始吧。我們不再奢侈，不再浪費；我們開始為長輩著想，體諒他們；我們更應(yīng)該開始滿足自己的幸福生活。為了以后，為了將來，為了我們到“人間”的那一天。
讀有感高中篇十
這本書里沒有套話、空話，講的都很實在，字里行間是李老師30年如一日的“教育心”，也就是一顆“童心”。正如李老師在書中講到：“童心”意味著理想、純真、熱情、好奇、良知……一個平庸教師和一個優(yōu)秀教師的區(qū)別可以體現(xiàn)在許多方面，其中之一就是平庸教師的童心會很快隨著時間的退役而泯滅，而優(yōu)秀教師之所以優(yōu)秀就是直到最后一次站在講臺上，他依然懷著一顆純潔的童心。通過對文章的閱讀，我對教師的角色有了客觀的認(rèn)識。教師無論從事任何學(xué)科，首先想到的自己是一名教育者，其次才是教學(xué)工作。在工作中不能就經(jīng)驗來處理事情，不能只看事情的表面現(xiàn)象，而要深入地考慮自己是否從科學(xué)的教育手段來解決問題。從事班主任工作，從事教師工作，能讓自己的教育人生更加完整、更加豐富，能從另外一個角度來促進(jìn)專業(yè)成長。正如我曾經(jīng)看過的一篇文章中寫道：教育就是反思與行動，愛撫與照料，對話與合作，引導(dǎo)與建構(gòu)，促進(jìn)與生長，教育就是互動與相互成全。從閱讀中，我的思想上有了很大的轉(zhuǎn)變，我有種被提醒被激醒的感覺，而如何將書中理念運用于我們的教學(xué)中，我覺得應(yīng)該從關(guān)注學(xué)生的情感，尊重每個孩子，從寬松、民主、和諧的教學(xué)氛圍開始，讓學(xué)生只有對自己、對專業(yè)學(xué)習(xí)有積極的情感，盡可能的建立融洽、民主的師生關(guān)系，我們的教育才不會失敗。
教師的責(zé)任就是教育。教育，就是教書育人。教書育人，必先修身。因此我們每一個做教師的要加強自身修養(yǎng)，提高自身素質(zhì)。加強業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，多學(xué)習(xí)理論知識，記好筆記，認(rèn)真寫心得體會。要認(rèn)真?zhèn)湔n、上課，同時要反思自己的教學(xué)，對照新課改精神，明確不足，找準(zhǔn)差距，爭取提高。海納百川，才有了大海的浩瀚無邊。一個真正優(yōu)秀的教師，就應(yīng)該是一個不斷進(jìn)取的學(xué)者，向前輩學(xué)習(xí)，向優(yōu)秀者學(xué)習(xí)，甚至像李老師那樣向我們的孩子學(xué)習(xí)。“教育在歷史上第一次在為不可知的未來服務(wù)，教師和孩子間的代溝從來沒有像今天那么大，教師第一次不得不拋去因經(jīng)驗豐富而擺出的架子，虛心向孩子學(xué)。這是我們怕見到而不得不見到的一幅圖景。教師此時有‘一桶水’也是不夠用的”。面對我們的孩子，面對他們突然冒出的新花樣、新想法，我們常常會發(fā)出感嘆：現(xiàn)在的孩子啊，我們常常有無所適從的'感覺。這時，你的腦海里應(yīng)敲響警鐘：你已經(jīng)落后于你的孩子了。因此，我們每一個教育者都應(yīng)該做一個不斷進(jìn)取專業(yè)性的教育者，只有這樣我們在教學(xué)中才能游刃有余。
一直堅信巴爾扎克的一句話：“一個有思想的人才真是一個有力量的人！”。的確，生命之所以寶貴，是因為它最終要面對死亡；思想之所以寶貴，是因為它可以讓生命永恒。蘇格拉底也說：“人之所以為人，就是因為他有思想?！?。思想是人的靈魂所在，是生命的精髓。教師作為人類靈魂的工程師，更應(yīng)該成為思想的先行者。人沒有了思想，根本就屬于酒囊飯袋、行尸走肉。教師沒有了思想，就不能稱其為教育者。如果沒有思想，我們有些教師就會幾十年如一日，教學(xué)方法死板老套，從來不知道學(xué)生在想什么，他們需要什么，甚至?xí)鋽嗟匕呀逃щy的原因單方面歸結(jié)在學(xué)生身上。孰不知反思是一個教育者不斷進(jìn)步的動力源泉之一，是一個優(yōu)秀教師的重要素質(zhì)的體現(xiàn)。教育不光需要有思想的教育學(xué)者，有思想的行政管理者，更需要有成千上萬有思想的一線教師。這具有兩方面的意義：一是用思想去重塑我們的教育行為，“觀念改變，行動改變；行動改變，命運改變”。二是用思想陶冶學(xué)生的心靈。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格，在教育世界中，倘若有豐富的思想熠熠生輝，倘若有豐富的思想相互碰撞，淌若有高尚、豐富、獨到、深刻的思想來鼓舞人心，我們的工作，我們的人生，才更有趣味，更有魅力，我們才真正無愧于上蒼給予我們的不可重復(fù)，不可替代，無比高貴的生命。
讀有感高中篇十一
天藍(lán)色，是天空的顏色，給人一種明亮、空曠的感覺。讀了《天藍(lán)色的彼岸》給我無限遐想。
哈里，是故事的主人公，他因車禍突然去了“另一個世界”，卻無時無刻不牽掛著“這邊”的親人。在另一個世界的朋友幫助下他“溜回”“這邊”，與親人、朋友一一告別。
書中，一個句子讓我明白了許多以前從未想過的道理。
“我特別懷念那種感覺，風(fēng)吹在臉上”——這是哈里回到人間時在學(xué)校里說的話，他開始懷念在這邊的生活，就連風(fēng)吹的感覺。對于風(fēng)吹的感覺我們并不曾重視，但我們又錯過了多少“風(fēng)吹在臉上”的感覺呢？不要因為麻木而錯過，不要因為錯過才知道珍惜。所有事物都值得珍惜，哪怕是一些無關(guān)緊要的“小事”。我們應(yīng)該為植物的一枚新芽而驚喜；為一個肯定的目光而快樂；為夏日的一絲涼意而開心。微小，一樣值得開心。
珍惜身邊的一切，是多么重要的事情??！千萬不要錯過每一絲“風(fēng)”。
《天藍(lán)色的彼岸》謝謝你，讓我在生命與死亡的意義上有了更深一層的領(lǐng)悟，讓我明白了許多。在今天這么好的學(xué)習(xí)環(huán)境和生活條件下，我將努力學(xué)習(xí)熱愛生活，我將珍惜一切，珍惜生活中的每一縷“風(fēng)”。
讀有感高中篇十二
很小的時候就看過巴金老先生寫的激流三部曲之一《家》。長大后閑來無事隨手還會翻翻這本書。
《家》以嫻熟的藝術(shù)手法，塑造了眾多富有典型的形象。每個形象都寫得血肉豐滿、個性鮮明、栩栩如生。
小說中的人物有七十來個，其中既有專橫，衰老的高老太爺，荒淫殘忍的假道學(xué)馮樂山，腐化墮落的五老爺克定，又有敢于向死向封建專制抗議的剛烈丫頭鳴鳳，溫順馴良的梅芬，善良厚道的長孫媳瑞鈺等;以及受新潮思想、向往自由平等的覺慧、覺民、琴等青年覺悟者和叛逆者的形象。其實，《家》一書是寫在中國社會劇烈大變革時期一代青年走過的歷程。覺新、覺民、覺慧三弟兄代表了三種不同的性格，他們出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公館中。因為性格的不同所走的人生道路也就完全不同。
覺慧應(yīng)該是巴金老先生筆下具有一個代表性的新青年的一個典型人物。巴金曾在他的這個第十版序中這樣寫到：“一個舊禮教的叛徒，一個幼稚然而大膽的叛徒。我要把希望寄托在他的身上，要他給我們帶進(jìn)來一點新鮮空氣，在那個舊家庭里面我們是悶得透不過氣來了。”覺慧正是這樣一個人物，他有著新思想，看到了社會的弊端，他反對舊禮教。同時，他也很幼稚。但是，他敢于反抗，并且最終沖出了那個封建禮教的大家庭的束縛，乘著不停東流的綠水走入了他向往的新生活。
書中還有一個特別顯著的氣息：到處閃耀著青春的色彩。這種單純而自然的環(huán)境就是作者本人所寫的那樣：“永生在青春的原野”，“我始終記?。呵啻菏敲利惖臇|西。而且它一直是我的鼓舞源泉?！?/p>
巴金老先生筆下的《家》是當(dāng)時社會的一個縮影。而《家》的那些子弟們正代表了社會中形形色色的人物。例如：高家中專橫、衰老、腐朽的最高統(tǒng)治者高老太爺。他代表的正是政府機構(gòu)中腐敗、貪婪的官員。那些官員仗著自己的官職，隨意支配人，在無形中，人們對他產(chǎn)生了怨恨，對他也產(chǎn)生了無形的威脅。還有像狡猾貪婪的四老爺克安的貪官，他們運用自己的小聰明，毫無顧忌地從公家手中“榨錢”，行賄受賄是樣樣不缺。社會中也有像腐化墮落的敗家子五老爺克定的青少年，他們整日沉迷于網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界，他們由于承受不了社會各方面的壓力自甘墮落。盡管有如此之多的“烏云”，但它永遠(yuǎn)遮擋不裝太陽”的光輝。
總之，《家》這部作品從思想內(nèi)容上，對摧殘人的青春、生命的封建禮教和封建專制制度進(jìn)行了憤怒的控訴，對那些在封建禮教的重壓下受苦、掙扎最后作了犧牲品的人們寄予了無限的同情，對那些為爭取自由的生活而奮斗的人們進(jìn)行了大力的歌頌。
這個社會永遠(yuǎn)都是在進(jìn)步的，并不會因為有什么不進(jìn)步的羈絆而停止，而且它也不能夠停止;沒有什么可以阻擋得了時代的潮流。在走過的途中，它會噴發(fā)出應(yīng)由的水花，這就會形成一股股奔騰的不息的激流，具有排山之勢，向著唯一的.海流去。
最近正在看一篇長篇小說：巴金的激流三部曲《家》、《春》、《秋》。雖然暫時只看完《家》這篇，發(fā)現(xiàn)巴金老爺爺對其中的人物刻畫可謂是活靈活現(xiàn)、惟妙惟肖，讓我銘記于心。深刻的感受到巴金老爺爺不愧為偉大的作家。
現(xiàn)在正在讀第二本，當(dāng)我讀完第一本《家》后，給我的感覺真可謂身臨其境，巴金老爺爺透過對一個大家庭的描寫折射出對舊社會舊制度的厭惡與憎恨，痛斥了人與人在交往中黑暗、違心和奉承，通過三兄弟間性格的不同和對未來社會的不同看法進(jìn)行了層層更加深入的分析，真讓人眼前一亮。在三兄弟中我最欣賞的是老三覺慧他是一個對前途未來充滿信心，堅定不移的相信舊社會一定會過去，舊制度一定會被舍棄的有志青年，也就是因為他的這種性格使他和老大覺新的性格剛好背道而馳，就像兩條平行線不可能有任何交叉點一樣，也就注定著他們走的是截然不同的路，老大覺新的性格用現(xiàn)在的話來說就是懦弱到極點的那種人，在以前就稱他為“無抵抗主義”，也就是因為他的這種性格導(dǎo)致他身邊最親的人死的死，走的走。雖然他感到無比的痛苦，但這種痛苦卻并沒有讓他改變自己的性格，只是在思想上有了些許轉(zhuǎn)變，但這種轉(zhuǎn)變并不足以讓他有所行動，他還保留著那分懦弱。而三兄弟中的老二覺民則是站在覺慧那邊，但他并不象覺慧那樣沖動，有著沉穩(wěn)的性格，在必要的時候也回積極主動的爭取幸福，從這點上來說我還是很欣賞他的。因此在整個大家庭中，只有覺民和覺慧站在同一陣線上的，其他人則全是舊社會，舊體制的擁護(hù)者，可見覺民、覺慧和這個大家庭的隔閡有多么深，所以覺慧除了恨透了這個舊社會、舊體制外，也恨透了這個只有舊體制和舊制度的大家庭，一氣之下離家出走了!以此表明他抵抗這個舊社會的決心。
整本書就是圍繞著覺民、覺慧兩兄弟怎么和那個舊社會、舊制度作斗爭并最終獲得勝利的故事，整篇文章以“家”為主題貫穿始終，讓人看了愛不釋手、欲罷不能。
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讀有感高中篇十三
秋高氣爽，秋天到來了，我們送走了一個炎熱的夏日，學(xué)校為了培養(yǎng)學(xué)生的'吃苦耐勞精神，增強學(xué)生的組織紀(jì)律觀念，磨練學(xué)生的意志力，提高學(xué)生綜合素質(zhì)，開展了一次軍事化訓(xùn)練。
在軍訓(xùn)的過程中，可能會遇到烈日炎炎的天氣，也可能會遇到狂風(fēng)大作。但我們還是以飽滿的熱情迎接了這次訓(xùn)練。
讀有感高中篇十四
《無主之地》是一部戰(zhàn)爭諷刺片，是一部幽默機智的黑色喜劇，清新生動，情節(jié)扣人心弦，風(fēng)格簡潔明快，它從一個別致有趣的角度揭露了戰(zhàn)爭瘋狂而荒謬的本質(zhì)，它呈現(xiàn)出鮮明的反戰(zhàn)立場。說它的角度別致是因為它沒有戰(zhàn)爭電影中常見的槍炮轟鳴、千軍萬馬、鮮血四濺、尸橫遍野的場面，但沒有人會不承認(rèn)它是一部優(yōu)秀的戰(zhàn)爭電影。它只需要一小群人就把戰(zhàn)爭的本質(zhì)表現(xiàn)得淋漓盡致，比起巨大的打殺場景更能觸動人的精神深處。
四面楚歌、風(fēng)聲鶴唳、刀光劍影、血肉橫飛、槍林彈雨、炮火連天、短兵相接當(dāng)然有視覺沖擊力，但這種鏡頭看多了也沒意思了，不是人多的戰(zhàn)爭就好看，就能反映戰(zhàn)爭的本質(zhì)。有一句名言說得好，"一千萬人死亡只是一個統(tǒng)計數(shù)字，一個人的死亡卻是悲劇。"《無主之地》就是"以少勝多"，它把波斯尼亞和塞爾維亞兩個民族、國家的命運濃縮在三個人身上，少數(shù)人就把戰(zhàn)爭的殘酷、荒誕表現(xiàn)出來?！稛o主之地》的導(dǎo)演丹尼斯·塔諾維奇曾經(jīng)在一篇訪談中說到，他不喜歡拍攝戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭從來不是優(yōu)秀的電影主題，拍電影主題并不重要，重要的是處理主題的方式。
西基的情人曾經(jīng)是尼諾的同學(xué)，如果不是戰(zhàn)爭，或許他們有可能成為朋友，可是他們有機緣巧合地被丟在同一個戰(zhàn)壕，成為敵人，到最后雙雙死亡。拆彈專家?guī)腿鸪乩椎臅r候，塞拉把手上倒轉(zhuǎn)的照片慢慢轉(zhuǎn)正時，這是一張塞拉的心上人的照片，就是這個鏡頭讓我覺得塞拉可能是沒有獲救的，總覺得這個鏡頭是塞拉走向死亡的鋪墊和預(yù)告。
在電影中，戰(zhàn)爭中一個小小的事件引發(fā)了世界媒體的注意，媒體在這場拆地雷的事件中扮演重要的角色，可以說，如果沒有某國際電視頻道的女記者簡的幫助，法國藍(lán)盔部隊的馬錢德軍士也不能請來地雷專家，也不會有下面的情節(jié)發(fā)展。維和部隊和記者的關(guān)系是對立的，維和部隊的虛偽，部分官員對戰(zhàn)爭不關(guān)心、不干涉，媒體對戰(zhàn)爭報道的無孔不入，使得戰(zhàn)場上普通的拆地雷事件向著戲劇化的方向發(fā)展，到最后演變?yōu)橐粓龌奶频谋瘎 ?/p>
我們可以看到，在戰(zhàn)爭的報道中，媒體為了獲取消息，爭取更多的新聞素材，吸引受眾，他們真的是可以無所不用其極，甚至不惜采取偷聽聯(lián)合國維和部隊的電臺。隨著信息技術(shù)的高速發(fā)展，新聞媒體賦予戰(zhàn)爭更加深刻和廣泛的內(nèi)涵，日益成為左右戰(zhàn)局發(fā)展的重要力量。在以往，新聞媒體可能被禁止向外界發(fā)布有關(guān)戰(zhàn)爭的信息，或者只能通過官方的發(fā)言人在新聞發(fā)布會上介紹和通過對參與軍事行動的軍人進(jìn)行采訪獲得信息，后來逐漸發(fā)展到媒體記者可以被安排到軍隊中去，與部隊同住同行，甚至跟著部隊上前線，這樣媒體記者就能獲得更多現(xiàn)場的信息。
媒體具有輿論監(jiān)督的作用，在電影中我們可以看到聯(lián)合國維和部隊的官員由于電視新聞媒體對其活動進(jìn)行報道，記者威脅將維和部隊的"不干涉"行動曝光，官員迫于巨大的輿論壓力而不得不對躺在地雷上面的塞拉實施救援，女記者珍妮的說的一句話"能監(jiān)察數(shù)以百萬觀眾的回響將極之有趣"，可見，新聞媒體有著廣泛的受眾群，這也是維和官員所顧忌的。實際上，政府處理和媒體的關(guān)系是考量政府自信心、承受能力、透明程度和接受社會公眾監(jiān)督勇氣的一項重要指標(biāo)。新聞媒體對戰(zhàn)爭的報道傾向、議題設(shè)置在一定程度上揭示了背后所隱藏的利益關(guān)系。
電影中，新聞媒體為了爭取更多的新聞素材，想比同行挖取更多的獨家新聞，他們忽略了戰(zhàn)爭帶給士兵的痛苦，就如女記者珍妮在采訪尼諾時第一個問題就是"炸藥是你放在他身上的嗎？"這個問題對尼諾來說是一種羞辱，而尼諾聽了這個問題拒絕接受采訪也是理所當(dāng)然的。新聞媒體到底在戰(zhàn)爭中起到積極作用還是消極作用？在女記者珍妮間接幫助下，塞拉等來了地雷專家，聯(lián)合國維和部隊也采取一定的實際行動，這應(yīng)該說是媒體的功勞，新聞媒體輿論的影響力很大，他們起到一定的監(jiān)督作用。但當(dāng)塞拉身下的地雷無法拆除時，媒體卻在官員的說服下離開了，這本來是一個很好的素材向世界報道的，可是媒體沒有發(fā)覺這一新聞點。珍妮的攝影記者在將離開時問她是否真的不用拍戰(zhàn)壕，珍妮說了句："不用，戰(zhàn)壕就是戰(zhàn)壕，還不是一樣？"
這也反映出政府引導(dǎo)輿論的能力，官員為了顧及其公共形象而對記者說謊，無可否認(rèn)官員說的這個謊言的確高超，他說塞拉已經(jīng)獲救了，而他們也將舉行記者會交代事件，雖然這只是暫時掩蓋問題，并沒有解決問題。一旦謊言被拆穿了，影響的不僅是政府形象與聲望，甚至還危機到社會的穩(wěn)定。其實，官員也有他們的難處，他們不僅要把信息以適合媒體的有效方式進(jìn)行發(fā)布，更需要應(yīng)對來自媒體的質(zhì)問與挑戰(zhàn)，但這不能成為他們掩蓋事實真相的理由。我認(rèn)為政府應(yīng)該加大信息的透明度和開放程度，提高自身引導(dǎo)媒體報道議程的能力，當(dāng)然這要把媒體引導(dǎo)到正確的地方，決不是欺騙媒體，虛報事實。《無主之地》表現(xiàn)的新聞媒體形象是好壞參半的，但這些新聞媒體對戰(zhàn)爭有什么作用呢？他們的介入使得小小的戰(zhàn)壕變成世界關(guān)注的焦點，但對于問題的解決并沒有實質(zhì)性的作用，司令部領(lǐng)導(dǎo)、地雷專家、維和部隊都招來了，但地雷還是沒有拆除、塞拉還是沒有獲救，戰(zhàn)爭還在繼續(xù)，新聞媒體連最后的真相都不知道就離去了。
媒體對戰(zhàn)爭的報道出于某些利益關(guān)系或許會有偏差，同時也有疏漏，即使是在有大量信息來源和大量信息輸出的時代，我們還是能從戰(zhàn)爭的報道中看出許多疏漏，有一個外國雜志出版商曾經(jīng)說過："所有的戰(zhàn)爭都沒有得到全面充分的報道，所有的戰(zhàn)爭都是一團(tuán)糟，人們只能希望得到一些零零星星的消息。"有些媒體夸言可以讓受眾在第一時間，全面掌握事態(tài)的發(fā)展，不過是商業(yè)宣傳的濫調(diào)，正如戰(zhàn)爭雙方都在標(biāo)榜"最后的勝利必定屬于自己一方"一樣。
新聞傳播的特性之一就是公開性，要將事實的本源和受眾需要的信息最大程度地公開，以維護(hù)受眾的知情權(quán)?，F(xiàn)在戰(zhàn)爭由于媒體的`介入，記者嵌入式的采訪、現(xiàn)場直播等手段的出現(xiàn)，變得比任何時候都透明、公開，這有利也有不足。有些記者為了挖掘獨家新聞，不惜一切代價，有時甚至泄露了軍事秘密，帶來軍事?lián)p失。
在所有人都走后，塞拉依然躺在地雷上，他只能和戰(zhàn)壕一起沉寂下去，最后消失在黑夜里，塞拉是受苦民眾的代表，電影的結(jié)局告訴我們，戰(zhàn)爭不僅是荒謬的，而且是絕望的。()波斯尼亞人和塞爾維亞人的語言是相同的，西基和尼諾雖然是敵人，但他們有著共同的語言，維和部隊和記者需要尼諾進(jìn)行翻譯才能與西基和塞拉溝通，他們不只是語言上的不同，最深層的是身份、立場、利益的不同，我覺得這在側(cè)面也反映出維和部隊與記者并不能融入到戰(zhàn)爭的受苦人民中，不能站在戰(zhàn)爭雙方的角度來看問題，到最后，就只剩下官員領(lǐng)導(dǎo)的一句"無論我們做怎么，也于事無補。"他們并不能真正體會受苦民眾的悲痛。
《無主之地》是一部機智幽默的黑色喜劇，透過這個黑色喜劇，導(dǎo)演揭示了戰(zhàn)爭的冷酷，同時也嘲弄了民族主義的狹隘，以及國際主義的虛偽脆弱。同時，也引發(fā)了人們對戰(zhàn)爭、媒體、政府之間關(guān)系的思考，是一部值得用心感受的戰(zhàn)爭電影，是一部發(fā)人深省的優(yōu)秀電影。
讀有感高中篇十五
這個星期，我讀了幾篇文章，然而，令我感觸較深的，就是一篇《家是什么》。這篇文章中，寫了兩個小故事。
其中一個，是寫一個醉漢躺在街頭，警察發(fā)現(xiàn)他，知道他是一個富翁。警察想送他回家，他卻說：“家？我沒有家。”警察指著不遠(yuǎn)處他房子問：“那這是什么？”他卻只是淡然：“那不過是我的房子。”又一個故事詮釋了家是什么。一個家庭，四十口人，幾乎全因戰(zhàn)爭失散，家中的父親打聽到小女兒還活著，奔走數(shù)地，終于冒著生命危險找到她。見到女兒，說的`第一句話是：“我又有家了。”
許多人認(rèn)為，家是房子，但，你的親人不在時，沒有溫馨與親情，你不會認(rèn)為那是家。
那么，家又是什么？一百人里或許就有一百種答案，但萬變不離其宗，親情、愛，是家永恒的主題。無論竹籬茅舍、高屋華堂，甚至路邊流浪的人群，只要那里有愛有情，那么家永遠(yuǎn)都在。
沒有親情或被愛遺忘的人，才真正沒有家。
讀有感高中篇十六
“那是我小時候，常坐在父親肩頭……”每當(dāng)熟悉的旋律響起，我的思緒就會飄向遙遠(yuǎn)的童年，那童年的往事啊，就像天上的星星一樣數(shù)也數(shù)不清。
記憶中，我的童年里好像沒有太多的歡聲笑語，也沒有坐過幾次父親的肩頭，更沒有別人美好記憶中的各種小游戲。大概是因為當(dāng)時家里窮，也就沒有富余的經(jīng)濟(jì)來支付我除了學(xué)習(xí)之外其它的消遣，有的也只是一臺很難找到頻道的黑白電視機。每次看電視時父親都會讓我去轉(zhuǎn)動由竹竿支起的天線，那是一種必須由兩個人配合才能完成的“調(diào)臺”工作，這一操作過程幾乎已經(jīng)消磨光了我想要看電視的所有期望和欣喜。所以在那個電子產(chǎn)品并不發(fā)達(dá)的年代，或許對于別的小孩子來說的有趣的電視節(jié)目，于我就相當(dāng)無感了。
要說興趣，除了下坑抓蝦摸魚，大概要數(shù)讀書了。說到這里，還要得益于是小學(xué)老師的三舅，他經(jīng)常會給我?guī)б恍┱n外讀物。毫不夸張，當(dāng)時我可以抱著一本《獅子王》讀上幾十遍，且津津有味，《青年文摘》、《讀者》、《故事會》、《小學(xué)生文摘》等讀物也算是給我枯燥的假日生活添上了色彩明麗的一筆。
小時候的我雖然不知道讀書的好處，但是能明顯感受到文字帶給我的吸引?？梢则湴恋刂v，我現(xiàn)在得益于小時候看的書多，所掌握的知識自然相較于同齡人也就略顯豐富。等我上了初中之后，驚喜地發(fā)現(xiàn)知識之間竟是互相關(guān)聯(lián)的`。受益于觸類旁通，因此我在讀中學(xué)時成績進(jìn)步程度較大，班主任找我談話說讓我穩(wěn)扎穩(wěn)打，不要進(jìn)步這么快。說來也有趣，這倒也成了我長大以后跟別人吹噓時的談資。
不同于其他父母對孩子的溺愛，在我小時候，爸媽堅信“棍棒之下出孝子”，我的每一次“行差踏錯”都會推著我離“孝子”更進(jìn)一步。而“讀書改變命運”的觀念更是父母所信奉的，希望我讀好書考上大學(xué)也一直是他們的心愿。猶記得當(dāng)年錄取通知書到家時，父母臉上那難以抑制的激動欣喜。
現(xiàn)在的生活雖然好起來了，回首往事，仍然懷念小時候一本書讀一下午的其樂無窮。仔細(xì)思量，也多虧了當(dāng)年父母“棍棒”的鞭策，讓小時候不懂事的我養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，使我受益頗深。
手機的出現(xiàn)使我們離書本越來越遠(yuǎn)，不少孩子們也沉迷于游戲無法自拔，在此，想勸告各位鄉(xiāng)親，希望大家能合理利用科技進(jìn)步的產(chǎn)物，使它們?yōu)槲覀兎?wù)而非成為占據(jù)我們生活的“主力軍”。
行文至此，內(nèi)心誠恐，緣由約稿，實屬抬舉；不忘初心，膝行而前，行遠(yuǎn)自邇,篤行不怠；念及吾村，許以宏愿，人才輩出，榮宗耀祖！
讀有感高中篇十七
又是一個金色的秋天，又是一個9月3日，中國抗日戰(zhàn)爭勝利已匆匆走過了六十個年頭。為了紀(jì)念這個勝利的日子，我們懷著虔誠之心參觀了紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利六十周年圖片展。那一件件歷史的遺跡，那一張張侵略的罪證，又將那六十年前的經(jīng)歷如昨天一樣清晰地呈現(xiàn)在我們眼前。
銹跡斑斑的武器，充滿彈痕的鋼盔，每一件炮火中煉出的文物都揭示著反抗的艱難和戰(zhàn)爭的慘烈；令人發(fā)指的照片，催人淚下的敘述，每一段劫難后遺留的記憶都控訴著侵略的殘酷和難以掩飾的罪惡；振奮精神的舊日捷報，大快人心的最終勝利，每一個歡慶的場面都呼喊炎黃子孫的不屈和中華民族的頑強……。試問，回想這悲喜交加的“昨天”，哪一個熱血的中國人能不為自己的祖國自豪、驕傲？！
隨著時間的推移，歷史漸漸變成了文字，文字漸漸變成了概念，概念漸漸地模糊了。歷史，就是這樣被人們遺忘的。但抗戰(zhàn)是一段不應(yīng)被后人忘記的歷史！那是一段悲慘的.歷史，凝結(jié)著中華民族曾經(jīng)遭受的人類歷史上罕見的苦難；那是一段光榮的歷史，凝結(jié)著一個經(jīng)濟(jì)與軍事實力都遠(yuǎn)遜于對手的弱國打敗帝國主義強國的歷史奇跡和民族榮耀！抗戰(zhàn)的歷史給后人留下了一種民族精神，這種精神給予我們自尊、自信和面向未來的勇氣，無論如何，我們都不能忘記日本侵華和中國抗戰(zhàn)這段不尋常的歷史，不能忘記那屈辱和榮譽交織的“昨天”。
短短的一天一晃而過，但這一天卻讓我收獲了許多，思索了許多，也成長了許多?；蛟S平日的我們并不會將那段難忘的歷史特意拿出來宣揚一番，但只要我們將那個六十年前的日子熔入到自己的腦海，它便能像警鐘一樣時時鞭策我們保持警醒、踏實前進(jìn)，讓我們的后代在將來的某個日子里驕傲的向全世界宣布：“我們是炎黃子孫，我們有著無數(shù)個榮耀的‘昨天’，我們還要創(chuàng)造更輝煌的未來！”
教師點評：讀著戌雯的文字，仿佛回到了那個硝煙彌漫的抗日戰(zhàn)場，仿佛親歷了那場世間最為殘忍的屠殺，仿佛看到了那一個個不屈的中國魂！“昨天”不能遺忘！歷史不能遺忘！國恥不能遺忘！正如小作者所說“勿忘‘昨天’，不是讓我們沉浸在勝利的喜悅和驕傲中不知前進(jìn)的方向，勿忘‘昨天’，是為了讓我們正視今天，是為了讓我們挑戰(zhàn)明天，是為了讓我們將勝利的輝煌重現(xiàn)……”謹(jǐn)以此文獻(xiàn)給剛剛過去的“9、18”國恥日，愿我們每個中國人都可以成為一個合格的炎黃子孫！
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