人類的思維方式和行為方式有著密切的聯(lián)系，我們需要對其進(jìn)行總結(jié)和分析。在總結(jié)中，要注意言之有物，不要空洞和冗長。以下是一些寫作總結(jié)的精選范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。
寫智慧五年級篇一
新課程理念下的課堂應(yīng)該是智慧的課堂,智慧的課堂才有育人的魅力.英國教育家皮斯博說過:“如果你想要兒童變成聽從而守教條的人,就會采用注入式的教學(xué)方法:而如果你想讓他們能夠獨立地批判地思考,并且有想象力,你就應(yīng)該采取能加強(qiáng)智慧品質(zhì)的方法.”在智慧的`課堂上,教師應(yīng)用自己的智慧去開啟學(xué)生的智慧,讓學(xué)生在課堂上愉快地求知,積極地思考.
作者：孫莉作者單位：牟平區(qū)實驗小學(xué),山東,煙臺,264100刊名：教育科學(xué)論壇英文刊名：educationscienceforum年，卷(期)：“”(7)分類號：g456關(guān)鍵詞：
寫智慧五年級篇二
這幾天不知緣何，天出奇的熱，云也就笑得出奇的燦爛。純白無暇的臉上什么時候都掛著一抹可人的笑容，讓人油然從心底開出一股愛憐和追隨。
素來喜歡看云，喜歡看那湛藍(lán)的深邃廣博的蒼穹與朵朵悠悠的云所組成的那一組視角獨特的.油畫，所有的煩惱和不安都會頃刻間消散，將心底沉淀已久的歡樂一點點激起。而這又遠(yuǎn)非畫匠的拙手能夠比得上萬分之一。一大片一大片令人心醉的白，就那樣在天空中舒展著，活潑著，含情脈脈地看著地下蓬勃生長的花草樹木和忙忙碌碌的人們，它們像是被懸在蒼穹，又似乎比那自由的多，任性地漫無目的地在天空中游走，像小姑娘的潔白的公主禮裙，又像在做著一個悠悠的夢，煞是好看！
云是最善于變化的魔術(shù)師，俶爾變作一匹飛奔的駿馬，似有馳騁沙場的威武氣概；俶爾又變作柔順的小綿羊，撒開了四蹄，往來翕乎，在廣大天地間歡騰；俶爾變作一位美麗多情的少女，盈盈眼眸中蕩漾著無限溫柔，一顰一笑間都透出其清澈靈動；俶爾又幼化作一個頑皮好動的娃娃，咧開嘴哈哈大笑。這樣看來'“白云蒼狗”的描繪也是不足為奇的。這甜甜軟軟的云，一定像棉花糖一樣吧，扯下一塊來會不會很好吃呢？不，更像是棉花，要不，忙碌勞累了一天的農(nóng)民伯伯，見了它們?yōu)楹螘Φ媚敲礆g？哦，我知道了，一定是有人會怕天空著涼，特意將它蓋上的一層厚厚的蠶絲綿被。我暗暗揣摩著關(guān)于她的種種，卻忽然間發(fā)現(xiàn)自己的想象力是多么貧乏——經(jīng)大自然那自出心裁的筆法描繪的云呵，又是多么神韻萬千！
寫智慧五年級篇三
內(nèi)容提要：有人說：“如果擁有快樂、飽滿的童年，就為今后的人生奠定了一個安全的精神基礎(chǔ)，無疑相當(dāng)于買了一份終身保險。”“人的生命底色是在童年時代鋪就的?！边@些都說明了童年時代的重要性。要奠定這個安全的精神基礎(chǔ)，擁有這份終生精神保險，一個重要有效的途徑就是閱讀、閱讀、在閱讀。
一、問題的提出。
教一年級的老師，常常因為孩子聽不懂話而火冒三丈，可又毫無辦法?！奥牎焙汀罢f”是人們最初進(jìn)行信息交流的最基本的方式，而“讀”是對“聽”、“說”能力的進(jìn)一步發(fā)展。古人云：書讀百遍，其意自現(xiàn)。讀書破萬卷，下筆如有神。這充分說明了“讀”的重要性。一年級是人生的重要啟蒙階段，讓學(xué)生能聽懂話，讀懂題，使學(xué)生的學(xué)習(xí)有一個良好的開端，“讀”是打開這扇大門的金鑰匙。
二、采取的措施。
1、指讀。
“指讀”對于剛?cè)雽W(xué)的小朋友來說是非常重要的。語文課上，在教學(xué)拼音時，每課的拼音我都讓學(xué)生指讀。這樣，學(xué)生才清楚自己讀的東西在那兒，是什么。開始，先教給學(xué)生讀的順序，使學(xué)生逐漸學(xué)會自己讀書。每課拼音后都配有歌謠，這些歌謠學(xué)生讀起來瑯瑯上口，給枯燥的拼音增添了情趣，學(xué)生很愛讀。這些歌謠我也讓學(xué)生指讀，讀熟后再讓學(xué)生看讀。學(xué)生讀書的興趣濃厚，每天早上，他們來到學(xué)校，就坐在教室里讀書。漸漸的學(xué)生能熟讀成誦，把課文背誦下來了。
數(shù)學(xué)課上，無論是主題圖，還是練習(xí)題的題目要求，我從不放過，把它看成是培養(yǎng)學(xué)生“讀”的能力的資源，都讓學(xué)生讀一讀。學(xué)生認(rèn)字少，讀起來有困難，我采取領(lǐng)讀或好學(xué)生帶讀的方式，天天堅持，持之以恒，漸漸的學(xué)生認(rèn)的字多了，也會自己讀題了。這樣做雖然進(jìn)度慢了一些，但是學(xué)生打下了基礎(chǔ)，為以后的學(xué)習(xí)鋪平了道路，會使得后面的學(xué)習(xí)迅速順暢。在學(xué)習(xí)圖文結(jié)合的應(yīng)用題時，讀題更為重要。解答應(yīng)用題時，我會先問學(xué)生：“這道題怎樣讀呢？”指名讓學(xué)生讀，如果學(xué)生讀的有不恰當(dāng)?shù)牡胤?，我再給與引導(dǎo)。學(xué)生會讀題了，也就理解題意了，解答也就不困難了。
2、生字要過關(guān)。
語文是一切學(xué)科的基礎(chǔ)，“聽說讀寫”是語文的基本功。這里我強(qiáng)調(diào)的是“讀”和“寫”。老師要重視“讀書”和“寫字”這兩項最基本的能力的培養(yǎng)。學(xué)習(xí)課文時，課前要讓學(xué)生預(yù)習(xí)，課上要給學(xué)生一定的時間，讓學(xué)生充分的讀，把課文讀會、讀熟。課文里的生字學(xué)生必須會聽寫，二類字抄在黑板上或打印出來發(fā)給學(xué)生人手一份，讓學(xué)生天天讀?！奥爩憽痹趯W(xué)生學(xué)習(xí)語文的過程中是非常重要的一步，教師要天天堅持給學(xué)生聽寫，并及時判閱、訂正。漸漸的，學(xué)生會覺得聽寫并不難，他們的識字能力會逐步提高，并隨著學(xué)生識字量的增加，他們會讀懂更多的.童話和故事，閱讀興趣會大大增加。“讀”和“寫”是相輔相成相互促進(jìn)的。學(xué)生能通過讀書認(rèn)識鞏固生字，又通過聽寫生字進(jìn)一步促進(jìn)讀書，二者是相輔相成，缺一不可的。
3、家校結(jié)合。
學(xué)生年齡小，老師留的作業(yè)他們聽不明白或記不清楚，因此，每天放學(xué)，我都要當(dāng)著家長的面把作業(yè)再說一遍，讓家長能有針對性的輔導(dǎo)孩子。對于學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，要及時與家長聯(lián)系，家校結(jié)合，使孩子能及時跟上集體的步伐，不落隊。班里的張雅軒、張t彤、黃奕嘉、王一博、劉振等同學(xué)，開學(xué)初，在學(xué)習(xí)上都遇到了很大困難，我及時與家長聯(lián)系，并指導(dǎo)他們進(jìn)行恰當(dāng)?shù)妮o導(dǎo)。現(xiàn)在，這些孩子在學(xué)習(xí)上都有了不同程度的進(jìn)步，他們自己也很高興，基本跟上了集體的步伐。
三、效果。
在教學(xué)中，通過對學(xué)生進(jìn)行“聽說讀寫”能力的培養(yǎng)，重點是“讀”的能力的培養(yǎng)，學(xué)生的閱讀、理解能力都有了很大的提高。在學(xué)校組織的朗讀、閱讀、口計算比賽中，均取得年級組第一的好成績。期末考試中，我班語文、數(shù)學(xué)、英語成績在年級組名列前茅。我班閱讀、理解能力統(tǒng)計見下表：
表一一年級1班41名學(xué)生研究前后閱讀、理解能力統(tǒng)計表。
閱讀理解能力研究前研究后。
全對人數(shù)百分比全對人數(shù)百分比。
語文閱讀競賽37．3%2253．7%。
期末考試應(yīng)用題部分512．2%3687．8%。
莎士比亞說：“生活里沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。”培根說：“人的才智一旦遇到窒礙，讀書則可使人順暢。”經(jīng)過這一學(xué)年的培養(yǎng)，學(xué)生的閱讀、理解能力有了很大提高。他們能讀懂題、聽懂話了，并且還愛上了讀書。許多學(xué)生在爭訂少兒雜志，讀童話故事，為今后的學(xué)習(xí)打下了基礎(chǔ)。通過讀，他們增長了知識，擴(kuò)大了眼界，書籍正在伴著他們成長！
寫智慧五年級篇四
（大連市第三十六中學(xué)）。
關(guān)鍵詞：語文學(xué)習(xí)；文化素養(yǎng)；文史哲；視角；情感體驗；知識構(gòu)建。
教學(xué)中我們都會遇到同樣的現(xiàn)象，一些學(xué)生作文語言優(yōu)美，引用頗多的名人名言。但是他們所引用的名人不外乎李白、杜甫、蘇軾、李清照等，而且具體問起他們的事跡與思想觀念，學(xué)生多數(shù)只是略知一二，說不出更多的內(nèi)容。于是，他們的作文也就無論什么題目總是用那幾個人、那幾句話，生拉硬扯，牽強(qiáng)附會。
究其原因，這與老師有一定的關(guān)系。由于高考指揮棒及學(xué)校社會效益的誤導(dǎo)，多數(shù)高中語文老師把多半精力放在了語文知識的傳授上，對于語文思想內(nèi)涵教學(xué)的探索也多引發(fā)他們強(qiáng)調(diào)語文要回到語言文字上來的議論。其實他們只強(qiáng)調(diào)了語文的工具性。這就不難解釋為什么學(xué)生做閱讀題只會回答術(shù)語卻不會分析，作文有千篇一律的華麗文辭卻缺少思想的深度與廣度。
我們知道，在小學(xué)和初中階段，對祖國語言文字的基本用法，學(xué)生已經(jīng)做到基本的了解和掌握，在高中階段，他們應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)自己更高的理解領(lǐng)悟能力，對語言層面后的內(nèi)容有更深一步的探討，而這就是文史哲的內(nèi)容。在此類學(xué)習(xí)探討過程中，學(xué)生學(xué)習(xí)認(rèn)識自然、社會、自我，規(guī)劃人生；關(guān)注自我發(fā)展，培養(yǎng)審美意識和高尚的審美情趣。
高中語文必修教材中必修一到必修五共五冊書中，有閱讀與鑒賞、表達(dá)與交流、梳理與探究、名著導(dǎo)讀四項內(nèi)容，其中閱讀與鑒賞是主體，閱讀的課文以名家名篇為主，它們經(jīng)過幾十年，上百年，甚至近千年的時間淘洗，數(shù)個時代的篩選，保留至今，是我們中華民族優(yōu)秀文明的一部分，有著豐厚的精神內(nèi)涵。那些只停留于表面意義的文章從來就成不了經(jīng)典文學(xué)，而經(jīng)典文學(xué)總是與歷史時代、哲學(xué)思想有著密切的聯(lián)系。所以，我們不妨以文史哲統(tǒng)一的視角，為我們的學(xué)生尋求一個成長的有效途徑。
以文史哲為視角，能夠引起學(xué)生閱讀學(xué)習(xí)的興趣，進(jìn)而達(dá)到引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展自我知識構(gòu)建和情感發(fā)展的目的，尤其是文言文更能說明這一點。必修的五冊書中，每一冊都有一個文言文單元。學(xué)習(xí)文言文，語言固然是一個重點，但是我們只停留于此，學(xué)生就是在上枯燥的文字整理課，恐怕這也是許多學(xué)生厭煩文言文學(xué)習(xí)的一個原因吧。其實，這些文言文有的是史傳文學(xué)，有的是散文，有的是論文。以文史哲的視角看待它們，其中生動翔實的歷史故事，古人充滿智慧的睿語，中華民族發(fā)展中的哲學(xué)思考，都會引發(fā)學(xué)生疑問和探知的興趣。例如，必修二第三單元的《燭之武退秦師》《荊軻刺秦王》，必修一中的《赤壁賦》《蘭亭集序》，必修五中的《逍遙游》等篇目。學(xué)習(xí)《燭之武退秦師》，要求學(xué)生結(jié)合歷史知識明確秦晉鄭三國的關(guān)系，在此基礎(chǔ)上，再去品味燭之武的.勸諫語言，就會讓學(xué)生自然而然領(lǐng)悟到勸說中的智慧和語言的藝術(shù)?！肚G軻刺秦王》中荊軻的行為，學(xué)生以今天的角度看恐怕是僅僅停留于愛國的層面，我們不妨從歷史上“俠士文化”的角度引導(dǎo)學(xué)生重新認(rèn)識荊軻刺秦王的內(nèi)涵，使學(xué)生學(xué)會變換角度看問題?！冻啾谫x》中寫盡風(fēng)物之美，但我們?nèi)绻荒芰私馓K軾的儒道釋思想的復(fù)雜融合，我們就只能陶醉于美麗的風(fēng)光而已。設(shè)計一個“蘇軾事跡和作品交流會”，讓學(xué)生學(xué)會知人論世地閱讀欣賞文本，深入領(lǐng)會其中蘊(yùn)涵的人生哲理。同樣，了解了魏晉歷史和士人遭遇，就不難理解士大夫的“務(wù)清談，輕實效”，從而體會到《蘭亭集序》中王羲之痛斥“一死生”“齊彭殤”為“虛誕”“妄作”所反映的積極進(jìn)取的人生觀。我們從文史哲角度設(shè)計教學(xué)，為學(xué)生的知識構(gòu)建創(chuàng)造條件，了解了相關(guān)歷史文化，了解了作者的思想，學(xué)生眼前的文言文不再只是半生不熟的語言，而是對我們有指導(dǎo)借鑒意義的一段段生動的歷史故事，一個個有思想的鮮活的人物形象，學(xué)習(xí)興趣自然生成。
以文史哲為視角，有助于幫助學(xué)生對語言文字的深入理解和分析鑒賞，從而促進(jìn)學(xué)生的知識構(gòu)建。文學(xué)作品是時代之聲，有些東西只有切實了解其中的原委背景，才會有深層次的理解。當(dāng)我們對文本的把握滯留于表面深入不下去時，我們不妨以文史哲統(tǒng)一的視角做一點思考。《記梁任公先生的一次演講》學(xué)生都能體會到作者梁實秋對梁啟超先生的誠摯情感，但是僅僅停留在贊美和愛戴的層面的把握。如果我們引導(dǎo)學(xué)生思考：作者在文中講到先生的演講所表現(xiàn)出的愛國精神時，只用了“熱心腸”一詞，是不是梁實秋用詞不當(dāng)呢？這時我們結(jié)合歷史，審視梁啟超的戊戌變法，了解梁實秋的政治主張，那么我們就能夠理解梁實秋為什么“熱心腸”而沒用其他詞語了。巴金的《小狗包弟》，文中幾次出現(xiàn)“包袱”一詞和“熬煎”一詞，“紅衛(wèi)兵抄‘四舊’的時候，包弟變成了我們家的一個大包袱”，送走包弟，“我反而更輕松，真有一種甩掉包袱的感覺”。一條小狗怎么會令作者在十幾年后仍有情感的“熬煎”？當(dāng)學(xué)生交流了自己搜集來的文革的歷史資料以及那個時代的經(jīng)歷者的敘述，他們深深體會到一種難以表達(dá)的震撼和傷感，“包袱”與“熬煎”所呈現(xiàn)的巴金老人的內(nèi)心情感不再難以理解。如果我們再了解文人的性格和“文革”后的傷痕文學(xué)，就會真實地感受到巴金老人的一句“我想向它表示歉意”所承載的重量。以文史哲為視角，很多似乎平淡的語言就如同開放的花苞，內(nèi)蘊(yùn)盡顯；很多似乎艱澀的語言就如同剝?nèi)ネ馄さ难笫[，味道濃厚。
以文史哲為視角，可以使學(xué)生多角度了解歷史，建立歷史責(zé)任感，認(rèn)識人生，感悟人生，規(guī)劃自己的人生。高中語文新課標(biāo)的理念是高中語文課程要幫助學(xué)生獲得較為全面的語文素養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生成長，學(xué)習(xí)認(rèn)識自然、社會、自我，規(guī)劃人生；要加強(qiáng)與其他課程的溝通，以適應(yīng)學(xué)生自我發(fā)展的需要，關(guān)注學(xué)生情感的發(fā)展，培養(yǎng)其審美意識和高尚的審美情趣。學(xué)生宏觀的歷史知識通過歷史教科書可以獲得，以人為關(guān)注點的歷史卻要由語文來了解，語文文本中涉及諸如此類的問題：人在歷史中處于什么樣的位置，人生的價值在歷史的長河中有怎樣的作用，哲學(xué)思想發(fā)展與歷史的關(guān)系。這些問題對于高中生的人生成長來說，有著潛移默化的啟迪作用。我們不否認(rèn)學(xué)生首先要對語言文字理解把握，但是很多文章最能抓住讀者的是寫下那文字的靈魂。例如《離騷》，忠貞愛國又毫不妥協(xié)、思索真理、以死抗?fàn)幀F(xiàn)實……屈原的人格魅力使得他的《離騷》超越了簡單的文辭的美，而上升到一個思想的高度。
當(dāng)然，我們不能片面強(qiáng)調(diào)文史哲。不注重基礎(chǔ)語言知識的積累和能力的訓(xùn)練，人文素養(yǎng)的提高也就沒有了附著，也背離了語文的學(xué)科特點，同樣不符合新課標(biāo)的要求。我們在以文史哲為視角透視文本的同時，也要扎扎實實搞好語言知識的積累和語言能力的培養(yǎng)。在這里提出文史哲的視角，我們是要給學(xué)生學(xué)習(xí)語文打開一種思路，最終還是要為學(xué)生的生命情感體驗的豐富和知識構(gòu)建的發(fā)展服務(wù)的。
參考文獻(xiàn)：
尹德立，譚平階。校園文學(xué)與高中生人格培養(yǎng)［m］。北京：中國文聯(lián)出版社，-05.
寫智慧五年級篇五
1、書是鑰匙，能開啟智慧之門；書是階梯，幫助人們登上理想的高峰；書是小船，載著人們駛向成功的彼岸；書是良藥，能醫(yī)治人們的愚昧。
2、書是階梯，能攀登知識之峰；書是火把，能指引前進(jìn)之路，書是良藥，能醫(yī)治愚昧之癥。書是乳汁，哺育人們成長。書是你最好伴侶，與你共度美好時光。
3、書是鑰匙，能開啟智慧之門。書是階梯，幫助人們登上理想的高峰。
4、書是火花，能點燃心中之火，書是雨滴，能滋潤荒涼之漠，書是信仰，能領(lǐng)導(dǎo)教徒之心，書是相機(jī)，能記錄萬年至史。
5、書是指航標(biāo)，指引前進(jìn)的方向，書是明燈，能照亮前行之路。
6、書是陽光，能照亮人生之路。
寫智慧五年級篇六
莎士比亞說：“書籍是全世界的營養(yǎng)品?！蔽乙苍跁畜w會到了許多事，都要換不同的角度去思考。
俗話說：麻雀雖小，五臟俱全。一本書，最多也就幾厘米厚，可你一旦走進(jìn)書的世界，就無法自拔，看完了一本書，再深思熟慮一下，你到底學(xué)到了什么東西。
小故事也有大智慧。放學(xué)了，我隨手從書柜里拿了一本書，發(fā)現(xiàn)它是寓言，也跟平時一樣，一頭扎進(jìn)浩瀚的.書海，我讀寓言常常能從中奪取知識，抽出精華。
有一次我與朋友鬧了別扭，我越想越來氣。又開始了我每天的讀書，讀完《三頭牛與狼》，我似乎明白了許多道理，故事是這樣的，狼想吃黃牛、黑牛和紅牛，但他們?nèi)^牛同心協(xié)力，狼只能各個擊破，最后狼挑撥離間，把它們都吃了。這本書后面有拓展名言，這個故事的拓展名言是：一根筷子易折斷，一把筷子難折斷。我立刻舉一反三，想出了：一塊布條好裁剪，十塊布條，疊在一起反倒剪不動了。
第二天他也沒生氣，我去跟他說，我們兩人又和好了，因為我們要團(tuán)結(jié)一心，不被別人各個擊破，要努力讓我們同心協(xié)力，互相幫助。
從此，我可不敢小看一本書了，一本書能教你勤奮，教你各種技巧，讓你知識淵博。
我總央求媽媽買書，我的書一柜不夠放，又放了一柜，兩柜還不夠放，媽媽又為我騰出一個書房，我在書山書海里游覽，在書中，我游覽泰姬陵，在書中，我攀登泰山，這就是不耗費吹灰之力就能游覽風(fēng)景名勝的技巧。有了書，我將變得十分聰明，有了書，我將與同學(xué)和平共處互相幫助，有了書，我的生活變得多姿多彩。
寫智慧五年級篇七
莎士比亞說過：“書籍是全世界的營養(yǎng)品，生活里沒有書籍，就好像大自然沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀?！本捅热缥?，我就很喜歡看書，從書中學(xué)到了很多知識，增長了許多智慧。
在我還不認(rèn)識字的幼兒時期，媽媽就每天在我睡覺時給我講睡前故事。我上了小學(xué)一年級學(xué)了拼音后，媽媽就大買特買帶拼音的各種我能看的書。直到現(xiàn)在，媽媽每隔一段時間就給我買幾本書，這也是我們家三個書架里大部分書都是我的書的原因。
我從書中懂得了很多很多的知識。就比如今天早上的時候，我還給我爸爸講了我看過的一本《八十天環(huán)游地球》里的.一些故事。就是這一本書，讓我知道了一直向東走，環(huán)游地球一圈要是用八十天的話，就一定會看到八十一次日出。
我還從百科全書里面知道了世界文明中，除了中華文明外，還有古埃及、美索不達(dá)米亞、古希臘、古羅馬、印度和美洲文明六個部分。而且，印度與美索不達(dá)米亞、埃及、中國并列為世界四大文明古國。并且我還知道，古希臘緊鄰地中海和愛琴海是海洋文明的源頭，所以古希臘文明又稱海洋文明。我就非常喜歡看希臘神話故事。
莎士比亞說得沒錯，書籍的確是全世界的營養(yǎng)品。要是我的生活中沒有了書籍，那就真的像沒有了陽光；要是我沒有了書籍的陪伴，那就真的像鳥兒沒有了翅膀。我喜歡讀書，我要從書中吸取知識與智慧，我要讓書籍陪伴我成長。
寫智慧五年級篇八
“圖示思路教學(xué)法”是西安市實驗小學(xué)高級教師歐陽忠力所創(chuàng)造的一種教學(xué)法。經(jīng)過歐陽忠力老師十年來的潛心探索與實踐，這一方法已逐步完善，在全面提高小學(xué)生語文學(xué)習(xí)質(zhì)量、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、發(fā)展學(xué)生的能力及個性方面取得了矚目的成績，受到國內(nèi)教育界的普遍關(guān)注。認(rèn)為這種教學(xué)法“是當(dāng)代教改中的最新方法之一，是閱讀教學(xué)法的一個突破”。
“圖示思路教學(xué)法”的關(guān)鍵是“圖示”與“思路”。在各種教學(xué)中使用圖形、圖表幫助學(xué)生掌握知識的“圖示教學(xué)法”早已有之，但“圖示思路教學(xué)法”并不只是簡單地將圖示作為一種教學(xué)手段，而是借助圖示再現(xiàn)文章的“思路”，揭示文章內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系及有關(guān)事物的屬性與突出特征，以達(dá)到促使學(xué)生學(xué)會閱讀、掌握知識、提高理解與運用語言文字的能力，以及發(fā)展學(xué)生智力和個性的目的。
“圖示思路教學(xué)法”是由“圖示預(yù)習(xí)”、“圖示教學(xué)”、“圖示作業(yè)”三個環(huán)節(jié)構(gòu)成的完整教學(xué)結(jié)構(gòu)。這三個教學(xué)環(huán)節(jié)都是圍繞文章的思路展開的：通過圖示預(yù)習(xí)，使學(xué)生初理文章思路；通過圖示教學(xué)，使教路、學(xué)路與文路統(tǒng)一起來，以揭示文章思路；通過圖示作業(yè)，強(qiáng)化學(xué)生對文章思路的掌握。整個教學(xué)結(jié)構(gòu)融教路、學(xué)路與文路為一體，以達(dá)到閱讀課文時遵循作者思路與掌握知識、提高智能的目的。
“圖示思路教學(xué)法”強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體作用，從預(yù)習(xí)到作業(yè)都要求學(xué)生積極主動地參與學(xué)習(xí)，通過預(yù)習(xí)時結(jié)合閱讀填寫圖表、圖示教學(xué)及課后繪制思路圖，引導(dǎo)學(xué)生對課文不斷地進(jìn)行分析與綜合的思維加工，充分調(diào)動學(xué)生的想象力進(jìn)行信息的轉(zhuǎn)換，把抽象的文字表述轉(zhuǎn)換成較具體的圖形、圖象、圖表，然后再將具體的圖示抽象為語言文字。
“圖示思路教學(xué)法”運用圖示的方法及種類靈活多樣，適用于不同的年級和多種課文類型的教學(xué)。在教學(xué)中，教師根據(jù)不同年級學(xué)生的理解程度及認(rèn)知水平，根據(jù)不同類型課文的特點，精心設(shè)計圖示，可采用再現(xiàn)全文思路逐步出圖示、突出課文重點出圖示、突破難點出圖示、揭示寓意出圖示、顯示意境出圖示、揭示關(guān)系出圖示、再現(xiàn)情景出圖示、展現(xiàn)過程出圖示等方法，促進(jìn)學(xué)生理解課文內(nèi)容，領(lǐng)會作者思路，掌握文章的寫作規(guī)則與寫作方法。
“圖示思路教學(xué)法”以圖示思路為主線，采用多種具體方法進(jìn)行教學(xué)，包括講解、問答、討論、自學(xué)、練習(xí)、作業(yè)等等。而每種方法都十分重視教師與學(xué)生之間以及學(xué)生與學(xué)生之間的相互作用，使教學(xué)成為雙向或多向信息交流以及師生相互作用與相互反饋的過程。
總之，“圖示思路教學(xué)法”是一種具有完整教學(xué)結(jié)構(gòu)的、極具活力與創(chuàng)造性的教學(xué)法，是一種有助于學(xué)生有效學(xué)習(xí)與能力發(fā)展的教學(xué)法?！皥D示思路教學(xué)法”較好地處理了教學(xué)過程中教師、學(xué)生、知識、知識載體四要素的關(guān)系，選用合理的教學(xué)環(huán)節(jié)與教學(xué)程序，實現(xiàn)了教學(xué)結(jié)構(gòu)優(yōu)化與學(xué)生學(xué)習(xí)的最佳效應(yīng)。這一教學(xué)法的優(yōu)勢具體地表現(xiàn)在以下幾個方面：
一、符合小學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平及閱讀教學(xué)的規(guī)律，能夠有效地促進(jìn)學(xué)生的閱讀理解過程。
小學(xué)語文閱讀教學(xué)的主要任務(wù)在于培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力和認(rèn)真閱讀的習(xí)慣。閱讀是一個非常復(fù)雜的信息處理過程。學(xué)生閱讀課文，實際上必須通過從形式到內(nèi)容的理解，以及從內(nèi)容到形式的理解這樣兩種理解過程。閱讀理解首先是從認(rèn)讀字、詞開始，然后由字、詞到句，由句到段，由段到篇，逐步理解，最后理解文章的內(nèi)容與中心思想。這是從形式到內(nèi)容的理解過程，它可使學(xué)生獲得知識、形成態(tài)度。實際上，學(xué)生閱讀能力的高低主要反映在他們能否順利地完成對課文從形式到內(nèi)容的理解過程。第二種理解過程是指從課文的中心思想出發(fā)，探討作者如何圍繞中心選取材料，如何根據(jù)中心組織材料，以及如何準(zhǔn)確運用詞匯描述事物和現(xiàn)象。這是從內(nèi)容到形式的理解過程，它是從形式到內(nèi)容的理解過程的發(fā)展，它可使學(xué)生將閱讀理解與提高寫作能力有機(jī)地聯(lián)系起來。
學(xué)生的理解水平，受學(xué)生認(rèn)知發(fā)展水平的制約，也受學(xué)生原有知識經(jīng)驗的影響，小學(xué)生雖然在三年級時就已經(jīng)學(xué)習(xí)了2500個左右的漢字，但由于經(jīng)驗的局限性，對許多字、詞的含義并未真正理解；加之認(rèn)知水平還處在由形象思維向抽象思維過渡并以形象思維為主的階段，這就使他們在理解抽象的字、詞時，往往需要具體事物或感性經(jīng)驗的支持；再者，由于小學(xué)生的邏輯思維能力尚未充分發(fā)展，概括能力也較缺乏，因而在閱讀中難以實現(xiàn)從形式到內(nèi)容的理解。圖示思路教學(xué)法正是針對小學(xué)生閱讀理解中的困難，采用將課文的文字表述轉(zhuǎn)化為圖形、圖象、圖表的方法，使抽象的內(nèi)容形象化，使蘊(yùn)含在文字表述中的文章內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系及其意義外顯化，幫助學(xué)生理解課文。其具體做法是：
在圖示預(yù)習(xí)這個環(huán)節(jié)，首先由教師根據(jù)課文的重點及作者的思路，為學(xué)生提供一個空白圖表，要求學(xué)生在預(yù)習(xí)課文的基礎(chǔ)上，按照圖表的項目，根據(jù)課文內(nèi)容認(rèn)真思考，細(xì)心填寫，初理文章思路。
圖示教學(xué)環(huán)節(jié)是整個教學(xué)結(jié)構(gòu)的核心。在學(xué)生經(jīng)過預(yù)習(xí)，對課文有了初步整體印象的基礎(chǔ)上，教師在課堂上使用附有簡要文字說明的圖形、圖象或圖表，逐段展示課文內(nèi)容，最后展示出全文的思路。由于圖形、圖象或圖表形象而直觀，使抽象的文字變得具體而易于把握，有助于學(xué)生了解文字所表征的事物的真實意義，從而避免機(jī)械學(xué)習(xí)，達(dá)到真正理解。同時在圖示的作用下，還能激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生聯(lián)想，促使他們充分提取頭腦中貯存的感性經(jīng)驗參與對當(dāng)前新知識的理解。而且圖示絕不僅僅是對文字的簡單注釋，它還可以起到補(bǔ)充課文言語信息的作用。圖示往往可以把課文中那些沒有用文字直接描述的潛在意義，特別是事物之間的關(guān)系揭示出來，使學(xué)生對課文達(dá)到更深層次的理解。圖示教學(xué)的作用還在于，它不僅有助于根據(jù)文路逐步揭示作者的思路，使學(xué)生在理解字、詞、句、段的基礎(chǔ)上，領(lǐng)會課文局部與整體的關(guān)系，完成從形式到內(nèi)容的理解過程，而且由于圖示可以在同一時空直觀而完整地表現(xiàn)文路，還可以使學(xué)生較容易地發(fā)現(xiàn)課文的中心思想與各段具體材料之間的關(guān)系。這樣，學(xué)生在進(jìn)行從內(nèi)容到形式的理解時，頭腦中所發(fā)生的逆向思維就得到了具體圖示的支持，使這種理解過程更容易完成，進(jìn)而促進(jìn)其寫作能力的提高。
教學(xué)法的第三個環(huán)節(jié)，它是指在每篇課文學(xué)習(xí)的最后階段，要求每個學(xué)生能根據(jù)自己對課文的理解，獨立地繪制文章的思路圖。課堂上為學(xué)生留出相互交流與展示思路圖的時間，并由一部分學(xué)生向全班同學(xué)講解自己的思路圖，通過評析，使全班學(xué)生受到啟發(fā)。圖示作業(yè)這一環(huán)節(jié)，既可檢驗學(xué)生對課文的理解程度，又可促使學(xué)生將課堂上所獲得的知識與原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)進(jìn)行積極的整合，并將這種整合的結(jié)果，用作業(yè)的形式表現(xiàn)出來。這就使得學(xué)生的學(xué)習(xí)不只停留在信息輸入與信息貯存（懂了、記住了）的水平，而是通過外顯的行為變化即他們的作業(yè)，進(jìn)一步提高他們的信息處理能力。
二、注重對學(xué)習(xí)過程的指導(dǎo)，對學(xué)生思維能力的發(fā)展有促進(jìn)作用。
兒童的思維發(fā)展經(jīng)歷著一個由具體到抽象、由低級到高級的復(fù)雜的發(fā)展過程，因此，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的抽象邏輯思維能力，也是小學(xué)語文課的一項重要任務(wù)。
具體形象思維與抽象邏輯思維的區(qū)別之一是兩者所操作的材料不同，前者以表象與具體概念為操作對象，而后者以抽象概念及命題為操作對象。兩者在反映事物時，其概括水平是不同的。因此，發(fā)展兒童的抽象邏輯思維的.能力，很重要的方面是培養(yǎng)兒童對事物和對象進(jìn)行分析、綜合、抽象、概括的能力。圖示思路教學(xué)法的特點就在于重視引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，在整個教學(xué)過程中不斷指導(dǎo)學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行分析與綜合。在圖示預(yù)習(xí)時，學(xué)生需根據(jù)教師提供的空白圖表的項目，把作為整體的課文分解成部分，并把有關(guān)的部分綜合歸類，認(rèn)真填表。
在圖示教學(xué)環(huán)節(jié)，教師借助于圖形、圖象、圖表來展示文章的內(nèi)容和思路。雖然圖示是直觀的，然而圖形、圖象也并非真實事物的復(fù)制品，它們是使用線條、形狀或形象等符號來表征事物的，實際上這些符號已經(jīng)是從實物中概括出的一般性的東西，這是一種形象的概括。當(dāng)然，圖形、圖象比文字更加具體，更符合兒童的認(rèn)識水平，更容易吸引他們的注意，引起他們的興趣，激發(fā)他們的聯(lián)想，有助于他們對課文的理解與對課文內(nèi)容的記憶。更重要的是，圖示教學(xué)并不是只停留在出圖示以展示課文的內(nèi)容上。教師在課堂中，還要通過師生之間的相互問答，以及教師的啟發(fā)性講解，引導(dǎo)學(xué)生在觀察圖示的基礎(chǔ)上，抽象出文字的表述，并用文字表述概括段落大意與中心思想。這種從圖示到文字表述的概括，則是更高層次的概括，是以概念作為思維操作對象的概括。這也就是說，圖示思路教學(xué)法的整個教學(xué)過程，是引導(dǎo)學(xué)生的思維活動從形象概括到抽象概括的逐步提高過程，是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行由文字到圖示，再由圖示上升到文字的信息轉(zhuǎn)換與加工的過程。學(xué)生在積極的、主動的信息加工中，不僅掌握了知識，也學(xué)習(xí)了思維的方法，發(fā)展了思維的能力。
在圖示作業(yè)的階段，學(xué)生須將已經(jīng)獲得的知識加以外化。這種外化過程不是對教師示范圖示的簡單模仿和重復(fù)，而是根據(jù)自己的理解，按一定的規(guī)則（語文的規(guī)則及有關(guān)事物現(xiàn)象的規(guī)則）在頭腦中重組信息、規(guī)劃行動，并控制自己的行為反應(yīng)過程。很明顯，這一過程不僅有利于學(xué)生將新知識與舊知識相互聯(lián)系，達(dá)到新舊知識的融會貫通，更有利于學(xué)生逐步掌握分析、綜合、抽象、概括、系統(tǒng)化等思維過程，促使學(xué)生的思維操作能力得以發(fā)展。
三、對強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)和提高學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量有明顯效果。
歐陽忠力老師運用圖示思路教學(xué)法進(jìn)行教學(xué)的班級，學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量得到大面積的整體的提高。他進(jìn)行實驗的第一個班級（1991年的畢業(yè)班），全班學(xué)生語文的平均成績達(dá)97分，學(xué)生的閱讀能力與作文能力更有突出的表現(xiàn)。在這個班上，有14名學(xué)生的20余篇作文在國家、省、市級報刊上發(fā)表并獲獎。
圖示思路教學(xué)法的成果，除了表現(xiàn)在提高學(xué)生學(xué)習(xí)成績和促進(jìn)學(xué)生能力發(fā)展方面，更為重要的是這種教學(xué)法充分地調(diào)動了全體學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與主動性。在每一個教學(xué)環(huán)節(jié)，學(xué)生都積極地參與，手、腦、口并用，特別是學(xué)生所繪制的思路圖，豐富多采，充分地體現(xiàn)出他們的個性、想象力與創(chuàng)造才能。圖示思路教學(xué)法使語文學(xué)習(xí)變得生動有趣，學(xué)生感到讀書是一件樂事，而不是沉重的負(fù)擔(dān)。由于他們閱讀能力的提高，使他們增強(qiáng)了自信，這種興趣與自信又轉(zhuǎn)化成進(jìn)一步努力學(xué)習(xí)的動機(jī)。在前述的畢業(yè)班級中，有許多學(xué)生在小學(xué)四年級時就開始閱讀《紅樓夢》、《水滸》等文學(xué)名著，全班80％的學(xué)生養(yǎng)成了讀書的習(xí)慣。學(xué)生的這種樂學(xué)態(tài)度、自信心與成就感對他們個性健康發(fā)展以及日后的生活、學(xué)習(xí)無疑會產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響和積極的作用。
寫智慧五年級篇九
叩開生命的大門，就會展現(xiàn)一條屬于自己的路。從此，就要在這條路上有意識、無意識地走。直到精疲力竭地找到歸宿睡下時，身后留下的足跡會永恒地印下你的靈魂。
未入川前見到的只是平原，正如每個人還是懵懂的孩童時，展此刻面前的路，恰如人生的一片無限完美的土地，那樣平坦、開闊、無驚無險。只要憑著身體中先人注下的好勝性格、聰穎的資質(zhì)，再稍稍加以自厲的力量，在盡情地領(lǐng)略人生煦暖的陽光、繽紛的花朵時，就夠追求到人生較好的饋贈。這時的追求只能算作一種本能、雛形，但同時在思想深處注入了新鮮豐富的營養(yǎng)，蘊(yùn)含著一個期望，一種力量。
我無限神往的留戀童年時代，那是童話的世界。我慶幸我的天地的廣闊，無邊無際，充滿了神氣和多彩，我盡情地奔跑在這片沃土上，汲取著，慢慢長大了。
也許是土年的渲染，上小學(xué)時是那樣主動向上、簡單、得意。可我并不知為什么要這樣，只知要做一個人人夸獎的好孩子。進(jìn)入初中時，躊躇滿志的我?guī)缀踉诖未慰荚囍忻鋵O山——偶然？必然？這時我似乎覓到了什么——人生中未必只是平原！
入川后，我最后見識了真正的群山，比夢中所想的更巍峨。我在學(xué)習(xí)上出現(xiàn)了從未有過的刻苦、主動，我的學(xué)習(xí)已不僅僅是為了一個好分?jǐn)?shù)，而是覺得要竭盡全力實現(xiàn)一些人生的價值。我難忘日日夜夜燈下苦讀，難忘那種不懈的毅力，那種追求精神。
我愿用畢生的智慧和汗水在人生廣闊的土地上繼續(xù)揮寫一個魅人的詞——追求！
寫智慧五年級篇十
在我們這個繁榮的世界里，有許多人已經(jīng)淡忘了我們的古人，更有些人已經(jīng)不再堅持尊重古人們傳承下來的寶貴的文化傳統(tǒng)，可如果沒有古人，我們現(xiàn)在都無法溝通。
所有漢字都是由古人們通過長期觀察研究生活所得來的結(jié)果，傳說黃帝時代的史記官倉頡是創(chuàng)造漢字的第一個人，他看到山川的形狀，便想到了“山”字，他看到地上的鳥爪的痕跡，便誕生了“爪”字……雖然那時沒有任何高科技，但是人們還是開始用復(fù)雜的甲骨文一遍遍地開始寫文章。如果沒有他們的聰明才智與堅持執(zhí)著的精神，怎么會有我們現(xiàn)在能如此流暢的溝通交流呢!
雖然古代沒有高科技，沒有多少人懂得科學(xué)，但是古人們卻為我們留下了一筆筆寶貴的財富，他們那認(rèn)真思考，細(xì)心研究的精神值得我們學(xué)習(xí)，讓我們在這里向古人致敬!
寫智慧五年級篇十一
這段時間我讀了《智慧背囊》第二卷，別看一篇文章才10行左右，里面都蘊(yùn)含著人生的真諦。其中有一篇故事我非常喜歡。
一位師傅打發(fā)他的徒弟去集市上買東西，弟子回來后，滿臉的不高興，師傅就問他：“出了什么事，你這么生氣?”
弟子回答：“我走在集市上的時候，那些人都看我，還嘲笑我”。弟子撅著嘴巴說。
“為什么呢?”師傅問。
“人家笑我個子太矮，可他們哪知道，雖然我長的不高，但是我的心胸就像大海一樣大啊!”
師傅聽完弟子的話后，什么也沒有說，只是拿了一個臉盆與弟子來到了附近的海灘上。
師傅先把臉盆盛滿水，然后往臉盆里丟了一顆小石頭，這時，臉盆中的水濺了出來。接著，他又把一塊很大的石頭扔到前方的大海，大海沒有任何反映。
“你不是說你的心胸很大嗎?可是人家只是笑了說了你兩句，你就生這么大的氣，就像被丟了顆小石頭的水盆，水花到處飛濺。”
你們看呀，一則小故事，蘊(yùn)涵著多大的含義啊!這位聰明的師傅巧用水盆和大海的特征來告訴徒弟什么才是真正的“心胸之大”。
寫智慧五年級篇十二
我是個十分喜歡讀書的女孩子，在我的書房里有許多課外書，只要一有時間，我就愛鉆到我的小書房里看書?？磿泻芏嗪锰?，它不但能讓我們增長知識，還可以讓我們擁有無窮的智慧和力量。
秋天的時候，我在家里養(yǎng)了兩條小金魚，它們長著長長的尾巴、紅紅的鱗片、大大的眼睛、小小的嘴巴，可漂亮了。
一天，我朋友來我家找我玩，一進(jìn)門，她就被放在桌子上的兩條小金魚給吸引住了，圍著魚缸轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去仔細(xì)地琢磨著。突然，她好奇地問道：“咦?這兩條可愛的小金魚一直睜著眼睛，難道不睡覺嗎?”這時，我想到了我曾經(jīng)看過的一本書叫《十萬個為什么》，上面講到：金魚其實也需要睡覺的，只不過它的眼睛沒有眼瞼，無法把眼睛閉上，所以它睡覺時總是睜著雙眼。金魚在魚缸里游來游去，那是在運動玩耍;如果它在水中不動，只有鰓在一開一合地喘氣，那就是在睡覺。我把知道的都告訴了她，她說：“哦，原來是這樣呀，那你能把那本書借給我看看嗎?”“沒問題!”我從書房里找到《十萬個為什么?》借給了她。我還對她說：“以后我們有時間，還是要多看書，讀書可以讓我們了解更多知識。”
書，在我的生活當(dāng)中，就像無邊無際的大海，而我就是大海里的那只小帆船，正在不停地劃動著知識的雙槳，去探索大海深處的奧秘。
暑假到了，爸爸媽媽要帶我去我做夢都想去的大海邊玩耍了，聽到這個消息，我簡直是欣喜若狂，因為終于可以看見夢寐以求的大海了。
在臨走前一天的晚上，我有點開始憂心忡忡了，為什么呢?因為在我們家寬大的陽臺上，有很多的植物，我們這一走可就是一個星期啊!不及時澆水，回來后它們不都得死了嗎?我向媽媽提出了這個疑問。媽媽很高興的夸獎我說：“我家寶貝兒懂得操心了，真棒!那我們就一起想個好辦法吧!”
我和媽媽想了一個又一個辦法，比如用桶滴水、把花搬到別人家去等等，可是感覺實施性都不高。這可怎么辦好啊?我和媽媽緊鎖眉頭，冥思苦想了半天，我終于想到了一個好辦法。
我和媽媽開始分工合作，實施我們的計劃。媽媽先讓我拿了好多盆子，然后又挨個把每個盆子裝滿水，我端著沉甸甸的水盆到陽臺上，把每個裝滿了水的盆子放在一個花盆的跟前，讓它們緊緊的挨著。第二步，又從家里找來很多的細(xì)細(xì)的管子，再把一根管子的一端插在水盆里，另一端搭在花盆邊上，這樣一來，當(dāng)花兒需要水的話，就可以把水吸到花盆中。做完了這一切，我們的假期澆水工程就完工了，我們家的小花終于可以有辦法不被死了，我們可以放心去旅行了。大家知道我利用的是什么原理嗎?對了，是“虹吸原理”!
等到我們旅行回家，看到滿陽臺郁郁蔥蔥的植物，感覺真是高興極了。我覺得很多問題如果用智慧來解決的話，都會很圓滿完成的。
寫智慧五年級篇十三
生活，美好而殘酷。生活像一個戰(zhàn)場，在這場戰(zhàn)爭中，強(qiáng)者隨心所欲，弱者卑躬屈膝，而強(qiáng)者的法則是‘智慧’。這就是弱肉強(qiáng)食!
牽?；梢允侵参锝绲摹熬W(wǎng)紅”，‘給我一根木桿’，我可以長成參天大樹。這就是它們賴以成名的原因，這句話或許有些夸張，但是它們生活的智慧毋庸置疑。
假如在牽?；ǖ母坎迳弦桓緱U，牽?；ū憧梢酝吓?。牽牛花或許本身很弱小，但借助木桿的力量;使它最終超越木桿，生活也是如此，你不能獨自進(jìn)步，但可以借助外界力量，牽?；ê芎玫乩昧松畹闹腔?。
我表哥剛開始工作時，對公司的對公司的技術(shù)更是丈二和尚摸不著頭腦。他雖然虛心好學(xué)，但業(yè)績使終在低谷。在后來的一個月時間里，他完成了一次“大逆襲”。
他每次都會在下班后，虛心地請教師哥師姐，而且會學(xué)習(xí)他們工作的方法，并總結(jié)自身，制工作方案。表哥集結(jié)了生活中的智慧，用在自身才是智慧。
幾個月后，他雖然有顯著的提升，但業(yè)績依然很普通，在一次與老板吃飯時，老板說：“我知道你是一個謙虛的人。到一定程度學(xué)會創(chuàng)新?！北砀缁砣婚_朗。之后的時間里，表哥果然一日千里，最后升為主管。
之后我問他成功的秘訣時，他飽含深意地說：“要在生活中學(xué)會使用智慧。學(xué)習(xí)智慧，并用在生活中?！?/p>
是的，當(dāng)你我找不到合適的方法時，要多問?！凹偃绯^別人后要怎么進(jìn)步呢?”“很簡單，創(chuàng)新、積累經(jīng)驗?！?/p>
寫智慧五年級篇十四
提到諸葛亮，大家都不會陌生，唐代著名詩人杜甫在《蜀相》中寫道：三顧頻煩天下計，兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟！他就是被后人稱為“智慧化身”的賢人。
諸葛亮的才智、膽略、文采、忠義、為人，是世間極其罕有的。他從26歲出山到病死于五丈原，無時無刻不為國家大事著想。
當(dāng)劉備大敗于新野，曹操率八十三萬人馬前來攻打時，他舌戰(zhàn)群儒，說服孫權(quán)與劉備聯(lián)盟用火攻曹營的策略，才有了赤壁之戰(zhàn)的大獲全勝。
當(dāng)劉備得到荊州時，他又出謀劃策，為劉備奪取益州，勸劉備東聯(lián)孫權(quán)，北拒曹操，還攻下了漢中，與孫權(quán)、曹操形成鼎足之勢，為劉備打下一片江山。
當(dāng)關(guān)羽敗走麥城，劉備要攻打東吳時，諸葛亮與趙云一同苦苦勸諫劉備要以大局為重。但劉備不聽勸諫，導(dǎo)致張飛被范疆和張達(dá)殺害，黃忠被馬忠射死，還損失了幾十萬大軍，連性命都差點丟了。回到白帝城后，才認(rèn)識到諸葛亮是對的，但悔之已晚，最后駕崩于白帝城。
先主劉備死后，諸葛亮又輔佐劉禪十一年，平南蠻、出祁山、收姜維……戰(zhàn)功赫赫。
諸葛亮為出師北伐順利，便率大軍南下，平定孟獲：雖然孟獲挖空心思，想盡了各種辦法來對付諸葛亮，但都被諸葛亮一一破解，七次擒住孟獲又將他又放了回去，打動了孟獲。從此，南蠻永不再反。
諸葛亮六出祁山，與司馬懿斗智，收服了智勇雙全的大將――姜維。
諸葛亮才智過人，對待部下溫和，不擺架子，所以深得人心。他死后，人們無不痛哭流涕，還專門為他建了一座“武侯祠”，以供后人祭奠他。他輔佐劉備父子幾十年，在這幾十年中，諸葛亮嘔心瀝血，為蜀國作出了巨大的貢獻(xiàn)，付出了自己的.一切?！爸腔刍怼边@個美稱真是當(dāng)之無愧！
寫智慧五年級篇十五
相對于今天的人們而言，古人的心靈非常發(fā)達(dá)，而頭腦就簡單得多。也許很多人會說，古人的頭腦簡單，但古人不是很有智慧么?那是因為他們有探索精神。
在遠(yuǎn)古時代，人們?nèi)忝嬔?，過著蠻荒的生活，那時候，語言還沒有出現(xiàn)，人與人之間的交流完全出自心靈的感受力。遠(yuǎn)古時代的人們，心靈是極度發(fā)達(dá)的。人們之間的溝通不需要語言，不需要文字，你想要傾訴什么，只要一個眼神，對方就能明白你的意思;你想要表達(dá)什么，只要一個動作，對方就能知道你的需要。當(dāng)人與人之間的交流完全需要用心靈來感應(yīng)，那是人們最質(zhì)樸，最原始的狀態(tài)，想想看，那也是最美妙最自然的一種交流啊。
上古時代的智慧要么偉大要么幸運。創(chuàng)作人若明白自己的所作所為，且創(chuàng)作的目的在于掩飾，那么就偉大;他們?nèi)袈o目的，只是無意碰到了某種素材，激發(fā)了這些卓越的思想，那么就幸運。我想，自己的辛勞若有助于他們，也將會集中在某一方面：要么揭示古代，要么揭示自然。古人小心謹(jǐn)慎……創(chuàng)作所用的方法不會合乎所有人的口味和能力，而是要挑選自己的讀者。這種謹(jǐn)慎不能丟掉，既是為了不傷害排除在外的人，也是為了能夠增強(qiáng)選中之人的天性。
隨著時間的推移，這種心靈的感受力逐漸退化了，要了解對方，要理解對方，就需要靠語言來進(jìn)行了。其實，語言的產(chǎn)生并不是人類的進(jìn)步，而是人類心靈退化的一個標(biāo)記。人與人之間的關(guān)系變得復(fù)雜了，人們所表達(dá)的內(nèi)容也許并不是內(nèi)心所想。心靈退化了，感受力弱了，無法知道對方的一個眼神，一個動作在告訴自己什么意思。就只能靠語言來溝通，來表達(dá)。
語言屬于頭腦的范疇，當(dāng)人們學(xué)會用語言表達(dá)意思的時候，人們就不再試著用心靈去體會對方的心意。人們的頭腦是在進(jìn)化，頭腦發(fā)達(dá)了，心靈的感受力卻弱了。
語言發(fā)展到了一定的時期，也無法進(jìn)行徹底的溝通和表達(dá)了，隨之產(chǎn)生的就是文字。人們發(fā)明使用文字，這同樣屬于頭腦的范疇。人變得越來越聰明，可是心靈卻更加退化。當(dāng)你用語言進(jìn)行溝通的時候，尚且需要用心去體會對方一句話中的語氣，去體會他真實的想法?？墒堑搅宋淖?，就完完全全是用頭腦在思考問題了。
要知道，一個人的生命的能量是均衡的，頭腦越發(fā)達(dá)就意味著你的心靈越萎縮。曾經(jīng)有很多人說，語言文字標(biāo)志著人類的進(jìn)步。這個概念錯了，這并不是全面的。正確的定義應(yīng)該是語言文字的出現(xiàn)是人類心靈退化、頭腦進(jìn)化的標(biāo)志。所以說，差異就在這里。心靈的感受力和頭腦的發(fā)達(dá)程度是此消彼長的。
難道說科學(xué)的進(jìn)步是人類的喜劇嗎?不，人類如果再無休止地破壞地球，那么人類終將毀滅在自己手中。
寫智慧五年級篇十六
你看到這個題目肯定會吃了一驚，我這次要寫的是小能人，怎么扯到頭上去了呢？別急，聽我慢慢道來。原來。這就是我們班上的數(shù)學(xué)小能人――陶旭。他身高一米四左右，瘦小的身體配上了一個超大的頭，有點不協(xié)調(diào)?？赡銊e笑他，他這頭里呀，裝著無窮無盡的數(shù)學(xué)知識，像一臺大電腦一樣儲存著大量的資料呢。
說起陶旭的事例呀，真是三天三夜都說不完。我就撿主要的說吧！有一次，數(shù)學(xué)老師車?yán)蠋熃o我們出了一道特別難的數(shù)學(xué)題，我們其他同學(xué)呀，算的頭都要爆炸了，還是沒有算出來，我們都準(zhǔn)備等老師說出答案，可陶旭不肯了，他高舉著手大喊：“老師，別說答案，我就快算出來了！”你看他一遇到難題就不愿屈服。只見他拿著鋼筆，專心致志地在草稿紙上演算。一有突破口他那緊鎖的眉頭頓時舒展開來，還伴有手舞足蹈的動作，那樣子跟吃了人間第一美味一樣開心。但一沒突破口時，他的眉頭立馬又鎖了起來，跟人家欠了他一百萬似的。
讀了文章后，你一定要問了，難道真是他頭大才有智慧嗎？其實不是的，他因為平時練得多，所以才成為了這方面的小能人。
寫智慧五年級篇十七
當(dāng)語文成了一種工具，產(chǎn)生了教化的作用，那么它才真正稱得上是語文。當(dāng)然，語文也是要經(jīng)過傳承的。就如同文化本身的包容性一樣，語文在傳播過程中也不是一成不變的。在中國五千年的歷史上，語言也經(jīng)歷了不少的變革與創(chuàng)新，從古文、詩歌、詞曲到半白語文，再到如今的現(xiàn)代文，每個時期的語言都體現(xiàn)了其獨特性與兼容性，都反映了當(dāng)時的一些社會生活情況，也都在各個時期的社會生活中起到了作用。簡而言之，它傳承了中華五千年的文化，是藝術(shù)的瑰寶，是智慧的結(jié)晶。
從最基本的層面看，學(xué)好了語文，你才有了與人交流的能力。古人發(fā)明語言這個工具的初衷，其實就是為了利用語言從“聽說讀寫”四個方面增進(jìn)人與人之間的交流，從而推動社會的發(fā)展。這也成為人類與其他生物的一個非常明顯的差別。在當(dāng)今的信息社會，擁有良好的語言能力，不僅能讓你更快捷、更輕松地了解信息，還有助于加強(qiáng)人與人之間的聯(lián)系，解除與別人的誤會。在與別人的交流過程中，過硬的語文功底能讓一個人在面對各種情況時處變不驚，很快地適應(yīng)與不同人的交流方式?？梢?，語文對一個人的生活處世的幫助是很大的。
學(xué)好語文，還可以提高個人修養(yǎng)，讓自己具有更高尚的德操與價值取向。在本學(xué)期的語文學(xué)習(xí)過程中，通過閱讀《金陵中學(xué)人文讀本》、《論語》等作品，我對許多學(xué)者、作家和思想家有了更多的認(rèn)識和更深的了解。在對他們的思想進(jìn)行解讀之后，我發(fā)現(xiàn)我對不少事物又有了新的認(rèn)識。這很好地豐富了我的精神生活。
最后我想說的是，語文其實不是高高在上的。它反映著生活，作用著生活，所以它應(yīng)該回歸生活。只有在生活中真正體驗到了語言的樂趣，你才算真正理解了語文。大多數(shù)思想家的智慧其實都來源于生活。因為看似簡單的生活中往往蘊(yùn)含著偉大的思想。
寫智慧五年級篇十八
3)讀書破萬卷，下筆如有神?！啤ざ鸥?。
4)生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。——宋·李清照《夏日絕句》。
5)小人之過也必文?！墩撜Z》。
6)繩鋸木斷，水滴石穿?！巍ち_大京。
7)位卑未敢忘憂國?！懹?。
8)海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！醪?/p>
9)落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色?！醪?/p>
11)書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟?！对鰪V賢文》。
13)海闊憑魚躍，天高任鳥飛?！旁娫娫?。
14)君子莫大乎與人為善?！睹献印贰?/p>
15)出師未捷身先死，長使英雄淚沾襟。——杜甫。
16)誰言寸草心，報得三春暉。——盂郊。
17)踏破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫。——《水滸傳》。
18)長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海?！畎住?/p>
19)欲安其家，必先安于國?！鋭t天。
20)仁者見之謂之仁，智者見之謂之智?！吨芤住?。
寫智慧五年級篇十九
3)臣心一片磁針石，不指南方不肯休?！奶煜?。
4)學(xué)而不知道，與不學(xué)同;知而不能行，與不知同。——黃睎。
5)業(yè)精于勤，荒于嬉;行成于思，毀于隨?！n愈。
6)莫等閑，白了少年頭，空悲切!——岳飛。
7)言之無文，行而不遠(yuǎn)。——《左傳》。
8)紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！懹?。
9)不登高山，不知天之高也;不臨深溪，不知地之厚也?！盾髯印?。
10)利于國者愛之，害于國者惡之。——《晏子春秋》。
11)知之為知之，不知為不知，是知也?！墩撜Z》。
12)學(xué)之廣在于不倦，不倦在于固志。——晉·葛洪。
13)老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已?！懿?。
14)學(xué)而時習(xí)之，不亦悅乎?—《論語》。
15)尺有所短，寸有所長。——屈原。
16)身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通?！钌屉[。
17)皮之不存，毛將焉附?——左傳。
18)山不厭高，水不厭深?！懿?。
19)人之為學(xué)，不可自小，又不可自大?！櫻孜洹?/p>
20)知不足，然后能自反也;知困，然后能自強(qiáng)也。——《禮記》。
寫智慧五年級篇二十
徘徊在生死之間，躊躇于明暗之際，有人選擇生，有人選擇死；有人選擇明，有人選擇暗。源于心靈的精神血脈，我選擇永恒的智慧。
在我看來，智慧像一座金礦，有巨大的價值；智慧像一把鑰匙，能開啟文學(xué)殿堂的大門；智慧像一方凈土，能給人以心靈的慰藉。
倘若你擁有智慧，你就可以背靠大樹，心里踏實；你就擁有了一座金礦，一把鑰匙，一方凈土。從此以后，你的生活有了色彩，你的人生便折射出了耀眼的光華。春華秋實，只是手指間流過的雨絲，不論花團(tuán)錦簇，還是鳥語花香，你擁有了智慧，你就有了不凡的人生。
枯葉蝴蝶是一種名貴的昆蟲，它不是枯槁遜色，它能獨領(lǐng)風(fēng)騷，它雖枯未死，它擁有智慧，因而便有了獨到的追求，人世繁華只是過眼云煙，人世喧囂只是曇花一現(xiàn)，不值得用粉黛裝飾自已，不值得用色彩點綴自己。
陶淵明因為擁有智慧而過著“采菊東籬下，悠然見南山”，司馬遷因為擁有智慧而寫下“史家之絕唱，無韻之離騷”的著作，晏殊因為擁有智慧而發(fā)出“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”的感嘆。站在歷史的舞臺上，縱觀遷客騷人，他們?yōu)槟芰鞣及偈?，就是因為他們有他們的鐵干虬枝與銅鑄利劍――智慧。
俯仰古今，神思飛馳。中國實現(xiàn)千年飛天夢，在東方頂天立地，是博大的智慧將中華凝聚成東方巨人，他將在世界前進(jìn)的洪流中奮勇向前。
朋友，你是否想擁有智慧？你是否想擁有要留清白在人間的高潔？你是否想擁有吾將上下而求索的斗志？你是否想擁有柳暗花明又一村的驚喜？如果你愿意，那么請你登上智慧的小船吧，讓它載上你追求的圖騰、夢幻的心愿，在風(fēng)中搖曳，搖向智慧的星空。
寫智慧五年級篇二十一
我給我們組推銷員、收銀員以及其他人交待了任務(wù)，便和剩下的幾個組員逛街去了。我心想：到哪兒去才能買到我想要的東西呢？有了，就去我原來的班185班逛逛，也許能便宜點呢，就這么定了。我三步并作兩步跑上樓，生怕好東西被搶光了。好不容易到了185班，我的目光盯在了一本謎語書上，我弟弟一直想有一本這樣的書，機(jī)會來了。
我走到攤位面前，問：“這本書多少錢？”老板看了一下我，說：“是你呀！這本書本來要5塊，既然是你，就4塊5吧！”
“3塊?！蔽液敛涣羟榈乜称饍r來。
“3塊5、”老板說。
“你看，這書都卷角了，就2塊算了！”
“這……這，算了，2塊就2塊。對了，那邊還有贈品?！?/p>
我領(lǐng)了贈品，來到操場上。天哪！這哪是以前的操場啊，簡直是一個大集市！有打氣球的，有搭棚子的，有擺地攤的。我目瞪口呆的站在那兒，過了幾分鐘，我來到200班的棚下，無非就是些玩偶，我又不喜歡，算了，我還是去別處看一看。
我走到一個攤位前，問：“老板，這個玩具多少錢？”
“3塊，這個玩具質(zhì)量非常好，3塊，絕對值?！崩习搴苷J(rèn)真地向我介紹起這個玩具來。
“算了吧，這么小的一個東西都要3塊，那我的玩具能賣四五十塊呢！”
“3塊錢還不行？那就2塊5！”老板盯著我，生怕我離開，“別人出2塊5，我還不給他呢。不過，遇到你這種刁客，就2塊5吧！”
“哎，你這店真是名副其實的`黑店呀！怪不得生意一點都不火爆?！蔽覍习逭f，心里覺得這個老板真容易講價。
“2塊錢！”老板有點不耐煩了，眼睛放出憤怒的光。
“1塊！”我大聲說。
“不干！”老板回答。
“算了，我走了，你就沒顧客了?！?/p>
“行了，算你厲害！1元就1元?！?/p>
我開心地笑了。
我手里抱著玩具，想：對了，輪到我值班了。我趕緊回到自己的攤位，繼續(xù)值班……。
放學(xué)了，我清點了一下自己的戰(zhàn)利品：書、盒子、奇奇玩具、彩紙（贈品），心里有說不出的快樂。
這次的跳蚤市場真是意義重大，以后我也可以跟別人討價不價了。我期待著下一個六·一兒童節(jié)的到來。
寫智慧五年級篇二十二
智慧是智者的象征。智慧是成功的基礎(chǔ)。智慧是一個國家的有力證明。
智慧是一個人成功不可或缺的一部分。
這個小女孩因為她的創(chuàng)造力贏得了一個巨大的獎項。
一家幼兒園想招募新學(xué)生，用1萬元作為獎金，讓人們想出一個創(chuàng)新的招聘廣告。宣布后，每個人都在努力思考。結(jié)果，一個將近十歲的小女孩成功了。她畫了一幅幽默、有趣和創(chuàng)新的畫，畫中一只貓被關(guān)在籠子里。它用純凈無瑕的眼睛看著坐在場外的自由鳥。在它旁邊，我寫了五個關(guān)于智慧起源的大字，最終把許多新生帶到了幼兒園。
小女孩非常委婉地告訴人們:這個幼兒園是培養(yǎng)孩子智慧的寶貴場所。人們自然會想到這個廣告。這個故事告訴我們，這個小女孩憑借智慧獲得了成功！
年輕的工人，有創(chuàng)造力的老板。
一名員工去公司招聘，經(jīng)理問他，“你能設(shè)計軟件嗎？”事實上，他只動了一點點，更別說見面了，但他還是同意了，因為他不想放棄這個來之不易的機(jī)會。當(dāng)他回到家，他列出了所有他不能設(shè)計軟件的問題，然后他招募了了解這方面的人。一個月后，他把設(shè)計好的軟件帶到公司進(jìn)行審查。結(jié)果通過了，他成功地在公司簽下了百萬美元的年薪。然而，他繼續(xù)尋找人來解決軟件在工作室里無法理解的問題。終于變富了。
這個故事清楚地告訴我們，做事不要死板，要靈活，但最重要的是智慧。有了智慧，一個人可以取得巨大的成功。有了智慧，生活可以順風(fēng)行駛。
寫智慧五年級篇二十三
3)過而不改，是謂過矣。——《論語》。
4)沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春?！獎⒂礤a。
5)操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器?！獎③摹?/p>
6)讀書百遍，其義自見?！度龂尽?。
7)它山之石，可以攻玉?！对娊?jīng)·小雅》。
8)清水出芙蓉，天然去雕飾?！畎?。
9)人不知而不慍，不亦君子乎?—《論語》。
10)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。——宋·范仲淹《岳陽樓記》。
11)好學(xué)而不貳。——《左傳》。
12)多行不義必自斃?！蹲髠鳌?。
13)生也有涯，而知也無涯?！肚f子》。
14)學(xué)而不厭，誨人不倦?！墩撜Z》。
15)星星之火，可以燎原?！袝?。
16)學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！墩撜Z》。
17)吃一塹，長一智。——古諺語。
18)圣人千慮，必有一失;愚人千慮。必有一得?！蛾套哟呵铩?。
19)靜以修身，檢以養(yǎng)德。
20)良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒?！鞔V語。
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