讀雨果讀后感（優(yōu)質(zhì)23篇）

閱讀這本書后，我在讀后感中表達(dá)了對作者文筆的贊賞和故事情節(jié)的喜愛。在寫讀后感時要注重語言的精煉和表達(dá)的準(zhǔn)確。以下是一些優(yōu)秀的讀后感范文，供大家參考借鑒，一起來看看吧。

讀雨果讀后感篇一

《九三年》這部作品是雨果生前最后一部長篇小說，本人對雨果的書情有獨(dú)鐘，特別是對他晚年的這部《九三年》，這本書讓在我認(rèn)識了雨果文章的基礎(chǔ)上，更加深入的了解他文章所要表達(dá)的含義以及一七九三年背景下的法國歷史，這本書能夠帶領(lǐng)我進(jìn)入我所好奇的法國世界，讓我能夠重新認(rèn)識到人性的善與惡，正義與非正義。在殘酷的戰(zhàn)爭下，感受到親情的溫暖，愛的力量，人類與生俱來得情感。這本書不是一般通俗的歷史小說，而是從戰(zhàn)爭最激烈的時刻開始，讓我感受良多。

這本書是以一七九三年法國大革命處于生死存亡的一年為背景，講述的是旺代叛軍首領(lǐng)朗德納克侯爵及其侄孫，特派員西穆爾丹三個人物之間錯綜復(fù)雜的人物關(guān)系。描繪了資產(chǎn)階級和封建勢力在一七九三年進(jìn)行殊死搏斗的歷史場面。維克多雨果，法國浪漫主義文學(xué)運(yùn)動的代表作家，法國文學(xué)史上卓越的資產(chǎn)階級民主作家，被人們稱為“法蘭西的莎士比亞”。雨果一生的著作，涉及文學(xué)所有領(lǐng)域，他的創(chuàng)作思想和現(xiàn)代思想最為接近，他死后法國舉國致哀，被安葬在聚集法國，，各名人紀(jì)念碑的“先賢祠”。雨果幾乎經(jīng)歷了19世紀(jì)法國的所有重大事變。一生寫過多部詩歌，小說，劇本，各種散文和文藝評論及政論文章，是法國有影響的人物，《九三年》表現(xiàn)了資產(chǎn)階級革命中驚心動魄的歷史內(nèi)容和不以人的意志為轉(zhuǎn)移的斗爭規(guī)律。封建貴族兇狠殘暴，雅各賓專政時期的革命氣氛，共和軍英勇善戰(zhàn)，都得到了生動的描繪。

小說中朗德納克，郭萬。西穆爾丹圍繞三人展開故事情節(jié)，三人構(gòu)成兩方的對立陣營。人物關(guān)系是文章的主線，構(gòu)成了文章的情節(jié)發(fā)展，從而推動高潮。人物關(guān)系對文章能夠起到潤色的效果。首先，叛軍首領(lǐng)朗德納克侯爵與郭萬的對立關(guān)系再到兩人的親屬關(guān)系，讓文章大有看頭，雙方處在矛盾的地步，突出了文章富有戲劇性。體現(xiàn)了雨果思想上的細(xì)膩，架構(gòu)清晰。在親情面前的抉擇，戰(zhàn)爭與人道主義的沖突。朗德納克，在危急時刻就出了被貨困住的三個孩子，竟是你上得到了升華，良心上得到了安慰。人物關(guān)系的安排對文章起到不可磨滅的作用。

郭萬在文中是以一個相對正面的形象存在，堅(jiān)決打壓叛軍，始終以為革命高于一切，抱著革命至上的態(tài)度，卻在最后一刻愿意用自己的頭顱換取叔祖的生命，更強(qiáng)調(diào)了親情這條主線對文章的結(jié)局起到了關(guān)鍵作用。被人道主義所喚醒，明白了再革命與人道之間，該如何選擇，被人道精神所感動。人物關(guān)系的合理安排能夠幫助文章更加生動，合理富有感染力。

這部書中，一個母親對三個孩子的愛以及最后由于這三個孩子而扭轉(zhuǎn)了郭萬與朗德納克的結(jié)局的人物關(guān)系，安排的合理，文章內(nèi)容安排得恰到好處，看似不起眼的情節(jié)對文章情節(jié)的推動有重要作用。人物與情節(jié)環(huán)環(huán)相扣，人物關(guān)系逐步開展推動著故事情節(jié)的層層遞進(jìn)，這是此書巧妙之處。在文章高潮中，以母親的視角描繪了三個孩子被大火包圍的危急時刻，氣氛緊張，最后朗德納克的出現(xiàn)不僅挽救了孩子的生命，更挽救了自己，精神上得到了救贖，也使得結(jié)局趨于圓滿。在法國的歷史背景下這三個中心人物代表著當(dāng)時法國戰(zhàn)亂的形式，運(yùn)用以小見大的形式，來表現(xiàn)文章中心。

《九三年》是一本難得的好書，不同于其他的歷史小說，在人物的把握上，拿捏的很到位，能夠讓讀者對人性有多一分的思考，對人與人之間如何做到真正的尊重有了進(jìn)一步的解釋。從這本書中，我受益匪淺，這本書傳達(dá)了作者自己的心聲，向世人展示出一部好的作品，感受到在戰(zhàn)爭的年代的不易，與現(xiàn)在和平年代的幸福生活進(jìn)行對比，現(xiàn)在的生活來之不易，要學(xué)會珍惜與享受。

讀雨果讀后感篇二

米舍勒佛萊莎為了找尋自己的孩子，不顧戰(zhàn)火的紛亂，路途遙遠(yuǎn)，幾乎陷入一種癡迷狀態(tài)。她的傻傻舉動，時常讓我懷疑她是不是智力上有什么問題，可這又有什么關(guān)系呢。在文中，她很好了闡釋了自己存在的意義，作為一個母親，出于母性的悸動，她瘋狂了，迷茫了，又清醒了。

古治—勒—布里昂，也就是伊曼紐斯，為了保護(hù)爵爺和其他戰(zhàn)友順利通過石道，脫離危險。自己留下來對抗幾千敵人，僅為爭取一點(diǎn)點(diǎn)可憐的時間，為其他人的逃離創(chuàng)造條件。他英勇的對抗著敵人，然后去了。這一系列的情節(jié)，勾起一絲回憶。在很小的時候，看到電影《英雄兒女》的一個情節(jié)，滿臉是灰的王成，站在高地，緊鎖眉頭，對著陣地上的戰(zhàn)友高呼“向我開炮”。不同的是，伊曼紐斯像英雄般戰(zhàn)斗過，而當(dāng)死神降臨時，他成了個“殺人犯的臨死的人”，崇高在一霎那變得渺小了;而我們的王成，在臨死前肯定會大放光彩，從人世間一粒浮沉，變?yōu)橛钪骈g超級無敵大勇士。不一樣的藝術(shù)創(chuàng)作方式，帶給人不一樣的感受，真實(shí)與虛假。

感動于朗德納克公爵為了救三個貧民的孩子，重新回到被敵人包圍的堡壘，看自己落入牢獄。

西穆爾登最后跟著郭文去了，因?yàn)樗挪幌履莻€讓他不放心的孩子，因?yàn)樗胍阍诤⒆拥纳磉?，依然教他認(rèn)字，教他做人;因?yàn)樗胍^續(xù)把自己的愛像位父親一樣付出。他也許想要跟郭文一起去構(gòu)造、去想象郭文走之前一直在思考的未來問題。

讀雨果讀后感篇三

在這個星期里，我看了一部小說叫《巴黎圣母院》，內(nèi)容異常精彩，非常吸引。

這篇小說是法國19世紀(jì)著名作家雨果所作，描寫了15世紀(jì)光怪的陸離巴黎生活，并表達(dá)了作者雨果的人道主義思想。

作者雨果在小說中用對比的手法刻畫出一群性格鮮明的人物形象，人物之間錯中復(fù)雜的矛盾和悲劇命運(yùn)，讓人熱淚盈眶。

一組對比鮮明，令人觸目驚心的人物形象：吉卜賽少女愛斯梅拉達(dá)和敲鐘人卡西莫多。16歲的愛斯梅拉達(dá)美貌絕倫、純真善良、能歌善舞，她和她的那只聰明絕頂?shù)男∩窖蚴钦啃≌f中給人以無限遐想的浪漫亮點(diǎn)，是美麗和自由的化身，但在禁欲主義盛行的年代，這樣一朵鮮花般的生命卻在中世紀(jì)極端保守腐朽的教會勢力的摧殘下令人惋惜地隕滅。20歲的卡西莫多外貌奇丑無比，但心靈比誰都純潔，他守護(hù)著愛斯梅拉達(dá)，讓她遠(yuǎn)離一切危險。但在強(qiáng)大的社會偏見和邪惡勢力面前，個人的力量實(shí)在是微不足道。他的丑陋使他在這個世界遭到無情的遺棄——先是親人的遺棄，然后是整個社會的遺棄。他們純真的心，畢露出其他人物的卑劣本質(zhì)。

同學(xué)們你看我們現(xiàn)在的生活多么美好，沒有解放以前的迂腐，沒有以前的黑暗，再也不是有錢人欺負(fù)窮人，而是個個平等的，希望你們珍惜眼前福，不要到白發(fā)蒼蒼才后悔。

美麗而又善良的女神艾絲美拉達(dá)，和相貌丑陋卻品德高尚的敲鐘人卡西莫多，他們演繹著一段傳奇，令人久久不能忘懷。

愛斯梅拉達(dá)剛滿16歲，她美貌絕倫、純真善良，能歌善舞。她整個人的靈魂都是美好的。她有一只聰明絕頂?shù)男∩窖?，小山羊那活潑可愛的形象時時在我眼前浮現(xiàn)。她倆，合并起來，就像一幅多彩多姿的風(fēng)景畫。她們是美麗的化身。但這顆年輕火熱的心卻被腐朽的社會所禁錮了。原本她應(yīng)有美好的未來，但最后她卻以16歲的熱情在這個世界消失了。每當(dāng)想到這個人我都覺得很惋惜。我感嘆命運(yùn)對她的不公與不敬。同時我也看到了她堅(jiān)強(qiáng)、忍辱負(fù)重的良好性格。

卡西莫多的外貌其丑無比?！八拿骟w的鼻子，馬蹄形的嘴巴，茅草似的棕色眉毛所堵塞的細(xì)小左眼，完全被一個大瘤所遮蓋的右眼，那上下兩排殘缺不全，宛如城堡垛子似的亂入遭的牙齒”，把這一切綜合起來看，我覺得他真是一位恐怖的野蠻人，我認(rèn)為這世上不會有這么殘缺的人吧。但人不可貌相?？ㄎ髂鄥s有著一顆美麗、純潔、善良的心靈。他喜愛艾絲美拉達(dá)，如同守玉般保護(hù)她。對艾絲美拉達(dá)的種種厭惡，他毫不在乎。我認(rèn)為這是他最大的弱點(diǎn)，這也是由于社會的制度所造成的。她試圖使艾絲美拉達(dá)遠(yuǎn)離一切傷害。但個人的實(shí)力是很有限的，最終他還是不能保護(hù)好她，也只好選擇殉情。

而整部小說中最令我感動的還是那位偉大的母親。當(dāng)巴特剛生下那個可愛的女兒時，她就對自己說：“女兒就是我的全部。”的確，她全身心地愛她。當(dāng)吉普賽人將女兒搶走后，她悲痛欲絕，走進(jìn)巴黎圣母院，當(dāng)了修女。以后的每一天，她無時無刻不為女兒祈禱。她希望女兒能夠平安、幸福。

在人類語言的庫存中我似乎找不到一兩個字來形容來表達(dá)……巴格特對女兒的愛，是母愛的真諦，是奮不顧身地想為女兒做一切的情感的涌動。

在閱讀這本書的過程中我感受到了強(qiáng)烈的“美丑對比”。書中的人物和事件，即使源于現(xiàn)實(shí)生活，也被大大夸張和強(qiáng)化了，在作家的濃墨重彩之下，構(gòu)成了一幅幅絢麗而奇異的畫面，形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對比。

牛尾掃盡憂煩，虎首迎接吉祥。寒假里，我又看了一本名著——《巴黎圣母院》。這本書給我留下了深刻的印象，使我受益匪淺，原因是：它讓我看到了世間最深沉的靈魂最深沉的呼喚。

《巴黎圣母院》是法國作家雨果第一部大型浪漫主義小說。它以離奇和對比的手法寫了一個發(fā)生在15世紀(jì)法國的故事：巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心腸，先愛后恨，迫害吉卜賽女郎愛斯梅拉達(dá)，而面目丑陋、天生畸形、心地善良的敲鐘人伽西莫多卻舍身救助愛斯梅拉達(dá)。

這本小說藝術(shù)地再現(xiàn)了四百多年前法王路易十一統(tǒng)治時期的歷史真相：宮廷與教會如何狼狽為奸壓迫人民群眾，人民群眾如何同兩股勢力英勇斗爭。反叛者愛斯梅拉達(dá)和伽西莫多是作為真正的美麗化身展現(xiàn)在我的面前，而我在克洛德和貴族軍弗比思身上則看到的是殘酷、空虛的心靈和罪惡的情欲。

《巴黎圣母院》情節(jié)曲折、人物性格具有沖突性，是一部富有戲劇性的著作。小說揭露了宗教的虛偽，歌頌了下層勞動人民的善良、友愛、舍己為人的高貴品質(zhì)，反映了雨果的人道主義思想。小說把美與丑進(jìn)行了強(qiáng)烈對比，也讓我更加明白了一個道理：外表美并不代表心靈美!

最近我在閑暇時間讀了《巴黎圣母院》一書。雖然買了很久，但一直成為書櫥里的藝術(shù)品。這次幾乎用了近兩個星期的時間，領(lǐng)略了此書的精彩，那真是對人性的一種非常美妙的詮釋。

小說里主要描寫了艾絲美拉達(dá)，一個不僅擁有美麗的外表，心地有非常善良像天使般的姑娘?？蓱z的姑娘因?yàn)橄矚g上了衛(wèi)隊(duì)長，遭到了他人的嫉妒與欺騙。從而被推入了死亡的懸崖。她的命運(yùn)石曲折離奇的。

命運(yùn)更是捉弄卡西莫多。他有著全世界最美與最丑的東西。他有世界上最美、最純凈的心靈。也擁有最丑陋的外表。真是應(yīng)了那句歌詞：“我很丑，但是我很溫柔”。讀者在一開始，都認(rèn)為他是讓人討厭的。但是后來的形象在變化，變得善良、美麗。這是他原本純潔的心靈帶給讀者的改變。

看完本書后，我第一次感覺到，外貌真的不是那么重要。作為一名小學(xué)教師，我應(yīng)該教育我的學(xué)生，不要以貌取人。外貌是與生俱來無法選擇的。我們要做的是凈化我們的心靈，只有內(nèi)心干凈的人才值得被人尊重。小朋友們在交朋友的時候也要選擇和善良的、有愛的小伙伴做朋友。我們無法讓外貌最美，但我們可以讓心靈放光。

維克多·雨果是法國文學(xué)史上卓越的資產(chǎn)階級民主作家，被人們稱為“法蘭西的莎士比亞”。代表作有小說《巴黎圣母院》、《悲慘世界》，在法國及世界范圍內(nèi)都有著廣泛的影響力。高爾基對雨果有過非常高的評價：“作為一名詩人，他像暴風(fēng)一樣轟響在世界上，喚醒人們心靈中一切美好的事物——他教導(dǎo)一切人愛生活、美、真理和法蘭西?！?/p>

書中的人物有我欣賞的與不欣賞的，但每一個人物都是那樣的鮮活、生動，共同演繹了一曲美與丑的悲歌。

讀雨果讀后感篇四

看《九三年》，久違的感動涌現(xiàn)。

在《九三年》的世界里我看到了人性的美麗，讀到一些哲學(xué)的話語讓我反思生活反思生命。

《九三年》是雨果最后一部長篇小說，也是他的寫作藝術(shù)達(dá)到爐火純青底部的產(chǎn)物。在這部小說里，浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義兩種藝術(shù)方法的完美結(jié)合。在一部三十萬言的小說中生動的再現(xiàn)了一七九三年紛繁復(fù)雜的階級斗爭，描繪了宏大的充滿革命激情的歷史宏圖。米舍勒佛萊莎為了找尋自己的孩子，不顧戰(zhàn)火的紛亂，路途遙遠(yuǎn)，幾乎陷入一種癡迷狀態(tài)。她的傻傻舉動，時常讓我懷疑她是不是智力上有什么問題，可這又有什么關(guān)系呢。在文中，她很好了闡釋了自己存在的意義，作為一個母親，出于母性的悸動，她瘋狂了，迷茫了，又清醒了。

古治—勒—布里昂，也就是伊曼紐斯，為了保護(hù)爵爺和其他戰(zhàn)友順利通過石道，脫離危險。自己留下來對抗幾千敵人，僅為爭取一點(diǎn)點(diǎn)可憐的時間，為其他人的逃離創(chuàng)造條件。他英勇的對抗著敵人，然后去了。這一系列的情節(jié)，勾起一絲回憶。在很小的時候，看到電影《英雄兒女》的一個情節(jié)，滿臉是灰的王成，站在高地，緊鎖眉頭，對著陣地上的戰(zhàn)友高呼“向我開炮”。不同的是，伊曼紐斯像英雄般戰(zhàn)斗過，而當(dāng)死神降臨時，他成了個“殺人犯的臨死的人”，崇高在一霎那變得渺小了;而我們的王成，在臨死前肯定會大放光彩，從人世間一粒浮沉，變?yōu)橛钪骈g超級無敵大勇士。不一樣的藝術(shù)創(chuàng)作方式，帶給人不一樣的感受，真實(shí)與虛假。

感動于朗德納克公爵為了救三個貧民的孩子，重新回到被敵人包圍的堡壘，看自己落入牢獄。

西穆爾登最后跟著郭文去了，因?yàn)樗挪幌履莻€讓他不放心的孩子，因?yàn)樗胍阍诤⒆拥纳磉?，依然教他認(rèn)字，教他做人;因?yàn)樗胍^續(xù)把自己的愛像位父親一樣付出。他也許想要跟郭文一起去構(gòu)造、去想象郭文走之前一直在思考的未來問題。

讀雨果讀后感篇五

品味名著后，書中那些緊張曲折而又富有生活氣息的故事;以及書中那些帶有傳奇色彩而又栩栩如生的人物，永遠(yuǎn)都活在我們的心中，永不磨滅!下面是小編給大家分享的雨果巴黎圣母院讀后感，希望對大家能有所幫助。

《巴黎圣母院》是法國19世紀(jì)著名作家雨果的代表作。小說描寫了15世紀(jì)光怪陸離的巴黎生活，作者用對比的手法刻畫了一群性格鮮明生動、極富藝術(shù)感染力的人物形象，以之間錯綜復(fù)雜的矛盾糾葛和悲劇命運(yùn)剖析了豐富復(fù)雜的人性世界。

首先一組人物形象是吉卜賽少女愛斯梅拉達(dá)和敲鐘人卡西莫多。16歲的愛斯梅拉達(dá)美貌絕倫、純真善良、能歌善舞，但是在當(dāng)時社會，這樣一朵鮮花般的生命卻在極端保守腐朽的教會勢力的摧殘下令人惋惜地隕滅。20歲的卡西莫多外貌奇丑無比，嚴(yán)重的殘疾使他一來到世界上便遭到了先是親人，繼而是整個社會的遺棄。然而外貌丑陋的他卻有著一顆美麗純潔的心靈，他以純真得不摻一絲雜質(zhì)的愛情守護(hù)著愛斯梅拉達(dá)，試圖使她遠(yuǎn)離一切傷害。可在強(qiáng)大的社會偏見和邪惡勢力面前，個人的力量實(shí)在微不足道，強(qiáng)悍的卡西莫多，最后也只有選擇徇情這一悲劇結(jié)局。這兩個主人公有著糾結(jié)在一起的不幸身世，外貌上的巨大反差無法掩蓋他們共有的純真善良的天性，在他們這種至善至美的天性的照耀下，小說中的其他人物皆露出了卑劣的本質(zhì)。

圣母院副主教弗羅洛也愛上了美麗的愛斯梅拉達(dá)，但他與卡西莫多的愛卻有著天壤之別，弗羅洛披著神職人員的神圣光環(huán)，道貌岸然，內(nèi)心卻因沖突無法自拔，直至靈魂扭曲、充滿了邪惡的毀滅欲，最終毀滅了愛斯梅拉達(dá)，也毀滅了自己。雨果以悲天憫人的姿態(tài)深刻剖析了這個人物陰暗扭曲的靈魂。

圣母院里的鐘次第地敲響，咚咚，咚咚……沉重地，凄婉地，好像在陳述著一個故事。

那是些濃烈得化不去，深刻得褪不了的形象：獨(dú)眼的敲鐘人伽西莫多，美麗善良的愛斯梅拉達(dá)，還有淵博卻邪惡的克洛德副主教。

相比而言，如果說伽西莫多的外表丑陋，那么克洛德的心靈便更加令人鄙視。一開始，良好的背景讓我覺得他是個學(xué)識淵博的善良人——他收養(yǎng)了丑陋的伽西莫多，他是人人敬畏的副主教……然而當(dāng)故事的情節(jié)愈演愈烈時，我讀懂了他精神世界中的畸形。他只以自己為世界的中心，什么都要圍著他轉(zhuǎn)。

“美就是完整，美就是全能，美就是唯一有生命力的東西?！?/p>

波希米亞少女愛斯梅拉達(dá)是巴黎流浪人的寵兒，靠街頭賣藝為生。她天真純潔，富于同情心，樂于救助人。因?yàn)椴蝗绦目匆娨粋€無辜者被處死，她接受詩人甘果瓦做自己名義上的丈夫，以保全他的生命;看見伽西莫多在烈日下受鞭刑，只有她會同情憐憫，把水送到因口渴而呼喊的敲鐘人的唇邊。這樣一個心地高貴的女孩，竟被教會、法庭誣蔑為“女巫”、“殺人犯”，并被判處絞刑。作者把這個人物塑造成美與善的化身，讓她心靈的美與外在的美完全統(tǒng)一，以引起讀者對她的無限同情，從而產(chǎn)生對封建教會及王權(quán)的強(qiáng)烈憤恨。

至于副主教克洛德和敲鐘人伽西莫多，這是兩個完全相反的形象?？寺宓卤砻嫔系烂舶度?，過著清苦禁欲的修行生活，而內(nèi)心卻渴求淫樂，對世俗的享受充滿妒羨。自私、陰險、不擇手段。而伽西莫多，這個駝背、獨(dú)眼、又聾又跛的畸形人，從小受到世人的歧視與欺凌。在愛斯梅拉達(dá)那里，他第一次體驗(yàn)到人心的溫暖，這個外表粗俗野蠻的怪人，從此便將自己全部的生命和熱情寄托在愛斯梅拉達(dá)的身上，可以為她赴湯蹈火，可以為了她的幸福犧牲自己的一切。

這種推向極端的美丑對照，絕對的崇高與邪惡的對立，使小說具有一種震撼人心的力量，能卷走我們?nèi)康乃枷肭楦?。這也許正是浪漫派小說的魅力所在。

這部小說影響了一代又一代，其原因在于世界的變化總是會出現(xiàn)不同的審美和價值取向，總會有不同的美的價值，可是美永遠(yuǎn)發(fā)自人類內(nèi)心本質(zhì)的美，這樣的美不僅僅對于人生的思考，更是對于人生意義和世間萬物的思考。

故事發(fā)生在十五世紀(jì)的法國巴黎，愛斯美拉達(dá)就是一個十分美麗的女子，她白天靠賣唱為生，晚上就和乞丐王國的窮苦人住在一起，愛斯美拉達(dá)傾國傾城的容貌，卻給她帶來了殺身之禍。當(dāng)奇丑無比的卡西莫多因劫持愛斯美拉達(dá)被綁在廣場上的轉(zhuǎn)盤上示眾，慘遭鞭打，口渴難忍時，愛斯美拉達(dá)卻不計前嫌的給他喂水，卡西莫多愛上了這個善良的姑娘。愛斯美拉達(dá)愛上了曾經(jīng)救過她的弗比斯，在和他幽會時，邪惡無比的教主克洛德刺傷了弗比斯，但法庭確認(rèn)為，愛斯美拉達(dá)就是兇手，在她被送往絞刑的路上，卡西莫多救下了她，并把她藏于圣母院。國王的衛(wèi)隊(duì)開始進(jìn)攻圣母院抓回愛斯美拉達(dá)，最終，愛斯美拉達(dá)被絞死了，而卡西莫多把真正的兇手——克洛德從圣母院頂層扔了下去，自己卻在愛斯美拉達(dá)的遺體旁自盡。

這部小說使用對比的手法，愛斯美拉達(dá)和卡西莫多，就是在于美與丑的對比；卡西莫多和克羅德，就是善良和邪惡的對照；弗比斯和卡西莫多，就是虛情假意和堅(jiān)貞不渝的對照?？ㄎ髂嚯m然丑，但卻心地善良?？肆_德雖然受人愛戴，但他卻有一顆虛偽、邪惡的心。

讀了這篇文章，使我知道了：如果華麗的外表下隱藏著一顆虛偽的心，那怎么裝扮都就是丑陋的。我們一定要做一個心地善良的人。

讓我印象深刻的場景是巴黎圣母院里，作者雨果筆下的當(dāng)時的那些建筑，那些奢華的象征權(quán)力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂來展現(xiàn)，展現(xiàn)建筑家的審美觀，也就是個人的才華，或者展示自己的能力，我想那時的人們，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教--克洛德。從那許多的錯綜復(fù)雜的毫無章法的建筑群，我們不難看出，當(dāng)時人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁！那些像雨后春筍一般從地下冒出來的教堂的尖頂，是否正是人們扭曲的靈魂在對著蒼天做這無聲的哀號？！

教堂里面是那么的陰森恐怖，這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下，當(dāng)時社會是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了強(qiáng)烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對照下進(jìn)行的，讓人的心靈深刻的體會出迷茫，困惑，和不安，假如有一把利劍，你會盡你的全力去刺破那層蒙在社會上空的陰云，那陰云是邪惡的，你對它布滿了憤怒和鄙視，就像書里面的那些流浪漢們對待社會的瘋狂的報復(fù)。可是你不能，因?yàn)榧偃缒阆氪掏茨切┬皭?，你就先要將代表著真善美的上帝打倒在地，那是多么殘酷的事情??！還有比人喪失本性更悲哀的么！

這本書的主要內(nèi)容講述了一位丑陋的卡西莫多被巴黎圣母院的神父克洛德收養(yǎng)，做撞鐘人；而外貌正經(jīng)的神父克洛德自從遇見美麗的吉普賽少女愛斯梅拉達(dá)后，被她的美色惑的神魂顛倒，指使卡西莫多強(qiáng)行擄走愛斯梅拉達(dá)，途中被弗比斯騎兵上尉隊(duì)長所救，愛斯梅拉達(dá)因而愛上了弗比斯。但弗比斯生性風(fēng)流，被懷恨在心的克洛德刺殺，但沒有死?？寺宓录薜溣趷鬯姑防_(dá)，令她被判死刑。行刑時，卡西莫多將愛斯梅拉達(dá)救走并藏身于圣母院中，乞丐群眾為了救愛斯梅拉達(dá)而沖入教堂，與卡西莫多大戰(zhàn)，愛斯梅拉達(dá)被克洛德帶領(lǐng)的軍隊(duì)絞殺在廣場上，卡西莫多憤然將克洛德從教堂頂樓摔到地上，最后卡西莫多撫著愛斯梅拉達(dá)的尸體殉情。

我的感受：

愛的力量是強(qiáng)大的，但它會使人變得瘋狂，作者用他惟妙惟肖的寫作手法描述了生性善良、美麗的愛斯梅拉達(dá)；也描述了內(nèi)心陰險毒辣，為滿足自己的欲念不擇手段的克洛德、內(nèi)心善良，不愿傷害艾斯梅拉達(dá)的卡西莫多。

我從這本書中看到了人性丑陋的一面，也看到了卡莫西多善良的一面。在文中，卡莫西多從未告訴愛斯梅拉達(dá)他喜歡她，但卡莫西多為愛斯梅拉達(dá)所做的一切足以證明卡莫西多是真的喜歡她，愿意為他付出一切。

卡莫西多為愛斯梅拉達(dá)殉情，足以傳達(dá)出作者想傳達(dá)出的思想，這是一種對于世俗之美的深刻思考和反省。

讀雨果讀后感篇六

這本書我已經(jīng)看完好幾天了，那感覺就像是有一團(tuán)說不清什么東西一直堵在心里，很想找個人和自己探討一下。正好就可以排解我心里的郁悶，讓我印象深刻的是作者筆下的那些建筑，那些奢華而又象征權(quán)力的教堂。人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的教堂來展現(xiàn)建筑家的審美觀，也就是展現(xiàn)個人才華，或者展示自己的能力。那時的人們，把人性深深的埋在一件神圣宗教外衣的下面。從那許多錯綜復(fù)雜的，毫無章法的建筑人群當(dāng)中，我們不難看出,當(dāng)時人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑，怎樣的狂躁，那些像雨后春筍一般，從地下冒出來的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對蒼天做這無聲的哀號啊!

教堂里面是那么的陰森恐飾，這讓人聯(lián)想到當(dāng)時社會是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教造成了血腥事件，形成了強(qiáng)烈的感官刺激。讓人們的心靈體會出迷茫，困惑和不安。假如你有一把利劍。你會用盡全身力氣去刺破那層飄在社會上空象征著邪惡的黑云，你對黑云布滿了憤怒和鄙視，就像書里面那些流浪漢們對待社會的瘋狂報復(fù)?？墒悄悴荒茏龅?，因?yàn)槟阆氪掏茨切┬皭?，就必須把代表著真善美的上帝打倒在地，那是多么地殘酷?還有比人們喪失本性更悲哀的事情啊!

《巴黎圣母院》里面有一個這樣的人物:代表漂亮與善良的姑娘——愛斯梅拉達(dá)。她不僅有迷人的外表還有一顆純真善良的心靈。從她對待那只山羊，救下那個落魄的詩人，對于傷害，是她很不幸，她在最骯臟的環(huán)境里生活，被所謂的上流社會的排斥和嘲諷。每天都會被玩弄，被誣陷,被威脅，最后，做了徹底的犧牲。

書中描寫了一個喪心病狂的社會,在這個社會里生活的人都是各種各樣的;麻木的弗比斯,最底層的那幾個隱修女，瘋狂的副教授，還有一個盡全力反抗的，最丑陋的卡齊莫多。副教授和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對比，同樣愛上了個漂亮的姑娘，同樣遭到了拒絕。他們的愛都是那么的熱烈，那么的真摯，可是，他們一個是占有，一個是奉獻(xiàn)。以占有為目的的人，沒有達(dá)到目的的時候，他想到的就是毀滅別人;以奉獻(xiàn)為目的的人，當(dāng)無法奉獻(xiàn)的時候，想到的也是毀滅，但毀滅的卻是自己。

我想每個人都會有一個屬于白己的答案吧.……。

讀雨果讀后感篇七

品味名著后，書中那些緊張曲折而又富有生活氣息的故事;那些帶有傳奇色彩而又栩栩如生的人物，我們不可以忘記，永遠(yuǎn)都活在我們的心中，永不磨滅!下面是小編給大家分享的雨果《巴黎圣母院》讀后感范文，希望對大家能有所幫助。

《巴黎圣母院》是法國19世紀(jì)作家雨果的代表作。小說描寫了15世紀(jì)光怪陸離的巴黎生活，作者用對比的`手法刻畫了一群性格鮮明生動、極富藝術(shù)感染力的人物形象，以之間錯綜復(fù)雜的矛盾糾葛和悲劇命運(yùn)剖析了豐富復(fù)雜的人性世界。

首先一組人物形象是吉卜賽少女愛斯梅拉達(dá)和敲鐘人卡西莫多。16歲的愛斯梅拉達(dá)美貌絕倫、純真善良、能歌善舞，但在當(dāng)時社會，這樣一朵鮮花般的生命卻在極端保守腐朽的教會勢力的摧殘下令人惋惜地隕滅。20歲的卡西莫多外貌奇丑無比，嚴(yán)重的殘疾使他一來到世界上便遭到了先是親人，繼而是整個社會的遺棄。然而外貌丑陋的他卻有著一顆美麗純潔的心靈，他以純真得不摻一絲雜質(zhì)的愛情守護(hù)著愛斯梅拉達(dá)，試圖使她遠(yuǎn)離一切傷害。

可在強(qiáng)大的社會偏見和勢力面前，個人的力量實(shí)在微不足道，強(qiáng)悍的卡西莫多，最后也只有選擇徇情這一悲劇結(jié)局。這兩個主人公有著糾結(jié)在一起的不幸身世，外貌上的巨大反差無法掩蓋他們共有的純真善良的天性，在他們這種至善至美的天性的照耀下，小說中的其他人物皆露出了卑劣的本質(zhì)。

在《巴黎圣母院》中，作者以極大的同情心描寫了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐。他們衣衫襤褸、舉止粗野，卻擁有遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過那個所謂有教養(yǎng)、文明的世界里的人的美德。互助友愛，正直勇敢和舍己為人的美德。小說中巴黎流浪人為救出愛斯梅拉達(dá)攻打圣母院的場面，悲壯、激烈、慷慨、驚心動魄，顯然是在一定程度上融入了七月革命中巴黎人民顯示的英勇精神和巴黎人民搗毀圣日爾曼教堂和巴黎大主教府的事件。小說寫到這里，還通過書中人物之口預(yù)言人民將起來搗毀巴士底獄，暗示了戰(zhàn)爭爆發(fā)。

在外國名著中，我喜歡的一本書叫做《巴黎圣母院》，這是法國有名的作家維克多·雨果所創(chuàng)作的。

《巴黎圣母院》這本書中的故事是在十五世紀(jì)的巴黎，故事中的主要人物有天真純潔，富于同情心的愛斯梅拉達(dá)、巴黎圣母院的敲鐘人卡西莫多，也有道貌岸然的偽君子克洛德·弗洛羅等。

作為巴黎圣母院的副主教，克洛德·弗羅洛認(rèn)為愛情是罪惡的根源，所以當(dāng)他看到了美麗的愛斯梅拉達(dá)姑娘的時候，就讓敲鐘人卡西莫多去劫走她，并想要占有她。敲鐘人卡西莫是一個相貌十分丑陋而且身體有殘疾的人，他從小就被克洛德·弗羅洛收養(yǎng)，所以會聽從弗羅洛的話劫走這個吉普賽姑娘。但是，在這個過程中，敲鐘人卡西莫也被美麗的愛斯梅拉達(dá)所吸引，愛慕她，感激她。這個丑陋的卡西莫多所認(rèn)為的愛是一種高尚的、無私的、永恒的愛，跟偽君子克洛德·弗羅洛那種邪惡的占有欲形成了鮮明的反差。因?yàn)榭寺宓隆じチ_洛的占有欲沒有得到滿足，所以陷害愛斯梅拉達(dá)姑娘送上絞刑架，被處死了。這個時候，敲鐘人卡西莫多才真正認(rèn)清了弗羅洛的真面目，親手結(jié)束了養(yǎng)育了自己的弗羅洛的生命，而他自己則與愛斯梅拉達(dá)姑娘一起埋葬在一起。

從這個故事中，我看到了這個世界的美與丑、善與惡。巴黎圣母院的副教主克洛德·弗羅洛長得斯文，卻是一個道貌岸然的偽君子，而丑陋的敲鐘人卡西莫多卻有一顆善良的心。因此，一個人的美丑不能只看外表，而應(yīng)該看一個人的內(nèi)心與靈魂。

一座古老的教堂，一個凄涼的故事，一次心靈的洗禮……我深深迷上了《巴黎圣母院》這本書。

《巴黎圣母院》是法國著名作家雨果的代表作。作者用激情洋溢、成熟自然的筆觸描述了這樣一個故事：在巴黎圣母院的一座鐘樓里生活著一個極其丑陋、性格也極其奇怪的丑八怪大王——卡西莫多，他的身世很可憐，是一個被遺棄的孤兒，被心理變態(tài)的副主教收養(yǎng)，一直是圣母院的敲鐘人。接著他和副主教同時愛上了愛斯梅拉達(dá)。最后愛斯梅拉達(dá)受陷害蒙冤而死，而卡西莫多選擇了殉情，死在她的身旁。

書中愛斯梅拉達(dá)不僅幫助陌生人逃脫困境，還幫助曾經(jīng)試圖傷害自己的卡西莫多?？蛇@樣善良如天使般的女孩，等待她命運(yùn)的卻是被絞死?？ㄎ髂脨矍槭刈o(hù)著愛斯梅拉達(dá)，但在社會偏見和邪惡勢力面前，卡西莫多卻落得殉情的悲慘結(jié)局。到底什么是愛，該怎么去愛，卡西莫多教會了我。愛，不是自私的占有，而是單純地希望所愛之人開心、快樂和幸福，設(shè)身處地地站在對方的角度給她需要的愛。

這本書中有很多值得我們回味深思的地方。它告訴我們，無論外在是美還是丑，都不能決定一切，只有內(nèi)心美，才是真正的美。心靈純潔、善良、真誠是人一生需要具備的。永遠(yuǎn)不能以貌取人，因?yàn)橛械娜伺A麗的皮囊，卻做著魔鬼般的事，而有的人雖奇丑無比，卻有著一顆純潔善良的心。

克洛德對伽西莫多善的禁錮。

神，代表著宗教，但他同時又“頂多三十五歲”。在見到艾絲美拉達(dá)時，“深湛的眼里閃爍著一種奇異的青春，狂熱的生命，深刻的熱情”，他還是一個人，一個真正意義上的男人。也正為克洛德所想的：“要是他并非吉普賽女郎，他不是牧師，弗比斯并不存在，假如她會愛他，他想象著屬于他的一種莊嚴(yán)的愛情生活?！毕胂笾巧系墼敢獾脑挘梢酝蔀椤靶腋０閭H中的一對”。對于這一點(diǎn)，我們是有理由相信的。他對于艾絲美拉達(dá)的這種愛，是真摯的，也是強(qiáng)暴的。而就是這種愛，將他推入了人性不可復(fù)歸的地步。伽西莫多外表雖很丑陋，但內(nèi)心卻是善良的，而正是內(nèi)心的善，他感謝克洛德的養(yǎng)育之恩，所以伽西莫多對克洛德的話言聽計從，而克洛德禁錮了伽西莫多內(nèi)心的善，讓他在復(fù)活節(jié)的晚上，劫持艾絲美拉達(dá)。

暑假中，我讀了許多書，其中最令我記憶猶新的便是法國作家維克多·雨果的不朽名著《巴黎圣母院》了。

《巴黎圣母院》是主人翁敲鐘人卡西莫多和吉普賽姑娘愛斯美拉達(dá)，卡西莫多和愛斯美拉達(dá)都是生活在社會最底層的日，愛斯美拉達(dá)落難時，外貌丑陋的卡西莫多救出了她并保護(hù)她，可見卡西莫多外表雖然丑陋，但他心靈是多么美麗、純凈，我非常敬佩、贊美這個生活在社會底層的敲鐘人卡西莫多。

寫到這兒我想到了自己，平時，我并不喜歡幫助別人，有時看到別人需要幫助時還會幸災(zāi)樂禍，這真是太不應(yīng)該了!看了《巴黎圣母院》中的卡西莫多對待他人的樣子，我想，以后我要多幫助他人，平時牢記別人對我的幫助，做到“滴水之恩，涌泉相報”。

眾所周知《巴黎圣母院》中的卡西莫多是一個外表丑陋的人，但是有句古話說得好“人不可貌相，海水不可斗量”，我們在世界上為人處事時，不能以外貌取人，不能認(rèn)為外表丑陋的人就是壞人，美麗的人就是好人,巴黎圣母院中的卡西莫多外表雖然丑陋但心靈美麗，而巴黎圣母院中的副主教克羅德有權(quán)有勢受人尊敬，但內(nèi)心十分丑陋，不光害死愛斯美拉達(dá)，還差點(diǎn)殺了衛(wèi)隊(duì)長腓比斯，當(dāng)然，他的罪行也給他帶來了報應(yīng)，他被卡西莫多從巴黎圣母院的最高層推下，摔了個粉身碎骨，正應(yīng)了那句“惡有惡報”，所以我們不要像克羅德那樣做盡壞事，最后落得個粉身碎骨的下場。

《巴黎圣母院》這本書教給我許多知識，它真是一本好書，朋友們，如果你能認(rèn)真讀它，那你將終生受益。

圣母院里的鐘次第地敲響，咚咚，咚咚……沉重地，凄婉地，好像在陳述著一個故事。

那是些濃烈得化不去，深刻得褪不了的形象：獨(dú)眼的敲鐘人伽西莫多，美麗善良的愛斯梅拉達(dá)，還有淵博卻邪惡的克洛德副主教。

剛開始，伽西莫多的出場給我了一個丑惡的影象。他的獨(dú)眼，他的聾啞，他的駝背，他的巨大和丑陋都讓我先入為主地把他當(dāng)作了大反派。嬰兒時，他是一個人人見了都想把他燒死的丑小鴨；青年時，他是一個人人唾棄的“丑八怪”。他的臉仿佛注定了他就是惡魔的化身。

相比而言，如果說伽西莫多的外表丑陋，那么克洛德的心靈便更加令人鄙視。一開始，良好的背景讓我覺得他是個學(xué)識淵博的善良人——他收養(yǎng)了丑陋的伽西莫多，他是人人敬畏的副主教……。但是當(dāng)故事的情節(jié)愈演愈烈時，我讀懂了他精神世界中的畸形。他只以自己為世界的中心，什么都要圍著他。

“美就是完整，美就是全能，美就是唯一有生命力的東西。”

當(dāng)滅燈鐘響徹在巴黎圣母院里，所有故事都結(jié)束了……但那古老的故事將永恒地被傳誦……。

讀雨果讀后感篇八

長篇小說《悲慘世界》是雨果最重要的作品。

在這部小說中，雨果刻化了從拿破侖在滑鐵盧的失敗直到反對七月王朝的人民起義這一階段的歷史面貌。

在這本書中我最喜歡的人物就是貫穿本書始終的冉阿讓。

年輕勤勞的冉阿讓找不到工作在難忍的饑餓驅(qū)使下，打碎了商店的一塊玻璃，拿了一塊面包而前后被判了十九年徒刑。

出獄后，為了報復(fù)，在晚上想打死好心收留他的善良的神父。

但老人待人真誠，酣然睡在一個苦役犯旁邊的卓絕胸懷，深深地震撼了冉阿讓，使他握著鐵釬的手慢慢地放了下來。

于是他偷走了銀器逃出了神父家。

當(dāng)冉阿讓被抓住時，神父并沒有指證他，反而又把兩支銀燭臺給了冉阿讓，并對他說：“不要忘記，永遠(yuǎn)不要忘記您允諾過我，您拿了這些銀子是為了做一個誠實(shí)的人用的?！彼麤Q定遵守自己的諾言，做一個誠實(shí)、正直、仁慈博愛的人。

我認(rèn)為神父是他一生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

后來他改名換姓，在一個城市里搞了一項(xiàng)工業(yè)的工藝改革，發(fā)了財，做了市長，在那里濟(jì)窮救苦，大做好事。

當(dāng)他得知芳汀的悲慘遭遇時，決定幫助她，接回她的女兒珂賽特。

而冉阿讓也為了救出冤枉的人，只好在法庭上自首自己是真正的苦役犯冉阿讓。

于是又被抓走做苦役。

但為了履行對芳汀的諾言，在苦役中，他奮不顧身地從戰(zhàn)船上空搶救了帆工，然后機(jī)智地逃走。

到外地把芳汀的女兒珂賽特從刻薄奸詐的夫婦那里帶走，并隱居在了修道院。

八年了，冉阿讓和珂賽特幸福的生活在一起。

讀了這本書我發(fā)現(xiàn)我們的社會需要這樣的人，世界需要這樣的人，只有這樣我們才能創(chuàng)造我們的生活，創(chuàng)造出一個善良、和睦、光明的'世界!

他活著，盡管命運(yùn)離奇多磨難;他安息，只因失去天使才合眼。

生來死去，是人生自然的規(guī)律;晝?nèi)ヒ箒?，也同樣是這種道理。

這四句詩是《悲慘世界》的附錄，“他”指的就是文中的主人公——冉阿讓。

冉阿讓生在布里地區(qū)的貧苦農(nóng)家里，因饑餓偷面包而成為苦役犯，被判五年苦役。

后因多次越獄，在苦役場呆了十九年才刑滿釋放。

因?yàn)槌贮S色通行證，所以沒有旅店敢留他過夜。

后來，他遇上了好心的主教，受到了主教的感化立志從善。

他化名為馬德蘭，為黑玻璃制造業(yè)取得了大進(jìn)步，又當(dāng)上了市長，經(jīng)常幫助一些窮人。

后因種種原因，他成為了珂賽特的父親，又因曾經(jīng)犯下的罪四處躲藏。

珂賽特長大了，認(rèn)識了馬呂斯。

最后他們結(jié)了婚。

因?yàn)槿桨⒆尭嬷笋R呂斯他的真實(shí)身份，冉阿讓只能從此離開珂賽特。

卑鄙下流的德納第企圖告發(fā)冉阿讓，卻剛好成全了冉阿讓的高大形象。

知道真相后，珂賽特和馬呂斯急切看望冉阿讓，卻成了最后的見面。

這本書看完后，我哭了。

是冉阿讓感動了我。

原來，人是那么偉大、勇敢、寬容、堅(jiān)強(qiáng)。

居然在那么黑暗的社會里，有如此善良的人。

人的本性并不壞，只是因?yàn)樗幍沫h(huán)境與接觸的人的不同罷了。

其實(shí)，人并沒有好壞之分，難道可以因?yàn)槿桨⒆屚盗艘粔K兒面包就說他是壞人嗎?不對，這不是他的錯，只因當(dāng)時社會的黑暗。

難道可以因?yàn)榈录{第救了彭邁西上校就說他是好人嗎?不對，德納第是自私的，只因搜索死人身上的財物，碰巧救了彭邁西上校。

冉阿讓，他是一個偉大的人，他在我心中的形象永遠(yuǎn)都不會磨滅。

冉阿讓，他是一個真實(shí)的人，他叫彼埃爾莫。

最近，我忙里偷閑看完了雨果的小說《悲慘世界》。

這是一部震撼人心的好書，是雨果最杰出的巨著之一。

我曾經(jīng)看過《悲慘世界》的電影，相比之下，如果說電影是一幅水彩畫，那么，小說就猶如色彩濃郁、形象逼真的巨幅油畫。

從書中可以看出，雨果站得很高，他是站在歷史的高度，俯瞰著十九世紀(jì)前半期法國的社會，因此他能用準(zhǔn)確的筆觸，描繪出了當(dāng)時波瀾壯闊的社會畫面;他又是沉得很深，他深深地沉入社會的底層，所以他又能深刻地揭示底層勞動人民的苦難生活。

雨果在書中，以他那無與倫比的浪漫主義藝術(shù)手法，感人肺腑地歌頌了“真、善、美”，同時又入木三分地揭露了“假、丑、惡”。

讀《悲慘世界》，就仿佛聽偉人講故事。

從故事中，你仿佛看到了他那深邃的思想，觸摸到了他和人民一起跳動的脈搏，你更能清楚地感到他那偉大的博愛之心。

聽完了故事，你的心被深深地打動，你的思想境界被提升，你的靈魂也被凈化了。

《悲慘世界》是雨果追尋著心中一種執(zhí)著的呼喚，用了二十年時間，才寫成的。

有了他的這種鍥而不舍的艱苦創(chuàng)作，世界文壇才有幸得到了這一部曠世之作。

真希望中國當(dāng)代也能出這樣一本舉世聞名的書，出這樣一位杰出的作家。

不知這是不是一種不切實(shí)際的奢望。

看看當(dāng)今一些中國的作家，不能不使人蹙眉。

常?？梢钥吹竭@樣幾種作家。

一種為“跟風(fēng)作家”，看到什么作品受追捧，就寫什么作品：于是宮廷戲、武打戲、三角戀愛戲、勾心斗角戲，……常常一窩蜂;一種為“低俗作家”，專門寫一些迎合人們低級趣味的作品：暴力、色情、恐怖是他們最愛;一種為“自戀作家”，他們是一批先富起來的人，于是對于自己的豪華生活津津樂道，喜歡寫自己如何買房買車，買奢侈品，如何和同樣富裕的親戚朋友吃喝玩樂，滿世界旅游，一切以自己為中心;一種為“編造作家”，他們根本沒有生活體驗(yàn)，一個人關(guān)在家里，翻了幾本歷史書，就可以胡編、戲說歷史，只要有人欣賞，他們就興趣盎然，滔滔不絕地編下去。

這些作家他們也站得很高，他們是高高站在人民之上，根本不關(guān)心老百姓的真正生活，他們也沉得很深，他們深深地沉入金錢、名利、地位之中。

不過,現(xiàn)在改革開放了,人們的興趣愛好也隨之開放,各個階層有五花八門不同的愛好,也就催生了不同的作家.

雨果是貴族出身，他卻能時時關(guān)注廣大人民的生活和命運(yùn)，關(guān)心社會的發(fā)展;他是一個著名的作家，卻常常以最令人忽視的卑微的小人物為作品的主角，揭示重大的社會、歷史題材，這就是他的偉大之處。

當(dāng)然，中國當(dāng)代還是有一些優(yōu)秀的作家，他們的作品能跟上時代的腳步，能反映中國的社會面貌。

他們能無情地揭露生活中的“假、丑、惡”，歌頌生活中的“真、善、美”。

而真正的作家，是能經(jīng)得起時間和歷史的考驗(yàn)的。

讀雨果讀后感篇九

渺遠(yuǎn)的鐘聲悠遠(yuǎn)，深長，腦海中卻總揮之不去加西莫多那憂傷的眼眸和愛斯梅哈爾達(dá)那凄涼的身影。

那源自于現(xiàn)實(shí)卻夸大于現(xiàn)實(shí)的故事，那明媚的美與丑善與惡的對比，尖銳的刻畫出一片絢爛的如夢似幻的時代悲劇，諷刺了當(dāng)時的統(tǒng)治者與教會規(guī)矩的黑暗，正如雨果的浪漫流派，曼妙的筆觸卻鮮明的寫出了人性的悲哀。

作者在《巴黎圣母院》中就是通過強(qiáng)烈的莢丑對照了塑造人物、反映現(xiàn)實(shí)、突出主題的。作者構(gòu)思了兩個王朝兩個王國;兩個法庭兩種審判;兩種法律兩個絞架;兩個社會兩種場面;兩組人物兩種命運(yùn)。作者通過這種鮮明的對比，突出了作品反封建、反教會的主題。

合上書，閉上眼，腦海里回想著那一個個感人的故事……。

讀雨果讀后感篇十

小說開始部分，對戰(zhàn)艦上大炮的描寫是一個很好的例證，在這艘名為鯨艦號的軍艦上，一尊二十四斤重彈的大炮從炮臺上滑落脫了，卻變成了一頭怪物，在艦上滾來滾去，……又像握城錘任性地撞擊城墻，作者隨后評道：“這是物質(zhì)得了自由，也可以說是永恒的奴隸找到了復(fù)仇的機(jī)會，一切仿佛是陳一生命的惡性突然爆發(fā)了出來。

可以停止，臺風(fēng)會吹過去，一個漏洞可堵上;可是對這只龐大的青銅獸怎么辦呢!”雨果的想象力，令人驚嘆，數(shù)筆，則勾勒出開篇的精妙所在，運(yùn)用超自然的手法，再現(xiàn)故事小背景同時，引出主人公朗德納克的嚴(yán)厲，冷峻和剛毅。這些，陰慘慘的，神秘色彩開場，為小說定下了悲劇的調(diào)子。更是暗示革命活動的艱巨性，“銅炮”失控，越是四處擊破，越折射出法國大革命的“四面楚歌”境況。

小說借助“法國大革命”的歷史背景，說明“非常時期必須有非常人物來做統(tǒng)帥”，保皇黨軍隊(duì)組織及領(lǐng)導(dǎo)者是前貴族朗德納克侯爵，對屠殺革命軍以“絕不饒恕”為口號;而朗德納克的侄孫——郭萬，作為共和國軍統(tǒng)帥，卻擁護(hù)革命，痛恨旺代的叛變，攜手自己的家庭老師，又是公安委員會特派員的西穆爾丹，負(fù)責(zé)圍剿旺代叛軍。經(jīng)歷數(shù)次自然、人為險境，最后，只剩下十幾個人的保皇黨軍，但那位侯爵卻在被圍城堡中，放棄從唯一暗道逃跑的絕好機(jī)會，毅然從暗道返回城堡;援救三個不不相干的兒童而犧牲自己的生命和事業(yè)的圣人;致使郭萬因此觸動，釋放了朗德納克，因此犯了革命軍最大紀(jì)律戒條，執(zhí)行嚴(yán)明的——神父，西穆爾丹，即第二天將郭萬送上斷頭臺上以后，自己舉槍自殺，亦自完成了自己靈魂的升華，實(shí)為革命黨人視死如歸、相知衛(wèi)道的再現(xiàn)。

本該戰(zhàn)火紛飛、生死滿眼、眾叛親離的故事，卻在雨果的浪漫手法“精雕細(xì)磨”下，就全然不俗的境界。風(fēng)風(fēng)火火的“大革命”氣氛，西穆爾丹用一粒子彈穿透自己的心臟，實(shí)是擊碎了“人民”直線上升的革命夢想，卻原來“我們的革命”，使我們付出了“英雄”的生命當(dāng)代價，道德與人情，在這種近乎刻板的革命刑律下，變得那樣“蒼白無力”，一股鮮血從他的嘴里流出，他倒下了，死了，難道不是預(yù)示著這場人皆歡喜的“大革命”，早已隱藏著些許不為眾所知的“缺陷”處。這一課，三個人本來求生的機(jī)會被放棄，三個常人無法現(xiàn)象、無法接受的行為在這里得到了升華!

讀雨果讀后感篇十一

一直以來，雨果被稱作偉大的人道主義者，這本書也被譽(yù)為為他經(jīng)典的作品之一。

書中的理想人物，就是作者本人的化身，雨果的父親是拿破侖手下的將軍，母親卻是個王黨，雨果早期是一個保守主義者，后來成為了偉大的人道主義者，保護(hù)過巴黎公社的起義者。他的那部悲慘世界里的馬呂斯正是被保王黨的祖父姨母撫養(yǎng)長大，而后在了解了他的那位英勇的父親之后，脫離了保守家庭參加了革命。這也正是雨果本人的精神歷程的轉(zhuǎn)變。

我覺得他的中心思想是要調(diào)和社會與階級矛盾，和所有19世紀(jì)歐洲的進(jìn)步知識分子一樣，揭露了資本對人肉體與靈魂的侵蝕，對勞工階層表達(dá)了深厚的同情，這也是狄更斯和馬克思所做的。

正是有這樣一批進(jìn)步的知識分子所以對歐洲后來的政治和福利思想具有重大的影響，至今仍然發(fā)揮著作用。

和《雙城記》一樣，這本書也是反思法國大革命的，并且提出了兩難的問題，貴族確實(shí)可惡，但是革命也太過于血腥，民眾是受害者，都以人道思想作為調(diào)和的辦法。

對于法國革命，甚至英國革命，我記憶中的歷史教材都沒有深刻的印象，反而是先前對于蘇聯(lián)革命，后來對美國獨(dú)立和南北戰(zhàn)爭有豐富的了解途徑。

而近幾年，一直有個思潮，就是從反思到否定革命，包括法國大革命。

假如提起人類歷史上最壯觀具有歷史意義的革命，就是法國大革命。因?yàn)樗麖氐椎牟坏沉藝醯念^，還建立了共和國。

因此對法國大革命的討論一直沒有停止過，后來隨著蘇聯(lián)的事件，又開始否定十月革命，只有美國的革命是完全被肯定的。

這讓我感到很奇怪，莫非只有美國革命是完美的革命?

后來我想，這是否由于美國獨(dú)立戰(zhàn)爭沒有殺國王的事件。

拿破侖說過，假如他在美國就沒有必要做皇帝。那里沒有稱帝的必要。

美國人所做的只是趕走了英國的稅吏官員，沒有跑到倫敦把國王宰了，因?yàn)闆]必要。

而英國資產(chǎn)階級革命和法國革命都經(jīng)歷了復(fù)辟。

即使把國王送上斷頭臺。

革命者，克倫威爾被揚(yáng)尸，丹東，馬拉，羅伯斯比兒都掉了腦袋，拿破侖捍衛(wèi)了大革命的果實(shí)并且將自由平等博愛的旗幟傳播歐洲大陸，但是卻最讓人憎恨，被叫做暴君。

路易十六倒被人認(rèn)作是軟弱的好人，查理一世被勃朗特叫做糊涂的好國王。這個被很多青年奉作精神解放楷模的女人是個保王黨，奧斯丁卻沒說過一句挖苦拿破侖的話。

之所以被怨恨的原因是殺了國王。

這是個可怕的罪。

革命這個題目太大了太深了，不是我能夠討論的，我發(fā)現(xiàn)的只是殺死國王。

但是，國王究竟是否該殺，貴族是否要被鎮(zhèn)壓?

葉利欽好象說過要為沙皇一家追封圣徒，后來沒有了下文。

那么要為沙皇平反，是否那些革命者的血就白流了，

革命就是復(fù)仇，向上的復(fù)仇。

當(dāng)然革命這個詞現(xiàn)在被很多人與暴力鮮血聯(lián)系在一起，不準(zhǔn)革命的聲音也很大。

自然，你對一個開著豪華車的老板沒有必要講革命，和對一個每天擠公車上班的人講革命，當(dāng)然效果不一樣，這就是階級，人的階級客觀存在。

講人道也一樣。

和黑心廠主講人道有用否，只能講法律，法律不通，或者沒有法，就要革命。這是個簡單的推理。

不斗爭無所得。

所以，法國革命的領(lǐng)袖也好，拿破侖之所以遭人非議，就在于他真的去革命而沒有做在那里只談?wù)撊说溃務(wù)撊说?，把兩邊各自?0大板很容易。

知識分子的喜歡在事后議論革命與人道的價值，但是真革命來了，就害怕。做事的和說話的，就是不一樣，最聰明的就是只說人道，讓別人去做革命。因?yàn)楦锩且裟X袋的。

人為什么革命，不是因?yàn)槌燥柫藫蔚模?dāng)然相反。所以革命是有原因的，不是游戲，有良心的地方才有革命。

革命這個詞語好象以為以前講的太多被人忘記了，所以要適當(dāng)?shù)奶嵋惶岵藕谩Ｗ杂?，民主，人?quán)不是天上的餡餅。革命也不是請客吃飯做文章，這是事實(shí)。

說人道很容易，革命不容易。

讀雨果讀后感篇十二

《造夢的雨果》是美國著名畫家布萊恩·塞茲尼克的一部小說，它榮獲了2008年凱迪克金獎和2007年美國鵝毛筆獎。

這是我看過的最特別的一本書，它的特別在于它的表現(xiàn)手法。我看過的書有的是無字繪本，只有圖沒有字；有的是普通繪本，每幅圖旁都配有一小段文字；有的書文字占了大部分，只偶爾配幾幅插圖?！对靿舻挠旯酚腥俣囗摵诎姿孛璨鍒D，每幅圖都占了滿滿兩頁紙。這些圖并非用來表現(xiàn)文字，而是構(gòu)成了故事情節(jié)的一部分。我仔細(xì)數(shù)了數(shù)，小說一開篇就連續(xù)23幅圖，高高的埃菲爾鐵塔讓我馬上明白這故事發(fā)生在法國巴黎。畫面把我的目光引向火車站里的一個小男孩。隨著畫面一頁頁翻過，他越來越近，直至出現(xiàn)他的臉部特寫。接著，他又跑遠(yuǎn)了。只見他跑上樓梯，穿過站臺，走進(jìn)一條小通道，掀開排煙口的蓋子，一頭鉆了進(jìn)去。書中一幅幅光影細(xì)膩的鉛筆素描，一頁頁鑲著黑色邊框的圖畫和文字，猶如一張張黑白膠片，讓我仿佛進(jìn)入了一個電影世界。故事情節(jié)就宛如一部電影般展現(xiàn)在我的眼前。

12歲的雨果有個夢想——成為一名魔術(shù)師。他的父親去世了，他只好和伯伯一起在火車站修鐘，后來連伯伯也失蹤了。雨果只好一個人過著孤獨(dú)、暗淡的生活。他從博物館撿了個壞了的機(jī)器人，一心一意想把它修好。為了修理機(jī)器人，他常常到老爺爺?shù)耐婢叩晖盗慵?。雨果費(fèi)盡周折，終于修好了機(jī)器人。他不僅解開了機(jī)器人的秘密，也揭開了老爺爺?shù)拿孛堋Ｓ旯L大后，真的如愿以償，成為了一名魔術(shù)師。

讀雨果讀后感篇十三

今天我讀完了，文壇巨匠雨果的著作《悲慘世界》。

《悲慘世界》講的是：主人公冉阿讓是個因饑餓而偷一個面包而坐牢的苦囚犯，因?yàn)樗拇翁营z都被發(fā)現(xiàn)而加刑。在監(jiān)獄里度過了十九年，他出獄后在一個小鎮(zhèn)收到主教的教化，決心從善，他歷盡千辛萬苦來到了一個小城，成為巨富他廣施仁

愛

我讀了這本書，深深的體會到了，那時的社會的黑暗，政治昏庸無道，是窮苦人民遭到迫害，而富人家卻過著衣來伸手飯來張口的

生活

初讀《悲慘世界》，竟念念不忘;再讀《悲慘世界》，細(xì)細(xì)品味著，不禁潸然淚下。記不得多少次為冉阿讓痛哭流涕，記不得多少次為冉阿讓惋惜，記不得多少次為冉阿讓打抱不平，也記不得多少次為冉阿讓的自強(qiáng)而感動。

混沌的法國呵!連個雞毛蒜皮的小事也要如此對待一個涉世未深的少年!冉阿讓僅僅是為了讓弟弟妹妹維持生計而偷了塊面包，最后竟被判了19年!天哪，他的弟弟妹妹豈不是死路一條? 19年哪!出獄后的冉阿讓依然過著階下囚的生活，飽受他人鄙視，然而值得慶幸的.是，在他饑寒交迫時，遇到了好心的卡福汝主教，讓一點(diǎn)一點(diǎn)磨滅他重新做人希望的夢魘驅(qū)之而散。在這里，我不禁又看到了人性的力量一首真善美的贊歌。

讀完它，始終不明白一個人，讓我摸不透，猜不透，想不透，沙威警長到底算是個善惡分明的人還是個渾渾噩噩墮落的人呢?說他渾渾噩噩，是因?yàn)橹八环质欠堑钠疵侥萌桨⒆專f他善惡分明也不是無理，因?yàn)樽詈笫苋桨⒆尩男袨橛绊懀D然感悟出了人世間的真理，懂得了真正的真善美理念，也許是悔不當(dāng)初，覺得無臉面對冉阿讓，問心有愧，最終放不開，自行了斷。這也許是在那個社會中以小人走出但覺得愧對了良心，便改過自新，重新做人的第三種人吧，看得出來，這種人還是有救的，他們還不至于墮落到深入骨髓的地步。

看來，真善美都始終會戰(zhàn)勝假惡丑。任何刻意的偽裝都將被識破，虛偽在事實(shí)面前只有被消滅，迂腐的統(tǒng)治始終會敗在救世主的手里，歪門邪道總會敗在光明正大，試問：何謂真善美，何謂假惡丑?無論在

什么

悲慘世界是法國作家雨果的佳作，這本書敘述了男主人公冉阿讓由于饑餓過度偷了一個面包，結(jié)果在監(jiān)獄度過了19年的黑暗時光，出獄后他受到了人們的歧視，沒有人理會他，視他如草芥，廢物，垃圾。在這種情況下冉阿讓絕望了，但是奇跡出現(xiàn)了，一位善良的主教用他的仁慈之心感染并且改變了冉阿讓的后半生。受到主教的影響，冉阿讓竭盡全力的去幫助別人，但是當(dāng)人們知道他曾經(jīng)是個犯人的時候，都不愿意接受他的幫助，在這個情況下冉阿讓還是毫不介意，一如既往的去幫助需要幫助的人，他以他的博愛，善良，仁慈來改變那個悲慘世界。我們有時候難免會被別人冤枉，不要郁悶也不要去仇視對方，這樣只會讓自己徒增煩惱，我們唯一要做的就是要去包容對方，理解對方。自己的內(nèi)心強(qiáng)大了，任何的打擊都摧毀不了我們。

男主人公的行為深深的感染了我，我現(xiàn)在雖然還是個孩子，但心胸一定要寬廣，一定要助人為樂，見義勇為。和諧社會需要多些這樣的人，我會朝著這個方向努力的，爭取做一個長大了對社會有用的人。

讀雨果讀后感篇十四

《悲慘世界》中的主人公冉阿讓，主人公冉阿讓原是個誠實(shí)的工人，一直幫助窮困的姐姐撫養(yǎng)七個可憐的孩子，有年冬天由于找不到工作，為了不讓孩子餓死而偷了一塊面包，被判了五年徒刑，又因不堪忍受獄中之苦四次逃跑，刑期加到十九年。出獄之后，苦役犯的罪名永遠(yuǎn)地附在他身上，他找不到工作，連住宿的地方都沒有。雖然是一個罪犯，但是米里哀主教卻收留了他，讓他受到一位主教的感化決心棄“惡”從善，讓冉阿讓終成一位有作為的市長。正因?yàn)橹鹘滩黄缫暽?，認(rèn)為每一個人的生命都是靈動的`，才造就了一個真實(shí)的人。

是啊，每個人都有生命，然而，每一個生命都是靈動的。

生活中的我們也是這樣，雖然身份有貴有賤，但生命是沒有貴賤的。

每一個生命都有他的意義，每一個生命都有他的奉獻(xiàn)，每一個生命都是靈動的！

讀雨果讀后感篇十五

相信大家一定讀過《悲慘世界》這本書吧，這本書記載了法國當(dāng)時的腐敗，我讀完這本書，也深有感觸。這本書的主人公是冉阿讓，他是一個苦役犯，不過他力氣大得驚人，可以把鐵棍折斷。

不久，冉阿讓出獄了，他雖然出獄了，可是哪個旅店都不肯收留他，就連狗也不肯容納他。最后，是善良的卞福汝主教收留了他，可冉阿讓賊心又起，偷了主教的東西而之夭夭，從此再無音訊。冉阿讓被這黑暗世界“逼迫，做出了犯法的事情，可狠心的德納第夫婦處處要害他，要是最讓人氣憤的就是警探沙為威了，他堅(jiān)信服從命令是他的天職，不對惡勢力，擾亂社會秩序的人心慈手軟，他的出發(fā)點(diǎn)是好的，精神也值得我們學(xué)習(xí)。然而他卻不分事情的對與錯，經(jīng)常放走壞人而抓好人。我每次只要一讀到他就氣憤得直跺腳。雖然那是一代上黑暗的年代，但還是有很多好人的，比如割風(fēng)老頭，割風(fēng)老頭被馬德蘭市長了之后，非常感激。冉阿讓被f通緝時，割風(fēng)老頭冒生命危險出了冉阿讓。你們肯定會想，冉阿讓和馬德蘭市長有什么關(guān)系?實(shí)際上冉阿讓就是馬德蘭市長，馬德蘭市長就是冉阿讓，割風(fēng)老頭能夠知恩圖報，這是我們許多人想而不及的。

可是，給我印象最深的并不是好人，也不是壞人，因?yàn)樗麄冐澙罚驗(yàn)樗麄兎磸?fù)無常，他們就是德納第夫婦。德納第夫婦真可謂是喪盡天良，他們接受了芳町的委托，收了珂賽特，雖然德納第夫婦收她的時候花言巧語的，可是現(xiàn)實(shí)生活中卻不把珂賽特當(dāng)人看，有的家務(wù)活都是她一個人干。更讓人氣憤的是，他們?nèi)宕蔚抿_取芳汀的錢財，使得芳汀散盡家財，淪落街頭。你說他們可惡不可惡?《悲慘世界》這本書讓人們深刻得認(rèn)識了以前腐敗的社會，讓我們更加珍惜今天的幸福生活。

讀雨果讀后感篇十六

我是個不太喜歡讀書的人，但我知道腹有詩書氣自華，讀書著實(shí)是個好習(xí)慣，可以提升一個人的氣質(zhì)和才華，談吐不凡、氣質(zhì)優(yōu)雅說的就是讀書人。我不止一次在心里給自己定下一周讀幾次書的計劃，通通未實(shí)現(xiàn)罷了。

由于疫情原因，今年遲遲不能開學(xué)。三月的時候，突然就想讀書了，于是不給自己寫計劃定目標(biāo)的機(jī)會喘氣了，直接打開微信閱讀，便搜了一本書開始讀。我首先想到的就是《巴黎圣母院》這本書，因?yàn)榍岸螘r間巴黎圣母院失火，微博上了熱搜。一時間，朋友圈、抖音、空間都在談?wù)撨@個話題，而我除了知道這是一座古跡，其他的便再不曉得了，心中無所感想，只覺得有些尷尬。那段時間網(wǎng)上還傳著一句說笑的話：有文化的人看到巴黎圣母院著火后都在感慨，卡西莫多失去了他心愛的鐘樓;而沒有文化的人大喊一句：wc，好大的火!我當(dāng)時看到這個段子覺得很好笑，這不就是在說我么?頓時心里更是尷尬了幾分。

許久不讀書的原因，我速度很慢，幾乎是一字一字在讀。以前的文章，不那么通俗易懂，讀快了就囫圇吞棗，免不了要再讀一遍。讀這本書的時候，我總想起初中時，總能看到初中生必讀書目……，現(xiàn)在想想，還是那個時候更適合讀書。那時候，我們情竇初開，性子懵懂，所以看書是書，很能接受作者的詞藻寓意。而現(xiàn)在讀書難免會代入自己的三觀想法，若沒有解析，真的會越來越偏離一本書的主旨。

《巴黎圣母院》中主要講述了一位吉卜塞女郎和四個男人之間的故事。埃斯梅是一位外表奇美，宛若天仙的吉卜塞女人，她多才多藝，經(jīng)常帶著自己的山羊在教堂外面表演，以此賺錢維持生活?？寺宓率沁@座教堂的副主教，可以說是一位受人敬仰的圣人，在人間做著天使的事。偏偏這樣一位道貌岸然的人，卻內(nèi)心粗鄙骯臟，他偏執(zhí)地愛上了埃斯梅，一步步將埃斯梅逼入絕境，再步步威脅她接受自己的愛。弗比斯是國王侍衛(wèi)隊(duì)的隊(duì)長，埃斯梅把帥氣紳士的弗比斯比作天上的太陽，深深地愛上了他，然而弗比斯卻是在玩弄她的感情?？杀氖?，埃斯梅在克洛德面前誓死捍衛(wèi)著自己的清白，堅(jiān)守著自己對弗比斯那至死不渝的愛情時，弗比斯不僅沒有救她，還和其他女人結(jié)婚了。

埃斯梅是個天性善良的人，曾救了兩個男人，一個是甘果瓦，一個是卡西莫多。甘果瓦起先垂涎埃斯梅的美貌，被拒絕后，他就一心放在賺錢上。埃斯梅的山羊聰明伶俐，是生財?shù)膶毼?，甘果瓦為了得到山羊，與克洛德設(shè)計害埃斯梅，還牽連了許多吉卜塞人。而卡西莫多卻是個滴水之恩當(dāng)涌泉相報的人，他為了報答埃斯梅多次救她于險境，并愛上了埃斯梅。但他卻相貌丑陋得讓人作嘔，盡管心靈美好，卻也改變不了人們對他相貌的厭惡。人都是向往著美好事物的，就算卡西莫多對埃斯梅再好，埃斯梅依舊害怕著他的相貌，依舊期許著她的騎士來解救她。

一切美麗的事物，都看不透暴風(fēng)雨來臨的前夕，只覺得片刻的寧靜便是幸福，殊不知惡魔正在悄悄的伸手。作者通過復(fù)雜多面的人性來反映了大自然是一個復(fù)合陳雜的狀態(tài)，盡管人們崇尚著高雅，但是這個世界就是善與惡，黑暗與光明共處的。丑陋與美麗無限靠近，畸形地緊挨著，極力勻稱。

弗比斯這樣的人，現(xiàn)實(shí)生活中也有，倒沒讓我有太多驚訝，只是文中說弗比斯是悲哀的，因?yàn)樗⒘艘粋€自己不愛的人，可是我卻覺得薄情寡義的人心中并沒有愛，他只渴望權(quán)勢帶來的滿足，所以他幸不幸福，我還真不好說?？寺宓逻@個人物可以說是在我心里留下了陰影，我看完了書還覺得有股后怕。這個人的愛太扭曲，太偏狂了，簡直就是教堂里封印著的惡魔，將人一步步拉入地獄，還不給人一點(diǎn)求生的機(jī)會。他覺得自己很可憐，我卻同情不起來。也許只有卡西莫多讓我覺得有些深刻，首先是他的相貌，讓我從幻想的視覺上都忘不了。那里所有的人都欺壓、厭惡、排斥他，他自卑、孤僻、憂郁的心里卻開著一樹花，美得旁人無顏色，就是這樣的反差使我印象加深。

紳士有可能是靠衣服的包裹，好人有可能是上帝忘記了愛他，只不過不一定每個人都看得清，就算看清了，也不一定不會做一只撲火的蛾。這個世界就是這般的，美好與丑陋總是相輔相成，又有著不可調(diào)和的內(nèi)在矛盾。

讀雨果讀后感篇十七

在絕對正確的革命上，還有絕對正確的人道主義。這是《九三年》里最著名的一句話，也反映了雨果的一重要思想，即人道主義。朗特納克，保王的領(lǐng)袖，舊王室復(fù)辟的主要希望所在，卻在關(guān)鍵時刻冒著生命危險，挽救了三個無辜小孩的生命，而他的對手，共和黨的將軍，郭文降其放走，并最終被同樣是共和黨的領(lǐng)導(dǎo)人西穆爾登執(zhí)行死刑。候爵與子爵，叔叔與侄兒，來自同一個貴族家庭，都因?yàn)槿说乐髁x而背叛了自己最重要的事業(yè)，即革命，盡管一個是為了舊制度的復(fù)辟，另一個是為了維護(hù)大革命成果，共和制度。不管革命的目的是什么，孩子都是無辜的，他們是天使，任何人都應(yīng)該保護(hù)他們。

候爵的驚天轉(zhuǎn)變更是難能可貴，因?yàn)樗潜Ｍ跖傻念I(lǐng)袖，舊制度復(fù)辟的全部希望所在。盡管他已步入古稀之年，卻足智多謀，技藝高超。他曾經(jīng)干過殺害許多傷兵俘虜、無辜婦女和孩子等無數(shù)殘暴的事，卻在最后刻良心發(fā)現(xiàn)了。當(dāng)他看見三個孩子的媽媽在看著自己的孩子陷入火海卻熟手無策的時候，并痛苦萬分的時候，他冒著生命危險將三個天使救了出來。這么一來，這個共和黨最大的敵人便當(dāng)了俘虜，可是他卻獲得了救贖，獲得了重生。

這個時候他的侄兒，郭文將軍陷入深深地思考，他在遭受一次審問?？v然侯爵有千萬罪惡，縱然他該千刀萬剮，可是他最后的時刻他卻從惡魔變成了英雄，不光是一個英雄，還是一個人。郭文被一股神圣光輝的洪流沖擊了。侯爵用善良的雷電擊倒了他。革命的目的難道就是破壞人的天性嗎?革命難道是為了破壞家庭?絕對不是。推翻封建堡壘，是為了解放人類;廢除封建制度，是為了建立家庭。這一切到底是什么?是家庭，是人道，是革命。革命就是人民的掌握統(tǒng)治權(quán);歸根到底，人民就是人。最終，良心戰(zhàn)勝了一切，朗特納克獲救了，郭文犧牲了。

郭文將軍是坦然地走向死亡的，臨死前他高喊“共和國萬歲”。他用鮮血，用生命捍衛(wèi)了他的理想，他的事業(yè)，他的革命。其實(shí)他沒有背叛革命，他捍衛(wèi)了他心中的革命。將他處死的是他的上司，西穆爾登，也是他的老師，甚至可以說是最親的人。西穆爾登深愛著郭文，在下完死刑命令后，自殺了。

讀雨果讀后感篇十八

當(dāng)我拿到這本《造夢的雨果》的時候，正好在是班級新購一批圖書，可以任意挑選的時候。這本書黑色封面看似有點(diǎn)恐怖，但卻給我一種淡淡的似曾相識的感覺。雨果是怎樣的一個人？雨果是怎樣造夢的？雨果為什么要造夢的？雨果是怎樣造夢的？我就帶著這幾個疑問選中了這本書。

你一定會想這跟“夢”有什么關(guān)系？在我認(rèn)為，雨果父親沒去世時的夢是：那吃飽穿暖就行了。雨果父親去世后雨果的夢是：盡快修好機(jī)器人。當(dāng)機(jī)器人給他更復(fù)雜的信息時，他的夢變成了一定要解開這個秘密。最后他的夢實(shí)現(xiàn)了，和玩具店老人住在了一起，那個老人就是喬治·梅里愛——許多舊電影的演員和制片人，并幫助玩具店老人開了一家電影院。

每一個人心中都有一個夢，甚至還有好幾個夢。你又去實(shí)現(xiàn)嗎？就像“有了夢，生命的銀幕亮了”這句話一樣。

讀雨果讀后感篇十九

在獄中的于連還是選取了德·雷納爾夫人，我才覺得于連并不是一個沒有人性的野心家，他也有一顆善良的心，當(dāng)他在瓦勒諾家中吃飯的時候能夠看出。但是光憑善良是無法在那個社會生存的，所以他學(xué)會了偽裝，他在貝桑松的時候?qū)W會了這一切。他有野心，那是因?yàn)樗袑W(xué)識，他有一顆強(qiáng)烈的自尊心，他不甘屈尊人下，有人說過不愿當(dāng)將軍的士兵不是好士兵，那一個有潛力的人就非得很平庸的過一輩子嗎?他要追求幸福，當(dāng)他在木材場的時候他的愿望就是看喜歡的書，當(dāng)他踏入市長家中的時候，他就開始被那個骯臟的社會給染色了，他那時才快滿十九歲。他不明白什么叫幸福，只有他在征服德·雷納爾夫人的時候，當(dāng)他完成一個又一個計劃的時候，當(dāng)他看到馬蒂爾德小姐在他面前屈服的時候，當(dāng)他當(dāng)上輕騎兵中尉的時候，他才感到幸福。但是隨后又會自責(zé)。所以，我們沒有必要去責(zé)怪于連，我們要痛恨的是那個社會。

當(dāng)于連被德。雷納爾的一封信給毀掉幸福，他要報復(fù)，他入獄了，入獄讓他遠(yuǎn)離了社會，使他卸下了偽裝，這時我們才看到真正的于連，他才會找到真正的幸福。

在我們此刻的社會尋找象于連和德·雷納爾夫人那樣心靈的感情已經(jīng)很難了。我從書中只學(xué)會了要珍惜感情。我也沒有那么偉大的報復(fù)去控訴這個社會，只是期望大家還能報有一些幻想。

作為一部優(yōu)秀的批判現(xiàn)實(shí)主義小說，《紅與黑》并沒有從概念出發(fā)，將主人公于連圖解成一個追求功利的符號。相反，作者卻給予了他深切的同情，透過人對欲念的執(zhí)著追求與追求不到的痛苦來批判那個時代特定的社會現(xiàn)實(shí)，這也是《紅與黑》流傳至今魅力長存的原因。

讀雨果讀后感篇二十

這部由大作家雨果先生寫成的著作閃爍著不平凡的光華，照耀著古今，也照耀著古今的靈魂，喚醒人們深埋心隅的人性與良知!

剛開始拜讀此書時，我怎么也提不起興致，總覺得很無聊，遠(yuǎn)比不上《基度山伯爵》來得吸引人。但當(dāng)我讀完全書時，才深深地體會到了作者的高超技藝，真可謂“辭約而旨豐，事近而喻遠(yuǎn)”啊!書中那一個個有血有肉，個性之氣充斥全身的人物，在我心中烙下了揮之不去的印痕。

書中有上帝般的人物，也有魔鬼般的形象，有由大惡轉(zhuǎn)為大善的奇跡，也有由純潔被玷污為低賤的無奈。

先提一提第一位出場的閃光人物——米里哀主教。因?yàn)榉殖绺叩纳矸荩磕昕梢灶I(lǐng)一份高達(dá)一萬五千法郎的薪水。許多主教都將這筆錢用于享樂奢侈，而米里哀主教。米里哀除自己留下一千法郎，其余全用于慈善事業(yè)，處處為別人著想，窮人們都把他當(dāng)作上帝的化身，主教一路走過，就在一路上散布溫暖與光明。

后來一個臭名昭著的苦役犯來到城市，沒有一家旅店給他提供住所，也沒有一戶人家愿讓他借宿。但米里哀接受了他，給他飯菜與溫湯，留他過夜?？蛇@個苦役犯冉阿讓不但不心存感激，還在深夜盜走了主教的銀器，被抓獲后，主教出人意料地又給了他兩個銀燭臺，并讓警察釋放他!這是怎樣的寬廣胸襟與博愛的情懷啊!

下面不得不談到那個苦役犯——冉阿讓，也是本書的主角。在遇到那位主教前，他簡直是一個十惡不赦的壞蛋，如同在惡水中泡大的一般，搶劫、偷竊、什么都干。后來主教的寬宏大量使他第一次流淚，第一次反省，第一次醒悟。圣潔的光明驅(qū)散了冉阿讓讓心中的陰霾，把他從地獄中解放了出來，“放下罪惡，立地為善”。這就如同佛家的理論“度己不如度人”，冉阿讓的良知被喚醒了，從那以后，他再沒干過一件惡事。隱姓埋名后，發(fā)奮工作，后來擁有了一個工廠，還當(dāng)上了市長!他動心忍性，決定在善路上一直走下去。

歇斯底里的婦人在他臉上吐唾沫，他擦干凈，并在她死后帶大了她的女兒;當(dāng)了市長后，一點(diǎn)也沒有驕傲，而且“日行幾善”，賑濟(jì)窮人，改良社會制度;一個小偷被誤當(dāng)作多年前的冉阿讓，那將流放，他放下市長的榮華，承認(rèn)自己的過去，結(jié)果又淪為苦役犯;流放過程中，在名水手抓在桅桿上，他冒著生命危險舍命相救;面對多次陷害自己的仇敵，他完全可以結(jié)果仇敵的性命，他卻放了那個……，仇人冉阿讓的靈魂已被主教拯救了，由魔鬼變成了天使，擁有了一顆大善的心靈。

書中還有一些丑陋的靈魂，如德納第夫婦，沙威、巴納斯山等等。他們大部分都永遠(yuǎn)在罪惡中執(zhí)迷，懸崖勒馬大概不在他們的詞典里吧。

德納第先生貪婪，兇殘，惡毒都到了無以復(fù)加的程度，作者淋漓盡致地刻畫了這一個典型的反面人物。芳汀把女兒托付給他，每個月寄托養(yǎng)費(fèi)，而他不但打罵孩子，將她當(dāng)作傭人來使喚，而且每個月向芳要更多的錢，還胡說什么孩子得了猩紅熱，快死了，敲詐芳汀好幾百法郎。后來冉阿讓越是多給錢他，讓他送回芳汀的女兒——珂賽特，他越認(rèn)為“這小母狗快變成產(chǎn)奶的牛了”更多地索要錢財。經(jīng)常在他窮困幫助他的冉阿讓，竟后來被他綁架，并向冉阿讓的義女珂賽特敲詐，恩將仇報的奸人!通過作者略帶大寫意手筆的細(xì)致刻畫，這副丑惡嘴臉躍然紙上，種種行徑使人義憤填膺。

讀雨果讀后感篇二十一

《造夢的雨果》曾獲得2008提凱迪克金獎，2007年美國鵝毛筆獎，2007年美國國家圖書表少年文學(xué)獎提出名與2007年美國最佳圖書獎，作品由喬治。梅里愛大師真實(shí)生平的故事而構(gòu)成，書中也融合了電影與繪畫元素，因?yàn)槔昧算U筆畫，所以體現(xiàn)出了中世紀(jì)的電影效果，整本書像一部迷你的中世紀(jì)電影。

我非常敬佩書中主人公雨果那種不屈不撓的精神，他使我懂得了為實(shí)現(xiàn)理想就必須要堅(jiān)持與永不放棄，這本奇特的書給我?guī)砹嗽S多幻想，我相信它會一直印在我童稚的心中。

讀雨果讀后感篇二十二

也許你能在雨果的筆下找到憂郁深刻的19世紀(jì)，也許你能在莫泊桑的筆下找到浪漫清新的痕跡，也許你能從莎士比亞的筆下找到人世間的離合悲歡，但是，在林格倫的筆下，你只能找到那份簡單的童真與快樂。

今天，我讀完了《吵鬧村的孩子》這本書，便愛上了它，并不是因?yàn)槿A麗的語言、精美的插圖、華麗而龐大的構(gòu)思，而是因?yàn)?，在這本書中我找到了那份每個人都曾擁有過的、可卻丟失了的東西。

首先，看看這本書的目錄：《我們也不知道，我們在做什么》、《安娜和我將來當(dāng)保育員――可能吧》……這是多么純真，真的就像一個七八歲孩子的的語句，而我不能相信這本書的作者居然是個年過九旬的老人，以及這些簡單的情節(jié)：“你們不離家出走了嗎?”“下次吧?！薄耙徊糠秩苏J(rèn)為我大，另一部分人認(rèn)為我小，可能我正好，不大也不小&rdqou……我似乎就在和這樣一個名叫麗莎的女孩面對面，傾聽著她的語言，感受著她那簡單清新的生活。

林格倫塑造了一個又一個可愛的角色，一個有一個有趣的故事，這群孩子，它們沒有華麗的外表、豐厚的財產(chǎn)，但它們有著簡單安逸的生活，這是許多人向往卻得不到的。有些人活得很累，或許就是因?yàn)?，他們永遠(yuǎn)不滿足，他們永遠(yuǎn)有欲望。而這群孩子，他們沒有，對他們來說，也許最珍貴的東西不是什么金錢、名利，而是父母對自己的愛，還有和“小妞”們的友情，也就是因?yàn)檫@樣，他們看起來那么天真美好，就像是世界上最干凈的東西。

有很多東西，在別的作品里是找不到的，如，天真、美好、純凈、清新，也許林格倫不需要優(yōu)美深沉的語句，不需要繁多的人物，便能塑造一個屬于讀者的天地，在這里面，我們能拾起許多遺失的東西。我希望，每個大人都能夠捧起這本書，品味林格倫帶給我們的世界，品味這份童年的童真與快樂!

讀雨果讀后感篇二十三

《九三年》，活生生的“生命禮贊”，運(yùn)用跨越歷史、時代、國界、語言的界限，鍛造出一曲“人道主義”的贊歌，為此，愿“生命萬歲”。

一個地道的保王黨，一生心狠手辣的人，求生最后關(guān)頭，竟做出放棄逃走折回救孩子，至落入敵手的行為!一個事堅(jiān)定地革命青年，對自由正義無限向往，侯爵唯一的親人，明可以將其處死，卻因?yàn)楸黄溆⒂滦袨樯钌罡袆佣诺羲?又明明可以替自己洗脫罪名，卻主動承認(rèn)!西穆爾丹，本可以保護(hù)自己的孩子，卻為公理，毅然決定死刑!本可以一個人活下去，卻決定陪自己的孩子一起死!所有的一切行為，都是在極端條件下，才能發(fā)生的;用郭萬的死，西穆爾丹的死，換來了侯爵最后的自由，卻是乏味的。理所當(dāng)然的死，讀者卻難以止息;感動者亦無從“說服”心中悲傷的心緒。作為“三方”看似不可調(diào)和，卻在沖突面前，共同為了生命的逝去而放棄那曾經(jīng)執(zhí)著恪守的階級信條，近乎瘋狂的意識“仇恨”，在生命面前轉(zhuǎn)瞬即化作同情，無不使生命的尊嚴(yán)上升到一個至高點(diǎn)。這“九三年”發(fā)生的事情太多，但那位冒著生命危險，不辭辛勞要尋找兒子的母親，卻映射出了母性的難能可貴，加之點(diǎn)綴，“九三年”讓我難以忘記，關(guān)于生命，關(guān)于人文，正如秋瑾說：“蕓蕓眾生，孰不愛生，愛生之級，進(jìn)而愛群!”

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