教案是教師為了指導(dǎo)教學(xué)而編制的一種系統(tǒng)性的教學(xué)計(jì)劃。教案需要與其他教學(xué)資源相結(jié)合，例如教具、多媒體等，促進(jìn)教學(xué)的多樣性和靈活性。如果你對(duì)教案的編寫(xiě)有困惑，以下是一些教案范文，希望能夠解決你的問(wèn)題。
高三語(yǔ)文復(fù)習(xí)教案篇一
準(zhǔn)確翻譯文中的句子，即用現(xiàn)代漢語(yǔ)的詞匯和語(yǔ)法來(lái)翻譯所提供的文言語(yǔ)句，做到文通字順，簡(jiǎn)明規(guī)范，暢達(dá)流利。無(wú)論在(考試說(shuō)明)還是(教學(xué)大綱)中都明確規(guī)定，高中生要掌握用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文言語(yǔ)句的能力。高考，沉寂多年的文言文翻譯主觀題重新出現(xiàn)，分值是5分，這對(duì)一向不重視文言文翻譯的考生又提出了新的要求。有一點(diǎn)應(yīng)該明確，我們應(yīng)把“取法于課內(nèi)，鞏固積累于課外”視為復(fù)習(xí)備考的最基本原則。
我們知道翻譯的基本要求是“信”、“達(dá)”、“雅”。首先要求準(zhǔn)確表達(dá)原文意思，不走樣，不漏譯，不錯(cuò)譯，繼之要求譯文明白通暢，無(wú)語(yǔ)病;進(jìn)而要求譯文用詞造句考究，有一定的文采。他就是我們平時(shí)所說(shuō)的以直譯為主，以意譯為輔,關(guān)鍵要確切地表達(dá)原文原意。但實(shí)際操作起來(lái)情況比較復(fù)雜:如果詞義古今一一對(duì)應(yīng)的，語(yǔ)序古今一致的，只需直譯就行了。關(guān)鍵是另外一種情況，如詞語(yǔ)古有今無(wú)，成分缺這少那，照直詰潔屈聱牙時(shí)，就需運(yùn)用現(xiàn)代漢語(yǔ)多方面知識(shí)，并且體現(xiàn)現(xiàn)代漢語(yǔ)“規(guī)范、清晰、連貫”的基本要求，這就需要意譯。意譯不等于臆測(cè)大意以遮掩無(wú)知。
將文言語(yǔ)句準(zhǔn)確翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)要求考生必須具備兩個(gè)方面的條件。一是從微觀上，能把握句子中實(shí)詞、虛詞用法和意義，即以理解實(shí)詞和虛詞為基礎(chǔ)，對(duì)詞類(lèi)活用、一詞多義、古今異義、通假現(xiàn)象，對(duì)常用的26個(gè)文言虛詞，直至對(duì)文言固定句式、文言固定短語(yǔ)、文言修辭格，文言文一些特殊表達(dá)現(xiàn)象，都有個(gè)準(zhǔn)確把握。二是從宏觀上講，善于聯(lián)系前后文推敲判定，整體理解，切忌斷章取義，只見(jiàn)樹(shù)木，不見(jiàn)森林，應(yīng)當(dāng)做到“詞不離句，句不離段”來(lái)翻譯文言句。
在完成文言文語(yǔ)句譯時(shí)要注意按照“留、換、補(bǔ)、刪、調(diào)、貫”六字法進(jìn)行。留，指凡朝代、年號(hào)、人名、地名、官職等專(zhuān)有名詞，皆保留不動(dòng)；換，將單音詞換成現(xiàn)代漢語(yǔ)雙音詞，將詞類(lèi)活用詞換成活用后的詞，將通假字換成本字……凡該換的，一律換之；補(bǔ)，即補(bǔ)出古代簡(jiǎn)練說(shuō)法所省略或隱含的內(nèi)容，特別是對(duì)省略句；刪，指刪去那些無(wú)意義或沒(méi)有必要譯出的虛詞，調(diào)，指把文言句中特殊句式按現(xiàn)代漢語(yǔ)要求調(diào)整過(guò)來(lái)。貫，指文吉句中帶修辭瑰墳的說(shuō)法，用典用事的地方，根據(jù)上下文靈活、貫通地譯出。語(yǔ)句翻譯完成后，再回頭檢查一遍，看看有沒(méi)有漏譯，語(yǔ)句是否通順。
文言文翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)是傳統(tǒng)的考查方法之一，它雖然側(cè)重于語(yǔ)言形式的考查，但由于同時(shí)也涉及內(nèi)容，因而是高考文言文閱讀中一種帶有綜合性的考查手段。
［復(fù)習(xí)重點(diǎn)］。
一、直譯與意譯相結(jié)合。
從高考的特點(diǎn)與考查目的出發(fā)，文言文的翻譯總是采用直譯為主的方式，意譯只能是一種次要的方法。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實(shí)到譯文之中，譯出原文用詞造句的特點(diǎn)，甚至在表達(dá)方式上也要求同原文保持一致。所謂意譯，則是根據(jù)原文表達(dá)的基本意思來(lái)進(jìn)行翻譯，不拘泥于字字句句的落實(shí)，甚至可采用同原文差別較大的表達(dá)方式。高考的特點(diǎn)固然要考查學(xué)生對(duì)文言文閱讀材料在宏觀上的掌握，但更要求考生能夠從微觀上了解并熟悉文言文字詞句式等語(yǔ)言知識(shí)。因此，歷年來(lái)試題的設(shè)置主要采用直譯的方式，只有在難以直譯或直譯后表達(dá)不了原文意蘊(yùn)的時(shí)候，才酌情采用意譯作為輔助手段。所以，翻譯要做到“字不離詞，詞不離句，句不離篇”
表面考查的是句子翻譯，但測(cè)試的重點(diǎn)可能還是在于某一實(shí)詞、虛詞或者文言句式，其中又以考查把握多義實(shí)詞的能力為主，涉及面廣，因此說(shuō)，對(duì)文言譯句的復(fù)習(xí)，當(dāng)是以字、詞、句基礎(chǔ)知識(shí)的復(fù)習(xí)為基礎(chǔ)。
二、句子的理解。
對(duì)文言文句子的理解是翻譯文言文語(yǔ)句的第一步，理解文言語(yǔ)句必須遵循古文的一般規(guī)律并把握其特殊性。對(duì)句意的理解要注意以下幾點(diǎn)：
1.要在全文中理解句子。無(wú)論何種句子，都不能脫離全文或文段去理解，要注意作者的基本觀點(diǎn)和感情傾向。要做到“字不離詞，詞不離句，句不離篇”。如：對(duì)“襄陽(yáng)土俗,鄰居種桑樹(shù)于界上為志（《南齊書(shū)韓孫伯傳》）”的翻譯，就要注意這是在介紹韓孫伯所處的社會(huì)環(huán)境，所以翻譯成“按襄陽(yáng)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗，鄰里之間要在各自的分界處種上桑樹(shù)作為分界的標(biāo)志”。
2.要注意省略句、倒裝句、詞類(lèi)活用、通假字、互文見(jiàn)義和偏義復(fù)詞的理解，對(duì)這些現(xiàn)象的理解把握，往往是翻譯文言語(yǔ)句的關(guān)鍵。如：“冉氏嘗居也，故姓是溪為冉溪?！保ㄕZ(yǔ)出《愚溪詩(shī)序》）此句中“居”后省略了賓語(yǔ)“于此”或“于是溪”，“姓”是名詞作動(dòng)詞，“給……取姓”的意思。那么此句就可翻譯成：姓冉的人家曾經(jīng)在這條小溪居住，所以就給小溪取此姓，叫做冉溪了。
3.對(duì)句子中難懂的地方，不能采取忽略或籠統(tǒng)翻譯的辦法去逃避，而應(yīng)該通過(guò)前后推導(dǎo)，或選項(xiàng)推敲分析等方法，進(jìn)行認(rèn)真理解。如：“君子疾夫舍曰欲之而必為之辭?！保ㄕZ(yǔ)出《論語(yǔ)季氏將伐顓臾》）這是孔子教育子路、冉有的話，文中難懂之處是“疾”“舍”“為之辭”幾處，既是教訓(xùn)之語(yǔ)，那么“疾”就不可能是“生病”之意，當(dāng)是“厭惡”之意；“而”有表示并列和表示轉(zhuǎn)折關(guān)系兩種理解，依據(jù)意味推敲，自然當(dāng)作轉(zhuǎn)折關(guān)系理解更好，那么“舍曰欲之”與“為之辭”就在語(yǔ)意上相反了，以此推斷“舍”是“停止”之意，“辭”是“托詞”“借口”之意。整句意思就可翻譯成：品格高尚的人厭惡那些不說(shuō)自己想做什么事卻去找借口推脫責(zé)任的人。
4.利用文言排比句、對(duì)偶句、并列結(jié)構(gòu)，把握句意。也就是說(shuō)，在理解文言句子時(shí)，要充分利用對(duì)應(yīng)詞語(yǔ)的用法和意義去把握文句意思。如：“源不深而望流之遠(yuǎn)，根不固而求木之長(zhǎng)?！保ㄕZ(yǔ)出《諫太宗十思疏》）這是一個(gè)對(duì)偶句，前后兩句對(duì)應(yīng)詞語(yǔ)的詞性擔(dān)當(dāng)?shù)木渥映煞滞耆嗤?，甚至有些?duì)應(yīng)詞語(yǔ)的意思根本一樣，如“望”“求”，都應(yīng)該是想、希望之意。所以整句可以翻譯成：源流不深卻希望水流到很遠(yuǎn)的地方，根生得不牢固卻想要樹(shù)木長(zhǎng)得高而茂盛。
5.對(duì)復(fù)雜的不好理解的句子，最好做成分分析，先抓主干，再看枝葉；或抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)，分析句間關(guān)系。如：“古人之觀于天地、山川、草木、蟲(chóng)魚(yú)、鳥(niǎo)獸,往往有得?！狈治鲋鞲桑肮湃恕B(niǎo)獸”是主語(yǔ)，“之”取消句子獨(dú)立性，主語(yǔ)中“古人”與“觀于……鳥(niǎo)獸”是一種主謂關(guān)系。“往往”是副詞，“有”是動(dòng)詞，作謂語(yǔ)?！暗谩本蛻?yīng)該是賓語(yǔ)，看來(lái)是動(dòng)詞名用，引申理解為“收獲”“心得”較為恰當(dāng)。所以整句就可翻譯成：古人對(duì)天地、山河、草木、蟲(chóng)魚(yú)、鳥(niǎo)獸的觀察，常常有所收獲。
6.要善于調(diào)動(dòng)已學(xué)知識(shí)，進(jìn)行比較，辨析異同。特別是對(duì)“一詞多義”、古代文化知識(shí)的積累，有助于我們?nèi)グ盐瘴难栽~語(yǔ)在句中的具體用法和含義。如：“秦王色撓,長(zhǎng)跪而謝之?！保ㄕZ(yǔ)出《戰(zhàn)國(guó)策魏策》）“撓”一詞陳述“色”，應(yīng)為形容詞，不能作動(dòng)詞，聯(lián)想到“不屈不撓”，應(yīng)理解為“屈服”之意?！伴L(zhǎng)跪”一詞古漢語(yǔ)是“直著身子跪拜”，這里也不例外?！爸x”有多種意義：感謝、拜謝、謝絕、辭謝、告誡、謝罪等。根據(jù)前面對(duì)“撓”字的理解，應(yīng)取“謝罪”“道歉”之意。所以整句應(yīng)翻譯為：秦王露出屈服的神色，直著身子跪拜，向他表示道歉。
三、文言翻譯的原則：
1.譯文忠于原文，要做到“信”。所謂“信”，也就是不能脫離原文語(yǔ)義，與原文語(yǔ)義要保持完全一樣。
2.譯文要符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)言習(xí)慣，就是要做到“達(dá)”。所謂“達(dá)”，也就是行文通順，意思表達(dá)清楚明白。
3.譯文要體現(xiàn)原文的語(yǔ)言風(fēng)格和藝術(shù)風(fēng)格，語(yǔ)言要“雅”。所謂“雅”，就是要注意語(yǔ)言的美化，盡量用最美的語(yǔ)言翻譯原文。
三.翻譯的技法。
1.“留”字法。
對(duì)原文中的人名、官名、地名等專(zhuān)有名詞，可以采取保留的辦法進(jìn)行處理，不必翻譯。如：“是時(shí)以大中丞撫吳者為魏之私人。”其中“大中丞”就是表示官職的專(zhuān)有名詞，翻譯時(shí)采取保留的辦法處理。整句可以翻譯成：在這時(shí)，憑大中丞的`身份擔(dān)任吳縣巡撫的官員是魏忠賢的親信。
2.“對(duì)”字法。
對(duì)已由單音節(jié)詞發(fā)展成雙音節(jié)詞語(yǔ)的，我們可以采用對(duì)譯的辦法處理。如：“臣聞求木之長(zhǎng)者，必固其根本?！逼渲?，“求”現(xiàn)在變成了“要求”，“木”現(xiàn)在變成“樹(shù)木”，“固”是使動(dòng)用法，變成使……牢固。整句就可以翻譯成：我聽(tīng)說(shuō)想要樹(shù)木長(zhǎng)的高大，就一定要讓它的根生得牢實(shí)。
3.“換”字法。
對(duì)有些文言詞語(yǔ)，我們現(xiàn)代漢語(yǔ)已經(jīng)不用了，而是用別的詞語(yǔ)來(lái)替換了。如：上例中的“聞”，現(xiàn)在都不單用以表示聽(tīng)說(shuō)的意思，現(xiàn)在就換用“聽(tīng)說(shuō)”一詞來(lái)翻譯。
4.“增”字法。
對(duì)文言句子中的省略部分，翻譯的時(shí)候應(yīng)該為了使語(yǔ)句通順，必須增補(bǔ)出來(lái)。如：“士志于道而恥惡衣惡食者,未足與議也?！薄拔醋恪敝笆÷粤酥髡Z(yǔ)“我們”，“與”后面省略了賓語(yǔ)“之”，翻譯時(shí)應(yīng)補(bǔ)出：對(duì)那些追求儒道卻把穿得不好、吃得不好當(dāng)作恥辱的讀書(shū)人，我們不值得和他們議論。又如：“公之視廉將軍孰與秦王？”顯然省略了“威”之類(lèi)的詞語(yǔ)，要補(bǔ)出來(lái)，這樣就可譯為：“你們看廉將軍與秦王誰(shuí)厲害？”
5.“刪”字法。
對(duì)于顧問(wèn)中表示停頓或湊足音節(jié)的助詞和部分表示陳述語(yǔ)氣的助詞，翻譯的時(shí)候可以直接刪除，不必譯出。如：“夫六國(guó)與秦皆諸侯,其勢(shì)弱于秦?！薄胺颉笔前l(fā)語(yǔ)詞，不翻譯。
6.“調(diào)”字法。
對(duì)于文言倒裝句，翻譯的時(shí)候，必須按現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)言習(xí)慣順句。如：“凡人不能教子女者，亦非欲陷其罪惡。”這是一個(gè)定語(yǔ)后置句，首先順句為：凡不能教子女者人，亦非欲陷其罪惡。再翻譯之。又如：“甚矣，汝之不惠！”這是主謂倒裝的句子，翻譯時(shí)需顛倒過(guò)來(lái)，譯為：“你的不聰明，太過(guò)分了！”
有些特殊的句子，譯時(shí)需要擴(kuò)充或凝縮。如：“懷敵附遠(yuǎn)，何招而不至？”這類(lèi)句子言簡(jiǎn)而意豐，如果不多用些筆墨，很難把句子表達(dá)清楚。我們可以翻譯為：“使敵人降順，讓遠(yuǎn)方的人歸附，招撫誰(shuí)，誰(shuí)會(huì)不來(lái)呢？”再如：“（秦）有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心?！边@樣的句子，是為了增強(qiáng)氣勢(shì)，故意用了繁筆，翻譯時(shí)可凝縮為：“秦有并吞天下，統(tǒng)一四海的雄心。”
四、文言翻譯的方法。
由于高考中采用直譯的方式，因此，翻譯句子應(yīng)該著重以直譯為主進(jìn)行訓(xùn)練。
1．對(duì)照翻譯：文言單音詞對(duì)譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)雙音詞或多音節(jié)詞。
如：“今行而無(wú)信，則秦未可親也”信物親近。
2．換成今語(yǔ)：主要是一些古今同形異義詞、通假字。
如：“祖父”“妻子”“受業(yè)---授業(yè)”“尺寸之地”中的“尺寸”譯為“一點(diǎn)點(diǎn)”
高三語(yǔ)文復(fù)習(xí)教案篇二
高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)越來(lái)越規(guī)范化、序列化了。打開(kāi)各種網(wǎng)站，有關(guān)高考復(fù)習(xí)的信息目不暇接，這些信息雖然有的相當(dāng)重要，但其中也有不少都是擾亂視聽(tīng)的，越看越摸不著頭腦，越看越覺(jué)得無(wú)從下手，因?yàn)檎Z(yǔ)文復(fù)習(xí)面廣量大，如果僅僅是純粹的就語(yǔ)文考點(diǎn)講語(yǔ)文考點(diǎn)恐怕見(jiàn)效不大，尤其是不能使學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)和語(yǔ)文能力有多大的改觀。很多老師用加大作業(yè)量、延長(zhǎng)在校時(shí)間的方法來(lái)進(jìn)行語(yǔ)文復(fù)習(xí)，短期內(nèi)效果會(huì)較為顯著，但時(shí)間一長(zhǎng)，收效就每況越下，到高考前夕甚至?xí)寣W(xué)生越學(xué)越怕，越學(xué)越死，不能舉一反三，更不能日益自信。
語(yǔ)文復(fù)習(xí)自有其重要的方法，這種方法必須與語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)是高度吻合的，換句話說(shuō)，語(yǔ)文學(xué)科有自身的特點(diǎn)，語(yǔ)文高考復(fù)習(xí)方法的選擇必須充分體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科特點(diǎn)。語(yǔ)文學(xué)習(xí)需要積淀，語(yǔ)文復(fù)習(xí)必須關(guān)注這樣的積淀，不能為復(fù)習(xí)某一點(diǎn)而不及其余，要有整體觀、全局觀，應(yīng)試是必要的，但如果陷入應(yīng)試教學(xué)就南轅北轍了。復(fù)習(xí)的本質(zhì)是讓學(xué)生鞏固所學(xué)，掌握該掌握的知識(shí)，形成該形成的能力，為將來(lái)的更高一階段的順利學(xué)習(xí)打下厚實(shí)的基礎(chǔ)，為將來(lái)的終身學(xué)習(xí)、自我發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的根基。
現(xiàn)在一般把高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)分為三輪，每一輪復(fù)習(xí)都是有所側(cè)重的，每一輪的復(fù)習(xí)不僅要講究針對(duì)性，也需要強(qiáng)調(diào)聯(lián)系性和有效性，但時(shí)下的很多高考復(fù)習(xí)第二輪資料都是“以練代講”的多，主要體現(xiàn)于題海戰(zhàn)，這恐怕是不適宜的。實(shí)際上，在高三復(fù)習(xí)的全過(guò)程中，真正做完整試卷的時(shí)間不宜過(guò)多，有的老師為學(xué)生提供數(shù)十套卷子給學(xué)生做是萬(wàn)萬(wàn)要不得的，一來(lái)學(xué)生的時(shí)間有限，顧此就會(huì)失彼，其他學(xué)科也需要學(xué)生花時(shí)間，二來(lái)學(xué)生會(huì)產(chǎn)生厭學(xué)心理或應(yīng)付心理，越做越不想做，越做越不動(dòng)腦筋做，三來(lái)缺少反省的機(jī)會(huì)，越做越機(jī)械，越做越鉆牛角尖，能力上不去。其實(shí)，語(yǔ)文的有效復(fù)習(xí)應(yīng)建立于三大方面，一是有扎實(shí)的語(yǔ)言表達(dá)基本功，有廣闊的閱讀視野，形成一定的閱讀經(jīng)驗(yàn);二是要有一定的寫(xiě)作能力，一方面有文體規(guī)范意識(shí)，一方面有智慧思考、靈性表達(dá)的能力;三是具有答題的規(guī)范意識(shí)，對(duì)各種題型的答題要求了然于胸，不能該拿到的分眼睜睜就失去了。對(duì)“答題規(guī)范”的復(fù)習(xí)迎考訓(xùn)練所花的時(shí)間應(yīng)該是有限的，臨考前的數(shù)周內(nèi)可以通過(guò)做幾套完整的試卷，進(jìn)行有針對(duì)性的指導(dǎo)就很容易搞定，尤其是只要教師真正心中有底就會(huì)迎刃而解。真正難復(fù)習(xí)的是前面兩方面，需要給大量的時(shí)間和空間讓學(xué)生自讀、自寫(xiě)和自悟，這當(dāng)中當(dāng)然不能缺少教師的精心輔導(dǎo)，更不能缺少語(yǔ)文教師的合理安排和寬廣的胸懷。但此復(fù)習(xí)的層面上講，第二輪復(fù)習(xí)需要講究的策略就必須是居高臨下的。
如果說(shuō)“一輪復(fù)習(xí)”是喚醒沉睡的記憶、進(jìn)行知識(shí)梳理、構(gòu)建考點(diǎn)系統(tǒng)的話，那么“二輪復(fù)習(xí)”則是從全面的基礎(chǔ)性復(fù)習(xí)轉(zhuǎn)入重點(diǎn)復(fù)習(xí)，對(duì)各重點(diǎn)、難點(diǎn)進(jìn)行提煉和掌握的階段，目的在于將基礎(chǔ)知識(shí)升華為能力，總結(jié)規(guī)律、優(yōu)化思維，熟悉高考題型與命題特點(diǎn)?！岸啅?fù)習(xí)”的首要任務(wù)是熟練掌握知識(shí)結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)靈活運(yùn)用知識(shí)的學(xué)科能力;“二輪復(fù)習(xí)”還需熟悉題型板塊，強(qiáng)化考點(diǎn)體系，掌握解題方法，在提高解題的速度及準(zhǔn)確性上下功夫，盡量做到既“對(duì)”又“快”，形成初步的應(yīng)試技巧，因此進(jìn)行高考板塊的專(zhuān)項(xiàng)訓(xùn)練和綜合訓(xùn)練是“二輪復(fù)習(xí)”階段極為重要的環(huán)節(jié)。在這一訓(xùn)練過(guò)程中不僅要關(guān)注不變的內(nèi)容，而且要特別留意試題變化之處，對(duì)不變的要穩(wěn)打穩(wěn)扎，對(duì)變的則要用心推敲，研究其“不離其宗”之“宗”的所在。在進(jìn)行板塊專(zhuān)項(xiàng)訓(xùn)練時(shí)，要有條不紊，尤其要關(guān)注常考的熱點(diǎn)知識(shí)，努力構(gòu)建“考綱、考點(diǎn)、教材、知識(shí)點(diǎn)”的網(wǎng)絡(luò)體系，在練和思上培養(yǎng)獨(dú)立性，注意補(bǔ)短，學(xué)會(huì)調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)重心，提高自信力;在進(jìn)行綜合訓(xùn)練時(shí)要強(qiáng)化時(shí)間意識(shí)，弄清弄懂各題考查范圍、考查特點(diǎn)等，注意答題規(guī)范，把握答題思路。當(dāng)然，教師要積極主動(dòng)走近學(xué)生，認(rèn)真仔細(xì)地做好訓(xùn)練指導(dǎo)工作，注重練習(xí)后的總結(jié)、鞏固和提高。
這里強(qiáng)調(diào)“專(zhuān)項(xiàng)訓(xùn)練”和“綜合訓(xùn)練”不是說(shuō)多多益善，也決不能以練代講，一定要精心篩選，以一當(dāng)十，需要做好認(rèn)真細(xì)致的知識(shí)分析和能力解讀，雖然考試說(shuō)明上已經(jīng)講得很明確了，但學(xué)生間的差異確實(shí)非常大的，因此“訓(xùn)練”之后一定要充分利用好訓(xùn)練材料，不僅要認(rèn)真批閱，更需要進(jìn)行高度“典型化”“個(gè)性化”的剖析，舍得花時(shí)間進(jìn)行遷移性講解，講解時(shí)尤應(yīng)更多關(guān)注學(xué)生所暴露出來(lái)的典型問(wèn)題，并研究切實(shí)有效的解決辦法，讓學(xué)生積累閱讀的經(jīng)驗(yàn)、積累寫(xiě)作的經(jīng)驗(yàn)、積累語(yǔ)言表達(dá)的經(jīng)驗(yàn)、積累規(guī)范思路的經(jīng)驗(yàn)等。
高三語(yǔ)文第二輪復(fù)習(xí)效果的好壞，直接關(guān)系到學(xué)生后期語(yǔ)文整體能力的能否有效提高，只有做好了高三語(yǔ)文第二輪的有效復(fù)習(xí)，學(xué)生的第三輪復(fù)習(xí)才會(huì)少走彎路，才會(huì)顯得從容而自信。
高三語(yǔ)文復(fù)習(xí)教案篇三
20世紀(jì)初的印度，是英國(guó)的殖民地。政治上和經(jīng)濟(jì)上受著雙重的壓迫。為了喚醒這個(gè)沉睡的巨人，兩個(gè)偉人應(yīng)運(yùn)而生。
一個(gè)是民族解放運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，“圣雄”甘地。他提倡與領(lǐng)導(dǎo)了“非暴力不合作運(yùn)動(dòng)”。
另一個(gè)就是羅賓德拉納特.泰戈?duì)?。他是以偉大的“歌手與哲人”的雙重身份出現(xiàn)的。19，他成為一一個(gè)獲得諾貝爾文學(xué)家的亞洲作家。頒獎(jiǎng)詞這樣寫(xiě)到：“由于他那之為敏銳、清新與優(yōu)美的詩(shī)篇;這些詩(shī)不但具有高超的技巧，并且由他自己用英文表達(dá)出來(lái)，便使他那充滿詩(shī)意的思想成為西方的一部分?！北У氖牵└?duì)柺且浴俺蔀槲鞣剿枷氲囊徊糠帧倍@獎(jiǎng)，而并不是以一個(gè)完全的“印度人”的身份而獲獎(jiǎng)的。
二、泰戈?duì)柕淖髌贰?/p>
主要詩(shī)集：
《吉檀迦利》。
《飛鳥(niǎo)集》。
主要小說(shuō)：
《摩訶摩耶》。
《沉船》。
《戈拉》。
三、素芭——一個(gè)永恒沉默的主人公(小說(shuō)倒數(shù)第二節(jié)語(yǔ))。
1、出生、命名、父母心田上的大石。
當(dāng)素芭出生的時(shí)候，她已經(jīng)被規(guī)定了一個(gè)名字。而她永遠(yuǎn)沒(méi)有機(jī)會(huì)向人們說(shuō)明自己是誰(shuí)。她是一個(gè)被父母“規(guī)定”的角色。她被“規(guī)定”必須像姐姐和常人們一樣生活。然而這是不可能的，于是他成為“擔(dān)憂”、被“詛咒”的人、“殘疾”、“奇恥大辱”、“胚胎的污點(diǎn)”。
她是父母心田上的大石，一個(gè)沉默的物體。
2、素芭的眼睛。
素芭不能說(shuō)話，她所有的言語(yǔ)都只能通過(guò)眼神來(lái)表達(dá)。就像盲人的聽(tīng)覺(jué)特別靈敏;通過(guò)素芭的眼睛，我們可以看見(jiàn)一個(gè)立體(立體形象或圓形人物，在他們的身上，由我們不能直接看見(jiàn)的一面，那就是含蓄和深藏的東西，人物形象的魅力也由此而來(lái))而豐富的的內(nèi)心世界，同樣我們也可以想象盲人的聽(tīng)覺(jué)也可以感受到常人不能具有的立體感。
3、素芭與自然。
第二部分：素芭與自然的對(duì)比與類(lèi)比。
白天，自然界的豐富多彩凸顯了素芭的沉默;而夜晚的自然界“停止了一切的活動(dòng)，驀然間變成一座可怖且孤寂的塑像?！薄耙粋€(gè)無(wú)言的大自然和一個(gè)無(wú)言的女孩子”相互類(lèi)比。張力，造成美感。
自然的變化和時(shí)間的推移，而素芭的沉默是——永恒的。
第三部分：牛欄里的兩頭?！氨热烁芾斫饽切┰捳Z(yǔ)的含義”(聯(lián)系契訶夫的《苦惱》)，而在第五部分中被素芭徹底和這些無(wú)言的動(dòng)物等同起來(lái)“她像是一頭無(wú)言的畜生”。
第五部分：月亮的圓缺和素芭作為女性的自我意識(shí)聯(lián)系起來(lái)。她開(kāi)始有了“自我”(兒童在鏡子中找到自己，而素芭在月亮——象征了鏡子中看見(jiàn)了自己，看見(jiàn)了自己的女性特質(zhì))與“女性”的意識(shí)。
然而就在這個(gè)自己我意識(shí)潮的時(shí)候，她的命運(yùn)再次被安排。
4、素芭與的朋友。
素芭的朋友是一位“沉默”的朋友。同時(shí)他也是因?yàn)樗匕诺某聊旁敢夂退咏?有一位不會(huì)說(shuō)話的朋友，那是再也好不過(guò)的)。
素芭希望通過(guò)他而感受到別人的承認(rèn)，然而她沒(méi)有成功。
5、素芭的結(jié)局。
自然美的喪失殆盡(從小村子瓊迪普爾到大城市加爾各答，象征著素芭離開(kāi)理解她的“自然”，去到一個(gè)無(wú)限壓抑她的地方。城市代表著文明，而文明的基礎(chǔ)是語(yǔ)言)。
祭祀牲品——考官，素芭成為一個(gè)任人擺布捉弄的物品。而她的父母則“保住了他們的種姓和美好的來(lái)世。”
四、人物形象描寫(xiě)的藝術(shù)。
1、眼睛是人物心靈的窗戶(hù)。
2、直接心里描寫(xiě)為沉默加上語(yǔ)言。
3、一個(gè)無(wú)聲和朦朧的形象為人們帶來(lái)無(wú)窮的聯(lián)想。
4、一個(gè)開(kāi)放式的結(jié)尾。
鏈接材料：
一、泰戈?duì)柵c徐志摩。
泰戈?duì)栐谏虾Ｈ刖?，?jīng)南京、濟(jì)南到北京，一路上會(huì)見(jiàn)各界人士，發(fā)表演講，由詩(shī)人徐志摩翻譯。泰戈?duì)栐谏虾?、北京等地用英語(yǔ)發(fā)表演講，以其獨(dú)特的詩(shī)的語(yǔ)言、詩(shī)的意象，表達(dá)他深?yuàn)W的政治、哲學(xué)觀點(diǎn)。要把他的講話精確地譯成中文是相當(dāng)困難的。然而，對(duì)英語(yǔ)有很深的造詣、文學(xué)功力深厚的徐志摩，翻譯起來(lái)卻顯得游刃有余。他以華麗的辭藻，抑揚(yáng)頓挫的聲調(diào)，從容不迫、聲情并茂地把泰戈?duì)柕乃枷雮鬟f給眾多聽(tīng)眾。
對(duì)詩(shī)歌藝術(shù)同樣的熱愛(ài)，對(duì)心靈自由同樣執(zhí)著的追求，敞開(kāi)了泰戈?duì)柡托熘灸Φ男撵?，使他們成為無(wú)話不談的忘年交。泰戈?duì)枮樗闹袊?guó)知音起了一個(gè)印度名字———蘇薩瑪。在孟加拉語(yǔ)中，“蘇薩瑪”意謂雅士，對(duì)風(fēng)流倜儻的徐志摩來(lái)說(shuō)，這是個(gè)貼切的名字。
泰戈?duì)栐L華結(jié)束，徐志摩又陪他訪問(wèn)日本，一直把他送到香港，才依依惜別。泰戈?duì)柣氐接《?，將他在中?guó)的演講匯編成《在中國(guó)的講話》，此書(shū)的扉頁(yè)上寫(xiě)道：獻(xiàn)給我的朋友蘇薩瑪，由于他的周到照料，我得以結(jié)識(shí)偉大的中國(guó)人民。泰戈?duì)柊咽柰鼌s的荒草的印中兩國(guó)文化交往的古道，當(dāng)作他訪華的使命，此題詞是對(duì)完成這一使命的過(guò)程中徐志摩熱誠(chéng)相助的充分肯定。
頻繁的越洋鴻書(shū)，不斷加深著泰戈?duì)柡托熘灸Φ挠亚椤?929年，泰戈?duì)柦Y(jié)束在國(guó)外的講學(xué)，回國(guó)途經(jīng)上海，在徐志摩家小住。徐志摩夫婦早為他布置了一間富于印度情趣的房間，可泰戈?duì)柶矚g擺著古色古香家具的徐志摩的臥室，徐志摩當(dāng)即作了調(diào)整，讓泰戈?duì)柖冗^(guò)幾天愉快的時(shí)光。
臨別前，泰戈?duì)栍妹霞永Z(yǔ)寫(xiě)了一首贈(zèng)詩(shī)：
親愛(ài)的，我羈留旅途，
光陰枉擲，櫻花已凋零，
喜的是遍野的映山紅。
顯現(xiàn)你慰藉的笑容。
原來(lái)，泰戈?duì)栐诩幽么笤L問(wèn)不慎丟失護(hù)照;應(yīng)邀去美國(guó)訪問(wèn)，在移民局辦公室受到非禮，竟有人問(wèn)這位諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者是否識(shí)字，詩(shī)人為此異常氣憤?；貒?guó)途中訪問(wèn)日本，他因提醒日本人民警惕不要被帝國(guó)野心的歇斯底里所毒化，受到冷遇，心情郁悶?？梢坏缴虾＃熘灸Ψ驄D噓寒問(wèn)暖，極為熱情。在徐志摩家中，泰戈?duì)柗路鹬蒙碛谑㈤_(kāi)的映山紅花叢之中。這首小詩(shī)中營(yíng)構(gòu)的反差強(qiáng)烈的意象，真切地表露了泰戈?duì)柌煌男木场?/p>
二、吉檀迦利兩則。
在那兒,心靈是無(wú)畏的,頭是昂的高高的;。
在那兒,知識(shí)是自由自在的;。
在那兒,世界是不曾被狹小家宅的墻垣分割成一塊快的;。
在那兒,語(yǔ)言文字來(lái)自真理深處;。
在那兒,不倦的努力讓手臂伸向完美;。
在那兒,理智的清流不曾迷失在積習(xí)的荒涼沙漠里;。
在那兒,心靈受你指引,走向日益開(kāi)闊的思想和行動(dòng);。
我的主啊,讓我的國(guó)家覺(jué)醒,進(jìn)入那自由的天堂吧!
燈火,啊,燈火在哪兒?用熊熊的欲望之火把燈點(diǎn)亮吧!
這兒有燈,卻從來(lái)沒(méi)有火焰搖曳,難道這就是你的命運(yùn),我的心!
悲痛在扣你的門(mén),她傳來(lái)的消息是你的主失眠了,她叫你穿過(guò)夜的黑暗奔赴愛(ài)的幽會(huì).
天空布滿云霾,雨無(wú)休無(wú)止地下著,我不知道在我心里激蕩的究竟是什麼,但我無(wú)須懂得它的意義.
剎那的閃電,在我的視域里投下一道更深的幽暗,我的心摸索著道路,向黑夜的音樂(lè)呼喚我的地方走去.
燈火,啊，燈火在哪兒?用熊熊的欲望之火把燈點(diǎn)亮吧!雷聲隆隆,大風(fēng)呼嘯著沖過(guò)虛空,夜,黑得象黑色巖石,別讓時(shí)間在黑暗中流逝.用你的生命,把愛(ài)的燈火點(diǎn)亮吧!
高三語(yǔ)文復(fù)習(xí)教案篇四
1.速讀文本，理清課文結(jié)構(gòu)層次，概括各部分內(nèi)容。
2.完成預(yù)習(xí)自測(cè)題目：所有題目都書(shū)面完成。
3.將預(yù)習(xí)中不能解決的問(wèn)題標(biāo)識(shí)出來(lái)，并填寫(xiě)到后面。
4.限時(shí)訓(xùn)練，獨(dú)立完成。
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】。
1.扎實(shí)掌握基礎(chǔ)知識(shí)，理解文中重要詞語(yǔ)類(lèi)型。
2.自主學(xué)習(xí)，合作探究，初步感受文章結(jié)構(gòu)思路及主題解題思路。
3.激情投入，全力以赴，為備考貯備較完備的閱讀方法。
課前預(yù)習(xí)案。
【自主學(xué)習(xí)整體感知】。
高三語(yǔ)文復(fù)習(xí)教案篇五
第二輪復(fù)習(xí)，教師必須明確重點(diǎn)，對(duì)高考考什么，怎樣考，應(yīng)了若指掌。只有這樣，才能講深講透，講練到位。
二輪復(fù)習(xí)中要進(jìn)行模擬練習(xí)并提高模擬練習(xí)效果，模擬練習(xí)效果直接關(guān)系到最后的成績(jī)。
（1）明確模擬練習(xí)的目的?？忌灰獧z測(cè)知識(shí)的全面性，方法的熟練性和運(yùn)算的準(zhǔn)確性，發(fā)現(xiàn)自己的某些不足或空白，以求復(fù)習(xí)時(shí)有的放矢；二要在平時(shí)考試中練就考試技能技巧，學(xué)會(huì)合理安排時(shí)間，達(dá)到既快又對(duì)；三要提高應(yīng)試的心理素質(zhì)，能夠在任何狀況下都心態(tài)平和，保證大腦對(duì)試題的興奮度。
（2）嚴(yán)格有規(guī)律地進(jìn)行限時(shí)訓(xùn)練。二輪復(fù)習(xí)時(shí)間緊，任務(wù)重，學(xué)生要進(jìn)行限時(shí)訓(xùn)練，特別是強(qiáng)化對(duì)解答選擇題、填空題的限時(shí)訓(xùn)練，并在速度體驗(yàn)中提高正確率，將平時(shí)考試當(dāng)作高考，嚴(yán)格按時(shí)完成。
（3）先做練習(xí)后看答案。模擬練習(xí)時(shí)應(yīng)該先模擬高考完成整套練習(xí)，最后對(duì)照答案給自己打分，甚至可以記錄時(shí)間及分?jǐn)?shù)，感受自己進(jìn)步的過(guò)程。邊看答案邊做練習(xí)的過(guò)程是很難使自己的能力得到提升的。
（4）注重題后反思。出現(xiàn)問(wèn)題不可怕，可怕的是不知道問(wèn)題的存在。對(duì)錯(cuò)題從各種角度反復(fù)處理，爭(zhēng)取相同的錯(cuò)誤只犯一次及時(shí)處理問(wèn)題，爭(zhēng)取問(wèn)題不過(guò)夜。
備考復(fù)習(xí)資料編寫(xiě)要求：
1、科學(xué)性：知識(shí)必須準(zhǔn)確無(wú)誤，表述要嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)；試題要精選，要緊扣提綱，不能有偏、怪、錯(cuò)題。
2、系統(tǒng)性：條理清楚，有利于學(xué)生復(fù)習(xí)、鞏固和練習(xí)，有利于教師課堂教學(xué)及反饋指導(dǎo)。
3、針對(duì)性：針對(duì)本校、本年級(jí)學(xué)生實(shí)際，所選例題、練習(xí)題，及針對(duì)性訓(xùn)練應(yīng)有層次性以適宜不同班學(xué)生的需求。所有例題、練習(xí)題及專(zhuān)題都應(yīng)有答案提示。
4、分文、理科編寫(xiě)。每個(gè)專(zhuān)題在實(shí)際實(shí)施前兩周將電子稿件與文本一并提交編寫(xiě)組討論，實(shí)施前一周打印分發(fā)。
應(yīng)試復(fù)習(xí)教學(xué)要求：
1）關(guān)注學(xué)生思維發(fā)展。
2）關(guān)注學(xué)生獲取知識(shí)的質(zhì)量。
3）關(guān)注學(xué)生應(yīng)用知識(shí)的靈活性和綜合性。
4）關(guān)注學(xué)生數(shù)學(xué)意識(shí)、數(shù)學(xué)能力的形成。
5）關(guān)注學(xué)生數(shù)學(xué)思想、數(shù)學(xué)方法的形成。
6）關(guān)注學(xué)生個(gè)人情感發(fā)展與個(gè)性思維品質(zhì)的形成。
7）關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)、學(xué)習(xí)情緒、應(yīng)試心理。
8）關(guān)注對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)情況的反饋指導(dǎo)與個(gè)別輔導(dǎo)。
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高三語(yǔ)文復(fù)習(xí)教案篇六
活動(dòng)目標(biāo)：
1、知識(shí)與技能：正確認(rèn)讀并熟練地書(shū)寫(xiě)本課的生字詞。能正確、流利、有感情地朗讀課文。能用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括課文的主要內(nèi)容。抓住重點(diǎn)句段，深刻領(lǐng)會(huì)文章內(nèi)涵。讓學(xué)生樹(shù)立自信樂(lè)觀的生活態(tài)度，積極應(yīng)對(duì)生活中的種.種挑戰(zhàn)。
2、過(guò)程與方法：自由解讀，批注讀書(shū)，抓住重點(diǎn)句段，與文本充分對(duì)話，領(lǐng)會(huì)文本的內(nèi)涵。開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，用自己的方式為自己的“我不能”舉行一個(gè)葬禮。
3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：通過(guò)學(xué)習(xí)，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)生活產(chǎn)生積極的影響，明白自信對(duì)自己成長(zhǎng)的意義。讓每個(gè)學(xué)生樹(shù)立自信，懷著一種積極樂(lè)觀的態(tài)度。
重點(diǎn)難點(diǎn)：
學(xué)習(xí)課文就是學(xué)習(xí)做事，學(xué)習(xí)做人，教學(xué)時(shí)要與學(xué)生的生活實(shí)際聯(lián)系起來(lái)，充分利用文本為我們提供的教育資源，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到“我不能”不是一個(gè)事實(shí)，只是一種態(tài)度。生活一定要沖破自卑的束縛，消除自卑心理，養(yǎng)成自信的心理品質(zhì)。
課前準(zhǔn)備：
學(xué)生預(yù)習(xí)課文，突破生字詞障礙，初識(shí)課文內(nèi)容。教師準(zhǔn)備課件。
教學(xué)過(guò)程：
一、理解“葬禮”，導(dǎo)入新課。去迎接生活的挑戰(zhàn)。
1、學(xué)生談平常的“葬禮”是什么樣的?人們的心情如何?(學(xué)生們回答)。
2、教師引入：今天就讓我們見(jiàn)識(shí)一場(chǎng)別開(kāi)生面的葬禮，不僅不會(huì)使人傷心，相反還會(huì)讓人精神振奮。下面就讓我們走進(jìn)唐娜老師為“我不能”先生舉行的葬禮。(板書(shū)，出示課題)。
二、初讀課文，整體感知。
1、檢查預(yù)習(xí)效果，進(jìn)行書(shū)寫(xiě)練習(xí)，鍛煉學(xué)生的書(shū)寫(xiě)能力。
2、學(xué)生再讀課文，概括課文的主要內(nèi)容。(小組合作探討)。
3、以小標(biāo)題的形式概括圍繞“我不能”文章可以分為幾個(gè)部分。預(yù)設(shè)：(基本歸納為)寫(xiě)下“我不能”、埋葬“我不能”、擺脫“我不能”三部分。(小組合作探討后，找同學(xué)回答)。
三、細(xì)讀全文，抓住重點(diǎn)句段，深刻領(lǐng)會(huì)文章內(nèi)涵。
1、了解唐娜和學(xué)生一起寫(xiě)下“我不能”部分，感受孩子的興奮和喜悅。
本環(huán)節(jié)要把握的隨機(jī)性問(wèn)題：
(1)第二自然段中“當(dāng)我走進(jìn)教室的時(shí)候，我覺(jué)得這里的氣氛有些不同尋常，空氣中似乎蘊(yùn)涵著一種莫名的興奮。”
從中你可以感受到什么?
(2)第六自然段中“我真想不通為什么老師和學(xué)生一起這么過(guò)分地??我滿腹疑惑地坐下來(lái)繼續(xù)觀察。”
作者為什么“滿腹疑惑”?
2、了解唐娜和學(xué)生一起埋葬“我不能”部分。
本環(huán)節(jié)重點(diǎn)注意點(diǎn)：
(1)“唐娜老師神情嚴(yán)肅地讓學(xué)生們拉起手，在?墓地?周?chē)鷩梢粋€(gè)圈兒。接著，她莊重地說(shuō)到??”
從“神情嚴(yán)肅”和“莊重”兩個(gè)詞語(yǔ)中你看出了什么?
(2)學(xué)生充分朗讀唐娜老師的悼詞。
齊讀第13自然段，“朝夕相處”“幾乎每天”說(shuō)明了什么?齊讀第14自然段，讓同學(xué)們明白“我可以”、“我愿意”、“我立刻就去做”的重要性，讓他們自信、積極、樂(lè)觀的面對(duì)生活。
3、了解擺脫“我不能”后，學(xué)生和“我”的生活的變化。本環(huán)節(jié)主要注意點(diǎn)：
齊讀第18自然段，讓同學(xué)們體會(huì)埋葬“我不能”后，對(duì)自己的深遠(yuǎn)影響。
高三語(yǔ)文復(fù)習(xí)教案篇七
永昌一中張含光。
記敘文要學(xué)會(huì)描寫(xiě)技巧：
俄國(guó)果戈里說(shuō)：“外形是理解人物的鑰匙”，肖像刻畫(huà)一般來(lái)說(shuō)，是刻畫(huà)人物不可缺少的。肖像主要指人的容貌、神情、姿態(tài)、衣飾等方面。形神兼?zhèn)涞男は窨坍?huà)有助于揭示人物的性格特征和內(nèi)心世界，表現(xiàn)出時(shí)代的特征；結(jié)合情節(jié)的發(fā)展，還能顯示人物的命運(yùn)。下邊舉例介紹幾種基本的肖像描寫(xiě)方法，以待啟發(fā)。
1．從作者觀察的角度寫(xiě)。
“果真紅衣人，振袖傾鬟，亭亭拈帶。望見(jiàn)生人，遍室張皇?！?蒲松齡《聊齋志異辛十四娘》)。
“(吳蓀甫和趙伯韜決戰(zhàn)前做了一個(gè)惡夢(mèng)，醒來(lái)后)無(wú)意在大衣鏡前走過(guò)的時(shí)候一回頭，吳蓀甫又看見(jiàn)自己的臉上擺明了是一副敗相?！?茅盾《子夜》)。
“突然闖進(jìn)了一個(gè)滿臉橫肉的人，披一件玄色布衫，散著紐扣，用很寬的玄色腰帶，胡亂捆在腰間?！?魯迅《藥》)。
幾筆勾勒出一個(gè)混混樣的劊子手形象，尤其以玄色醒目，滿身殺氣。8．側(cè)面渲染。
“行者見(jiàn)羅敷，下?lián)埙陧?。少年?jiàn)羅敷，脫帽著鞘頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來(lái)歸相怨怒，但坐觀羅敷。”(《陌上?！?。
高爾基說(shuō)：“文學(xué)的第一要素是語(yǔ)言。”
有時(shí)塑造人物只選其三言?xún)烧Z(yǔ)，就能勾勒出他的性格特征，袒露他的內(nèi)心世界。如高考滿分作文《人與路》中市長(zhǎng)的話：“我們的毛主席說(shuō)過(guò)：人多力量大！知道為什么嗎？”小誠(chéng)茫然地?fù)u搖頭。“知道為什么我能當(dāng)上市長(zhǎng)嗎？因?yàn)槲矣腥四模」?！有人就有路子，知道嗎？你?huì)知道的，好了，你可以走了，那筆款子你撥給我就是了?！?/p>
這種間接手法筆墨經(jīng)濟(jì)，省卻煩瑣對(duì)話，用精煉語(yǔ)言突出人物特征。如魯迅《祝?！分校骸耙灰?jiàn)面是寒暄，寒暄之后說(shuō)我‘胖了’，說(shuō)我‘胖了’之后即大罵其新黨。”朱自清《背影》：“他囑我路上小心，夜里要警醒些，不要受涼。又囑托茶房好好照應(yīng)我。”也變對(duì)話為直接敘述。此外，還有與其他描寫(xiě)配合運(yùn)用進(jìn)行語(yǔ)言描寫(xiě)的方法，輔以說(shuō)話人的語(yǔ)調(diào)、神態(tài)、肖像等，讓人如聞其聲，如見(jiàn)其人。
張含光。
高三語(yǔ)文復(fù)習(xí)教案篇八
一、（xx年安慶市高三模擬考試〈二模〉）閱讀下面的文字，完成1～3題。
古琴的文化內(nèi)涵。
琴者，禁也。作為“圣人之器”的琴，演奏時(shí)自然有其獨(dú)特而嚴(yán)格的規(guī)范。《紅樓夢(mèng)》第八十六回，賈寶玉得知林黛玉會(huì)彈琴時(shí)，便要妹妹為自己演奏一曲。林黛玉這時(shí)講到：“若要撫琴，必?fù)耢o室高齋，或在層樓的上頭，在林石的里面，或是山巔上，或是水涯上。再遇著那天地清和的時(shí)候，風(fēng)清月朗，焚香靜坐，心不外想。”又說(shuō)：“若必要撫琴，先須衣冠整齊，或鶴氅，或深衣，要如古人的像表，那才能稱(chēng)圣人之器，然后盥了手，焚上香?！?/p>
在中國(guó)眾多的音樂(lè)形式中，古琴集儒道兩家思想精髓于一身。
道家崇尚自然，強(qiáng)調(diào)無(wú)為和逍遙，反對(duì)人們強(qiáng)加于自然的各種行為。道家最理想的音樂(lè)應(yīng)該是“大音希聲”、“至樂(lè)無(wú)樂(lè)”的境界。莊子進(jìn)一步將音樂(lè)分成“天籟”“地籟”與“人籟”三類(lèi)，認(rèn)為只有“天籟”才是音樂(lè)的最高層面，其根本也是提倡自然天成，反對(duì)人工雕琢的音樂(lè)。
這些思想深深影響了以后的琴人。陶淵明的琴桌上常年擺著一張琴，既無(wú)弦也無(wú)徽。每當(dāng)他酒酣耳熱、興致盎然時(shí)，總要在琴上虛按一曲。李白有詩(shī)寫(xiě)道：“大音自成曲，但奏無(wú)弦琴?！睆闹形覀儾浑y悟出道家思想對(duì)琴樂(lè)的滲透與融合。
1.下列關(guān)于“古琴”的表述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是????????????????????????????????????????????????????（??）。
a.古琴是中國(guó)古代文人、士大夫愛(ài)不釋手的器物，琴樂(lè)也因此具有高度的文化屬性。
b.“和雅”、“清淡”的琴樂(lè)追求“味外之旨、韻外之致、弦外之音”。
c.古琴虛靜高雅的韻味要求彈琴者必須將外在環(huán)境與平和閑適的內(nèi)在心境合二為一。
d.古琴要擔(dān)負(fù)起禁止淫邪、端正人心的道德責(zé)任。林黛玉關(guān)于彈琴要求的言論詮釋了這一點(diǎn)。
答案 d。
解析 林黛玉關(guān)于彈琴的言論論述的是作為“圣人之器”的琴，演奏時(shí)自然有其獨(dú)特而嚴(yán)格的規(guī)范。
2.下列對(duì)“古琴集儒道兩家思想精髓于一身”的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是??????????????????????????????（??）。
a.儒家提倡音樂(lè)，講究中正平和，不追求聲音華美富麗?！昂脱拧钡那贅?lè)正是這一審美情趣的體現(xiàn)。
b.儒家主張入世，重視人生現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)對(duì)人倫的教化作用?！扒僬?，禁也”旨在止邪正心。
c.道家崇尚自然，強(qiáng)調(diào)無(wú)為和逍遙，反對(duì)人們強(qiáng)加于自然的各種行為?！扒宓钡那贅?lè)與道家追求正好合拍。
d.莊子推崇“天籟”，提倡自然天成，反對(duì)人工雕琢的音樂(lè)。這深深影響了以后的陶淵明以及唐代的薛易簡(jiǎn)、李白等人。
答案 d。
解析 錯(cuò)在“這深深影響了以后的陶淵明以及唐代的薛易簡(jiǎn)、李白等人”，相關(guān)文字在最后一段，其中并沒(méi)有薛易簡(jiǎn)，前段引用過(guò)他闡述古琴擔(dān)負(fù)起禁止淫邪、端正人心的道德責(zé)任的文字，但這與莊子道家思想無(wú)關(guān)。
3.下列表述符合原文意思的一項(xiàng)是????????????????????????????????????????????????????????????（???）。
a.文章依次闡述了琴樂(lè)的審美情趣和深遠(yuǎn)意境，古琴的韻味和演奏時(shí)應(yīng)有的規(guī)范，古琴對(duì)儒家和道家的巨大影響。
b.伯牙在蓬萊仙境，心弦被觸動(dòng)，便拿出古琴，彈奏起來(lái)。他意識(shí)到古琴演奏應(yīng)達(dá)到天、人、琴合一的意境。
c.儒家入世的哲學(xué)主張，使彈琴者在演奏時(shí)自然有其獨(dú)特而嚴(yán)格的規(guī)范，《琴訣》闡發(fā)的正是這一點(diǎn)。
d.道家思想對(duì)琴樂(lè)的滲透與融合是古琴“清淡”審美情趣形成的原因，作者引用李白的詩(shī)句，增強(qiáng)了說(shuō)服力。
答案 b。
解析 a項(xiàng)主客顛倒，應(yīng)是儒家和道家對(duì)古琴的影響；c項(xiàng)《琴訣》宣揚(yáng)的是琴曲的道德功用；d項(xiàng)無(wú)中生有。
藝術(shù)和實(shí)際人生的距離。
朱光潛。
答案 b項(xiàng)因果倒置，“藝術(shù)須與實(shí)際人生有距離，所以藝術(shù)與極端的寫(xiě)實(shí)主義不相容”。c項(xiàng)過(guò)于絕對(duì)，“距離太遠(yuǎn)，又容易使人無(wú)法了解欣賞”。d項(xiàng)無(wú)中生有，“從而形成自己的獨(dú)特風(fēng)格”文中沒(méi)有相關(guān)的表述。）。
2.下列理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是????????????????????????????????????????????????????????（???）。
答案 b。
解析 這些形式化的手法確實(shí)彌補(bǔ)了實(shí)際人生與自然的缺陷，但不是必要條件。
3.根據(jù)原文的內(nèi)容，下列分析不正確的一項(xiàng)是???????????????????????????????????????????????????（??）。
答案 b。
解析 “人們都能在適當(dāng)?shù)木嚯x外看到事物本身的美”中的“人們都”以全賅偏。
三、（淮南市xx屆高三第一次模擬考試）閱讀下面的文字，完成5～7題。
春秋戰(zhàn)國(guó)，是中國(guó)歷史上的大變動(dòng)時(shí)期，隨著政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展，“和”的理念也逐漸趨于成熟。其成熟的重要標(biāo)志，主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：其一是“和”與“同”兩個(gè)范疇的對(duì)舉，二是“和實(shí)生物”與“和而不同”這兩個(gè)重要命題的提出。
（節(jié)選自xx年9月22日《光明日?qǐng)?bào)》，李中華《“和”論》）。
5.下列對(duì)“和”與“同”二者之間關(guān)系的理解符合文章意思的一項(xiàng)是??????????????????????????????（???）。
a.“和”與“同”是古代哲學(xué)中的兩個(gè)概念，“和”體現(xiàn)的是由不同因素構(gòu)成的事物多樣性的統(tǒng)一，而“同”則是由相同因素構(gòu)成的事物單一性的簡(jiǎn)單同一。
b.“和”與“同”是既有聯(lián)系又有區(qū)別的一對(duì)范疇，“和”是在不同中產(chǎn)生同，而“同”是同上加同，它們體現(xiàn)了中國(guó)哲學(xué)的和諧理念所包含的辯證思維邏輯。
c.“和”好比做羹湯或彈奏音樂(lè)，只有“濟(jì)其不及，以泄其過(guò)”，方能成為美味佳羹或動(dòng)聽(tīng)的樂(lè)曲；“同”是一味地“以水濟(jì)水，誰(shuí)能食之？若琴瑟之搏一，誰(shuí)能聽(tīng)之？”
d.“和”是“以它平它”，即不同的東西相加所形成的共同體；而“同”則是“以同裨同”，即相同的東西再加上相同的東西，無(wú)論加多少，最后還是絕對(duì)的單一體。
答案 b。
解析 只有b項(xiàng)是從二者關(guān)系的角度闡述的，其他三項(xiàng)雖然闡釋了“和”與“同”的概念含義的不同，但沒(méi)有闡釋二者之間的關(guān)系。
6.下列理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是?????????????????????????????????????????????????????????（???）。
a.“和實(shí)生物”哲學(xué)命題最早是由西周末年鄭國(guó)的史官史伯提出來(lái)的，它的意思是說(shuō)“和”是萬(wàn)物生成發(fā)展的根據(jù)，也是事物存在發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。
c.“君子和而不同，小人同而不和”，是孔子第一次將“和”與“同”的概念進(jìn)行對(duì)舉，并明確提出這也是區(qū)分君子與小人之間不同價(jià)值觀的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)。
d.“和與同異”是由春秋時(shí)期的思想家晏嬰，在發(fā)揮“和實(shí)生物”思想并擴(kuò)展深化了“和同之辨”的內(nèi)容的基礎(chǔ)上明確提出的哲學(xué)命題。
答案??c。
解析?最早把“和”與“同”進(jìn)行對(duì)舉的是史伯。這里有意使用“第一次”也是增加迷惑性。
7.根據(jù)原文內(nèi)容，下列分析不正確的一項(xiàng)是?????????????????????????????????????????????????????（???）。
a.本文著重論述了中國(guó)古代有關(guān)“和”的含義及其意義，觀點(diǎn)明確，論據(jù)充實(shí)，但它畢竟是屬于先秦時(shí)代的，對(duì)我們今天所談?wù)摰暮椭C理念的建設(shè)借鑒意義不大。
b.本文以時(shí)間為順序，從史伯“和實(shí)生物”的思想到孔子“和而不同”的哲學(xué)定位，再到先秦諸子對(duì)“和”的拓展和發(fā)揮，使“和”的理念更加充實(shí)和明確。
c.中華民族自古以來(lái)就是一個(gè)崇尚“和諧”的民族，可以說(shuō)中國(guó)的哲學(xué)智慧集中體現(xiàn)在一個(gè)“和”字上，它是中華民族共同的價(jià)值取向。
d.晏嬰以五味相濟(jì)、五音相和的例子來(lái)說(shuō)明“和同之異”“濟(jì)其不及，以泄其過(guò)”，不僅形象生動(dòng)，也體現(xiàn)了中國(guó)古代哲學(xué)樸素的辯證觀點(diǎn)。
答案??a。
解析?該選項(xiàng)中的“對(duì)我們今天所談?wù)摰暮椭C理念的建設(shè)借鑒意義不大”是錯(cuò)誤的，本文論述“和”的真正目的就是要闡述對(duì)現(xiàn)實(shí)的借鑒意義。
四、（甘肅省皋蘭一中xx屆高三2月月考）閱讀下面文字，完成6～9題。
中國(guó)文化有多種源頭。
秦始皇不是中國(guó)歷史的起點(diǎn)，秦始皇統(tǒng)一全中國(guó)，距離中國(guó)文化的開(kāi)始已經(jīng)有好幾千年了。按照一般的順序，我們應(yīng)當(dāng)先處理其他幾個(gè)題目，當(dāng)中首要者莫過(guò)于地理背景。當(dāng)旅游者乘著火車(chē)或汽車(chē)前往臨潼縣參觀驪山及華清池時(shí)，應(yīng)先注意四周黃褐色的泥土，這種泥土與美國(guó)田納西州一帶耕地的土壤相似，它是歷史發(fā)展中的重要因素。當(dāng)?shù)厮闹芫拔锿ǔ］^路基為高，所以這黃土不難觀察。
本書(shū)成稿之日，我們沒(méi)有絕對(duì)的證據(jù)，能夠斬釘截鐵地說(shuō)，中國(guó)文化完全是在本地萌生，或者說(shuō)當(dāng)中至少一部分受到地中海文化的影響。20世紀(jì)初期，學(xué)者多崇尚后說(shuō)，主張中國(guó)文化之起源，不僅較埃及與美索不達(dá)米亞為遲，其使用青銅與鐵器尚比這兩處至少要遲10xx年。有些學(xué)者甚至認(rèn)為中國(guó)文字可能也是埃及象形文字之變體。中國(guó)史前陶器上的文飾就和中亞及近東所發(fā)現(xiàn)的類(lèi)似。目前這“世界文化一源說(shuō)”已被中外無(wú)數(shù)學(xué)者指摘。中國(guó)的文字被認(rèn)為特創(chuàng)一格，即使數(shù)目字亦與眾不同，陶器上膚淺的相似之處敵不過(guò)基本的差異。中國(guó)的冶金術(shù)即使在原始的階段也表現(xiàn)出技術(shù)上之特色，而無(wú)模仿的跡象。中國(guó)的栽培作物更顯示出中國(guó)的農(nóng)業(yè)與近東出于兩源。最近人種學(xué)家和考古學(xué)家甚至指出，即使在中國(guó)境內(nèi)，文化的起源也不是一元的，從東北到珠江流域，都可找到文化起源的遺跡。
雖說(shuō)鐘擺現(xiàn)在已經(jīng)搖轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，中國(guó)文化獨(dú)立自創(chuàng)的理論顯然比較站得住腳，我們卻不能武斷地說(shuō)再也沒(méi)有爭(zhēng)辯的余地。我們可以作的結(jié)論是，不管它是本地獨(dú)創(chuàng)或是外間傳入，中國(guó)文化與地理?xiàng)l件的因果關(guān)系極深。不論中國(guó)當(dāng)初受外間發(fā)明的影響或淺或深都不足改變這觀點(diǎn)。
當(dāng)初期農(nóng)作物受東亞大陸的土壤和氣候影響的時(shí)候，中國(guó)文化的因素就開(kāi)始與當(dāng)?shù)鼐用窠Y(jié)下不解之緣（詳見(jiàn)第二、第三兩章），以后也始終如此?；谶@個(gè)原因，西安附近之黃土，也就更值得注意。
（摘自黃仁宇《中國(guó)大歷史》）。
a.中國(guó)文化完全是在本地萌生，但當(dāng)中至少一部分受到地中海文化的影響。
b.中國(guó)文化中至少一部分受到地中海文化的影響。
c.中國(guó)文化之起源，較埃及與美索不達(dá)米亞為遲。
d.中國(guó)文字可能也是埃及象形文字之變體。
答案 a。
解析 b項(xiàng)為“后說(shuō)”；c、d兩項(xiàng)均支持“后說(shuō)”。
a.中國(guó)的文字被認(rèn)為特創(chuàng)一格，即使數(shù)目字亦與眾不同。
b.中國(guó)史前陶器上的文飾就和中亞及近東所發(fā)現(xiàn)的類(lèi)似。
c.中國(guó)的冶金術(shù)即使在原始的階段也表現(xiàn)出技術(shù)上之特色，
d.中國(guó)的栽培作物顯示出中國(guó)的農(nóng)業(yè)與近東出于兩源。
a.中國(guó)文化有多種源頭的理論。
b.中國(guó)文化獨(dú)立自創(chuàng)的理論。
c.關(guān)于中國(guó)文化源頭的理論。
d.中國(guó)文化有中西兩種源頭的理論。
答案 c?。
9.對(duì)本文意思進(jìn)行理解，下列表述中完全符合原文意思的一項(xiàng)是??????????????????????????????????（???）。
a.中國(guó)文化完全是在本地萌生的。
b.中國(guó)文化中至少一部分受到地中海文化的影響。
c.中國(guó)文化完全是在本地萌生，但當(dāng)中至少一部分受到地中海文化的影響。
d.中國(guó)文化是本地獨(dú)創(chuàng)或是外間傳入，作者都沒(méi)有最后斷定。
答案 d。
高三語(yǔ)文復(fù)習(xí)教案篇九
1.對(duì)讀音相同或相近的字要辨明其義?？忌挥袑?duì)字的含義有了正確的理解，做到了解形、音、義，才能準(zhǔn)確辨別錯(cuò)別字。如“一籌莫展”中的“籌”意思為“計(jì)策、辦法”，這個(gè)詞的意思是“一點(diǎn)計(jì)策也施展不出”或“一點(diǎn)辦法也想不出”，若不知其義，就很容易將“籌”寫(xiě)成“愁”。
2.要學(xué)會(huì)對(duì)字形進(jìn)行分析、比較。如果對(duì)形聲字的形旁表示的意義分析、理解得比較好，就能準(zhǔn)確判斷出詞語(yǔ)的書(shū)寫(xiě)正誤與否。如“懲前毖后”的“毖”，它是“必”字旁，表示“謹(jǐn)慎、小心”，就不能寫(xiě)成以“死”字為形旁的“斃”。
3.了解成語(yǔ)典故。成語(yǔ)形成之初往往與某個(gè)典故相關(guān)聯(lián)，因此要記準(zhǔn)記牢成語(yǔ)中的字形，就必須追本溯源，這樣才不會(huì)混淆。如“破釜沉舟”比喻下定決心，不顧一切干到底。而根據(jù)《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》的記載：項(xiàng)羽與秦兵打仗，過(guò)河后沉掉渡船，打破鐵鍋，只帶上三天的干糧以示決一死戰(zhàn)，不勝利不再回來(lái)。因此，只能用表示“鍋”的意思的“釜”字。
探源法巧解字形題。
有許多詞語(yǔ)，尤其是成語(yǔ)往往都有一定的來(lái)源，如來(lái)自古代的寓言和歷史故事。不了解出處及其特定的文化內(nèi)涵，就容易望文生義，造成誤寫(xiě)。所以要識(shí)記詞語(yǔ)的字形，最好能結(jié)合其最初的來(lái)源，這樣有利于準(zhǔn)確、牢固地記憶其形態(tài)。比如成語(yǔ)“曲突徙薪”出自《漢書(shū)·霍光傳》：“人謂主人曰：‘向使聽(tīng)客之言，不費(fèi)牛酒，終亡火患。今論功而請(qǐng)客，曲突徙薪亡恩澤，焦頭爛額為上客耶?’”曲，彎;突，煙囪;徒，遷移;薪，柴草。把煙囪改建成彎的，把灶旁的柴草搬走。比喻事先采取措施，才能防止災(zāi)禍。
計(jì)劃六：辨析近義實(shí)詞的方法。
1.正確掌握詞義。近義詞大多具有相同的語(yǔ)素及相異的語(yǔ)素，通過(guò)辨析一組詞語(yǔ)的相異語(yǔ)素可以了解詞義的細(xì)微差別。
2.分清詞義的側(cè)重點(diǎn)。一組詞語(yǔ)的意義基本相同，但是有的詞語(yǔ)表示的程度深，有的詞語(yǔ)表示的程度淺。在辨析這些詞語(yǔ)時(shí)，一定要分清詞義的側(cè)重點(diǎn)，結(jié)合語(yǔ)境準(zhǔn)確選擇。
3.注意詞語(yǔ)的習(xí)慣搭配。要清楚詞與詞的習(xí)慣搭配，不能任意改變。
4.結(jié)合語(yǔ)境。正確使用實(shí)詞，就要分析語(yǔ)言情境，要綜合考慮句中包括的各種情境因素，做到“詞不離句”。在每一道題中都應(yīng)考慮這個(gè)因素，絕不能忽視。
5.把詞語(yǔ)代入句子中。通過(guò)默讀，利用語(yǔ)感可以辨析出句子是否完整，搭配是否恰當(dāng)，句意是否明確。在每一道近義詞辨析題中都可用這種方法。
6.運(yùn)用排除的方法。比較難以確定對(duì)錯(cuò)的選項(xiàng)，可將最容易辨析的選項(xiàng)先排除，逐漸減少選項(xiàng)，最后選出正確答案。
總結(jié)：以上就是“高三語(yǔ)文第一輪復(fù)習(xí)計(jì)劃”的全部?jī)?nèi)容，請(qǐng)大家認(rèn)真閱讀，鞏固學(xué)過(guò)的知識(shí)，小編祝愿同學(xué)們?cè)谂Φ膹?fù)習(xí)后取得優(yōu)秀的成績(jī)!
高三語(yǔ)文復(fù)習(xí)教案篇十
(30)句與段對(duì)接正誤判定。
精選例題：?為下面一段文字開(kāi)頭處選擇一句恰當(dāng)?shù)脑?d)。
我們認(rèn)為這兩種說(shuō)法從不同角度分析問(wèn)題，并不矛盾。前者是從當(dāng)代生產(chǎn)力發(fā)展的實(shí)踐看，科學(xué)技術(shù)起最主要的推動(dòng)作用；后者是從生產(chǎn)力發(fā)展的源泉看，歸根到底是人，是勞動(dòng)者通過(guò)發(fā)展科學(xué)技術(shù)推動(dòng)生產(chǎn)力的提高。
講析：
句與段對(duì)接類(lèi)題型，從內(nèi)容、語(yǔ)氣兩方面測(cè)試句子的組合能力。
解答這類(lèi)題型，要著眼于搭配、照應(yīng)的恰當(dāng)。給定的段落論述了“兩種說(shuō)法”并不矛盾，行文中，先總論，后分承。分承時(shí)，先分析“前者”，再分析“后者”。對(duì)接時(shí)，要注意選擇能與之搭配、照應(yīng)的句子。a、b兩句行文順序都是先說(shuō)“勞動(dòng)者”，再說(shuō)“科學(xué)技術(shù)”，與段落行文次序不一致，無(wú)法搭配。c、d兩句行文次序與給定段落行文次序一致，再比較c、d兩句語(yǔ)氣，c句反詰語(yǔ)氣與段落語(yǔ)氣不協(xié)調(diào)；d句設(shè)問(wèn)語(yǔ)氣與段落語(yǔ)氣協(xié)調(diào)，判定d為正確答案。
課堂遷移訓(xùn)練?：
1．選出恰當(dāng)?shù)囊痪湓?，作為下面一段文字的結(jié)句(????)。
a．要達(dá)到自覺(jué)，必須參加革命實(shí)踐活動(dòng)。
b．要達(dá)到自覺(jué)，必須學(xué)習(xí)馬列主認(rèn)理論。
c．要達(dá)到自覺(jué)，必須使自己成為革命者。
d．要達(dá)到自覺(jué)，必須理論結(jié)合實(shí)踐。
2．“這是基本問(wèn)題”是從下面一段文字中摘出來(lái)的。這一句應(yīng)放的恰當(dāng)位。
置是：[????]。
3．為下文的開(kāi)頭選擇一句最恰當(dāng)?shù)脑?，使它成為統(tǒng)率全文的正確觀點(diǎn)。(????)。
a．要大力發(fā)展安定團(tuán)結(jié)的政治局面。
b．要努力建設(shè)社會(huì)主義民主政治。
c．必須以安定團(tuán)結(jié)為前提，努力建設(shè)民主政治。
d．必須努力建設(shè)民主政治，促進(jìn)安定團(tuán)結(jié)。
4．下面兩段話，語(yǔ)氣不銜接，請(qǐng)用簡(jiǎn)練的文字承前啟后，把這兩段話銜接起來(lái)。
馬克西姆?高爾基出生在一個(gè)細(xì)木工匠家里。當(dāng)他四歲的時(shí)候，父親去世，他寄居在開(kāi)小染房的外祖父家里。外祖父暴躁、吝嗇而且殘酷，使他在童年時(shí)期就嘗到了生活的困難。隨著外祖父的破產(chǎn)，高爾基走向社會(huì)。他揀過(guò)廢紙，當(dāng)過(guò)學(xué)徒，做過(guò)掃院人，面包師，守夜人，鐵路上的司磅員，換過(guò)許多職業(yè)。在這種最困難的生活環(huán)境里，高爾基的性格受到了鍛煉，他的經(jīng)驗(yàn)日漸豐富，同人民的聯(lián)系日漸鞏固。
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高三語(yǔ)文復(fù)習(xí)教案篇十一
授課葉其全。
教學(xué)目標(biāo)1、培養(yǎng)初步鑒賞古典詩(shī)歌能力；
2、提高解答古典詩(shī)歌鑒賞題能力。
教學(xué)重點(diǎn)把握重要環(huán)節(jié)，抓住關(guān)鍵詞句。
教學(xué)難點(diǎn)對(duì)詩(shī)歌背景及其所用典實(shí)的了解。
教學(xué)方法與思路1、從高考古典詩(shī)歌鑒賞題考查的內(nèi)容歸納所要復(fù)習(xí)的重點(diǎn)；
2、掌握具體方法；
3、實(shí)例訓(xùn)練，形成能力。
教學(xué)內(nèi)容與步驟。
一、引言導(dǎo)入，板書(shū)課題。
我們偉大的祖國(guó)是一個(gè)詩(shī)的王國(guó)，優(yōu)秀的詩(shī)人像群星燦爛，優(yōu)美的詩(shī)篇流傳久遠(yuǎn)。古典詩(shī)歌是我國(guó)傳統(tǒng)文化的寶貴財(cái)富，也是近年高考的必考內(nèi)容。然而在實(shí)際學(xué)習(xí)中，由于年代相去甚遠(yuǎn)，許多同學(xué)對(duì)古典詩(shī)歌的理解總是有一定的難度，有時(shí)似懂非懂，有時(shí)“只能意會(huì)，不能言傳”，在考試中失分較多。這說(shuō)明我們有必要提高自身的鑒賞能力，提高古典詩(shī)歌鑒賞題的解答能力。這節(jié)課我們就來(lái)探討古典詩(shī)歌鑒賞中應(yīng)注意的幾個(gè)問(wèn)題。（板書(shū)課題：古典詩(shī)歌鑒賞）。
二、從高考題歸納古典詩(shī)歌鑒賞的要點(diǎn)。
1、投影顯示高考古典詩(shī)歌鑒賞題（習(xí)題1）。
引導(dǎo)學(xué)生思考：鑒賞的內(nèi)容有哪些？
明確：第一題是元曲句子的鑒賞，第二題涉及結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、主旨、風(fēng)格。
2、投影顯示高考古典詩(shī)歌鑒賞題（習(xí)題2）。
引導(dǎo)學(xué)生思考：鑒賞的內(nèi)容有哪些？
明確：
3、歸納古典詩(shī)歌鑒賞題的鑒賞要點(diǎn)：
（1）字詞。
古代詩(shī)人在用詞方面可謂孜孜以求?？嘁髋傻谋R延江曾說(shuō)：“吟安一個(gè)字，拈斷數(shù)莖須?！辟Z島“推敲”的詩(shī)壇趣話更是流傳千古。
提問(wèn)：你還能舉出表現(xiàn)古人講究煉字的例子嗎？
明確：為人性僻耽佳句，語(yǔ)不驚人死不休。（杜甫）。
兩句三年得，一吟雙淚流。（賈島）。
一詩(shī)千改始心安。（袁枚）。
（2）詩(shī)句。
詩(shī)句的理解往往是理解全詩(shī)的關(guān)鍵所在，因此，對(duì)詩(shī)句的考查也是重點(diǎn)之一。它的內(nèi)容包括詩(shī)句的意義，修辭技巧，表現(xiàn)手法，有時(shí)還考查詩(shī)句所涉及的典故等。
（3）意境。
詩(shī)歌的.主題通常借助意境來(lái)表達(dá)。意境是作者的思想感情和描繪的生活圖景融合而成的境界，因此，鑒賞古典詩(shī)歌，必須體味意境。體味意境的主要方法是抓住詩(shī)歌的畫(huà)面和氣氛去理解“此時(shí)、此景”中此人的此情是什么。
（4）評(píng)價(jià)。
包括作者評(píng)價(jià)、內(nèi)容評(píng)價(jià)、思想評(píng)價(jià)、藝術(shù)評(píng)價(jià)等，往往是總體評(píng)價(jià)。
三、借鑒題例，把握鑒賞三個(gè)環(huán)節(jié)。
1、顯示題例：習(xí)題1、習(xí)題2。
2、思考與練習(xí)。
3、把握鑒賞三個(gè)環(huán)節(jié)：了解――感悟――聯(lián)想。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
詞語(yǔ)把握。
語(yǔ)言選詞煉字。
句義把握。
1、了解名物。
典實(shí)。
背景。
2、感悟。
3、聯(lián)想。
三種境界：
（1）昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。
（2）衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。
（3）眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。
四、實(shí)例訓(xùn)練，形成能力。
1、出示材料甲，訓(xùn)練對(duì)詞語(yǔ)的把握能力。
材料甲對(duì)李清照《如夢(mèng)令》一詞分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（d）。
昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒。試問(wèn)卷簾人，卻道海棠依舊，知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦。
a、“不。
高三語(yǔ)文復(fù)習(xí)教案篇十二
1、故木受繩則直，，，則知明而行無(wú)過(guò)矣。（荀子《勸學(xué)》）。
2、騏驥一躍，；，功在不舍。（荀子《勸學(xué)》）。
3、故不積跬步，無(wú)以至千里；，。（荀子《勸學(xué)》）。
4、，，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。（荀子《勸學(xué)》）。
5、蟹六跪而二螯，，用心躁也。（荀子《勸學(xué)》）。
6、令初下，群臣進(jìn)諫，。（《戰(zhàn)國(guó)策?鄒忌諷齊王納諫》）。
7、其稱(chēng)文小而其指極大，。其志潔，，其行廉，故死而不容。（《屈原列傳》）。
8、自疏濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世人之滋垢，。推此志者，。（司馬遷《屈原列傳》）。
9、落霞與孤鶩齊飛，。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，。（王勃《滕》）。
10、潦水盡而寒潭清。（王勃《滕王閣序》）。
11、老當(dāng)益壯，寧移白首之心？，。酌貪泉而覺(jué)爽，處涸轍以猶歡。（王勃）12、積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，，。（荀子《勸學(xué)》）。
13、北海雖賒，扶搖可接；，。（王勃《滕王閣序》）。
14、古之學(xué)者必有師，師者，。（韓愈《師說(shuō)》）。
15、吾師道也，？是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，，。（韓愈《師說(shuō)》）。
16、古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。（韓愈《師》）。
17、句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，，。（韓愈《師說(shuō)》）。
18、是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，，，如是而已。（韓愈《師說(shuō)》）。
19、六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。，。（杜牧《阿房宮賦》）。
20、廊腰縵回，檐牙高啄；，。（杜牧《阿房宮賦》）。
21、長(zhǎng)橋臥波，未云何龍？，？（杜牧《阿房宮賦》）。
22、，；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。（杜牧《阿房宮賦》）。
23、鼎鐺玉石，，，秦人觀之，亦不甚惜。（杜牧《阿房宮賦》）。
24、嗟夫！，；使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人，則遞三世可至萬(wàn)世而為君，誰(shuí)得而族滅也？（杜牧《阿房宮賦》）。
25、秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，。（杜牧《阿房宮賦》）。
26、六國(guó)破滅，非兵不利，，。（蘇洵《六國(guó)論》）。
27、六國(guó)互喪，率賂秦耶？曰：。蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完。（蘇洵《六國(guó)論》）。
28、然則諸侯之地有限，暴秦之欲無(wú)厭。，。（蘇洵《六國(guó)論》）。
29、茍以天下之大，，是又在六國(guó)下矣。（蘇洵《六國(guó)論》）。
30、古人之觀于天地、山川、草木、蟲(chóng)魚(yú)、鳥(niǎo)獸，往往有得，。（王安石《游褒禪山記》）。
31、而世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，。（王安石《游》）。
32、少焉，月出于東山之上，。白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然。（赤）。
33、浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；，羽化而登仙。（蘇軾《赤壁賦》）。
34、清風(fēng)徐來(lái)，水波不興。舉酒屬客，，。（蘇軾《赤壁賦》）。
35、其聲?shū)Q鳴然，如怨如慕，如泣如訴，，。（蘇軾《赤壁賦》）。
36、寄蜉蝣于天地，。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。（蘇軾《赤壁賦》）。
37、且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，。（蘇軾《赤壁賦》）。
38、亦余心之所善兮，。（屈原《離騷》）。
39、制芰荷以為衣兮，。不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。（屈原《離騷》）。
40、高余冠之岌岌兮，。芳與澤之雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧。（屈原《離騷》）。
41、民生各有所樂(lè)兮，余獨(dú)好修以為常。，豈余心之可懲？（屈原《離騷》）。
42、河漢清且淺，相去復(fù)幾許？，。（《古詩(shī)十九首》）。
43、青青子衿，悠悠我心。，。（曹操《短歌行》）。
44、，。周公吐哺，天下歸心。（曹操《短歌行》）。
45、老驥伏櫪，志在千里，，。（曹操《龜雖壽》）。
46、天姥連大向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城。天臺(tái)一萬(wàn)八千丈，。（李白《夢(mèng)》）。
47、腳著謝公屐，身登青云梯。，。（李白《夢(mèng)游天姥吟留別》）。
48、且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。，使我不得開(kāi)心顏?。ɡ畎住秹?mèng)》）。
49、西當(dāng)太白有鳥(niǎo)道，可以橫絕峨眉顛。，然后天梯石棧相鉤連。（李白《蜀》）。
50、蜀道之難，難于上青天，使人聽(tīng)此凋朱顏！，枯松倒掛倚絕壁。（李白《蜀》）。
51、劍閣崢嶸而崔嵬，，。（李白《蜀道難》）。
52、問(wèn)君西游何時(shí)還？。但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木，雄飛雌從繞林間。（李白《蜀道難》）。
53、君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，。君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。，千金散盡還復(fù)來(lái)。（李白《將進(jìn)酒》）。
54、丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。映階碧草自春色，。（杜甫《蜀相》）。
55、，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。（杜甫《蜀相》）。
56、去時(shí)里正與裹頭，。邊庭流血成海水，武皇開(kāi)邊意未已。（杜甫《兵車(chē)行》）。
57、君不見(jiàn)青海頭，古來(lái)白骨無(wú)人收。新鬼煩冤舊鬼哭，。（杜甫《兵車(chē)行》）。
58、花徑不曾緣客掃，。（杜甫《客至》）。
59、昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。，。（杜甫《登岳陽(yáng)樓》）。
60、明月松間照，清泉石上流。，。（王維《山居秋暝》）。
61、山圍故國(guó)周遭在，潮打空城寂寞回?；此畺|邊舊時(shí)月，。（劉禹錫《石頭城》）。
62、，猶抱琵琶半遮面。轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。（白居易《琵琶行》）。
63、大弦嘈嘈如急雨，。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，。（白居易《琵琶行》）。
64、別有幽愁暗恨生，。銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。（白居易《琵琶行》）。
65、曲罷曾叫善才服，。（白居易《琵琶行》）。
66、同是天涯淪落人，。（白居易《琵琶行》）。
67、長(zhǎng)安回望繡城堆，。一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)。（杜牧《過(guò)華清宮》）。
68、莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。，。此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。（李商隱《錦瑟》）。
69、小山重疊金明滅，。懶起畫(huà)蛾眉，弄妝梳洗遲。（溫庭筠《菩薩蠻》）。
70、問(wèn)君能有幾多愁，。（李煜《虞美人》）。
71、，。今宵酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)拢馈队炅剽彙罚?/p>
72、千里澄江似練，翠峰如簇，，。彩舟云淡，星河鷺起。畫(huà)圖難足。（王安石《桂枝香?金陵懷古》）。
73、六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠。至今商女，，。（王安石《桂枝香》）。
74、亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。，。（蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》）。
75、羽扇綸巾，談笑間，。（蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》）。
76、柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路。，?。ㄇ赜^《鵲橋仙》）。
77、葉上初陽(yáng)干宿雨，，。……五月漁郎相憶否？小楫輕舟，夢(mèng)入芙蓉浦。（周邦彥《蘇幕遮》）。
78、尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。，。79、梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴。，？（李清照《聲聲慢》）。
高三語(yǔ)文復(fù)習(xí)教案篇十三
訓(xùn)練學(xué)生全面準(zhǔn)確理解話題詞語(yǔ)的含義，選好切入口，化大為小。
命題作文，是作文命題最常見(jiàn)的形式，就是題目已經(jīng)確定，不必再自行擬題。如：《愿景》、《北京的符號(hào)》、《肩膀》、《財(cái)富》、《紀(jì)念》、《我想握住你的手》、《提籃春光看媽媽》《舉手投足之間》《好奇心》《帶著感動(dòng)出發(fā)》《他們》等。這看似沒(méi)有審題的難度，其實(shí)命題作文的針對(duì)性很強(qiáng)，帶有明顯的指向性。
我們要注意這樣幾點(diǎn)：
（1）要仔細(xì)分析題目本身的含義。
（2）題目由哪些詞語(yǔ)構(gòu)成，它們都有怎樣的含義，關(guān)系怎樣。
（3）命題作文的材料范圍往往是個(gè)人經(jīng)歷與社會(huì)生活。
（4）命題作文一般各種文體都可以寫(xiě)。
示例一
請(qǐng)以“高度”為題目，結(jié)合生活實(shí)際，寫(xiě)一篇不少于800字的議論文或記敘文。（60）
高度
人生匆匆，只有追求高度，創(chuàng)造輝煌，才無(wú)悔在人間走這一遭。
人的一生就像在爬一座高山。若止步不前，只能見(jiàn)到平凡不過(guò)的風(fēng)景。若勇敢攀登，奇花異草，天地湖海盡收眼底。試想，若你心存高遠(yuǎn)，想成為天空中那最燦爛奪目的明月，我想你通過(guò)不懈努力，就有可能真的實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。就算不能，你至少也能成為天空中那最耀眼的明星。明星不也為人們所欣賞的嗎？可見(jiàn)追求高度的重要性。
大鵬從一出生就努力向天空中騰翔，高度雖不可觀，可其一直不愿放棄。斥晏（池邊的小鳥(niǎo)）譏笑說(shuō)：“你何必費(fèi)如此大的力氣？我們飛不過(guò)幾丈高就落了下來(lái)，何不在雜草間嬉戲游玩？”然而，結(jié)果是大鵬從東海飛往南海，在更廣闊的海面上自由翱翔，斥晏只能在雜草間荒度一生?！把嗳赴仓欩]之志？”斥晏不愿追求高度，一生只會(huì)碌碌無(wú)為。大鵬的精神值得我們學(xué)習(xí)。
泰勒斯與常人一同行走，泰勒斯走高地，常人走低地。泰勒斯不小心從高處滑落下來(lái)，常人恥笑他。泰勒斯卻說(shuō)：“你無(wú)需笑我，你連想掉下來(lái)的機(jī)會(huì)都沒(méi)有，你是悲哀的?！庇谑?，泰勒斯又費(fèi)力重新走在高地上。是??！如果你只甘于現(xiàn)狀，連從高處掉下來(lái)的機(jī)會(huì)也沒(méi)有。偉大的人必能在掉下來(lái)后自省，通過(guò)繼續(xù)奮斗，到達(dá)一個(gè)更高的高度，貝多芬是一個(gè)音樂(lè)天才，創(chuàng)造無(wú)數(shù)首世人推崇的名曲。而他后來(lái)失聰，就如從高高的云端掉落到深淵中一般。他不甘于命運(yùn)的作弄，扼住命運(yùn)的`咽喉，創(chuàng)作了《月光》等更加優(yōu)美動(dòng)人的曲子。我想他后來(lái)的成就應(yīng)該比先前的成就更加珍貴難得。他所達(dá)到的新高度是令人敬畏的。
曾聽(tīng)朋友說(shuō)過(guò)一句很經(jīng)典的話：“做人低調(diào)，做事高調(diào)。”這里的“高調(diào)”或許就是指做事要追求高度，追求完美吧！我正努力讓自己成為這樣的人。
點(diǎn)評(píng)：文章縱橫捭闔，頗有馳騁之意。開(kāi)篇立意，何其簡(jiǎn)潔有力。文章骨架既定，走筆收放有度，“大鵬”與“斥晏”，讀自《莊子》，悟于心，而行諸文，是文章精彩處。先“大鵬”而后“泰勒斯”“貝多芬”，由鳥(niǎo)及人，循序漸進(jìn)，用喻形象生動(dòng)而有厚重感。文章首尾呼應(yīng)，突出追求高度至于“無(wú)悔”的情感，又不落痕跡。如果用例還鮮活些，時(shí)代些，就更靚了。
示例二
請(qǐng)以“情在不言中”為題，寫(xiě)一篇作文。
[分析]
靜水流深，大愛(ài)無(wú)言。面對(duì)世間最真摯的情感，一切言語(yǔ)都是蒼白的，本命題作文就是讓學(xué)生養(yǎng)成觀察生活、感悟生活的習(xí)慣，從生活的細(xì)枝末節(jié)中發(fā)現(xiàn)蘊(yùn)藏著的美，從而提升人生境界。寫(xiě)作時(shí)，可以從身邊的生活入手，提取讓你感動(dòng)的細(xì)節(jié)，從而表現(xiàn)他人對(duì)你的深摯情感。也可以跳出個(gè)人的小圈子，贊揚(yáng)那些為他人、為社會(huì)默默奉獻(xiàn)，顯示人間至情大愛(ài)的典型人物。寫(xiě)作時(shí)應(yīng)緊緊扣住“不言”與“至情”的關(guān)系。
[例文]
情在不言中
孔子曰“予欲無(wú)言?！?/p>
語(yǔ)言是人與人之間交流的重要手段，但語(yǔ)言不能代替一切。當(dāng)我們情感的波濤拍打海岸，心靈的洪水沖決堤壩時(shí)，我們需要無(wú)語(yǔ)。此時(shí)無(wú)聲勝有聲啊。
不露痕跡的化妝是最高超的化妝，無(wú)需言語(yǔ)表達(dá)的情是最真切的情。
“為什么我的眼中常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)土地愛(ài)的深沉?！睖I水，晶瑩的淚水足可以取代一切傾訴、一切吶喊、一切抒情的朗誦，因?yàn)檫@其中包含著詩(shī)人最深沉的愛(ài)。
橡樹(shù)和木棉相互依偎，沒(méi)有甜蜜的言語(yǔ)，沒(méi)有?？菔癄€的誓言，有的只是深情的凝視。語(yǔ)言在此時(shí)已成為累贅，因?yàn)樗麄兊膼?ài)已經(jīng)穿越時(shí)空。
生而為人，我們生活在各種情感――親情、友情、愛(ài)情以及對(duì)身邊每個(gè)人的愛(ài)戴――的包圍中，同時(shí)我們也被身邊的人默默地愛(ài)著。
天使叢飛，默默無(wú)聞地幫助失學(xué)兒童，用堅(jiān)強(qiáng)的翅膀?yàn)楹⒆觽儞纹鹨黄砷L(zhǎng)的天空。他沒(méi)有炫耀，沒(méi)有自夸，而是在無(wú)語(yǔ)中做著人世間最偉大的事業(yè)，付出著人世間最偉大的真情。不言的情讓叢飛永遠(yuǎn)活在我們心中。
人民的好兒子孔繁森，赴藏工作十余年，在地廣人稀的高原上默默地奉獻(xiàn)著。寂寞擋不住他對(duì)藏族同胞的愛(ài)，無(wú)語(yǔ)掩蓋不了奮斗的激情，他在默默無(wú)語(yǔ)中奉獻(xiàn)出了自己的一切。
真正的情感不需要言語(yǔ)。我們用無(wú)言接受著他人的愛(ài)，同時(shí)也應(yīng)默默無(wú)聞地奉獻(xiàn)出自己的愛(ài)。正如《圣經(jīng)》上所說(shuō)，愛(ài)是恒久忍耐，愛(ài)是不自夸。情感的表達(dá)會(huì)因無(wú)言而更加原始真切。
情，在不言中！
[簡(jiǎn)評(píng)]
這篇文章最大的成功，在于從“接受情感”與“付出情感”兩個(gè)層次展開(kāi)，既論證了別人對(duì)自己的最真摯的愛(ài)往往是無(wú)言的，又深化一步，論證了每個(gè)人也應(yīng)該對(duì)別人付出無(wú)言的情。構(gòu)思的精巧，議論的深刻，陡然提高了文章的層次。
4、跟蹤訓(xùn)練
訓(xùn)練一：
以“平衡”為題寫(xiě)一篇文章。
要求：不要寫(xiě)成詩(shī)歌，不少于800字。
【構(gòu)思指津】
“平衡”是指對(duì)立的各方面在數(shù)量和質(zhì)量上相等或相抵，或幾個(gè)力同時(shí)作用于一個(gè)物體上；各個(gè)力互相抵消，物體保持相對(duì)靜止?fàn)顟B(tài)，勻速直線運(yùn)動(dòng)狀態(tài)或繞軸勻速轉(zhuǎn)動(dòng)狀態(tài)；平衡是跳水運(yùn)動(dòng)員優(yōu)美的弧度；平衡是劉翔百米跨欄高舉的雙臂；平衡是任長(zhǎng)霞心中懲惡揚(yáng)善的天平；平衡是鳥(niǎo)兒的翅膀；平衡是船的雙槳；平衡是飛機(jī)的雙翅?？v觀世界，平衡造詞很多，平衡的自然，平衡的心態(tài)，平衡的代謝等。生活中處處離不開(kāi)平衡。如果自然界生態(tài)失去平衡，人類(lèi)就會(huì)遭到自然界的懲罰；如果營(yíng)養(yǎng)失去平衡，新陳代謝失調(diào)，就會(huì)產(chǎn)生疾病；如果心態(tài)不平衡，就會(huì)受壓抑，生嫉妒；如果國(guó)家發(fā)展不平衡，就會(huì)出現(xiàn)以強(qiáng)凌弱―――那么，我們?nèi)绾巫龅狡胶饽?？通過(guò)你的文章可盡情講故事，抒感想，發(fā)議論；從人事、歷史、自然等選擇自己熟悉的題材。
訓(xùn)練二：
以“微笑”為題寫(xiě)一篇文章。
要求：不要寫(xiě)成詩(shī)歌，不少于800字。
【構(gòu)思指津】
這道命題作文，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的審題構(gòu)思能力，引導(dǎo)其樂(lè)觀向上的人生態(tài)度和與人為善的處世方法。人生路上不可能一帆風(fēng)順，有風(fēng)霜雨雪，也有電閃雷鳴。成功的時(shí)候不要得意忘形，微笑著去享受它；失敗的時(shí)候，不要捶胸頓足，微笑著去接受它；失意的時(shí)候，不要灰心喪氣，微笑著去面對(duì)它――――生活的經(jīng)驗(yàn)證明，用微笑把自己推銷(xiāo)出去，成功的機(jī)會(huì)往往會(huì)更大。你若是微笑著，干同樣的工作你就能比別人省不少力氣；相反，如果整天繃著臉，你就可能事倍功半――――構(gòu)思時(shí)，應(yīng)注意將立意集中在某一方面或某一領(lǐng)域，如學(xué)習(xí)中的某一次成功或失敗、跟同學(xué)的某一次矛盾沖突與和解等，從而給讀者以啟迪。
高三語(yǔ)文復(fù)習(xí)教案篇十四
了解改造世界的內(nèi)容，理解改造主觀世界和客觀世界的關(guān)系，同時(shí)，實(shí)踐的過(guò)程中努力實(shí)現(xiàn)主觀世界和客觀世界的統(tǒng)一，初步樹(shù)立自覺(jué)地改造世界，積極地為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)個(gè)人人生價(jià)值的意識(shí)和信念。
1、改造“三觀”是改造主觀世界的核心。
2、努力在實(shí)踐中自覺(jué)改造主觀世界。
改造自然和改造社會(huì)的活動(dòng)相互聯(lián)系又相互促進(jìn)。
講解法，調(diào)查舉例法。
1、改造客觀世界包括“兩個(gè)改造”，即改造自然界和人類(lèi)社會(huì)。改造自然和改造社會(huì)的活動(dòng)是相互聯(lián)系又相互促進(jìn)的。
（1）改造自然界。
就是按照自然界固有的屬性與規(guī)律，變革自然物的原始形態(tài)，使自然界發(fā)生和諧的變化，創(chuàng)造出新的人工形態(tài)物和物質(zhì)資料，以滿足人類(lèi)生產(chǎn)和生活需要。
（2）改造人類(lèi)社會(huì)。
就是變革不合理的社會(huì)制度或管理體制，改變?nèi)伺c人的社會(huì)關(guān)系，使社會(huì)面貌發(fā)生變化，不斷進(jìn)步。
（3）改造自然和改造社會(huì)的關(guān)系----相互聯(lián)系又相互促進(jìn)：
改造自然的活動(dòng)推動(dòng)著生產(chǎn)和科學(xué)文化的發(fā)展，從而，也推動(dòng)著社會(huì)制度的變革和發(fā)展。正確改造社會(huì)的活動(dòng)調(diào)整和改變了經(jīng)濟(jì)、政治、思想等各個(gè)領(lǐng)域的人與人之間的關(guān)系，推動(dòng)科學(xué)文化的進(jìn)步和社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展，也就推動(dòng)改造自然的活動(dòng)越來(lái)越向縱深發(fā)展。
2、改造主觀世界包括“三個(gè)改造”，即改造自己的思想，改造自己的認(rèn)識(shí)能力，改造主觀世界與客觀世界的關(guān)系。
（1）改造思想：
主要是指改造世界觀、人生觀、價(jià)值觀。思想改造處于改造主觀世界的'核心地位。
改造思想的主要內(nèi)容是改造“三觀”,因而改造世界觀、人生觀、價(jià)值觀就在改造主觀世界中居于核心地位.世界觀、人生觀、價(jià)值觀是統(tǒng)一的，世界觀決定人生觀、價(jià)值觀。
（2）改造認(rèn)識(shí)能力。
是指學(xué)習(xí)和掌握科學(xué)的思想方法，提高文化素養(yǎng)、科學(xué)水平和勞動(dòng)技能。
改造認(rèn)識(shí)能力和思維方法的途徑:。
通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)哲學(xué)和各門(mén)具體科學(xué),積極參加社會(huì)實(shí)踐,提高自身的科學(xué)文化素質(zhì),改善知識(shí)結(jié)構(gòu),從而改進(jìn)思維方法,提高認(rèn)識(shí)能力.
（3）改造“三觀”是改造主觀世界的核心。
高三語(yǔ)文復(fù)習(xí)教案篇十五
閱讀理解題考查的不僅是考生對(duì)整篇文章的把握能力，還考查了他們快速撲捉信息、準(zhǔn)確理解特定細(xì)節(jié)以及復(fù)雜句子的能力；考生不僅要理解文章表層意義，更重要的是要通過(guò)文章的表層去合理判斷、挖掘文章的隱含意義、延伸意義。這是對(duì)考生能力、智力、心理的一個(gè)綜合檢驗(yàn)。具體要點(diǎn)如下：1.主旨大意類(lèi)；2.細(xì)節(jié)理解類(lèi)；3.推理判斷類(lèi)；4.詞義猜測(cè)類(lèi)；5.觀點(diǎn)態(tài)度類(lèi)等五大要點(diǎn)。
考綱對(duì)考生閱讀能力的要求：
1．要求考生能讀懂一般性話題，且生詞率不超過(guò)2％的簡(jiǎn)短文字材料，如公告、說(shuō)明、廣告以及書(shū)、報(bào)、雜志中的簡(jiǎn)短文章。
2．要求考生能夠做到以下幾點(diǎn)：
(1)理解主旨大意；
(2)尋讀具體信息；
(3)識(shí)別不同文體特征；
(4)根據(jù)上下文提供的語(yǔ)境推測(cè)生詞詞義；
(5)作出簡(jiǎn)單的判斷和推理；
(6)理解文段的基本邏輯結(jié)構(gòu)；
(7)理解作者的意圖和態(tài)度；
(8)理解文段的文化信息。
新課標(biāo)對(duì)對(duì)高中英語(yǔ)閱讀技能的要求：
1.能識(shí)別不同文體特征；
2.能通過(guò)分析句子結(jié)構(gòu)理解難句和長(zhǎng)句；
3.能理解閱讀材料中不同的觀點(diǎn)和態(tài)度；
4.能根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的需要從多種媒體中獲取信息并進(jìn)行加工處理；
5.除教材外，課外閱讀量累計(jì)達(dá)到30萬(wàn)詞以上。
教師在引導(dǎo)學(xué)生突破閱讀理解題時(shí)可以從高考命題方向和該題選材特點(diǎn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練，在訓(xùn)練中點(diǎn)撥技巧，在訓(xùn)練中提高考生的綜合運(yùn)用能力。具體說(shuō)：
1.閱讀理解作為高考英語(yǔ)中最重要的一種題型，題量最大，所占分值也最多。此類(lèi)題型是全面檢測(cè)考生接受書(shū)面信息和反饋能力的重要標(biāo)尺。高考閱讀理解要求考生在35分鐘左右的時(shí)間內(nèi)，完成對(duì)4～5篇短文的閱讀理解并作出解答。用來(lái)考查考生的以下幾種能力：
1）.考查考生綜合運(yùn)用語(yǔ)言的能力；
2）.考查考生的英語(yǔ)思維能力和社會(huì)文化意識(shí)；
4）.考查考生的閱讀速度與詞匯量。近些年來(lái)，高考英語(yǔ)閱讀理解著重檢測(cè)考生對(duì)語(yǔ)篇的整體把握能力、根據(jù)所提供的語(yǔ)境進(jìn)行語(yǔ)篇分析的能力以及綜合利用有效信息解決實(shí)際問(wèn)題的能力。在近幾年的.高考中，涉及較低能力要求的事實(shí)性和細(xì)節(jié)性的考題雖仍是考查重點(diǎn)，但詞義猜測(cè)、推理判斷和主旨概括等深層次試題也占很大比重。
2．高考閱讀理解中的選材特點(diǎn)：
2）語(yǔ)篇題材分布比較均勻，題材豐富多樣。閱讀語(yǔ)篇包括記敘文、說(shuō)明文、議論文和應(yīng)用文等文體。內(nèi)容涵蓋日常生活、人物、社會(huì)、文化、史地、科技、政治、環(huán)保、經(jīng)濟(jì)等諸多領(lǐng)域的熱點(diǎn)、焦點(diǎn)問(wèn)題。
4）閱讀材料的原汁原味越來(lái)越濃厚，體現(xiàn)了現(xiàn)代英語(yǔ)的特點(diǎn)，閱讀材料的文化含量加大，文章的行文風(fēng)格更具英語(yǔ)語(yǔ)言的特點(diǎn)，文章的遣詞造句也更加地道，許多考生通常要反復(fù)閱讀才能讀懂。
3.點(diǎn)撥閱讀技巧，在練中領(lǐng)悟，領(lǐng)悟中訓(xùn)練，技巧能力并進(jìn)。
高三語(yǔ)文復(fù)習(xí)教案篇十六
高考考生要想在語(yǔ)文這門(mén)學(xué)科短時(shí)間內(nèi)取得比較高的成績(jī)，就需要考生對(duì)語(yǔ)文的閱讀理解進(jìn)行大量的練習(xí)。閱讀理解和這些考生的文學(xué)功底關(guān)聯(lián)性比較小，只需要考生在高考之前，對(duì)這些閱讀理解進(jìn)行大量的練習(xí)，摸索出一套適合自己做閱讀理解的方法。
高三考生要想獲得比較高的語(yǔ)文成績(jī)，除了自己做閱讀理解之外，學(xué)生也需要請(qǐng)教老師。請(qǐng)教老師如何進(jìn)行高三語(yǔ)文的復(fù)習(xí)。一般老師都會(huì)從中做出指點(diǎn)，也會(huì)根據(jù)學(xué)生自己的情況，做出一些指導(dǎo)方案。對(duì)中小學(xué)生提高成績(jī)是非常有幫助的，所以學(xué)生就需要在平時(shí)的時(shí)候多和老師進(jìn)行溝通。
語(yǔ)文作文是讓很多考生非常頭疼，不知道該怎樣提高語(yǔ)文作文的分?jǐn)?shù)。如果學(xué)生遇到問(wèn)題的時(shí)候，就應(yīng)該及時(shí)的和有老師進(jìn)行溝通，讓這些語(yǔ)文老師告訴學(xué)生如何進(jìn)行高三語(yǔ)文作文的復(fù)習(xí)。高三考生可以多看一些名人事跡，同時(shí)也要積累更多的素材。
高三語(yǔ)文復(fù)習(xí)教案篇十七
《中國(guó)建筑的特征》是人教版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)語(yǔ)文必修5第四單元的第一篇課文。本文是一篇自然科學(xué)小論文，屬于實(shí)用類(lèi)文本。單元說(shuō)明里指出：閱讀這些作品，既可得到科學(xué)知識(shí)的啟迪，又可得到科學(xué)美感的陶冶;在學(xué)習(xí)中，要理清作者的思路，歸納文章的觀點(diǎn)，品味這類(lèi)文章的語(yǔ)言特點(diǎn)。
本課與其他說(shuō)明文的不同之處在于文體劃分，本單元又提出“自然科學(xué)小論文”這一新概念，所以應(yīng)當(dāng)指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)此類(lèi)文章與一般的說(shuō)明文的區(qū)別。本文講的是建筑方面的知識(shí)，對(duì)學(xué)生來(lái)講是個(gè)新領(lǐng)域，所以，本課的教學(xué)就要讓學(xué)生對(duì)作品介紹的科學(xué)知識(shí)有所了解，使學(xué)生受到優(yōu)秀文化的熏陶。對(duì)這種應(yīng)用文體有一個(gè)整體上的把握，對(duì)文章的寫(xiě)法做一些有益的探討，鼓勵(lì)學(xué)生大膽闡述自己的看法，培養(yǎng)科學(xué)探究精神。
【學(xué)情教法分析】。
高三的學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)很多說(shuō)明文了，對(duì)說(shuō)明順序、說(shuō)明方法這些術(shù)語(yǔ)已經(jīng)了然于心，以他們的思維水平，對(duì)理清思路，歸納觀點(diǎn)，品味語(yǔ)言等常規(guī)閱讀要求也能通過(guò)自讀解決。
事實(shí)上，學(xué)生對(duì)科普文章是不感興趣的，何況是講他們接觸不多的傳統(tǒng)建筑，所以教師勢(shì)必要提供一些精美的圖片讓學(xué)生欣賞，縮短學(xué)生與文本的距離。
文章太長(zhǎng)，術(shù)語(yǔ)較多也是學(xué)生不喜歡文本，難以讀懂文本的重要原因。所以課前應(yīng)該給足夠的時(shí)間讓學(xué)生預(yù)習(xí)，而以文體特征為綱要，以標(biāo)題為切入點(diǎn)，探討文章各部分與中國(guó)建筑的特征的關(guān)系，能夠輕松地理清文章脈絡(luò)。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出：工具性與人文性統(tǒng)一才是語(yǔ)文課程的基本性質(zhì)。正如古人所言的“文以載道”，“工具性”告訴我們“是什么”，“人文性”則告訴我們“應(yīng)該怎樣”。而本文是體現(xiàn)二者結(jié)合的再好不過(guò)的范例。所以本設(shè)計(jì)重在讓學(xué)生明確本文寫(xiě)了什么，怎么寫(xiě)的以及寫(xiě)作的目的何在。通過(guò)探討“寫(xiě)了什么”和“怎么寫(xiě)的”讓學(xué)生了解中國(guó)傳統(tǒng)建筑的特征，學(xué)習(xí)寫(xiě)作自然科學(xué)小論文的基本方法，強(qiáng)化科學(xué)探究意識(shí);通過(guò)探討“寫(xiě)作目的”領(lǐng)悟作者寄寓文中的拳拳愛(ài)國(guó)心與濃濃的民族自豪感，培養(yǎng)正確的審美觀念。
【教學(xué)目標(biāo)】。
1、知識(shí)與能力：了解中國(guó)建筑的基本特征，掌握文體特點(diǎn)，嘗試小論文的創(chuàng)作。
2、過(guò)程與方法：引導(dǎo)學(xué)生理清課文結(jié)構(gòu)層次;通過(guò)對(duì)課文的一些主要內(nèi)容和觀點(diǎn)展開(kāi)討論，提高學(xué)生探究問(wèn)題的能力。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：激發(fā)學(xué)生對(duì)我國(guó)古代悠久的建筑藝術(shù)的熱愛(ài)之情，樹(shù)立科學(xué)意識(shí);領(lǐng)悟作者寄寓文中的拳拳愛(ài)國(guó)心與濃濃的民族自豪感，培養(yǎng)正確的審美觀念。
【教學(xué)重點(diǎn)】了解中國(guó)建筑的基本特征，理解作者的創(chuàng)作意圖。
【教學(xué)難點(diǎn)】對(duì)文中部分術(shù)語(yǔ)和主要觀點(diǎn)的理解。
【教學(xué)準(zhǔn)備】。
1、學(xué)生預(yù)習(xí)課文，熟悉課文內(nèi)容;通過(guò)查工具書(shū)解決生字詞，了解梁思成先生的生平。
2、教師課前制作多媒體課件。
【教學(xué)方法】講授法、演示法、討論法、練習(xí)法。
【教學(xué)過(guò)程】。
一、圖片導(dǎo)入，激發(fā)興趣。
(幻燈片顯示垂花門(mén)圖片)這僅僅是一扇門(mén)，可它上上下下里里外外都透著一股濃郁的中國(guó)味。今天就讓我們推開(kāi)這扇門(mén)，去看看中國(guó)建筑的特征。
二、整體感知，明確目標(biāo)。
(1)本文是一篇什么體裁的文章?
(2)我們要從這篇文章中學(xué)習(xí)什么呢?(這堂課要達(dá)成的目標(biāo))。
三、研讀課文，討論問(wèn)題。
(1)“中國(guó)建筑”這個(gè)概念的外延太大了，文中作者有沒(méi)有從時(shí)間上限制它的范圍?
(3)這九點(diǎn)特征應(yīng)該是并列關(guān)系，我們能不能根據(jù)自己的喜好，隨意打亂它們的順序?
(6)作者談各民族的建筑之間的“可譯性”這個(gè)問(wèn)題，最終要表達(dá)什么意思?
小結(jié)：梁實(shí)秋先生曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)梁?jiǎn)⒊壬?，說(shuō)他是“有學(xué)問(wèn)，有文采，有熱心腸的學(xué)者”，我們可不可以這樣說(shuō)，梁思成先生同他的父親一樣，也是“有學(xué)問(wèn)，有文采，有熱心腸的學(xué)者”?愛(ài)國(guó)愛(ài)民，憂國(guó)憂民就是我國(guó)知識(shí)分子的優(yōu)點(diǎn)。
(8)最后一部分是不是畫(huà)蛇添足?
(9)結(jié)合本文談?wù)勛匀豢茖W(xué)小論文有什么特點(diǎn)?(小結(jié))。
四、布置練習(xí)，學(xué)以致用。
練習(xí)題(任選一題)：
1、家鄉(xiāng)的老房子。
2、探尋中國(guó)傳統(tǒng)建筑中的文化氣息。
要求：課外查閱資料，長(zhǎng)短不限，重要的是記下自己的學(xué)習(xí)成果。
向同學(xué)們介紹一位同學(xué)：北京清華大學(xué)附中高三年級(jí)的朱若辰，一位寫(xiě)出碩士論文的高中生。(幻燈片顯示相關(guān)材料)只要同學(xué)們能做有心人，刻苦學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，認(rèn)真鉆研，也能學(xué)有所成。
【板書(shū)設(shè)計(jì)】。
中國(guó)建筑的特征。
梁思成。
范疇自然科學(xué)小論文。
特征“小”
成因文法科學(xué)性。
意義可譯性獨(dú)創(chuàng)性。
高三語(yǔ)文復(fù)習(xí)教案篇十八
(一)引入:。
(1)情景1。
2元/千克,而送到縣城每千克大豆可獲利1.2元,每千克紅薯可獲利0.6元,王老漢決定明天就帶上家中僅有的1000元現(xiàn)金,踏著可載重350千克的三輪車(chē)開(kāi)始自己的發(fā)財(cái)大計(jì),可明天應(yīng)該收購(gòu)多少大豆與紅薯呢?王老漢決定與家人合計(jì).回家一討論,問(wèn)題來(lái)了.孫女說(shuō):“收購(gòu)大豆每千克獲利多故應(yīng)收購(gòu)大豆”,孫子說(shuō):“收購(gòu)紅薯每元成本獲利多故應(yīng)收購(gòu)紅薯”,王老漢一聽(tīng),好像都對(duì),可誰(shuí)說(shuō)得更有理呢?精明的王老漢心中更糊涂了。
(2)問(wèn)題與探究。
師:同學(xué)們,你們能用具體的數(shù)字體現(xiàn)出王老漢的兩個(gè)孫子的收購(gòu)方案嗎?
生,討論并很快給出答案.(師,記錄數(shù)據(jù))。
師:請(qǐng)你們各自為王老漢設(shè)計(jì)一種收購(gòu)方案.
生,獨(dú)立思考,并寫(xiě)出自己的方案.(師,查看學(xué)生各人的設(shè)計(jì)方案并有針對(duì)性的請(qǐng)幾個(gè)同學(xué)說(shuō)出自己的方案并記錄,注意:要特意選出2個(gè)不合理的方案)。
師:這些同學(xué)的方案都是對(duì)的嗎?
生,討論并找出其中不合理的方案.
師:為什么這些方案就不行呢?
生,討論后并回答。
師:滿足什么條件的方案才是合理的呢?
生,討論思考.(師,引導(dǎo)學(xué)生設(shè)出未知量,列出起約束作用的不等式組)。
師,讓幾個(gè)學(xué)生上黑板列出不等式組,并對(duì)之分析指正。
(教師用多媒體展示所列不等式組,并介紹二元一次不等式,二元一次不等式組的概念.)。
生,討論并回答(教師記錄幾組,并引導(dǎo)學(xué)生表示成有序?qū)崝?shù)對(duì)形式.)。
生,討論并回答(教師對(duì)于學(xué)生的回答指正并有選擇性的記錄幾組比較簡(jiǎn)單的數(shù)據(jù),對(duì)于這些數(shù)據(jù)要事先設(shè)計(jì)好并在課件的坐標(biāo)系中標(biāo)出備用)。
(教師對(duì)引例中給出的不等式組介紹,并指出上面的正確的設(shè)計(jì)方案都是不等式組的解.進(jìn)而介紹二元一次不等式(組)解與解集的概念)。
生,討論并在下面作圖(師巡視檢查并對(duì)個(gè)別同學(xué)的錯(cuò)誤進(jìn)行指正)。
師,利用多媒體課件展示平面直角坐標(biāo)系及不等式二元一次不等式(組)與簡(jiǎn)單的線性規(guī)劃問(wèn)題的模塊單元教學(xué)設(shè)計(jì)的解所對(duì)應(yīng)的一些點(diǎn),讓學(xué)生觀察并思考討論:不等式二元一次不等式(組)與簡(jiǎn)單的線性規(guī)劃問(wèn)題的模塊單元教學(xué)設(shè)計(jì)的解在平面直角坐標(biāo)系中的位置有什么特點(diǎn)?(由于點(diǎn)太少,我們的學(xué)生可能得不出結(jié)論)。
生,提出猜想:直線二元一次不等式(組)與簡(jiǎn)單的線性規(guī)劃問(wèn)題的模塊單元教學(xué)設(shè)計(jì)分得的左下半平面.
師:這個(gè)結(jié)論正確嗎?你能說(shuō)出理由來(lái)嗎?
生,分組討論,并利用自己的數(shù)學(xué)知識(shí)去探究.(由于沒(méi)有給出一個(gè)固定的方向,所以各人用的方法不一,有的可能用特殊點(diǎn)再去檢驗(yàn),有的可能會(huì)試著用坐標(biāo)軸的正方向去說(shuō)明,也有的可能會(huì)用直線二元一次不等式(組)與簡(jiǎn)單的線性規(guī)劃問(wèn)題的模塊單元教學(xué)設(shè)計(jì)下方的點(diǎn)與對(duì)應(yīng)直線上的點(diǎn)對(duì)照比較的方法進(jìn)行說(shuō)明)。
師,在巡視的基礎(chǔ)上請(qǐng)運(yùn)用不同方法的同學(xué)闡述自己的理由,并對(duì)于正確的作法給予表?yè)P(yáng),然后用多媒體展示出利用與直線二元一次不等式(組)與簡(jiǎn)單的線性規(guī)劃問(wèn)題的模塊單元教學(xué)設(shè)計(jì)橫坐標(biāo)相同而縱坐標(biāo)不同的點(diǎn)對(duì)應(yīng)分析的方法進(jìn)行證明.
生:表示為二元一次不等式(組)與簡(jiǎn)單的線性規(guī)劃問(wèn)題的模塊單元教學(xué)設(shè)計(jì),(很快回答)。
師:從中你能得出什么結(jié)論?
生,討論并得到一般性結(jié)論(教師總結(jié)糾正)。
(教師總結(jié)并用多媒體展示,二元一次不等式二元一次不等式(組)與簡(jiǎn)單的線性規(guī)劃問(wèn)題的模塊單元教學(xué)設(shè)計(jì)表示直線二元一次不等式(組)與簡(jiǎn)單的線性規(guī)劃問(wèn)題的模塊單元教學(xué)設(shè)計(jì)的某側(cè)所有點(diǎn)組成的平面區(qū)域,因不包含邊界故直線畫(huà)成虛線;二元一次不等式二元一次不等式(組)與簡(jiǎn)單的線性規(guī)劃問(wèn)題的模塊單元教學(xué)設(shè)計(jì)表示的平面區(qū)域因包含邊界故直線畫(huà)成實(shí)線.)。
生,作圖分析，討論并回答(師,對(duì)學(xué)生的回答進(jìn)行分析)。
師:結(jié)合上面問(wèn)題請(qǐng)同學(xué)們歸納出作不等式二元一次不等式(組)與簡(jiǎn)單的線性規(guī)劃問(wèn)題的模塊單元教學(xué)設(shè)計(jì)對(duì)應(yīng)的平面區(qū)域的過(guò)程.
生,討論并回答(師,對(duì)于學(xué)生的答案給以分析,并肯定其中正確的結(jié)論)。
生,討論并回答(教師總結(jié)并用多媒體展示:直線定界,特殊點(diǎn)定域)。
生,討論,思考(教師巡視，并觀察學(xué)生的解答過(guò)程，最后引導(dǎo)學(xué)生得出：一個(gè)是不等式二元一次不等式(組)與簡(jiǎn)單的線性規(guī)劃問(wèn)題的模塊單元教學(xué)設(shè)計(jì)的解,一個(gè)是不等式二元一次不等式(組)與簡(jiǎn)單的線性規(guī)劃問(wèn)題的模塊單元教學(xué)設(shè)計(jì)的解)。
生.討論分析，最后得到不等式二元一次不等式(組)與簡(jiǎn)單的線性規(guī)劃問(wèn)題的模塊單元教學(xué)設(shè)計(jì)并求解.
師:若把上面問(wèn)題改為點(diǎn)在同側(cè)呢?請(qǐng)同學(xué)們課后完成.
(二)實(shí)例展示:。
例1、畫(huà)出不等式二元一次不等式(組)與簡(jiǎn)單的線性規(guī)劃問(wèn)題的模塊單元教學(xué)設(shè)計(jì)表示的平面區(qū)域.
例2、用平面區(qū)域表示不等式組二元一次不等式(組)與簡(jiǎn)單的線性規(guī)劃問(wèn)題的模塊單元教學(xué)設(shè)計(jì)的解集.
(三)練習(xí):。
學(xué)生練習(xí)p86第1-3題.
【及時(shí)鞏固所學(xué),進(jìn)一步體會(huì)畫(huà)出不等式(組)表示的平面區(qū)域的基本流程】。
(四)課后延伸:。
(五)小結(jié)與作業(yè):。
二元一次不等式二元一次不等式(組)與簡(jiǎn)單的線性規(guī)劃問(wèn)題的模塊單元教學(xué)設(shè)計(jì)表示直線二元一次不等式(組)與簡(jiǎn)單的線性規(guī)劃問(wèn)題的模塊單元教學(xué)設(shè)計(jì)某側(cè)所有點(diǎn)組成的平面區(qū)域,畫(huà)出不等式(組)表示的平面區(qū)域的基本流程:直線定界,特殊點(diǎn)定域(一般找原點(diǎn))。
作業(yè)：第93頁(yè)a組習(xí)題1、2，
高三語(yǔ)文復(fù)習(xí)教案篇十九
某某語(yǔ)文有一定的基礎(chǔ)，上課比較認(rèn)真，但是知識(shí)掌握不全面，接收知識(shí)稍慢，記憶力不強(qiáng)，特別是在知識(shí)的把握、答題方向和技巧上還有很大的欠缺，相信經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的努力，成績(jī)一定能夠達(dá)到理想水平。
本學(xué)期的主要復(fù)習(xí)內(nèi)容：高考語(yǔ)文必考知識(shí)(字音、字形、成語(yǔ)、病句、科技說(shuō)明文、文言文、詩(shī)詞鑒賞、名句默寫(xiě)、現(xiàn)代文閱讀、語(yǔ)言運(yùn)用、作文等)。
20xx.9——20xx.12月第一輪復(fù)習(xí)
20xx.1——20xx.3月第二輪復(fù)習(xí)20xx.4——20xx.5月
第三輪復(fù)習(xí)
1、加強(qiáng)教學(xué)研究，把準(zhǔn)高考方向和要求。
首先，研究高考《考綱》、《考試說(shuō)明》以及近幾年四川的高考語(yǔ)文試題，特別是重點(diǎn)研究20xx年四川語(yǔ)文高考試卷和全國(guó)各地的高考模擬試題，廣泛收集高考信息，準(zhǔn)確把握高考方向。
其次，研究學(xué)生和教法，做到因材施教，努力提高課堂效率。2、遵循備考規(guī)律，促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提高。
梳理知識(shí)，形成條理清晰的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，做到“精細(xì)備考，精心設(shè)計(jì)”、“講練結(jié)合，提高能力”。
3、加強(qiáng)和落實(shí)“培優(yōu)”：
作業(yè)嚴(yán)格把關(guān)，周考堅(jiān)決落實(shí)。生活上給予的幫助，學(xué)習(xí)上培養(yǎng)樂(lè)觀的、積極向上的人生態(tài)度。
復(fù)習(xí)時(shí)間：20xx.9——20xx.12月
復(fù)習(xí)目標(biāo)：對(duì)四川語(yǔ)文高考題型及考試范圍進(jìn)行歸納總結(jié)，讓學(xué)生明確考點(diǎn)、夯實(shí)基礎(chǔ)，初步形成答題技巧，構(gòu)建知識(shí)網(wǎng)絡(luò)體系。
復(fù)習(xí)策略：第一輪復(fù)習(xí)采取專(zhuān)題復(fù)習(xí)與課本知識(shí)相結(jié)合的方法，從考試題型出發(fā)，重點(diǎn)講解每一類(lèi)題型答題技巧。
(1)研究考綱規(guī)定的考試內(nèi)容、試卷結(jié)構(gòu)、基本題型及要求;
(2)分析考點(diǎn)，明確每個(gè)考點(diǎn)的本質(zhì);
(3)立足教材，突出重點(diǎn)和主干知識(shí)，注重學(xué)科各個(gè)知識(shí)點(diǎn)的聯(lián)系和綜合。
復(fù)習(xí)時(shí)間：20xx.1——20xx.3月
復(fù)習(xí)目標(biāo)：拓展學(xué)生掌握的知識(shí)點(diǎn)，再次夯實(shí)基礎(chǔ)，厚積薄發(fā);梳理知識(shí)，建構(gòu)完整的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，把握知識(shí)間的內(nèi)在聯(lián)系，提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。
復(fù)習(xí)策略：第二輪復(fù)習(xí)應(yīng)按考點(diǎn)從知識(shí)要點(diǎn)、重難點(diǎn)、例題講解、練習(xí)鞏固、單元檢測(cè)、講評(píng)的程序進(jìn)行。
(1)明確考點(diǎn)，把握考試方向;
(2)以教材為本，夯實(shí)基礎(chǔ)，構(gòu)建知識(shí)體系與網(wǎng)絡(luò);
(3)精講多練，實(shí)行考點(diǎn)練習(xí);
(4)加強(qiáng)方法指導(dǎo)，培養(yǎng)良好的思維習(xí)慣和學(xué)習(xí)方法。
良好思維習(xí)慣的養(yǎng)成，主要是指學(xué)生解題時(shí)能遵循這樣的思路：
第一、認(rèn)真閱讀題目，分析題意，明確答題思路，確定答題方向。
第二、仔細(xì)閱讀材料，根據(jù)設(shè)問(wèn)的要求從材料中提取有效信息。
第三、思考基本的答案要點(diǎn)。
第四、規(guī)范地組織答案。
復(fù)習(xí)時(shí)間：20xx.4——20xx.5月
復(fù)習(xí)目標(biāo)：學(xué)科滲透，精選試題，強(qiáng)化訓(xùn)練，規(guī)范答題。本輪復(fù)習(xí)是高考前的最后一輪復(fù)習(xí)，要做到：
(1)立足學(xué)科，加強(qiáng)能力提升，堅(jiān)持一周一次語(yǔ)文考試。
(2)精選試題，規(guī)范答題，提高學(xué)生的應(yīng)試技巧和得分能力。結(jié)合近幾年來(lái)全國(guó)各地的高考試題，進(jìn)行思維過(guò)程的訓(xùn)練，熟悉高考試題的命題思路，領(lǐng)悟試題的設(shè)計(jì)立意、設(shè)問(wèn)角度、答案組織等關(guān)鍵環(huán)節(jié)。通過(guò)練習(xí)查漏補(bǔ)缺，掌握答題規(guī)律、技巧，提高應(yīng)試能力。
復(fù)習(xí)策略：再次梳理考點(diǎn)及重點(diǎn)知識(shí)，增加教學(xué)與復(fù)習(xí)的整體性和知識(shí)的系統(tǒng)性，以實(shí)現(xiàn)學(xué)科知識(shí)的理解運(yùn)用。
(2)最后一周，返璞歸真，回歸教材;
(3)在綜合訓(xùn)練階段，為使學(xué)生將所學(xué)到的分析與解決問(wèn)題的方法、技能充分結(jié)合起來(lái)，應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生良好穩(wěn)定的心理素質(zhì)，要求他們注意以下幾點(diǎn)：
第一、讀題、審題要仔細(xì)、慎重。
對(duì)“熟題”的審查不要憑印象，應(yīng)當(dāng)特別仔細(xì)、認(rèn)真閱讀，注意它的細(xì)微變化。對(duì)新穎的生題的審查要耐心，只要耐心多讀幾遍，熟能生巧，就能找到解決問(wèn)題的辦法。注意分析題目中的關(guān)鍵詞、關(guān)鍵語(yǔ)句，尋找解題的突破口。閱讀題目時(shí)注意區(qū)別顯現(xiàn)信息與隱蔽信息。對(duì)題目進(jìn)行認(rèn)真審閱、分析，然后再根據(jù)題意認(rèn)真作答。
第二、答題要確切、簡(jiǎn)練，書(shū)寫(xiě)規(guī)范、工整，盡量采取要點(diǎn)式答題，答題時(shí)要準(zhǔn)確應(yīng)用語(yǔ)文專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)。
第三、建議學(xué)生按順序和“先易后難”的原則作答。通過(guò)加強(qiáng)定時(shí)訓(xùn)練，使學(xué)生視個(gè)人實(shí)際把握答題速度。
計(jì)劃是行動(dòng)的先導(dǎo)，落實(shí)是成功的關(guān)鍵。我相信，通過(guò)教師和學(xué)生的共同努力，20xx年6月，一定是我們收獲成功的日子。
高三語(yǔ)文復(fù)習(xí)教案篇二十
1、知識(shí)目標(biāo)：了解相關(guān)的生物學(xué)知識(shí)，把握作者觀點(diǎn)。
2、能力目標(biāo)：休會(huì)本文幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言風(fēng)格，品味優(yōu)秀科普作家的文字魅力。
3、情感目標(biāo)：激發(fā)學(xué)生對(duì)大自然、對(duì)生物的熱愛(ài)情。
二、教學(xué)重點(diǎn)：了解相關(guān)的生物學(xué)知識(shí)，把握作者觀點(diǎn)。
三、教學(xué)難點(diǎn)：休會(huì)本文幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言風(fēng)格，品味優(yōu)秀科普作家的文字魅力。
四、課時(shí)安排：1課時(shí)。
五、教學(xué)步驟。
(一)情景導(dǎo)入。
同學(xué)們，每天我們都行色匆匆，你是否低頭注意過(guò)你腳下的螞蟻窩?也許在你家的附近就有很多。你有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，螞蟻經(jīng)常成群結(jié)隊(duì)地忙忙碌碌?若是你扔一粒飯到它們的洞口，只要有一只螞蟻發(fā)現(xiàn)，在短短的時(shí)間內(nèi)就會(huì)聚集一大群，一下就能把飯粒搬回家。哪怕是一塊大面包，它們也能很快解決。它們就像一個(gè)大家庭，團(tuán)結(jié)一致，努力工作。同學(xué)們，你覺(jué)得神奇嗎?它們與我們多像，但它們能和我們一樣嗎?今天我們學(xué)習(xí)的這篇文章探討的就是這個(gè)問(wèn)題。
(二)作家作品簡(jiǎn)介。
劉易斯·托馬斯，1943年生于美國(guó)紐約，就讀于普林斯頓大學(xué)和哈佛醫(yī)學(xué)院，歷任明尼蘇達(dá)大學(xué)兒科研究所教授、紐約大學(xué)貝爾維尤醫(yī)療中心病理學(xué)系和內(nèi)科學(xué)系主任、耶魯醫(yī)學(xué)院病理學(xué)系主任、紐約市癌癥紀(jì)念中心斯隆一凱特林癌癥研究所所長(zhǎng)，并任美國(guó)科學(xué)院院士。
(三)整體感知，明確本文寫(xiě)作思路。
明確：
第一部分(第1至3段)：從一個(gè)事例切入，即醫(yī)學(xué)家舉行年會(huì)，把其與生物界聯(lián)系起來(lái)，從而得出自己的論點(diǎn)，人類(lèi)社會(huì)與生物社會(huì)有共通之處。
第二部分(第4至10段)：指出動(dòng)物過(guò)著兩種生活，即是個(gè)體的存在，又是集體的存在，也就是說(shuō)，動(dòng)物過(guò)著個(gè)體的和社會(huì)的兩種生活。
第三部分(第11至13段)：指出人類(lèi)與生物界的相通之處——人類(lèi)也要有社會(huì)的生活。
(四)合作探究。
1.第一段作者開(kāi)篇是怎樣描繪醫(yī)學(xué)家舉行年會(huì)的?為什么這樣描繪呢?
明確：他們“急匆匆來(lái)回亂竄”，“碰碰觸角，交換一點(diǎn)信息”，“像拋出釣鱒魚(yú)的釣線一樣，準(zhǔn)確無(wú)誤地向恰爾德飯店拋出一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的單列縱隊(duì)”。
這不無(wú)諷刺與幽默的敘述，看似閑筆，卻給全篇定下了一個(gè)基調(diào)。
2.第二段作者說(shuō)到生物學(xué)界對(duì)“人與動(dòng)物相似”的觀點(diǎn)是什么?
明確：“暗示說(shuō)昆蟲(chóng)群居的活動(dòng)跟人類(lèi)事務(wù)總有點(diǎn)聯(lián)系，那在生物學(xué)界將是相當(dāng)糟糕的態(tài)度，關(guān)于昆蟲(chóng)行為的書(shū)籍作者，通常要在序言里苦口婆心地提醒人們，昆蟲(chóng)好像是來(lái)自外星的生物，它們的行為絕對(duì)是有異于人的，完全是非人性、非世俗，幾乎還是非生物的?！币簿褪钦f(shuō)，傳統(tǒng)生物學(xué)界認(rèn)為人類(lèi)社會(huì)與生物是毫不相干、甚至是水火不相容的。
3.但是，作者擺了一個(gè)怎樣的事實(shí)與觀點(diǎn)?
作者提出了一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)：說(shuō)人類(lèi)像螞蟻可以，反過(guò)來(lái)說(shuō)螞蟻像人類(lèi)，就會(huì)遭到非議，因?yàn)檫@是對(duì)人類(lèi)至高無(wú)上的地位的挑戰(zhàn)。所以描述昆蟲(chóng)行為的人，唯恐被指斥為“違反科學(xué)”，都不遺余力地從“有異于人類(lèi)的”方面來(lái)理解生物的社會(huì)行為，說(shuō)它們“完全是非人性、非世俗，幾乎還是非生物的?！倍髡邊s不從眾從俗，敢于向傳統(tǒng)觀念發(fā)起沖擊，他指出“螞蟻的確太像人了，這真夠讓人為難”。然后以幽默的語(yǔ)言，列舉了一系列螞蟻的社會(huì)行為，從“培養(yǎng)真菌，喂養(yǎng)蚜蟲(chóng)”，到“迷惑敵人，捕捉奴隸”，到“使用童工”“交換信息”，簡(jiǎn)直和人類(lèi)毫無(wú)二致?！八鼈兪裁炊几桑筒羁措娨暳恕！痹谶@里，作者有意用描述人類(lèi)社會(huì)行為的語(yǔ)言來(lái)描述螞蟻，和文章開(kāi)頭的一段用描述昆蟲(chóng)的語(yǔ)言來(lái)描繪人類(lèi)恰成對(duì)比，表達(dá)了一個(gè)鮮明的觀點(diǎn)，那就是：人類(lèi)的社會(huì)行為與生物的社會(huì)行為有極大的共性，并非水火不容，而是可以互為比照的。
4.請(qǐng)同學(xué)們快速瀏覽第二部分，找出作者舉出了哪些動(dòng)物來(lái)證明自己的觀點(diǎn)。
明確：蜜蜂、白蟻、群居性黃蜂、鯡魚(yú)和成群的飛鳥(niǎo)。
作者論述昆蟲(chóng)、魚(yú)類(lèi)、鳥(niǎo)類(lèi)等生物的社會(huì)行為，說(shuō)明它們也有集體協(xié)作精神，而且隨著群體數(shù)量的增加，智慧也隨之增長(zhǎng)，這些都來(lái)自他對(duì)自然界中社會(huì)性生物細(xì)心的觀察和思考。把這些生物的群全看成是一個(gè)龐大的生物體，更是作者的創(chuàng)見(jiàn)。
明確：作者這樣說(shuō)，是模仿傳統(tǒng)生物學(xué)家的語(yǔ)氣，妝他們的邏輯來(lái)說(shuō)的。傳統(tǒng)生物學(xué)家們不愿意承認(rèn)人類(lèi)的社會(huì)行為與生物的社會(huì)行為有極大的共性這一事實(shí)，作者這樣的敘述充滿了調(diào)侃與諷刺。
6.作者在談到動(dòng)物與人類(lèi)的行為時(shí)，為什么多從個(gè)體與群體兩個(gè)方面作比較分析?試結(jié)合作者的論述加以說(shuō)明。
明確：作者在談到動(dòng)物與為類(lèi)的行為時(shí)，多從個(gè)體與群體兩個(gè)方面作比較分析，這是因?yàn)樯鐣?huì)與個(gè)體是相輔相成的，社會(huì)不能沒(méi)有個(gè)體的參與，而對(duì)于社會(huì)性生物而言，個(gè)體也難以離開(kāi)社會(huì)而生存。所以，無(wú)論是談?wù)撊说纳鐣?huì)性，還是談?wù)搫?dòng)物的社會(huì)性，都離不開(kāi)對(duì)個(gè)體與群體的分析。沒(méi)有形成群體的螞蟻，就沒(méi)有太多的社會(huì)性，因而所表現(xiàn)出來(lái)的智慧是有限的;對(duì)于人類(lèi)，沒(méi)有融入社會(huì)的科研成果，不能被公眾利用，也就喪失了它存在的意義。相比較而言，有著一定組織的社會(huì)性生物，如螞蟻和蜜蜂，對(duì)社會(huì)組織的依賴(lài)性更強(qiáng);人類(lèi)的個(gè)體具有相對(duì)的獨(dú)立性，可以短時(shí)間關(guān)閉和組織聯(lián)系的“電路”，但不能從根本上脫離社會(huì)而存在。
7、大家覺(jué)得課文所描述的一些生物的社會(huì)組織與人類(lèi)相比有哪些相似之處?
明確：本文所描述的一些生物的社會(huì)組織與人類(lèi)相比有很多相似之處，比如步調(diào)一致的行動(dòng)，集體協(xié)作式的勞動(dòng)，有目的的行為，互相交換信息等。
明確：“雖然我們無(wú)論如何也是所有群居性動(dòng)物中社會(huì)性的——比蜜蜂更互相依賴(lài)，聯(lián)系更密切，行為上更不可分，我們卻并不經(jīng)常感到我們的聯(lián)合智慧。”“電路好像還在，即使并不總是通著電。”也就是說(shuō)，我們?nèi)祟?lèi)雖然比動(dòng)物更具社會(huì)性，但是我們并沒(méi)有真正做到聯(lián)合起來(lái)，充分發(fā)揮我們的智慧與才能。
9、最后，作者對(duì)科研提出了什么希望?
明確：“科學(xué)上的探索是一種孤獨(dú)是、靜思的事。是的，在最初幾個(gè)階段是這樣。但后來(lái)，或遲或早，在工作行將完成晨，我們總要一邊探索，一邊互相呼喚，交流信息，發(fā)表文章，給編緝寫(xiě)信，提交論文，一有發(fā)現(xiàn)就大叫起來(lái)?！弊髡呦Ｍ茖W(xué)研究能夠多一點(diǎn)交流，表現(xiàn)出深厚的人文關(guān)懷精神。
(五)能力提升。
整篇課文作者探討了生物的社會(huì)性，但是作者真正的目的是什么呢?
明確：作者談?wù)撋锏纳鐣?huì)性，焦點(diǎn)還是在反思人類(lèi)行為，意在批判傳統(tǒng)生物學(xué)人類(lèi)中心主義甚至人類(lèi)沙文主義的觀念，強(qiáng)調(diào)人類(lèi)要有自我反省的意識(shí)，不然就會(huì)陷入因?yàn)槊つ康淖晕页绨荻鴰?lái)的種種困境之中。無(wú)可否認(rèn)，作者的論述有其幽默調(diào)侃的成分，觀點(diǎn)有其牽強(qiáng)偏激之處，但他的視角是獨(dú)特的，見(jiàn)解是獨(dú)到的，議論是深刻的，讀之給人以理性的啟迪和美感的享受。
(六)規(guī)律總結(jié)。
本文采用了哪些論證方法?
明確：這篇科普文章具有散文化的傾向，可以看做是一篇科學(xué)隨筆。本文雖然不算嚴(yán)格意義上的論文，沒(méi)有羅列森嚴(yán)的論點(diǎn)論據(jù)，但還是具有獨(dú)特的論證方法的。首先，作者始終是在與人類(lèi)行為的對(duì)比中談?wù)撋锏纳鐣?huì)行為，始終認(rèn)為人類(lèi)行為與生物的社會(huì)行為有著共同性;其次，作者在論述中，無(wú)論是對(duì)人還是對(duì)欺也生物，多從個(gè)體與群體兩個(gè)方面做比較分析，肯定群體的智慧，強(qiáng)調(diào)社會(huì)化的重要性;再次，對(duì)生物的社會(huì)行為的描述，有詳有略，先詳后略，以詳帶略(詳昆蟲(chóng)類(lèi)，略菌類(lèi)，魚(yú)類(lèi)、鳥(niǎo)類(lèi))，這樣既抓住了典型事例細(xì)致剖析，又豐富了例證，也體現(xiàn)了由現(xiàn)象層面到理論探討逐步深化的過(guò)程。
(七)學(xué)與練：結(jié)合具體的語(yǔ)境，說(shuō)說(shuō)下列語(yǔ)句的幽默效果。
1、它們倒更像一些制作精巧、卻魔魔道道的小機(jī)器。
明確：諷刺怕遭到非難的作者極端保守的心態(tài)，他們恨不得把昆蟲(chóng)看做是天外來(lái)客，完全有異于人類(lèi)，甚至是“非生物的”，像“魔魔道道的小機(jī)器”一樣。
2、螞蟻的確太像人了，這真夠讓人為難。
明確：諷刺人類(lèi)的自大心理，渺小的螞蟻的很多行為與我們相似，我們卻不愿意或不敢承認(rèn)這一事實(shí)，真是有些為難。
3、它們什么都干，就差看電視了。
明確：用夸張的語(yǔ)言說(shuō)明螞蟻的社會(huì)行為太接近人類(lèi)了——恐怕離看電視也不遠(yuǎn)了吧!
4、它不過(guò)是一段長(zhǎng)著腳的神經(jīng)節(jié)而已。
以“輕蔑”的口氣評(píng)論一只“獨(dú)行的螞蟻”，強(qiáng)調(diào)它們個(gè)體智慧的微不足道。
5、我們總要一邊探索，一邊互相呼喚，交流信息，發(fā)表文章，給編緝寫(xiě)信，提交論文，一有發(fā)現(xiàn)就大叫起來(lái)。
明確：以夸張的筆法，將人類(lèi)的行為“原始化”，暗中與動(dòng)物行為混同，意在說(shuō)明兩者之間的某些相似性。
(八)課堂小結(jié)。
同學(xué)們，原來(lái)生物界還有這么多我們不曾了解的內(nèi)涵，人類(lèi)千萬(wàn)不能盲目自大，要充分認(rèn)識(shí)自身生存危機(jī)。我們?yōu)樵诩纫獜?qiáng)調(diào)個(gè)體的智慧，也要重視群體的智慧，因?yàn)榘l(fā)明創(chuàng)造必須融入群體的智慧中才能發(fā)揮作用，才有意義。所以，同學(xué)們學(xué)習(xí)也不能夠閉門(mén)造車(chē)，一定要多多交流才能取得更大的進(jìn)步。
(九)板書(shū)設(shè)計(jì)。
螞蟻能思考科學(xué)發(fā)展。
密蜂有智慧人類(lèi)社會(huì)。
生物社會(huì)黏菌靠集體探索新解。
鯡魚(yú)。
生物的社會(huì)組織同人類(lèi)的極為相似。
高三語(yǔ)文復(fù)習(xí)教案篇二十一
(1)動(dòng)態(tài)平衡:
指通過(guò)控制某些物理量使物體的狀態(tài)發(fā)生緩慢變化。在這個(gè)過(guò)程中物體始終處于一系列平衡狀態(tài)中。
(2)動(dòng)態(tài)平衡特征:
一般為三力作用,其中一個(gè)力的大小和方向均不變化,一個(gè)力的大小變化而方向不變,另一個(gè)力的大小和方向均變化。
(3)平衡物體動(dòng)態(tài)問(wèn)題分析方法:
解動(dòng)態(tài)問(wèn)題的關(guān)鍵是抓住不變量,依據(jù)不變的量來(lái)確定其他量的變化規(guī)律,常用的分析方法有解析法和圖解法。
解析法的基本程序是:對(duì)研究對(duì)象的任一狀態(tài)進(jìn)行受力分析,建立平衡方程,求出應(yīng)變物理量與自變物理量的一般函數(shù)關(guān)系式,然后根據(jù)自變量的變化情況及變化區(qū)間確定應(yīng)變物理量的變化情況。
圖解法的基本程序是:對(duì)研究對(duì)象的狀態(tài)變化過(guò)程中的若干狀態(tài)進(jìn)行受力分析,依據(jù)某一參量的`變化(一般為某一角),在同一圖中作出物體在若干狀態(tài)下的平衡力圖(力的平形四邊形或三角形),再由動(dòng)態(tài)的力的平行四邊形或三角形的邊的長(zhǎng)度變化及角度變化確定某些力的大小及方向的變化情況。
1、臨界問(wèn)題:
(1)平衡物體的臨界狀態(tài):物體的平衡狀態(tài)將要變化的狀態(tài)。
物理系統(tǒng)由于某些原因而發(fā)生突變(從一種物理現(xiàn)象轉(zhuǎn)變?yōu)榱硪环N物理現(xiàn)象,或從一種物理過(guò)程轉(zhuǎn)入到另一物理過(guò)程的狀態(tài))時(shí)所處的狀態(tài),叫臨界狀態(tài)。
臨界狀態(tài)也可理解為恰好出現(xiàn)和恰好不出現(xiàn)某種現(xiàn)象的狀態(tài)。
(2)臨界條件:涉及物體臨界狀態(tài)的問(wèn)題,解決時(shí)一定要注意恰好出現(xiàn)或恰好不出現(xiàn)等臨界條件。
平衡物體的臨界問(wèn)題的求解方法一般是采用假設(shè)推理法,即先假設(shè)怎樣,然后再根據(jù)平衡條件及有關(guān)知識(shí)列方程求解。解決這類(lèi)問(wèn)題關(guān)鍵是要注意恰好出現(xiàn)或恰好不出現(xiàn)。
2、極值問(wèn)題:
極值是指平衡問(wèn)題中某些物理量變化時(shí)出現(xiàn)最大值或最小值。
平衡物體的極值,一般指在力的變化過(guò)程中的最大值和最小值問(wèn)題。
高三語(yǔ)文復(fù)習(xí)教案篇二十二
1、理清知識(shí)系統(tǒng)。
這有利于同學(xué)們明確復(fù)習(xí)的目標(biāo)，從而形成知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，并在答題時(shí)更好的尋找解題依據(jù)。語(yǔ)文知識(shí)的大系統(tǒng)包括語(yǔ)音知識(shí)系統(tǒng)、詞及短語(yǔ)系統(tǒng)、單復(fù)句知識(shí)系統(tǒng)、修辭知識(shí)系統(tǒng)、標(biāo)點(diǎn)知識(shí)系統(tǒng)、現(xiàn)代文體知識(shí)系統(tǒng)、寫(xiě)作知識(shí)系統(tǒng)和文言文知識(shí)系統(tǒng)等。而小系統(tǒng)就是每一個(gè)語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)的性質(zhì)、分類(lèi)、意義或用法。第一輪復(fù)習(xí)時(shí)要有意地將所復(fù)習(xí)的知識(shí)點(diǎn)和其所屬的知識(shí)系統(tǒng)聯(lián)系起來(lái)。
2、要注重利用教材。
因?yàn)榻滩氖墙虒W(xué)的依據(jù)，教材中的主干就是高考考查的核心。像一些文言文、詩(shī)歌、文學(xué)常識(shí)等就是完全考察教材中的內(nèi)容。而對(duì)教材加以熟悉也有利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的積累和能力的培養(yǎng)。
3、要明確語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)，調(diào)整心態(tài)。
語(yǔ)文不同于其它學(xué)科，成績(jī)的提高需要長(zhǎng)時(shí)間的堅(jiān)持。這就要求學(xué)生要調(diào)整好學(xué)習(xí)的心態(tài)，不能因?yàn)槎唐趦?nèi)成績(jī)沒(méi)有提高而放棄。只要根據(jù)老師的要求，學(xué)習(xí)時(shí)多加些細(xì)心和耐心，成績(jī)的提高就會(huì)指日可待。
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4、語(yǔ)文考試主要包括基礎(chǔ)知識(shí)、古代詩(shī)文、現(xiàn)代文閱讀和寫(xiě)作四個(gè)考點(diǎn)。
要根據(jù)不同的題型做專(zhuān)項(xiàng)訓(xùn)練，這種訓(xùn)練更加有針對(duì)性，可以通過(guò)一定時(shí)間的訓(xùn)練更牢固的掌握這一知識(shí)點(diǎn)的解題思路和方法，然后再進(jìn)行整合練習(xí)，這樣做會(huì)事半功倍。
高三語(yǔ)文復(fù)習(xí)教案篇二十三
遵照學(xué)校今年本期的工作計(jì)劃，我們高三地理科在本期的工作思路主要是：努力提高教育教學(xué)質(zhì)量，力爭(zhēng)取得__年高考的優(yōu)異成績(jī)。
二、工作目標(biāo)。
1.上好每堂課，規(guī)范課堂教學(xué)。根據(jù)__年考試說(shuō)明，逐一落實(shí)考點(diǎn)。努力完成學(xué)校下荙的高考任務(wù)。上重點(diǎn)線的人數(shù)超過(guò)目標(biāo)上本科線的人數(shù)超過(guò)要求上專(zhuān)科線的人數(shù)超過(guò)98%。開(kāi)展培優(yōu)和補(bǔ)差的工作關(guān)注尖子生力爭(zhēng)在__年的高考中再現(xiàn)地理學(xué)科的輝煌。
2.按質(zhì)按量完成學(xué)校在創(chuàng)建工作中所下荙的各項(xiàng)工作。根據(jù)教學(xué)處和教務(wù)處各項(xiàng)工作計(jì)劃高三地理科要求每位教師完成教育教學(xué)檔案資料工作(包括教師個(gè)人計(jì)劃、總結(jié)、教案、聽(tīng)課本、積分冊(cè);教研組計(jì)劃、總結(jié)、教研活動(dòng)報(bào)表;科組計(jì)劃、總結(jié)、教研活動(dòng)報(bào)表、第二課堂活動(dòng)報(bào)表)。進(jìn)行多媒體輔助教學(xué)工作80%以上的教師能運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)，課時(shí)覆蓋率50%以上;能純熟制作開(kāi)發(fā)課件，優(yōu)化課堂教學(xué)。
3.按新高考的要求上好每一堂課，做到考點(diǎn)過(guò)關(guān)，能力過(guò)關(guān)。
三、工作要求。
在第一輪復(fù)習(xí)中，堅(jiān)持從嚴(yán)要求，做到以下幾點(diǎn)：
1、鉆研考綱和教材，對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行歸納總結(jié)。著眼教材，建立必修概念系統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)，進(jìn)行全面系統(tǒng)地復(fù)習(xí)。
(1)全面了解教材，掌握重點(diǎn)。
(2)突出主干，落實(shí)基礎(chǔ)，做好用好概念系統(tǒng)化。
(3)留意總結(jié)，特殊是地理事現(xiàn)象、規(guī)律分析與歸納。
2、努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。
(1)集體備課：備課是提高課堂教學(xué)效率的根本途徑。要在鉆研教材的基礎(chǔ)上備課，要在掌握高考方向的基礎(chǔ)上備課，要在全面了解學(xué)生的基礎(chǔ)上備課。
加強(qiáng)集體備課，發(fā)揮集體的聰明。將集體備課落到實(shí)處，而不是流于形式，按學(xué)校安排本科組每周于周三下午第八節(jié)在五樓教師辦公室進(jìn)行。
(2)上課：在集體備課的基礎(chǔ)上認(rèn)真上好每一課，提高課堂教學(xué)的效率。要時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng)，因材施教，補(bǔ)差提優(yōu)。要留意做到講練結(jié)合。加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的學(xué)法指導(dǎo)。
(3)課后反思：總結(jié)課堂得失，養(yǎng)成課后反思的習(xí)慣，在反思中求進(jìn)步。
(4)完善聽(tīng)課制度，取長(zhǎng)補(bǔ)短，年輕老師多向老教師學(xué)習(xí)，共同提高。
(5)遵照學(xué)校安排，堅(jiān)持做好教學(xué)常規(guī)。
3、全面?zhèn)淇迹?xí)題精選、精練、精評(píng)。
堅(jiān)定執(zhí)行學(xué)校提出的習(xí)題系列化教學(xué)要求，對(duì)試題要精心組合。從不同的習(xí)題難度入手，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，課堂上合理安排學(xué)生訓(xùn)練時(shí)間。試題講解要及時(shí)，要講透，要留意解題方法，解題思路的培養(yǎng)，回元強(qiáng)調(diào)答題的規(guī)范化，地理語(yǔ)言的專(zhuān)業(yè)化。提高學(xué)生的解題析題能力。
四.工作措施。
為荙到今年的高考目標(biāo)我們高三地理科a組決心:同心協(xié)力、齊抓共管;既要質(zhì)量、又元數(shù)量。清楚措施如下:。
1.充分利用每節(jié)課，對(duì)基礎(chǔ)較差的同學(xué)還是以夯實(shí)基礎(chǔ)為主，在高考中提高基礎(chǔ)分;對(duì)基礎(chǔ)較好的同學(xué)在夯實(shí)基礎(chǔ)的同時(shí)，提高他們的學(xué)科能力，力爭(zhēng)提高第二卷的分?jǐn)?shù)。為荙到這一目的，我們?nèi)w高三教師要齊心協(xié)力，共同抓重點(diǎn)，釋疑點(diǎn)，收集今年的高考信息。
2.切實(shí)搞好培優(yōu)和補(bǔ)差的工作，培優(yōu)工作主要由周、羅老師負(fù)責(zé)，對(duì)象主要以第一層次班的學(xué)生為主，清楚措施是：關(guān)注尖子學(xué)生答題的正確規(guī)范，上課加大容量;每?jī)芍苡?xùn)練一套高質(zhì)量的模仿試題;與尖子生進(jìn)行個(gè)別談話輔導(dǎo)。對(duì)基礎(chǔ)較差學(xué)生的補(bǔ)差工作主措施是，按照考綱的要求落實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)扎扎實(shí)實(shí)搞好基礎(chǔ)知識(shí)的復(fù)習(xí)。
3.加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的心理輔導(dǎo)，考生的知識(shí)水平是衡量高考的成敗標(biāo)準(zhǔn)，但是，考生的心理素質(zhì)也是不可忽視的?？忌乃枷胴?fù)擔(dān)過(guò)重，精神過(guò)度緊張，勢(shì)必影響到考生的知識(shí)水平的畸形發(fā)揮。臨考之際，良好心理狀態(tài)是十分重要的。在平時(shí)的教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生好的心態(tài)，不要使學(xué)生在平時(shí)的考試中患得患失，要培養(yǎng)他們大度的心理。
4.加強(qiáng)文科地理的教學(xué)，本期文科地理教學(xué)的主要任務(wù)是完成一輪專(zhuān)題復(fù)習(xí)任務(wù)、講練結(jié)合，夯實(shí)基礎(chǔ)，為深圳一模、二模和高考作預(yù)備。
5.配合各部門(mén)做好各項(xiàng)工作，科組及老師果斷按質(zhì)按量完成各項(xiàng)任務(wù)。
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