人類的創(chuàng)造力是無限的，藝術(shù)作品是人類的智慧結(jié)晶和對美的追求。如何在團(tuán)隊(duì)合作中發(fā)揮自己的優(yōu)勢與價(jià)值？為了幫助大家寫好總結(jié)，我們?yōu)榇蠹覝?zhǔn)備了一些高質(zhì)量的總結(jié)范文，供大家參考。
散文風(fēng)骨今何在篇一
我如此熱愛文學(xué)，承認(rèn)這一點(diǎn)，讓我感到很不好意思。但除了文學(xué)，沒有任何事物能夠長長久久地占據(jù)我的心，能夠讓我投入那么深的感情。我甚至沒有好好愛過一個(gè)男人，因?yàn)楦麄冊谝黄鹫f些有的沒有的，還不如回家看書寫作。跟親朋好友聊天，也多半是逼著他們聽我講構(gòu)思中或正在寫的東西。
我選擇朋友有一個(gè)一刀切的原則，那就是喜歡我的作品，至少并不討厭，表達(dá)過一定的善意和支持，在關(guān)鍵時(shí)候不會(huì)踐踏它們，對它們踩上一腳。我不會(huì)與對我作品無感的人交朋友，因?yàn)闆]有那個(gè)必要。
別以為我對自己寫的東西十拿九穩(wěn)，恰恰相反，我常常不知道自己在寫什么，以及為什么要寫那些東西。我是個(gè)盲目的文學(xué)愛好者。
最初接觸寫作純粹為了打發(fā)時(shí)間，自我消遣，誰知寫著寫著，在某一個(gè)節(jié)點(diǎn)上性質(zhì)變了，它成了統(tǒng)治者，而我是它的奴仆。
有一次跟一位廣東的魯學(xué)家打電話，不知怎的突然聊到魯迅活得挺不容易的，我說魯迅有什么難的`，沒我難，魯迅不用擔(dān)心作品發(fā)表不了。為此我自慚了很久，太不自量力了，拿自己跟魯迅去比，你也配！
所以，這部“文學(xué)與我”會(huì)展示我?guī)缀醪B(tài)的創(chuàng)作激情，同時(shí)也是一部關(guān)于發(fā)表困難史的回憶。我發(fā)表作品如此之難，已構(gòu)成一件吊詭之事。
兩種可能性：一，我真的寫得不好；二，我太不會(huì)為人處世。有一次，由朋友領(lǐng)著去拜訪評論家李陀先生，毗鄰紫竹院的美麗的家，對我這個(gè)文學(xué)后進(jìn)他頗為善意，說話誠懇，臨別時(shí)特意送到電梯口，隔著電梯門，告誡說：“三分靠寫，七分詩外?！薄€是“七分靠寫，三分詩外”？時(shí)間太久，有點(diǎn)記不清了。為什么要跟我說這個(gè)？肯定是一眼看出我缺乏詩外功夫了。
作為一名北京大報(bào)的副刊編輯，談不上多么資深，常年混跡于文藝一線，與戲劇圈文學(xué)圈為伍，雖然跟人走得并不那么熱絡(luò)，但我寫作之勤勉與發(fā)表之困難如此不成比例，不知道周圍朋友怎么看，反正我自己常常百思不解。
很多時(shí)候我都快變成二皮臉了，硬著頭皮跟口是心非的人打交道，就為給自己親生的“孩兒們”找一戶口。當(dāng)然這過程也會(huì)碰到好心人，給我激勵(lì)，使我又能帶著激情滑行一段。
散文風(fēng)骨今何在篇二
小時(shí)候，有人問我的理想是什么，一口氣說了好多個(gè)。那時(shí)候只是懂得長大后想做什么，說說而已，心里沒有真正想過。后來，經(jīng)歷過成長的洗禮，才有了夢想，就像天使一般，相信心若在夢就在。我幻想有一天輕輕松松的實(shí)現(xiàn)了夢想，可以不顧一切，享受無憂無慮的快樂。以為，這就是永久！
一個(gè)轉(zhuǎn)身，站在現(xiàn)實(shí)的邊緣，我明白，夢該醒了。每個(gè)實(shí)現(xiàn)夢想的人都要通過自己的努力，經(jīng)歷過心酸艱苦的歷程，才有可能到達(dá)。心里很失落，第一次體會(huì)到被現(xiàn)實(shí)打擊的痛苦。每一個(gè)實(shí)現(xiàn)夢想的成功人士，證明了老天是公平的，于是慢慢恢復(fù)了傷痛，看懂了這個(gè)世界，這個(gè)社會(huì)。聽到好多人說過，有夢想的人是幸福的，那些為了心中的夢想而堅(jiān)持奮斗的日子是最美好的，最值得懷念的。不得不妥協(xié)于現(xiàn)實(shí)，就這樣吧，必須經(jīng)歷的人生只能如此了，苦一點(diǎn)也無所謂，就為了那幸福的生活！
剛剛和一個(gè)朋友聊天，他剛進(jìn)入社會(huì)的時(shí)候，就像得了抑郁癥一樣，精神失落，總是以消極的態(tài)度面對一切，不就是工作嗎，不就是掙錢嗎，雖然給他說了好多安慰的話，但是總不明白會(huì)有如此的沮喪。隔了好長時(shí)間，當(dāng)今天再次一起聊天，我感覺時(shí)光逆轉(zhuǎn)一樣，她、完全變了，說的所有的話令我震撼：真到天天有事干時(shí)你指定煩啦！所以別給自己自尋煩惱！俺的生活更沒意思，除了上班就是睡覺！其實(shí)我只能說在社會(huì)上談夢想純屬神經(jīng)病！遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿足不了一個(gè)人的野心，到時(shí)候你就明白啦，沒有野心就不會(huì)有進(jìn)步！凡是沒有我們想象的那么公平，笑每個(gè)談及夢想的人，何必呢！其實(shí)一切也沒有太絕對的，不過對于社會(huì)還是要清楚，現(xiàn)實(shí)點(diǎn)好，不然你真的無法寄生在這個(gè)社會(huì)，我只能說他主宰了他自己！唉，總之，對生活別抱大希望不然你承受不了這個(gè)事實(shí)，只會(huì)讓自己失去繼續(xù)奮斗的勇氣，時(shí)刻記住這個(gè)世界由不得你！做最壞的打算，從人生的`低線開始，也許你會(huì)創(chuàng)造自己的奇跡，我說的話也許只針對我的經(jīng)歷和生活圈而已，不能給你那么大的壓力，自己經(jīng)歷，被生活一次次叫醒僅此而已“。以上是和她聊天她說過的話，聽完這些，給我很深感觸，高考在今天結(jié)束了，也是我們高中畢業(yè)兩周年的日子。她進(jìn)入社會(huì)兩年了，一個(gè)心態(tài)發(fā)生逆轉(zhuǎn)的她，對社會(huì)如此無奈，甚至不敢談及夢想，消極的心態(tài)不能順應(yīng)生活，不得不被生活叫醒，此時(shí)我雖然不能百分百體會(huì)到她的心情，可以看得出現(xiàn)實(shí)和社會(huì)的壓迫，可以讓一個(gè)不堅(jiān)強(qiáng)的人窒息，太可怕了，即將走向社會(huì)的我又有一些傷心。
說好的可以忍受痛苦和心酸的夢想還能實(shí)現(xiàn)嗎，難道夢想只能是夜里夢白天想的嗎，頓時(shí)心里迷茫至極，如果主宰了自己就可以實(shí)現(xiàn)夢想，我拿什么主宰自己。會(huì)不會(huì)有一天忍受不住現(xiàn)實(shí)生活的壓迫而放棄，也許都有可能吧！如果現(xiàn)在失去了夢想，我會(huì)傷心，以后呢，如果真的向生活妥協(xié)，沒有了夢想還會(huì)不會(huì)難過！希望走向社會(huì)的自己，會(huì)非常堅(jiān)強(qiáng)，終有一天實(shí)現(xiàn)自己的夢想。多年后，看到這個(gè)文章，我應(yīng)該笑著看完，懷念現(xiàn)在幼稚的我，如果看完后帶著深深的遺憾，那么這會(huì)是一輩子永久的遺憾！
夢想何在，在一個(gè)人的心里，一步一個(gè)腳印里！
散文風(fēng)骨今何在篇三
素箏古琴靡靡音，執(zhí)娟立于流蘇傘。
橋上依稀有婉鶯鳴唱，是在等待歸人？無歡，秋風(fēng)蒼茫。
雨瑟，人悲。皓月皎皎，映花針上，
嘆，歸雁不成雙，誰吟誦著《孔雀東南飛》？花落了，只有黃菊孤單綻放，風(fēng)起了，只有萬年青風(fēng)姿依然。
緊閉門窗，秋風(fēng)吹不進(jìn)。只有屋內(nèi)鏤空青銅暖爐陳舊，這是人去樓空？
剩下了秋水在銅鏡上微微蕩漾，無人攬?jiān)律?/p>
何必多愁善感?為何不是玉輪杯影，至誠邀素娥？
晨日初醒，晚雨剛?cè)?。湖?nèi)荷花亭，是彎檐金鉤，綽約玲瓏，但亭外荷花，早，已敗了。
午間，才女酌花下。透窗，隱觀碧水上，輕舟蕩。
有歌聲，綿軟流長。望去，原是青花布衣船娘，徐搖槳……。
轉(zhuǎn)眼流逝了時(shí)間，船娘不再唱。遠(yuǎn)有小山重疊，燈光明滅，漸晚。
秀樓立于秋水之變，映澈影，
野鴿不傳家鄉(xiāng)信，家鴿早死歸途中。
散文風(fēng)骨今何在篇四
197月15日，一位女英雄從容不迫地走向刑場，英勇就義。
她，為了挽救民族危亡，獻(xiàn)出了年輕的生命，時(shí)年32歲。
她，就是我國辛亥革命時(shí)期著名的女權(quán)思想倡導(dǎo)者、革命先驅(qū)——秋瑾，別號：鑒湖女俠。
孫中山為其題詞：“鑒湖女俠千古巾幗英雄。”
1/不甘做亡國奴的家庭婦女，憂國又好學(xué)。
19，沉郁的鐘聲在北京上空敲響。
此時(shí)已有兩個(gè)孩子，剛隨丈夫入京的秋瑾，目睹了八國聯(lián)軍鐵蹄蹂躪下的北京，滿目瘡痍，心情極為沉重。
辛丑條約墨跡未干，清王府內(nèi)已是歌舞升平。秋瑾的丈夫花錢買了個(gè)京官，為戶部主事，和狎友們躋身其中，過著醉生夢死的生活。
秋瑾雖過著錦衣玉食的生活，卻痛恨清政府喪國辱權(quán)的不作為，悲哀百姓飽受壓榨卻愚昧不警醒。
盡管夫家生活優(yōu)裕，志趣高尚、性格剛烈的秋瑾并不喜歡這種腐敗的生活，更受不了封建家庭的種種束縛。而比自己小兩歲的丈夫王廷鈞是個(gè)紈绔子弟，一不好讀書，二不務(wù)正業(yè)，每天游手好閑，吃喝玩樂，哪管什么“國家興亡”，在志趣、愛好上兩人毫無共同之處。
她對這段包辦婚姻唯有嘆息：“琴瑟異趣，伉儷不甚相得?！?/p>
此時(shí)，秋瑾大量閱讀維新思想和宣傳革命的書籍、文章，心中熱血澎湃卻無能為力。
于是以詩抒懷，寫下許多倡導(dǎo)女權(quán)思想，反封建主義的詩篇。
2/不惜忍淚別子女，漂洋過海尋真理。
秋瑾的革命志向和理想，不僅得不到丈夫的支持和理解，反而遭到他的辱罵。
因?yàn)檫@不僅是殺頭的罪，還要株九族。
她感慨：“人生處世，當(dāng)匡濟(jì)艱難，以吐抱負(fù)，寧能米鹽瑣屑終生其身乎?”
197月，秋瑾決心洗盡鉛華，痛別年幼的子女，變賣隨身首飾和衣物，加上好友女書法家吳芝瑛的資助，只身東渡日本留學(xué)，尋求救國救民的真理。
在日本，秋瑾一方面如饑似渴的學(xué)習(xí)，一方面廣交留學(xué)生中的仁人志士，如周樹人(魯迅)、陳天華、徐錫麟等，并號召許多進(jìn)步、探索革命真理的青年，共同組織起“共愛會(huì)”，自己任會(huì)長。
期間還會(huì)晤了孫中山，和黃興、喻培倫等人一起加入同盟會(huì)，為救國救民而積極奔走。
如她在詩中寫道：“拚將十萬頭顱血，須把乾坤力挽回?！?/p>
3/誰說女子不如男，她讓世間男子皆汗顏。
后來清政府勾結(jié)日本政府，頒布取締中國留學(xué)生規(guī)則，壓迫留日學(xué)生。
秋瑾號召留學(xué)生組成敢死隊(duì)，擔(dān)任隊(duì)長，與日本政府對抗。
但誰想留學(xué)生中也有漢奸，與政府同流合污。于是秋瑾憤然回國，回國前被孫中山委以重任，推為同盟會(huì)浙江主盟人，為革命起義做籌備工作。
19，秋瑾到上海創(chuàng)辦中國公學(xué)，并主持創(chuàng)辦了《中國女報(bào)》，第一個(gè)提出創(chuàng)建“婦人協(xié)會(huì)”的主張，為近代婦女解放吹響了第一聲號角。
秋瑾為女報(bào)寫了《發(fā)刊詞》，號稱女界為“醒獅之前驅(qū)”“文明之先導(dǎo)”。并撰文提倡女權(quán)，宣傳革命，以“開通風(fēng)氣，提倡女學(xué)，聯(lián)感情，結(jié)團(tuán)體，并為他日創(chuàng)設(shè)中國婦人協(xié)會(huì)之基礎(chǔ)為宗旨?！?/p>
同時(shí)，以“銳進(jìn)學(xué)社”為名，積極聯(lián)系長江一帶會(huì)黨，密謀準(zhǔn)備起義。
1906年秋，秋瑾受徐錫麟之邀，到紹興任大通學(xué)堂校長。
在大通學(xué)堂，為了進(jìn)一步訓(xùn)練革命力量，秋瑾成立“體育會(huì)”，招納會(huì)黨群眾和革命青年，進(jìn)行軍事操練，組成“光復(fù)軍”。
當(dāng)時(shí)浙江的革命同志聽說起事主盟人是一位女性時(shí)，頗有微詞，說一個(gè)弱女子如何擔(dān)此重任，徐錫麟嚴(yán)肅厲聲道：“秋瑾的膽識，才學(xué)，絕不在我等男子之下?！?/p>
秋瑾詩作：“不惜千金買寶刀，貂裘換酒也堪豪，一腔熱血勤珍重，酒去猶能化碧濤”
4/以文載道，為中國女性開路。
秋瑾痛心于當(dāng)時(shí)廣大婦女尚不覺悟，希望婦女們不要安于命運(yùn)，能獨(dú)立自主，以擺脫奴隸地位。
于是傾入巨大精力，寫了很多文章，以喚醒世人。她在《敬告姐妹們》一文中說：
“唉!二萬萬的男子，是入了文明新世界，我的二萬萬女同胞，還依然黑暗沉淪在十八層地獄，一層也不想爬上來。......一世的囚徒，半生的牛馬。試問諸位姐妹，為人一世，曾受著些自由自在的幸福未曾呢?”
在《敬告中國二萬萬女同胞》中寫道：
“諸位，你要知道天下事靠人是不行的，總要求己為是。當(dāng)初那些腐儒說什么‘男尊女卑’、‘女子無才便是德’、‘夫?yàn)槠蘧V’、‘三從四德’這些胡說，我們女子要是有志氣的，就應(yīng)當(dāng)號召同志與它反對?！薄暗菑拇艘院螅疫€望我們姐妹們，把從前的事情，一概擱開，把以后的事情，盡力去做，……我們自己要不振作，到國亡的時(shí)候，那就遲了?！?/p>
字里行間，充滿了女權(quán)解放的激情，當(dāng)時(shí)很多婦女看了這些文章后，感動(dòng)得流出眼淚，并開始了深刻的思考。
就是放在百年后的今天來看，這些思想仍不過時(shí)。
5/身不得男兒列，心卻比男兒烈。
1907年6月，秋瑾起草了檄文、告示，商定先由金華起義，處州響應(yīng)，誘清軍離杭州出攻，然后由紹興渡江襲擊杭州，同徐錫麟呼應(yīng)，定于7月19日起義。
但徐錫麟起義計(jì)劃泄露。
7月6日，徐錫麟倉促刺殺安徽巡撫恩銘，在安慶發(fā)動(dòng)起義，由于準(zhǔn)備不足，起義很快失敗，徐錫麟也被捕犧牲了。
安慶起義的失敗，使秋瑾主持的浙江地區(qū)起義計(jì)劃完全泄露，形勢十分危急。
秋瑾很快收到消息，同志們都勸她暫避一時(shí)。
她沒有逃跑保命，而是遣散眾人，毅然獨(dú)自留守大通學(xué)堂“善后”。
7月14日，清軍包圍大通學(xué)堂，抓捕秋瑾。
面對嚴(yán)刑逼供，秋瑾堅(jiān)不吐供，僅寫下一句：“秋風(fēng)秋雨愁煞人”。
7月15日凌晨，秋瑾從容就義于紹興軒亭口，成為辛亥革命中第一個(gè)犧牲的女革命家。
6/以己為鐘，震醒世人。
其實(shí)從時(shí)間上來看，秋瑾是有機(jī)會(huì)逃走的。
但她卻拒絕了一切要她離開的勸告，選擇殺身成仁。
很顯然就這兩點(diǎn)考慮：一是為了掩護(hù)其他沒有暴露的同志，為革命保存實(shí)力;二是愿把自己做一口鐘，希望警醒世人。
這樣的英雄氣魄，讓世間多少男子汗顏。
孫中山聽聞秋瑾犧牲，惋惜不已，親自題詞：
“鑒湖女俠千古巾幗英雄”
周恩來題詞：“勿忘鑒湖女俠之遺風(fēng)”
國際共和黨人盧森堡說過：“當(dāng)大街上只剩下最后一個(gè)革命者，這個(gè)革命者必定是女性。”
說明巾幗不讓須眉，女人對自己的信仰，也許更堅(jiān)貞，更執(zhí)著。
也許今天太平盛世的我們無法感受秋瑾烈士那時(shí)的家國大義，也沒有民族興亡的危難，我們只需挽救自己。
因?yàn)槿缃褚焉儆腥酥?，氣?jié)為何物。
因?yàn)闅v史，總是驚人的相似。
雨軒心語：作為一個(gè)女性，秋瑾沒有像古今萬千女子那樣，在不幸的婚姻中憔悴，也沒有成為怨婦，而是敢于打破封建家庭的枷鎖，跟隨自己的心，勇于做自己，至今仍是所有女人的先覺者榜樣。
公眾號:雨軒小記(yuxuanxiaoji)。
散文風(fēng)骨今何在篇五
年年歲歲人不同。
家電業(yè)的風(fēng)云人物如今何在？
讓我們來作一打探。
嚴(yán)曉群。
想當(dāng)年：2000年，嚴(yán)曉群進(jìn)入資本市場，斯威特集團(tuán)迅速擴(kuò)張，先后收購、入主了“上海科技”、“中國紡機(jī)”、“小天鵝”、“st長嶺”等4家上市公司。斯威特集團(tuán)2004年實(shí)現(xiàn)營業(yè)收入191.7億元，在全國最大企業(yè)集團(tuán)排名中列第108位。嚴(yán)曉群本人也名列2004年、2005年《福布斯》中國內(nèi)地富豪榜第79名和126名。
轉(zhuǎn)瞬間：2005年三季度末，繼上交所披露斯威特與上海科技的違法關(guān)聯(lián)交易后，上?？萍己椭袊彊C(jī)相繼發(fā)布業(yè)績預(yù)虧預(yù)警，斯威特占用數(shù)億資金問題被曝光，嚴(yán)曉群資金鏈面臨斷裂的傳聞?dòng)纱孙L(fēng)生水起。
江湖傳說：近期嚴(yán)曉群處于非常狀態(tài)，沒有人知道他的具體行蹤，其控股公司s*st中紡前三大股東股權(quán)轉(zhuǎn)讓一案，近日終于在上海市第二中級人民法院開庭審理。
顧雛軍。
想當(dāng)年：顧雛軍左攬美菱冰箱，右收西泠、冰熊、上菱、阿里斯頓生產(chǎn)線。由格林柯爾掀起的國內(nèi)冰箱業(yè)連串收購，已成為2003年中國家電業(yè)資本運(yùn)作的經(jīng)典個(gè)案。
2005年7月29日17：00時(shí)左右，北京奔走公關(guān)多時(shí)的顧雛軍，在北京首都機(jī)場被警方帶走。46歲的顧雛軍由此出局。顧雛軍因涉嫌虛報(bào)注冊資金罪被佛山檢察院批捕。
江湖傳說：近日，在與科龍的糾紛中，顧雛軍及其格林柯爾系最近遭受了一次敗訴，但顧雛軍的弟弟顧紹軍并不服氣。他稱，從判決書上看，不合理以及令人存有疑點(diǎn)之處甚多。他稱，顧雛軍不服判決，已經(jīng)決定上訴。顧雛軍本人則被關(guān)押在順德看守所。
王殿甫。
想當(dāng)年：2004年12月23日，年屆七旬的王殿甫在創(chuàng)維的特殊時(shí)期，臨危受命，憑借自己的產(chǎn)業(yè)經(jīng)驗(yàn)及深厚的產(chǎn)業(yè)資力，攜手經(jīng)理人團(tuán)隊(duì)，用了1年多的時(shí)間，把創(chuàng)維從生死邊緣拽了回來。
轉(zhuǎn)瞬間：2007年3月27日創(chuàng)維數(shù)碼發(fā)布公告稱，由于年齡及健康原因，現(xiàn)年72歲的王殿甫辭任公司執(zhí)行董事及執(zhí)行主席，正式退居幕后。
江湖傳說：在家享受天倫之樂。
陸國強(qiáng)。
想當(dāng)年：陸國強(qiáng)，常州商界名人。1996年領(lǐng)銜創(chuàng)立家電城，舍全求專，劍走偏鋒，一戰(zhàn)成功。家電城的影響，無處不在。當(dāng)時(shí)金太陽就確立了“江蘇家電連鎖三強(qiáng)”的強(qiáng)勢地位。
轉(zhuǎn)瞬間：金太陽在進(jìn)駐南京新街口商圈后的短短兩年零三個(gè)月的時(shí)間內(nèi)，先后換過五任店長，局部區(qū)域的家電連鎖遭遇了動(dòng)蕩。2005年陸國強(qiáng)將苦心經(jīng)營多年的8家門店全部轉(zhuǎn)手給國美電器。
江湖傳說：退出家電業(yè)，移民加拿大。
散文風(fēng)骨今何在篇六
我們大部份人小學(xué)的時(shí)候肯定有寫過一篇作文《我的夢想》，只是那時(shí)候的我們太小，對夢想根本沒什么概念，所以我們天馬行空的想象著自己所謂的“夢想。”而我當(dāng)時(shí)偉大的夢想就是像魯賓遜一樣流浪，因?yàn)槟菢涌梢赃h(yuǎn)離作業(yè)，遠(yuǎn)離嘮叨，說不定還能有什么奇遇。
而今，二十年過去了，再一次的說起我的夢想，我覺得它有點(diǎn)遙不可及，因?yàn)樗敲吹纳袷?。?yīng)該說我沒有夢想，還是說我的夢想太縹緲？有時(shí)候自己也說不清楚。越長大越迷茫，越迷茫就越想回到過去。
但是最近看了部美片《藍(lán)色激情》，讓我那縹緲的夢想逐漸明郎起來。開始以為這是部純愛片，看完后決定把它定義為勵(lì)志片。故事講述了高中畢業(yè)后的女主人公黛娜為了實(shí)現(xiàn)逝去媽媽生前未能完成的夙愿，獨(dú)身一人前往南非追逐女子水上沖浪的各種挑戰(zhàn)。她的夢想是踏遍媽媽生前去過的任何地方，包括母親未能去的j灣。在南非，她認(rèn)識了各路沖浪好手，也面臨種種所未見的驚險(xiǎn)。這次旅程不僅讓她認(rèn)識了患難之交的好友，也讓她初嘗了愛情的滋味。
鏡頭一開始，黛娜騎著自行車，背著自己的沖浪板穿行在海邊，自信的笑容，讓她看上去充滿魅力。雖然她家境富裕，但她卻是一個(gè)勇于接受挑戰(zhàn)，有夢想，有個(gè)性的新時(shí)代年輕人。她不愿意為了找到一份好工作而讀最好的大學(xué)，因?yàn)槔砟畈煌职职l(fā)生了小沖突。
因?yàn)樘珢鬯龐寢?，她保留了跟媽媽所有有關(guān)的東西，日記，錄影，相片，沖浪板還有她媽媽的骨灰。從她媽媽的日記和相片中，她仿佛能感覺到媽媽一直存在于她的心中，陪著她成長，陪著她沖浪。所以她做了一個(gè)很大膽的決定，獨(dú)身前往南非，去感受媽媽的氣息，并且完成媽媽的未完成的夙愿。
她真的很勇敢，一個(gè)18歲從來沒出過遠(yuǎn)門又嬌生慣養(yǎng)的女孩子，為了夢想，也為了讓自己的媽媽得能得到永生，她孤身到了一個(gè)陌生的`國度，可想而之會(huì)遇到很多困難。果不其然，一下盡機(jī)，她的膚色和裝扮吸引了扒手黨的注意，盡管她利用小聰明躲過了一劫，但在當(dāng)她盡情的享受著沖浪的快樂時(shí)，殊不知自己卻成了身無分文的流浪者。
因?yàn)槟贻p，所以她很自信，再加上她那一身驚人的沖浪技術(shù)和那一顆勇敢的心，她在當(dāng)?shù)貨_浪高手們的面前盡情秀出了她的風(fēng)采和個(gè)性。當(dāng)她正沉浸在沖浪帶給她的快樂時(shí)，看到被翻得亂七八糟的行李后，她哭了，不是因?yàn)樗頍o分文了，而是因?yàn)樗龐寢尩墓腔也灰娏恕?/p>
吉人自人貴人相助！在沖浪的時(shí)候認(rèn)識的那個(gè)沖浪愛好者普仕熱情的邀請她去參加烤魚晚餐，因?yàn)橄嗤膼酆盟齻兂闪伺笥选?/p>
在普仕的“大家園”里，有一群熱愛沖浪的朋友，他們生活得自由隨性，都是為了沖浪而活，在他們的影響下，黛娜更加堅(jiān)定了自己要為了夢想去冒險(xiǎn)的決心。但也有人嘲笑黛娜所謂的冒險(xiǎn)之旅只不過是一時(shí)興致，甚至還有人打賭她們肯定會(huì)堅(jiān)持不下來，因?yàn)閖灣不是那么容易征服的。
在“大家園”朋友們的幫助下黛娜和普仕開始了她們的夢想大冒險(xiǎn)，第一站，她們?nèi)チ斯靶卫藶?，?jīng)協(xié)稠密的森林，潮濕的沼地，她們終于到達(dá)目在地，初嘗成功的滋味讓她們的信心大增。接下來她們又去了各大海灣，雖然路途上遇到這樣那樣的危險(xiǎn)，但她們還是保持著快樂的心態(tài)，只因她們都想在每一處海灣留下自己追逐夢想的足跡。
最后一站是j形浪灣，也是黛娜媽媽生前未能到達(dá)的地方，聽說j形浪不僅洶涌，而且跟其他浪不同，稍有不慎便會(huì)被巨浪卷進(jìn)旋渦。
好事多磨，去j灣之前黛娜，普仕以及黛娜男友間發(fā)生了一些誤會(huì)，這讓黛娜很受傷，當(dāng)普仕說她是一個(gè)家里錢多所以閑著到處游玩還讓朋友惹上麻煩的的富家女時(shí)，黛娜只回答了一句：“富家女就沒有夢想和痛苦的權(quán)力嗎？”當(dāng)普仕決定放棄沖浪比賽和j灣冒險(xiǎn)時(shí)，黛娜大罵她是膽小鬼。并且用她的行動(dòng)和真心鼓勵(lì)并支持普仕，最終普仕克服了內(nèi)心的恐懼，奪得了當(dāng)季沖浪賽的冠軍。
因?yàn)椤按蠹覉@”是占用沙灘私建的，所以政府出面收回了他們的使用權(quán)，雖然沒有了棲身之所，但黛娜依然沒有放棄去j灣的決定。在黛娜新男友蒂姆的幫助下，“大家園”的年輕人決定陪著黛娜一起去冒險(xiǎn)。
路程雖然很漫長也很坎坷，但黛娜并沒有膽怯，反而內(nèi)心的愿望越來越強(qiáng)烈。盡管她爸爸不遠(yuǎn)千里過來勸阻她放棄，因?yàn)槿绻麤]有掌握好j形浪的特性，很有可能黛娜會(huì)葬身大海。可是黛娜給她爸爸看了媽媽留下的日記還有她自己拍的相片，頓時(shí)，黛娜的爸爸這才明白原來女兒對媽媽的思念是那么的深，并且也感受到了黛娜對沖浪的喜愛，父女倆的感情又更進(jìn)了一步，因?yàn)樾呐c心的距離更近了。
黛娜爸爸是偉大的，因?yàn)閻郏运ε率ヅ畠?，但也是因?yàn)閻?，所以他支持黛娜去完成那?jiān)難的夢想。
在一個(gè)海浪澎湃的日子里，黛娜帶著她媽媽留給她的浪板劃進(jìn)了j灣，混跡于j灣的都是專業(yè)的沖浪者，而且都是男士。他們都笑黛娜是不懂事的小娃娃，過來找罪受。但她并沒有后退，當(dāng)?shù)谝粋€(gè)j形浪打過來時(shí)，她勇敢的站了起來，但因?yàn)闆]能掌握好浪的特性和速度，她被狠狠的甩進(jìn)了旋渦里，差點(diǎn)被海花嗆倒。在岸上的黛娜爸爸，普仕，還有男友蒂姆大聲的呼喚，激起了她內(nèi)心的渴望，那一刻，她想起一了自己的媽媽。然后她努力又重新回到了浪板上，冷靜一會(huì)之后，另一個(gè)大浪又打了過來，這一次她依然毫不畏懼的沖了上去。所有人都在為她加油，包括剛才嘲笑她的那群大男人。盡管剛才失敗了，但她并沒有害怕，憑著感覺順著浪的速度變化姿勢，終于，她征服了讓所有沖浪者都向往的j形浪。那一刻，她看到了自己的媽媽在對她微笑。
最后引用李晨在《奮斗》里說的一句話：“越是被人嘲笑的夢想，就越有實(shí)現(xiàn)的價(jià)值?！彼裕乙苍摓槲业睦硐肱υ倥?！
散文風(fēng)骨今何在篇七
錯(cuò)過了桃紅梨白，錯(cuò)過了綠肥紅瘦。采菊東籬下，一鋤落英，一筐秋風(fēng)，兩瓢冷冷的夕陽。閑來無事，靜坐溪旁，聆聽飛花落水，清風(fēng)入懷的聲音。山水是畫卷，殘陽是閑章，越是水瘦山寒，秋越是有了她的風(fēng)骨。一幅畫，一章字，一首歌，一篇散文，也宛若有了秋的風(fēng)骨，沉穩(wěn)滄桑，溫潤奇絕。喜歡讀白落梅的文章，更喜歡白落梅這三個(gè)字，總覺得是那么美，那么親切，仿佛前世見過似的?！扒锼恼?，落梅風(fēng)骨”這八個(gè)字，更讓人神魂顛倒，一見就愛上了，不能自拔。
如白落梅一樣，我也要有點(diǎn)風(fēng)骨吧。最近身體臃腫得很，年輕時(shí)的小蠻腰漸漸變成虎背熊腰，又慢慢變成水桶腰，跑也跑不起，跳也跳不了，那瀟灑如風(fēng)一般的感覺，早已一去不復(fù)返。佛家的過午不食挺好的，一個(gè)月來堅(jiān)持，竟然習(xí)慣成自然。不過還真有了神效，突然有了身心俱靜的感覺。晚上再來半個(gè)小時(shí)的鄭多燕減肥舞，屏幕前碼字造成的腰酸背痛，脖子疼，隨著一身淋漓的大汗，發(fā)散開去不見了影蹤。生命在于運(yùn)動(dòng)，也在于靜止，動(dòng)靜相生，身體剛健。每天清空自己的心，不染不著，回歸清靜。一杯茶，一卷經(jīng)，幾本詩書，安然度日。閑暇時(shí)，浪跡山水放牧心靈。任清風(fēng)穿透身體，煙水漫過胸膛，山色在心底氤氳。
身子有點(diǎn)風(fēng)骨不容易，文字有點(diǎn)風(fēng)骨，更不容易。古人說，精辟簡練就是風(fēng)骨。去掉脂粉氣，去掉嬌喘聲，去掉娘娘腔，有鐵馬金戈，沙場點(diǎn)兵之氣。說到底，就是蕭殺吧。是不是很嚴(yán)肅，心中有點(diǎn)殺氣，就是風(fēng)骨了呢？我想應(yīng)該不對。美文大師朱自清，不接受美國的救濟(jì)糧，結(jié)果餓死了。這就是風(fēng)骨吧，沒有接受救濟(jì)的.欲望，餓死也不怕，隨緣。朱自清是柔的，文章柔美，身子骨，也是柔美的，并不見的有綠林好漢的豪氣。佛門弟子，一切隨緣，身心柔軟，無欲無求，無貪嗔癡慢，從來不說什么風(fēng)骨，卻是八風(fēng)吹不動(dòng)，我心似磐石。
是不是心中孤傲，就是風(fēng)骨呢？自古文人相輕，你看不上我，我看不上你，清高，骨子里有一股傲氣，不與旁人同流合污，不與俗人為伍。我想，這也不是風(fēng)骨吧。終究表現(xiàn)出一股不可親近的傲氣。傲氣，就是佛說的我慢吧。我慢成風(fēng)骨了，豈不笑死人。
雪里的寒梅，是有風(fēng)骨的，雖然柔軟，雖然美麗，雖然還有那么一點(diǎn)嬌媚。秋霜里的菊花，是有風(fēng)骨的，那花蕊，更是嬌柔得不得了，柔弱得甚是看不見一丁點(diǎn)兒傲氣，只是在冷冷的霜里面，綻放得熱烈而已。池塘里的蓮花，是有風(fēng)骨的，只可遠(yuǎn)觀，不可褻玩，但蓮花卻是長在污泥里，開在池塘里的，就是在江河湖泊里生長，也只長在淺水且有淤泥的地方?？梢?，風(fēng)骨是柔軟的，不是那種陽剛之氣。風(fēng)骨也是隱忍的，以柔克剛的。
剛強(qiáng)，是靠近死亡的。凡是動(dòng)物，一死亡，就會(huì)僵硬。活著的，有生命力的，都是柔軟的，春天是柔軟的，孕育著生命，春草是柔軟的，一派生機(jī)，新發(fā)的樹葉是柔軟的，新生的嬰兒是柔軟的。老子說：天下之至剛莫過于柔。所謂風(fēng)骨，就是一種至柔，一顆柔軟的心，一種隱忍和堅(jiān)持吧。
風(fēng)骨，不是狂傲，不是陽剛，也不是清高，而是佛陀所說的無欲，老子說的至柔。海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。我想，這種無欲之剛，這種至柔，就是真正的風(fēng)骨，其他的種種風(fēng)骨，應(yīng)該都是對風(fēng)骨這個(gè)詞的誤讀。
人生當(dāng)是：秋水文章，落梅風(fēng)骨，不言風(fēng)骨，而自成風(fēng)骨。
散文風(fēng)骨今何在篇八
翻開記錄著帝王將相家譜的24史，縱使?jié)M本都寫著吃人二字，但細(xì)細(xì)品味，仍掩藏不住在歷留下濃墨重彩的中國有骨氣的文人的背影，之所以說是背影，是因?yàn)樗麄円呀?jīng)離我們這個(gè)浮躁的功利的社會(huì)漸行漸遠(yuǎn)，正如某位作家所言他們在彼岸，我們在此岸。
但他們給我們留下了豐富的人文內(nèi)涵，深厚的文化底蘊(yùn)。大師級的文人在他生活的時(shí)代都是孤獨(dú)的，因?yàn)樗麄兊乃枷胍呀?jīng)超越了當(dāng)時(shí)人類的局限，他們是未來世界的來者，他們的靈魂撞擊著時(shí)間的不公，他們的筆猶如利劍一般刺痛著某些人的丑陋的內(nèi)心，所以凡夫俗子只能望其項(xiàng)背，還會(huì)自作聰明的罵他們?yōu)闀糇樱靶λ麄兊牟活櫖F(xiàn)實(shí)，但現(xiàn)實(shí)又是什么呢，只不過是人追名逐利的借口，披在狼身上的羊皮；在他們看來，現(xiàn)實(shí)卻是百姓之疾苦，國家的貧弱。人過留名雁過留聲，正是他們在世人的不解與嘲笑中用自己獨(dú)立的筆和人格推動(dòng)了歷史的進(jìn)程拒絕著榮華，笑對著死亡，名留青史；又看一看那些粉飾太平，鼓吹盛世的御用文人，他們死前可能聲名顯赫，榮華富貴，但死后卻不過隨著風(fēng)沙的吹拂，戰(zhàn)火的洗禮而消逝在滾滾的江水中。
從屈原到韓非，從司馬遷到班固，從嵇康到陶潛，從李杜到八大家，從辛棄疾到方孝孺，從王夫之到龔自珍，從魯迅到柏楊，他們締造了一個(gè)偉大民族的文化土壤，賦予了一代代中華文人不屈的品格，以天下為天下的普世價(jià)值觀，在中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化日漸衰微的今天，我們需要更多優(yōu)秀的文人站出來，踏著先人鐵肩，譜寫新篇章，撐起我們民族不屈的文化脊梁，為這個(gè)病態(tài)的社會(huì)開一劑文化藥方。輕移蜀桐，款撫吳絲，合上書，讓歷史的利劍劃破黎明的黑暗，仿佛整個(gè)世界，春暖花開。
散文風(fēng)骨今何在篇九
如果世界的每一個(gè)角落都充滿了光明，誰還會(huì)需要星星？誰還會(huì)在漆黑的夜里深情地仰望，站成一道美麗的風(fēng)景？然而，現(xiàn)實(shí)無法給人萬丈光明，我們只有懷著一顆謙卑的心，仰望不逝的風(fēng)骨，才能日臻飽滿，走向黎明。
仰望不逝的風(fēng)骨，仰望那一份超然入世。我們無法改變這個(gè)社會(huì)，但有一種風(fēng)骨至今為人景仰——酒入愁腸，七分釀成了月光，剩下的三分嘯成了劍氣，繡口一吐就是半個(gè)盛唐。他以青冥為長劍擷取七分二寸，以流水聲調(diào)演奏八音三疊?？v有五花馬，千金裘，無法蒙蔽他清澈的雙眼；系白鹿，訪天姥，他與飛鳥共游天，他與清風(fēng)同入壺。是的，他戲萬乘若僚友，卻把內(nèi)心的不滿深深雪藏，傲眉清骨坦然面世。仰望謫仙，我們便能在狹小的世界中找到自己的大天地。
仰望不逝的風(fēng)骨，仰望那一份內(nèi)圣外王。凡人之為人，皆有得意之時(shí)，將王者之氣畢露無遺，但有一種風(fēng)骨無法被人忘卻：倚天照?；o數(shù)，流水山高心自知。他也曾光芒萬丈，咄咄逼人，但王袍欲加之身時(shí)，他不要那繁花似錦，仍戀那流水山高。不錯(cuò)，他的名字常常為人不恥，遭人鄙薄，但種種評論之后總少不了那句“內(nèi)圣外王”——他窮極一生追求的境界。我們也有登上巔峰俯瞰世界的一天，但誰能保證在亂花漸欲迷人眼時(shí)還堅(jiān)守著最初的`信念，誰能保證在官宦之流中愚守拙誠？曾國藩做到了。仰望曾國藩，我們就能在短暫的欣喜中堅(jiān)守謙和的內(nèi)心。
仰望不逝的風(fēng)骨，仰望那一份全力以赴。有一句話說：沒有傘的孩子，在雨中只能奮力奔跑。但，當(dāng)手中已經(jīng)撐上了大傘，擁有了一片天之后，還有多少人能堅(jiān)持奮力奔跑？有這么一個(gè)人，被稱為國際影壇上最有名望的中國人。他堅(jiān)信，對一個(gè)導(dǎo)演來說，每一部電影都是一次生命的燃燒。他的名字叫謝晉，他為中國影壇傾注了畢生心血，直到86歲高齡任積極拍攝短片，只為多喚起哪怕一個(gè)靈魂的共鳴。他的生命與事業(yè)同行，在這個(gè)浮躁的社會(huì)中始終保持著一種均勻的創(chuàng)作節(jié)奏，一種穩(wěn)定的美學(xué)追求，全力以赴地向前奔跑。我們也許正是一群雨中的孩子，有些甚至已經(jīng)擁有了自己的傘。但哪怕是一次深情的仰望，仰望那一種不逝的風(fēng)骨，也會(huì)讓我們充滿奔跑的力量。
仰望是一種姿態(tài)，一種追求，一種信念。追尋著古往今來的道路，我們一路仰望?？v然無法日行千里，也有一番踏花歸來馬蹄香！
散文風(fēng)骨今何在篇十
晚飯后，閑暇之余，偶然翻到以前的一款小小的高中時(shí)候的mp3.看著那個(gè)薄薄的藍(lán)色機(jī)身，我的思緒一下子就回到了幾年前，回到了那個(gè)感情波動(dòng)足以天崩地裂，情感瘋狂足以讓現(xiàn)在的我依舊有些羞愧感和罪惡感的高中，想想沒什么事情，又看到剛買的白色ipod剛插上充電的電源，就猶豫著卻又懷著激動(dòng)地心情找了耳機(jī)，打開，將耳機(jī)塞到耳朵里，表面平靜的像是一潭安靜的湖面，內(nèi)心思緒卻像是一壺剛燒開正在沸騰的熱水，翻滾涌動(dòng)！
想想那個(gè)時(shí)候，家里面對我管轄的很是嚴(yán)格，除了給我買復(fù)讀機(jī)聽英語之外，mp3也不許我買，學(xué)校也是三令五申的不準(zhǔn)帶。在這樣的情況下產(chǎn)生了嚴(yán)重的叛逆心理，攢了好幾個(gè)月的零花錢求著一個(gè)朋友帶了一個(gè)mp3，心情激動(dòng)地不亞于得到一臺電腦。那個(gè)時(shí)候，聽周杰倫、潘瑋柏、王力宏、蔡依林、張靚穎、張惠妹等，那些或傷感、或心酸、或激動(dòng)、或甜蜜，都能從歌曲中品味出，并且心中也會(huì)受到感染，心情也會(huì)隨之起伏不定。那個(gè)時(shí)候還沒有談戀愛，只能在心底悄悄的羨慕那些“無心向?qū)W”的同學(xué)明目張膽的早戀，那些任何關(guān)于愛情的幻想、憧憬，關(guān)于未來男朋友會(huì)是哪一種人的假想，都會(huì)跟隨著歌曲的.旋律和情緒而變換。青澀的少女情懷，害羞不已的躁動(dòng)，都隨著歌曲而生動(dòng)起來。
最后的高三時(shí)期，我也戀愛了。那場來的不是時(shí)候也結(jié)束的莫名其妙的戀愛，使我的心情變得更加依賴那些旋律，或聽?wèi)n傷的嗓音分享自己內(nèi)心的悲傷，覺得歌曲唱出了自己的心聲；而那些甜蜜的旋律卻是讓我在悲嘆自己感情不順的時(shí)候而增加更多對愛情的幻想。那個(gè)時(shí)候，那個(gè)小小的mp3，經(jīng)過細(xì)細(xì)的耳機(jī)線，緩緩的流進(jìn)我的心田，讓我的內(nèi)心為之陶醉，甚至有時(shí)侯為之瘋狂。
那個(gè)時(shí)候的歌曲，就像是我的感情支柱，伴隨我走過了敏感叛逆的年少青春，還幫我走過了壓抑艱難的高三時(shí)光。從高考后，那個(gè)藍(lán)色的mp3就被我塵封了起來，代之的是mp4，然后是手機(jī)，一直到現(xiàn)在的ipod，聽音樂的設(shè)備在不斷地更新提高，可是我聽音樂的心情卻愈來愈退化了不知道從什么時(shí)候起，就幾乎再也沒有聽過了，我那那些設(shè)備不過是看電子書，玩游戲，上網(wǎng)，將那項(xiàng)我從前最鐘愛的行為給深深地忘到了腦后，我不知道是不是因?yàn)槲业男脑僖矝]有憧憬與期望了，沒有那些年少時(shí)期的激情了，還是有了更多的娛樂設(shè)備代替了。
想想突然覺得很傷感，那些時(shí)光，我知道，我再也不可能回去了，那些音樂帶給我的安慰與寄托，都只能算是過往云煙了，我自己也毫無防備的“老”了。
所以，就只能慢慢的沉浸在回憶中，或許，有些深刻的回憶也是不錯(cuò)的，認(rèn)清那些愛歌曲的歲月遠(yuǎn)去了，那些愛幻想憧憬的人生階段也已經(jīng)過去了，我只能這么自我安慰了。
多么希望以后會(huì)重新愛上聽音樂，重拾那種心情，重拾那種生活，重拾青春年華！
散文風(fēng)骨今何在篇十一
堯廟，在堯都平陽。
提起“堯都平陽”，史有載，典有錄，學(xué)界有定論。似可用“人皆知之”四字形容。
平陽，臨汾古稱，“圣賢之淵藪，帝王之舊都”。緣何稱為平陽？早年在汾河西岸，現(xiàn)在的金殿鎮(zhèn)一帶有一個(gè)湖，名曰平湖，亦稱平水。堯看見平湖北面取水方便，地勢平坦，就將都城建在這里。古人將山之南，水之北視為陽，因此得名平陽。名字本無錯(cuò)，只因隋文帝楊堅(jiān)忌諱。平陽和平楊同音，平陽，平陽，這不是要平掉姓楊家的天下？便降旨平陽改名。改成什么？平陽不是臨近汾河嗎？“南通秦蜀，北達(dá)幽并，東臨雷霍，西控河汾”，從此臨汾之名叫響了。
少時(shí)讀過《堯都故事》，記憶中似有很多神話、傳奇，不乏對堯精彩的描述。待走進(jìn)堯都臨汾，穿行于那些密集的樓群間，有一種在歷史縱深之處穿越的感覺。五千年的悠悠歲月在腦屏上忽明忽滅，光色迷離中，在歷史的源頭停下了。堯廟到了！
當(dāng)跨入堯廟，步之所至，目之所及，處處是洋溢人類文明的圣光……。
進(jìn)得山門，即為儀門。古時(shí)前來拜謁和祭祀之君臣百姓，于此“整冠彈塵，端莊儀表”。我頭上無帽，無須“整冠”；衣著光鮮，似亦不必“彈塵”。然當(dāng)門額上的“文明始祖”四字映入眼簾，不覺肅然端莊，步履放緩。拜見“文明始祖”，亢奮激動(dòng)，沉靜反思，上下五千年，古今多少事，縱有千言萬語，也難以盡繪始祖蓽衫襤褸演進(jìn)的軌跡。
在這樣的文明氛圍中漫步、沉思，我越來越感到帝堯的不凡。那時(shí)候，日月無序，農(nóng)耕紊亂，經(jīng)常有種無收，更多的則是廣種薄收。《尚書·堯典》記載，帝堯欽定歷法，古平陽地區(qū)才最早五谷豐登，才最早六畜興旺，才最早成為世人向往的地方。平陽成為萬國林立的國中之國，華夏大地出現(xiàn)了國家的雛形。就在這塊沃土上，文脈綿綿，薪火相傳。這里誕生了被公認(rèn)為“祖詩”的.《擊壤歌》：“日出而作，日入而息。鑿井而飲，耕田而食。帝力于我何有哉！”《康衢謠》：“立我蒸民，莫匪爾極，不識不知，順帝之則?！比祟愇拿鞯氖锕庾钤缭谑澜绲臇|方升起了！
走過儀門，迎面是高大雄偉的五鳳樓。五鳳樓始建于唐代乾封年間。原名光天閣，意思是“堯之功德，光天下之明，兆萬民之?！薄＿h(yuǎn)古時(shí)期，帝堯和他的四個(gè)大臣，其中兩為閣老，兩位輔臣，經(jīng)常共同出行。尤愛共同登高遠(yuǎn)眺，一邊欣賞風(fēng)景，一邊議論時(shí)政。當(dāng)時(shí)的人們，就把帝堯和他的四位大臣比喻為“五鳳”，并有“一鳳升天，四鳳齊鳴”之說。五鳳之間，雖有主次之分，但彼此暢所欲言，民主議政，指點(diǎn)江山，君臣團(tuán)結(jié)，天下大治，因而有了后來的五鳳樓。是任人唯親，還是任人唯賢，為了尋找合適的繼承人，帝堯擯棄了親情的牽絆，四處訪賢。如此天下為公的思想，在中國文明史的前端放著光彩，成為中國最早民主政治的佳話。放眼當(dāng)今世界，民主政治大勢所趨，而專制之幽靈、裙帶之余孽卻也僵尸猶存。人類的政治文明，依然任重道遠(yuǎn)?！傲鶅|神州盡舜堯”，仍是一種未能實(shí)現(xiàn)的美好理想。
廣運(yùn)殿前的堯井，井前的地上雕刻著“天下第一井”五個(gè)字，仿佛告訴我一個(gè)偉大的故事。堯井據(jù)說是帝堯親手所鑿的一眼水井。這井到底是不是帝堯親手所鑿，歷史悠久，已經(jīng)難以考證了?？梢钥甲C的是，帝堯那時(shí)候出現(xiàn)過罕見的大旱。史書有“田土裂，禾焦枯”的記載。正是水井，抵御和解除了這種大旱，使人畜有水喝，禾苗有水灌，在烈日下奄奄一息的人類又得以延續(xù)了。自此，我們這古老民族才有了“吃水不忘打井人”的說法，堯廟也才有了思念圣德的堯井。也許其時(shí)，帝堯開鑿和推廣水井，僅僅是為了抵御干旱，但是不曾想，水井的出現(xiàn)，人類告別了“延河居住”的時(shí)代，進(jìn)入了“圍井居住”的時(shí)代。水井，家園的代名詞，自此有了背井離鄉(xiāng)的酸楚與哀傷。
孔子曰：“大哉！堯之為君也。巍巍乎！唯天為大，唯堯則之?！?/p>
司馬遷則稱堯：“其仁如天，其知如神。就之如日，望之如云”。
散文風(fēng)骨今何在篇十二
著名文學(xué)評論家劉勰云：“沈吟鋪辭，莫先于骨。”大概是說，推敲一部作品的文辭，沒有比注意骨力更為重要的了。
寫文章一定要有風(fēng)骨，中心思想要正直健康，作文之中遣詞造句正直挺拔，文骨就形成了。如果內(nèi)容單薄而辭藻堆砌，思想感情不飽滿暢通，寫得浮而不實(shí)，就會(huì)繁復(fù)冗雜，那是無骨的征象了。
只有文采，而沒有風(fēng)骨，內(nèi)容顯得軟綿綿的，蔫不拉唧，不能算是好文章。有文采的同時(shí)，骨力勁健而氣勢強(qiáng)大，那才是文章中的鳳凰。
汪老師在指導(dǎo)同學(xué)們寫作文時(shí)，始終不渝的強(qiáng)調(diào)同學(xué)們要注意「文采和風(fēng)骨」二者兼顧，相較而言，我認(rèn)為文章中流露出來的風(fēng)骨，或者說是作者的思想更為重要一些。
《詩經(jīng)》是中國古代詩歌開端，是中國文學(xué)的源頭，總共有“六義”，“風(fēng)”位居首位，它是作品藝術(shù)感染力的根源，是作者情志氣質(zhì)的外在表現(xiàn)，可見寫作文，作品的思想情感，整體思想風(fēng)貌很重要。
一篇文章，作者表達(dá)情志，必定首先注意作品的風(fēng)貌，是言志說理，還是懷鄉(xiāng)思人，一定要有明顯的表現(xiàn)，思想感情要飽滿，中心要明確，這樣文章的風(fēng)骨自然而然就顯現(xiàn)出來了。
作文無論長短，一篇須有一篇的主旨，主旨是文章的骨，由主旨發(fā)出來的情節(jié)內(nèi)容是肉。主旨是重點(diǎn)，其余所有內(nèi)容都要附在它周圍。沒有中心，失出了風(fēng)骨是寫文章最大的忌諱。
魯迅的文章為什么能給人深刻印象，多半是因?yàn)樗麑懙脴O有風(fēng)骨，極深刻有力，有著自己的批評(批判)思想。例如，《藥》批判當(dāng)時(shí)國民的愚昧無知，為革命家惋惜;《阿q正傳》批判中國人的奴性;《二十四孝圖》揭示封建孝道的虛偽和殘酷，“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，作者都予以了尖銳的抨擊。
總之，我們讀魯迅的作品，明顯能感受到愛與恨、謳歌與抨擊，旗幟鮮明，犀利潑辣等文人之風(fēng)骨。正是因?yàn)檫@些原因，我才喜歡讀魯迅的文章，敢講真話，有骨氣，他的文章也呈現(xiàn)出相當(dāng)高的風(fēng)骨。
“沈吟鋪辭，莫先于骨?！蓖衾蠋熖貏e贊同劉勰的這一觀點(diǎn)，評價(jià)一部文學(xué)作品，或者是學(xué)生的一篇習(xí)作，莫先于骨!無骨的文章，將會(huì)導(dǎo)致作品暗淡無光，沒有內(nèi)涵，內(nèi)容顯得蔫不拉唧，有氣無力。
還記得我在初中給學(xué)生講過的一篇課文，名字叫《安塞腰鼓》，全文內(nèi)容為我們描述了安塞腰鼓這一獨(dú)特的民間舞臺藝術(shù)，通過寫安塞腰鼓強(qiáng)健的舞姿、沉重的響聲、震撼人心的力量來贊美黃土高原人粗獷、豪邁、開放的性格。
部分原文：
它使你從來沒有如此鮮明地感受到生命的存在、活躍和強(qiáng)盛。它使你驚異于那些農(nóng)民衣著包裹著的軀體，那消化著紅豆角和老南瓜的軀體，居然可以釋放出那么奇?zhèn)グ蹴绲哪芰?
……。
當(dāng)我們讀這種有骨的作品，明顯感受到里面的思想，折射出生命的存在，活躍和強(qiáng)盛......語言堅(jiān)實(shí)而不輕浮，文辭生動(dòng)而不呆板，這得力于文章之有風(fēng)骨。如果只是辭藻堆砌，內(nèi)容冗雜而失去了統(tǒng)一的主旨，那就是作品無骨了。
作者：汪老師。
公眾號：汪老師閱讀寫作館。
散文風(fēng)骨今何在篇十三
清風(fēng)推開浮云的遮掩，月光灑向壯美的河山。那一輪明月，經(jīng)朝歷代，圓了又缺，缺了又圓。青山萬里，是游子追尋的腳步;長河百代，是慈母織補(bǔ)的衣衫。流淌的月華，潑灑著淺淡的水墨，展開一軸無邊的溫婉畫卷。人間萬戶，在桂花香影的軒窗外，共此一天皓月星光。
又逢中秋，又是圓月高掛的良夜佳辰。那些沉積在遠(yuǎn)古的傳統(tǒng)文化，開始被清秋的蛩聲喚醒。中秋，最早出現(xiàn)在《周禮》一書。而中秋節(jié)，起先制定于唐朝，又盛行在宋代。古代帝王有春天祭日、秋天祭月的禮制。這種拜月祭天、祈求團(tuán)圓的習(xí)俗，從風(fēng)云的唐宋至煙雨的明清，一直流轉(zhuǎn)到繁華的今日。
一輪清清朗朗的明月，讓多少久別重逢的喜悅掛上桂影婆娑的枝頭，又讓多少合家團(tuán)圓的親人在月光下偎依取暖。它淌過千年的時(shí)光，見證了無數(shù)離合悲歡的故事，依然以純粹清絕的風(fēng)姿遙掛在深邃的蒼穹，接受著世人千古不變的虔誠膜拜，將明凈無塵的靈韻付與人間大地。
露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。依稀記得鄉(xiāng)間村落，家家戶戶圍坐在庭院里，焚香拜月，對著籬畔的菊花，吃上團(tuán)團(tuán)圓圓的月餅。到如今的城市人家，親友良朋相聚在樓臺窗下，飲酒望月，細(xì)數(shù)著寧靜溫馨的流年。絲絲縷縷的記憶，如同菊花的幽香，在月光下輕淺地浮動(dòng)。
蒼莽的群山一次又一次涌動(dòng)著瀟瀟秋意，那來自高古的天空將目光與靈魂漂洗得瑩潔透亮。今夜，誰停下幽雅的琴弦，在花間月下，獨(dú)酌一壺佳釀，相期在縹緲的云漢。誰在風(fēng)清露白的中宵，空聞凄清的雁聲，遙憶故鄉(xiāng)的明月。誰在那玉宇瓊樓，乘風(fēng)而舞，唱一闋“但愿人長久，千里共嬋娟?！钡那Ч旁~章。那海上升起的明月，照見如夢的佳期。那無聲棲落的秋思，又悄入誰人的家中。
月光下晶瑩的霜露，打濕了遠(yuǎn)方匆匆的步履。那涉水而來的是仗劍江湖的李白嗎?他飄逸浪漫的詩心在長風(fēng)萬里的云海遨游。那飄蓬輾轉(zhuǎn)的是寄身他鄉(xiāng)的杜甫嗎?他憂國憂民的情愫在天地之間縱橫馳騁。那乘風(fēng)而去的可是把酒問青天的蘇軾?他輕盈靈動(dòng)的思緒在天上宮闕恣意揮灑。還有吟詠“海上生明月，天涯共此時(shí)”的張九齡，還有許多的文人墨客，他們帶著天南地北的風(fēng)物人情，用濃淡各異的水墨將月亮點(diǎn)染得千姿百態(tài)，留給后人曠達(dá)溫婉的詩篇。
一曲《彩云追月》從迢遞的古道飄然而來，弦聲撩撥起一池的秋水，余音裊裊的意蘊(yùn)在極遠(yuǎn)極近處雋永起伏。夜已經(jīng)很深了，那輪月亮在很深的夜里更加的圓潤亮麗、剔透晶瑩。她輕盈地流瀉在瓦屋、窗臺、回廊和石徑上，彌漫著歷史的深邃無垠，也攜帶著大自然的慈愛與平和。她沉落在澄凈的秋水中，就是這樣你中有我，我中有你，就是這樣相濡以沫，不離不棄。秋風(fēng)打濕了悠遠(yuǎn)的時(shí)空，那輪被水墨浸染的圓月，沉淀著的千秋不改的如畫江山，朝代更迭的煌煌政史，還有萬古長存的天地人和。
一只青鳥，打遠(yuǎn)處的南山飛過，穿過秋天的簾幕，落在故園的樓頭。青磚黛瓦的院墻衍生了斑駁的苔蘚，帶著時(shí)光的痕跡，帶著歲月的性靈。那株古拙的桂花，像一位安寧的老者，深情地守望著一段又一段悠遠(yuǎn)的歷史。搖曳的燈光下，慈母那雙漸漸蒼老的手，顫抖著思念的撫摸，將遠(yuǎn)方的游子呼喚。還有飲露的寒蟬，唱徹了夜晚的梧桐，將經(jīng)秋的心事風(fēng)干。
秋水般明凈的風(fēng)，自悠長的小巷吹來，輕輕拂過沿街高掛的紅燈籠，像一片片流動(dòng)的紅云。清涼的院落圍坐著歡聚的家人，潔凈的桌幾上擺放著新鮮的水果與精致的月餅。他們品茶賞月，感受著團(tuán)圓的幸福，一種簡單平實(shí)的幸福。輕盈的桂花飄落在石階上，彌漫著幽淡的芬芳。不知是誰，臨著高樓，唱起了滿月的歌，一輪清澈，一輪明朗，徐徐地向幽藍(lán)的天幕舒展。
那一輪明凈如水的白月光，從遠(yuǎn)古到今朝，從鄉(xiāng)村到城市。它沐浴過古人，又照耀著來者;它守侯清風(fēng)，又靜待白云。它流淌過江南的水鄉(xiāng)，跋涉過塞北的煙塵，抵達(dá)了清秋的人間，將祥和與寧靜，團(tuán)圓與溫馨留給天涯的旅人，留給紛紜的眾生。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
散文風(fēng)骨今何在篇十四
給我一段老時(shí)光，獨(dú)坐在綠苔滋長的木窗下，泡一壺閑茶。不去管，那南飛燕子，何日才可以返家。不去問，那一葉小舟，又會(huì)放逐到哪里的天涯。不去想，那些走過的歲月，到底多少是真，多少是假。如果可以，我只想做一株遺世的梅花，守著寂寞的年華，在老去的渡口，和某個(gè)歸人，一起靜看日落煙霞。
開間茶館吧。在某個(gè)臨水的地方，不招搖，不繁鬧。有一些古舊，一些單薄，生意冷清，甚至被人遺忘，這些都不重要。只要還有那么，那么一個(gè)客人。在午后慵懶的陽光下，將一盞茶，喝到無味;將一首歌，聽到無韻;將一本書，讀到無字;將一個(gè)人，愛到無心。
怎樣的一場落葉匆匆，讓死亡也這般地燦爛從容。都說韶光如夢，看慣了秋月春風(fēng)，人生故事本相同，可終究，無法割舍一段美麗的相逢。往事就像一場無言的秋紅，流水光陰也不過是梅花三弄?？v算水盡山窮，葉落成空，那老去的年華依舊可以風(fēng)姿萬種?？v算歲月朦朧，天涯西東，依然可以覓尋當(dāng)年遺落的影蹤。
世事早已擦肩而過，我們又何必反復(fù)追憶，反復(fù)提起。是時(shí)候和昨天告別了，忘記一切，也原諒一切。是真的忘記，做到心平氣和，在安穩(wěn)的現(xiàn)世里，循規(guī)蹈矩的過日子。不再追求虛浮的奢華，不再喜好俏麗的顏色，不再渴望熱烈的愛情。只愿在簡約的四季里，穿粗布素衣，和某個(gè)平淡的人，一同老去，相約白頭。
將萬千心事寄放天涯的年齡早已過去，那份年少時(shí)的沖動(dòng)，也被歲月消磨得蕩然無存。不再那么奢望一場盛世繁花的相遇，不再期待月圓的重逢。春秋置換，開始讓自己做一株草木，理性又安靜地看著人世變遷。懂得唯有遵從宿命，才可以離合不驚;唯有恪守理則，才可以枯榮隨緣。
雨從檐角下落，風(fēng)在窗外穿行。這樣的日子，適合倚樓聽?wèi)?，臨池賞荷，眉間留三分淺笑，眼底藏七分冷傲。車水馬龍的市井繁華，被理所當(dāng)然地關(guān)在門外，細(xì)雨輕煙留在了心底。如此安寧，哪怕過到無人問津的地步，亦不覺孤獨(dú)。
花事已過，而我在匆匆時(shí)光里，無端地錯(cuò)過了花期。總以為，那些散落的芬芳，是愛的流轉(zhuǎn)，是對華年最美的深銘。直到眉宇間，再也尋不見一絲青春的痕跡。才知曉，過往許多純凈的恩寵，都還給了流光。是不是每個(gè)人，走到最后，掃盡塵埃，都會(huì)把日子過到一無所有？也許那時(shí)，才能夠在紛擾的人群里，得到安然。
林下相逢，不問因果。在熙熙攘攘的人群中奔走，會(huì)突然發(fā)覺，那些說好了攜手天涯的人，竟早早分道揚(yáng)鑣了。這世上豈有真正不被更改的諾言，縱是山和水，天與地之間，也會(huì)有相看兩厭，心生疲倦的一天。所以，淡然心性，各安天命，如此，就真的簡單了。
我是船，靜靜地漂浮在時(shí)間的河上。人海茫茫，也曾為了一段萍水相逢，迷失過最初的方向。隔岸燈火已闌珊，而我打撈著一輪水中的月亮，止不住內(nèi)心無盡的荒涼。在時(shí)間的河上，已然忘記那些落花無言的過往。當(dāng)年的承諾，是我對青春撒下的謊。走過千回百轉(zhuǎn)的歲月，不要問我，是否飲盡了塵世的風(fēng)霜。
人只有將寂寞坐斷，才可以重拾喧鬧;把悲傷過盡，才可以重見歡顏;把苦澀嘗遍，就會(huì)自然回甘。信了這些，就可以更坦然地面對人生溝壑，走過四季風(fēng)霜。言者隨意，但生命畢竟是一個(gè)漫長的過程，每一寸時(shí)光，都要自己親歷，每一杯雨露，都要自己親嘗。
人總是在企求圓滿，覺得好茶需要配好壺，好花需要配好瓶，而佳人也自當(dāng)配才子。卻不知道，有時(shí)候缺憾是一種美麗，隨興更能怡情。太過精致，太過完美，反而要驚心度日。既是打算在人世生存，就不要奢求許多，不要問太多為什么。且當(dāng)每一條路都是荒徑，每一個(gè)人都是過客，每一片記憶都是曾經(jīng)。
許多人想行云流水過此一生，卻總是**四起。平和之人，縱是經(jīng)歷滄海桑田，也會(huì)安然無恙。敏感之人，遭遇一點(diǎn)風(fēng)聲，也會(huì)千瘡百孔。命運(yùn)給每個(gè)人同等的安排，而選擇如何經(jīng)營自己的生活，釀造自己的情感，則在于個(gè)人的心性。
只有一個(gè)走過歲月的人，才會(huì)說，不要輕易許諾，不要輕易說愛，否則有一天，你終會(huì)為自己的曾經(jīng)懊悔。真的如此么？同樣有許多人，把所有的過往，都當(dāng)作是一種磨礪，是人生最珍貴的篇章。其實(shí)，在紛擾的浮世，恩怨情愁都可以化開，榮辱幻滅轉(zhuǎn)身被人遺忘。你在意的人事，你害怕的江湖，只是那么的尋常。
來路是歸途，每個(gè)人，從哪里來，就要回歸哪里去。時(shí)間的長短，不是自己所能掌控，人的生命，就如同枝頭的花朵，有些落得早，有些落得遲。
總有人說，待到老去，老到一無所有的時(shí)候，就咀嚼回憶度日。然而人的一生，不是所有的記憶，都是美好、值得回味的。也許待你回首過往的時(shí)候，會(huì)發(fā)覺，所有的相逢，所有的擁有，都那么的不值一提。甚至?xí)X得是一種無奈與悲哀，就像是一張潔凈的白紙上，被潑染了墨跡。
人生是什么，是在三月的早春，看一群燕子，于古老的庭院銜泥筑巢。是在清涼的夏季，看滿池蓮荷，寂寞地在水中生長。是在風(fēng)起的深秋，看一枚落葉，安靜地趕赴美麗的死亡。是在落雪的冬夜，看一尾白狐，遁跡在荒寒的山林。
我種今生因，誰得來世果。高原里浩蕩的長風(fēng)不語，來去無心的白云不語，神山圣湖不語。它們?yōu)榱艘粋€(gè)簡單的諾言，可以永生永世守口如瓶。就讓我對著溫厚寬容的歲月，許下善良的心愿，唯愿這世間的每一條河流都可以清澈無塵，每一座山巒都可以平和沉靜，每一片草原都可以不分彼此。愿山河靜美，盛世長寧。
自出生的那一刻起，就意味著遠(yuǎn)離純凈，開始漫步在紅塵的煙火里。在茫茫世海里追逐，尋找所謂的歸宿，其實(shí)人又何曾有真正的故鄉(xiāng)，都只是暫將身寄，看幾場春日芳菲，等幾度新月變圓。停留是剎那，轉(zhuǎn)身即天涯。
白落梅散文二：我不去寺廟好多年。
那份塵封的美麗讓我柔弱的心慢慢地趨于沉靜。人生原本就有許多的事無法預(yù)測，那些曾經(jīng)茫然的故事在今夜仿佛漸次地清晰。誰說日子過得久了，連感傷也會(huì)變的遙遠(yuǎn)起來。似乎真的是這樣，在歲月面前，我的感傷已不再銳利，那些疼痛也在老去。因?yàn)樾囊矔?huì)變老，當(dāng)心老了，所有的感覺都不會(huì)再有初時(shí)的新奇。
今晚，我試圖讓自己在月光的幽徑下行走，只是滿地的落花，帶著暮春的味道，讓心底滋生了些許的清涼。一個(gè)女子，攜著月色的心情，懷揣落寂的思緒，獨(dú)自在惆悵的夜色里黯然地行走。我希望，這是一條通往寺廟的古道，我并沒有一顆出世的心，并不想皈依山水禪境，遠(yuǎn)離煙火紅塵。只是想沐著這無邊的月色，沿著落花的幽徑，尋覓一個(gè)清凈無塵的地方。那兒必須有深掩的重門，有雕花的窗欞，有青苔的石階，有幽淡的'檀香，倘若還有縹緲的木魚聲會(huì)更好。我得找個(gè)僧者，煮一壺香茗，點(diǎn)一盞香油燈，下幾盤圍棋，或者談?wù)摻?jīng)文。那將會(huì)是一種極其寧靜的境界，所有的意念都會(huì)變得空靈。很多時(shí)候，我都是在夢境中徜徉，想象著廟堂里清凈的梵音，氤氳的香霧，隨著月光流進(jìn)我的心里。
我去寺廟，已有好多年。我并非是一個(gè)極端厭世的女子，也沒有超然脫俗的氣韻，亦無飄逸高古的情懷。我去寺廟，不是因?yàn)槌缧派袷サ姆鸾蹋皇瞧砬蟊姺鸬谋幼o(hù)，也不是為了逃離今生的苦難。
其實(shí)，我常常會(huì)在煙雨時(shí)節(jié)去寺廟，踏著那條已被山霧封鎖的小徑。撐一把淡色的傘，采幾莖竹枝或荷葉，去尋找沐臨山色的廟宇樓閣。僧者們是否在廟堂聚會(huì)研經(jīng)，吸取山中清泉，煮水烹茗，清興盈然。在漫長的出世生涯里，他們常以烹茶品茗來消度光陰。“春煙寺院敲茶鼓，夕陽樓臺卓酒旗?！痹娭忻枥L出茶鼓聲下寺院幽靜蒼遠(yuǎn)的意態(tài)，隱隱的又透露出一種歲月的薄涼。我不知道那些僧者是否會(huì)對年復(fù)一年的生活而心生疲憊，面對綿密無休的煙雨而感到厭煩與浮躁。細(xì)細(xì)想來，這又是多么的尋常，他們原本就不是飄然淡遠(yuǎn)的仙者，只是凡塵中的出世者，有著比世人稍微平靜的心。可這顆心經(jīng)不過歲月的磋磨，經(jīng)不過時(shí)光的荏苒，它也會(huì)生銹，也會(huì)在不經(jīng)意的日子里邂逅平凡的感動(dòng)，邂逅一些浮華的色彩。世間的因果輪回，任誰也無法真正地掙脫。我不禁心生疼痛，也許世人向往的清凈之處成了一些僧者囚禁身心的牢籠，那一座深院高墻又何嘗不是萬丈深淵？就連飛鳥也只是暫時(shí)的棲息，它們最終都要帶著輕松的心展翅飛翔。我夢想著在深山古剎栽種菩提，夢想著在青石階梯靜掃落葉，夢想著擦拭佛陀身上的塵埃。可是我卻無法肯定自己可以安穩(wěn)地住下，無法肯定自己可以這樣終此一生的重復(fù)，我無法肯定，我一入寺院，從此可以不再離開。
我還是想去寺廟，在薄暮的月色中走失。我多么想懷揣一卷經(jīng)書，借著清風(fēng)明月行走在去庵廟蜿蜒的山路上。涉過重疊的山水，走完悠長的臺階，門環(huán)上的銅鎖，將我拒在高墻之外。我知道我不會(huì)在深夜敲開院門，不會(huì)乞求她們收容這個(gè)尋求安靜的女子。我也只是想在澄凈的月光下來此走上一遭，在石階上端坐一晚，讓所有的紛呈繁華都?xì)w于岑寂。我不奢望誰為我開啟這道重門，更不奢望與她們一起燈下研經(jīng)，月下聽禪。倘若真有人開一道門容許我進(jìn)去，說不定我會(huì)跪于蒲團(tuán)上，鉸斷青絲，酬謝她慈悲的心腸。事實(shí)上，我并不希望如此，我只想靜坐一晚，在無聲無息的清寂里試想著該以哪種姿態(tài)生存，好好地過完這僅有的一次人生。我之與寺廟，只是有著一段難解的情緣，在過盡千帆的心境里仍渴望與它無言地相對。原諒我這顆眷戀世俗的心，窗臺的花還等著我去澆水，桌幾上的那闋詞還等著我填完，小屋的塵埃還等著我去擦拭。天亮了，我就離去，這被夜露沾濕的輕衫，我也得洗凈晾干。
暮春的江南卻依然帶著些許的寒意，心里滿是生命潮汐的涌動(dòng)，憑著這些感觸，我知道，寺廟留給我的卻是久久的悵然。我是一個(gè)無根無蒂的飄萍，游走于紛繁的城市，在倦累的時(shí)候，總是希望能尋求一處安靜的所在。于是，不管我去了哪座城市，可以不觀賞繁華的街市，可以不品嘗風(fēng)味的美食，卻不能不去尋找當(dāng)?shù)氐乃聫R。無論是名寺古跡，還是小廟深庵，我都要進(jìn)去沾一身的檀香味，換來片刻的道骨仙風(fēng)。廬山的東林寺、揚(yáng)州的大明寺、鎮(zhèn)江的金山寺、杭州的靈隱寺……都留下了我悄然的足跡與風(fēng)一樣背影。已記不得自己是帶著怎樣的心情去追尋空靈，那兒也許可以彌補(bǔ)我人生的某些缺陷，卻無法遣去我靈魂深處的寂寞。我只是無數(shù)行者中的一個(gè)，只是平凡的香客，在人流涌動(dòng)的寺廟同他們一起朝拜菩薩，看漠漠的煙塵飛揚(yáng)，看盡人生的百態(tài)。這一刻，我明白，人生無處不紅塵，我們早已將紅塵帶進(jìn)了寺廟，寺廟也只是紅塵。當(dāng)我踏出那道木質(zhì)的門檻，又究竟是一種沉淪還是一種新生？在我回頭的那一瞬，已記不起前世的夢，只是此生的結(jié)局是否也早已注定？我真的只是一個(gè)凡塵中的女子，涉不過生命的河流，在老去的時(shí)光里，我變得更加的木然與緩慢。
我不去寺廟，在如煙如夢的山靄霧嵐之中，在遙塵隔世的廟宇寶殿，我的靈魂早已深藏在某個(gè)有蓮花的角落。今生我做不了一個(gè)飄然超逸的隱者，做不了一朵不染塵埃的白蓮。我總以為，我最終會(huì)走進(jìn)寺廟，棲居這疲倦的身心。我總以為，在我厭惡人世的時(shí)候，會(huì)選擇在寺廟度過此生。我多年來懷著古典的清愁，向往著山林清凈的歸所。可是卻無法不期盼有一個(gè)將我珍惜，與我同老，我想這個(gè)人在哪，我夢里的歸處就該在哪。寺廟的空靈讓我無限的追憶，可是我已沒有澄澈的心懷去守護(hù)那份純凈。我是紅塵中一只倦飛的鳥，盡管需要在寺院千年的梧桐樹上棲身，需要在大殿的檐角上眺望遠(yuǎn)方，可是寺廟終究不是我最終的歸宿。我的歸宿在哪，我也不知道，只是在碌碌的塵寰獨(dú)自行走，漫無邊際地行走，沒有盡頭。誰來知曉我的冷暖，誰來用溫柔背負(fù)我這如蓮的一生？我不去寺廟，我怕佛會(huì)為我開啟心門，我不想縱容自己透支著來世追尋山水空靈的夢。我是倦鳥，我要尋找屬于自己的巢穴。請?jiān)试S我做個(gè)平凡的女子，擁有最平凡的幸福。
晨鐘暮鼓雖然空渺，卻喚不回我入世多年的心。氤氳香霧縱然迷離，卻無法蕩盡世俗的塵痕。千年梧桐縱然蔭涼，卻無法遮住盛世的天空。無論我有多么的想要逃離，無論我多么的想要放棄，無論我多么的歡喜寺廟那一方清凈，哪怕是徘徊在禪境的邊緣，都是好的?？晌也蝗ニ聫R，我怕走進(jìn)去會(huì)再次迷失自己。我不能讓紅塵荒廢了我，我也不能荒廢了紅塵?？v然山水都窮盡，縱然滄?；Ｌ铮v然拼卻年華，我都不能。我有一頭秀發(fā)，是否要等到遲暮之齡，才會(huì)開花？如果是這樣，那我期待在瞬間老去。我不去寺廟，我只想要一個(gè)安定的家，在樸素的真實(shí)中安頓這脆弱的靈魂。
夏季將要來臨，我不去寺廟，已有好多年。天地?zé)o言，群山靜寞，流水也失去了原來的韻腳。曾經(jīng)蝕骨的疼痛恍如隔世，心已不再泛起層疊的漣漪。然而這一切，并非是因?yàn)槲也蝗ニ聫R，這些年的逃避并沒有讓我停止過對寺廟的向往。當(dāng)一些事情經(jīng)歷過了，也就不會(huì)再去計(jì)較得失。今夜，我將經(jīng)書翻出來拿到月光底下晾曬，在書頁里，層層疊疊夾滿了許多去寺廟的門票。那些五彩的香花券，記載著我所有的過去。在書頁蒼黃的那一角，我寫下了幾個(gè)字：原來，我去寺廟，已有好多年。
白落梅散文三：世間所有相遇都是久別重逢。
我是在什么時(shí)候，開始相信前因的，已經(jīng)記不得。我曾無數(shù)次地想象，我的前世到底是什么，是伶人？是詩客？是繡女？直到有一天，我走進(jìn)禪林古剎，與佛祖邂逅，才知道我的前世，一定是佛前的一盞油燈。因?yàn)楫?dāng)我點(diǎn)燃它的那一刻，就明白此番相遇，是久別的重逢。前世的我，在殿堂潛心修煉，不為成佛，不為修仙，只為今生可以幻化為人，也學(xué)山林里的千年白狐，和某位書生或者凡夫結(jié)一段塵緣。
佛說，五百年的修煉，才換來今生的擦肩。每一天，我都與許多路人匆匆擦肩;每一天，我都與眾生結(jié)下不解的宿緣。我知道，只需憑借一朵微笑，一個(gè)回眸，就可以找到那個(gè)和我緣定三生的人。我是有幸的，有幸在今生可以用如流的筆墨，寫下歷代高僧禪意的故事，無須濃墨重彩去描摹，只是輕描淡寫地訴說。我相信他們的魂靈，會(huì)在寧靜的夜晚，踱步來到我的窗前，只是遲遲不肯驚擾我的塵夢。
也曾去寒山尋訪僧蹤，也曾去佛國求取心經(jīng)，也曾采折一枝蓮荷，并暗自認(rèn)定它是我前世相思過的那一朵。小的時(shí)候，我以為佛是無情的，出家的人要離塵隔世，了卻一切情緣。后來才恍然，佛是深情的，他把情感給了眾生，把淡漠留給了自己。許多高僧，雖然可以參悟命運(yùn)的玄機(jī)，卻也不能更改已經(jīng)編排好的宿命。他們和我們一樣，要不斷地經(jīng)受轉(zhuǎn)世輪回，只為終有一天，可以達(dá)到涅槃的境界。而耽于凡塵的你我，唯一的心愿，就是可以乘一葉蘭舟，放逐到蓮開的彼岸。
所謂從善如流，就是這般，我今天的去路，也許就是你明日的歸途。有一天如果我們在奈何橋上相逢，請一定不要忘記，曾經(jīng)在紅塵共有的那一段蒼綠流年;不要忘記，曾經(jīng)相伴跪蒲，在佛前許下的那段靈山舊盟。多少姹紫嫣紅，都被菲薄的光陰給無端辜負(fù);多少賞心樂事，都被莫名地關(guān)在尋常院落里。既然留不住青春，錯(cuò)過了昨天的那枝花，又怎能再錯(cuò)過今朝的這壺茶。
我深信，我和這些高僧，生生世世都有著不能割舍的緣分。我就像輪回道里一縷飄逸的游魂，在他們參禪悟道的故事里，修一段菩提的光陰。我的世界，從此簡單而寧靜，淡淡的荷香，淹沒我對凡塵最后一點(diǎn)渴望。一次次看著他們飄然遠(yuǎn)去的背影，我沒有站在原地守望，驀然轉(zhuǎn)身，以為走過幾世，未來的歲月還是那么漫長。我在佛慈悲清澈的眼神里，看見經(jīng)年如水的約定，看見不可回避的脈脈深情。
我是這樣的無意，在一扇半開半掩的軒窗下，讓禪意的文字，盛開在許多個(gè)寧靜的夜里。不是為了給某個(gè)故事，埋下深沉的伏筆，只為了在眾生的心底，栽種一株菩提。請相信，世間所有相遇，都是久別重逢。也許我是你前世一直無法解除的棋局，你是我今生永遠(yuǎn)不能猜透的謎底。
散文風(fēng)骨今何在篇十五
“站直了，別趴下”，是文學(xué)抵達(dá)真善美的永恒要求。直，靠的是風(fēng)骨，文學(xué)的風(fēng)骨就是文學(xué)的靈魂、文學(xué)的生命。
直，就是要敢于說真話，要敢于“直面慘淡的人生”，要敢于揭露現(xiàn)實(shí)的黑暗，要始終與廣大的人民群眾站在一起，愛人民之所愛，恨人民之所恨，憂人民之所憂，樂人民之所樂。既要有遠(yuǎn)大的胸懷，又要有悲天憫人的情懷，在任何情況下都不向黑暗和腐朽低頭。
毛澤東同志說：“魯迅的骨頭是最硬的，他沒有絲毫的奴顏和媚骨?！边@是一個(gè)人也是一個(gè)文學(xué)家最可寶貴的品質(zhì)。
文學(xué)，歸根結(jié)底還是人學(xué)，文學(xué)的風(fēng)骨說穿了就是作家的風(fēng)骨，老舍、巴金、趙樹理、路遙等都是中國現(xiàn)當(dāng)代最有風(fēng)骨的作家。
然而，有風(fēng)骨的作家卻越來越少了，中國當(dāng)代文壇被一些市儈把持著，他們穿著“文學(xué)”的美麗外衣，手持“作家”的.綠色通行證，趨炎附勢，上下鉆營，不靠誠實(shí)辛勤的創(chuàng)造性勞動(dòng)而紅紫于一時(shí)，甚至打擊文學(xué)青年，與文學(xué)背道而馳。
我不止一次地看到，一些正直、勤奮、無悔的文學(xué)青年，不受金錢的誘惑，不向世俗低頭，孜孜以求，筆耕不輟，頑強(qiáng)地守護(hù)著“文學(xué)”這塊凈土。盡管十分寂寞，盡管寫出來的東西無處發(fā)表，無人出版，但他們還是堅(jiān)持著，而且，明明知道書出來后不會(huì)有人購買（在《資本論》都無人問津的時(shí)代，誰還會(huì)為無名小卒買單呢？），可他們還要省吃儉用自費(fèi)出書；明明知道把書免費(fèi)送給別人也不會(huì)有人認(rèn)真去讀，但他們還是必恭必敬地把自己的書送給每一個(gè)他們希望讀自己書的人。文章無處發(fā)表，自費(fèi)出書又無人購買，無人閱讀，這也許是中國當(dāng)代文人最大的尷尬。
文學(xué)是一種追求，需要付出畢生的精力，甚至生命。曹雪芹寫《紅樓夢》，生活極其窮困潦倒，晚年甚至靠出賣字畫為生，可他的作品卻始終閃耀著人文主義的光芒，表現(xiàn)出作家的錚錚鐵骨。
散文風(fēng)骨今何在篇十六
四月五日，又見清明。
早晨起來推開窗，破天荒的沒有見到滿眼的陰郁和灰暗，淡淡的陽光照在墻上，顯出一種慵懶的態(tài)度。這樣和煦的清明，倒真是第一次遇到。
是的，清明這樣一個(gè)本該充斥著憂傷的節(jié)日，如此安逸輕松的走來，竟讓人那么的不適應(yīng)。
在中國人的傳統(tǒng)節(jié)日中，幾乎可以尋到所有代表國人傳統(tǒng)文化與精神內(nèi)涵的習(xí)俗，這些習(xí)俗，不論悲喜，都是對幾千年來我們所傳承的情感和道德標(biāo)準(zhǔn)的演繹。它們或是代表了中國人身上值得稱頌的品格，或是對儒家文化的敬重，再或是用口耳相傳的故事去紀(jì)念一段傳奇，感懷一段年華。
比如，清明。
清明節(jié)的習(xí)俗無需多講，掃墓、祭祖。這同樣是因?yàn)橹袊寺淙~歸根的故鄉(xiāng)情結(jié)所衍生出的。家，對于中國人來說不過就是故鄉(xiāng)的一方土地，逝后的安寧，是自己的生命與故鄉(xiāng)的融合。祭掃，是對親人的思念，對故鄉(xiāng)的尊重，對家國的忠誠！
這份忠誠，不知有幾人知曉，幾人記得。我們走在紀(jì)念的節(jié)日，便不該忘卻那值得紀(jì)念的曾經(jīng)。
那是遙遠(yuǎn)的春秋時(shí)期。在晉國，獻(xiàn)公的妃子驪姬為了讓自己的兒子繼位，設(shè)計(jì)謀害太子申生，申生死后，其弟重耳逃亡他國，陪伴在他身邊的幾個(gè)忠臣中，有一個(gè)名叫介之推的人。
重耳的逃亡之旅千辛萬苦，一面躲避王城的追兵，一面又要為生計(jì)忙活。在這樣的壓力下，他終于病倒了。這時(shí)，介之推捧來一碗肉湯，可以想象在那樣的環(huán)境下一碗肉湯意味著什么。重耳狼吞虎咽的吃完肉湯，這才想到打聽肉的'來歷。我相信起初介之推必定笑笑，輕描淡寫般搪塞過去，但重耳也是心細(xì)之人，追問之下得知，介之推為救自己，割下大腿的一塊肉，毫無悔意的奉上。重耳深受感動(dòng)，熱淚盈眶，當(dāng)即許諾待有朝一日完成復(fù)國大業(yè)，必定重恩酬謝。
這一等，就是十九年。
十九年后，重耳復(fù)國，終成一代雄主晉文公。他論功行賞，為當(dāng)年始終追隨他的臣子加官進(jìn)爵，卻惟獨(dú)忘了介之推。
怨不得重耳，介之推此時(shí)早已悄悄離去，和母親隱居在山西老家綿山深處，過著清貧的日子。這就有意思了，中國古時(shí)最常見的隱逸之風(fēng)在這里再次出現(xiàn)。但我一直認(rèn)為，介之推的隱逸著實(shí)真誠。提到隱士，很多人會(huì)想到陶淵明，這個(gè)“不為五斗米折腰”的田園詩人，用最灑脫的方式抽身官場，青史留名。但陶淵明的內(nèi)心深處，真的心甘情愿做一個(gè)隱士嗎？或許那只是在嘗遍人情冷暖后的幡然悔悟；再有如竹林七賢，一樣的怪異，一樣的超脫，但那種超脫卻多少有些做作，反而讓自己無法真正隱匿在歷史潮流當(dāng)中。
介之推的隱逸，才是發(fā)自心底的，愿意將生命回歸于自然的懷抱，真正遠(yuǎn)離塵世的打擾和政治的紛爭。為了這份難得的淡泊，他甚至愿意用生命去執(zhí)著的守護(hù)，而最后，也真是如此。
晉文公重耳想起介之推后，馬上派人去請他。去了幾次，無功而返。于是重耳親自前去，迎接他的是茫茫綿山，這或許是一種昭示，昭示介之推的天性自由，若是重耳明白，悲劇也就可以避免。
親自拜訪無果，不知是誰的餿主意，放火燒山，逼介之推出來。求才心切的晉文公又一次昏了頭，下令燒山。大火燒了三天，最后，在一棵燒焦的柳樹旁見到了介之推和他母親的尸體。
晉文公后悔萬分，安葬忠烈，下令將綿山改為“介山”，并頒布法令，規(guī)定放火那日為寒食節(jié)，每年的那天，全國不準(zhǔn)生火，只吃冷食，以紀(jì)念介之推。晉文公覺得這還不夠，又伐下一段燒焦的柳木，做成木屐，哀嘆曰：“悲哉足下?！贝撕?，上級表示對下級的尊重，就沿用“足下”這一稱呼。
介之推的死的確帶給晉文公很大的沖擊，第二年，他又一次來到介之推的家鄉(xiāng)進(jìn)行祭拜，看到那棵燒焦的柳樹又獲新生，興奮的折下一枝，想到介之推生前對他“勤政清明復(fù)清明”的叮嚀，便定這一天為清明節(jié)。這天，恰巧是寒食的第二日，后人姑且就將兩個(gè)節(jié)日合并，來紀(jì)念這位忠烈之士。
時(shí)到如今，似乎很難再聽到清明提及介之推。但這位隱士在我心里永遠(yuǎn)有著一席之位。跟太多為功名耗盡一生的文人志士不同，介之推追求的，正是文人身上難得的風(fēng)骨，他用堅(jiān)守告訴世人什么是至情至性?；蛟S有人質(zhì)疑，若是身懷才學(xué)，就應(yīng)當(dāng)輔佐君王，成就霸業(yè)?？刹环猎囅?，介之推真要做官，怎會(huì)寧死也不出山？很多時(shí)候，放下比拿起更難。
舍與得，有時(shí)只是一念間的選擇，卻需要用生命去守護(hù)……。
散文風(fēng)骨今何在篇十七
1.趁著飛雪輕揚(yáng)的日子，趕赴一場時(shí)光的賭注。人世歷經(jīng)無數(shù)滄海桑田，為什么還不明白，于時(shí)光面前，我們永遠(yuǎn)都是輸者，輸?shù)靡粩⊥康亍?/p>
2.開間茶館吧。在某個(gè)臨水的地方，不招搖，不繁鬧。有一些古舊，一些單薄，生意冷清，甚至被人遺忘，這些都不重要。只要還有那么，那么一個(gè)客人。在午后慵懶的陽光下，將一盞茶，喝到無味;將一首歌，聽到無韻;將一本書，讀到無字;將一個(gè)人，愛到無心。
3.旅程如風(fēng)，我們就是風(fēng)中的一粒渺小，許是微塵，許是水珠，許是花葉?？山K有驛站，會(huì)收留漂泊的你我。也因?yàn)槿绱?，我們看到爬滿綠藤的院墻，就以為是家;看到苔蘚斑駁的古井，就以為有水;看到一扇半開半掩的綠紗窗，就以為是將自己等候。
4.愛是什么?愛是茫茫人海中不期然的相遇，是萬家燈火里那一扇開啟的幽窗，是茂密森林里的那一樹菩提。修行的路，不是揮舞劍花那般行云流水，而是像一首平仄的絕句，意境優(yōu)美，起落有致。
5.每個(gè)人都無從選擇自己的故鄉(xiāng)，是出生在花柳繁華的江南，還是長成于草木荒涼的塞北，早在前世注定。命運(yùn)編排了來處與歸所，縱然被稱作為故鄉(xiāng)的地方，不是心中所愛，也不能改變其真實(shí)存在。我們可以選擇遷徙，也可能被迫放逐，這一切亦早有定宿。從來，我們都是人間過客，凡塵來往，你去我留，不過如此。
6.無須循著過往的香跡，你還是昨日的你。你心中沒有與我相關(guān)的記憶，而你卻是我一生的知己。你說清絕是你前世唯一的美麗，冷傲是你今生經(jīng)久的主題。而我看罷了枝頭潔白的飄逸，又靜靜地等待一場疏落的梅花雨。如果牽懷讓你覺得孤寂，我選擇忘記，假裝不再想起，看你，在紅塵的對岸獨(dú)自呼吸。
8.大愛無言。佛教人放下，讓人懂得悲憫，學(xué)會(huì)寬容。在長滿蓮荷的池中放生，相信今生所求之愿，一定會(huì)得以圓滿。在佛前點(diǎn)亮一盞酥油燈，相信今生走失迷途，亦可以重新找到出路。在求佛的路上轉(zhuǎn)動(dòng)經(jīng)筒，相信起伏跌宕的命運(yùn)，從此會(huì)云淡風(fēng)輕。
9.很多年前，我喜歡上兩個(gè)字——惜緣?？傆X得，人與人相識，是多么的不容易。所以我們都應(yīng)當(dāng)懂得珍惜，任何的傷害與錯(cuò)過，都不值得原諒。縱然如此，一路行來，我還是與許多緣分擦肩，所擁有的，也漸次失去。并非因?yàn)椴欢湎?，有些緣分，注定了長短。來時(shí)如露，去時(shí)如電，挽不住的，終究是那剎那芳華。
10.因?yàn)椴皇撬械南嗵帲甲屓擞鋹?，時(shí)間久了總會(huì)生出厭倦之心。那時(shí)候，所期待就是離別，無論是短暫，還是漫長，只愿意相離。不曾想，一離竟成了一生。一直想尋找重逢的借口，卻還是被流年辜負(fù)，從今后，便再也不能相見。
11.我是青衣，我的命運(yùn)，是別人手中擺弄的棋。所以，你我的相逢，只能在戲里。唱過了桃花扇，又唱玉簪記，仿佛時(shí)間，就是一場簡單的輪回?？傄詾椋氏铝藨蜃拥膴y顏，就可以，人淡如菊。卻不料，反惹得相思如雨，一夢成疾。有一天，戲中的故事走到結(jié)尾，那時(shí)候，我連一份尋常的偎依，都給不起你。
12.自出生的那一刻起，就意味著遠(yuǎn)離純凈，開始漫步在紅塵的煙火里。在茫茫世海里追逐，尋找所謂的歸宿，其實(shí)人又何曾有真正的故鄉(xiāng)，都只是暫將身寄，看幾場春日芳菲，等幾度新月變圓。停留是剎那，轉(zhuǎn)身即天涯。
13.人到老時(shí)，回首經(jīng)年，曾經(jīng)一起聽過鳥鳴，一起等過花開，一起看過月圓的人，也許早已離你遠(yuǎn)去。而那些執(zhí)手相看的背影，恍若流水的諾言，也成了一樁樁殘缺不全的往事罷了。
14.我若離去，后會(huì)無期。不知為何，每次想到這句話，心中會(huì)莫名的蒼涼與酸楚。人的一生，要經(jīng)歷太多的生離死別，那些突如其來的離別，往往將人傷得措手不及。人生何處不相逢，但有些轉(zhuǎn)身，真的就是一生，從此后會(huì)無期，永不相見。
15.有些地方，此生是定要去的，只有親歷了遠(yuǎn)方山水，讓夢成為現(xiàn)實(shí)，才不枉來人間走過一遭?？僧?dāng)我們見到夢中的情致，那樣至美的風(fēng)景，可以做到寂靜無言嗎?豈不知，每一粒塵埃的下落，都會(huì)將其驚擾。
16.給我一段老時(shí)光，獨(dú)坐在綠苔滋長的木窗下，泡一壺閑茶。不去管，那南飛燕子，何日才可以返家。不去問，那一葉小舟，又會(huì)放逐到哪里的天涯。不去想，那些走過的歲月，到底多少是真，多少是假。如果可以，我只想做一株遺世的梅花，守著寂寞的年華，在老去的渡口，和某個(gè)歸人，一起靜看日落煙霞。
17.歲月總是太過匆忙，往事已不知，蒙上了幾多風(fēng)霜。而我一如從前，擁有這淡淡妝容。不是流光多情地將我照料，而是看過凡塵來往，我早已學(xué)會(huì)了相忘。如果說追憶注定只是悵惘，我又何必再為遠(yuǎn)去的昨天神傷。守著一剪月光的清涼，在平靜的日子里，我真的安然無恙。
18.今生所有緣分，都是前世修煉所得。所以我們應(yīng)當(dāng)相信，今生所有與自己相識的人，前世都結(jié)過深刻的緣法。所有與你我擦肩的路人，前世可能是鄰居，是茶友，甚至是知己或親人。
19.這世間有許多情感，都背負(fù)太多的無奈，欲愛不能，欲罷不忍。誰又可以靜坐在云端，冷眼俯瞰凡塵煙火，而自己做到纖塵不染。塵世里美麗的相逢，總是讓你我情難自禁，只是從來沒有一段緣分，真正可以維系一生。
20.我以為，人與人之間，應(yīng)該淡然相處，細(xì)水長流才能讓緣分維持得久遠(yuǎn)。太過濃烈，總是會(huì)生出大悲大喜，而讓緣分在短暫的時(shí)光里就終止。如若每個(gè)人都安靜地存在，不爭艷，不奪色，不求名，不為利，沉靜而善良。這世上，是否就不會(huì)有紛擾，不會(huì)有爭斗。而人們可以安寧度日，靜守流年里簡約的幸福。
21.人生有情，所以總愿意為一些渺小的感動(dòng)，無私地交付自己。人生又無情，想要在簡約的時(shí)光里，擁有一段純凈的愛，卻總是事與愿違。千帆過盡，只想覓一葉小舟，任流東西。閱人無數(shù)，唯愿在戲夢中，找尋知己。
22.人生無常，聽過了太多悲劇的故事，無論你是一個(gè)怎樣堅(jiān)強(qiáng)的人，面對死亡都是那么的不堪一擊?？v然相信了世上有轉(zhuǎn)世輪回，但來生之事終究不可預(yù)見。走過奈何橋，喝下孟婆湯，今生情緣一筆勾銷，哪怕來生再次相逢，也不知道誰是誰前世刻骨的那一個(gè)。珍惜緣分，擁有現(xiàn)在，給不起太多的溫暖，也不要去傷害。
23.真正的平靜，不是避開車馬喧囂，而是在心中修籬種菊。盡管如流往事，每一天都濤聲依舊，只要我們消除執(zhí)念，便可寂靜安然。愿每個(gè)人，在紛呈世相中不會(huì)迷失荒徑，可以端坐磐石上，醉倒落花前。
24.人只有將寂寞坐斷，才可以重拾喧鬧;把悲傷過盡，才可以重見歡顏;把苦澀嘗遍，就會(huì)自然回甘。信了這些，就可以更坦然地面對人生溝壑，走過四季風(fēng)霜。言者隨意，但生命畢竟是一個(gè)漫長的過程，每一寸時(shí)光，都要自己親歷，每一杯雨露，都要自己親嘗。
25.你是我種下的前因，而我又是誰的果報(bào)。世間風(fēng)景萬千，很多時(shí)候，我們無法分辨清，誰是你要的那杯茶，誰是你滄海桑田的家。有些人看上去很好，卻不能和你一起承接風(fēng)浪;有些人看似浪子，卻是你真正的歸者。而這一切，在你遇到人生的坎時(shí)，便自見分曉。
26.掩卷，看云霞醉夢，曉霧生煙。身處繁華世間，心在牡丹庭園。若今生，你得遇如花美眷，或君子翩然，切不可，錯(cuò)過這三生美好姻緣。當(dāng)記得，韶光似云煙過隙，又怎能，辜負(fù)這一段盛世華年。
27.是聚終要散場，是戲終要落幕。開始是前因，結(jié)束是果報(bào)。相遇是輪回，相忘是圓滿。愛恨隨緣，得失一笑，人生這場局，只有自己才能把握，也只能自己把握。
29.人說，假如你在天涯不知?dú)w路，這紅塵，還有一個(gè)擺渡的漁夫，會(huì)告訴你，有鷗鷺的地方，就是故鄉(xiāng)。鞭馬、揚(yáng)塵，作為一個(gè)異鄉(xiāng)客，一間茅屋，一畦菜地，一個(gè)農(nóng)女，都是他的歸宿。待離去時(shí)，只須放一把火，將茅屋燒掉，喝一壺酒，將恩怨咽下。這樣，又可以輕松上路，在他的身后，落花化作春泥，青春散成往事。
30.蒼茫人世，幾多浮沉，幾多滄桑，每個(gè)人，都朝著自己的人生方向行走。一路上，坎坷難料，可是必須風(fēng)雨兼程地走下去，完成某個(gè)夙愿，了卻某段緣分。無論繁復(fù)還是簡單，歲月都是那么短長，我們無處逃遁，也無須逃遁。
31.邂逅一個(gè)人，只需片刻，愛上一個(gè)人，往往會(huì)是一生。萍水相逢不是過錯(cuò)，天荒地老也并非完美。在注定的因緣際遇里，我們真的是別無他法。時(shí)常會(huì)想，做一個(gè)清澈明凈的女子，做一個(gè)慈悲善良的女子，安分守己地活著，不奢求多少愛，亦不會(huì)生出多少怨。無論榮華或清苦，無論快樂或悲傷，都要一視同仁。
32.每個(gè)人心中都有一道暗傷，這個(gè)傷口不輕易對人顯露，而自己也不敢輕易碰觸?？傁Ｍ诓卦谧钌畹慕锹?，讓歲月的青苔覆蓋，不見陽光，不經(jīng)雨露，以為這樣，有一天傷口會(huì)隨著時(shí)光淡去。也許真的如此，時(shí)間是世上最好的良藥，它可以治愈你的傷口，讓曾經(jīng)刻骨的愛戀也變得模糊不清。
33.我曾許過諾言，此生只做凡俗中的女子，來世再聽佛訴說禪音?？纱丝涛覅s想做布達(dá)拉宮的一個(gè)無名的朝圣者，獨(dú)行在悠長的石階。因?yàn)槲矣幸粋€(gè)心愿，唯愿這世間的每一條河流，每一座青山，每一株草木，可以不分彼此。愿山河靜美，盛世長寧。
34.都說禪林深院的鐘聲是世間最潔凈、最美麗的語言，它會(huì)讓貪欲的人學(xué)會(huì)放下，讓浮躁的心懂得安寧。都說世間情事如煙云一樣的舒卷，可如何才能做到忘記，忘記這碌碌紅塵，有過一個(gè)你，有過一個(gè)我，有過那么一段清澈的相遇。
散文風(fēng)骨今何在篇十八
一本書，像一個(gè)路人，擦肩而過，或者，短暫交談，匆匆離去。書海恰似人海，知音難覓，有幸遇見，始終相依。
茫茫書海，就是這樣的遇見。實(shí)在記不得何時(shí)，什么樣的心境，如何開始閱讀她的文字。我相信緣分，只因偶遇的八個(gè)字——?dú)q月靜好，現(xiàn)世安穩(wěn)。熟悉得不能再熟悉。像久別重逢，熟悉也驚心。胡蘭成寫于他和張愛玲婚書上的八個(gè)字，我在《今生今世》中讀到，過目不忘。在很多人的筆下，一次次溫習(xí)。名言佳句，向來如絕代佳人，被人青睞，向往，惦記。如待嫁閨閣少女，娶進(jìn)紙墨。我是因了書的名字，注意到這本書，習(xí)慣性地注意到作者——白落梅。
白落梅。開在臘月的梅。好有動(dòng)感的名字。落梅，素潔冷艷?？吹竭@兩個(gè)字，仿佛看到臘月梅花，紛紛飄落。三個(gè)字的筆名，我倒覺得落梅二字更好，簡潔舞動(dòng)，朗朗上口。筆名落有梅字，一定是個(gè)愛梅之人，愛的是梅的孤清圣潔。看到她一本書中插圖，梅花即將飄落碗中，如筆名落梅。如果沒有漢字落梅符號，這幅圖對筆名的闡釋再好不過。
獨(dú)特的女子，踏訪古寺，在禪詩仙僧文字內(nèi)行走。這樣的獨(dú)樹一幟，定是不一般的女子。她隱于文字。你，只認(rèn)得她留存筆墨間白紙黑字。年齡，模樣不知。這樣的隱，留有太多懸念。與其說隱世，倒不如說隱士。越是這樣的女子，越激起我探幽心意，網(wǎng)絡(luò)，遍尋不到她的照片，連采訪也極少遇見。她說，她與佛有緣，然又放不下紅塵。文字的超脫，暗合隱世二字。深度文字，溫婉風(fēng)格，內(nèi)容旁逸斜出，一個(gè)個(gè)字符，像從深山古廟流至人間。讀者稱贊其文，落梅風(fēng)骨，秋水文章，可見其文之美。
江南，靈秀之地，孕育才子佳人，詩詞歌賦。她棲居江南，耳濡目染，一景一物養(yǎng)育她的纖秀，滋養(yǎng)她的情懷。她的出現(xiàn)偶然中的必然。
邂逅一本書，并不意味和書中文字一見鐘情。
我相信，她閱讀過張愛玲的文字，并深深喜愛。因了張愛玲的存在，與胡蘭成那段有始無終的愛情，歲月靜好，現(xiàn)世安穩(wěn)的名句，《歲月靜好，現(xiàn)世安穩(wěn)》一書，安放在我的書桌。
白落梅的作品，文字內(nèi)涵艱澀，當(dāng)屬《歲月靜好，現(xiàn)世安穩(wěn)》。
“出離，無須裝點(diǎn)行囊，而是放下布袋，濯洗心靈，物我兩望。出離是退出繁華落英，不問紅塵事，做我方外人。徹悟，是再不為世相迷惑，任何時(shí)候都流露真實(shí)的自我。禪的境界，最珍貴的莫過于自然通透。就算迫不得已不能出離，陷于市井之中也要超然世外，禪心止水?！?/p>
——摘自白落梅《歲月靜好現(xiàn)世安穩(wěn)》。
靜安先生談?wù)撛娫~，習(xí)慣用“隔”與“不隔”。我的才疏學(xué)淺，和她的文字，恰恰“隔”。一篇文字讀下來，合書回想，一片空白，似懂非懂，紙上文字如風(fēng)兒飄過。
遇見如我手捧她文字的女子，興奮買來，翻閱后，因了深，難懂，不再觸摸。有的不舍丟棄，翻了幾頁，束之高閣，待有時(shí)間閱讀，安慰自己。文字中禪學(xué)佛語，讀起來艱澀得很。買書訴諸高閣，不忍。囫圇吞棗閱讀，不如不讀。一本本書，一盤盤菜，初嘗，味道全然不對，棄之。文字的悲哀，作者的不幸。再好的文字，遇不上對的人，也是無緣享受。
文字里的相逢，有的無緣相識，有的擦肩而過，有的成為知音。
那時(shí)自己，人生風(fēng)調(diào)雨順，不需深刻思想清洗內(nèi)心污垢。即使暗礁遍布，這樣一本書，嚼之無味，棄之可惜。不如勵(lì)志、心靈雞湯通俗易懂。
文字太淺，少了咀嚼之趣。太艱澀，難以堅(jiān)持閱讀。讀書多年，我也是在這樣的閱讀境遇徘徊。
臺灣作家林清玄，也是將佛理修養(yǎng)化作美好心情，點(diǎn)燃讀者心靈。白落梅也是。林清玄深入淺出，素樸文字蘊(yùn)含深意。白落梅的散文更側(cè)重主觀寫作，多是人生感悟。與其說走進(jìn)她的文字，不如說，走進(jìn)她的思想。能否產(chǎn)生共鳴，與個(gè)人經(jīng)歷，閱讀取向，閱讀能力有關(guān)。
性格倔強(qiáng)。我在她的文字里堅(jiān)守。她的文字涉及佛家用語，生僻詞語擺在文字間。幾欲放棄，又心有不甘。她的文字，不像小說深入人心；不像雪小禪的散文，飄逸曼妙；不像安妮寶貝的文字，冷清筆調(diào)描摹生活；不像《讀者》中的散文樸實(shí)動(dòng)人。白落梅的文字，總覺得好，好得格格不入。我說，那是長在云端的文字。閱讀的人，慢慢讀，細(xì)細(xì)品。
與她的文字并不一見鐘情。我生于北方，她棲居江南。我對南方的認(rèn)知，停留在蘇州，杭州。她筆下涉足的風(fēng)景，與我隔著千山萬水。她的文字，恰似深山古廟。進(jìn)去，看一看風(fēng)景，什么也沒有留下。只知，廟存在于此。就像十幾年前我去香港，在媽祖廟前留下清瘦的影，不知媽祖何方神圣。
在這份堅(jiān)守中，我讀她的'文字很多年，她是我喜歡的作家之一。
家中存放很多她的作品。
《歲月靜好，現(xiàn)世安穩(wěn)》、《你若安好，便是晴天》、《西風(fēng)多少恨，吹不散眉彎》、《在最深的紅塵里相逢》、《世間所有相遇都是久別重逢》、《因?yàn)槎盟源缺?、《愛如禪，你如佛》、《煙月不知人事改》、《人生何處不離人》、《陳跡清歡》、《相逢如初見，回首是一生》。
她的文字，切不可一氣呵成讀完，切不可嘈雜中閱讀，慢慢讀，漸漸品。靜中會(huì)有所悟。艱澀文字，必藏深邃思想。她從自己視角，文學(xué)筆觸，感悟人生。她的文字涉及江南景物，古詩詞，禪詩，歷代名僧故事。古典文學(xué)基礎(chǔ)薄弱，閱讀她的作品，不易入境。
她的古典文學(xué)深厚。才華橫溢，送給她合適不過。特別是古詩詞。很多作品，與詩歌，與禪詩有關(guān)。詩詞分類比較，融會(huì)貫通。歷代名僧故事，信手拈來，如數(shù)家珍。
她寫倉央嘉措、蘇曼珠、納蘭性德、林徽因、三毛。這些不是人物傳記的傳記，在她所有作品里，最通俗易懂。白落梅筆下人物傳記，有其獨(dú)特風(fēng)格。散文化手法寫作，邊寫人，邊隨感。擯棄千篇一律傳記風(fēng)格，寫出白氏文體傳記。閱讀的人，像吃了很多年，一貫做法的菜肴，更換另一種烹飪方法，具有耳目一新之感。讀起，另類的美。
“往事，總是被人守候成至美的風(fēng)景，因?yàn)樽哌^，所以從容。而將來那些未知的際遇，不知攜帶了多少微風(fēng)細(xì)雨，不曾邂逅就已生出惆悵。我們總覺得三毛是個(gè)決然堅(jiān)定的女子，她內(nèi)心遼闊，所以敢于行走在萬里風(fēng)沙之上。任憑塵屑四起，哀鴻遍野，她也無半點(diǎn)退怯?！?/p>
——摘自白落梅《你是錦瑟，我為流年》。
人物傳記的敘述，她往往以這樣的筆法開端，漸漸進(jìn)入人物生平。不像原始傳記，按照時(shí)間順序，從作者生平寫起。傳記前的感悟，已然是作者各種作品獨(dú)特風(fēng)景。無論寫禪詩，還是寫古詩，進(jìn)入正題前，總有一段唯美感嘆。
她筆下的城市，不是城市標(biāo)志性描摹，不是比喻排比修辭手法運(yùn)用，不是色形用途素描，更多是走訪后的感受。一座城，一本書，她的文字，是讀城所感。她寫頤和園的山水畫境，她說：“它如同一位卓絕不凡的君王，受恩寵而不驕縱，從冠蓋如云的宮廷獨(dú)自高貴。它宛若一位綽約風(fēng)姿的佳人，落凡間而不媚俗，在百媚千紅的花叢中獨(dú)自優(yōu)雅……”
寫林徽因的文字很多，她的《你若安好，便是晴天》曾在網(wǎng)絡(luò)熱賣，她被更多讀者認(rèn)識與喜愛。
她，不愧是寫作高手，十多本書，每本書感悟絕不雷同。她像一口泉，很多的感受源源不斷流出。
從《陳跡，清歡》開始，他的文字，從古典文學(xué)，禪學(xué)佛理中轉(zhuǎn)向，開始沉湎于舊物，一卷書、一張畫、一軸畫、一朵青花、一方古玉。她愛的東西很多，懂得也很多。把玩的很多東西，實(shí)際把玩的是文字。
新作《相逢如初見，回首是一生》脫掉以往的陳色，轉(zhuǎn)向人間溫情。樂善好施的外婆，勤勞的母親，行走山間，為百姓看病的郎中父親。這本書，第一次涉及她的家庭。煙雨江南，在她的筆下，如詩如畫，飄灑淡淡溫情。
透過文字，我看見白落梅生活居所，她的江南水鄉(xiāng)，簡直是陶淵明筆下的世外桃源，白落梅的江南，原始風(fēng)情，令人心生向往。江南養(yǎng)育了她，孕育了她的文字。她的文字被《紅樓夢》濡染。寫梔子、茉莉、采蓮，她從色、味、人間真情寫起，又從植物葉、花、果藥用價(jià)值闡述。讀文字的人，既感受作者骨子里的閑情雅致，又熟知植物藥用價(jià)值。
曹雪芹的《紅樓夢》有百科全書贊譽(yù)，她的散文，頗有《紅樓夢》風(fēng)范。我說，那是小紅樓夢。
《相逢如初見，回首是一生》中，語言表達(dá)偏重四字詞語成句模式，簡潔凝練，輕快活潑。寫作內(nèi)容開始接地氣。
深藏十幾本作品里的女子，怎樣的一個(gè)江南才女？
長于今，生活于古，愛旗袍，彈古箏，讀古書，聽雨打枯荷，踏訪古廟，燃香敬佛。
她和佛有緣，又貪戀紅塵。確實(shí)，她與佛對話，看透人生風(fēng)雨。她背負(fù)行囊遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，掛念粉墻黛瓦，十里荷花。她的散文，打江南走來，細(xì)膩溫婉。她是文壇上一支奇葩。
在煙雨江南，若然遇見，必驚了心。穿越古代的女子，纖細(xì)，文弱，淡然，書卷氣。她是戴望舒筆下?lián)沃图垈愕墓媚?，打江南煙雨中走來，送給塵世間一篇篇唯美散文，供如我一樣，喜歡她文字的人，與她的文字相依，在她的文字里沉醉。
散文風(fēng)骨今何在篇十九
因?yàn)楣ぷ鞯年P(guān)系，我有幸調(diào)入侯家村教育系統(tǒng)。因?yàn)閭€(gè)人愛好，敬慕才華的原因，便結(jié)識了同行的名君兄、齊斌兄。共同的愛好也使我們?nèi)俗叩锰貏e近，以至于被人說成“死黨”。也許“死黨”一詞從內(nèi)心齷齪的人嘴里出來便有了另一層意思。其實(shí)“黨”這個(gè)詞并非貶義，是指有共同理想和共同追求走到一起的人?！八傈h”說明了追求的堅(jiān)定性與果斷性。當(dāng)年的革命者如果沒有這種追求理想的境界和毅力，如果今天的社會(huì)都去追求虛榮和私利，我們的這個(gè)社會(huì)會(huì)是什么樣子呢？人就應(yīng)該追求有質(zhì)量、有品位的生活。每每提起這句話，名君兄總一笑說：“君子坦蕩蕩”來安慰我。確實(shí)，很多人經(jīng)常碰到我們?nèi)嗽谝黄?。也許是機(jī)緣太多，文聯(lián)的會(huì)，青山筆會(huì)，文學(xué)采風(fēng)活動(dòng)。名君兄的新書法作品、齊斌兄和我的文章出來，我們?nèi)丝偸且谝黄鹌吩u一番，就像一個(gè)藝術(shù)沙龍。在品評中既是相互促進(jìn)又可以共同提高。這種情況也許不比人們所理解。
對于草根文化來說，書法只是在鄉(xiāng)間的紅白喜事上被邀請去揮毫寫幾幅龍飛鳳舞的對聯(lián)。當(dāng)然招待的級別也是較高的。被稱為先生，專門有持重老成的人陪伺，而且在整個(gè)過程中不必干粗活。對聯(lián)貼在墻上，在鄉(xiāng)親們的夸贊中幸福一番。事過的咋樣，就看先生的書法了。第一次去名君兄所在的那所學(xué)校，他正在創(chuàng)作室揮毫潑墨。墻上掛滿他認(rèn)為比較滿意的作品。一見到那些對我這個(gè)癡迷者頓生喜愛和敬佩之意?？吹剿淖郑乙仓懒耸裁词菚?。名君兄的書峻朗飄逸的點(diǎn)畫、清凌穩(wěn)健的字跡、嚴(yán)謹(jǐn)有致的結(jié)構(gòu)，著實(shí)讓人愛不釋手。
一個(gè)人的文化修養(yǎng)往往表現(xiàn)一個(gè)人的特質(zhì)。字如其人，瘦朗清瞿里那種儒雅干練的氣質(zhì)，總是讓人贊賞。書法里嚴(yán)謹(jǐn)有序的特點(diǎn)也體現(xiàn)在他的工作中，對待工作中的事他從來一絲不茍，嚴(yán)肅認(rèn)真，嚴(yán)格要求。做為一名最低級別的教育管理工作者，因?yàn)楣ぷ餍再|(zhì)的周密與拘謹(jǐn)，也使得他的書法有些拘謹(jǐn)。這也與工作的繁忙、責(zé)任的.重大與自我要求的嚴(yán)格束縛了他。
我現(xiàn)在的辦公室是他當(dāng)年的辦公室，墻上有他早年的作品，是兩幅唐詩小楷，正因?yàn)閷懙煤靡恢北Ａ袅讼聛怼Ｗ舟E端莊典雅，整齊的布局，使人想起公園那方蘭草，簇簇排列，透出清靈的氣息來。歲月的屐痕浸透他的作品，心路歷程的坎坷也使他的作品更透出峻峭，點(diǎn)畫之間似危崖垂蘭、虬枝橫空，給人一種愈挫愈堅(jiān)的剛毅來。如今退居二線，兒女都已長大有了自己的事做，他便可以全面放松了。更多的空閑也使他有更多的時(shí)間去研究古典、體味生活、體味人生，感悟自然感悟書法的精髓，能在書法上突飛精進(jìn)，創(chuàng)作出更好的作品來！
【本文地址：http://www.mlvmservice.com/zuowen/17088006.html】
