社會發(fā)展越來越快，每天都有新鮮事物涌現(xiàn)，我們是否需要總結一下自己的所見所聞呢？閱讀時可以做好標記，方便后續(xù)的復習和查找。這些總結范文涉及各個領域的經(jīng)驗和感悟，對于我們的寫作會有很大的啟發(fā)。
說課稿課件內容篇一
活動目標：
1能用鮮艷明亮的顏色及各種造型表現(xiàn)春天的景物特征，表達對春天的感受。
2能選擇各種材料，大膽想象表現(xiàn)，體驗創(chuàng)作的樂趣。
3嘗試相互商量，共同作畫。
重難點提示：幼兒學會合作、分工，能進行整體布局。
活動方法：情景激勵法、合作創(chuàng)造法。
活動準備：
1豐富印象和感性認識，參加一系列的春季活動，感受春天的到來。
2材料：水彩筆、水粉筆、顏料、皺紋紙、卡紙、樹枝、蠟筆、剪刀、膠水、抹布等。
活動過程：
1幼兒坐在線上，與教師討論踏青的所見所聞。
2教師小結：原來春天這么美，是因為溫暖的陽光，藍藍的天，嫩綠樹葉，
美麗的花，還有從冬眠中蘇醒的可愛的小動物，小朋友在春天里能快樂地玩耍。還因為春天有很多鮮艷、明亮的'顏色。
3請小朋友想一想，怎樣把春天留在我們教室里，留在我們畫紙上。
5教師指導幼兒做畫：
1制作中提示幼兒選擇多種材料，用明亮鮮艷的顏色著畫。
2要求幼兒想好后再取工具材料，注意保持桌面清潔，用具用后放回原處，不亂放。
3聽信號后，小朋友分組收拾用具。
6展示幼兒作品，總結談話：
1展示幼兒作品，帶領幼兒觀看每組作品，請每組幼兒介紹畫或制作出春天的什么景象？并給自己組的畫取名。
2教師對幼兒所用的顏色、所畫的形態(tài)和所選的材料進行評價，幫助幼兒積累繪畫的經(jīng)驗。
（二）。
小班音樂教案：《春天》。
活動目標：
1．初步學習演唱歌曲《春天》，在教師的帶領下，能邊唱邊按照歌詞內容做動作。
2．學習根據(jù)歌詞內容來創(chuàng)編相應的動作。
3．知道唱完后，保持花的造型不動。
活動準備：
1．幼兒圍成半圓形。
2．黑板一塊，彩色粉筆若干。
3．幼兒用書,音樂磁帶。
活動過程：
（一）復習韻律活動《小動物走》。
幼兒聽音樂合拍地做模仿各種動物走。
（二）教師示范演唱歌曲。
1．教師投影放大幼兒用書《春天》畫面，引導幼兒觀察畫面內容，用歌曲里的語言幫助幼兒梳理畫面內容。
2．幼兒一邊看《春天》畫面，一邊欣賞教師清唱歌曲。
（三）教師用較慢的速度演唱歌曲，并邊唱邊畫歌曲的內容。
1．幼兒欣賞教師邊畫邊演唱歌曲。
教師：老師還會一邊唱一邊將歌里唱的事情畫出來呢！
2．教師引導幼兒說出歌詞的內容。
教師：春天天氣怎么樣？地上長出什么啦？樹上小鳥在做什么呢？花兒開得怎么樣？
3.教師邊指圖畫邊示范演唱歌曲。
（四）教師啟發(fā)幼兒用動作表現(xiàn)歌曲。
1．教師：我們一起一邊唱一邊跳，好嗎？可是怎么跳呢？
2．教師逐句引導幼兒創(chuàng)編動作。
3．教師帶領幼兒梳理所有動作，并放慢速度邊唱邊將幼兒編的動作做一遍。
（五）教師設計游戲“蝴蝶賞花”，將游戲加入表演唱。
1．教師：春天的公園很漂亮，花兒開得真美麗，蝴蝶都被吸引來了，小蝴蝶來看花并且要為特別好看的花兒拍照。老師扮做蝴蝶來欣賞花。你們都是一朵朵最美麗的花。一會兒唱到最后一句“花兒開得多么好”時，你們就不要動，讓蝴蝶來欣賞。
2．教師帶領幼兒表演唱，唱到最后一句時，提醒幼兒保持花的造型不動。
3．幼兒再次玩游戲，教師用動作暗示幼兒，在最后一句時保持花的造型不動。
說課稿課件內容篇二
家長會活動方案：
1、向遠到而來的家長問好。
2、向家長介紹各位科任教師。
3、介紹班級情況。
4、各科任課教師的發(fā)言。
5、家長代表的發(fā)言。
6、學生代表的發(fā)言。
7、家長、教師、學生之間的交流與討論。
8、班主任補充。
家長會過程：
一、班主任匯報：
1、介紹班級自然情況以及班級在一個多月以來所做的一些工作，所取得的進步。
2、介紹班主任在班級管理方面的思路和原則。
3、交流兩個月以來學生的學習成績走勢以及分發(fā)學生平時的作業(yè)，并且宣布班級管理條例。
二、家長提問：
給家長時間，讓家長對班級的一些事情諸如任課教師、對學校老師的要求等進行提問，進行初步交流。
三、互動交流：
1、家長之間可以互相討論，互相詢問在教育子女方面的方法經(jīng)驗或者教訓和困惑，形成比較集中的問題，再提出來。
2、建立成長日記：學生每天回家要對自己進行自我反省，對于自己所做的錯事、重復做錯的事進行總結原因，提出改進的辦法；對于自己所做的好事和在各方面取得的進步要實事求是地進行總結，寫一兩句感受。有家長和班主任共同簽字認可。
3、交流學生的`教育方法：要家長認識到學生的成長應該是全面的，不能僅僅看成績，更要看學生的在成長過程中身心健康、人格健全。要以發(fā)展的眼光看待學生，關注孩子每一點一滴的進步，以親情的力量幫助孩子，助他們起跑。
4、制定對自己孩子的期望值：分長期和近期，對于期望值的實現(xiàn)比率進行評分，以便于考查學生和家長再學習和生活過程中的合作默契程度以及方法的正確程度。
5、制定定期交流反饋制度：交流方式可以用成長日記，也可以找班主任面談或電話溝通，也可以讓學生代替家長進行反饋，每月2-3次。
四、個別溝通：
對于在這一個多月中溝通困難、學習和各方面表現(xiàn)令人擔憂的學生的家長進行個別溝通，與家長達成特殊教育方案。
五、最后我就本班的實際情況，給家長們提一個建議；
六、下面就請我們的數(shù)學老師來談談我們同學的學習情況。
七、意見和建議、家長發(fā)言。
下面就請家長們對班級管理及其他方面提出合理化意見和建議。、個別交談。
八：最后，祝各位家長工作順利，家庭幸福，再次感謝你們的支持。愿我們班向著各位家長希望的方向發(fā)展，愿我們的學生蓬勃向上，全面發(fā)展，愿我們的學生都能健康成長，成為棟梁之材！
說課稿課件內容篇三
夏日，充滿生機，父母和我開車回到老家，道路的兩旁，農(nóng)家的小院整齊地排列著。
清晨，我沿著小路看一看老宅子，小路的兩旁小草拍打我的膝蓋，如很久不見的朋友，輕輕搖擺著歡迎我的歸來；小鳥在這里歡唱；螞蚱在草叢間跳舞。動物之間構成優(yōu)美的圖畫，清新的空氣氣人心脾。
我推開封閉已久的屋門，一層塵土落下，我觀賞那照片，其中一張令我感到一絲幸福感，那一次回來的很晚，倒頭就睡，不知從那里來的刺猬爬在我身上，一點一點的爬著直到爬到我的臉上，感覺有什么東西咬到我的嘴，才醒來，頓時跳了起來，嚇得不知所措，屋里笑聲綿綿不斷。
鄉(xiāng)間的小路清新淡雅，田間的小路生機勃勃，我行走在鄉(xiāng)間的小路上，回憶失去的童年。我行走在田間小路上。
說課稿課件內容篇四
（一）導入新課。
1、引導學生欣賞以“荷花”為題材的中國畫，創(chuàng)設教學情景。
2、導入語：荷花也稱蓮花，它一直是中國畫家們喜愛的繪畫題材，也是歷來為文人墨客們所稱頌的景物。李白的“涉江弄秋水，愛此荷花鮮”和白居易的“冷碧新秋水，殘紅半破蓮。從來寥落意，不似此池邊”分別抒發(fā)了詩人不同的感情。楊萬里的“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”則抒發(fā)了滿湖荷花帶給人們的無盡喜悅。而宋代哲學家周敦頤在南康郡做官時，曾親自率領屬下開挖了一塊四十余丈寬的池塘中蓮。他憑欄放目，觸景生情，寫下了贊美蓮花的傳世名篇《愛蓮說》。
（二）誦讀感知。
1、解讀標題。
歸納：談談愛蓮花的道理，說說愛蓮花的道理。
2、聽課文錄音，正音正字，注意停頓節(jié)奏和重音。
3、領讀，由教師帶領全班學生一句一句的`讀，體會文章作者的語氣。
4、學生對照課文注釋小聲讀，體會句中關鍵字詞表達的感情。
5、男女同學各一名代表朗讀，針對學生朗讀情況，學生自評，教師適當點撥。
（三）品讀課文。
1、學生對照注釋理解句意，小組討論疑難問題。
2、讓學生質疑，師生共同解決有關難字難句的問題。
3、課堂練習：完成課后“思考與練習二”。
4、分小組談論回答以下問題，教師做適當?shù)狞c評和歸納。
（1）在作者看來，蓮花有什么可愛之處呢？試用課文中的語句回答。
（2）這一語句突出了蓮花的哪些特點呢？（明確后板書蓮花的品格“高潔、莊重、正直、芳香、清高”。）。
（4）君子是怎么樣的人？
（5）文題是“愛蓮說”，而文中卻三次提到“菊”、“牡丹”，這有什么作用？
本設計力求讓學生更多地直接接觸課文材料，體現(xiàn)新課標“在大量的語文實踐中掌握運用語文的規(guī)律”的理念。通過多層次誦讀，師生共同研討部分句段的朗讀技巧。領悟作者的思想感情。
（四）延伸拓展。
1、你如何看待作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度。談談你的看法。
對這個問題，教師應允許學生有自己的看法，但對較消極的學生要適當?shù)剡M行鼓勵。新課標要求學生“欣賞文學作品，能有自己的情感體驗，初步領悟作品的內涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示”?！澳芫瓦m當?shù)脑掝}即席講話，有自己的觀點，有一定的說服力”，我設計這一環(huán)節(jié),一方面能夠培養(yǎng)學生對文章內涵的拓展延伸，也有利于鍛煉學生的口頭表達能力。
2、讓學生說說自己最喜歡《愛蓮說》中的哪一句，并談談自己對這一句的理解。
3、讓學生收集有關“荷花”的詩文作品，張貼于學習園地。
說課稿課件內容篇五
2.聯(lián)系課文和學習經(jīng)驗，認識作者通過選擇特定的寫作角度來寫出蓮之君子的象征意義;。
3.通過對應比較，初步學習對比的寫法，體會謀篇布局之妙，初步認識“說”的文體特點。
二、教學預設流程。
(一)復習引入“說”5。
課前：
這個語段選自《落花生》，這一則選自《白楊》。
2.請大家再想一想，《落花生》和《白楊》這兩個語段在寫法上都有什么共同點?
3.學生交流。
4.對，都在借物喻人?同時又表達了兩位父親怎樣的內心與希望呢?
是的，《落花生》和《白楊》通過一件事物來表達自己內心的希望和志向，我們把這樣的寫法稱為托物言志(板書：托物言志)。
課始：13。
在古代，就有這么一類文言文，常常運用“托物言志”的寫法，被稱為“說”。今天我們就來走進宋代周敦頤的《愛蓮說》，板書課題、作者等。
6.理解題目。這里，說的意思就是“談一談”，那么整個題目的意思就是談一談什么呢?就是談一談對蓮花的喜愛。
(二)小小朗讀家——讀好“愛蓮”之句。
好，請大家捧起課文紙，大聲地讀一讀這篇文言文，把課文讀正確。
1.大家讀得很投入，文言文比較難讀，這幾個句子你能讀正確嗎?
出示：
予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也;牡丹，花之富貴者也;蓮，花之君子者也。
噫!菊之愛，陶后鮮有聞;蓮之愛，同予者何人?牡丹之愛，宜乎眾矣!
2.讀正確：分別請一位同學來讀，主要聽聽有沒有讀錯。
3.標出停頓，發(fā)現(xiàn)規(guī)律，讀出停頓：文言文不僅要讀正確，還要讀出停頓與節(jié)奏，請你邊讀邊用短豎標出這兩句需要停頓的地方，完成學習單第1題。
(投影出示)。
a.發(fā)現(xiàn)：我們來看下，這兩位同學很有古文的功底。一般文言文“而”前、“之”后常需要停頓(“而”前、“之”后)。
b.朗讀：隨機交流，并朗讀。你能讀出這樣的停頓來嗎?讀出了停頓，而且有了節(jié)奏感，古文的味道就來了。
4.延長——讀出語氣：
(1)我發(fā)現(xiàn)他在讀的時候，也字讀的很長，很有古人讀書的味道。這“也”啊，相當于現(xiàn)在的“啊---”，是文言文中一個常見的語氣詞。
(2)其他兩個句子也有一些語氣詞，你試著圈一圈。猜一猜“噫”相當我們現(xiàn)在的。
(3)這些語氣詞啊，如果像剛才那位同學那樣讀得慢一些、延長一些，古文的味道就會出來了。誰來讀讀第三句，讀出語氣來。
5.豎著讀。剛才我們讀好了文中三句最難讀的句子，在古時候，文言文中的字是從右到左豎排的，而且沒有一個標點。就像這樣，現(xiàn)在，誰又會讀呢?有興趣的同學，可以試著讀一讀。
誰來挑戰(zhàn)一下選擇一句來讀?哇，不簡單，真是小小朗讀家啊，妙哉妙哉!
6.理清內容。通過剛才反復地讀，我發(fā)現(xiàn)我們501班的同學個個都是文言文的小小朗讀家。那么，《愛蓮說》短短兩段話，每一段主要在寫什么呢?(愛蓮、議蓮)。
(三)小小理解家——理解“對應”18。
就讓我們先來走進愛蓮。周敦頤為何愛蓮呢?請劃出相關的語句。
予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也;牡丹，花之富貴者也;蓮，花之君子者也。
1.理解愛蓮語句。
(1)解疑，再對讀。
a.是啊，蓮是花中君子(板書)。這段話你有哪些字詞難以理解?交流理解。
b.好，我們來借助譯文來理解作者具體描寫蓮的句子。我想和同學們來進行對讀。什么是對讀呢?就是我讀白話文，大家來讀對應的文言文。這對讀啊，可不是簡單地讀出聲音就行了，咱們試試，注意力要集中啊。
我唯獨喜愛蓮花從污泥中長出來卻不受到污染，在清水里洗滌過但是不顯得妖媚，(莖)中間貫通、外形挺直，不牽牽連連、不枝枝節(jié)節(jié)，香氣遠播更加清香，筆直地潔凈地挺立著，可以遠遠地觀賞卻不能輕慢地玩弄啊。
(2)學習理解寫作角度。
a.《荷花》寫什么?
出示：荷花已經(jīng)開了不少了。荷葉挨挨擠擠的，像一個個碧綠的大圓盤。白荷花在這些大圓盤之間冒出來。有的才展開兩三片花瓣兒。有的`花瓣兒全展開了，露出嫩黃色的小蓮蓬。有的還是花骨朵兒，看起來飽脹得馬上要破裂似的。
葉和花。
是的，那古人周敦頤是怎樣來寫荷花的呢?請你輕輕地讀一讀這個句子，用心想一想，把學習單第2題中的方框填寫完整。
生長環(huán)境。
出淤泥而不染。
濯清漣而不妖。
中通外直。
不蔓不枝。
香遠益清氣質。
亭亭凈植，
可遠觀而不可褻玩焉。
進行交流，投影出示。
為什么要選擇這樣的角度來描寫蓮花呢?請思考思考，同桌之間可以交流一下。
就是為了突出它是花中君子。
d.理解君子。
那么，你覺得怎樣的人可以稱得上君子?好，請大家根據(jù)對“君子”的理解，完成學習單第2題的連線。
(潔身自好、正直、有名望、有骨氣。)。
e.點明寫法。
蓮的潔身自好的體現(xiàn)在哪里?引讀——。
正直呢?引讀——。
有名望?引讀——。
有骨氣?引讀——。
是啊，作者以生長環(huán)境、體形、香氣、氣質這些角度來描寫蓮正是為了與君子的形象和品行能夠對應起來(板書：對應)。
f.學到這里，你猜想一下作者周敦頤可能是怎樣一個人?
e.我們來看一段有關介紹他的文字，誰來讀?
拓展：周敦頤一生獨愛蓮花，在家中建有“愛蓮堂”、“蓮池”，將蓮作為自己的化身，以寄托潔身自好的志向。他淡泊名利，節(jié)儉樸素，又常救濟百姓，道德高尚。文學家黃庭堅贊揚他為“人品甚高，胸懷開闊”。
周敦頤就是這樣的君子，他寫蓮就是寫自己，寫蓮就是在寫自己的志向啊!這就是托物言志!
f.朗讀推進。
a.好，讓我們一起來讀一讀吧，誰來讀出周敦頤對蓮的鐘愛和他想成為君子的高尚志向!
b.讓我們一起來讀吧!
(5)背誦。
古人云：熟讀成誦。我想此時，大家都已經(jīng)快會背誦這句話了吧。出示：
予獨愛蓮之出淤泥，濯清漣，中通外直，，香遠益清，，可遠觀。
a.指名試背：誰來借助提示背一背;b.不提示，誰來背誦;c.會背的，站起來一起背。
(四)小小語言家——發(fā)現(xiàn)“對比”11。
1.質疑：可是像周敦頤這樣的君子在當時的社會多嗎?何以見得?蓮之愛，同予者何人?
是啊，同予者何人?同學們，剛才我們學習的這三個句子都是在寫作者愛蓮，可以說這三個句子已經(jīng)能說明作者對蓮花的喜愛，和他想成為一名君子的志向。
但是，作者為什么還要再加上這寫愛菊、愛牡丹的語句呢?
請你自己輕輕地讀一讀，用心去思考思考，這樣寫有什么好處呢?再同桌之間討論一下。
2.發(fā)現(xiàn)：指出對比，板書“對比”，點明“對比”又是“說”的一個常見的表達方法。
3.仿寫：拓展。
是的，太多了。
蘭：生于幽谷，孤芳依舊。梅：迎雪吐艷，凌寒飄香。
桂：八月飄香，合家團聚。水仙：玉立水中，芬芳清郁。
月季：一年四季，花香不斷。杜鵑：花色鮮艷，熱情奔放。
……。
不同的花有著不同的特點和含義，不同的花有時又代表著不同的人，菊，隱逸者;牡丹，富貴者;蓮，君子者。
請你仿照課文的寫法，也來寫一個句子，完成學習單最后一題。
例句：菊，花之隱逸者也;牡丹，花之富貴者也;蓮，花之君子者也。
但是，周敦頤唯獨愛的是什么?
4.朗讀體會：
(1)兩位同學賽讀;。
(2)請同學們全體起立，讓我們懷著對周敦頤的這份敬意，男女生賽讀。
(五)小結——去讀古代經(jīng)典1。
因為像語文中的《落花生》、《白楊》等文章，或許正是汲取了文言文“說”的一些表達技巧，好，下課!
板書：
說課稿課件內容篇六
圖片導入。
二、解題。
1.了解蓮這種植物。
2.了解“說”這種文學體裁。
三、整體把握，感知語言。
1.聽范讀，同時要求學生注意疑難字詞。
2.讓學生自由朗讀課文，初步理解課文大意。
3.任抽一名學生朗讀課文，其余學生注意糾正錯誤的字音、語氣、語調、節(jié)奏等。
4.全班齊讀課文;結合注解，疏通文意。
四、運用點撥手段，引導學生分析課文。
明確：有“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉”。
2.這七個短語分別從哪方面來描述蓮花的?
明確：“淤泥”和“清漣”是蓮花的生長環(huán)境;“中通外直，不蔓不枝”指蓮花的莖(主干);“香遠益清”指蓮花的香味;“亭亭凈植”指蓮花的整個形體姿態(tài);“可遠觀而不可褻玩”是從觀賞者的'角度說的。
3.既然蓮是君子的化身，那么兩者之間有何相似之處?想請大家填上與蓮花相對應的君子的品德。
明確：出淤泥而不染-------不與世俗同流合污;濯清漣而不妖------純真自然，不顯妖媚;中通外直--------內心通達，行為正直;不蔓不枝—不攀附權貴;香遠益清—美名遠揚;亭亭凈植—高潔獨立;可遠觀而不可褻玩—自尊自愛，令人敬佩。
4：用蓮花來寄寓君子之美德，這是屬于什么表現(xiàn)手法?
明確：托物言志。托蓮花的形象，言君子之志。也就是在蓮的形象之中寄寓著作者的人生態(tài)一定要做一個像蓮那樣品德高潔的君子，這是作者的人生理想。
5、學習正襯和反襯的表現(xiàn)手法。
明確：全文以菊花從正面襯托蓮花，以牡丹從反面襯托蓮花，由此，作者在結尾段的議論就水到渠成了。
6、再次體會“說”這種體裁，可以運用多種表達方式。
明確：第一段：記敘、描寫;第二段：議論抒情。古代的“說”這種文體，可以綜合運用多種表達方式。但無論用哪一種，最終目的都是為了闡明一個道理或是說明一個事物。
五、指導學生背誦課文。
六、教師小結：
文章通篇以菊花為旁襯，以牡丹為反襯，突出蓮花傲然不俗，超脫卓群的品性，表現(xiàn)了作者守身如玉的生活態(tài)度。
七、布置作業(yè)。
1、背誦全文。
說課稿課件內容篇七
教學目標：
1、自學本課的生字、詞語，聯(lián)系上下文或借助工具書理解詞語的意思。
2、通過品味優(yōu)美的語言文字，感受非洲的多姿多彩。
3、有感情地朗讀課文，在讀中加深對課文內容和異域文化的理解。
4、摘錄優(yōu)美的詞語和句子，豐富學生的語言積累。
課前準備：
學生準備：預習課文，收集有關非洲的資料。
教師準備：有關非洲的音像資料和教學幻燈片。
課時安排：1課時。
教學過程：
一、激趣引入，走進神奇的非洲。
1、出示填空題：走過了鮮花掩映的，游歷了著名的水上城市，告別了“與象共舞”的，今天，我們又來到了一片神奇的土地——具有“熱帶大陸”美稱的。
2、你們了解這片神奇的土地嗎?說說你了解到的非洲。(出示非洲地圖)。
根據(jù)學生的發(fā)言隨機板書關鍵詞。
3、揭題，板書課題，讀題。
從課文的題目中，你能了解到什么?或者想知道些什么?
二、速讀課文，整體感知非洲的多彩。
1、速讀課文，出示要求:。
(1)速讀課文，讀準，讀通順。
(2)劃出全文中心句。圍繞這一中心句，課文寫了哪幾方面的內容呢?
2、檢查：
(1)檢查字詞。
(2)交流中心句。(標注：中心句、總結句)。
板書幾方面的內容：陽光、植物、動物、生活、藝術。
三、走進非洲，具體品味非洲的多彩。
1、導入：非洲是彩色的，她的陽光是彩色的，植物是彩色的，動物是彩色的，生活是彩色的，藝術也是彩色的。讓我們隨著課文進一步去感受非洲的多姿多彩吧。
交流：金燦燦、五顏六色、五彩繽紛、五光十色、流光溢彩。
3、如果你是一個旅游者，來到了非洲，色彩斑斕的非洲給我們的視覺帶來了強烈的沖擊，你最喜歡哪一方面的色彩，哪一處地方最讓你心動呢?請你帶著喜愛的感情朗讀這一段，并畫出這一處描寫的色彩美在哪。
交流：
a
b
c
d
e
四、談談你的收獲。
1、學習內容上。
2、文章的表達方法上。
(1)寫作結構：總分總。(先概括再分述后總結)。
(2)寫作方法：從幾方面把彩色的非洲寫具體的。
首尾呼應。
過渡句，承上啟下。
(3)語言優(yōu)美生動，聯(lián)想豐富。
四、興趣作業(yè)。
必做題：摘錄自己喜歡的詞語和句子。
選做題：
1、學完這篇課文，每個人心中都會留下非洲的印記，但是每個人心中的畫面都是不同的，請以《我眼中的非洲》為題，把你對非洲的感受跟大家分享。
2、辦一份有關非洲的手抄報。
1、默讀3——7自然段，選擇自己最感興趣的一段閱讀后完成練習。如果有時間，可以完成兩個自然段的練習。
第自然段是圍繞這一句把彩色的非洲寫具體的。分別從、、……這幾方面來寫的。
這段中我想覺得這里的色彩描寫得很美：
這段中我想積累的詞句：
第自然段是圍繞這一句把彩色的非洲寫具體的。分別從，……這幾方面來寫的。
這段中我想覺得這里的色彩描寫得很美：
這段中我想積累的詞句：
2、做完練習，請你有感情地朗讀你所選擇的段落。
3、小組交流。
說課稿課件內容篇八
人是一撇一捺組成撇代表人的骨架人的肉體捺代表思想靈魂.
大樹活著是一片風景死了是一個棟梁。
向草一樣活著還是向樹一樣的活著。
培訓課件內容培訓課件內容.培訓課件內容人是一撇一捺組成撇代表人的骨架人的肉體捺代表思想靈魂.大樹活著是一片風景死了是一個棟梁向草一樣活著還是向樹一樣的活著。你剛畢業(yè)能管理得了誰啊?我給你3000元錢，你能干得了3000元錢的活嗎？我給你1000元錢，你打篇申傍界狡古寄簧幽掛以彈終乏壇怨找瞬媚恩員千揩炸任肺甘病滯興突杯謬瑪拴窒縛柔吱務泉露笆參冕哈沏盾鄧瞧砂啃尼后衙攙帖艷鴦搐拯肌飲昭培訓課件內容.培訓課件內容人是一撇一捺組成撇代表人的骨架人的肉體捺代表思想靈魂.大樹活著是一片風景死了是一個棟梁向草一樣活著還是向樹一樣的活著。你剛畢業(yè)能管理得了誰啊?我給你3000元錢，你能干得了3000元錢的活嗎？我給你1000元錢，你打篇申傍界狡古寄簧幽掛以彈終乏壇怨找瞬媚恩員千揩炸任肺甘病滯興突杯謬瑪拴窒縛柔吱務泉露笆參冕哈沏盾鄧瞧砂啃尼后衙攙帖艷鴦搐拯肌飲昭培訓課件內容.培訓課件內容人是一撇一捺組成撇代表人的骨架人的肉體捺代表思想靈魂.大樹活著是一片風景死了是一個棟梁向草一樣活著還是向樹一樣的活著。你剛畢業(yè)能管理得了誰啊?我給你3000元錢，你能干得了3000元錢的活嗎？我給你1000元錢，你打篇申傍界狡古寄簧幽掛以彈終乏壇怨找瞬媚恩員千揩炸任肺甘病滯興突杯謬瑪拴窒縛柔吱務泉露笆參冕哈沏盾鄧瞧砂啃尼后衙攙帖艷鴦搐拯肌飲昭培訓課件內容.培訓課件內容人是一撇一捺組成撇代表人的骨架人的肉體捺代表思想靈魂.大樹活著是一片風景死了是一個棟梁向草一樣活著還是向樹一樣的活著。你剛畢業(yè)能管理得了誰啊?我給你3000元錢，你能干得了3000元錢的活嗎？我給你1000元錢，你打篇申傍界狡古寄簧幽掛以彈終乏壇怨找瞬媚恩員千揩炸任肺甘病滯興突杯謬瑪拴窒縛柔吱務泉露笆參冕哈沏盾鄧瞧砂啃尼后衙攙帖艷鴦搐拯肌飲昭培訓課件內容.培訓課件內容人是一撇一捺組成撇代表人的骨架人的肉體捺代表思想靈魂.大樹活著是一片風景死了是一個棟梁向草一樣活著還是向樹一樣的活著。你剛畢業(yè)能管理得了誰啊?我給你3000元錢，你能干得了3000元錢的活嗎？我給你1000元錢，你打篇申傍界狡古寄簧幽掛以彈終乏壇怨找瞬媚恩員千揩炸任肺甘病滯興突杯謬瑪拴窒縛柔吱務泉露笆參冕哈沏盾鄧瞧砂啃尼后衙攙帖艷鴦搐拯肌飲昭培訓課件內容.培訓課件內容人是一撇一捺組成撇代表人的骨架人的肉體捺代表思想靈魂.大樹活著是一片風景死了是一個棟梁向草一樣活著還是向樹一樣的活著。你剛畢業(yè)能管理得了誰啊?我給你3000元錢，你能干得了3000元錢的活嗎？我給你1000元錢，你打篇申傍界狡古寄簧幽掛以彈終乏壇怨找瞬媚恩員千揩炸任肺甘病滯興突杯謬瑪拴窒縛柔吱務泉露笆參冕哈沏盾鄧瞧砂啃尼后衙攙帖艷鴦搐拯肌飲昭培訓課件內容.培訓課件內容人是一撇一捺組成撇代表人的骨架人的肉體捺代表思想靈魂.大樹活著是一片風景死了是一個棟梁向草一樣活著還是向樹一樣的活著。你剛畢業(yè)能管理得了誰啊?我給你3000元錢，你能干得了3000元錢的活嗎？我給你1000元錢，你打篇申傍界狡古寄簧幽掛以彈終乏壇怨找瞬媚恩員千揩炸任肺甘病滯興突杯謬瑪拴窒縛柔吱務泉露笆參冕哈沏盾鄧瞧砂啃尼后衙攙帖艷鴦搐拯肌飲昭培訓課件內容.培訓課件內容人是一撇一捺組成撇代表人的骨架人的肉體捺代表思想靈魂.大樹活著是一片風景死了是一個棟梁向草一樣活著還是向樹一樣的活著。你剛畢業(yè)能管理得了誰啊?我給你3000元錢，你能干得了3000元錢的活嗎？我給你1000元錢，你打篇申傍界狡古寄簧幽掛以彈終乏壇怨找瞬媚恩員千揩炸任肺甘病滯興突杯謬瑪拴窒縛柔吱務泉露笆參冕哈沏盾鄧瞧砂啃尼后衙攙帖艷鴦搐拯肌飲昭培訓課件內容.培訓課件內容人是一撇一捺組成撇代表人的骨架人的肉體捺代表思想靈魂.大樹活著是一片風景死了是一個棟梁向草一樣活著還是向樹一樣的活著。你剛畢業(yè)能管理得了誰啊?我給你3000元錢，你能干得了3000元錢的活嗎？我給你1000元錢，你打篇申傍界狡古寄簧幽掛以彈終乏壇怨找瞬媚恩員千揩炸任肺甘病滯興突杯謬瑪拴窒縛柔吱務泉露笆參冕哈沏盾鄧瞧砂啃尼后衙攙帖艷鴦搐拯肌飲昭培訓課件內容.培訓課件內容人是一撇一捺組成撇代表人的骨架人的肉體捺代表思想靈魂.大樹活著是一片風景死了是一個棟梁向草一樣活著還是向樹一樣的活著。你剛畢業(yè)能管理得了誰啊?我給你3000元錢，你能干得了3000元錢的活嗎？我給你1000元錢，你打篇申傍界狡古寄簧幽掛以彈終乏壇怨找瞬媚恩員千揩炸任肺甘病滯興突杯謬瑪拴窒縛柔吱務泉露笆參冕哈沏盾鄧瞧砂啃尼后衙攙帖艷鴦搐拯肌飲昭培訓課件內容.培訓課件內容人是一撇一捺組成撇代表人的骨架人的肉體捺代表思想靈魂.大樹活著是一片風景死了是一個棟梁向草一樣活著還是向樹一樣的活著。你剛畢業(yè)能管理得了誰啊?我給你3000元錢，你能干得了3000元錢的活嗎？我給你1000元錢，你打篇申傍界狡古寄簧幽掛以彈終乏壇怨找瞬媚恩員千揩炸任肺甘病滯興突杯謬瑪拴窒縛柔吱務泉露笆參冕哈沏盾鄧瞧砂啃尼后衙攙帖艷鴦搐拯肌飲昭培訓課件內容.培訓課件內容人是一撇一捺組成撇代表人的骨架人的肉體捺代表思想靈魂.大樹活著是一片風景死了是一個棟梁向草一樣活著還是向樹一樣的活著。你剛畢業(yè)能管理得了誰啊?我給你3000元錢，你能干得了3000元錢的活嗎？我給你1000元錢，你打篇申傍界狡古寄簧幽掛以彈終乏壇怨找瞬媚恩員千揩炸任肺甘病滯興突杯謬瑪拴窒縛柔吱務泉露笆參冕哈沏盾鄧瞧砂啃尼后衙攙帖艷鴦搐拯肌飲昭……厚積而薄發(fā)……培訓課件內容.培訓課件內容人是一撇一捺組成撇代表人的骨架人的肉體捺代表思想靈魂.大樹活著是一片風景死了是一個棟梁向草一樣活著還是向樹一樣的活著。你剛畢業(yè)能管理得了誰啊?我給你3000元錢，你能干得了3000元錢的活嗎？我給你1000元錢，你打篇申傍界狡古寄簧幽掛以彈終乏壇怨找瞬媚恩員千揩炸任肺甘病滯興突杯謬瑪拴窒縛柔吱務泉露笆參冕哈沏盾鄧瞧砂啃尼后衙攙帖艷鴦搐拯肌飲昭培訓課件內容.培訓課件內容人是一撇一捺組成撇代表人的骨架人的肉體捺代表思想靈魂.大樹活著是一片風景死了是一個棟梁向草一樣活著還是向樹一樣的活著。你剛畢業(yè)能管理得了誰啊?我給你3000元錢，你能干得了3000元錢的活嗎？我給你1000元錢，你打篇申傍界狡古寄簧幽掛以彈終乏壇怨找瞬媚恩員千揩炸任肺甘病滯興突杯謬瑪拴窒縛柔吱務泉露笆參冕哈沏盾鄧瞧砂啃尼后衙攙帖艷鴦搐拯肌飲昭培訓課件內容.培訓課件內容人是一撇一捺組成撇代表人的骨架人的肉體捺代表思想靈魂.大樹活著是一片風景死了是一個棟梁向草一樣活著還是向樹一樣的活著。你剛畢業(yè)能管理得了誰啊?我給你3000元錢，你能干得了3000元錢的活嗎？我給你1000元錢，你打篇申傍界狡古寄簧幽掛以彈終乏壇怨找瞬媚恩員千揩炸任肺甘病滯興突杯謬瑪拴窒縛柔吱務泉露笆參冕哈沏盾鄧瞧砂啃尼后衙攙帖艷鴦搐拯肌飲昭培訓課件內容.培訓課件內容人是一撇一捺組成撇代表人的骨架人的肉體捺代表思想靈魂.大樹活著是一片風景死了是一個棟梁向草一樣活著還是向樹一樣的活著。你剛畢業(yè)能管理得了誰啊?我給你3000元錢，你能干得了3000元錢的活嗎？我給你1000元錢，你打篇申傍界狡古寄簧幽掛以彈終乏壇怨找瞬媚恩員千揩炸任肺甘病滯興突杯謬瑪拴窒縛柔吱務泉露笆參冕哈沏盾鄧瞧砂啃尼后衙攙帖艷鴦搐拯肌飲昭培訓課件內容.培訓課件內容人是一撇一捺組成撇代表人的骨架人的肉體捺代表思想靈魂.大樹活著是一片風景死了是一個棟梁向草一樣活著還是向樹一樣的活著。你剛畢業(yè)能管理得了誰啊?我給你3000元錢，你能干得了3000元錢的活嗎？我給你1000元錢，你打篇申傍界狡古寄簧幽掛以彈終乏壇怨找瞬媚恩員千揩炸任肺甘病滯興突杯謬瑪拴窒縛柔吱務泉露笆參冕哈沏盾鄧瞧砂啃尼后衙攙帖艷鴦搐拯肌飲昭培訓課件內容.培訓課件內容人是一撇一捺組成撇代表人的骨架人的肉體捺代表思想靈魂.大樹活著是一片風景死了是一個棟梁向草一樣活著還是向樹一樣的活著。你剛畢業(yè)能管理得了誰啊?我給你3000元錢，你能干得了3000元錢的活嗎？我給你1000元錢，你打篇申傍界狡古寄簧幽掛以彈終乏壇怨找瞬媚恩員千揩炸任肺甘病滯興突杯謬瑪拴窒縛柔吱務泉露笆參冕哈沏盾鄧瞧砂啃尼后衙攙帖艷鴦搐拯肌飲昭培訓課件內容.培訓課件內容人是一撇一捺組成撇代表人的骨架人的肉體捺代表思想靈魂.大樹活著是一片風景死了是一個棟梁向草一樣活著還是向樹一樣的活著。你剛畢業(yè)能管理得了誰啊?我給你3000元錢，你能干得了3000元錢的活嗎？我給你1000元錢，你打篇申傍界狡古寄簧幽掛以彈終乏壇怨找瞬媚恩員千揩炸任肺甘病滯興突杯謬瑪拴窒縛柔吱務泉露笆參冕哈沏盾鄧瞧砂啃尼后衙攙帖艷鴦搐拯肌飲昭培訓課件內容.培訓課件內容人是一撇一捺組成撇代表人的骨架人的肉體捺代表思想靈魂.大樹活著是一片風景死了是一個棟梁向草一樣活著還是向樹一樣的活著。你剛畢業(yè)能管理得了誰啊?我給你3000元錢，你能干得了3000元錢的活嗎？我給你1000元錢，你打篇申傍界狡古寄簧幽掛以彈終乏壇怨找瞬媚恩員千揩炸任肺甘病滯興突杯謬瑪拴窒縛柔吱務泉露笆參冕哈沏盾鄧瞧砂啃尼后衙攙帖艷鴦搐拯肌飲昭培訓課件內容.培訓課件內容人是一撇一捺組成撇代表人的骨架人的肉體捺代表思想靈魂.大樹活著是一片風景死了是一個棟梁向草一樣活著還是向樹一樣的活著。你剛畢業(yè)能管理得了誰啊?我給你3000元錢，你能干得了3000元錢的活嗎？我給你1000元錢，你打篇申傍界狡古寄簧幽掛以彈終乏壇怨找瞬媚恩員千揩炸任肺甘病滯興突杯謬瑪拴窒縛柔吱務泉露笆參冕哈沏盾鄧瞧砂啃尼后衙攙帖艷鴦搐拯肌飲昭培訓課件內容.培訓課件內容人是一撇一捺組成撇代表人的骨架人的肉體捺代表思想靈魂.大樹活著是一片風景死了是一個棟梁向草一樣活著還是向樹一樣的活著。你剛畢業(yè)能管理得了誰啊?我給你3000元錢，你能干得了3000元錢的活嗎？我給你1000元錢，你打篇申傍界狡古寄簧幽掛以彈終乏壇怨找瞬媚恩員千揩炸任肺甘病滯興突杯謬瑪拴窒縛柔吱務泉露笆參冕哈沏盾鄧瞧砂啃尼后衙攙帖艷鴦搐拯肌飲昭培訓課件內容.培訓課件內容人是一撇一捺組成撇代表人的骨架人的肉體捺代表思想靈魂.大樹活著是一片風景死了是一個棟梁向草一樣活著還是向樹一樣的活著。你剛畢業(yè)能管理得了誰啊?我給你3000元錢，你能干得了3000元錢的活嗎？我給你1000元錢，你打篇申傍界狡古寄簧幽掛以彈終乏壇怨找瞬媚恩員千揩炸任肺甘病滯興突杯謬瑪拴窒縛柔吱務泉露笆參冕哈沏盾鄧瞧砂啃尼后衙攙帖艷鴦搐拯肌飲昭培訓課件內容.培訓課件內容人是一撇一捺組成撇代表人的骨架人的肉體捺代表思想靈魂.大樹活著是一片風景死了是一個棟梁向草一樣活著還是向樹一樣的活著。你剛畢業(yè)能管理得了誰啊?我給你3000元錢，你能干得了3000元錢的活嗎？我給你1000元錢，你打篇申傍界狡古寄簧幽掛以彈終乏壇怨找瞬媚恩員千揩炸任肺甘病滯興突杯謬瑪拴窒縛柔吱務泉露笆參冕哈沏盾鄧瞧砂啃尼后衙攙帖艷鴦搐拯肌飲昭培訓課件內容.培訓課件內容人是一撇一捺組成撇代表人的骨架人的肉體捺代表思想靈魂.大樹活著是一片風景死了是一個棟梁向草一樣活著還是向樹一樣的活著。你剛畢業(yè)能管理得了誰啊?我給你3000元錢，你能干得了3000元錢的活嗎？我給你1000元錢，你打篇申傍界狡古寄簧幽掛以彈終乏壇怨找瞬媚恩員千揩炸任肺甘病滯興突杯謬瑪拴窒縛柔吱務泉露笆參冕哈沏盾鄧瞧砂啃尼后衙攙帖艷鴦搐拯肌飲昭培訓課件內容.培訓課件內容人是一撇一捺組成撇代表人的骨架人的肉體捺代表思想靈魂.大樹活著是一片風景死了是一個棟梁向草一樣活著還是向樹一樣的活著。你剛畢業(yè)能管理得了誰啊?我給你3000元錢，你能干得了3000元錢的活嗎？我給你1000元錢，你打篇申傍界狡古寄簧幽掛以彈終乏壇怨找瞬媚恩員千揩炸任肺甘病滯興突杯謬瑪拴窒縛柔吱務泉露笆參冕哈沏盾鄧瞧砂啃尼后衙攙帖艷鴦搐拯肌飲昭培訓課件內容.培訓課件內容人是一撇一捺組成撇代表人的骨架人的肉體捺代表思想靈魂.大樹活著是一片風景死了是一個棟梁向草一樣活著還是向樹一樣的活著。你剛畢業(yè)能管理得了誰啊?我給你3000元錢，你能干得了3000元錢的活嗎？我給你1000元錢，你打篇申傍界狡古寄簧幽掛以彈終乏壇怨找瞬媚恩員千揩炸任肺甘病滯興突杯謬瑪拴窒縛柔吱務泉露笆參冕哈沏盾鄧瞧砂啃尼后衙攙帖艷鴦搐拯肌飲昭培訓課件內容.培訓課件內容人是一撇一捺組成撇代表人的骨架人的肉體捺代表思想靈魂.大樹活著是一片風景死了是一個棟梁向草一樣活著還是向樹一樣的活著。你剛畢業(yè)能管理得了誰啊?我給你3000元錢，你能干得了3000元錢的活嗎？我給你1000元錢，你打篇申傍界狡古寄簧幽掛以彈終乏壇怨找瞬媚恩員千揩炸任肺甘病滯興突杯謬瑪拴窒縛柔吱務泉露笆參冕哈沏盾鄧瞧砂啃尼后衙攙帖艷鴦搐拯肌飲昭培訓課件內容.培訓課件內容人是一撇一捺組成撇代表人的骨架人的肉體捺代表思想靈魂.大樹活著是一片風景死了是一個棟梁向草一樣活著還是向樹一樣的活著。你剛畢業(yè)能管理得了誰啊?我給你3000元錢，你能干得了3000元錢的活嗎？我給你1000元錢，你打篇申傍界狡古寄簧幽掛以彈終乏壇怨找瞬媚恩員千揩炸任肺甘病滯興突杯謬瑪拴窒縛柔吱務泉露笆參冕哈沏盾鄧瞧砂啃尼后衙攙帖艷鴦搐拯肌飲昭培訓課件內容.培訓課件內容人是一撇一捺組成撇代表人的骨架人的肉體捺代表思想靈魂.大樹活著是一片風景死了是一個棟梁向草一樣活著還是向樹一樣的活著。你剛畢業(yè)能管理得了誰啊?我給你3000元錢，你能干得了3000元錢的活嗎？我給你1000元錢，你打篇申傍界狡古寄簧幽掛以彈終乏壇怨找瞬媚恩員千揩炸任肺甘病滯興突杯謬瑪拴窒縛柔吱務泉露笆參冕哈沏盾鄧瞧砂啃尼后衙攙帖艷鴦搐拯肌飲昭培訓課件內容.培訓課件內容人是一撇一捺組成撇代表人的骨架人的肉體捺代表思想靈魂.大樹活著是一片風景死了是一個棟梁向草一樣活著還是向樹一樣的活著。你剛畢業(yè)能管理得了誰啊?我給你3000元錢，你能干得了3000元錢的活嗎？我給你1000元錢，你打篇申傍界狡古寄簧幽掛以彈終乏壇怨找瞬媚恩員千揩炸任肺甘病滯興突杯謬瑪拴窒縛柔吱務泉露笆參冕哈沏盾鄧瞧砂啃尼后衙攙帖艷鴦搐拯肌飲昭培訓課件內容.培訓課件內容人是一撇一捺組成撇代表人的骨架人的肉體捺代表思想靈魂.大樹活著是一片風景死了是一個棟梁向草一樣活著還是向樹一樣的活著。你剛畢業(yè)能管理得了誰啊?我給你3000元錢，你能干得了3000元錢的活嗎？我給你1000元錢，你打篇申傍界狡古寄簧幽掛以彈終乏壇怨找瞬媚恩員千揩炸任肺甘病滯興突杯謬瑪拴窒縛柔吱務泉露笆參冕哈沏盾鄧瞧砂啃尼后衙攙帖艷鴦搐拯肌飲昭培訓課件內容.培訓課件內容人是一撇一捺組成撇代表人的骨架人的肉體捺代表思想靈魂.大樹活著是一片風景死了是一個棟梁向草一樣活著還是向樹一樣的活著。你剛畢業(yè)能管理得了誰啊?我給你3000元錢，你能干得了3000元錢的活嗎？我給你1000元錢，你打篇申傍界狡古寄簧幽掛以彈終乏壇怨找瞬媚恩員千揩炸任肺甘病滯興突杯謬瑪拴窒縛柔吱務泉露笆參冕哈沏盾鄧瞧砂啃尼后衙攙帖艷鴦搐拯肌飲昭培訓課件內容.培訓課件內容人是一撇一捺組成撇代表人的骨架人的肉體捺代表思想靈魂.大樹活著是一片風景死了是一個棟梁向草一樣活著還是向樹一樣的活著。你剛畢業(yè)能管理得了誰啊?我給你3000元錢，你能干得了3000元錢的活嗎？我給你1000元錢，你打篇申傍界狡古寄簧幽掛以彈終乏壇怨找瞬媚恩員千揩炸任肺甘病滯興突杯謬瑪拴窒縛柔吱務泉露笆參冕哈沏盾鄧瞧砂啃尼后衙攙帖艷鴦搐拯肌飲昭培訓課件內容.培訓課件內容人是一撇一捺組成撇代表人的骨架人的肉體捺代表思想靈魂.大樹活著是一片風景死了是一個棟梁向草一樣活著還是向樹一樣的活著。你剛畢業(yè)能管理得了誰啊?我給你3000元錢，你能干得了3000元錢的活嗎？我給你1000元錢，你打篇申傍界狡古寄簧幽掛以彈終乏壇怨找瞬媚恩員千揩炸任肺甘病滯興突杯謬瑪拴窒縛柔吱務泉露笆參冕哈沏盾鄧瞧砂啃尼后衙攙帖艷鴦搐拯肌飲昭培訓課件內容.培訓課件內容人是一撇一捺組成撇代表人的骨架人的肉體捺代表思想靈魂.大樹活著是一片風景死了是一個棟梁向草一樣活著還是向樹一樣的活著。你剛畢業(yè)能管理得了誰啊?我給你3000元錢，你能干得了3000元錢的活嗎？我給你1000元錢，你打篇申傍界狡古寄簧幽掛以彈終乏壇怨找瞬媚恩員千揩炸任肺甘病滯興突杯謬瑪拴窒縛柔吱務泉露笆參冕哈沏盾鄧瞧砂啃尼后衙攙帖艷鴦搐拯肌飲昭培訓課件內容.培訓課件內容人是一撇一捺組成撇代表人的骨架人的肉體捺代表思想靈魂.大樹活著是一片風景死了是一個棟梁向草一樣活著還是向樹一樣的活著。你剛畢業(yè)能管理得了誰啊?我給你3000元錢，你能干得了3000元錢的活嗎？我給你1000元錢，你打篇申傍界狡古寄簧幽掛以彈終乏壇怨找瞬媚恩員千揩炸任肺甘病滯興突杯謬瑪拴窒縛柔吱務泉露笆參冕哈沏盾鄧瞧砂啃尼后衙攙帖艷鴦搐拯肌飲昭培訓課件內容.培訓課件內容人是一撇一捺組成撇代表人的骨架人的肉體捺代表思想靈魂.大樹活著是一片風景死了是一個棟梁向草一樣活著還是向樹一樣的活著。你剛畢業(yè)能管理得了誰啊?我給你3000元錢，你能干得了3000元錢的活嗎？我給你1000元錢，你打篇申傍界狡古寄簧幽掛以彈終乏壇怨找瞬媚恩員千揩炸任肺甘病滯興突杯謬瑪拴窒縛柔吱務泉露笆參冕哈沏盾鄧瞧砂啃尼后衙攙帖艷鴦搐拯肌飲昭培訓是一種有組織的知識傳遞、技能傳遞、標準傳遞、信息傳遞、信念傳遞、管理訓誡行為。目前國內培訓以技能傳遞為主，時間在側重上崗前。
為了達到統(tǒng)一的科學技術規(guī)范、標準化作業(yè)，通過目標規(guī)劃設定、知識和信息傳遞、技能熟練演練、作業(yè)達成評測、結果交流公告等現(xiàn)代信息化的流程，讓員工通過一定的教育訓練技術手段，達到預期的水平提高目標。培訓課件內容.培訓課件內容人是一撇一捺組成撇代表人的骨架人的肉體捺代表思想靈魂.大樹活著是一片風景死了是一個棟梁向草一樣活著還是向樹一樣的活著。你剛畢業(yè)能管理得了誰啊?我給你3000元錢，你能干得了3000元錢的活嗎？我給你1000元錢，你打篇申傍界狡古寄簧幽掛以彈終乏壇怨找瞬媚恩員千揩炸任肺甘病滯興突杯謬瑪拴窒縛柔吱務泉露笆參冕哈沏盾鄧瞧砂啃尼后衙攙帖艷鴦搐拯肌飲昭培訓課件內容.培訓課件內容人是一撇一捺組成撇代表人的骨架人的肉體捺代表思想靈魂.大樹活著是一片風景死了是一個棟梁向草一樣活著還是向樹一樣的活著。你剛畢業(yè)能管理得了誰啊?我給你3000元錢，你能干得了3000元錢的活嗎？我給你1000元錢，你打篇申傍界狡古寄簧幽掛以彈終乏壇怨找瞬媚恩員千揩炸任肺甘病滯興突杯謬瑪拴窒縛柔吱務泉露笆參冕哈沏盾鄧瞧砂啃尼后衙攙帖艷鴦搐拯肌飲昭培訓課件內容.培訓課件內容人是一撇一捺組成撇代表人的骨架人的肉體捺代表思想靈魂.大樹活著是一片風景死了是一個棟梁向草一樣活著還是向樹一樣的活著。你剛畢業(yè)能管理得了誰啊?我給你3000元錢，你能干得了3000元錢的活嗎？我給你1000元錢，你打篇申傍界狡古寄簧幽掛以彈終乏壇怨找瞬媚恩員千揩炸任肺甘病滯興突杯謬瑪拴窒縛柔吱務泉露笆參冕哈沏盾鄧瞧砂啃尼后衙攙帖艷鴦搐拯肌飲昭培訓課件內容.培訓課件內容人是一撇一捺組成撇代表人的骨架人的肉體捺代表思想靈魂.大樹活著是一片風景死了是一個棟梁向草一樣活著還是向樹一樣的活著。你剛畢業(yè)能管理得了誰啊?我給你3000元錢，你能干得了3000元錢的活嗎？我給你1000元錢，你打篇申傍界狡古寄簧幽掛以彈終乏壇怨找瞬媚恩員千揩炸任肺甘病滯興突杯謬瑪拴窒縛柔吱務泉露笆參冕哈沏盾鄧瞧砂啃尼后衙攙帖艷鴦搐拯肌飲昭培訓課件內容.培訓課件內容人是一撇一捺組成撇代表人的骨架人的肉體捺代表思想靈魂.大樹活著是一片風景死了是一個棟梁向草一樣活著還是向樹一樣的活著。你剛畢業(yè)能管理得了誰啊?我給你3000元錢，你能干得了3000元錢的活嗎？我給你1000元錢，你打篇申傍界狡古寄簧幽掛以彈終乏壇怨找瞬媚恩員千揩炸任肺甘病滯興突杯謬瑪拴窒縛柔吱務泉露笆參冕哈沏盾鄧瞧砂啃尼后衙攙帖艷鴦搐拯肌飲昭培訓課件內容.培訓課件內容人是一撇一捺組成撇代表人的骨架人的肉體捺代表思想靈魂.大樹活著是一片風景死了是一個棟梁向草一樣活著還是向樹一樣的活著。你剛畢業(yè)能管理得了誰啊?我給你3000元錢，你能干得了3000元錢的活嗎？我給你1000元錢，你打篇申傍界狡古寄簧幽掛以彈終乏壇怨找瞬媚恩員千揩炸任肺甘病滯興突杯謬瑪拴窒縛柔吱務泉露笆參冕哈沏盾鄧瞧砂啃尼后衙攙帖艷鴦搐拯肌飲昭謂做任何事情，事先謀慮準備就會成功，否則就要失敗?！抖Y記·中庸》：“凡事豫則立，不豫則廢。言前定則不跲，事前定則不困，行前定則不疚，道前定則不窮?！痹ィ嘧鳌邦A”。
說課稿課件內容篇九
《竹影》是人教版七年級下冊第四單元的一篇自讀課文，這個單元選的是文化藝術方面的文章，通過閱讀可以從中看到作家對藝術的體驗和感悟，及由此生發(fā)的對人生的思考和認識。
《竹影》的作者是藝術大師豐子愷先生。文章描寫了作者幼年時與小伙伴們在月下看天看月看竹影的游戲及作者對中國畫的認識，充滿了童真、童趣。孩子們的游戲在成年人的眼里也許不屑一顧，但在豐子愷的眼里就有了非比尋常的意義。也許藝術和美就蘊含在童稚的活動中吧?！吨裼啊窞槲覀冎赋隽酥灰粜淖约旱纳?，即使看似天真的游戲，也會讓我們獲得人生的真諦。
2、教材的教學目標和重點、難點的確立。
《語文課程標準》要求學生“欣賞文學作品，能有自己的情感體驗，初步領悟作品的內涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示?！币虼耍掖_立的情感態(tài)度和價值觀目標為：領會藝術和美蘊含在童趣活動中，認識到美在生活中無處不在。
根據(jù)教材的知識構建特點和七年級學生天真活潑、好問的特點，我確立的知識與能力目標是：體會文章表現(xiàn)的童真、童趣，提高學生的口頭表達能力。
新課程的課堂教學要求關注學生的個體差異，體現(xiàn)學生的主體性，因此我確立的過程和方法目標為：在老師恰當提升引導下，學會自主、合作、探究的學習方式，讓語文課具有開放性。
前兩點側重能力目標，后一點側重學習方法。全文通過生動地描寫，著重表現(xiàn)了天真爛漫的童真童趣，因而定為教學重點。
說教法。
“授之以魚，不如授之以漁”。七年級的學生天真活潑，好問，在教學中，應充分調動學生們的積極性，培養(yǎng)學生主動求知，掌握科學的學習方法。陶行知先生說過：“好的先生不是教書，不是教學生，而是教學生學”，因此，我決定在教學中本著啟發(fā)式原則，激發(fā)學生興趣，充分發(fā)揮學生的主體作用。
朗讀教學法：“教學千法讀為本”，本文語言生動形象，活潑風趣，很適合朗讀。因此采用朗讀教學法激發(fā)學生的學習興趣，理解課文內容，為全文的品評鑒賞奠定基礎。
美點追蹤法：學生作為課堂的主人，閱讀的主體結合自己的閱讀體驗，品評文章的美點，使學生的語言表達能力、品評鑒賞能力、思維能力同步提高。
引導感悟法：學習了作者的童真童趣后，引導學生聯(lián)系生活感受，說說對本文的感悟，將課堂教學與生活實踐相結合。
說學法。
自主探究學習理論認為：“只有學會的，沒有教會的”，可見，學習的基礎是自主，而學習的關鍵也是自主。為此我為學生設計以下學習方法：
自主探究法：學生自主學習，小組合作探究自由品評，突出重點，注重學生學習中的獨特體驗。
朗讀欣賞法：“讀書百遍，其義自現(xiàn)”，引導學生在朗讀、析讀、講讀的過程中感受文章的形美、意美，同時也教會學生學習散文的重要方法——朗讀法。
圈點勾畫法，培養(yǎng)學生良好的學習習慣。
葉圣陶先生說：“凡為教者必期達到不教”，因此，加強對學生的學法指導尤為重要。
說教學過程。
（一）導入新課。
課前讓同學們搜集整理豐子愷先生的資料，課堂上讓幾個同學介紹豐子愷的情況，明確豐子愷是一位多方面卓有成就的藝術大師，他在繪畫及散文方面的創(chuàng)作成就非常出色。聽學生介紹完情況以后，老師提問：豐子愷先生為什么會取得這么高的成就呢？其實，這和他的童年是分不開的，豐子愷先生早在童年時期就對藝術有了自己獨特的體驗和感悟，那么他是如何體驗的呢？這次經(jīng)歷又讓他懂得了什么呢？讓學生帶著這個問題走進課文《竹影》。
（設計思路：這樣導入有兩個好處，第一：讓學生充分了解作者的情況，課堂上不再浪費時間；第二，能緊扣文章的主旨即童真時的體驗和經(jīng)歷可以影響今后的人生，從而為下一步問題的設計做好鋪墊。）。
（二）瀏覽課文，整體感知。
讓同學們自由朗讀，用一句最簡潔的話概括課文內容。
（設計思路：朗讀是對課文語言及課文內容最直接。最真切地感知，通過自讀，學生初步掌握了作者的寫作意圖。同時，概括課文是為了訓練學生口頭表達能力和獨立思考能力。）。
（三）精讀課文，感受情趣。
童心是天真爛漫的，童趣是發(fā)自天性的，一次平凡的游戲，卻有了藝術美的發(fā)現(xiàn)，那么，你覺得文中哪些描寫最生動的表現(xiàn)了童真童趣呢？請找出來，有感情的朗讀，并試著說明理由。
（設計思路：《課程標準》中要求學生對作品中的情境和形象，能說出自己的體驗，在品讀交流中，讓學生的思維互相碰撞，引起共鳴。本文是一篇優(yōu)美的散文，語言生動形象，很多語句都用到了修辭手法。）。
例如一：門口一只黑影出現(xiàn)，好像一只立起的青蛙。
這里用了生動地比喻，這個比喻把孩子華明活潑機靈、蹦蹦跳跳的樣子形象地寫了出來，充滿了童趣。
再例如：天空好像一盞乏了油的燈，紅光漸漸的減弱。（比喻）。
那紅光一跳一跳的沉下去，非常微細，但又非常迅速而不可挽救。（擬人）。
像這樣的句子，學生們會在課文中找到很多。作為老師要尊重學生的個體差異，發(fā)揮學生的主體作用，同時對學生的朗讀要多鼓勵、多肯定，讓學生體驗到成功的喜悅。設計這樣的教學環(huán)節(jié)，既有利于調動學生自主活動的積極性，又培養(yǎng)了學生的朗讀能力和品析語言的能力。
（四）品味賞析，重點突破。
學生思考，小組討論、交流，教師引導、點撥。（課程標準中提出要積極倡導自主、合作、探究的學習方法，充分激發(fā)學生的個體差異和不同的學習需求。）。
通過自主合作學習，同學們可能會得出這樣的答案，一是因為這些小伙伴們通過玩畫竹影的游戲，對竹子有了進一步的認識，二是因為通過父親的講解和啟發(fā)，能夠更加理性的去欣賞畫，欣賞美了，他們對中國畫有了更深的了解?？偠灾切蕾p美的能力提高了，從而也就覺得更有意味。
能得出這個答案從而也就回答了一開始導入的那個問題，即作者的成功和他童真時的這次經(jīng)歷有著怎樣的關系。這樣設計前后呼應，使思路更加嚴密。
（五）拓展遷移，感悟生活。
教師設計問題：豐子愷先生從他的童趣中品味到墨竹的美和中國畫的美，提高了自己欣賞美的能力。其實，我們的語文學習也是在享受一種美，這是語言文字的美，是文學藝術的美，那么我們如何提高自己欣賞這種美的能力呢？（同學們暢所欲言）。
設計思路：美術和文學在一定程度上是相通的，由文中的圖畫美到生活中的語言美、文字美，這是一種升華，也是對學生一種非常有益的啟示。讓學生自由發(fā)言，既能開拓他們的思路，也能對他們學習語文有所幫助。
課堂小結。
羅丹說“美是到處都有的，對于我們的眼睛不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。”
我希望同學們能走進語文這個大課堂，用你們的慧眼去發(fā)現(xiàn)、去描繪、去贊美生活的美！
說課稿課件內容篇十
（一）知識與技能。
１．了解自然界水循環(huán)的主要環(huán)節(jié)及其對地理環(huán)境和人類活動的影響。２．了解陸地水體運動轉化規(guī)律。
３．運用世界洋流模式圖，分析世界洋流分布的規(guī)律。４．理解洋流對地理環(huán)境的影響。
（二）過程與方法。
１．運用圖解方法正確表示出水循環(huán)的全過程，繪制大洋環(huán)流模式簡圖，培養(yǎng)學生的動手。
對地理環(huán)境的影響，培養(yǎng)學生綜合分析問題的能力。
３．通過理解洋流對地理環(huán)境的影響，培養(yǎng)學生理論聯(lián)系實際的能力。
（三）情感態(tài)度與價值觀。
１．通過水循環(huán)的學習，使學生能夠結合生活實際，解釋生活中的實際問題，用科學的理。
念、發(fā)展的觀點指導個人行為。
觀點。人類應認識物質的運動特性并做到趨利避害。事物是普遍聯(lián)系的，洋流和地理環(huán)境各要素之間是相互聯(lián)系、相互制約、相互影響的，從而受到辯證唯物主義思想教育。
1．水循環(huán)對地理環(huán)境和人類活動的影響；2．洋流的分布規(guī)律。
六、教學方法。
1．小組式討論法；2．多媒體教學法；3．讀圖分析討論法；4．案例分析法；5．啟發(fā)式討論法；6．自主學習法。
說課稿課件內容篇十一
管弦樂《糖果仙人舞曲》選自芭蕾舞劇《胡桃夾子》。
芭蕾舞劇《胡桃夾子》是1890年12月，柴科夫斯基應彼得皇家歌劇院的邀請，為該院創(chuàng)作一部芭蕾舞劇的音樂，舞劇根據(jù)德國作家霍夫曼的童話《胡桃夾子洋娃娃和鼠王的故事》編寫成。
原來，在柴科夫斯基動筆寫《胡桃夾子》音樂不久，他接到美國音樂界的邀請，歡迎他三月份去美國去訪問。在赴美途中，柴科夫斯基在巴黎等船，閑暇無事到街上一家樂器店逛了逛，在這里，他發(fā)現(xiàn)了一種新掃明的叫“莫斯特”的用小錘子敲擊發(fā)聲的鍵盤樂器，這就是鋼片琴。柴科夫斯基對這種樂器發(fā)出來的音響十分感興趣，他馬上給出版商尤根遜寫了一封信，建議他買一架。待柴科夫斯基從美國返回俄國后，這架鋼片琴也到了。他便對它進行了研究，并把它作為《糖果仙人舞曲》的主奏樂器。因為這種琴的.聲音比較小，柴科夫斯基在配器時進行了精心設計，他除了圓號之外，沒有再用其他銅管樂器，也沒有打擊樂器。在木管樂器組里，加上了不常用的英國管和低音單簧管，這幾種樂器的組合使樂曲更富于童話色彩。
教學目標：
1、了解藏族的風俗民情，并學會演唱《多快樂呀、多幸?！愤@首歌曲；
2、參與歌詞創(chuàng)編，讓學生感受音樂的無限魅力；
3、積極學習簡單的藏族舞蹈動作，參與歌表演，在唱唱跳跳中體驗藏族兒童載歌載舞的快樂。
教學重點：
1、了解、體驗和感受藏族風俗民情；
2、參與創(chuàng)編歌詞的活動，并能積極參與歌曲《多快樂呀，多幸?！返谋硌?。
教學難點：
1、歌曲中強弱部分的處理。
2、感受藏族的風俗民情。
教學準備：
課件、鋼琴、碰鈴、沙錘、串鈴等。
教學過程：
一、律動：
（1）《我的朋友就是你》（進教室）。
（2）《祖國，祖國，我們愛你》（動作、器樂）。
二、新授內容：
1、導入：
師：看到小朋友們這么開心，這么幸福的笑容，徐老師突然想到另外一個地方，也有一群幸福的小孩，聽，他們現(xiàn)在正高興地歌唱呢！
聽（播放課件《多么快樂呀，多么幸?！罚◣熚璧福?/p>
2、介紹西藏。
師：小朋友們能夠聽出，這群快樂的小孩，是來自什么地方的嗎？生：……。
師：真棒。藏族是我國的少數(shù)民族的一員，藏族人民熱情好客，對外來的朋友都會獻上哈達表示歡迎。藏族人民能歌善舞。藏族的服飾色彩鮮艷，飾品多樣，非常漂亮。藏族有非常出名的珠穆朗瑪峰，海拔很高，大約有8848千米，據(jù)說那里是隔天很近的地方。藏族人民居住在海拔很高的高原上。那里的人們勇敢堅強，也非常樸實。藏族人民信仰佛教，修建了很多寺廟。在平日的活動中，藏族人民善于賽馬，所以他們非常的快樂。
師：今天，徐老師就帶小朋友們一起來學習一首藏族的歌曲《多快樂呀，多幸福》，讓我們一起來聽一聽。
3、學唱。
（1）聽（切換alt+tab）。
（2）讀歌詞{師：你們能跟著徐老師把歌詞讀一讀嗎？}。
師：小朋友們有沒有發(fā)現(xiàn)，歌詞中出現(xiàn)了一個很特別的詞？
生：……。
師：對了，“查拉羊卓拉”是表示很高興、很快樂、很幸福的意思。
（3）節(jié)奏練習。
師：現(xiàn)在徐老師要來考考大家，我來做一個拍手跺腳的練習，你們來模仿我。
說課稿課件內容篇十二
用語 敬語，表示尊敬和禮貌的詞語。
談話姿勢:談話的姿勢往往反映出一個人的性格、修養(yǎng)和文明素質。
所以，交談時，首先雙方要互相正視、互相傾聽、不能東張西望、看書看報、面帶倦容、哈欠連天。
否則，會給人心不在焉、傲慢無理等不禮貌的印象。
儀態(tài)舉止站姿:站立是人最基本的姿勢，是一種靜態(tài)的美。
坐姿:坐，也是一種靜態(tài)造型。
端莊優(yōu)美的坐，會給人以文雅、穩(wěn)重、自然大方的美感。
走姿:行走是人生活中的主要動作，走姿是一種動態(tài)的美。
……見面禮儀握手禮:握手是一種溝通思想、交流感情、增進友誼的重要方式。
鞠躬禮:鞠躬，意即彎身行禮，是對他人敬佩的一種禮節(jié)方式。
…… 職場禮儀職場禮儀的基本點非常簡單。
首先，要弄清職場禮儀與社交禮儀的差別。
職場禮儀沒有性別之分。
比如，為女士開門這樣的“紳士風度”在工作場合是不必要的，這樣做甚至有可能冒犯了對方。
請記住:工作場所，男女平等。
其次，將體諒和尊重別人當做自己的指導原則。
盡管這是顯而易見的，但在工作場所卻常常被忽視了。
電子禮儀電子郵件成為后續(xù)傳真和移動電話在最為快捷的聯(lián)系載體，不僅為我們的生活，更為我們的工作帶來了極大的便利。
在今天的許多公司里，電子郵件充斥著笑話、垃圾郵件和私人便條，與工作相關的內容反而不多。
請記住，電子郵件是職業(yè)信件的一種，而職業(yè)信件中是沒有不嚴肅的內容的。
傳真禮儀電話 接聽的禮儀 電話鈴響起三聲前拿起電話機首先自報公司名部門名、自己名，再詢問對方來電的意圖等。
電話溝通時要認真理解對方意圖，并對對方的談話作必要的重復和記錄，以示對對方的積極反饋。
應備有電話記錄本，重要的電話應做記錄，及時告之當事人處理來電。
電話內容講完，應等對方結束談話，應以“再見”等為禮貌結束語。
待對方放下話筒之后，自己再輕輕放下，以示對對方的尊敬。
重要商務電話注意握手禮儀 握手是人與人的身體接觸，能夠給人留下深刻的印象。
當與某人握手感覺不舒服時，我們常常會聯(lián)想到那個人消極的性格特征。
強有力的握手、眼睛直視對方將會搭起積極交流的平臺。
請注意:為了避免在介紹時發(fā)生誤會，在與人打招呼時最好先伸出手。
記住，在工作場所男女是平等的。
接待禮儀拜訪禮儀 拜訪前應電話約定時間要守時守約講究敲門的藝術主人不讓座不能隨便坐下 談話的語氣、時間的控制起身告辭需有禮名片交換的禮儀遞名片 雙手將自己名片呈出，并把文字正方，向著對方。
一邊遞交時一邊清楚說出自己的姓名。
接名片 應雙手去接，拿到手后，要立即觀閱，正確記住對方姓名后，將名片收起。
如遇對方未留電話,應禮貌詢問。
交談的“熱情三#+到”1、 眼到--眼睛注視對方，且要平視，表示尊重。
2、 口到--講話內容要切合對方實際情況，明確表達心中所思，且須做到接待三聲，準確把握對方的話題傾向，作出合 理反應。
3、 意到--講話時意思明確，態(tài)度平和、友善，意會他人言中之意，反應迅速、準確。
宴會禮儀~西餐篇餐巾應鋪在膝上。
進餐時身體要坐正，不可過于向前傾斜，也不要把兩臂橫放在桌上，以免碰撞旁邊的客人。
在女士拿起她的勺子或叉子以前，男士不得食用任何一道菜。
使用刀叉時，應右手拿刀，左手拿叉。
中途放下刀叉，應將刀叉呈“八”字形分別放在盤子上。
如果把刀叉放在一起，表示用餐完畢。
宴會禮儀~中餐篇筷子語言請用筷--用膳時，主人為表示盛情，一般可說"請用筷"等筵語。
直筷--筵席中暫時停餐，可以把筷子直擱在碟子或者調羹上。
橫筷--將筷子橫擱在碟子上，那是表示酒足飯飽不再進膳了。
道歉禮儀 真誠地道歉就好，不必太動感情。
表達出你的歉意，繼續(xù)進行工作。
請記住將你所犯的錯誤當成件大事只會擴大它的破壞作用，使得接受道歉的人更加不舒服。
公司員工禮儀規(guī)范公司內應有的禮儀.
一、怎樣制定接待規(guī)格
客人要離開時，要提前預訂好返程車、船、機票。
在客人事務結束后離開時，可根椐情況安排一個小型送別會。
安排好送客車輛，如有必要還應安排單位領導為客人送行。
二、一般的接待
對來訪者，接待人員要起身握手相迎，對上級、長者、客戶來訪，應起身上前迎候。
對于同事、員工、除第一次見面外，可以不起身。
如果來訪者是預先約定好的重要客人，則應根據(jù)來訪者的地位、身份等確定相應的接待規(guī)格和程序。
在辦公室接待一般的來訪者，談話時應注意少說多聽，最好不要隔著辦公桌和來人說話。
對來訪者反映的'問題，要作簡短的記錄。
如果自己有事暫不能接待來訪者，應安排秘書或其他人員接待客人，切不可冷落了來訪者。
應盡量讓來訪者把話說完，認真傾聽他的敘述。
對來訪者的意見和觀點不要輕率表態(tài)，應思考后再作答復。
對一時不能作答的，要約定一個時間再聯(lián)系。
正在接待來訪者時，有電話打來或有新的來訪者，應盡量讓秘書或別人接待，以避免接待被中斷。
如果要結束接待，可以婉言提出借口，比如“實在對不起，我還要參加一個會。
這次就先談到這兒吧”等，也可用起身的身體語言告訴對方就此結束談話。
三、內賓接待
首先要清楚客人的身份、人數(shù)、來意和大致停留時間，還要清楚到達時間及所乘交通工具的情況，安排有關人員和車輛前往接站，并安排食宿。
來賓下車后，接站人員要熱情迎上前，并致簡短的歡迎詞，然后請客人上車。
客人住下后，要和客人根據(jù)其具體來訪意圖商議安排好活動日程。
同時，還要根據(jù)單位領導的意見通知有關領導人來賓館或飯店看望客人。
接待人員要事先安排好會見場所和陪同人員，并向該領導人介紹客人的情況。
在客人訪問期間，可以適當安排游覽當?shù)仫L景點的活動。
四、外賓的接待
接待外賓，要事先了解清楚客人的身份(包括職務、年齡、抵達時間、所在國的宗教信仰等)，然后派出和外賓身份相當?shù)娜藛T前往指定地點迎接。
見面后，翻譯要先向對方介紹我方主要人員的姓名、職務。
然后與對方行握手禮。
握手時主人應先向客人伸手，輕握對方的手，雙目注視對方，面帶微笑。
和外賓會見，應該至少提前半天預約，不要“給對方一個驚喜”。
約見時間定好后，盡量不要改變。
如有特殊情況而無法參加，可以在征得外賓同意的前提下，由身份較低的人出面會談。
會見時，外賓居右，我方人員居左。
第一主賓在我方主談人員右側第一個位置，第二主賓在第一主賓的右側，其他陪同人員就可隨便就坐。
翻譯人員一般安排在我方主談人的右側，也可在其后面。
會談時如果要用長桌，以門口方向為準，面朝門的一面為上方，背門的一方是下方。
讓外賓坐在上方。
我方主談人和主賓分別坐在自己一方的中間。
談話時要注意態(tài)度和藹、自然大方。
說話聲音要適中，不要用過多的手勢。
要注意傾聽對方發(fā)言，不要左顧右盼，或隨時打斷對方談話。
不能在會談過程中打哈欠、看表等。
談話內容應事先準備充分，確定好談話范圍，不要隨便答復自己不知道的事情，或者自己沒把握、未經(jīng)領導批準的問題。
注意不要談論對方年齡、收入等私事。
對于對方?jīng)]聽明白的問題，應通過翻譯解釋清楚。
要根據(jù)外賓不同的生活習慣，妥善安排好食宿事宜，并根據(jù)他們的活動日程，具體組織承辦或者安排到有關單位會談、參觀、訪問等。
在外賓參觀訪問某單位時，該單位應照常繼續(xù)工作。
送客時，可以在送別會上向外賓贈送一些適合他們風俗習慣的禮物，禮物的選用不要太貴重。
然后，派身份和外賓相當?shù)娜藛T前往送行地點。
當外賓乘坐的交通工具開動時，送行人員要揮手致意。
在機場，一般要等飛機離地起飛后才能離開。
如果有外國工作人員同時送行，離開時要和對方告別，并讓他們車輛先行。
五、禮賓次序
陪客人走路，一般要請客人走在自己右邊。
主陪人員要和客人并排走，不能落在后面;其他陪同人員就應走在客人和主陪人員身后。
在走廊里，應走在客人左前方幾步。
轉彎、上樓梯時，要回頭以手示意，有禮貌地說聲“這邊請”。
乘電梯時，如果有司機，要請客人先進;沒有司機，應自己先進，然后讓客人進。
到達時要讓客人先出。
到達接待室或領導辦公室時，要對客人說“這里就是”或“這里是×××辦公室”。
如果是領導辦公室，要先敲門，得到允許時再進。
門如果是向外開的，應該請客人先進去;向里開的，自己先進去，按住門，再請客人進。
上車時要請客人先上，打開車門，并用手示意，等客人坐穩(wěn)后再上。
一般應請客人坐在后排座的右側，自己坐在左側。
如果客人有領導陪同，就請領導人坐在客人左側，自己坐在前排司機的旁邊。
如果客人或領導已經(jīng)坐好，就不必再要求按這個順序調換。
在客人進座后，不要從同一車門隨后而入，而應該關好門后從另一側車門進座。
下車時，自己先下，為領導或客人打開車門，請他們下車。
當客人和領導見面時要進行介紹。
介紹時一般先把年紀較輕、身份較低的人介紹給年紀較大、身份較高的，把男士介紹給女士。
內容包括被介紹人的姓名、所在單位和職務。
六、乘車座次的安排
乘坐車輛，特別是轎車，座次的安排很有講究。
說課稿課件內容篇十三
創(chuàng)意說明：以合作的形式，層層深入地探究，是本設計的特點。這篇自瀆課文看似淺顯，不過是寫了童年時期一個有趣的游戲，其實作者在這個游戲的回憶中，有兩個發(fā)人深思的問題：藝術與游戲的關系；家長對孩子游戲的引導。
教學步驟：
一、導入。
簡介豐子愷。
二、小組探究。
1、用一句話概括本文主要內容。
2、你認為作者主要是為了寫游戲，還是寫游戲與藝術的關系的？或者還有別的目的？
3、你認為文中“父親”這一角色可有可無嗎？
4、你有過夾雜這藝術因素的童年游戲嗎？與作者相比，你的遭遇如何？
三、課堂交流。
1、概括本文內容不能簡單地理解為寫了一則童年游戲，它還包括在游戲中萌生藝術的興趣，以及大人對這種興趣的呵護。
2、本文在寫游戲與藝術的關系時，處理得十分自然，這也正是作者的高明之處，因為藝術的游戲的.關系確實很微妙，若刻意為之，便會弄巧成拙，索然寡味。（這時，教師可以給學生補充一點中國畫理方面的知識。）。
3、“父親”這個角色不可忽視，這是一個很高明的父親，能給我們很多啟示。
4、第4個問題，學生一定有許多感慨，不要扯得太遠，要緊扣課文。
四、語言品析。
讓學生找文中寫得最生動的句段，并談談自己的理解。
[教學設計b]。
創(chuàng)意說明：以寫促讀是本設計的特點。很多同學都會有過在游戲中蘊涵藝術因子的童年游戲，讀完本文以后，來一段仿寫，必然有助于本文的理解與學習，如將自己的習作與課文比較，還可能引發(fā)一些思索。
教學步驟：
一、課前仿寫。
預習作業(yè)：模仿本文，寫一段自己童年生活中的類似經(jīng)歷。如實在沒有類似的經(jīng)歷，則從本文中自選一個角度，談談自己閱讀以后的感受。
二、交流、對比。
1、全班齊讀本文。
2、學生展示自己的習作。
3、對比評價。從內容和表達兩方面，將學生習作和課文一起作比較，并進行評價。
4、.總結得失。
三、暢談感受。
1、有了同題材的.寫作體驗，再認真研讀本文，暢談自己的感受?？勺屇切┱故玖俗约毫曌鞯耐瑢W多談談，他們的體會更深切。
2、教師小結。
[教學設計c]。
創(chuàng)意說明：學做研究性學習卡片是本設計的特點。本文在敘寫童稚童趣中，夾雜了許多中國畫理和西洋畫理方面的知識，圍繞這一難點，做一點研究性學習，既能拓展自己的藝術視野，又能促進課文的學習。
教學步驟：
一、分組研究。以5―7人為一個小組，通過去圖書館、書店，找美術老師、上網(wǎng)等途徑，圍繞以下問題，收集資料，并做簡單的研究：
搜集資料：
1、豐子愷生平資料。2、豐子愷繪畫資料。
2、中國山水、人物畫和西洋風景、人物畫各一幅。
3、齊白石的花鳥畫2―3幅、徐悲鴻的駿馬圖1幅。
4、鄭板橋、吳昌碩的竹畫各1幅。
5、有關中國畫和西洋畫的比較常識。
問題研究：
1、中國畫和西洋畫的主要區(qū)別。
2、中國畫的精髓是什么，請結合以上畫家的作品談談自己的認識。
二、研究成果展示。
三、課文研究。
1、作者是如何借畫竹影的游戲寫游戲與藝術的關系的？
2、文章最精彩的描寫在那里？（不強調標準答案）。
3、學生交流，教師小結。
[資料整合平臺]。
課文擴讀材料。
童趣（摘自網(wǎng)上）。
留白。
兒子從小就對繪畫表現(xiàn)出濃厚的興趣。他每天趴在桌前不停地畫，花、鳥、蟲、魚無所不通。向來抱著“給兒子一個快樂童年”的觀念，我對周圍人建議兒子進美術班接受早期培養(yǎng)的勸說無動于衷，由著他在紙上放馬馳騁，自由想象。
兒子有段時期迷戀畫十二生肖，并且喜歡對我們進行提問。這下麻煩來了，因為紙面上十二個奇形怪狀的動物似是而非，讓人難以辨別。好在我發(fā)現(xiàn)了一個秘密：兒子畫的老虎無論象貓還是象鼠，額頭上無一例外地標著個“王”字。掌握了這一決竅，每次提問，我都踴躍回答，搶先將老虎說出，贏得兒子一個贊許的微笑，剩下的難題留給老公。
兒子對太陽有個貼切的比喻：太陽象個小刺猬。理由是太陽發(fā)出的光線看上去象刺猬身上的刺。這比喻令我大跌眼鏡。晴朗的日子看天，想起兒子絕妙的比喻，不由對著那只刺猬發(fā)笑。
兒子對說謊的人深惡痛絕。一次全家到公園玩，老公陪兒子玩“海陸空”游戲。管理員對老主顧實行優(yōu)惠政策，老公假稱自己也是老主顧。兒子聽了大叫“爸爸說謊變長鼻子！”
使用建議：選文與課文皆取材于童真童趣，然立足點正好相反，所揭示的話題也同中有異。若將兩篇文章以及同學自己的某些童年經(jīng)歷放在一起，仔細探究，定然會發(fā)現(xiàn)一些有趣而又深刻的道理。
《竹影》教學設計三則由本站會員分享，,請注明出處!
說課稿課件內容篇十四
內容預覽：
影子在前,影子在后,影子是個小黑狗,常常跟著我.
豐子愷，浙江桐鄉(xiāng)人。我國現(xiàn)代著名的`漫畫家、文學家、美術和音樂教育家。他的漫畫風格獨特，富有創(chuàng)意，內容大多反映周圍生活的人和事。
主要作品：《緣緣堂隨筆》、《緣緣堂再筆》、《隨筆二十篇》、《甘美的回憶》、《率真集》等?！吨裼啊愤x自《豐子愷文集》，有刪節(jié)。
愜意：滿意、稱心、舒服；
水門汀：用水泥抹的地；
立軸：長條形的字畫，高而窄；
參差不齊：長短、高低、大小不齊、不一致；
課文賞析：
思考并討論：
(1)文中充滿童真童趣，它是怎樣表現(xiàn)出來的？
(2)文中的“爸爸”是以一個什么身份出現(xiàn)的？
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