教案可以提供教師的教學(xué)思路和教學(xué)重點(diǎn)，為教學(xué)實(shí)施提供準(zhǔn)確的指導(dǎo)。在編寫(xiě)教案時(shí)，要根據(jù)學(xué)生的先前知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，有針對(duì)性地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行新知的學(xué)習(xí)和探究。掌握好教案的編寫(xiě)方法，可以提高教師的教學(xué)效果和學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)。
差不多先生傳教案篇一
自從我讀了《差不多先生傳》這篇短文后，我就對(duì)這篇文章有了很深的印象。也從中明白了我的一個(gè)毛病，這位差不多先生作是永遠(yuǎn)都是差不多就好了，何必太精明呢。這樣，直到他快一命嗚呼時(shí)，他的口中也同樣說(shuō)著：“活人同死人也差……差……差不多，凡事只要差……差不多就……好，人何……必太認(rèn)真呢！”他說(shuō)完這句話，方才絕氣。
在生活中我也是這樣簡(jiǎn)單辦事的人，比如有一次：家里來(lái)了客人，媽媽讓我泡橙汁給客人喝。我從冰箱里拿出橙汁粉，因?yàn)槟鞘俏倚牟辉谘?，從袋里倒出一點(diǎn)粉，然后在加很多的水。我為客人送去，他們剛喝進(jìn)一口，客人就大叫起來(lái)：“太酸了，太酸了?！?/p>
從此刻開(kāi)始我改掉了這個(gè)毛病，做事不像以前那樣馬馬虎虎、心不在焉、隨隨便便了。
差不多先生傳教案篇二
“零缺陷”作為“差不多”的天然克星，其核心就是要改變?nèi)藗儗?duì)待錯(cuò)誤的態(tài)度，第一次就把正確的事情做對(duì)，而不是我們常掛在嘴邊的“知錯(cuò)能改，善莫大焉”。有人馬上會(huì)說(shuō)，“零缺陷”是不可能的，世界上沒(méi)有哪個(gè)鐵路運(yùn)營(yíng)商敢保證他們的火車(chē)絕不誤點(diǎn)。毫無(wú)疑問(wèn)，這是事實(shí)，但對(duì)“零缺陷”的理解應(yīng)當(dāng)分為兩個(gè)層面：一是政策層面，即行為導(dǎo)向必須是“零缺陷”，而絕不能是可接受一定的錯(cuò)誤率；二是操作層面，即力爭(zhēng)把差錯(cuò)降低為零?！傲闳毕荨逼鋵?shí)是這樣一種心態(tài)：不害怕錯(cuò)誤，不接受錯(cuò)誤，不容忍重復(fù)犯錯(cuò)誤。只有這樣的態(tài)度，我們才能把工作做好。一部動(dòng)畫(huà)片中有這樣一段故事：一位母親教自己的兒子背《三字經(jīng)》：“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)，茍不教，性乃遷……”，小兒學(xué)習(xí)過(guò)程中未十分用心，問(wèn)其記住沒(méi)有，答“差不多吧，記住了”。隔日母子遇到鄰居，這位母親為向他人炫耀自己的兒子，便讓小兒為鄰居背誦《三字經(jīng)》，孩子開(kāi)口便道：“人是豬，性本饞，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)，狗不叫，貓不來(lái)……”當(dāng)時(shí)聽(tīng)了真是讓人捧腹。這只是一個(gè)故事，但也不由得會(huì)使人思考，做事認(rèn)真、到位的習(xí)慣要從小培養(yǎng)，“差不多”行為一旦養(yǎng)成，改起來(lái)就不那么容易了，我們身邊發(fā)生的很多疏忽、差錯(cuò)，大多非有意所為，實(shí)乃長(zhǎng)期的“差不多”習(xí)慣所致。海爾總裁張瑞敏先生在比較中日兩個(gè)民族的認(rèn)真精神時(shí)曾說(shuō)：如果讓一個(gè)日本人每天擦桌子六次，日本人會(huì)不折不扣地執(zhí)行；可是如果讓一個(gè)中國(guó)人去做，那么他在第一天可能擦六遍，第二天可能擦六遍，但到了第三天，可能就會(huì)擦五遍、四遍、三遍，到后來(lái)，就不了了之。講到日本，雖然這個(gè)國(guó)家有很多問(wèn)題，但沒(méi)有人不佩服他們做事的那種認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)甚至到了苛刻的作風(fēng)。與之相比，中國(guó)人確有大而化之、馬馬虎虎的毛病，以至于社會(huì)上“差不多”先生比比皆是?！昂孟瘛薄ⅰ八坪酢?、“將近”、“大概”、“也許”等等，均是常用詞，就在這些詞匯一再使用的同時(shí)，生產(chǎn)線上的次品出來(lái)了，醫(yī)療事故出現(xiàn)了，礦山的事故發(fā)生了，社會(huì)上違章犯紀(jì)不講原則的事情也屢禁不止。
我們的古人提倡：天下大事，必做于細(xì)。事實(shí)上，蕓蕓眾生能做大事的實(shí)在太少，多數(shù)人的多數(shù)情況只是能做一些具體的事、瑣碎的事、單調(diào)的事，也許過(guò)于平淡，也許雞毛蒜皮，但這就是工作，是生活，是成就大事必不可少的基礎(chǔ)。歸根結(jié)底，把做人、做事都做細(xì)是個(gè)人責(zé)任感問(wèn)題，職業(yè)人存在的價(jià)值就是能做好本職工作。企業(yè)請(qǐng)職工來(lái)工作不是來(lái)浪費(fèi)企業(yè)資源的，醫(yī)院聘請(qǐng)醫(yī)生不是來(lái)殘害生命的，學(xué)校聘請(qǐng)老師不是來(lái)誤人子弟。
差不多先生傳教案篇三
這篇文章描述的差不多先生在我們大多數(shù)人身上都有他的影子，差不多先生的樣子和你我都差不多，凡事不是很計(jì)較，做事不是很?chē)?yán)謹(jǐn)。故事中的差不多先生認(rèn)為山西和陜西差不多，紅糖和白糖差不多，十字和千字差不多，最后就連給動(dòng)物看病的汪醫(yī)生他也認(rèn)為和給人看病的王醫(yī)生差不多，最終造成自己一命嗚呼，臨終時(shí)仍然沒(méi)有悔悟，還說(shuō)道：“凡事只要差不多就行，何必那么認(rèn)真呢？”更可笑的是在他死后，居然有很多人視差不多先生為導(dǎo)師。
其實(shí)這篇文章說(shuō)的就是那些干事馬馬虎虎，做事不肯認(rèn)真的人，我們每個(gè)人在工作學(xué)習(xí)和生活中，都有過(guò)和差不多先生一樣的經(jīng)歷。記得我在退火爐崗位上工作的時(shí)候，有一次因?yàn)槭韬龃笠?，將一卷退火溫度?yīng)該設(shè)為840度的汽車(chē)外板，按照820度給生產(chǎn)了。這件事被作業(yè)長(zhǎng)知道后，他狠狠的教訓(xùn)了我一頓，告訴我這樣的產(chǎn)品如果送到客戶手中，極易引起沖壓開(kāi)裂，造成產(chǎn)品質(zhì)量異議。當(dāng)時(shí)我還有點(diǎn)不服氣，認(rèn)為800多度的工藝溫度只低了20度，值得這么大驚小怪嗎？第二天作業(yè)長(zhǎng)，將檢化驗(yàn)中心的檢驗(yàn)報(bào)告給我看，因?yàn)槲业氖韬瞿且痪礓摴恍阅懿缓?，看到我無(wú)話可說(shuō)，作業(yè)長(zhǎng)語(yǔ)重心長(zhǎng)的對(duì)我說(shuō)：“干事情一定要細(xì)一點(diǎn)，再細(xì)一點(diǎn)！”這樣的話，我一直記到了今天，每當(dāng)我工作中有什么不足之處，我總會(huì)告訴自己，我可以再細(xì)一點(diǎn)，再認(rèn)真一點(diǎn)。
同樣的事情在我同事的身上也發(fā)生過(guò)，當(dāng)時(shí)在生產(chǎn)汽車(chē)結(jié)構(gòu)板，其中有一卷要更換其他品種的防銹油，他嫌來(lái)回切換油品比較麻煩，就準(zhǔn)備不更換了。
我發(fā)現(xiàn)后讓他立即更換，他不高興的說(shuō)，都是防銹油應(yīng)該差不多，不會(huì)出現(xiàn)什么問(wèn)題，讓我不要太較真，于是我就將自己的例子說(shuō)給了他聽(tīng)，并告訴他：既然每道工序都制定了工藝標(biāo)準(zhǔn)，那么我們就一定要按照標(biāo)準(zhǔn)化進(jìn)行操作，如果我們對(duì)待產(chǎn)品的品質(zhì)不較真，總有一天市場(chǎng)會(huì)較真的將我們拋棄。
差不多先生傳教案篇四
讀了《差不多先生傳》后，我不禁為差不多先生感到惋惜，也覺(jué)得差不多先生十分可笑。
書(shū)中，差不多先生做什么事情都只追求差不多。他的媽媽讓他去買(mǎi)紅糖，他卻買(mǎi)成了白糖;在學(xué)堂時(shí)，老師問(wèn)他直隸省西邊是哪個(gè)省，他說(shuō)是陜西，實(shí)際上應(yīng)是山西;有一天，他為了一件緊要的事情，坐火車(chē)去上海，結(jié)果晚了兩分鐘，他就罵道：早兩分鐘和晚兩分鐘有什么區(qū)別，火車(chē)公司8：30和8;32開(kāi)不是差不多吧?這一次火車(chē)晚了還不說(shuō)，差不多還使他送了命。有一天，他忽然得了急病，叫家人去找治人病的汪醫(yī)生，結(jié)果家人找來(lái)了牛醫(yī)王醫(yī)生，王醫(yī)生用治牛的方法來(lái)治差不多先生，結(jié)果差不多先生就一命嗚呼了。
差不多先生傳教案篇五
今天，我讀了《差不多先生傳》這本書(shū)，這本書(shū)寫(xiě)了“差不多”先生做任何事都只做到了差不多，沒(méi)有做到非常完整。從他的經(jīng)歷來(lái)告誡我們要認(rèn)真做事，精細(xì)做人。
“差不多”先生做事非常馬虎。有一天，他突然得了急病，于是趕緊叫家人去請(qǐng)東街的汪醫(yī)生，可家人不知道汪醫(yī)生在哪里，就把西街的牛醫(yī)王大夫請(qǐng)來(lái)了。“差不多”先生看到是王大夫來(lái)了，心想：哎，汪醫(yī)生和王大夫都差不多。于是，作為獸醫(yī)的王大夫就給“差不多”先生治病，可是王大夫畢竟是給牛治病的，最終“差不多”先生死了。
看到這滑稽而可悲的一幕，我無(wú)奈地?fù)u了搖頭。我在生活中，也有見(jiàn)到許多做事馬虎的人，他們做事都是隨隨便便應(yīng)付一下而已。我看到這些人后，就產(chǎn)生了一些疑問(wèn)：他們?yōu)槭裁醋鍪露既绱笋R虎呢？難道就不能做好一點(diǎn)嗎？我仔細(xì)想了想，自己何嘗不像那馬虎的人？媽媽有時(shí)對(duì)我說(shuō)答題認(rèn)真點(diǎn)，可是我總覺(jué)得答得和答案差不多就行了。我不僅學(xué)習(xí)上馬虎，在做家務(wù)這件事上也粗心大意。媽媽經(jīng)常督促我把碗洗干凈點(diǎn)，我卻還不耐煩地大聲說(shuō)：“洗得差不多就行了呀，洗那么干凈干嘛！”看來(lái)，我以后一定要改掉這些壞習(xí)慣，成為一個(gè)凡事都認(rèn)認(rèn)真真對(duì)待的人，不能做和“差不多”先生一樣的人。
有一句名言說(shuō)道：如果你在小事上茍且，那么你在大事上、你在一生中一定也是一個(gè)茍且的`人。凡事都要認(rèn)真，精細(xì)地來(lái)做，否則會(huì)釀成大禍的。
差不多先生傳教案篇六
這天，我讀了胡適寫(xiě)的差不多先生傳，覺(jué)得差不多先生實(shí)在可笑：白糖與紅糖差不多，山西與陜西差不多，就連自己得了重病，家里找錯(cuò)了醫(yī)生，請(qǐng)來(lái)了牛醫(yī)，也認(rèn)為牛醫(yī)與人醫(yī)差不多，死前還說(shuō)：“活人與死人差不多，事情只要差不多就好了，不好太精確?！蹦挠羞@么傻的人呢？我忍不住笑了。真的差不多嗎？表面上差不多，實(shí)際上可差太多了！但我冷靜下來(lái)又一想，還笑別人呢，我自己還不是這樣嗎？考試時(shí)把休息寫(xiě)成了“體息”，白白丟了一分。卷子發(fā)下來(lái)了，我還認(rèn)為差不多，不就應(yīng)減分。文章最后寫(xiě)：“無(wú)數(shù)無(wú)數(shù)的人都學(xué)習(xí)他的榜樣，于是人人都成了一個(gè)差不多先生?！薄疤炷模 蔽胰滩蛔∫@呼，這怎樣成？打仗時(shí)部隊(duì)潛伏在敵人后方，準(zhǔn)備發(fā)動(dòng)襲擊，如果有一個(gè)人動(dòng)一下，如咳嗽一聲或綣曲一下腿，就可能會(huì)造成全軍覆沒(méi)；發(fā)射衛(wèi)星，如果科學(xué)家計(jì)算時(shí)小數(shù)點(diǎn)點(diǎn)錯(cuò)一位又認(rèn)為差不多而不糾正，結(jié)果衛(wèi)星掉下來(lái)，那會(huì)造成多大的損失啊！看來(lái)，我們做事情就是要處處求精，越精越好，不能象差不多先生那樣。大到國(guó)家，小到個(gè)人都是這樣。雙休日，在書(shū)店尋找辯論賽書(shū)籍時(shí)，無(wú)意中翻看到胡適文集中的一篇差不多先生傳，好奇心驅(qū)使我看完了整篇文章。
差不多先生是誰(shuí)？他是著名文學(xué)家胡適在差不多先生傳中虛構(gòu)的一個(gè)人物。文中寫(xiě)道“你知道中國(guó)最有名的人是誰(shuí)？提起此人可謂無(wú)人不知。他姓差，名不多，是各省各縣各村人氏。你必須見(jiàn)過(guò)他，也必須聽(tīng)別人說(shuō)起過(guò)他。差不多先生的名字天天掛在大家的口頭上。差不多先生的相貌和你我都差不多，他有一雙眼睛，但看得不很清楚；有兩只耳朵，但聽(tīng)得不很分明；有鼻子和嘴，但他對(duì)氣味和口味都不很講究；他的腦子也不小，但他的記憶卻不很精明，思想也不很縝密。他常常說(shuō)：“凡事只要差不多就好了，何必太精明呢？”文中的差不多先生直到死，都還是會(huì)自圓其說(shuō)：“活人同死人也差不多”。
他就是這樣一個(gè)對(duì)樣樣事情都看得破，想得開(kāi)，不計(jì)較的“老好人”。但這種“老好人”，我們真的需要嗎？凡事差不多就好，后果將不堪設(shè)想。
美國(guó)總統(tǒng)麥金萊在一所學(xué)校演講時(shí)，對(duì)學(xué)生說(shuō)：“比其他事件更重要的，是你們需要把一件事情做得盡可能完美?！?/p>
每個(gè)人都擁有難以估量的潛能，萬(wàn)事“差不多就行”，等于辜負(fù)了自己的潛能。換句話說(shuō)，只有以“完美主義”的態(tài)度投入工作，才能把自己潛在的聰明才智最大限度發(fā)揮出來(lái)。
工作上也是如此，有些人本來(lái)就有出色的潛質(zhì)，卻正因不具備盡職盡責(zé)的工作精神，在工作中經(jīng)常出現(xiàn)疏漏，結(jié)果讓自己逐漸平庸下去。而另外一些人，剛開(kāi)始在工作中表現(xiàn)得并不出色，但他們盡職盡責(zé)地全身心投入到工作之中，想盡一切辦法把自己的工作做到自認(rèn)為完美，反而在事業(yè)上取得了不小的成就。
只有對(duì)自己要求嚴(yán)格，才能夠避免自己也成為工作中的“差不多先生”。
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差不多先生傳教案篇七
近代的很多文章都揭示過(guò)國(guó)人的劣根性，胡適的這篇《差不多先生傳》另辟蹊徑地采用了獨(dú)特的寫(xiě)法，即用樸素簡(jiǎn)練的白描，兼用嘲諷和夸張的手法，描述出了國(guó)人此時(shí)的這種“病”。
這篇文章是差不多先生的畫(huà)像和生平傳記。作者用擬人的手法來(lái)描述這種毛病，他將這個(gè)人叫“差不多先生”，這位先生的口頭禪是“凡事只要差不多，就好了”，對(duì)他來(lái)說(shuō)，紅糖與白糖差不多，山西和陜西是差不多，火車(chē)發(fā)車(chē)遲與晚差不多，看病找獸醫(yī)也差不多，最終白白搭上了性命，諷刺意味十足。整篇文章寫(xiě)作手法簡(jiǎn)便活潑，這種手法秉承了胡適先生一貫的溫和作風(fēng)，可是其談?wù)摰膯?wèn)題卻是十分不簡(jiǎn)便的。
差不多先生雖然死了，卻為很多人崇拜，認(rèn)為其不計(jì)較，看得破，想得通，是有德行的人。對(duì)于這種偷換概念的誤讀對(duì)于社會(huì)的影響，作者表示了深深的擔(dān)憂，想用文章來(lái)警醒國(guó)人——這是一種病。文中的幽默諷刺手法讓這篇文章成為了善意的規(guī)勸，而不是激烈的口誅筆伐和抨擊攻訌，這也是文章的很大的特點(diǎn)。
這種差不多精神已經(jīng)成為中華民族長(zhǎng)久以來(lái)的一種陋習(xí)，想要根除實(shí)在相當(dāng)不易?，F(xiàn)代社會(huì)這樣的人還有大把的存在，他們感覺(jué)一切都是無(wú)所謂的存在，這是一種無(wú)追求的，無(wú)追求的，不求上進(jìn)的壞風(fēng)氣，我們應(yīng)當(dāng)時(shí)刻警惕，摒棄壞習(xí)慣。
差不多先生傳教案篇八
1、朗讀課文，感知文章的內(nèi)容。
2、品味語(yǔ)言，體會(huì)文章的諷刺藝術(shù)。
3、理解作者的寫(xiě)作意圖，探究文章的現(xiàn)實(shí)意義。
重點(diǎn)：品味語(yǔ)言，感知其諷刺意味。
難點(diǎn)：探究文章的現(xiàn)實(shí)意義。
一課時(shí)。
一。導(dǎo)入。
1、今天早上老師來(lái)上課之前去了一趟電臺(tái)，讓電臺(tái)幫我播放了一則尋人啟示：一位先生姓差，名不多，上世紀(jì)離家出走，帶著他的子孫四處游蕩，遍及全國(guó)各地至今未歸，國(guó)家正在收容他們，請(qǐng)知其下落者速與本臺(tái)聯(lián)系，大家知道要找誰(shuí)嗎？（生：“差不多先生”）。
（板書(shū)課題：差不多先生傳簡(jiǎn)介作者胡適）。
二。整體感知，走進(jìn)文本。
過(guò)度語(yǔ)：尋找人我們應(yīng)該告知?jiǎng)e人什么呢？
1、學(xué)生自由朗讀課文完成表格。
2、學(xué)生交流完成的內(nèi)容。
3、聯(lián)系生活進(jìn)行民意小測(cè)：
三。重點(diǎn)研讀，學(xué)生自主探究文本。
引導(dǎo)我們找到了差不多先生，可是作者卻說(shuō)“他就是全國(guó)人的代表”這又做何解釋?zhuān)空n文中還有許多類(lèi)似的語(yǔ)句，找出不懂的語(yǔ)句小組交流討論。
1、學(xué)生分小組交流，教師巡回點(diǎn)撥。
2、學(xué)生展示，教師相機(jī)引導(dǎo)并點(diǎn)評(píng)。
3、教師根據(jù)學(xué)生回答的情況進(jìn)行適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充并小結(jié)。
四。聯(lián)系生活談啟示。
1、生活中我們應(yīng)該如何杜絕“差不多”的這種現(xiàn)象？
2、在生活中有沒(méi)有類(lèi)似“差不多”的現(xiàn)象？
五。教師總結(jié)。
“差不多先生做事馬虎，敷衍塞責(zé)，是非不分，結(jié)果一悲劇收?qǐng)龅墓适?，給了我們一深刻的啟示。今天，作為21世紀(jì)的締造者，我們要把差不多先生和他的子孫扼殺在惰性的搖籃里，凡事要認(rèn)真，一絲不茍，精益求精，依據(jù)準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)，確鑿的事實(shí)對(duì)事物進(jìn)行科學(xué)的判斷。”
六。片段練習(xí)。
結(jié)合我們今天學(xué)過(guò)的課文分析“徐州鴻濟(jì)橋坍塌事件和楊利偉成為飛天第一人”的主要原因。
差不多先生傳教案篇九
今日上完課，我走進(jìn)書(shū)房隨手抽出一本書(shū)閱讀起來(lái)。正巧翻到了《差不多先生傳》這篇文章，我看了便啼笑皆非，無(wú)言以對(duì)。
于是我?guī)е鴨?wèn)題讀了下去，越讀越覺(jué)得好笑。原先他做事從來(lái)不要求準(zhǔn)確，精確。比如說(shuō)，他小時(shí)候他媽叫他去買(mǎi)白糖，他卻買(mǎi)紅糖回來(lái)，他媽罵他，他搖搖頭說(shuō)，紅糖白糖不是差不多嗎？再比如在他臨死時(shí)，還有一口氣斷斷續(xù)續(xù)地說(shuō)道，活人同死人也差……差……差不多，凡事只要……差不多……就……好，……何必太……認(rèn)真呢！說(shuō)完他才斷氣。在他死后人們覺(jué)得差不多先生樣樣事情看得破想得通，是一位有德行的人，給他取了個(gè)法號(hào)叫“圓通大師”。作者說(shuō)從此中國(guó)成了個(gè)懶人國(guó)。
讀完這篇文章，我心境很復(fù)雜，仿佛我就是“差不多先生”。所以從那以后我每一天都認(rèn)真做好每件事，從不想差不多就行了。在此我也對(duì)同學(xué)們呼吁，做事必須要認(rèn)真，不能以差不多為借口，不認(rèn)做事，要嚴(yán)格要求自我。
差不多先生傳教案篇十
作者虛構(gòu)了一個(gè)凡事都差不多，不肯認(rèn)真的差不多先生這個(gè)形象，用嘲諷的語(yǔ)言揭示一類(lèi)人的某些人性弱點(diǎn)，反對(duì)茍且馬虎的待人處事態(tài)度。本文語(yǔ)言淺顯，條理也清晰，風(fēng)格幽默卻又發(fā)人深省。他指出這種敷衍塞責(zé)的態(tài)度正式中國(guó)積弱的原因所在。作者正是希望通過(guò)差不多先生現(xiàn)象警醒國(guó)人，革除陋習(xí)。
作為八年級(jí)的學(xué)生，要求他們從整體上把握全文、理清作者思路、認(rèn)識(shí)人物形象的特點(diǎn)估計(jì)問(wèn)題不大。但要了解作者寫(xiě)作意圖恐怕會(huì)流于膚淺。借班上課，對(duì)學(xué)生的情況不太了解，最怕冷場(chǎng)。故不過(guò)分強(qiáng)調(diào)文體知識(shí)，重點(diǎn)在于通過(guò)活動(dòng)，學(xué)生能學(xué)習(xí)到塑造人物形象的方法。通過(guò)對(duì)文本的分析，去感悟作者在立意上的深遠(yuǎn)。
1、通過(guò)朗讀，學(xué)生能感知文章基本內(nèi)容。
2、概括典型事件、圈畫(huà)人物描寫(xiě)，理解差不多先生的人物形象。
3、分析文章事例的敘述角度，把握人物形象塑造的方法。
4、研讀差不多先生的結(jié)局，感悟作者的寫(xiě)作意圖，探究文章的現(xiàn)實(shí)意義。
重點(diǎn)：理解文章通過(guò)多角度描繪差不多先生的人物形象。
難點(diǎn)：從含有諷刺意味的詞語(yǔ)中，體味文中所包含的嘲諷和調(diào)侃，明確作者的寫(xiě)作意圖。
ppt課件。
1課時(shí)。
故事導(dǎo)入。
從這個(gè)小故事中，你覺(jué)得胡適是一個(gè)什么樣的人？
1、范讀課文，思考課文寫(xiě)了什么？
2、你覺(jué)得差不多先生是一個(gè)什么樣的人？你是從哪里看出的？
概括寫(xiě)差不多先生的五件事。
圈畫(huà)能表現(xiàn)差不多先生形象特點(diǎn)的語(yǔ)句。
明確差不多先生的性格特點(diǎn)。
1、課文的五個(gè)事例是怎么安排的？
（時(shí)間的先后、不同的角度、層層遞進(jìn)）。
1、分析開(kāi)頭結(jié)尾，明確作者寫(xiě)作意圖。
作者對(duì)差不多先生的態(tài)度是怎樣的？作者為什么要寫(xiě)他？
最具諷刺意味的是什么？（朗讀結(jié)尾，圈畫(huà)諷刺性的詞語(yǔ)）。
為什么人人都要學(xué)他？差不多的根源——偷懶差不多的危害——中國(guó)變成懶人國(guó)。
2、概括主題。
語(yǔ)言幽默，有諷刺意味——含淚的微笑（目的為了喚醒國(guó)人革除陋習(xí)）。
你身上有差不多先生的影子嗎？舉出現(xiàn)實(shí)事例，說(shuō)出差不多態(tài)度的結(jié)果危害。
1、（發(fā)生在差不多先生身上的事肯定不只這五件事）發(fā)揮想象，為差不多先生補(bǔ)寫(xiě)一件事。
思考你的事例該插在文章第幾段？并說(shuō)明理由。
要求：１、抓住人物性格特征和典型事件。
２、嘗試運(yùn)用夸張、反語(yǔ)來(lái)增加語(yǔ)言的諷刺效果。
３、體現(xiàn)一定的社會(huì)意義。
買(mǎi)糖。
讀書(shū)共同點(diǎn)：差很多。
事件記帳態(tài)度：差不多——根源：偷懶。
乘火車(chē)。
請(qǐng)人醫(yī)病危害：中國(guó)=懶人國(guó)。
目的喚醒國(guó)人革除凡事差不多，不認(rèn)真的陋習(xí)。
差不多先生傳教案篇十一
教學(xué)目標(biāo):。
1.朗讀課文,感知文章的內(nèi)容。
2.品味語(yǔ)言,體會(huì)文章的諷刺藝術(shù)。
3.理解作者的寫(xiě)作意圖,探究文章的現(xiàn)實(shí)意義。
教學(xué)重難點(diǎn)：
重點(diǎn):品味語(yǔ)言,感知其諷刺意味。
難點(diǎn):探究文章的現(xiàn)實(shí)意義。
教學(xué)過(guò)程:。
一、導(dǎo)入新課。
1、胡適是一個(gè)不簡(jiǎn)單的人。他集哲學(xué)家.文學(xué)家.詩(shī)人.新紅學(xué)的創(chuàng)始人于一身,是一位著名的學(xué)者,他還獲得三十五個(gè)“博士學(xué)位”。今天我們從他寫(xiě)的《差不多先生傳》中可以了解他的一些思想,獲得一些啟示。
2、本文是一篇傳記體裁的寓言,寫(xiě)于1924年。傳記是一種用來(lái)記載人物生平事跡的文章體裁。一般由別人代為記述的,叫做“他傳”,也有自述生平的,叫做“自傳”。
二.自讀課文,感知課文。
畫(huà)出生字:_____________________________________________________找出雅詞:_____________________________________________________圈點(diǎn)美句:_____________________________________________________梳理文路,把握結(jié)構(gòu)（1）分段:。
第一部分（1--4）介紹差不多先生的相貌和特點(diǎn)。
第二部分（5--10）記敘了差不多先生的“生平事跡”。
第三部分(11---12)寫(xiě)差不多先生死后,人們都稱(chēng)贊他,仿效他。
二、合作探究,把握內(nèi)容。
1.齊讀第一部分。
（1）開(kāi)頭第一句話有什么作用?
（3）他的個(gè)性特點(diǎn)怎樣?
2、默讀第二部分,歸納差不多先生做了哪些“差不多”（茍且馬虎）的事?
（1）___________________________________。
（2）___________________________________。
（3）___________________________________。
（4）___________________________________。
（5）___________________________________。
這些事例,都表現(xiàn)了差不多先生__________________的特點(diǎn)。
2.小結(jié):。
三.品析語(yǔ)言和探究寫(xiě)法。
1、讀下面的句子,品味其語(yǔ)言?xún)?nèi)涵和手法。
（1）他有一雙眼睛,但看的不很清楚;他有兩只耳朵,但聽(tīng)的不很分明;他有鼻和嘴,但他對(duì)于氣味和口味都不很講究;他的腦袋也不小,但他的記性不很精明。
（2）他死后,大家都很稱(chēng)贊差不多先生樣樣事情看得破,想得通;大家都說(shuō)他一生不肯認(rèn)真,不肯算帳,不肯計(jì)較,真是一位有德行的人,于是大家給他取個(gè)死后的法號(hào),叫他做圓通大師。
（3）……差不多先生病在床上,知道尋錯(cuò)了人,但病急了,身上痛苦,心里焦急,等不得了,心里想到:“好在王大夫同汪大夫也差不多,讓他試試看吧?！?/p>
2、從文章的語(yǔ)言和選材中可以看出文章主要運(yùn)用了什么寫(xiě)法?
筆法是___________,語(yǔ)言是_____________,人物是_____________,諷刺是___________。
3、從文章的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)等可以看出傳記有什么寫(xiě)法（歸納）。
（1）開(kāi)頭一般都要寫(xiě)人物的姓名.籍貫.家庭狀況,以及誕生的年.月等。
（2）一般采用敘述和說(shuō)明的表達(dá)方式。有時(shí)為了增強(qiáng)作品的生動(dòng)性,可以適當(dāng)加以描寫(xiě).議論和抒情。
（3）以時(shí)間為順序,或按人物的事跡,或依照其行跡,將人物的一生分幾個(gè)時(shí)期來(lái)寫(xiě)。
（4）文章的內(nèi)容要以事實(shí)為根據(jù)。
補(bǔ)充:《差不多先生傳》不是一篇真正的人物傳記,因?yàn)槭郎蠜](méi)有這個(gè)人。作者只是以人物傳記的形式成文,達(dá)到諷刺國(guó)人的目的,引人深思,增強(qiáng)效果。
差不多先生傳教案篇十二
今日，我讀了胡適寫(xiě)的《差不多先生傳》，覺(jué)得差不多先生實(shí)在是可笑：白糖與紅糖差不多，山西與山西差不多，就連自我得了重病，家人找錯(cuò)了醫(yī)生，請(qǐng)來(lái)了牛醫(yī)，也認(rèn)為牛醫(yī)與人醫(yī)差不多，死前還說(shuō)：“活人與死人差不多，事情只要差不多就好了，不要太精確?！薄澳挠羞@么傻的人呢？”我忍不住要笑，“真的差不多嗎？表面上差不多，實(shí)際上可差太多了！”
但我冷靜下來(lái)又一想，還笑別人呢，我自我還不是這樣嗎？考試時(shí)把“休息”寫(xiě)成了體息，白白丟了一分，卷子發(fā)下來(lái)了，我還認(rèn)為差不多，不應(yīng)當(dāng)減分；還有一次，我把“切除食指”寫(xiě)成了“切除十指”，當(dāng)時(shí)以為差不多，沒(méi)什么大不了的，可此刻想一想，如果是醫(yī)生在開(kāi)處方把“切除食指”寫(xiě)成“切除十指”病人得受多大的痛苦??！
看來(lái)，我們做事情是要處處求精，越精越好，不能象差不多先生那樣，事情才能成功。到達(dá)國(guó)家，小到個(gè)人都是如此。
差不多先生傳教案篇十三
師：既然“差不多”是個(gè)馬馬虎虎的人，又為什么稱(chēng)他為“先生”?“先生”是一種尊稱(chēng)呀!
生：應(yīng)該是一種諷刺的手法吧。
師：準(zhǔn)確的說(shuō)，是“反諷”的手法(ppt)。
反諷，也就是用反語(yǔ)進(jìn)行諷刺從語(yǔ)言技巧運(yùn)用的角度反諷可以用夸大敘述、正話反說(shuō)等方式。
生：五件事。
師：我來(lái)請(qǐng)五位同學(xué)分別讀前四件事，我來(lái)讀最后一件。
(生讀第一件事)。
師：既然是“反諷”，你讀的時(shí)候就要有點(diǎn)反諷的味道，夸張一點(diǎn)，像點(diǎn)“唐唐老鴨”(范讀)其實(shí)，還可以用鎮(zhèn)江話來(lái)讀(一生用鎮(zhèn)江話讀，畢，掌聲)。
(生依次讀第二、三、四件事;師讀第五件事，畢，掌聲)。
師：第一件事，哪位同學(xué)來(lái)概括下?
生：他小的時(shí)候買(mǎi)糖，買(mǎi)錯(cuò)了，買(mǎi)了白糖回來(lái)他媽罵他，他說(shuō)“紅糖白糖差不多”
生：小時(shí)候，差不多先生買(mǎi)錯(cuò)了糖(師：更簡(jiǎn)潔點(diǎn)，3個(gè)字，試試?)。
生：“買(mǎi)錯(cuò)糖!”
師：“買(mǎi)錯(cuò)糖”是什么不分?時(shí)間、還是色彩?(顏色不分)。
師：現(xiàn)在我們就按照這樣的句式：“買(mǎi)錯(cuò)糖——顏色不分”，給另外四件事做概括。
(生概括，約一分鐘后，組對(duì)交流，再一分鐘后，學(xué)生匯報(bào)，最后老師出示ppt)。
師：大家看這五件事，它們的排列有什么密碼?
生：從小時(shí)候?qū)懫?，最后到老了死?師：更簡(jiǎn)潔的說(shuō)是從小……生：到大)。
生：因?yàn)樾r(shí)候“顏色不分”，才導(dǎo)致最后“生死不明”(師：這是內(nèi)在的因果關(guān)系從輕……生：到重)。
生：多角度為差不多先生立傳，增加了人物的“真實(shí)性”，讓人物更加立體。
師：看來(lái)這五件事的排列有三組密碼：從小到大、從輕到重、從一元到多元有人擬了一幅對(duì)聯(lián)(ppt)。
——但是，差不多先生身上的這些劣根性(板書(shū)：劣根)是他個(gè)人的，還是整個(gè)民族的?(板書(shū)：個(gè)人、民族)。
生：民族的。
師：我們一起來(lái)從文本中尋找依據(jù)請(qǐng)大家在文中找找，并批注(生找，約1分鐘后，出示ppt文本1、2段)。
生：說(shuō)差不多先生“是各省各縣各村人氏”，還有“是中國(guó)全國(guó)人的代表”可以看出，胡適不僅是在批判差不多，更是在指出這是整個(gè)民族的劣根(ppt出示3、4段)。
生：這段中“相貌和你和我都差不多”是在說(shuō)，“差不多先生”隨處可見(jiàn)(ppt出示第11段)。
生：這一段有“牛醫(yī)王大夫”，說(shuō)明“差不多先生”已經(jīng)影響到別人。
師：“牛醫(yī)王大夫”的錯(cuò)誤在于……(生：不該“用醫(yī)牛的法子給差不多先生治病”)。
師：醫(yī)生這個(gè)職業(yè)的特點(diǎn)是……(生：最謹(jǐn)慎、小心的職業(yè))也是最不能……(生：差不多的職業(yè))否則就是……(生：草菅人命!)。
師：這一段還出現(xiàn)了一個(gè)人物……(生：家人)你是如何理解這個(gè)人物的出現(xiàn)?
生：“家人”和“差不多先生”具有親情關(guān)系，應(yīng)該最懂得人命關(guān)天，但“卻把西街牛醫(yī)王大夫請(qǐng)來(lái)了”，由此可見(jiàn)，差不多先生的劣根性已經(jīng)“深入人心”，超越了親情、超越了生死!
生：“大家都很稱(chēng)贊”他，“大家都說(shuō)他”“有德行”，還“給他取個(gè)死后的法號(hào)”，最后“都學(xué)他的榜樣”
師：我們來(lái)看看剛才找到的關(guān)鍵詞和短語(yǔ)(ppt展示)，這些無(wú)一不在正話反說(shuō)或夸大敘述，也就是……(生：“反諷”)的手法那么，我們似乎可以得出這樣一個(gè)結(jié)論：表面上胡適先生在反諷差不多先生身上的“差不多”的劣根，其實(shí)是在諷刺國(guó)人身上“差不多”的劣根以及對(duì)于“差不多劣根性”的渾然不覺(jué)正如魯迅在《吶喊·自序》中同樣指出的一樣(ppt展示)。
“凡是愚弱的國(guó)民，即使體格如何健全，也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的，所以我們的第一要著，是在改變他們的精神……”
師：今天為我們揭示國(guó)人劣根性的作家是——胡適，我們來(lái)看簡(jiǎn)介(ppt)——。
胡適先生同期還寫(xiě)了一些揭示劣根性的文章，其中有一篇《茍且》同樣著名(ppt)——。
生：突出主題、點(diǎn)明題旨。
師：這種回答有點(diǎn)貼標(biāo)簽的意思，要關(guān)注原句并結(jié)合全文來(lái)回答。
生：這句指出了危害，要成為“懶人國(guó)”，具有振聾發(fā)聵的作用(師：還有嗎?)全文都是反諷，很搞笑，這一句很?chē)?yán)肅;亦莊亦諧吧(師：很好!)。
最后，送大家一幅書(shū)法，胡適先生的墨寶——“不茍且”
差不多先生傳教案篇十四
二、學(xué)習(xí)目標(biāo)和重點(diǎn)、難點(diǎn)的確立。
《新課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)中學(xué)階段提出了要求：閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容學(xué)會(huì)運(yùn)用多種閱讀方法能初步理解、鑒賞文學(xué)作品，受到高尚情操與趣味的熏陶結(jié)合本單元教學(xué)目標(biāo)和教材自身特點(diǎn)，我把本課教學(xué)目標(biāo)定為：
知識(shí)目標(biāo)：
1、積累文言詞語(yǔ)。
2、通過(guò)誦讀，了解人物形象，把握其性格志趣及精神風(fēng)貌。
能力目標(biāo)：
1、培養(yǎng)學(xué)生借助注釋和工具書(shū)，整體感知文言文的能力;。
2、品味作品自然平淡而又形象鮮明的語(yǔ)言風(fēng)格。
德育目標(biāo)：
1、疏通文意，積累文言詞語(yǔ)。
2、了解人物形象，把握其性格志趣及精神風(fēng)貌。
三、教學(xué)過(guò)程及教學(xué)安排。
1、導(dǎo)入新課。
學(xué)生課前預(yù)習(xí)課文，搜集有關(guān)陶淵明的生平及作品資料。
2、感知文意。
3、研討交流。
然后引導(dǎo)學(xué)生從文章內(nèi)容和語(yǔ)言入手分析五柳先生的性格學(xué)生自由地精讀課文，分小組討論交流，自由發(fā)言，與文本對(duì)話學(xué)生結(jié)合具體語(yǔ)句分析五柳先生的性格時(shí)，教師予以適時(shí)點(diǎn)撥，隨機(jī)板書(shū)學(xué)生發(fā)言的要點(diǎn)：淡泊名利、率真放達(dá)、安貧樂(lè)道(我這節(jié)課的板書(shū)除了課題及作者外，就這12個(gè)字板書(shū)是用精煉的書(shū)面語(yǔ)言對(duì)課堂教學(xué)內(nèi)容所作的概括我這12個(gè)字已將教學(xué)重點(diǎn)清晰、明確、直觀地展現(xiàn)在學(xué)生面前我看到這樣一例板書(shū)設(shè)計(jì)，居然有65個(gè)字，試想我們工整地板書(shū)一個(gè)字平均需3秒多鐘時(shí)間，光板書(shū)就要用去4分鐘多鐘的時(shí)間)。
4、品味語(yǔ)言。
5、總結(jié)全文。
6、課外拓展。
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差不多先生傳教案篇十五
1、感受五柳先生的性格志趣和精神氣質(zhì)。
2、學(xué)習(xí)本文簡(jiǎn)潔洗煉、畫(huà)龍點(diǎn)睛的語(yǔ)言特點(diǎn)。
以幫助學(xué)生體會(huì)五柳先生的性格志趣和精神氣質(zhì)為重難點(diǎn)。
以課文為基礎(chǔ)，從深度和廣度兩方面拓展內(nèi)容，加深理解。力求讓學(xué)生達(dá)到由文及人、由人推己的讀書(shū)境界。
今天上課的兩條要求：
第一，身心放松，平等相處，無(wú)拘無(wú)束，說(shuō)笑自如；
第二，沉下心來(lái)，讀出自我，開(kāi)動(dòng)大腦，讀出困惑。
（做一個(gè)小游戲，看大家是否真正身心放松了。怎樣才叫讀出了自我，就是要讀得感同身受，入情入景。怎樣才能達(dá)到這種境界，我國(guó)著名哲學(xué)家馮友蘭先生提出過(guò)讀書(shū)的四步驟。曰：“精取選、解其言、知其意、明其理。”我們不妨照此方法來(lái)讀讀今天要學(xué)的課文《五柳先生傳》。）。
a.五柳先生是一個(gè)什么樣的人？文章介紹了他哪些方面的特點(diǎn)？
他沉默寡言，淡泊名利，家境貧寒，嗜酒如命，讀書(shū)作文，不拘小節(jié)。
b.文中所用篇幅最多的是寫(xiě)他哪方面特點(diǎn)？
寫(xiě)他喝酒的篇幅最長(zhǎng)，也最傳神（體會(huì)一下“晏如也”的感受。）。
d.這時(shí)候我們便可以討論一下《五柳先生傳》是不是作者的自傳？要弄清這個(gè)問(wèn)題，我們須先簡(jiǎn)要了解陶淵明的生平（陶淵明生平簡(jiǎn)介）。
a.歸納本文的寫(xiě)作特點(diǎn)。
b.用極少的語(yǔ)言（一個(gè)段落，一句話）向全班同學(xué)介紹自我。在此之前，再向大家提供一個(gè)例子。
陶淵明簡(jiǎn)介。
陶淵明（365—427）一名潛，字元亮，潯陽(yáng)柴桑（今江西九江西南）人。少年時(shí)代由于受家庭和儒經(jīng)的影響，曾有“大濟(jì)蒼生”的壯志。二十九歲出仕，但一直做祭酒，參軍之類(lèi)的小官。他早年便有愛(ài)慕自然，貪羨隱逸的思想。當(dāng)仕途不得志時(shí)，就更懷念這種生活。所以，在這十多年里，他一直“一心處兩端”，行動(dòng)上也是仕隱不常。三十九歲時(shí)，他的思想有了很大變化，就在這一年，他親自參加了勞動(dòng)，因“耕植不足以自給”，又一度為彭澤令，在官八十余日，逢郡督郵來(lái)縣，屬吏告訴他應(yīng)束帶接見(jiàn)，他嘆道：“我不能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒。”即解職而歸。從此，完全走向了歸田的道路。終年63歲。陶淵明的歸田是對(duì)污濁現(xiàn)實(shí)完全絕望之后，采取的一條潔身守志的道路，在當(dāng)時(shí)有一定的積極意義。
他的作品一方面表現(xiàn)出守志不移的耿直品格，一方面對(duì)污濁的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)出強(qiáng)烈不滿。還有大量的田園詩(shī)則表現(xiàn)了對(duì)田園生活的熱愛(ài)和勞動(dòng)本身的贊美。如《飲酒》、《歸園田居》等晚年的《桃花源詩(shī)并記》，表現(xiàn)了他對(duì)理想社會(huì)的向往。
他的詩(shī)給人最突出的印象是平淡自然。往往通過(guò)樸素的語(yǔ)言，白描的手法，真率自然的抒寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)農(nóng)村的日常生活和這種生活中的恬靜心境，使人感覺(jué)真象是從“胸中自然流出”一樣，沒(méi)有一點(diǎn)的痕跡。
差不多先生傳教案篇十六
1、把握人物形象，認(rèn)識(shí)不肯認(rèn)真從事，敷衍塞責(zé)的危害性。
2、理解作品的諷喻意義，探究作者的寫(xiě)作意圖。
3、品味語(yǔ)言，體會(huì)諷刺手法的表達(dá)效果。
重點(diǎn)：理解作品的諷喻意義，探究作者的寫(xiě)作意圖
難點(diǎn)：體會(huì)諷刺性語(yǔ)言對(duì)表現(xiàn)人物形象以及表達(dá)作者思想感情的作用。
一、導(dǎo)入
著名學(xué)者胡適不是只寫(xiě)了一件事來(lái)表現(xiàn)他，而給他專(zhuān)門(mén)立了傳。(傳，即傳記，是一種用來(lái)記載人物生平事跡的文章體裁，往往會(huì)用多個(gè)事例來(lái)表現(xiàn)人物)
二、初讀課文，整體感知
1、默讀課文，看具體事例，圈劃能夠表現(xiàn)差不多先生個(gè)性特點(diǎn)的語(yǔ)句，說(shuō)說(shuō)看差不多先生是個(gè)怎樣的人?差不多先生是的人。
三、析讀課文，探究主旨
1、分角色朗讀課文的5——10小節(jié)，繼續(xù)圈劃最能表現(xiàn)差不多先生個(gè)性特點(diǎn)的詞語(yǔ)或語(yǔ)句。
班級(jí)交流，教師總結(jié)并明確。
差不多先生，凡事差不多(做事敷衍，不肯認(rèn)真，不負(fù)責(zé)任)
2、重點(diǎn)品讀課文的9、10兩段，思考差不多先生死了，他為什么會(huì)死呢?從文中找出能支持自己觀點(diǎn)的依據(jù)并簡(jiǎn)要分析。
小組討論交流，教師明確：
具體原因——病死
根本原因——本性和周?chē)彩路笱懿豢险J(rèn)真的大環(huán)境。
3、作者希望差不多先生死嗎?揣摩文中的語(yǔ)言，作者對(duì)差不多先生的態(tài)度如何呢?
體會(huì)諷刺性的語(yǔ)言的表達(dá)效果，揣摩作者的情感。
不久，差不多先生就死了
不上一點(diǎn)鐘，差不多先生就一命嗚呼了
他說(shuō)完了這句話就死了
他說(shuō)完了這句格言，方才絕氣了
4、有什么辦法讓差不多先生避免一死嗎?
班級(jí)交流，明確：(如果)自身：認(rèn)真，知錯(cuò)就改周?chē)耍赫J(rèn)真(教育;責(zé)罰;炒魷魚(yú))
5、從全文來(lái)看，有讓差不多先生不死的“如果”嗎?品讀課文的11小節(jié)，1、2、小節(jié)。
圍繞：
通過(guò)為虛構(gòu)人物“差不多先生”立傳，諷刺了像差不多先生的一類(lèi)人，反映了當(dāng)時(shí)國(guó)人凡事敷衍，不肯認(rèn)真，不負(fù)責(zé)任的通病。
6、作者為什么要為他立傳?介紹胡適及“大膽假設(shè)，小心求證”的名言。
目的：警戒世人應(yīng)革除弊病，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生感受在幽默調(diào)侃的語(yǔ)言背后是作者對(duì)這種不良風(fēng)氣的痛恨，以及對(duì)國(guó)家成為“懶人國(guó)”的命運(yùn)的擔(dān)憂。
四、作業(yè)
1、摘抄一句運(yùn)用了諷刺手法的語(yǔ)句并分析它的表達(dá)效果
2、差不多先生和差不多現(xiàn)象在我們的現(xiàn)實(shí)生活中是否依然存在?試舉一例說(shuō)說(shuō)后果或危害。
差不多先生傳教案篇十七
１、了解課文大意，以及陶淵明辭官歸隱的原因。
２、熟練背誦課文，體會(huì)本文的寫(xiě)人的方法。
３、分析陶淵明不慕榮利，率真自然、安貧樂(lè)道的思想性格。
４、分析重點(diǎn)語(yǔ)句“好讀書(shū)，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食”和“短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也”，體會(huì)作者高尚的節(jié)操人格。
體會(huì)學(xué)習(xí)本文的寫(xiě)人的'方法，學(xué)習(xí)通過(guò)分析人物遭遇，體會(huì)作者在文章中抒發(fā)的情感志向。
體會(huì)分析重點(diǎn)語(yǔ)句：“好讀書(shū)，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食”和“短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也”兩句話的含義。
１、質(zhì)疑。
２、為誰(shuí)作傳，他為什么稱(chēng)為“五柳先生”？
３、我們學(xué)過(guò)五柳先生寫(xiě)過(guò)的詩(shī)文嗎？
１學(xué)生背誦《歸園田居》，指出作者抒發(fā)的志向。
《歸園田居》
種豆南山下，草盛豆苗稀。
晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣，
衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。
詩(shī)歌抒發(fā)了作者不與世俗同流合污的品格和高尚的節(jié)操，表現(xiàn)在“衣沾不足惜，但使愿無(wú)違?！?/p>
２、由此進(jìn)入時(shí)代背景的介紹：東晉末年，社*黑暗，風(fēng)氣污濁，很多人不擇手段地追逐名利，社會(huì)上充滿了虛偽和欺詐，這就是陶淵明辭官歸隱的原因。
３、引入到對(duì)寫(xiě)人手法以及人物性格等特點(diǎn)的分析。提問(wèn)：陶淵明到底是一個(gè)什么樣的人呢？我們來(lái)學(xué)習(xí)課文，看看文章是從幾個(gè)方面來(lái)表現(xiàn)自己的性格、生活和志趣的。請(qǐng)讀課文，完成下表：
性格 閑靜少言，不慕榮利
志趣 好讀書(shū)；性嗜酒；常著文
生活 ?。涵h(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日穿：短褐穿結(jié)吃：簞瓢屢空
人物態(tài)度 自?shī)剩H以示志 忘懷得失 晏如也
精神風(fēng)貌 不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴
１、談話引入難點(diǎn)句一：“好讀書(shū)，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食”我們學(xué)了這篇課文，了解了陶淵明的愛(ài)讀書(shū)的喜好，還可以從中得到啟發(fā)，學(xué)習(xí)到一種新的學(xué)習(xí)方法，是什么呢？師生共同分析。
２評(píng)價(jià)分析陶淵明對(duì)于貧困生活的態(tài)度：“短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也”首先，這句話是什么意思？其次，這句話原本是誰(shuí)評(píng)價(jià)誰(shuí)的？第三，作者在這里使用這句話，有什么深意？由此，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)陶淵明精神面貌的深入理解。
１、 陶淵明是一個(gè)什么樣的人？
２、 他具有什么樣的性格？
３、 他生活過(guò)得怎樣？
４、 他耐得住這樣的貧窮?
學(xué)生齊讀：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”“衣沾不足惜，但使愿無(wú)違”
５、仿句：“衣沾不足惜，但使愿無(wú)違”。
五柳先生是一個(gè)：自得其樂(lè)，安貧樂(lè)道，品德高尚的隱士。
學(xué)習(xí)了本文對(duì)于人物的寫(xiě)法，依照本文，為自己或你熟悉的人作一個(gè)小傳。
差不多先生傳教案篇十八
掌握學(xué)習(xí)古文的方法。
導(dǎo)入。
師：這一學(xué)期，我們還學(xué)習(xí)了陶淵明的作品《桃花游記》，在這部作品中，我們可以看出陶淵明對(duì)理想社會(huì)的追求?，F(xiàn)在讓我們從作者寫(xiě)的自傳《五柳先生傳》中，更直接的認(rèn)識(shí)陶淵明。
新授。
總結(jié)。
作業(yè)。
1、背誦文章。
2、把拓展的內(nèi)容收集到課外知識(shí)本上，并再收集2個(gè)。
課文節(jié)奏劃分：
贊曰：/“黔婁/之妻/有言：‘不戚戚/于貧賤，不汲汲/于富貴?！溲?茲/若人/之儔乎？銜觴/賦詩(shī)，以樂(lè)/其志，無(wú)懷氏/之民歟？葛天氏/之民歟？”
差不多先生傳教案篇十九
1．通過(guò)概述五件事例，理清文章脈絡(luò)，揣摩作者寫(xiě)作意圖。
2．深入研讀文本，通過(guò)語(yǔ)句品讀，體會(huì)諷刺手法對(duì)文意表達(dá)的作用。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
（一）導(dǎo)入。
1．胡適簡(jiǎn)介。
今天我們要學(xué)習(xí)一篇新課文《差不多先生傳》，對(duì)于本文的作者，同學(xué)們是否了解？
胡適（1891——1962）原名胡洪骍，后改名適，字適之，安徽績(jī)溪人?，F(xiàn)代著名學(xué)者、詩(shī)人、歷史家、文學(xué)家，哲學(xué)家。
胡適因提倡文學(xué)革命而成為新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖之一。他興趣廣泛，作為學(xué)者他在文學(xué)、哲學(xué)、史學(xué)、考據(jù)學(xué)、教育學(xué)、倫理學(xué)、紅學(xué)等諸多領(lǐng)域都有進(jìn)行研究。
白話文，以現(xiàn)代漢語(yǔ)口語(yǔ)為基礎(chǔ)，經(jīng)過(guò)加工的書(shū)面語(yǔ)。胡適先生是第一個(gè)提倡白話文寫(xiě)作的文學(xué)大師，對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的推動(dòng)具有巨大的作用。
下面我們就來(lái)看看胡適先生筆下的《差不多先生傳》。
（二）預(yù)習(xí)檢查。
1．說(shuō)說(shuō)你對(duì)差不多先生的印象。（差不多先生是一個(gè)________的人）。
馬虎、不認(rèn)真、懶（板書(shū)）。
（三）初讀課文理清脈絡(luò)。
1．課文中記敘了哪幾件事情，讓差不多先生給你這樣的印象（請(qǐng)按順序簡(jiǎn)單概括，例如什么時(shí)候他做了什么。）。
小時(shí)候上學(xué)時(shí)。
差不多先生工作后算帳時(shí)凡事差不多亡人警醒國(guó)人。
一生出差時(shí)革除陋習(xí)。
得病時(shí)。
國(guó)人事事差不多亡國(guó)2．這幾件事情是按什么順序?qū)懙模?/p>
按時(shí)間順序，事情的性質(zhì)是層層遞進(jìn)，后果是越來(lái)越嚴(yán)重，最終導(dǎo)致他的死亡。
（四）研讀文本深入探究。
1．請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)閱讀課文，說(shuō)說(shuō)差不多先生的死這樣的結(jié)果能不能避免？
自身：馬虎、不認(rèn)真凡事只要差不多就好了（第四小結(jié)）（關(guān)注“凡事”，也許并不是每件事都力求精準(zhǔn)，然而事事都差不多則必然會(huì)導(dǎo)致嚴(yán)重的后果。）。
周?chē)娜耍厚R虎、不認(rèn)真當(dāng)差不多先生犯了差不多毛病時(shí)，周?chē)娜耸窃鯓颖憩F(xiàn)的？
如果他小時(shí)候買(mǎi)紅糖時(shí)媽媽能糾正他的錯(cuò)誤；如果上學(xué)時(shí)，老師能指出他的問(wèn)題，如果做伙計(jì)時(shí)，掌柜對(duì)于他的馬虎能?chē)?yán)厲的批評(píng)；如果出差時(shí)趕不上火車(chē)，上司能?chē)?yán)厲的批評(píng)他的工作失誤；如果生病時(shí)，家人不聽(tīng)他的建議，堅(jiān)持要請(qǐng)人醫(yī)，那么也許差不多先生不會(huì)因此一命嗚呼。所以，差不多先生的死因不僅僅是因?yàn)樽陨淼膽卸?，不肯認(rèn)真，也在于周?chē)说膽卸枧c不肯認(rèn)真。
因?yàn)樗侨袊?guó)人名的代表。不僅他，他周?chē)娜?，都是差不多先生。（齊讀1—3小結(jié)）。
他死后，周?chē)娜硕挤Q(chēng)贊他的作法，稱(chēng)他為圓通大師。（請(qǐng)個(gè)別學(xué)生朗讀最后小結(jié)）。
差不多先生代表的一類(lèi)人，你、我身上都有他的影子。
3．對(duì)于差不多先生的生活態(tài)度，作者持肯定還是否定的態(tài)度，從文中找依據(jù)。諷刺的含義：用譏諷的口吻，嘲笑的筆法，或用夸張的手法、漫畫(huà)式的筆調(diào)描寫(xiě)事物，勾勒形象，以達(dá)到貶斥否定的效果。
人人皆曉、處處聞名諷刺“差不多”成為國(guó)人的通病。圓通大師諷刺國(guó)人對(duì)于差不多先生行事準(zhǔn)則的肯定態(tài)度。用什么樣的語(yǔ)氣朗讀（散讀），請(qǐng)學(xué)生個(gè)別讀。
（五）體會(huì)諷刺手法揣摩文章主旨。
（可以先問(wèn)問(wèn)同學(xué)們有沒(méi)有讀過(guò)人物傳記）。
提示：傳：是一種用來(lái)記載人物生平事跡的文章載體。一般給名人或有功績(jī)的人作傳。差不多先生這樣的情況具有典型性，而且存在于大多說(shuō)國(guó)民的身上，所以要為他作傳。
警醒國(guó)人，革除陋習(xí)。差不多先生因?yàn)椴徽J(rèn)真而死了，作者警醒世人，如果人人都犯了凡事差不多就行的毛病，則會(huì)亡國(guó)。
五個(gè)事例用娓娓道來(lái)，看似平常的“小事”，然而最終卻致使他死亡的嚴(yán)重后果。其背后暗含著作者嚴(yán)肅的寫(xiě)作目的：?jiǎn)拘褔?guó)人革除陋習(xí)。
（六）課文小結(jié)：
今天我們一起欣賞了胡適筆下的《差不多先生傳》，了解到個(gè)人身上小小的陋習(xí)不加以改正，往往在關(guān)鍵的問(wèn)題上會(huì)導(dǎo)致嚴(yán)重的后果。同時(shí)，我們也了解如何用諷刺，調(diào)侃的筆觸來(lái)加強(qiáng)文章的表達(dá)效果，希望同學(xué)們?cè)诮窈蟮拈喿x中，能夠感受諷刺這一寫(xiě)作手法的感染力。
（七）作業(yè)：
1．摘錄文中具有諷刺意味的語(yǔ)句，說(shuō)說(shuō)它的表達(dá)作用。2．結(jié)合課文以及生活實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)差不多先生的看法。（80字左右）。
差不多先生傳教案篇二十
上午好！很榮幸能在這里為大家解說(shuō)我的一堂課，請(qǐng)大家提出寶貴的意見(jiàn)，給予批評(píng)和指導(dǎo)。今天我為大家說(shuō)課的內(nèi)容是：新課標(biāo)人教版八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第五單元第22課―?《五柳先生傳》。下面我將從教材、目標(biāo)、教學(xué)方法、教學(xué)流程、板書(shū)設(shè)計(jì)五大方面來(lái)對(duì)本課進(jìn)行分析。
《五柳先生傳》是作者托名五柳先生寫(xiě)的傳記，實(shí)為自傳。這是一篇文言文，篇幅短小，但內(nèi)涵深刻。文章從思想性格、愛(ài)好、生活狀況等方面塑造了一位獨(dú)立于世俗之外的隱士形象，贊美了他安貧樂(lè)道的精神。
課標(biāo)要求，對(duì)文言文的教學(xué)要在多層次誦讀的基礎(chǔ)上，加深學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解。為此我設(shè)定的三維教學(xué)目標(biāo)是：
1. 知識(shí)與能力目標(biāo)：通過(guò)學(xué)生自主誦讀，識(shí)記文言文字詞音、形、義，能夠掃清文字障礙，自主疏通文意，把握內(nèi)容，使學(xué)生能夠掌握相關(guān)文言知識(shí)，形成學(xué)習(xí)、分析文章、把握主旨的能力。
2. 過(guò)程與方法目標(biāo)：分層四步讀書(shū)法，即通過(guò)初讀―誦讀―品讀―延讀的程序，采用學(xué)生自主合作探究的方式，教師巧加點(diǎn)撥，讓學(xué)生了解人物志趣、生活狀況、性格方面的特點(diǎn)。
3. 情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：學(xué)習(xí)陶淵明“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”的精神風(fēng)貌；教會(huì)學(xué)生辨證認(rèn)識(shí)事物的能力。
工具性和人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。因而我把本課的重點(diǎn)定為?
教學(xué)難點(diǎn)：
語(yǔ)文學(xué)習(xí)是以認(rèn)知基礎(chǔ)上的體驗(yàn)、感悟、熏陶為主的。《課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的'?有益啟示”為了引導(dǎo)學(xué)生整合資料、與文本對(duì)話，我設(shè)想通過(guò)探究《五柳先生傳》是不是陶淵明的自傳這一問(wèn)題，讓學(xué)生用自己的閱讀體驗(yàn)來(lái)把握人物性格及精神。這就是本節(jié)課的難點(diǎn)。
為了突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，我安排了四個(gè)層次的誦讀：第一層次，初讀，疏通文意；第二層次，品讀，探究文理；第三層次，誦讀，加深理解；第四層次，延讀，寫(xiě)個(gè)人小傳。在此過(guò)程中，我堅(jiān)持以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)的教學(xué)原則，運(yùn)用啟發(fā)誘導(dǎo)的教學(xué)方法，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，并通過(guò)學(xué)生的自主合作探究式學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和客觀辨證地認(rèn)識(shí)事物的能力。
第一環(huán)節(jié)，由教師誦《桃花源記》導(dǎo)入新課，首先教師誦讀幾句《桃花源記》中的句子讓學(xué)生猜，引出陶淵明。再讓學(xué)生齊背學(xué)過(guò)的他的《歸園田居》，目的是讓學(xué)生溫故而知新，然后引出陶淵明。并思考陶淵明筆下的五柳先生是個(gè)怎樣的人？進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)本文的興趣和熱情。
第二環(huán)節(jié)，采用分層四步讀書(shū)法，全面學(xué)習(xí)課文內(nèi)容，并從深度廣度兩方面拓展文本內(nèi)容，力求讓學(xué)生達(dá)到由文及人、由人推己的讀書(shū)境界。
第一層次：初讀，正音，疏通文意。
1. 聽(tīng)老師配樂(lè)朗讀，和自己預(yù)讀的進(jìn)行比較，在比較中準(zhǔn)確把握句子的節(jié)奏，給學(xué)生渲染一種優(yōu)美的意境。
2. 聽(tīng)完錄音，教師指導(dǎo)文言文的讀法。即根據(jù)詞語(yǔ)的意義把握句子的節(jié)奏，根據(jù)教師的讀法指導(dǎo)讓學(xué)生練讀。
3. 指名讀課文、正音。在正音的同時(shí)，讓學(xué)生迅速的書(shū)空，以加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于字詞的記憶。
4. 理解文意。在這里我安排學(xué)生開(kāi)展活動(dòng)“請(qǐng)讓我來(lái)幫助你”。讓學(xué)生邊自由讀邊將文中不懂的詞句找出來(lái)，向大家質(zhì)疑問(wèn)難，由學(xué)生互幫互助來(lái)完成，困難教大的由老師指點(diǎn)。借此充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，培養(yǎng)學(xué)生積極思考的習(xí)慣和關(guān)心他人的優(yōu)秀品質(zhì)，為學(xué)生提供了一個(gè)展示才華的空間。
第二層次：品讀，探究文理。力求學(xué)生全面感知文本，并從深度和廣度兩方面拓展內(nèi)容。為達(dá)到這一目標(biāo)，我安排了三個(gè)步驟，即三讀。
1“愛(ài)讀書(shū)”為什么“不求甚解”？
2家境貧寒為什么還“嗜酒”？
3“常著文章”為什么“自?shī)省保?/p>
以此讓學(xué)生了解這些都是“五柳先生”的志趣，明白他志趣高雅。再問(wèn)“作者是從哪些方面來(lái)介紹‘五柳先生’的？”然后板書(shū)歸納，讓學(xué)生全面深入感知文本;最后是品讀情感.讓學(xué)生理解“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”的情懷和安貧樂(lè)道的品格。安排這三品,就是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步深入五柳先生的內(nèi)心世界,體會(huì)在那個(gè)特定的時(shí)代背景下五柳先生所特有的思想情懷,并力求在品讀過(guò)程中抓住學(xué)生的閃光點(diǎn),讓學(xué)生在思想的碰撞中產(chǎn)生火花.在這一過(guò)程中,始終強(qiáng)化朗讀,在讀中加深對(duì)文本的理解.
第二讀,開(kāi)展“我當(dāng)法
官巧斷案”的活動(dòng)探究問(wèn)題.把歷史上對(duì)五柳先生評(píng)價(jià)的人物和陶淵明，作為原告和被告，根據(jù)事實(shí)證據(jù)斷定：五柳先生是否是陶淵明？讓學(xué)生把五柳先生的形象和我們了解的陶淵明的形象加以對(duì)比，明確本文實(shí)為陶淵明的自傳。
第三讀：學(xué)生對(duì)人物的褒貶，反映了學(xué)生認(rèn)知水平的差異，也反映了學(xué)生的價(jià)值取向，為了在本文思想內(nèi)涵和學(xué)生價(jià)值取向二者之間架起一座橋梁，我安排了“跨越時(shí)空面對(duì)面”這一活動(dòng)，讓學(xué)生假設(shè)陶淵明跨越了千年來(lái)到了我們面前，說(shuō)出你想對(duì)他說(shuō)的話。在比較蘇軾、周敦頤、陶淵明的作品和對(duì)生活的態(tài)度中，引導(dǎo)學(xué)生客觀辨證地認(rèn)識(shí)五柳先生，學(xué)習(xí)他精神、性格中進(jìn)步的方面，樹(shù)立“金無(wú)足赤、人無(wú)完人”、“取其精華，去其糟粕”的價(jià)值取向。
第四層次，誦讀，加深理解。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：語(yǔ)文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的。積累背誦經(jīng)典文章及段落，既有助于加深學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解，也有助于學(xué)生在熏陶感染之中完成個(gè)人的獨(dú)特體驗(yàn)。根據(jù)這一理念，我設(shè)計(jì)了試背這一環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上背誦，在背誦中加深對(duì)文本的理解。
第四層次：延讀，寫(xiě)個(gè)人小傳。這也是為了力求讓學(xué)生達(dá)到由文及人，由人推己的讀書(shū)境界，進(jìn)而產(chǎn)生認(rèn)識(shí)自我，完善自我的意識(shí)。我把這個(gè)寫(xiě)作訓(xùn)練命名為“猜猜我是誰(shuí)”，即展示學(xué)生所寫(xiě)小傳，讓大家猜猜寫(xiě)的是誰(shuí)。既培養(yǎng)了學(xué)生寫(xiě)人物時(shí)要抓住特征表現(xiàn)個(gè)性的能力，也把課堂氣氛推向了高潮。
第三環(huán)節(jié)：小結(jié)。在優(yōu)美的音樂(lè)聲中，教師用優(yōu)美的語(yǔ)言作結(jié)。
本文以自傳的形式，從性格、愛(ài)好、生活三方面展示了作者的志趣和人生追求，這是作者對(duì)自己人生的一次重要觀照，也是教學(xué)本文的核心內(nèi)容。為了體現(xiàn)這一核心，我選了圖畫(huà)式板書(shū)形式，以五柳先生的性格、愛(ài)好、生活為切入點(diǎn)，以五柳先生的安貧樂(lè)道之志為重要支撐，將本文內(nèi)容的豐富性和圖畫(huà)式板書(shū)的直觀性有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生借助板書(shū)這一窗口，形象解讀文本內(nèi)容，深入感悟人物豐富而復(fù)雜的內(nèi)心世界，最終完成學(xué)習(xí)目標(biāo)，進(jìn)而樹(shù)立正確的價(jià)值取向。
差不多先生傳教案篇二十一
以課文為基礎(chǔ),從深度和廣度兩方面拓展內(nèi)容,加深理解。力求讓學(xué)生達(dá)到由文及人、由人推己的讀書(shū)境界。
上課的兩條要求:
第一,身心放松,平等相處,無(wú)拘無(wú)束,說(shuō)笑自如;
第二,沉下心來(lái),讀出自我,開(kāi)動(dòng)大腦,讀出困惑。
(怎樣才叫讀出了自我,就是要讀得感同身受,入情入景。怎樣才能達(dá)到這種境界,我國(guó)著名哲學(xué)家馮友蘭先生提出過(guò)讀書(shū)的四步驟曰:“精取選、解其言、知其意、明其理?！蔽覀儾环琳沾朔椒▉?lái)讀讀今天要學(xué)的課文《五柳先生傳》。)
(范讀、自由讀、重點(diǎn)讀、齊讀)
1.五柳先生是一個(gè)什么樣的人?文章介紹了他哪些方面的特點(diǎn)?
他沉默寡言,淡泊名利,家境貧寒,嗜酒如命,讀書(shū)作文,不拘小節(jié)。
2.文中所用篇幅最多的是寫(xiě)他哪方面特點(diǎn)?
寫(xiě)他喝酒的篇幅最長(zhǎng),也最傳神(體會(huì)一下“晏如也”的感受。)
3.我國(guó)古代詩(shī)文中有許多寫(xiě)到了酒,大家還記得哪些,我們來(lái)共同回顧一下。
4.這時(shí)候我們便可以討論一下《五柳先生傳》是不是作者的自傳?
要弄清這個(gè)問(wèn)題,我們須先簡(jiǎn)要了解陶淵明的生平(陶淵明生平簡(jiǎn)介)。
1.歸納本文的寫(xiě)作特點(diǎn)。
2.用極少的語(yǔ)言(一個(gè)段落,一句話)向全班同學(xué)介紹自我。在此之前,再向大家提供一個(gè)例子。
差不多先生傳教案篇二十二
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、培養(yǎng)學(xué)生閱讀文言文的能力。要求理解課文中表現(xiàn)的陶淵民的道德情操。
2、掌握本文的文言實(shí)詞，熟練背誦全文。
二、教學(xué)重點(diǎn)：
1、文言文的閱讀訓(xùn)練。
2、掌握文中實(shí)詞。
三、教學(xué)難點(diǎn)：1、怎樣認(rèn)識(shí)陶淵明不慕榮利的思想。
四、教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)。
目標(biāo)：疏通文意，大致理解課文。
一、導(dǎo)入新課：回憶已學(xué)過(guò)的課文，了解陶淵明的生平。
陶淵明，名：潛，字：淵明。晉宋時(shí)期詩(shī)人、散文家。號(hào)“五柳先生”。
二、朗讀全文，完成練習(xí)冊(cè)第9題。簡(jiǎn)單講解停頓劃分方法。
9、下列句子朗讀停頓劃分正確的一項(xiàng)是：
a、宅邊/有五柳樹(shù)b、常著文章/自?shī)省?/p>
c、忘懷/得失，以此/自終d、黔婁/之妻有/言。
三、再讀課文把握以下字詞，再完成練習(xí)冊(cè)2、3、4、5、6題。就不理解的字詞發(fā)問(wèn)。
晏如：安然自若的樣子汲汲：心情迫切的樣子造：往，到。
戚戚：憂愁的樣子期：希望蕭然：冷冷清清的樣子儔：朋友。
2、給加點(diǎn)字注音。
3、解釋下列句中加點(diǎn)的字。
1、先生不知何許人也5、環(huán)堵蕭然。
2、因以為號(hào)焉6、不戚戚然于貧賤3、每有會(huì)意7、不汲汲于富貴。
4、或置酒而招之8、銜觴賦詩(shī)。
4、下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)，古今異義的一項(xiàng)是：（）。
a、因以為號(hào)焉b、便欣然忘食c、常著文章自?shī)蔰、忘懷得失。
5、對(duì)下列句中加點(diǎn)的“之”解釋有誤的一項(xiàng)是：（）。
a、或置酒而招之（指五柳先生）b、黔婁之妻有言（的，結(jié)構(gòu)助詞）。
c、其言茲若人之儔乎（音節(jié)助詞）d、吾欲之南海（往）。
6、對(duì)下列句子翻譯正確的一項(xiàng)是（）。
a、好讀書(shū)，不求甚解：喜愛(ài)讀書(shū)，但不求理解要旨。
b、環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日：簡(jiǎn)陋的居室里冷冷清清的，在刮風(fēng)下雨的日子里不能擋風(fēng)。
c、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴：不為貧賤而憂患，不熱衷于發(fā)財(cái)做官。
d、銜觴賦詩(shī)，以樂(lè)其志：銜著酒杯做詩(shī)，來(lái)使自己的心情快樂(lè)。
四、試圖翻譯課文。檢測(cè)學(xué)生對(duì)課文理解情況。
五、作業(yè)：背誦課文。
第二課時(shí)。
目標(biāo)：理解課文中五柳先生的性格、志趣。訓(xùn)練文言文閱讀拓展能力。
一、抽查背誦情況。
二、閱讀課文，完成練習(xí)冊(cè)第1、7題。
1、1、文中表現(xiàn)五柳先生性格、志趣的句子是：
2、出自本文的一個(gè)成語(yǔ)是：
3、“贊”語(yǔ)中與傳文中“不慕榮利”相照應(yīng)的句子是：
7、下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是：（）。
a、本文是陶淵明托名五柳先生寫(xiě)的自畫(huà)像，五柳先生的形象就是陶淵明的自畫(huà)像。
b、本文是從性格、生活、志趣三方面來(lái)刻畫(huà)五柳先生的形像的。
c、短文頌揚(yáng)了五柳先生“不慕榮利”的高尚品格。
d、文中的“贊”是傳后所附的議論性文字。與正文關(guān)系不大，可以刪去。
三、談?wù)勛约簩?duì)五柳先生“不慕榮利”的一些看法。
（這是一個(gè)開(kāi)放性的話題，學(xué)生可以各抒己見(jiàn)，只要言之成理既可。）。
四、文言文閱讀能力拓展訓(xùn)練。
昔有一人。
昔有一人，先甕中盛谷。駱駝入頭甕中食谷，首不得出，其人以為憂。有一老人來(lái)語(yǔ)之曰：“汝莫愁，吾教汝出，汝當(dāng)斬頭，自能出之?！奔从闷湔Z(yǔ)，以刀斬頭。既殺駝，又復(fù)破分甕。如此癡人，世人所笑。
一、解釋加點(diǎn)詞。
昔有一人先甕中盛谷首不得出自能出之既殺駝。
二、下列句中加點(diǎn)的詞意思不同的一項(xiàng)是（）。
差不多先生傳教案篇二十三
一、這節(jié)課我們學(xué)習(xí)現(xiàn)代著名學(xué)者胡適先生的《差不多先生傳》（板書(shū)課題、作者）。
全班齊讀課文，熟悉文本。
二、由題目入文。
不用好，理由是。
小結(jié)：差不多在生活中是一個(gè)怎樣的人？作者在第一節(jié)告訴我們了是一個(gè)名人，了不起的人。
對(duì)名人表示尊敬。差不多先生死后那么多人稱(chēng)贊他，所以我們更不能對(duì)他怠慢了，所以這個(gè)“先生”還是用比較好。
三、分析第一段。
問(wèn)：第一段作者問(wèn)“你知道中國(guó)最有名的人是誰(shuí)？”，讓作者這么一問(wèn)，我也有點(diǎn)納悶了，你原來(lái)知道還是不知道？預(yù)設(shè)：
籍貫：各省各縣各村，什么意思？住在我們班嗎？相貌：一雙眼睛，不很清楚。
兩只耳朵，不很分明。
有鼻子和嘴，不很講究。
腦子也不小，不很細(xì)密。
“不很”什么意思？差不多。
（從作者對(duì)差不多先生的外貌描寫(xiě)中，我們看出差不多先生是個(gè)怎樣的人？預(yù)設(shè)：馬虎，懶惰，不認(rèn)真等）。
小結(jié)：差不多先生一生不和別人計(jì)較，是為德行很高的人，死后大家還給他取個(gè)法號(hào)叫作圓通大師，這差不多先生很偉大，不過(guò)作者好像忘記告訴我們了，這差不多先生有多大，你知道嗎？不，你一定知道，說(shuō)說(shuō)看。
預(yù)設(shè)：事例。
1、有一次，我們默寫(xiě)“侍候”這個(gè)詞，有同學(xué)少了一筆，我找他訂正，他跟我說(shuō)“老師，不就少一筆嗎，多一筆少一筆差不多?！?/p>
事例。
五、分析五件事情問(wèn)1：這五件事情分別是：
1、小時(shí)候，紅糖買(mǎi)白糖。
2、上學(xué)時(shí)，山西說(shuō)陜西。
3、做伙計(jì)時(shí)，有撇和沒(méi)撇。
4、趕火車(chē)時(shí)，早晚兩分鐘。
5、生病時(shí)，人醫(yī)找牛醫(yī)。
問(wèn)
2、作者寫(xiě)了五件事，大家看看這五件事有什么聯(lián)系？
預(yù)設(shè)：a按時(shí)間發(fā)展的先后順序，分別寫(xiě)了小時(shí)候、上學(xué)時(shí)、做伙計(jì)時(shí)、趕火車(chē)時(shí)、生病時(shí)，這五件事情是按時(shí)間發(fā)展的先后順序?qū)懙摹＃ㄕf(shuō)的沒(méi)錯(cuò)，你說(shuō)出了五件事情的聯(lián)系，可是我問(wèn)的是能不能從第一件事一下子寫(xiě)到最后一件事）。
b按程度的嚴(yán)重性這個(gè)順序來(lái)寫(xiě)的，紅白不分和生死不分之間有什么聯(lián)系？小的大的都不能糊涂，小的糊涂了，慢慢的大的也就糊涂了。習(xí)慣改變命運(yùn)，三歲看大，七歲看老，；改不了了，難得糊涂，更難得的是不糊涂。能不能改？能要自己有改的想法。
追問(wèn)。
3、作者寫(xiě)五件事多了吧，從第一件事紅糖白糖差不多，一下子說(shuō)到第五件事牛醫(yī)和人醫(yī)差不多，不是更簡(jiǎn)潔嗎？作者為什么要不厭其煩地寫(xiě)那么多件事？預(yù)設(shè)：不同時(shí)段講的，從小到死，他一直都是這樣的，更能突出他做事馬虎不認(rèn)真的態(tài)度，小結(jié)：聯(lián)系題目，突出“傳”字，寫(xiě)傳，一要有較長(zhǎng)的時(shí)間過(guò)程（敘述時(shí)以時(shí)間2為順序，或按人物的事跡，或依照其行跡，將人物的一生分為幾個(gè)時(shí)期來(lái)寫(xiě)），二展現(xiàn)一個(gè)人物的性格，要從生活的各個(gè)方面，各個(gè)角度(有小時(shí)候，有上學(xué)時(shí)，在工作中，在面對(duì)生死時(shí)，只寫(xiě)兩件事能說(shuō)明人物的性格嗎？因此不能只寫(xiě)兩件事情）。
六、分析最后一節(jié)。
1、學(xué)生齊讀。轉(zhuǎn)到最后一節(jié)，于是他的名譽(yù)越傳越遠(yuǎn)，越久越大。無(wú)數(shù)無(wú)數(shù)的人，都學(xué)他的榜樣，于是人人都成了一個(gè)差不多先生。然而中國(guó)從此就成為一個(gè)懶人國(guó)了。
問(wèn)：懶人和差不多有什么聯(lián)系？
小結(jié)(揭示主旨)：同學(xué)們，魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：我們國(guó)民身上有兩大劣根性，一個(gè)是惰性，一個(gè)是奴性。魯迅先生寫(xiě)過(guò)很多文章來(lái)批判國(guó)民的劣根性。胡適先生的這篇文章發(fā)表于1924年6月28日《申報(bào)平民周刊》上，名為小說(shuō)，實(shí)屬雜文，借差不多先生批判國(guó)民的敷衍塞責(zé)、懶惰的劣根性。80多年過(guò)去了，我們今天讀起來(lái)，仍有深刻的意義。）。
七、差不多先生最后一命嗚呼了，同學(xué)們給他寫(xiě)句挽詞，挽詞就是在人死了之后，我們跟他說(shuō)的一句話。不能“再見(jiàn)”“拜拜”，只能是“永別了，差不多先生”真的希望差不多先生以后再也不要出來(lái)了。好這節(jié)課上到這，差不多了，差不多先生真是陰魂不散，同學(xué)們，和差不多先生說(shuō)再見(jiàn)，真的很難。
板書(shū)設(shè)計(jì)。
胡適現(xiàn)代著名學(xué)者。
名人。
籍貫：各省各縣各村各校各班紅糖買(mǎi)白糖反語(yǔ)幽默相貌：不很山西說(shuō)陜西夸張批判年齡：和你和我差不多有撇和沒(méi)撇懶人（惰性）。
早晚兩分鐘。
人醫(yī)找牛醫(yī)。
作業(yè)布置：
1、完成《點(diǎn)擊》上的不分題目。
2、以《我不行先生傳》為題寫(xiě)一篇文章。
課后反思：
差不多先生傳教案篇二十四
1、知識(shí)目標(biāo)。
朗讀課文，讀準(zhǔn)字音；翻譯語(yǔ)句，了解意思；品析語(yǔ)句，積累名句。
2、能力目標(biāo)。
掌握學(xué)習(xí)古文的方法。
3、思想目標(biāo)。
二、教學(xué)過(guò)程。
導(dǎo)入。
師：這一學(xué)期，我們還學(xué)習(xí)了陶淵明的作品《桃花游記》，在這部作品中，我們可以看出陶淵明對(duì)理想社會(huì)的追求?，F(xiàn)在讓我們從作者寫(xiě)的自傳《五柳先生傳》中，更直接的認(rèn)識(shí)陶淵明。
新授。
師：為了充分利用好這節(jié)課，首先我們來(lái)看學(xué)習(xí)目標(biāo)：
（出現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)）哪位同學(xué)來(lái)朗讀一下。
生：（讀）。
(出現(xiàn)馮友蘭讀書(shū)方法)。
師：下面我們就按照我國(guó)在哲學(xué)家馮友蘭先生提出的“讀其文、知其意、明其理?！钡淖x書(shū)方法來(lái)學(xué)習(xí)這篇古文。首先請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀文章，劃出不會(huì)讀的生字詞，并把它寫(xiě)到黑板上。
生：（自由朗讀，劃出生字詞）。
師：剛才同學(xué)們讀了文章，劃出了不會(huì)讀的字，好我們來(lái)看黑板上不會(huì)讀的字，誰(shuí)來(lái)幫助解決。
生：（幫助正音）。
師：在讀準(zhǔn)字音的基礎(chǔ)上，我們來(lái)聽(tīng)一下文章的朗讀錄音，請(qǐng)同學(xué)們?cè)陔y讀的句子上可以劃出節(jié)奏。
生：（聽(tīng)朗讀，劃節(jié)奏）。
師：剛才，我們通過(guò)糾正字音，聽(tīng)節(jié)奏，初步學(xué)習(xí)了這篇短文的讀法。下面我們根據(jù)“讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏，聲音響亮”的要求，一起來(lái)把文章朗讀一遍。
生：（生齊讀）。
師：了解了課文怎樣讀后，我們來(lái)“知其意”，了解文章講了什么。請(qǐng)同學(xué)們以小組為單位互譯課文：首先劃出自己不會(huì)翻譯的字詞和句子，然后，以小組為單位討論解決。如果小組不能解決的，請(qǐng)小組長(zhǎng)把不會(huì)的字詞寫(xiě)到黑板上，請(qǐng)其他小組的同學(xué)幫助解決。
生：（小組為單位討論解決）。
師：我們來(lái)看黑板上同學(xué)們不懂的字詞？
生：（回答）。
師：古文的一個(gè)重要方面就是要注重積累。下面我們花5分鐘的時(shí)間自由朗讀、背誦字詞解釋和句子的翻譯，做好古文的鞏固工作。一會(huì)接受檢測(cè)。
生：（朗讀）。
師：下面，我們來(lái)看幾道題目，檢查同學(xué)們的學(xué)習(xí)效果。
生：（作練習(xí)）。
（出現(xiàn)學(xué)習(xí)任務(wù)）。
師：讀了文章，了解文章的大意后。我們來(lái)明其理，看看作者寫(xiě)這篇文章的.目的是什么？我們以小組為單位，結(jié)合具體的題目來(lái)完成學(xué)習(xí)任務(wù)。
生：（小組為單位討論學(xué)習(xí)任務(wù)）。
師：我們來(lái)看一下同學(xué)們的學(xué)習(xí)效果。
生：（回答）。
師：作者的這篇自傳正也是他追求的正是那種安貧樂(lè)道、不慕名利、率真自然的生活的真實(shí)寫(xiě)照。文中哪句話可以概括呢，同學(xué)們找出來(lái)。其實(shí)不僅是陶淵明，很多古代文人都有過(guò)相似的追求。下面我們就搜集相關(guān)的資料，作好積累。
師：我們請(qǐng)同學(xué)來(lái)說(shuō)一下，相關(guān)的人和他們的作品。
師：老師也收集了幾個(gè)類(lèi)似的人物。
（出現(xiàn)拓展資料）。
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