最新論素質(zhì)與修養(yǎng)范文（22篇）

做好總結(jié)，能夠讓我們迅速從失敗中恢復(fù)過來，繼續(xù)前進(jìn)。注意總結(jié)時(shí)的結(jié)構(gòu)，明確出目的、主題和要點(diǎn)。要寫一篇好的總結(jié)，可以先參考一下以下小編整理的總結(jié)范文，相信可以給您帶來一些啟示。

論素質(zhì)與修養(yǎng)篇一

個(gè)人素質(zhì)修養(yǎng)是我們都需要高度重視的。下面本站小編為大家介紹個(gè)人素質(zhì)修養(yǎng)的內(nèi)涵。希望可以幫助到大家!

個(gè)人素質(zhì)修養(yǎng)，簡稱素質(zhì)修養(yǎng)。而素質(zhì)修養(yǎng)則分別有其內(nèi)涵。“素質(zhì)”一詞本是生理學(xué)概念，指人的先天生理解剖特點(diǎn)，主要指神經(jīng)系統(tǒng)、腦的特性及感覺器官和運(yùn)動(dòng)器官的特點(diǎn)，素質(zhì)是心理活動(dòng)發(fā)展的前提，離開這個(gè)物質(zhì)基礎(chǔ)談不上心理發(fā)展。各門學(xué)科對(duì)素質(zhì)的解釋不同，但都有一點(diǎn)是共同的，即素質(zhì)是以人的生理和心理實(shí)際作基礎(chǔ)，以其自然屬性為基本前提的。

也就是說，個(gè)體生理的、心理的成熟水平的不同決定著個(gè)體素質(zhì)的差異，因此，對(duì)人的素質(zhì)的理解要以人的身心組織結(jié)構(gòu)及其質(zhì)量水平為前提。人的素質(zhì)包括重量素質(zhì)、心理素質(zhì)和文化素質(zhì)。素質(zhì)只是人的心理發(fā)展的生理?xiàng)l件，不能決定人的心理內(nèi)容與發(fā)展水平，人的心理活動(dòng)是在遺傳素質(zhì)與環(huán)境教育相結(jié)合中發(fā)展起來的。而人的素質(zhì)一旦形成就具有內(nèi)在的相對(duì)穩(wěn)定的特征，所以，人的素質(zhì)是以人的先天稟賦為基質(zhì)，在后天環(huán)境和教育影響下形成并發(fā)展起來的內(nèi)在的、相對(duì)穩(wěn)定的身心組織結(jié)構(gòu)及其質(zhì)量水平。

“修養(yǎng)”一詞原意包括修身養(yǎng)性、反省自新、陶冶品行和涵養(yǎng)道德。馬克思主義賦予“修養(yǎng)”新的含義，就是要進(jìn)行自我教育、自我改造。這種教育和改造離不開群眾的社會(huì)實(shí)踐，離不開在實(shí)踐中個(gè)人的主觀努力?！靶摒B(yǎng)”這個(gè)詞，從廣義看是指人們政治、道德、學(xué)術(shù)以至技藝等方面進(jìn)行的勤奮學(xué)習(xí)和涵養(yǎng)鍛煉的功夫，以及經(jīng)過長期努力達(dá)到的一種能力或思想品質(zhì);從狹義看，“修養(yǎng)”通常是指思想品德修養(yǎng)。思想品德修養(yǎng)是以人的政治態(tài)度、思想意識(shí)和道德品質(zhì)為基本內(nèi)容的。修養(yǎng)的本質(zhì)如同人的性格，最終還是歸結(jié)到道德情操這個(gè)問題上。

心的陶冶，心的修養(yǎng)和鍛煉是替美的發(fā)現(xiàn)和體驗(yàn)做準(zhǔn)備。

性情的修養(yǎng)，不是為了別人，而是為自己增強(qiáng)生活能力。

修養(yǎng)的基礎(chǔ)是內(nèi)心對(duì)話，人在這種對(duì)話中既是自己的原告，又是自己的辯護(hù)士和法官。

修養(yǎng)之于心地，其重要猶如食物之于身體。

以一般人而言，最簡便的修養(yǎng)方法是讀書。

有教養(yǎng)的人或受過理想教育的人，不一定是個(gè)博學(xué)的人，而是個(gè)知道何所愛何所惡的人。

源靜則流清，本固則豐茂;內(nèi)修則外理，形端則影直。

美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。

——培根。

凡有良好教養(yǎng)的人都有一禁誡：勿發(fā)脾氣。

——愛默生【美】。

忿怒二字，圣賢亦有之;特能少忍須臾，便不傷生。

——曾國藩。

怒時(shí)光景難看，一發(fā)遂不可制，既過思之，殊亦不必;故制怒者當(dāng)涵養(yǎng)于未怒之先。

——申涵光。

虔誠不是目的，而是手段，是通過靈魂的最純潔的寧靜而達(dá)到最高修養(yǎng)的手段。

——歌德【德】。

人的思想是可塑的。一個(gè)人如果每天觀同一幅好畫，閱讀某部佳作中的一頁，聆聽一支妙曲，就會(huì)變成一個(gè)有文化修養(yǎng)的人——一個(gè)新人。

——羅斯金【英】。

身不修則德不立，德不立而能化成于家者蓋寡矣，而況于天下乎?

——武則天。

凡鳥要成彩鳳，寒儒要變貴人，需要的是造福于人和智慧自身相結(jié)合。

——方海權(quán)。

心的陶冶，心的修養(yǎng)和鍛煉是替美的發(fā)現(xiàn)和體驗(yàn)做準(zhǔn)備。

——宗白華。

性情的修養(yǎng)，不是為了別人，而是為自己增強(qiáng)生活能力。

——池田大作【日】。

修養(yǎng)的本質(zhì)如同人的性格，最終還是歸結(jié)到道德情操這個(gè)問題上。

——愛默生【美】。

修養(yǎng)的基礎(chǔ)是內(nèi)心對(duì)話，人在這種對(duì)話中既是自己的原告，又是自己的辯護(hù)士和法官。

論素質(zhì)與修養(yǎng)篇二

(一)輔導(dǎo)員的涵義及歷史沿革。

（中發(fā)[2004]16號(hào)）指出：“輔導(dǎo)員是加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)生思想政治教育的骨干力量”。這是國家第一次對(duì)輔導(dǎo)員工作的重要性給予明確定位,并拓展了輔導(dǎo)員工作職能，把“幫助學(xué)生解決實(shí)際問題”作為一項(xiàng)服務(wù)職能寫進(jìn)了文件（包括貧困學(xué)生資助、心理健康輔導(dǎo)、就業(yè)指導(dǎo)與服務(wù)等）。

2005年1月13日,教育部《關(guān)于加強(qiáng)高等學(xué)校輔導(dǎo)員班主任隊(duì)伍建設(shè)的意見》（教社政[2005]2號(hào)）也指出：“輔導(dǎo)員、班主任是高等學(xué)校教師隊(duì)伍的重要組成部分，是高等學(xué)校從事德育工作，開展大學(xué)生思想政治教育的骨干力量，是大學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人”。不僅明確了輔導(dǎo)員隊(duì)伍的選聘配備、培養(yǎng)培訓(xùn)、考核管理、待遇等問題，還要求高校把專職輔導(dǎo)員隊(duì)伍作為黨政后備干部培養(yǎng)和選拔的重要來源。2005年1月17日,時(shí)任總書記的胡錦濤同志在全國加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作會(huì)議上（時(shí)任中央政治局常委全部到會(huì)）強(qiáng)調(diào)指出：“要采取有力措施，按照政治強(qiáng)、業(yè)務(wù)精、紀(jì)律嚴(yán)、作風(fēng)正的要求，著力建設(shè)一支高水平的輔導(dǎo)員和班主任隊(duì)伍，使他們?cè)趯W(xué)生思想政治教育中發(fā)揮更大的作用”。

（2008）60號(hào)）。2009年1月，由教育部思想政治工作司指導(dǎo)，全國高校輔導(dǎo)員工作研究會(huì)、中國教育報(bào)、中國教育電視臺(tái)共同開展了“全國高校輔導(dǎo)員人物”評(píng)選活動(dòng)。2013年5月4日，習(xí)近平總書記在同各界優(yōu)秀青年代表座談時(shí)向全國高校輔導(dǎo)員人物表示祝賀和敬意！

輔導(dǎo)員是高校培養(yǎng)合格人才的重要保證，不僅發(fā)揮著學(xué)生教育管理作用，也是維護(hù)校園穩(wěn)定，保證學(xué)校良好教學(xué)、生活秩序的重要力量。輔導(dǎo)員工作是做人的工作，是以學(xué)生為中心，為學(xué)生成長成才提供幫助和支持，幫助學(xué)生解決思想、學(xué)習(xí)和生活方面的問題，為學(xué)校的教學(xué)、科研工作提供有力支持和保障的工作。輔導(dǎo)員應(yīng)該把自己的工作作為一項(xiàng)偉大而光榮的事業(yè)去經(jīng)營，在政治上做好學(xué)生的“向?qū)А?，在品德塑造上做好學(xué)生的“榜樣”，在學(xué)習(xí)上做好學(xué)生的“導(dǎo)師”,在日常生活中做好學(xué)生的“親人”，在健康人格上做好學(xué)生的“培育”。

（二）職業(yè)特性。

1.政治性。輔導(dǎo)員是學(xué)生健康成長的引路人，要保證學(xué)生具有堅(jiān)定的政治品質(zhì)，把他們培養(yǎng)成中國特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。中共中央2004年16號(hào)《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》文件中明確規(guī)定：“所有從事大學(xué)生思想政治教育的人員，都要堅(jiān)持正確的政治方向……在事關(guān)政治原則、政治立場和政治方向問題上不能與黨中央保持一致的，不得從事大學(xué)生思想政治教育工作”。

2.教育性。輔導(dǎo)員是大學(xué)生思想政治教育的具體實(shí)施者，是學(xué)生的人生指導(dǎo)師，通過教育，使其學(xué)會(huì)如何做人、如何做事、如何做學(xué)問的道理和方法，培養(yǎng)學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的“四有”新人。

課堂和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)；五是重視學(xué)生就業(yè)一職業(yè)指導(dǎo)。

4.直接性。輔導(dǎo)員是學(xué)生成長成才最直接的引導(dǎo)者,是學(xué)生學(xué)習(xí)生活秩序的直接維護(hù)者，是學(xué)風(fēng)校風(fēng)建設(shè)的直接實(shí)施者,是學(xué)生精神文明建設(shè)的直接組織者，是學(xué)生事務(wù)管理的直接執(zhí)行者，發(fā)揮著學(xué)生與學(xué)院和學(xué)校之間的橋梁作用。學(xué)生一入學(xué)接觸的第一個(gè)老師就是輔導(dǎo)員，大學(xué)生活中直接接觸最多的老師也是輔導(dǎo)員，畢業(yè)離校時(shí)站在身邊的依然是輔導(dǎo)員，畢業(yè)后回母校首先找的還是輔導(dǎo)員，學(xué)生走向社會(huì)幾十年后，留下印象最深的就是輔導(dǎo)員。

5.層次性。學(xué)生管理組織結(jié)構(gòu)有層次性，一般高校內(nèi)部學(xué)生管理體系的組織結(jié)構(gòu)是（由高到低），學(xué)校黨委（行政）一學(xué)生工作部（處）、團(tuán)委一學(xué)院黨委（黨總支）一輔導(dǎo)員，輔導(dǎo)員是第一線的學(xué)生工作人員，直接負(fù)責(zé)學(xué)生的教育管理和服務(wù)。學(xué)生有層次性，不同的學(xué)歷、年級(jí)、班級(jí)有不同的特點(diǎn)，不同的學(xué)生有不同的性格。

6.復(fù)雜性。學(xué)生來自全國各地，各自在家庭、中學(xué)期間的學(xué)習(xí)、生活環(huán)境不同，有不同的習(xí)慣、性格，素質(zhì)、能力也有差異。學(xué)生工作中遇到的問題也是多種多樣，紛繁復(fù)雜，涉及到學(xué)生的學(xué)習(xí)、人際交往、感情、心理健康、職業(yè)發(fā)展、安全、突發(fā)性問題等各個(gè)方面，還要完成各部門安排的任務(wù)。

（三）工作內(nèi)容。

輔導(dǎo)員工作主要體現(xiàn)在教育、管理和服務(wù)三個(gè)方面。

校規(guī)校紀(jì)教育為依托，以提高學(xué)生綜合素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展為任務(wù)，堅(jiān)持以人為本，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的合格人才。其基本內(nèi)容是：黨的路線、方針、政策教育、“中國夢”和形勢教育；愛國主義、集體主義、民族精神教育；世界觀、人生觀、價(jià)值觀、榮辱觀、擇業(yè)觀等理想信念教育；道德品質(zhì)、法律制度和校規(guī)校紀(jì)教育；校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、班風(fēng)教育;人文素養(yǎng)和文明行為教育；勞動(dòng)、安全教育；審美、衛(wèi)生、心理健康教育等。其基本做法是：堅(jiān)持教育與自我教育相結(jié)合，解決思想問題與解決實(shí)際問題相結(jié)合，教育與管理、服務(wù)相結(jié)合，通過各種類型的會(huì)議、黨團(tuán)活動(dòng)、學(xué)術(shù)交流、科技創(chuàng)新、體育競技、藝術(shù)展演、社團(tuán)及第二課堂、社會(huì)實(shí)踐、爭先創(chuàng)優(yōu)、生涯規(guī)劃、就業(yè)指導(dǎo)與服務(wù)等多種形式開展教育活動(dòng)。充分利用校園網(wǎng)、qq群、說說空間、微博、飛信、微信等現(xiàn)代媒介手段即時(shí)與學(xué)生溝通、交流。通過教育，培養(yǎng)學(xué)生政治意識(shí)、遵紀(jì)守法意識(shí)、自強(qiáng)意識(shí)、成才意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)業(yè)意識(shí)。

2.日常管理。是輔導(dǎo)員的主要工作。其主要內(nèi)容是：學(xué)生安全、文明行為規(guī)范、宿舍生活秩序、集體活動(dòng)、作息制度、請(qǐng)銷假、評(píng)優(yōu)評(píng)先評(píng)獎(jiǎng)、貧困資助、突發(fā)事件處理、違規(guī)違紀(jì)處理；學(xué)生學(xué)籍、成績、黨團(tuán)資料、心理健康普查等各類個(gè)人信息匯總及檔案庫管理；黨團(tuán)組織建設(shè)、學(xué)生干部隊(duì)伍建設(shè)、班風(fēng)建設(shè)等。在管理工作中，要正確處理“嚴(yán)”與“慈”的關(guān)系，不能將其絕對(duì)起來。所謂“嚴(yán)”是指要嚴(yán)格執(zhí)行上級(jí)和學(xué)校的指令以及各項(xiàng)規(guī)章制度，嚴(yán)肅校規(guī)校紀(jì)，令行禁止；所謂“慈”是指要關(guān)心、愛護(hù)和體貼學(xué)生。要有濃郁的愛學(xué)生之情和科學(xué)的管理學(xué)生之道，把兩者有機(jī)地結(jié)合起來，以理服人，以情感人。

（單親或孤兒、有生理缺陷、心理異常、家庭經(jīng)濟(jì)困難、學(xué)習(xí)成績差、感情糾紛等）。關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，經(jīng)常了解并努力解決其在學(xué)習(xí)中遇到的困難；關(guān)心學(xué)生的就業(yè)，并給予指導(dǎo)，幫助學(xué)生做好職業(yè)生涯規(guī)劃，盡最大努力為他們的就業(yè)提供服務(wù)；關(guān)心貧困學(xué)生的生活，為他們解決因經(jīng)濟(jì)拮據(jù)而出現(xiàn)的生活困難，使他們安心學(xué)習(xí)，保證學(xué)生不能因?yàn)榧彝ソ?jīng)濟(jì)困難而輟學(xué)；為生病的學(xué)生送去溫暖，緩解他們的思親之情，減輕思想負(fù)擔(dān)；引導(dǎo)學(xué)生正確對(duì)待和處理個(gè)人感情問題；時(shí)刻關(guān)注那些性格內(nèi)向、脫離集體、少言寡語、有心理障礙的學(xué)生，經(jīng)常與他們談心，了解其思想問題，為其進(jìn)行心理疏導(dǎo)。

（四）工作要求。

1.認(rèn)真貫徹執(zhí)行國家政策和學(xué)校、學(xué)院的決定，服從領(lǐng)導(dǎo)和上級(jí)的安排，年級(jí)、班級(jí)的利益必須服從學(xué)院和學(xué)校的整體利益。

2.認(rèn)真做好學(xué)生思想政治教育、日常管理和服務(wù)工作，本著“悉心教育、科學(xué)管理、熱情服務(wù)”的原則開展。不能以簡單的行政工作代替思想政治教育，也不能以單一的說教而忽視了管理和服務(wù)，應(yīng)該將教育、管理和服務(wù)融為一體，在教育的過程中加強(qiáng)管理，提供服務(wù),在管理和服務(wù)中體現(xiàn)教育的作用，寓管理、服務(wù)于教育之中。

3.遵循大學(xué)生思想政治教育規(guī)律，堅(jiān)持繼承與創(chuàng)新相結(jié)合，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，創(chuàng)造性地開展工作。

4.主動(dòng)學(xué)習(xí)和掌握大學(xué)生思想政治教育方面的理論與方法，加強(qiáng)素質(zhì)拓展，不斷提高工作技能和水平。

5.開展調(diào)查研究，分析工作對(duì)象和工作環(huán)境的變化，及時(shí)調(diào)整工作思路和方法，提高工作的針對(duì)性和實(shí)效性。

（五）工作職責(zé)。

1.幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，確立在黨領(lǐng)導(dǎo)下走中國特色社會(huì)主義道路、實(shí)現(xiàn)“中國夢”的共同理想和堅(jiān)定信念。積極引導(dǎo)學(xué)生不斷追求更高的目標(biāo)，使他們中的先進(jìn)分子樹立更遠(yuǎn)大的理想。

2.幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的個(gè)性品質(zhì)，經(jīng)常開展談心和心理輔導(dǎo)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的心理品質(zhì)和自尊、自愛、自律、自強(qiáng)的優(yōu)良品格，增強(qiáng)學(xué)生克服困難、經(jīng)受考驗(yàn)、承受挫折的能力，幫助學(xué)生處理好學(xué)習(xí)成才、擇業(yè)交友、健康生活等方面的具體問題。

3.了解和掌握學(xué)生思想狀況，針對(duì)學(xué)生關(guān)心的熱點(diǎn)、焦點(diǎn)問題，及時(shí)進(jìn)行教育和引導(dǎo)，化解矛盾沖突，預(yù)防、處理突發(fā)事件，維護(hù)校園安全穩(wěn)定。

4.做好對(duì)經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的資助工作，組織學(xué)生勤工助學(xué)，積極幫。

助經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生完成學(xué)業(yè)。

5.積極開展就業(yè)指導(dǎo)和服務(wù)工作，為學(xué)生提供高效優(yōu)質(zhì)的就業(yè)指導(dǎo)和信息服務(wù)，幫助學(xué)生樹立正確的就業(yè)觀念。

6.以班級(jí)為基礎(chǔ)，以學(xué)生為主體，發(fā)揮學(xué)生班集體在教育管理中的組織力量，指導(dǎo)學(xué)生開展課外學(xué)術(shù)科技活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐、社團(tuán)、文體、藝術(shù)等第二課堂活動(dòng)，努力拓展學(xué)生素質(zhì)。

7.指導(dǎo)學(xué)生黨支部、團(tuán)支部和班委會(huì)建設(shè)，做好學(xué)生黨員、學(xué)生干部等骨干的培養(yǎng)和使用工作，激發(fā)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。充分發(fā)揮學(xué)生會(huì)、研究生會(huì)、社團(tuán)、自管會(huì)等學(xué)生群眾性組織的自我教育、自我管理、自我服務(wù)和紐帶橋梁作用。

8.做好校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、校規(guī)校紀(jì)和安全、法制教育以及學(xué)生綜合測、評(píng)評(píng)優(yōu)評(píng)先評(píng)獎(jiǎng)等日常管理工作，培養(yǎng)學(xué)生良好的組織紀(jì)律觀念和文明習(xí)慣，激勵(lì)學(xué)生遵紀(jì)守法、刻苦學(xué)習(xí)、爭先創(chuàng)優(yōu)的積極性。

9.做好學(xué)生學(xué)習(xí)、生活管理工作，尤其做好新生入學(xué)教育、畢業(yè)生離校教育、安全教育和宿舍管理工作。

10.做好學(xué)生各種信息和檔案的管理工作。完成學(xué)校交辦的其他工作。

二、我校輔導(dǎo)員隊(duì)伍現(xiàn)狀。

目前我校共有專職輔導(dǎo)員135人（含各學(xué)院黨委副書記、團(tuán)委書記、學(xué)生科長和里仁學(xué)院63人），男女比例為2：3,黨員為100%,平均年齡32歲，學(xué)歷層次本科以上（校本部主要是碩士及以上，里仁學(xué)院本碩各半），職稱級(jí)別較低，目前大多為中級(jí)及以下，但整體素質(zhì)較好，絕大多數(shù)輔導(dǎo)員具有較高的知識(shí)素養(yǎng)和良好的智能品質(zhì)，善于正確處理學(xué)生問題，具備一定的組織管理能力，能夠勝任現(xiàn)職工作，愛崗敬業(yè)，不計(jì)較個(gè)人得失，表現(xiàn)出無私奉獻(xiàn)精神。社會(huì)期望值以及自我認(rèn)知和評(píng)價(jià)較為合理，具有較強(qiáng)的自我調(diào)控能力。在學(xué)校黨委、學(xué)生處、校團(tuán)委以及各學(xué)院的領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持“以學(xué)生為本”的理念，積極開展學(xué)生教育、黨建、團(tuán)建、班建、獎(jiǎng)貸助補(bǔ)、心理輔導(dǎo)、新生入學(xué)、畢業(yè)生就業(yè)等教育管理服務(wù)工作，為學(xué)生成長成才、校園安全穩(wěn)定和學(xué)校發(fā)展做出了一定的貢獻(xiàn)。

輔導(dǎo)員隊(duì)伍的整體素質(zhì)還有待于進(jìn)一步提高。雖然全部是專職，但專業(yè)化程度普遍不高，有18人畢業(yè)于思想政治教育專業(yè)，絕大部分人員是各高校不同專業(yè)畢業(yè)后直接從事輔導(dǎo)員工作,沒有經(jīng)過系統(tǒng)的思想政治教育專業(yè)學(xué)習(xí)和專門的繼續(xù)教育，工作后的專業(yè)培訓(xùn)也不夠，政策理論水平有待提高。年輕的輔導(dǎo)員居多，實(shí)踐工作經(jīng)驗(yàn)還不足，還沒有很好地掌握科學(xué)有效的學(xué)生工作方法，業(yè)務(wù)能力還有待于進(jìn)一步加強(qiáng)。還有少部分輔導(dǎo)員身在曹營心在漢，沒有把輔導(dǎo)員工作作為熱愛的職業(yè)去經(jīng)營，主要精力放在了提升學(xué)歷和轉(zhuǎn)崗上，主動(dòng)學(xué)習(xí)思想政治教育理論和從事學(xué)生教育管理工作的積極性不高。存在著管理的學(xué)生人數(shù)多、任務(wù)重、困難多、壓力大（尤其涉及學(xué)校安全穩(wěn)定和學(xué)生安全責(zé)任方面的壓力更大）等實(shí)際問題。特別是研究生輔導(dǎo)員的配備還不足，對(duì)研究生的教育管理能力還有待提高。

學(xué)校非常重視輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)，注重輔導(dǎo)員的發(fā)展，從培養(yǎng)、晉級(jí)、職稱評(píng)定、補(bǔ)貼等方面都做出了很大努力。學(xué)校支持輔導(dǎo)員考取職業(yè)指導(dǎo)、心理咨詢等職業(yè)資格證書和思想政治教育系列研究生，并在職稱評(píng)定上單獨(dú)設(shè)立了序列。很多優(yōu)秀輔導(dǎo)員都已走上領(lǐng)導(dǎo)工作崗位，絕大多數(shù)學(xué)院的黨委副書記和學(xué)生管理部門的領(lǐng)導(dǎo)都有過輔導(dǎo)員工作經(jīng)歷。

輔導(dǎo)員是學(xué)生成長成才最直接的培育者，其綜合素質(zhì)的高低直接影響著學(xué)生工作的開展，關(guān)系到學(xué)生教育管理的質(zhì)量和成敗。俗語說“打鐵先得自身硬”，要做好學(xué)生教育管理工作，成為一名合格的輔導(dǎo)員，就必須加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提高其綜合素質(zhì)。綜合素質(zhì)主要包括思想政治素質(zhì)（堅(jiān)定的政治立場、正確的思想觀點(diǎn)、優(yōu)良的政治品質(zhì)）、職業(yè)道德素質(zhì)（熱愛學(xué)校、熱愛本職工作、熱愛學(xué)生、高尚的品德修養(yǎng)、優(yōu)良的工作作風(fēng)）、業(yè)務(wù)知識(shí)素質(zhì)（豐富的思想政治教育知識(shí)、學(xué)生管理專業(yè)知識(shí)、廣博的社會(huì)文化知識(shí)和科學(xué)技術(shù)知識(shí)）、綜合能力素質(zhì)（組織管理能力、溝通協(xié)調(diào)能力、辨別決斷能力、創(chuàng)新能力）、身心健康素質(zhì)（正確的自我意識(shí)、良好的自我調(diào)控能力、穩(wěn)定的情緒情感品質(zhì)、健康的體魄）等。為此，輔導(dǎo)員要按照“厚德、博學(xué)、求是”的校訓(xùn)精神，苦練“七十二變”，笑對(duì)“八十一難”，努力加強(qiáng)素質(zhì)拓展。素質(zhì)拓展活動(dòng)是提高輔導(dǎo)員素質(zhì)的有效活動(dòng)形式之一，既能提升輔導(dǎo)員工作職業(yè)技能和心理調(diào)適能力，團(tuán)隊(duì)信任和協(xié)作，又可以娛樂自我，放松身心，增加互相間的親切認(rèn)同感。

（一）首先要具備過硬的思想政治素質(zhì)。

職業(yè)特性的政治性決定了從事大學(xué)生思想政治教育工作必須首先具備過硬的思想政治素質(zhì)。

1.要有堅(jiān)定的政治立場。旗幟鮮明，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，時(shí)刻與黨中央保持一致，與學(xué)校黨委保持一致，維護(hù)國家、社會(huì)和學(xué)校的利益，模范遵守法律法規(guī)和校規(guī)校紀(jì)，認(rèn)真貫徹落實(shí)國家政策和上級(jí)以及學(xué)校重大決策部署。

2.要有較高的政治理論水平和正確的思想觀點(diǎn)。掌握馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的基本理論知識(shí)，了解黨的路線方針政策，運(yùn)用系統(tǒng)、科學(xué)、扎實(shí)的理論知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生朝著正確的方向發(fā)展。

3.要有較高的思想覺悟。要樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，具有襟懷坦蕩、光明磊落、實(shí)事求是的政治品質(zhì)。有堅(jiān)定的政治信仰、政治原則、政治觀點(diǎn)、政治態(tài)度、政治立場和政治方向，在大是大非面前不糊涂，態(tài)度鮮明，時(shí)刻保持清醒的頭腦，特別是關(guān)鍵時(shí)候更要站穩(wěn)立場，不清楚、拿不準(zhǔn)的事情要及時(shí)請(qǐng)教、學(xué)習(xí)，不能隨波逐流。這是對(duì)輔導(dǎo)員最基本、最重要的要求。

（二）要具備良好的職業(yè)道德素質(zhì)。

良好的職業(yè)道德素質(zhì)是勝任輔導(dǎo)員工作的基本要求，強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感是做好工作的基礎(chǔ)和保證。

1.熱愛學(xué)校。愛學(xué)校的一草一木，緊密團(tuán)結(jié)在學(xué)校黨委周圍，擁護(hù)并認(rèn)真執(zhí)行學(xué)校的各項(xiàng)決策、規(guī)定，積極參加學(xué)校重大活動(dòng)，尊敬領(lǐng)導(dǎo)，團(tuán)結(jié)同事，以主人公的姿態(tài)為學(xué)校的改革和發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，不利于學(xué)校發(fā)展的話不說，有損于學(xué)校形象的事不做，有“校興我榮，校衰我恥”的觀念，維護(hù)學(xué)校整體利益和良好的社會(huì)聲譽(yù)。

2.熱愛本職工作。熱愛一項(xiàng)事業(yè)是做好工作的前提，既然選擇了輔導(dǎo)員這個(gè)職業(yè)，就要干一行，愛一行，腳踏實(shí)地，把學(xué)生工作當(dāng)作一項(xiàng)崇高的事業(yè)，不能只作為一種謀生手段，要當(dāng)成體現(xiàn)自己價(jià)值的工作，把培養(yǎng)學(xué)生成才視為價(jià)值的體現(xiàn)。只有對(duì)本職工作的熱愛，才會(huì)有強(qiáng)烈的責(zé)任感和忘我的工作精神，才會(huì)有勤奮求實(shí)的工作作風(fēng)和不斷進(jìn)取、勇于創(chuàng)新的工作動(dòng)力，才會(huì)對(duì)工作充滿信心和全身心的投入。

3.愛護(hù)學(xué)生。學(xué)生是學(xué)校的主體，沒有學(xué)生就沒有學(xué)校，要帶著感情去教育管理學(xué)生，要尊重學(xué)生，做學(xué)生的良師益友，對(duì)學(xué)生傾注滿腔熱情，把他們當(dāng)作自己的親人來看待，真心實(shí)意地關(guān)心和愛護(hù)每一個(gè)學(xué)生，設(shè)身處地地為學(xué)生著想，用愛心感化學(xué)生，全心全意地為學(xué)生服務(wù)，這樣，學(xué)生才會(huì)更加理解、支持、配合輔導(dǎo)員的工作。但愛不等于遷就，不等于護(hù)短，不等于偏愛，要把愛與嚴(yán)格要求結(jié)合起來，否則會(huì)失去愛的教育力量。

4.有高尚的職業(yè)素養(yǎng)。輔導(dǎo)員的道德品質(zhì)、人生態(tài)度、人格魅力、氣質(zhì)風(fēng)度、為人處事、心理素質(zhì)、行為規(guī)范、遵規(guī)守紀(jì)等表現(xiàn)對(duì)學(xué)生的成長成才產(chǎn)生著潛移默化的影響，要想教育學(xué)生如何做人、做事、做學(xué)問，必須首先自己得做好人、做好事、做好學(xué)問，真正做到愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、辦事公道、刻苦鉆研、開拓創(chuàng)新、勇于奉獻(xiàn)，在工作中創(chuàng)造一流業(yè)績。同時(shí)，還要注意自己的儀容儀表，良好的儀容儀表體現(xiàn)著一個(gè)人的生活作風(fēng)、審美情趣、道德水平、人生態(tài)度和精神風(fēng)貌等方面的修養(yǎng)，是贏得別人信賴、被人接受和認(rèn)可而進(jìn)行交流的首要條件。干凈、整潔、合體的衣著、大方而不艷的面妝和發(fā)型、親切和藹的表情都會(huì)給學(xué)生以可親可敬之感。

5.有優(yōu)良的工作作風(fēng)。優(yōu)良的工作作風(fēng)是做好工作的前提，要樹立“以學(xué)生為本，一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生”的理念，有對(duì)工作高度負(fù)責(zé)的精神和嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度，善待學(xué)生，尊重學(xué)生的權(quán)利和自由，維護(hù)學(xué)生利益。處理學(xué)生事務(wù)嚴(yán)謹(jǐn)高效，不拖拉、不敷衍、不懈怠，為學(xué)生辦實(shí)事、辦好事、解難事。把對(duì)學(xué)生的愛護(hù)和嚴(yán)格要求，教育引導(dǎo)、嚴(yán)肅紀(jì)律和維護(hù)學(xué)生利益結(jié)合起來。在評(píng)優(yōu)評(píng)先評(píng)獎(jiǎng)、干部選拔培養(yǎng)、黨員發(fā)展、貧困資助等關(guān)系學(xué)生切身利益的工作中，要嚴(yán)格執(zhí)行規(guī)章制度，堅(jiān)持公平、公正、公開的原則，要對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，對(duì)家長負(fù)責(zé)，對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)學(xué)校負(fù)責(zé)，對(duì)黨和國家負(fù)責(zé)。經(jīng)常深入學(xué)生之中，做到情況早了解、問題早發(fā)現(xiàn)、危機(jī)早預(yù)防、事故早解決,帶著“四心”（即責(zé)任心、愛心、耐心、細(xì)心）做工作。

（三）要具備扎實(shí)的業(yè)務(wù)知識(shí)素質(zhì)。

具備扎實(shí)的業(yè)務(wù)知識(shí)素質(zhì)是對(duì)輔導(dǎo)員的必然要求。輔導(dǎo)員擔(dān)負(fù)著教育引導(dǎo)學(xué)生積極進(jìn)取、成才發(fā)展的重任，沒有一定的理論知識(shí)和合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)是難以勝任的，尤其是當(dāng)今的學(xué)生知識(shí)面較寬，思維敏捷，思想活躍，求知欲強(qiáng)，通過網(wǎng)絡(luò)等媒體可以了解幾乎涵蓋所有領(lǐng)域的知識(shí)。如果輔導(dǎo)員的知識(shí)含量遠(yuǎn)少于學(xué)生掌握的知識(shí)，在與學(xué)生溝通思想、探討問題時(shí)往往遭遇知識(shí)障礙，出現(xiàn)尷尬局面，更談不上指導(dǎo)，思想教育的說服力就會(huì)大打折扣，也會(huì)降低自己的威信。只有具備了豐富的知識(shí)，才能更好地做好對(duì)學(xué)生的思想引導(dǎo)、心理疏導(dǎo)、學(xué)習(xí)向?qū)?、生活輔導(dǎo)、行為督導(dǎo)、就業(yè)指導(dǎo)工作。

1?有豐富的思想政治工作知識(shí)儲(chǔ)備。掌握一系列科學(xué)理論，了解黨的大政方針、政策和改革開放的實(shí)施策略以及國家、社會(huì)和學(xué)校當(dāng)前的形勢，具有較高的政策理論水平，保證教育方向不偏離。

2.掌握學(xué)生教育管理工作的專業(yè)知識(shí)。主要有教育學(xué)、管理學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科的專業(yè)知識(shí)以及學(xué)生管理的技能和方法等，了解學(xué)生的專業(yè)定位、課程設(shè)置、教學(xué)安排、實(shí)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)等，掌握教育管理工作的一般規(guī)律并善于歸納總結(jié)。

3.具有廣博的社會(huì)文化和科學(xué)技術(shù)知識(shí)，如歷史學(xué)、哲學(xué)、美學(xué)、倫理學(xué)、社會(huì)學(xué)、法學(xué)、計(jì)算機(jī)應(yīng)用和網(wǎng)絡(luò)等知識(shí)。

4.熟練掌握和正確運(yùn)用國家、河北省和學(xué)校有關(guān)學(xué)生教育管理方面的政策和規(guī)章制度，保證政出有據(jù)、依法教育管理。

5.有廣泛的興趣愛好。寓教于樂能提高思想政治教育工作的吸引力和感染力，目前，絕大多數(shù)輔導(dǎo)員都是年輕人，與學(xué)生在年齡、心理、思維方式、興趣、愛好等各個(gè)方面有許多相同點(diǎn)，相互之間很容易溝通交流，這是做好學(xué)生工作的有利條件。要培養(yǎng)自己廣泛的興趣愛好，并與學(xué)生的興趣愛好相適應(yīng)，以便有更多的共同語言與學(xué)生溝通，使思想性、教育性與娛樂性融為一體，在健康活潑的娛樂中施加對(duì)學(xué)生的影響，這是開展工作的切入點(diǎn)，可以提高教育管理的親和力。

綜合能力素質(zhì)是運(yùn)用各種知識(shí)獨(dú)立地解決現(xiàn)實(shí)問題的本領(lǐng)，一個(gè)年級(jí)學(xué)生的優(yōu)秀表現(xiàn)，良好班風(fēng)、學(xué)風(fēng)的形成，重大活動(dòng)的成功組織,突發(fā)事件的妥善處理等，在很大程度上取決于工作能力。因此，較強(qiáng)的綜合能力素質(zhì)是做好輔導(dǎo)員工作的必要保證。

1.組織管理能力，這是帶好學(xué)生團(tuán)隊(duì)?wèi)?yīng)具備的基本素質(zhì)。主要體現(xiàn)為工作魄力和號(hào)召力，即調(diào)動(dòng)廣大學(xué)生的積極性，把學(xué)生團(tuán)結(jié)起來,有組織、有計(jì)劃、協(xié)調(diào)一致地開展工作的能力。要對(duì)幾個(gè)班級(jí)、幾百名學(xué)生的集體進(jìn)行教育管理工作，就必須具備領(lǐng)導(dǎo)者、組織者和管理者的才能，具有科學(xué)制定計(jì)劃和高效執(zhí)行計(jì)劃的能力。

2.溝通協(xié)調(diào)能力，這是實(shí)現(xiàn)教育信息交換、協(xié)調(diào)各方面教育因素、優(yōu)化教育效果的重要能力因素。主要是處理來自不同的生活背景、知識(shí)背景，成長于不同的環(huán)境之中，在日常生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣以及思想成熟度方面有很大差異的學(xué)生之間的矛盾的能力，以及與學(xué)校各相關(guān)部門、領(lǐng)導(dǎo)、教師、學(xué)生家長的溝通、協(xié)調(diào)、配合，充分調(diào)動(dòng)各方面積極性的能力。

3.辨別決斷能力，即在復(fù)雜的工作環(huán)境、工作對(duì)象和工作內(nèi)容等諸多矛盾中辨別出主要矛盾和次要矛盾，從眾多的信息中準(zhǔn)確、快速地甄別出真實(shí)和有用的信息而做出的果斷決定的能力。對(duì)大是大非的政治原則問題、重大活動(dòng)的開展、突發(fā)事件的處理、日常事務(wù)管理等,能夠很好地駕馭、應(yīng)對(duì)、控制事態(tài)局面，臨危不亂、心中有數(shù)、沉著冷靜，有計(jì)劃、有步驟、堅(jiān)決、果斷地進(jìn)行處理。干練的處事風(fēng)格也有利于提高輔導(dǎo)員的威信。

4.創(chuàng)新能力，即理念意識(shí)、工作模式、工作方式方法的創(chuàng)新能力。輔導(dǎo)員工作有一定的規(guī)律和模式，也有具體的要求，但怎樣在學(xué)校的規(guī)定和要求下，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，使自己的工作更有特色，更有成效，就必須發(fā)揮自己的創(chuàng)造性，這就取決于輔導(dǎo)員的創(chuàng)新能力素質(zhì)。理念意識(shí)創(chuàng)新就是要通過經(jīng)常性的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，適合新形勢，面對(duì)新情況，完善思維模式，通過敏銳的觀察，從常規(guī)的學(xué)生工作中發(fā)現(xiàn)不尋常的地方，運(yùn)用創(chuàng)造性的思維、活躍的靈感獲得學(xué)生教育管理的新知識(shí)。沒有創(chuàng)新意識(shí)，就不會(huì)有創(chuàng)新行動(dòng)，更不會(huì)有創(chuàng)新方法，工作就不會(huì)有特色，只能平平淡淡，自己的才能也不能得到展示。工作模式創(chuàng)新是在開展工作過程中，在學(xué)?；菊呖蚣芊秶鷥?nèi)，結(jié)合學(xué)生的具體情況和自身能力、素質(zhì)方面的優(yōu)勢，靈活多樣地開展工作，起到事半功倍的效果。工作方式方法創(chuàng)新是轉(zhuǎn)變過去單純命令式的學(xué)生教育管理方式，在教育育人、管理育人、服務(wù)育人理念的指引下，在借鑒別人和以前的工作經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，把新思路、新想法應(yīng)用到實(shí)際工作中，創(chuàng)造適合學(xué)生發(fā)展的環(huán)境條件，因?qū)W歷、年級(jí)、班級(jí)和學(xué)生個(gè)人而異，采取個(gè)性化、人性化和學(xué)生愿意接受的方式方法開展工作。

5.語言表達(dá)能力，輔導(dǎo)員工作的主要內(nèi)容之一就是說服工作，并且大量的工作是通過語言來表達(dá)的，語言是從事教育管理工作最重要的工具，如果沒有較強(qiáng)的語言表達(dá)能力，就無法將自己的思想準(zhǔn)確地傳輸給學(xué)生。清晰流暢的語言表達(dá)，能給學(xué)生一個(gè)明確、準(zhǔn)確的信息,起到正確的導(dǎo)向作用。如果語言模棱兩可、意思不清、指向不明，就會(huì)使學(xué)生無所適從。在具有口才魅力的同時(shí)，還要具備書面語言表達(dá)能力，熟練掌握撰寫公文的格式要領(lǐng)，提高寫作水平。

（五）要具備健康的身心素質(zhì)。

健康的身心素質(zhì)是自我完善和塑造學(xué)生人格，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生群體有效影響的重要因素。輔導(dǎo)員工作既是腦力勞動(dòng)，也是體力勞動(dòng)，工作的復(fù)雜性和煩瑣性都需要具備健康的身心素質(zhì)。

1?有正確的自我評(píng)價(jià)。對(duì)自己以及與周圍人之間的關(guān)系有正確的認(rèn)知和態(tài)度，能正確地認(rèn)識(shí)自己、評(píng)價(jià)自己，正確看待與周圍人的關(guān)系，正確對(duì)待領(lǐng)導(dǎo)、同事和學(xué)生的態(tài)度和評(píng)價(jià)。有自信一相信自己有能力做好工作；有價(jià)值-堅(jiān)信自己與教師一樣重要；有愛心一愛學(xué)校、愛學(xué)生、愛工作、愛生活。

2.有良好的自我調(diào)控能力。面對(duì)工作中層出不窮的新情況、新問題，能夠很好地調(diào)節(jié)自己的心境，以穩(wěn)重、冷靜、正常的心態(tài)應(yīng)對(duì)。要正確面對(duì)來自社會(huì)、學(xué)校、家庭、學(xué)生各方面的壓力，面對(duì)領(lǐng)導(dǎo)和學(xué)生的期望、激烈的競爭、付出與回報(bào)的失衡以及工作中出現(xiàn)的各種矛盾和沖突，始終以飽滿的熱情積極工作，具有堅(jiān)韌的意志品格。

3.有穩(wěn)定的情緒情感品質(zhì)。能夠保持積極健康的心態(tài)，用理智駕馭自己的情感，始終保持昂揚(yáng)的斗志，保持良好的心境和樂觀、沉著的情緒，對(duì)工作、生活充滿信心，具備較強(qiáng)的抗干擾和自控能力，在紛繁復(fù)雜的問題或突發(fā)事件面前，能臨危不懼，處事不亂。

4.有健康的體魄。奧地利精神病學(xué)專家姚雷格曾經(jīng)說過：“健康的體魄可以培植人們優(yōu)美的心靈，而可惡的病魔則把人們善良的心靈和聰明的頭腦禁錮在地獄之中，阻撓著人類的文明和進(jìn)步”o健康的體魄是指身體健康狀況能夠有能力和精力勝任并保質(zhì)保量地完成繁重的本職工作，他是事業(yè)成功的支柱。輔導(dǎo)員工作是一個(gè)全天候的工作，量大面廣，任務(wù)艱巨，工作經(jīng)常沒有固定的時(shí)間段，很多工作都是在學(xué)生的課余時(shí)間進(jìn)行，沒有一個(gè)健康的身體做支撐，是難以勝任的。輔導(dǎo)員必須從自身實(shí)際與客觀條件出發(fā)，采取多種措施和途徑，努力提高身體素質(zhì)。

本人通過多年的輔導(dǎo)員工作和從事學(xué)生工作經(jīng)歷，以及。

對(duì)輔導(dǎo)員工作的思考，并參閱有關(guān)資料，就如何“加強(qiáng)輔導(dǎo)。

員隊(duì)伍建設(shè)，提高輔導(dǎo)員綜合素質(zhì)”進(jìn)行了探討，粗淺地談。

了自己的一些看法，文章已被《中國教育改革論叢》和《中。

國管理科學(xué)文獻(xiàn)》收錄。被陜西科技大學(xué)等高校引用。隨著。

形勢的發(fā)展，結(jié)合我校的實(shí)際情況，對(duì)文章進(jìn)行了充實(shí)，希。

結(jié)、拼搏、高效的職業(yè)化、專業(yè)化、專家化的學(xué)生工作團(tuán)隊(duì)。

感謝學(xué)生處、團(tuán)委和輔導(dǎo)員同志們給予的幫助和支持！祝全。

體輔導(dǎo)員在新的一年里工作順利！生活幸福！身體健康！綜。

合素質(zhì)進(jìn)一步提高，共同努力做好我校學(xué)生教育管理工作！

論素質(zhì)與修養(yǎng)篇三

人文素質(zhì)是現(xiàn)在公司十分注重的。人員素質(zhì)評(píng)價(jià)是現(xiàn)代人力資源管理的一項(xiàng)重要功能。下面是本站為大家準(zhǔn)備的人文素質(zhì)修養(yǎng)。

心得體會(huì)。

希望大家喜歡!

人文素養(yǎng),百度百科的意思是人文科學(xué)的研究能力、知識(shí)水平和人文科學(xué)體現(xiàn)出來的以人為對(duì)象、以人為中心的精神――人的內(nèi)在品質(zhì)。

人文素質(zhì)與職業(yè)修養(yǎng)這門課帶給我的感覺不僅僅是一種學(xué)習(xí)上的啟迪，更是一種在精神上的影響。人文素質(zhì)與職業(yè)修養(yǎng)可以解釋為人文素質(zhì)與職業(yè)修養(yǎng)的相互影響，人文素質(zhì)是指人們?cè)谌宋姆矫嫠哂械木C合品質(zhì)或達(dá)到的發(fā)展程度。職業(yè)素養(yǎng)是專業(yè)第一位，但是除了專業(yè)，敬業(yè)和道德是必備的。因此，這門課對(duì)我們將來的就業(yè)也有一定的影響。

開學(xué)第一課。

時(shí)，老師就講了我們應(yīng)該如何適應(yīng)大學(xué)的生活。大學(xué)與中學(xué)的確有很大的不同，在這里的確比高中自由，但現(xiàn)在的自由，也是需要付出一定的代價(jià)。在這里我們要學(xué)會(huì)獨(dú)立，不再像我們高中那樣，上個(gè)廁所也要拉上一個(gè)人一起去。剛開始真的不適應(yīng)，其實(shí)現(xiàn)在覺得，一個(gè)人也沒什么不好，可以獨(dú)立做很多事情，手腳麻利，不用牽掛什么。

當(dāng)然，我們也要適應(yīng)教學(xué)的安排，一天中總有那么幾個(gè)時(shí)候是沒課的，所以要合理安排空余的時(shí)間，積極為未來的就業(yè)做安排。大學(xué)生人文素養(yǎng)的提高很大程度上取決于自身的努力和環(huán)境的熏陶，校園文化折射體現(xiàn)著一所學(xué)校的內(nèi)在精神和行為規(guī)范，對(duì)學(xué)生的思想和行為有很大影響。作為一個(gè)大學(xué)生，我們要積極參加社會(huì)實(shí)踐，積極投身社會(huì)主義建設(shè)中。

而關(guān)于做人，我們的確要有自主意識(shí)，正確定位自己的人生，確定自我。在每個(gè)角色中，安分于自身，不逾越。就像老師說的，該玩的時(shí)候，玩的瘋點(diǎn)沒關(guān)系，而在學(xué)習(xí)時(shí)也應(yīng)該認(rèn)真對(duì)待。

大學(xué)里，每個(gè)人都是一張白紙，每個(gè)人都從零開始，我們應(yīng)該從現(xiàn)在開始做最好的自己，我們可以做一個(gè)獨(dú)立自主、誠實(shí)守信的人，我們要合群、要有責(zé)任感。其實(shí)，我們還需要在這里學(xué)習(xí)一種叫團(tuán)隊(duì)意識(shí)的東西，與別人溝通交流，發(fā)表自己的意見，也要傾聽別人的意見，與別人溝通交流，其實(shí)這也是一種素質(zhì)的體現(xiàn)。

同樣的，大學(xué)怎么可以不參加一些社團(tuán)，在那里，我們參加活動(dòng)，認(rèn)識(shí)更多的人，在這個(gè)小社會(huì)里，學(xué)習(xí)者為人處事。

我們的職業(yè)技能非常重要，很多時(shí)候我們會(huì)抱怨學(xué)得這么辛苦，但說實(shí)在話，現(xiàn)在如果不辛苦，那以后有更多的苦要吃。

其實(shí)，我蠻喜歡這門課的，在很多時(shí)候可以深刻剖析自己的內(nèi)心，了解自己究竟在想什么，到底要什么。我可以有一個(gè)比較好的心態(tài)去面對(duì)生活中的困難。有時(shí)候在寫實(shí)訓(xùn)報(bào)告的時(shí)候，感覺是一種訴說，讓自己有個(gè)釋放的地方。

總的來講，我覺得學(xué)習(xí)和生活是需要我們自己去協(xié)調(diào)的，只顧了學(xué)習(xí)不行，但若只顧了生活，那也是不行的。在大學(xué)里，我們要不斷提高自己的素質(zhì)，有了這個(gè)為基礎(chǔ)，再加上自己的學(xué)習(xí)為保障，那還有什么能阻止我們沖向成功。

教師的人文素養(yǎng)就是教師所具有的人文精神以及在教師的日常活動(dòng)中體現(xiàn)出來的思想、道德、情感、心理、性格、思維模式等方面的氣質(zhì)和修養(yǎng)。

教師，有人類靈魂工程師之稱，其重要職責(zé)之一就是育人。教師的人文素養(yǎng)關(guān)系到教師的教育教學(xué)水平，也會(huì)間接關(guān)系到學(xué)生素質(zhì)的提高。

良好的人文素養(yǎng)，有助于教師陶冶審美情操，提高生活品質(zhì)，調(diào)節(jié)心理狀態(tài);有助于教師自覺關(guān)懷他人、關(guān)懷社會(huì)、關(guān)懷人類、關(guān)懷自然，逐步養(yǎng)成健全美好的人格、提升高尚的精神境界;有助于提高教師的整體素質(zhì)和教育教學(xué)水平，關(guān)愛學(xué)生，使所有學(xué)生能夠健康成長并具有完善的人格。

教師的人文素養(yǎng)由人文知識(shí)、人文精神和人文行為共同架構(gòu)而成。其中，教師的人文知識(shí)是教師人文素養(yǎng)的基礎(chǔ)，在內(nèi)化、積淀人文知識(shí)的基礎(chǔ)上所凝練、升華而成的人文精神，是教師人文素養(yǎng)的核心，為人文素養(yǎng)的外顯和發(fā)揮作用提供著價(jià)值導(dǎo)向和支撐。教師應(yīng)具有廣泛的興趣，健康幽默的情緒，平靜愉快的心境和活潑開朗的性格。教師廣泛的興趣，不僅表現(xiàn)在對(duì)教育事業(yè)的酷愛和高度的責(zé)任心，而且還表現(xiàn)在滿腔熱情指導(dǎo)一切對(duì)學(xué)生有益的活動(dòng);教師特定的職業(yè)活動(dòng)，要求教師要有自我控制情緒的能力，并應(yīng)以積極的情緒去感染和激發(fā)學(xué)生;教師活潑開朗的性格也是一種積極的教育因素，教師在工作中所表現(xiàn)出的積極樂觀、熱愛生活、勤奮工作的風(fēng)貌，都會(huì)提高教育教學(xué)的效果，有利于學(xué)生健全人格與健康心理的形成和培養(yǎng)。同時(shí)也對(duì)學(xué)生今后的成長產(chǎn)生潛移默化的影響。

作為一名新教師更要有不斷提高素養(yǎng)的意識(shí)。要多閱讀、多反思、多寫作，勤于筆耕。而人文知識(shí)的自我學(xué)習(xí)、人文素養(yǎng)的自我提升的方法，自古至今皆然，就是要多讀書、好讀書、讀好書。“讀書使人明智”尤其是讀好書。教師愛好讀書自然有助于攝取更多的信息和思想養(yǎng)料，有利于創(chuàng)新教學(xué)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的智慧;另一方面，教師的讀書品格可以感染、熏陶學(xué)生閱讀品格的積極成長。

教師的人文素養(yǎng)是教師職業(yè)道德的重要內(nèi)涵、是教師專業(yè)發(fā)展的重要目標(biāo)、也是教育人文性的決定性因素。人文素養(yǎng)修煉將促進(jìn)教師人文精神的發(fā)展，促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展，具有提升教師師德水平的意義，將促進(jìn)教師對(duì)實(shí)踐知識(shí)的領(lǐng)悟和把握，促進(jìn)教師教學(xué)智慧的發(fā)展，促進(jìn)創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)，促進(jìn)教師幸福感的提升。

作為教授英語這門學(xué)科的老師，人文素養(yǎng)也是英語新課程極其重要的培育目標(biāo)之一。在英語課堂中可以通過依托教材內(nèi)容、借助合理評(píng)價(jià)、利用影視媒介、精選學(xué)習(xí)方式等途徑對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文素養(yǎng)的滲透和培育。

通過學(xué)習(xí)，我知道了人文素養(yǎng)是一個(gè)人素養(yǎng)的基礎(chǔ)和核心，人文的意義是人學(xué)，是人的反觀、自省和自審之學(xué)。它超越了生理學(xué)的層面和心理學(xué)的意趣。而在人的自我超越之處領(lǐng)悟人性和人道，進(jìn)而用人所創(chuàng)造的價(jià)值之光去凈化人的心靈。下面我就談一談學(xué)習(xí)的體會(huì)。

人文精神就是要以人為本，以人的發(fā)展和幸福為本。培養(yǎng)人文精神和科學(xué)精神、提高人的素質(zhì)是新課程改革的基本理念和目標(biāo)。人文素養(yǎng)的缺失構(gòu)成教師成長的最大障礙，缺乏人文精神的教師不可能真正成長起來。教師的綜合文化素養(yǎng)狀況直接影響教師的成長，影響著基礎(chǔ)教育教學(xué)質(zhì)量的提高。從事教育教學(xué)活動(dòng)的教師必須具有豐厚的文化底蘊(yùn)，才能承擔(dān)起歷史重任，完成教書育人的歷史使命。

因?yàn)闆]有人文素養(yǎng)的提高，就不會(huì)有教師綜合文化素養(yǎng)的提高;沒有人文素養(yǎng)的教師，也不可能具有真正的科學(xué)精神，也就不會(huì)有很高的審美修養(yǎng)。人文素養(yǎng)中所包含的人文精神是整個(gè)人類文化生活的內(nèi)在靈魂、根本之所在?？茖W(xué)離不開人文，否則就會(huì)失去主導(dǎo)，走向邪道。所以，只有提高自己的人文素養(yǎng)，才能確實(shí)提高自己的綜合文化素養(yǎng)。只有具有人文素養(yǎng)才能真正懂得并尊重科學(xué)，努力去把握科學(xué)的本質(zhì)，并把培養(yǎng)科學(xué)精神和科學(xué)探究能力，當(dāng)成自己義不容辭的責(zé)任，進(jìn)而促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提高。

新課程要貫徹“以人為本”的理念，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、思考能力、實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力等，促進(jìn)學(xué)生的身心和諧發(fā)展，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。那么，只有具備人文素養(yǎng)，才能真正樹立“以人為本”、“以學(xué)生為主體”的現(xiàn)代教育觀念，在教育與管理中充分尊重學(xué)生的主體性，把學(xué)生當(dāng)“人”看，當(dāng)作有情感的、鮮活的、思想性格各異的、獨(dú)立的人，而不是把他們當(dāng)作“工程師”手下的“產(chǎn)品”，當(dāng)作“園丁”手下的“花朵”。教育畢竟不同于植物的栽培或動(dòng)物的飼養(yǎng)那樣的工作。教育是通過主體、為了主體的發(fā)展，而在主體間進(jìn)行的一種精神交流和對(duì)話。通過這種交流對(duì)話，引導(dǎo)、激發(fā)學(xué)生的自覺意識(shí)、自尊意識(shí)，使其主動(dòng)地尋求自我發(fā)展和進(jìn)步的目標(biāo)，不斷完善自己。

教師的人文素養(yǎng)就是教師所具有的人文精神及在教師的日?；顒?dòng)中體現(xiàn)出來的思想、道德、情感、心理、性格、思維模式等方面的氣質(zhì)和修養(yǎng)。它表現(xiàn)為在教師的日常教學(xué)和管理活動(dòng)中對(duì)學(xué)生的尊重和對(duì)學(xué)生成長的關(guān)心，表現(xiàn)為教師教書育人的強(qiáng)烈責(zé)任感和歷史使命感。

一個(gè)優(yōu)秀的教師，一定是文化底蘊(yùn)深厚的教師。一個(gè)文化底蘊(yùn)深厚的教師，一定是具有人文精神的教師。只有提高自己的人文素養(yǎng)，教師才可能從教書匠成長為能師、經(jīng)師甚至名師。而要提高自己的人文素養(yǎng)，教師就必需善于讀書，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)。要養(yǎng)成勤耕不輟、終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣。

因此我要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和讀書，在博覽群書中思考、積累，豐富自己的知識(shí)和思想，拓寬文化的視野，提高思想的高度，加強(qiáng)思維的深度和廣度。尤其要閱讀經(jīng)典，與人類的思想家、教育家對(duì)話，學(xué)習(xí)他們的研究成果，提高自己的人文素養(yǎng)。還要向周圍其他同事學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的教書育人的經(jīng)驗(yàn)和方法;還要利用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，不斷提高自己的信息素養(yǎng)，熟練的運(yùn)用計(jì)算機(jī)獲取、傳遞和處理信息;還要積極向教學(xué)實(shí)踐學(xué)習(xí)，積累經(jīng)驗(yàn)，不斷思考、總結(jié)，改進(jìn)教學(xué)方法，提高教學(xué)藝術(shù)等等。

何為人文素養(yǎng)?人文素養(yǎng)是指做人應(yīng)具備的基本品質(zhì)和基本態(tài)度和基本能力，人文素養(yǎng)的最典型標(biāo)志是人文精神。人文精神泛指人文科學(xué)體現(xiàn)出的對(duì)人類生存意義和價(jià)值的關(guān)懷，人文精神追求人生美好的境界、推崇感性和情感，著重想象性和多樣化的生活，使一切追求和努力都?xì)w結(jié)為對(duì)人本身的關(guān)懷。無論是對(duì)于社會(huì)還是對(duì)于個(gè)人來說,人文精神都是非常重要而且不可缺少的。高揚(yáng)了人文精神,社會(huì)才會(huì)生氣勃勃、興旺發(fā)達(dá)，人才活得有意義，才是一個(gè)真正的人。教師對(duì)人類社會(huì)的作用是文化的傳承、體現(xiàn)和創(chuàng)新。我們說教師是一種崇高的職業(yè)，就是因?yàn)榻處煶袚?dān)著這嚴(yán)肅的使命。教師是“人類靈魂的工程師”，它被賦予了塑造學(xué)生的任務(wù)。教師的這種社會(huì)定位，對(duì)教師提出了很高的要求。教師必須為學(xué)生做表率，以身作則，以自己的言行影響學(xué)生。所以說“身教重于言教”。身教雖然只是在潛移默化中進(jìn)行，但作用卻是異常巨大的。比起一般人來，教師特別需要學(xué)習(xí)人文精神，發(fā)揚(yáng)人文精神。

“教師的人文素養(yǎng)”就是教師所具有的人文精神及在教師的日?；顒?dòng)中體現(xiàn)出來的思想、道德、情感、心理、性格、思維模式等方面的氣質(zhì)和修養(yǎng)。教師的人文素養(yǎng)主要體現(xiàn)在教師自身學(xué)識(shí)底蘊(yùn)、儒雅風(fēng)度以及對(duì)事業(yè)與學(xué)生真誠的熱愛。古人云：親其師，才能信其道。教師的人文素養(yǎng)不僅僅是教師自身形象的要求，更是學(xué)生心理健康成長與完善的需要!

一、教師的人文素養(yǎng)影響著學(xué)生人格的完善。

在學(xué)校里，教師是學(xué)生最親近、尊敬的人，是最直接的榜樣，學(xué)生具有天然的“向師性”。教師的人文素養(yǎng)，會(huì)像一絲絲春雨“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”，潛移默化地影響著學(xué)生的人格。教師的素養(yǎng)之光對(duì)學(xué)生心靈的鑄造深刻且久遠(yuǎn)，甚至可能影響學(xué)生的一生。陶行知說過，真教育是心心相印的活動(dòng)。有了這樣的“心心相印”，學(xué)生的人格的成長會(huì)在具有豐富的人文素養(yǎng)的教師的影響下，逐步成熟與完善起來，而學(xué)生的人格的完善，是一切良好的學(xué)習(xí)心理的基礎(chǔ)。學(xué)生人文精神的培養(yǎng)，很大程度上依賴于教師人文素養(yǎng)的提高，教師在教育教學(xué)活動(dòng)中，直接與間接地影響著學(xué)生的人格完善。

二、教師的人文素養(yǎng)影響著學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)的明確。

一位人文素養(yǎng)深厚的教師，肯定是一位有抱負(fù)有追求的教師，往往呈現(xiàn)出人格形象完整，精神煥發(fā)，精力充沛，性格堅(jiān)毅，樂觀向上，作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，給人以力量感。在他教育與影響下的學(xué)生，必會(huì)在潛移默化、耳濡目染中不知不覺受教師的影響，使學(xué)生也形成堅(jiān)強(qiáng)的意志與自制力，因而更加富有理性，善于思考，發(fā)奮學(xué)習(xí)。這樣會(huì)自覺不自覺地樹立遠(yuǎn)大的目標(biāo)。教師的追求與抱負(fù)已經(jīng)深深地成為學(xué)生人生發(fā)展的指標(biāo)。教師的努力與成功，激勵(lì)他們的學(xué)生追求更遠(yuǎn)大的目標(biāo)與成功。

三、教師的人文素養(yǎng)影響著學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與效果。

學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，往往表現(xiàn)的比較單純，情緒化比較重，這就需要教師具有一定的影響力。一個(gè)學(xué)生一門功課的學(xué)習(xí)成績好壞，與他是否喜歡教這門功課的教師相關(guān)。教師的師德狀況、人格水平是他的教育教學(xué)能力的重要組成部分。教育觀念、教育思想、教學(xué)能力固然很重要，人格修養(yǎng)同樣很重要。學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)烈，學(xué)習(xí)效果自然就好些，而這一切還是取決于教師的人文素養(yǎng)。

四、教師的人文素養(yǎng)影響著學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的形成。

教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者、指導(dǎo)者與監(jiān)督者，教師的行為舉止與愛好習(xí)慣直接或者間接的影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣。在學(xué)校教育中，教師作為榜樣被學(xué)生所模仿，并以潛移默化地方式發(fā)生作用。教師對(duì)學(xué)習(xí)習(xí)慣作用的認(rèn)識(shí)如何，直接制約著學(xué)生對(duì)這個(gè)問題的重視程度。教師獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格集中反映了教師的精神風(fēng)貌，它包括教師的道德修養(yǎng)、知識(shí)結(jié)構(gòu)、能力水平、認(rèn)知策略、對(duì)學(xué)生的態(tài)度及其教師的主觀追求等。擁有獨(dú)特教學(xué)風(fēng)格的教師，在學(xué)生中自然擁有較強(qiáng)的影響力，這樣，教師的正確要求就容易化為學(xué)生的行動(dòng)。

作為人類靈魂工程師的教師，要用自身的情感感染學(xué)生，了解和把握學(xué)生的思想，創(chuàng)造民主、平等、和諧的教學(xué)環(huán)境，在師生之間架起感情的橋梁，激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生情感的內(nèi)驅(qū)力，培養(yǎng)學(xué)生克服困難的意志品質(zhì)，能控制自己的情緒，承受外界壓力，保持心理平衡，在知識(shí)、能力、思想道德及身心健康方面不斷提高，個(gè)性得以張揚(yáng)，真正學(xué)會(huì)自我學(xué)習(xí)，自我教育，自我管理，為成功人生打下良好基礎(chǔ)。

社會(huì)的發(fā)展與變革決定了教師要不斷提高自身的綜合素質(zhì)和專業(yè)能力。而要提升自身的素養(yǎng)，教師首先要做個(gè)真正的讀書人。教師的讀書是一種積累。學(xué)習(xí)是我們?nèi)松篮愕闹黝}。教師的職業(yè)特性，更注定了教師的角色是一個(gè)永遠(yuǎn)需要學(xué)習(xí)的角色。多讀書，讀好書。讀書在提升人文素養(yǎng)，鑄就教師魅力中具有永恒的力量。一個(gè)教師自身人文素質(zhì)的提升，必將有賴于永不滿足的讀書實(shí)踐。一個(gè)成功的老師，必須是一個(gè)善于學(xué)習(xí)的老師，一個(gè)善于讀書的老師。讀書是教師汲取精華的學(xué)習(xí)方式，是教師傳承優(yōu)秀文化的通道。讀書是教師提高自身綜合素質(zhì)的前提，教師應(yīng)該成為終身學(xué)習(xí)的典范。只有學(xué)會(huì)讀書和學(xué)習(xí)，我們才能提高自己的文化底蘊(yùn)。在博覽群書中思考、積累，豐富自己的知識(shí)和思想，拓寬文化視野，提高思想的高度、加強(qiáng)思維的深度和廣度。

我們處在知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，讀書學(xué)習(xí)已經(jīng)成為一個(gè)人成長成才的第一要素，人們不但通過讀書獲得一技之長、生存之道，更重要的是書籍是每一個(gè)現(xiàn)代人的精神食糧。只有熱愛讀書的教師，才能培養(yǎng)出熱愛讀書的學(xué)生，才能營造出整個(gè)社會(huì)熱愛讀書的良好氛圍。教師的讀書風(fēng)氣最能影響學(xué)生和社會(huì)的風(fēng)尚，讀書，理應(yīng)成為新課程改革背景之下教師的一種生活方式。只有熱愛學(xué)習(xí)的老師，才能讓學(xué)生知道更多的知識(shí)，讓學(xué)生更加敬重他。教師用自己的實(shí)際行動(dòng)影響學(xué)生、感染學(xué)生，不斷培養(yǎng)學(xué)生的讀書興趣，引導(dǎo)其養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣，讓學(xué)生在讀書中蕩滌心胸、體味人生、啟迪智慧、增長才干、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)與生存，從而促進(jìn)學(xué)生全面和諧和可持續(xù)發(fā)展。

我們?cè)诮逃虒W(xué)的實(shí)踐中，很迫切地需要教育教學(xué)理論層面的提高。隨著課程改革的不斷深化，我們的課改實(shí)踐需要前沿性的理論支持。新的課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生廣泛的興趣，多讀書，讀好書，讀整本的書。倡導(dǎo)學(xué)生的閱讀，我們教師首先應(yīng)該自覺地投入到積極的閱讀活動(dòng)中去。教師的閱讀同樣需要從課內(nèi)讀到課外，不斷地?cái)U(kuò)大自己的閱讀面，進(jìn)而不斷地提升自己的閱讀品質(zhì)。作為一個(gè)教師，更應(yīng)該確立終身讀書的觀念，自覺地多讀書，讀好書，豐富自己的讀書積累，提高自己的讀書品質(zhì)，實(shí)現(xiàn)自身人文思想、人文精神、人文素養(yǎng)的不斷提升。教師只有通過讀書學(xué)習(xí)，才能不斷豐富專業(yè)知識(shí)、完善文化知識(shí)結(jié)構(gòu)，才能不斷更新教育觀念、提升育人技能，才能促進(jìn)自身專業(yè)成長，跟上現(xiàn)代教育發(fā)展的步伐。讀書不是為了明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。只有當(dāng)我們將讀書融入我們的日常生活中，成為不斷提升自身學(xué)養(yǎng)的重要手段，我們才能成為新時(shí)期人格健全，品德高尚，知識(shí)豐富的人類靈魂工程師。

新課程標(biāo)準(zhǔn)給新課程改革帶來了嶄新的理論指向，許多新的教育教學(xué)理念不但需要我們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐中去大膽實(shí)踐，而且更需要我們教師積極、善于去反思自己的教學(xué)行為。從不斷提升自身人文素養(yǎng)做起，創(chuàng)設(shè)更為寬廣的人文精神的時(shí)空。只有有所思，才能有所悟，有所得。對(duì)自身教學(xué)實(shí)踐的不斷反思是我們工作在基層的教師走向成功的最深刻的足跡。當(dāng)今的教師應(yīng)該牢固樹立“終身學(xué)習(xí)”的理念。我們應(yīng)當(dāng)這樣告訴自己：讀書不僅僅是為了豐富自己的人生閱歷，完善自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)，更重要的是我們要積淀自己的文化底蘊(yùn)，提高教師的人文素養(yǎng)、培育人文精神，這是教師應(yīng)該努力去做到的，也有利于教師專業(yè)化發(fā)展。

作為一名小學(xué)教師，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)一個(gè)又一個(gè)“社會(huì)人”的重任，教師自身的人格魅力對(duì)于學(xué)生來說有著潛移默化的影響。教師不僅要正其身，作好學(xué)生的榜樣，更要具有較高的文化素養(yǎng)和道德素養(yǎng)。新課程要貫徹“以人為本”的理念，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、思考能力、實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力等，促進(jìn)學(xué)生的身心和諧發(fā)展，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。只有具備人文素養(yǎng)，教師才能真正樹立“以人為本”的現(xiàn)代教育觀念，充分尊重學(xué)生的主體性，把學(xué)生當(dāng)作有情感的、鮮活的、思想性格各異的、獨(dú)立的人。

總之，要提高自己的人文素養(yǎng)，教師就必需善于讀書，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)。要養(yǎng)成勤耕不輟、終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣。這是教師成功的必備條件，是教師成長為能師、經(jīng)師乃至優(yōu)秀教師的必由之路，也是新課程順利實(shí)施的關(guān)鍵。使自己成為一個(gè)有著目標(biāo)的教師。

論素質(zhì)與修養(yǎng)篇四

1.看別人不順眼，是自己修養(yǎng)不夠。

2.一個(gè)女人最重要是不是美貌，而是修養(yǎng)。

3.人的修養(yǎng)和品質(zhì)與水一樣：水淺急流，水深暗流。

4.與其說是別人讓你痛苦，不如說是自己的修養(yǎng)不夠。

5.只有美貌而缺乏修養(yǎng)的人是不值得贊美的。

6.良好的禮貌，是每個(gè)人都應(yīng)該具備的基本修養(yǎng)。

7.其聰明的涵義并非在于天賦，而指一種積累和修養(yǎng)。

8.自尊心才是修養(yǎng)的最終目的；品味則表現(xiàn)在日常生活上。

9.性情的修養(yǎng)，不是為了別人，而是為自己增強(qiáng)生活能力。

10.我不罵你，不是因?yàn)樾摒B(yǎng)好，而是怕你哭。

11.一個(gè)人有多少修養(yǎng)，要看他是否沉得住氣。

12.修養(yǎng)的花兒在寂靜中開過去了，成功的果子便要在光明里結(jié)實(shí)。

13.審美的感官需要文化修養(yǎng)，借助修養(yǎng)才能了解美，發(fā)現(xiàn)美。

14.如果通過修養(yǎng)達(dá)不到提高鑒賞力的目的，修養(yǎng)兩字也就毫無意義了。

15.文化是一個(gè)人素質(zhì)和修養(yǎng)的功底，素質(zhì)和修養(yǎng)是從別人身上學(xué)不到的。

16.女孩子可以不漂亮，但不可以沒有修養(yǎng)，美貌不能伴你一生，但修養(yǎng)卻可以陪你一世。

17.一個(gè)人的修養(yǎng)與每天攝入的營養(yǎng)毫無關(guān)聯(lián)，修養(yǎng)不是一時(shí)應(yīng)景媚俗流于形式的表現(xiàn)，而是不斷自省修正根植于內(nèi)心的習(xí)慣。

18.所謂今生，是一個(gè)為了提高身心修養(yǎng)而得到的期限，是為了修煉靈魂而得到的場所。人類活著的意義和人生價(jià)值就是提高身心修養(yǎng)，磨煉靈魂。

19.修養(yǎng)是怎么來的？就是在面對(duì)一切挑釁又壓抑自己爆發(fā)的念頭，然后開導(dǎo)自己得來的。

20.感謝，是一種修養(yǎng)。原諒，更是一種修為。做有修養(yǎng)的人，修為有價(jià)值的人生。

論素質(zhì)與修養(yǎng)篇五

演講者都應(yīng)具備哪些修養(yǎng)呢?概括地說，就是先進(jìn)的、科學(xué)的思想、高尚的道德品質(zhì)和豐富淵博的知識(shí)。下面是本站小編為大家收集關(guān)于演講者應(yīng)具有的修養(yǎng)素質(zhì)，歡迎借鑒參考。

無論哪個(gè)時(shí)代，進(jìn)步的演講家都是時(shí)代的思想家。可以說，一個(gè)沒有先進(jìn)、正確思想的人，是無法登上神圣的講壇，成為演講家的。因?yàn)檠葜v家登臺(tái)演講，其目的就是要教育人、影響人、感召人。歷史上許多著名的演講家像西塞羅、林肯乃至我國的文學(xué)大師聞一多、魯迅等，都是在先進(jìn)的思想性中啟迪聽眾，并煥發(fā)出演講的光芒的。

當(dāng)今而言，一個(gè)演講者的成長與發(fā)展，一方面受制于科學(xué)技術(shù)和社會(huì)進(jìn)步所提供的客觀條件，另一方面又取決于個(gè)人對(duì)于社會(huì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)和由此形成的世界觀、人生觀、價(jià)值觀等。所以我們提倡的“要給別人一杯水，自己先得有一桶水”,也就是這個(gè)道理。尤其在科技高度發(fā)展時(shí)代，新知識(shí)、新學(xué)科不斷涌現(xiàn)，更需要演講者努力學(xué)習(xí)，迅速掌握各種新思想、新科學(xué)和方法，以更好地服務(wù)于聽眾。

演講者除了應(yīng)具備正確、先進(jìn)的科學(xué)思想以外，還需要具有高尚的道德品質(zhì)和情操。因?yàn)檠葜v者要想教育人、影響人、感召人，除了口若懸河地宣傳真理外，還要以身作則，也就是身教。身教往往勝于言教。為此，演講者自身必須體現(xiàn)出一種人格美，只有這樣，才能讓聽眾看到他身上閃耀的道德的光輝，也只有這樣才能為聽眾所認(rèn)同。

古人說：其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。這從某個(gè)側(cè)面說明了演講者道德品質(zhì)的重要性。在生活中，任何一種行為都會(huì)直接或間接地與他人或社會(huì)發(fā)生關(guān)系，并受到一定社會(huì)規(guī)范的限制和協(xié)調(diào)，演講也是如此。作為演講主體的演講者，更應(yīng)以一個(gè)具有高尚道德水準(zhǔn)的形象出現(xiàn)在公眾面前，帶頭恪守社會(huì)道德規(guī)范，并應(yīng)具備以下四點(diǎn)。1、政治道德。即應(yīng)當(dāng)有高度的政治覺悟、良好的政治品質(zhì)、堅(jiān)定的理想信念。2、職業(yè)道德。演講者必須遵守自己從事職業(yè)的道德，如醫(yī)德、師德等。3、社會(huì)公德。演講者在一舉手一投足間都應(yīng)講究文明禮貌，彬彬有禮。4、倫理道德。演講者必須具備高尚的倫理觀、戀愛觀、婚姻觀，以此才能把正確的倫理觀念傳播給聽眾。

豐富的學(xué)識(shí)是成功演講的前提或保證?？梢钥吹剑沤裰型獾难葜v家無一不是學(xué)識(shí)淵博之人。他們之所以能在演講中旁征博引、妙語驚人，開啟人們的心扉;他們之所以能把生動(dòng)、具體而又恰當(dāng)?shù)氖吕?，自由地、?zhǔn)確地組織到演講中去，并能出口成章，使聽眾感到內(nèi)容豐富，絢麗多彩，新穎有趣，久聽不厭，就是因?yàn)樗麄儾┯[群書，知識(shí)宏富。

遠(yuǎn)大的理想和高尚的道德純潔演講者的心靈，高度的文化素養(yǎng)、知識(shí)熏陶將給演講者帶來智慧與力量。尤其在當(dāng)今時(shí)代現(xiàn)代科學(xué)，一方面高度分化，一方面又高度綜合;邊緣科學(xué)相繼產(chǎn)生，自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)逐漸交融。如果不了解新的知識(shí)，跟不上現(xiàn)代科學(xué)文化發(fā)展的步伐，就會(huì)使自己的演講沒有新意。甚至和當(dāng)今科學(xué)大相徑庭，那就起不到演講作用。所以演講者要系統(tǒng)地學(xué)習(xí)現(xiàn)代科學(xué)文化知識(shí)，同時(shí)不能丟棄傳統(tǒng)文化知識(shí)中的精華部分;既要學(xué)些社會(huì)科學(xué)，又要學(xué)點(diǎn)自然科學(xué)，只有學(xué)識(shí)淵博、豐富了，思想才能博大精深，使演講內(nèi)容充實(shí)、見解新穎、豐富多彩。講后才能讓人叫絕，從而產(chǎn)生出美妙的效果。

1、較強(qiáng)的記憶力。演講者在演講前的準(zhǔn)備階段，博覽群書，吸取豐富知識(shí)，掌握大量材料和信息，當(dāng)寫。

演講稿。

時(shí)，憑著記憶力，才可以如囊中取物一樣，迅速、準(zhǔn)確地組織到稿中。在演講中，也要靠記憶力，才能將演講稿的主要材料、觀點(diǎn)、事例等牢記于心。這樣講起來才能口若懸河，滔滔不絕。

2、良好的表達(dá)力。演講如果離開了口語表達(dá)能力是不可思議的。演講者道德必須具備良好的口語表達(dá)能力。演講稿寫得再好，表達(dá)不出來，同樣做不了演講家。當(dāng)然，口語表達(dá)能力不是天生，它可以經(jīng)過后天培養(yǎng)、訓(xùn)練而成。一般通過讀講法的訓(xùn)練，都可以達(dá)到口語表達(dá)流利順暢，抑揚(yáng)頓挫。所謂讀，就是默讀、朗讀、快讀;所謂講，就是在任何場合、時(shí)間、機(jī)會(huì)都勇于去講去練，久而久之定會(huì)提高。

3、敏銳的觀察力。敏銳的觀察力體現(xiàn)在三個(gè)方面：準(zhǔn)備演講時(shí)，有了敏銳觀察力，就能從普普通通的生活中獲取大量素材，通過分析和判斷，從中發(fā)現(xiàn)能反映生活的本質(zhì)和社會(huì)主流;在演講中，有了敏銳觀察力，可以了解聽眾的表情、心理及場上的氣氛變化，及時(shí)調(diào)整演講的內(nèi)容、方式、節(jié)奏;在演講后，有了敏銳的觀察力，可以從周圍的反映中綜合分析自己演講的成敗得失，以使自己的演講臻于成熟。

4、豐富的想象力。在演講中，想象力如同“點(diǎn)金術(shù)”,有了它就可以“思接千載，視通千里”,才能使演講內(nèi)容充實(shí)、新穎而多采，才能將各種各樣的事物與演講主題巧妙地組合起來，講起來才能文思泉涌，增強(qiáng)演講的濃度、廣度和感染力。這需要演講者努力培養(yǎng)自己的好奇心和探究力，對(duì)任何問題都拿出認(rèn)真鉆研的熱情，對(duì)任何事物都要有一種興趣和求知欲望，并逐步增加生活經(jīng)驗(yàn)，這是想象力的基礎(chǔ)。

以上我們講了演講者應(yīng)當(dāng)具備的修養(yǎng)和能力。其實(shí)，演講者所應(yīng)具備的能力遠(yuǎn)不止這些。比如，演講者應(yīng)有理論家的分析、綜合、判斷能力;應(yīng)有文學(xué)家的記敘、描繪的能力等等。一句話，演講者所具備愈高愈深，能力愈強(qiáng)愈多，演講成功的概率也就愈大。因此說，演講者的修養(yǎng)和能力的培養(yǎng)是無止境的。

論素質(zhì)與修養(yǎng)篇六

修養(yǎng)是指人們?cè)谒枷氲赖?、品質(zhì)品格和精神境界等方面經(jīng)過鍛煉和培養(yǎng)而達(dá)到的一定水平，它是一個(gè)人的內(nèi)心世界和氣質(zhì)的綜合體現(xiàn)。自古以來，大凡有作為的士大夫就講求“修身治國平天下?！敝T葛亮在《誡子書》中說過：“夫君之行，靜以修身，儉以修德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。”作為市委辦公廳一名黨員干部，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，應(yīng)從以下五個(gè)方面加強(qiáng)：

一、加強(qiáng)政治修養(yǎng)，始終保持政治上的清醒和堅(jiān)定。政治修養(yǎng)是衡量一個(gè)干部政治上是否成熟的重要標(biāo)志?！罢问墙y(tǒng)帥，是靈魂”，沒有政治意識(shí)，就沒有方向，也就沒有大局，難當(dāng)大任，難受重托。胡錦濤總書記要求我們，“在各項(xiàng)工作中貫穿講政治的要求，增強(qiáng)原則性、系統(tǒng)性、預(yù)見性和創(chuàng)造性，立場堅(jiān)定，旗幟鮮明，始終堅(jiān)持正確的方向?！边@既是做好工作的需要，也是講政治的表現(xiàn)。一方面要樹立堅(jiān)定正確的理想信念和政治方向，始終與黨中央保持高度一致；另一方面，要不斷增強(qiáng)政治敏銳性和政治鑒別力，善于從政治上思考和處理問題，在大是大非面前不糊涂，提高駕馭復(fù)雜情況的能力。

二、加強(qiáng)理論修養(yǎng)，堅(jiān)持以“科學(xué)發(fā)展觀”統(tǒng)領(lǐng)、推動(dòng)工作。

理論修養(yǎng)是黨員干部修養(yǎng)的根本，政治上的清醒堅(jiān)定源于理論上的成熟自覺。黨員干部一定要克服心浮氣躁，潛下心來學(xué)習(xí)讀幾本好書，鉆研理論，提高悟性。首先，要認(rèn)真學(xué)習(xí)中國特色社會(huì)主義理論體系，特別是科學(xué)發(fā)展觀，深刻理解和全面把握其豐富內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，提高理論知識(shí)，做到與時(shí)俱進(jìn)，適應(yīng)發(fā)展。其次，要堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合，理論聯(lián)系實(shí)際，理論指導(dǎo)實(shí)踐，學(xué)以致用，學(xué)用相長，轉(zhuǎn)化運(yùn)用學(xué)習(xí)成果統(tǒng)領(lǐng)工作，推動(dòng)各項(xiàng)工作協(xié)調(diào)發(fā)展。

三、加強(qiáng)知識(shí)修養(yǎng)，不斷提高工作能力和業(yè)務(wù)水平。知識(shí)是能力的基礎(chǔ)，也是體現(xiàn)一個(gè)人綜合素質(zhì)的重要元素。培根曾說過：“讀史使人明智，讀詩使人靈秀。數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理使人莊重，邏輯修辭使人善辨，凡有所學(xué)，皆成性格?！边@些富有哲理的論斷，精辟地闡述了知識(shí)修養(yǎng)的重要性。加強(qiáng)知識(shí)修養(yǎng)，沒有什么捷徑，只有加強(qiáng)學(xué)習(xí)，勤奮學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)作為一種政治責(zé)任、一種精神追求、一種生活方式、一種工作動(dòng)力，自覺養(yǎng)成勤奮學(xué)習(xí)的習(xí)慣，博覽群書，才能增長知識(shí)，豐富生活，提高能力，勝任工作。

四、加強(qiáng)道德修養(yǎng)，始終保持共產(chǎn)黨人的高尚情操。道德是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則和規(guī)范。中華民族是一個(gè)有著優(yōu)良道德傳統(tǒng)的民族，孔子早就提出了“為政以德”的思想，強(qiáng)調(diào)“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”高尚的道德情操，是智慧之源、立身之本、立業(yè)之基，是一種非權(quán)力的影響力，一種不威而嚴(yán)、不令而行的人格魅力，一種寬容大度、虛懷若谷的胸襟，一種有情有義，表里如一的誠信。胡錦濤總書記強(qiáng)調(diào)：“共產(chǎn)黨員都要堅(jiān)持高尚的精神追求，培養(yǎng)高尚的道德情操，養(yǎng)成良好的生活作風(fēng)，自覺抵制拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義的侵蝕”。加強(qiáng)道德修養(yǎng)不是細(xì)節(jié)問題，而是關(guān)系到黨的事業(yè)興衰成敗的大事，每個(gè)共產(chǎn)黨人必須認(rèn)真踐行社會(huì)主義榮辱觀，常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律已之心，始終做到自重、自省、自警、自勵(lì)，堅(jiān)決抵御各種落后思想和腐朽文化的侵蝕，切實(shí)過好權(quán)力、金錢、美色關(guān)，永葆共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)。

五、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，履行全心全意為人民服務(wù)的職責(zé)。重視和加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，是我們黨的政治優(yōu)勢和優(yōu)良傳統(tǒng)，是我們黨區(qū)別于其它政黨的顯著標(biāo)志。全心全意為人民服務(wù)是我黨的宗旨，在任何情況下，都要把黨和人民的利益放在首位，正確處理好個(gè)人與組織、與群眾的關(guān)系；正確處理好民主與集中的關(guān)系，堅(jiān)持黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，調(diào)動(dòng)各方面工作積極性；正確處理好勤政與廉政的關(guān)系，居安思危，常懷憂黨之心，恪盡興黨之責(zé)，切實(shí)做到勤勉干事、清白為“官”，堅(jiān)持慎初、慎獨(dú)、慎微、慎權(quán)，要有敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木窈陀職?，?jiān)持實(shí)事求是的原則，敢于較真碰硬，廉潔奉公，為黨的事業(yè)，為人民的利益不懈努力。

論素質(zhì)與修養(yǎng)篇七

莎士比亞說：“人生就是一部作品，誰有生活和實(shí)現(xiàn)它的計(jì)劃，誰就有好的情節(jié)和結(jié)尾，誰就能寫得十分精彩和引人注目?！?/p>

愛迪生有句明言：“天才是99%的努力和1%的靈感。”雖然每個(gè)人都有獲得成功的機(jī)會(huì)，但是，結(jié)果如何，完全要看個(gè)人努力的方向、方法和努力的程度了。

提高自己的個(gè)人修養(yǎng)和素質(zhì)的方方面面；

一、要把培養(yǎng)品德、學(xué)會(huì)做人放在首位。

中國古人認(rèn)為，千古留芳的最高境界首先是“立德”，即學(xué)會(huì)做人。在道德上成為完人；其次才是做事，建功立業(yè)；再次才是做學(xué)問。

兩千多年前的大教育家孔子就提出重視品德教育，將否有好的品行作為評(píng)價(jià)一個(gè)學(xué)生的重要標(biāo)準(zhǔn)。要達(dá)到“齊家”、“治國”、“平天下”，都必須從“修身”做起。

1、學(xué)會(huì)做人，是每一個(gè)人不可忽視的重要方面；

20年前，聯(lián)合國教科文組織在北京召開的“面向二十一世紀(jì)教育”國際研討會(huì)上，澳大利亞的未來委員會(huì)主席艾莉亞得博士就語出驚人。他認(rèn)為：未來世界的主人應(yīng)該掌握“三張教育通行證”，一張是學(xué)術(shù)上的，一張是職業(yè)上的，而另一張是證明其個(gè)人事業(yè)心及開拓能力、綜合素質(zhì)的通行證。以前較重視前兩張，忽視第三張。實(shí)際上，如果缺乏高素質(zhì)，潛力難以完全發(fā)揮。非智力因素才是智力因素發(fā)揮的保障和基石。

聯(lián)合國教科文組織提出的21世紀(jì)教育理念的四大支柱是：學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)共處，學(xué)會(huì)做人。

學(xué)會(huì)做人是建立在前三種學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上的一種基本進(jìn)程，是教育和學(xué)習(xí)的根本目標(biāo)；而學(xué)會(huì)做人，就是要追求高尚的人格，這是每一個(gè)即將走向成年的青年人不可忽視的重要方面。

2、要有自己的人格！什么是人格？

主要是指一個(gè)人的道德品質(zhì)及道德行為。它時(shí)時(shí)處處滲透在人的全部言行之中，覆蓋于人的活動(dòng)的多個(gè)層面；簡單說：一個(gè)人愛什么、恨什么、追求什么、厭棄什么；怎樣律己、怎樣待人、怎樣工作、怎樣生活；勝利時(shí)有什么情感、挫折時(shí)有什么態(tài)度、成功時(shí)有什么心境、危難時(shí)應(yīng)有什么原則等等，處處都彰顯人格的影子，露出人格的端倪。

3、一定要堅(jiān)持做人與做事相統(tǒng)一；

老實(shí)做人、踏實(shí)做事、扎實(shí)工作，是每一個(gè)青年人應(yīng)該奉行的準(zhǔn)則。

老實(shí)做人，就是為人處世要堅(jiān)持原則，誠實(shí)守信。

踏實(shí)做事，是老實(shí)做人在行為上的要求。

扎實(shí)工作，是老實(shí)做人和踏實(shí)做事在社會(huì)職業(yè)活動(dòng)中的體現(xiàn)。

老實(shí)做人，踏實(shí)做事，扎實(shí)工作，彼此聯(lián)系，相互相承。要想征服世界，首先要學(xué)會(huì)控制自己。

一位著名作家說：“要想征服世界，首先要學(xué)會(huì)控制自己。”想要控制自己不是那么容易的事，我們每個(gè)人心中永遠(yuǎn)存在著理智和感情的斗爭。

4、自我控制、自我約束就是一個(gè)人必須：按理智判斷行事。

克服追求一時(shí)感情滿足的本能愿望。如果任憑感情支配自己的行動(dòng)，那就是使自己成為了感情的奴隸，如果那樣，再?zèng)]有被自己感情奴役更不自由的了。

5、對(duì)待自己的錯(cuò)誤應(yīng)采取正確的態(tài)度；

1）坦率地承認(rèn)和檢討自己；

2）對(duì)自己寬容，犯了錯(cuò)誤不過分自責(zé)；

3）從所犯的錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)，獲得成功的智慧；

二、自尊尊人，贏得彼此的相容與和諧；

一個(gè)人生活在社會(huì)上，總是要和許許多多的人發(fā)生關(guān)系。很難想象，一個(gè)不尊重別人的人，能夠處處得到別人的尊重。馬克斯說：“你希望別人怎樣對(duì)待自己，你就應(yīng)該怎樣對(duì)待別人?！?/p>

1、通過自身的努力提高個(gè)人修養(yǎng)。

修養(yǎng)是一個(gè)人綜合能力與素質(zhì)的體現(xiàn)。良好的修養(yǎng)最能體現(xiàn)一個(gè)人的品位與價(jià)值，一個(gè)有很高個(gè)人修養(yǎng)的人才最具有個(gè)性和人格魅力。青年人的修養(yǎng)提高更顯得重要?，F(xiàn)在社會(huì)上眾多缺乏修養(yǎng)的現(xiàn)象絕大多數(shù)都出現(xiàn)在成年人身上。

2、自己要了解個(gè)人修養(yǎng)的幾個(gè)主要方面；

{1}文化修養(yǎng)：

文化修養(yǎng)就是掌握的文化知識(shí)和在實(shí)際中運(yùn)用這些知識(shí)來處理和解決問題的能力。它是一種積累，要靠相當(dāng)長時(shí)間不懈努力地學(xué)習(xí)和修煉。

{2}思想修養(yǎng)：

思想修養(yǎng)實(shí)際上就是思想方法和思維習(xí)慣問題。

{3}心理修養(yǎng)：

心理修養(yǎng)就是心態(tài)、自我調(diào)控能力。攀比和虛榮心就是一種常見現(xiàn)象。青年人一定要提高心理修養(yǎng)，應(yīng)樹立積極、健康、向上的心態(tài)。

{4}道德修養(yǎng)：

道德修養(yǎng)主要是指生活中的各種習(xí)慣表現(xiàn)。例：叼根煙、公共場所抽煙、隨地吐痰、說臟話等。

3、怎樣才能提高個(gè)人修養(yǎng)呢？

從“改”字入手，從“受”字做起。怎樣“改”？怎樣“受”呢？

{1}要改言、改性、該心。

就是要改惡、壞、貪、愚、邪、嫉、傲。要不斷地改，才能不斷進(jìn)步。

{2}要受教、受氣、受苦。

受教就是把學(xué)到的東西吸進(jìn)心中，消化成為自己的思想。一個(gè)人不僅能接受別人的贊美，更要接受別人的批評(píng)、指導(dǎo)、乃至傷害，能受氣、受苦，才會(huì)有進(jìn)步。

{3}要感說、感當(dāng)、感做。

要在大眾面前發(fā)表自己的意見，不只在私下里議論紛紛，遇事不敢做，不敢承當(dāng)。不敢當(dāng)就不能負(fù)責(zé)，不能負(fù)責(zé)就無法獲得別人的信任。

{4}要思想、思考、思慮。

無論什么事情都必須三思而后行。思想是智能，凡事經(jīng)過深思熟慮后去做，必能事半功倍。

三、不斷完善自己的信念、價(jià)值觀和世界觀；

素質(zhì)修養(yǎng)的提升肯定來自日積月累的修煉，就是一個(gè)人的信念、價(jià)值觀、世界觀的不斷完善。要提升自己的素質(zhì)修養(yǎng)，就要不斷學(xué)習(xí)，向書本學(xué)習(xí)，向別人學(xué)習(xí)，向自己學(xué)習(xí)。

向書本學(xué)習(xí)就是要看書；向別人學(xué)習(xí)，就是多觀察自己周圍會(huì)處理事情的人，看他們碰到問題時(shí)會(huì)怎么做。多和自己敬佩的人交流。向自己學(xué)習(xí)，就是要經(jīng)常反省自己的思想行為。古人說：“吾日三省吾自身。”

四、在交往活動(dòng)中展現(xiàn)自己良好的風(fēng)度；

{1}飽滿的精神狀態(tài)：

神采奕奕，精力充沛，顯得自信和富有活力。

{2}誠懇待人：

不管對(duì)誰，都應(yīng)平等相待?！吧辖徊火W，下交不瀆”。

{3}受歡迎的性格：

文質(zhì)彬彬、活潑而不輕??；率直而不幼稚；大方而不輕佻、豪爽而不粗俗；謙虛而不虛偽，剛強(qiáng)而不固執(zhí)。

論素質(zhì)與修養(yǎng)篇八

通過學(xué)習(xí)，我知道了人文素養(yǎng)是一個(gè)人素養(yǎng)的基礎(chǔ)和核心，人文的意義是人學(xué)，是人的反觀、自省和自審之學(xué)。它超越了生理學(xué)的層面和心理學(xué)的意趣。而在人的自我超越之處領(lǐng)悟人性和人道，進(jìn)而用人所創(chuàng)造的價(jià)值之光去凈化人的心靈。下面我就談一談學(xué)習(xí)的體會(huì)。

人文精神就是要以人為本，以人的發(fā)展和幸福為本。培養(yǎng)人文精神和科學(xué)精神、提高人的素質(zhì)是新課程改革的基本理念和目標(biāo)。人文素養(yǎng)的缺失構(gòu)成教師成長的最大障礙，缺乏人文精神的教師不可能真正成長起來。教師的綜合文化素養(yǎng)狀況直接影響教師的成長，影響著基礎(chǔ)教育教學(xué)質(zhì)量的提高。從事教育教學(xué)活動(dòng)的教師必須具有豐厚的文化底蘊(yùn)，才能承擔(dān)起歷史重任，完成教書育人的歷史使命。

因?yàn)闆]有人文素養(yǎng)的提高，就不會(huì)有教師綜合文化素養(yǎng)的提高;沒有人文素養(yǎng)的教師，也不可能具有真正的科學(xué)精神，也就不會(huì)有很高的審美修養(yǎng)。人文素養(yǎng)中所包含的人文精神是整個(gè)人類文化生活的內(nèi)在靈魂、根本之所在?？茖W(xué)離不開人文，否則就會(huì)失去主導(dǎo)，走向邪道。所以，只有提高自己的人文素養(yǎng)，才能確實(shí)提高自己的綜合文化素養(yǎng)。只有具有人文素養(yǎng)才能真正懂得并尊重科學(xué)，努力去把握科學(xué)的本質(zhì)，并把培養(yǎng)科學(xué)精神和科學(xué)探究能力，當(dāng)成自己義不容辭的責(zé)任，進(jìn)而促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提高。

新課程要貫徹“以人為本”的理念，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、思考能力、實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力等，促進(jìn)學(xué)生的身心和諧發(fā)展，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。那么，只有具備人文素養(yǎng)，才能真正樹立“以人為本”、“以學(xué)生為主體”的現(xiàn)代教育觀念，在教育與管理中充分尊重學(xué)生的主體性，把學(xué)生當(dāng)“人”看，當(dāng)作有情感的、鮮活的、思想性格各異的、獨(dú)立的人，而不是把他們當(dāng)作“工程師”手下的“產(chǎn)品”，當(dāng)作“園丁”手下的“花朵”。教育畢竟不同于植物的栽培或動(dòng)物的飼養(yǎng)那樣的工作。教育是通過主體、為了主體的發(fā)展，而在主體間進(jìn)行的一種精神交流和對(duì)話。通過這種交流對(duì)話，引導(dǎo)、激發(fā)學(xué)生的自覺意識(shí)、自尊意識(shí)，使其主動(dòng)地尋求自我發(fā)展和進(jìn)步的目標(biāo)，不斷完善自己。

教師的人文素養(yǎng)就是教師所具有的人文精神及在教師的日?；顒?dòng)中體現(xiàn)出來的思想、道德、情感、心理、性格、思維模式等方面的氣質(zhì)和修養(yǎng)。它表現(xiàn)為在教師的日常教學(xué)和管理活動(dòng)中對(duì)學(xué)生的尊重和對(duì)學(xué)生成長的關(guān)心，表現(xiàn)為教師教書育人的強(qiáng)烈責(zé)任感和歷史使命感。

一個(gè)優(yōu)秀的教師，一定是文化底蘊(yùn)深厚的教師。一個(gè)文化底蘊(yùn)深厚的教師，一定是具有人文精神的教師。只有提高自己的人文素養(yǎng)，教師才可能從教書匠成長為能師、經(jīng)師甚至名師。而要提高自己的人文素養(yǎng)，教師就必需善于讀書，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)。要養(yǎng)成勤耕不輟、終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣。

因此我要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和讀書，在博覽群書中思考、積累，豐富自己的知識(shí)和思想，拓寬文化的視野，提高思想的高度，加強(qiáng)思維的深度和廣度。尤其要閱讀經(jīng)典，與人類的思想家、教育家對(duì)話，學(xué)習(xí)他們的研究成果，提高自己的人文素養(yǎng)。還要向周圍其他同事學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的教書育人的經(jīng)驗(yàn)和方法;還要利用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，不斷提高自己的信息素養(yǎng)，熟練的運(yùn)用計(jì)算機(jī)獲取、傳遞和處理信息;還要積極向教學(xué)實(shí)踐學(xué)習(xí)，積累經(jīng)驗(yàn)，不斷思考、總結(jié)，改進(jìn)教學(xué)方法，提高教學(xué)藝術(shù)等等。

論素質(zhì)與修養(yǎng)篇九

教師的人文素養(yǎng)就是教師所具有的人文精神以及在教師的日?；顒?dòng)中體現(xiàn)出來的思想、道德、情感、心理、性格、思維模式等方面的氣質(zhì)和修養(yǎng)。

教師，有人類靈魂工程師之稱，其重要職責(zé)之一就是育人。教師的人文素養(yǎng)關(guān)系到教師的教育教學(xué)水平，也會(huì)間接關(guān)系到學(xué)生素質(zhì)的提高。

良好的人文素養(yǎng)，有助于教師陶冶審美情操，提高生活品質(zhì)，調(diào)節(jié)心理狀態(tài);有助于教師自覺關(guān)懷他人、關(guān)懷社會(huì)、關(guān)懷人類、關(guān)懷自然，逐步養(yǎng)成健全美好的人格、提升高尚的精神境界;有助于提高教師的整體素質(zhì)和教育教學(xué)水平，關(guān)愛學(xué)生，使所有學(xué)生能夠健康成長并具有完善的人格。

教師的人文素養(yǎng)由人文知識(shí)、人文精神和人文行為共同架構(gòu)而成。其中，教師的人文知識(shí)是教師人文素養(yǎng)的基礎(chǔ)，在內(nèi)化、積淀人文知識(shí)的基礎(chǔ)上所凝練、升華而成的人文精神，是教師人文素養(yǎng)的核心，為人文素養(yǎng)的外顯和發(fā)揮作用提供著價(jià)值導(dǎo)向和支撐。教師應(yīng)具有廣泛的興趣，健康幽默的情緒，平靜愉快的心境和活潑開朗的性格。教師廣泛的興趣，不僅表現(xiàn)在對(duì)教育事業(yè)的酷愛和高度的責(zé)任心，而且還表現(xiàn)在滿腔熱情指導(dǎo)一切對(duì)學(xué)生有益的活動(dòng);教師特定的職業(yè)活動(dòng)，要求教師要有自我控制情緒的能力，并應(yīng)以積極的情緒去感染和激發(fā)學(xué)生;教師活潑開朗的性格也是一種積極的教育因素，教師在工作中所表現(xiàn)出的積極樂觀、熱愛生活、勤奮工作的風(fēng)貌，都會(huì)提高教育教學(xué)的效果，有利于學(xué)生健全人格與健康心理的形成和培養(yǎng)。同時(shí)也對(duì)學(xué)生今后的成長產(chǎn)生潛移默化的影響。

作為一名新教師更要有不斷提高素養(yǎng)的意識(shí)。要多閱讀、多反思、多寫作，勤于筆耕。而人文知識(shí)的自我學(xué)習(xí)、人文素養(yǎng)的自我提升的方法，自古至今皆然，就是要多讀書、好讀書、讀好書?！白x書使人明智”尤其是讀好書。教師愛好讀書自然有助于攝取更多的信息和思想養(yǎng)料，有利于創(chuàng)新教學(xué)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的智慧;另一方面，教師的讀書品格可以感染、熏陶學(xué)生閱讀品格的積極成長。

教師的人文素養(yǎng)是教師職業(yè)道德的重要內(nèi)涵、是教師專業(yè)發(fā)展的重要目標(biāo)、也是教育人文性的決定性因素。人文素養(yǎng)修煉將促進(jìn)教師人文精神的發(fā)展，促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展，具有提升教師師德水平的意義，將促進(jìn)教師對(duì)實(shí)踐知識(shí)的領(lǐng)悟和把握，促進(jìn)教師教學(xué)智慧的發(fā)展，促進(jìn)創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)，促進(jìn)教師幸福感的提升。

作為教授英語這門學(xué)科的老師，人文素養(yǎng)也是英語新課程極其重要的培育目標(biāo)之一。在英語課堂中可以通過依托教材內(nèi)容、借助合理評(píng)價(jià)、利用影視媒介、精選學(xué)習(xí)方式等途徑對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文素養(yǎng)的滲透和培育。

論素質(zhì)與修養(yǎng)篇十

1、美德和知識(shí)像黃金一樣貴重，但不經(jīng)潤飾定會(huì)暗淡無光。

2、在孩子的一生中，什么也比不上榜樣道德力量更有影響力。

3、忠誠是人們心目中最神圣的美德。

4、真正的美德是在理智引導(dǎo)下生活。

5、品德高尚的人從不懷恨在心，因?yàn)橐粋€(gè)人偉大靈魂的標(biāo)志不是牢記自己所受的傷害，而是忘記它們。

6、品德和名譽(yù)就像一顆樹的生命和葉子，葉子是否茂盛，全看生命有無生氣。

7、一個(gè)人是否具有美德，不能用一時(shí)的格外努力來衡量，而要看的日常行為。

8、克制也有個(gè)限度，超過了限度，就不再是美德。

9、真正的謙虛是最崇高的美德，是美德之母。

10、考驗(yàn)一個(gè)人有沒有教養(yǎng)，看一看他們?cè)诔臣苤械谋憩F(xiàn)就明白了。

11、最好使自己干凈明亮，因?yàn)槟闶强词澜绲拇皯簟?/p>

12、克制就是記住自己想要的是什么。

13、可以抬高自己，但不要貶低別人。

14、時(shí)刻牢記自己擅長什么，并堅(jiān)持下去。

15、對(duì)心靈最好的訓(xùn)練莫過去俯下身子把別人扶起來。

16、你在舉起把人時(shí)，你自己也就站了起來。

17、要把陽光撒到別人心里，先得自己心里有陽光。

18、千年之名也許決定于一時(shí)之為。

19、榜樣不是影響他人的主要方法，而是唯一方法。

20、一個(gè)人的名聲就像他的影子一樣；他有時(shí)跟在你后面，有時(shí)跑在你的前面。

論素質(zhì)與修養(yǎng)篇十一

修養(yǎng)是一道人生難題，需要用盡一生額時(shí)間慢慢演繹。岫巖更需要的是寬闊的心態(tài)和廣闊的視野，需要有良好的知識(shí)和平靜的內(nèi)心。下面是相關(guān)的作文范文，快來看看吧。

這，是一種修養(yǎng)。

煙臺(tái)一考生。

天陰沉沉的，偶爾落下的小雨也澆滅不了我心頭的怒火。我的手抄報(bào)啊，那是要參加學(xué)校評(píng)比的呀!是誰在它的身上踩了一個(gè)清晰的黑腳印?這是我花了整整一個(gè)星期的課余時(shí)間才完成的，從收集資料、設(shè)計(jì)版面、描繪圖案、謄抄文章……氣死我了，這到底是誰，我一定不能放過他!要不是天下雨，大家急著回家，我今天一定要查個(gè)水落石出。

回到家，我扔下書包倒在沙發(fā)上，悶悶地盯著天花板。媽媽拿著一杯水遞給我，問道：“怎么了，又有什么煩心事了?”我接過水喝了一口，打開了話匣子?！澳憧次业氖殖瓐?bào)多臟啊，那是明天要評(píng)比的!可是誰那么沒長眼，就這么踩上去了……”滿心怒火的我把媽媽當(dāng)成了那個(gè)踩我手抄報(bào)的人一通發(fā)泄。媽媽拿過手抄報(bào)說：“是這個(gè)嗎?沒關(guān)系的，媽媽幫你擦干凈，別生氣了”。

第二天，我剛坐下，就有一個(gè)同學(xué)走了過來，是班里最文靜的女生。她用比平時(shí)高出幾倍的聲音對(duì)我說道：“對(duì)不起，昨天不小心踩到了你的手抄報(bào)……”我抬頭看到她的眼睛里氤氳了一團(tuán)霧氣，笑著說：“沒關(guān)系的，我已經(jīng)擦干凈了，跟原來一樣。都怨我，東西不好好收拾，竟然不知怎么把它弄到地上了。”說著拿起了擦干凈后的手抄報(bào)給她看。她看著我，笑了，拉著我的手說：“我原來還擔(dān)心你不會(huì)放過我。沒想到，你是個(gè)這么有修養(yǎng)的人。”有修養(yǎng)的人?我的臉紅了。

是啊，生活中寬容點(diǎn)沒有什么不好的，它會(huì)讓人找到自己的不足，磨練自己的心性，得到真正的友情。更為重要的是，它讓我懂得了寬容是一種修養(yǎng)。

福特的修養(yǎng)。

美國有個(gè)“福特公司”，創(chuàng)始人是福特，他大學(xué)畢業(yè)后，去一家汽車公司應(yīng)聘。和他同應(yīng)聘的三四個(gè)人都比他學(xué)歷高，當(dāng)前面幾個(gè)人面試之后，他覺得自己沒有什么希望了。但既來之，則安之。他敲門走進(jìn)了董事長辦公室，一進(jìn)辦公室，他發(fā)現(xiàn)門口地上有一張紙，彎腰撿了起來，發(fā)現(xiàn)是一張漬紙，便順手把它扔進(jìn)了廢紙簍里。然后才直到董事長的辦公桌前，說：“我是來應(yīng)聘的福特?！笔麻L說：“很好，很好!福特先生，你已被我們錄用了?！备Ｌ伢@訝地說：“董事長，我覺得前幾位都比我好，你怎么把我錄用了?”董事長說：“福特先生，前面三位的確學(xué)歷比你高，且儀表堂堂，但是他們眼睛只能看見大事，而看不見小事。你的眼睛能看見小事，我認(rèn)為能看見小事的人，將來自然看到大事，一個(gè)只能看見大事的人，他會(huì)忽略很多小事。他是不會(huì)成功的。所以，我才錄用你?！备Ｌ鼐瓦@樣進(jìn)了這個(gè)公司，這個(gè)公司不久就揚(yáng)名天下，福特把這個(gè)公司改為“福特公司”，也相應(yīng)改變了整個(gè)美國國民經(jīng)濟(jì)狀況，使美國汽車產(chǎn)業(yè)在世界占據(jù)鰲頭，這就是今天“美國福特公司”的創(chuàng)始人福特。大家說，這張廢紙重要不重要?看見小事的人能看見大事，但只能”看見”大事的人，不一定能看見小事，這是很重要的教訓(xùn)。

花兒在綠葉的襯托下，才能展示出他的妖艷;白云在藍(lán)天的映襯下，才能盡顯其純潔;星星在黑夜的背景下，才能突出它的閃耀。一個(gè)人的外在擁有了才學(xué)的修飾，必將凸顯光彩，綻放光芒。看似蓋達(dá)爾玩笑的語言里面，蘊(yùn)含著深刻的道理：縱使自己衣衫襤褸，身無分文，只要有真才實(shí)學(xué)填滿胸膛，也能名揚(yáng)天下。所以，看問題不能僅僅看外表，還要透過現(xiàn)象看本質(zhì)。

韜光養(yǎng)晦，才能有所作為。一個(gè)女鋼琴家在參加一次隆重的演奏會(huì)是，穿了一身樸素的衣服。在她登場時(shí)，觀眾大驚失色。但伴隨著手指敲擊琴鍵的旋律，觀眾很快沉醉其中，開始享受這美妙的音符，早已忘記了她的穿著打扮。會(huì)后她說;“我不在乎自己今天穿了什么，只要今天我演奏得好，就足夠了?！彼€說：“人要隱喻音樂背后?！笨梢砸姷?，光看外表穿著打扮是否光鮮亮麗，是看不出一個(gè)人的內(nèi)涵的，真正的才學(xué)往往是隱含在人的內(nèi)心世界，韜光養(yǎng)晦，才能有所作為，這樣的人才能走得更遠(yuǎn)。

賣弄顯示，只能身敗名裂。人如果是一味的瞞天過海，用假象去欺騙輿論和視聽，必將露出破綻，給自己帶來難堪的。齊宣王酷愛聽竽，并喜愛群奏，聲勢浩大。于是，便招募了一群善于演奏的樂師。南郭先生抓住了這個(gè)賺錢的機(jī)會(huì)，便混在人群中濫竽充數(shù)，學(xué)別人左搖右晃，有模有樣的演奏著。后來齊宣王死了，他的兒子齊泯王繼位，他雖愛聽竽，但偏愛聽獨(dú)奏。這樣一來，徒有其表的南郭先生便無處藏身，只能趁機(jī)逃跑，溜之大吉。由此看來，人要想做事長久，做人必須厚道，一就是一，二就是二，假裝富有才能，實(shí)則草包一個(gè)，這樣的弄虛作假，掩耳盜鈴，到頭來只能是身敗名裂。

打好基礎(chǔ)，方能標(biāo)本兼治。人生就像建樓，只有打好一個(gè)堅(jiān)實(shí)的地基，才能建出高高聳立的大廈。人之學(xué)問就好比人生的地基，治學(xué)之初，打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，就能使你未來這座高樓經(jīng)受狂風(fēng)暴雨的考驗(yàn)，無論風(fēng)吹雨打，地動(dòng)山搖，都能屹立不倒。過分地追求外表，其結(jié)果未必會(huì)好。被譽(yù)為“俄羅斯文學(xué)之父”的普希金才華橫溢，卻為莫斯科第一美女所傾倒。后來他雖贏得美人歸，但妻子無休止的浮華生活，澆滅了他的創(chuàng)作火花。后來妻子與一貴族勾搭，不甘受辱的普希金與情敵決斗，卻不幸身亡。這樣看來，追求美麗，不僅會(huì)葬送自己的文學(xué)之路，這無疑不是個(gè)遺憾，而且也是世界文學(xué)史上無法挽回的遺憾，都是他那追求浮華，愛慕虛榮的妻子惹得禍。修身內(nèi)外，表里如一，立足未來。

論素質(zhì)與修養(yǎng)篇十二

全面提高學(xué)生的素質(zhì)教育，是我國教育體制改革的一項(xiàng)重大舉措，作為小學(xué)素質(zhì)教育的班級(jí)管理則是重要環(huán)節(jié)，而班主任在班級(jí)的教育管理中起著重要的主導(dǎo)作用。實(shí)踐證明，班級(jí)的教育管理好壞，在很大程度上取決于班主任的自身素質(zhì)問題。班主任形象要和諧、完美、高大使學(xué)生肅然起敬，令學(xué)生為之傾倒，達(dá)到教育管理效果，就應(yīng)注重自身素質(zhì)修養(yǎng)，這主要體現(xiàn)品格、智能和情感等方面的素質(zhì)修養(yǎng)。

師之形象基礎(chǔ)：品格。

品格，是指人的人品，品德的人格行為。班主任從事的工作是塑造學(xué)生心靈，承擔(dān)品格示范的職能。就以班主任的品格修養(yǎng)尤為重要，它主要包括以下幾個(gè)方面：

第一、有理想，有事業(yè)心，有責(zé)任感。

今天是信息時(shí)代，學(xué)生見到的，聽到的東西很多，思想活躍開放，個(gè)性特征相異，這就要求班主任在思想上緊跟時(shí)代節(jié)奏，以自我的事業(yè)心和責(zé)任心為先。工作的契機(jī)，通過主題班會(huì)，談心活動(dòng)等有效形式，有影響和感染學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力，形成正確的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，使之發(fā)揮良好效應(yīng)。

第二、追求真理，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃枷虢逃?/p>

在班級(jí)管理中，以自己正確的思想教育，抵制各種錯(cuò)誤價(jià)值觀，以自己的信念和辛勤的工作來感染學(xué)生，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到：班主任是認(rèn)真嚴(yán)歷的，又是和藹可親的師長，工作一絲不茍，來不得半點(diǎn)虛假，這樣，相對(duì)各種學(xué)生而言，既有威信，又有威嚴(yán)，更有威望。由此形成一個(gè)正氣，有朝氣的班級(jí)集體。

第三、言行一致，表里如一。

師之管理關(guān)鍵：智能。

現(xiàn)代學(xué)生求知欲強(qiáng)，知識(shí)面廣，故他們崇拜的班主任也是要有知識(shí)、有能力的導(dǎo)師。一個(gè)有作為的班主任，不僅要具備管理能力淵博的知識(shí)，而且要能給學(xué)生以啟迪和指導(dǎo)，促使班級(jí)全面發(fā)展。班主任應(yīng)從以下幾個(gè)方面來開發(fā)智能因素：

第一、拓寬知識(shí)面。在班級(jí)管理中，班主任會(huì)遇到眾多的問題、甚至突問題，這就需要我們班主任不僅具有解決問題的能力，還需不斷拓展知識(shí)面。

第二、提高工作能力。

班主任在提高工作能力中，要融合自己的智商，培養(yǎng)自身的觀察、思維和語言表達(dá)等能力，在班級(jí)工作中，要抓兩頭帶中間，加強(qiáng)班級(jí)核心建設(shè)，但切不可給學(xué)生造成心靈創(chuàng)傷，以平等姿態(tài)對(duì)立，只有這樣，才能達(dá)到教育和治班的最佳效果。

第三、具有教育創(chuàng)造力。這是班主任提高教育效果，探索德育功能，掌握管理主動(dòng)權(quán)既不可缺少的。

一個(gè)實(shí)有創(chuàng)造力的班主任，一定強(qiáng)于改革、善于創(chuàng)新，大膽實(shí)踐，不斷總結(jié)，同時(shí)也必然既于擺脫傳統(tǒng)管理模式的束縛，而追求最佳的治班效果。

師之魅力根本：情感。

隨著學(xué)生年齡的增長，自我意識(shí)的發(fā)展，渴望更多的理解與關(guān)懷。班主任應(yīng)體察學(xué)情，以情的魅力，理解、信任、關(guān)重學(xué)生，以心挽心，以誠相待，把學(xué)生引向健康之路。

第一、信任學(xué)生、以學(xué)為友。

自學(xué)與自信是學(xué)生的成長的重要條件，對(duì)大部分同學(xué)而言：相信其成才，就會(huì)努力上實(shí)現(xiàn)自我目標(biāo)。對(duì)差生也應(yīng)用“愛心”，鼓勵(lì)用“新我”投入新的學(xué)習(xí)中去。這樣，班主任以平易道人的形式，喚起學(xué)生心中靈美的因素，讓其傾吐心中秘密，窺探到學(xué)生內(nèi)心世界，獲得教育的最佳契機(jī)。

第二、探求學(xué)生的內(nèi)心情感。

我們私立學(xué)校全日寄宿，學(xué)生是處于“心理斷乳期”交織著獨(dú)立與依賴、自覺與幼稚等矛盾，班主任既要了解這些共同心理特征，又要從整班學(xué)生實(shí)際出發(fā)，發(fā)現(xiàn)并滋潤學(xué)生的心田，以談心和傾聽、同情與同感、耐心與等待等途徑，去理解、引導(dǎo)、感化學(xué)生。

第三、堅(jiān)持理解、尊重、信任與嚴(yán)格要求的統(tǒng)一。

在班級(jí)管理中，班主任起著主導(dǎo)的地位。從情感角度講，理解的是無原則放任包容，尊重和信任在于培養(yǎng)學(xué)生的自尊、自信、自強(qiáng)的感情。嚴(yán)格要求才能“嚴(yán)師出高徒”，嚴(yán)是嚴(yán)而有格、嚴(yán)而有度、嚴(yán)而有方、嚴(yán)而有序，而不是動(dòng)輒橫加指責(zé)，方法粗暴簡單，這只能使師生關(guān)系更加疏遠(yuǎn)，自我堵塞獲得學(xué)生信任的道路。情感是師生交流，加強(qiáng)班級(jí)管理的魅力根本，班主任哪怕是僅僅投向?qū)W生一瞥飽含愛意和信任的眼光，在學(xué)生心靈深處都會(huì)產(chǎn)生不可預(yù)想的良好效果。

論素質(zhì)與修養(yǎng)篇十三

在日常生活中，常常見到有人高聲表達(dá)“最真實(shí)的自己”，但是這些人侵犯了周邊其他人不想聽他們高聲表達(dá)的自由。這個(gè)問題無疑是個(gè)人素質(zhì)的問題，尤其是社會(huì)公德問題。社會(huì)公德是一定社會(huì)成員，為了維護(hù)公共生活關(guān)系，調(diào)節(jié)整個(gè)社會(huì)的道德秩序，必須共同遵循的基本道德規(guī)范。中國老百姓社會(huì)公德的缺失有其歷史根源，千百年來，中國的統(tǒng)治階級(jí)把老百姓當(dāng)作奴隸，在思想上加以控制，不僅不鼓勵(lì)人民關(guān)心國事，而且想方設(shè)法禁止人民關(guān)心國事，久而久之，人民只關(guān)心自己的私事，而淡漠公共事務(wù)、公共秩序。

我們當(dāng)前處于一個(gè)多元化的社會(huì)，多元社會(huì)不可避免地存在多樣性，各個(gè)個(gè)體之間存在差異，但任何個(gè)體都應(yīng)該自覺地從公共利益出發(fā)，依此構(gòu)筑和諧社會(huì)，而不能將個(gè)人的利益凌駕到社會(huì)公共利益之上。在公共場合高聲說話，侵犯了其他人享受寧靜的自由，這就是將個(gè)人自由、利益凌駕在公共利益之上的例子了。我們?nèi)绾巫鲎詈玫淖约海棺约号c其他人和諧共處呢？我覺得應(yīng)該要達(dá)到以下兩個(gè)層次：

第一，不影響他人。這是最低的、消極的要求。在公共場所，我們至少應(yīng)做到不給他人增添麻煩，不妨礙他人。比如不亂停車，避免影響他人的出行；不爭先恐后，避免碰傷他人；注意言行，避免發(fā)生口角等等。在現(xiàn)代社會(huì)中，大家的日常生活越來越多地與陌生人接觸，并且要不斷面對(duì)未曾遭遇的新場面，現(xiàn)有的規(guī)則不一定適用，但只要做到“不影響他人”就至少可以使局面不至于難堪。不影響他人，其實(shí)是培養(yǎng)尊重他人和自律意識(shí)。

第二，與人方便。僅僅不影響他人仍然不夠，所以還要進(jìn)一步提倡“為他人提供方便”?！疤峁┓奖恪笔侨巳硕伎梢宰龅模糇霾坏?，那只是不想做，并非不能做。例如，走在路上，看到前面有人丟了東西，不妨提醒他（她）一下；坐車時(shí)，上車之后如果發(fā)現(xiàn)車廂中部人不多，請(qǐng)盡量往里靠，因?yàn)樵谖覀兒竺婵赡苓€有很多人要上車，這些小事情比比皆是，都是舉手之勞，只要我們心存“方便他人”的意識(shí)，不需有多高的覺悟，也不需有怎樣的條件，隨時(shí)隨地與人方便?？傊拔鹨陨菩《粸?，勿以惡小而為之”。跟不影響他人相比，與人方便是高層次的要求，是積極的要求。

要使大部分國民能夠達(dá)到上述兩個(gè)層次，在我國當(dāng)前國民素質(zhì)普遍低下的情況下，需要付出巨大努力。

首先，應(yīng)該從娃娃抓起，要向廣大青少年學(xué)生灌輸公德教育，要使其弄清什么是社會(huì)公德，弄清其內(nèi)容、性質(zhì)、范圍，要知道為什么要遵守社會(huì)公德，要知道當(dāng)個(gè)人利益與社會(huì)公德沖突時(shí)，應(yīng)如何抉擇。

其次，通過村（居）委在社區(qū)廣泛開展公德教育，形式可以多元化。如條件允許，可以。

開展獎(jiǎng)懲活動(dòng)，獎(jiǎng)勵(lì)弘揚(yáng)社會(huì)公德的行為，處罰破壞社會(huì)公德、損人利己、損人不利己等行為。

讓我們各盡全力，提高自身素質(zhì)，做最好的自己，為提升社會(huì)公德一起努力吧。

論素質(zhì)與修養(yǎng)篇十四

隨著信息化的進(jìn)一步發(fā)展，人們的日常生活也有了很大的變化。當(dāng)internet全面介入日常生活后，人們已經(jīng)感受到互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展給生活帶來的便利與樂趣。信息化不僅僅在網(wǎng)上購物方面影響著日常生活，也在如電子商務(wù)、電子政務(wù)、網(wǎng)絡(luò)管理、電子支付、現(xiàn)代物流、技術(shù)交流等諸多方面影響著生活。比如很多大型的集團(tuán)公司都建有自己的辦公自動(dòng)化系統(tǒng)，而這種以網(wǎng)絡(luò)為載體的辦公模式大大提高了辦公效率；比如大家日常使用的城市交通卡、銀行卡等，也是應(yīng)用到了電子商務(wù)的電子支付功能；而我們正在參與的網(wǎng)絡(luò)教育，則是它在技術(shù)交流方面的應(yīng)用。

當(dāng)然在以上諸多方面中，電子商務(wù)介入人們生活最深入最直觀的表現(xiàn)就是網(wǎng)絡(luò)購物的興起與發(fā)展。2003年阿里巴巴模仿ebay打造中國的商品交易網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)-淘寶網(wǎng)，為商家到個(gè)人、個(gè)人到個(gè)人搭建一個(gè)網(wǎng)上交易平臺(tái)，那時(shí)候淘寶知名度、網(wǎng)購的影響力還比較有限，2003年全年交易額僅2271萬元。然而經(jīng)過10年的發(fā)展，2013年淘寶、天貓總交易額已破1.5萬億，而2014年雙11活動(dòng)當(dāng)天交易額即達(dá)571億。短短10年交易額激增了六萬多倍。不只是淘寶，京東、蘇寧易購等也在逐漸發(fā)展。由此可見中國電商的迅猛發(fā)展。

現(xiàn)在，隨著手持移動(dòng)端的技術(shù)快速發(fā)展、成熟，移動(dòng)商務(wù)也逐漸深入人心。2014年雙11當(dāng)天天貓總交易額571億元，其中無線端交易額達(dá)243億元，占總交易額的42.6％，體現(xiàn)了無線端的強(qiáng)勁發(fā)展勢頭。移動(dòng)電子商務(wù)作為一種新型的電子商務(wù)方式，利用了移動(dòng)無線網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)點(diǎn)，是對(duì)傳統(tǒng)電子商務(wù)的有益的補(bǔ)充。盡管移動(dòng)電子商務(wù)的開展還存在不成熟的地方，但是與傳統(tǒng)的電子商務(wù)方式相比，移動(dòng)電子商務(wù)具有諸多優(yōu)勢，發(fā)展和普及速度很快。移動(dòng)電子商務(wù)因?yàn)閾碛蟹奖?、不受時(shí)空限制、開放性、包容性、易于推廣等因素受到越來越多的人的青睞，因此其潛在用戶規(guī)模極大。在未來可以預(yù)見的時(shí)間內(nèi)，移動(dòng)電子商務(wù)必將成為電子商務(wù)的主流方式，給人們的生活帶來翻天覆地的變化。

觀《中國古代科舉制度的研究》視頻感想。

科舉制度，在中國自605年起實(shí)行至1905年終止，整整持續(xù)了1300年之久。在中國歷史上曾經(jīng)閃爍過璀璨的光芒，也因腐朽落后，受到了新文化人士的批判。然而，即便如此，在科舉消亡了百年之后的今天，我們?nèi)阅芨惺艿娇婆e所沉淀下來的力量。

正如有句哲學(xué)名言，存在的都是合理的?？婆e在中國存在了1300年之久，自然有其必然的道理。

就選官制度而言，科舉是繼兩漢察舉、征辟制，魏晉南北朝的九品中正制后的一個(gè)偉大而超前的創(chuàng)舉?？婆e制度領(lǐng)先西方文官制度足有一千余年?？婆e的出現(xiàn)對(duì)中國的社會(huì)產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。它不以推舉為選官標(biāo)準(zhǔn)，而是以科舉成績?yōu)檫x官的依據(jù)。它的出現(xiàn)打破世家大族的特權(quán)壟斷，打破了世家政治、門閥政治；一定程度上提高了官員素質(zhì)與行政效率；保證了統(tǒng)治階級(jí)行政人員的來源，擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)，促進(jìn)了社會(huì)穩(wěn)定；以成績?yōu)檫x官的標(biāo)準(zhǔn)有利于社會(huì)公平公正，體現(xiàn)了用人唯才、唯賢的思想，減少了社會(huì)階層之間的矛盾；同時(shí)科舉有利于重學(xué)風(fēng)氣的形成，使中國的優(yōu)秀文化得到傳承和發(fā)揚(yáng)。

但是，隨著科舉制度的發(fā)展和完善之后，為了迎合統(tǒng)治需要，科舉制度也逐漸變的呆板、僵化，甚至腐朽，科舉制度的弊端也日益凸顯。由于科舉規(guī)定用固定的格式作文，科舉考試逐漸成為束縛知識(shí)分子思想的枷鎖?？婆e考試造成了師門關(guān)系的盛行，容易導(dǎo)致官場結(jié)黨、腐敗，不利于公開公平公正的政治制度?？婆e制度也嚴(yán)重影響了人們的文化心理，改變了人們的價(jià)值觀念，產(chǎn)生了諸如范進(jìn)等悲劇。

然而，就科舉制度的消極作用來說，這并不是制度本身的錯(cuò)誤，反而應(yīng)該認(rèn)清科舉是一項(xiàng)超前的、偉大的選官制度。它是中華文明的杰作。他的積極內(nèi)容值得我們繼承和發(fā)揚(yáng)，中國當(dāng)今也吸收了古科舉制度的合理內(nèi)核，并綜合時(shí)代要求推出了適合時(shí)代發(fā)展的公務(wù)員考試制度、高考制度、領(lǐng)導(dǎo)干部海選制度。

論素質(zhì)與修養(yǎng)篇十五

1、恨別人，痛苦的卻是自己。

2、時(shí)時(shí)好心，就是時(shí)時(shí)好日。

3、話多不如話少，話少不如話好。

4、如果要挖井，就要挖到水出為止。

5、事不三思總有敗，人能百忍自無憂。

6、凡夫轉(zhuǎn)境不轉(zhuǎn)心。圣人轉(zhuǎn)心不轉(zhuǎn)境。

7、世上有兩件事不能等：一孝順。二行善。

8、念頭端正，福星臨，念頭不正，災(zāi)星照。

9、我們青年人應(yīng)該提高道德修養(yǎng)，決不能為非作歹。

10、他很看重自己的道德修養(yǎng)，把名與利當(dāng)作過眼云煙。

11、不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。(司馬遷)。

12、惟天下之至誠，為能化?！抖Y記中庸》。

13、但愿每次回憶，對(duì)生活都不感到負(fù)疚?！〈ā?/p>

14、德性不是自制不為惡，而在不愿為惡?！挷{。

15、理智要比心靈為高，思想要比感情可靠?！郀柣?。

16、你能把“忍”功夫做到多大，你將來的事業(yè)就能成就多大。

17、我的座右銘是：人不可有傲氣，但不可無傲骨?！毂?。

18、事不謹(jǐn)，即貽四海之憂；一念不懂，即貽百年之患?！滴?。

19、你若要喜愛你自己的價(jià)值，你就得給世界創(chuàng)造價(jià)值。——歌德。

20、素質(zhì)修養(yǎng)優(yōu)雅品味內(nèi)涵，一切高尚的情操做到“懂禮”足以。

21、不能擺脫是人生的苦惱根源之一，戀愛尤其是如此?！?。

22、當(dāng)我們是大為謙卑的時(shí)候，便是我們最近于偉大的時(shí)候?！└?duì)枴?/p>

23、無論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無法挽回的事來?！喔?/p>

24、人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。——列夫托爾斯泰。

25、昂著頭出征，夾著尾巴回家，是庸駑而又好戰(zhàn)的人的常態(tài)?！T雪峰。

26、真正積極的人，只能是會(huì)愛別人的人，高尚的人?！嚑柲嵫┓蛩够?/p>

27、藝術(shù)是人類的智慧的最高的表現(xiàn)，不過，美德還要比它高?！≈亳R。

28、謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后。我們應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)記住這個(gè)真理?！珴蓶|。

29、裝飾對(duì)于德行也同樣是格格不入的，因?yàn)榈滦惺庆`魂的力量和生氣?！R梭。

31、子曰：“有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁?！薄鬃印?/p>

33、要想有教養(yǎng)，“就要去了解全世界在談?wù)摵退妓鞯淖蠲篮玫臇|西”?！R修阿諾德。

36、積金遺于子孫，子孫未必能守;積書于子孫，子孫未必能讀。不如積陰德于冥冥之中，此乃萬世傳家之寶訓(xùn)也。

37、那天我看見你了，在超市，你悄悄把手伸到條碼掃描器上，只見屏幕顯示豬蹄元，你以為機(jī)器壞了，把臉湊過去看結(jié)果屏幕顯示豬頭肉元。"。

39、得糊涂是一種境界，心平如境是一種修養(yǎng)，順其自然是一種超脫，威武不屈是一種品格，富貴不淫是一種情操，常笑就是健康，快樂成就人生。愿你我共勉！

40、世上并沒有用來鼓勵(lì)工作努力的賞賜，所有的賞賜都只是被用來獎(jiǎng)勵(lì)工作成果的。

論素質(zhì)與修養(yǎng)篇十六

1.思想道德素質(zhì)從近幾年人才市場和就業(yè)形勢反饋的信息看，很多用人單位選人重才更重德,把思想道德素質(zhì)放在首位，政治思想素質(zhì)較高，具有事業(yè)心、責(zé)任感和吃苦奉獻(xiàn)精神的畢業(yè)生成了首選目標(biāo)。思想道德素質(zhì)包括政治素質(zhì)、事業(yè)心和責(zé)任感、艱苦奮斗精神和務(wù)實(shí)作風(fēng)等方面。(1)較高的政治素質(zhì)。政治素質(zhì)不僅表現(xiàn)在政治立場、觀念方面的遠(yuǎn)見和洞察力，還表現(xiàn)為對(duì)社會(huì)發(fā)展趨勢的敏銳性，對(duì)國家宏觀政策的預(yù)測把握能力及具有一定的政治理論修養(yǎng)。(2)事業(yè)心和責(zé)任感。許多用人單位在人才的要求上強(qiáng)調(diào)要有事業(yè)心、責(zé)任感，要愛崗敬業(yè)、樂于奉獻(xiàn)。希望并要求畢業(yè)生把選擇的工作當(dāng)作長期追求、投入的事業(yè)，要與單位同甘苦，共患難，榮辱與共，而不僅僅是賺錢謀生的職業(yè)和臨時(shí)落腳點(diǎn)。惟有敬業(yè)的大學(xué)生才能積極進(jìn)取、胸懷大志，才能開發(fā)蘊(yùn)藏在自己身上潛在的創(chuàng)造性，為社會(huì)作出貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。(3)艱苦奮斗精神和務(wù)實(shí)作風(fēng)。這是創(chuàng)業(yè)者應(yīng)有的精神風(fēng)貌，在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中，會(huì)遇到無數(shù)的艱難險(xiǎn)阻，也難免有這樣那樣的曲折和坎坷，這就需要畢業(yè)生始終保持昂揚(yáng)的斗志和堅(jiān)韌不拔的作風(fēng)，堅(jiān)定不移地朝著既定的奮斗目標(biāo)前進(jìn)。用人單位需要的是干才，能踏踏實(shí)實(shí)工作，有吃苦精神，而不是好高騖遠(yuǎn)、眼高手低。

2.科學(xué)文化素質(zhì)在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)、生產(chǎn)的發(fā)展越來越多地依靠人的智力和知識(shí)的今天，勞動(dòng)者科學(xué)文化素質(zhì)的高低，對(duì)生產(chǎn)的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步有著決定性的影響。(1)要有廣博精深的知識(shí)貯備?，F(xiàn)代社會(huì)對(duì)從業(yè)人員的文化素質(zhì)、知識(shí)結(jié)構(gòu)的要求愈來愈多，對(duì)知識(shí)技能共性的要求愈來愈多，不僅要具備寬厚扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)，還必須具有廣博精深的專業(yè)知識(shí)和大容量的新知識(shí)儲(chǔ)備，要求從業(yè)者的知識(shí)程度高、內(nèi)容新、實(shí)用性強(qiáng)。(2)要建立合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)。就是要做到圍繞自己選擇的就業(yè)目標(biāo)，對(duì)自己所掌握的知識(shí)進(jìn)行合理組合、恰當(dāng)調(diào)配、形成知識(shí)系統(tǒng)。(3)要有更新知識(shí)的能力。即持續(xù)學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的能力。(4)要有創(chuàng)新能力。人類社會(huì)的不斷進(jìn)步的過程，就是一個(gè)不斷創(chuàng)新的過程。在以高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)為支柱的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力更是衡量新型人才的重要標(biāo)志。當(dāng)前，在社會(huì)就業(yè)總需求不足的情況下，大學(xué)生一味地指望找到一個(gè)理想的就業(yè)位置已不太現(xiàn)實(shí)，社會(huì)迫切需要有一大批大學(xué)生利用自己的學(xué)識(shí)自主創(chuàng)業(yè)，也為他人創(chuàng)造出更多的就業(yè)位置。有不少大學(xué)已開始意識(shí)到培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)精神和創(chuàng)新能力的重要性，鼓勵(lì)畢業(yè)生自主創(chuàng)業(yè)、艱苦創(chuàng)業(yè)、科技創(chuàng)業(yè)。

3.身體、心理素質(zhì)健康的體魄、良好的身體素質(zhì)已成為人才競爭的物質(zhì)資本。人們普遍認(rèn)為德、才、學(xué)、識(shí)、體是人才的內(nèi)在因素，而體是最基本的東西，是成長、成才的物質(zhì)基礎(chǔ)。同時(shí),在社會(huì)急劇變革的今天，多種思想文化的激蕩，新舊價(jià)值觀念的沖突、激烈的競爭、物質(zhì)生活的懸殊，社會(huì)生活和經(jīng)濟(jì)生活不協(xié)調(diào)等，無不沖擊青年學(xué)生的心靈，引起了部分學(xué)生認(rèn)知失調(diào)、心理失衡和行為失范。這都影響了畢業(yè)生的學(xué)習(xí)、生活和工作，也不利于就業(yè)求職。因而大學(xué)生必須加強(qiáng)心性修養(yǎng)，提高心理素質(zhì)，要能正確評(píng)價(jià)自我，胸襟開闊、豁達(dá)大度、積極樂觀;要正確對(duì)待挫折，克服期望值過高的心理，培養(yǎng)堅(jiān)韌不拔的毅力;要克服自卑感，增強(qiáng)自信心，培養(yǎng)心理調(diào)試能力，以良好的心理素質(zhì)去迎接挑戰(zhàn)。知識(shí)是形成素質(zhì)的基礎(chǔ)，高素質(zhì)人才必然有扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)，這里所說的專業(yè)基礎(chǔ)是全面的，全面的專業(yè)基礎(chǔ)應(yīng)是指融自然學(xué)科和人文學(xué)科于一體的廣博的學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)，一個(gè)人只有具備了融會(huì)貫通的綜合知識(shí)結(jié)構(gòu)，才能透徹地研究高深學(xué)問，這本身就是一種素質(zhì)。精神是素質(zhì)的內(nèi)在本質(zhì)。大學(xué)生的專業(yè)理想和生活理想必須遵循政治和道德的規(guī)范，沒有政治和道德的專業(yè)理想和生活理想是社會(huì)和人所處的群體不能容許的。崇高的理想和信念是形成科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的基礎(chǔ)，堅(jiān)定的政治目標(biāo)可以激發(fā)人無窮的奮斗精神，無私奉獻(xiàn)是精神的最高形式。能力是綜合素質(zhì)的表現(xiàn)。素質(zhì)高必能力強(qiáng)，在一定意義上講，能力是衡量素質(zhì)的一項(xiàng)重要指標(biāo)。一個(gè)人的才能與從事的活動(dòng)的關(guān)系表現(xiàn)在，如果人的才能與活動(dòng)要求相符，并具有較高水平的，從事某種活動(dòng)時(shí)就可以得心應(yīng)手、游刃有余、事半功倍;反之，才疏學(xué)淺、能力較差的人，做事就會(huì)感到力不從心，事倍功半。能力的提高，離不開知識(shí)的吸收，但決不是知識(shí)的堆砌，而在于知識(shí)的運(yùn)用。大學(xué)生在培養(yǎng)自身綜合素質(zhì)過程中可以從提高以下幾方面的能力入手：(1)充分的表達(dá)能力。包括口頭表達(dá)能力、文字表達(dá)能力、數(shù)字表達(dá)能力，圖示表達(dá)能力等幾種形式在內(nèi)的準(zhǔn)確性、鮮明性和生動(dòng)性。(2)完善社會(huì)交往能力。學(xué)生步入社會(huì)，能像一個(gè)社會(huì)活動(dòng)家一樣，正確、有效在處理協(xié)調(diào)好職業(yè)生活中人與人的各種關(guān)系。(3)初具組織管理能力。要求大學(xué)生必須能從全局的角度加以協(xié)調(diào)處理好工作中涉及日常的行政、業(yè)務(wù)工作的各個(gè)環(huán)節(jié)，從千頭萬緒、具體繁雜的工作中有條不紊，同時(shí)還具備一定的領(lǐng)導(dǎo)能力。(4)做出正確決斷的能力。良好的決斷能力可以實(shí)現(xiàn)對(duì)目標(biāo)及其實(shí)現(xiàn)手段的最佳選擇。(5)沉著解決問題的能力。包括應(yīng)變能力和適應(yīng)能力、操作能力及策劃能力。大學(xué)生要有耐心、有毅力、有很好的應(yīng)變能力，做到急而能安、緩而不綴，既忍讓又不失原則，沉著冷靜、靈活應(yīng)變地處理問題;適應(yīng)能力是其素質(zhì)、能力的綜合反映，要求大學(xué)生對(duì)社會(huì)、對(duì)環(huán)境的適應(yīng)，是主動(dòng)的、積極的適應(yīng)，不是消極的等待和對(duì)困難的屈服，更不是對(duì)落后、消極現(xiàn)象的認(rèn)同，甚至同流合污。適應(yīng)要同發(fā)展結(jié)合起來，要同改造聯(lián)系起來;實(shí)際操作能力是人的智力轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量的憑借，是專業(yè)工作者必須具備的一種實(shí)踐能力。實(shí)際動(dòng)手能力的強(qiáng)弱，將直接影響到作用的發(fā)揮;策劃能力要求大學(xué)生在日常工作中，抓住有利時(shí)機(jī)，把握有效空間，籌辦和開展形式各異的介紹宣傳和業(yè)務(wù)活動(dòng)，使工作富有感召力和吸引力。(6)鍛煉自控能力。遇到不順的事能否壓下心頭的怒氣，冷靜處理，是對(duì)大學(xué)生素質(zhì)高低的一種考驗(yàn),避免因小事而引起大錯(cuò)，導(dǎo)致工作的失誤。素質(zhì)發(fā)展的創(chuàng)新性要求，是當(dāng)代人才素質(zhì)發(fā)展的基本方向和核心要素。創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，是社會(huì)發(fā)展的客觀需要，也是人立足于現(xiàn)實(shí)的必備素質(zhì)。包含多方面的內(nèi)容，如強(qiáng)烈的好奇心，細(xì)致的觀察力，深刻的洞察力,超前的預(yù)測力，大膽設(shè)想勇于探索的精神以及提出問題、研究問題、解決問題的能力等。素質(zhì)發(fā)展的個(gè)性化要求，是在強(qiáng)調(diào)全面發(fā)展的同時(shí)，也要注重人的個(gè)性張揚(yáng)，就業(yè)競爭日益激烈，迫切需要當(dāng)代大學(xué)生強(qiáng)化自我競爭意識(shí)，并根據(jù)社會(huì)的需要和個(gè)性特點(diǎn)，努力挖掘個(gè)人潛力，不斷完善自己的個(gè)性和發(fā)展個(gè)人素質(zhì)。機(jī)遇總是垂青于有準(zhǔn)備的人，一個(gè)人綜合素質(zhì)的高低，將決定他求職擇業(yè)的層次與自由度。而綜合素質(zhì)的提高,不是一朝一夕就能做到的，也不是靠畢業(yè)前的突擊武裝能解決的。它要求大學(xué)生要轉(zhuǎn)變觀念，增強(qiáng)競爭意識(shí)，在整個(gè)大學(xué)期間，按高要求有針對(duì)性、分階段地不斷充實(shí)自己、完善自己，逐步提高自身的綜合素質(zhì)，成為擇業(yè)競爭中的強(qiáng)手。

論素質(zhì)與修養(yǎng)篇十七

在北京某廣場，一名收破爛的老人在撿破爛時(shí)一時(shí)大意，不小心劃破一年輕女子的牛仔褲。沒想到正是因?yàn)檫@，對(duì)方不依不撓，還讓這位年近八旬的老人賠償，并且下跪十次!

而老人手中，只有八元零八毛。

看著這位母親身上穿著的名貴大衣，女兒身上的國際名牌，不自禁地，我在心中打了一個(gè)重重的問號(hào)：“他們，真的有修養(yǎng)么?”

人不可貌相，美麗，始終是人類的主話題，大家都希望自己美麗，渴望美麗。但是，我們不能被外表所迷惑，這種人，不論外表多么傾國傾城，但是在我心中，卻是如此的微不足道。

其實(shí)修養(yǎng)，就在人們的舉手投足之間。也許僅僅是一個(gè)動(dòng)作，一句話語，都會(huì)改變他人對(duì)你的看法，這就是最真實(shí)的你呀，沒有化妝品的遮掩，將你的素質(zhì)完全展現(xiàn)在他人眼中;但也許你不是最美的，可能很多人會(huì)用外表來衡量你，但是你要記住：不論受到多大的挫折，不要改變自己，因?yàn)椋挥羞@樣的你，才是真正的最美的你，具有道德修養(yǎng)的你。

點(diǎn)評(píng)：這是一篇規(guī)范的議論文。開篇語言整齊，頗為簡練。論述部分先總后分，作者采用舉例論證，事例典型，角度不一，很有分寸。結(jié)尾處“其實(shí)修養(yǎng)，就在人們的舉手投足之間”思想意義積極，催人進(jìn)取。

論素質(zhì)與修養(yǎng)篇十八

職業(yè)素質(zhì)每個(gè)工作者應(yīng)具備的素養(yǎng)。職業(yè)素質(zhì)應(yīng)如何修養(yǎng)呢?下面是本站小編給大家搜集整理的職業(yè)素質(zhì)修煉秘訣。希望可以幫助到大家!

1、團(tuán)隊(duì)精神。

所謂團(tuán)隊(duì)精神，簡單來說就是大局意識(shí)、協(xié)作精神和服務(wù)精神的集中體現(xiàn)。團(tuán)隊(duì)精神的基礎(chǔ)是尊重個(gè)人的興趣和成就。核心是協(xié)同合作，最高境界是全體成員的向心力、凝聚力，反映的是個(gè)體利益和整體利益的統(tǒng)一，并進(jìn)而保證組織的高效率運(yùn)轉(zhuǎn)。揮灑個(gè)性、表現(xiàn)特長保證了成員共同完成任務(wù)目標(biāo)，而明確的協(xié)作意愿和協(xié)作方式則產(chǎn)生了真正的內(nèi)心動(dòng)力。團(tuán)隊(duì)精神是組織文化的一部分。

2、溝通能力。

溝通能力包含著表達(dá)能力、爭辯能力、傾聽能力和設(shè)計(jì)能力(形象設(shè)計(jì)、動(dòng)作設(shè)計(jì)、環(huán)境設(shè)計(jì))。溝通能力看起來是外在的東西，而實(shí)際上是個(gè)人素質(zhì)的重要體現(xiàn)，它關(guān)系著一個(gè)人的知識(shí)、能力和品德。，溝通能力似乎就是一種能說會(huì)道的能力，實(shí)際上它包羅了一個(gè)從穿衣打扮到言談舉止等一切行為的能力;一個(gè)具有良好溝通能力的人，他可以將自己所擁有的專業(yè)知識(shí)及專業(yè)能力進(jìn)行充分的發(fā)揮，并能給對(duì)方留下“我最棒”“我能行”的深刻印象。

3、領(lǐng)導(dǎo)才能。

領(lǐng)導(dǎo)才能是指領(lǐng)導(dǎo)者從事領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的能力。領(lǐng)導(dǎo)才能是領(lǐng)導(dǎo)者實(shí)施領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的前提，可以在實(shí)踐中鍛煉、提高。因此，領(lǐng)導(dǎo)者必須在領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷積累，提高領(lǐng)導(dǎo)才能。領(lǐng)導(dǎo)者只有具備敏捷的思維能力，才能善于根據(jù)各方面的條件或已發(fā)生變化了的情況作出決定或修正原有的決定，領(lǐng)導(dǎo)者的特殊才能由領(lǐng)導(dǎo)者的具體職位、權(quán)力所決定。

4、分析問題。

我們已經(jīng)知道產(chǎn)生問題的“原因”，才是提出對(duì)策的“金鑰匙”。那么，應(yīng)該如何使用因果分析法分析問題呢?也就是應(yīng)該怎樣對(duì)一個(gè)問題進(jìn)行因果分析呢?事實(shí)上，分析原因的角度是多種多樣的，在這里我們歸納出最普遍應(yīng)用的幾個(gè)方法：利益分析法、供需分析法、內(nèi)外因分析法。

5、解決問題。

譚老師認(rèn)為，提出問題是解決問題的先決條件，但僅僅滿足有提出問題是不夠的，提出問題的目的是為了有效解決問題。人生就是解決一系列問題的過程。個(gè)體克服生活、學(xué)習(xí)、實(shí)踐中新的矛盾時(shí)的復(fù)雜心理活動(dòng)，其中主要是思維活動(dòng)。教育心理學(xué)著重研究學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)、應(yīng)用知識(shí)中的問題解決。

2、多與身邊的同事交流。取長補(bǔ)短。

3、多聽聽領(lǐng)導(dǎo)、同事的意見、建議。旁觀者清、當(dāng)局者迷。

4、積極主動(dòng)勤奮好學(xué)。

5、工作中謙虛謹(jǐn)慎。

6、善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)不足。

7、勇于承擔(dān)責(zé)任。

總之，提高自身的職業(yè)素質(zhì)是循序漸進(jìn)的過程，是在不斷的鍛煉中得到提高，我們要有強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)愿望、工作愿望和堅(jiān)強(qiáng)的意志。

職業(yè)性。

不同的職業(yè)，職業(yè)素質(zhì)是不同的。對(duì)建筑工人的素質(zhì)要求，不同于對(duì)護(hù)士職業(yè)的素質(zhì)要求;對(duì)商業(yè)服務(wù)人員的素質(zhì)要求，不同于對(duì)教師職業(yè)的素質(zhì)要求。李素麗的職業(yè)素質(zhì)始終是和她作為一名優(yōu)秀的售票員聯(lián)系在一起的，正如她自己所說：“如果我能把lo米車廂、三尺票臺(tái)當(dāng)成為人民服務(wù)的崗位，實(shí)實(shí)在在去為社會(huì)做貢獻(xiàn)，就能在服務(wù)中融人真情，為社會(huì)增添一份美好。即便有時(shí)自己有點(diǎn)煩心事，只要一上車，一見到乘客，就不煩了?！?/p>

穩(wěn)定性。

一個(gè)人的職業(yè)素質(zhì)是在長期執(zhí)業(yè)時(shí)間中日積月累形成的。它一旦形成，便產(chǎn)生相對(duì)的穩(wěn)定性。比如，一位教師，經(jīng)過三年五載的教學(xué)生涯，就逐漸形成了怎樣備課、怎樣講課、怎樣熱愛自己的學(xué)生、怎樣為人師表等一系列教師職業(yè)素質(zhì)，于是，便保持相對(duì)的穩(wěn)定。當(dāng)然，隨著他繼續(xù)學(xué)習(xí)、工作和環(huán)境的影響，這種素質(zhì)還可繼續(xù)提高。

內(nèi)在性。

職業(yè)從業(yè)人員在長期的職業(yè)活動(dòng)中，經(jīng)過自己學(xué)習(xí)、認(rèn)識(shí)和親身體驗(yàn)，覺得怎樣做是對(duì)的，怎樣做是不對(duì)的。這樣，有意識(shí)地內(nèi)化、積淀和升華的這一心理品質(zhì)，就是職業(yè)素質(zhì)的內(nèi)在性。我們常說，“把這件事交給小張師傅去做，有把握，請(qǐng)放心?！比藗冎苑判乃?，就是因?yàn)樗膬?nèi)在素質(zhì)好。

整體性。

一個(gè)從業(yè)人員的職業(yè)素質(zhì)是和他整個(gè)素質(zhì)有關(guān)的。我們說某某同志職業(yè)素質(zhì)好，不僅指他的思想政治素質(zhì)、職業(yè)道德素質(zhì)好，而且還包括他的科學(xué)文化素質(zhì)、專業(yè)技能素質(zhì)好，甚至還包括身體心理素質(zhì)好。一個(gè)從業(yè)人員，雖然思想道德素質(zhì)好，但科學(xué)文化素質(zhì)、專業(yè)技能素質(zhì)差，就不能說這個(gè)人整體素質(zhì)好。相反，一個(gè)從業(yè)人員科學(xué)文化素質(zhì)、專業(yè)技能素質(zhì)都不錯(cuò)，但思想道德素質(zhì)比較差，同樣，我們也不能說這個(gè)人整體素質(zhì)好。所以，職業(yè)素質(zhì)一個(gè)很重要的特點(diǎn)就是整體性。

發(fā)展性。

一個(gè)人的素質(zhì)是通過教育、自身社會(huì)實(shí)踐和社會(huì)影響逐步形成的，它具有相對(duì)性和穩(wěn)定性。但是，隨著社會(huì)發(fā)展對(duì)人們不斷提出的要求，人們?yōu)榱烁玫剡m應(yīng)、滿足、促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展的需要，總是不斷地提高自己的素質(zhì)，所以，素質(zhì)具有發(fā)展性。

論素質(zhì)與修養(yǎng)篇十九

記得剛畢業(yè)那年，對(duì)社會(huì)充滿向往和好奇，進(jìn)入工作單位后充滿熱情，那時(shí)候的想法特單純，總覺得自己能力很強(qiáng)很好，可以做個(gè)女強(qiáng)人?？傉J(rèn)為男人可以做到的女人一樣可以！就以這樣的心態(tài)，加上對(duì)第一份工作的熱情，我做了一份男人的工作（甲醇操作工）。這份工作對(duì)我來說非常有意義，可以說是過了把女強(qiáng)人的癮。后來隨著時(shí)間的推移，我漸漸明白社會(huì)，慢慢理解和體會(huì)也越來越成熟，開始發(fā)現(xiàn)這份要強(qiáng)的工作也許不適合自己。最近讀了這本書后我才發(fā)現(xiàn)，并不是自己不可以而是需要學(xué)習(xí)的東西還很多。《職業(yè)女性素質(zhì)修養(yǎng)》這本書很棒，讓我感悟很深！

一個(gè)女人可以不漂亮，但是不可以沒有修養(yǎng).美麗是女人的靈魂，素養(yǎng)是女人的精髓，素養(yǎng)比美麗更有魅力，更動(dòng)人！我非常喜歡這段話，一個(gè)女人就要有自己的時(shí)裝，還要善于“偽裝”；既要有姿態(tài)，還要有自己的心態(tài)。只有這樣，才能讓自己更有魅力，才能讓自己在工作中如魚得水。

俗話說得好“人在江湖漂，哪能不挨刀？”上班的職場就相當(dāng)于戰(zhàn)場，刀劍無情，只有修煉自己的個(gè)性，自己的魅力，做到不被別人傷害，加強(qiáng)自己的能力，培養(yǎng)對(duì)自己工作的興趣，拿出對(duì)工作的熱情，對(duì)工作的認(rèn)真，只有這樣無論工作是做什么，我相信都可以游刃有余。

在人際交往中，自己的行為.舉止.音容笑貌要令人難以忘懷，給別人留下好的深刻的印象。在思想.性格.品質(zhì).意志.情感和對(duì)人對(duì)事的態(tài)度方面要展現(xiàn)出自己的個(gè)性穩(wěn)定，有吸引力的特點(diǎn)，才能給人留下深刻的印象。所以，我們女性要善于展現(xiàn)自己獨(dú)特的個(gè)性魅力，在工作中堅(jiān)持自己的工作原則，銳意創(chuàng)新工作方式，創(chuàng)造良好的職場人際關(guān)系，為自己的職場生涯創(chuàng)造機(jī)遇，這樣我們?cè)诼殘鲋芯褪且坏烂利惖娘L(fēng)景！

在職場.在工作中，壓力無處不在，在這種強(qiáng)壓的情形下情緒的變動(dòng)幅度會(huì)越來越大，管理情緒也就變得越來越重要。情緒可以決定你的命運(yùn)，做好情緒管理也就不僅關(guān)系你的工作事業(yè)，更關(guān)系到你的一生幸福美滿。那么，如何才能有效的管理情緒的方法，才能在面臨不好的情景時(shí)“選擇”適宜的反應(yīng)，一定要有效的掌握自己的情緒，最重要不要帶著情緒上班！

每一個(gè)女人都有自己美麗的一面，在職場展示自己良好的職業(yè)操守.安排的工作認(rèn)真完成.也同樣在展示自己的美麗。不過要讓自己變得更美，女人需要細(xì)細(xì)琢磨，一定要在儀表儀態(tài)妝容上下點(diǎn)功夫，穿著要合體.自然.大方，這些都能讓我們女性朋友變得更加美麗.動(dòng)人。作為女人一定要有一顆愛心，所謂“想要經(jīng)營事業(yè)，就得先經(jīng)營人心，想要更好的贏得人心，就必須付出自己的真心?！币靼讕椭鷦e人也是在幫助自己，所以要讓自己身邊的人感受到你的誠意和關(guān)懷。其實(shí)，關(guān)愛別人很簡單，一句簡單樸實(shí)的問候，一個(gè)滿含激勵(lì)的眼神，一個(gè)善意的微笑，都會(huì)讓同事感受到你所給予的溫暖。

這本書讓我感觸極深，作為女人一定要有屬于自己的個(gè)性，一定要修煉出自己的素養(yǎng)，讓自己更有魅力，更加美麗.動(dòng)人。親愛的女性朋友們，讓我們一起加油??！

論素質(zhì)與修養(yǎng)篇二十

興教先興校，興校先興班。良好的校風(fēng)基于良好的班風(fēng)，而良好的班風(fēng)的關(guān)鍵在于班主任。班主任是一個(gè)班的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和教育者，也是學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行管理和教育的有力助手，在學(xué)生、教師、學(xué)校、家庭之間還起到非常重要的橋梁和紐帶作用。可以說有什么樣的班主任就有什么樣的班風(fēng)，因此班主任在班級(jí)建設(shè)中具有舉足輕重的作用，班主任責(zé)任重大。所以要成為一名合格的班主任，還應(yīng)具有以下一些素質(zhì)和修養(yǎng)。

一、較強(qiáng)的教學(xué)能力，較高的教育和管理能力。

班主任首先應(yīng)該是一個(gè)優(yōu)秀的教學(xué)能手，精通相關(guān)學(xué)科的業(yè)務(wù)，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，教學(xué)藝術(shù)有特色，教學(xué)效果顯著，精通現(xiàn)代教學(xué)理論和教學(xué)理念；在教改實(shí)踐方面有獨(dú)特見解，并收到良好的效果；在教育教學(xué)研究中，能提出自己有獨(dú)到學(xué)術(shù)價(jià)值的觀點(diǎn)和理論。托爾斯泰說過：“如果一個(gè)教師只愛自己的專業(yè)，那他會(huì)成為一個(gè)會(huì)教書的教師；如果教師既愛專業(yè)，又愛學(xué)生，那他將是一名完善的教師。”班主任不但要有較強(qiáng)的教育能力，而且還應(yīng)具備較高的管理能力。

二、較強(qiáng)的創(chuàng)新能力。

“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力?！迸囵B(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、精神和能力是實(shí)施素質(zhì)教育的核心。因此，班主任只有在學(xué)校工作的各個(gè)方具有較強(qiáng)的創(chuàng)新能力，才能培養(yǎng)無數(shù)個(gè)有慧心，有靈氣，會(huì)學(xué)習(xí)、能創(chuàng)新的人才。

三、高尚的職業(yè)道德素質(zhì)。

四、良好的個(gè)性心理素質(zhì)。

“不以物喜，不以己悲?！卑嘀魅螒?yīng)具有良好的個(gè)性心理素質(zhì)，遇到困難挫折不灰心，意志頑強(qiáng)，精神樂觀，性格開朗，這對(duì)學(xué)生的心理起著潛移默化的教育作用。當(dāng)今中學(xué)生多數(shù)是獨(dú)身子女，從小受到父母的悉心呵護(hù)，在優(yōu)越的環(huán)境中長大，往往意志薄弱，缺乏毅力和進(jìn)取心，性格倔強(qiáng)。班主任應(yīng)該采用個(gè)別咨詢，團(tuán)體、小組、家庭輔導(dǎo)，學(xué)科滲透等方法，經(jīng)常訓(xùn)練強(qiáng)化，從而培養(yǎng)學(xué)生健康的心理素質(zhì)。

五、扎實(shí)、深厚的科學(xué)文化素質(zhì)。

“學(xué)高，為之師?！痹鷮?shí)，深厚的文化素質(zhì)是班主任素質(zhì)的基礎(chǔ)，是推行素質(zhì)教育的前提條件。班主任應(yīng)該學(xué)高技強(qiáng)，知識(shí)寬廣厚實(shí)，精通教育理論、教育藝術(shù)，善于指導(dǎo)學(xué)生由“學(xué)會(huì)”變?yōu)椤皶?huì)學(xué)”；應(yīng)該不斷地吸取新知，盡快從經(jīng)驗(yàn)型的“教書匠”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩＜覍W(xué)者型的塑造師”；應(yīng)該在具備基本教學(xué)技能的基礎(chǔ)上，盡快掌握并熟練地運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)的能力。

總之，在教育全面轉(zhuǎn)軌的今天，班主任面臨著更加嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，只有盡快轉(zhuǎn)變教育觀念、教育內(nèi)容、管理模式，不斷提高自身素質(zhì)，才能真正實(shí)現(xiàn)“德、識(shí)、才、學(xué)、體”統(tǒng)一，才能肩負(fù)起為國家現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)人才的歷史重任。

論素質(zhì)與修養(yǎng)篇二十一

附頁一：報(bào)幕及朗誦詞。

黃丹：親愛的老師、同學(xué)們，大家好，我們是護(hù)理學(xué)本科的第二小組。

下面我們將為大家?guī)碓姼枥收b——《天使頌》，謹(jǐn)以此獻(xiàn)給南丁。

格爾的繼承人——偉大的護(hù)理工作者！

晶珍：是誰？胸懷天下，大愛無疆，用純潔的愛滋潤絕望的心靈。

黃東金：是誰？愛崗敬業(yè)，嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)微，用勤勞的雙手為病人撐起一片藍(lán)天。

陳秀梅：是誰？精益求精，不斷進(jìn)取，孜孜不倦地完善自己，力求給予病。

人最好的服務(wù)。

何青林：是誰？誠實(shí)守信，廉潔奉獻(xiàn)，堅(jiān)守人性最初的真善美。

何青林：是你！穿著圣潔白衣的天使??！

何、陳：在生命線上，在生與死的較量中，爭分奪秒，永不放棄，幫助病。

人擺脫疼痛，重獲快樂。即使疲勞，你也始終保持最真誠的微笑。

晶珍：是你！白求恩精神的傳人?。?/p>

晶、黃：用對(duì)生命的愛兌現(xiàn)了南丁格爾的諾言；用溫柔的話語鼓勵(lì)病人戰(zhàn)。

勝病魔。你就是黑夜里的那盞明燈，指引我們迎接健康的未來。

小組全體：就是你，偉大的護(hù)理工作者，南丁格爾的繼承人啊，延伸了南丁。

格爾的足跡，讓愛之火源源不息，照亮人間！

附頁二：調(diào)研體會(huì)。

經(jīng)過本次小組活動(dòng)，我們小組了解了護(hù)理工作者的優(yōu)秀職業(yè)道德修養(yǎng)與護(hù)理工作者的優(yōu)秀修養(yǎng)對(duì)于醫(yī)療事業(yè)的重要意義。一名優(yōu)秀的護(hù)士，應(yīng)該致力于疾病和病癥護(hù)理，并且需要從人的角度出發(fā)，使護(hù)理涵蓋人的生理、心理、社會(huì)、精神、環(huán)境的諸多方面的健康需求；更重要的是，護(hù)士應(yīng)該具備全面整體地觀察人、認(rèn)識(shí)人、理解人、尊重人、關(guān)愛人的能力。在搜集資料的過程中，我們也學(xué)習(xí)到了很多優(yōu)秀護(hù)士的先進(jìn)事跡，并為他們?yōu)榛颊叻?wù)而無私奉獻(xiàn)的偉大品格而感到由衷的敬佩。因此，我們也在心中樹立了一個(gè)個(gè)優(yōu)秀護(hù)士的榜樣，以他們的努力激勵(lì)自己，爭取讓我們自己也能成為像他們一樣杰出的護(hù)理工作者。

除此之外，我們小組成員還增強(qiáng)了溝通能力、合作能力與學(xué)習(xí)能力。在創(chuàng)作過程中，我們有激烈的討論和互動(dòng)的思考交流，學(xué)會(huì)了用互聯(lián)網(wǎng)等資源為自己的學(xué)習(xí)提供便利；在排練過程中，我們爭相發(fā)表自己的意見，并一次一次地進(jìn)行排練，力求讓表演盡善盡美；在表演之前，我們互相激勵(lì)，希望小組的成員都能盡自己的最大努力發(fā)揮出最優(yōu)秀的水平。在增強(qiáng)了各項(xiàng)能力之余，我們同學(xué)之間的感情也增進(jìn)許多：我們學(xué)會(huì)了互相包容、互相理解與互相支持。不過，這次表演仍然有進(jìn)步的空間，如果有下一次機(jī)會(huì)，我們一定爭取做得更好！

附頁三：課件(雙擊即可使用powerpoint打開文件，此文件已包含在word文檔中。)。

天使頌。

護(hù)理學(xué)2012級(jí)本科第2。

組

論素質(zhì)與修養(yǎng)篇二十二

女法官作為法院審判力量的半邊天，承擔(dān)著神圣而光榮的職責(zé)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，截至2011年10月，全國各級(jí)法院共有女法官51707人，占法官總數(shù)的26.51%。然而，隨著審判任務(wù)的日益繁重，法官的辦案壓力不斷加大，不少女法官的身心出現(xiàn)亞健康狀況。提升女法官的綜合素質(zhì)，緩解女法官的身心壓力極為重要。

在男女平等、公開公平競爭、優(yōu)勝劣汰的今天，越來越多的知識(shí)女性跨入法院的大門，成為法官陣營的一份子，她們用自己的智慧和真、善、美，剛毅、果斷地詮釋著法律的真諦，成為法苑一道靚麗的風(fēng)景線。然而，女法官要做出與男法官同等的成績，女法官需要付出更大的精力，因?yàn)椋齻冊(cè)谏钪幸袚?dān)繁雜的家務(wù)勞動(dòng)和子女的撫養(yǎng)、教育，工作上還要承擔(dān)繁重的工作任務(wù)以及身體和心理上的種種壓力。那么，怎樣才能使女法官在新形勢下更好地調(diào)整個(gè)人心理，順應(yīng)時(shí)代潮流與時(shí)俱進(jìn)，最大限度地實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，做到工作、家庭相得益彰呢？這就要提高女法官自身的綜合素質(zhì)。

一、女法官綜合素質(zhì)的現(xiàn)狀及存在問題。

鑒于個(gè)人修養(yǎng)，道德水準(zhǔn)等方面的差異，女法官目前的綜合素質(zhì)良莠不齊。素質(zhì)較高的表現(xiàn)為工作積極主動(dòng)，腳踏實(shí)地，臟活、累活、險(xiǎn)情沖在前，榮譽(yù)、好處面前退讓，嚴(yán)格落實(shí)工作制度，任勞任怨，想方設(shè)法攻克工作難點(diǎn)、熱點(diǎn)，嚴(yán)于律己，寬以待人，處處為他人著想，心系群眾安危等。存在問題具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

法官身份不符等。這四種類型表現(xiàn)較為普遍。

(二)政治素質(zhì)方面。政治素質(zhì)方面普遍表現(xiàn)為不關(guān)心時(shí)事，政治覺悟不高，政治敏銳性和政治洞察力不強(qiáng)，無大局意識(shí)，就案辦案等。

（三）業(yè)務(wù)素質(zhì)方面。一類是法律功底薄，業(yè)務(wù)理論知識(shí)匱乏，表現(xiàn)為辦案件不知從何處著手，不知道如何適用法律去解決實(shí)際問題，民事和行政交叉的案件不能依法判斷和識(shí)別，文書制作質(zhì)量低，記錄沒有側(cè)重點(diǎn)，不知道哪些該記，那些該重點(diǎn)記等。第二類是工作方法簡單，思路不開闊，主要表現(xiàn)為無論辦理哪種類型的案件千篇一律一個(gè)方法，辦案藝術(shù)和辦案技巧不能針對(duì)個(gè)案適時(shí)調(diào)整工作思路和辦案技巧等，這在調(diào)解案件時(shí)表現(xiàn)的尤為明顯。第三類是缺乏實(shí)踐鍛煉，主要表現(xiàn)為業(yè)務(wù)理論不能指導(dǎo)所辦案件，理論上滔滔不絕，辦案件時(shí)手足無措，庭審技能不嫻熟，文書制作不流暢、邏輯性差等。第四類是創(chuàng)新思維和創(chuàng)造能力差，表現(xiàn)為辦理案件時(shí)步步都需要他人指點(diǎn)，而自己不去思考對(duì)策，應(yīng)對(duì)突發(fā)事件束手無策等。

二、目前現(xiàn)狀存在的原因。

幾點(diǎn)：

（一）家庭環(huán)境的影響。

家庭是每個(gè)人成長經(jīng)歷的第一驛站，家庭成員及其周圍環(huán)境都是每個(gè)人的啟蒙老師，孟母三易其居講的就是這個(gè)道理。個(gè)人的生活習(xí)慣、思想意識(shí)、脾氣秉性、自身修養(yǎng)、道德底線以及世界觀、方法論的形成很大程度上都來自于家庭極其周圍環(huán)境的熏陶。所以，對(duì)子女教導(dǎo)有方，嚴(yán)管重德的好的家庭及社會(huì)環(huán)境能培養(yǎng)和調(diào)教出素質(zhì)較高的人才。這是個(gè)人修養(yǎng)、綜合素質(zhì)形成的內(nèi)在因素。

（二）接受教育程度的影響。

總體來講，個(gè)人素質(zhì)的高低與接受教育的程度基本成正比，即文化程度越高，個(gè)人綜合素質(zhì)和修養(yǎng)就會(huì)越高，但也具有特殊性，文化程度高的人也未必素質(zhì)較高，文化程度低甚至沒有文化的，也未必素質(zhì)低，兩者是普遍性與特殊性的關(guān)系。這是個(gè)人修養(yǎng)和綜合素質(zhì)形成的外在因素。

（三）社會(huì)閱歷的影響。

社會(huì)是一所大學(xué)校，也是一個(gè)大染缸，它能成就一個(gè)人，也能毀掉一個(gè)人，能讓好人變得更好，也能讓好人變壞，能讓不好的人變好，當(dāng)然也能讓壞人變得更壞。一般情況下，社會(huì)閱歷與素質(zhì)高低是成正比的，即步入社會(huì)的時(shí)間越長，社會(huì)閱歷越深，世界觀就越成熟，分析問題，解決問題的能力就越強(qiáng)，但近朱者赤近墨者黑，通常情況下一個(gè)人在不同的社會(huì)環(huán)境下，磨礪越多，社會(huì)閱歷越深，綜合素質(zhì)就與其所接觸的環(huán)境成正比，即近朱者素質(zhì)越來越高，近墨者素質(zhì)則越發(fā)低下。這也是綜合素質(zhì)形成的外在因素。

（四）思想根源的影響。

思想決定行動(dòng)，一個(gè)人的出發(fā)點(diǎn)是什么，想要達(dá)到一個(gè)什么樣的目的，就會(huì)采取什么樣的行動(dòng)。在競爭的時(shí)代，追求同一個(gè)目標(biāo)，有的人靠自己的能力去競爭，但也有的人為達(dá)到競爭目的而不擇手段。這是綜合素質(zhì)形成的內(nèi)在因素。

因。

三、如何提高女法官綜合素質(zhì)。

隨著越來越多的婦女參政議政，2008年，國家為加強(qiáng)婦女教育培訓(xùn)，提升婦女素質(zhì)，大力開發(fā)婦女人力資源，全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展，共建共享和諧社會(huì)，制定并實(shí)施了2008—2010《全國婦女教育培訓(xùn)體系建設(shè)綱要》，由此可見，這是提升婦女素質(zhì)的一項(xiàng)艱巨工程，而提高女法官素質(zhì)更是迫在眉睫。那么如何提高女法官的綜合素質(zhì)呢？我認(rèn)為應(yīng)從以下幾個(gè)方面著手。

（一）抓好教育培訓(xùn)。

就目前女法官的素質(zhì)現(xiàn)狀和工作家庭狀況而言，加強(qiáng)并建立全面可持續(xù)的，有益于社會(huì)、家庭、單位和自身的教育培訓(xùn)工作，是提高女法官綜合素質(zhì)的主要途徑和方式。

1、建立健全培訓(xùn)制度，強(qiáng)化集中培訓(xùn)。

臺(tái)，讓更多的優(yōu)秀女法官脫穎而出。

2、培訓(xùn)內(nèi)容要具有公益性、實(shí)用性。

首先，要培訓(xùn)教育女法官厚德。法律因?yàn)榉ü倭己玫牡赖露蔑@權(quán)威，群眾由于法官良好的道德而信服。女法官只有具備良好的道德品質(zhì)，才能確保家庭和睦、幸福，贏得同事和當(dāng)事人的理解、信任，工作心情舒暢、無壓力，所以培養(yǎng)教育女法官厚德是一切工作的基石，是女法官自身身心健康的標(biāo)志，也是磨礪女法官，成就女法官的最基本保障，更是屈人之兵不戰(zhàn)而降的法寶。女法官的母愛決定其平易近人，具有親和力；女法官的自尊決定其從容、恬靜、自律。所以，女法官較男法官更易于促成良好道德的形成，從而在工作中養(yǎng)成良好的司法禮儀和文明執(zhí)法的行為，以提升自身整體素質(zhì)。

動(dòng)性，從而促進(jìn)綜合素質(zhì)的提高。

3、注重對(duì)專業(yè)女法官的培訓(xùn)教育。

重點(diǎn)培訓(xùn)審判領(lǐng)域內(nèi)對(duì)專項(xiàng)內(nèi)容有獨(dú)特見解的女法官，開展理論調(diào)研，學(xué)術(shù)探討或某一專門知識(shí)或技能的教育培訓(xùn)，比如民事糾紛中對(duì)家庭糾紛、合同糾紛、土地糾紛、相鄰糾紛等進(jìn)行專職專人培訓(xùn)，突出對(duì)高端女法官，如學(xué)者型、領(lǐng)導(dǎo)型女法官的培訓(xùn)教育，以提高女法官在審理過程中訴訟中綜合運(yùn)用法律和其它文化知識(shí)的能力以及對(duì)社會(huì)及事物敏銳觀察和深刻認(rèn)識(shí)的能力，善于突出并選擇解決糾紛的方案及處理問題的能力，沉穩(wěn)應(yīng)對(duì)突發(fā)事件的能力，善于總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，升華法律理論和調(diào)研能力和準(zhǔn)確用詞、邏輯性強(qiáng)的語言文字表達(dá)能力，以此來培養(yǎng)女法官的綜合素質(zhì)。

（二）開展輪崗換崗。

首先，輪崗能提高女法官適應(yīng)新環(huán)境，勝任新工作崗位的能力。女同志的特殊性，向來是男同志照顧的對(duì)象，特別是女法官少的科室，工作的時(shí)間長了容易使女同志產(chǎn)生依賴心理，比如讓別人代寫法律文書，代為處理案件等，容易滋生女法官的惰性心理，抹殺工作的積極性和創(chuàng)造性。在熟練掌握一項(xiàng)審判知識(shí)和技能后及時(shí)換崗，不僅能促使其迅速轉(zhuǎn)換角色，適應(yīng)新的工作需要，迫使接受和自覺學(xué)習(xí)另一審判的法律知識(shí)和技能，同時(shí)還能規(guī)避因業(yè)務(wù)諳熟而打法律擦邊球的風(fēng)險(xiǎn)。

其次，輪崗后能提高工作的積極性、主動(dòng)性，在新的工作環(huán)境和工作性質(zhì)沒有熟悉之前，她要謹(jǐn)慎處理好新環(huán)境關(guān)系，還要不扯新工作崗位的后腿，所以，浮漂和懈怠的工作作風(fēng)將蕩然無存。

（三）注重人文關(guān)懷。

一般情況下，女法官身體素質(zhì)、心理承受能力都相對(duì)較差，再加上家庭的重負(fù)甚至不和諧，都不能使女法官全身心的投入工作，所以，對(duì)女法官要體現(xiàn)出更多的人文關(guān)懷。引導(dǎo)和幫助她們正確處理好自我、家庭與工作的關(guān)系，使其即在工作上不落后又不會(huì)因工作而影響自身健康和家庭和睦。

提升綜合素質(zhì)應(yīng)具備的最基本素質(zhì)。

女法官是人民法院法官隊(duì)伍的重要組成部分，我國女法官是在中國法制建設(shè)事業(yè)的發(fā)展中成長起來的，她們是法官隊(duì)伍中的一道亮麗風(fēng)景線。改革開放以來，女法官在數(shù)量上和素質(zhì)上都有了很大提高。在司法戰(zhàn)線上，女法官的身影隨處可見。法官這一職業(yè)已不再是男同胞的“世襲領(lǐng)地”，女法官也不再是法院里的風(fēng)毛鱗角，女法官已成為司法隊(duì)伍的重要力量。她們以嫻熟的業(yè)務(wù)，辛勤的工作，對(duì)事業(yè)和社會(huì)無私奉獻(xiàn)的業(yè)績，贏得了全社會(huì)的尊敬和信賴，為保障改革，促進(jìn)發(fā)展，維護(hù)穩(wěn)定做出了突出的貢獻(xiàn)。法院隊(duì)伍建設(shè)要求法官職業(yè)化，對(duì)于女法官而言，如何提高自身素質(zhì)，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的潮流，已成為擺在每一個(gè)女法官面前必須慎重思考的首要問題。

一、女法官在法院建設(shè)中的優(yōu)勢。

1、女法官在審判工作上具有獨(dú)特“風(fēng)景”。女法官勤奮謹(jǐn)慎、辦事認(rèn)真、待人熱情、感情細(xì)膩，善于關(guān)心人、體貼人、理解人，富有親和力，奉獻(xiàn)精神強(qiáng)，在審判工作中易于與當(dāng)事人溝通交流，關(guān)注當(dāng)事人的情感狀況，易于展示司法的人性關(guān)懷。諸如在群眾工作、信訪接待、訴訟調(diào)解等基層法院重點(diǎn)工作中，女法官以其耐心細(xì)致的獨(dú)特的優(yōu)勢，容易消除當(dāng)事人心中的疑慮及怨氣，將矛盾糾紛化解在萌芽狀態(tài)。在未成年犯罪案件中，女法官更富有教育感化能力。在審判工作中，女法官發(fā)揮自身特有的耐心、細(xì)心及母性般的關(guān)愛等優(yōu)勢，最大限度地教育、感化、挽救未成年罪犯，使之安心改造、樹立信心，改正錯(cuò)誤；能夠把審判少年犯罪與教育、感化、挽救失足少年緊密結(jié)合起來，做到審判不忘治理，懲罰不忘教育，使他們更容易接受從而重新做人。

2、社會(huì)形象較好。在審判工作和日常的社會(huì)交往中，女法官的性格特點(diǎn)表現(xiàn)的較為明顯，她們穩(wěn)重、矜持，活動(dòng)面相對(duì)較窄，社會(huì)關(guān)系較為單純，不輕易結(jié)交朋友、參與吃請(qǐng)，在辦案過程中受方方面面的影響較小，社會(huì)形象總體較好。

二、當(dāng)前女法官隊(duì)伍建設(shè)中存在的不足。

1、女法官的業(yè)務(wù)水平偏低，職業(yè)素質(zhì)需要不斷加強(qiáng)。當(dāng)前，基層法院女法官雖然大多數(shù)都接受過高等教育，但法律科班出身的少，通過電大、夜大、自考等非全日制教育形式取得文憑的多。面對(duì)日益繁重的審判工作和不斷出現(xiàn)的法律新情況、新問題，業(yè)務(wù)能力明顯偏低。目前影響女法官業(yè)務(wù)水平提高的原因有三方面：一是學(xué)習(xí)有限。一部分女法官忙于應(yīng)對(duì)大量案件而無暇學(xué)習(xí)，一部分女法官受傳統(tǒng)思想的影響，學(xué)習(xí)熱情不高;二是缺乏實(shí)踐鍛煉。大多數(shù)女法官經(jīng)歷單一，長期在同一或同類部門工作，缺乏足夠的工作經(jīng)驗(yàn)和閱歷;三是創(chuàng)新能力不強(qiáng)。

2、部分女法官存在較大的心理壓力。隨著經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展進(jìn)程的加快，越來越多的社會(huì)矛盾以案件的形式進(jìn)入法院，“案多人少”的矛盾日益突出，社會(huì)期望值越來越高，法官的辦案壓力也越來越大。在人員編制沒有增加的情況下，案件數(shù)量卻在成倍增長。與此同時(shí)，法官們還要參加各類會(huì)議、黨委政府安排的政治業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)、送法進(jìn)社區(qū)活動(dòng)等。繁重的工作量，使一些法官因不堪重負(fù)而患上了各種心理和生理方面的疾病。其次，該職業(yè)風(fēng)險(xiǎn)較大。對(duì)于民事案件而言，雖然倡導(dǎo)重視調(diào)解，但總還是有一部分案件需要法官作出是非分明的判決，一方勝訴的同時(shí)必有一方敗訴。當(dāng)判決結(jié)果與當(dāng)事人的期待背道而馳時(shí)，法官被指責(zé)、謾罵、人身攻擊的事件時(shí)有發(fā)生，這些對(duì)于天性敏感的女法官來說，其所受的影響較男法官要更大一些。

3、女法官缺乏必要的培訓(xùn)保障機(jī)制。一是培訓(xùn)內(nèi)容不全面，對(duì)新頒布的法律法規(guī)進(jìn)行系統(tǒng)培訓(xùn)的機(jī)會(huì)少，對(duì)涉及如何協(xié)調(diào)工作與生活的關(guān)系等專題缺乏專項(xiàng)培訓(xùn)，針對(duì)本地女法官的實(shí)際情況所開展的培訓(xùn)更是微乎其微;二是培訓(xùn)方式單一，往往以開會(huì)的形式泛泛而談，知識(shí)更新緩慢;三是培訓(xùn)時(shí)間有限。審判一線的女法官要靠加班加點(diǎn)來完成超負(fù)荷的案件，更不用說離崗培訓(xùn);四是培訓(xùn)經(jīng)費(fèi)沒有保障。

三、提高女法官職業(yè)化素養(yǎng)的策略。

（一）嚴(yán)格要求，從“內(nèi)部”提升女法官職業(yè)化素養(yǎng)。

1、轉(zhuǎn)變觀念，加強(qiáng)學(xué)習(xí)。隨著我國法制建設(shè)的進(jìn)一步深入和發(fā)展，隨著社會(huì)和科技的不斷進(jìn)步發(fā)展，我國每年都會(huì)出臺(tái)相當(dāng)多的法律、法規(guī)和司法解釋，這些都和我們的審判實(shí)踐息息相關(guān)，這就要求我們所必須的知識(shí)和專業(yè)能力與日俱增，如果僅僅停留在過去已學(xué)的知識(shí)層面上，勢必會(huì)導(dǎo)致裁判的不公正和對(duì)法律理解的不全面。女法官身兼工作和生活兩副重?fù)?dān)，工作量大，家務(wù)事繁雜，或許沒有時(shí)間和過多的機(jī)會(huì)進(jìn)行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和鉆研，因此要付出比男法官更多的精力，必須下決心排除各種干擾，減少不必要的應(yīng)酬，心不旁鶩，樹立“終身教育”的觀念，不斷地學(xué)習(xí)，不斷實(shí)踐，不斷提高自身的法學(xué)理論水平，廣泛涉獵和深刻理解法律知識(shí)，唯有如此，才能既繼承前人，又不墨守成規(guī)，既揚(yáng)棄舊義，又創(chuàng)立新知識(shí)，才能趕上時(shí)代的步伐，不斷提高自己駕馭庭審、判斷證據(jù)、制作裁判文書等各項(xiàng)司法技能，不斷適應(yīng)法院建設(shè)的要求。

2、加強(qiáng)自身修養(yǎng)，樹立更好的工作作風(fēng)和生活作風(fēng)，樹立良好的職業(yè)素質(zhì)，樹立求實(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)、剛直、廉潔、文明等職業(yè)形象，以女性獨(dú)特的魅力展示法院的文明形象，提高法院的公信力，使法官成為社會(huì)上受信任的人。雖然工作作風(fēng)和生活作風(fēng)與司法公正并沒有直接的聯(lián)系，但是它足以影響人民群眾對(duì)法院和法官的看法。要成為一名合格的法官，必須首先成為一位好公民，女法官要成為一名合格的法官，還必須首先成為遵守社會(huì)公德和家庭美德的楷模。若認(rèn)為，生活作風(fēng)僅僅是個(gè)人隱私問題，完全沒必要大題小作，也不會(huì)妨礙形象審判形象。這種想法是錯(cuò)誤的。因此只有在日常生活和處理個(gè)人事務(wù)以及社會(huì)關(guān)系中，模范地遵守社會(huì)公認(rèn)的道德規(guī)范，才能得到公眾的尊敬，才能享有良好的個(gè)人聲譽(yù)，進(jìn)而樹立法官的個(gè)人魅力和權(quán)威，樹立法官的良好形象。

3、處理好家庭與工作的關(guān)系，既要在工作上不致于落后，也要不能因?yàn)楣珓?wù)繁忙而忽視家人的存在。這是令女法官最為棘手的事情。因?yàn)閷徟泄ぷ髋c其他工作不同，它不僅要求法官有精深的理論知識(shí)，還要求法官要做細(xì)致入微的調(diào)查取證工作，對(duì)女法官來講，永無止境的學(xué)習(xí)是必須的，但她可能隨時(shí)面臨出遠(yuǎn)差的情況，有時(shí)甚至?xí)媾R危險(xiǎn)的處境。工作上要求我們恪盡職守、兢兢業(yè)業(yè)，對(duì)工作要高度負(fù)責(zé)，一絲不茍，精益求精，不能做一天和尚撞一天鐘，不能將自己的位置擺于男法官之后，女法官所擔(dān)負(fù)的工作和責(zé)任與男法官是平等的，沒有誰會(huì)因?yàn)槟闶桥ü俣鵀槟銣p輕負(fù)擔(dān)，開脫責(zé)任，因此我們女法官在工作上要力求做得更好、更突出，不因?yàn)榧彝ド詈透星橐蛩赜绊懳覀兊墓ぷ鳎灰驗(yàn)榉爆嵉募覄?wù)拖我們工作的后腿，樹立起新時(shí)期女法官的光輝形象。回到家里，我們的女法官應(yīng)當(dāng)做一個(gè)好妻子、好母親、好女兒，不把工作角色帶到家里，不把工作壓力帶回家里。我們女法官雖然并不一定要做女強(qiáng)人，但要做好審判工作，合理地處理好工作與家庭的關(guān)系，勢必要付出比男法官更大的努力。只有家庭幸福美滿，才能更好地支持女法官的工作，兩者相輔相成。

（二）用制度促使女法官職業(yè)化建設(shè)更上一層樓。

1、建立女法官培訓(xùn)制度，促使其不斷提高。根據(jù)不同層次、不同類別的需要，有計(jì)劃、有步驟地開展培訓(xùn)。一是培訓(xùn)內(nèi)容要多樣，知識(shí)型與技能型相結(jié)合，并針對(duì)女法官設(shè)立女性類的專項(xiàng)教育培訓(xùn)；二是改變培訓(xùn)方式，探索根據(jù)培訓(xùn)內(nèi)容利用網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)渠道及巡回培訓(xùn)方式等；三是確保培訓(xùn)時(shí)間，要?jiǎng)?chuàng)造條件為女法官提供更多的學(xué)習(xí)鍛煉機(jī)會(huì)；四是擴(kuò)大培訓(xùn)范圍，不僅業(yè)務(wù)庭室，其他綜合部門的女法官也應(yīng)當(dāng)參與培訓(xùn)；五是爭取專項(xiàng)培訓(xùn)資金，增加培訓(xùn)的次數(shù)，保證培訓(xùn)效果；六是堅(jiān)持每年組織女法官骨干到外地參觀學(xué)習(xí)，以拓寬視野，更好地為審判服務(wù)。

2、完善女法官的人才引進(jìn)制度。嚴(yán)把“入口”，疏通“出口”，無論是招錄還是商調(diào)都要從優(yōu)錄取或調(diào)入高素質(zhì)的女法官。

3、完善人才選拔制度，為女法官營造良好的發(fā)展環(huán)境。制定培養(yǎng)女法官的計(jì)劃，將優(yōu)秀女法官的培養(yǎng)選拔納入議事日程，為優(yōu)秀女法官的發(fā)展創(chuàng)造條件、疏通渠道；堅(jiān)持用人品、業(yè)績衡量人，保護(hù)女法官的工作積極性和進(jìn)取心，讓其能在更大平臺(tái)上最大限度地發(fā)揮其優(yōu)勢特點(diǎn)。

4、建立女法官保障機(jī)制，展現(xiàn)人文關(guān)懷。關(guān)注女法官的身體健康，應(yīng)組織女法官每年體檢一次，并針對(duì)女法官的生理特點(diǎn)，為女法官增加?jì)D科專項(xiàng)檢查，及時(shí)發(fā)現(xiàn)疾病苗頭，使女法官能更好地投入到緊張的工作中。建立女法官的心理關(guān)愛制度。對(duì)出現(xiàn)心理壓力、心理不平衡或心理抑郁等問題的女法官，及時(shí)疏導(dǎo)，以體現(xiàn)對(duì)女性的關(guān)愛。另外應(yīng)根據(jù)女法官的具體情況，安排合理的工作任務(wù)，對(duì)懷孕、哺乳期的女法官應(yīng)調(diào)到工作強(qiáng)度相對(duì)較低的崗位，對(duì)患有疾病的女法官應(yīng)適當(dāng)予以照顧，減輕工作強(qiáng)度。

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