學(xué)生自律演講稿（熱門15篇）

演講稿的寫作需要注意選題、提綱、語(yǔ)言表達(dá)和演講技巧等方面。在撰寫演講稿時(shí)，我們可以借鑒一些優(yōu)秀的演講范文，從中汲取經(jīng)驗(yàn)和靈感。以上是關(guān)于演講稿的一些建議和要點(diǎn)，希望對(duì)您有所幫助。

學(xué)生自律演講稿篇一

親愛(ài)的老師們、同學(xué)們：

大家好！

每個(gè)孩子都住在家里，有衣服可穿，有食物可吃。

我也不例外。記得有一次放學(xué)回家，在路上開(kāi)心地對(duì)同學(xué)說(shuō)：“今天我們家包餃子，可以大吃一頓了！”

就這樣，我高高興興的回家了?；氐郊遥吹礁改高€沒(méi)回來(lái)，家里也沒(méi)有電話。于是我坐在大廳里看電視，一邊等著爸媽回來(lái)給我包餃子。但是十分鐘過(guò)去了，二十分鐘過(guò)去了，爸爸媽媽還是沒(méi)有回來(lái)。我心里很焦慮，因?yàn)槭昼姾笪揖鸵ド蠈W(xué)了。我該怎么辦？往前看，往前看，爸媽還是沒(méi)回來(lái)，只好帶著失望的表情去上學(xué)。

來(lái)學(xué)校后，同學(xué)跑過(guò)來(lái)問(wèn)我：“你媽媽做的餃子好吃嗎？”你媽媽。”聽(tīng)了她的話我心里越來(lái)越氣，就打斷她的問(wèn)話說(shuō)：“別說(shuō)餃子了，我一粒米都沒(méi)嘗過(guò)，肚子還空著呢?！迸笥崖?tīng)了我說(shuō)的話，笑著說(shuō)，“我說(shuō)你來(lái)學(xué)校為什么不開(kāi)心！原來(lái)是沒(méi)吃餃子啊！那你為什么不吃？”我說(shuō)：“爸爸媽媽都沒(méi)回來(lái)，我該吃什么？”朋友說(shuō)，“那你不知道你做飯吃嗎？"

聽(tīng)了她的話，我慚愧地回答：“我不想做飯。”朋友突然嚴(yán)肅起來(lái)，說(shuō)：“你已經(jīng)不年輕了。一切都要靠自己。不要依賴別人。等你長(zhǎng)大了，你爸媽老了，你需要照顧他們。你會(huì)怎么做？”你要知道，生命是自己創(chuàng)造的。如果你年輕的時(shí)候不會(huì)創(chuàng)造生命，那你長(zhǎng)大了該怎么辦？"

聽(tīng)了朋友的話，突然覺(jué)得朋友很棒。放學(xué)回家，我立馬放下書包自己做飯，等著爸媽回來(lái)吃?；貋?lái)后說(shuō)：“你今天怎么這么能干？”我笑著回答：“不，我以后會(huì)很有能力的，因?yàn)槲抑郎亲约簞?chuàng)造的。從現(xiàn)在開(kāi)始我再也不依靠你了。我要告別依賴，創(chuàng)造生活！”

學(xué)生自律演講稿篇二

各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委、朋友們：大家好!

我叫劉明，很高興能夠在這秋高氣爽的季節(jié)里和大家探討“清正廉潔、爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)”這個(gè)話題，我的演講題目是《以廉為鏡正己身，以勤為舟傳美德》。

游路盡頭處，顧盼瀏覽中，有多少清正廉潔、務(wù)實(shí)開(kāi)拓的清官受到人民的愛(ài)戴;踱來(lái)蕩去間，趨退俯仰時(shí)，有多少克己奉公、剛正嚴(yán)明的廉吏得到百姓的褒揚(yáng)。碾去歲月的塵埃，追憶先賢的偉績(jī)，他們的光輝形象鑄成了永恒的民族靈魂，他們的雄偉英姿構(gòu)成了堅(jiān)貞的中華脊梁。“清如秋菊何妨瘦，廉似梅花不畏寒”，無(wú)論歷史如何變遷，無(wú)論時(shí)代怎樣發(fā)展，廉潔永遠(yuǎn)是時(shí)代的需要，正氣永遠(yuǎn)是人民的期盼。古時(shí)如春秋時(shí)宋國(guó)執(zhí)政大臣子罕的“不貪為寶”，三國(guó)時(shí)吳國(guó)廣西郁林太守陸績(jī)的“壓船廉石”，南北朝時(shí)的中書通事舍人顧協(xié)的“棒打賂者”，東漢楊震“天知，地知，我知，你知，何謂無(wú)知”的“深夜拒金”，宋朝趙卞出任成都轉(zhuǎn)運(yùn)使時(shí)隨身攜帶的“一琴一鶴”，宋時(shí)在朝中身居要職的劉溫臾的“厚謝婉拒”，明朝于謙入京城時(shí)的“兩袖清風(fēng)”，清代直隸巡撫于成龍的“立檄拒禮”……無(wú)不折射出古代廉吏潔身自好的高尚節(jié)操。

滔滔的黃河奔涌不息，時(shí)代的車輪滾滾向前。彈指間我們已跨入一個(gè)嶄新的時(shí)代，在我們中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民革命、建設(shè)、改革的歷史征程中，清廉勤政、親民愛(ài)民是我們戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻、完成歷史使命、實(shí)現(xiàn)民族發(fā)展的一條主線。一代又一代的共產(chǎn)黨員始終恪守“全心全意為人民服務(wù)”的人生信條，清清白白做人，明明白白當(dāng)官，他們廉潔奉公的浩然正氣，在歷史的長(zhǎng)河中熠熠生輝。黨的好兒子、好干部孔繁森，人民的好公仆、好書記鄭培民，還有焦裕祿、牛玉儒等等，這一個(gè)個(gè)響亮的名字，已成為時(shí)代的號(hào)角，召喚著任長(zhǎng)霞、龍清秀等一個(gè)個(gè)優(yōu)秀的黨員干部在清政廉政的道路上前仆后繼，他們嚴(yán)于律己的崇高品德影響著一代又一代的后人。“無(wú)欲則剛，剛則能強(qiáng)，強(qiáng)則能直，直則能勇，剛強(qiáng)直勇，你就會(huì)一身正氣;無(wú)欲則公，公則能正，正則能廉，廉則能明，公正廉明，你就會(huì)兩袖清風(fēng)”。這不僅是時(shí)代賦予我們廣大干部的光榮使命，更是對(duì)我們的殷切期盼。作為新時(shí)代的黨員干部，要把廉潔作為一面鏡子，時(shí)刻提醒著自己，照耀著自己，抵得住誘惑、守得住清貧、耐得住寂寞，兩袖清風(fēng)、一身正氣。要把廉潔勤政作為傳頌美德的方舟，傳頌廉潔勤政為民的黨員風(fēng)范，鑄就清廉務(wù)實(shí)的黨員錚骨，培育出剛健峻拔的民族品格，塑造出、自謙、自律的廉潔精神。

太陽(yáng)熊熊燃燒，因?yàn)樗x擇了輝煌!梅花凌寒怒放，因?yàn)樗x擇了!大山直插蒼穹，因?yàn)樗x擇了剛毅!我們每個(gè)人的生命都是曲精心鋪就的樂(lè)章，這樂(lè)章的主旋律是高貴或低賤，是幸?；蛲纯?，全在于我們自己的選擇。愿每一位領(lǐng)導(dǎo)干部都堅(jiān)定不移地選擇“全心全意為人民服務(wù)”作為主旋律，讓生命的樂(lè)章轟轟烈烈、可歌可泣、流傳千古!

學(xué)生自律演講稿篇三

親愛(ài)的同學(xué)們：

老師們好！

今天我要和大家分享的是《做自律的中學(xué)生》。

風(fēng)聲呼呼，送走了一場(chǎng)剛剛落幕的期中考試。接下來(lái)我們要面對(duì)的是更嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，有一大片需要我們用更多汗血揮灑的田野在等著我們。因此，我們不能懈怠，要自律，做一個(gè)自律的中學(xué)生。

普羅涂斯說(shuō)過(guò)：“能主宰自己靈魂的人，將永遠(yuǎn)被稱為征服者的征服者”。一次放松，似乎只是茫茫人生旅程中的一朵浪花；而一時(shí)懈怠，似乎也只是漫漫征途中的一顆沙礫。但一次次放松與懈怠的累積，將會(huì)演變成頑固不化的惡習(xí)。只有嚴(yán)于律已、時(shí)刻約束自己的人，才會(huì)走向成功。一個(gè)人如果不能自我控制，那他又怎么駕馭未來(lái)??？越王勾踐正是因?yàn)閲?yán)于律己，臥薪嘗膽，才有“三千越甲可吞吳”的壯舉。

自律，就是指在沒(méi)有人現(xiàn)場(chǎng)監(jiān)督的情況下，通過(guò)自己要求自己，變被動(dòng)為主動(dòng)，自覺(jué)遵循法度，并拿它來(lái)約束自己的一言一行。簡(jiǎn)而言之，就是自我約束自己，自我管理自己。

也許大家會(huì)認(rèn)為，自律是名人、偉人應(yīng)修為的，和我們普通人無(wú)關(guān)。其實(shí)不然，我們青少年正處于人生成長(zhǎng)的關(guān)鍵階段，更應(yīng)在一點(diǎn)一滴的小事中做到自律。

譬如：自習(xí)時(shí)認(rèn)真學(xué)習(xí)，不打鬧和高聲喧嘩；食堂就餐，自覺(jué)排隊(duì)；晚寢時(shí)，按時(shí)就寢，不影響室友；考試和測(cè)驗(yàn)時(shí)，不舞弊抄襲；老師批評(píng)，不頂撞報(bào)復(fù)等等，這些都是自律的表現(xiàn)。在我們的校園中，也有不和諧的存在：有的人臟話隨口而出，有的人甩著一頭自以為帥得掉渣或是酷的發(fā)硬的毛發(fā)四處張揚(yáng)，也有人拿著手機(jī)，平板游戲機(jī)消磨時(shí)光，更有甚者，總是在月黑風(fēng)高夜之時(shí)摸出校門，到網(wǎng)吧熬通宵。在大家看來(lái)，這些是很普遍的，殊不知，破壞我們正常安定和諧生活的正是這些魁首。

人的生命是有限的，精力也是有限的，如果三心二意，虛度時(shí)光，不嚴(yán)于律已，終將一事無(wú)成。自律不能光放在嘴邊說(shuō)，它是沉默中一小步一小步不間斷的跨越，它是意志力支撐下的行動(dòng)。

同學(xué)們，或許你的力量很小，但如果你擁有堅(jiān)毅的自制力，鍥而不舍，就沒(méi)有不能征服的高峰；或許你的智力愚鈍，但只要你擁有頑強(qiáng)的自控力，堅(jiān)忍不拔，便沒(méi)有不可逾越的障礙；“行百里者半九十”“千里之行始于足下”，就讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始，一點(diǎn)一滴做起，磨練自己的意志，錘煉自己的毅力，嚴(yán)格自律，做一個(gè)嚴(yán)于律己的中學(xué)生。

最后，感謝大家在寒風(fēng)中的陪伴，謝謝大家??！

學(xué)生自律演講稿篇四

同學(xué)

我今天國(guó)旗下講話的主題是《共建“敬廉崇潔”的美麗

校園

本學(xué)期我校全面推開(kāi)廉潔文化進(jìn)校園活動(dòng)的各項(xiàng)工作，十月份向全校師生分發(fā)了《廉潔文化進(jìn)校園倡議書》，各班如召開(kāi)了“敬廉崇潔”主題班會(huì)，并制作了特色各異、主題集中的黑板報(bào);舉辦了“敬廉崇潔”手抄報(bào)比賽;初一年、初二年、高一年“廉潔文化進(jìn)校園”合唱比賽也即將舉行，目前各班正在緊張有序的準(zhǔn)備當(dāng)中。一系列的活動(dòng)使同學(xué)們對(duì)敬廉崇潔有了一定的理解，在此基礎(chǔ)上，今天我將在這里與同學(xué)們弄清三個(gè)問(wèn)題：

一、中學(xué)生為

什么

廉潔自律是中華民族的傳統(tǒng)美德，古往今來(lái)，有多少清正廉潔、務(wù)實(shí)為民的清官廉吏受到百姓的崇敬與

愛(ài)

怎樣

二、(對(duì)于中學(xué)生來(lái)說(shuō)廉潔的含義是什么 ?

而《現(xiàn)代漢語(yǔ)字典》中對(duì)“廉潔”的解釋為：不損公肥私，不貪污。而對(duì)于我們中學(xué)生來(lái)說(shuō)廉潔自律不僅是不貪不沾，而應(yīng)該是落實(shí)在思想正、靈魂凈、

心靈

三、中學(xué)生如何踐行“敬廉崇潔”?

第一、積極投身廉政文化進(jìn)校園主題活動(dòng)，自覺(jué)參與，帶頭實(shí)踐，培養(yǎng)“廉潔、誠(chéng)信、公正、儉樸”的品德，爭(zhēng)做社會(huì)主義“四有”新人。

第二、堅(jiān)持從小做起、從日常小事做起、從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，把廉潔、誠(chéng)信、公正、儉樸等優(yōu)良品德的養(yǎng)成貫穿于

學(xué)習(xí)

生活

第四、從小養(yǎng)成喜歡自己、樂(lè)于與同學(xué)交往、懂得關(guān)心家人、尊敬老人、誠(chéng)實(shí)守信、遵紀(jì)守法的良好思想道德品質(zhì)，真誠(chéng)待人，在人與人的交往中，堅(jiān)持說(shuō)真話、不說(shuō)假話，信守諾言、誠(chéng)實(shí)做人。

第五、為人處事要公平正直，堅(jiān)持實(shí)事求是、客觀公正、不偏不倚地待人接物、評(píng)判是非和處理問(wèn)題。

第六、要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，勤儉節(jié)約，不奢侈、不浪費(fèi)、不貪虛榮、不圖享樂(lè)，以儉勵(lì)志，從小養(yǎng)成艱苦樸素、勤奮好進(jìn)的優(yōu)良品質(zhì)。

第七、遵紀(jì)守法，自覺(jué)遵守學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度，學(xué)會(huì)自省，經(jīng)常能夠自我檢查，通過(guò)反思，認(rèn)識(shí)自己，及時(shí)改正缺點(diǎn)。從小培養(yǎng)對(duì)自己、對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)的責(zé)任感。

以廉為榮、以貪為恥。我們廣大的同學(xué)其實(shí)早已行動(dòng)起來(lái)，本學(xué)期學(xué)校涌現(xiàn)的'好人好事多達(dá)一百多人次，其中有撿到手機(jī)、錢包、餐卡、mp3、手表等貴重財(cái)物，也有?；?、紅領(lǐng)巾、鑰匙等物品，這種拾金不昧的精神就是廉潔精神最好的體現(xiàn);我們?nèi)?600多名學(xué)生將節(jié)省下來(lái)的零花錢捐作慈善捐款，奉獻(xiàn)自己的愛(ài)心;每天，各

班級(jí)

最后，祝同學(xué)們身體健康、學(xué)習(xí)進(jìn)步!謝謝

學(xué)生自律演講稿篇五

尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家早上好！

今天國(guó)旗下講話的題目是《讓紀(jì)律變成自律》。一說(shuō)到紀(jì)律，有的同學(xué)可能就會(huì)聯(lián)想到孫悟空頭上的緊箍咒，孫悟空七十二變，神通廣大，卻被唐僧管得服服帖帖的，原因就是因?yàn)樘粕畷?huì)念緊箍咒。也許還有同學(xué)會(huì)替孫悟空抱不平，如果沒(méi)有緊箍咒，唐僧一定拿他沒(méi)辦法，那他該是多么自由啊，但大家想過(guò)沒(méi)有，失去了孫悟空，取經(jīng)的千古大業(yè)也就不可能完成，所以別小看了這緊箍咒，它實(shí)在是取經(jīng)大業(yè)的重要保證??！

同學(xué)們懷揣著父母的囑托，親人的希望，從四面八方聚集到咱們第一小學(xué)，我們有一個(gè)共同而又神圣目標(biāo)，那就是更好更快的成長(zhǎng)、成才，為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，我們必須有一個(gè)重要的保證，那就是紀(jì)律！什么是紀(jì)律？紀(jì)律是為了維護(hù)集體利益并保證工作的正常進(jìn)行而定的，它與健康生活是一致的。俗話說(shuō)：“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓”，同樣，“沒(méi)有紀(jì)律，不成校園，沒(méi)有紀(jì)律，也教不出好的學(xué)生”，這是一個(gè)放之四海而皆準(zhǔn)的道理。同學(xué)們，這個(gè)學(xué)期已經(jīng)過(guò)半，我們校園風(fēng)氣的變化是令人可喜的：早晨，同學(xué)們準(zhǔn)時(shí)進(jìn)入班級(jí)，認(rèn)真早讀。

走在校園里，你會(huì)感到學(xué)校比過(guò)去更干凈了；兩操時(shí)間，放眼看到的是游戲活動(dòng)的身影，是整齊有序的組織，這個(gè)良好開(kāi)端的取得得益于我們有一個(gè)真正和諧完美的校園環(huán)境，使我們的同學(xué)樂(lè)在學(xué)中，學(xué)有所得，更重要的是我們的班主任老師為此付出了辛勤的勞動(dòng)。同學(xué)們，和諧的環(huán)境、良好的秩序是我們學(xué)習(xí)的保障，這需要我們合力去創(chuàng)造。

只有越來(lái)越多的同學(xué)認(rèn)識(shí)到遲到是一件令人很羞愧的事情；越來(lái)越多的同學(xué)自覺(jué)地不邊走邊吃，不隨吃隨丟；越來(lái)越多的同學(xué)將認(rèn)真出操，不拖班級(jí)后腿視為一種自覺(jué)行為，那么整體環(huán)境的.真正改善才會(huì)成為現(xiàn)實(shí)，而最大的受益者也正是在場(chǎng)的全體同學(xué)。

因此，我校將新學(xué)期的第一個(gè)月定為“自律與規(guī)范月”，為的就是讓同學(xué)們將遵守紀(jì)律內(nèi)化為自覺(jué)的行動(dòng)，變他律為自律——自己規(guī)范自身的行為，處處嚴(yán)格要求自己。當(dāng)你日益將紀(jì)律變成一種自律的時(shí)候，學(xué)校就是你求知成人的真正樂(lè)園了。

同學(xué)們，讓我們?cè)谝院蟮娜兆永?，每天都有改變，每周都有提升，每月都有收獲，為了自己，為了他人，為了校園，為了社會(huì)，自律克己，遵紀(jì)守法，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，讓個(gè)人的素質(zhì)前進(jìn)一步，讓民族的素質(zhì)前進(jìn)一大步！

謝謝大家！

學(xué)生自律演講稿篇六

看了一些大學(xué)生勵(lì)志故事之后，發(fā)現(xiàn)故事的主角幾乎都有一個(gè)共同的特點(diǎn)那就是超強(qiáng)的自律能力。在上大學(xué)之前我們幾乎很少提到自律這個(gè)詞，為什么呢?因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)候，我們天天有老師管，在家有父母管，每天都有一個(gè)人人皆知清晰地不能再清晰的目標(biāo)——考高考，上大學(xué)。但是一旦跨過(guò)高考，我們都離開(kāi)家鄉(xiāng)奔赴遠(yuǎn)地，到了一個(gè)陌生的地方，沒(méi)有人會(huì)天天在身邊管著我們，也不會(huì)再有人天天嘮叨，這個(gè)時(shí)候很多同學(xué)都會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們也漸漸變得迷茫了起來(lái)，我們開(kāi)始不知所措，甚至無(wú)所事事。

我分析了一些大學(xué)生勵(lì)志故事里的人物的生活經(jīng)歷，發(fā)現(xiàn)他們的自律性格，并不是從大學(xué)時(shí)期養(yǎng)成的，而是從很早的時(shí)候，有些是家庭原因造成了性格非常獨(dú)立，有些則是在父母的管教下漸漸找到的自己的頻率，他們大多在高中就養(yǎng)成了這樣的習(xí)慣，這也使他們比一般人離成功更近了一步。

懶散的行為習(xí)慣并不能讓我們的生活獲益，我們需要規(guī)劃需要進(jìn)步，就算我們之前沒(méi)有這樣的習(xí)慣，也要從現(xiàn)在起開(kāi)始有意識(shí)地讓自己去計(jì)劃一個(gè)全新的生活模式，一個(gè)高效的生活模式。

大學(xué)生勵(lì)志精神不再只是一個(gè)概念，它是每一個(gè)想要在大學(xué)校園里面獲得成長(zhǎng)的人的必經(jīng)之路。我們需要有清晰的目標(biāo)規(guī)劃，需要有堅(jiān)韌不拔的毅力，需要沉默，需要孤獨(dú)，然后等待著成功的到來(lái)。

學(xué)生自律演講稿篇七

尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好!

人人需要自律。自律，不應(yīng)該只是嘴上的一句，更應(yīng)深入我們的心中，貫徹于我們的一舉一動(dòng)里。

幾個(gè)月前，我和同學(xué)們都受到了一次深刻的教育兼教訓(xùn)。

那是一節(jié)班會(huì)課。老師用電腦投影儀給我們講關(guān)于自律、自我約束、遵守規(guī)定的內(nèi)容。因?yàn)檫@是班會(huì)課，所以同學(xué)們也就沒(méi)有往常的拘束：有些人悄悄地交談，有些人傳著紙條，稍好一些的也不過(guò)是寫寫，養(yǎng)養(yǎng)精神，全然不顧此次班會(huì)“自律”的主題。

快下課時(shí)，老師又講到了我們教室衛(wèi)生、作業(yè)、紀(jì)律等方面問(wèn)題，并要求我們嚴(yán)于律己，做好份內(nèi)的事，保持自己桌子周圍的衛(wèi)生，還說(shuō)要在近幾天“整治”一下這些問(wèn)題。我們心不在焉的坐著，卻專心等待著久久不來(lái)的悅耳動(dòng)聽(tīng)的下課鈴。就把這些話全部從右耳放出去了。畢竟，我們根深蒂固地認(rèn)為：這只是的。

但很快，我們的報(bào)應(yīng)真的來(lái)了。第二天自習(xí)時(shí)，老師像驅(qū)趕羊群一般把我們“請(qǐng)”入操場(chǎng)，勒令我們跑六圈作為處罰。

跑完六圈，我們累得氣喘吁吁，幾乎直不起腰，像石頭一樣躺在地上動(dòng)彈不得，而幾個(gè)較胖的同學(xué)就更倒霉了，回到教室，我們迫不及待地去喝水，一桶18升的純凈水一下就沒(méi)了。接著，老師開(kāi)始發(fā)話：“昨天我才跟你們說(shuō)過(guò)要嚴(yán)于律己，要求同學(xué)們保持自己座位附近的衛(wèi)生，可你們自己看看呢，有幾個(gè)人是干凈的?還有，昨天的作業(yè)很差，自律，不應(yīng)該只在嘴上說(shuō)，更應(yīng)該在行動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)……”

我們低頭看看，周圍果真被廢紙、塑料包裝袋等包圍了?？磥?lái)，如果我們不養(yǎng)成自律的習(xí)慣，躲得了一時(shí)，躲不了一世呀!

自律，應(yīng)體現(xiàn)在我們的一舉一動(dòng)中。

謝謝大家!

學(xué)生自律演講稿篇八

尊敬的老師們，友愛(ài)的同學(xué)們：

大家好！

自律，是相對(duì)于他律而言。陳省身作為一個(gè)大數(shù)學(xué)家，曾寫詩(shī)感嘆風(fēng)箏“沒(méi)有自動(dòng)的力量”，備受束縛。而“自動(dòng)的力量”的失去，是外力造成的“他律”壓過(guò)了自身的“律己”力量，從而導(dǎo)致的對(duì)主體性的一種剝奪。要想“自動(dòng)”，必先“自律”。自律是高于他律的一種主動(dòng)性。道德禮法，可以在集體心理學(xué)意義上產(chǎn)生對(duì)個(gè)體的約束。而道德禮法多數(shù)來(lái)源于人工的設(shè)置，其本質(zhì)是維持社會(huì)機(jī)器穩(wěn)定持續(xù)運(yùn)作的“他律”手段。而自律的法則，可以用康德的“道德律令”加以解釋。康德曾說(shuō)，有兩種力氣讓他敬畏，一是頭頂浩瀚的星空，一是心中的道德律令?？档乱饬x上的“啟蒙”，在我看來(lái)是基于這樣的自律的。康德在《什么是啟蒙》中提到，啟蒙，是“敢于運(yùn)用自己的理性，擺脫自己加諸自身的不成熟狀態(tài)”。而理性，正是思維的一種自律。自律取得了道德上的基點(diǎn)，消極意義上而言可以不讓人“為非”，樂(lè)觀意義上，可以讓人“為善”。這一切，來(lái)自于康德意義上的“敬畏之心”。有敬畏之心的人，更簡(jiǎn)單產(chǎn)生自律意識(shí)。敬畏自然，個(gè)體的自律上升為集體的環(huán)保意識(shí)，還你我綠水青山。敬畏他人，在自律中滿懷愛(ài)心看待這個(gè)世界，像周國(guó)平所說(shuō)的`那樣，把他人當(dāng)做宇宙中的一個(gè)“孤兒”，去愛(ài)；我想，這樣的世界將會(huì)更加和諧，將會(huì)少了很多爾虞我詐與莫名的利益紛爭(zhēng)。敬畏自身，取得高度的自律，不刻意毀傷自我，譬如不熬夜、不吸煙、不酗酒，只有不肆意放縱，才能在歲月的長(zhǎng)河中笑到最終。自律，讓人獲得自由。在青山綠水中笑傲，在親朋好友間歡樂(lè)，在身強(qiáng)體健下前行。自律，是取得自動(dòng)之力量的前提。自律是通向自由之路的關(guān)鍵?？梢韵胂螅偃珩R丁·路德金不號(hào)召“非暴力反抗”，歷史的天平或許會(huì)反向傾斜。而一代偉人也可能因之背負(fù)罵名。

在處理簡(jiǎn)單事物時(shí)，高度的自律將使得清者自清。撥開(kāi)欲望的迷霧，自律如同《了不起的蓋茨比》中反復(fù)提及的燈塔，直指每個(gè)人的內(nèi)心最深處。感謝大家！

學(xué)生自律演講稿篇九

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好！我是來(lái)自08級(jí)市場(chǎng)營(yíng)銷二班的張則。今天很榮幸能夠站在這里參加這次競(jìng)選。我要競(jìng)選的是自律委員會(huì)主任一職。

自律委員會(huì)在學(xué)生會(huì)中扮演著很重要的角色，我自信自己有能力做好學(xué)生會(huì)的工作，同時(shí)，我也堅(jiān)信通過(guò)今天的洗禮，明天的我必將受益非淺。拿破侖曾說(shuō)過(guò)：不想當(dāng)元帥的兵不是一個(gè)好士兵。我想我不僅要當(dāng)一名元帥，而且要努力成為一名出色的、成功的、能為大家謀利益的學(xué)生干部。

我已經(jīng)在自律委員會(huì)工作了一年的時(shí)間，從工作中我學(xué)會(huì)了怎樣為人處世、怎樣學(xué)會(huì)堅(jiān)持、忍耐，怎樣解決一些矛盾，怎樣處理我部與其它部門之間的關(guān)系，怎樣處理好學(xué)習(xí)與工作之間的矛盾。這一切使我自信有能力勝任自律委員會(huì)主任一職。

當(dāng)然了，“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)”我在工作中也出現(xiàn)過(guò)一些錯(cuò)誤，在某些方面還存在不足，但我敢于面對(duì)。通過(guò)老師、同學(xué)的批評(píng)、幫助以及自己的努力來(lái)改正。決不允許自己在同樣的地方跌倒兩次。

假如我當(dāng)上了自律委員會(huì)主任，我要進(jìn)一步完善自己，提高自己各方面的素質(zhì)。進(jìn)一步提高自己的工作熱情，以飽滿的熱情和積極的心態(tài)去對(duì)待每一件事情。進(jìn)一步提高自己的工作責(zé)任心，在工作中大膽創(chuàng)新、銳意進(jìn)取，虛心向別人學(xué)習(xí)。進(jìn)一步的廣納賢言，做到有錯(cuò)就改，有好的建議就接受，同時(shí)堅(jiān)持自己的原則。

假如我當(dāng)上了自律委員會(huì)主任，我會(huì)真正做到“優(yōu)勝劣汰”真正做到“日日清，周周結(jié)”每周通過(guò)學(xué)生的反映情況指出我部工作中的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，以朋友的身份與我部成員共同商討解決方案并制定下一階段的工作計(jì)劃。經(jīng)常與他們談心，彼此交流對(duì)生活與工作的看法，為把自律委員會(huì)的工作做好而努力。

假如我當(dāng)上了自律委員會(huì)主任，我將以“奉獻(xiàn)工商，服務(wù)同學(xué)”為宗旨，真正做到為同學(xué)服務(wù)，為我系的建設(shè)盡心盡力。

我知道再多燦爛的話語(yǔ)也只不過(guò)是一瞬間的智慧與激情，樸實(shí)的行動(dòng)才是開(kāi)在成功之路上的鮮花。我想，我努力過(guò)了，即使失敗也無(wú)怨無(wú)悔。但如果我當(dāng)選的話，一定會(huì)言必行，行必果！

最后我在重申一遍，我競(jìng)選的是自律委員會(huì)主任一職。請(qǐng)各位評(píng)委給我一張信任的投票，給我一個(gè)施展才能的機(jī)會(huì)！

謝謝大家！

學(xué)生自律演講稿篇十

敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

早上好﹗。

我是__班的__，今天我國(guó)旗下講話的主題是《守時(shí)守信，嚴(yán)于律己》。

“言必信，行必果?！边@則誠(chéng)實(shí)守信的名言，告訴大家說(shuō)話一定要守信用，做事一定要善始善終。那在我們的身邊就有許多這樣的學(xué)生，在家父母交代的家務(wù)活完成了，是辛苦的爸媽露出甜蜜的笑容：在學(xué)校遵守中小學(xué)生守則，，按時(shí)上學(xué)不遲到，上課認(rèn)真聽(tīng)講，完成作業(yè)成績(jī)優(yōu)秀，受到學(xué)校家長(zhǎng)的稱贊：和同學(xué)做朋友，約定好的事情不失約，是同學(xué)心中最好的良友……大家還記得楊雪姐姐嗎?她邊上學(xué)邊照顧生病的媽媽，學(xué)習(xí)成績(jī)很優(yōu)秀。她為我們__市__區(qū)第三學(xué)校贏來(lái)了礦山人民口碑，是守時(shí)守信成為了我們的驕傲與自豪。

“勿以惡小而為之”這個(gè)道理告訴我們?cè)傩〉膲牧?xí)慣也不要去做，我們要時(shí)刻嚴(yán)格自律自己的言行，成為一名陽(yáng)光少年，讓守時(shí)守信，嚴(yán)于律己成為大家人生的格言吧，讓我們__市__區(qū)第三學(xué)校的每一個(gè)學(xué)生，在這條陽(yáng)光大道上，以積極向上，平安健康的心態(tài)邁開(kāi)大步向前進(jìn)。

謝謝大家!

學(xué)生自律演講稿篇十一

尊敬的各位老師，親愛(ài)的各位同學(xué)：

大家上午好！

自律，是我們大學(xué)生活當(dāng)中的一個(gè)核心。在漫長(zhǎng)的生活當(dāng)中，我們總會(huì)因?yàn)橐恍┛陀^因素而讓我們遺忘了一個(gè)人的根本，其實(shí)就是自律。為什么要跟著自律奔跑？無(wú)非就是在這漫長(zhǎng)的一生當(dāng)中，我們只有帶著自律這一項(xiàng)根本，才能夠真正的扎穩(wěn)腳跟，才能夠在學(xué)習(xí)和生活方面收獲屬于自己最終的價(jià)值和成果。這就是自律給我們帶來(lái)的禮物，也是它給予我們堅(jiān)持自律的成果。

大學(xué)生活里，很多時(shí)候我們都是自由的，因此自律這一件事情也就更加的重要了。在大學(xué)課程上，如果我們沒(méi)有自律的意識(shí)，那么我們的成績(jī)一定是一塌糊涂的，自律指的是什么？是我們對(duì)待一件事情的責(zé)任，是這一份責(zé)任催促著我們前進(jìn)，是這一份責(zé)任讓我們行走的更快。而作為一名大學(xué)生的我們，在這樣一個(gè)輕松自由的環(huán)境當(dāng)中。

對(duì)于學(xué)習(xí)而言，更是要自律的。不能積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)，對(duì)于我們成績(jī)的提升是沒(méi)有任何幫助的。所以同學(xué)們，大學(xué)考驗(yàn)的并不只是我們的成績(jī)，更是我們的人格和品質(zhì)。一個(gè)人的好壞，往往也就是從這些方面開(kāi)始展現(xiàn)出來(lái)的，希望大家在今后的學(xué)習(xí)和生活當(dāng)中互相勉勵(lì)，互相成長(zhǎng)。

人的一生，錯(cuò)過(guò)的東西有很多，會(huì)有遺憾，也會(huì)有欣慰、滿足。如若我們?cè)诖髮W(xué)里不去珍惜時(shí)間，做不到自律生活，我想不久之后的我們?cè)倩叵肫鸬臅r(shí)候，就會(huì)對(duì)這樣的日子感到抱歉，也會(huì)對(duì)這一段時(shí)光而感到遺憾。不管是對(duì)于現(xiàn)在正在前進(jìn)的我們，還是對(duì)于期盼中的那一個(gè)未來(lái)，我們都要給自己樹(shù)立一個(gè)良好的目標(biāo)和態(tài)度，保持一份自制力、克制力，在接下來(lái)的路程當(dāng)中努力的前行。

自律往往能夠帶來(lái)一小部分的成功，主要展現(xiàn)在那些方面呢？首先我們?nèi)缛艚?jīng)常保持自律，那么在做事情的方式和態(tài)度上就會(huì)有所改變，一個(gè)有良好自律的人會(huì)有更加規(guī)律的生活，更加負(fù)責(zé)的態(tài)度，也有更加廣闊的一個(gè)天地去發(fā)展。

當(dāng)今社會(huì)需要的人才是需要有責(zé)任感的，任何一個(gè)人如若不能自律的生活和做事，那么都是不被看重的。所以從現(xiàn)在開(kāi)始，我們就要時(shí)刻去培養(yǎng)自律的態(tài)度和行為，讓我們有一條更加寬敞的道路去發(fā)展，有一條更加光亮的道路去展望！

學(xué)生自律演講稿篇十二

一代廉吏包拯、于謙、海瑞的故事熱映熒屏，久演不衰;人民公仆孔繁森、牛玉儒、任長(zhǎng)霞的事跡震撼人心，影響甚遠(yuǎn)。是的，無(wú)論歷史如何變遷，無(wú)論時(shí)代怎樣發(fā)展，清正廉潔永遠(yuǎn)是時(shí)代的呼喚，勤政廉政永遠(yuǎn)是人民的期盼。今天，我演講的題目是：《廉潔從政得民心，倡樹(shù)正氣促和諧》。

廉潔從政、倡樹(shù)正氣在中華民族的歷史上有著悠久的傳統(tǒng)。上下五千年，始終貫穿著一條“愛(ài)國(guó)家愛(ài)人民、重風(fēng)骨重氣節(jié)”的主線。中華民族正是沿著這條清風(fēng)浩蕩、正氣浩然的主線走過(guò)來(lái)的，而歷朝歷代清官廉吏、志士仁人的閃光事跡，就是鋪設(shè)在這條主線上的瑰麗花朵。他們適應(yīng)不同時(shí)期政治、社會(huì)的發(fā)展，或表現(xiàn)為磅礴氣概，忠心為國(guó);或表現(xiàn)為清廉不茍，志行高潔;或表現(xiàn)為剛正不阿，糾劾奸佞;或表現(xiàn)為抑制豪強(qiáng)，彰善懲惡;或表現(xiàn)為與民興利，勤謹(jǐn)奉公……盡管現(xiàn)象有殊風(fēng)貌各異，但其以“清廉”為本的主要特征是共同的。從古至今，“清廉”始終是從政為官者的道德追求和行為標(biāo)準(zhǔn)，是一種品格，一種內(nèi)涵，一種精神。

大力加強(qiáng)廉政文化建設(shè)，是拒腐防變、正本清源的有效舉措。而被人民群眾代代傳誦的清官廉吏的事跡與情操，正是生動(dòng)的廉政文化示范教育素材，也是中華傳統(tǒng)文化的精華所在。范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，千古絕唱蕩氣回腸;鄭板橋“衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”，關(guān)注民瘼誠(chéng)心可鑒;于謙“清風(fēng)兩袖朝天去，免得閭閻話短長(zhǎng)”，高風(fēng)亮節(jié)彪炳汗青。其他諸如“子罕拒玉”、“羊續(xù)懸魚”、“楊震四知”等成語(yǔ)典故，都真實(shí)地記述了清官廉吏的高尚品行。為官者心中若有了以民為本的理念支撐，其手中的權(quán)力方能遵循愛(ài)民如親、為民做主的準(zhǔn)則來(lái)運(yùn)行。惟其如此，體恤百姓困苦，民生多艱，于是不愿貪墨，清廉律己;不忍百姓蒙冤，身陷囹圄，于是嫉惡如仇，公正執(zhí)法;目睹百姓涂炭，啼饑號(hào)寒，于是挺身而出，為民請(qǐng)命。

“以史為鏡，可以知興衰;以人為鏡，可以知得失”。走進(jìn)漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)廊，縱觀我國(guó)封建社會(huì)十幾個(gè)王朝的興衰沉浮，國(guó)家的興旺發(fā)達(dá)與清廉同行，國(guó)家的沒(méi)落滅亡與腐敗相伴。今天我們正朝著全面建設(shè)小康社會(huì)的美好生活邁進(jìn)!然而在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，也出現(xiàn)了一些不和諧的音符：一個(gè)個(gè)反腐大案浮出水面，一個(gè)個(gè)貪官紛紛落馬，這為我們敲響了反腐倡廉的警鐘，同樣的八小時(shí)之外，有的人選擇潛心學(xué)習(xí)、加班工作，有的人選擇輕歌曼舞、追求享樂(lè)，也有的人選擇文武并舉、張弛有道，有的人卻選擇出線越位、腐化墮落。

可喜可賀的是，廉政文化如撲面的春風(fēng)，已吹進(jìn)了機(jī)關(guān)、社區(qū)、家庭、學(xué)校、企業(yè)和農(nóng)村，為全社會(huì)送來(lái)了社會(huì)主義精神文明建設(shè)的新風(fēng)尚、新道德、新觀念。廉政文化“六進(jìn)”活動(dòng)，是黨和政府送給我們每個(gè)黨員干部的關(guān)懷，體現(xiàn)的是黨和政府的殷殷愛(ài)護(hù)之情。如果說(shuō)廉政文化是清醒劑，那么它能讓已經(jīng)徘徊在腐敗邊緣的人猛醒回頭;如果說(shuō)廉政文化是精神大餐，那么它讓思想饑餓者有了食糧;如果說(shuō)廉政文化是洗滌劑，它就能洗去一些人的心靈污垢;如果說(shuō)廉政文化是一味良藥，那么它能讓輕微腐敗者不感到苦口而能治愈病痛。一幕廉政宣傳短劇、一幅廉政漫畫、一句廉政格言和標(biāo)語(yǔ)，足以讓人為之動(dòng)容，為之震撼，為之沉思。電影《焦裕祿》讓我們淚流滿面，電視劇《任長(zhǎng)霞》讓我們思忖良久;報(bào)告文學(xué)《鄭培民》深深撥動(dòng)了我們的心扉，還有牛玉儒、張?jiān)迫昔~水等等，一串串光輝燦爛的名字，讓我們耳熟能詳，成為我們思想的鏡子，行動(dòng)的指南。

廉政文化建設(shè)作為我們黨反腐倡廉教育的重要內(nèi)容，對(duì)反腐倡廉具有重要的導(dǎo)向作用和自律作用，是加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)的創(chuàng)新之舉，是構(gòu)建和諧社會(huì)的必然要求。廉政文化建設(shè)與構(gòu)建和諧社會(huì)密切關(guān)聯(lián)，我們要以構(gòu)建和諧社會(huì)為目標(biāo)，從影響和諧社會(huì)的突出矛盾和問(wèn)題入手，扎實(shí)推進(jìn)廉政文化建設(shè)，真正做到建設(shè)廉政文化與構(gòu)建和諧社會(huì)二者相互促進(jìn)、相得益彰。

親愛(ài)的朋友們，讓我們合力奏響“清廉從政、和諧為民”的社會(huì)風(fēng)尚主旋律，以黨內(nèi)和諧促進(jìn)社會(huì)和諧，以干部和諧帶動(dòng)人際和諧，為共同創(chuàng)造和諧美好的明天而努力奮斗!

學(xué)生自律演講稿篇十三

尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好！

在清廉自守這一部分中，書中列舉了一些名句說(shuō)明表達(dá)古人是如何看待清廉自守的。例如：不以窮變節(jié)，不以賤易志；君子修道立德，不以窮困而改節(jié)。從這些名句中我們可以看出古人認(rèn)為君子不應(yīng)因?yàn)樨毨Ц淖冏约旱墓?jié)操，不能因?yàn)榈匚坏唾v而改變志向。古人不節(jié)操，名節(jié)看得十分重要，因此古人在做什么是之前都會(huì)顧慮自身的名譽(yù)，所以并不會(huì)做太多超出道德底線的事情。為了自身的名譽(yù)，古人會(huì)更注重自身的清廉，也會(huì)更嚴(yán)厲地約束自己。在這一部分中，除了這些名句以外，讓我印象更深刻的是書中舉的孫叔敖的例子。

楚國(guó)有一位居家未仕的處士叫孫叔敖，后來(lái)當(dāng)了/楚莊王的令尹。此后，孫叔敖輔佐楚莊王整頓內(nèi)政，強(qiáng)化軍隊(duì)，灌田萬(wàn)頃，很受器重，但是孫叔敖始終清廉自守，勵(lì)精圖治。在生活上，他十分簡(jiǎn)樸，常乘柴車牝馬出行，常以糲餅菜羹為食。他死后，沒(méi)有留下任何遺產(chǎn)，他的兒子仍靠打柴維持生活。

這種官員在古代應(yīng)是稱為清官，兩袖清風(fēng)，不帶走一分財(cái)富。這種才是真真正正為老百姓做事的官員。反觀我們現(xiàn)在的官員，總貪那些虛幻的財(cái)富，老百姓有事要官員做的，就踢皮球，誰(shuí)也不做。孫叔敖在為官期間并沒(méi)有為自己謀過(guò)一份私利，雖有著豐厚的物質(zhì)條件享受，但他并沒(méi)有忘記清廉自守，始終不改艱苦樸素的作風(fēng)，做到清白、廉明。

從這些名舉例子我們可以看出清廉自守的品質(zhì)是多么重要。清廉自守就是清正廉潔，自覺(jué)守節(jié)，做到廉潔自守才能使人活得更有價(jià)值，更有樂(lè)趣，更有意義。但是，清廉自守并不止官員要遵守，普通人在日常的生活中也要做到清廉自守。官員理應(yīng)做到清廉自守，是因?yàn)楣賳T身上肩負(fù)著更好地服務(wù)于任命的這一重任，只有做到清廉自守，官員才能更好得竭盡自己所能去為人民服務(wù)。

而普通人在日常生活中要做到廉潔自守，是因?yàn)槊總€(gè)人都有自己的工作權(quán)限，每個(gè)人都會(huì)有某種機(jī)會(huì)去做其他人做不到的事，因而每個(gè)人都不應(yīng)以自己所負(fù)責(zé)的事，為自己謀取私利，應(yīng)當(dāng)清廉自守。普通人做到清廉自守，會(huì)使社會(huì)的風(fēng)氣逐漸改變，一個(gè)人的力量或許很弱小，但當(dāng)很多人的力量加起來(lái)的話，那社會(huì)的風(fēng)氣便會(huì)有很大的改變。

我常常以為廉潔只是與官員掛鉤，與我們那些普通人并沒(méi)有什么關(guān)系。但讀了這本書以后，我才明白，廉潔并不是官員應(yīng)當(dāng)遵守的事，我們這些普通的人也應(yīng)當(dāng)遵守廉潔，廉潔是與每個(gè)人都緊密相連的事，同時(shí)，廉潔還與自律緊密聯(lián)系。我之前并不懂廉潔為什么要與自律聯(lián)系在一起。

后來(lái)讀了這本書后，我對(duì)自律有了更深層次的理解，才明白，人在自律的基礎(chǔ)上才能更好地做到廉潔。在書的前言中對(duì)自律是這樣解釋的：由自身的理性給自己提供行為的原則，再通過(guò)自己的意志執(zhí)行這個(gè)理性原則，從而做出善行善事，這種行為就叫做自律。從這個(gè)解釋我們不難看出，人們廉潔的行為便是有了自律的行為后作出的。

人們做到自律后，會(huì)對(duì)自己的行為有了自己理性的原則約束后，便不會(huì)做出超出道德底線的事。而廉潔便是在這種基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。人們對(duì)自己日常行為進(jìn)行了嚴(yán)厲的約束規(guī)范后，在面對(duì)他人或公家的東西，或者說(shuō)在面財(cái)產(chǎn)、權(quán)力、和名譽(yù)的時(shí)候，該取還是不該取，會(huì)自覺(jué)地做出符合道德規(guī)范的選擇。

不該取的取了，就是貪，就是傷害了廉潔之德，不該取的堅(jiān)決不取，就是不貪，不貪就守護(hù)了廉潔之德。做到這些也就做到道德自律，從而也實(shí)現(xiàn)廉潔人生。在如今充滿誘惑的時(shí)代，我們更應(yīng)做到廉潔自律，做一個(gè)良好的公民。

作為一個(gè)新時(shí)代的大學(xué)生，我們應(yīng)該明白廉潔自律的重要性，應(yīng)當(dāng)自覺(jué)做到廉潔自律。我們?cè)谖覀兊某砷L(zhǎng)過(guò)程中應(yīng)自覺(jué)地培養(yǎng)廉潔自律的品德，這樣我們才能更好的學(xué)習(xí)，才能做到健康向上，德才兼?zhèn)?，才能更好地?fù)?dān)當(dāng)起治家、立業(yè)的重?fù)?dān)。為社會(huì)和國(guó)家做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。而作為官員就更應(yīng)該做到廉潔自律，因?yàn)楣賳T做到廉潔自律不僅體現(xiàn)著他個(gè)人的品德和人格，還直接關(guān)系到人民的利益、事業(yè)的成敗和國(guó)家的安危。所以做到廉潔自律不僅僅是官員的事，人人都應(yīng)該擔(dān)起一份責(zé)任。

學(xué)生自律演講稿篇十四

作為一名學(xué)生，我們應(yīng)該“立志言為本，修身行乃先”。古人的語(yǔ)句，字字透露了自律的重要性，每個(gè)人在這充滿蠱惑的世界前行，勢(shì)必會(huì)受到各種欲望的誘惑。其實(shí)在做決定的一瞬，個(gè)人價(jià)值就已被定格了，想要升華自身，就讓改變從現(xiàn)在開(kāi)始。

自律，從另一意義上講就是慎獨(dú)。指的是人們?cè)趥€(gè)人獨(dú)自居處的時(shí)候，也能自覺(jué)嚴(yán)于律己，謹(jǐn)慎的對(duì)待自己的所思所行，防止有違道德的欲念和行為發(fā)生，從而使道義時(shí)時(shí)刻刻伴隨主體之身。

學(xué)會(huì)自律，就是會(huì)控制自己的思念和欲望。“時(shí)間就像海綿里的水，擠一擠總是會(huì)有的”。魯迅先生說(shuō)了這句話也真正做到了這句話—惜時(shí)自律。年少時(shí)的遲到換來(lái)了老師的斥責(zé)—“你若還遲到，以后便不要來(lái)了罷”。他應(yīng)了，默默地在桌角上刻了一個(gè)“早”，一個(gè)也刻進(jìn)心里的早，從此再未遲到過(guò)，這便是一種自律。

有了自律，才會(huì)向自己的目標(biāo)更進(jìn)一步。有的同學(xué)因?yàn)橐粫r(shí)學(xué)習(xí)不如意，就自暴自棄；有的同學(xué)上課開(kāi)小差，被老師叫去課后談話；甚至有的同學(xué)遇到困難不是迎難而上，而是半途而廢，打退堂鼓。但是，也一定會(huì)有這樣的'人，他們從不遲到早退，守時(shí)自律；他們從不出口成臟，守禮自律；他們從不請(qǐng)假，風(fēng)雨無(wú)阻。這些小小的瑣事，卻更突顯他們的嚴(yán)于律己。每件小事都是他們邁向成功的一步。

其實(shí)自律說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單，行動(dòng)起來(lái)則需要毅力，沒(méi)有意志力的支撐，自律只是一紙空文；沒(méi)有意志力的支撐，自律便是無(wú)根的花，無(wú)法生存；沒(méi)有意志力的支撐，自律只是海中浮木，隨波逐流，找不到成功的彼岸。所以意志力也是尤為重要的，其實(shí)鍛煉毅力并不是什么千難萬(wàn)險(xiǎn)的苦差事，它需要的只是你的一點(diǎn)行動(dòng)力。當(dāng)考試前你對(duì)燈苦讀，在萬(wàn)籟俱靜中自認(rèn)為在堅(jiān)持不下去時(shí)，請(qǐng)你想想你的目標(biāo)；在你間操跑步太累堅(jiān)持不下了時(shí)，請(qǐng)你在心中鼓勵(lì)自己，為自己加油。意志力其實(shí)就是在小事不斷的積累中千錘百煉而來(lái)。

所以就讓我們從今天做起，從小事做起。讓這些點(diǎn)滴小事匯成長(zhǎng)河，讓“自律”二字真真正正烙印在心中。

普羅圖斯說(shuō)過(guò)：“能主宰自己靈魂的人，將是永遠(yuǎn)被成為征服者的征服者?！辈蕦幰舱f(shuō)過(guò)：“一個(gè)人一旦打響了征服自我的戰(zhàn)斗，他便是值得稱道的人?！蹦敲淳妥屛覀冏鲎约旱恼鞣?！

讓自律從現(xiàn)在開(kāi)始，讓改變從這里出發(fā)。

學(xué)生自律演講稿篇十五

尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好！

人生一世應(yīng)當(dāng)如何做人，應(yīng)當(dāng)如何做事，這是人的一生最大最重要的問(wèn)題。中國(guó)幾千年的道德文化積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)和哲理，其中的一些重要內(nèi)容就是勸告人們要為人正直、清白、公正，要自省、自制、持節(jié)。這些內(nèi)容簡(jiǎn)單概括起來(lái)就是廉潔自律的美德。《做一個(gè)廉潔自律的人》這本書就是通過(guò)有價(jià)值的名言佳句、典型事例，再加以簡(jiǎn)明的點(diǎn)評(píng)，闡釋其中的道德觀念、倫理思想、行為規(guī)范和立身成人的道理，使我們通過(guò)這些語(yǔ)言學(xué)習(xí)必要的知識(shí)、思想觀念和行為榜樣。讀了《做一個(gè)廉潔自律的人》這本書，我從中懂得了許多道理，也為我以后的人生道路提供了許多建議?，F(xiàn)在我通過(guò)下面幾個(gè)書上的例子談?wù)勎业母邢搿?/p>

在清白做人，見(jiàn)利不貪這一部分中，寫了在春秋時(shí)期宋國(guó)的一個(gè)農(nóng)夫在耕地里撿到一塊精美的寶玉，他請(qǐng)一個(gè)玉工來(lái)鑒別，后來(lái)玉工跟農(nóng)民說(shuō)這是一塊極好的寶玉，還提醒農(nóng)民小心寶玉被偷掉。農(nóng)民聽(tīng)到后，十分惶恐，覺(jué)得怎么藏都不安全。最后他想把這塊寶玉賣給大人子罕，可是子罕拒絕了。他說(shuō)：“我不以貪為寶，你以美玉為寶，我如果接受了你的寶玉，豈不是咱倆都喪失了寶物？還不如各人保守自己的寶物?！?/p>

在這個(gè)故事里，子罕看到農(nóng)民要賣給自己寶玉并沒(méi)有答應(yīng)，而是把自己見(jiàn)利不貪比作寶，這讓我十分佩服。在世間，寶物何其多，正常人看到世上少有的寶物，多少都會(huì)有所心動(dòng)，而世人心里對(duì)寶物的定義應(yīng)該都是那些華麗昂貴的物品。把見(jiàn)利不貪比作寶物的人應(yīng)該是少之又少，而子罕這樣做不得不讓人佩服。把“見(jiàn)利不貪”的品德比之為寶，而且是任何寶物都不能替換的寶貝，是因?yàn)檫@種品德是內(nèi)在的高貴品德，不是外在的寶物。外在的寶物是有限的，可得可失，但內(nèi)在的品格則是無(wú)價(jià)的，不會(huì)像外物一樣遺失。子罕令人佩服的地方便是他不接受不貪不義之財(cái)?shù)母哔F品質(zhì)。試想一下，如果子罕接受農(nóng)民給他的寶玉，那他清廉不貪的名譽(yù)也就不在了。通過(guò)這個(gè)故事，我們可以發(fā)現(xiàn)，見(jiàn)利不貪是一種非常難得的品德。

無(wú)論是在官場(chǎng)還是日常生活中，擁有清廉不貪的品德都會(huì)得到很多人的尊重。在官場(chǎng)上，有很多官員因?yàn)橐粫r(shí)忍受不住金錢的誘惑從而陷入了牢獄之災(zāi)，毀了自己原本光明的前途。有很多人在日常生活中為了貪眼前的一點(diǎn)小便宜，讓自已有了無(wú)數(shù)的麻煩。如果當(dāng)初有了見(jiàn)利不貪的品德的話，那么那些人便會(huì)少了這些麻煩。在如今不斷發(fā)展變化的時(shí)代，社會(huì)生活越來(lái)越豐富，也為人們提供了很多機(jī)遇，但隨之而來(lái)的是，各種五花八門的誘惑。在這種情況下，更需要人們有堅(jiān)定的信念，有清廉不貪的品德，有抗拒各種不正當(dāng)欲望的能力，增強(qiáng)拒腐防變的能力，做到見(jiàn)利不貪潔身自愛(ài)，纖塵不染。

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