教案是教師為了達(dá)到教學(xué)目標(biāo)、提高教學(xué)效果而精心設(shè)計的一種教學(xué)工具。教案的時間安排要合理，在教學(xué)過程中充分利用教學(xué)時間并注意控制進(jìn)度。最后，祝大家在編寫教案的過程中能夠有所收獲，取得滿意的結(jié)果。
板橋題畫教案篇一
1、花葉翠綠，花蕊潔白，畫家筆下的玉簪花美麗動人，生機勃勃。（意思符合即可）。
2、第一首“人間萬象模糊好”（1分）“雨山”迷迷蒙蒙、模模糊糊，好象明鏡中女子美麗的發(fā)髻，這是一種朦朧的美。（2分）就人生而言，對于人世間的各種事情，最好是含糊看待，樂得自在。（2分）。
第二首“不宜開到十分時”（1分），吩咐涼風(fēng)對玉簪花梢頭之花勤加約束，不要讓它開到十分，（2分）花兒開到十分之時，正是她生命行將結(jié)束之時，盛極而衰，世間一切事物莫不如此。（2分）。
板橋題畫教案篇二
《板橋題畫》是一部，清代鄭燮撰，這本書是后人從其畫中題跋鈔存的匯總整理。鄭燮只畫蘭竹石頭，其題跋亦限于此，但所涉畫理又不限于此。他道出了創(chuàng)作的思維規(guī)律和藝術(shù)借鑒等重大問題，雖非專著，不成體系，卻為畫界所重視。鄭燮不滿現(xiàn)實，常借繪畫來舒郁泄憤。如自《柱石圖》云：“誰與荒齋伴寂寞，一枝柱石上云霄。挺然直是陶元亮，五斗何能折我腰!”就可見“揚州八怪”托物寓意、以畫抒情的創(chuàng)作特點。題竹的“一節(jié)復(fù)一節(jié)，枝攢萬葉。我自不開花，免撩蜂與蝶”然。鄭燮能。他在關(guān)于晨起看竹，遂有畫意之后接著說：“其實胸中之竹，并不是眼中之竹也。因而磨墨展紙，落筆倏作變相，手中之竹又不是胸中之竹也?？傊庠诠P先者定則也，趣在法外者化機也。獨畫云乎哉!”這既有眼中、胸中、手中的變化;聯(lián)系，又有定則與化機的區(qū)別和轉(zhuǎn)變，確實道出了藝術(shù)創(chuàng)作的普遍規(guī)律。他繼而將自己的“胸?zé)o成竹”與文同的“胸有成竹”作比較，認(rèn)為自己的隨手寫去照樣可以神理具足，得出了“有成竹無成竹，其實只是一個道理”的結(jié)論，可見更重視“趣在法外”的“化機”。聯(lián)系他所稱道的石濤“畫竹好野戰(zhàn)，略無紀(jì)律，而紀(jì)律自在其中”，可見“化機”并非隨心所欲可得，創(chuàng)作必然受著“道理”的制約。鄭燮自詡“胸?zé)o成竹”，重在“化機”，不僅牽涉到創(chuàng)作規(guī)律，更與他對繼承與創(chuàng)造的態(tài)度有關(guān)。石濤畢生以革新、創(chuàng)造為職志，鄭燮為之低首，但他認(rèn)為石濤“蓋有萬種，蘭竹其余事也”，“彼務(wù)博，我務(wù)專，安見專之不如博乎?”他對石濤取“學(xué)一半，撇一半，未嘗全學(xué)”的態(tài)度，并云“十分學(xué)七要拋三，各有靈苗各自探”。這種“以我為主”的態(tài)度正是石濤精神的底蘊，在繼承中有創(chuàng)造，不限死于以古為法，只有這樣才能出新。他關(guān)于畫丑石“丑而雄，丑而秀”，以“陋劣之中有至好”一反米芾的“但知好之為好”，同樣體現(xiàn)出創(chuàng)造精;神。鄭燮以自己不學(xué)鄭思肖、陳元素畫蘭竹，而向不甚畫蘭竹的徐渭、高其佩學(xué)習(xí)，說明“師其意不在跡象間”的道理，認(rèn)為偉大的作品“原不在尋常眼孔中也”，都表現(xiàn)出逾越常規(guī)的眼光和做法，是藝術(shù)借鑒的正確道路。鄭燮強調(diào)實踐，“無所師承，多得于紅窗粉壁日光月影中”;認(rèn)為“必極工而后能寫意，非不工而遂能寫意也”;作畫“用以慰天下之勞人，非以供天下之安享人”的態(tài)度;“未畫以前，不立一格;改畫以后，，不留一格”的靈活創(chuàng)造;推崇“雖無真相”卻“有真魂”之作等等，都體現(xiàn)出強烈的個性和藝術(shù)的真知。其畫跋較之系統(tǒng)而無創(chuàng)造性的著作更得人推重，并非無因。
板橋題畫教案篇三
鄭板橋是晚年得子（五十歲時妾所生），以他早年仕途不順、家口不寧的遭遇，其得子時的喜悅心情是不難想見的。他給兒子取名麟兒。由于先天不足，加上不服水土的原因，麟兒身體不好，長得骨瘦如柴。不得已，板橋命夫人送其回?fù)P州興化老家（板橋其時在范縣任上）?；氐脚d化，麟兒健康狀況好轉(zhuǎn)，漸漸長大，于是就在老家聘師受教?！栋鍢蚣視酚腥庑偶慕o麟兒。三封信說了三件事：做人、讀書、應(yīng)試。
先看做人。一次，麟兒書信報告板橋，稱家中曾夜間失竊。板橋復(fù)信說，如果損失不大，就不必報贓，信上說：“竊賊固當(dāng)執(zhí)之于法，然彼為饑寒所迫，不得已鋌而走險……與其農(nóng)家被竊，寧使我家被竊?！币馑己苊靼祝`賊是不得已而行竊，有值得同情的地方，再說，官家富有，不偷官宦人家又偷誰？以后留心門戶就是了。又說：古人捉到梁上君子，必定問清情由，好言勸誡，甚至贈以銀兩，讓其去小本經(jīng)營，可謂有君子度量。——板橋身為父母官，也不知處理過多少盜竊案，以他的秉性，想必早已深味盜竊本身的社會原因，所以，當(dāng)竊案發(fā)生在自己家時，他沒有怒發(fā)沖冠，反而心生同情。他這是教兒子以德報怨，要有俠義心腸。
親族之間親疏有別，鄭板橋發(fā)達(dá)之后，族內(nèi)有人因羨生妒，不免背后非議板橋一家，還有人偷食他家的菜蔬。麟兒漸知人事，對親族間的齷齪事非常氣憤，少不得流露于形色，并寫信向板橋報怨。板橋獲悉以后嚴(yán)詞批評，說麟兒“枉讀圣賢書，全不解泛愛眾之義”，論為他少年時代就積下許多嫌怨，將來自己理家，必定會導(dǎo)致眾多仇人，如何立身處世呢？“小怨不忘，睚眥必報，乃屬賤丈夫之所為，爾萬不可學(xué)此卑鄙行為。”——這是教兒子寬厚待人，其用心良苦。
次看讀書。三封信有兩封提到讀書。板橋一再告誡兒子，讀書要勵志勤讀、循序漸進(jìn)、細(xì)心有恒。他還說：“單讀時文，武無裨實益，益加以看書功夫，凡經(jīng)史子集，皆宜涉獵。但須看全一種，再易他種，切不可東抓西拉，任意翻閱，徒耗光陰?！边€要“隨手摘錄”，分類成冊，作文章時用得著。鄭板橋康熙中秀才，雍正中舉人，乾隆中進(jìn)士，先為縣令，后為知縣，一步一腳印，讀書上下過苦功，他教導(dǎo)兒子的讀書法，即使到了今天，仍然頗有實用價值。
再看應(yīng)試。古人讀書為做官，應(yīng)試中舉是一道關(guān)坎。麟兒參加了一次鄉(xiāng)試，沒有得中，在給板橋的信中頗為怨詈。板橋立刻寫信給兒子，現(xiàn)身說法予以教導(dǎo)。板橋說，他青壯年好罵人，是傲氣在作怪，“四下鄉(xiāng)場，始得脫穎而出，亦為傲氣所阻也?！编嵃鍢蜃砸暡琶醺?，有傲氣在所難免。況且，古往今來有才名而偏不能考取功名的文人，都有懷才不遇之感，對現(xiàn)實發(fā)發(fā)牢騷，罵罵貪官污吏，也是常有的。鄭板橋也不例外，即使是做了范縣縣令，因傲而狂、酒后罵人的事仍時有發(fā)生，被譽為狂官。后來他的夫人說：“自古只有狂生狂徒，豈有狂官的？”使板橋覺得，身為父母官，不好再使學(xué)子時的性子了，于是才改正收斂。當(dāng)兒子流露出自己當(dāng)年的脾性時，板橋自然不能接受。他說：“至今思之，如芒刺在背?！彼环矫嬗X得有愧，一方面批評麟兒，“一試不售，奚可即出怨言？”要怪只怪自己文章不好，應(yīng)該端正態(tài)度，苦心讀書，追隨名師，百折不撓，只有這樣才有可能最終考取功名。這番話是鄭板橋心得之談。
走狗記。
一直以來有一種說法：鄭板橋因仰慕明代文藝家徐渭（字文長，號青藤），而自稱“青藤門下走狗”。何以會有這一傳說呢？在鄭板橋尺牘中，有《范縣答無方上人》一札。（因“走狗”一說一直飽受爭議，在此，我詳細(xì)轉(zhuǎn)述這一書札）。書信開頭對無方上人“貽書聞訊”深表感激，說自己“疏放久慣，性情難改，以致屢遭物議，曰酒狂，曰落拓，曰好罵人”。接下來寫道：“大師于孫公家見燮所畫竹石橫幅，因印文有‘徐青藤門下走狗’字樣，以為大不雅觀，大師何不達(dá)哉。”然后發(fā)了一通議論，謂“世之營營擾擾，奔趨如狗者眾矣。”信尾道：“燮平生最愛徐青藤詩，兼愛其畫，因愛之極，乃自治一印曰‘徐青藤門下走狗鄭燮’。印文是實，走狗尚虛，此心猶覺慊然！”自薦走狗，還頗為得意，可謂怪哉?！白吖氛f”先有自治印文在前，后有與友人的書札補述在后，再加上，隨后錢塘詩人袁枚（字子才）在《隨園詩話》卷六第三十條進(jìn)一步將此事作了記載，于是流傳甚廣。
但是，啟功叢稿《我心目中的鄭板橋》一文中有這樣一段話：還有一事，也是袁子才誤傳的?！峨S園詩話》卷六有一條云：“鄭板橋愛徐青藤詩，嘗刻一印云‘徐青藤門下走狗’”……其后有幾家的筆記都沿襲了這個說法。今天我們看到了若干板橋書畫上的印章，只有“青藤門下牛馬走”一印?！白吖贰弊兂闪恕芭ｑR走”，大相徑庭。司馬遷《報任安書》臺頭曰：“太史公、牛馬走司馬遷再拜言”。司馬遷承襲父業(yè)，自謙太史衙門的一名馬前走卒，實在令人感佩。馬前走卒與門下走狗相去甚遠(yuǎn)，前者是自謙也是自愛，后者是自貶也是自輕，以板橋為官的清名、詩書畫上的成就，其自稱馬前走卒更合情合理一些?！芭ｑR走”有現(xiàn)存的印記為證，“門下走狗”有先前的印及書札為證；二百多年來，只聞走狗說，不聞牛馬走的傳言；即使有，何以不見先人的更正呢？應(yīng)該有第三種可能，即：鄭板橋先時那樣做那樣說，“心猶慊然”，后來久歷官場、年歲漸增，銳氣消散，自我反省，以為自稱走狗既不雅觀也失身份，于是改“走狗”為“牛馬走”。至于自稱“門下走狗”的書畫印記沒有流傳下來，想必不是偶然的。
買地。
《板橋家書》有多封信提到買地，一是買宅地，一是買墓地。
先說買宅地。鄭板橋是畫家也是文人，買地筑房，為的是清靜養(yǎng)貽、賦詩作畫，是精神家園的落實。板橋一家先很窮困，板橋中了進(jìn)士，做了縣令知縣以后，加上書畫成名、筆潤豐厚，于是闔家有了余錢，買地筑房也是情理之中。在范縣時，板橋得知舍弟買了一座宅子，他知道該宅子的方位和周遭環(huán)境，便寫了一封信來表示看法。他先說這宅子小巧緊湊，住家是很好的，“只是天井太小，見天不大?！比缓?，板橋提到宅子北面有很多廢地，可以“制錢五十千，買地一大段”，筑起一道土院子，院內(nèi)栽上竹樹和花草，用碎石鋪一條曲徑，蓋上茅屋二間，為賦詩作畫及會友之所。再蓋八間主室居家。清晨，太陽尚未出來，望東邊一片紅霞，傍晚，夕陽滿樹，“立院中高處，便見煙水平橋?！笨芍^賞心悅目。板橋這封信直白了自己買地筑房的胸臆。
后來，還是這位舍弟，其小女出水痘而亡，板橋得知后，修書一封，建議他對房宅風(fēng)水作些改動，以保丁口得安。板橋說，他記得初中秀才時，一位風(fēng)水先生相家宅，說“門向偏東，挹揖山光，近臨水秀，不出顯宦，必出名士”，只可惜“宅后交叉兩路，旺氣為人踏破，丁口難期旺盛”。板橋進(jìn)一步指示說，數(shù)年后他得中進(jìn)士，而他先喪父母，后喪妻子，現(xiàn)在舍弟又喪一女，足見風(fēng)水先生所說不謬。補救辦法，板橋建議“將宅后墻垣收進(jìn)一丈，讓出之地，多栽竹樹”，成為一道林墻。再在小河上架橋一座，行人貪圖便利，則過橋而不從后院叉路經(jīng)過，可保旺氣不被踏破，這樣以期丁口旺盛起來。
舍弟決定將板橋之“精神家園”付諸實現(xiàn)，即購置宅子北面大片廢地，擴建宅子、修建亭園。他將草圖函告板橋，請板橋定奪。此時板橋已是濰縣知縣，為官已十載。接到舍弟的家書，板橋復(fù)信，對大興土木表示擔(dān)憂，主張“緩圖”，原因是怕民聲以貪官誣蔑他。板橋說，建筑高堂華廈，過路人見到必然竊竊私語，說他“一介寒士，僥幸成名，得為百里侯……茍不搜割地皮，艷妾華廈，何自而來？”接著板橋算了一筆賬：官俸不計，近十年，光是書畫筆潤就有三萬銀子，除去買田產(chǎn)花去一萬，還有兩萬兩，“整備改建家園，以為歸田娛樂之地”是有能力的，只是人言可畏。雖存顧慮，但板橋仍然對草圖作了修改。他主張正房不要動，一是保住原來的好風(fēng)水，二是減省規(guī)劃，降低影響。在新購地上建墻，與老墻院連接，“辟作園林，亭臺樓閣，位置得宜，并須鑿地為池，堆石作山，栽花種竹?！焙鬀r如何，《板橋家書》再未提及，大約是做成了吧。
再說買墓地。板橋買墓地頗費了一番周折，從做秀才時開始，歷經(jīng)舉人、進(jìn)士、縣令到知縣，近二十年。欲購置的墓地半畝大小，買來是要葬板橋夫婦的。
《板橋家書》一封發(fā)至焦山雙風(fēng)閣的書札，首次提到買墓地的事。那時板橋尚為秀才身，不足四十歲，正在苦讀。信上說，郝家莊有一塊墓田，售價十二兩銀子，先父本來要買來作葬身地的，因為有一座無主孤墳必須刨去，心有所不忍，未買成。現(xiàn)在板橋要買它，作夫婦墳地。對于孤墳，就任其留著，“以為牛眠一伴，刻石示子孫，永永不廢?！卑鍢蛘f，他不買，別人買了，孤墳難保，自己買了，留下孤墳，是在先父仁厚之義上又深進(jìn)了一層，后世子孫清明上墳，可一同祭掃。
板橋任范縣時已五十歲，在署中修書給郝表弟，再次提及那塊墓田，說墓地好不如心地好，并講述范仲淹惡地葬父母得任宰相一事佐證，以表誠心；還自嘲此事若成，乃“狂生之韻事”。郝表弟回信，說墓田已售出。板橋再復(fù)書札，說“該田風(fēng)水，四面環(huán)河，后靠土山……一望而知為牛眠佳地?！睘檗r(nóng)家買去，也不過是種植，他愿意出高價買它。最后板橋如愿購下該墓田，歷時已十?dāng)?shù)載。
事情還沒完。五年范縣令畢，后改濰縣知縣，又不知幾年，板橋有“又寄四弟墨”一札，又一次提起買墓地。原來，板橋的四弟與一位風(fēng)水先生談及板橋所購墓田，嫌太小，現(xiàn)在，南莊有一塊更好的墓地，一畝半大，左右有活水，前有兩小崗，風(fēng)水極佳，問板橋是否愿意買。板橋變得猶豫了，說：“郝莊墓田，本屬佳地，所惜者已有孤墳一角，既不主張掘去，則正穴早被其占有，將來筑墳必偏于右向，殊不完美。”至于說地方小，將來還可以再擴買，當(dāng)然價錢可能昂貴些。既然南莊有現(xiàn)成更好的墓地，也不妨去看看，果如風(fēng)水先生所言，價錢可接受，買來亦不妨。板橋信尾囑咐四弟親自去看，并繪草圖函告，在定。郝莊墓田，買到手已屬不易，歷時十?dāng)?shù)載，偏偏又嫌棄不用，改弦更張，豈不是枉費心機？想來板橋老了，已不想再做什么“狂生韻事”，更何況早已是官身而非狂生。究竟如何，家書未載，不得而知。
我喜歡夏日的味道。
北方的夏日，雖然沒有南方那樣火熱難耐，但卻是芳香四溢，到處都有芳草的味道，放眼望去，滿眼綠色，心情怡然，綠色瀟灑地繪出生機蓬勃的景象。濃郁的綠色大地宛如碧波在蕩漾，置身于這綠色的大自然中，盡情的享受著夏日的味道。
湛藍(lán)的天空，深遠(yuǎn)而遼闊；淡淡的白云宛如輕柔的絲紗，任你想象非凡；站在綠蔭樹下，順手摘下一片葉子放在手里，嫩綠的樹葉上的葉脈清晰流暢，無不涌動著生命的奇跡；田野里的小苗長勢喜人，農(nóng)民朋友肩頭搭著毛巾，頭戴著草帽揮舞著鋤頭在產(chǎn)草；一片荒野的草地上，蒲公英上的小絨球洋洋灑灑，任意飄蕩；放牧人趕著成群的牛羊悠閑的哼著小曲；在遼闊的油田上大地上有高高鉆井架，井架下有忙碌的鉆井工人，我想他們都是1205鐵人鉆井隊的硬漢。
時而的雨：為夏日豐盈了內(nèi)涵，細(xì)密柔和的雨絲舞動在輕盈的微風(fēng)中，散落在蔥綠的原野里，用它的真誠與執(zhí)著傾訴著愛的心語，又用它的熱情奔放親吻著含苞待放的花朵；有時的雨會傾瀉灑脫，仿佛要把整個世界的污穢沖刷的干干凈凈；雨純潔了蓬勃的生靈，讓心靈激蕩著愉悅的情愫。
還沒到夏日的時候，老爸就開始忙碌了，在剛開春的之時老爸就忙著把大門兩邊的土地用鐵鍬都翻起來打成壟。又忙著去很遠(yuǎn)的地方買來各種菜籽，在適宜的時候把種子撒在地里?，F(xiàn)在勤勞的老爸每天都精心的打理菜園子、除草、澆水、施肥。各種小菜長得討人喜歡，呵呵我最喜歡吃老爸種的各種小菜了，吃著自家種的蔬菜就是放心。每次去老爸家我和老爸邊聊天邊摘菜。那邊的母雞叫了，呵呵母雞下蛋了，嬸嬸樂呵呵的去收回來，嘴里還說：“姑娘你看，這雞蛋多大啊”（嬸嬸一直都這樣叫我，跟鄰居總是說：我家姑娘）。從老爸和嬸嬸滿臉的笑容中，我品味著人生的苦樂，感受到心情的舒坦，享受著暢快的愜意。
夏日里：“綠槐高柳咽新蟬，薰風(fēng)初入弦。微雨過，小荷翻，榴花開欲然。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭?！?/p>
夏日里：清風(fēng)帶你走進(jìn)綠的懷抱，鮮花與果實孕育接交；淡淡的草香，泥土的芬芳，雨后的清新，人生的苦樂……夏日的味道，永遠(yuǎn)抹不掉！
夏日里：是女人的世界，亮麗的裙裝，盡顯女人體態(tài)的婀娜和線條的精致，集“表演與觀眾”于一體。美著自己的美，欣賞著別人的美。盡情地展露出最動人的風(fēng)采，撩撥起男兒們五光十色的心扉。夏日里釋放出來的所有美，構(gòu)成一道賞心悅目的風(fēng)景。
夏日里：花、草、樹、人都濃妝淡抹登臺亮相了喜歡夏季，綠色是夏季的主題，也是生命瘋狂成長的季節(jié)，珍惜這美好的時光，讓人生更精彩！
夏日里：如一位佳人，它將綠色的發(fā)髫高高挽起，小河是它顧盼的明眸，盛開的鮮花是它濃艷欲滴的朱唇，遠(yuǎn)處的山峰是它蹙起的黛眉。讀著寧靜，擁著清風(fēng)，所有情懷似一絲游云，擦亮夏的靜謐。
春華秋實，都在于夏的精心呵護(hù)，夏是一個新的起點，成長著新的希望和期待！
最美的是夏夜，如辛棄疾所描寫的：“明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片”。記得小時候沒風(fēng)扇，沒空調(diào)，一把蒲扇，明月、疏星、清風(fēng)、鳥影、蟬鳴、蛙聲……那真叫難忘。
我喜歡這綠色清新夏日的味道，到處都充滿著生命的活力與激情！祝親愛的朋友們都有個舒心暢快的夏日！
一瓣童心，一箋棋語。
言及圍棋，總會覺得它與逸士高人有著千絲萬縷的聯(lián)系，猶如水云深處綻放的雪蓮，長于俗世卻又透著淡淡的禪意。它就是這般，以出塵的姿態(tài)，俯瞰著蕓蕓眾生與高山流水的陰陽迭變，方寸之間，盡顯生命的妙趣與玄機。也許，正是因為這份亙古永繼的滄桑與承載著生命的厚重，才會令我對它充滿了敬意，飽含著深情。
“古人重到今人愛，萬局都無一局同?！睙o論是古人還是今人，這都是不變的定律。每一次對弈都是無悔，每一次落子都已過去，猶如我們的人生抉擇，我們所走過的足跡，無法復(fù)制，亦不能完全疊合，除非人事回轉(zhuǎn)，光陰倒流。但我相信，只要凝神靜氣，懂得審時度勢，懂得取舍，那么，這局弈棋一定是精彩的，得失成敗已不重要。
猶記得兒時，鄰里的大爺們總會置案于陰涼的大樹下，兩人對弈，多人旁觀，好不熱鬧。而我，總會憑借著小巧的身體擠到最前面，眨巴著好奇的眼睛，看著兩位大爺神情專注地低眉，抬手，落子。一旁的我，時而會滿心雀躍，拍手叫好；時而會斂氣凝神，若有所思；時而會向著一方，投去敬仰的目光。雖然從頭至尾，什么也沒有看懂。
那時，在我的心里，只覺得圍棋是深奧難懂的，也許，它只屬于睿智博識的長輩們。但懵懂之中的我，依然對黑白棋子生出了一絲喜愛。所謂，心之所向，身之所往。心動莫如行動。于是，我便三番五次地纏著鄰里的大爺們，請求拜師學(xué)藝，為了滿足我那日益膨脹的好奇心與探索欲。終于，還是經(jīng)不起執(zhí)著小女孩的軟磨硬泡，大爺們有些哭笑不得地答應(yīng)教我下棋。
果然不負(fù)眾望，我很快便掌握了棋中的要領(lǐng)，甚至能和師父們對上數(shù)十步。只是，我學(xué)會的并非是需要巧妙布局的圍棋，而是老少皆宜的五子棋。也許大爺們認(rèn)為幾歲的孩童還不足以駕馭圍棋吧，當(dāng)然，這是我在一段時間后才發(fā)現(xiàn)的。期間，我對自己的圍棋功力深信不疑，亦對自己所得到的夸贊沾沾自喜，甚至還在私下收了幾個小徒弟。
現(xiàn)在想起，仍會被自己兒時的天真無邪逗樂。雖說沒有學(xué)到真正的圍棋，但妙趣橫生的五子棋亦是讓我樂此不疲。自那之后，無論是待在家里，還是出門在外，我都會帶著自己親自選購的五子棋，視若珍寶。得空便找人對上幾局，以此為娛。即便是長輩，也是無所畏懼。
時光總是在我們手中不經(jīng)意間地流失，猶如握不住的沙，想要將它追尋時，卻早已不見風(fēng)的足跡。兒時的一切恍若昨天，而此刻的自己，惟剩下追憶。前些天，行于街巷，路過一處林子時，正逢一對老夫妻神色安然的對坐在石凳上下棋。只一眼，便深深的打動了我，只覺得這一幕，離我很近，很近，好似此刻，我依舊是那個喜歡圍觀的小女孩，只是，眼底涌動的不再是好奇，而是淡淡的落寞。
也許，正因如此，近日我才會突想找回一些兒時的樂趣。雖離家在外，眼前人也非，物也非，事事非，曾經(jīng)的師父，心愛的棋子，早已不在身邊，但這亦不足以打消一顆偶炙的童心。若有閑暇，我便會打開網(wǎng)絡(luò)，對戰(zhàn)上幾局五子棋，聊以自娛。有時，也會學(xué)習(xí)一下真正的圍棋，以補兒時的小小缺憾。其實我知，現(xiàn)下所做的一切，也不過是對逝去童年的祭奠罷了?；夭蝗チ?，真的回不去了。
聽過，方知其音；品過，方知其味。雖然現(xiàn)在能夠略懂些圍棋知識，但我依然傾心于帶著童真的五子棋。猶如一本書，即便內(nèi)容再豐富，倘若無心閱覽，也是形同虛設(shè)。亦如我們的人生，有些人愿意傍云水而居，做個灑脫的逸士；有些人安享于竹籬小苑的清寧，做個平凡的紅塵過客；而有些人，甘愿傾其所有，與紛繁的世相魂魄相依。其實，富足也好，簡約也罷，只要適合自己，便可。
文：笑紅塵qq：786835068。
泠泠七弦上，靜聽松風(fēng)寒。
撥一弦山水，靜聽天地的清音，向光陰綿長的彼岸，盛一盞月光，邀你對飲。
指尖挑弄著往事，琴弦輕顫著塵緣，以月為泠音，風(fēng)為變奏，溪澗為琮錚的和鳴，而這空山，便是妙不可言的弦外之音了。
琴韻，似泉，始于高山之巔，匯于幽蘭之谷，閑云野鶴般飄飄渺渺無處可覓，又曲水縈回般洋洋灑灑地俯仰即得。
聽琴，似悟禪。泠泠之音里，天地沉寂，萬物歸一。一切糾葛恩怨都在其中潰不成軍，幾個輾轉(zhuǎn)，便湮滅在了浩浩山嵐里，湯湯逝水中。唯余泥土的清香，輕拂的微風(fēng)，是天地萬物輕柔的呼吸。
或于松林之中，或于曲水之旁，飄然的琴韻從指間滑出，風(fēng)生水起，天淡云閑，輕舞碧霄上，思入水云寒。一人獨對一琴，一心靜對一世，便再無所牽絆了。
愛琴之人，愿以琴會友。
不知何夕，伯牙得遇子期，從此琴韻相合，兩心相通，一曲彈罷，四目相對，定有會心一笑，一切言語便都是多余了。
劉長卿有詩云：“泠泠七弦上，靜聽松風(fēng)寒。古調(diào)雖自愛，今人不多彈?！鼻偈墙^世的隱者，甘愿抖落世俗的塵埃，堅守孤獨，而義無反顧。
愛琴之人，多與世俗兩不相容。
一千三百七十二年前，便有七人隱于竹林，酒為伴，琴作友，雖日日歡歌，卻總也藏不住心底深處埋葬了許久的遺憾與失落，在生命的一張一合中化作巨大的疼痛。
“《廣陵散》于今絕矣！”看余秋雨的《最后的絕響》記憶最深的便是這一聲嘆，孤獨者的長嘆，生命的絕響。天下未平，國步多艱，自知無力回天，惟有人琴俱亡。嵇康與琴，本就是一體，綿綿不絕的琴韻便是他的魂，是他甘愿用生命守護(hù)的精神操守。
悠揚的琴韻，蘊含了多少至性真情。
琴韻，似國人的風(fēng)骨，堅守孤獨又不甘寂寞，傲視一切又無所不容，飄過上下五千年，融進(jìn)每個中華兒女的血脈里。起起伏伏中孕育平平仄仄的詩篇，大開大闔中開拓藝術(shù)情懷的宏廣。
從什么時候起，浮塵落盡。從什么時候起，滄海桑田。唯余了一張琴，一盞茶，一痕青衫落拓，在古老的時光里，獨自述說著人生的悠長，歲月的蒼茫，一轉(zhuǎn)眼，就地老天荒。
最美櫻花。
一年又一年，一春又一春，又到櫻花綻放時節(jié)。她熱烈、純潔、高尚、美麗、浪漫，是愛情與希望的象征。她十分美艷而花期極短，經(jīng)歷短暫燦爛后壯烈凋謝，死在最美一刻。其所展現(xiàn)和透露的，確實是生命的靚麗與風(fēng)采，也確實是生命的短促與無常；反之亦然。
這個春季，我有幸看到了這一生所僅見的最美櫻花。
那是3月7日這天中午，我未作其他安排，騎車在校園里無所事事、隨心所欲地游蕩一番，觀景、拍照，權(quán)當(dāng)休息。行進(jìn)間，我無意中遠(yuǎn)遠(yuǎn)地發(fā)現(xiàn)我校轄區(qū)內(nèi)、屬飛地性質(zhì)的福建東南電視臺信號上傳基站西門內(nèi)不遠(yuǎn)處的道路兩側(cè)，一左一右有兩棵迎春怒放的粉色櫻花。我被這極美、好看的櫻花所深深地吸引，騎車近前，但褚色的大門是關(guān)著的。我向因天冷躲在室內(nèi)的門衛(wèi)表明身份和來意后，他還是比較好說話，友好地輕輕推開門，允許我進(jìn)去，但說只能一會兒。我表示感謝，并說只要兩分鐘就行。
前些日子，我到福州森林公園和金山公園，拍過山櫻花的照片。相比之下，如此繁盛美麗、撲滿枝頭的櫻花，我還是有生以來第一次見到，是不虛此行的意外之喜。
位于南國低矮山丘上的東南電視臺基站內(nèi)的這兩棵櫻花，鶴立雞群、唯我獨芳，確實是我所見過、最為繁密美艷和動人心扉的一種櫻花，美在無葉皆花，美在純凈無瑕，美在嬌艷迷人、嫵媚妖饒、楚楚含情、秀色可餐。憑著無與倫比的璀璨、艷麗和勾魂攝魄的美，櫻花寂靜無聲，卻又充分、完整地詮釋著生命的真諦、價值和意義。
天姿國色、艷美無雙的櫻花，你既開得熱烈、燦爛，讓青春與生命的芳華與光彩像禮花和流星般絢麗燦爛、達(dá)于極致，又因為將要很快謝去，開得有些凄美、易于令人傷懷，讓人感受和慨嘆生命的短暫、無常與時光流逝的不可逆轉(zhuǎn)、無法回還。
好在，今天早晨和上午，吹起和飄落的雖然是凄風(fēng)冷雨，也只是霏霏綿密、輕柔無聲的微風(fēng)細(xì)雨，除讓櫻花淚光閃閃、觀之動情外，寒冷和風(fēng)雨并沒有更多地摧殘這滿樹繁花，使其零落、衰敗。時至中午，早已風(fēng)停雨駐，天色轉(zhuǎn)為微晴，櫻花便又重現(xiàn)生機、再展風(fēng)采，依舊春情蕩漾、異采照人，帶來春光無限。
我拍櫻花時，門衛(wèi)和他的同伴及其他人員，熱心地?fù)砩锨皝?，指?dǎo)我在什么角度和方位拍攝為佳，并說櫻花這兩天已開始有些凋謝了，不然更美。我遺憾于未在櫻花最美的時候來觀賞，但在我看來，繁花滿樹，仍然極為密集、眾多和俏麗、壯觀，看不出有多少凋落、衰敗的跡象。不過，我相信他們所說的是事實?；蛟S，在我離開她們不久之后的某天、某個時辰，這些花中仙子、絕色美女們，便可能悄悄然落英滿地、零落成泥、芳魂歸去。
雖然東南電視臺就在校區(qū)東門和南門之間的寬闊大道邊，但大門在我身后“咣”地關(guān)上的一剎那，有一種很強烈的感覺襲上心頭：鎖住了櫻花，也就鎖住了春光，早知有今日，憾不早相逢；揮手與卿別，何日再相見？明知難以或不能再重逢，但我還是要在心中問一問。
“別時容易見時難。流水落花春去也，天上人間！”倘若到那一刻，我只能輕聲說：別了，最美櫻花！別了，明媚春光！
停水。
下午，自動洗衣服機洗著衣服，我在室內(nèi)聽著音樂，很愜意。忽然感覺洗衣機有一會沒出動靜了，去看，這下糟了！停水了。
“怎么辦？別慌！沒停電，停水時間一定不會太長，現(xiàn)在不到兩點，四點鐘做飯之前一定會來。”我自己安慰自己。
我打開廚房的水龍頭，繼續(xù)聽我的音樂。三點鐘，水沒來；四點也沒來；五點了，還沒來。“是不是我忘扭開水龍頭了？”，我不再那么自信，去廚房看一下，水龍頭開的`。聽音樂的興趣驟減，隔一會兒看一下，水像跟我志氣似的，始終沒來。
“晚飯怎么辦呀？”六點種，我實在坐不住了。提著水桶去樓下平房鄰居家撞大運，還好，鄰居家水沒斷，順便打聽出這次停水原因是我們的供水管漏了，工作人員正在搶修。
記得幾年前，正月十五的一場大雪，讓我們這里停水停電整整三天，超市的礦泉水被搶購一空，做飯，洗臉，刷牙，漱口下來的水不能倒，攢著留沖廁所用，衣服不能洗，更甭提洗澡了。
對于洗澡很勤的我來說，不讓洗澡簡直是一種折磨。一想到洗澡，馬上感覺渾身刺撓，不自在，恨不得立刻跳到水里，腦子里想著平時水龍頭嘩嘩的流，為什么不多接一點水備用呀！總以為，那自來水管里的水永遠(yuǎn)都是取之不盡，用之不竭的。
很多時候，人就是這樣，得到某些東西總以為理所當(dāng)然；就像從親人和愛人那里獲取愛一樣順理成章，從不想如何節(jié)約和珍惜，其實，一切東西都有用盡的那一刻。
再喊你一聲：徽州。
山水畫廊新安江，最美中國畫里鄉(xiāng)村西遞宏村，這里是華夏山川中的明珠，是我皖南明清徽商故里。
柳絮紛飛里，跟隨春天的腳步，鄙人有幸再次踏上皖南這塊神奇壯美的土地。在途經(jīng)皖南石臺縣與祁門縣交界處，群山深處的牯牛降國家級自然保護(hù)區(qū)，眼前驚現(xiàn)萬古荒原，于晨曦中雨露瓊瑤，芷旭千峰，我再一次被深深的震撼，這是“不知有漢，無論魏晉”的世外桃源。我想，此世間唯恐只有西藏的雪域圣山可與之相媲美。
延著祁門~徽州一線的古徽安大道，深入皖南山區(qū)腹地，千峰萬嶂，古木參天，高低錯落的坡地上古徽州民居點綴其間，山下的青石上溪水潺潺流淌，感慨世間還有桃源，我心生憐憫，同情北上廣的澤濁與不堪，如果可以選擇，我是真想，不或是前世今生，吾都愿生于斯，死于斯！
徽州大地，久遠(yuǎn)曠達(dá)。是名符其實的“東南鄒魯，文化之邦”。婺源朱子治學(xué)、宏村牛腸水圳、歙縣徽州古城、休寧狀元故里…早已化作閃耀華夏文明史的徽州符號。奈何今日，遭受易名之辱。黃山雖是掌上明珠，焉敢顛覆人倫，竊據(jù)神器。如此一幫跳梁小丑，肆意妄為，蔑視祖宗，留給世人錐心之痛。
朝覲陵陽，那片“天河掛綠水，秀出九芙蓉”的九子仙山？蓮花佛國，是多少人心靈的歸宿。近來拜讀一些佛教經(jīng)典，與大愿九華圣境的師兄們交流，略有感悟，原來窮人在執(zhí)迷于金錢的時候，各路政商精英（真正心憂天下，有心學(xué)佛之人）卻齊上陣，掀起了世界性的佛學(xué)熱潮，從中汲取人生的智慧，修身養(yǎng)性。
其實，人生亦是苦行僧，付出與回報即是因果，當(dāng)年，普賢尊者遵大日如來之囑托，不辭勞苦，行遍十方世界，功德無量駐錫四川峨眉山道場，得以上大行普賢之尊號。地藏尊者則決意在現(xiàn)世釋迦牟尼佛與未來彌勒佛之間的無佛世界，許下：“地獄未空，誓不成佛”之宏愿，“眾生渡盡，方證菩薩”。駐錫安徽九華山道場，得以上大愿地藏之尊號。二圣往事，彪炳千秋。
只是，如今有些一味束縛在深山古剎里，只知誦經(jīng)念佛，整日香煙繚繞，不食人間煙火的純“寺廟宗教”，不解民間疾苦，哼，這可不是百姓所需要的！佛家的衣食住行取自布衣，高僧大德源于百姓。如此，何不大力弘揚與社會、與百姓生活息息相關(guān)的人間佛教，服務(wù)社會，走近百姓，讓百姓感受到佛的存在、良心的存在、道德的存在。高深的教義百姓不懂，夢幻般的極樂世界百姓更是夠不著。
歷史上許多宗教都走上了從輝煌到被遺忘的絕路，西方發(fā)達(dá)國家普遍信仰的基督教，某種程度而言是適應(yīng)了時代的需求，迎合了社會的發(fā)展而得到廣泛的認(rèn)可。自公元前6世紀(jì)釋尊創(chuàng)教至東漢明帝時期佛教入我中原，經(jīng)歷代高僧大德弘揚，早已開花散葉，業(yè)以形成：禪宗、凈宗、密宗、律宗、法性宗、法相宗、華嚴(yán)宗、天臺宗八大宗派。這份積攢千年的厚重，是構(gòu)筑我中華文明的基石之一，真該好好珍藏，發(fā)揚光大。要知道，社會的和諧，百姓的幸福就是人間的極樂世界，亦是永世之真諦，我想這也是釋尊創(chuàng)立佛教的初衷。
一江飄逸，走進(jìn)了大唐的詩鄉(xiāng)。黃山天目白際間，萬壑爭流，匯聚天地之靈氣，這是我夢里的新安山水。逝水歡歌，千島突兀，淳安建德堪浙皖，富春山居子陵臺，一片江山如畫。越千年往事，孤蓑釣影，斜暉倒映中，總是難掩凄涼。我想，兩千多年來，有誰曾深入你的內(nèi)心，又有誰忍深入你的內(nèi)心。你要找的是志同道合之人，透過塵埃，我能感覺到你的箕山之豪情，霓虹之志向。在明媚的春光里，樵村漁浦，誰愿獨留，“東籬把酒黃昏后，自等暗香盈袖”。
秋風(fēng)勁起徽杭古道，千載春秋，風(fēng)華怎忍就此擱筆。奈何歷史轉(zhuǎn)角，走進(jìn)了晚清的錢塘，八山一水一分田的窘境，牌坊底下的那群孩子只能吟唱“前世不修，生在徽州”，扛起大纛向前。這是在固守鄉(xiāng)土觀念的封建王朝里最無奈的張揚，新安家族源歙邑，戰(zhàn)馬嘶鳴嚴(yán)州府，歷史已是風(fēng)雨交加，千古難訴徽州的故事：杭州胡慶余堂的醫(yī)藥、揚州大運河上滿載的鹽糧、蘇州市肆里的布匹、湖州絲商們?yōu)槊褡骞ど虡I(yè)的最后掙扎，都烙印上了，新安家族的輝煌！
“一生癡絕處，無夢到徽州”。
好想就這樣永遠(yuǎn)的貼著你那深邃久遠(yuǎn)的臉龐，陪你釀造渾厚綿長的歷史。
最不忍，花摧殘，離殤散落。當(dāng)歷史的車輪輾過，徽州以漸行漸遠(yuǎn)。我那無處安放的家，苦等年輪。
又是一年萬象更新，懷玉山脈春潮涌動，婺源的油菜花又開了，黟縣小桃園，承志堂歷經(jīng)風(fēng)雨涅盤，只為百年徽商守候，斑駁的只是是青磚黛瓦馬頭墻，這是有信仰的徽州人永恒的精神家園！
作者：晨曦（筆名，安徽太湖人）。
——農(nóng)歷甲午年辛未月于滇省邊城騰沖。
板橋題畫教案篇四
1.知道“六一”是兒童節(jié)，感受“六一”兒童節(jié)的快樂氣氛。
2.嘗試與同伴合作集體組畫，表現(xiàn)出小朋友慶祝兒童節(jié)的情節(jié)。
3.在創(chuàng)作時體驗色彩和圖案對稱帶來的均衡美感。
4.培養(yǎng)幼兒的技巧和藝術(shù)氣質(zhì)。
1.幼兒有畫動態(tài)人的經(jīng)驗。
2.長卷紙、水彩筆。
1.談話：請幼兒說說自己過“六一”節(jié)快樂的事情，說說小朋友都是怎么度過“六一”兒童節(jié)的?都做了哪些開心的事。
2.觀察了解動態(tài)的人物有哪些不同的造型及繪畫技巧。
(2)再請幼兒做其他各種動態(tài)的造型動作，同伴欣賞觀察身體、四肢等造型的不同。
3.幼兒分組作畫，教師巡回指導(dǎo)。
提醒幼兒在做長卷畫時候，要提前想好在某處畫，畫多大。
(2)幼兒作畫，教師提醒幼兒散開，不要擠在一起對于繪畫動態(tài)人有困難的幼兒，教師可以做出動作，讓幼兒觀察著畫。
(3)幼兒根據(jù)自己的繪畫內(nèi)容適當(dāng)添畫背景，如房子、花壇、大樹等。
4.展示和欣賞作品。
教師和幼兒一起將長卷在活動室展出，可以分別請幼兒向大家介紹作品，說說自己畫的內(nèi)容。
板橋題畫教案篇五
原文：
題畫。
沈周〔明代〕。
碧水丹山映杖藜，夕陽猶在小橋西。
微吟不道驚溪鳥，飛入亂云深處啼。
譯文：
拄著拐杖悠閑漫步在青山綠水之間，還未落山的太陽斜斜的掛在小橋的西邊。
輕聲低語卻不小心驚飛了溪鳥，它們啼叫著飛入那亂云的深處。
賞析：
這首題畫詩描寫溪邊晚景。28個字既寫出了靜態(tài)的溪水、小橋、山峰、夕陽以及拄著拐杖的老翁，又寫出了溪鳥驚飛的動作和老翁低吟、溪鳥啼嗚的聲音，把靜止無聲的畫寫活了。
作者簡介：
沈周（1427～1509）明代杰出書畫家。字啟南，號石田、白石翁、玉田生、居竹居主人等。漢族，長洲（今江蘇蘇州）人。生於明宣德二年，卒於明正德四年，享年八十三歲。不應(yīng)科舉，專事詩文、書畫，是明代中期文人畫“吳派”的開創(chuàng)者，與文徵明、唐寅、仇英并稱“明四家”。傳世作品有《廬山高圖》、《秋林話舊圖》、《滄州趣圖》。著有《石田集》、《客座新聞》等。
板橋題畫教案篇六
教材分析：
藝術(shù)的發(fā)展是一個不斷創(chuàng)新的過程。在中小學(xué)階段，培養(yǎng)學(xué)生良好的創(chuàng)新精神尤為重要，在我們平日的藝術(shù)實踐中，就要求學(xué)生們做有心人，引導(dǎo)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)和探究，并將這種意識和能力得以內(nèi)化，為其藝術(shù)表現(xiàn)的發(fā)展和終身的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。
鉛筆作為書畫的主要工具，最簡單、方便。從兒時起，學(xué)生就開始使用它。但是對鉛筆的認(rèn)識和運用卻很有限，多數(shù)只停留在文字的書寫和線條的描畫上。其實，鉛筆有著豐富的表現(xiàn)效果，通過巧妙的應(yīng)用，鉛筆可以發(fā)揮出神奇的.表現(xiàn)力。本課的設(shè)立目的，是讓學(xué)生了解和探索更多的鉛筆畫的表現(xiàn)手法，豐富學(xué)生的表現(xiàn)手段，提高學(xué)生的手繪能力。更重要的一方面是通過學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的探究意識和創(chuàng)新精神。
教材的圖片豐富且具有典型性，教學(xué)時可以很好地加以利用。例如，法國畫家修拉的作品主要利用鉛筆進(jìn)行涂抹，通過畫面的黑白色塊表現(xiàn)事物。豐富的層次變化和黑白對比不僅塑造了形體，而且獲得了畫面朦朧、完美的視覺效果，生動地表現(xiàn)出舞臺燈光下的戲劇情景。佛蘭德斯畫家魯本斯的作品《畫家之子尼古拉像》采用線條和塊面相結(jié)合的手段表現(xiàn)出一個生動、可愛的少年形象?！鹅o物》則是通過長短、粗細(xì)不同的線條的疏密排列，來表現(xiàn)衣物的結(jié)構(gòu)和質(zhì)感。
另外，教材的學(xué)習(xí)提示通過圖例介紹了一些鉛筆使用的技巧，便于學(xué)生自學(xué)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生去分析和感受，也可以將其作為學(xué)習(xí)的引線，讓學(xué)生去嘗試和探索鉛筆更多的使用效果。
教學(xué)目標(biāo)：
1、豐富運用鉛筆表現(xiàn)的技巧，提高造型能力。
2、學(xué)習(xí)和探究鉛筆的表現(xiàn)特點和手法。
3、在學(xué)習(xí)中，促進(jìn)探究意識和創(chuàng)新精神的發(fā)展。
教學(xué)重點：
了解和探究鉛筆畫的表現(xiàn)手法。
學(xué)生學(xué)具準(zhǔn)備：hb或2b的鉛筆，素描紙、水彩紙等不同質(zhì)地和肌理的紙張。
課時安排：一課時。
教學(xué)過程：
一、課堂導(dǎo)入。
提出問題：“我們平時使用的鉛筆，都有什么用途？有哪些表現(xiàn)特點？你能使用鉛筆表現(xiàn)出更多的不同嗎？”
二、鉛筆畫的表現(xiàn)手法。
1、鉛筆的分類：
鉛筆的種類較多，有硬有軟，有深有淺，型號比較全。我國生產(chǎn)的鉛筆分兩種類型，以hb為中界線，向軟性與深色變化是b至6b，為了更適應(yīng)繪畫需要又有了7b-8b，我們稱為繪畫鉛筆。hb向硬性發(fā)展有h至6h，大多數(shù)用于精密的設(shè)計等專業(yè)使用。作為小學(xué)生課上可以選用hb或2b的鉛筆，自動鉛筆，由于筆芯太細(xì)，效果不太突出，不建議學(xué)生使用。
2、紙張的準(zhǔn)備，鑒于本課的特點，教師除了可以讓學(xué)生準(zhǔn)備一般的作業(yè)用紙之外，最好再準(zhǔn)備一些少量的素描紙、水彩紙等不同質(zhì)地和肌理的紙張。
3、了解和探究鉛筆畫的表現(xiàn)手法。
（2）在紙上試著去模仿體驗，體會鉛筆表現(xiàn)的多樣性，并逐步掌握。
（3）借助教材的學(xué)習(xí)提示探究鉛筆點線面的表現(xiàn)效果，鉛筆頭的粗細(xì)變化畫出的線條和塊面變化，借助橡皮、手指涂抹等出現(xiàn)的新效果，嘗試在不同質(zhì)地的紙張上進(jìn)行涂畫等。
（通過探究和相互交流學(xué)習(xí)，讓學(xué)生了解和掌握更多的鉛筆畫技法，為學(xué)生的創(chuàng)作打下基礎(chǔ)。）。
三、作品分析。
1、《畫家之子尼古拉像》――魯本斯（佛蘭德斯）。
《畫家之子尼古拉像》采用線條和塊面相結(jié)合的手段表現(xiàn)出一個生動、可愛的少年形象。
2、《靜物》駱根興。
《靜物》則是通過長短、粗細(xì)不同的線條的疏密排列，來表現(xiàn)衣物的結(jié)構(gòu)和質(zhì)感。
3、《戲劇情景》修拉（法國）。
主要利用鉛筆進(jìn)行涂抹，通過畫面的黑白色塊表現(xiàn)事物。豐富的層次變化和黑白對比不僅塑造了形體，而且獲得了畫面朦朧、完美的視覺效果，生動地表現(xiàn)出舞臺燈光下的戲劇情景。
4、學(xué)生作品分析。
《我自己》《風(fēng)景兩幅》《汽車》。
注意點、線、面在畫面中的靈活運用。
四、學(xué)習(xí)活動。
探索鉛筆描繪的不同效果，嘗試用新穎的方法描繪周圍的事物。
五、輔導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行鉛筆畫練習(xí)。
1、削鉛筆的技巧。
2、粗細(xì)不同的線條。
3、用不同手法表現(xiàn)深淺不同的色調(diào)。
4、創(chuàng)作內(nèi)容的選擇：
根據(jù)自己的意愿選擇合適的題材進(jìn)行表現(xiàn)。
六、作品探究展示：
展示自己的創(chuàng)作作品，說明表現(xiàn)方法、意圖。學(xué)生自主、互評。
教后反思。
出示學(xué)生作品，引發(fā)學(xué)生對線條變化的思考，引出鉛筆的分類特點。出示素描范畫，引發(fā)學(xué)生對排線技法及效果的探討研究，把用線條表現(xiàn)的眼睛加上排線，表現(xiàn)立體效果。學(xué)生自己探索新的表現(xiàn)方法（如揉擦、提白……），展示學(xué)生的探索結(jié)果。用揉擦的技法改變眼睛黑白對比強烈的效果。演示用提白的方法作畫過程。
板橋題畫教案篇七
活動目標(biāo)：
1、欣賞各種各樣的橋梁，了解橋梁的結(jié)構(gòu)特征。
2、嘗試用繪畫的形式表現(xiàn)自己心中的橋梁。
3、感受當(dāng)設(shè)計師，設(shè)計橋梁的成功感。
活動準(zhǔn)備：
1、橋梁的圖片若干。
2、白色鉛畫紙，彩色筆，五角星若干。
活動過程：
1、欣賞橋的圖片，了解不同橋梁的主要特征。
教師可以向幼兒介紹幾座知名的橋梁，重點引導(dǎo)幼兒觀察橋梁的外形構(gòu)造。
啟發(fā)幼兒說說：你最喜歡哪一座橋，為什么？
教師通過隱性示范的方式，激發(fā)幼兒的興趣。
教師：如果我是設(shè)計師，我要設(shè)計一座由機器人管理的大橋，上面有機器人警察維持交通，檢查過往的車輛，懲罰不受規(guī)則的司機。
2、幼兒設(shè)計橋梁，教師鼓勵幼兒設(shè)計和別人不一樣的橋梁。
3、展覽幼兒作品。
請幼兒介紹自己設(shè)計的橋梁及其獨特之處，舉辦橋梁圖片展讓幼兒評選出自己最喜歡的橋梁，教師在畫面上貼上一面小紅旗。
板橋題畫教案篇八
《鄭板橋題聯(lián)贈漁民》主要講述了，鄭板橋乘船途中看到美景和漁民生活他不禁脫口而出“半彎活水千江月，一粒沉沙萬斛珠”這副。
對聯(lián)。
教案。
希望能幫助到大家!
教學(xué)目標(biāo)。
1.認(rèn)識7個生字，會寫6個字;。
3.通過本課的學(xué)習(xí)，初步了解有關(guān)對聯(lián)的知識，激發(fā)學(xué)生對“對聯(lián)”這一漢語言獨特藝術(shù)形成的喜愛之情。
教學(xué)準(zhǔn)備。
1.搜集有關(guān)作者(鄭板橋)的相關(guān)資料;。
2.搜集對聯(lián)和關(guān)于對聯(lián)特點的相關(guān)資料;。
課時安排。
1課時。
教學(xué)過程。
一、導(dǎo)語：
對聯(lián)，就是寫對子，它言簡意賅，對仗工整，平仄協(xié)調(diào)，是漢語言的獨特表達(dá)形式。可以說是我們中華民族的瑰寶，今天我們就來學(xué)習(xí)一篇關(guān)于對聯(lián)的故事。
二、以讀為主，讀中探究。
1.自主讀書。要求：
(1)要把課文讀通讀順，難讀的句子多讀幾遍。生字、新詞可利用工具書解決。
(2)把不理解的內(nèi)容和有疑問的地方標(biāo)出來。
2.匯報交流。
(1)以學(xué)習(xí)小組為單位交流學(xué)習(xí)情況。如：你讀懂了哪些內(nèi)容?
(2)提出學(xué)習(xí)中的疑難問題。
3.自讀釋疑：請同學(xué)們用自己喜歡的學(xué)習(xí)方式解決以上提出的問題。教師巡視指導(dǎo)。
三、指導(dǎo)朗讀。
1.帶著你對對聯(lián)的理解有感情地朗讀。
2.自由吟讀，指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的感悟，把優(yōu)美的畫面，真摯的情感讀出來。
四、結(jié)束語：我們不僅欣賞到了這么優(yōu)美的對聯(lián)，還認(rèn)識了鄭板橋這位有名的書法家、文學(xué)家，讓我們最后讀一讀這意味深長的對聯(lián)。
五、作業(yè)：搜集生活中的對聯(lián)，大家交流一下。
相關(guān)資料。
1.一副對聯(lián)，由上聯(lián)、下聯(lián)和橫批組成。右側(cè)的稱為上聯(lián)，左側(cè)的稱為下聯(lián)，上方的稱為橫批，也稱橫額。
2.對聯(lián)的上聯(lián)和下聯(lián)沒有一定的字?jǐn)?shù)限制，少的只有二言、三言，多的幾十、幾百言的長聯(lián)，由幾個分句組成，不管怎樣，對聯(lián)的上聯(lián)和下聯(lián)字?jǐn)?shù)必須相等。橫批的意思要與上下聯(lián)相配合，起畫龍點睛作用，通常為四個字，也有五、六個字的。有些對聯(lián)對于橫批，可以用，也可以不用。
3.對聯(lián)的特點主要有以下幾點：
(1)形式對稱。右左兩個條幅，字?jǐn)?shù)必須相等，合成一副聯(lián)，稱為上聯(lián)、下聯(lián)。
(2)意思相關(guān)。對一副對聯(lián)的基本要求之一是：必須在上下聯(lián)中把一個完整的意思表達(dá)出來。
(3)講究對仗。對仗也稱對偶。構(gòu)成對聯(lián)基礎(chǔ)的是對偶辭格。
4.鄭板橋上任。
鄭板橋到山東濰縣上任那天，濰縣城內(nèi)張燈結(jié)彩，鞭炮齊鳴，迎接新任縣官的到來?？墒青嵃鍢騺淼窖瞄T前沒有進(jìn)門，卻吩咐手下人在墻上鑿洞。一會兒工夫，墻上鑿了十個銅盆大的洞，從外面一直能看到里面。
這時，有個人低聲問道：“大人，好好的墻壁，為什么鑿這么多窟窿?”鄭板橋笑道：“我聽說從前一些官吏，敲詐勒索百姓，弄得百姓叫苦連天，我要把留在衙門里的那種腐敗官氣放掉，所以要鑿些窟窿，透一透氣!”
鑿好窟窿之后，他立即叫人在衙門口貼一張醒目的告示：‘本官日夜受理狀子?！苯又嵃鍢蛴钟H自寫了一副對聯(lián)：
黑漆衙門八字開，
有錢沒理莫進(jìn)來。
于是，喊冤的、告狀的百姓絡(luò)繹不絕，他一直忙到大天亮。由于鄭板橋判案公正，百姓稱他青天大老爺。
5.鄭板橋自畫像。
鄭板橋被稱為揚州八怪之一，詩、書、畫堪稱三絕。一天鄭板橋的一位好友笑著對他說：“您才思敏捷，出口成對，為自己寫一副聯(lián)語吧。”鄭板橋并不以為是玩笑，立即認(rèn)真地寫起來：
虛心竹有低頭葉，
傲雪梅無兩百枝。
這副聯(lián)語，確是鄭板橋的自我寫照。他對藝術(shù)精益求精，一絲不茍，總愿意虛心求教于別人;而對封建官場的歪風(fēng)邪氣卻決不隨波逐流。因此，他雖做官，卻處處關(guān)心民眾，不逢迎拍馬，終于被罷了官。這副聯(lián)語出自他自己的手筆，維妙維肖地活畫出鄭板橋虛心好學(xué)、剛直不阿的高風(fēng)亮節(jié)來。
6.入木三分。
有一次，鄭板橋把自己寫的一些詩作送給朋友看，并附了一首詩，詩中寫道：“我詩無部曲，彌漫列卒伍;頑石亂木根，憑君施巨斧。”他要求他的朋友用巨斧來砍削他詩中的頑石亂木。
鄭板橋特別珍視別人的批評意見，他曾寫過一副對聯(lián)：
隔靴搔癢贊何益，
入木三分罵亦精。
他認(rèn)為那種隔靴搔癢式的庸俗捧場沒有益處，而實事求是，中肯直率的批評卻很可貴。魯迅對這副對聯(lián)極為贊賞，曾特地手書此聯(lián)贈日本漢學(xué)家增田涉。
7.湖光月色圖。
一個秋日，鄭板橋租了一葉扁舟，到興化北鄉(xiāng)去。船行到中堡湖時，已經(jīng)是晚霞紛飛，夕陽西下的時候了，船家在船后搖櫓，小船悠悠地蕩行著，板橋端坐船頭，觀賞著湖光山色。舉目湖心，艘艘漁船上升起了裊裊輕煙;側(cè)耳湖灘，只只菱舟上傳來了陣陣漁歌。天漸漸地黑了。板橋正待回艙時，忽覺眼前一亮，但見半輪上弦月從湖面躍了出來，皎潔的月光映著那微波細(xì)浪，像滿湖的碎銀在閃光，好一幅“湖光月色圖”呵!板橋脫口吟出一句：“半灣活水千江月?！鄙下?lián)吟罷，板橋正在沉思下聯(lián)時，天色陡然變了。不知從何處刮來了一陣狂風(fēng)，平靜的湖面頓時翻騰起來，小船被打翻，人被拋在水中。正在危急之時，附近幾只回家的小船趕忙攏來。漁民們從水中救起了板橋和船家，并熱情地請他們到莊上換衣服、用晚飯。席間，漁民們告訴板橋：這里湖中出魚蝦菱藕，岸上產(chǎn)稻麥果蔬，湖中產(chǎn)一種大蚌，里面還經(jīng)常采到綠豆大的珍珠呢!
聽著聽著，板橋沉浸在漁家的歡樂之中。是呵，這里一滴水、一粒砂，哪樣不是寶呢?真是“一粒沉砂萬斛珠”呵!
臨別時，漁民朋友請他寫幾個字，板橋欣然提筆，一揮而就：
半灣活水千江月，
一粒沉砂萬斛珠。
板橋走后，當(dāng)?shù)貪O民請石匠把板橋手跡鐫刻在一塊石碑上，以資紀(jì)念。
8.板橋自壽聯(lián)。
鄭板橋，早年家貧，一生只做過兩任知縣，為官清正，體察民情，因幫助農(nóng)民打贏官司和辦理賑濟(jì)，得罪了權(quán)貴，而被罷官。他做官前后，都住在揚州賣畫。過六十壽誕時，他自己給自己寫了一副壽聯(lián)：
定欲成仙，空生煩惱;只令耳無俗聲，眼無俗物，胸?zé)o俗事。將幾枝隨意新花，縱橫穿插;睡得遲，起得早，一日清閑似兩日，算來百歲已多。
這副對聯(lián)，寫得輕松愉快，灑落自在，是極為有趣的，傳神地表達(dá)出鄭板橋的風(fēng)度和胸懷，以及老年的興趣和性格。
9.老先生巧對鄭板橋。
清朝時，有一位教書先生在一個有錢的人家當(dāng)教師。春天雙方商定一年酬金八吊?？墒?，到了年終，主人不僅一文錢不給，還把老先生辭退了。老先生便到縣衙門告狀，縣令鄭板橋聽了老先生的申訴之后說：“恐怕你才疏學(xué)淺，誤人子弟，不然，人家怎么會不給你酬金呢?我今天要當(dāng)場考考你，看看你的學(xué)問如何?”老先生急忙申辯，并表示愿意當(dāng)場應(yīng)試。鄭板橋隨手指著大堂上掛著的燈籠說：“就以燈籠為題，我出一上聯(lián)，你對下聯(lián)?！庇谑青嵃鍢虺隽艘粋€上聯(lián)：
四面燈，單層紙，輝輝煌煌，照遍東南西北;。
老先生聽了，沉思片刻，便脫口而出：
一年學(xué)，八吊錢，辛辛苦苦，歷盡春夏秋冬。
鄭板橋聽了，很欣賞老先生的才華，當(dāng)即下令把被告?zhèn)鱽?，結(jié)了此案。
一、教學(xué)目標(biāo)。
1.正確、流利、有感情朗讀課文。
2.學(xué)習(xí)生字、新詞，積累豐富語言文字。
3.感受文中所述情境，理解對聯(lián)含義。
二、基礎(chǔ)知識。
1.生字：
題寫上，簽署：題名、題字、題壁、題詩、題辭。
艘量詞，指船只：三艘輪船。
驟急，疾速，突然：天氣驟冷、驟然、暴風(fēng)驟雨。
蔬可做菜吃的植物：蔬菜、菜蔬、布衣蔬食。
蚌生活在淡水里的一種軟體動物，介殼長圓形，表面黑褐色，殼內(nèi)有珍珠層，有的可以產(chǎn)出珍珠：蚌胎(指珍珠)。
碑刻上文字紀(jì)念事業(yè)、功勛或作為標(biāo)記的石頭：石碑、豐碑、墓碑、口碑、碑文、碑碣。
2.會寫的詞語：
3.解詞：
觸景生情——受到眼前景物觸動，引起聯(lián)想，產(chǎn)生某種感情。
三、教材分析。
1.教材特點：
簡短的語言文字中卻有著“好一幅湖光月色圖”的美景，有著豐富的物產(chǎn)資源，有著濃濃的鄉(xiāng)土氣息。文章運用了生動優(yōu)美的語句描寫了鄭板橋的身臨其景，從而生發(fā)一種深深的情感，近而寫出一副好對聯(lián)。
2.教學(xué)重點：
通過語言文字的描述，感受景美物豐情深的境地，從而理解對聯(lián)所抒發(fā)的情感。
3.教學(xué)難點：
理解感悟鄭板橋“觸景生情”的對聯(lián)所包含著的情感。
4.教學(xué)突破點：
以作者對景美物豐情深的身臨其境的描寫語句為突破點，充分想像感受鄭板橋當(dāng)時的心情與感受，從而理解對聯(lián)中所包含的情感。
四、教法設(shè)計。
教學(xué)內(nèi)容：
學(xué)習(xí)生字新詞，理解課文，感受對聯(lián)帶給我們的情感。
教學(xué)過程：
1.讀課題質(zhì)疑。
2.讀課文，了解課文大意。
3.學(xué)習(xí)生字、新詞，掃清文字障礙。
4.深入理解課文，解決質(zhì)疑問題。
(1)鄭板橋所題對聯(lián)內(nèi)容是什么?
“半灣活水千江月一粒沉沙萬斛珠”
(2)小組內(nèi)交流理解這副對聯(lián)的深刻含義是什么。
(3)結(jié)合課文內(nèi)容，匯報所學(xué)內(nèi)容。
“半灣活水千江月”——“鄭板橋端坐船頭，……脫口吟道”
好一幅“湖光月色圖”，這是一幅怎樣的湖光月色圖?
充分感受景色之美。
“一粒沉沙萬斛珠”——“漁民告訴鄭板橋……真是”
鄭板橋沉浸在漁家的歡樂之中，這是一種怎樣的歡樂呢?充分感受物豐情又深。
5.飽含深情朗讀這副對聯(lián)及與相對應(yīng)的描寫。
6.課外拓展。
收集整理更多的對聯(lián)，講一講對聯(lián)中的故事。
五、板書設(shè)計。
半灣活水千江月景美。
情濃。
一粒沉沙萬斛珠物豐。
六、資料索引與精華。
人物簡介——鄭板橋。
鄭板橋即鄭燮(1693.11.22-1765.1.22)，清代畫家。字克柔，號板橋。江蘇興化人，應(yīng)科舉為康熙秀才，雍正十年舉人，乾隆元年(1736)進(jìn)士。官山東范縣、濰縣知縣，有政聲“以歲饑為民請賑，忤大吏，遂乞病歸?！弊鞴偾昂螅訐P州，以書畫營生。工詩、詞，善書、畫。
詩詞。
不屑作熟語。畫擅花卉木石，尤長蘭竹。書亦有別致，隸、楷參半，自稱“六分半書”。間亦以畫法行之。印章筆力樸古逼文、何。為“揚州八怪”之一，其詩、書、畫世稱“三絕”，擅畫蘭竹。鄭燮一生畫竹最多，次則蘭、石，但也畫松畫菊，是清代比較有代表性的文人畫家。卒年七十三。
教學(xué)目標(biāo)。
1.認(rèn)識7個生字，會寫6個字;。
3.通過本課的學(xué)習(xí)，初步了解有關(guān)對聯(lián)的知識，激發(fā)學(xué)生對“對聯(lián)”這一漢語言獨特藝術(shù)形成的喜愛之情。
教學(xué)準(zhǔn)備。
1.搜集有關(guān)作者(鄭板橋)的相關(guān)資料;。
2.搜集對聯(lián)和關(guān)于對聯(lián)特點的相關(guān)資料。
課時安排。
1課時。
教學(xué)過程。
一、談話導(dǎo)入。
1.關(guān)于“鄭板橋”，你知道哪些?
2.交流關(guān)于鄭板橋的資料。
3.齊讀題目，提出自己感興趣的問題。
*鄭板橋為什么給漁民題聯(lián)?
*鄭板橋給漁民題了怎樣的對聯(lián)?
*這副對聯(lián)中蘊含了怎樣的意思?
二、初讀課文，讀準(zhǔn)字音。
1.自由讀課文，結(jié)合書后生字表和工具書讀準(zhǔn)字音。
2.值得注意的讀音有：傍晚、裊裊、狂風(fēng)驟起、菱藕、斛。
3.指名讀課文，其他同學(xué)聽準(zhǔn)字音。
4.通過查。
字典。
弄清字音與字義。
斛：量器名，古時以十斗為斛，后來又以五斗為斛。
5.著重強調(diào)易錯的生字，如：“艘”的筆順;“驟”的第12筆是“丿”不能丟;“碑”的第11筆為“丿”。
三、再讀課文，體會當(dāng)時作者見到的情景。
1.為生動形象地描繪鄭板橋乘船去興化途中所見的情景，作者在遣詞造句上十分注重四字詞語，請同學(xué)找一找。
2.有感情地朗讀這些詞語：“湖光十色”、“輕煙裊裊”、“漁歌陣陣”等等。
3.創(chuàng)設(shè)情境，渲染氣氛，指導(dǎo)朗讀。
4.交流課前提出的問題：指導(dǎo)朗讀“半灣活水千江月，一粒沉沙萬斛珠”這副對聯(lián)。
5.畫一畫對聯(lián)的第一句和文種的哪些語句相對應(yīng)?文中的哪些語句寫了對聯(lián)的后半句。
6.分別指導(dǎo)朗讀第一和第三自然段。
7.交流自己對文字的理解，想象鄭板橋當(dāng)時看到的畫面。
8.回過頭再來讀這幅意味深長的對聯(lián)。
四、背誦與積累。
1.背誦對聯(lián)。2.背誦你認(rèn)為描寫優(yōu)美的語句。
3.閱讀課后的“積累”中的文章《斗雞山上的對聯(lián)》。
板橋題畫教案篇九
作者：鄭燮（鄭板橋）
身在千山頂上頭，突巖深縫妙香稠。
非無腳下浮云鬧，來不相知去不留。
蘭花生長在山巖的頂處，它的香氣飄散四溢，在突出的巖石和巖縫中，美妙的花香濃郁芬芳。
不是腳下沒有浮云翻滾的喧鬧，只是蘭花不愿去理睬它們，不知道它們什么時候來到，更不會在它們離去時去挽留。
頂：頂頭
突：高出周圍
稠：濃郁
非：不是
浮云：天上的云
鬧：喧嘩
是借詠物表達(dá)高人隱士的情操，孤芳自賞而不為世俗紛擾打動。詩文贊美了蘭花在艱苦惡劣的環(huán)境里，卓爾獨立的品行，歌詠了蘭花淡泊的心態(tài)，借此表白自己堅持操守、淡薄自足、追求個性自由的情懷。抒發(fā)了作者淡泊名利，不隨波逐流的高尚情操。全詩的重點在后兩句，可以對照五柳先生陶淵明的“結(jié)廬在人境，而無車馬喧，問君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏”來理解。
大明王朝享國近300年，共出過十六位皇帝。這十六位皇帝中，有兩位皇帝在位時間不到一年。其中，明光宗朱常洛在位僅僅一個月，而明仁宗朱高熾在位也僅僅十個月。
這兩位享國短暫的皇帝中，朱常洛是個荒淫無度的昏君，不值一提。但朱高熾?yún)s是個明君，他雖然在位不到一年，卻與兒子明宣宗一起，被史家稱為“仁宣之治”，堪比大漢朝的“文景之治”。
朱高熾是明成祖朱棣的長子，他身材肥胖，腳有殘疾，走路時需要兩個人攙著，而且還體弱多病。對于尚武的馬上皇帝朱棣來說，朱高熾的這副尊容實在難以入目。甚至可以說，朱棣討厭朱高熾。
但是，朱元璋卻很喜歡這個孫子。很奇怪，生性殘忍的朱元璋，一直喜歡仁義的子孫。曾經(jīng)的太子朱標(biāo)如此，曾經(jīng)的皇太孫朱允炆如此，朱高熾也是如此。正因為受到皇爺爺?shù)南矏?，所以，朱高熾早早地就被朱元璋立為了燕王府的世子?/p>
對此，朱棣頗有微詞。朱棣最喜歡的兒子，是他的'次子朱高煦。這個朱高煦，各方面都很像朱棣。在朱棣奪位的“靖難之役”中，朱高煦一直相伴左右，作戰(zhàn)勇猛，在很多次戰(zhàn)斗中替朱棣解圍。正所謂上陣父子兵。朱棣很欣慰，曾經(jīng)摸著朱高煦的脊背說：小子努力吧，世子的身體不太好。
也許正是朱棣的這句暗示，讓朱高煦生出了很多非分之想。
然而事實卻是：朱棣登基后，立的太子是曾經(jīng)的世子朱高熾。
朱高煦很失望，這也為他后來的造反埋下了伏筆。
朱棣為什么要舍棄最愛的朱高煦，卻立討厭的朱高熾為太子呢?
第一，朱高熾曾是燕王府的世子，而這個世子是朱元璋親自立的。朱棣一生敬仰父親朱元璋，即便他已死，朱棣也不敢違逆。
第二，朱高熾獲得的是文官集團(tuán)的支持，而朱高煦的支持者主要來自武將。朱棣知道，打江山時需要依靠武將，但和平時期卻要依靠文官治國。這一點，朱高熾完勝朱高煦。
第三，朱棣極其喜愛朱高熾的兒子朱瞻基。立朱高熾為太子后，立即就把朱瞻基立為了皇太孫。朱棣之所以能夠忍受朱高熾繼承皇位，很大一部分原因是想把皇位傳給“好皇孫”朱瞻基。
第四，朱高熾雖然體弱、仁慈，但絕對不是個慫貨?！熬鸽y之役”中，他留守朱棣的大本營北平。面對李景隆圍城的五十萬大軍，朱高熾僅憑城里的一萬多守軍，硬是抵抗住了李景隆大軍的攻擊，力保城池不失，為朱棣的回援贏得了寶貴時間。這是朱高熾在“靖難之役”中所立的一大功，朱棣不可能忘記。
綜合以上四點，朱高熾完勝朱高煦，贏得了“太子保衛(wèi)戰(zhàn)”的勝利。但朱高煦顯然不服氣，一直躍躍欲試。朱高熾駕崩后，趁著侄子朱瞻基立足未穩(wěn)，朱高煦也想效法自己的老爸，起兵造反，奪取侄子的江山。
無奈，朱高煦不是朱棣，朱瞻基也不是朱允炆。在朱瞻基親帥大軍的討伐下，朱高煦失敗了。先是被囚禁，后來被殺。
朱高煦的一生，是被野心折磨的一生，是“能力追不上野心”的一生。他的能力已經(jīng)足夠大了，無奈野心更大。
這是個悲劇。
板橋題畫教案篇十
一．導(dǎo)入活動。
2.回憶我們小時候畫的蘋果是什么樣的，體會我們從小就會畫蘋果。
師：我們小朋友都畫過蘋果了嗎？你畫的蘋果是什么顏色的？
3.教師小結(jié)：我們小朋友畫的蘋果都只有一種顏色，其實蘋果是有點紅，有點綠，還有的地方還有點黃，蘋果柄這里還有點咖啡色，里面還是黑色的.呢。
二．欣賞談?wù)摗?/p>
1、欣賞作品：“桌上的蘋果”
師：有一位畫家，他也很喜歡畫蘋果，他畫蘋果的時候都會仔細(xì)的觀察，靜靜的想，慢慢的畫，最后畫出了一幅非常有名的畫“蘋果”，這位畫家就叫“塞尚”，現(xiàn)在我們就來看看這幅畫。
幼兒欣賞交流：蘋果都有些什么顏色？
2、欣賞作品：“一個蘋果”（局部）共同分辨找出畫面中蘋果上有哪些顏色，從中了解塞尚畫的很慢的道理。
三．共同嘗試。
由幼兒尋找顏色，教師采用摩擦接色的方法操作，學(xué)著像塞尚那樣認(rèn)真畫畫。
四．操作嘗試挑水果。
1、來到水果店：每張桌上放兩個蘋果，認(rèn)真觀察蘋果上的顏色變化。
2、挑選：用記號筆畫輪廓，用炫彩棒逐步添加顏色，使顏色接近調(diào)和。
3、買回家：剪下。
五．觀賞交流。
裝果盤從作品中找一找哪些蘋果特別新鮮可裝進(jìn)果盤中，并嘗試調(diào)整畫面安排。
活動目標(biāo)。
欣賞經(jīng)典藝術(shù)作品，發(fā)現(xiàn)作品中豐富的色彩美。
在仔細(xì)選蘋果書屋情景中，樂于表現(xiàn)蘋果光滑而豐富的顏色。
活動準(zhǔn)備。
塞尚名畫幾幅。
蘋果數(shù)個，炫彩棒，剪刀，毛巾，記號筆。
畫有盤子的底板紙一張幼兒教育網(wǎng)。
板橋題畫教案篇十一
教學(xué)目的：通過教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識家鄉(xiāng)的風(fēng)貌特征；能畫出心目中家鄉(xiāng)的美麗，并能將主次構(gòu)圖關(guān)系運用于畫中，培養(yǎng)學(xué)生形象記憶能力和繪畫表現(xiàn)能力；進(jìn)一步樹立熱愛家鄉(xiāng)，建設(shè)家鄉(xiāng)的感情。
教學(xué)重點：家鄉(xiāng)景物特征的認(rèn)識和主次構(gòu)圖的方法。
教學(xué)難點：家鄉(xiāng)景物特征的把握與表現(xiàn)。
教學(xué)步驟：
一、談話導(dǎo)入。
同學(xué)們，你們愛自己的家鄉(xiāng)嗎?愛家鄉(xiāng)的什么呢?
學(xué)生回答。
二、引導(dǎo)記憶。
家鄉(xiāng)具體體現(xiàn)在哪里？有哪些不同于別處的地方？（山水、田地、特產(chǎn)、風(fēng)俗等）讓學(xué)生盡情的`訴說。
三、觀摩教材。
1、課本上的學(xué)生的作品是怎樣表現(xiàn)家鄉(xiāng)的？
2、在構(gòu)圖上是怎樣處理的？（前主后次、前虛后實、前大多、后小少）。
3、都畫了哪些特定的內(nèi)容？（房屋、街道、田野、樹木、人們等）。
4、各運用了哪些工具材料畫出來的？（彩色水筆、色粉筆等）。
四、用實例述說身在他鄉(xiāng)的人們是怎樣懷念自己的家鄉(xiāng)的，激勵學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，為將來建設(shè)家鄉(xiāng)而努力。
五、學(xué)生作業(yè)。
1、作業(yè)要求。
（1）選擇有代表性的內(nèi)容和景物，可將自己與家鄉(xiāng)人畫出來。
（2）注意參考教材中的圖片與構(gòu)圖樣式，有主次有取舍。
（3）繪畫工具不限。
2、學(xué)生作業(yè)，教師輔導(dǎo)。
六、作業(yè)展評，課堂總結(jié)。
板橋題畫教案篇十二
活動目標(biāo)：
1、感受照鏡子畫面中人物的相反動作，體會表現(xiàn)左右對稱的圖像。
2、能大膽表現(xiàn)人物的動作。細(xì)致均勻地涂色。
活動準(zhǔn)備：
范畫兩幅。
活動過程：
一、導(dǎo)入，引出主題師：小朋友，上個星期我們學(xué)了照鏡子，現(xiàn)在我來考考小朋友，你會不會做鏡子里的人。
請小朋友來當(dāng)鏡子里的我，我來做動作，教師做動作，小朋友模仿。
師：現(xiàn)在我們周圍同時面朝大家發(fā)現(xiàn)我們的動作怎么樣？（是對稱的）再請幾個小朋友模仿。
（線條少一些，細(xì)節(jié)的地方不要畫得太多。）師：我們來看看這個小朋友的畫。
出示范畫吹塑紙。
提問：她畫了哪些東西？衣服上有花紋嗎？為什么沒有？（因為太細(xì)小了，畫了很難涂色。）她的鏡子是怎么涂色的？（沒涂色）。
三、出示完整的范畫，作對比，引出兩種畫法相結(jié)合。
出示范畫師：我們看看她最后的完成效果，你們發(fā)現(xiàn)了什么？（用蠟筆添畫上了衣服上的花紋、背景、鏡子）師：鏡子是怎么涂色的？（用蠟筆輕輕的蓋上去的）教師示范。
總結(jié)：原來，版畫可以用顏料和蠟筆上色，蠟筆可以彌補毛筆的不足，小朋友在畫畫中一定要靈活運用各種方法。
四、幼兒作畫師：現(xiàn)在請小朋友來畫一畫照鏡子的人。提醒幼兒畫的時候人物畫大，細(xì)節(jié)略掉。涂色的時候顏料要薄薄的涂在紙上。
五、作品交流看看外面的畫說說哪幅畫好看為什么。
版畫活動《照鏡子》說課稿。
設(shè)計意圖：
小朋友在給版畫涂色的時候用慣了顏料的涂繪，用蠟筆在黑紙板上涂色是一種比較富有創(chuàng)意的方式，蠟筆有相當(dāng)不錯的遮蓋力，雖然有遜于顏料，但是他和顏料相互補充一方面能增加畫面的趣味性，另一方面也讓細(xì)小的部分更容易表達(dá)。
說教材：
照鏡子是對稱畫，通過孩子的分析讓孩子畫出現(xiàn)實中和鏡子中的對稱人物。這節(jié)活動富有趣味，不單單是孩子們發(fā)揮想象就可以了，他們還要對畫面中的人物做分析。目測出人物的高度、方向才能將畫畫好。
說活動目標(biāo)：
根據(jù)《綱要》在藝術(shù)教育的目標(biāo)上強調(diào)：讓幼兒喜歡參加藝術(shù)活動，并能大膽地表現(xiàn)自己的情感和體驗。根據(jù)《綱要》目標(biāo)，幼兒的認(rèn)知特點和幼兒的現(xiàn)有發(fā)展水平，我制定了如下活動目標(biāo)：
1、感受照鏡子畫面中人物的相反動作，體會表現(xiàn)左右對稱的圖像。
2、能大膽表現(xiàn)人物的動作。細(xì)致均勻地涂色。
3、感受用畫面表現(xiàn)生活情景的快樂。
說活動過程：
一、活動一開始我先讓小朋友玩玩游戲照鏡子，讓小朋友感受鏡子中的相反，把活動中的難點前置，用游戲的方式更能吸引孩子，對難點的把握也更加牢固。
二、教師出示范畫，讓小朋友在底板與吹塑紙板的對比中分析出本次活動的重點我首先出示了吹塑紙上的構(gòu)圖，讓小朋友總結(jié)了版畫的構(gòu)圖要點：線條少、小的東西省略。
接著我讓孩子們仔細(xì)觀察了涂色后的變化，孩子們通過兩幅圖的比較得出了蠟筆所做的進(jìn)一步加工，認(rèn)識到了蠟筆在版畫中的.做用。這為孩子理解各種繪畫方式相結(jié)的優(yōu)點，激發(fā)孩子創(chuàng)造性繪畫的動力。
三、幼兒相互交流作品小朋友把作品放在了一起展示，小朋友在相互學(xué)習(xí)中能力得到進(jìn)一步發(fā)展。
活動反思：
照鏡子是一項既簡單又有趣的活動。照鏡子時產(chǎn)生的各種有趣的現(xiàn)象極大地激發(fā)了幼兒的好奇心，促使他們認(rèn)真觀察，從而發(fā)現(xiàn)鏡子能照物體影像的原理。在這個環(huán)節(jié)中，教師注重培養(yǎng)幼兒的觀察能力和思維能力?；顒訒r教師讓幼兒說說自己觀察到了哪些有趣的現(xiàn)象，并比一比誰的發(fā)現(xiàn)多。這個設(shè)計不僅有效培養(yǎng)了幼兒的觀察能力和思維能力，同時也發(fā)展了幼兒的語言。在活動過程中，教師以《幼兒教育指導(dǎo)綱要》的精神為宗旨，尊重幼兒身心發(fā)展的規(guī)律和學(xué)習(xí)特點，以游戲貫穿始終，極大地激發(fā)了幼兒參與活動的興趣，使幼兒開心地玩，快樂地學(xué)。
板橋題畫教案篇十三
課型：
造型、表現(xiàn)。
課時：
1課時。
教學(xué)目標(biāo)：
1、指導(dǎo)學(xué)生了解各種橋和塔的結(jié)構(gòu)和造型。
2、啟發(fā)學(xué)生欣賞和表現(xiàn)橋和塔，并添畫橋和塔周圍的景物。
3、引導(dǎo)學(xué)生體驗橋和塔的造型美。
教學(xué)重點：
指導(dǎo)學(xué)生了解各種橋和塔的結(jié)構(gòu)和造型，體驗橋和塔的造型美。
教學(xué)難點：橋和塔的造型表現(xiàn)。
教學(xué)準(zhǔn)備：
學(xué)生：油畫棒、水彩筆、水粉顏料、有關(guān)橋和塔的圖片和資料。
教師：范例課件、學(xué)生作品等、有關(guān)橋和塔的圖片和資料。
教學(xué)過程：
一、引導(dǎo)階段。
1、說一說：啟發(fā)學(xué)生回憶自己所見過的橋和塔，觀察了解各種橋和塔的結(jié)構(gòu)和造型。師：為了讓同學(xué)們更多地了解橋和塔的結(jié)構(gòu)和造型，課前老師請同學(xué)們收集了有關(guān)這方面的圖片與資料，大家完成了沒有？很好，現(xiàn)在請你們帶著問題分組進(jìn)行討論交流。待會每組派一名代表進(jìn)行匯報。（你們在哪里見過橋和塔？它們在結(jié)構(gòu)和造型上有哪些特征？）。
2、小組匯報交流感受，體驗橋和塔的造型美。
3、師小結(jié)。
二、發(fā)展階段。
1、欣賞教材中的范畫，（利用多媒體演示）感知范畫媒材的運用以及畫面的趣味構(gòu)成。
（1）這些作品運用了哪些材料來怎樣表現(xiàn)橋和塔？
（2）他們怎樣巧妙利用材料的特點？
（3）你們覺得哪幅作品畫面組合得好，為什么？
2、把你的想法與同組的同學(xué)交流。
師：欣賞了這些作品后同學(xué)們是不是也很想畫？今天我們就來畫一畫家鄉(xiāng)的橋和塔。請同學(xué)們看作畫要求。
3、作業(yè)要求：選擇自己喜歡的一座橋或塔，利用各種材料和創(chuàng)作方式進(jìn)行創(chuàng)作。大膽的想象、構(gòu)思，自由地創(chuàng)造和表現(xiàn)橋和塔，并添畫周圍景物。
4、學(xué)生創(chuàng)作，教師巡回指導(dǎo)。
5、作業(yè)展示、評價。
1、以六人小組為單位，進(jìn)行展示比賽。請已經(jīng)畫好的小組，評一評（由組長組織進(jìn)行評價，先自評后互評）?？匆豢凑l的作品最有創(chuàng)意，造型與眾不同，就讓誰代表本組上臺展示。（小組推薦）。
2、全班欣賞和評價這些小組作品，評出“最受歡迎的作品”。
三、課后拓展。
1、運用多種表現(xiàn)形式繪畫和制作橋和塔。大膽想象，創(chuàng)作出“未來的橋和塔”。
2、運用其他材料創(chuàng)作立體橋和塔（陶土、紙張等）。
板橋題畫教案篇十四
一、談話導(dǎo)入。
1.關(guān)于“鄭板橋”，你知道哪些?
2.交流關(guān)于鄭板橋的資料。
3.齊讀題目，提出自己感興趣的問題。
*鄭板橋為什么給漁民題聯(lián)?
*鄭板橋給漁民題了怎樣的對聯(lián)?
*這副對聯(lián)中蘊含了怎樣的意思?
二、初讀課文，讀準(zhǔn)字音。
1.自由讀課文，結(jié)合書后生字表和工具書讀準(zhǔn)字音。
2.值得注意的讀音有：傍晚、裊裊、狂風(fēng)驟起、菱藕、斛。
3.指名讀課文，其他同學(xué)聽準(zhǔn)字音。
4.通過弄清字音與字義。
斛：量器名，古時以十斗為斛，后來又以五斗為斛。
5.著重強調(diào)易錯的.生字，如：“艘”的筆順;“驟”的第12筆是“丿”不能丟;“碑”的第11筆為“丿”。
三、再讀課文，體會當(dāng)時作者見到的情景。
1.為生動形象地描繪鄭板橋乘船去興化途中所見的情景，作者在遣詞造句上十分注重四字詞語，請同學(xué)找一找。
2.有感情地朗讀這些詞語：“湖光十色”、“輕煙裊裊”、“漁歌陣陣”等等。
3.創(chuàng)設(shè)情境，渲染氣氛，指導(dǎo)朗讀。
4.交流課前提出的問題：指導(dǎo)朗讀“半灣活水千江月，一粒沉沙萬斛珠”這副對聯(lián)。
5.畫一畫對聯(lián)的第一句和文種的哪些語句相對應(yīng)?文中的哪些語句寫了對聯(lián)的后半句。
6.分別指導(dǎo)朗讀第一和第三自然段。
7.交流自己對文字的理解，想象鄭板橋當(dāng)時看到的畫面。
8.回過頭再來讀這幅意味深長的對聯(lián)。
四、背誦與積累。
1.背誦對聯(lián)。
2.背誦你認(rèn)為描寫優(yōu)美的語句。
3.閱讀課后的“積累”中的文章《斗雞山上的對聯(lián)》。
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