2023年江西景點(diǎn)導(dǎo)游詞(模板12篇)

范文為教學(xué)中作為模范的文章，也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考，也可以作為演講材料編寫前的參考。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

江西景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇一

江西紅色文化聞名中外，井岡山是中國革命的搖籃，南昌是中國人民解放軍的誕生地，瑞金是蘇維埃中央政府成立的地方。下面由小編來給大家分享江西的著名景點(diǎn)

導(dǎo)游詞

國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)——仙女湖位于江西省新余市西南郊16公里處，是古籍《搜神記》中記述的“仙女下凡”傳說的發(fā)祥地，是聞名遐邇的湖泊型國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，屬亞洲最大的亞熱帶樹種基因庫。198平方公里的景區(qū)，50平方公里的湖面，島嶼星羅棋布，湖水清澈見底，原始森林神秘誘人。

仙女湖自然風(fēng)光秀美樸實(shí)，具有“幽、秀、奇、雄”之特點(diǎn)，景區(qū)兼具湖泊型和山岳型兩大類型。有曲水通幽，港叉相連的舞龍湖，有水流湍急，兩峰對(duì)峙的鐘山峽;有煙波浩渺，千帆競(jìng)渡的鈴陽湖;有縁色基因?qū)殠斓拇髰徤?。在仙女湖這片古老神奇的靈山秀水之間，既傳頌著許多美麗動(dòng)人的傳說，又點(diǎn)綴著無數(shù)彪炳史冊(cè)的歷史遺存，千年水下古城、水中古橋、水邊古石刻，古廟、古陶窯遺址堪稱華廈奇觀，這里是唐代江西第一個(gè)狀元戶肇、宋代重臣王欽若、明代權(quán)相嚴(yán)嵩的故里，尤其是宋應(yīng)星的科技巨著《天工開物》為仙女湖平添了豐富的文化內(nèi)涵。

近年來，仙女湖走全方位對(duì)外開放的路子，加快了旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的步伐，先后新建了現(xiàn)代化旅游公路和國內(nèi)一流的旅游新碼頭?，F(xiàn)已開發(fā)了20余處風(fēng)光景點(diǎn)和人文勝跡，是游人觀光旅游、休閑度假的絕好去處。

三清山又名少華山，位于上饒市玉山縣與德興縣的交界處，國家地質(zhì)公園，世界自然遺產(chǎn)，這些頭銜讓越來越多的人知道她的存在。雖比不過黃山的羞，廬山的奇，但三清山獨(dú)特的花崗巖峰林地貌，一年中200多個(gè)云霧天氣，讓三清山自古就享有“清絕塵囂天下無雙福地，高凌云漢江南第一仙峰”之殊譽(yù)。

三清山有著許多造型奇特，形神兼?zhèn)涞钠媸掾錾?、司春女神、猴王獻(xiàn)寶、玉女開懷、老道拜月，都是三清山標(biāo)志性的奇景。

棧道是三清山另一特色。陽光海岸位于三清山的東部，與三清山西海岸、三清宮兩大景區(qū)形成一條海拔1600米的高空環(huán)型旅游線路，是觀賞三清山東部瑰麗風(fēng)光的最佳之處。其中叫絕的有以下幾大奇觀：日出、壯闊云海、百里松林、驚險(xiǎn)刺激的索橋透明玻璃觀景臺(tái)、幽深峽谷、不同角度的東方女神和巨蟒出山等等。

西海岸位于三清山的西部，是三清山最為開闊的景區(qū)，平均海拔1600米。西海岸有四大奇觀：高空棧道、云海、大峽谷、古樹名木群。漫步在海拔1660多米的高空棧道上，一邊是懸崖絕壁，一邊是幽深的峽谷，遠(yuǎn)處是連綿群山，這種體驗(yàn)不容錯(cuò)過;西海岸的云海尤其壯觀。除了普通的云海，還有轟鳴的“響云”、洶涌的“瀑布云”等;當(dāng)你站在棧道上俯瞰大峽谷，也是一種難得的體驗(yàn)。

三清宮是三清山人文景觀集中的景區(qū)，只有游覽三清宮，才能發(fā)現(xiàn)道教文化在塑造三清山的品性中所起到的重要作用。三清宮景區(qū)古建筑群的“先天八卦”布局方式非常值得細(xì)細(xì)玩味，它是整個(gè)布局的核心，其它建筑圍繞這個(gè)核心往八方輻射，各占一卦的位置。三清宮景區(qū)的景點(diǎn)造型設(shè)計(jì)非常特別。這里的建筑規(guī)模都不大，但在造型上卻有很高的造詣。風(fēng)雷塔的設(shè)計(jì)、龍虎殿的選址等，都體現(xiàn)了道家“道法自然”的運(yùn)用和對(duì)“天人合一”的追求。人文、自然景觀渾然交融，不分彼此。

西華臺(tái)景區(qū)位于三清山北麓，是宋明以來的登山石級(jí)古道，范圍從汾水村至風(fēng)門。西華臺(tái)景區(qū)以田園風(fēng)光和幽靜古道為勝。步云古道早在唐代就是信州太守王鑒退隱之處，這里水轉(zhuǎn)山環(huán)、梯田如畫，嶺上人家是畬族村寨，至今保持著非常淳樸的民風(fēng)。

廬山，位于中國江西省的北部，東經(jīng)115度52分—116度零8分,北緯29度26分—29度41分，面積302平方公里,外圍保護(hù)地帶面積五百平方公里。北瀕一瀉千里的長江，南襟煙波浩渺的鄱陽湖，大江、大湖、大山渾然一體，險(xiǎn)峻與秀麗剛?cè)嵯酀?jì)，素以“雄、奇、險(xiǎn)、秀”聞名于世。

早在一千二百多年前，唐代著名詩人李白便這樣贊美廬山：“予行天下，所游山水甚富，俊偉詭特，鮮有能過之者，真天下之壯觀也。”有“匡廬奇秀甲天下”之美譽(yù)，歷代詩人墨客，更是慕名而來，紛紛賦詩填詞，歷史上李白、白居易、岳飛、文天祥、蘇東坡、李時(shí)珍、徐霞客等均到過此處。廬山寺、廟、宮、觀多達(dá)三百處，是我國佛教和道教的中心之一。廬山以避暑和冬游勝地享譽(yù)海內(nèi)外，其各國風(fēng)格的別墅為中國名山所罕見。

廬山，作為著名的世界遺產(chǎn)地，歷經(jīng)多年的開發(fā)建設(shè)，其在地理、資源和服務(wù)功能上的三大優(yōu)勢(shì)進(jìn)一步顯現(xiàn)。廬山是一座地壘式斷塊山，外險(xiǎn)內(nèi)秀。具有河流、湖泊、坡地、山峰等多種地貌。主峰------大漢陽峰，海拔1474米;廬山自古命名的山峰便有171座。群峰間散布岡嶺26座，峽谷20條，巖洞16個(gè)，怪石22處。水流在河谷發(fā)育裂點(diǎn)，形成許多急流與瀑布，瀑布22處，溪澗18條，湖潭14處。著名的三疊泉瀑布，落差達(dá)155米。廬山奇特瑰麗的山水景觀具有極高的科學(xué)價(jià)值和旅游觀賞價(jià)值。

廬山生物資源豐富。森林覆蓋率達(dá)76.6%。高等植物近3000種，昆蟲20_余種，鳥類170余種，獸類37種。山麓鄱陽湖候鳥保護(hù)區(qū)是“鶴的王國”，有世界最大的白鶴群，被譽(yù)為中國的“第二座萬里長城”。

廬山地處中國亞熱帶東部季風(fēng)區(qū)域，面江臨湖，山高谷深，具有鮮明的山地氣候特征，年平均降水1917毫米，年平均霧日191天，年平均相對(duì)濕度78%，每年7月--9月平均溫度16.9攝氏度，夏季極端最高溫度32攝氏度。良好的氣候和優(yōu)美的自然環(huán)境，是廬山成為世界著名的避暑勝地。

廬山地區(qū)早在六千年前，便有人類活動(dòng)。長久以來，人們?cè)谶@里創(chuàng)造了內(nèi)涵豐富、影響深遠(yuǎn)的廬山文化。作為大禹時(shí)所做的《禹貢》及稍后的《上海經(jīng)》，均有廬山古稱的記載。公元前120_年，司馬遷“南登廬山”，并將“廬山”載入了中國第一部紀(jì)傳體史書《史記》。東晉陶淵明、謝靈運(yùn)、宗炳等一大批文化名人，陸續(xù)來到廬山，進(jìn)行了杰出的文化藝術(shù)創(chuàng)作，使廬山成為中國田園詩的誕生地、中國山水詩的策源地、中國山水畫的發(fā)祥地。此后，李白、白居易、蘇軾、王安石、黃庭堅(jiān)、陸游、康有為、陳三立、胡適、徐志摩、郭沫若等1500余位詩人相續(xù)登山，寫詩4000余首，其中名篇佳作燦若珠璣。

南昌是江西省的省會(huì)，共轄四縣五區(qū)、一個(gè)新區(qū)和兩個(gè)國家級(jí)開發(fā)區(qū)，總面積7402平方公里，總?cè)丝?49萬，其中市區(qū)人口196萬，是全國35個(gè)特大城市之一。2200多年的悠久歷史，賦予了南昌“物華天寶、人杰地靈”;紅色故土、綠色家園、古色風(fēng)情、特色魅力、金色田野，成就了南昌“雄州霧列、俊彩星馳”。今天，我們跨入充滿希望又充滿競(jìng)爭、充滿生機(jī)更充滿挑戰(zhàn)的經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代，南昌正凸現(xiàn)出特有的潛質(zhì)和誘人的優(yōu)勢(shì)。

南昌之名始于西漢，公元前220_年，漢高祖劉邦派穎侯灌嬰率兵進(jìn)駐南昌，并修筑南昌城，定名南昌,取“南方昌盛”之意。唐宋為江南西道及洪前治所，為東南有名的都會(huì)，故又稱“洪都”。

南昌的旅游區(qū)包括其市區(qū)和附近的梅嶺、靖安三爪侖、樟樹等地，名勝古跡交融于優(yōu)美的自然風(fēng)光之中，秀麗的山水襯托出南昌這座古城的獨(dú)特風(fēng)貌。

在當(dāng)今如火如荼的產(chǎn)業(yè)大轉(zhuǎn)移、資源大重組、發(fā)展大聯(lián)合的經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)下，南昌迎來了新一輪發(fā)展契機(jī)。在江西省委、省政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，在海內(nèi)外廣大投資者和企業(yè)家的積極參與下，英雄城發(fā)生著日新月異的深刻變化。南昌的投資環(huán)境日益改善，經(jīng)濟(jì)發(fā)展不斷加快，市場(chǎng)景氣度持續(xù)上升，尤其是企業(yè)家信心指數(shù)和企業(yè)景氣指數(shù)雙雙走強(qiáng)，這充分表明南昌所蘊(yùn)涵的巨大發(fā)展空間和投資機(jī)遇。

南昌城區(qū)現(xiàn)在非常繁華，位于市中心的八一廣場(chǎng)綠草如茵，可容納10萬人。屹立在廣場(chǎng)南端的八一南昌起義紀(jì)念塔高聳入云，成為南昌革命歷史的豐碑。改革開放后，南昌的旅游事業(yè)發(fā)展迅速，許多的文物古跡修復(fù)一新，自然景觀26處人文景觀已達(dá)78處，南昌臨近周邊地區(qū)有著名的世界文化遺產(chǎn)廬山風(fēng)景名勝區(qū)，鄱陽湖候鳥保護(hù)區(qū)、龍虎山國家風(fēng)景名勝區(qū)、井岡山國家風(fēng)景名勝區(qū)、三清山國家風(fēng)景名勝區(qū)。形成了以南昌為中心，沿京九鐵路風(fēng)景帶為重點(diǎn)，輻射江西全省的旅游、觀光體系。

南昌又是一座具有光榮革命傳統(tǒng)的英雄城市，“八一”南昌起義舉世聞名，中國人民解放軍誕生于此，故南昌又有“英雄城”之美稱。

改革開放后，南昌旅游業(yè)發(fā)展迅猛，許多文物古跡修復(fù)一新，南昌已成為一座世人矚目的熱點(diǎn)旅游城市。

翠巖禪寺位于南昌市灣里區(qū)翠巖路北端,坐落在梅嶺樂麓灣里盆地內(nèi)。背靠洪崖山(又名伏龍山),其上有最高峰釋迦峰,次高峰達(dá)摩峰,低峰靈官峰。

翠巖禪寺始建于南北朝,是江西著名的寺廟之一,它與香城、雙嶺、云峰、奉圣、安賢、六通、蟠龍同為“西山八大名剎”。唐朝武年間,改寺名曰洪井,隨后又改翠巖,南唐更名翠巖廣化院。北宋以后,寺廟逐漸敗落,明朝竟然廢為民居。

清朝順治七年(1650年),香城寺僧慧習(xí)、可學(xué)鳩倡議修復(fù)古寺,吏部侍郎熊文舉、知州陳弘緒力贊,并禮請(qǐng)古雪上人主持廟事。抗日戰(zhàn)爭期間,古寺部分殿堂被日本侵略軍燒毀?？箲?zhàn)勝利后,寺宇得到修繕,又請(qǐng)本鄉(xiāng)石工雷世森在洪崖亭下峭壁上,鐫刻了“阿彌陀佛”四個(gè)大字?，F(xiàn)在,古寺重光,晨鐘再續(xù),梵音嘹亮,香客如潮,又恢復(fù)了“西山八大名剎”之首時(shí)的盛況。

迎笑堂,在寺后峰上,堂內(nèi)以多道題壁詩而名聞?dòng)谑馈Ｌ瞥詠?先后有劉禹錫、牟融、曹松、歐陽修、岳飛等名人題詩于壁。堂前有九節(jié)筇、千年橘、鶴巢松。

妙高臺(tái),臺(tái)在寺前,北宋無盡居士張商英(尚書右仆射)游寺,寺僧保寧園璣迎于半途,二人問答組成了一首好詩,后題刻在妙高臺(tái)上。

慧泉,在大雄寶殿后面,泉從地下裂隙中冒出,由于地下氣體上逸,使泉水有規(guī)律地發(fā)出“咕、咕”聲。泉水清沏見底,口感微甜,是上好的礦泉水。泉上建有“真源亭”,亭柱上鐫

對(duì)聯(lián)

現(xiàn)在我們來到了古西津渡街。在大家參觀之前，我先簡要介紹一下這條古街?！斑b遠(yuǎn)的東方有一條龍，它的名字叫長江?！遍L江和古街究竟有什么關(guān)系呢?歷史上古西津渡街枕于長江之上，因此大家可以看到券門上刻有“枕江”二字。隨著長江北岸坍江，南岸淤積，主航道不斷北移，長江向東延伸?，F(xiàn)在長江南岸已經(jīng)北移了數(shù)公里。從清代就開始，這里便成了一條熱鬧的商業(yè)街。在“枕江”二字下面是53坡，大家猜一下，一共有多少級(jí)臺(tái)階?恩，張小姐說對(duì)了，一共53級(jí)。53坡的名稱源自于佛教53參圖的來歷，關(guān)于53參圖的傳說我在金山寺已和大家詳細(xì)介紹過了，53坡只是古西津渡街的一個(gè)開始，讓我們一起去開啟它那耐人尋味的歷史畫卷吧!

“1890”這個(gè)數(shù)字是中國屈辱史的見證，將它高高的掛在樓頂是為了警戒善良的人們，歷史不能忘記。目前館內(nèi)珍藏有從原始社會(huì)到明清時(shí)期重要的歷史、藝術(shù)、科學(xué)文物3萬余件，其中還有國家一級(jí)文物。現(xiàn)在鎮(zhèn)江博物館是國家文物保護(hù)單位。

順著古街向東望去，我們隱約看到一個(gè)石塔，這就是昭關(guān)石塔，該塔建于元代，是一座過街石塔，高5米，分塔座，塔身，塔頸，塔頂幾部分。呈亞字形，上刻有佛八寶。鎮(zhèn)江的昭關(guān)石塔是我國江南唯一的一座喇嘛式過街石塔，只要你穿過一次石塔，表示你誠心誠意拜一次佛。

在石塔的旁邊是救生會(huì)。救生會(huì)建于清代光緒年間，是有錢人成立的善事機(jī)構(gòu)，當(dāng)時(shí)長江經(jīng)常有險(xiǎn)情，為了鼓勵(lì)人們積極主動(dòng)的救護(hù)船只和渡江人，每救一人救生會(huì)獎(jiǎng)勵(lì)救人者一兩白金。無主安葬的人救生會(huì)買棺木安葬。

這條街充滿著宗教色彩，在前面券門上可以看到“同登覺路，共渡慈航”這八個(gè)字。穿過券門和石塔就是觀音洞，繼續(xù)前進(jìn)，就是唐代金陵渡。由此我們想起唐代大詩人張祜吟頌的千古絕唱《題金陵渡》：“金陵津渡小山樓，一宿行人自可愁。潮落夜江斜月里，兩三星火是瓜洲?！?/p>

各位游客朋友：

大家好!我是“三清山之旅”的導(dǎo)游胡可意。今天，我將帶領(lǐng)大家去游覽被譽(yù)為“江南第一仙峰，天下無雙福地”的三清山。

三清山位于江西省上饒市境內(nèi)，是我國的道教名山。它風(fēng)景秀麗，1988年8月被列為國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，20_年7月又被列入“世界自然遺產(chǎn)名錄”。三清山景區(qū)總面積達(dá)229平方公里，“東險(xiǎn)西奇，北秀南絕”，尤其以奇峰、響泉、彩瀑、神光最為奇特。

首先，我要帶領(lǐng)大家游覽的是三清山一絕——司春女神。朋友們，請(qǐng)隨我手指的方向看：前面那座奇峰高80余米，她多像一位端莊秀麗的少女，高高的鼻梁，櫻桃小口，圓圓的下巴，一頭齊肩秀發(fā)。她正襟端坐，雙手托著兩棵青松，溫柔地俯視著大地，仿佛要把春天播撒人間。傳說這位女神是西王母第二十三女，名瑤姬。世人認(rèn)為她是春天的化身，因而稱之為“司春女神”。

接下來，我要帶領(lǐng)大家去游覽三清山另一處絕妙的景觀。看，那座石峰像什么?不錯(cuò)，像一條巨蟒。它高120多米，從幽深的峽谷中躥出來，高昂著頭，守護(hù)著三清山，這就是有名的“巨蟒出山”。朋友們，你們?cè)贀Q一個(gè)角度看，它又像什么?它的下半截像一位老者，正在急匆匆地趕路，上半截像一位10歲左右的孩童，騎在老者肩上，兩眼注視著前方。整座巨峰猶如父親馱著兒子趕赴考場(chǎng)，當(dāng)?shù)厝朔Q它為“望子成龍”。這真是大自然鬼斧神工的杰作，令人嘆為觀止。

三清山的絕妙景觀還有很多很多，如海獅吞月、觀音聽琵琶、神龜探海、仙人曬鞋……游客朋友們，你們?nèi)羰菚r(shí)間充裕的話，那就在三清山住上兩天，我將帶領(lǐng)你們游遍三清山，把三清山的美景一一道來。

各位團(tuán)友，女士們、先生們，大家好!

“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊，問渠哪得清如許，為有源頭活水來?！边@是南宋著名理學(xué)家朱熹贊美家鄉(xiāng)婺源的詩句。

婺源是江西省一個(gè)具有悠久歷史的古縣，歷史上屬安徽管轄。是古徽州一府六縣之一，也是南宋著名理學(xué)家朱熹的故里和中國鐵路之父詹天佑的家鄉(xiāng)。這里民風(fēng)純樸，文風(fēng)鼎盛，名勝古跡遍布全縣。有保持完美的明清古建筑，有田園牧歌式的氛圍和景色。

這里山明水秀，松竹連綿，飛檐翹角的古民居蜿蜒于青山綠水之間：或依山，隱現(xiàn)于古樹青林之間;或傍水，倒映于溪池清泉之上;與層層梯田、繚繞云霧相映成趣，如詩如畫。四季景色各呈千秋，尤其是春秋兩季，漫山遍野的映山紅和滿山的紅楓葉猶如一簇簇火苗爭奇斗艷。置身于這樣的景色之中，讓你感覺到心曠神怡和留連忘返。

婺源以山川之靈秀，土地之肥沃，物產(chǎn)之豐富，賢俊之廣眾而著稱。

縣境內(nèi)縱橫密布、碧而清澈的河溪山澗與怪石奇峰、古樹茶亭、廊橋驛道融雄偉豁達(dá)與纖巧秀美于一體。著名景點(diǎn)有西北的大鄣山與靈巖洞群，東北的浙嶺與石耳山，中部的福山和西部的大游山，唐宋以來就是游覽勝地。蘇東坡、黃庭堅(jiān)、宗澤、岳飛、朱熹等在此留下了不少贊美的詩文。

“兩水夾明鏡，雙橋落彩虹”，因襲

唐詩

井岡山市面積665平方公里，人口5萬余人，轄五鄉(xiāng)一鎮(zhèn)、一個(gè)省屬綜合殖場(chǎng)和一個(gè)自然保護(hù)區(qū)。市政府座落在崇山間的茨坪盆地里，井岡山山地面積為總面積89%，森林覆蓋率高達(dá)64%，有"綠色寶庫"之稱，全境有原始森林四處，面積近七千公頃，植物種類有三千八百多種，其中高等植物二千多種，木本植物八百多種，中國特有或世界衡有樹種有觀光木、鵝掌揪、香果樹、銀杏、黃杉、冷杉、中國臺(tái)灣松、福建柏、銀鐘花等上百種。井岡山又是天然動(dòng)物園，八百四十多種動(dòng)物棲息在這里，屬于國家一、二、三級(jí)保護(hù)動(dòng)物有黃腹角雉、短尾猴、華南虎、云豹、大靈貓、原麝馬鹿、毛冠鹿等二十多種。由于動(dòng)物資源豐富，1981年井岡山設(shè)立了面積達(dá)16.6平方公里的自然保護(hù)區(qū)。

井岡山自公元前220_年秦代設(shè)群縣制起，即為九江群廬陵縣屬地，但茨坪的開發(fā)是在公元668年以后，大小五井則是在公元1644年以后才建村立寨，并分屬永新縣、龍泉縣(今逐川縣)。直至井岡山斗爭時(shí)期的1920_年，這里才設(shè)獨(dú)立的行政建制――新遂邊陲特別區(qū)。1955年成立江西省井岡山管理局，1984年改為井岡山市。

井岡山山高林密，溝壑縱橫，層巒迭峰，地勢(shì)險(xiǎn)峻。其中部為崇山峻嶺，兩側(cè)為低山丘陵，從山下往上望，巍巍井岡就如一座巨大的城堡，五大哨口是進(jìn)入"城堡"必經(jīng)的"城關(guān)"把守此地，有"一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開"之勢(shì)。1920_年秋，_。朱德等中國共產(chǎn)黨人率領(lǐng)中國工家紅軍，在這里創(chuàng)建了第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地，為中國革命開辟了一條以農(nóng)村包圍城市最后奪取城市的正確道路。因而井岡山以"革命搖籃"而飲譽(yù)海內(nèi)外。1982年，這里被列為國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，1991年被抨為"中國旅游勝地四十佳"，1994年又定為全國愛國主義教育基地和國家園林城。

滕王閣，為江南三大名樓之一。他既有黃鶴樓的氣勢(shì)，又有岳陽樓之景觀，更有“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的美景。

這座歷史名樓坐落在南昌沿江北大道，依城臨江。始建于唐永徽4年，也就是公元653年為唐高祖李淵之子李元嬰任洪州都督時(shí)所建，實(shí)為歌舞之地。后因初唐四杰王勃所作《秋日登洪府滕王閣餞別序》，得于名貫古今，譽(yù)滿天下。滕王閣自創(chuàng)建以來，迭廢迭興28次，最后一次毀于1920_年10月的兵火，現(xiàn)閣為第29次興建，1983年奠基，1989年10月8日重陽節(jié)主閣竣工并對(duì)外開放，新閣是根據(jù)古建大師梁思成1942年所繪草圖，參照天籟閣舊藏宋畫《滕王閣》及李誡《營造法一書》重新設(shè)計(jì)而成的仿宋式建筑。

閣樓的主體下部為象征古城墻的12米高臺(tái)座，臺(tái)座以上取“明三暗七”格式，共九層，凈高57.5米，建筑面積1.5萬平方米。兩翼為對(duì)稱的一級(jí)高臺(tái)，上為游廊，游廊兩端為“壓江”、“挹翠”二亭，組成一個(gè)“山”字形。主閣碧瓦丹柱，斗拱重檐，色彩絢爛而華麗，保存了唐閣“層巒疊翠，上出重霄，飛閣流丹，下臨天地”的氣勢(shì)。

走進(jìn)大廳，撲入眼簾的是一幅漢白玉浮雕--《時(shí)來風(fēng)送滕王閣》。這是根據(jù)明朝馮夢(mèng)龍所著《醒世恒言》中的名篇《馬當(dāng)神風(fēng)送滕王閣》的故事而創(chuàng)作的，浮雕主體部分，王勃昂首立于船頭，周圍波翻浪涌，表現(xiàn)王勃藉神力日趨七百里趕赴洪都的英姿。畫面右部為王勃被風(fēng)浪所阻，幸得中源水君相助的情景，左部為王勃赴滕閣勝會(huì)，揮毫作序的場(chǎng)景。整個(gè)構(gòu)圖采用時(shí)空合成的現(xiàn)代觀念，將不同時(shí)間、地點(diǎn)、人物、故事融合在同一個(gè)畫面，以傳統(tǒng)雕塑手法，并通過朦朧燈光的處理，把觀眾帶入幽遠(yuǎn)迷人的意境中。

江西景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇二

各位游客：

大家好！歡迎來到太乙村旅游。

去過廬山的人很多，但去過太乙村的人卻很少。其實(shí)太乙村實(shí)在是一個(gè)值得一去的地方。傳說當(dāng)年有十八位粵籍將軍厭倦于塵世，決定退出江湖，隱居深山。經(jīng)過一番策劃，他們?cè)趶]山的太乙峰下修建了十八棟別墅，這就是今天的太乙村。因?yàn)橛辛诉@樣有趣的故事，太乙村就格外令我向往。為了給湖北美術(shù)出版社寫一本《到廬山看老別墅》的書，今年春天，我專程跑了一趟太乙村。

太乙村在廬山山南太乙峰下。因地質(zhì)的變化和溪水長年的切割，廬山山南山高谷深、層巒疊翠，到處可見兀立千仞的絕壁和飛流直下的瀑布，風(fēng)景比之山北要漂亮得多。所以，廬山一直都有一個(gè)說法：廬山美景在山南。

但風(fēng)景如果只是自然風(fēng)景，沒有人氣的注入，沒有這十八個(gè)將軍隱居的傳說，沒有充滿人性色彩的別墅建筑群組，沒有太乙村暗殺蔣介石的驚天秘聞，太乙村也就沒有多少的吸引力。正因?yàn)閭髡f的存在，建筑的存在，秘聞的存在，同時(shí)，又因?yàn)檫@所有的'存在都置放在太乙峰下空寂清幽、禪意深濃的風(fēng)景里，那么，太乙村留給我們的印象就全然不同于普通的風(fēng)景了。

走進(jìn)太乙村，沿著竹林一幢幢別墅看過，覺得太乙村真是一處修身養(yǎng)性的好地方。它避開了公路，躲開了人群，單獨(dú)成村落，獨(dú)自成風(fēng)景。村中每一幢別墅都倚勢(shì)借景，或利用巖石，或背靠山崖，或?yàn)l臨小溪，或深藏竹林。有一股山泉從山間宛轉(zhuǎn)流出，繞行于每一幢別墅，然后流走；起伏于樹間的石級(jí)小徑，有如串珠一樣，將十八幢別墅一線串連，很有“曲徑通幽”以及“小橋流水”的中國之風(fēng)。

太乙村最居高臨下的一幢房子雅號(hào)叫“晚庵”。別墅的主人是原粵軍第八師師長曾晚歸。最初在廬山隱居的動(dòng)議似乎就是他提出來的。曾經(jīng)當(dāng)過湖北省代主席的嚴(yán)重的別墅位于柳莊，因別墅門前有兩棵松樹緊緊地相依相伴，因此這幢別墅又叫同松別墅。嚴(yán)重在此隱居了十年，他是最像隱者的一個(gè)人。三柳巢別墅的主人是蔡廷鍇，這是一個(gè)我們熟悉的名字，它的門口有三棵漂亮的柳杉，別墅的名字也因此而來；吳氏院是曾經(jīng)做過江防司令的吳奇?zhèn)サ?，站在院子里抬頭上望，太乙峰有如一個(gè)睡美人躺在天邊。

松莊別墅是陳誠的，這幢別墅與蔣介石的桂莊別墅相比，就顯得沒什么看相了。老蔣的別墅房屋一側(cè)有汩汩泉水，因而又被叫作“月泉?jiǎng)e墅”。這幢別墅前有宋美齡親植的桂花樹兩株，“桂莊”一名正是由此而來。1975年蔣介石在臺(tái)灣去世之時(shí)，桂樹突然死去一株，剩下的一株仍然花枝繁茂。

太乙村最初的住戶倒是隱士，不過，大多的人隱了沒幾年，又都出山做官了。到后來，一些并非隱士的人也住進(jìn)了村里。比方蔣介石，他住在太乙村當(dāng)然不是為了隱居整個(gè)別墅群坐北朝南，雖是山中，陽光卻是十分充足。明鏡似的鄱陽湖盡鋪眼前。站在每一家別墅的陽臺(tái)上，都可以看到廣闊的鄱陽湖面和層疊的山巒。村里有游泳池，有練武場(chǎng)。最有意思的是，為防不測(cè)，村頭村尾還修有碉堡，這碉堡一下子就把文人和武人的做派區(qū)別開來。文人沒有防范之心，他們是斷斷不會(huì)想到隱居生活還需要這些玩藝。1937年，日本人打過來了，多少防線都沒能擋住鬼子，太乙村的兩個(gè)碉堡自然也抵擋不住，自此太乙村人去樓空。

今天，將軍們的身姿早已不在，但太乙村卻依然保持著當(dāng)年的格局。人們修復(fù)了一半以上的別墅，又新辟了登山公路，把這里變成了旅游度假村。旅游旺季時(shí)，紛至沓來的游客以他們特別的喧鬧，打碎太乙的寧靜，時(shí)尚的服飾和流行音樂，使隱居的氣息蕩然無存。只是在淡季，游人離去，太乙村立即就回復(fù)到它舊日的情調(diào)，清冷而幽靜。有幾縷炊煙，有幾句低吟。夜風(fēng)起來時(shí)，村里飄著淡淡的幽香，歷史的余味便夾在這幽幽的香氣里，在山間飄浮。

今天我的講解就到此結(jié)束了，下面是大家自由參觀的時(shí)間，我們大概在30分鐘后在門口集合，希望這次參觀能給大家留下一個(gè)深刻的印象，預(yù)祝大家能玩的開心，謝謝!

江西景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇三

千年古村群游覽區(qū)，位于南昌市所轄安義縣南面約十公里的西山梅嶺之麓。該游覽區(qū)，由京臺(tái)、羅田和水南三大古村落組成，面積約3平方公里。三座古村落成鼎足之勢(shì)，村間有長壽大道、祈福古道和豐祿大道(簡稱"福、祿、壽'三星'道"相連通，各自相距僅一里之遙。三大村落既是獨(dú)立的，又是一個(gè)有機(jī)整體。

京臺(tái)村：至今已有一千四百年歷史。該村有劉、李兩大姓。劉姓村民，為漢代學(xué)者劉向后裔，初唐武德元年(公元618年)遷居此地。明初洪武年間，李氏之祖則由朝廷授封而落戶于此。千年古村，遠(yuǎn)離囂塵，許多古建民居至今保存完好，如石牌坊、古井石槽、古戲臺(tái)、磚石大門、四十八天井古屋等。游人至此，定能感受農(nóng)耕生活之情，油然而生歸園田居之趣。

羅田村：至今已有一千二百年的歷史。該村均為黃姓，傳為祝融帝后裔，為避戰(zhàn)亂，于晚唐廣明年間由湖北蘄州遷徙至此。民謠有云："小小安義縣，大大羅田黃。"足見羅田黃家名聲之大。該村乃當(dāng)年香客赴西山萬壽宮朝拜許真君的必經(jīng)之地，幫店鋪比肓，商賈云集，稱一時(shí)之盛。該村古街、麻石板道、古車轍清晰可見，整個(gè)村莊至今保留著完整的地下排水系統(tǒng)。民居古建、磚雕、石刻、木雕構(gòu)件古樸而精美。該村有"長壽村"之譽(yù)。唐代黃樟生機(jī)盎然，"壽康"方井泉水甘冽，駐足古村，不禁令人發(fā)思古之幽情。

水南村：該村村民為古羅田村黃氏分支后裔。明初洪武七年(公元1369年)族祖一能公在此開新基拓新村。該村現(xiàn)存古屋規(guī)模宏大，裝修考究，雕飾精美，栩栩如生，令人嘆服，駐足于當(dāng)年張勛"辮帥"打工時(shí)所出入的古屋，流連于丹桂飄香的黃氏宗祠，游人們仿佛還能蝗到那漸漸消逝的歷史的.回音。這里的"水南民俗館"，陳列有許多不可多得的展品，看見這些豐富的物件，不難想象先民們的生活和生產(chǎn)的情和景。

江西景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇四

暑假來了，爸爸說要帶我和媽媽，姑姑，姑父一起去井岡山玩。加上小明叔叔和他的女兒雪晴，她特別的調(diào)皮，她像瑰麗無比的玫瑰。而這位叔叔也像一位精神十足的哥哥。我們搭上旅游車，一路上看見了許多美麗的風(fēng)景，太陽旭日東升，霞光萬道，旅游車開了幾十公里路，終于到了一個(gè)叫杜鵑花節(jié)歡迎你的地方停了下來，那里擺放著五顏六色的花兒，有紅的，白的'，黃的，綠的……顏色不一，花形千奇百怪。

我們開始走向筆架山，而且是坐攬車去看筆架山哦!那兒的叔叔說要買票才能進(jìn)去，爸爸二話不說，就買了票，直奔向攬車的入口，當(dāng)大家上了攬車，車開動(dòng)了，我的心里像十五只吊桶打水七上八下的，心怦怦直跳。當(dāng)我轉(zhuǎn)頭一看，哇!白霧擋住了人們的視線，尤如美麗的天堂。我們還看見了井岡翠竹，井岡云海，高山杜鵑，原始森林……真是數(shù)不勝數(shù)。這時(shí)，我們又看到了一座山，我問爸爸：這是什么山，爸爸說：這是筆架山，筆架山是一座靈山。據(jù)《三前遼事實(shí)錄》卷七記載，筆架山是宋景陽于天啟二年間守此，當(dāng)時(shí)按景陽為‘千總’，筆架山分大小兩山，皆位于錦州南渤海中，在今錦州南35公里處，屬錦西天橋丁公社所轄，明孫承宗在天啟三年進(jìn)取錦州時(shí)把它列為海運(yùn)據(jù)點(diǎn)，山南部水深可停泊，然該海山到山岸肖有二里，為海水相隔，當(dāng)時(shí)曾修砂石路1.8公里作為通途，潮水退時(shí)可見其路，并能通行至山上，潮水漲時(shí)全部被海水淹沒，當(dāng)?shù)厝朔Q其為天橋由于海路的鋪設(shè)而形成了一個(gè)海灣，同時(shí)也成了著名的風(fēng)景區(qū)‘小筆架山’，尚存明代望名遺址。

我們出來時(shí)，已經(jīng)是晚上了，大家?guī)е酪啦簧岬男那椋馗髯缘募伊恕?/p>

江西景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇五

各位游客：

大家好!歡迎大家來石門澗參觀游覽。在此我就把石門澗的有關(guān)情況向大家做個(gè)介紹。

有句話說得好“石門澗是廬山的一塊瑰寶。它既有泰山之雄、黃山之奇，又有青城之幽、華山之險(xiǎn)。不到石門澗，難識(shí)廬山面”。石門澗位于廬山西麓，所以按其區(qū)位素稱：廬山西大門。據(jù)《后漢書?地理志》載：“廬山西南有雙闕，壁立千余仞，有瀑布焉?！笔T澗因有天池山、鐵船峰對(duì)峙如門，內(nèi)有瀑布高懸垂落形成壯麗多姿長澗而得名。面積5000余畝。自古石門澗就有“匡廬絕勝”、“山水決勝”、“石門冠天下、澗景醉游人”的美譽(yù)。其實(shí)在遠(yuǎn)古時(shí)期，大約九億年前，廬山及周圍地區(qū)尚是一片汪洋大海，后經(jīng)多次地殼活動(dòng)，廬山才從海底慢慢上升起來，所以地貌景觀奇特，地質(zhì)豐富多彩。它屬典型的冰川地貌，距今約120萬到24萬年前才形成這種“褶皺”型和“地壘式斷塊山”。而正是由于第四紀(jì)冰川鬼斧神工似的把石門澗雕刻成一件藝術(shù)珍品。黃龍冰斗，窄口下懸崖，挾帶著的冰體，沿谷地面流，從而產(chǎn)生石門澗、u形谷、冰門檻。石門澗上連天池、九奇、大林、上霄諸峰。并且廬山將軍河的水、九奇峰的水、上霄峰的水、大林峰的水、含鄱口的水、烏龍?zhí)兜乃?.....后都匯集于石門澗，所以說是石門澗的水資源很豐富，導(dǎo)致“處處掛飛泉”的景致。是廬山西部一條長、寬、氣勢(shì)的溪澗。

二十世紀(jì)五十年代，為了解決廬山用電，國家在神龍宮上邊筑起40多米高的大壩蓄水發(fā)電，瀑布優(yōu)勢(shì)相對(duì)減弱。但由于水源廣，加之廬山全年陰雨天占55%，年均降水量為：1833.5毫米，年份降水量高達(dá)3362.6毫米，特別是3―9月降水量一般月均在150毫米左右，因此石門瀑布水，終年不涸，非?？捎^。而這種特定的環(huán)境氣候也促使了生活在這里的“三石”的生長。說起這“三石”，大伙兒可能就要問了到底是什么?用句很通俗的話來說就是：三石成一桌菜，是廬山的特產(chǎn)。分別是石雞、石魚、石耳。石雞叫雞不是雞，它生長在廬山山澗里與蛇同一個(gè)洞穴，形體很像青蛙，叫聲很像雞，是國家二級(jí)保護(hù)動(dòng)物。石門澗的生態(tài)環(huán)境也非常優(yōu)越，植被覆蓋率達(dá)85%以上。廬山區(qū)域內(nèi)的植物種類中，有60%以上在石門澗分布。

廬山的山花杜鵑花在入春后個(gè)個(gè)都爭奇斗艷。早在1600年前，石門澗就游蹤不絕。東晉隆安4年，名僧會(huì)員率釋、道、儒18高賢常游于此，游覽風(fēng)光，輪道吟詩，寫下了《游石門詩并序》，成為千古絕唱。為我國山水游記之作開了先河。位團(tuán)友：歷經(jīng)艱苦磨難，穿過一片柳山樹林，爬上300多步臺(tái)階，現(xiàn)在我們大家已是氣喘噓噓，滿面汗水了。

請(qǐng)大家抬頭觀看，展現(xiàn)在我們眼前的是一座千年古剎和三棵千年古樹――這就是我們今天見到的又一景點(diǎn)，周恩來總理照相的地方――三寶樹。請(qǐng)大家在旁邊的臺(tái)階上坐下休息，聽我給大家介紹一下。所謂三寶樹，即兩棵柳杉和一棵銀杏，請(qǐng)看這塊石頭上鑲著“晉僧曇冼手植波羅寶樹”這么一看大家會(huì)說原來這三棵樹是晉朝的一個(gè)和尚所種，那就有一千五百年啦，這種說法可對(duì)可不對(duì)，為什么呢?大家看，這兩棵叫柳杉樹，在廬山有很多品種的杉樹，有水杉、河杉、紅杉、鐵杉、和柳杉，又因?yàn)檫@種樹它枝葉長得像垂柳一樣，往下沉，人們稱它為柳杉。那邊一棵叫銀杏，又名白果，因?yàn)樽孑叿N樹，孫子才能吃到果子，所以又名公孫樹，它是活化石，十分珍貴。

根據(jù)上個(gè)世紀(jì)三十年代地質(zhì)學(xué)家李四光，來廬山考查證明：廬山經(jīng)歷過第四紀(jì)冰川，也就是說，大約在400萬年前，我們這塊地方長著茂密的原始森林，棲息著許許多多的動(dòng)物、植物，但是因?yàn)榈谒募o(jì)冰川到來時(shí)，氣溫急驟下降，后降到零下幾十度，地球上有很多地方就這樣被冰包圍著，包圍多少年呢?有40萬年，在這40萬年的漫長歲月中，很多植物都絕種了，但有這種銀杏樹不知道通過什么方法活了下來，而更為可貴的是很多植物都是雌雄同體的，但銀杏樹都是“公母”分開的，卻又不能分的太開，據(jù)說分到一定的距離，花不能授粉，“公母”樹都會(huì)死掉，這樹是晉朝時(shí)的。

廬山有一廟叫“大林寺”，廟里主持叫曇詵，所種原有三棵，兩母一公，有一棵母樹種下不久就被蟲吃掉了，公樹痛不欲生也想死，但死到一半，抬頭一看，還有一棵母樹，公樹想，我要一死，這棵母樹也會(huì)死，為了這棵母樹，我也要活著，所以人們又叫它愛情樹。請(qǐng)看那一棵是公樹，但又不是三寶樹之列了，后來到了明朝，萬歷年間，此處修了一座“黃龍寺”，廟里面的長老叫“徹空”，又重新補(bǔ)種了兩棵柳杉，又因?yàn)檫@一類型樹，佛教統(tǒng)稱為婆羅寶樹，大致寺廟里、廟前或廟后都要種上一到兩棵的，所以現(xiàn)在下面柳杉樹高41米，直徑1.9米，樹齡600年;這一棵柳杉高41米，直徑2.2米，樹齡600年;這棵銀杏高30米，直徑1.5米，樹齡1500年。

那么樹就是樹，為什么稱為寶樹呢?有人說樹到百年為寶，這是錯(cuò)誤的，因?yàn)榻窆刨t文上面說得好，山中易找千年樹，世上難逢百歲人。

而這種樹有很多說法，比如明萬歷年間，神宗天子駕游此處發(fā)現(xiàn)這棵銀杏木質(zhì)很好，就命令100個(gè)工匠限期三天，將此樹砍下做一大桌子，誰知這100個(gè)工匠就來砍，這一下可了不得啦，為什么呢?因?yàn)槟氵@邊砍，它那邊長，你砍多少，它就長多少，這一砍就砍了三天，限期將到，樹砍不倒，這100個(gè)工人慌啦，一齊跑到樹下哭著說樹啊，你就讓我們砍了吧，如果我們不把你砍下作成桌子，我們?nèi)覍?huì)被殺啊，求你呀，誰知此時(shí)樹上發(fā)出一種聲音，好象在說“孩兒們，我很同情你們，但是你們要砍我，也只能從上面砍，讓我一層層往下落，如果你們從下面砍，我將無論朝哪邊倒下，都會(huì)壓死我的子孫的呀，你看我四周長著多少樹，它們都是我的子孫啊，工人一聽樹能說話，一齊大吃一驚，趕緊把這事告訴了神宗天子，明神宗聽后一口氣說，樹本草木能照顧及子孫，我身為一國君王應(yīng)為百姓著想，此樹乃寶樹也，應(yīng)當(dāng)加以保護(hù)。當(dāng)然這是神話不足為奇，實(shí)際上是我們廬山腳下有鄱陽湖、長江，山上山下溫差極大，因而氣流的波動(dòng)也特別大，所以每到夏天下瀑雨，風(fēng)特別大，加上雷電，十分嚇人的，人們稱為“山嘯”。據(jù)說明朝黃龍寺和尚徹空長老種下兩棵柳杉不久，廬山發(fā)“山嘯”啦，整個(gè)廬山是“飛沙走石、雷電交加、昏天暗地、日月無光、大雨傾盆、搖搖欲墜”，但是因?yàn)槿脴溥@地方是山凹，反而是風(fēng)平浪靜，因此，徹空和尚認(rèn)為是這三棵樹有鎮(zhèn)山之能，特休書一封告訴皇帝，又因?yàn)檫@上面黃龍寺是萬歷母親慈圣皇太后所修，所以萬歷皇帝特別重視，因此這位神宗皇帝降旨一道說“樹能鎮(zhèn)山，是大明朝洪福齊天，實(shí)乃寶樹，是太后洪福齊天，今后三棵樹要加以保護(hù)，不得毀壞，凡大明官員，路過三棵樹要“文官下矯，武官下馬”，所以這三棵樹和廬山樹都被保護(hù)起來啦，這三棵樹呀才能這樣枝繁葉茂，直到現(xiàn)在都長得這么吸引人。

江西景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇六

三清山是江西的有名風(fēng)景旅游景點(diǎn)之一，很多游客慕名去參觀，導(dǎo)游要給游客詳細(xì)介紹三清山的特色風(fēng)景。下面是本站小編整理江西三清山景點(diǎn)

導(dǎo)游詞

各位游客，大家好!歡迎來到三清山旅游。三清山位于江西省東北部懷玉山脈中段，因玉京、玉虛、玉華三峰峻峭挺拔，宛如道教玉清、上清、太清三仙境而得名。唐代詩人李白曾放歌三清山：“素手把芙蓉，虛步躡太清，霓裳拽廣帶，恍惚升天行”。

三清山主峰玉京峰，海拔1817米。景區(qū)總面積229平方公里，中心景區(qū)71平方公里，由梯云嶺，三清宮等七大景區(qū)組成，1988年經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，成為國家風(fēng)景名勝區(qū)。

神奇的三清山素有“江南第一仙峰，天下無雙福地”的美譽(yù)。它“東險(xiǎn)西奇，北秀南絕”，兼有“泰山之雄偉，華山之險(xiǎn)峻，衡山之煙云，匡廬之飛瀑”的特點(diǎn)。尤以奇峰、古松、響云、彩瀑、神光最為奇特，可與黃山相媲美，譽(yù)為黃山姐妹山。

漫長的地質(zhì)變遷過程，造就了三清山競(jìng)相崛起的林立石峰。這些石峰，劈地摩天，崢嶸瑰麗，經(jīng)過大自然這位超級(jí)大師的精雕細(xì)刻，它們似乎都有了靈氣，遂各自出現(xiàn)不同的神態(tài)和尊容，人們依據(jù)它們的造型，賦予它們貼切的名稱，有的附上神話傳說。

這里有三石峰依崖排列;狀如三條蛟龍騰飛出海的“三龍山海峰”;有形如狐，前腳攀石偷窺，伏身待咬人的“狐峰”;有亭亭玉立于群巒之上，四面如削，峰巔滴翠凝脂，峰壁菖藤攀援，峰麓松柏蔥蘢，綠環(huán)翠結(jié)的“秀峰”;有一列石峰如一列疊折的屏風(fēng)或高或低，綿延里許的“玉屏峰”;有座座石峰一字兒排開，中有兩峰緊挨超然聳立，直插云天，形如大門的南天門峰。有玉峰、城堡峰、二橋墩峰、三陽開泰峰、皇冠峰……這些天造地就的奇峰，構(gòu)成了鑲嵌在三清山百里“群雕”，這里大自然奉獻(xiàn)給人們杰出的藝術(shù)珍品?！皵垊俦槲逶溃^景在三清”是三清山風(fēng)景優(yōu)美的最好寫照。

“不到南清游，不識(shí)三清山”

今天，我將陪伴各位團(tuán)友游覽的就是三清山的南山。特別要給大家介紹的是三清七奇峰之冠，被譽(yù)為舉世“三絕”的“觀音聽琵琶”“巨蟒出出”、“女神峰”三座山峰。三絕位于梯云嶺景區(qū)。

朋友們，請(qǐng)隨我手指的方向看：那峰高80余米，形如少女，豐滿秀麗，高鼻梁，櫻桃口，圓下馬，秀女齊肩，正襟端坐，凝神沉思，又手托著兩棵古松，意要將春色永駐人間。那山峰深然似鬼斧神工，鑄就了這尊藝術(shù)珍品——這就是我首先要向大家介紹的——一女神峰。

相傳，這位“女神”是三清山下采藥老人的愛女，從小天資聰穎，心地善良，跟著父親采藥治病，為當(dāng)?shù)匕傩詹恢隽硕嗌偕剖?，感?dòng)了三清神尊，被引渡成神，成為天皇一仙女。一天，她在天宮發(fā)現(xiàn)玉帝召集幾位文武天神，籌劃如何將三清山石頭全部調(diào)運(yùn)天宮建造行宮，把三清山淪為大海，讓百姓充當(dāng)人魚。她大驚失色，為了拯救鄉(xiāng)親，她把個(gè)人安危之度外，想方設(shè)法，將天宮機(jī)密泄露給三清山的村民，并告訴他們?nèi)绾尾拍鼙茈y。三清山鄉(xiāng)親們按照女神的辦法粉碎了玉帝的陰謀，避免了一場(chǎng)滅頂之災(zāi)。可是，泄漏天機(jī)之事很快被玉帝查處，盛怒之下，把“女神”打入凡界，變成永遠(yuǎn)不會(huì)說話的石頭人。多少年來，這位女神任憑風(fēng)吹雨打，雷轟電擊，總是那樣氣度非凡，賢淑端莊地坐在這“南清宮”的玉臺(tái)旁，凝視著人世間的變遷。她每時(shí)每刻都在為人間世界默默地祝福，每時(shí)每刻都在向前來觀光的游客奉獻(xiàn)上一片溫柔，一腔深情，一掬希望。女神峰，是真、善、美的化身。

“像蛇“像巨蟒”。朋友們眼力、想象力確實(shí)很強(qiáng)，這就昌我將給大家介紹的三清山第二絕景——巨蟒出山。

那峰高128米，腰圍10余米，頭部碩大而扁曲，形似蛇首，頸部略細(xì)而漸粗，似蛇身挺立。整個(gè)石峰青綠間紅，斑紋點(diǎn)瞇酷似蟒紋，那神清猶如蟄居已久的巨蟒，昂然勃起，欲猛穿直擊，氣勢(shì)咄咄逼人。一陣云霧飛來，仿佛是巨蟒吐出的團(tuán)團(tuán)紫霧，人們形象地稱它為“巨蟒出山”。

更有趣的是，當(dāng)你換一個(gè)角度觀看，就會(huì)猛然發(fā)現(xiàn)，這“巨蟒”隨著人的視角轉(zhuǎn)移，搖身變成了另一番生動(dòng)的模樣，石峰分為兩段，下段象是一位五官俱全的老者，正在急匆匆地趕路，上段象十歲童子騎在老者肩上，兩眼注視著前方，這好像是父親背著兒子趕赴考場(chǎng)，山里人稱它為“望子成龍”。這一絕妙的景名，寄托了山里人世世代代的夙愿。

神奇的石峰，往往會(huì)和許多美妙的傳說聯(lián)在一起，這橫空出世，直插云天的“巨蟒出山”也有一個(gè)美妙的傳說：在很久很久以前，相傳有一條青頭蟒蛇為了得成正果，在深山中年復(fù)一年，苦煉修行了九千九百九十九年，眼看就要成仙，這條蟒蛇也不爭氣，偏偏要偷吃三清山的禁果，有人將這事告訴了三清教主，教主一氣之下，將蛇罰為石身壓在萬笏朝天峰下，永遠(yuǎn)鎮(zhèn)守這深山峽谷?？上О?，九千九百年的修煉成了炮影。

團(tuán)友們，我們現(xiàn)在來到梯云嶺下。請(qǐng)大家抬頭看前面那座石峰，萬里河水間，群峰攢簇，刀口石峰宛如一位高僧盤坐，左手抱琵琶，右手撥弦，旁邊一峰形如觀音面向高僧端坐，神情專注聆聽琵琶仙樂。山風(fēng)徐徐，流泉鏗然，眺望此峰，耳邊似有悠揚(yáng)琴聲——這就是三清第三絕景——觀音聽琵琶。

各位游客，上午的游程就要結(jié)束了，謝謝大家。

為國家5a級(jí)風(fēng)景旅游區(qū)、國家自然遺產(chǎn)、國家地質(zhì)公園、全國愛國主義教育示范基地和全國文明風(fēng)景旅游區(qū)示范點(diǎn)。

三清山以“絕”驚世。峰巒“秀中藏秀、奇中出奇”，是“云霧的家鄉(xiāng)，松石的畫廊”。奇峰怪石、古建石雕、虬松麗鵑、日出晚霞、響云蕩霧、神光蜃景、珠冰銀雪異美無比?！八敬号瘛?、“巨蟒出山”、“觀音賞曲”惟妙惟肖。旅行家贊曰：“攬勝遍五岳，絕景在三清!三清山聚“仙”顯名。玉京、玉虛、玉華摩天柱地，峻拔巍峨;蓬萊、方丈、瀛洲翠疊丹崖，蔥郁流麗;瑤臺(tái)、玉臺(tái)、登真臺(tái)松奇巖怪，空靈清虛;龍?zhí)?、玉簾、冰玉洞飛瀑流長，灑脫飄逸;猴王獻(xiàn)寶、老子看經(jīng)、媽祖導(dǎo)航氤氳飄緲，渾然天成。當(dāng)代詩人陳運(yùn)和在上世紀(jì)90年代中期，以一個(gè)景點(diǎn)寫一首詩的形式，用112首短詩全面歌頌三清山，正式出版了個(gè)人專著、詩集《三清旅游詩》一冊(cè)，發(fā)行全國。

三清山得“道”彌彰。東晉葛洪“結(jié)廬練丹”于山，自古享有“清絕塵囂天下無雙福地，高凌云漢江南第一仙峰”的盛譽(yù)。宋尤其是明以來三清宮等道教建筑依山水走向，順八卦方位，將自然景觀與道家理念合一，方圓數(shù)十里，道風(fēng)濃郁，道境昭然，玄謎隱奧，有天下第一露天道教博物館之稱，今有人考為明代失蹤皇帝--建文帝朱允炆終隱藏身之所。三清山居“位”獨(dú)優(yōu)。地當(dāng)浙贛之交，東達(dá)滬杭，南通閩粵，西迎荊楚，北望蘇皖，接黃山而攜龍虎，近武夷而處其中。浙贛鐵路、滬瑞高速、景婺黃常高速、320國道和205國道，與景區(qū)旅游專線、環(huán)山公路緊密相連。

各位游客：

你們好!

歡迎來到風(fēng)景秀麗的三清山，首先我給大家介紹一下三清山的概況：

三清山位于酒杯東北部玉山和德興交界處。主峰玉京峰海拔1817米，雄踞于懷玉山脈群峰之上。三清山因玉京、玉華、玉虛三峰峻拔，猶如道教所尊崇的玉清(元始天尊)、上清(靈寶道君)、太清(太上老君)三神列座其巔，并有古建筑三清宮而得名。

三清山四委景色綺麗秀美，融融春日，杜鵑怒入，百花爭艷;春夏之交，流泉飛，云霧繚繞;三伏盛夏、濃蔭蔽日，涼爽宜人;仲秋前后，千峰競(jìng)秀，層林飛染;三九嚴(yán)寒，冰花玉枝，銀裝素裹，宛如琉璃仙界。

三清山風(fēng)景名勝區(qū)旅游資源豐富，規(guī)模宏林，種類齊全，景點(diǎn)眾多，景區(qū)面積達(dá)220多平方公里，中心景區(qū)71平方公里，共分三清宮、梯云嶺、三洞口、玉靈觀、西華臺(tái)、石鼓嶺和玉京峰七個(gè)景區(qū)。三清山東險(xiǎn)西奇、北秀南絕，兼具"泰山之雄偉、華山之峻峭、衡山之煙云、匡廬之飛瀑"的特點(diǎn)，奇峰異石、云霧佛光、蒼松古樹、峽谷溶洞、溪泉飛瀑、古代建筑、石雕石刻具特色，維妙維肖，形態(tài)逼真。

接下來，我們就一處處游覽以上的景點(diǎn)吧!

江西景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇七

翠巖禪寺位于南昌市灣里區(qū)翠巖路北端,坐落在梅嶺樂麓灣里盆地內(nèi)。背靠洪崖山(又名伏龍山),其上有最高峰釋迦峰,次高峰達(dá)摩峰,低峰靈官峰。

翠巖禪寺始建于南北朝,是江西著名的寺廟之一,它與香城、雙嶺、云峰、奉圣、安賢、六通、蟠龍同為“西山八大名剎”。唐朝武年間,改寺名曰洪井,隨后又改翠巖,南唐更名翠巖廣化院。北宋以后,寺廟逐漸敗落,明朝竟然廢為民居。

清朝順治七年(1650年),香城寺僧慧習(xí)、可學(xué)鳩倡議修復(fù)古寺,吏部侍郎熊文舉、知州陳弘緒力贊,并禮請(qǐng)古雪上人主持廟事。抗日戰(zhàn)爭期間,古寺部分殿堂被日本侵略軍燒毀。抗戰(zhàn)勝利后,寺宇得到修繕,又請(qǐng)本鄉(xiāng)石工雷世森在洪崖亭下峭壁上,鐫刻了“阿彌陀佛”四個(gè)大字?，F(xiàn)在,古寺重光,晨鐘再續(xù),梵音嘹亮,香客如潮,又恢復(fù)了“西山八大名剎”之首時(shí)的盛況。

迎笑堂,在寺后峰上,堂內(nèi)以多道題壁詩而名聞?dòng)谑?。唐朝以?先后有劉禹錫、牟融、曹松、歐陽修、岳飛等名人題詩于壁。堂前有九節(jié)筇、千年橘、鶴巢松。

妙高臺(tái),臺(tái)在寺前,北宋無盡居士張商英(尚書右仆射)游寺,寺僧保寧園璣迎于半途,二人問答組成了一首好詩,后題刻在妙高臺(tái)上。

慧泉,在大雄寶殿后面,泉從地下裂隙中冒出,由于地下氣體上逸,使泉水有規(guī)律地發(fā)出“咕、咕”聲。泉水清沏見底,口感微甜,是上好的礦泉水。泉上建有“真源亭”,亭柱上鐫對(duì)聯(lián)：“慧燈常明照見五蘊(yùn)皆空,泉水澄清洗滌不凈塵勞”。

江西景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇八

女士們、先生們，瓷器是我們?nèi)粘Ｉ畹谋匦杵?，我相信大家見得很多。那么多姿多彩的瓷器是如何制造出來的?到了瓷都景德鎮(zhèn)，我們就不能不去探尋一番，所以今天我就請(qǐng)各位去參觀古窯瓷廠，這個(gè)瓷廠為什么用”古窯“二字來命名呢?等會(huì)兒到了，我再作解釋?，F(xiàn)在我利用在路上的時(shí)間，向各位介紹一點(diǎn)陶瓷知識(shí)。

俗話講：”民以食為天?！啊笔场熬托枰逼鳌埃蕴沾傻陌l(fā)明，也與人類的生存息息相關(guān)。在原始社會(huì)，由于雷電常引起森林大火，大火燒過的土顯得很硬。據(jù)說就是這個(gè)現(xiàn)象給人類以啟示，人們用粘土加水涂抹在籃子上，然后在火中燒烤，得到了不易透水的容器，這就是早的陶器。人們用這種器皿來盛水，存放糧食、食品。陶器的發(fā)展是人類文明的一大進(jìn)步，我國大約在五六千年以前就發(fā)明了陶器。瓷是在陶的基礎(chǔ)上逐步發(fā)展而成的。瓷和陶相比，瓷比陶細(xì)膩、光滑、堅(jiān)硬;瓷以瓷礦石為原料，陶則以陶土為原料，瓷的燒成溫度在1300攝氏度左右，而陶一般不到1000攝氏度。

瓷器是中國人民的偉大發(fā)明之一，早在公元前16世紀(jì)的商代中期，我國勞動(dòng)人民就在燒制白陶和印紋陶器的實(shí)踐中，不斷改進(jìn)原料和制作工藝，提高燒成溫度，創(chuàng)造出了原始瓷器。傳說在古代，中國瓷器次傳到歐洲時(shí)，那美妙、堅(jiān)硬的器具令人驚訝，人們不知道這是什么東西，更不知道如何稱呼，只知道是來自中國的，于是就稱這奇妙的物品為”中國“，即china;這是為什么在英語中”瓷器“又是中國國名的一種解釋。

郭沫若先生在1965年來景德鎮(zhèn)視察時(shí)，寫下了一首詩，開頭兩句是這樣的：”中華向號(hào)瓷之國，瓷業(yè)高峰是瓷都?！熬暗骆?zhèn)以產(chǎn)瓷享譽(yù)世界，素有瓷都之稱。它古稱新平，文獻(xiàn)記載;”新平冶陶，始于漢世“。這就是說景德鎮(zhèn)在漢代開始燒制陶瓷，至今已1700多年，”景德鎮(zhèn)“這個(gè)名稱也是因瓷而起。這里的制瓷業(yè)發(fā)展到宋代已相當(dāng)興盛，影青瓷都是當(dāng)時(shí)的一大發(fā)明，在海內(nèi)外影響深遠(yuǎn)。北宋景德年間(1004-10)，真宗皇帝趙恒特別看重這影青瓷的產(chǎn)地，他下令這里的瓷工燒制宮廷用瓷，即御瓷。經(jīng)能工巧匠們的精心制作，這批御瓷尤為精美，而且燒上了”景德年制“的字樣，于是普天下的人稱這批瓷器為”景德瓷“，朝廷把這種瓷器的產(chǎn)地也改名為”景德鎮(zhèn)“。當(dāng)然，現(xiàn)在這個(gè)城市遠(yuǎn)比昔日的景德鎮(zhèn)大得多，是一個(gè)擁有100多萬人口的中等城市。在1953年，景德鎮(zhèn)被列為江西省轄市。討論名稱時(shí)，有人建議改稱為”景德市“，但”景德鎮(zhèn)“三個(gè)字是歷史形成的，被全世界認(rèn)可，分開不妥當(dāng)，后還是定名為”景德鎮(zhèn)市“。

在景德鎮(zhèn)這塊土地上，1000多年來，窯火連綿，制瓷業(yè)代代相傳，發(fā)明創(chuàng)造層出不窮，如南宋末年創(chuàng)造了制瓷原料新配方，即瓷礦石加高嶺土的二元配方;元代創(chuàng)燒了青花和青花釉里紅瓷;明代發(fā)明了顏色釉、斗彩、釉上五彩瓷;清代發(fā)明了玲瓏、粉彩瓷等等。經(jīng)過長期的錘煉，景瓷形成了自身鮮明的特色。古窯瓷廠到了，有關(guān)景德鎮(zhèn)瓷器的情況請(qǐng)?jiān)试S我在以后的參觀中再作進(jìn)一步的介紹。

我們現(xiàn)在來到了昌江區(qū)的蟠龍崗，這一片樹木掩映，錯(cuò)落有致的古代建筑，就是我冷凍將要參觀的古窯瓷廠。瓷廠，尤其現(xiàn)代化瓷廠，在國內(nèi)，在世界上，不少地方有，在景德鎮(zhèn)當(dāng)然也不少。但像眼前這樣的瓷廠，據(jù)我所知，當(dāng)今世界，只此一個(gè)。這個(gè)廠是采用景德鎮(zhèn)明、清時(shí)期的方法制造獎(jiǎng)品的。制瓷工藝工具、作坊和窯洞都是古老的，產(chǎn)品也大都是仿古的，所以這個(gè)廠被稱為”古窯瓷廠“下面請(qǐng)隨我進(jìn)廠參觀。

大家可能已經(jīng)覺察到了，這里沒有隆隆的機(jī)器聲，道路用青石板鋪成，電線桿、電線等現(xiàn)代設(shè)施被藏起來了，我們是滯有脫離現(xiàn)代城市喧囂的清新之感呢?這個(gè)廠的目的是為了保留和繼承明朝以來景德鎮(zhèn)的傳統(tǒng)手工制瓷技術(shù)，再現(xiàn)明、清官窯制造皇宮用瓷的過程;同時(shí)也為了集中保護(hù)當(dāng)時(shí)散落在全市的明、清時(shí)期的作坊和柴窯，把它們按照嚴(yán)格的程序搬遷，復(fù)原于此?？梢哉f這里保留了陶瓷文化的重要遺產(chǎn)。建成后，工廠按古代方式進(jìn)行生產(chǎn)，制造瓷器，同時(shí)對(duì)國內(nèi)游人開放，現(xiàn)在成了來景旅游者的必到之地。這一字排開的四幢古作坊和為坯房，每幢占地約600平方米，外形和內(nèi)部布局基本一樣，但制作的產(chǎn)品不同，工藝和設(shè)備也有差異。請(qǐng)進(jìn)這一幢坯房，里面的工人正在緊張地工作呢。

請(qǐng)看，古代的制瓷作坊就是這樣，它由正間、廒間、泥房和內(nèi)院四部分構(gòu)成。正間和廒間南北相配，兩相平行;泥房居西，中間為長方形的內(nèi)院。各間均向內(nèi)院敞開，組合成一個(gè)封閉式的庭院，光照好，建筑、操作工人與大自然融為一體。

正間是坯房的主體，坐北朝南，采光充足，瓷坯制造的各道工序，全在這里面完成。這是轆轤車，是制作瓷坯的主要設(shè)備，它們排列井然有序，各工種操作崗位環(huán)環(huán)相扣，嚴(yán)謹(jǐn)而且協(xié)調(diào)。請(qǐng)往上看，那個(gè)被稱為坯架，用木料托著一排排瓷坯半成品，這樣的設(shè)置使正間的上部空間得到充分利用。

廒間即倉庫的意思，是存放原料的場(chǎng)所，它*近東門，方便原料運(yùn)進(jìn)。

請(qǐng)大家看西面的泥房，這里很陰涼，里面是經(jīng)過精制的泥料，它比和好的面粉還細(xì)膩。工人師傅正在用腳踩，以后還要存放一段時(shí)間，再拿去做坯。請(qǐng)各位考慮一下，為什么要這樣做呢?好!這樣先生講得很好，是為了消除夾雜的泥料中的有機(jī)物和空氣，因?yàn)檫@些東西都影響瓷坯的質(zhì)量，所以泥料存放時(shí)間越長，揉打越充分，越有利于提高瓷器的質(zhì)量。

現(xiàn)在我們來看看內(nèi)院，這是瓷坯自然干燥的場(chǎng)地，中間有一個(gè)長方形水池，水池上部是個(gè)木架子，統(tǒng)稱為曬架塘，這可是古老作坊內(nèi)的重要設(shè)施，而且非常巧妙。是否有哪位女士或先生能解釋它妙在何處?請(qǐng)這位小姐講一講，很好!謝謝您。水池和曬架一上一下，利用了空間，減少了占地。池內(nèi)的水大部分是下雨天儲(chǔ)存起來的。水是淘洗泥料所必需的，因而既方便又省力。除此之外，還有更深一層用意。我們知道水分是會(huì)蒸發(fā)的，而蒸發(fā)量又隨氣溫和溫度的變化而變化。大氣炎熱干燥之時(shí)，池內(nèi)水分蒸發(fā)加快，增加了池上方曬坯區(qū)域的水分，也就是說這部位的氣候得到調(diào)節(jié)，可在一定程度上控制架上坯體的干燥速度，坯體干燥緩慢，收縮就均勻，到高溫?zé)蓵r(shí)，就可以減少或消除成瓷出現(xiàn)裂紋的毛病。

瓷坯大部分是在這些轆轤車上完成的。你們看，工人師傅坐在上面，用木棍使勁攪車盤，車盤快速轉(zhuǎn)動(dòng)，這時(shí)即進(jìn)行做坯或旋坯，工作中車盤轉(zhuǎn)動(dòng)逐步變慢。慢到不能作業(yè)時(shí)，又使勁攪幾圈。就這樣，*慣性維持車盤運(yùn)轉(zhuǎn)，所以沒有馬達(dá)的轟鳴，顯得安靜、和諧。這位年輕師傅正在車頭放一團(tuán)泥，他雙手相捋，隨著車盤的旋轉(zhuǎn)，一個(gè)碗的雛坯出現(xiàn)了，這就是”做坯“，俗稱”拉坯“。碗、瓶、罐、缸等器皿都是這樣拉出來的，可見做坯師傅的雙手是多么靈巧，真可稱得上是”模具“!

請(qǐng)看!這位師傅正在聚精會(huì)神地旋坯，拉制出來的初坯至一定的程度，再在轆轤車上用刀削成符合要求的坯體，稱為”旋坯“和”利坯“。坯體放在中心的木樁上，師傅根據(jù)壞體的外形及尺寸要求，使用不同的刀具來旋削坯體的多余部分。他基本沒有什么測(cè)量工具，控制坯體的外形、高低、厚薄等幾何尺寸，*得是眼觀、手摸、耳聽。”眼觀“、”手摸“似乎還可以理解，但耳聽是怎么回事呢?所謂耳聽就是用”彈指聽音“的方法來確定坯體的厚薄。

這幾個(gè)師傅在畫青花。青花是釉下彩，青花料主要成份是氧化鈷，在坯胎上畫好青花紋樣后，再上一層透明釉，入窯一次燒成，。這些年輕的青花女工，右手拿一支特殊的毛筆，筆尖很細(xì)，但筆頭是鼓鼓的，飽蘸著青花料。碗坯在她們左手上轉(zhuǎn)動(dòng)，右手下筆灌酒自如，輕重粗細(xì)恰到好處。大家可看一下表，畫完一個(gè)碗需多長時(shí)間?對(duì)，10多秒鐘，只需10多秒鐘，碗坯上就布滿勻稱、豪放、帶有豐富色彩的茶花。

從原料到瓷坯，全部工序都在一個(gè)坯房內(nèi)完成?？赐炅司暗骆?zhèn)這種特有的制瓷作坊，不知各位有保感相?總的說來，它外觀簡樸，工藝布局緊湊通暢，既經(jīng)濟(jì)又實(shí)用，而且方便管理，達(dá)到了組合狀態(tài)，實(shí)現(xiàn)了功能、結(jié)構(gòu)、風(fēng)格三者和諧的統(tǒng)一。

瓷坯如何變成瓷器呢?這就要把它們送到窯房，裝進(jìn)匣缽，放到窯爐內(nèi)，經(jīng)過1300多攝氏度的高溫的燒煉。下面就讓我們?nèi)ジG房看看吧!

只有景德鎮(zhèn)才有的柴窯就在這座古樸的屋子里，請(qǐng)大家留意一下那根煙囪，它們頂部不是圓形，而是鋼筆尖形，與眾不同。為什么呢?有專家講是為了減少風(fēng)力對(duì)煙囪的影響，使煙囪抽力時(shí)不會(huì)時(shí)大時(shí)小，比較的均勻。柴窯又稱鎮(zhèn)窯，是古代制瓷重而關(guān)鍵的設(shè)備。這座柴窯已被列為省級(jí)文物。它以松柴為原料，是燒制某些特色傳統(tǒng)瓷，尤其是顏色釉瓷合適的窯爐。柴窯長達(dá)18米，呈長錐形，猶如俯臥的半個(gè)蛋殼。尾部直接砌筑高約21米，壁厚80-90毫米的薄壁煙囪。令人費(fèi)解的是煙囪砌接泥縫呈8°的傾斜，這又與普通煙囪兩樣，為什么呢?原來8°的傾斜縫可以大大增強(qiáng)煙囪的牢固度。

柴窯是景德鎮(zhèn)瓷工智慧的結(jié)晶，它綜合運(yùn)用了熱工學(xué)、力學(xué)、材料學(xué)等學(xué)科知識(shí)，具有很強(qiáng)的實(shí)用性。它容量大，一次可裝燒8-15噸日用瓷，燒制的品種多，以顏色釉為例，一窯能同時(shí)燒造出100多和中成色離奇的瓷器它熱效率高，燒1公斤瓷器僅耗松柴2-2.4公斤。

請(qǐng)看這窯房，也很獨(dú)特。構(gòu)架是99尺的方形柱網(wǎng)。梁柱都是砍去枝丫，削去樹皮的自然軀干，工匠巧妙地利用彎曲的木材作為構(gòu)架，使房屋結(jié)構(gòu)大為提高。二樓用于堆放松柴，樓面負(fù)荷每平方米超過1噸。據(jù)說明代時(shí)景德鎮(zhèn)發(fā)生一次地震，許多房屋倒塌，而這窯房卻巍然不動(dòng)。

這里窯工們正要滿窯。演窯就是將裝有各種瓷坯的匣缽按預(yù)先設(shè)計(jì)放入窯內(nèi)。20余名工人配合默契，緊張有序。要裝滿全窯，大約需8小時(shí);然后封上窯門，點(diǎn)火燒煉，需延續(xù)24小時(shí)左右;接著熄火冷卻，至少一晝夜以上。后從窯內(nèi)取出的就是各種成品的瓷器了。開窯是激動(dòng)人心的事情，進(jìn)窯一色，出窯萬彩，這是智慧和汗水的成果，這成功的喜悅令人陶醉。各位，這次由于時(shí)間關(guān)系，不能看到燒窯和開窯，有點(diǎn)遺憾，希望以后有機(jī)會(huì)再來，能補(bǔ)上這次的不足。

在同一窯爐內(nèi)要同時(shí)燒出10余噸瓷器，其工藝之復(fù)雜是可以想象的。但自古至今，這種窯爐從不使用什么測(cè)試儀器，沒有任何設(shè)備幫助工人控制燒煉過程，直到本世紀(jì)60年代初，照明還是用煤油燈。用柴窯燒制瓷器，*得是工人人們的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，嚴(yán)密的勞動(dòng)組合和精細(xì)的分工。全窯有一位技術(shù)總管，稱之為”把樁“師傅。他是柴窯燒瓷工藝的總負(fù)責(zé)人，燒瓷過程中的各種技術(shù)難題，由他全權(quán)處理，在瓷器燒至將熟而又未熟的時(shí)候，停火時(shí)機(jī)的把握為關(guān)鍵，燒煉時(shí)間過頭，瓷器會(huì)發(fā)黃，甚至出現(xiàn)倒窯，倒窯即窯內(nèi)裝坯的匣缽被燒倒塌;火候不到，瓷器又未燒熟。這時(shí)完全*把樁師傅的一雙眼睛。他除了從窯的望火口觀看火焰顏色外，還借助于唾沫，向窯棚望火口吐適量唾沫，根據(jù)唾沫在火中瞬間變化的情況，來作出判斷。柴窯燒瓷的確有幾分神秘色彩，有關(guān)把樁師傅的傳奇故事也不少，其中”童賓跳窯“的故事廣為流傳。

童賓是明萬歷年間著名的把樁師傅，他技術(shù)高明，為人正直，深受窯工們的敬仰。他當(dāng)時(shí)受命為皇宮燒制特大號(hào)青花龍缸。皇家貢品，不僅件頭大，而且要求不能有任何疵點(diǎn)，即瓷器表面須”萬里無云“，這在當(dāng)時(shí)是極難做到的。童賓和瓷工想盡一切辦法，多次燒造均未成功。眼看交貨期逼近，皇命難違，瓷工們的身家性命受到威脅。身負(fù)重任的童賓為了瓷工們的活路，在燒造龍缸的關(guān)鍵時(shí)刻，乘人不備，毅然縱身跳入熊熊的窯火。說也奇怪，這次果然把龍缸燒成功了。直徑3尺，高達(dá)2尺多的大龍缸，確實(shí)萬里無云，白瓷如玉，青龍騰去駕霧，呼之欲出。真出謂世間奇珍。人們說，這次之所以如此成功，是因?yàn)橥e顯靈。后來童賓被嘉封為”風(fēng)火仙“。自此，景德鎮(zhèn)世代供奉風(fēng)火仙，香火不斷。真是”千年窯火承天錦，十里陶歌動(dòng)地詩“。

現(xiàn)在，我們?nèi)⒂^一下這里的產(chǎn)品陳列室，也讓我們對(duì)景德鎮(zhèn)瓷器有一個(gè)大致的了解。

來到這個(gè)琳瑯滿目的瓷器陳列室，不知道大家有何感想?人們買東西都講究正宗，這里的瓷器可說是為正宗的景德鎮(zhèn)瓷。對(duì)景德鎮(zhèn)瓷器的特點(diǎn)，人們用四句詩一般的話來描述，即：”白如玉，明如鏡，薄如紙，聲如磬“。景德鎮(zhèn)人引以驕傲的瓷器是”青花瓷，玲瓏瓷，粉彩瓷，顏色釉和薄胎瓷“，在這個(gè)陳列室里景瓷的特點(diǎn)有充分的反映，上述品種也有全面展示，請(qǐng)大家欣賞。

女士們、先生們，古窯瓷廠的參觀就到此為止。有一位來自英國的研究工業(yè)史的專家，在參觀這個(gè)廠后對(duì)我說：”到這里我仿佛回到了16世紀(jì)的景德鎮(zhèn)，這里的作坊、柴窯、窯房、工具等都是有價(jià)值的文物，而更有意義的是：這里按古代的方式制造瓷器。所以可以講，古窯瓷廠是名副其實(shí)的'陶瓷業(yè)活博物館'“。

江西景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇九

朋友們，大家好!今天我們要去哪里游覽呀?(婺源)對(duì)，那就是被譽(yù)為“中國最美麗的鄉(xiāng)村”的婺源。在那里有著豐富的歷史文化底蕰和優(yōu)美多姿的自然風(fēng)光，是自然景觀和人文景觀的完善結(jié)合。在婺源傳統(tǒng)文化與綠色生態(tài)得到最自然的融合。下面我就為大家介紹一下婺源的概況。

婺源位于江西的東北部，地處于贛、皖、浙三省交界的地方。她就象鑲嵌在黃山、三清山和景德鎮(zhèn)旅游金三角上的一顆“綠色明珠”。全縣面積為2947平方公里，包括11個(gè)鎮(zhèn)和15個(gè)鄉(xiāng)，有著32.56萬人口，縣城設(shè)在紫陽鎮(zhèn)。

婺源的歷史非常悠久。早在遠(yuǎn)古時(shí)期，就有三苗部族居住在這里。春秋戰(zhàn)國時(shí)期這里屬于吳國，秦始皇統(tǒng)一后，這里屬鄣郡。最早建縣是在唐開元28年(即公元740年)，距今1200多年的歷史了。婺源建縣后，從唐代到五代隸屬于歙州，宋代屬徽州新安郡，元代屬于徽州路，明清時(shí)期都隸屬于徽州府，直到1934年9月屬于安徽省管轄，此后一度劃屬為江西省。1947年8月又劃為安徽省。1949年5月1日婺源解放了，劃歸為江西省。雖然隸屬關(guān)系幾經(jīng)變化，但它至今仍是徽州文化不可分割的一部分。

婺源歷代文風(fēng)興盛，文人學(xué)士薈萃，名醫(yī)能匠人才濟(jì)濟(jì)。南宋著名的理學(xué)家、教育家朱熹，他的故鄉(xiāng)就在這里，他用一生的耕耘求學(xué)為世人后代留下了極其寶貴的文化遺產(chǎn);南宋名醫(yī)、文學(xué)家朱弁羈金，不辱使命;宋朝名醫(yī)江哲多次受召進(jìn)京，為皇帝治病;這里有任吏部尚書兼兵部尚書的汪鋐，明代的皖派篆刻家何震，為官清正的尚書余懋學(xué)、余懋衡，清代著名的經(jīng)學(xué)家、音韻學(xué)家江永，創(chuàng)制天文鐘中星儀的天文學(xué)家齊彥槐等。近代的名人也不勝枚舉，被譽(yù)為“中國人的光榮”的鐵路工程師詹天佑自行設(shè)計(jì)興建了中國的第一條鐵路;著名的教育家、佛學(xué)家江謙;現(xiàn)代醫(yī)學(xué)家程門雪等等。據(jù)史書記載：從宋代至晚清，全縣考取了進(jìn)士550人，出任各級(jí)官吏者2665人，明清朝竟有“一門九進(jìn)士、六部四尚書”之說;今天的“一門四教授”“科學(xué)家三昆仲”也傳為佳話。歷代文人學(xué)士留下傳世著作有3100多部，其中就有172部共1487卷被選入《四庫全書》，所以婺源又被譽(yù)為“書鄉(xiāng)”就名不虛傳。各位朋友，今天的婺源為什么被人們稱為最美麗的鄉(xiāng)村呢?除了她豐富而深厚的歷史文化之外，還主要得益于她那美麗的自然環(huán)境。

婺源是一個(gè)多山的縣，素有“八分半山一分田，半分水路和莊園”之稱，是一個(gè)典型的江南山區(qū)縣。屬于中亞熱帶濕潤氣候區(qū)，年平均氣溫為16.7攝氏度。全縣最高峰為北部的大鄣山，主峰擂鼓峰海拔1630米。古人稱大鄣山是鐘靈發(fā)脈之地，婺邑文運(yùn)昌盛人才輩出與山脈龍?zhí)ヘ剐沌婌`有關(guān)。東北部的浙嶺是春秋戰(zhàn)國時(shí)期吳楚分源的分界地。獨(dú)特的地理環(huán)境和良好的生態(tài)保護(hù)意識(shí)，使得這里青山滴翠，溪流碧透。全縣森林覆蓋率高達(dá)81.5%，是全國生態(tài)農(nóng)業(yè)先進(jìn)縣之一，并獲得“全國綠化百佳縣”的稱號(hào)。

婺源又素有“茶鄉(xiāng)”之稱，是全國綠茶重點(diǎn)產(chǎn)區(qū)和出口外銷基地?！版脑淳G茶”，在唐代的《茶經(jīng)》中有記載，宋稱“絕品”。明清時(shí)，曾獲得嘉靖皇帝賞賜銀牌和巴拿馬萬國博覽會(huì)金獎(jiǎng)。美國《茶葉全書》稱贊“婺綠”茶為“中國綠茶品質(zhì)之最優(yōu)者”?！按筵瞪讲琛睘槿珖准襛a級(jí)綠色食品，并取得了多歐盟有機(jī)食品監(jiān)督機(jī)構(gòu)的認(rèn)證。

婺源是江西省著名的生態(tài)旅游區(qū)，也是國家旅游局批準(zhǔn)建立的全國文化與生態(tài)旅游的示范區(qū)。婺源有些什么特產(chǎn)呢?她的'四色特產(chǎn)是聞名遐邇的。剛剛提到的綠茶便是四色中的“綠”色了，其余三色就是“紅、黑、白”。紅色是“水中瑰寶”荷包紅鯉魚，肉嫩鮮美，美國的總統(tǒng)尼克松、日本首相田中訪問我國時(shí)，都曾品嘗過婺源荷包紅鯉魚。黑色便是中國四大明硯之一的龍尾硯，它有”聲如銅、色為鐵、性堅(jiān)滑、善凝墨”的特點(diǎn)。南唐后主李煜夸為“天下冠”。白色就是江灣雪梨。每年六月成熟，梨果體大肉厚，松脆香第甜，味道好極了。

婺源的風(fēng)景名勝特別多，古跡遺址隨處可見。早在唐宋時(shí)期，這里就是一個(gè)頗有名氣的游覽勝地，李白、蘇東坡、黃庭堅(jiān)、張大直、宗澤、岳飛等都曾游吟到此，并留下了不少的贊美詩文。這里有年代久、種類廣、數(shù)量多的名木古樹;有景色優(yōu)美候鳥遷徙的樂園――鴛鴦湖;有以石雕、磚雕、木雕“三絕”見長而且保存完好的明清古建筑群;有古樸壯觀的廊橋——彩虹橋;有江南最大的宗祠――俞氏宗祠。

大家在獲得山水陶冶的同時(shí)，還能獲得歷史文物方面的知識(shí)。

藝術(shù)家說：這是獲取創(chuàng)造靈感的源泉地。

朋友們，婺源的概況我就介紹到這里，到了具體的景點(diǎn)我再給大家詳細(xì)講解。愿大家的婺源之行，快樂多多，收獲多多。謝謝!

江西景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇十

位于南昌市西郊西山梅嶺腳下，距南昌市區(qū)60公里，昌北機(jī)場(chǎng)35公里。可乘南昌至石鼻的客車通過南安一級(jí)公路直達(dá)景區(qū)。屬于以明清古民居為主要特色的生態(tài)旅游區(qū)。景區(qū)由京臺(tái)、羅田和水南三個(gè)自然古村落組成，三村呈鼎足之勢(shì)，總面積約3平方公里，有一千二百至一千五百多年的歷史，至今保存有明清宅院古屋120余幢。景區(qū)內(nèi)古民居規(guī)模宏大，裝飾考究，雕刻精美。有古街、古井、古樟、古牌坊、古戲臺(tái)、寺廟、祠堂、香火堂、祖先堂十余處，還有保存完好的世大夫第宅院、四十八天井豪宅以及400多年前形成的極為科學(xué)的排污、排灌工程等，滲透著濃郁的贛商文化氣息。

古羅田為永修吳城的各地商人去萬壽宮朝拜的`進(jìn)香古道，也是安義至南昌的必經(jīng)之地，形成的集鎮(zhèn)有前街(各類商鋪)、橫街(茶館飯莊)、后街(倉庫客棧)，至今仍保存完整，街道下面擁有布局完整、合理且貫通全村的排水系統(tǒng)?！笆来蠓虻凇睘辄S秀文歷時(shí)三十八年建成，占地約5000平方米，擁有48個(gè)天井。在贛派建筑中，以天井的數(shù)量顯示主人的財(cái)富，如此多的天井?dāng)?shù)的建筑非常少見。保存完好的主體建筑，氣勢(shì)恢弘的正中堂(接官廳)門楣上還保存完好的官帽狀的三層石雕：鯉魚跳龍門、狀元打馬逛街、丹鳳朝陽。水南村現(xiàn)存有20多棟古民居，民居內(nèi)的雕刻精美、別致，有“百花圖”、“百鳥圖”、“百鼠圖”、“百福圖”、“詩對(duì)聯(lián)”等，構(gòu)思奇妙，被專家譽(yù)為“中國古木雕一絕”。

閨秀樓位于迄今已有180年歷史的“余慶堂”的后堂，裝飾精美，花窗雕刻圖案精美。古代贛西北民間習(xí)俗，名門閨秀16歲開始上秀樓，習(xí)練琴棋書畫、女工刺繡，18歲擇如意郎君出閣。京臺(tái)村“曦廬”的“墨莊”為景區(qū)中規(guī)模最大的私塾。歷時(shí)三十年建成的“曦廬”擁有48個(gè)天井，現(xiàn)今“曦廬”主體建筑破損較為嚴(yán)重，附屬建筑“墨莊”則保存相當(dāng)完整。有四間教室、先生居室、書屋、“養(yǎng)拙齋”(藏書室)、“守誠齋”(練習(xí)室)。

目前，安義千年古村群已被評(píng)為江西歷史文化名村、江西省愛國主義教育基地、南昌“新豫章十景”和江西“十大鄉(xiāng)村美景”。

江西景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇十一

各位朋友:

(車上的導(dǎo)游歡迎詞)大家上午好!首先請(qǐng)?jiān)试S我自我介紹下.我是江西九江**旅行社的地接導(dǎo)游員,我姓朱名軍!和藝術(shù)人生的主持人同名!大家這次的江西之旅便由我負(fù)責(zé)!如何稱呼我,我感覺這是我們必須解決的問題!大家感覺應(yīng)該怎么稱呼我?(給考官一個(gè)懸念,增強(qiáng)對(duì)自己的印象)小朱?呵呵,這個(gè)朋友講的不好!特別是把朱字拉的那么長!叫朱導(dǎo)?這個(gè)也不可以,這樣稱呼我在無形中把我和您的距離拉遠(yuǎn)了!您是游客我是導(dǎo)游!看大家這樣的著急,那我可以提示下!來我們江西可以按照我們江西的叫法!(停頓下)老表?對(duì),這位朋友講的非常好!離我們的正確答案只有一步之遙啦!呵呵,不難為大家拉!如果您認(rèn)為您的年紀(jì)比我大,那您就稱呼我為表弟,如果認(rèn)為您年紀(jì)比我小,就稱呼我為表哥!

中國有句話講的非常好!有緣千里來相會(huì),無緣對(duì)面手難牽!我們相聚在這部車上是我們修來的緣分!我將會(huì)用我的優(yōu)質(zhì)服務(wù)和我的完美講解為您的江西之旅添磚加瓦!如果大家在旅游過程中有什么需要我提供幫助或者對(duì)我的服務(wù)有什么不滿意的地方請(qǐng)您告訴我,我將盡我全力來為您解決!后祝大家在江西旅游愉快!

(下車以后慢慢進(jìn)入到景區(qū))我們今天要參觀的景點(diǎn)是與湖南的岳陽樓,湖北的黃鶴樓并稱為江南三大名樓有西江樓之稱的南昌滕王閣!現(xiàn)在我們大家跟隨我進(jìn)入到整個(gè)景區(qū)!現(xiàn)在正對(duì)我們的就是滕王閣了!它為仿宋建筑風(fēng)格,采用明三暗七的建筑風(fēng)格!始建于唐永徽四年,即公元653年!是唐王朝的開國皇帝—唐高祖李淵的兒子李元嬰在當(dāng)時(shí)的洪洲(今南昌)為官期間建造的!當(dāng)時(shí)建造這個(gè)建筑的目的就是為了滿足李元嬰吃喝玩樂,欣賞歌舞!

此人在離開洪洲到山東時(shí)被封為滕閣,故這個(gè)建筑就被命為滕王閣!它的高度為57.5米,由于歷史上的原因(戰(zhàn)爭,火災(zāi)等),我們現(xiàn)在所看到的是重建成于重陽節(jié)的第29代滕王閣,!在重建時(shí)主要參考了梁啟超的兒子梁思成所繪制的八副重建滕王閣計(jì)劃草圖并參照了宋代的李明仲的營造法式!滕王閣序使其在歷史的長河中沒有被歷史忘記,滕王閣又使滕王閣序在實(shí)在的載體中不斷流傳!

從遠(yuǎn)處看,滕王閣和它的壓江挹翠兩亭象中國的”山”字,從空中俯瞰,滕王閣又象一只展翅欲飛的大鵬!有可能大家有點(diǎn)疑問,為什么我們江南三大名樓中湖南的岳陽樓,湖北的黃鶴樓都是樓,為什么我們這里被稱為閣?答案就在我們的面前!大家請(qǐng)注意,在這個(gè)建筑下面有象征古城墻的兩層,高度為12米!平地起高樓,我們這里的建筑是在這兩層上建筑,所以就被稱為閣了!這兩層的臺(tái)階有89個(gè),寓意著是在重建!如果您有興趣可以數(shù)數(shù)看!

(1樓門口)大家現(xiàn)在看到的”落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”是毛主席同志的親筆手書,在重建滕王閣的時(shí)候送給我們江西!江澤民在和來我們這里參觀時(shí),在這里久久觀賞,并和我們的導(dǎo)游員一起吟誦了滕王閣序!

(進(jìn)入到1樓)現(xiàn)在我們到的位置就是這個(gè)建筑的第三層,也是我們滕王閣的序廳!請(qǐng)看我們的正前方,有一幅漢白玉浮雕時(shí)來風(fēng)送滕王閣,是根據(jù)明朝的馮夢(mèng)龍的醒世恒言中的名篇馬當(dāng)神風(fēng)送滕王閣而創(chuàng)作的!它將不同的時(shí)間空間人物和故事集合在同一個(gè)畫面上,體現(xiàn)出歷史的厚重!它主要介紹我們滕王閣的來由!描寫的是與楊炯、盧照鄰、駱賓王號(hào)稱“初唐四杰”的王勃在前往當(dāng)時(shí)的交趾(現(xiàn)在的越南)探望被貶職的父親在江西馬當(dāng)山處遇到大風(fēng),幸遇中原水神的幫助而抵到當(dāng)時(shí)的洪洲,在不明白當(dāng)時(shí)舉辦滕王閣高會(huì)主要目的(閻都督準(zhǔn)備在此會(huì)上炫耀其女婿的文才)而在眾人的半推半就中寫下了生命的絕唱騰王閣序!王勃寫完這個(gè)詩文離開洪洲在海上就遇海難!王勃作序后，又有王仲舒作記，王緒作賦，歷史上稱為”三王文章“。從此，序以閣而聞名，閣以序而著稱。

(進(jìn)入到2樓)現(xiàn)在我們來到就是第4層”人杰廳”!這里主要描繪的是江西從先秦以來的歷代名人!一共有80位!雖然他們的時(shí)代,服飾,地位,年紀(jì),職業(yè),性格和人品不同,但和諧的統(tǒng)一在同一畫面!因?yàn)闀r(shí)間的原因我們就簡單介紹其中的幾位!位是我們左邊的張?zhí)鞄?著道袍的這位!道教的始祖東漢的張道陵,雖然不是江西人,但是一生都和江西發(fā)生過極其密切關(guān)系。他創(chuàng)辦“五斗米道”之前,做過九江令,創(chuàng)辦“五斗米道”之后,又在龍虎山煉過丹。

目前道家的影響在海外特別大,特別是日本韓國人對(duì)道家非常有興趣!第二位就是在張?zhí)鞄熍赃叺暮蜕?慧遠(yuǎn)和尚,晉武帝太元六年(381年)，慧遠(yuǎn)和尚奉道安之命，來到廬山宣揚(yáng)佛法。而廬山的清幽安寧、云霧繚繞、曲徑通峽的風(fēng)景，在慧遠(yuǎn)心中也逐漸形成了一個(gè)奇幻的境界。時(shí)隔五年，慧遠(yuǎn)在廬山創(chuàng)建東林寺并結(jié)白蓮社，自此一住三十余年，四處講學(xué)，直至圓寂那一天，而廬山的錦繡谷、石門澗等處處都有著他講經(jīng)說法的痕跡。他以白蓮社為基地，畢生精力倡導(dǎo)凈土宗，著有《法性論》等經(jīng)書15卷50本，逐漸開佛教一派山門——凈土宗。慧遠(yuǎn)首結(jié)蓮社,使佛教取得了平民信仰的形式,開始在平民中傳播,可以這樣講:慧遠(yuǎn)的貢獻(xiàn)是他將復(fù)雜的佛家進(jìn)行了改造,走入到了老百姓家中!在我們現(xiàn)在看到的拐角出就是有名的”徐孺下陳蕃之榻”!徐孺,名稚,字孺子。江西豐城人。

東漢時(shí)名士,滿腹經(jīng)綸而淡泊名利,時(shí)稱“南州高士”。徐孺子小時(shí)候就很聰明。十五歲時(shí)來到今豐城、南昌、進(jìn)賢三縣交界的櫧山,拜當(dāng)時(shí)著名學(xué)者唐檀為師。和陳蕃關(guān)系非常好,平時(shí)不接待賓客的陳蕃,居然破例在太守府中為徐孺子特備一榻,徐來則張之,徐去則撤之,是為“徐孺下陳蕃之榻”所由來!后來人們就把有貴賓來安排住宿稱為”下榻”.不知道在看的過程中有沒有看到有一位特別的人物在這里?(停頓下)有朋友已經(jīng)指出來了,他就是嚴(yán)嵩，明朝人，字惟中，號(hào)介溪，江西分宜人，專國政達(dá)之久，為中國歷史上著名的*臣之一。為什么他的畫象在這里?主要是我們這里不以人品而以其文品來評(píng)論!王廷相語曾經(jīng)這樣評(píng)論他的文才:“詩思沖邃閑遠(yuǎn)”,“文致明潤宛潔”王世貞的評(píng)論他“孔雀雖有毒，不能掩文章”，表示不能因人廢文，來肯定他“獨(dú)為迥出”的文學(xué)功力。

(3樓)這里是明層.我們到的第五層!在中廳有壁畫臨川夢(mèng),在公元15,湯顯祖首次在滕王閣排演了牡丹亭這出戲,開創(chuàng)了滕王閣上演戲曲的先河!滕王閣從此由一個(gè)歌舞戲臺(tái)變成戲曲舞臺(tái)!實(shí)現(xiàn)了功能的改變!在壁畫中的色彩以灰藍(lán)為基調(diào),所有人物的眼睛全部是閉上的!烘托出夢(mèng)境的感覺!中間的老者的頭微微向旁邊翹起,表示他不愿意同腐敗的統(tǒng)治當(dāng)局同流合污!表現(xiàn)自己對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的抨擊!他于16逝世，這恰好和英國大戲劇家莎士比亞是同一年去世。由于湯顯祖在東方劇壇上的崇高地位，人們都稱湯顯祖是“中國的莎士比亞”。由于他生活在明未清初,我國已經(jīng)出現(xiàn)了資本主義的萌芽!資本主義的發(fā)展需要民主自由的環(huán)境,而當(dāng)時(shí)的政府是不會(huì)答應(yīng)這個(gè)要求的!所以湯老先生把自己的感情全部傾注在自己的作品中!《紫釵記》、《牡丹亭》、《邯鄲記》、《南柯記》，因?yàn)檫@些戲的內(nèi)容都和夢(mèng)有關(guān)系，又被稱為“臨川四夢(mèng)”。“從作品的名稱中我們可以看到他對(duì)生活在現(xiàn)實(shí)中的不滿!!他的作品所提出的反封建禮教，宣揚(yáng)個(gè)性解放，主張愛情自由的口號(hào)才更具有深刻的社會(huì)意義和思想意義，同時(shí)也在很大程度上加強(qiáng)了古代愛情劇的思想和社會(huì)深度。

(4樓)7山1水自由選擇2-3個(gè)重點(diǎn)介紹)這里是地靈亭，我們到的第6層!主要是我們江西的聞名的7山1水!它也在某種程度上體現(xiàn)了我們江西的地貌特征”7山1水2分田”!7山一水從左至右分別是江西大庾嶺梅關(guān),龜峰,三清山,龍虎山,井岡山,廬山,鄱陽湖,石鐘山!大庾嶺梅關(guān),梅關(guān)古道始通于秦漢，是古代溝通中原與嶺南的五條交通要道之一。唐開元四年(公元716年)，為適應(yīng)當(dāng)時(shí)南北經(jīng)濟(jì)文化交流的需要。張九齡又奉詔另鑿新道。前后用了二年的時(shí)間，開通了一條寬1丈，長30華里，兩旁廣植松梅的大道。現(xiàn)存的梅關(guān)古道約8公里，路面鋪砌青石的鵝卵石。

古道上，梅嶺是粵贛交界的一個(gè)隘口，秦時(shí)在此設(shè)關(guān)，叫梅關(guān)。梅關(guān)是南嶺上重要的關(guān)隘之一，關(guān)上聳立的關(guān)樓，為北宋時(shí)筑。關(guān)樓拱門兩面嵌石刻，北為”南粵雄關(guān)“，南為”嶺南關(guān)“。第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時(shí)期，陳毅曾在此領(lǐng)導(dǎo)了三年游擊戰(zhàn)爭，寫下了膾炙人口的詩篇《梅嶺三章》?，F(xiàn)在，當(dāng)年陳毅活動(dòng)過的地方，已被開辟為旅游景點(diǎn)。每年的新春前后，正是梅花初放的季節(jié)，兩邊的梅花盛開，爭相奪目，也正是走訪梅嶺古道的時(shí)節(jié)。雖然初冬的涼風(fēng)栩栩，但在這條千年古道上，至今仍然有著行人的足跡。古道、西風(fēng)、瘦馬，仿佛時(shí)光倒流，夢(mèng)回唐朝?，F(xiàn)存的梅關(guān)古道共長約8公里，路面鋪砌青石及鵝卵石。據(jù)說在過去，這里是連接廣東和江西的一通道。如今這兩邊的村民要探親訪友，走的依然是這條古道。

龜峰,龜峰系風(fēng)景名勝區(qū),國家3a級(jí)旅游區(qū)。曾是電視連續(xù)劇《西游記》的外景拍攝基地。它位于弋陽縣城西南部,總面積136平方公里,自古以”三十六峰、八大景“著稱,享有”江南盆景“之譽(yù)。龜峰側(cè)看成峰,全看成景,無山不龜,無石不龜!故名!三清山,龍虎山,井岡山,廬山,鄱陽湖,石鐘山等地就不一一介紹了!三清山，古有“天下無雙福地”、“江南仙峰”之稱，三清山位于江西上饒東北部，主峰玉京峰海拔1816.9米，雄踞于懷玉山脈群峰之上。三清山因玉京、玉虛、玉華三座山峰高聳入云，宛如道教玉清、上清、太清三個(gè)境界而得名。在漫長的地質(zhì)史中，三清山歷經(jīng)了多次地質(zhì)構(gòu)造運(yùn)動(dòng)尤以大規(guī)模斷裂褶和巖漿活動(dòng)的印支燕山運(yùn)動(dòng)為成熟，從而形成了三清山今日的奇?zhèn)ゾ坝^，具有很高的觀賞和研究價(jià)值。三清山東險(xiǎn)西奇、北秀南絕，兼具“泰山之雄偉、華山之峻峭、衡山之煙云、匡廬之飛瀑”的特點(diǎn)。龍虎山位于江西省鷹潭市郊西南20公里處。是中國道教發(fā)祥地，國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。整個(gè)景區(qū)面積200多平方公里。源遠(yuǎn)流長的道教文化、獨(dú)具特色的碧水丹山和千古未解的崖墓群構(gòu)成了龍虎山風(fēng)景旅游區(qū)自然景觀和人文景觀的“三絕”?！端疂G》回“張?zhí)鞄熎盱烈?，洪太尉誤走妖魔”就以“千峰競(jìng)秀、萬壑爭流。瀑布斜飛、藤蘿倒掛”這樣生動(dòng)的文字描寫這里的景色。龍虎山原名云錦山。

東漢中葉，代天師張道陵在此肇基煉九天神丹，“丹成而龍虎見，山因以名”。張?zhí)鞄熢邶埢⑸匠幸u六十三代，歷經(jīng)一千九百多年，是我國一姓嗣教長的道派，素有“北孔(孔夫子)南張(張?zhí)鞄?”之稱，“上清宮內(nèi)伏魔殿的鎮(zhèn)妖井，就是施耐庵筆下梁山一百零八將的出處。該地歷時(shí)二千六百多年的春秋戰(zhàn)國崖墓群，以其分布廣、數(shù)量多、位置險(xiǎn)、造型奇特、文物豐富面堪稱中國這，世界一絕。被譽(yù)為天然考古博物館。井岡山，位于江西省西南部，地處湘贛兩省交界的羅霄山脈中段，東邊江西泰和、遂川兩縣，南鄰湖南炎陵縣，西靠湖南茶陵縣，北接江西永新縣，是江西省西南的門戶。解放后，在黨中央、國務(wù)院的親切關(guān)懷下，于1950年在茨坪設(shè)立了井岡山特別區(qū)，1959年成立省轄井岡山管理局，1981年撤局設(shè)縣，1984年經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)撤縣設(shè)市，5月經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)將原井岡山市與原寧岡縣合并組建新的井岡山市。

全市現(xiàn)轄21個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)和街道辦事處，總?cè)丝?4.8萬余人，總面積為1308.58平方米。1927年10月，毛澤東、朱德、陳毅、彭德懷、滕代遠(yuǎn)等老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家率領(lǐng)中國工農(nóng)紅軍來到井岡山，創(chuàng)建中國個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地，開辟了“以農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”的具有中國特色的革命道路，從此鮮為人知的井岡山被載入中國革命歷史的光榮史冊(cè)，被譽(yù)為“中國革命的搖籃”和“中華人民共和國的奠基石”。井岡山的斗爭，從1927年10月到1930年2月為止，共計(jì)兩年零四個(gè)月，時(shí)間雖不長，但為全國開辟了一條成功之路，尤其為后人留下寶貴的精神財(cái)富——井岡山精神;堅(jiān)定信念，敢闖新路。

其精髓是：一是堅(jiān)定不移的理想信念;二是實(shí)事求是的思想路線;三是黨管武裝的基本原則;四是血肉相連的干群關(guān)系;五是艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。廬山(略)。鄱陽湖古稱彭澤，面積達(dá)3914平方公里，是我國的大淡水湖，它上承贛、撫、信、饒、修五江之水，下通長江，它南寬北窄，象一個(gè)巨大的葫蘆系在長江的腰上，它每年流入長江的水超過了黃河、淮河和海河三河的總流量，是長江水流的調(diào)節(jié)器。鄱陽湖煙波浩渺、水草豐美，湖中有大量長江流域的珍貴魚類漫游，每年還有許多珍貴的鳥類棲息在這里，使得鄱陽湖的風(fēng)景顯得更加宜人。不僅如此，鄱陽湖自古以來就是文人墨客會(huì)聚之地，許多詩人都在此留下了不朽的詩句，如王勃的“漁舟唱晚，響彭蠡之濱”，蘇東坡的“山蒼蒼、水茫茫、大姑小姑江中央”，描繪的都是鄱陽湖的勝境。鄱陽湖的著名景點(diǎn)有石鐘山、大孤山、南山、落星湖等等。石鐘山，中國千古奇音山，位于中國大江長江與中國大淡水湖鄱陽湖的交匯處;其南望匡廬，北鎮(zhèn)長江，江湖水分兩色，繪成一幅壯觀奇妙的《涇渭圖》。山上古建筑與碑、石刻相得益彰，互相輝映，集樓、臺(tái)、亭、閣等于一體，是一座典型的江南園林。這里石塊具有天然形成的皺、透、瘦、漏、丑等特點(diǎn)，千姿百態(tài)。而且石叩之有聲，觀之出奇。登臨其上，看長江滔滔，觀鄱湖浩淼，令人心曠神怡，留連忘返。正是由于這里奇峭的自然景觀和悠久的人文景觀，吸引了歷代眾多的文人學(xué)者前來探奇覽勝，著文賦詩;其中為著名的是宋代蘇東坡的《石鐘山記》而名揚(yáng)天下。

(5樓)我們現(xiàn)在到了登高覽勝的處，第7層，中廳是蘇老先生的手書《騰王閣序》，分為序文和詩文兩部分!詩文既是對(duì)序文的延續(xù)，也是對(duì)序文的概括!公元663年九月初九重陽節(jié)，洪州閻都督在新落成的滕王閣大宴賓客，當(dāng)?shù)刂耸慷紤?yīng)邀出席。王勃正好路過這里，也應(yīng)邀參加。因?yàn)樗攀臍q，所以被安排在不顯眼的座位上。閻都督的女婿很會(huì)寫文章，閻都督叫他預(yù)先寫好一篇序文，以便當(dāng)眾炫耀一番。大家酒酣之際，閻都督站起來說：“今天洪州的文人雅士歡聚一堂，不可無文章記下這次盛會(huì)，各位都是當(dāng)今名流，請(qǐng)寫賦為序，使滕王閣與妙文同垂千古，話畢，侍候的人將紙筆放在眾人面前。但是大家推來推去，沒有一個(gè)人動(dòng)筆。后來推到王勃面前，王勃競(jìng)將紙筆收下，低頭沉思。過了一會(huì)兒，王勃卷起袖口，揮毫即書。閻都督見是一個(gè)少年動(dòng)筆，不太高興，走出大廳，憑欄眺望江景，并囑咐侍從將王勃寫的句子，隨時(shí)抄給他看。

才過一會(huì)兒，侍從抄來《滕王閣序》的開頭囚句：“南昌故郡，洪都新府。星分翼輕，地接衡廬。”這四句的意思是：滕玉閣所在之處過去屬南昌郡治，現(xiàn)在歸你洪州府。它的上空有冀、鞍兩墾，地面連接衡山、廬山兩山。閻都督看了，認(rèn)為這不過是老生常談，誰都會(huì)寫，一笑置之。其實(shí)，這十六個(gè)字把南昌的歷史和地理的概況都交代清楚了，縱橫交錯(cuò)，起筆不凡。接著，侍從又抄來了兩句，“襟三江而帶五湖，控蠻荊而引匝越?！遍惗级娇戳擞行┏泽@。他想，這少年以三江(指荊江、湘江和浙江)為衣襟，又將五湖(指太湖、都陽湖、青草湖、丹陽湖、洞庭湖)為飄帶，既控制著南方遼闊的楚地，又接引著東方肥美的越地，大有舉足輕重。扭動(dòng)乾坤之氣。寫出這樣有氣魄的句子，不是大胸襟、大手筆是不可能的。侍從接著抄上來幾句，更使閻都督吃掠：“物華天寶，龍光射牛斗之墟;人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻?！痹瓉恚醪谶@里用了兩個(gè)典故。前一個(gè)典故是說，物有精華，天有珍寶，龍泉?jiǎng)Φ墓饷⒅鄙涮焐隙诵撬拗械亩匪藓团Ｋ拗g。意思是洪州有奇寶。后—個(gè)典故是說，東漢時(shí)南昌人徐孺家貧而不愿當(dāng)官，但與大守陳蕃是好朋友。陳蕃特地設(shè)一只榻，專供接待徐孺之用。意思是洪州有杰出的人才。

閻都督越看越有滋味，越看越欽佩，連聲稱贊“妙!妙!妙文難得!”。王勃寫完后，走到閻都督面前，謙遜他說：“出丑之作，望都督指教?！遍惗级礁吲d他說：“你真是當(dāng)今的奇才啊!”于是重新就座，凈都督把王勃奉為—上賓，并親自陪坐。但是他的女婿占著自己的記憶力非常強(qiáng)，當(dāng)眾否定王勃的文章為原創(chuàng)!在閻都督女婿確定此序文沒有詩文的情況下，王勃提筆寫下了七言詩：

滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。畫棟朝飛南浦云，珠暮卷西山雨。閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。閣中帝子今何在，檻外長江空自流!

(5樓西廳)我們現(xiàn)在看到的磨漆畫《百蝶百花圖》是為了紀(jì)念喜好藝術(shù)的李元嬰!蝶畫一詞是近年來才有的，其方法是用蝴蝶的翅膀來作為整個(gè)圖畫的材料，其作品風(fēng)格獨(dú)具一格，自成一派，稱之為藝術(shù)林宛的一支奇笆。其材取于自然，無一絲做作之筆，完全是手工剪切粘帖而成，任何一件作品都是舉世無雙的，具有很高的欣賞價(jià)值，現(xiàn)還成為人們收藏的珍品。在唐朝有“滕王蛺蝶江都馬,一紙千金不當(dāng)價(jià)?！庇纱丝匆娖渌囆g(shù)價(jià)值!在畫面下部是用蛋殼拼成的南昌市花金邊瑞香!(離開房間到樓外)我們現(xiàn)在可以看到的是我們江西的母親江-贛江(因發(fā)源于贛州的章貢二水而得名!)南昌的八一大橋，南昌大橋，全亞洲目前的噴泉廣場(chǎng)-秋水廣場(chǎng)及其所在的南昌紅谷灘新城區(qū)!如果到了下午，咱們幸運(yùn)的話，有可能還能夠體會(huì)王勃在寫《滕王閣序》時(shí)特殊的心情!

(6樓)我們大家現(xiàn)在來到了第8層!因?yàn)榈?層是設(shè)備層，因此這是我們?nèi)怂艿降奶?大家會(huì)發(fā)現(xiàn)在這層中間有一個(gè)天井，在天井上方有一個(gè)華麗的旋藻，寓意者天圓地方!旋藻劃分為24個(gè)曲線，代表著一年24個(gè)節(jié)氣，一天24小時(shí)!在題匾上寫的是“九重天”，指代我們的滕王閣的9層!在三面墻上描繪的是《大唐舞樂》，體現(xiàn)唐朝國富民強(qiáng)的景象!在這里有定時(shí)的歌舞表演，大家可以自由活動(dòng)!我們?cè)谶@里把時(shí)間統(tǒng)一下，現(xiàn)在是10：00，我們10：50在車上集合!在這個(gè)時(shí)間里面大家可以在這里參觀歌舞，也可以到象征古城墻的底座空間里看看歷代的滕王閣模型等等!

江西景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇十二

大家好!

現(xiàn)在我們來到了古西津渡街。在大家參觀之前，我先簡要介紹一下這條古街?！斑b遠(yuǎn)的東方有一條龍，它的名字叫長江?！遍L江和古街究竟有什么關(guān)系呢?歷史上古西津渡街枕于長江之上，因此大家可以看到券門上刻有“枕江”二字。隨著長江北岸坍江，南岸淤積，主航道不斷北移，長江向東延伸。現(xiàn)在長江南岸已經(jīng)北移了數(shù)公里。從清代開始，這里便成了一條熱鬧的商業(yè)街。在“枕江”二字下面是53坡，大家猜一下，一共有多少級(jí)臺(tái)階?恩，張小姐說對(duì)了，一共53級(jí)。53坡的名稱源自于佛教53參圖的來歷，關(guān)于53參圖的傳說我在金山寺已和大家詳細(xì)介紹過了，53坡只是古西津渡街的一個(gè)開始，讓我們一起去開啟它那耐人尋味的歷史畫卷吧!

在53坡的西面是鎮(zhèn)江博物館，原英國領(lǐng)事館，主樓為古印度建筑，在樓的頂端刻有“1890”的字樣。這個(gè)數(shù)字為什么會(huì)刻在上面呢?1857年英法發(fā)動(dòng)第二次戰(zhàn)爭，清政府屈服于外國列強(qiáng)，被迫簽下不平等的《天津條約》，將鎮(zhèn)江開辟為通商口岸。1888年，英國巡捕打死鎮(zhèn)江的一個(gè)小販，激起了鎮(zhèn)江人民的憤怒，火燒英國領(lǐng)事館，由于清政府的軟弱無能，于1890年在此原址上重建英國領(lǐng)事館。

“1890”這個(gè)數(shù)字是中國屈辱史的見證，將它高高的掛在樓頂是為了警戒善良的'人們，歷史不能忘記。目前館內(nèi)珍藏有從原始社會(huì)到明清時(shí)期重要的歷史、藝術(shù)、科學(xué)文物3萬余件，其中還有國家一級(jí)文物?，F(xiàn)在鎮(zhèn)江博物館是國家文物保護(hù)單位。

順著古街向東望去，我們隱約看到一個(gè)石塔，這就是昭關(guān)石塔，該塔建于元代，是一座過街石塔，高5米，分塔座，塔身，塔頸，塔頂幾部分。呈亞字形，xxxx上刻有佛八寶。鎮(zhèn)江的昭關(guān)石塔是我國江南唯一的一座喇嘛式過街石塔，只要你穿過一次石塔，表示你誠心誠意拜一次佛。

在石塔的旁邊是救生會(huì)。救生會(huì)建于清代光緒年間，是有錢人成立的善事機(jī)構(gòu)，當(dāng)時(shí)長江經(jīng)常有險(xiǎn)情，為了鼓勵(lì)人們積極主動(dòng)的救護(hù)船只和渡江人，每救一人救生會(huì)獎(jiǎng)勵(lì)救人者一兩白金。無主安葬的人救生會(huì)買棺木安葬。

這條街充滿著宗教色彩，在前面券門上可以看到“同登覺路，共渡慈航”這八個(gè)字。穿過券門和石塔就是觀音洞，繼續(xù)前進(jìn)，就是唐代金陵渡。由此我們想起唐代大詩人張祜吟頌的千古絕唱《題金陵渡》：“金陵津渡小山樓，一宿行人自可愁。潮落夜江斜月里，兩三星火是瓜洲?！?/p>

過了金陵渡，就是待渡亭，為當(dāng)時(shí)京江24景之一。待渡亭是元明清時(shí)期的過江碼頭。有這樣一句詩：“腰纏十萬貫，騎鶴下?lián)P州?！碑?dāng)時(shí)古西津渡街是人們?nèi)ソ鹕健P(yáng)州的必經(jīng)之路。意大利探險(xiǎn)家馬可波羅曾在次登船上岸。詩人陸游曾經(jīng)過古渡，記下：閑日同閱往來渡者，無慮千人，大抵多軍人也。西津古渡當(dāng)時(shí)不僅擔(dān)任普通客運(yùn)，也擔(dān)負(fù)軍運(yùn)任務(wù)，為重要的交通樞紐。

“唐宋元明清，從古說到今”。人們是這樣總結(jié)古西津渡街的。我們?cè)谟斡[過程中，看到了唐代碼頭，宋代街道，元代石塔，明代酒肆，清代救生會(huì)以及近代英國領(lǐng)事館。1982年英籍女作家韓素音來鎮(zhèn)江，漫步在這條古街石板上，贊嘆這條古街是一座天然的博物館，是鎮(zhèn)江旅游的金礦。

歷史在不經(jīng)意間滑過了幾千年，時(shí)光的流逝并沒有模糊了人們的雙眼，“千年古渡，百年老街”的歷史風(fēng)貌如同昨日，風(fēng)雨依然清晰的呈現(xiàn)在人們的眼前。

各位女士們，先生們，古西津渡街就給各位介紹到這里，請(qǐng)大家隨我一同在古街上去領(lǐng)略歷史沉淀下來的痕跡。

【本文地址：http://www.mlvmservice.com/zuowen/16990617.html】