教案應(yīng)當(dāng)具備清晰的教學(xué)目標(biāo)，以引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)行為，并評估教學(xué)效果。在教案的編寫過程中，教師可以參考一些教學(xué)案例和教學(xué)資源，借鑒他人的經(jīng)驗和教學(xué)方法。教案的編寫和修改是一個不斷完善的過程，以下是一些經(jīng)驗總結(jié)和教訓(xùn)教材供您參考借鑒。
水調(diào)歌頭語文教案設(shè)計篇一
蘇軾。
授課者：后安中學(xué)王康寧。
教學(xué)目的.
1、知識與技能：了解有關(guān)詞的文學(xué)常識，理解詞句的含義，背誦全文。
2．過程與方法：讀――悟――賞。
3、情感與價值觀：理解詞人超然達(dá)觀的思想，及對人間生活的熱愛。
教學(xué)重點、難點。
1．理解語句，了解詞意，體會思想感情。
2．品味精妙的詩歌語言。
教學(xué)時數(shù)：一課時。
教學(xué)過程。
一、導(dǎo)入。
水調(diào)歌頭語文教案設(shè)計篇二
教學(xué)目標(biāo)：
1、在誦讀中熟悉本詞，疏通大意，了解詞中所敘寫的內(nèi)容，落實背誦要求。
2、通過反復(fù)吟詠，把握詞的意象，進(jìn)而感悟詞中的完美意境。
3、聯(lián)系作者身世處境，結(jié)合詞中的描寫抒情去把握作者的思想感情。
教學(xué)重點：
聯(lián)系蘇軾的生平經(jīng)歷，品味詞中包含的人生哲理意味，理解蘇軾曠達(dá)心胸。
感悟詩詞創(chuàng)設(shè)的完美意境，體會作者豐富的情感。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入：(課前播放鄧麗君演唱的《但愿人長久》)中國是一個詩的國度，唐詩、宋詞、元曲是我國古代文藝中的幾多奇葩。說起唐詩，我們會提到李白、杜甫、李商隱、杜牧、王維等，談到宋詞，我們不得不提到蘇軾，因為他是宋詞豪放派的開創(chuàng)者，今天我們要學(xué)習(xí)他的《水調(diào)歌頭》。清胡仔評此詞“中秋詞，自東坡《水調(diào)歌頭》一出，余詞盡廢”，給予了極高的評價。今天我們一起來賞析一下美在何處，為何會成為經(jīng)典。(2分鐘左右)。
二、讀(6分鐘左右)。
1.全班齊讀，教師視具體情況正音及劃分節(jié)奏。
2.全班再讀，讀準(zhǔn)字音和節(jié)奏。
3.聽名家示范，找出自己最喜歡的一句，說說你聽了后有什么感受，并模仿朗讀(2個學(xué)生)。
三、賞(25分鐘左右)。
1、知人論世：蘇軾簡介。蘇軾(1036-1101)，字子瞻，號東坡居士。眉山(今屬四川)人。北宋著名的文學(xué)家、書畫家，詩、詞、文皆獨步一時。其詞雄闊超曠橫放杰出，開豪放一派。與父蘇洵、弟蘇轍合稱“三蘇”。為“唐宋八大家之一”。(1分鐘左右)。
2、寫作背景：小序。此文寫作目的：第一、懷子由。一個兼字表明此目的是次要的，還有更為重要的目的;第二、丙辰中秋，即熙寧九年，公元1076，當(dāng)時蘇軾在密州任太守，政治失意(2分鐘左右)。
3、探討內(nèi)容情感：(8分鐘左右)。
(1)知內(nèi)容：
上闋重點字詞：把酒、何年、不勝、清影、何似。
下闋重點字詞：綺戶、無眠、向、但愿。
上下闋聯(lián)系：上闕—望月(寫景)。
借景抒情、情景交融。
下闕—懷人(抒情)。
(2)品情感：
全詞詞人的情感變化：向往——徘徊——熱愛——惆悵——慰藉;。
主題：表達(dá)了詩人的曠達(dá)胸襟和對親人的懷念。
4、精讀品味，佳句賞析(教師給出示例，學(xué)生選擇最喜歡的一句欣賞，寫完后全班交流，4個學(xué)生。13分鐘分鐘左右)。
你喜歡詞中哪個句子?說說你喜歡的理由。(內(nèi)容/修辭/感情等方面)。
示例：起舞弄清影，何似在人間。
賞析：我在月下翩翩起舞，與自己的清影為伴，月宮哪里比得上在人世間呢?這句話寫出了作者在月下起舞的姿態(tài)和心情，用對比的手法表現(xiàn)了他對人間生活的贊美。
句一：我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。
賞析：我想駕著風(fēng)回到天上去，又怕那美玉建成的宮殿，高高在上，讓人經(jīng)受不住那份清寒。這句話反映了詞人對天上生活的向往，政治上的失意讓他產(chǎn)生了乘風(fēng)歸去的奇想，但他又顧慮“瓊樓玉宇，高處勝寒”，反映了作者理想與現(xiàn)實的矛盾。
或：這句也是指政治遭遇而言，想回到朝廷中去，但是又怕黨爭激烈，難以容身。
句二：人有悲歡離合，月有陽睛圓缺，此事古難全。
句三：但愿人長久，千里共嬋娟。
賞析：只希望人人平安，雖然相隔千里，也能共賞這美好的月光。詞人希望自己和弟弟，同時希望分離的人們從共賞明月中互相慰藉，互相祝福，希望大家歲歲平安，推己及人，表現(xiàn)了詞人博大的思想境界和樂觀的情懷。
5、再品主題：(1分鐘)。
全詞詞人的情感變化：向往——徘徊——熱愛——惆悵——慰藉;。
主題：表達(dá)了詩人的曠達(dá)胸襟和對親人的懷念。
四、誦(5分鐘左右)。
1、全班有感情地齊讀。
2、學(xué)生自由背誦，再抽學(xué)生背誦。
3、全班試著有感情地背。
五、積累與運用(2分鐘左右)。
2、作業(yè)。
水調(diào)歌頭語文教案設(shè)計篇三
教學(xué)目標(biāo)：
大聲激情的朗讀《水調(diào)歌頭》，能夠體會作者的情感。
教學(xué)重點：
大聲激情的朗讀課文。
教學(xué)難點：
體會蘇軾的情感。理解“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”這句話的含義。
教學(xué)過程：
所謂激情就是在讀書時大聲、清晰的去朗讀課本，并在激情朗讀之后能夠?qū)懗鲆稽c自己的感悟。在早讀的時候我們的活動也是繽紛多樣的。對于還沒有學(xué)過的課文我們會選擇拿起書本集體大聲的朗讀，這時的要求是最大聲、最清晰。對于學(xué)過的我們會選擇小組pk的方法，大家更會想要征服對方，所以是更加的大聲的讀出我們特有的激情。
一、小組《水調(diào)歌頭》pk。
最大聲、最激情、最清晰的朗讀出本詞。能夠讀準(zhǔn)每一個字音。
二、小組自由朗讀《水調(diào)歌頭》。
小組的語文課代表組織各組的組員自由朗讀，一定要注意本次的節(jié)奏、停頓。在讀準(zhǔn)節(jié)奏和停頓后加入情感區(qū)感受作者的情感。最后加入小組的展示將本課的情感升華到最高潮。為后面的讀后感打好基礎(chǔ)。
三、簡單的寫出讀后感。
在有感情的激情朗讀之后寫下一點點感受為課堂做好鋪墊。
本節(jié)課總體來說是較為成功的，學(xué)生的積極性被很好的調(diào)動起來。主要體現(xiàn)在以下幾點：
1、學(xué)生精神飽滿，朗讀激情。
2、在小組自由朗讀時每組的課代表都能夠積極的組織組員朗讀課文。
3、在小組展示時，各小組都能包涵情感的朗誦。并能將情感升華，寫出簡單的感受。
當(dāng)然這節(jié)課也略有遺憾比如：
1、學(xué)生略顯緊張，沒能表現(xiàn)出平時展示時的最高水平。
2、時間還是有些略顯倉促。
在日后的教學(xué)過程中會做到揚長避短的。讓孩子們在朗朗的讀書聲中去感受語文真正的魅力。
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水調(diào)歌頭語文教案設(shè)計篇四
上闋:飲酒問月----------------追求美好生活.
下闋:難眠懷弟----------------探求人生哲理.
情景交融。
主題。
這首詞表達(dá)了詞人曠達(dá)的胸襟和對親人的思念。
（以上教學(xué)過程是初步構(gòu)想，上課時可靈活處理。）。
20xx年11月5日。
水調(diào)歌頭語文教案設(shè)計篇五
水調(diào)歌頭(詞牌名)《水調(diào)歌頭》，是詞牌名之一，又名《元會曲》、《凱歌》、《臺城游》、《水調(diào)歌》，雙調(diào)九十五字，上片九句四平韻、下片十句四平韻。唐朝大曲有“水調(diào)歌”，據(jù)《隋唐嘉話》，為隋煬帝鑿汴河時所作。宋樂入“中呂調(diào)”，見《碧雞漫志》卷四。凡大曲有“歌頭”，此殆裁截其首段為之。九十五字，前后片各四平韻。亦有前后片兩六言句夾葉仄韻者，有平仄互葉幾于句句用韻者。這首詞表現(xiàn)了作者對兄弟的思念，對世事的豁達(dá)，全詞心情從傷心抑郁，心有郁結(jié)到樂觀豁達(dá)?！捌鹞枧逵埃嗡圃谌碎g”為一個過渡句。
明月幾時有?把酒問青天。不知天上宮闕、今夕是何年?我欲乘風(fēng)歸去，惟恐瓊樓玉宇，高處不勝寒.起舞弄清影，何似在人間?轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨、何事長向別時圓?人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共蟬娟。
《但愿人長久》以故事的形式介紹了北宋文學(xué)家蘇軾詞中的名篇《水調(diào)歌頭》。
(明月幾時有)的創(chuàng)作經(jīng)過，抒發(fā)了蘇軾對弟弟的無比思念之情，以及他對世間所有離別的親人的誠摯祝愿。本課有一些重要的四字詞語需要學(xué)生能夠理解，掌握。在理解詞語時，重在理解詞語方法的指導(dǎo)。如：看圖片理解“皓月當(dāng)空”、抓住關(guān)鍵詞理解“手足情深”、做動作理解“屈指算來”、用課文中的句子理解“形影不離”、拆字法理解“心緒不寧”。這樣，學(xué)生在今后理解詞語時，不妨也可以用一用這些方法。
在教學(xué)第二、三自然段時，重點學(xué)習(xí)表達(dá)方式，感受對比手法的表達(dá)效果。先通過對文中相關(guān)句子的解讀，感受蘇軾因思念弟弟而心緒不寧，指導(dǎo)好朗讀。讀出讀出團圓的熱鬧喜慶，讀出蘇軾的孤獨愁悶;小時候兄弟倆形影不離的歡快與現(xiàn)在的分離之苦。接著通過對比閱讀(將寫人們歡度中秋的.情景，小時候兄弟倆生活情景刪去)，學(xué)生從中體會對比手法的妙處。回憶以前課文中的對比手法，感受對比的表達(dá)效果。本課也為我們提供了從文中找尋、提取相關(guān)信息提供了范例。讓學(xué)生找找與詩句相對應(yīng)的句子，并且說說理由。從平時的閱讀題來看，有的題目答案就在文中，可是很多孩子并不能夠根據(jù)問題從文中找到答案或者是相關(guān)的語句。他們的這種能力還是欠缺的。在此基礎(chǔ)上，帶著孩子一起做了閱讀練習(xí)，鍛煉找尋、提取信息的能力。
水調(diào)歌頭語文教案設(shè)計篇六
《水調(diào)歌頭》，是詞牌名之一，又名《元會曲》、《凱歌》、《臺城游》、《水調(diào)歌》，雙調(diào)九十五字，上片九句四平韻、下片十句四平韻。唐朝大曲有“水調(diào)歌”，據(jù)《隋唐嘉話》，為隋煬帝鑿汴河時所作。宋樂入“中呂調(diào)”，見《碧雞漫志》卷四。凡大曲有“歌頭”，此殆裁截其首段為之。九十五字，前后片各四平韻。亦有前后片兩六言句夾葉仄韻者，有平仄互葉幾于句句用韻者。
名篇有宋代蘇軾的'《水調(diào)歌頭·明月幾時有》，宋代陳亮的《水調(diào)歌頭·送章德茂大卿使虜》，毛澤東的《水調(diào)歌頭·游泳》《水調(diào)歌頭·重上井岡山》等。
詞牌出處。
《隋唐嘉話》：“隋煬帝鑿汴河，自制《水調(diào)歌》?！?/p>
《脞說》：“《水調(diào)》、《河傳》，煬帝將幸江都時所制?！?/p>
《明皇雜錄》：“祿山犯闕，議欲遷幸，帝置酒樓上，命作樂，有進(jìn)《水調(diào)歌》者，上問誰為此曲，曰李嶠，上曰，真才子也?！?/p>
《南唐近事》：“元宗嘗命樂工楊花飛奏(水調(diào)詞)進(jìn)酒，花飛惟唱‘南朝天子好風(fēng)流’一句?！卑讟诽炻?水調(diào))詞云：“五言一遍最殷勤，調(diào)少情多但有因?！?/p>
《碧雞漫志》：“《水調(diào)歌》，《理道要訣》所載唐樂曲，南呂宮，時號《水調(diào)》;世以今《水調(diào)歌》為煬帝自制，今曲乃宮中呂調(diào)?！?/p>
綜觀以上諸說，本調(diào)創(chuàng)始隋唐間，為五言曲調(diào)。嬗至五代，乃有七字句。入宋，始演變新腔，而成今調(diào)。當(dāng)時最為通行，詞人填者極多。吳夢窗名曰《江南好》，姜白石名曰《花犯念奴》，后遂句為本調(diào)異名。至所謂“歌頭”者，乃首章之一解也。
詞牌格律：
定格。
瀟灑太湖岸，淡佇洞庭山。
中仄中平仄，中仄仄平平。
魚龍隱處，煙霧深鎖渺彌間。
中平中仄平仄中仄仄平平。(上六下五或上四下七)。
方念陶朱張翰，忽有扁舟急槳，撇浪載鱸還。
中仄中平中仄，中仄中平中仄，中仄仄平平。
落日暴風(fēng)雨，歸路繞汀灣。
中仄中平仄，中仄仄平平。
丈夫志，當(dāng)景盛，恥疏閑。
中平仄，平中仄，仄平平。
壯年何事憔悴?華發(fā)改朱顏。
中平中仄平仄仄仄仄平平(上六下五或上四下七，又或作仄仄平平仄仄，仄仄仄平平)。
擬借寒潭垂釣，又恐相猜鷗鳥，不肯傍青綸。
中仄中平中仄，中仄中平中仄，中仄仄平平。
刺棹穿蘆荻，無語看波瀾。
中仄中平仄，中仄仄平平。
例一。
(夾葉仄韻)。
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時圓?人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。
附注：“去”與“宇”，“合”與“缺”，夾葉仄韻。
例二。
(平仄韻通葉)。
南國本瀟灑，六代浸豪奢。臺城游冶，襞箋能賦屬宮娃。云觀登臨清夏，璧月留連長夜，吟醉送年華?；厥罪w鴛瓦，卻羨井中蛙。
訪烏衣，成白社，不容車。舊時王謝，堂前雙燕過誰家?樓外河橫斗掛，淮上潮平霜下，檣影落寒沙。商女篷窗罅，猶唱《后庭花》!
——賀鑄《水調(diào)歌頭·臺城游》。
例三。
瀟灑太湖岸，淡佇洞庭山。魚龍隱處，煙霧深鎖渺彌間。方念陶朱張翰，忽有扁舟急槳，撇浪載鱸還。落日暴風(fēng)雨，歸路繞汀灣。丈夫志，當(dāng)景盛，恥疏閑。壯年何事憔悴?華發(fā)改朱顏。擬借寒潭垂釣，又恐相猜鷗鳥，不肯傍青綸。刺棹穿蘆荻，無語看波瀾。
例四。
帶湖吾甚愛，千丈翠奩開。先生杖屨無事，一日走千回。凡我同盟鷗鷺，今日既盟之后，來往莫相猜。白鶴在何處?嘗試與偕來。破青萍，排翠藻，立蒼苔。窺魚笑汝癡計，不解舉吾杯。廢沼荒丘疇昔，明月清風(fēng)此夜，人世幾歡哀?東岸綠陰少，楊柳更須栽。
——辛棄疾《水調(diào)歌頭·盟鷗》。
詞牌名篇：
1、(北宋)·蘇軾《水調(diào)歌頭·安石在東海》。
安石在東海，從事鬢驚秋。中年親友難別，絲竹緩離愁。一旦功成名遂，準(zhǔn)擬東還海道，扶病入西州。雅志困軒冕，遺恨寄滄洲。
歲云暮，須早計，要褐裘。故鄉(xiāng)歸去千里，佳處輒遲留。我醉歌時君和，醉倒須君扶我，惟酒可忘憂。一任劉玄德，相對臥高樓。
2、(北宋)·蘇軾《水調(diào)歌頭·明月幾時有》。
丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉。作此篇，兼懷子由。
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時圓?人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。
3、(北宋)·蘇軾《水調(diào)歌頭·落日繡簾卷》。
落日繡簾卷，亭下水連空。知君為我新作，窗戶濕青紅。長記平山堂上，欹枕江南煙雨，杳杳沒孤鴻。認(rèn)得醉翁語，“山色有無中”。
一千頃，都鏡凈，倒碧峰。忽然浪起，掀舞一葉白頭翁。堪笑蘭臺公子，未解莊生天籟，剛道有雌雄。一點浩然氣，千里快哉風(fēng)。
4、(北宋)·蘇軾《水調(diào)歌頭·昵昵兒女語》。
昵昵兒女語，燈火夜微明。恩怨?fàn)柸陙砣ィ瑥椫笢I和聲。忽變軒昂勇士，一鼓填然作氣，千里不留行。回首暮云遠(yuǎn)，飛絮攪青冥。
眾禽里，真彩鳳，獨不鳴。躋攀寸步千險，一落百尋輕。煩子指間風(fēng)雨，置我腸中冰炭，起坐不能平。推手從歸去，無淚與君傾。
黃庭堅。
5、(北宋)·黃庭堅《水調(diào)歌頭·瑤草一何碧》。
瑤草一何碧，春入武陵溪。溪上桃花無數(shù)，花上有黃鸝，我欲穿花尋路，直入白云深處，浩氣展虹霓。只恐花深里，紅露濕人衣。
坐玉石，欹玉枕，拂金徽。謫仙何處，無人伴我白螺杯。我為靈芝仙草，不為朱唇丹臉，長嘯亦何為!醉舞下山去，明月逐人歸。
米芾。
6、(北宋)·米芾《水調(diào)歌頭·中秋》。
砧聲送風(fēng)急，蟋蟀思高秋。我來對景，不學(xué)宋玉解悲愁。收拾凄涼興況，分付尊中醽醁，倍覺不勝幽。自有多情處，明月掛南樓。
悵襟懷，橫玉笛，韻悠悠。清時良夜，借我此地倒金甌。可愛一天風(fēng)物，遍倚欄干十二，宇宙若萍浮。醉困不知醒，欹枕臥江流。
辛棄疾。
7、(南宋)·辛棄疾《水調(diào)歌頭·白日射金闕》。
湯朝美司諫見和，用韻為謝。
白日射金闕，虎豹九關(guān)開。見君諫疏頻上，談笑挽天回。千古忠肝義膽，萬里蠻煙瘴雨，往事莫驚猜。政恐不免耳，消息日邊來。
笑吾廬，門掩草，徑封苔。未應(yīng)兩手無用，要把蟹螯杯。說劍論詩余事，醉舞狂歌欲倒，老子頗堪哀。白發(fā)寧有種?一一醒時栽!
8、(南宋)·辛棄疾《水調(diào)歌頭·落日塞塵起》。
落日塞塵起，胡騎獵清秋。漢家組練十萬，列艦聳層樓。誰道投鞭飛渡，憶昔鳴血污，風(fēng)雨佛貍愁。季子正年少，匹馬黑貂裘。
今老矣，搔白首，過揚州。倦游欲去江上，手種桔千頭。二客東南名勝，萬卷詩書事業(yè)，嘗試與君謀：莫射南山虎，直覓富民侯。
9、(南宋)·辛棄疾《水調(diào)歌頭·長恨復(fù)長恨》。
壬子三山被召，陳端仁給事飲餞席上作。長恨復(fù)長恨，裁作短歌行。何人為我楚舞，聽我楚狂聲?余既滋蘭九畹，又樹蕙之百畝，秋菊更餐英。
門外滄浪水，可以濯吾纓。一杯酒，問何似，身后名?人間萬事，毫發(fā)常重泰山輕。悲莫悲生離別，樂莫樂新相識，兒女古今情。富貴非吾事，歸與白鷗盟。
10、(南宋)·辛棄疾《水調(diào)歌頭·送楊民瞻》。
日月如磨蟻，萬事且浮休。君看檐外江水，滾滾自東流。風(fēng)雨飄泉夜半，花草雪樓春到，老子已菟裘。歲晚問無恙，歸計橘千頭。
夢連環(huán)，歌彈鋏，賦登樓。黃雞白酒，君去村舍一番秋。長劍倚天誰問?夷甫諸人堪笑，西北有神州!此事君自了，千古一扁舟。
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水調(diào)歌頭語文教案設(shè)計篇七
此詞是中秋望月懷人之作，表達(dá)了對胞弟蘇轍的無限懷念。詞人運用形象描繪手法，勾勒出一種皓月當(dāng)空、親人千里、孤高曠遠(yuǎn)的境界氛圍，反襯自己遣世獨立的意緒和往昔的神話傳說融合一處，在月的陰晴圓缺當(dāng)中，滲進(jìn)濃厚的哲學(xué)意味，可以說是一首將自然和社會高度契合的感喟作品。
詞前小序說：“丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由?！?/p>
丙辰，是公元1076年(北宋神宗熙寧九年)。當(dāng)時蘇軾在密州(今山東諸城)做太守，蘇軾一生，以崇高儒學(xué)、講究實務(wù)為主。但他也“齠齔好道”，中年以后，又曾表示過“歸依佛僧”，是經(jīng)常處在儒釋道的糾葛當(dāng)中的。每當(dāng)挫折失意之際，則老莊思想上升，借以幫助自己解釋窮通進(jìn)退的困惑。
公元1071年(熙寧四年)，他以開封府推官通判杭州，是為了權(quán)且避開汴京政爭的漩渦。公元1074年(熙寧七年)調(diào)知密州，雖說出于自愿，實質(zhì)上仍是處于外放冷遇的地位。盡管當(dāng)時“面貌加豐”，頗有一些曠達(dá)表現(xiàn)，也難以遮掩深藏內(nèi)心的郁憤。
這首中秋詞，正是此種宦途險惡體驗的升華與總結(jié)?！按笞怼鼻矐咽侵?，“兼懷子由”是輔。
對于一貫秉持“尊主澤民”節(jié)操的作者來說，手足分離和私情，比起廷憂邊患的國勢來說，畢竟屬于次要的倫理負(fù)荷。此點在題序中并有深微的提示。在月亮這一意象上集中了人類無限美好的憧憬與理想。蘇軾是一位性格豪放、氣質(zhì)浪漫的文學(xué)家，當(dāng)他抬頭遙望中秋明月時，其思想情感猶如長上了翅膀，天上人間自由翱翔。反映到詞里，遂形成了一種豪放灑脫的風(fēng)格。
此詞上片望月，既懷逸興壯思，高接混茫，而又腳踏實地，自具雅量高致。一開始就提出一個問題：明月是從什么時候開始有的——“明月幾時有?把酒問青天?！逼鋯栔V迷、想之逸塵，確實是有一種類似的.精、氣、神貫注在里面。蘇軾此詞正如小序中所言是中秋望月，歡飲達(dá)旦后的狂想之曲，起得突兀、問得離奇。
蘇軾此詞作于丙辰年，時因反對王安石新法而自請外任密州。既有對朝廷政局的強烈關(guān)注，又有期望重返汴京的復(fù)雜心情，故時逢中秋，一飲而醉，意興在闌珊中饒有律動。三人的創(chuàng)作心理實是脈絡(luò)暗通的。蘇軾把青天當(dāng)做自己的朋友，把酒相問，顯示了他豪放的性格和不凡的氣魄。
“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒?！彼氤孙L(fēng)飛向月宮，又怕那里的瓊樓玉宇太高了，受不住那兒的寒冷，這幾句明寫月宮的高寒，暗示月光的皎潔，把那種既向往天上又留戀人間的矛盾心理十分含蓄地寫了出來。從蘇軾的思想看來，他受道家的影響較深，抱著超然物外的生活態(tài)度，又喜歡道教的養(yǎng)生之術(shù)，所以常有出世登仙的想法。
詞人之所以有這種脫離人世、超越自然的奇想，一方面來自他對宇宙奧秘的好奇，另一方面更主要的是來自對現(xiàn)實人間的不滿。人世間有如此多的不稱心、不滿意之事，迫使詞人幻想擺脫這煩惱人世，到瓊樓玉宇中去過逍遙自在的神仙生活。
這里既指自己懷念弟弟的深情，又可以泛指那些中秋佳節(jié)因不能與親人團圓以至難以入眠的一切離人。“無眠”是泛指那些因為不能和親人團圓而感到憂傷，以致不能入睡的人。詞人無理地埋怨明月說：“明月您總不該有什么怨恨吧，為什么老是在人們離別的時候才圓呢?”
此篇是蘇詞代表作之一。從藝術(shù)成就上看，它構(gòu)思奇拔，畦徑獨辟，極富浪漫主義色彩，是歷來公認(rèn)的中秋詞中的絕唱。從表現(xiàn)方面來說，詞的前半縱寫，后半橫敘。上片高屋建瓴，下片峰回路轉(zhuǎn)。前半是對歷代神話的推陳出新，也是對魏晉六朝仙詩的遞嬗發(fā)展。后半純用白描，人月雙及。它名為演繹物理，實則闡釋人事。筆致錯綜回環(huán)，搖曳多姿。
從布局方面來說，上片凌空而起，入處似虛;下片波瀾層疊，返虛轉(zhuǎn)實。最后虛實交錯，紆徐作結(jié)。全詞設(shè)景清麗雄闊，以詠月為中心表達(dá)了游仙“歸去”與直舞“人間”、離欲與入世的盾和困惑，以及曠達(dá)自適，人生長久的樂觀枋度和美好愿望，極富哲理與人情。立意高遠(yuǎn)，構(gòu)思新穎，意境清新如畫。
最后以曠達(dá)情懷收束，是詞人情懷的自然流露。情韻兼勝，境界壯美，具有很高的審美價值。此詞全篇皆是佳句，典型地體現(xiàn)出蘇詞清雄曠達(dá)的風(fēng)格。
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水調(diào)歌頭語文教案設(shè)計篇八
教學(xué)重點：
一：背誦這首詞。
二：聯(lián)想力和想象力的訓(xùn)練。
教學(xué)難點：
作者對人生的感悟及其曠達(dá)胸襟在詞中的體現(xiàn)。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課。
1、導(dǎo)語：
古往今來，不少文人騷客以中秋月亮為題材來吟詩賦詞，如張若虛的《春江花月夜》、李白的《床前明月光》等。同樣的，蘇東坡也以中秋月亮為題材，寫下了這首千古絕調(diào)。我們來看看后人對這首詞的評價：清朝詞評家胡仔在《溪漁隱叢話集》里曾道：“中秋詞自東坡《水調(diào)歌頭》一出，余詞盡廢”。
2、作者介紹和寫作背景：
――主要是讓學(xué)生看，教師點拔一下重點即可。
二、預(yù)習(xí)檢查。
1、給紅色的字注音。
宮闕（que4）玉宇（yu3）。
朱閣（ge2）綺戶（qi3）。
無眠（mian2）嬋娟（chan2juan1）。
2、范讀（點擊答案）。
3、學(xué)生齊讀。
三、朗讀訓(xùn)練。
下面讓我們進(jìn)入“朗讀訓(xùn)練”部分，通過聽、看朗讀，全心身地感受這首詞的優(yōu)美之處。
1、播放“配樂朗讀”一遍。
2、學(xué)生齊讀。
四、詩詞賞析。
(一)根據(jù)注解，疏通文句。
請大家看屏幕，并對照課本的注解，弄清這首詞的字面意思。
1、歸去：回到天上去。
2、瓊樓玉宇：美玉做成的樓宇，這是想象的仙宮。
3、弄清影：意思是月光下的身影也跟著做出各種舞姿。
4、轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠：月兒轉(zhuǎn)過朱紅色的閣子，低低地掛在雕花的窗戶上，照著不能安眠的人（指作者）。
5、不應(yīng)有恨，何事長向別時圓：（月兒）不該（對人們）有什么怨恨吧，為什么偏在人們分離時圓呢？何事，為什么。
6、但愿人長久千里共嬋娟：只希望人人年年平安，雖然相隔千里，也能共享這美好的月光。這兩句是對子由說的。嬋娟，即嫦娥，這里指月光。
(二)詞的上下兩闋主要寫什么?兩者的聯(lián)系何在?
提示:中國古代的詩詞,大都先寫景,后抒情,我們來看看這首詞是否也具有此特點。
1、上闋主要寫什么？寫了什么景？
明確：上片望月，既懷逸興。開頭四句接連問月問年，起得奇逸。蘇軾自已也設(shè)想前生是月中人，因而起“乘風(fēng)歸去”之想。但天上、人間，幻想、現(xiàn)實，兩方面同時吸引著他。相比之下，他還是立足現(xiàn)實，覺得有兄弟親朋的人間生活來得溫暖親切。月下起舞，光影清絕的人生境界勝似廣寒清虛的天上宮闕。雖在塵凡而胸懷曠達(dá)，一片光明。
板書：上闋----望月（寫景）。
2、下闋呢？抒發(fā)了什么感情？
明確：下片懷人。人生并非沒有憾事，悲歡離合即為其一。蘇軾兄弟情誼甚篤。他與蘇轍已有六年不見了。但蘇軾認(rèn)為，人有悲歡離合同月有陰晴圓缺一樣，兩者都是自然常理，無須傷感。終于以理遣情，從共同賞月中互致慰籍，“離別”這個人生憾事就從親人之間的.感情中得到了補償。人生不求長聚，兩心相照，明月與共，未嘗不是一個美好的境界。
板書：下闋----懷人（抒情）。
3、上、下兩者的聯(lián)系何在？
不假雕琢，卷舒自如，因此九百年來傳誦不衰。
板書：借景抒情、情景交融。
（三）作者對人生的感悟體現(xiàn)在哪些詞句上？
明確：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
（四）哪些地方用到了聯(lián)想和想象？
板書：聯(lián)想：明月（月圓）――團圓(人圓)。
想象：明月――宮闕――瓊樓玉宇。
明確：聯(lián)想和想象是我們這節(jié)課的重點之一,下面,讓我們通過訓(xùn)練來加深對它們的理解。
五、能力訓(xùn)練。
1、在這首詞里面，作者大膽地運用了聯(lián)想和想象的手法，在討論之前，先了解何為聯(lián)想和想象。
（1）講解“聯(lián)想”的定義。
（2）放映“明星”和“街燈”圖。
明確：明亮。
（3）講解“想象”的定義。
（4）放映"天河現(xiàn)水?！焙汀迸＠煽椗眻D。
明確：通過想象來實現(xiàn)。它的特點是：由此及彼。
2、現(xiàn)在，老師已經(jīng)把要重點掌握的內(nèi)容化成了兩道思考題，同學(xué)們互相討論，等會兒老師請同學(xué)們回答。
――放映思考題。
（1）看了圖一，你聯(lián)想到什么？（學(xué)生自由回答）。
明確：珍珠、瑪瑙、魚目、地球、圓月、各種球類等等．．．。
（2）看圖二，發(fā)揮你的想象力。（學(xué)生自。
水調(diào)歌頭語文教案設(shè)計篇九
丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉作此篇，兼懷子由。
不知天上宮闕，今夕是何年。
我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。
起舞弄清影，何似在人間。
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。
不應(yīng)有恨，何事長向別時圓？
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
但愿人長久，千里共嬋娟。
譯文。
丙辰年的中秋節(jié)，高興地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，寫了這首詞，同時思念弟弟蘇轍。
月兒轉(zhuǎn)過朱紅色的樓閣，低低地掛在雕花的窗戶上，照著沒有睡意的自己。明月不該對人們有什么遺憾吧，為什么偏在人們離別時才圓呢？人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉(zhuǎn)換，這種事自古來難以周全。只希望這世上所有人的親人能平安健康，即便相隔千里，也能共享這美好的月光。
賞析。
這首詞是中秋望月懷人之作，表達(dá)了對胞弟蘇轍的無限懷念。詞人運用形象描繪手法，勾勒出一種皓月當(dāng)空、親人千里、孤高曠遠(yuǎn)的境界氛圍，反襯自己遣世獨立的意緒和往昔的神話傳說融合一處，在月的陰晴圓缺當(dāng)中，滲進(jìn)濃厚的哲學(xué)意味，可以說是一首將自然和社會高度契合的感喟作品。
詞前小序說：“丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由?！北?，是公元1076年（北宋神宗熙寧九年）。當(dāng)時蘇軾在密州（今山東諸城）做太守，中秋之夜他一邊賞月一邊飲酒，直到天亮，于是做了這首《水調(diào)歌頭》。蘇軾一生，以崇高儒學(xué)、講究實務(wù)為主。但是他也“齠齔好道”，中年以后，又曾表示過“歸依佛僧”，是經(jīng)常處在儒釋道的糾葛當(dāng)中的。每當(dāng)挫折失意之際，則老莊思想上升，借以幫助自己解釋窮通進(jìn)退的困惑。公元1071年（熙寧四年），他以開封府推官通判杭州，是為了權(quán)且避開汴京政爭的漩渦。公元1074年（熙寧七年）調(diào)知密州，雖說出于自愿，實質(zhì)上仍是處于外放冷遇的地位。盡管當(dāng)時“面貌加豐”，頗有一些曠達(dá)表現(xiàn)，也難以遮掩深藏內(nèi)心的郁憤。這首中秋詞，正是此種宦途險惡體驗的升華與總結(jié)。“大醉”遣懷是主，“兼懷子由”是輔。對于一貫秉持“尊主澤民”節(jié)操的詩人來說，手足分離和私情，比起廷憂邊患的國勢來說，畢竟屬于次要的倫理負(fù)荷。此點在題序中并有深微的提示。
在月亮這一意象上集中了人類無限美好的憧憬與理想。蘇軾是一位性格豪放、氣質(zhì)浪漫的文學(xué)家，當(dāng)他抬頭遙望中秋明月時，其思想情感猶如長上了翅膀，天上人間自由翱翔。反映到詞里，遂形成了一種豪放灑脫的風(fēng)格。
這首詞上片望月，既懷逸興壯思，高接混茫，而又腳踏實地，自具雅量高致。一開始就提出一個問題：明月是從什么時候開始有的——“明月幾時有？把酒問青天。”把酒問天這一細(xì)節(jié)與屈原的《天問》和李白的《把酒問月》有相似之處。其問之癡迷、想之逸塵，確實是有一種類似的精、氣、神貫注在里面。從創(chuàng)作動因上來說，屈原《天問》洋洋170余問的磅礴詩情，是在他被放逐后彷徨山澤、經(jīng)歷陵陸，在楚先王廟及公卿祠堂仰見“圖畫天地山川神靈”及“古賢圣怪物行事”后“呵而問之”的（王逸《楚辭章句·天問序》）。是情景觸碰激蕩的產(chǎn)物。李白的《把酒問月》詩自注是：“故人賈淳令予問之?！碑?dāng)也是即興遣懷之作。蘇軾這首詞正如小序中所言是中秋望月，歡飲達(dá)旦后的狂想之曲，亦屬“佇興之作”（王國維《人間詞話》）。它們都有起得突兀、問得離奇的特點。從創(chuàng)作心理上來說，屈原在步入先王廟堂之前就已經(jīng)是“嗟號昊旻，仰天嘆息”（王逸《楚辭章句·天問序》），處于情感迷狂的精神狀態(tài)，故呵問青天，“似癡非癡，憤極悲極”（胡浚源《楚辭新注求確》）。李白是“唯愿當(dāng)歌對酒時，月光長照金樽里”（《把酒問月》），那種因失意悵惘的郁勃意緒，也是鼻息可聞的。蘇軾這首詞作于丙辰年，時因反對王安石新法而自請外任密州。既有對朝廷政局的強烈關(guān)注，又有期望重返汴京的復(fù)雜心情，故時逢中秋，一飲而醉，意興在闌珊中饒有律動。三人的創(chuàng)作心理實是脈絡(luò)暗通的。
蘇軾把青天當(dāng)做自己的朋友，把酒相問，顯示了他豪放的性格和不凡的氣魄。李白的《把酒問月》詩說：“青天有月來幾時？我今停杯一問之?！辈贿^李白這里的語氣比較舒緩，蘇軾因為是想飛往月宮，所以語氣更關(guān)注、更迫切。“明月幾時有？”這個問題好像是在追溯明月的起源、宇宙的起源；又好像是在驚嘆造化的巧妙，可以從中感受到詩人對明月的贊美與向往。
接下來兩句：“不知天上宮闕，今夕是何年?！卑褜τ诿髟碌馁澝琅c向往之情更推進(jìn)了一層。從明月誕生的時候起到現(xiàn)在已經(jīng)過去許多年了，不知道在月宮里今晚是一個什么日子。詩人想象那一定是一個好日子，所以月才這樣圓、這樣亮。他很想去看一看，所以接著說：“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒?！碧迫朔Q李白為“謫仙”，黃庭堅則稱蘇軾與李白為“兩謫仙”，蘇軾自己也設(shè)想前生是月中人，因而起“乘風(fēng)歸去”之想。他想乘風(fēng)飛向月宮，又怕那里的瓊樓玉宇太高了，受不住那兒的寒冷?！碍倶怯裼睢?，語出《大業(yè)拾遺記》：“瞿乾祐于江岸玩月，或謂此中何有？瞿笑曰：‘可隨我觀之。’俄見月規(guī)半天，瓊樓玉宇爛然?！薄安粍俸?，暗用《明皇雜錄》中的典故：八月十五日夜，葉靜能邀明皇游月宮。臨行，葉叫他穿皮衣。到月宮，果然冷得難以支持。這幾句明寫月宮的高寒，暗示月光的皎潔，把那種既向往天上又留戀人間的矛盾心理十分含蓄地寫了出來。這里還有兩個字值得注意，就是“我欲乘風(fēng)歸去”的“歸去”。也許是因為蘇軾對明月十分向往，早已把那里當(dāng)成自己的歸宿了。從蘇軾的思想看來，他受道家的影響較深，抱著超然物外的生活態(tài)度，又喜歡道教的養(yǎng)生之術(shù)，所以常有出世登仙的想法。他的《前赤壁賦》描寫月下泛舟時那種飄飄欲仙的感覺說：“浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙?！币彩怯赏露氲降窍?，可以和這首詞互相印證。詞人之所以有這種脫離人世、超越自然的奇想，一方面來自他對宇宙奧秘的好奇，另一方面更主要的是來自對現(xiàn)實人間的不滿。人世間有如此多的不稱心、不滿意之事，迫使詞人幻想擺脫這煩惱人世，到瓊樓玉宇中去過逍遙自在的神仙生活。蘇軾后來貶官到黃州，時時有類似的奇想，所謂“小舟從此逝，江海寄余生”。然而，在詞中這僅僅是一種打算，未及展開，便被另一種相反的思想打斷：“又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”。這兩句急轉(zhuǎn)直下，天上的“瓊樓玉宇”雖然富麗堂皇，美好非凡，但是那里高寒難耐，不可久居。詞人故意找出天上的美中不足，來堅定自己留在人間的決心。一正一反，更表露出詞人對人間生活的熱愛。同時，這里依然在寫中秋月景，讀者可以體會到月亮的美好，以及月光的寒氣逼人。這一轉(zhuǎn)折，寫出詞人既留戀人間又向往天上的矛盾心理。這種矛盾能夠更深刻地說明詞人留戀人世、熱愛生活的思想感情，顯示了詞人開闊的心胸與超遠(yuǎn)的志向，因此為歌詞帶來一種曠達(dá)的作風(fēng)。
但是蘇軾畢竟更熱愛人間的生活，“起舞弄清影，何似在人間！”與其飛往高寒的月宮，還不如留在人間趁著月光起舞呢！“清影”，是指月光之下自己清朗的身影?！捌鹞枧逵啊?，是與自己的清影為伴，一起舞蹈嬉戲的意思。李白《月下獨酌》說：“我歌月徘徊，我舞影零亂?！碧K軾的“起舞弄清影”就是從這里脫胎出來的?！案咛幉粍俸辈⒎窃娙瞬辉笟w去的根本原因，“起舞弄清影，何似在人間”才是根本之所在。與其飛往高寒的月宮，還不如留在人間，在月光下起舞，最起碼還可以與自己清影為伴。這首詞從幻想上天寫起，寫到這里又回到熱愛人間的感情上來。從“我欲”到“又恐”至“何似”的心理轉(zhuǎn)折開闔中，展示了蘇軾情感的波瀾起伏。他終于從幻覺回到現(xiàn)實，在出世與入世的矛盾糾葛中，入世思想最終占了上風(fēng)?！昂嗡圃谌碎g”是毫無疑問的肯定，雄健的筆力顯示了情感的強烈。
下片懷人，即兼懷子由，由中秋的圓月聯(lián)想到人間的離別，同時感念人生的離合無常。“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。”這里既指自己懷念弟弟的深情，又可以泛指那些中秋佳節(jié)因不能與親人團圓以至難以入眠的一切離人?！盁o眠”是泛指那些因為不能和親人團圓而感到憂傷，以致不能入睡的人。詞人無理地埋怨明月說：“明月您總不該有什么怨恨吧，為什么老是在人們離別的時候才圓呢？”相形之下，更加重了離人的愁苦了。這是埋怨明月故意與人為難，給人增添憂愁，無理的語氣進(jìn)一步襯托出詞人思念胞弟的手足深情，卻又含蓄地表示了對于不幸的離人們的同情。
接著，詩人把筆鋒一轉(zhuǎn)，說出了一番寬慰的話來為明月開開脫：“人固然有悲歡離合，月也有陰晴圓缺。她有被烏云遮住的時候，有虧損殘缺的時候，她也有她的遺憾，自古以來世上就難有十全十美的事?！边@三句從人到月、從古到今做了高度的`概括。從語氣上，好像是代明月回答前面的提問；從結(jié)構(gòu)上，又是推開一層，從人、月對立過渡到人、月融合。為月亮開脫，實質(zhì)上還是為了強調(diào)對人事的達(dá)觀，同時寄托對未來的希望。因為，月有圓時，人也有相聚之時。很有哲理意味。
詞的最后說：“但愿人長久，千里共嬋娟?！薄皨染辍笔敲篮玫臉幼?，這里指嫦娥，也就是代指明月。“共嬋娟”就是共明月的意思，典故出自南朝謝莊的《月賦》：“隔千里兮共明月?！奔热蝗碎g的離別是難免的，那么只要親人長久健在，即使遠(yuǎn)隔千里也還可以通過普照世界的明月把兩地聯(lián)系起來，把彼此的心溝通在一起?！暗溉碎L久”，是要突破時間的局限；“千里共嬋娟”，是要打通空間的阻隔。讓對于明月的共同的愛把彼此分離的人結(jié)合在一起。古人有“神交”的說法，要好的朋友天各一方，不能見面，卻能以精神相通?！扒Ю锕矉染辍币部梢哉f是一種神交了，這兩句并非一般的自我安慰和共勉，而是表現(xiàn)了詩人處理時間、空間以及人生這樣一些重大問題所持的態(tài)度，充分顯示出詞人精神境界的豐富博大。王勃有兩句詩：“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！币馕渡铋L，傳為佳句，與“千里共嬋娟”有異曲同工之妙。另外，張九齡的《望月懷遠(yuǎn)》說：“海上生明月，天涯共此時?！痹S渾的《秋霽寄遠(yuǎn)》說：“唯應(yīng)待明月，千里與君同?！倍伎梢曰ハ鄥⒖?。但愿人人年年平安，相隔千里也能共享著美好的月光，表達(dá)了詩人的祝福和對親人的思念，表現(xiàn)了詩人曠達(dá)的態(tài)度和樂觀的精神。蘇軾就是把前人的詩意化解到自己的作品中，熔鑄成一種普遍性的情感。正如詞前小序所說，這首詞表達(dá)了對弟弟蘇轍（字子由）的懷念之情，但是并不限于此?？梢哉f這首詞是蘇軾在中秋之夜，對一切經(jīng)受著離別之苦的人表示的美好祝愿。
這篇是蘇詞代表作之一。從藝術(shù)成就上看，它構(gòu)思奇拔，畦徑獨辟，極富浪漫主義色彩，是歷來公認(rèn)的中秋詞中的絕唱。從表現(xiàn)方面來說，詞的前半縱寫，后半橫敘。上片高屋建瓴，下片峰回路轉(zhuǎn)。前半是對歷代神話的推陳出新，也是對魏晉六朝仙詩的遞嬗發(fā)展。后半純用白描，人月雙及。它名為演繹物理，實則闡釋人事。筆致錯綜回環(huán)，搖曳多姿。從布局方面來說，上片凌空而起，入處似虛；下片波瀾層疊，返虛轉(zhuǎn)實。最后虛實交錯，紆徐作結(jié)。全詞設(shè)景清麗雄闊，以詠月為中心表達(dá)了游仙“歸去”與直舞“人間”、離欲與入世的盾和困惑，以及曠達(dá)自適，人生長久的樂觀枋度和美好愿望，極富哲理與人情。立意高遠(yuǎn)，構(gòu)思新穎，意境清新如畫。最后以曠達(dá)情懷收束，是詞人情懷的自然流露。情韻兼勝，境界壯美，具有很高的審美價值。這首詞全篇皆是佳句，典型地體現(xiàn)出蘇詞清雄曠達(dá)的風(fēng)格。
詩人既標(biāo)舉了“絕塵寰的宇宙意識”，又摒棄那種“在神奇的永恒面前的錯愕”情態(tài)（聞一多評《春江花月夜》語）。他并不完全超然地對待自然界的變化發(fā)展，而是努力從自然規(guī)律中尋求“隨緣自娛”的生活意義。所以，盡管這首詞基本上是一種情懷寥落的秋的吟詠，讀來卻并不缺乏“觸處生春”、引人向上的韻致。
對于這首《水調(diào)歌頭》歷來都是推崇備至。胡仔《苕溪漁隱叢話》認(rèn)為這首詞是寫中秋的詞里最好的一首。這首詞仿佛是與明月的對話，在對話中探討著人生的意義。既有理趣，又有情趣，很耐人尋味。因此九百年來傳誦不衰。吳潛《霜天曉角》：“且唱東坡《水調(diào)》，清露下，滿襟雪?！薄端疂G傳》第三十回寫八月十五“可唱個中秋對月對景的曲兒”，唱的就是這“一支東坡學(xué)士中秋《水調(diào)歌》?！笨梢娝卧獣r傳唱之盛。全詞意境豪放而闊大，情懷樂觀而曠達(dá)，對明月的向往之情，對人間的眷戀之意，以及那浪漫的色彩，瀟灑的風(fēng)格和行云流水一般的語言，能給人們以健康的美學(xué)享受。
水調(diào)歌頭語文教案設(shè)計篇十
教學(xué)重點：
一：讀懂、背誦這首詞。
二：聯(lián)想力和想象力的訓(xùn)練。
教學(xué)難點：作者對人生的感悟及其曠達(dá)胸襟在詞中的體現(xiàn)。
一、導(dǎo)入新課：
同學(xué)們，在我們傳統(tǒng)意識中，每年農(nóng)歷八月十五的月亮是最圓最亮的。不知道同學(xué)們在往年看中秋圓月時有何感受?今天，我們不妨來欣賞宋朝著名詩人蘇軾的詠月名篇《水調(diào)歌頭》?？纯此母惺苋绾巍?/p>
1、對照小序部分簡介詞作背景，讓學(xué)生了解創(chuàng)作時間及創(chuàng)作原因。
2、初讀全詩，感知內(nèi)容。
(1)學(xué)生讀書下注釋。
(2)由學(xué)生迅速自讀課文。
(3)點一生朗讀(學(xué)生點評后，教師總結(jié)點評)。
(4)全班齊讀。
3、疏通全文。
(1)學(xué)生對照全文，自主疏通全文，并記下讀不懂、有問題的地方。
(2)小小組交流問題。
(能小組內(nèi)解決的自主解決，不能解決的有組長整理提出)。
(3)全班交流、解決問題。
(4)打出全文注釋，學(xué)生自主整理在課本上。
(5)問：對照注釋你認(rèn)為詞的上下闋主要寫了什么?兩者聯(lián)系何在?
(上闋——望月寫景;下闋——懷人抒情。兩者借景抒情，情景交融)。
問：詞中哪些是實景?哪些是虛景?
(6)作者對人生的感悟體現(xiàn)在哪些詞句上?你如何理解?
4、能力訓(xùn)練。
(1)什么是聯(lián)想?什么是想象?
(2)文中哪處是聯(lián)想?哪處是想象?
(3)看圖一，發(fā)揮聯(lián)想，你能聯(lián)想到什么?
(4)看圖二，發(fā)揮想象，你能想象到什么?
5、問：比較《十五夜望月》，你喜歡哪一篇?講講理由。
6、音樂欣賞。
(2)第二遍播放，學(xué)生輕聲跟唱。
7、學(xué)生總結(jié)。
(1)一生總結(jié)本課教學(xué)思路。
(2)由學(xué)生總結(jié)學(xué)習(xí)本課的收獲。
三、布置作業(yè)。
1、背誦這首詞。
2、小作文：根據(jù)下文開頭，發(fā)揮豐富想象和聯(lián)想，續(xù)寫文章。
一、作者簡介。
蘇軾(1037～1101)，字子瞻，自號東坡居士，四川眉山人。宋代文學(xué)家，與父蘇洵、弟弟蘇轍同位于“唐宋八大家”之列。他是北宋中期的文壇領(lǐng)袖，在散文、詩、詞、書、畫等方面成就都很高。其詞開創(chuàng)了一個新的流派，表現(xiàn)為題材新、形式新、風(fēng)格新，具有豪壯、雄渾的風(fēng)格，使宋代詞風(fēng)發(fā)生了很大的變化。后南宋辛棄疾等人繼承并發(fā)展其詞風(fēng)，形成豪放詞派。有《東坡全集》等。
二、故事背景。
“水調(diào)歌頭”是詞牌名。本詞無題目，為了與其他同詞牌的詞區(qū)分開來，常用詞的第一句來充當(dāng)題目?！端{(diào)歌頭》作于丙辰年，即宋神宗熙寧九年(1076)。當(dāng)時作者在密州(今山東諸城)太守任上，政治上失意，與弟蘇轍也已多年不見，中秋對月，心情抑郁惆悵，遂作此詞。
三、課文翻譯。
1.原文：丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
注釋：
丙辰：即宋神宗熙寧九年(1076)。
子由：即蘇軾的弟弟蘇轍。
譯文：宋神宗熙寧九年的八月十五，(我)歡暢飲酒直至天亮，醉醺醺的，寫下這首詞，同時(借此)表達(dá)對弟弟子由的思念。
2.原文:明月幾時有?把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。
注釋：
把酒：舉起酒杯。
闕：皇宮大門前兩邊供瞭望的樓。
歸去：回到天上去。
瓊樓玉宇：美玉做成的樓宇。這是想象中的仙宮。宇，屋檐，引申為房屋。
不勝：不能承受。
隨人，清冷的月宮怎比得上人間。
3.原文:轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時圓?人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。
注釋：
朱閣：朱紅色的樓閣。
綺戶：雕花的窗戶。
恨：怨恨。
何事：為什么。
共：一起。
嬋娟：姿態(tài)美好，這里指月亮。
譯文：月光從朱紅色樓閣的一面轉(zhuǎn)到另一面，低低地透進(jìn)雕花窗戶，照著不眠之人。月亮對人不該有什么怨恨，為什么它老是在人們離別時圓呢?人間有離別的痛苦、團聚的歡樂，月亮也會陰藏晴出，時圓時缺，這些事自古以來難得圓全。只希望人人年年平安，雖然相隔千里，也能共享美好的月光。
四、問題歸納。
1.“高處不勝寒”有怎樣深刻的含義?
這句詞不僅指禁不住高處的寒冷，還包括不愿回朝廷做官，厭惡朝中的黨派相爭、鉤心斗角;沒有志同道合的朋友的孤單冷清;禁不住人世間的人情冷暖，世態(tài)炎涼等含義。
把上天說成是“歸去”，是因為在作者看來，也許那美好皎潔的月亮，才是自己的精神家園。然而真要棄絕人世，飄然仙去時，作者又猶豫了，通過“又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”，把那種既向往天上又留戀人間的矛盾心理十分含蓄地表現(xiàn)了出來。
3.賞析詞中的“轉(zhuǎn)”“低”“無眠”。
“轉(zhuǎn)”和“低”都是指月亮的移動，暗示夜已深;“無眠”泛指因遭受分離之苦而難以入眠的人，表現(xiàn)了作者對親人的思念之深。
4.你是如何理解“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”的?
從個人的悲歡離合引出月的盈虧變化，對月表示原諒，包含了深刻的人生哲理。月亮的陰晴圓缺，猶如人的悲歡離合，是必然的規(guī)律。既如此，就不必慨嘆和悲傷了，表現(xiàn)了詞人心胸開闊、情懷曠達(dá)的一面。
五、課文主題。
《水調(diào)歌頭》詞的上片寫詞人在“天上”“人間”的徘徊、矛盾，下片寫對月懷人，以積極樂觀的曠達(dá)情懷作結(jié)。表達(dá)了詞人由心有郁結(jié)到心胸開闊的樂觀曠達(dá)之情，以及對美好生活的向往。
若論蘇軾的詞作，不能不提他的《水調(diào)歌頭》，這是一首在文學(xué)史上負(fù)有盛名的詞。
詞前的小序，敘作詞原因，領(lǐng)起一篇。中秋節(jié)本是團圓節(jié)，但蘇軾寫此詞時，自己在密州太守任上，弟弟子由則在濟南，兩地相隔雖不大遠(yuǎn)，兩人卻有很長時間沒有見面了。所以東坡月夜抒懷，特地交待了產(chǎn)“兼懷子由”。
詞的上片，寫詞人月下歡飲時的聯(lián)想和想像。
詞一開篇接連兩個發(fā)問，其一，天上的明月是從什么時候開始有的?其二，不知月亮上，“今夕是何年”?這樣的問題李白也曾問過：“青天有月來幾時?我今停杯一問之?！毕啾戎?，蘇軾這一問，問得更癡迷。很明顯，詞人因思親情切而生寂寞之感，不由把酒問月，并想像著月宮今夕的情景;當(dāng)他想到月宮的清寒，又不免遲疑起來，于是詞人轉(zhuǎn)而安慰自己：在天上起舞，只有清冷的影子相隨，怎么比得上留在溫暖的人間呢?詞中隱約透露出在現(xiàn)實中苦悶難遣，欲求解脫的情緒。
詞的下片，寫詞人月下“無眠”的情狀及對人生的深思、探求。
下片除開頭寫月移光轉(zhuǎn)而外，以下全屬內(nèi)心獨白。第一句就把月光擬人化，寫出了月光流動的感覺，同時也帶出因離愁別苦而“無眠”的月下人。月圓了人卻不能團圓，詞人不禁埋怨起一輪圓月了：“不應(yīng)有恨，何事長向別時圓?”意思是，月亮你不應(yīng)有什么憾事，為什么偏偏在人們別離的時候顯得格外的圓?此設(shè)想甚奇，但詞人又調(diào)轉(zhuǎn)筆鋒，作了一番寬慰：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全?！边@是人生和自然的規(guī)律，自古以來就是這樣，所以實在用不著特別地悲傷。這樣層層推進(jìn)，愈進(jìn)愈深，釋卻離怨，于是最后使兩句表達(dá)了詩人不為離愁別苦所束縛的樂觀思想：“但愿人長久，千里共嬋娟?！敝辉竸e離的人們各自珍重，遠(yuǎn)隔千里，共浴月光，一同欣賞中秋月明之夜美好的景色。
這首詞雖有感傷情調(diào)，但并不使人感到難堪的壓抑，詞人的豁達(dá)胸襟仍處處可見。他把“天”和“月”都人格化了，上片問天，下片問月，創(chuàng)造了一個神話般美麗的境界。應(yīng)當(dāng)指出，詞人的問天、問月，歸根結(jié)底是問人生。在經(jīng)過一番認(rèn)真探求之后，他終于得到了人生哲理的啟迪?？梢?，寓哲理于抒情之中，是這篇詞的一個顯著特點。
這首詞幾乎句句寫月，詞意優(yōu)美，令人玩味不盡。全詞既充溢浪漫情懷，又抒發(fā)現(xiàn)實感受，字里行間都流露出詞人樂觀曠達(dá)的情緒。這首詞寫得實在好，后世許多中秋節(jié)不能團圓的人都愿意從這首詞中尋得安慰，稱譽它為最好的一首中秋詞，并不為過。
水調(diào)歌頭語文教案設(shè)計篇十一
丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時圓?人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。
譯文。
丙辰年的中秋節(jié)，高興地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，寫了這首詞，同時思念弟弟蘇轍。
明月從什么時候才開始出現(xiàn)的?我端起酒杯遙問蒼天。不知道在天上的宮殿，何年何月。我想要乘御清風(fēng)回到天上，又恐怕在美玉砌成的樓宇，受不住高聳九天的寒冷。翩翩起舞玩賞著月下清影，哪像是在人間。
月兒轉(zhuǎn)過朱紅色的樓閣，低低地掛在雕花的窗戶上，照著沒有睡意的自己。明月不該對人們有什么怨恨吧，為什么偏在人們離別時才圓呢?人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉(zhuǎn)換，這種事自古來難以周全。只希望這世上所有人的親人能平安健康，即便相隔千里，也能共享這美好的月光。
創(chuàng)作背景。
這首詞是公元1076年(宋神宗熙寧九年)中秋作者在密州時所作。詞前的小序交待了寫詞的過程：“丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉。作此篇，兼懷子由。”蘇軾因為與當(dāng)權(quán)的變法者王安石等人政見不同，自求外放，輾轉(zhuǎn)在各地為官。他曾經(jīng)要求調(diào)任到離蘇轍較近的地方為官，以求兄弟多多聚會。公元1074年(熙寧七年)蘇軾差知密州。到密州后，這一愿望仍無法實現(xiàn)。公元1076年的中秋，皓月當(dāng)空，銀輝遍地，詞人與弟弟蘇轍分別之后，已七年未得團聚。此刻，詞人面對一輪明月，心潮起伏，于是乘酒興正酣，揮筆寫下了這首名篇。
作者簡介：
蘇軾(1037-1101)，北宋文學(xué)家、書畫家、美食家。字子瞻，號東坡居士。漢族，四川人，葬于潁昌(今河南省平頂山市郟縣)。一生仕途坎坷，學(xué)識淵博，天資極高，詩文書畫皆精。其文汪洋恣肆，明白暢達(dá)，與歐陽修并稱歐蘇，為“唐宋八大家”之一;詩清新豪健，善用夸張、比喻，藝術(shù)表現(xiàn)獨具風(fēng)格，與黃庭堅并稱蘇黃;詞開豪放一派，對后世有巨大影響，與辛棄疾并稱蘇辛;書法擅長行書、楷書，能自創(chuàng)新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱宋四家;畫學(xué)文同，論畫主張神似，提倡“士人畫”。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂府》等。
水調(diào)歌頭語文教案設(shè)計篇十二
你看，此刻的月光慢慢地轉(zhuǎn)過紅色樓閣，又低低地照進(jìn)美麗的窗閣里，復(fù)照著深夜不能入眠的詩人，是什么原因使詩人無法入睡呢？是思念，是離愁，思念遠(yuǎn)在他方的弟弟，詩人不由埋怨起月亮來了：你為何總在人們離別時這樣圓滿呢？哦，月亮，這不是你的錯，人世間萬事萬物都是如此，時盛時衰，既然人間自古以來就有悲歡離合，月亮當(dāng)然也會有陰晴圓缺了，又怎能強求？只要彼此永遠(yuǎn)健康，能在千里之遙共賞明月，有了這份心愿也就足夠了，祝福天下的離人總有團圓的一天。）。
（八）能力遷移。
你試發(fā)揮想象說說下列詩句的意境，理解詩中的感情。
1、海上生明月，天涯共此時。
2、舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
（九）.布置作業(yè).
1、課后練習(xí)改寫這首詞或繪成圖畫。
2、背誦整首詩,直到會準(zhǔn)確默寫。
3、課后繼續(xù)收集中秋詠月詩詞，準(zhǔn)備朗誦會。
水調(diào)歌頭語文教案設(shè)計篇十三
2．感受娃麗關(guān)愛他人的美好心靈，做一個有優(yōu)良品質(zhì)的小公民。
3．仔細(xì)朗讀課文，理清思路，培養(yǎng)自己讀與復(fù)述的能力。
1課時。
一．導(dǎo)入新課。
那么，今天我們就一起來學(xué)習(xí)第16課《信箱》，看看這個信箱又引出了怎樣的一個故事？
2.板書：16.信箱。
二.通讀全文，概括大意。
1.出示問題：問讀課文，然后說出課文主要寫了哪些人物？他們之間發(fā)生了什么事？
2.在閱讀中，遇到不懂的字或句子，先作記號，然后小組討論，說出結(jié)果。
3.檢查閱讀結(jié)果（回答得好的及時給予表揚）。
三.再仔細(xì)朗讀，解決問題。
1.朗讀閱讀提示，之后解決提示中的三個問題：
a.哥哥、娃麗各是怎樣對待這封信的？
b.娃麗為什么拿到了和哥哥一模一樣的鑰匙？
c.你想對哥什提亞說些什么？
四．總結(jié)全文，談感受。
1．根據(jù)板書復(fù)述課文。
2．學(xué)習(xí)了本課你有什么感受？
3．結(jié)合實際：假如是你遇到了類似的事，你會怎么做？
五．課后作業(yè)。
把這個故事講給你的爺爺、奶奶聽。
水調(diào)歌頭語文教案設(shè)計篇十四
1.準(zhǔn)備好演講稿，做到材料合適，觀點明確。
2.演講時要做到語氣、語調(diào)適當(dāng)，姿態(tài)大方。
3.演講時要注意感情恰當(dāng)，增強表現(xiàn)力。
1.重點：寫好演講稿，讓演講有說服力。
2.難點：(1)根據(jù)題目，選擇合適的材料，例舉生動的故事。
(2)注意停頓、重復(fù)或者輔以動作，增強演講的表現(xiàn)力。
名人演講的視頻。
一、激趣導(dǎo)入。
1.出示一段名人演講的視頻。
2.學(xué)生交流體會或感悟。
3.導(dǎo)入口語交際——演講。
二、師生交流。
1.出示演講的題目。
科學(xué)讀書鍛煉身體健康飲食
2.請選擇一個話題進(jìn)行演講，怎樣才能演講更精彩呢?請大家交流觀點。
3.學(xué)生交流，老師提煉觀點。
(1)演講的內(nèi)容要精彩——事例多有代表性、引用名言警句、語言要真摯等。
(2)演講的水平高超——態(tài)度要和藹、巧妙注意感情渲染、輔以動作等。
4.出示一段演講稿，學(xué)生評析。
書是人類進(jìn)步的階梯。古語有云：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。”書是人類精神的糧食。
我是在讀書中享受藝術(shù)美，享受其帶來的無窮樂趣。我可以暢游在書的海洋里，坐著輕舟在三峽中勇進(jìn)，去感受李白“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”的喜悅，也可以漫步于塞外廣漠的草原之上，去領(lǐng)略王維所點燃的直沖云霄的孤煙，欣賞那動人且讓人流連忘返的“長河落日圓”，還可以欣賞“銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩蕩蕩，橫無際涯，朝暉夕陽”如此壯闊的岳陽樓。
5.學(xué)生交流演講稿的特色之處。
(1)運用排比的修辭手法，很有感染力。
(2)富有文采，讓人感受到演講稿的深刻內(nèi)涵。
(3)觀點明確，事例較多，有說服力!
三、準(zhǔn)備演講稿。
1.分小組進(jìn)行。
2.各人整理演講稿的內(nèi)容與提綱。
3.整理好事例、警句等。
四、現(xiàn)場演講。
1.每小組選取一人進(jìn)行演講。
2.設(shè)立評委打分。
3.評委點評演講者的優(yōu)點與不足之處。
4.公布演講比賽的成績。
五、教師總結(jié)。
1.生活中離不開演講，演講能夠讓陳述的觀點更加明確，讓表達(dá)的意思更加鮮明。
2.演講時的注意點。
(1)語言通俗易懂，不要生硬，書面化。
(2)速度要慢，有感情，要能夠讓聽眾理解。
(3)增加排比句，以渲染氣氛，強化感情，引起聽眾的共鳴。
(4)服飾要整潔，不要五顏六色。
板書設(shè)計：
教學(xué)反思
1.演講是生活中很重要的口語交際，因此要密切聯(lián)系生活指導(dǎo)學(xué)生會寫演講稿，并學(xué)會一些演講的技巧，做到學(xué)以致用。另外，為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動力，要想方設(shè)法地從細(xì)節(jié)入手，給他們指明方向。
2.創(chuàng)設(shè)情境，是口語交際訓(xùn)練的一種形式。在這情境里，要引導(dǎo)學(xué)生全員參與，擔(dān)負(fù)不同的角色。其次，圍繞“演講”引導(dǎo)學(xué)生點評，讓他們發(fā)現(xiàn)演講的特點以及存在問題，取人之長，補己之短，這樣便能迅速提高學(xué)生的演講水平。
水調(diào)歌頭語文教案設(shè)計篇十五
通過聯(lián)想和想象感悟古代詩詞的意境，訓(xùn)練學(xué)生的聯(lián)想和想象能力。
2、能力目標(biāo)。
培養(yǎng)學(xué)生朗讀能力和聯(lián)想、想象能力。通過培養(yǎng)學(xué)生的語言表達(dá)能力，引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)運用所學(xué)的知識，解決實際問題的能力。
3、情感目標(biāo)。
培養(yǎng)學(xué)生積極、健康、樂觀的人生態(tài)度。
訓(xùn)練學(xué)生朗讀能力，借助聯(lián)想和想象在古代詩詞中的運用訓(xùn)練學(xué)生合理、大膽、獨特的聯(lián)想和想象。
聯(lián)想和想象在實際生活中的運用。
情景創(chuàng)設(shè)法、設(shè)疑導(dǎo)思法、討論法。
自主、合作、探究。
一課時。
1、充分發(fā)揮學(xué)生的自學(xué)能力，課前指導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)，查詢有關(guān)作者和理解詩詞的資料。
2、課堂上展開多邊活動，師生互動，學(xué)生討論，師生協(xié)同探究，共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)。
3、讓音樂、繪畫走進(jìn)語文課堂，培養(yǎng)學(xué)生的美感。
（一）趣味導(dǎo)入。
接下來老師再啟發(fā)學(xué)生根據(jù)自己的知識儲備想想古代詩人們常常借月亮表達(dá)怎樣的思想感情（思念、苦悶、孤獨、惆悵等），最后老師給學(xué)生明確本堂課的學(xué)習(xí)任務(wù)，并請同學(xué)們猜想作者在這首詞中借月亮表達(dá)了怎樣的思想感情。
（二）誦讀感知。
1、自由朗讀，要求讀得流暢，讀準(zhǔn)字音和節(jié)奏。
2、抽讀、齊讀，初步體會詞中流露出的思想感情。
3、討論：用簡潔的語言概括這首詞的主要內(nèi)容。
（學(xué)生可能回答不夠全面，教師可提示注意“小序”中的“兼”字以及聯(lián)系自己在課外所查詢的資料。）。
4、教師小結(jié)同學(xué)們的發(fā)言后再齊讀全首詞。
（三）深入理解。
1、先獨立思考下面問題，然后與小組同學(xué)討論交流后發(fā)表自己的看法。
（1）、蘇軾原來在朝廷做官，由于黨派相爭，他受到排擠，被貶為地方官，加之此時他與弟弟蘇轍已有七年沒有相見了，面對中秋圓月，他的心情會怎樣呢？（苦悶、惆悵、憂傷、孤獨、難過等）。
（2）、作者大醉后有了想離開令他傷心的塵世，飛向美麗的月宮的奇異想法，他的思想感情又發(fā)生了怎樣的變化？（矛盾，還怕寒冷）。
（3）、從哪些詩句可以看出他的心情非常矛盾？（“又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”）。
（4）、“高處不勝寒”僅僅是指禁不住高處的寒冷嗎？聯(lián)系寫作背景，還有無其他含義？（不愿回朝廷做官，討厭那里的黨派相爭，勾心斗角；沒有志同道合的朋友的孤單冷清；禁不住人世間的人情冷暖、世態(tài)炎涼等）。
2、小結(jié)：“高處不勝寒”內(nèi)涵非常豐富，確實表達(dá)出了作者禁不住朝廷黨派相爭，互相排擠的打擊，害怕回去沒有自己的立身之處的思想感情。但在人間也不錯，做個地方官，逍遙自在，同樣可以為國家出力，為百姓造福。想通了，于是蘇軾化解了心中的苦悶、抑郁之情，翩翩起舞。想象一下此時的蘇軾的得意之狀。
3、討論：對待政治上的失意，作者如此豁達(dá)，襟懷坦蕩，真是了不起。夜深人靜，皓月當(dāng)空，但骨肉分離，作者又是如何看待這件事的呢？（“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟”）。
（學(xué)生探究、討論，老師巡視、參與、指導(dǎo)）。
4、全班同學(xué)再齊讀全首詞，歸納總結(jié)出作者的心理變化歷程。
（苦悶——矛盾——豁達(dá)——祝愿）。
（四）品味。
1、通過學(xué)習(xí)這首詞，你最喜歡詞中哪一句或幾句？請說明理由。
2、配樂朗讀，品味意境。
（五）拓展延伸，暢談感受。
1、回憶自己曾經(jīng)遭遇過的不如意的事情，用簡潔的語言把事情的經(jīng)過以及自己當(dāng)時真實的想法說給大家聽聽。
2、今后我們在人生的旅途中將會遇到許許多多的不順心、不如意的事，學(xué)習(xí)了這首詞后，從中受到了哪些啟發(fā)呢？談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
3、教師小結(jié)：
我們每個人的人生不可能是一帆風(fēng)順的，時常會遇到很多的不如意的事情，那我們怎么去迎接生活的挑戰(zhàn)呢？我們應(yīng)該是：失意時，莫傷悲；苦悶時，莫彷徨；失敗時，莫氣餒。正視失敗，迎接挑戰(zhàn)，我們的人生，定會成功。
（六）在合唱歌曲《真心英雄》中結(jié)束上課。
（七）作業(yè)布置。
1、熟讀背誦。
2、根據(jù)對詞的意境的理解，給這首詞配一幅插圖（可與同學(xué)合作）。
水調(diào)歌頭。
蘇軾。
苦悶——矛盾——豁達(dá)——祝愿。
水調(diào)歌頭語文教案設(shè)計篇十六
《水調(diào)歌頭·明月幾時有》是蘇軾的代表作，倍受后人的贊譽和喜歡。是獨具特色，膾炙人口的傳世詞篇。一七零六年蘇軾貶官密州，時年四十一歲的他政治上很不得志，時值中秋佳節(jié)，非常想念自己的弟弟子由內(nèi)心頗感憂郁，情緒低沉，有感而發(fā)寫了這首詞。其立意，構(gòu)思，奇逸飄妙，以超現(xiàn)實的遙想，以虛無飄渺的幻想世界，表現(xiàn)非?，F(xiàn)實而具體的人之常情。在這里，詞人通過對月宮仙境的想象，在一種極富神秘色彩的探索和思考中，表現(xiàn)自己的思想矛盾與波折，人生體驗與認(rèn)識。這種表現(xiàn)不僅超凡脫俗，也構(gòu)成了本篇的浪漫主義色調(diào)和超曠飄逸的風(fēng)格。
上片一開始“明月幾時有?把酒問青天?！边@兩句是從李白的《把酒問月》中“青天有月來幾時?我今停杯一問之。”脫化而來的。“舉著酒杯詢問青天，天上的月亮是何時有的”?此句充分顯露出作者率真的性情，也隱藏著內(nèi)心對人生的痛惜和傷悲。接下來兩句：“不知天上宮闕，今夕是何年”是問的內(nèi)容，把對于明月的贊美與向往之情更推進(jìn)了一層。從明月誕生的時候起到現(xiàn)在已經(jīng)過去許多年了，不知道在月宮里今晚是一個什么日子。詩人想象那一定是一個好日子，所以月才這樣圓、這樣亮。他很想去看一看，所以接著說：“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。”他想乘風(fēng)回到月宮，又怕那里的凄涼，受不住那兒的寒冷，這是何等奇特的想象，這里表達(dá)了詞人“出世”與“入世”的矛盾心情?！俺孙L(fēng)歸去”說明詞人對世間不滿，“歸”字有神仙自喻的味道，好象他本來住在月宮里只是暫住人間罷了。一“欲”一“恐”顯露了詞人千思萬慮的思想矛盾。真可謂“奇逸之筆”。“其舞弄清影，何似在人間?”與上緊密相接，寫詞人在月光下翩翩起舞，影子也在隨人舞動，天上雖有瓊樓玉宇也難比人間的幸福美好。這里由脫塵入圣一下子轉(zhuǎn)為喜歡人間生活，起伏跌宕，寫的出神入化。
詞人最初幻想仙境，要到月宮里去，脫離曾讓他無限煩惱的人間，但是詞人終究是現(xiàn)實的，對人生是熱愛的，因此，親手抹去了這種虛無的畫景。
下片由中秋的圓月聯(lián)想到人間的離別。“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。”轉(zhuǎn)和低都是指月亮的移動，暗示夜已深沉。月光轉(zhuǎn)過朱紅的樓閣，低低地穿過雕花的門窗，找著屋里失眠的人。“無眠”是泛指那些和自己相同的因為不能和親人團圓而感到憂傷，以致不能入睡的人。月圓而人不能圓，這是多么遺憾的事啊!于是詩人埋怨明月說：“不應(yīng)有恨，何事長向別時圓?”明月您總不該有什么怨恨吧，為什么老是在人們離別的時候才圓呢?這是埋怨明月故意與人為難，給人增添憂愁，卻又含蓄地表達(dá)了對于不幸分離的人們的同情。詞人思想是豁達(dá)的，他需要自我解脫，所以他一質(zhì)問的語氣發(fā)泄佳節(jié)思親的情感。接著，詩人把筆鋒一轉(zhuǎn)，說出了一番寬慰的話來為明月開脫：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全?！比耸篱g總有悲、歡、離、合，象天上的月亮有陰、晴、圓、缺一樣，這些自古以來都是難以周全圓滿的。此句流露出了詞人悟透人生的灑脫和曠達(dá)的性格，也是對人生無奈的一種感嘆，這里以大開大合之筆從人生寫到自然，將各種生活加以提煉和概括，包含了無數(shù)的痛苦、歡樂的人生經(jīng)驗。結(jié)束句“但愿人長九，千里共嬋娟?！敝幌Ｍ藗兡軌蛴肋h(yuǎn)健康平安，即使相隔千里也能在中秋之夜共同欣賞天上的明月。這里是對遠(yuǎn)方親人的懷念，也是一種祝福。
全詞情感放縱奔騰，跌宕有致，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，脈絡(luò)分明，情景交融，緊緊圍繞“月”字展開，忽上忽小，一會離塵，一會入世，語句精練自然，顯示了詞人高超的語言能力及浪漫灑脫超逸的詞風(fēng)。
這首《水調(diào)歌頭》歷來都受到人們的推崇。胡仔在《苕溪漁隱叢話》說：“中秋詞，自東坡《水調(diào)歌頭》一出，余詞盡廢?！闭J(rèn)為這是寫中秋最好的一首詞，此說是一點也不過分的。這首詞仿佛是與明月的對話，在對話中探討著人生的意義。既有理性，又有情趣，很是耐人尋味。它的意境光闊，胸懷樂觀而曠達(dá)，對明月的向往之情，對人間的眷戀之意，以及那浪漫的色彩，瀟灑的風(fēng)格和行云流水一般的語言，至今還能給我們一種美好的享受。
水調(diào)歌頭語文教案設(shè)計篇十七
1.梳理主要情節(jié)，把握文本戲劇沖突。
2.分析人物形象，理解人物內(nèi)心。
3.品味語言，揣摩具有深刻意義的臺詞，并代入情景，有感情地朗讀臺詞。
4.了解故事背景，深入理解主題。
教學(xué)過程。
一、導(dǎo)入新課。
同學(xué)們，如果我們想創(chuàng)辦文明班級，但是，今天有人惹是生非，明天有人打架鬧事，后天又有人考試作弊，那么，我們還能打造文明班級嗎?(不能)。
這里說明了一個道理，即當(dāng)一個集體想要有所成就時，要是處處有人拉后腿，便奠定了這個集體的失敗。今天，我們將走進(jìn)“福聚德”更加深刻地感受該道理，請同學(xué)們翻開課文《天下第一樓》。
二、教學(xué)新課。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：了解作者，把握文章背景。
作者簡介：何冀平(1951-)，中國劇作家。中央戲劇學(xué)院戲劇文學(xué)系畢業(yè)，畢業(yè)后從事專職戲劇創(chuàng)作，曾任北京人民藝術(shù)劇院編劇。1988年，何冀平創(chuàng)作的《天下第一樓》演出后轟動京城，演出場次僅次于《茶館》，被譽為當(dāng)代現(xiàn)實主義經(jīng)典。
背景資料：名噪京師的烤鴨老字號“福聚德”創(chuàng)業(yè)于清同治年間。傳業(yè)至民國初年，老掌柜唐德源因年邁多病而退居內(nèi)室，店業(yè)全仗二掌柜王子西協(xié)助兩位少掌柜慘淡經(jīng)營。怎奈兩位少爺與鴨子無緣，大少爺迷戲玩票，二少爺崇尚武林，鬧得店鋪入不敷出，王子西幾次向老掌柜推薦他的換帖兄弟盧孟實來操持店業(yè)。生性聰慧的盧孟實立誓要干出一番事業(yè)來，以泄人間不平。面對勢如壘卵的“福聚德”，他絞盡了腦汁，結(jié)果在不長的時間里竟使這三間老屋翻蓋起了二層樓。盧孟實之所以能使“福聚德”東山再起，除了靠他本人的精明干練，還得助于與他相好的青樓妓女玉雛姑娘，更靠技藝超群的廚師羅大頭和善于迎來送往的堂頭常貴。光陰荏苒，十年一晃而過，“福聚德”名噪京華。然而，事違人愿，就在福聚德發(fā)展正盛時，卻又遭到了東家、官府等內(nèi)外逼壓，最終走向沒落。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：梳理主要情節(jié)，把握戲劇沖突。
1.快速閱讀全文，梳理出主要情節(jié)，并用自己的話概括情節(jié)。
情節(jié)一：唐茂昌強行要錢，王子西勉強應(yīng)對。
情節(jié)二：克五以羅大頭藏?zé)熗翞橐獟厄_吃喝，遭盧孟實趕出。
情節(jié)三：盧孟實處罰不成器小伙計，厚賞成順。
情節(jié)四：羅大頭自恃烤鴨技藝自大，侮辱盧孟實并撂挑子離開。
情節(jié)五：唐茂盛借機要錢，挖走堂頭常貴。
2.上述情節(jié)也正是本文的戲劇沖突，說說本文戲劇沖突是圍繞什么展開的。
明確：本文戲劇沖突是圍繞“福聚德”的即將衰落展開的。
3.文章中哪句話最能概括上述情節(jié)?結(jié)合課文內(nèi)容，說說你對福聚德的衰落原因的認(rèn)識。
明確：修鼎新的一句話“一個人干，八個人拆”是對上述情節(jié)的概括。從全文來看，唐茂昌與唐茂盛是只知出不知入的二世祖，成心要錢揮霍，且二少爺直接挖走店里的得力助手，這比坐吃山空的后果更加嚴(yán)重;羅大頭是烤鴨一把手，克五又知道他藏著煙土，這無疑是羅大頭將要出事的信號。且羅大頭自恃烤鴨技藝離去，這對于“福聚德”無疑是有打擊力的;此外，連小伙計都不成器。種.種跡象，幾乎都指向“福聚德”即將衰落。究其根本原因，可以說，這是勤勞務(wù)實的人與東家少爺、克五這樣混吃混喝的人的矛盾，是平民與欺壓平民的官僚之間的矛盾。這矛盾，才是“福聚德”真正衰落的原因。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：把握文本語言特征，理解含義深刻語句。
1.本文語言十分具有方言特色，甚至有些方言運用比較低俗，你如何看待這個問題?請結(jié)合文章做簡要分析。
明確：如王子西說：“要不孟實這么咬牙跺腳地干，心里窩著口氣”，一個“窩”字將方言特征凸顯無疑;又如盧孟實罵小伙計時說“瞎話!”“下作的東西”，這里不僅方言味十足，且顯得比較低俗。但是，呈現(xiàn)出這樣的語言特征是比較必要的。首先，作者選取的是北京的“福聚德”，倘若不用方言，便失了京味。其次，話劇所表現(xiàn)的是真實，“福聚德”絕不是一個雅文化的聚集地，文中的語言正是當(dāng)?shù)卣鎸嵉恼Z言，還原場景語言最真實的特征，而也正是以方言表現(xiàn)其真實性，才將話劇中的諸多人物形象刻畫得栩栩如生。
【教學(xué)提示】。
話劇要通過人物性格反映社會生活，因此，話劇中的對話是經(jīng)過提煉加工的口語，必須具有個性化，自然，精練，富有表現(xiàn)力，通俗易懂，能為群眾所接受。教師宜引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注話劇的這一語言特征。
2.文中用語簡單明了，符合真實生活，但也有不少語言含義深刻，請你找出幾句，并做簡要分析。
(1)克五：煙太多我就聞不出來了。(嬉笑)得了，給倆鴨脖子還不行?!
分析：“煙太多我就聞不出來了”，煙多為什么會聞不出來呢?這明顯是個反諷的句子。作者看似在這里只是說克五一人，事實上是諷刺了一大批欺軟怕硬的人，他們占著自己有一丁點地位就欺壓樸實善良的民眾，而面對惡勢力，卻又諂媚地陪著笑臉。
(2)披紅掛綠，騎馬坐轎子，怎么紅火怎么辦。讓那些不開眼的看看，福聚德的伙計也是體面的。
分析：盧孟實罵小伙計，是想伙計們能爭口氣，即使社會地位低下也要維護自己的尊嚴(yán)。而讓成順將喜事辦得有面子，也是為了維護尊嚴(yán)，體現(xiàn)出了勞動人民的傲骨。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四：分析人物形象。
本文人物出場極多，但是許多人都給了我們十分鮮明的印象，這得益于作者對人物的個性化刻畫，請你認(rèn)真閱讀文章，挑選出幾個你喜歡的人物，分析其人物形象。
【盧孟實形象】。
分析：盧孟實在未出場時就通過王子西等人的評價，“咬牙跺腳地干”，側(cè)面表現(xiàn)出他是一個務(wù)實勤勞的人。盧孟實一經(jīng)出場，便不屑于與克五這樣的游手好閑之輩打交道，且將事情安排得妥帖，這就說明盧孟實是個精明能干的人。訓(xùn)斥伙計，賞成順，讓成順體面一點，又表現(xiàn)了一個勞動者的自尊，他不僅關(guān)心著自己的自尊，同時也關(guān)注著伙計們的自尊。而與羅大頭的對話中，又體現(xiàn)了他是個不固執(zhí)的人，對陳腐該改的規(guī)矩力圖改之。不過，從他對待羅大頭過程中，又能見其剛直的性格。這與后來東家二少爺出場時似有所矛盾，對待這位東家二少爺，盧孟實依然要陪著笑，這是這個時代階級之分下樸實勞動人民的悲劇。
總結(jié)：務(wù)實勤勞、精明能干、自尊自強、關(guān)心伙計、拒絕陳腐不變通、剛直卻又不得不學(xué)著屈服于社會環(huán)境。
【羅大頭形象】。
分析：羅大頭是福聚德的烤鴨師傅，從“別忘了你們當(dāng)初怎么把我請回來的”一語中，可以看出羅大頭的技藝精湛，是店里的“頂梁柱”之一，但是他固執(zhí)，不變通，如強調(diào)不到七十不傳徒弟;自恃技藝精湛，心胸狹窄，容不得人，動輒就要撂桿子走人;脾氣也十分火爆。不過，他的火爆脾氣與他的性格之真是連貫的，他看重自身的價值與名譽，絲毫瞧不起克五那種混吃混喝、人品卑污的“爺”。
總結(jié)：恃才自傲，迂腐固執(zhí)，心胸狹窄，容不得人，脾氣火爆，同時又一身正氣，真率，不屑與小人為伍。
【其他人物形象】。
常貴：同情他人，老實厚道。
福子：仗勢欺人，諂媚姿態(tài)。
唐茂盛：勢利。
【教學(xué)提示】。
教師可結(jié)合課本“思考探究”第四題對此進(jìn)行研究，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注話劇人物形象。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)五：拓展延伸。
1.請同學(xué)們結(jié)合分析的人物形象，代入角色進(jìn)行朗讀。
2.組織話劇表演活動。
三、板書設(shè)計。
“福聚德”的衰落唐茂昌強行要錢，王子西勉強應(yīng)對。
克五以羅大頭藏?zé)熗翞橐獟厄_吃喝，遭盧孟實趕出。
盧孟實處罰不成器小伙計，厚賞成順。
羅大頭自恃烤鴨技藝自大，侮辱盧孟實并撂挑子離開。
唐茂盛借機要錢，挖走堂頭常貴。
水調(diào)歌頭語文教案設(shè)計篇十八
教學(xué)目標(biāo)。
1.了解作者的生活經(jīng)歷及作品的寫作背景。
2.理解詞的大意，感受詞中富有想象力的語言；品味詞的語言意境，感悟作品的思想內(nèi)涵。
3.體會作者豁達(dá)的心境，讓學(xué)生結(jié)合生活實際樹立正確且積極的人生觀；體會詞中的愛國熱情，激發(fā)學(xué)生的愛國情感。
教學(xué)重點。
理解詞的大意，背誦并默寫整首詞；品味詞的語言意境，感悟作品的思想內(nèi)涵。
教學(xué)難點。
感受詞中富有想象力的語言。體會詞中慷慨激昂的愛國熱情，激發(fā)學(xué)生的愛國情感。
課時安排。
2課時。
教學(xué)過程。
第一課時。
一、導(dǎo)入新課。
“不以物喜，不以己悲”傳達(dá)的是不為任何紛擾所動的曠達(dá)胸襟，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”則抒發(fā)的是以天下為己任的政治抱負(fù)。這兩句千古名句皆出自范仲淹所作的《岳陽樓記》，由此我們看到了一個擁有崇高理想和博大胸懷之人。今天我們要學(xué)習(xí)他的一首詞《漁家傲》，讓我們再一次走近這位偉大的詞人。
二、作者及寫作背景簡介。
作者于宋仁宗康定元年（1040）任陜西經(jīng)略副使兼知延州，抵御西夏發(fā)動的叛亂性戰(zhàn)爭。他在西北邊塞生活達(dá)四年之久，對邊地生活與士兵的疾苦有較深的理解，治軍也頗有成效。當(dāng)?shù)孛裰{說道：“軍中有一范，西賊聞之驚破膽?！边@首詞就作于此時。
三、復(fù)習(xí)有關(guān)詞的基本常識。
詞是唐代興起的一種新的文學(xué)樣式，到了宋代，經(jīng)過長期不斷的發(fā)展，進(jìn)入了全盛時期。詞又稱曲子詞、長短句、詩余，是配合燕樂樂曲而填寫的歌詩。詩和詞都屬于韻文的范圍，但詩只供吟詠，詞則入樂歌唱。
每首詞都有一個調(diào)名，稱詞調(diào)或詞牌，每個詞調(diào)都有限定的句數(shù)、字?jǐn)?shù)、句式、聲律；詞的篇幅長短不一，可分為小令、中調(diào)和長調(diào)三種；詞的段落也有數(shù)種，一段的`稱為單調(diào)，兩段的稱為雙調(diào)，三段或四段的稱為三疊或四疊，其中以雙調(diào)者為多，通常把雙調(diào)詞的第一段稱為上片、前闋或上闋，第二段稱為下片、后闋或下闋；詞的句式或整齊，如《浣溪沙》，或參差，如《漁家傲》，但絕大多數(shù)詞調(diào)的句式長短不齊，短者僅一字，長者達(dá)十一字，因此，詞又名長短句。
四、落實字詞。
五、朗讀詞。
1.教師范讀，糾正字音。
2.學(xué)生自讀，感悟文義。
3.學(xué)生齊讀，加強理解。
六、理解詞。
1.范仲淹所作的《漁家傲》描寫的是哪里的景致？從哪句詞體現(xiàn)出來的？
描寫的是邊塞之景，“塞下秋來風(fēng)景異”中的“塞下”交代了寫作的地點，“秋來”寫了時間。“風(fēng)景異”概括了這里景致的特點。
2.詞分為上闋和下闋，本詞的上闋以“異”字統(tǒng)領(lǐng)全文，詞中從哪些方面體現(xiàn)出來的？
“衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起。千嶂里，長煙落日孤城閉?！边@里著重表現(xiàn)塞下這一地域性的特點，與中原大不相同。
（1）雁無留意。以南歸大雁的徑去不留，反襯出邊塞之地的荒涼。
（2）號角凄厲?！八拿孢吢曔B角起”，“邊聲”指一切帶有邊地特色的聲響。這種聲音隨著軍中的號角聲而起，夾雜著風(fēng)吼、馬嘶的聲音，形成了濃厚的悲涼氣氛。
（3）重山疊嶂。交代了他們所在的地理位置，坐落于群山之中，處于偏遠(yuǎn)之地。
（4）孤城緊閉。“孤”不僅僅交代所在城池的環(huán)境，也是自身心境的寫照?！伴]”寫出“孤城”的冷落、警戒氣氛，呈現(xiàn)出一幅充滿肅殺之氣的戰(zhàn)地風(fēng)光。
3.下闋則圍繞一個“情”字展開，結(jié)合語句體會詞人當(dāng)時的情感。
（1）思鄉(xiāng)之情急切。“濁酒一杯家萬里”，“濁酒一杯”，舉杯消愁，消思鄉(xiāng)之愁苦；“家萬里”，可是家卻在萬里之外，形成強烈的對比，更突顯急切的歸家之情。
（2）建功之心強烈。“燕然未勒歸無計”，燕然，山名，即杭愛山，今蒙古國境內(nèi)。漢和帝永元元年（89），竇憲大破北匈奴，窮追北單于，曾登此山，“刻石勒功而還”（《后漢書和帝紀(jì)》）。詞意是說，戰(zhàn)爭沒有取得勝利，還鄉(xiāng)之計是無從談起的，然而要取得勝利，更為不易。由此可以體會出作者的愛國之情。
在這雙重情感的積聚下，使人夜不能寐。“羌管悠悠霜滿地”，于是聽到羌笛悠揚的聲音，看到寒霜滿地的景致?！皩④姲装l(fā)征夫淚”也體現(xiàn)出將士們長期駐守邊塞的勞苦和感傷之情。
4.小結(jié)。
本首詞著力渲染邊塞的悲壯氣氛，抒寫了思念家鄉(xiāng)的情緒和抗擊侵?jǐn)_、鞏固邊防的意志。此詞首開邊塞詞之作，其格調(diào)蒼涼悲壯，感情沉摯抑郁，一掃花間詞派柔靡無骨、嘲風(fēng)弄月的詞風(fēng)，它標(biāo)志著北宋詞風(fēng)轉(zhuǎn)變的開端，成為后來蘇軾、辛棄疾豪放派的先聲。
七、布置作業(yè)。
背誦《漁家傲》。
板書設(shè)計。
漁家傲。
范仲淹。
第二課時。
一、導(dǎo)入新課。
古往今來，不知有多少文人墨客以明月為主題吟詩作賦，大量的詠月詩詞不斷涌現(xiàn)，請回顧我們曾接觸過的有關(guān)月亮的詩詞。
“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！保ɡ畎住鹅o夜思》）。
“海上生明月，天涯共此時?！保◤埦琵g《望月懷遠(yuǎn)》）。
“明月松間照，清泉石上流。”（王維《山居秋暝》）。
“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。”（李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》）。
“無言獨上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋?！保ɡ铎稀断嘁姎g》）。
“春江潮水連海平，海上明月共潮生?！保◤埲籼摗洞航ㄔ乱埂罚?。
在中秋佳節(jié)，遙望明月，詞人蘇軾感慨良多，遂寫下千古名篇《水調(diào)歌頭》。清朝詞評家胡仔在《苕溪漁隱叢話》里曾道：“中秋詞自東坡《水調(diào)歌頭》一出，余詞盡廢。”
今天我們就來學(xué)習(xí)這首詞，體會作者是如何借月抒懷的。
二、作者及寫作背景簡介。
蘇軾（1037-1101），字子瞻，號東坡居士，眉州眉山（今屬四川）人，北宋著名文學(xué)家、書畫家，開創(chuàng)了豪放派詞的先河，并精通棋琴書畫，與父親蘇洵、弟弟蘇轍（字子由）被世人稱為“三蘇”，同列“唐宋八大家”。作品有《東坡七集》《東坡樂府》等。
《水調(diào)歌頭》作于丙辰（1076）年中秋節(jié)，當(dāng)時蘇軾為密州太守，政治上很不得意，遭受貶謫，經(jīng)歷十分坎坷，與此同時與他弟弟已六七年不見，心情抑郁不歡。
三、朗讀詞。
1.教師范讀，糾正字音。
2.教師領(lǐng)讀，落實讀音。
3.學(xué)生自讀，感悟文義。
4.學(xué)生齊讀，加強理解。
5.指名朗讀，強化記憶。
四、理解詞。
1.請在本首詞中找出你最喜歡的句子進(jìn)行賞析。
“但愿人長久，千里共嬋娟”一句為眾人知曉，并流傳甚廣。根據(jù)寫作背景我們知道，當(dāng)時蘇軾與弟弟已六七年未見，他們飽受離別之苦，這句應(yīng)飽含作者一種美好的祝愿，希望兄弟二人的情誼天長地久，借此抒發(fā)自己對弟弟的思念之情。
2.此句除傳達(dá)一種美好的祝愿之外，你還讀出哪些內(nèi)涵？讓我們結(jié)合前文詞句詳加賞析。
“明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年?！痹娙藛栐聠柼?，表達(dá)了對天上宮闕的向往。之所以向往是由于作者在現(xiàn)實生活中政治失意，故寄希望于天宮，并充滿了無限的期待。
“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間！”詩人要乘風(fēng)歸去是想離開現(xiàn)實直奔天宮而去，幻想借此忘掉一切。但“又恐”，說明他又有所顧慮，未能忘情于現(xiàn)實。月下起舞令詞人陶醉，這里沒有天上的高寒，卻有人間生活的美好。此時，天上和人間，理想和現(xiàn)實，使他產(chǎn)生一種矛盾的心理，欲登瓊樓玉宇，卻又留戀美好人間。
“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠?！贝司鋵懢氨憩F(xiàn)出作者因為思念而心緒不寧、輾轉(zhuǎn)難眠的情景。
“不應(yīng)有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全?！北憩F(xiàn)作者對月亮的埋怨，另一方面也反映出對與弟弟天各一方的遺憾和無奈。所以作者用人的悲歡離合、月的陰晴圓缺這一自然的普遍規(guī)律來自我安慰，自我釋懷。在安慰的同時也傳達(dá)了自己的真摯感情：既然人世間有許多離別、不圓滿的事情，就希望天下所有與他境遇相同的人都能平安，雖遠(yuǎn)隔千里，亦能感受到彼此的真情，享有美好的月色。
3.小結(jié)。
此時作者的情感并未拘泥于兄弟之情，而是延展開來，以此祝愿天下人，更加突顯其博大、豁達(dá)的胸襟。
五、拓展延伸。
積累以下蘇軾的兩首詩詞，可選取感興趣的一首加以賞析。
念奴嬌赤壁懷古。
大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰！
遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間、檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢，一樽還酹江月。
題西林壁。
橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。
六、布置作業(yè)。
背誦《水調(diào)歌頭》。
板書設(shè)計。
水調(diào)歌頭。
蘇軾。
王云。
水調(diào)歌頭語文教案設(shè)計篇十九
一 引導(dǎo)學(xué)生品味作者描繪祖國秀麗的自然風(fēng)景時那詩一般的抒情筆調(diào)，優(yōu)美的語言，從中得到美的熏陶。
二 深刻理解作者通過細(xì)致、生動地描繪充滿生命力的春天景象，來表現(xiàn)自己熱愛自然、熱愛生活、追求未來、積極進(jìn)取的生活態(tài)度，和為建造人類美好的春天而奮發(fā)努力的崇高理想。
三 學(xué)習(xí)作者對事物的細(xì)致觀察和抓住“春”的特點，用鮮明、準(zhǔn)確、生動的語言，具體地、繪聲繪色地描繪了春天的各種景象，以表現(xiàn)季節(jié)特征的寫作特點。
四 體會本文構(gòu)思精巧、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶厣?/p>
一 安排兩課時。
二 以文中春草圖為重點，經(jīng)過老師對春草圖的示范講解和分析，學(xué)習(xí)春花、春雨圖時，學(xué)生就能在教師的引導(dǎo)下自己分析，這就培養(yǎng)了學(xué)生分析問題和解決問題的能力。結(jié)尾一段的三個比喻句是深化題旨、寓意深刻的一部分，是本文的難點。本文宜多讀少講。特別是描繪的幾幅畫面，除開頭春草圖示范分析之外，其他可以以讀代講，以寫代講，讓學(xué)生取代老師的重復(fù)教學(xué)活動，并從反復(fù)的讀寫活動中細(xì)細(xì)品味本文中節(jié)奏明快、樸實清新、富有表現(xiàn)力的語言。
一 反復(fù)朗讀課文，弄清全文的段落結(jié)構(gòu)，熟悉文中描繪春天各種景象的五幅畫面。
二 精講“春花圖”。引導(dǎo)學(xué)生閱讀、書面分析“春草圖”。略講“春風(fēng)圖”。培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決問題的能力。三 了解朱自清的生平。
一 檢查預(yù)習(xí)引入新課。由學(xué)生領(lǐng)讀生字拼音：潤嫩眨暈釀巢脆蓑笠
師：朱自清先生以什么心情去迎接春天？（用疊句、短語）
生：喜悅、渴望心情、板書（盼春）
追問：（望春）、（迎春）、（等春）
師：作者在文章的結(jié)尾對春天進(jìn)行了怎樣的贊美？
生：比喻春天象剛落地的娃娃，象小姑娘、象健壯的青年。
師：（板書：贊美）追問：頌春、繪春、贊春，本文重點描繪了春天哪些美麗的景色？
生：春草、春花、春雨、春風(fēng)、迎春五幅美麗的畫圖。
師：總寫：采用排比修辭法：山上，林木抽芽，山草變綠；河里，冰雪融化，春水溶溶，天空，春日暖融融。作者以遠(yuǎn)、近、高、低不同角度觀察、寫景，充滿了欣欣向榮的景象。春山、春水、春日。春天多么可愛??！
三 指導(dǎo)學(xué)習(xí)課文。
１．教師范讀《春》，范讀前提出思考題：這篇文章應(yīng)分幾個部分，每部分寫些什么？小結(jié)：第一段，從“盼望著……腳步近了?！睂懢门未禾斓膩砼R。第二段，從“一切……有的是希望。”寫春到人間的各種景象。第三段，從“春天像剛落地的娃娃……我們上前去?！睙崆榈刭濏灤禾臁?/p>
２．齊讀第一段課文。
師：文章的開頭寫得很好，體會體會好在什么地方？學(xué)生議論，
教師追問：一般人寫文章總是愛抽象地簡單地說：“春天快來了”或“渴望已久的春天終于要來了！”試比較課文開頭的句子，哪句寫得好呢？學(xué)生議論，回答。
教師補充：開頭一句疊用“盼望著”，表現(xiàn)了作者渴望春天到來的迫切心情，“東風(fēng)來了”，“東風(fēng)”借指春風(fēng)，它是春天的報訊者，“腳步近了”把春天比擬作人。從盼望到感到春風(fēng)來了，到仿佛聽到春天的腳步聲，步步逼近，形象地寫出了作者盼春的急切和得知春來的喜悅。另外，開頭短短一句還做到了落筆緊扣題旨，點明了春的到來。從文章的結(jié)構(gòu)上來看，有總領(lǐng)全篇，開啟下文的作用。五幅春景圖的描繪是這句話的具體表現(xiàn)。這樣的開頭值得我們學(xué)習(xí)。
３．生：朗讀課文第2小節(jié)。師：這節(jié)寫的什么？
生：是春回大地，萬物蘇醒的總寫。師：是用哪些詞語表現(xiàn)出來的呢？是用“睡醒”，“欣欣然張開了眼”來表現(xiàn)的?！耙磺小笔侵傅娜f物，對大自然的總觀?！八选薄皬堥_了眼”是比喻，也是擬人。這個句子十分形象地描繪了萬物經(jīng)過漫長的嚴(yán)冬后，蒙受春的溫暖、滋潤得以復(fù)蘇的神態(tài)?！靶佬廊弧保g歡喜喜的樣子）一詞又傳神地表達(dá)出萬物蘇醒時的欣喜感情。語言多么清新，比喻多么貼切。
師：“一切”這是泛指整個自然界，接下去寫了些什么？
生：寫了自然界中最大的、引人注目的山、水、太陽。師：春天的山、水、太陽又有什么特征？課文用什么詞來寫它們的呢？生：山用“朗潤”，表示明朗、潤譯。因為春天來了，春草出土，樹葉翠綠，所以山是朗潤的。
師：“水”又為什么用“漲”來說明呢？
師：“太陽的臉紅起來了”，你知道這是什么道理呢？學(xué)生回答，
教師補充：陽光由冬天的斜射慢慢變?yōu)橹鄙?，大地上的氣溫開始升高，仿佛太陽離人間近了，親昵地向人們靠近了，連模樣也看得更加清楚了?？梢娪谩袄蕽櫋薄皾q”“紅”三個詞語描繪春天的山、水、太陽的特點是再精確不過了。我們應(yīng)該向作者學(xué)習(xí)，精確運用詞語來表現(xiàn)事物的特征。以上這幾個句子只不過給春天的景色勾畫了一個輪廓，也只不過為下面五幅春景圖著點底色。對于春天各種景象的描繪，還是下面的春景圖。
師：看看第3節(jié)到第二段末，作者一共描繪了幾幅春景圖呢？學(xué)生閱讀，討論。教師引導(dǎo)學(xué)生概括為：春草圖、春花圖、春風(fēng)圖、春雨圖、迎春圖。生：讀“春草圖”。
師：春天來了，草從土地里生長出來，作者為什么要用“偷偷”“鉆”來形容呢？生：“偷偷”這個狀語生動地寫出了小草在春的催發(fā)下，在人們難以察覺的情況中，不聲不響地生長的動態(tài)。用“鉆”而不用“長”，使人產(chǎn)生小草破土而出的形象，而且也顯示了它們頑強的生命力?！澳勰邸睂懗隽顺跎〔莸孽r嫩可愛，“綠綠的”寫出了小草悅目的色彩。它們都是草的后置定語。作者不靠華麗的詞藻和人工的粉飾，而是用常用的極普通的詞語恰到好處地把小草寫活了，突出了春天的特征。我們寫作時也不要堆砌華麗的詞藻，用詞既要鮮明生動，又要樸實、精當(dāng)。
師：這節(jié)第一句寫了小草的嫩和綠，第二句寫了草的什么呢？能不能用一個字來概括？
生：“多。”
小結(jié)：這個句子單獨地看還是好的，但是在課文里就不大好了，因為前面一句已有“小草”“綠綠的”兩個詞語，“綠茵茵的全是草”，用詞就重復(fù)了。原句用“一大片一大片”修飾“滿是的”，雖然有園子里、田野里全是草的意思，但這草不是連成一片的，中間可能還有樹木、小路、田地間雜著，因此說“一大片一大片”，比說全是綠草確切。師：多么惹人喜愛的小草??！它招來了許多人。這里作者寫了一系列人的動作。哪些動作呢？生：坐、躺、滾、踢、跑、捉。
師：從這些動作，你們可以想象得出，到草地上來的是些什么人？
生：是孩子。師：這是作者抓住了兒童最喜愛的，而且是適宜于在草地上開展的幾種活動來寫的。寫兒童的活動是寫草對兒童的吸引力，突出草這一中心。而寫兒童的天真活潑，歡聲笑語又給草地增添了生活氣息，使大自然充滿了生氣。結(jié)尾一句“風(fēng)輕悄悄的”這是借風(fēng)襯草。
師：這句與上下文有聯(lián)系嗎？指出：照應(yīng)了開頭“東風(fēng)來了”，又為下文寫風(fēng)伏筆。從這兩處可以看出文章結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)。
師：請一名女同學(xué)朗讀春草圖。
課堂書面作業(yè)：《一幅百花爭妍，蜂忙蝶舞的春花圖》要求學(xué)生寫400字分析短文。（學(xué)生作業(yè)附后）
師：請男女同學(xué)各一名上講臺讀對春花圖進(jìn)行分析的短文，其余同學(xué)要作扼要記錄，自由發(fā)言，指出他們哪些地方理解得正確，分析得中肯，哪些地方不夠。作者自己補充修正。個人閱讀第5節(jié)，再指名有表情地朗讀，要求學(xué)生提出問題，開展議論。
教師提示議題：這節(jié)寫春風(fēng)。風(fēng)是無形的，肉眼看不到，手碰不著。但平日我們卻能夠感覺到風(fēng)的強弱大小，這就要借助其他的事物。請大家議議，作者是借助哪些事物來表現(xiàn)風(fēng)的？學(xué)生閱讀、議論后指出：作者首先用了一個比喻，直接寫春風(fēng)的柔和，接著第二句寫各種氣味：“泥土的氣息”，“春草味兒”，“花的香”，它們都是通過春風(fēng)徐徐送入人們鼻里，使人直接感覺到春風(fēng)的和煦。三四兩句寫聲音：鳥鳴、流水、短笛聲隨風(fēng)應(yīng)和，在耳邊鳴響。
師：作者借助的這些事物中哪一種寫得最詳細(xì)呢？
生：小鳥的鳴聲寫得最詳細(xì)。
師：用哪些詞語寫的呢？
生：用“呼朋引伴地賣弄”，形象地寫出鳥兒們活潑、愉快的情態(tài)，用“清脆”、“婉轉(zhuǎn)”描寫鳥鳴聲的動聽、悅耳。作者就這樣借助于各種氣味、各種音響來表現(xiàn)春風(fēng)柔和的特點和它給人以愉快的感覺。
教師補充：“吹面不寒楊柳風(fēng)”，請看課文注解，現(xiàn)把志南和尚整首詩抄給大家。古木陰中系短篷，杖藜扶我過橋東；沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)。
四 課堂鞏固練習(xí)：１．默字：潤、霞、眨、釀、巢、暈、蓑、笠。２．解詞：欣欣然、醞釀、繁花、呼朋引伴、賣弄、婉轉(zhuǎn)、朗潤、潤濕。（答案見課文注解）
五 課外作業(yè)。背誦第1-5節(jié)課文。
一 要求學(xué)生認(rèn)真讀書，在上一課分析的基礎(chǔ)上，書面分析“春雨圖”，引導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)體味作者描寫的各種雨景，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力和語言表達(dá)能力；略講“迎春圖”。
二 理解結(jié)尾一段的深刻含義；學(xué)習(xí)本文對事物的細(xì)致觀察和通過對各種景物的描寫來表現(xiàn)季節(jié)的特征，學(xué)習(xí)比喻、擬人的修辭方法。
一 檢查課外作業(yè)：
１．背誦課文第1-5小節(jié)，先由兩人背誦，然后全班齊背一次。
２．指名學(xué)生讀出寫草的句子，并說說怎樣寫出春草的特征。
生：齊讀第6節(jié)，要求學(xué)生書面完成《我對春草圖的分析》（400—500字）。請兩名同學(xué)交流自己的習(xí)作，教師聽后小結(jié)：從哪些材料可以看出作者寫鄉(xiāng)村雨景是經(jīng)過精心構(gòu)思的？如撐著傘慢慢走在田間小路和小河石橋上的行人，披蓑戴笠的不誤農(nóng)時冒雨耕作的農(nóng)夫，稀疏地在雨中靜默著的村舍。這是一幅多么迷人，濃淡相間的村舍農(nóng)田山水畫?。∷闹攸c是寫春雨的滋潤。
（學(xué)生作業(yè)附后）生：讀第7節(jié)。師：前幾幅是寫景物，這幅寫的什么？
歸納：“舒活”“抖擻”兩詞的重疊，反映了人們度過寒冬，紛紛從房舍里走出來，迎接春天到來的喜悅心情，“各做各的事”，又反映了勤勞的人們正利用大好春光創(chuàng)建自己美好生活的積極奮發(fā)的精神，繪出了人勤春早的生氣勃勃的景象?！耙荒曛嬙谟诖骸睂懘禾旒钪藗儼盐諘r機，奮發(fā)向上，辛勤勞作，也抒發(fā)了作者熱愛生活，進(jìn)而要創(chuàng)建美好生活，積極向上的思想感情。
生：齊讀本節(jié)課文。女生：齊讀第三段。
師：結(jié)尾三個比喻句的意思懂了嗎？開始為什么把春天比作剛落地的娃娃呢？
生：這個比喻點明了春剛降臨人間，是新生的，是新的一年的開始。突出了春天的“新”和她給人帶來了新的希望。
師：為什么又把春天比作花枝招展的小姑娘？花枝招展這個詞怎樣解釋？讀課文注解。
教師補充：這是揭示春天有不可遏制的生命力，像小伙子一樣有著青春的活力，它是向上的、前進(jìn)的，它激勵著人們向前走。這三個比喻句貼切而富于表現(xiàn)力，它從三個角度形象地反映春天剛到人間的“新”的特性，又漂亮又活潑的“美”的特性，有力量有指望的“強”的特性，把難以比擬的春之活力活靈活現(xiàn)地寫出來了，深化了主題。師：全文從盼春到繪春，到頌春，到以追求與春天一樣美好的生活作結(jié)尾。構(gòu)思何等精巧，結(jié)構(gòu)多么嚴(yán)謹(jǐn)。從這篇文章，還可以看到，作者通過對事物的細(xì)致觀察，抓住春的特點，用鮮明、生動、準(zhǔn)確的語言來描繪春天的景色，達(dá)到了情景交融的境界；通篇運用比喻和擬人的修辭方法，使讀者如觀其景，如聞其聲，真是品嘗不盡，其味無窮。這些寫作上的特點，值得我們好好體會和學(xué)習(xí)。
主題思想：本文作者描繪了生氣勃勃、絢麗多彩的春天景象，歌頌了春天的活力，抒發(fā)了積極向上的思想感情，激勵人們珍惜春光，奮發(fā)努力，去創(chuàng)造人類美好的春天。
二、 課外作業(yè)。１．朗讀并背誦全篇課文。２．仔細(xì)觀察，抓住特點，寫一篇短文：《校園秋色》。
水調(diào)歌頭語文教案設(shè)計篇二十
1、出示生詞，認(rèn)讀。
2、出示全班學(xué)生名冊，你能認(rèn)出多少同學(xué)的名字？（指名認(rèn)讀）
3、自由朗讀課文，思考：小伙伴們是怎樣畫風(fēng)的？（指名用自己的話說）
1、自由組合，分角色練習(xí)朗讀。（老師巡視，適時指導(dǎo)）
2、合作伙伴表演讀，引導(dǎo)學(xué)生評議。
評議重點：每個人的語氣是否正確。
3、小組推薦代表分角色朗讀。
4、質(zhì)疑問難：讀了課文，你還有什么不懂的？（通過質(zhì)疑解疑對課文內(nèi)容進(jìn)行簡要的小結(jié)。）
1、你是怎么表現(xiàn)風(fēng)的？展示你的作品吧。
指名展示作品，適當(dāng)解說。（3—5幅）
2、評議作品。
自評后組評，各組推薦優(yōu)秀作品在全班展示，集體評議。
3、啟發(fā)更深入想象：聲音、氣味與風(fēng)有什么相同的地方？
它們都是看不見、摸不著的。如果由你來畫聲音、氣味，你會怎么畫？（自由發(fā)言
1、出示“我會寫”中生字的卡片，指名認(rèn)讀，分組輪讀。
2、口頭擴詞練習(xí)，理解字義。
3、指導(dǎo)生字書寫。
2記憶生字字形。
2觀察間架結(jié)構(gòu)。（引導(dǎo)整體把握字形）
2老師示范難字。
2學(xué)生練寫。
4、自查后互相評議，改進(jìn)。
1、畫聲音或氣味。
2、推薦閱讀：《新語文》三冊，第25頁《風(fēng)的握手》。
教學(xué)目標(biāo)：
1、會認(rèn)7個生字，會寫12個生字。
2、正確、流利、有感情地朗讀課文，領(lǐng)會文中小朋友的創(chuàng)意。
3、懂得事物之間是有聯(lián)系的，遇事要善于動腦筋想辦法。
教學(xué)重點：
1、識字寫字。
2、有感情地朗讀課文，領(lǐng)會文中小朋友的創(chuàng)意。
教學(xué)難點：
懂得事物之間是有聯(lián)系的，遇事要善于動腦筋想辦法。
水調(diào)歌頭語文教案設(shè)計篇二十一
生1：“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！?/p>
師：這是誰的詩?
生眾：李白的《靜夜思》。
生2：“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠”
師：這又是誰的詩?
生眾：張繼的《楓橋夜泊》。
生3：“無言獨上西樓，月如鉤?！边@是南唐后主李煜的《相見歡》。
生4：柳永的《雨霖玲》“今宵酒醒何處，楊柳岸、曉風(fēng)殘月?！?/p>
生5：李白的《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西?！?/p>
師：(啟發(fā))上學(xué)期，我們還學(xué)了臺灣女詩人席慕蓉的——。
生6：《鄉(xiāng)愁》“故鄉(xiāng)的歌是一只清遠(yuǎn)的笛，總在有月亮的晚上響起?！?/p>
師：很好!這些描寫月亮或月光的詩句，大家記得非常清楚?，F(xiàn)在，請跟老師再把這些詩句朗讀一遍。
(師出示幻燈，帶讀。)。
生7：表達(dá)思念之情。
師：對!表達(dá)思念。(啟發(fā))是思念——。
生8：思念故鄉(xiāng)。
生9：思念親人和友人。
師：太好了!通過復(fù)習(xí)，大家知道我國的文人常用月亮、月光表達(dá)對故鄉(xiāng)或親人友人的思念之情。今天我們再來學(xué)習(xí)一首寫月的詞，請看課題。
(師幻燈出示課題)。
師：(指示生看課題)“水調(diào)歌頭”是這首詞的——。
生10：詞牌名。
師：對!這首詞有沒有詞名?
生11：沒有。
(生紛紛舉手，師檢查)。
師：不錯，大多數(shù)同學(xué)都去查閱資料了?，F(xiàn)在誰來給我們介紹一下?最好不看資料，憑記憶能說多少說多少。
生12：蘇軾，字子瞻，號東坡居士，四川眉山人，唐宋八大家之一，與他的父親蘇洵、弟弟蘇轍合稱“三蘇”。最高官至禮部尚書。因為反對王安石新法，被人彈劾“謗訕朝廷”，下獄，先后被貶謫到黃州、惠州、瓊州等地。一生坎坷，飄零不定。
生：(齊聲)沒有。
師：對，他只介紹了生平，蘇軾在文學(xué)史上的貢獻(xiàn)，誰來補充?
生13：蘇軾的學(xué)識廣博，他開豪放詞風(fēng)，在散文、詩歌、詞、書法和繪畫等方面都很精工。民間有“蘇文熟，吃羊肉;蘇文生，吃菜羹”一說，可見，蘇軾在當(dāng)時的影響力是很大的。有《東坡樂府》流傳于世。
師：兩位同學(xué)學(xué)習(xí)態(tài)度很好，不僅查閱了資料，還整理出主要內(nèi)容并能說出來，精神可嘉。
(生齊鼓掌)。
師：現(xiàn)在，大家把書翻到144頁，把這首詞先朗讀一遍。
(生齊讀，師聆聽)。
師：大家讀得不錯，老師仔細(xì)聽了，沒發(fā)現(xiàn)有字讀錯音。下面請大家跟老師一起把小序讀一遍。
(師生同讀小序)。
師：序中的“兼”字是什么意思?
生14：“兼”字指所涉及的內(nèi)容不止一個方面。
師：那我們從“兼懷子由”四個字看，這首詞至少寫了幾個方面的內(nèi)容?
生：(齊)兩個。
師：對。是哪兩個呢?作者除了懷子由，還懷什么?請大家結(jié)合課文注解，把這首詞的意思疏通一下。
(生自讀課文及注解)。
師：都看完了，看懂了沒有，誰能回答老師剛才提出的問題?
(眾生默然)。
生15：好象作者想問的是第二句“不知天上宮闕，今夕是何年?！?/p>
生15：應(yīng)該是月亮中的宮殿。
師：(微笑向全體)是月亮中的宮殿嗎?
(眾生默然)。
師：大家再看“我欲乘風(fēng)歸去……”中的“歸”字該怎么理解?
生16：回去。
師：蘇軾想回到天上去嗎?
(生齊笑)。
師：大家都笑了，從你們的笑，我看到了兩個字：不是。那這個歸去是回到哪兒去呢?(啟發(fā))大家結(jié)合蘇軾的生平來理解。
生17：(小心地)是回到朝廷吧?
師：對?！安恢焐蠈m闕，今夕是何年”這一句，作者關(guān)心的是——。
生齊答：朝廷。
師：那么“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”這一句的“瓊樓玉宇”又指什么?
生18：還是指朝廷。
師;好極了!(鼓掌)你能從這一句中的“欲”字，看出作者當(dāng)時的心情嗎?
生18：作者當(dāng)時很想回到朝廷。
師：大家說，他回答的準(zhǔn)確嗎?
眾生：準(zhǔn)確!
師：記得我們背過一首蘇軾在密州寫的詞，是——。
眾生：《江城子?密州出獵》。
師：當(dāng)中表達(dá)“欲歸”心情的句子是——。
(師生同背：持節(jié)云中，何日遣馮唐?會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。)。
師：作者想回朝廷，能回嗎?
生19：不能。
師：從哪看出來?
生19：“又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”句中“恐”字說明蘇軾害怕回去。
師：(微笑)他怕什么?
生19：“寒”。
師：“寒”是指我們通常意義上的冷嗎?
生19：不是。
師：那指什么?
生20：應(yīng)該是指心理上的恐懼吧?具體好象是指朝廷中的誹謗、中傷。
生21：“人間”就是指“地方”，包括密州在內(nèi)。
師：在人間好還是在天上好?
生21：我覺得從書上注解看，作者認(rèn)為在人間好——也就是在“地方”作官好。
師：(微笑)在地方，天高皇帝遠(yuǎn)，在地方，沒有排擠、沒有誹謗和中傷，所以他覺得留在地方為政好。學(xué)完上闋，我們齊讀一遍。讀的時候，同學(xué)們都展開想象，你就是那天晚上的蘇軾，你現(xiàn)在不是在念，而是在“吟”，所謂的吟，就是抑揚頓挫地讀。從聲音和語調(diào)上讀出詞的意境來。
(生讀，師聆聽)。
(生22讀)。
(眾生鼓掌)。
師：學(xué)完上闋，我們來討論一下，作者在這里表達(dá)一種怎樣的感情?
(生討論)。
生23：作者在上闋中表達(dá)了想回朝廷但又恐懼害怕的心情。
師：你能用詞中的兩個字來概括嗎?
生23：好象是“欲”和“恐”。
師：(微笑看大家)大家贊同嗎?
(生贊同)。
師：(對生23)你概括得太好了!請大家看幻燈。
(師插入幻燈，顯示上闋概括內(nèi)容)。
師：現(xiàn)在我們來看下闋。請大家先朗讀一遍。像同學(xué)，帶著情感去讀。
(生齊讀，師聆聽)。
生24：承上啟下。
師：(啟發(fā))具體點說——。
生24：“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶”前省略了主語月亮，是承上闋寫的。從下闋看，作者因為無眠產(chǎn)生思念。所以“照無眠”是啟下。
生24：“兼懷子由”。
師：太好了!這就是說，作者在下闋主要要寫——。
生：(齊)懷子由。
生25：不正確。這里應(yīng)該是作者恨月亮老在人們分別的時候圓，是作者在恨。
師：作者因什么而恨?
生26：因為與親人別離，也因為被貶。
生27：難。
生28：有變化。因為作者認(rèn)識到自然和人生共有的規(guī)律，所以他不悲觀消極，而是充滿期待和祝愿。
師：你從哪里看出了期待和祝愿?
生28：但愿。
師：“但愿”怎么解釋?
生28：只希望。但，是副詞，只。愿是動詞，希望的意思。
師：作者在下闋中表現(xiàn)了一種什么感情?
生29：下闋中作者表達(dá)的主要是對七年未見的弟弟子由的懷念。
師：你能用詞中的兩個字來概括嗎?
生29：“難”、“愿”。
師：一步到位，好極了!
生30：老師，我還是不懂，“但愿人長久，千里共嬋娟”到底是什么意思?
師：還不懂呀?!這個問題誰幫解決?
生31：因為作者已經(jīng)認(rèn)識到，任何事情都不會因為我們的喜好而改變，雖然我們不想和親人別離，但別離卻是無法改變的事實。所以作者只有提出美好的愿望，希望自己和弟弟子由能夠年年平安，雖相隔千里，但可以共享美好月光。
(眾生：沒有了。)。
師：我們把下闋再齊讀一遍，注意感情把握。
(生齊讀)。
師：對你們的朗讀，我找個同學(xué)來點評。誰來?
生32：感情把握得比較好，不象剛才朗讀時，每一句的語速和停頓都一樣。這次，大家都能根據(jù)詞意，做到抑揚頓挫。
師：同意他的點評嗎?
(眾生點頭)。
生眾：記得。
師：現(xiàn)在有答案了嗎?在這首詞中究竟寫了哪兩方面的內(nèi)容?
生33：作者在上闋主要抒發(fā)了自己想回朝廷而又心懷恐懼的矛盾思想;下闋主要表達(dá)對兄弟子由的思念之情。
師：你真聰明，剛學(xué)完就歸納出來了。請大家看幻燈。
(師出示幻燈顯示全詞概括內(nèi)容)。
師：這首詞我們已經(jīng)分析得很透徹了?，F(xiàn)在請大家飽含感情地朗讀一遍。
(生齊讀，師巡視，不時大聲導(dǎo)讀)。
師：大家來背一遍，敢不敢?要求不是“唱”讀，怎樣背?
生眾：飽含感情。
師：對，我們飽含感情地把這首詞背一遍。
(生背誦)。
師：我們班同學(xué)真不錯，老師一點就通，背得很好。有興趣的同學(xué)，回去后還可以再慢慢地揣摩詞義、揣摩吟誦。下面請大家拿出紙和筆，男同學(xué)上闋，女同學(xué)下闋，把這首詞改寫成散文，看誰把握意境更準(zhǔn)確，誰的文筆最優(yōu)美?寫好的同學(xué)請舉手。
(生改寫，師巡視，一男生舉手，師示意生讀)。
師：看來，我們男生真的很精彩啊!女生，哪一位來，我們不能輸給男生啊?
(一女生舉手，師示意生讀)。
生36：月光淡淡，滿滿地灑遍了整個庭院，當(dāng)然，也照著我，這因傷離怨別而愁苦的人，令我無法入眠。月亮啊，月亮，你是不是也充滿憂愁呢?倘若不是，那又為何總在人們分離的時候分外圓呢?……對!人世間總會有悲歡離合，月亮也是如此，總有陰晴圓缺。自古以來，世上就不是萬事都能隨人愿的，只希望我們能夠年年得平安，千里心相連，明月共觀瞻。
師：看來我們男生女生各有精彩。時間關(guān)系，我們不再請其他同學(xué)讀你們的精彩片段了，我相信，一定還有同學(xué)比他倆寫得更精彩?；丶业淖鳂I(yè)：同學(xué)們把整首詞改寫成散文。最后，我們再把這首詞誦讀一遍，就像老師剛才說的，每位同學(xué)都想象著，你就是一千年前寫這首詞時的蘇軾，你現(xiàn)在正對著明月抒發(fā)心中的矛盾之情、思念之情。
(生齊讀，下課)。
簡評：這是一節(jié)古典詩詞誦讀、鑒賞課?？v觀全程，教者由舊知引入，從易到難，由低至高，善于“墊石鋪路”，學(xué)生在學(xué)的過程中獲滿足感，生求知欲。而布置學(xué)生上網(wǎng)查尋資料，運用現(xiàn)代化教學(xué)手段，了解作者生平事跡，培養(yǎng)了學(xué)生檢索、篩選、判斷信息的能力，顯示出教者把教的內(nèi)容巧妙地轉(zhuǎn)換為學(xué)生學(xué)的活動的功力。中間主體部分，以讀為經(jīng)，抓點帶面，讀與問，問與析的關(guān)系處理得明快、清晰。結(jié)尾宕開一筆，依境改寫，當(dāng)堂評價，于常態(tài)中求變化，可謂別開生面。總之，整個教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計和教學(xué)實施過程，平中見奇，奇中求實，呈現(xiàn)出一種和諧、深厚、跌宕之美。
水調(diào)歌頭語文教案設(shè)計篇二十二
教學(xué)目標(biāo)。
1.通過閱讀，體味此篇文章的詩意語言。
2.通過研習(xí)，把握作者的生態(tài)倫理觀念，加強學(xué)生生態(tài)保護意識。
教學(xué)重點。
1.對重點語句的理解。
2.對文章主題的理解。
教學(xué)難點。
對文章主題的理解。
課時安排。
1課時。
教學(xué)過程。
一、導(dǎo)入新課。
面對大自然，有人諦聽天籟，描寫風(fēng)景千變?nèi)f化美；有人感悟自然，詠懷風(fēng)物變遷，抒寫自己的人生感言；更有人反思生態(tài)環(huán)境惡化，思考在物質(zhì)文明日益進(jìn)步的今天，人類該如何與自然相處，如何處理好人與自然之間的關(guān)系，這同樣也是值得我們?nèi)ド钋嘘P(guān)注的問題。今天我們一起學(xué)習(xí)利奧波德這篇文章《像山那樣思考》，從中我們可以得到一些啟示和感悟。
二、文本研習(xí)。
1.接下來就給大家一些時間，我們可以小聲地快速地閱讀全文。相關(guān)字詞可以參見大屏幕，希望大家能夠把它畫出來，標(biāo)注好。同時帶著這樣一個問題去閱讀，文章題為“像山那樣思考”，那么是什么引發(fā)此種思考呢？即引發(fā)此種思考的緣由是什么？（是緣于人們對狼群獵殺，緣于那一聲“深沉的、驕傲的嗥叫”。）。
附相關(guān)字詞：
嗥（ho）叫：號叫，大聲叫。
拾遺（y恚：拾取別人遺失的東西，據(jù)為己有?
毛骨悚（sng）然：形容很害怕的樣子。悚，害怕。
堪（kn）：可，能。如：堪當(dāng)重任。
辨：湍（tun）急：水勢急。
揣（chui）測：猜測，推測。
辨：餓殍（pio）：餓死的人。
俘（f）虜：打仗時捉住的敵人?
2.文章開篇就是對狼嗥的特寫，大家先來把這段齊讀一遍，體會此段表達(dá)了一種怎樣的情感。
我們可以先從文中找出一些反映此種情感的詞語，然后再從這些詞語中體味出這聲狼嗥中所包含的情感。如“深沉的”“驕傲的”“不馴服的”“對抗性的”“悲哀”“蔑視”等，表現(xiàn)出這聲嗥叫既是狼痛苦的哀號，更是它用來反抗的號角。（學(xué)生大致談?wù)勛约旱母惺芗纯?。）那么這聲嗥叫中究竟又隱藏著怎樣的內(nèi)涵呢？我們要學(xué)會從情感上升為理性，這個問題先留下來，等課文大致分析完了以后再回過頭來思考。
3.面對這聲狼嗥，留意它的有哪些事物，它們的反應(yīng)又是怎樣的？（可從文中找出相關(guān)詞語作答。）。
留意它的事物可以分為兩類：“鹿”“松林”“郊狼”“牧牛人”“獵人”屬于一類，它們的反應(yīng)是“明顯的、直接的希望和恐懼”；留意的還有“這座山”，它的反應(yīng)則是“深刻的”“長久的”“客觀的”。
我們先來補充作者個人的經(jīng)歷：奧爾多利奧波德從小就有著對大自然濃厚的興趣，在他近50歲時，購買了美國威斯康星河畔一個被人類榨取殆盡而遺棄的沙鄉(xiāng)農(nóng)場，從此開始了在沙鄉(xiāng)長達(dá)13年恢復(fù)生態(tài)平衡的探索，直到去世。他把自己的觀察與思考結(jié)晶成了《沙鄉(xiāng)年鑒》，我們這篇課文就選自其中。應(yīng)該說作者這些實踐活動對他認(rèn)識的發(fā)展更有啟發(fā)。
下面我們就把文章最后一自然段一起來讀一遍，結(jié)合作者的人生經(jīng)歷，思考上面提出的問題，看看作者在不斷實踐探索的過程中，認(rèn)識有了怎樣的發(fā)展。
此段中一些語句很有哲理，我們來細(xì)細(xì)體味一下。比如“太多的.安全似乎產(chǎn)生的僅僅是長遠(yuǎn)的危險”，這就要求我們能夠更長遠(yuǎn)地來思考問題，不能只顧眼前的暫時利益。還如“這個世界的啟示在荒野”。（提問：如何理解？）這是梭羅的名言，作者對此也是完全贊同。大家可以想象一下，荒野中萬物之間的關(guān)系都是怎樣的？應(yīng)該說荒野中各種事物都是自由自在地生長著的，他們彼此之間都是平等、和諧的。從這些語句中我們就可以很容易地找到問題的答案。文章到此就把作者先前以人類為本位、為中心的認(rèn)識，發(fā)展成了萬物之間都是平等的思想，形成了作者面對自然萬物所有一切時所采取的平等態(tài)度。人類只是自然萬物生靈中的一種，并沒有高高凌駕于其他事物之上的權(quán)力。
聯(lián)系上面對作者思想與主張的分析，我們可以聽出這聲狼嗥中包含著生命意義和生態(tài)價值（萬物之間都是平等的，要相互尊重，否則就會引發(fā)生態(tài)危機。狼嗥的“悲哀”就在于人類對此不能領(lǐng)悟，“驕傲”就是它自己領(lǐng)悟到了，同時這座山也領(lǐng)悟到了）。
后者是一種科學(xué)語體，而利奧波德身為一位生態(tài)倫理學(xué)家，他的文學(xué)素養(yǎng)也是很高的。他所使用的語言文學(xué)性較強，是一種詩化語言，充溢著詩意美。這就與他自然萬物平等的生態(tài)倫理思想融為一體，使全文熔詩意美與思辨色彩于一爐。
7.結(jié)合文章內(nèi)容我們再看文章的標(biāo)題“像山那樣思考”，有什么深刻的含義？
像山那樣思考，是作者對人與自然關(guān)系的處理方式的良好建議，是這種建議的詩的表達(dá)方式。人并不是大自然的主人，從生態(tài)環(huán)境保護和生態(tài)倫理的角度來看，我們并不比一座山更高明。我們與自然萬物的關(guān)系和一座山同自然萬物的關(guān)系并無二致。我們要像山那樣處理好人與動物、人與環(huán)境等等一切人與自然萬物之間的關(guān)系。
三、課堂小結(jié)。
自私的人類在付出了生態(tài)環(huán)境不斷惡化的代價后，換取了所謂的物質(zhì)文明進(jìn)步，卻留下了一個傷痕累累的地球。通過這堂課的學(xué)習(xí)，我們要自覺地樹立起生態(tài)保護意識，樹立起平等對待一切生物的思想，學(xué)會像山那樣去思考，使這原本已很脆弱傷痕累累的地球不再繼續(xù)受到傷害。
四、布置作業(yè)。
寫一篇關(guān)于環(huán)境保護的倡議書，優(yōu)秀的作品可以張貼在學(xué)校、住宅區(qū)等場所。
板書設(shè)計。
像山那樣思考。
利奧波德。
王云。
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