讀后感是讀者與書籍之間的對(duì)話和交流的方式之一。寫一篇較為完美的讀后感需要有個(gè)人的獨(dú)立見解和對(duì)作品的深入理解。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，大家可以借鑒其中的寫作思路和表達(dá)方式，來寫出自己獨(dú)特的讀后感。讀后感是一種個(gè)人的體驗(yàn)和感悟，每個(gè)人都有不同的思考角度和情感共鳴，希望大家能夠通過讀書的方式拓展視野，豐富人生。請(qǐng)大家一起來看看吧。
詩(shī)歌里的平陽(yáng)讀后感篇一
今天，任老師送我了一本書，叫《詩(shī)歌里的平陽(yáng)》，我一看封面就很喜歡，封面色彩豐富，用了我喜歡的油畫形式。在任老師的筆下寫出了許多的美景，《鳳湖公園賞桂》就在老師筆下栩栩如生。
在《鳳湖公園賞桂》這首詩(shī)里，讓我重新認(rèn)識(shí)了鳳湖公園，我仿佛看到了一只白鷺在飛來飛去。金桂銀桂吐露出對(duì)生活的全部熱愛，各色小蟲聞香而來。
這首詩(shī)寫到“在美好的桂花樹下，看見一粒?；ò觑h落下來，在草叢上逗留超過所有的露珠，制造出一場(chǎng)無聲的浪漫?！比卫蠋煋炱鹨涣Ａｏh落在地上的花瓣，連同她的笑臉，也連同她帶來的深秋和問候。
詩(shī)歌里的平陽(yáng)讀后感篇二
福天福地的人文平陽(yáng)，
物華天寶熱土一方。
這是詩(shī)一般的美麗家園，
這是畫一般的江南水鄉(xiāng)。
這就是和諧幸福的魅力平陽(yáng)。
平陽(yáng)，一方神奇的土地，
滄海變桑田，
多少希望在這里播撒，
多少夢(mèng)想在這里揚(yáng)帆。
平陽(yáng)，一座古老的城市，
縱橫四海間，
多少輝煌在這里鑄就，
多少精彩在這里流傳。
平陽(yáng)自然之美，
是上蒼對(duì)人類的恩賜，
真可謂取之不盡，
用之不竭，
她撫慰了多少，
愁苦孤寂的心靈，
啟迪了多少，
壅蔽昏聵的頭腦，
激發(fā)了多少，
超塵絕俗的情懷呵！
親近自然，
諦聽天籟，
觀賞奇山異水，
盡享明月清風(fēng)，
這也是無數(shù)現(xiàn)在人，
內(nèi)心深處的企望。
大自然隨時(shí)以，
博大的胸懷接納我們，
以獨(dú)特的方式感召我們，
投身于大自然吧。
……。
千百年來，
淳樸的平陽(yáng)人民留下了，
豐富的文化遺產(chǎn)，
這些文化遺產(chǎn)就像一個(gè)個(gè)，
承載著平陽(yáng)文化的活化石，
那幽長(zhǎng)的街道里，
那精彩的表演中，
總有我們，
抹不去的古城記憶！
聞名的順溪古居，
畬鄉(xiāng)的獨(dú)特民俗，
則更富地方特色。
數(shù)學(xué)家蘇步青，
和百歲棋王謝俠遜的故鄉(xiāng)，
嬴來了人才輩出，
“中國(guó)象棋之鄉(xiāng)”之美譽(yù)。
獨(dú)特的自然景觀，
豐富的人文景觀，
鑄就了風(fēng)景，
有無數(shù)人為之陶醉。
遠(yuǎn)去了的時(shí)代，
遠(yuǎn)去了的歷史，
遠(yuǎn)不去的是家鄉(xiāng)的記憶。
平陽(yáng)，是我們，
平陽(yáng)人幸福的家，
濃濃的`鄉(xiāng)音，
讓我們難以忘卻。
平陽(yáng)是我們平陽(yáng)人，
美麗的家，
悠悠的鄉(xiāng)情，
使我們難以割舍。
無論世事如何變化，
無論時(shí)代如何發(fā)展，
我們都忘不了。
美麗平陽(yáng)我的家。
得益于山水，
平陽(yáng)形成了一條，
清悠綿長(zhǎng)的母親河，
瑞平塘河。
她讓人們茁壯成長(zhǎng)在，
這個(gè)水稻地帶，
那稻黃柳綠，
鳥語(yǔ)花香，
年年歲歲受到了，
母親河滋潤(rùn)與愛撫下，
成長(zhǎng)和喜獲豐收。
那勞動(dòng)的姿態(tài)，
是父老鄉(xiāng)親的生存的魅力，
那汗水折射的光芒，
圓潤(rùn)晶瑩滲透著愛意，
她穿越歲月的時(shí)空，
凝結(jié)著，
似詩(shī)如歌入畫的情景。
當(dāng)飯香飄飄，
在白瓷碗上，
熱汽騰騰，
歡樂永駐心中。
世上又有什么，
比稻米更香甜呢？
……。
平陽(yáng)藏天地之瑞氣，
攬山海之形勝。
雁山重重，縱連沃壤千里；
麂島點(diǎn)點(diǎn)，
橫接碧波萬(wàn)頃。
美麗的山水，
承載著美麗的希望，
那蒼翠的群山，
那悠悠的綠水，
那古樸的民風(fēng)，
那濃厚的鄉(xiāng)情，
等候著我們?nèi)ビH近。
古老平陽(yáng)，富庶之鄉(xiāng)。
蓬萊有清淺，滄海成桑田。
三國(guó)東吳地，橫陽(yáng)屯萬(wàn)船。
郭璞定縣治，西晉始建置。
仙昆峙在前，生聚旺千年。
鳴山為伏虎，雙峰若金牛。
于前分鳳翅，于后疊峨眉。
縣之域，界山瀕海，
潮之江，橫貫全境。
有群山連綿，岙口平野；
有江河縱橫，嶼島星布。
……。
神采平陽(yáng)，風(fēng)光之壤。
礁灘景色四時(shí)宜，
獨(dú)攬東南濱海勝境，
雙江入海，煙墩望古唱晚，
覓野趣而盡漁樂，得山海靈秀。
在審美愉悅中感受，
平陽(yáng)的文化魅力；
在歡歌笑語(yǔ)中享受，
溫州的生活美好。
今天，幸福的平陽(yáng)，
將在這里綻放出，
最甜美的笑臉，
和諧的平陽(yáng)將在這里，
歡唱著最動(dòng)聽的歌曲。
一曲曲深情的旋律，
在耳畔飄蕩，
我們?yōu)榍旯乓馗璩?/p>
一首首悠揚(yáng)的歌聲，
在心中升騰，
我們?yōu)轺攘ζ疥?yáng)而放歌。
詩(shī)歌里的平陽(yáng)讀后感篇三
喜歡詩(shī)歌，不同心情喜歡讀不同的詩(shī)?！逗Ｗ拥脑?shī)》放在書架外沿，最常讀的時(shí)刻，是黃昏，翻開海子的詩(shī)，仿佛一座安寧的燈塔，帶你靜靜向過去回望。
有趣的是，不同時(shí)期讀同一首詩(shī)，理解和感受又不相同。這時(shí)便能清楚地感到時(shí)光在流逝。海子，這個(gè)年輕的詩(shī)人死在春天，如今整個(gè)中國(guó)都在面向大海，渴望春暖花開，也有越來越多心靈在他的詩(shī)中相聚，仿佛在默默作證，這個(gè)蔑視死亡的天才交出的是生命，收獲的是永恒。
也許，海子詩(shī)歌真正可貴的，是他深遂的哲學(xué)思維，比干剖心的赤子情懷，以及將諸多西方現(xiàn)代詩(shī)歌手法與漢語(yǔ)言創(chuàng)造性的結(jié)合。在他筆下，語(yǔ)言和詩(shī)歌莊重神圣，肩負(fù)著歷史的使命，被生命的火燒過。
對(duì)我而言，海子是一個(gè)民族文化覺醒的先行者，一個(gè)身體力行擁抱太陽(yáng)與光明的預(yù)言家和殉道者。他是詩(shī)歌本身的祭品，而他的詩(shī)歌，則是種子的衣裳。他信心十足地期待著一粒種子死后的春暖花開，不是個(gè)人的聲望，而是時(shí)代精神的預(yù)言。
作為一個(gè)時(shí)代詩(shī)人，海子意識(shí)到自己身上背負(fù)的使命，他從來不為自己而活。他渴望成為太陽(yáng)，我的理解是，不僅是文化中的意象，詩(shī)歌上的追求，而是一種基督精神的自我實(shí)現(xiàn)。海子是善良的，溫和的，顧城可以為追求謝燁睡在她的家門口，而海子在女友父母反對(duì)后，走到她的家門口，還是悄悄離開。同樣，他不會(huì)傷害任何人，能夠傷害的，只是他自己。自我犧牲的博愛精神令他渴望燃燒，獻(xiàn)出自己。
也許，海子完成的最后，也是最重要的一首詩(shī)，是他自己，以他生命的獻(xiàn)祭，完成了理想中彌賽亞的大詩(shī)，將太陽(yáng)的光芒射入億萬(wàn)人的心靈。
詩(shī)歌里的平陽(yáng)讀后感篇四
我輕輕的招手，作別西天的云彩。
那河畔的金柳，是夕陽(yáng)中的新娘；
波光里的艷影，在我的`心頭蕩漾。
軟泥上的青荇，油油的在水底招搖；
在康河的柔波里，我甘心做一條水草！
那榆蔭下的一潭，不是清泉，
是天上虹揉碎在浮藻間，沉淀著彩虹似的夢(mèng)。
尋夢(mèng)？撐一支長(zhǎng)篙，向青草更青處漫溯，
滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌。
但我不能放歌，悄悄是別離的笙簫；
夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋。
《再別康橋》是一首優(yōu)美的抒情詩(shī)，宛如一曲優(yōu)雅動(dòng)聽的輕音樂。1928年秋，作者再次到英國(guó)訪問，舊地重游，勃發(fā)了詩(shī)興，將自己的生活體驗(yàn)化作縷縷情思，融匯在所抒寫的康橋美麗的景色里，也馳騁在詩(shī)人的想象之中。
全詩(shī)以“輕輕的”“走”“來”“招手”“作別云彩”起筆，接著用虛實(shí)相間的手法，描繪了一幅幅流動(dòng)的畫面，構(gòu)成了一處處美妙的意境，細(xì)致入微地將詩(shī)人對(duì)康橋的愛戀，對(duì)往昔生活的憧憬，對(duì)眼前的無可奈何的離愁，表現(xiàn)得真摯、濃郁、雋永。
這首詩(shī)表現(xiàn)出詩(shī)人高度的藝術(shù)技巧。詩(shī)人將具體景物與想象糅合在一起構(gòu)成詩(shī)的鮮明生動(dòng)的藝術(shù)形象，巧妙地把氣氛、感情、景象融匯為意境，達(dá)到景中有情，情中有景。詩(shī)的結(jié)構(gòu)形式嚴(yán)謹(jǐn)整齊，錯(cuò)落有致。全詩(shī)7節(jié)，每節(jié)4行，組成兩個(gè)平行臺(tái)階；1、3行稍短，2、4行稍長(zhǎng)，每行6至8字不等，詩(shī)人似乎有意把格律詩(shī)與自由詩(shī)二者的形式糅合起來，使之成為一種新的詩(shī)歌形式，富有民族化，現(xiàn)代化的建筑美。詩(shī)的語(yǔ)言清新秀麗，節(jié)奏輕柔委婉，和諧自然，伴隨著情感的起伏跳躍，猶如一曲悅耳徐緩的散板，輕盈婉轉(zhuǎn)，撥動(dòng)著讀者的心弦。
詩(shī)人聞一多20年代曾提倡現(xiàn)代詩(shī)歌的“音樂的美”“繪畫的美”“建筑的美”，《再別康橋》一詩(shī)，可以說是“三美”具備，堪稱徐志摩詩(shī)作中的絕唱。
詩(shī)歌里的平陽(yáng)讀后感篇五
從古至今，有許許多多為人民奉獻(xiàn)的人，魯迅先生就是其中一個(gè)。
記得前不久，我在家里閑著無聊，便找書讀。在不經(jīng)意間，我從眼角瞟到了魯迅先生寫的《自嘲》詩(shī)，出于好奇，我拿起來看了看?！蹲猿啊愤@首詩(shī)主要講了魯迅先生當(dāng)年失魂落魄的事。現(xiàn)在想起來，意思大概是：交了倒霉運(yùn)怎么還會(huì)想有順心事，躺在床上連身都不敢翻，倒會(huì)把頭碰到墻上。所以，走在大街上用破帽低低地遮住臉，怕被別人看到——招來橫禍。我就像酒裝在漏船里，在湖中心的激流中打轉(zhuǎn)，隨時(shí)有被湖水吞沒的危險(xiǎn)。我這人不招人喜歡，有許多人指斥我，罵我，詛咒我，應(yīng)該沒有病也會(huì)死掉，但我偏橫著眉毛冷淡地對(duì)待別人的指責(zé)，甘愿為人民做貢獻(xiàn)。然而，咒罵任人咒罵，窩囊我自窩囊，只要自己還有能夠安身的小樓，躲進(jìn)小樓成為一統(tǒng)天下，不管春夏秋冬。
讀完這首詩(shī)后，我感到了當(dāng)時(shí)政府的黑暗和魯迅先生的無助，同時(shí)也體會(huì)到了魯迅先生的無私崇高精神。魯迅先生不僅滿腹才情，還經(jīng)常關(guān)心勞動(dòng)人民和進(jìn)步青年。雖然他已經(jīng)逝世了，但他的精神永遠(yuǎn)活在我們心中。
詩(shī)歌里的平陽(yáng)讀后感篇六
最近，我讀了任老師的詩(shī)集《詩(shī)歌里的平陽(yáng)》。這本詩(shī)集內(nèi)容很豐富，有寫寄托作者思鄉(xiāng)之情的，有寫平陽(yáng)地方特色的，還有寫作者內(nèi)心世界精神活動(dòng)等等。
我最喜歡的一首詩(shī)是《與維新有緣》。第一節(jié)寫陽(yáng)光明媚的一天，作者來到了維新，心情是那么的喜悅。詩(shī)篇中作者同時(shí)還提到了高山、街道、小狗。順著路標(biāo)的指向一路向西，走向了大山的深處。第二節(jié)的是山中山澗的流水、青澀的桃子、藍(lán)天白云互映，盛開著的紅石榴花，終于擺脫了潮濕的環(huán)境，長(zhǎng)在向陽(yáng)地，活出美麗。作者感受到維新的特別之美，讓他心曠神怡。
《九月九，在埭頭》也令我印象深刻。詩(shī)中第一節(jié)寫南雁蕩山的桂花飄香，在秋陽(yáng)下顯得燦爛耀眼，白云映襯著孩子們的笑臉。第二節(jié)寫的是作者在埭頭文化禮堂里和老人們共同度過的時(shí)光，是那么的輕松與自在，歌贊生活的美好。第三小節(jié)寫的是九月九的酒，撫平了作者深深的皺紋，遠(yuǎn)處的稻田，是大地呈現(xiàn)的愛?？傋屓烁惺艿阶髡邔?duì)埭頭無限的愛和戀。
詩(shī)歌里的平陽(yáng)讀后感篇七
我們的祖國(guó)，有舉世驚羨的悠久歷史和燦爛文化，我們的國(guó)土，有名揚(yáng)四海的遼闊和優(yōu)美。在這片精神與物質(zhì)并重的樂土上，古今無數(shù)的文人騷客潑墨來謳歌祖國(guó)，流下了許許多多膾炙人口的詩(shī)篇。
一春望。
國(guó)破山河在，城春草木深。
詩(shī)一開頭就以一種疏離破敗之感引出了是人內(nèi)心的凄惶。國(guó)破矣，山河尚在，草木繁盛也中只能是一片荒蕪。如同詩(shī)人的心，家國(guó)之愁已如一叢叢荊棘深深扎在詩(shī)人的心上。花也濺淚，鳥也驚心，萬(wàn)物生靈也隨詩(shī)人心境一同陷入悲愴。悲國(guó)悲家，這凄楚已悄然攀上白發(fā)，烽火愈烈，白頭愈短，絲絲縷縷掉落的，哪里是發(fā)?分明是詩(shī)人悲國(guó)悲家的愁啊!
二示兒。
王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
病榻上的陸游，已經(jīng)沒有了當(dāng)年鐵馬冰河的氣概，也沒有了昔日“紅酥手，黃藤酒”的柔腸。在他即將熄滅的生命之火中閃爍的只有統(tǒng)一國(guó)家的堅(jiān)定。但誰(shuí)都知道不能了，南宋的龜縮以經(jīng)成了那個(gè)時(shí)代的笑柄，一個(gè)垂暮的老人的支持有算得了什么?陸游已經(jīng)把一生獻(xiàn)給了國(guó)家，他的血肉，他的骨骼都已融進(jìn)了為國(guó)效命的志愿，他的剛強(qiáng)無疑是一場(chǎng)颶風(fēng)撼動(dòng)了脂粉飄香的朝廷。不過最終，一切還是沒有改變，這個(gè)在彌留之際都要牽掛祖國(guó)的老人最終還是抱撼而去。天下的人民都明白他的遺恨，都讀懂了他的`叮囑。因?yàn)槲覀円灿信c他同樣的一顆愛國(guó)之心。
三我愛這土地。
你問我眼里為什么常含淚水，
因?yàn)槲覑圻@土地愛得深沉。
對(duì)受難祖國(guó)的一腔熱血，一片愛戴都已化成了一旺淚水，雖然只是點(diǎn)點(diǎn)滴滴，但顆顆浸透了無比深沉的情感，正如那郁孤臺(tái)下清江水，中間多少行人淚。無論是軍閥當(dāng)?shù)?，民不聊生，還是日寇橫行，慘絕人寰，這滴淚都引導(dǎo)著我們向前，向前，聚積成了那郁孤臺(tái)的一江清水匯成洪流，沖蕩一切危害祖國(guó)的，洗刷一切有辱祖國(guó)的。那滴淚，重重的滴在歷史的天平上，讓一切暴行都失去了重量!
四我的祖國(guó)。
是新刷出的雪白的起跑線，
是緋紅的黎明，正在噴薄，祖國(guó)呵!
詩(shī)歌里的平陽(yáng)讀后感篇八
記得前不久，我在家里閑著無聊，便找書讀。在不經(jīng)意間，我從眼角瞟到了魯迅先生寫的《自嘲》詩(shī)，出于好奇，我拿起來看了看。《自嘲》這首詩(shī)主要講了魯迅先生當(dāng)年失魂落魄的事?，F(xiàn)在想起來，意思大概是：交了倒霉運(yùn)怎么還會(huì)想有順心事，躺在床上連身都不敢翻，倒會(huì)把頭碰到墻上。所以，走在大街上用破帽低低地遮住臉，怕被別人看到——招來橫禍。我就像酒裝在漏船里，在湖中心的`激流中打轉(zhuǎn)，隨時(shí)有被湖水吞沒的危險(xiǎn)。我這人不招人喜歡，有許多人指斥我，罵我，詛咒我，應(yīng)該沒有病也會(huì)死掉，但我偏橫著眉毛冷淡地對(duì)待別人的指責(zé)，甘愿為人民做貢獻(xiàn)。然而，咒罵任人咒罵，窩囊我自窩囊，只要自己還有能夠安身的小樓，躲進(jìn)小樓成為一統(tǒng)天下，不管春夏秋冬。
讀完這首詩(shī)后，我感到了當(dāng)時(shí)政府的黑暗和魯迅先生的無助，同時(shí)也體會(huì)到了魯迅先生的無私崇高精神。魯迅先生不僅滿腹才情，還經(jīng)常關(guān)心勞動(dòng)人民和進(jìn)步青年。雖然他已經(jīng)逝世了，但他的精神永遠(yuǎn)活在我們心中。
詩(shī)歌里的平陽(yáng)讀后感篇九
當(dāng)我真正看完冰心的散文集后，我發(fā)現(xiàn)了冰心寫作不單是愛用"呵"字這樣簡(jiǎn)單。在她的散文里的字里行間都充滿了一個(gè)字：愛。冰心愛美麗的自然"相關(guān)的作文"大自然，她愛海，因?yàn)樵谒劾铮汉Ｊ菧厝岫领o，海是超絕而威嚴(yán)，海是神秘而有容，也是虛懷，廣博，也許在冰心的心里，愛海就是這么一點(diǎn)一分的積漸起來的。冰心愛兒童，在她生病的其間，還為小朋友寫了《寄小讀者》可見在她心中，小朋友地位的重要。
冰心愛母親，她甚至這樣形容過她的母親：母親的話句句可使做兒女的人動(dòng)心，母親的字一點(diǎn)一劃都可使做兒女的人落淚。冰心也曾傻傻地問過母親愛她的原因，而母親告訴她：不為什么，——只因?yàn)槟闶俏业呐畠骸Ｊ前?，?dāng)你尋見了世界上有一個(gè)人，認(rèn)識(shí)你，知道你，愛你，都數(shù)千百倍的勝過你自己的時(shí)候，你怎么能不感激，不流淚，不死心踏地的愛她，而且死心踏地的容她愛你？冰心愛親人，愛父親，愛三個(gè)弟弟，愛她的同學(xué)。
冰心把這種愛化為一種極為清麗，極為溫婉的文筆，寫成了散文，散文里有另外一個(gè)世界，有一個(gè)充滿愛，也是冰心所向往的世界。
詩(shī)歌里的平陽(yáng)讀后感篇十
幾多感觸。
幾多心痛。
好想為你撐一把傘。
伴你走在風(fēng)雨中。
好想生一雙佛祖的手。
來?yè)嵛磕闵硇牡某邸?/p>
這是一個(gè)跳躍的精靈。
這是一顆冰純的水晶。
是上蒼嫉妒了她的美麗。
還是達(dá)納特斯覬覦了她的晶瑩。
為什么。
為什么。
要擄去這靈動(dòng)的生命。
為什么。
為什么。
要融化這水晶般的冰。
我要借宙斯之手。
擒來丘比特給你以愛情。
我要邀來女媧娘娘。
續(xù)你以生命。
竊盤古的神斧。
為你劈一片蔚藍(lán)的天空。
我愿傾我滿腔熾熱。
換你生命的靈動(dòng)。
-----請(qǐng)堅(jiān)信，世上還是好人多。有生命才有一切，無論愛情還是友情，要的都是一份真情，在乎的也不是結(jié)果，而是它的'過程，這樣的人生才無悔；情是毋須回報(bào)的，祈求回報(bào)的情那就不叫真情了，坦然的面對(duì)，淡定的看待一切，才會(huì)彰顯你生命的靈動(dòng)。
詩(shī)歌里的平陽(yáng)讀后感篇十一
《聽聽那冷雨》是我國(guó)著名詩(shī)人余光中的一篇散文，僅這名字就讓人喜歡，引得人忍不住也想要寫點(diǎn)什么。一個(gè)人靜靜地坐著，聽窗外那淅淅瀝瀝的雨聲，心里該涌起多少回憶和感慨。
讀過此文的人，一定能感到一種惋惜之情。文章中的古屋聽雨，多么的詩(shī)意，讓人感到一絲絲愜意，我想也只有詩(shī)人余光中才能寫出這樣的文章吧。聽雨的纖細(xì)，手拂著無數(shù)黑鍵和灰鍵，把晌午奏成黃昏，聽那點(diǎn)點(diǎn)滴滴，忐忐忑忑，綿綿瀟瀟。“一陣?yán)溆?，把冬落成了春，把夏又拂成了秋。而如今之臺(tái)灣，雨點(diǎn)卻只能溶在水泥里，雨已成了沒有音韻的樂音，瓦的歌唱已成絕響：雨來時(shí)，已不再，叢葉嘈嘈切切，不再閃動(dòng)那濕濕的綠光，鳥聲減了，蛙聲沉了，蟲吟沒了。只是嘆息，只是后悔，千片萬(wàn)片的瓦響已成了腦海中的一隅思念和回憶。這世間已再?zèng)]有“少年聽雨，紅燭成昏;中年聽雨，客舟中江闊云低;白頭聽雨僧廬下，鬢已星星了?！倍嗝疵赖?筆調(diào)啊!是一種懷舊，是一種思念，是一種對(duì)祖國(guó)、大陸、家鄉(xiāng)的思念。一位老人對(duì)大陸統(tǒng)一的期盼!
聽聽那冷雨，聽聽詩(shī)人余光中對(duì)家鄉(xiāng)的懷念之情吧!
今天，爸爸推薦我讀了臺(tái)灣著名詩(shī)人余光中的一首詩(shī)歌——《寫給未來的你》，這是一首現(xiàn)代詩(shī)，與其說這是一首詩(shī)歌，不如說是一位家長(zhǎng)寫給自己孩子的一封詩(shī)歌體的家書。詩(shī)歌娓娓道來，親切、平實(shí)，嚴(yán)肅又不失溫情和期盼。
它教育我們?cè)趺醋鋈?。做人要有純正的品格，高尚的情趣，遠(yuǎn)大的理想，要拒絕虛榮的誘惑，學(xué)會(huì)與他人不同，要懂得珍惜感情，要愛自己和愛他人，要懂自己和懂他人，每天至少要拿出兩個(gè)小時(shí)來讀書，這樣才能豐富自己的眼界，要戰(zhàn)勝自己，要超過自己所能達(dá)到的境界。
它教給我們?cè)趺瓷线M(jìn)。不要為自己的外表所擔(dān)憂，不要為自己的蠅頭小利放棄自己的理想，不要為某種潮流改變自己的信念，不要攻擊自己做不到的事，不要向世俗低頭妥協(xié)，不要老是想著別人應(yīng)該為你做些什么，不要把自己置于大眾的天平上，不要打斷別人的談話，不要嬌、驕二氣十足于身。
毛澤東主席從小就樹立遠(yuǎn)大理想，要把中國(guó)人民從水深火熱之中挽救出來，讓他們過上平等、自由、公正的生活;周恩來總理從小就立志——“為中華之崛起而讀書”，并為此奮斗終生;孔老夫子從小就想成為一名教育家，教育人們要知書達(dá)禮，仁義至信;我也想當(dāng)一名科學(xué)家，通過努力學(xué)習(xí)，掌握知識(shí)，研發(fā)和創(chuàng)造出新能源，減少污染，造福社會(huì)。
理想和信念恰似走向成功的雙腿，缺一不可。那些偉人，那些名人，那些成功人士都是依靠堅(jiān)不可摧的信念來成就大事業(yè)的，所以我們要按照余光中先生詩(shī)歌里所說的：從小到大要有遠(yuǎn)大理想，做一個(gè)真實(shí)、平和、勤奮、努力，對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人!
詩(shī)歌里的平陽(yáng)讀后感篇十二
今天，任老師送我了一本書，叫《詩(shī)歌里的平陽(yáng)》，我一看封面就很喜歡，封面色彩豐富，用了我喜歡的油畫形式。在任老師的筆下寫出了許多的美景，《鳳湖公園賞桂》就在老師筆下栩栩如生。
在《鳳湖公園賞桂》這首詩(shī)里，讓我重新認(rèn)識(shí)了鳳湖公園，我仿佛看到了一只白鷺在飛來飛去。金桂銀桂吐露出對(duì)生活的全部熱愛，各色小蟲聞香而來。
這首詩(shī)寫到“在美好的桂花樹下，看見一粒?；ò觑h落下來，在草叢上逗留超過所有的露珠，制造出一場(chǎng)無聲的浪漫。”任老師撿起一粒粒飄落在地上的花瓣，連同她的笑臉，也連同她帶來的深秋和問候。
《鳳湖公園賞桂》這首詩(shī)只要看到題目，它就會(huì)吸引著我們?nèi)ラ喿x。這本書讓我學(xué)到了：要細(xì)心觀察，留意身邊的小事，這樣也可以寫出優(yōu)美的詩(shī)歌。
詩(shī)歌里的平陽(yáng)讀后感篇十三
讀起這首詩(shī)，我感到心中有說不出卻又說不完的感情?；蛟S我生來就是屬于傷感一類的人，從這首詩(shī)中我更多讀到的是屬于哪一類的感情。
一讀起題目，我就感到了傷感，我想到了以前犯的種種錯(cuò)誤，想到了以前因違背父母而與父母爭(zhēng)吵時(shí)的情形。我產(chǎn)生了后悔之情，我想我以后應(yīng)多聽父母一些話，減少一些爭(zhēng)吵。
讀完整首詩(shī)，我忽然很佩服這位詩(shī)人，他將情感全流露在了詩(shī)里，讀來傷感卻又深深的被吸引。我忽然想到了這首詩(shī)被人譽(yù)為的評(píng)價(jià):現(xiàn)代抒情詩(shī)的絕唱。我覺得這個(gè)評(píng)價(jià)完全符合這首詩(shī)，我從未如此的對(duì)一首詩(shī)產(chǎn)生過這樣的共鳴、這樣的感情。
詩(shī)歌里的平陽(yáng)讀后感篇十四
此詩(shī)運(yùn)用了對(duì)比手法，通過淪陷區(qū)的父老和朝中主降派官員形成對(duì)比，看似平淡無奇的詩(shī)，強(qiáng)烈諷刺了當(dāng)時(shí)宦官當(dāng)?shù)溃里L(fēng)日下的社會(huì)狀況。
《夜讀有感》。
公卿有黨排宗澤，
帷幄無人用岳飛。
遺老不應(yīng)知此恨，
亦逢漢節(jié)解沾衣。
注釋。
[1]公卿：朝中大官，指當(dāng)時(shí)的主降派。宗澤：南宋初年抗金名將。
[2]遺老：淪陷區(qū)的老人。此恨：指詩(shī)開頭說的事情。
[3]漢節(jié)：指宋朝使者。解沾衣：懂得流淚。
總結(jié)：南宋初年，以宰相秦檜為首的主降派當(dāng)權(quán)，抗戰(zhàn)派宗澤和岳飛等被排擠和受到迫害，淪陷區(qū)的`父老雖不知這些可怕的事，但他們看到宋朝使者，也忍不住流淚。由此也引發(fā)了自己的愛國(guó)情懷的釋放，以及自己對(duì)山河破碎的無限傷感、悲痛的情懷。
詩(shī)歌里的平陽(yáng)讀后感篇十五
北宋，不僅弘揚(yáng)了一種嶄新的詞文化，還孕育了一位偉大的詞人——蘇東坡。
蘇東坡一生坎坷，屢遭小人陷害，特別是當(dāng)他被貶黃州時(shí)，他卻并沒有自甘沉淪，仍以一種樂觀、豁達(dá)的心境乘船出游，醉心于山水之間。雖然被貶，但“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼?！钡膼蹏?guó)之志依然在心中蕩漾。他的豪放成為一道亮麗的風(fēng)景，矗立在宋河之畔。
婉約。
正是戰(zhàn)亂的年代，又一位偉大的詞人——李清照，誕生了。她既是不幸的，又是幸運(yùn)的。上天賜她一顆冰清玉潔的心，讓她以美的心境去看待世界。
無論是“才下眉頭，又上心頭”，還是“簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”，都是一種美的感嘆，竟是如此婉約。終于，她化作一道婉約的風(fēng)景，佇立在戰(zhàn)亂之河的'兩岸，供后人仰望。
古往今來，無數(shù)的文人墨客，用他們的墨筆勾勒出一道道風(fēng)景線，靜靜地，默默地守護(hù)在中華民族歷史長(zhǎng)河的兩旁。
無論何時(shí)，我們都應(yīng)以現(xiàn)代人的身份與態(tài)度去仰望著這古老的風(fēng)景。在仰望他們的同時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)其中的真、善、美，并為之感動(dòng)。
仰望歷史，感受中華文化吧，讓風(fēng)景永留心中！
詩(shī)歌里的平陽(yáng)讀后感篇十六
在暑假里，我讀了《給孩子的十二堂詩(shī)歌課》，令我印象深刻，十分難忘。
這本書是教我們?nèi)绾螌懺?shī)歌，我想寫詩(shī)歌都是大人的事情，對(duì)于我來說太難了。可是，當(dāng)我看到詩(shī)與畫畫這個(gè)部分時(shí)，我的興趣就來了，畫畫可是我最喜歡做的事情??！樹才老師說畫畫是和兒童的心靈結(jié)構(gòu)相合的，詩(shī)歌也是這樣。
他介紹的一種繪本，叫詩(shī)歌繪本，是詩(shī)歌與繪本的組合。他挑選了《雪晚林邊歇馬》、谷川俊太郎的一首詩(shī)、《我的連衣裙》三本他最喜歡的繪本。特別是《我的'連衣裙》這本繪本先有畫面再有詩(shī)句。詩(shī)的開始就像一張白紙，通過場(chǎng)景變化，連衣裙變成了花朵、雨點(diǎn)、小鳥、星星等各種各樣的圖案。可以想象穿著連衣裙的女孩是多么幸福??！為什么這些詩(shī)那么容易理解呢？是因?yàn)檫@些詩(shī)都配上了一幅幅生動(dòng)、有趣的圖片，通過想象，小朋友們能領(lǐng)悟到詩(shī)歌背后無限的意味。
受到了這本書的啟發(fā)，我也想寫詩(shī)。因?yàn)闃洳爬蠋熣f：“寫詩(shī)是實(shí)踐，是行動(dòng)?！毕Ｍ乙材軐懗鲆槐竞寐犛趾每吹脑?shī)歌繪本與大家分享我的感想與收獲。
詩(shī)歌里的平陽(yáng)讀后感篇十七
《詩(shī)歌的秘密花園》是一本適合初讀詩(shī)歌的讀者的入門詩(shī)集。作為對(duì)詩(shī)歌已有了解的讀者，也會(huì)在本書對(duì)詩(shī)的解讀中或碰撞或補(bǔ)足。本書一共介紹了15位詩(shī)人，每位詩(shī)人為一章，每一章起是詩(shī)人的代表作，接著是介紹詩(shī)人與解讀詩(shī)歌的文章，雷格的介紹讓人過目不忘：介紹卡瓦菲斯時(shí)，雷格稱他為“詩(shī)歌界的卡夫卡”，通過將卡瓦菲斯和卡夫卡的相似之處的總結(jié)與對(duì)比，讓不熟悉卡瓦菲斯的讀者立刻會(huì)對(duì)其有個(gè)大致的判斷；當(dāng)介紹弗羅斯特時(shí)，雷格提到他是位非常會(huì)維護(hù)個(gè)人聲名的人。這種所謂個(gè)人的包裝與營(yíng)銷，一下打破了讀者對(duì)詩(shī)人的刻板印象，變得生動(dòng)立體了起來；而講到博爾赫斯，對(duì)只熟悉他的小說，而不知道他還做詩(shī)的讀者們，雷格用了中國(guó)讀者熟悉的蘇東坡以類比，一下將博爾赫斯集大成者的形象烘托而出……在讀者對(duì)該詩(shī)人、詩(shī)歌有了一定的了解后，后面還有兩三首詩(shī)再作為閱讀擴(kuò)展，仔細(xì)閱讀也會(huì)發(fā)現(xiàn)雷格的用心：或是按著前文介紹的內(nèi)容的擴(kuò)展、或是呈現(xiàn)了一個(gè)不同的詩(shī)人樣貌、或是幫助繼續(xù)深入了解詩(shī)人的生平與個(gè)人主張……詩(shī)歌與雷格前面的內(nèi)容形成了一種互文的關(guān)系，人借詩(shī)論詩(shī)，詩(shī)借人圓滿。
同時(shí)在詩(shī)歌的解讀過程中，雷格也同時(shí)對(duì)關(guān)于詩(shī)歌的一些永恒的探討進(jìn)行了滲透：從最開始就總結(jié)出的現(xiàn)代詩(shī)的特征、讀現(xiàn)代詩(shī)所需要的信任，到具體每位詩(shī)人處，通過對(duì)該詩(shī)人詩(shī)歌的解讀，以具體例子來向讀者提煉出現(xiàn)代詩(shī)在此反應(yīng)出的特質(zhì)，繼而到提出，什么是詩(shī)歌的現(xiàn)代性？什么是詩(shī)歌的根本使命？通過這些問題，讓讀者在這詩(shī)歌的秘密花園中，去探尋自己的答案。
而越看到后，越能感受到十五位詩(shī)人如此排序的用心：從對(duì)詩(shī)歌不熟悉的普通讀者最容易產(chǎn)生共鳴的卡瓦菲斯的“此處與彼處”——每個(gè)人心中都有的一個(gè)“伊薩卡”，和一脈相承卻又轉(zhuǎn)為切實(shí)生活態(tài)度的《城市》，到從瓦雷里那里，真正了解下十四行詩(shī)的難度，到里爾克創(chuàng)作所比不可少的孤獨(dú)，再到艾略特大膽的文體實(shí)驗(yàn)文本的“情歌”無“情”，到與前面葉芝一脈相承的奧登……當(dāng)名家一一上場(chǎng)后，讀者對(duì)現(xiàn)代詩(shī)有了一定的認(rèn)識(shí)后，再奉上阿什貝利的《船屋的日子》，后現(xiàn)代主義的晦澀代表。通過它，雷格說明解讀現(xiàn)代詩(shī)并不是“本格派推理”，讀詩(shī)要同情與信任詩(shī)人，其實(shí)“解讀的實(shí)質(zhì)是對(duì)靈魂的解放，對(duì)想象力的解放?！?/p>
而對(duì)于詩(shī)本身，與詩(shī)歌創(chuàng)作的這一過程，詩(shī)人們也在作品中反復(fù)地探討：詩(shī)是瓦雷里——“丟了酒，卻醉了波濤！詩(shī)人艱巨而幸福的任務(wù)，是埃利蒂斯——“雙手捧著太陽(yáng)而不為它所灼傷，把它像火種般傳給后繼者”，是布羅茨基的《黑馬》——“它在我們中間尋找騎手”，是詩(shī)人與詩(shī)的相互尋找。
不止詩(shī)人與詩(shī)在相互尋找，詩(shī)與讀者也在相互尋找。其實(shí)“讀懂”詩(shī)是個(gè)偽命題，很多時(shí)候，我們的理解可以讓位于感受。畢竟說到底，詩(shī)首先是關(guān)乎人的感受的。也可以通過詩(shī)來了解作者：通過《一九八〇年五月二十四日》來了解布羅茨基高度凝練的一生，通過希尼的詩(shī)了解到詩(shī)本身就是生活。也可以通過詩(shī)來了解語(yǔ)言的使用形式，畢竟“詩(shī)歌是語(yǔ)言最高的存在形式”（布羅茨基《詩(shī)人與散文》）：可以從《冰雪消融》中看特朗斯特羅姆如何從多個(gè)角度營(yíng)造一個(gè)意象集群；從《船屋的日子》看到思想與語(yǔ)言的拼貼，共時(shí)性呈現(xiàn)出人的靈魂的復(fù)雜和多態(tài)；看艾略特如何扭轉(zhuǎn)詩(shī)歌的抒情屬性，而把它變做包羅萬(wàn)象的容器。
就算只作為趣味性的閱讀，也能從書中得到不少收獲：不熟悉詩(shī)之前，博爾赫斯、布羅茨基只是大名鼎鼎的作家；而葉芝不只在浪漫派有所建樹，他之所以如此著名，是因其從浪漫主義、象征主義向現(xiàn)代主義過度和嬗變的整個(gè)發(fā)展歷程都有一流的作品；龐德——簡(jiǎn)直哪里都有到他：給艾略特起外號(hào)、幫他出詩(shī)集，第一個(gè)為弗羅斯特在英國(guó)出版詩(shī)集撰文……真是個(gè)有名的熱心腸！而與影迷們津津樂道、盛產(chǎn)佳作的1997年一樣，文學(xué)史上也有類似的一年：1922年，在這一年中，里爾克寫出來《杜伊諾哀歌》、和《致俄耳甫斯的十四行詩(shī)》，艾略特發(fā)表了《荒原》、喬伊斯出版了《尤利西斯》，普魯特在臨終前終于完成了《追憶似水年華》……文學(xué)史課上沒記住的年份，在一本詩(shī)集中被補(bǔ)全了。
沿著詩(shī)歌的秘密花園的小徑，你總會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)與收獲，盡頭終會(huì)豁然開朗，望見那片詩(shī)人們耕耘的葡萄園。
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