在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。
小學(xué)校長讀書心得 小學(xué)校長讀書筆記篇一
校長是從事管理工作的。校長讀書肯定避不開管理類的書目。管理類的書實在是太多了。從管理哲學(xué)到管理技術(shù)，各種各樣的管理書籍林林種種。校長可以盡其可能博覽，但是無法通透全部。即便是管理專業(yè)出身的校長也是一樣。
一定有一些經(jīng)典著作的。我相信總有一些經(jīng)典可以鋪墊校長勝任管理工作的根本需求。這些經(jīng)典不一定是具體的管理技術(shù)，也不一定是西方社會先進的管理理論，更不一定是所謂的管理方面的專著。從哲學(xué)角度看來，其實是蘊藏人類文明的經(jīng)典思想。這些經(jīng)典思想包容了管理的最最本質(zhì)的內(nèi)涵。作為校長，作為廣義上的文化管理者的校長，不應(yīng)該忽視，并且需要潛下心來讀一讀這些思想。
作為中國人，作為中國學(xué)校的校長，個人感覺到有這樣三本書一定要看看的。
第一本要看的是《大學(xué)》。從管理的角度看《大學(xué)》其實就是四個字“修己安人”。“修己”是根本。“安人”是目的。管理的最高境界是達到合情合理的程度，這就是所謂的“至善”。學(xué)校管理到合情合理的程度一定會使師生安定、安心、安穩(wěn)。那么，教師的專業(yè)發(fā)展以及孩子的健康成長是“安人”的必由之路。如何營造一個推動師生共同進步的合理的學(xué)校環(huán)境是學(xué)校管理的大道。
常說的“一個好校長就是一所好學(xué)?！边@句話凸現(xiàn)的是校長的引領(lǐng)作用。校長要能夠起到引領(lǐng)作用惟有從修治自己做起?！洞髮W(xué)》給出了校長修己的路徑。即“格物、致知、正心、誠意、修身、齊家、治國、平天下”。不要把“治國、平天下”看作是國家領(lǐng)導(dǎo)人才能做的事。“治國、平天下”實質(zhì)上講的是通過“修己”而讓大眾效仿。就是起到榜樣的作用。所以，“修身”是核心、是根本!當(dāng)校長，就得修行一輩子!
第二本要看的是《中庸》。中庸之道講的是“無過無不及”的恰到好處。傳說中的舜能行中庸之道。他好察、好問、隱惡而揚善，執(zhí)其兩端，用其中于民。行中庸之道難度很大，貴在有“誠”!光是這個“誠”字就夠校長琢磨一生了。
《中庸》給予校長于管理行為上以重要啟示?！吨杏埂纷畲蟮呢暙I在于告訴校長管理是不能走極端路線的。學(xué)校管理過程中難免會遇到各種各樣的問題、矛盾、困難，校長要有足夠的膽識、氣度兼顧各個方面，系統(tǒng)思考并積極尋求合理點?！吨杏埂访靼谉o誤地告訴我們管理的方法，即“博學(xué)、審問、慎思、明辨、篤行”。這是校長管理行為的藝術(shù)。正所謂“自明而誠”!
第三本要看的是《孫子兵法》。校長不要把《孫子兵法》當(dāng)作一本兵書來讀。從管理角度看，《孫子兵法》講的恰恰是用人之道?！安粦?zhàn)而屈人之兵”是兵法的最高境界。學(xué)校管理中如何激發(fā)師生共同進步的主動性，使其自動自發(fā)，不正是校長要思考的管理策略嗎?
讀《孫子兵法》可以識人性。人性如水。水能載舟亦能覆舟。用人之道全在人性管理當(dāng)中。作為校長要識水性要懂人性。這是管理智慧!需要校長虔誠終身、學(xué)習(xí)終身!
總之，讀《大學(xué)》明德，讀《中庸》篤行，讀《孫子兵法》得智慧。作為校長若能讀通這三本書，必定受用無窮!
自知才疏學(xué)淺，更需要潛心修煉。所以推薦這三本書共享，是希望得到方家指點。
小學(xué)校長讀書心得 小學(xué)校長讀書筆記篇二
《給教師的一百條新建議》
在提倡素質(zhì)教育的今天，學(xué)校、家長對教師要求高，對學(xué)生的期望高。而學(xué)生又自己卻無所謂，在這樣的情況下，我們應(yīng)該怎么做教師?這是我們經(jīng)常談?wù)摰脑掝}。有時我們自己都覺得茫然，束手無策，不知道如何去教學(xué)生。在暑期潛心閱讀《給教師的一百條新建議》使我受益非淺?？傆^全書，我將一些讀書體會歸納為以下幾點：一、做一個真實的人，敢于露拙也敢于表現(xiàn)自己。無論我們多么優(yōu)秀，和幾十個學(xué)生比起來，我們不如學(xué)生的地方實在太多了，學(xué)生在某個方面的知識可能遠(yuǎn)比我們豐富的多，這是個事實。由于傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)，我們有時候不好意思在學(xué)生面前露拙。殊不知，這是一個誤區(qū)。其實，學(xué)生也很清楚，老師不會的東西多了，對高中生而言，他們已經(jīng)不再象小學(xué)生那樣認(rèn)為老師無所不知。所以老師如果在學(xué)生面前假裝什么都懂，反而給學(xué)生以假的印象。反之，如果老師在適當(dāng)?shù)臅r候哼上一曲，可以調(diào)走得找不著了，在適當(dāng)?shù)臅r候露上一小手，哪怕有著明顯的破綻，在孩子們哈哈一笑中，讓孩子們看到了一個真實的你，一個有血有肉的你，一個和他們一樣在許多方面有著這樣那樣不足的你，孩子們和你的心理距離一下子拉近了許多。另一方面，如果你在適當(dāng)?shù)臅r候慷慨激昂的來幾句演講，聲情并茂地來一段朗誦，不經(jīng)意間很專業(yè)地評一下當(dāng)天的球賽，讓學(xué)生眼前一亮：原來我們的老師還有這么一手!學(xué)生對你的好感馬上激增?？傊?，讓學(xué)生了解一個真實的你!
二、做一個有情趣的人不少人說自己不會玩了，如果放兩天假，一般也就是睡個大覺。有些退了休的老同志，一天天地老的特別快，大多因為他們沒有什么業(yè)余愛好。一旦不上班了，整天沒事可干，反倒悶出病來了。因此，一個人在工作之余要有一兩種業(yè)余愛好，這是積極休息，也是提高自己生活情趣的必要的手段，如果整天只知道工作，那他的人生將是多么單調(diào)和乏味啊。“用藝術(shù)來‘宣泄’其實是最佳的方法。比如看悲劇。悲劇就是把美好的東西撕毀給人看，看到劇中人物遇到巨大不幸，觀眾的感情得到了宣泄?！薄捌鋵嵏腋５氖莿?chuàng)作藝術(shù)。在藝術(shù)創(chuàng)作過程中，自己的主觀世界完全投入了進去，廢寢忘食樂此不疲，會使人十分滿足。他創(chuàng)作時簡直就是神，他無比自由，他感覺到世俗世界對他的限制而使他不自由，他理想中的天國就在他的創(chuàng)作中?！薄爸挥嘘P(guān)心老師的心靈世界，才是真正地關(guān)心老師和生命質(zhì)量?！?/p>
一個有情趣的老師，他的生命質(zhì)量才是高的，也才可能得到學(xué)生的親近。誰也不愿意與一個索然寡味的人去和諧地溝通。誰也不愿意與一個遠(yuǎn)離自己生活的人去溝通。三、做一個善于反省的人。文中有這樣一段話，“中國文化中有一個詞是‘反省’，荀子曰：君子日三省乎己。長期以來，我們的教學(xué)，包括我們的學(xué)生，包括我們教師自己，對自己的長處和短處其實自身都有較全面的認(rèn)識，但是真正會去反思還比較少。我們做為一名教師需要不斷地終身地學(xué)習(xí)。我們在日常教育教學(xué)工作中，總是說自己加強要自己業(yè)務(wù)與政治的學(xué)習(xí)。而實際上往往成為一種泛泛而談的“學(xué)習(xí)”。我們教師離不開終身的學(xué)習(xí)，一旦自己停止了學(xué)習(xí)，那么工作如同機械的運作，便毫無意義，沒有活力。鄭杰校長在書上論述：真正的學(xué)習(xí)并不是一個人關(guān)起來苦讀，或如古人那樣需要懸梁刺股地讀死書和死讀書。真正的學(xué)習(xí)借助于有效的表達和傾聽，他能很好地表達自己的想法，并以開放的心靈容納別人的想法。他經(jīng)常會自問和反思“為什么”，理性地分析并得出結(jié)論，然后他會和別人充分交流，并對不同于自己的觀點抱寬容和尊重的態(tài)度。
而我們在學(xué)習(xí)時常常不考慮與人溝通并聽取別人的觀點，而無法超越自我的局限，或不能從錯誤中學(xué)習(xí)。這不是我們所應(yīng)該學(xué)習(xí)的嗎?我認(rèn)為，其實，我們并不是不在學(xué)習(xí)，每天教學(xué)在第一線，每位教師肯定都有所感悟，有所困惑，我們只要多一些討論，多一些表達自己的想法，多悟多寫，這不就是我們身為教師最好的學(xué)習(xí)方式嗎?葉瀾說過：“一個教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個教師寫三年反思可能成為名師?！币蠼處煂W(xué)會反思，即強調(diào)教師從反思入手進行教育教學(xué)研究。教師在自我進修、自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，以自己的教育教學(xué)活動為思考對象，來對自己所做出的行為、決策及由此產(chǎn)生的結(jié)果進行審視和分析，用教育科學(xué)研究的方式，主動地獲取知識，應(yīng)用知識解決教學(xué)實際問題，提高參與者的自我覺察水平，促進自身能力的發(fā)展。對于教師來說，反思是一個積極的思維活動過程，同時也是積極的行為改進過程;讓教師自己承擔(dān)起學(xué)習(xí)和能力提高的責(zé)任，在整個學(xué)習(xí)過程中教師具有學(xué)習(xí)的主動權(quán)和自主權(quán)。這又是一個不斷的自我監(jiān)督、自我調(diào)節(jié)、自我激勵、自我強化的過程。反思是教師成長和自我發(fā)展的基礎(chǔ)，教師從經(jīng)驗中學(xué)習(xí)，在反思中成長，這正是反思的理論支點。
教師從自己的實際教育教學(xué)活動出發(fā)，發(fā)現(xiàn)分析其中的問題，并通過教師之間的合作討論來探索改進教育教學(xué)的途徑。這是充分發(fā)揮了教師自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)和自主改革教學(xué)的積極性的有效途徑。反思強調(diào)以問題為中心，著眼于教師在教育教學(xué)中遇到的“問題解決”。它是緊貼中小學(xué)教師教育教學(xué)情境的、常規(guī)的、經(jīng)常性的教育教學(xué)研究方式，更有利于教師的成長。反思在手段上主要使用自學(xué)、反思、行為糾正、科研等手段進行。這大大突破了傳統(tǒng)研究方法的時空局限。反思強調(diào)教師的自主學(xué)習(xí)。要使每一位教師學(xué)會學(xué)習(xí)，使他們在群體學(xué)習(xí)活動的同時實現(xiàn)個性化。反思強調(diào)“學(xué)以致用，學(xué)用結(jié)合”。以探究和解決教育教學(xué)工作中的實際問題為基本點。教師的教育教學(xué)工作實踐性很強，如果離開教育教學(xué)實踐，只讀幾本教育理論專著，是不可能真正把握教育教學(xué)工作的。如果說學(xué)生是在為“明天”而學(xué)習(xí)，那么教師就是在為“今天”而學(xué)習(xí)，這是現(xiàn)實的目標(biāo)。因此，教師應(yīng)該帶著問題去學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)過程中認(rèn)識到自己教育教學(xué)活動的不足，覺察到自己以前沒有覺察到的教育教學(xué)中的習(xí)慣行為及其消極后果;找出驅(qū)動自己教育教學(xué)活動的各種思想觀點到底是什么，它與自己所倡導(dǎo)的理論是否一致，自己的行為結(jié)果與期望是否一致;經(jīng)過這種分析，教師對存在的問題形成更明確的認(rèn)識，會積極尋找新思想與新策略來解決面臨的問題;教師在解決問題的過程中使教育教學(xué)過程達到更優(yōu)化。由于教師是帶著教育教學(xué)中的實際問題去學(xué)習(xí)，這就使得他的學(xué)習(xí)更有針對性、實效性，使理論與實踐緊密結(jié)合起來。教師通過反思，自覺地探索教育教學(xué)過程，在學(xué)中教，在教中學(xué)，這是教師自我提高的最佳途徑。讀了這本書，里面的很多章節(jié)讓我沉浸其中，如做《一名稱職的服務(wù)者》，就是說我們做教師的都要為學(xué)生服務(wù)，為幫助學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)。
那么我們又是怎樣服務(wù)于學(xué)生呢?我覺得在我現(xiàn)在的教育中，教師要擺正位置為學(xué)生的服務(wù)，應(yīng)該以平等的人格對待學(xué)生。服務(wù)的好壞要學(xué)生來評價。教師還要提高服務(wù)手技能和態(tài)度，把學(xué)生作為服務(wù)的對象，要理解學(xué)生，站在學(xué)生的立場上去看問題，這樣才能更好的為學(xué)生服務(wù)。在為學(xué)生服務(wù)的過程中，我們有好的心態(tài)，學(xué)生就會心存感激。當(dāng)學(xué)生學(xué)會感激之后，才會醒悟，才會更好的回報教師。又如《誰是學(xué)校的主人》讓我知道了學(xué)生、領(lǐng)導(dǎo)、教師誰是學(xué)校的主人呢?我們常說學(xué)校要生存就得有生源，就此而言學(xué)生應(yīng)該是學(xué)校的主人?？墒菦Q定學(xué)校大事的時候?qū)W生有沒有決定權(quán)呢?那么學(xué)生何來主人之言。那么教師是嗎?領(lǐng)導(dǎo)是嗎?我覺得真正的主人應(yīng)該是我們學(xué)校的每一個成員，只有你以主人翁的態(tài)度對待學(xué)校的一切，那們你就是學(xué)校的主人。還有很多內(nèi)容如《把困難當(dāng)作機會》……讀了本書，給了我很大的影響，其中的新一百條建議都比較有其獨特的內(nèi)涵，還需不斷地學(xué)習(xí)以充實、以發(fā)展。
小學(xué)校長讀書心得 小學(xué)校長讀書筆記篇三
近日，細(xì)讀了魏書生先生的《班主任工作漫談》一書，感覺到真是一本好書，越讀越想讀，從中獲取了諸多營養(yǎng)，對于自己啟發(fā)頗大。
一、讀中感悟，提升境界
魏老師說：“人不能要求環(huán)境適應(yīng)自己，只能自己適應(yīng)環(huán)境。只有先適應(yīng)環(huán)境，才能改變環(huán)境。”初當(dāng)校長時，信誓旦旦，干勁十足，恨不得讓學(xué)校有一個翻天覆地的變化，可是事實并不是想象的那樣容易，靠一個人的力量是不能支撐一片藍天的。經(jīng)過在實踐中摸索，虛心地向老同志學(xué)習(xí)，積極地協(xié)調(diào)與地方政府各部門的關(guān)系，才漸漸適應(yīng)了這一攤工作，老師們也能積極配合我的工作了。
當(dāng)然，每個人成長歷程不同，生活的環(huán)境不同，每個人的個性特征不同，對待學(xué)校、對待工作的態(tài)度也不盡相同，我們不能以校長的心態(tài)去苛求每一個人?！白鹑苏撸俗鹬?，要想得到別人的尊重，必須先尊重別人。校長做好學(xué)校工作的前提就是尊重每一個學(xué)生和老師，絕不能有絲毫的高高在上的思想。
二、決策定位，體現(xiàn)關(guān)愛
魏書生老師教育之所以成功，不僅是因為他學(xué)識淵博，見多識廣，經(jīng)驗豐富，我認(rèn)為最主要還是因為他對學(xué)生、對班級、對學(xué)校充滿了博大的愛。因為這種“愛”，使他無論身在何處，心都系著學(xué)生;因為這種“愛”，才使一屆屆的學(xué)生們視他為良師諍友，才會對他言聽計從，五體投地。他的《治病救人周》、《一人為全班，全班為一人》、《送別》、《老師的同路人》等篇，無不體現(xiàn)他的這種“大愛”。我把這種愛體現(xiàn)在決策定位上，決策者抓綱，綱抓準(zhǔn)了路子找對了，效果就會事半功倍我校在制度的制定上，盡量趨于合情合理，獎勵制度多，懲罰制度少，盡量照顧老師們的情緒。比如教學(xué)獎，這是有形的東西，只要是鎮(zhèn)統(tǒng)考單科排名前三名的都有教學(xué)獎。學(xué)校在資金緊張的情況下，教學(xué)獎勵有增無減，而且發(fā)放及時，每次考完，鎮(zhèn)成績排名表發(fā)下來，我校就不失時機的召開表彰大會，獎勵成績好的班級和教師，按學(xué)校獎勵方案把教學(xué)獎金在會上及時發(fā)放，這樣，才能對所有成績不好的班級和教師有很大的觸動，對好的班級和教師有很強的激勵作用。教學(xué)是良心活，教師要有教學(xué)激情，心甘情愿的想把工作做好，這才產(chǎn)生了激勵效應(yīng)。所以制度管理是一方面，挖掘教師情感內(nèi)涵也是很必要的，在生活上關(guān)心他們，在工作上照顧各自的情緒，當(dāng)看到老是有點滴進步，哪怕是在某一方面，都要及時發(fā)現(xiàn)及時鼓勵表揚，激勵教育是最有效教育。每天都讓每個老師都高高興興，心情愉悅，這樣讓老師們感覺到教不好學(xué)生最起碼對不起自己的良心也對不起領(lǐng)導(dǎo)的信任，讓老師們感覺到在這樣和諧沒有任何包袱和顧慮的環(huán)境中工作是一種享受，這才是管理的成功。
三、生本、師本管理
魏老師的管理是“生本”管理。事事、時時為學(xué)生著想，以學(xué)生為本，時刻考慮到學(xué)生的心理、生理成長和發(fā)展，把學(xué)生當(dāng)作學(xué)習(xí)的主人、班級的主人。魏老師的管理“包”字當(dāng)頭，細(xì)讀品味，蘊涵著相信學(xué)生、鍛煉學(xué)生、提高學(xué)生自主能力的思想，這種“包”不是放任自流，不是一包了之，不是“胡子眉毛一把抓”。日常的學(xué)校管理中，我們必須樹立人本思想，作為領(lǐng)頭羊，我必須要做一名出色的“班長”，帶著一班人，齊心協(xié)力地去振興學(xué)校。我校教師緊缺，根據(jù)我校的實際情況，我們充分調(diào)動所有老師的積極性，挖掘他們的潛能。我們推行了值日校長制，每個工作日都派一名班主任擔(dān)任值日校長，協(xié)助校長領(lǐng)導(dǎo)、協(xié)調(diào)學(xué)校各項工作，處理學(xué)校各項突發(fā)事件，及時反饋、弘揚、補差。我們要求各班班主任、全體老師也學(xué)習(xí)魏老師的“包”字法，讓學(xué)生做主人，讓學(xué)生人人有事做，保證學(xué)校事事都有管理者，處處都有責(zé)任人。
通讀了魏書生先生的《班主任工作漫談》，真的有一種胸懷寬廣、觀念更新、精神振奮的感覺。細(xì)細(xì)品嘗，得益匪淺，余味無窮。
小學(xué)校長讀書心得 小學(xué)校長讀書筆記篇四
《魅力校長的修煉》讀書心得體會
今年，教育局實施了教育干部教師提高工程，大力開展讀書活動，我所讀的是《魅力校長的修煉》一書。開始，我是帶著任務(wù)去讀，讀著讀著，竟不知不覺地用“心”來讀——激動、興奮、慚愧……
《魅力校長的修煉》共分為7大部分：校長的人格魅力、領(lǐng)導(dǎo)魅力、學(xué)識魅力、思想魅力、形象魅力、語言魅力、反思魅力之修煉。100位校長從不同的角度詳細(xì)闡述了具備各種魅力校長是如何修煉的，以及各自修煉的結(jié)果，閱后讓人受益匪淺。掩卷沉思，幾點感悟拙筆如下：
一、“德”為首
書中將校長人格魅力之修煉放在開篇第一章，足見校長個人的人格魅力是當(dāng)好校長的關(guān)鍵。蘇霍姆林斯基也說“教育是任何人的心靈上最微妙的相互接觸”，校長的人格魅力，是教育管理的無形資源，更是一面精神旗幟，浸染著師生們的心靈。這是任何教科書、任何道德圣言以及任何獎懲制度都無法替代的。所以我認(rèn)為個人的人格魅力是校長所有魅力中最基本、最核心的，而“德”又是人格魅力的中心和重心。作為一名校長，要以德樹人，以德聚人，以德服人，要努力做一名品德高尚的人，用德去影響、去帶動教職工彼此之間產(chǎn)生共鳴，形成合力，奏響學(xué)校工作最美妙動聽的樂章;用德去引導(dǎo)、去激發(fā)每一名教職工各司其職、各盡其能、各顯神通，讓校園成為高雅的精神樂園。
“德”能聚人——做校長要品德高尚，無私心雜念，給人以榜樣，給人以力量，使人以模仿，給人以希望。毛主席曾說“只有落后的干部，沒有落后的群眾”。校長德才兼?zhèn)?，教師就尊重你佩服你，就愿意追隨在你周圍學(xué)習(xí)你，協(xié)助你并任你差遣，久而久之則與你同心同德、同甘共苦、同舟共濟，為你出謀獻策共繪藍圖。
“德”能立威——校長嚴(yán)于律己，寬容他人，品行端莊、處事公正，使人心悅誠服，即使有幾個落后分子，面對你一身正氣也難成氣候。否則，一事當(dāng)先考慮個人得失，處事袒護朋友、親屬，就會在教工心中留下黑點，在工作中你就會直不起腰桿，計劃措施難以落實，影響工作質(zhì)量。
“德”能增效——如果校長的德能以給人稱道，則給人以高尚，給人以膽識，給人以鼓舞，給人以召喚，帶給教工的是孜孜不倦的追求。學(xué)校上下就會形成和諧、團結(jié)、向上的教師團隊，人心齊泰山移，任何困難也抵擋不了學(xué)校目標(biāo)的如期實現(xiàn)。由此，校風(fēng)好了，辦學(xué)質(zhì)量高了，社會影響力大了，生源自然多了，這給學(xué)校帶來一派生機、一派盎然。
“德”能使校長形成強大的凝聚力，在校長的引領(lǐng)下全體教職員工積極投入改革的浪潮中，學(xué)校各項工作才能聚民心、樹信心、常創(chuàng)新。依我看校長之“德”是學(xué)校之基也。
二、“煉”為實。
“魅力有一種能使人開顏、消怒，并且悅?cè)撕兔匀说纳衩仄焚|(zhì)。它不像水龍頭那樣隨開隨關(guān)，突然迸發(fā)。而像根絲巧妙地編織在性格里，閃閃發(fā)光，光明燦爛，經(jīng)久不滅?！痹娙似绽箤τ邝攘Φ男蜗笳撌?，非常有力地表明了一個人“魅力四射”對別人的影響。從一定意義上講，校長的魅力可以凝聚人心，成為學(xué)校快速發(fā)展的動力之源。既然魅力如此之美，作用如此之大，校長們又何嘗不想做一個有魅力的校長呢?可現(xiàn)實中真正成為魅力校長的又有多少呢?古語云：寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。校長的魅力學(xué)不來，書中讀不來，是校長在長期的實踐中一點點的修煉積累而成的。校長要堅持“讓自己成為最好的自我”，堅持自我修煉。
1.校長要敢于擔(dān)當(dāng)。因為身上職責(zé)所系，校長一定不能怕承擔(dān)責(zé)任，不能怕承擔(dān)壓力，尤其在和不良風(fēng)氣做斗爭的時候，尤其在事態(tài)不明朗的時候，校長要敢于講話。需要校長定奪時，敢于拍板，敢于承擔(dān)責(zé)任。正氣是學(xué)校發(fā)展的底色，必須使之成為學(xué)校文化的主流，要讓所有的教師從校長身上看到這種正氣的存在和弘揚。
2.校長要明白舍得。有舍才能有得，生活的確如此。校長要舍得一些機會，舍得一些權(quán)利，舍得一些榮譽。在該站出來的時候站出來，該退下去的時候退下去。舍去了個人的名和利，得到的必定是人心，是和諧，是集體發(fā)展的力量。
3.校長要學(xué)會等待。即少一點急功近利的思想。教育自身的規(guī)律，很多時候是需要時間來驗證，以時間為代價的。而如果不遵循規(guī)律辦事，急功近利，其實表面的繁榮和暫時的成功可能將會帶來日后更大的問題。何況，作為學(xué)校管理者每天面對的都是人的問題。所以，校長必須學(xué)會等待。尤其每出臺一個新的舉措，總會有這樣那樣的問題出現(xiàn)，大到課堂教學(xué)的改革，小到廁所文化的形成。而當(dāng)校長堅信自己的認(rèn)識的時候，必要的等待就是非常重要的了。很多美妙的奇跡和結(jié)果就在這耐心的等待和持之以恒的堅持嘗試、努力中創(chuàng)造出來。在這是耐心等待還是急功近利的背后，可以看出校長是有一顆為教育而生的心，還是一顆做官的心。
4.校長要苦練內(nèi)功。包括親和、正直、敬業(yè)、信任、欣賞、贊美、包容、大氣、自責(zé)……我認(rèn)為，校長只有苦練內(nèi)功，才能樹立外在的良好形象，而最重要的形象應(yīng)該是“權(quán)威”。提到權(quán)威這個問題就像有些教師不敢批評學(xué)生一樣，認(rèn)為只有好言好語，才能獲得學(xué)生的喜愛。走上學(xué)校管理崗位的經(jīng)歷告訴我，這是一個誤區(qū)。權(quán)威分為地位的權(quán)威和個人的權(quán)威兩種，前者常以外在、霸道和剛性作為特征。而后者則是因為其個人素質(zhì)的優(yōu)秀而帶來的權(quán)威，這種權(quán)威常以內(nèi)在、民主和柔性為特征。魅力校長一定要有權(quán)威，沒有權(quán)威不服眾，也就無法領(lǐng)導(dǎo)一個團隊。但在倡導(dǎo)人文關(guān)懷、以人為本的今天，權(quán)威應(yīng)該是以“個人人格的權(quán)威”為主，是一種內(nèi)在的權(quán)威，一種知性的權(quán)威，一種體現(xiàn)親和特性的權(quán)威，內(nèi)在權(quán)威，是以“理”服人，以“正氣”服人;知性權(quán)威，是以“思想”和“專業(yè)性”服人;體現(xiàn)親和特性的權(quán)威，是要善于與人溝通、傾聽意見，權(quán)威而不霸權(quán)。
5.校長要終身學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)!學(xué)習(xí)有很多種，最常見的就是坐在教室里的學(xué)習(xí)，還有就是讀書。魅力校長要讀很多的書，除了教育類的圖書之外，還要讀管理學(xué)、心理學(xué)和社會學(xué)方面的書。它們可以使人跳出教師的狹小圈子，從教育外部來看教育，從一些原來從未思考過的、全新的角度來思考教育，開闊了眼界，增強了認(rèn)識，并重新激發(fā)出她不斷思考和追求發(fā)展的熱情。還有兩種學(xué)習(xí)非常有價值：一是交高人，向別人學(xué);二是善反思，向自己學(xué)。其中，向自己學(xué)還包括反思之后的大膽實踐。因為，只有實踐才是檢驗反思結(jié)果的唯一標(biāo)準(zhǔn)，也只有在實踐中才能推進反思的不斷深入。
三、“勤”于思
校長是一個具有挑戰(zhàn)性的職業(yè)，要形成自己的辦學(xué)思路，必須學(xué)會反思，勤于反思?！拔嵋蝗杖∑渖怼闭f的就是這個理。
“勤”記能感恩——學(xué)校管理中的不斷反思，讓我形成一種記日記的習(xí)慣，每天用感恩的心去發(fā)現(xiàn)、去記錄老師們的點點滴滴優(yōu)點，用感恩的心記錄老師們?yōu)閷W(xué)校、為我所做的一切。而有些事在老師們看來是不值一提的，可我在適當(dāng)?shù)臅r候進行表揚、宣傳，他們內(nèi)心的那份喜悅是任何物質(zhì)獎勵都不能換取的，對沒有太多奢求的老師們，在這種價值的認(rèn)可中忘記了自己的苦和累。通過這一記，老師們給了我一個又一個驚喜：學(xué)校在進步，老師在進步，學(xué)生在進步，而且那種變化是超乎想象的。正如一位哲人所說：“無求是真求，付出是真得”。
“勤”思促成長——學(xué)校工作能否正常運作，很大程度取決于校長的領(lǐng)導(dǎo)能力、領(lǐng)導(dǎo)方法、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。特別是在新的課程理念下大力提倡專業(yè)引領(lǐng)、同伴互動……校長更應(yīng)該“勤思”。
——是否攬權(quán)?交待屬下做的事就要相信他(她)，讓他(她)充分發(fā)揮自己的積極、創(chuàng)造性，有利于提高工作效率。讓下屬得到尊重的同時又得到鍛煉。
——政令暢通否?在實際工作中，校長以及中層干部稍有差錯或處事不公，就會喪失威信，造成令不行、禁不止、舉步維艱，無法開展工作。加強中層干部形象管理，以“德”立威、以“廉”生威、以“才”增威。
——“以人為本”了嗎?教育的出發(fā)點和歸宿點是人的發(fā)展，是教師和學(xué)生同步發(fā)展。學(xué)校組織的一切活動目的，就是要讓每一個人都獲得更好的發(fā)展。常常自省：我走出的這一步有利于學(xué)生的發(fā)展嗎?有利于教師的成長嗎?實現(xiàn)了自我的進步嗎?不斷在反思中吸取經(jīng)驗教訓(xùn)，及時改進思考方式，調(diào)整計劃，完善自我，不斷成長，久而久之形成自己的辦學(xué)思路。
——離任時給學(xué)校留點什么?做校長一定要經(jīng)?？紤]“我給學(xué)校留點什么”這個問題。有形的看得見、摸得著的當(dāng)然是個交代;關(guān)鍵是一些無形的東西，如辦學(xué)思想、教育理念、人文環(huán)境、學(xué)習(xí)氛圍，還有校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)等，這些無形的東西非一日之功就能達到，需要一代人長期不懈努力才能形成。因此，校長要拋開眼前的榮辱得失，著眼于學(xué)生的常足發(fā)展，為他們的發(fā)展打好堅實的基礎(chǔ)。只有這樣，當(dāng)那一天你退下來的時候，才心中無愧。
以上所述，只是我的點滴體會，與書中100位校長相比我確實差遠(yuǎn)了。為此我為自己確定的生活工作目標(biāo)是“四多四少”，“多干實事，少說空話，多琢磨事，少琢磨人，多搶挑重?fù)?dān)，少推卸責(zé)任，多想到別人，少想到自己，對學(xué)校事務(wù)做到”四勤“，即眼勤、手勤、腦勤、腿勤，腦子中時刻裝著教育，裝著學(xué)校，裝著教師，裝著學(xué)生，為師生甘吃苦，甘跑腿受累。
小學(xué)校長讀書心得 小學(xué)校長讀書筆記篇五
《學(xué)校經(jīng)營管理》讀書心得
古人有訓(xùn)：立身以立學(xué)為本，立學(xué)以讀書為根。魚離水則鱗枯，人離書則神索……這次新任校長崗位培訓(xùn)，一邊聆聽專家精彩深邃的講座，一邊閱讀分發(fā)的學(xué)校管理書籍，如《學(xué)校經(jīng)營管理》、《學(xué)校團隊管理》、學(xué)校財務(wù)管理》、《學(xué)校時間管理》等等，可謂受益匪淺。
現(xiàn)在就其中的《學(xué)校經(jīng)營管理》談?wù)勛x后的體會。本書共分三章，分別是“學(xué)校經(jīng)營的概況”、“學(xué)校經(jīng)營的條件”、“學(xué)校經(jīng)營的內(nèi)容及操作技巧”。
就我自己而言，對第三章感觸較多。此章從“校園文化”、“品牌學(xué)?！?、“人力資源”、“財務(wù)管理”四方面論述了學(xué)校經(jīng)營管理的內(nèi)容和技巧。這些真是我們學(xué)校以及我本人所亟需得到的理論知識和實踐技巧。
聯(lián)系自身工作，通過讀書學(xué)習(xí)，在邊培訓(xùn)中邊思考，受到很大的啟發(fā)，深深體會到作為一名校長要注重學(xué)習(xí)強素質(zhì)，以人為本抓管理，努力建設(shè)學(xué)校文化和品牌，才能開創(chuàng)學(xué)校教育教學(xué)工作新局面，下面集中談幾點讀后感：
一、當(dāng)好校長必須加強學(xué)習(xí)，不斷提高自身素質(zhì)和綜合能力
有一位好校長，就有一所好學(xué)校，因為校長在學(xué)校里是管理者、指揮者，在各項工作中起核心、主導(dǎo)作用，起決策的決定作用。而要做好這些工作，校長必須注意學(xué)習(xí)、勤于學(xué)習(xí)，不斷提高自身素質(zhì)，工作、講話才有感召力，通過學(xué)習(xí)，才能不斷掌握教育教學(xué)管理和教育法律法規(guī)，才能做到思想為先導(dǎo)。
二、當(dāng)好校長的關(guān)鍵是要指揮好教師隊伍
這也就是書中所說的“人力資源”的建設(shè)管理。要做好這些工作，校長必須自覺地當(dāng)好師生的公仆，充分認(rèn)識到領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)。同時校長在教學(xué)上要有過硬的本領(lǐng)，帶好班子要協(xié)調(diào)好班子成員之間的關(guān)系。當(dāng)校長要做到：當(dāng)好主管不主觀，總攬不獨攬，處理事務(wù)果斷不武斷，要清醒認(rèn)識到威信不是靠買來樹立，而是要靠自身學(xué)識水平、人格魅力來樹立，工作中對下屬要信任、不猜疑，要大度，但要有原則性。
同時，校長必須關(guān)心教職工。必須與人為善，以人為本，不能斤斤計較。工作要起表率作用，以身作則，講政治、講團結(jié)，決策要科學(xué)合理，在行為上，作風(fēng)要民主，多同班子成員溝通，多引導(dǎo)、多激勵，要學(xué)會放權(quán)，遵重信任領(lǐng)導(dǎo)班子的每一位成員，集集體智慧想辦法，出點子、出思路，使學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子成員放心、放手、放膽地抓所負(fù)責(zé)的學(xué)校管理工作。做到堅持原則性和靈活性相結(jié)合，大事講原則，小事講風(fēng)格。
三、當(dāng)好校長要做“文化立校、品牌立?！?/p>
文化建設(shè)和學(xué)校品牌的建設(shè)是學(xué)校的核心。只有這方面的工作做足，做好了，才能有一個好的學(xué)校。我很認(rèn)同一句話：低級的學(xué)校是“人治”(校長治)，中級的學(xué)校是“規(guī)治”(制度治)，高級的學(xué)校是“文治”(文化治)。也就是說一個好的學(xué)校必須要形成一種自己獨特的學(xué)校文化，才能立于不敗之地，才能在師生中代代流傳，煥發(fā)經(jīng)久不息的生命力。
校園文化重在建設(shè)，它包括物質(zhì)文化建設(shè)、精神文化建設(shè)和制度文化建設(shè)，這三個方面建設(shè)的全面、協(xié)調(diào)的發(fā)展，將為學(xué)校樹立起完整的文化現(xiàn)象。校園文化建設(shè)滲透于學(xué)校的教學(xué)、科研、管理、生活及各種校園活動等方面，校園文化建設(shè)是學(xué)校實施素質(zhì)教育和精神文明建設(shè)的重要組成部分，是青年學(xué)生成長成才的內(nèi)在需要，更是推進學(xué)校和諧發(fā)展的重要載體。
四、當(dāng)好校長要在財務(wù)管理上做一個用心的人
學(xué)校財務(wù)關(guān)系全體教師的利益和學(xué)校的經(jīng)營狀況。同時它關(guān)系著校長的日常工作，許多校長出事都是在這方面栽了跟頭。因此，當(dāng)好校長必須要讓自己了解學(xué)校的財務(wù)狀況，學(xué)習(xí)財務(wù)知識。最重要的是在財務(wù)管理使用上必須堅持公開、公平、公正的原則，不能中飽私囊，不能鋪張浪費。一切首以教師學(xué)生的利益為上，一切首以學(xué)校利益為上。同時必須要遵循國家的相關(guān)財務(wù)規(guī)定。“人為財死，鳥為食亡。”的現(xiàn)象千萬不能出現(xiàn)在學(xué)校里面。所以，校長要用心經(jīng)營好學(xué)校的財務(wù)管理，使之真正落到實處。
小學(xué)校長讀書心得 小學(xué)校長讀書筆記篇六
我用了一周的時間閱讀了《和青年校長的談話》，與前蘇聯(lián)著名教育家、理論家和實踐家蘇霍姆林斯基進行了八次對話，想看看蘇霍姆林斯基是怎樣當(dāng)校長的，他又是怎樣告戒別人應(yīng)該怎樣當(dāng)校長的?？赐暌院?，既享受了一場精神大餐，又是一次心靈的洗禮?？梢哉f我們在學(xué)校中會遇到的所有問題，蘇霍姆林斯基幾乎都進行過深入的研究與實踐。
第一次，是關(guān)于“教師創(chuàng)造性勞動的幾個基本問題”。蘇霍姆林斯基指出：“校長要領(lǐng)導(dǎo)好一個學(xué)校，就必須深刻理解教育過程的最微妙的細(xì)節(jié)，并理解它的最深遠(yuǎn)的根源。他應(yīng)當(dāng)既是一個熟悉業(yè)務(wù)、經(jīng)驗豐富的教育學(xué)家，又是一個心理學(xué)家”。為此，蘇霍姆林斯基又指出：校長要妥善解決好學(xué)校的各種問題，關(guān)鍵在于領(lǐng)導(dǎo)全體教師進行創(chuàng)造性勞動。“領(lǐng)導(dǎo)學(xué)校工作的秘訣之一，就在于喚起教師探索和分析自己工作的興趣?！眴酒疬@種興趣，首先是樹立一種精神，“精神”是學(xué)校中最寶貴的財富，在學(xué)校里，沒有比教師的精神狀態(tài)更重要的事情了!而對于一位校長的“工作”來說，沒有什么比“喚起”更重要的事情了。在本次談話中，他還明確的得出了：“我認(rèn)為校長的使命就在于使每個教師都成為善于思考、勤于鉆研的研究者。領(lǐng)導(dǎo)學(xué)校，首先是教育思想上的領(lǐng)導(dǎo)，其次才是行政上的領(lǐng)導(dǎo)”。
第二次，是關(guān)于“教育現(xiàn)象之間”的相互依存性。蘇霍姆林斯基指出：“善于認(rèn)清教育現(xiàn)象的復(fù)雜性和多面性，善于找出他們之間的依存關(guān)系，這可以說是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)人主要的能力之
一。”在本次談話中，蘇霍姆林斯基提出了“要了解兒童”，并且重點談到了“教師的教育素養(yǎng)”問題，他認(rèn)為：“提高每位教師和整個集體的教育素養(yǎng)，是領(lǐng)導(dǎo)教育和教學(xué)工作的一個重要方面”，而且“不能把對這方面的的領(lǐng)導(dǎo)歸結(jié)為一套行政命令的辦法”。
第三次，是關(guān)于“學(xué)校集體的精神生活”。在這一次談話中，蘇霍姆林斯基講的主要意思就是：校長和教師應(yīng)當(dāng)設(shè)法使學(xué)校集體過一種生氣蓬勃的、富有思想性的精神生活。他指出：“教師上好一堂課要作畢生的準(zhǔn)備”，“教師需要有足夠的自由支配的時間，不斷的豐富教師的精神世界”，“教師沒有自由支配的的時間，這對于學(xué)校是真正的威脅”。在這一次談話中，蘇霍姆林斯基也提出了“教師應(yīng)當(dāng)讀書和創(chuàng)作”。
第四次，是關(guān)于“難教兒童”。關(guān)于“難教兒童”的問題，到現(xiàn)在為止，都還是一個重大的課題，也是一個難題。實際上，這也是最復(fù)雜的教育問題之一。在本章中，蘇霍姆林斯基描述了“難教兒童是些什么樣的孩子”;分析了“他們?yōu)槭裁醋兂闪穗y教兒童”，他指出“童年時代缺乏真正的人的環(huán)境，是一些孩子成為難教兒童的主要原因?！痹谌绾无D(zhuǎn)化“難教兒童”這個問題上，蘇霍姆林斯基提出“重要的是要有有經(jīng)驗的、懂得兒童心理世界的老師”。
第五次，是“關(guān)于道德教育的幾個問題”。蘇霍姆林斯基認(rèn)為：教育技巧真正在于能使人從幼年就開始他的公民生活，樹立愛國思想。為此，蘇霍姆林斯基花了大量的精力和篇幅來闡述關(guān)于道德教育的問題。在此次談話中，他討論了有關(guān)道德教育的14個基本問題。他認(rèn)為：“道德內(nèi)容的核心乃是義務(wù)”，“而義務(wù)感的培養(yǎng)，則要求從這一點做起：教育兒童體貼別人，理解別人的利益和愿望，使他們自己的行為與人的尊嚴(yán)感協(xié)調(diào)一致”。他批判了只重視智育不重視道德教育的現(xiàn)象，提出：“學(xué)校的任務(wù)是，要使學(xué)生了解人類智慧所創(chuàng)造的一切”，在此，他還探討了道德與知識之間、精神文明與知識水平之間的相互關(guān)系，并且提出師生關(guān)系是“教師是學(xué)生的朋友和同志”，教師應(yīng)當(dāng)“盡量鼓勵學(xué)生參加積極的活動”。
第六次.是關(guān)于“談?wù)勗鯓又笇?dǎo)學(xué)生的腦力勞動”。蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要力求使教師在備課的時候，從這樣一個觀點出發(fā)周密地考慮教材：向?qū)W生揭示那些初看起來并不引人注目的‘關(guān)鍵點’。因為在這些‘關(guān)鍵點’之間交織著各種因果聯(lián)系和其他有機的聯(lián)系，他們將會是學(xué)生產(chǎn)生各種疑問，而疑問可以激發(fā)求知欲”。他主張：學(xué)生應(yīng)當(dāng)掌握最重要的技巧和技能。
第七次，是“關(guān)于聽課和分析課的幾點建議”。蘇霍姆林斯基認(rèn)為：校長知道學(xué)生的腦
力勞動，首先就是經(jīng)常聽課、觀察課和分析課。在本章中，蘇霍姆林斯基提出了“聽誰的課，何時去聽，聽多少課”等聽課的技巧問題，也探討了“聽課的目的是什么”以及怎樣讓“教師理解和達到課的目的”。在本章中，蘇霍姆林斯基提出的一個重要思想就是要“教會兒童學(xué)習(xí)”。
第八次，是關(guān)于“怎樣做學(xué)年總結(jié)”。蘇霍姆林斯基指出：學(xué)年總結(jié)是非常必要的。他提醒校長，應(yīng)該“要有一本記事薄”。他指出：“你作為學(xué)校的主要教育者，必須經(jīng)常地、有意識地發(fā)展自己的這種能力：善于看出各種現(xiàn)象之間的聯(lián)系，并且善于進行理論上的概括。如果你想成為一個名副其實的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者，你就不要委托任何人去作這個總結(jié)報告。”在做學(xué)年總結(jié)時，他主張：“各項理論概括的都是經(jīng)過深思熟慮并有充分論證的，同時在教師看來都是他們自己的勞動、探索和思考的總結(jié)，而不是某種外來的強加于人的東西?！?/p>
對話結(jié)束，我被他的教育思想所吸引。一滴水珠，可以折射太陽的光輝;一本好書，可以滋養(yǎng)無數(shù)美麗的心靈。蘇霍姆林斯基的《和青年校長的談話》是一本充滿智慧的書，讀完后我有三點感觸：
第一：一個好校長就是一所好學(xué)校。蘇霍姆林斯基的教改經(jīng)驗和他的教育思想是符合當(dāng)代教育發(fā)展的一般要求的。他對教育事業(yè)的無私奉獻精神，他對教師和學(xué)生的研究和服務(wù)精神，是他取得成功的力量源泉;他對理論問題的勤奮、求實的探索精神，使他獲得了重大的理論建樹。是的，校長必須真正把教師確立在人的位置上，并以人為中心實現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)和管理。校長應(yīng)把更多的精力放到提升教師的生命質(zhì)量上，要通過服務(wù)，讓教師感受幸福，從而使教師對教育教學(xué)理念的領(lǐng)悟和實施從被動接受轉(zhuǎn)為主動發(fā)展;通過服務(wù)來合理配置學(xué)校的各種資源，幫助教師在學(xué)校的教育教學(xué)中發(fā)揮最大的潛能。清華大學(xué)校長梅貽琦曾說：“我當(dāng)清華大學(xué)校長很容易，只不過是給教授們泡泡茶、端端凳子罷了。”從中我們不難體會到：一個學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)，只有自己的心理位置擺正了，才不會自以為是，才不會凌駕于教師之上。只有做到這點，領(lǐng)導(dǎo)才會虛心待人，尊重他人，與教師們有共同的語言，與教師們有廣泛的溝通，從而贏得教師們的信任，真正做到集思廣益。
第二：應(yīng)當(dāng)怎樣來做一個合格的校長?我想作為校長，就應(yīng)該向蘇霍姆林斯基那樣。袁校長在一篇博文里就關(guān)于如何做校長的問題提出幾條建議，我覺得非常好，摘錄下來與大家分享：一是要有先進的教育理念與明確的辦學(xué)思想，并要將這一思想化為全體領(lǐng)導(dǎo)成員的統(tǒng)一思想。作為一個校長，必須要有辦學(xué)追求，要有自己的教育思想和教育理念。這種思想和理念立意要高，要瞄準(zhǔn)社會和教育發(fā)展的大方向。同時要實，要立足于本校的教育教學(xué)改革的實踐。校長只有樹立了這種追求，才能引導(dǎo)教師向更高境界、更高層次邁進。二是時刻要有質(zhì)量意識。校長的職責(zé)，就是要幫助每個教師實現(xiàn)他的自身價值，幫助其獲得成功，從而提高教師隊伍的質(zhì)量。三是研究課堂教學(xué)的改革。課堂教學(xué)是教育改革的主陣地，亦是培養(yǎng)師資的主陣地，校長必須緊緊抓住不放。
第三：做一名能領(lǐng)導(dǎo)教學(xué)的校長。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)首先應(yīng)該是一個教育思想的領(lǐng)導(dǎo)。也就是說，校長自己在教育理論方面一定要有主見，要成為教育教學(xué)工作的內(nèi)行。校長是學(xué)校的主要教育者，如果只是指示別人應(yīng)該如何教育學(xué)生，自己不直接進行教育教學(xué)工作，不直接和學(xué)生打交道，就不可能成為主要的教育者。校長的工作應(yīng)當(dāng)是深入課堂，到教師中去，到學(xué)生中去，研究教育教學(xué)工作的規(guī)律，依靠教育科學(xué)領(lǐng)導(dǎo)學(xué)校。
蘇霍姆林斯基的每次談話都深深地震撼著我，啟迪著我，我從文字中悟出一些生動真實的道理，懂得做一名合格的校長需要淵博的知識、深厚的理論、獨立的思想和工作的魄力，也能更好地指導(dǎo)我怎樣做好我的本職工作。像這樣有價值、有意義的書籍我應(yīng)多看、常看、反復(fù)看，只有不斷提高自己多方面的素質(zhì)，才能提升自己的品位，在以后的工作中以此創(chuàng)造出自己的教育教學(xué)和工作特色。
看來，做一個校長容易，做一個好校長，真的不容易啊!
小學(xué)校長讀書心得 小學(xué)校長讀書筆記篇七
隨著現(xiàn)代社會的飛速發(fā)展和人民生活水平的日益提高，家長不再滿足讓自己的子女僅僅能夠享受大眾教育，而是期盼自己的子女能夠享受到優(yōu)質(zhì)教育。21世紀(jì)的教育不僅呼喚“為所有人提供教育”，而且“要為所有人提供優(yōu)質(zhì)教育”。“一名好校長就是一所好學(xué)?！?，名校長出名學(xué)校，學(xué)校要實現(xiàn)從人人受教育到人人受良好教育，就要有一批具備先進教育理念和優(yōu)質(zhì)教育管理能力的帶頭人，有一批具備先進創(chuàng)新和戰(zhàn)略眼光的專業(yè)化領(lǐng)軍人物。一所學(xué)校辦學(xué)層次的高低，不僅僅看其硬件建設(shè)的水平，從根本上說還取決于校長的管理水平，只有專業(yè)化的校長，才能引領(lǐng)師生，增強學(xué)校競爭力，促進學(xué)校發(fā)展。
一、教育事業(yè)的發(fā)展呼喚校長走專業(yè)化發(fā)展道路
當(dāng)今世界的競爭，歸根到底是科技的競爭，其實質(zhì)是教育的競爭、人才的競爭。誰掌握了21世紀(jì)的教育，誰就會在21世紀(jì)的競爭中立于不敗之地。近年來，全世界都在通過不斷地改進和追求優(yōu)質(zhì)教育，以贏得學(xué)校的生存和持續(xù)發(fā)展，這已經(jīng)成為新世紀(jì)全球?qū)W(xué)校管理和發(fā)展的共識。21世紀(jì)，中小學(xué)校長應(yīng)該具備怎樣的能力?有學(xué)者總結(jié)為科學(xué)決策的能力、統(tǒng)籌教育資源的能力、領(lǐng)導(dǎo)教學(xué)工作的能力、協(xié)調(diào)公共關(guān)系的能力、創(chuàng)建校園文化的能力、獲取并利用信息的能力、教育科研、依法治校的能力等。其實，這些能力都與校長的專業(yè)化密不可分。校長專業(yè)化是當(dāng)今世界教育改革的重要話題，也是現(xiàn)代教育所追求的目標(biāo)和發(fā)展的趨勢。校長走專業(yè)化發(fā)展道路不僅是時代的要求，也是我國教育改革新形勢對校長的要求，是學(xué)校管理和校長素質(zhì)的必然選擇，現(xiàn)代校長，必須向?qū)I(yè)化方向發(fā)展!
二、提高自身素質(zhì)是校長專業(yè)化發(fā)展的必由之路
專業(yè)化的校長，是高素質(zhì)的校長。所謂高素質(zhì)，指學(xué)多識廣，才能卓越，思維科學(xué)，意識超前，視野開闊，能以其適應(yīng)能力與創(chuàng)造性的勞動，推動教育事業(yè)的發(fā)展。只有這種高素質(zhì)專業(yè)化校長，才能有效領(lǐng)導(dǎo)師生，管理學(xué)校，促進教育事業(yè)的快速發(fā)展。
1、專業(yè)化校長應(yīng)加強四個方面的修煉
(1)知識修煉。專業(yè)化校長要有自己的專業(yè)特長，在自己的專業(yè)方面具有高深的造詣。同時專業(yè)化校長要懂得政治理論與國情知識，而且還要掌握教育科學(xué)、領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)、管理科學(xué)、教育政策法規(guī)等知識。
(2)才能修煉。作為一個專業(yè)化校長，要具有科學(xué)的計劃決策能力、組織能力、管理能力、人際交往能力、協(xié)調(diào)控制能力、語言文字表達能力等綜合能力。
(3)思維修煉。所謂思維科學(xué)，就是指思維應(yīng)具統(tǒng)攝性。專業(yè)化校長應(yīng)該思維深刻敏捷，目光敏銳，善于研究新問題、接納新觀點、接受新事物;面對新世界、面對改革、面對潮流，勇于探索，不墨守成規(guī)，喜歡標(biāo)新立異，常獨有建樹;不滿足于表面現(xiàn)象，善于運用自己掌握的理論知識去分析事物，判其真?zhèn)螌﹀e，并結(jié)合校情敢于搞改革創(chuàng)新。
(4)意識修煉。專業(yè)化校長的意識往往是超前的，工作需要專業(yè)化校長能夠展望未來，從而確立學(xué)校的發(fā)展走向、發(fā)展定位，并為實現(xiàn)目標(biāo)而踏實地做好各方面的工作，這才會促進學(xué)校工作的穩(wěn)步和快速發(fā)展。
2、校長要提高五個方面的管理能力
第一，建章立制并加以落實的能力。校長是學(xué)校的法定代表人，必須依法治校，依法治教。校長治校的首要任務(wù)是致力于健全和完善學(xué)校各項規(guī)章制度。有了一套好的制度，還需要狠抓制度的落實。制度得到落實，才可實現(xiàn)校長的辦學(xué)目標(biāo)。
第二、提出并實施辦學(xué)思想的能力。教育學(xué)家蘇霍姆林斯基說：“校長對學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)，首先是教育思想的領(lǐng)導(dǎo)、業(yè)務(wù)上的指導(dǎo)，其次才是行政管理?！毙ｉL要把自己的辦學(xué)思想貫穿于日常的管理活動中，用先進的教育理念去影響、帶動教師，把自己的辦學(xué)思想轉(zhuǎn)化為教師的自覺行為。
第三，確立辦學(xué)目標(biāo)的能力。作為校長，要善于和適時提出學(xué)校各個時期的發(fā)展目標(biāo)，并把制定目標(biāo)的過程變成動員和激勵全體師生不斷奮斗、進取的過程，以堅定信念、鍥而不舍的精神去實現(xiàn)自己的辦學(xué)目標(biāo)。
第四，形成管理風(fēng)范能力。文化是學(xué)校的精髓。學(xué)校要有持久的生命力，要持續(xù)和穩(wěn)步發(fā)展，必須加強文化建設(shè)，結(jié)合實際，特色立校。因此，校長要注重辦學(xué)經(jīng)驗的積累和校園文化精神的積淀，并加以揚棄、總結(jié)和提煉，把其上升為理論，不斷探索適合學(xué)校實際和發(fā)展需求的管理模式，形成自己的辦學(xué)特色和管理風(fēng)范。
第五，指導(dǎo)教育科研能力?，F(xiàn)在正處于教育改革向縱深發(fā)展時期，校長應(yīng)自覺投身到教改中去，帶頭開展教育科研，積極探索、研究教育教學(xué)改革中的問題，站在理論的高度去指導(dǎo)具體的教育教學(xué)工作。
校長專業(yè)化是教育改革發(fā)展要求，作為一校之長，就是要不斷的加強自身修養(yǎng)，努力提高作為一名校長的專業(yè)化水平，通過自己創(chuàng)造性的工作，把學(xué)校打造成讓人民信得過的品牌學(xué)校。近年來，我們在打造校長專業(yè)化隊伍的同時，也通過校長專業(yè)化建設(shè)來全面推進學(xué)校各項工作，使學(xué)校辦學(xué)水平一年一個新臺階。
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