總結可以促進團隊成員之間的交流和協(xié)作，提高團隊的工作效率。總結應該是一個有價值的文檔，我們需要學會提煉和歸納。接下來，我們一起來欣賞這些范文，從中學習總結的優(yōu)秀寫作技巧。
懶惰的智慧初中篇一
學習此文，重在情感、態(tài)度、價值現(xiàn)這個目標上下功夫，引導學生深入領會作者不同凡響、富有創(chuàng)意的立意，激發(fā)其創(chuàng)新意識和創(chuàng)造精神，以適應瞬息萬變的社會發(fā)展的需要。在課堂教學中，通過自主、合作、探究的學習方式理解課文內容，培養(yǎng)學生分析論據(jù)、歸納論點的能力，體驗作者剮致新穎的論證，感受敘述語言生動形象、幽默傳神的特點，體味本文在文章風格、語言表述、結構特點等方面與中國議論文的異同。并適時結合學生的所見所聞及實際生活，把文中作者的觀點加以拓展延伸，在課內外的學習與運用中拓展語文課程的內涵，加強學生快速比較閱讀能力及寫作能力的訓練，有效鞏固已掌握的知識。
【教法學法】。
分析本文獨特的立意，引導學生正確看待“懶惰”，激發(fā)學生的求異思維。要求學生獨立自主完成各項訓練。輔之以多媒體教學。
【教學流程】。
第一課時。
（一）導入新課，設置疑惑。
也許同學們都有此感受，老師喜歡勤奮學習的學生;上司喜歡勤快的下級;家長喜歡勤勞的子女。勤勞者時時、處處得到表揚，而古往今來，懶惰成為地地道道的貶義詞。不愛學習、不愛工作、不愛勞動是懶惰的本義，懶漢成了人人指責的對象，而美國作家凱利別出心裁、富有創(chuàng)意地為懶漢正名，為“懶惰，，分辯，我們不妨一起來關注一下，凱利作家對懶惰持什么樣的觀點或者有什么樣的解釋。
（二）感知課文，歸納論點。
1、你能以最快的速度找出本文舉了哪些事例嗎？然后再通過小組討論形式議一議，這些事例分別證實了作者的哪些觀點？（小組討論后師生共同解決問題）。
（參考答案：本文所舉事例如下：a、露茜幫媽媽收拾餐具遭責備、b、懶惰的飯店服務員一次把餐具送上;c、遠祖取水、渡水之事;d、波特懶洋洋發(fā)明了往復式發(fā)動機活塞原理;e、弗蘭克？b？吉爾布萊思發(fā)現(xiàn)最優(yōu)秀的工人毫無例外地都是懶漢，推斷稱職的領導也同樣是懶漢;f、發(fā)明萬有引力定律的人準是懶漢，g、懶漢建立“2+2—4”的規(guī)則。）。
a、b、c、d、e證實了正是懶惰激勵了發(fā)明，f、g證實了精神的懶惰也同樣促進了人類的進步。
2、能否發(fā)揮你的聰明才智，用最簡練的語句歸納出作者在本文中對懶惰持什么樣的觀點呢？（參考答案：懶惰激勵了發(fā)明，促進了人類的進步。）。
（三）聯(lián)系實際，拓展思維。
既然懶惰激勵了發(fā)明，促進了人類進步，那么呆干是絕對行不通的，更不能推動社會發(fā)展進步，現(xiàn)在我們處于21世紀，面對知識經濟時代，國際競爭更為激烈，只有實干加巧干，不斷創(chuàng)新、不斷發(fā)明，才能在社會上有立身之本，國家才能富強昌盛。文中有一觀點，正是懶惰激勵了發(fā)明，你能結合你經常所見的事例來證實這個觀點嗎？（教師首先舉日本人因為懶而發(fā)明了洗浴機等事例引導學生開啟思維、各抒己見）（參考答案：方便碗面、洗衣機、帶輪的箱包、一次性尿布、電梯、炸藥、復印機、洗衣機等等。）。
（四）比較閱讀，找尋論點。
通過快速閱讀《說“勤”》文，小組討論：
1、在文中先找出總論點，再找出分論點，最后領會一下此文的結構特點。
（參考答案：總論點是“學業(yè)的精深造詣來源于勤”，分論點是“勤出成果，
勤出智慧，”本文結構特點是“總一分一總”。）。
2、結合這兩篇文章中作者的不同觀點，談談今后在學習上應如何正確地對待“懶惰”。（參考答案：課文的觀點是“懶惰激勵了發(fā)明，促進了人類的進步”，而《說“勤”》中的觀點是“懶惰者，永遠不會在事業(yè)上有所建樹，永遠不會使自己聰明”。因而在學習上應正確對待：提倡勤奮學習，但不能死讀書，要多動腦筋，尋求最佳學習方法，尋找提高學習效率的捷徑，不滿足現(xiàn)狀，不因循守舊，不斷提高學業(yè)成績。）。
（五）小結（先由學生總結本課所學內容，再由教師歸納總結）a。
（參考答案：文章用一系列事實證明了一個常為習慣思維所忽視的道理：討厭吃苦受累的“懶惰”情緒，激勵了發(fā)明：想在腦力勞動中尋找捷徑的“懶漢”，促進了人類進步。將來人類的進步，還要靠懶惰的智慧。）。
（六）布置預習。
1、分析本文的論證方法和語言特色。
2、思考課后練習一、三。
（七）作業(yè)。
按照《說“勤”》文章結構特點改寫為《說“懶”》，論點自定，但分論點必須分別是“懶出成果”和“懶出智慧”，寫成一篇不少于600字的議論文。
第二課時。
（參考答案：原意是指“不愛勞動！不愛工作”，反叉詞是勤奮、勤快或勤勞。在課文中可以理解為：1、討厭吃苦受累，想在腦力勞動上尋找捷徑。z？不滿足于悉心操作技能，而潛心于心智技能提高。3、勤于動腦想主意，懶于動手出力氣。4、不滿足現(xiàn)狀，不因循守舊;不懈進取，不斷創(chuàng)新。5、不斷進發(fā)省時省力的愿望，尋求聰明的“懶”辦法，追求科技進步與創(chuàng)新？6？是“智博”，而非“拼搏”。7、有問題意識。）。
（二）分析課文，查找論證。
1、作者為了證明自己的觀點，在文中主要用了哪些論證方法？
（參考答案：事實論證（略）和對比論證。露茜幫媽媽收拾餐具遭責備的例子和她向來少拿多跑幾趟路的例子，兩個例子一反一正，形成了對比論證。飯店中勤快和懶惰服務員的不同表現(xiàn)，也形成了對比論證。）。
2、作者所舉的事例有何特色（代表性）？有何作用？
（參考答案：第一自然段列舉的是家務勞動，第二自然段列舉的是職業(yè)勞動，第三自然段列舉的社會發(fā)展進步;作用是：這些社會普遍現(xiàn)象的范圍由小到大，說服力不斷遞增。第四、五自然段列舉了個別典型事例，有詳有略地證明了論點，更富有說服力。）。
3、本文同國內一般議論文在結構上有何不同？請談談。
（參考答案：因中外文化習慣的差異，本文與我們常見的國內人士寫的較為工整的“總一分一總”的論述結構不一，全文共分為兩大部分，分別證明兩個分論點。）。
（三）自主探究，體味語言。
本文語言有何特點？請找出來談談。
（參考答案：1、生動形象、幽默傳神、不乏機敏。2、如話家常、如說俏皮話、親切動人。）。
（四）教師小結。
作者在本文中為懶漢們“正名”，可謂別出心裁、發(fā)人深思，他認為：最優(yōu)秀的工人、服務員、領導都是懶漢，懶漢創(chuàng)造了新成果，促進了人類的進步，過去是這樣，將來人類的進步，還要靠懶惰的智慧。
（五）作業(yè)。
2、你在學習、生活上有過什么發(fā)明嗎？請寫在日記本上交來。
懶惰的智慧初中篇二
平時在家?guī)湍銈兊陌謰尭蛇^農活的同學請舉手。
都干過些什么活？
想不想聽我對你的評價？
你是個懶惰者?。ù舐?，停一下）。
但你很優(yōu)秀！我很欣賞你！
一家知名賓館年終評選了十位“最懶惰”的工作人員作為“年度最優(yōu)秀的員工”，為什么呢?賓館經理說：“他們的懶，突出表現(xiàn)在總是一次性把工作完成，他們懶得連一個多余的動作也不去做，他們的工作效率是最高的，服務是最令人滿意的。所以他們是最優(yōu)秀的。”同學們可能覺得很奇怪，千百年來，人們都贊美勤勞，反對懶惰，這個賓館經理卻反其道而行之，這是一種什么樣的思維方式呢?有哪位同學知道，請舉手回答。
明確：逆向思維。
對，逆向思維。逆向思維也叫求異思維，就是人們常說的反過來想，倒過來想。用這種思維方式思考問題，得出來的見解和認識常常讓人有耳目一新的感覺。關于逆向思維，我們后面還要作具體研究。下面，我們不妨先來研讀美國作家凱利的《懶惰的智慧》一文，看看他怎樣對懶惰和懶惰者作出自己的詮釋（點出作者）。
并且，我希望通過本文的學習，我們一起完成以下三個方面的目標。（點出學習目標）。
請同學們翻開課本的91面，通過課前的預習，有誰能告訴我，本文的體裁是什么？好，那我們就先來復習一下有關議論文的一些知識（點出）。
我們說，一篇議論性的文章要有作者的觀點、看法或主觀、認識，那么本文是寫作者對什么人的認識呢？（懶惰者）。好，下面請同學們把作者對懶惰者的見解和認識讀出來，“實際上”預備讀：
“沒有我們的這些懶漢，就沒有社會的進步；沒有我們的這些懶漢，即使勤勞的人一生中也會是充滿單調乏味的勞作?！保c出觀點句）。
看得出來，作者提出來的對懶惰者的認識和常人的認識是不是一樣？（不是）這種認識是不是讓人有耳目一新的感覺呢？（是）。
下面我請同學們找出作者羅列出來的關于不懶惰和懶惰的相關事實。請同學們先討論，再由男女生各派代表，來和大家交流。
a.作者列舉了哪幾個不懶惰的例子？
我想請一個女生代表回答這個問題。（點出上述事實）。
b.因為懶惰，那些人獲得了好評？
這個問題我找一個男生來回答。（點出上述事實）。
c.因為懶惰，人都有哪些發(fā)現(xiàn)和發(fā)明？
哪位同學愿意回答這個問題？（點出上述事實）。
請同學們看屏幕，作者對懶漢的見解和認識是什么？請同學們把老師所指著的句子讀出來，預備起：
作者對懶惰者的見解和認識就是本文的什么？（點出中心論點）。
嗯，作者對懶惰的認識的確新奇，甚至可以說聞所未聞，那么，你們覺得作者的這種認識正確嗎？（正確）。
我們知道，議論文是以理服人的，觀點只是新穎而不正確是不能服人的`。
所以，本文擺出了這么多事實，舉了這么多例子，目的是什么？（論證論點，證明作者的觀點正確）。
我們把這種舉了很多事實的論證方法叫做什么？（舉例論證）。
也就是說，作者運用了舉例論證的方法是為了要論證什么？（點出箭頭）。
那么，作者擺在這里的事實，在議論文中我們把它叫做什么呢？（論據(jù)）。
下面我想找一個同學來回答：在議論文里，論點和論據(jù)是什么關系呢？（被證明與證明的關系）。
反過來說，論據(jù)與論點的關系怎樣呢？（證明與被證明的關系）。
那么，我們又把這個用論據(jù)證明論點成立的過程叫做什么？（論證）。
好，嗯，回答得真好，請坐。
也就是說，在議論文中，中心論點是統(tǒng)帥，論據(jù)則是用來支撐中心論點成立的依據(jù)。請同學們再看畫面，你們看，文章列舉了大量的事例，我們說，事實勝于雄辯，文章從日常生活到技術改造，到科技發(fā)明，充分論證了因為懶惰，就有了改造和發(fā)明的動機，因為有了改造和發(fā)明，就促進了社會文明的發(fā)展。這就是典型的運用舉例論證的方法證明中心論點的議論文。
上面已經講到，本文列舉了大量的事例，從日常生活到技術改造，到科技發(fā)明，充分論證了懶惰對于促進社會文明發(fā)展的作用。請同學們再看畫面，把左邊的論據(jù)和右邊的論據(jù)比較下，思考：作者選取的角度是一樣的嗎？（不一樣）。
從畫面左邊的三個論據(jù)來看，作者選取的角度是什么？（反面的）。
這種論據(jù)我們就可以把它稱作什么？（反面論據(jù)）。
嗯，那就是說不懶惰就不能促進社會文明的發(fā)展。
那么，從畫面上右邊的一些事例看，作者選取的角度又是什么呢？（正面的）。
我們又可把這種論據(jù)就稱作什么？（正面論據(jù)）。
嗯，那就是說懶惰就能促進社會文明的發(fā)展。
請大家再想一想，作者把正反兩方面的材料放在一起，形成了什么？（對比）那，這種對比，在議論文中，從論證方法上看，我們把它叫做什么論證？（對比論證），看這箭頭最終指向了哪里？（中心論點）嗯，也就是說，作者采用這種方法，仍然是為了證明什么？（論點的正確性，）這，就是我們必須要掌握的對比論證。
同學們，對比在日常生活中是屢見不鮮的。同學們平時喜不喜歡看相聲？為什么？相聲演員一般是幾個人？大家注意到兩個相聲演員在形體上一般來說有什么特點？一個矮矮的，一個高高的，或者一胖一瘦。他們一亮相，你就會覺得，哇，高得好高，矮的好矮，或者一個胖胖的，一個瘦瘦的。這一出場就營造了一種輕松、愉快的藝術效果。
那么，議論文里對比論證又能產生一種怎樣的藝術效果、起到什么作用呢？（強調）。
在這里，我想教大家一個公式，如果以后在試卷上，出題者問你對比論證的作用是什么的時候，你就回答“強調了中心論點的意思”，只不過這里要把“中心論點的意思”變成文章中心論點的具體意思。
明白了嗎？
那老師要檢查一下，看你們是不是真的明白了。
請向瑩瑞同學說說本文的中心論點是什么？
那么，本文中對比論證的作用是什么？（點出強調）。
看來你們真的明白了，嗯，同學們真聰明！
同學們，上面我們已經重點學習了本文通過舉例論證和對比論證來論證中心論點的方法。其實文章中所列舉的事例都是作者在生活中積淀而來的。
你們在生活中也積累了這樣的例子嗎？
你們能不能也舉出幾個這樣的例子來支撐作者的觀點呢?（點出問題）。
下面，請同學們自由舉手，說說你身邊的例子。
你們太有才了，老師真的要對你們刮目相看了。
請大家看屏幕，這是老師幫大家找的例子。
在冬天，大家是不是天天都洗了腳才睡覺的？
是不是有時覺得洗腳挺麻煩，不愿懶于洗腳而又不得不洗腳？（點出下一張幻燈片）。
那你是不是偶爾也突發(fā)奇想，想發(fā)明個自動的洗腳盆？
請看這位十三歲的同學。（點出下一張幻燈片）。
他叫馬萬強，是成都三中的學生，……。
結果，一個多月后，馬萬強的“懶漢洗腳盆”大成告成（點出）。
其實，這樣的例子在我們的身邊比比皆是，只要我們大家都做生活的有心人，只要你肯動腦，只要你敢想，敢做，下一個成功者就是你！
一直以來，人們對懶惰者都是持否定態(tài)度的，而作者在這篇文章中卻對懶惰者予以了充分的肯定，這種與常規(guī)思維相反的思維方式，就叫“逆向思維”。前面提到，這節(jié)課我們還要研究逆向思維這種思考方式的。所謂“逆向思維”就是反過來想，倒過來想。其實這種思維是有條件的，為什么這樣說呢？比如，一個人很懶惰，他懶洗臉，懶梳頭，懶洗澡，懶得干一切事情，你們說這樣的懶惰談得上智慧嗎？（不能。）而作者之所以把“懶惰”與“智慧”聯(lián)系起來，是因為改變了立足點的。通過對本文的學習，我們明確地知道，這里的“懶惰”指的是體力上的懶惰，腦力上的勤奮，于是作者就把“懶惰”和“智慧”巧妙的聯(lián)系在一起了。你能說說課文中“懶惰”一詞的含義嗎？（點出問題）。
下面請同學自由發(fā)言說一說。
同學們說得真好，這說明大家對課文的理解非常透徹。請同學們看屏幕，這是老師的理解。（點出）。
失敗乃成功之母，這個成語是每個人都耳熟能說的，老師想請一位同學運用逆向思維的方式談談你對這個成語的理解。（點出）。
明確：一般情況下，人們都把失敗看作是壞事，但如果能從失敗中吸取教訓，獲得經驗，就能為后來的成功打下堅實的基礎。它的立足點是在吸取教訓，獲得經驗之上的。（點出“明確”內容）。
例如電燈、炸藥等的發(fā)明，無一不是經過了無數(shù)次的失敗，在吸取教訓，獲得經驗之后而最終獲得成功的。
前天同學們都聽了李覓老師的講座……。
所以，我們不要怕失敗！
為了讓同學們進一步理解逆向思維，運用逆向思維，請看屏幕。
（依次點出）。
分析：春花是美好的。上面這些議論性的話，就是順著人們對春花的常規(guī)認識進行思考的，我們把這樣的思考叫做順向思維。（點）。
分析：春花雖然美好，但她并非沒有缺陷，這就是突破常規(guī)，改變方向進行思考，我們把這一樣的思考叫做側向思維。（點）。
讀：春花裝扮了華貴的春天，卻沒有果實裝點的秋天那樣實在。
分析：上面的議論，是站在“春花美好”的相反角度去進行思考的，我們把這樣的思考叫做逆向思維。（點）。
現(xiàn)在，大家應該懂得了我們可以對任何事物進行多向思維的道理。多向思維包括順向思維、側向思維、逆向思維。我們剛剛學到的這篇《懶惰的智慧》就是一個典型的逆向思維的例子。
下面我為大家擬了一道作文題，請同學們來向美國作家凱利學習，對“財富”這一事物來反著思考，倒著思考，我們也作一次逆向思維的嘗試。（點出“逆向思維的嘗試”和作文題）。
作文題：財富。
提示：提到財富，我們就會想到金錢是財富，豐厚的財產是財富，成功是財富，知識是財富，自信是財富等等。前兩者：金錢是財富，豐厚的財產是財富，是順向思維的例子，后三者：成功是財富，知識是財富，自信是財富，則改換了角度，是側向思維的例子。
同學們能不能在這個基礎上做一下逆向思維呢？
那么同學們會怎樣反著想和倒著想呢？
我相信同學們會給我精彩的答案的！
甲生：失敗是財富。失敗雖然是壞事，但壞事常?？梢砸龊玫慕Y果，我們可以在失敗中吸取教訓，獲得經驗，那么，這些教訓和經驗就成為了走向成功的財富。
師評：嗯，思考的果然精彩！一般的，我們說，成功了，我們獲得了財富，獲得了榮譽，獲得了經驗，但，成功是由無數(shù)次失敗的經驗累積起來的。反著想，倒著想得精彩！
乙生：挫折是財富。在人生的道路上，不可能一帆風順，將會經常遭受挫折，正是這一次次的挫折，讓我們獲得了人生的經驗，讓我們獲得了戰(zhàn)勝困難的勇氣，讓我們的精神和意志得到了歷練，所以挫折是財富。
師評：反著想得好！誰不愿一帆風順？但，這可能嗎？人的一生之所以輝煌，就是因為他邁過了這無數(shù)個挫折的臺階，才得以實現(xiàn)的，嗯，精彩，精彩，精彩極了！
丙生：經歷磨難是財富。有一句歌詞說“不經歷風雨怎么見彩虹”，人生是由磨難堆積起來的，正是這些磨難煉就了我們堅韌的性格，打造了我們一往無前的精神和意志，成就了我們的成熟之路。
丁生：逆境是財富。美國作家布萊克說“水果不僅需要陽光，也需要涼夜，寒冷的雨水能使其成熟?！泵献诱f：“生于憂患，死于安樂?！表樉橙菀鬃屓藵M足現(xiàn)狀，不思進?。荒婢衬芗钊说亩分?，永遠奮發(fā)向上。逆境是人生的財富。
師評：好，你的閱歷非常廣泛，從你所引的名人名言，就可以知道。順境雖好，卻讓人萎靡，逆境雖然惡劣，卻能催人奮進?？磥恚婢痴媸秦敻?。
師評：哇，說的太好了！別人說萬貫家產是財富，你卻說貧窮是財富的源泉，你站在窮則思變的立足點上，可以說是逆向思維的一絕！
小結：同學們真棒！上述幾位同學分別從貧窮是財富，失敗是財富，挫折是財富，磨難是財富，逆境是財富這些方面進行闡述，說得都非常在理。這些都是逆向思維的例子。在這次逆向思維的嘗試中，我領略了大家的風采，你們也讓我獲得了財富。同時，我也相信，你們的見解也讓在座的每一位師生獲得了財富。
感謝大家！請讓我們共同鼓掌來為我們師生祝福。
總結：同學們，今天我們一起學習了美國作家凱利的議論文《懶惰的智慧》，接受了他新奇的觀點，學習了他利用舉例論證和對比論證來論證中心論點的論證方法，領略了他打破常規(guī)，逆向思考的思維方式。我們也成功的進行了一次逆向思維的嘗試。
最后，我有一句話與大家共勉（點出）。
世界上最大的未開發(fā)的疆域，是我們兩耳之間的空間。
謝謝大家。
懶惰的智慧初中篇三
（一）了解本文不同凡響的立意：正是懶惰激勵了發(fā)明，促進了人類的進步。
（二）掌握本文別致的論證結構和新穎的論據(jù)敘述方式。
（三）品味作者生動形象、幽默傳神的語言風格。
2課時。
（一）故事導入。
有兩個美國科學家做過一個有趣的實驗。他們在兩個玻璃瓶里各放進五只蒼蠅和五只蜜蜂。然后將玻璃瓶的底部對著有亮光的一方，而將開口朝向暗的一方。過了幾個小時之后，科學家發(fā)現(xiàn)，五只蒼蠅全部找到出路，爬了出來，而那五只蜜蜂則全部撞死了。
蜜蜂為什么找不到出口？通過觀察他們發(fā)現(xiàn)：一是蜜蜂的經驗認定有光源的地方才是出口；二是它們每次朝光源飛的時候都是用盡了全部力量；三是它們被撞后還是不吸取教訓，爬起后繼續(xù)撞向同一個地方；四是同伴的犧牲并不能喚醒它們，它們在尋找出口時也沒有采用互幫互助、分工合作的方法。而蒼蠅的做法與之相反。
故事：一家知名賓館年終評選了十位“最懶惰”的工作人員作為“年度最優(yōu)秀的員工”，為什么呢？賓館經理說：“他們的懶，突出表現(xiàn)在總是一次性把工作完成，他們懶得連一個多余的動作也不去做，他們的工作效率是最高的，服務是最令人滿意的。所以他們是最優(yōu)秀的?！蓖瑢W們可能覺得很奇怪，千百年來，人們都贊美勤勞，反對懶惰，這個賓館經理卻反其道而行之，這是一種什么樣的思維方式呢？有哪位同學知道，請舉手回答。
明確：逆向思維。
對，逆向思維。逆向思維也叫求異思維，就是人們常說的反過來想，倒過來想。用這種思維方式思考問題，得出來的見解和認識常常讓人有耳目一新的感覺。關于逆向思維，我們后面還要作具體研究。下面，我們不妨先來研讀美國作家凱利的議論文《懶惰與智慧》，看看他是怎樣對懶惰和懶惰者作出自己的詮釋的。
導入：一位美國作家的文章或許有助于我們進一步深入探討這個問題，下面我們就來學習凱利的《懶惰的智慧》。
（二）整體感知，理清結構。
勾畫出作者對’懶惰’與’懶漢\’議論性的文字，讀出作者對懶漢的見解和認識，
明確：
1。沒有我們這些懶漢，就沒有社會的進步；沒有我們這些懶漢，即使勤勞的人一生中也會充滿單調乏味的勞作。
2．人類的一切進步想必都出自懶漢們想少走幾步路的良苦用心。
3．正是懶惰激勵了發(fā)明。
4．精神的懶惰也同樣促進了人類的進步。
5．其實，正是懶漢承擔了促進文明發(fā)展的重任。
（我們知道，因為論點是明確的判斷，是作者對某個話題的見解和主張，在形式上應是一個完整的議論性的語句。一般說來，它所處的位置相對固定，常常出現(xiàn)在文章的開頭、中間或者結尾。因此，我們提所找出來的這些句子，是不是就是沒段的論點??？）。
（１）了解課文內容并找出論點，即第一段中的“實際上，沒有我們的這些懶漢，恐怕就沒有社會的進步；沒有我們的這些懶漢，勤勞的人面對的恐怕只會是單調乏味的勞作”。
（２）請學生注意這句話中的分號，以及第6段的首句，特別是其中的“也同樣”三個字，再讀課文，試著理清課文的結構。
明確：１～５段對應的是論點分號之后的那句話；而６～７段則論證了論點中分號前的部分。據(jù)此，可將課文分為兩大部分。
明確：“露茜”并不是具體的真實人名，她只是小孩子的代名詞，我們也可以換成瑪麗或者蘇珊等任意一個名字，但少年波特則是一個具體的人物?？梢姡髡咴冢薄扯卫锼e的例子都是社會中的普遍現(xiàn)象，范圍由小到大（家務勞動—職業(yè)勞動—社會進步發(fā)展），說服力遞增；而４～５段則是用個別典型事例作論據(jù)論證。
根據(jù)這一點，我們可以將第一部分分為兩個層次。
明確：'懶惰'是一種智慧，能推動人類社會的進步的一種精神意識。懶惰的成果是多快好省干工作，促進社會進步。
'勤勞的人'—寧愿循規(guī)蹈矩，落個疲憊不堪，也不肯運用心智去偷懶取巧。勤勞的后果是少慢差費做事情，影響個人前程。
2明確中心論點：正是懶惰激勵了發(fā)明，促進了人類進步。
3，理清文章結構（文章用了那些論據(jù)，采用了什么論證方法）。
1———5提出論點：正是懶惰激勵了發(fā)明，促進了人類進步。
（1—3）論據(jù)：社會普遍現(xiàn)象（沒有我們這些懶漢，恐怕就沒有社會的進步;沒有我們這些懶漢，勤勞的人面對的恐怕只會是單調乏味的勞作）。
論證：（1）露茜洗碗–家務反面。
（4—5）用個別典型事例作據(jù)。
少年波特發(fā)明閥門的初衷是為了偷懶——論證懶惰激勵了發(fā)明。
人類動機的研究者弗蘭克。b。吉爾布萊思的研究證實：最優(yōu)秀的工人毫無根據(jù)例外地都是懶漢，并推斷稱職的領導也是懶惰。
（6—7）懶惰促進人類進步。懶漢過去承擔了促進人類文明發(fā)展的重任，未來寄托。
人類的希望，應重視懶漢的智慧。
（４）小結：因為中西文化習慣的差異，本文與我們常見的國內人士寫的“總—分—總”的議論文的論述結構不同，希望學生能夠注意這一點。
4，敘述論據(jù)新穎。請大家根據(jù)我們所學議論文中對敘述的要求，看看本文有什么不同。
提示：國內，議論文事實論據(jù)的要求敘述要求簡明（如毛主席的紀念《紀念白求恩》的開頭部分）對所引事例的評述也往往用評論性的語言。而美國作家凱利的這篇文章敘述事實論據(jù)比較詳細，并且有生動的描寫，而作者的觀點隱含其中。如'咖啡已經涼了'作者不用評述性的語言總結。
這是一種風格，學習中要注意體味，加強與其他議論文的比較慧。
5，找出你喜歡的句子，與大家交流，談談為什么？
提示：語言幽默傳神貫穿全文，如同談話，親切動人，俏皮有趣，而且充滿理智，道理易于被讀者接受。
6，跟據(jù)對文章內容的理解，再次揣摩文章的題目。思考回答。
（1），回到課堂開始的問題：'懶惰和智慧'矛盾嗎結合全文內容，談談你的理解。
要點：題目的'懶惰'并非真正意義上的懶惰，而是人們在生活實踐中，為了提高效率，節(jié)省時間的一種表現(xiàn)，并將這種表現(xiàn)轉化為發(fā)明，創(chuàng)造，其發(fā)明創(chuàng)造是智慧的結晶。
要點：同意，人們不想爬樓梯，就發(fā)明了電梯。人們覺得旅行包太沉重，不方便，發(fā)明了帶輪子，拉手的箱包。人們?yōu)榱诵l(wèi)生與方便，發(fā)明了一次性紙杯。方便面，四川農民貪圖'懶惰'用洗衣機洗榨菜，常常造成出水管堵塞。海爾研究。水管加粗。順理成章的在四川暢銷。不粘膠粘貼紙，現(xiàn)代農業(yè)的噴灌，一次性使用針筒，一次性尿布......
（3）在日產生活中你有沒有聰明的'懶'辦法說出來，與同學交流交流。
提示：可舉出自己平時在學習中，生活中勤于動腦筋，提高做事效率的事。
（三）抓住題眼，深入探究。
對題目中“懶惰”一詞的正確理解是把握文章內容的關鍵。
提問：“懶惰”通常是指“不愛勞動和工作”，凱利是這么認為的嗎？請結合課文，用一兩句話說說凱利對“懶惰”的理解。
該題答案不求統(tǒng)一，只要基本意思領悟即可。
如：“懶惰”是指討厭吃苦受累，想在腦力勞動上尋找捷徑。
“懶惰”即不滿足于悉心操作技能，而潛心于心智技能提高。
“懶惰”是指不滿足現(xiàn)狀，不因循守舊；不懈進取，不斷創(chuàng)新。
“懶惰”指不斷迸發(fā)省時省力的愿望，尋求聰明的“懶”辦法，追求科技進步與創(chuàng)新。
“懶惰”是“智博”而非“拼搏”。
“懶惰”是指勤于動腦想主意，懶于動手出力氣。
“懶惰”從某種意義上講，就是有問題意識。
提問：由此你能根據(jù)課文得出什么結論？
明確：“懶惰”的成果是多快好省干工作，促進社會進步；“勤勞”的后果是少慢差費做事情，影響個人前程。
（四）了解并學習本文新穎的論據(jù)敘述方式。
明確：《說“勤”》是我們常見的議論文模式，它敘述事實論據(jù)較簡略，對所引事例的評述也往往是用評論性語言。
《懶惰的智慧》敘述事實論據(jù)較詳盡，而且巧妙地在記敘、描寫中表達作者的觀點，體現(xiàn)評述。如，第1自然段所舉家務勞動方面的例子，在敘述中甚至插入了媽媽責備的話：“真是懶漢干活兒！”對這樣做造成后果的評述，則巧妙地蘊含在“等她長大了，就會總是忙忙碌碌，一副倦容”的敘述和描寫中。再如，第２自然段所舉職業(yè)勞動方面的例子，敘述也很詳盡：有“懶惰的飯店服務員”與“勤快的伙計”的對比，有“懶惰的飯店服務員”善用心智技能的細節(jié)描寫，也有“勤快的伙計”“端上咖啡不帶方糖和勺子”的細節(jié)描寫。作者的觀點和評述也巧妙地體現(xiàn)在這段末句的記述中：讓“結果咖啡都已經涼了”的事實說話，而沒有作者對這段的小結，不作評述而評述盡在其中。
提示：應盡量模仿作者的口吻，用事實說話，避免直接評述。
（五）布置作業(yè)。
（２）通過學習本文你對老師開始講的故事有沒有進一步的思考？準備下一課交流。
（一）品味本文的語言風格。
明確：課文的敘述語言不僅生動形象，且幽默傳神，不乏機敏的俏皮。如以“人家雇他整天坐在一臺討厭的蒸汽發(fā)動機旁邊”寫波特發(fā)明前工作的無奈；以“他是個懶漢，覺得這活太累人”寫他萌發(fā)發(fā)明念頭的初衷；以“不但他可以脫身走人，玩?zhèn)€痛快，而且發(fā)動機的功率也提高了一倍”寫他發(fā)明后的瀟灑；以“他就這樣懶洋洋地發(fā)現(xiàn)了往復式發(fā)動機活塞的原理”總結他的成果。在此，“懶漢”波特其人，簡直呼之欲出?。ㄉ鲜黾泳€部分特別生動傳神又不乏幽默地反映了波特“懶漢的智慧”，應提醒學生注意）而《說“勤”》一文則比較嚴謹規(guī)范，也值得我們學習。
（２）《懶惰的智慧》一文幽默傳神的語言風格，貫穿全文，如話家常，如說俏皮話，親切動人，又充滿睿智。濃郁的生活氣息和生活智慧含在對生活的敏銳觀察和思考中。請學生再從課文中找一些例子。（略）。
在充分討論的基礎上，老師作點評，并出示例文《激活大腦，燃燒智慧》。
激活大腦，燃燒智慧。
有時候我們不得不承認，我們的觀點已經落后了。對于成功的蒼蠅與失敗的蜜蜂，多半人會吃驚地張大嘴巴：“什么？茍且偷生的蒼蠅找到了出口？”可見我們如同蜜蜂一樣，輸給了蒼蠅的生存智慧。要適應時代的發(fā)展嗎？要適應新時代的高速嗎？那就應該撇開長期束縛著我們的狹隘的眼光和固有生活模式的條條框框：激活大腦，燃燒智慧！
何為“激活大腦，燃燒智慧”呢？在這里激活的是一種思想方式，而燃燒的則是由這種思想方式獲取的生存智慧。我們所生活的世界，所居住的社會，猶如一個大玻璃瓶，而我們猶如其中許許多多的蒼蠅和蜜蜂。我們都在尋找出口。首先，我們要學會一種解除各種固定模式，開闊視野，分析全面的思維方式。具體來說，我們面對著一個問題不能只盯著這個問題的本身看，而是要兼顧它的四周，它所聯(lián)系到的方方面面。
其次，從這種思維方式所伸展出的，是我們處于這個社會的生存智慧。包括從別人的失敗的教訓中尋找自己的不足；通過不斷的對照和比較，總結成功的條件與捷徑等等。這是一個競爭愈加激烈的社會，如何在這個社會占有一席之地，不被淘汰出局？需要的就是這種智慧。比如說與人互幫互助，分工合作，這是無論到哪里都需要具備的素質。不要把它理解成陰暗復雜的人際交往手段，它是可以促進個人進步與社會發(fā)展的精神。這也是一種能力的體現(xiàn)，是競爭中的一種集體主義觀念的體現(xiàn)。
我們可以一直這么想：我是瓶子里的飛蟲，我要找到出口。我們感到身體沸騰，我們激活了大腦，燃燒著智慧，我們真的離成功不遠了。
（四）布置作業(yè)。
課后寫一篇３００字左右的感想。
懶惰的智慧初中篇四
進入研讀階段，孩子的表現(xiàn)漸入佳境。孩子們對文本的理解還是很深刻的，他們的發(fā)言每每出乎我的意料。
“從‘聽說’這個詞，我可以體會到兩個意思：1、王勃確實很有才華，要不他的名氣是不會傳到閻都督的耳里的；2、從這個詞也能看出，閻都督可能覺得‘耳聽為虛，眼見為實’吧，他沒有親自領略王勃的才華，所以想借此機會來領略一下吧！”
“我看閻都督有點半信半疑，畢竟僅僅是聽說而已?！?/p>
“半信半疑？那是‘信’多一點，還是‘疑’多一點？”我追問到。
“應該是‘信’多一點，否則他就不會‘邀請他也來參加’了！”一個孩子接著話茬說。
“我覺得他或許還有想讓他女婿在王勃面前露一下臉的意思。”
毫不起眼的“聽說”兩個字，居然被孩子們咀嚼出這么多的內容來，是我課前根本沒想到的。
課文的第二自然段中寫諸位客人的表現(xiàn)，課前我是很擔心孩子不能理解作者曲筆的妙處的。但課堂上孩子們的精彩依舊讓我“吃驚”。
“這樣寫的目的其實還是是在寫王勃?！?/p>
“哦，能具體說說嗎？”
“寫諸位客人‘你看看我，我看看你’，一副束手無策的樣子，這樣可以從反面襯托出王勃的‘才氣過人’啊！”
“他們‘你看看我，我看看你’，一方面是因為確實擔心自己不能寫好，時間短，寫不好就丟自己的面子的；另一方面，他們也知道閻都督是早有安排的，讓自己的女婿來寫。他們沒必要讓閻都督為難?！?/p>
看得出，孩子們的課前是做了充分的預習的，我不禁一次次地為孩子們豎起了大拇指。
課的第三自然段的教學是課前最擔心的，在新城的試上感覺處理得有點草率。雖然，課前做了無數(shù)次的思考，但總感覺沒什么新的想法，總覺得這里的關鍵是如何把孩子帶入到課文所描述的情境中去。于是，今天的教學我做了如下的處理：
在出示第三段文字后，我讓孩子們輕聲讀讀課文，想一想：隨著你的朗讀，在你的腦海中出現(xiàn)了什么樣的畫面？或者說，你看到了哪些景物？孩子們頓時明白過來，輕輕吟誦。不一會兒，孩子們紛紛舉起手來。
“我看到了藍天，看到了江水?！?/p>
“哦，是藍天嗎？傍晚時分，夕陽西下??！”
“不對，是晚霞映紅了半邊天。”孩子幡然醒悟。
“我看到了紅紅的晚霞映照在江面上，好象給江面上鋪上了一條金光大道。在這金色的世界里，有一只野鴨正披著落日的余暉在展翅翱翔?！?/p>
“哦，一只野鴨。”我故意強調了“一只”這兩個字。
“是的，課文里說的，是‘孤騖’?！?/p>
“聽大家說得這么好，老師也想來讀讀課文第三自然段了?！?/p>
掌聲中，我操起了那“不太普通”的普通話讀起了課文，孩子們一下子被吸引住了?；蛟S，他們沒想到老師真的會來范讀。
見孩子們還沉浸在文字所描述的情境中，我出示了“落霞孤騖秋水長天”圖，說：“文字的描述這么優(yōu)美，但王勃就用了一句就把這場面寫了下來?！睂W生很自然地齊讀起——落霞與孤騖齊飛，秋水共長天一色。
下課的鈴聲終于響起，孩子們意猶未盡，教室里一下子又恢復了熱鬧。
懶惰的智慧初中篇五
2、能力目標。
啟發(fā)學生從多個角度看待事物和解決問題，培養(yǎng)他們的逆向思維和創(chuàng)新意識。
3、情感態(tài)度價值觀。
培養(yǎng)學生的創(chuàng)新觀念，激發(fā)他們的創(chuàng)新思維，養(yǎng)成勤于思考的習慣。
重點：培養(yǎng)學生的創(chuàng)新觀念，激發(fā)他們的創(chuàng)新思維。
難點：引導學生體會本文的幽默傳神的語言。
教學方法：討論法、問答法。
一、導入，激發(fā)學生的閱讀興趣。
“懶惰”這個詞，從感情色彩來看是。從古到今人們對懶惰的看法。（嘲諷、譏笑。不體面。）可美國作家凱利卻說懶惰是一種智慧。（板書課題，詮釋課題，懶惰和智慧這兩個詞，看似很矛盾，懶惰怎么會有智慧呢？帶著問題學習課文）。
二、新課教學。
（抽多名學生回答）。
明確：“懶惰”是一種智慧，能推動人類社會的進步的一種精神意識。懶惰的成果是多快好省干工作，促進社會進步。
“勤勞的人”—寧愿循規(guī)蹈矩，落個疲憊不堪，也不肯運用心智去偷懶取巧。勤勞的后果是少慢差費做事情，影響個人前程。
2、跟據(jù)議論文的特點閱讀課文，再次快速閱讀。
明確中心論點：正是懶惰激勵了發(fā)明，促進了人類進步。
（生讀書，口頭歸納，得出結論）。
3、理清文章結構（學生討論完成，并討論文章用了那些論據(jù)，采用了什么論證方法，小組派代表回答）。
1---5提出論點：正是懶惰激勵了發(fā)明，促進了人類進步。
（1-3）論據(jù)：社會普遍現(xiàn)象（沒有我們這些懶漢，恐怕就沒有社會的進步；沒有我們這些懶漢，勤勞的人面對的恐怕只會是單調乏味的勞作）。
論證：
（1）露茜洗碗–家務反面。
（4—5）用個別典型事例作據(jù)。
少年波特發(fā)明閥門的初衷是為了偷懶——論證懶惰激勵了發(fā)明。
人類動機的研究者弗蘭克。b。吉爾布萊思的研究證實：最優(yōu)秀的工人毫無根據(jù)例外地都是懶漢，并推斷稱職的領導也是懶惰。
(6-7)懶惰促進人類進步。懶漢過去承擔了促進人類文明發(fā)展的重任，未來寄托。
人類的希望，應重視懶漢的智慧。
4、敘述論據(jù)新穎。請大家根據(jù)我們所學議論文中對敘述的要求，看看本文有什么不同？
提示：國內，議論文事實論據(jù)的要求敘述要求簡明（如毛澤東的紀念《紀念白求恩》的開頭部分）對所引事例的評述也往往用評論性的語言。而美國作家凱利的這篇文章敘述事實論據(jù)比較詳細，并且有生動的描寫，而作者的觀點隱含其中。如“咖啡已經涼了”作者不用評述性的語言總結。
這是一種風格，學習中要注意體味，加強與其他議論文的比較慧。
5、找出你喜歡的句子，與大家交流，談談為什么？
提示：語言幽默傳神貫穿全文，如同談話，親切動人，俏皮有趣，而且充滿理智，道理易于被讀者接受。
6、跟據(jù)對文章內容的理解，再次揣摩文章的題目。思考回答。
（1）、回到課堂開始的問題：“懶惰和智慧”矛盾嗎？結合全文內容，談談你的理解。
要點：題目的“懶惰”并非真正意義上的懶惰，而是人們在生活實踐中，為了提高效率，節(jié)省時間的一種表現(xiàn)，并將這種表現(xiàn)轉化為發(fā)明，創(chuàng)造，其發(fā)明創(chuàng)造是智慧的結晶。
要點：同意，人們不想爬樓梯，就發(fā)明了電梯。人們覺得旅行包太沉重，不方便，發(fā)明了帶輪子，拉手的箱包。人們?yōu)榱诵l(wèi)生與方便，發(fā)明了一次性紙杯。方便面，四川農民貪圖“懶惰”用洗衣機洗榨菜，常常造成出水管堵塞。海爾研究。。。。水管加粗。順理成章的'在四川暢銷。不粘膠粘貼紙，現(xiàn)代農業(yè)的噴灌，一次性使用針筒，一次性尿布......
（3）在日產生活中你有沒有聰明的“懶”辦法？說出來，與同學交流交流。
提示：可舉出自己平時在學習中，生活中勤于動腦筋，提高做事效率的事。
三．課堂作業(yè)。
基礎積累，課文品位。
四．課外閱讀華羅庚的《統(tǒng)籌方法》。
附板書：家務反面論證說服力。
懶惰激勵發(fā)明1-3：社會普遍現(xiàn)象職業(yè)勞動正反對比論證(事實論據(jù))。
1—5社會進步發(fā)展正面論證遞增。
(語言幽默傳神)4-5：個別典型事例事實論據(jù)。
促進人類進步6—7懶惰促進人類進步。
懶惰的智慧初中篇六
“業(yè)精于勤荒于嬉”、“天才出于勤奮”，自古以來，“勤”便被人們所推崇和贊美，相反“懶”卻被人們所反對所鄙視，鄂教版八年級語文上冊教案全集第20課《懶惰的智慧》。
但是美國作家凱利卻別出心裁、富有創(chuàng)意地為懶漢正名，為“懶惰”辯白。他運用逆向思維，一反傳統(tǒng)和世俗的眼光，充分肯定了“懶惰”和“懶惰者”對于促進人類文明的進步與發(fā)展的作用，觀點奇妙而新穎。
為了充分證明自己觀點的正確性，作者從古代到現(xiàn)代，從日常生活到技術改造到科技發(fā)明，列舉了大量的典型性事例，證明了懶惰在促進了人類社會的發(fā)展與文明上的巨大作用。而且在例證的同時，作者還反復運用對比論證，將日常生活中或工作中懶惰者和勤快者的不同表現(xiàn)和結果進行對比，將懶惰者發(fā)明創(chuàng)造前后對文明程度的不同影響進行對比。這樣的論述大大增強了文章的說服力與感染力。
基于以上分析，我把教學重點放在情感、態(tài)度、價值觀這個目標上，引導學生深入領會作者反彈琵琶、富有創(chuàng)新的立意。同時結合學生的所見所聞及實際生活，把文中作者的觀點加以拓展延伸，在課內外的學習與運用中拓展語文課程的內涵。在教學方法上，通過自主、合作、探究的學習方式理解課文內容，培養(yǎng)學生分析論據(jù)、歸納論點的能力，學習本文運用例證法和對比論證法來證明觀點的論證方法。
懶惰的智慧初中篇七
在很早以前，我曾經讀過這樣一篇有趣的文章故事的名字叫《懶惰的智慧》，相信你聽邋遢的名字都會感到十分有趣。故事的大概內容是這樣的：據(jù)說在一百多年前有一個叫漢弗萊.波特的少年，人家雇他在一臺蒸汽發(fā)動機旁，每當操縱桿敲下來，就把非蒸汽放出來，可是他是個懶漢，于是他在機器上裝了幾條鐵絲和螺栓，這樣閥門就可以自動開關了。于是他發(fā)明了往復式發(fā)動機活塞的原理。
我從網上了解到，最杰出的工程師-人類動機的研究者弗哦能夠蘭克.b.吉爾布萊恩常把各行各業(yè)的優(yōu)秀員工在工作中的動作拍成影片。他發(fā)現(xiàn)，最優(yōu)秀的工人毫無例外都是懶漢。他們懶得連一個多余的動作都不肯作。我喜歡這篇文章，因為它讓我又增長拉許多知識。
懶惰的智慧初中篇八
讀了這篇文章后，我卻不怎么同意作者說的'觀點。
文章里說，懶漢比勤勞的人好，懶漢干活不會浪費力氣，不會濫用力氣，不想找多那么一丁點兒事來做。說什么大多數(shù)勤勞的人都比懶惰的人易老，不會用心智去偷懶取巧。
可是我覺得勤勞的人比懶漢好。為什么呢？因為俗話說：“機會留給又準備的人?！倍鴳袧h肯定不會去準備，這樣一來，就會與很多機會失之交臂。又如，懶漢會把垃圾扔在地上，哪怕垃圾桶“近在眼前”也好，也不愿走上幾步去扔進垃圾桶里；或者往垃圾桶里“投籃”，中于不中，與己無關了。而勤勞的人往往會是愛衛(wèi)生，整潔的，房間永遠是干干凈凈的，也很樂于助人，地上有垃圾會撿起拿去扔。還有，懶漢會因某個地方加少了一個零件而導致失業(yè)，雖然效率高，但結果卻會令人大吃一驚，而勤勞的人一定不會。
文章還說：“許多重要的規(guī)則和定理都是懶漢先出來的?！蔽铱次幢兀壕湍弥奈锢韺W家伽利略和牛頓來說吧。伽利略，如果他是一個懶漢，他又怎么會去觀察吊燈的擺動而得出“擺的等時性”呢？再說說牛頓吧，他當初坐在樹下，一個蘋果掉下來后，是他發(fā)現(xiàn)了地心有引力。如果他是一個懶漢，他決不會去探究“蘋果為什么會掉下來呢”，他肯定就會把蘋果直接給吃了。
不過文章有一點我是贊成的?！熬竦膽卸枰餐瑯哟龠M了人類的進步。”的確，如果世界沒有懶漢，那么也不會有為勤勞而奮斗的人了。如果沒有懶漢，久而久之，不僅人無斗志，國家也會坐吃山空，不滅亡倒也顯得怪了。
當然，我不否認懶也有懶的好處。如我們中學生應學習，而學習的任務本來是讓我們增長知識，闊大知識面的，是一件愉快的事?？煽偮犝f有些人讀書讀成了書呆子，有的說學習煩，鬧跳樓、厭學。他們只是未能發(fā)現(xiàn)學習的樂趣，把學習看成壓力，而且他們都是什么都背、做，卻不揀重點。我有時真想不明白一個人的腦子里如何能裝得下如此多的東西。
所以，對于學習，我個人覺得應該勞逸結合，有時要勤奮，可也要學會做懶漢才行。
懶惰的智慧初中篇九
在生活中，“懶惰”常常被人譏笑，“懶人”幾乎成了一個恥辱的代名詞，而勸勤的名言典故則不計其數(shù)。什么“一勤天下無難事”、“業(yè)精于勤荒于嬉”、“黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲”、“書山有路勤為徑，學海無崖苦作舟”，更有“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時”等等。為了讀書，勤且來不及，哪有工夫懶。但《懶惰的智慧》這篇文章卻將“懶”和“智慧”連在了一起，真可謂別出心裁，琵琶反彈。新鮮！不同凡響！文中講了飯店優(yōu)秀的服務員都懶于走路而把餐具一次性送上；人類的遠祖懶于每次走路去喝水而發(fā)明水桶，懶于挑水翻山越嶺而發(fā)明水車；波特為了偷懶發(fā)明了往復式發(fā)動機活塞；最令人吃驚的是人類杰出的工程師――人類動機研究著吉爾布萊思發(fā)現(xiàn)了最優(yōu)秀的工人毫無例外地都是懶漢。
讀了文章我才知道，文中的“懶漢”是怎樣的一種人，“懶惰“的真正含義?！皯袧h”是指那些討厭要吃苦受累的事，懶于付出無效勞動，不愿因守舊、墨守成規(guī)，卻積極開動腦筋，善用心智技能，想在腦力勞動上尋找捷徑，不斷創(chuàng)新，不斷進取的人。“懶惰”的真正含義是指討厭吃苦受累，想在腦力勞動上尋找捷徑；是指勤于動腦想主意，懶于動手出力氣；是“智搏”而非“拼搏”；是指不滿足現(xiàn)狀，不因守舊；不懈進取，不斷創(chuàng)新；就是不滿足于悉心操作技能，而潛心于心智技能提高；是指不斷噴發(fā)省時省力的愿望，尋求聰明的“懶”辦法，追求科技進步與創(chuàng)新；從某種意義上說，就是有問題意識。
其實在我們日常生活的也有這樣的實例：四川農民貪圖“懶惰”用洗衣機榨菜，常常造成水管堵塞。為了滿足農民的需求，海爾研究人員將銷往四川的洗衣機出水管加粗到蔬菜不堵塞。海爾洗衣機順理成章在四川暢銷。懶惰激勵了發(fā)明，懶惰促進了人類的進步。人類的文明中，處處充滿了懶惰的智慧。面對我們這個瞬息萬變的時代，面對知識經濟時代得到來，是當“勤勞的人”呆干，僵化地以不變應萬變，還是像“懶漢”一樣巧于實干，積極地以快變適萬變，這是值得每一個人、每一個單位、每一個地區(qū)，乃至整個國家思考的問題。
懶惰的智慧初中篇十
文章作者利用了多個論據(jù)向我們證明他的主觀思想，這些事實一次又一次證明了懶漢往往擁有比其他人結構更加嚴謹敏捷的邏輯性思維，因此能夠極快地適應并處理各種事務，在各種偷懶中不斷地增長著思想與智慧。但是從一分耕耘一分收獲的角度來議論這個觀點，就顯得促襟見肘了。試問，一個人只知道空想，但是沒有任何實踐，能辦成什么事呢？答案是一事無成。就像孔子在學習方面的學思觀點上認為的思而不學則殆。因此，懶漢們往往被認定是思想上的巨人，行動上的矮子，可見想要辦成辦好事，勤奮必然也是懶惰不可或缺的其中之一。
再拿幾個小故事講講吧。哈佛大學是眾所周知全世界最著名的學院之一，能夠去那里深造一番的無不為出類拔萃的天驕之子。在哈佛有個有趣的現(xiàn)象，書籍在學院里幾乎是隨處可見，每天凌晨四點半，學生們就已經早早聚在一起旁若無人地專心攻讀，后來也有了《哈佛凌晨四點半》的這么一個節(jié)目。里邊提起過一個哈佛新生開學時在功課上偷了些小懶，結果后來因跟不上教學進度而被迫退學的事例。因此在校的學生們也多出了一則潛意識，如果沒有付出百分之百的勤奮，那么你便無緣哈佛。
儒家創(chuàng)始人孔子晚年酷愛《易經》。雖然《易經》生澀難懂，學起來很吃力，但孔子不怕吃苦，反復誦讀，一直到弄懂為止。由于他刻苦學習，勤展竹簡，次數(shù)多了，竟連皮筋斷了三次。這便是成語韋編三絕的由來。勤奮是中華民族傳統(tǒng)的優(yōu)秀品質，縱古觀今，不論是知識上還是思想上，勤奮極大程度上彌補了人們的各種不足，且能夠持久有效地鞏固下來，化為己用。
懶惰與勤奮兩者相比較，客觀看來，前者更優(yōu)于思想，后者更優(yōu)于行動，相對而言卻又是缺一不可。那我們個人又該怎樣在兩者之間取舍呢？最好的方法是擇其善者而從之。取其精華，棄其糟粕。留下懶漢的迅速完美的思維，從小事中培養(yǎng)勤奮的好習慣，相互結合，讓自己成為更好的人。
懶惰的智慧初中篇十一
《懶惰的智慧》這本書它并沒有采取以往長篇幅解譯原典的形式，而是運用了經典名句解析的方式，從多本國學經典著作中博采眾長，選擇啟迪人類思想的、開解人類心靈的、指導人類生活的、傳承人類文明的妙言佳句，將它們簡單譯出，精彩解讀，既讓讀者欣賞了原典之美，也同時豐富了我們的人生智慧。每一篇都單獨成文，我們可以隨時拿起閱讀，也可以隨時放在案頭。
《左傳》中有云：
“居安思危，思則有備，有備無患。
”通過不段的思考，覺悟，提高自己，完善自己的能力，讓自己的思維前進，擺脫幼稚，不成熟等性格，更好的融入社會，為社會做貢獻。所謂“知人者智，自知者明”，即使沒有能夠識人的能力，也要能正確分析自我，明了于心。
從社會層面上說，身為教師的我們，只有提高自身素質，加強自身修養(yǎng)，具備一定的道理哲學思想才可有不敗之地。要有“窮則獨善其身，富則兼濟天下”的遠大理想，要有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的堅定信念，要有“臨淵羨魚，不如退而結網”的腳踏實地，要有“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄?！钡牟磺??????古人教會了我們很多，可是我們選擇了遺忘，當這些句子擺在我們面前，你是否還記得當初的豪言壯志和高風亮節(jié)?當你做了有違道德的事時，你是否還記得“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的領導精神呢?讓國學的精神再次沐浴我們的身心，它將會把我們現(xiàn)在缺少的東西找回來。
從生活方面來說，我們每一個人每時每刻都在生活，抒寫著一篇篇生命的樂章。我們可以懶惰，也可以勤奮;可以奢侈，也可以節(jié)約;可以逃避，也可以面對。生活給予我們機會去發(fā)現(xiàn)和學習成熟的機會，“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”是生活教會我們的第一個道理。
每一代的傳承有著不同的內容，若我們選擇銘記而不實踐，那么生活也將索然無趣了!困難是一定會出現(xiàn)在我們的生活中的，我們要如“天生我材必有用，千金散盡還復來”的樂觀精神。
當我第一次聽這句話時是在一部電視連續(xù)劇中，一時的不如意只是給我們前進道路上下一場雨，風雨過后我們乘船順流之下更加如魚得水般的歡暢。生活主要還在繼續(xù)，我們就要在沒有書寫的白紙上唱響生命的樂章。
孟子曰：
“愛人不親，反其仁;治人不治，反其智，禮人不答，反其敬。行有不得者皆反求諸己。，意思是：
”愛護別人，別人卻不來親近，就要反問自己的仁德夠不夠;治理別人，別人卻不上軌道，就要反問自己明智夠不夠;禮貌待人，別人卻沒有回應，就要反問自己恭敬夠不夠;行為得不到預期效果的，就要反過來要求自己。簡單來說，就是我們常說的“行有不得者皆反求諸己”?？戳诉@些，我忽然感覺明白了很多。我們做了好事，卻沒有達到好的效果，可能是因為自己還有做得不夠的地方，也可能有很多我們沒有想到的地方。
“冰凍三尺非一日之寒”，別人對我們的誤解或偏見，一般不是一天兩天形成的，所以我們如果想讓別人的看法有所改觀，也不是一件兩件事情所能改變的。這樣想來的話，也就不覺得自己付出了，卻沒有得到應有的回報了。從宏觀的'角度來說，只要付出了，總有回報的一天，沒有回報，只是積累的不夠，沒有因量變而達到質變，所以，還是繼續(xù)反省自己吧，畢竟，我們很難改變別人，只能改變自己。
總之，國學的研讀，是我思想的一次升華，讓我懂得了很多的道理，其實很多道理都是很平實的，就在我們的身邊，人人都可以感受的到，只是我們疏遠去發(fā)現(xiàn)，國學真的是可以開啟人生的智慧，有醍醐灌頂?shù)淖饔?，希望大家都不要忘記了國粹，去跟歷史對話、去跟古人超越時空的對話，你會感悟到很多就存在于我們身邊的樸實的真理。
懶惰的智慧初中篇十二
我讀過一篇文章《懶惰的杰克》，它告訴我人不能懶惰不動腦筋。
故事內容大慨是這樣的：一天，杰克拿著幾枚金幣拋來拋去地玩耍，結果玩著玩著金幣不見了。杰克的媽媽說：“金幣要放在口袋里?！钡诙欤翈熃o杰克一瓶牛奶，杰克把牛奶放在口袋里，結果牛奶灑了。媽媽說：“牛奶要頂在頭上?！钡谌?，牧師又給杰克一塊奶酪，杰克把奶酪放在頭上，結果太陽暴曬奶酪溶化了。
杰克真是太懶了，不是他懶得做事，而是他懶得動腦筋，我們小朋友有時也會這樣。記得有一次，我在寫作業(yè)，碰到一道難題，于是我想都沒想就跑去問媽媽，媽媽說：“自己想辦法做?！蔽疑鷼饬耍蛿R著那道題，接著做其他作業(yè)。一會兒，媽媽走進來，見我還沒做那道題，媽媽耐心地對我說，不是不允許問，而是要先自己動腦筋思考思考，實在不會了，再問別人。
媽媽常常對我說：“要想學好知識學好本領，就要克服人性的弱點――懶惰，自己動腦筋。在學習的道路上要勤奮刻苦，不怕困難?！蔽蚁敫嬖V杰克，趁早改掉不愛動腦的壞毛病，否則以后會被別人遠遠地甩在后面，成為沒人理睬的可憐蟲。
懶惰的智慧初中篇十三
《》這本書它并沒有采取以往長篇幅解譯原典的形式，而是運用了經典名句解析的方式，從多本國學經典著作中博采眾長，選擇啟迪人類思想的、開解人類心靈的、指導人類生活的、傳承人類文明的妙言佳句，將它們簡單譯出，精彩解讀，既讓讀者欣賞了原典之美，也同時豐富了我們的人生智慧。每一篇都單獨成文，我們可以隨時拿起閱讀，也可以隨時放在案頭。
《左傳》中有云：
“居安思危，思則有備，有備無患。
”通過不段的思考，覺悟，提高自己，完善自己的能力，讓自己的思維前進，擺脫幼稚，不成熟等性格，更好的融入社會，為社會做貢獻。所謂“知人者智，自知者明”，即使沒有能夠識人的能力，也要能正確分析自我，明了于心。
從社會層面上說，身為教師的我們，只有提高自身素質，加強自身修養(yǎng)，具備一定的道理哲學思想才可有不敗之地。要有“窮則獨善其身，富則兼濟天下”的遠大理想，要有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的堅定信念，要有“臨淵羨魚，不如退而結網”的腳踏實地，要有“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”的不屈精神······古人教會了我們很多，可是我們選擇了遺忘，當這些句子擺在我們面前，你是否還記得當初的豪言壯志和高風亮節(jié)?當你做了有違道德的事時，你是否還記得“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的領導精神呢?讓國學的精神再次沐浴我們的身心，它將會把我們現(xiàn)在缺少的東西找回來。
從生活方面來說，我們每一個人每時每刻都在生活，抒寫著一篇篇生命的樂章。我們可以懶惰，也可以勤奮;可以奢侈，也可以節(jié)約;可以逃避，也可以面對。生活給予我們機會去發(fā)現(xiàn)和學習成熟的機會，“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”是生活教會我們的第一個道理。
每一代的傳承有著不同的內容，若我們選擇銘記而不實踐，那么生活也將索然無趣了!困難是一定會出現(xiàn)在我們的生活中的，我們要如“天生我材必有用，千金散盡還復來”的樂觀精神。
當我第一次聽這句話時是在一部電視連續(xù)劇中，一時的不如意只是給我們前進道路上下一場雨，風雨過后我們乘船順流之下更加如魚得水般的歡暢。生活主要還在繼續(xù)，我們就要在沒有書寫的白紙上唱響生命的樂章。
孟子曰：
“愛人不親，反其仁;治人不治，反其智，禮人不答，反其敬。行有不得者皆反求諸己。，意思是：
”愛護別人，別人卻不來親近，就要反問自己的仁德夠不夠;治理別人，別人卻不上軌道，就要反問自己明智夠不夠;禮貌待人，別人卻沒有回應，就要反問自己恭敬夠不夠;行為得不到預期效果的，就要反過來要求自己。簡單來說，就是我們常說的“行有不得者皆反求諸己”?？戳诉@些，我忽然感覺明白了很多。我們做了好事，卻沒有達到好的效果，可能是因為自己還有做得不夠的地方，也可能有很多我們沒有想到的地方。
“冰凍三尺非一日之寒”，別人對我們的'誤解或偏見，一般不是一天兩天形成的，所以我們如果想讓別人的看法有所改觀，也不是一件兩件事情所能改變的。這樣想來的話，也就不覺得自己付出了，卻沒有得到應有的回報了。從宏觀的角度來說，只要付出了，總有回報的一天，沒有回報，只是積累的不夠，沒有因量變而達到質變，所以，還是繼續(xù)反省自己吧，畢竟，我們很難改變別人，只能改變自己。
總之，國學的研讀，是我思想的一次升華，讓我懂得了很多的道理，其實很多道理都是很平實的，就在我們的身邊，人人都可以感受的到，只是我們疏遠去發(fā)現(xiàn)，國學真的是可以開啟人生的智慧，有醍醐灌頂?shù)淖饔茫Ｍ蠹叶疾灰浟藝?，去跟歷史對話、去跟古人超越時空的對話，你會感悟到很多就存在于我們身邊的樸實的真理。
懶惰的智慧初中篇十四
2.獲取文化營養(yǎng)，豐富思想，發(fā)展思維能力，培養(yǎng)思辨的習慣，享受思辨的樂趣。
3.培養(yǎng)閱讀欣賞議論文字的興趣和習慣。
學習建議：
課文說明：
一.不同凡響的立意。
二.別致新穎的論證。
1.論證結構別致。
全文分成兩大部分：
這一部分又可以分為兩個層次：
第一層：（l－3段）用社會普遍現(xiàn)象作論據(jù)論證。
第二層：（4—5段）用個別典型事例作論據(jù)論證。
2.論據(jù)敘述新穎。
三.幽默傳神的語言。
一點說明：關于“懶惰”的含義可以從多個角度理解：
“懶惰”是指討厭吃苦受累，想在腦力勞動上尋找捷徑。
“懶惰”即不滿足于悉心操作技能，而潛心于心智技能提高。
“懶惰”是指勤于動腦想主意，懶于動手出力氣。
“懶惰”指不滿足現(xiàn)狀，不因循守舊；不懈進取，不斷創(chuàng)新。
“懶惰”指不斷迸發(fā)省時省力的愿望，尋求聰明的“懶”辦法，追求科技進步與創(chuàng)新。
“懶惰”是“智博”而非“拼搏”。
“懶惰”從某種意義上講，就是有問題意識。
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