每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。相信許多人會(huì)覺得范文很難寫？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
語(yǔ)文教育的論文方向篇一
一、人文特色
作為眾多學(xué)科中的一門基礎(chǔ)學(xué)科，語(yǔ)文對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)起著關(guān)鍵的作用。對(duì)于中職語(yǔ)文課程而言，其中包含著豐富而深刻的人文內(nèi)涵，這對(duì)于培養(yǎng)中職學(xué)生的素質(zhì)和人文精神具有重要的意義。其具有的人文特色主要從以下三個(gè)層面上表現(xiàn)：
（一）豐富了學(xué)生的情感
作文語(yǔ)文教學(xué)中一項(xiàng)非常重要的因素，文學(xué)是學(xué)生進(jìn)行情感表達(dá)的工具。中職語(yǔ)文教學(xué)在一定層面上也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行的情感教育，在這一過(guò)程中，學(xué)生的智力得到了全面施展，學(xué)生的求知欲望也得到了很大程度上的激發(fā)。對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感上的培養(yǎng)在一定程度上實(shí)現(xiàn)了對(duì)于課程教育中人文精神的挖掘和滲透，使語(yǔ)文這門學(xué)科的審美性和功能性得到了很好的體現(xiàn)。
（二）提高了學(xué)生的審美情趣
在語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)大綱中明確指出，語(yǔ)文的教學(xué)過(guò)程要注重學(xué)生審美情趣的培養(yǎng)，對(duì)于中職學(xué)生來(lái)說(shuō)更是如此。中職學(xué)生大多接觸到的學(xué)科都是一些應(yīng)用性較強(qiáng)的學(xué)科，這些學(xué)科大多是對(duì)技術(shù)的指導(dǎo)，缺乏一定的趣味性，顯得枯燥而乏味。通過(guò)語(yǔ)文的教學(xué)，能夠使學(xué)生的審美情趣得到很大程度的提升，這在一方面減輕了學(xué)生的課堂壓力，在另一方面也豐富了學(xué)生的精神世界，使學(xué)生朝著正常的心理方向進(jìn)行發(fā)展和延伸。
（三）促進(jìn)學(xué)生心智的發(fā)展
語(yǔ)文學(xué)科中包含著很多的人文主義色彩，這可以促進(jìn)學(xué)生心智的發(fā)展和精神世界的延伸。對(duì)于中職學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們的整體綜合素質(zhì)相比于一般的高中院校學(xué)生而言普遍偏低，這也造成了他們?cè)谏钪懈菀桩a(chǎn)生一些負(fù)面的情緒，對(duì)他們進(jìn)行語(yǔ)文素質(zhì)的教育可以幫助他們更好地恢復(fù)自信，促進(jìn)心智的發(fā)展和完善，使他們更容易從生活中的低谷中走出來(lái)。
二、應(yīng)用特色
這主要體現(xiàn)在語(yǔ)文課程的工具性上，與一般普通高中的語(yǔ)文課程更偏重于學(xué)術(shù)性不同，中職的語(yǔ)文教學(xué)更側(cè)重于應(yīng)用價(jià)值。中職語(yǔ)文課程教學(xué)作為一門文化基礎(chǔ)課程，需要突出一定的實(shí)用價(jià)值，盡可能地滿足學(xué)生的職業(yè)需求。中職學(xué)校培養(yǎng)的學(xué)生需要具備高中文化的`程度，同時(shí)還需要掌握一門專業(yè)的技術(shù)，未來(lái)的發(fā)展、就業(yè)方向是技術(shù)工人或是一些初、中級(jí)的管理人才。這就使得教師在進(jìn)行語(yǔ)文課程教學(xué)時(shí)能夠突出它的實(shí)用性，以此來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)。對(duì)于，學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中需要掌握以下這些能力：
（一）應(yīng)用文的寫作能力
這主要包括日常的應(yīng)用文和學(xué)生日后就業(yè)的崗位專業(yè)文書。在培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用文的寫作能力時(shí)，教師要側(cè)重文章的語(yǔ)句通順、結(jié)構(gòu)完整、條理清晰、中心明確、格式正確等。此外，教師還需要鍛煉學(xué)生的寫作速度，使學(xué)生掌握對(duì)文書進(jìn)行修改的有效方法。應(yīng)用文可以涉及到很多個(gè)內(nèi)容，教師可以根據(jù)中職學(xué)生的專業(yè)特點(diǎn)，側(cè)重對(duì)學(xué)生進(jìn)行專業(yè)應(yīng)用文寫作的鍛煉：對(duì)于機(jī)電、化工、電子、建筑等專業(yè)的中職學(xué)生來(lái)說(shuō)，教師可以側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)說(shuō)明書、工作計(jì)劃和規(guī)章制度等應(yīng)用文的寫作能力；對(duì)于財(cái)經(jīng)、管理、市場(chǎng)營(yíng)銷的經(jīng)管類專業(yè)的學(xué)生而言，教師可以側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生的合同書、文字廣告、工作計(jì)劃、調(diào)查報(bào)告等應(yīng)用文的寫作能力。對(duì)于中職學(xué)生而言，應(yīng)用文的寫作應(yīng)該保證實(shí)用性和文字的流暢和通順，這對(duì)于學(xué)生日后就業(yè)工作具有非常重要的作用。
（二）語(yǔ)言表達(dá)能力
學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)期間往往很少有機(jī)會(huì)參與社會(huì)的活動(dòng)，提供給他們進(jìn)行語(yǔ)言表達(dá)的機(jī)會(huì)就非常少，因此在中職的語(yǔ)文教學(xué)課程中，教師要加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。在中職語(yǔ)文的課程標(biāo)準(zhǔn)中規(guī)定學(xué)生要能使用普通話進(jìn)行清晰的表述，用詞需要得體，做到言之有物、表達(dá)清楚和態(tài)度大方等，這對(duì)于學(xué)生在日后工作過(guò)程中更好地符合職業(yè)要求具有關(guān)鍵的作用。
（三）閱讀能力
培養(yǎng)中職學(xué)生的閱讀能力可以提高學(xué)生對(duì)于事物的分析能力，增加學(xué)生的知識(shí)寬度，對(duì)于學(xué)生在日后的工作中更好地解決實(shí)際問(wèn)題、依據(jù)產(chǎn)品說(shuō)明書來(lái)正確地操作設(shè)備、更好地領(lǐng)會(huì)上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)精神等都具有很重要的作用。
三、生活特色
不同于一般高中語(yǔ)文教學(xué)中單純地從教材中提取語(yǔ)文知識(shí)，中職的語(yǔ)文教學(xué)工作需要從工作和生活中出發(fā)，在專業(yè)和生活的學(xué)習(xí)中學(xué)習(xí)語(yǔ)文，將語(yǔ)文教學(xué)和實(shí)際的生活聯(lián)系起來(lái)，這就需要教師能夠注重專業(yè)知識(shí)、語(yǔ)文教學(xué)和實(shí)際生活的有機(jī)結(jié)合，將語(yǔ)文教學(xué)融入到生活和工作中。這要求學(xué)生能夠結(jié)合學(xué)到的語(yǔ)文知識(shí)，對(duì)專業(yè)和生活中遇到的問(wèn)題進(jìn)行感悟和摸索，這可以實(shí)現(xiàn)中職語(yǔ)文教學(xué)從知識(shí)向能力的有效過(guò)渡和結(jié)合。
語(yǔ)文教育的論文方向篇二
:針對(duì)當(dāng)下高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中存在的價(jià)值觀教育缺失的問(wèn)題，本文筆者覺得作為教師需要更新教學(xué)理念，提高自身的道德修養(yǎng)、職業(yè)素質(zhì)，在閱讀教學(xué)過(guò)程中通過(guò)多種方式滲透價(jià)值觀教育，以期不斷提升高中生的道德修養(yǎng)，幫助高中生形成良好的品格并最終形成較為全面的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。
高中語(yǔ)文;閱讀教學(xué);價(jià)值觀教育;缺失
任何人在成長(zhǎng)過(guò)程中都需要正確的價(jià)值觀的引導(dǎo)，而高中階段是個(gè)人價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期。
(1)當(dāng)今社會(huì)，高中生受到新時(shí)代、新思想的沖擊和影響比較大，這種影響有利就有弊。當(dāng)代高中生大多個(gè)性張揚(yáng)、反對(duì)束縛、崇尚自由，但也正是因?yàn)樗麄冞^(guò)于特立獨(dú)行，所以阻礙了他們樹立正確的價(jià)值觀，因此在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中融入價(jià)值觀教育，讓他們明白正確價(jià)值觀的真正內(nèi)涵，以此來(lái)引導(dǎo)學(xué)生走出誤區(qū)。這既可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中收獲知識(shí)，還可以提升學(xué)生的思想境界與道德修養(yǎng)。
(2)受應(yīng)試教育和考試壓力的影響，教師在高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)當(dāng)中不能因材施教，無(wú)法實(shí)現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，從而不利于價(jià)值觀教育的順利實(shí)施。
(3)很多高中語(yǔ)文教師的綜合素質(zhì)有待提升。在高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中要想實(shí)現(xiàn)價(jià)值觀教育的目標(biāo)，教師首先必須注意自己的一言一行，以良好的個(gè)人品格、高尚的道德行為潛移默化地去感染學(xué)生，對(duì)學(xué)生起到引導(dǎo)和表率的作用。但是，在實(shí)際的高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，部分教師由于自身的職業(yè)修養(yǎng)低，對(duì)價(jià)值觀教育僅注重形式化，因此沒有對(duì)學(xué)生產(chǎn)生實(shí)質(zhì)性的影響，也間接導(dǎo)致高中生價(jià)值觀教育的缺失。
(4)高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)的形式相對(duì)來(lái)說(shuō)比較單一。高中語(yǔ)文課本中有很多文章本身就包含著有關(guān)價(jià)值觀的內(nèi)容，學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體在學(xué)課文時(shí)都會(huì)有探索的欲望，教師可以利用學(xué)生的求知欲來(lái)加深他們對(duì)有關(guān)價(jià)值觀內(nèi)容的理解，并適當(dāng)?shù)卦陂喿x教學(xué)過(guò)程中結(jié)合寫作教學(xué)，這樣不但可以有效幫助學(xué)生更好地掌握知識(shí)，還能在寫作時(shí)融入對(duì)現(xiàn)實(shí)價(jià)值觀的探討，從而不斷提高學(xué)生的價(jià)值觀。但是，在當(dāng)今高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，許多教師還是秉承單一的灌輸式教育，而這種教學(xué)方式最終會(huì)導(dǎo)致高中生的價(jià)值觀教育缺乏有效性。
(1)提高高中語(yǔ)文教師的綜合素養(yǎng)。教師的個(gè)人素質(zhì)、職業(yè)修養(yǎng)會(huì)直接影響到課堂教學(xué)的質(zhì)量。所以，要在高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中實(shí)現(xiàn)價(jià)值觀教育，就要求教師不斷提高自己個(gè)人的道德品格和職業(yè)修養(yǎng)，在教學(xué)中用自己的人格魅力來(lái)感染學(xué)生，更好地幫助高中生建立優(yōu)秀的人生觀、價(jià)值觀。教師要在教學(xué)過(guò)程中做到揚(yáng)長(zhǎng)避短，充分展現(xiàn)出所教授的課文內(nèi)容的優(yōu)勢(shì)，引導(dǎo)學(xué)生在閱讀文本的`同時(shí)，去探究作者文章中隱藏的個(gè)人感悟，繼而引發(fā)對(duì)文章中崇高價(jià)值觀的自覺學(xué)習(xí)。這樣才能吸引學(xué)生的注意力，對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀教育就會(huì)起到重大的作用。
(2)重視培養(yǎng)高中生的獨(dú)立個(gè)性。在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，教師必須精心設(shè)計(jì)好教學(xué)內(nèi)容，不要總是把課文的內(nèi)在價(jià)值觀融入到自己的預(yù)設(shè)范圍之內(nèi)，忽視價(jià)值觀多樣化的可能性，不給學(xué)生主動(dòng)思考和獨(dú)立分析的空間。另外，受傳統(tǒng)思維模式、教育模式影響，部分教師僅僅只是重視字詞和段意的理解，教學(xué)中缺乏價(jià)值觀導(dǎo)向環(huán)節(jié)，只會(huì)機(jī)械地重復(fù)固定教學(xué)內(nèi)容，導(dǎo)致授課效果不佳。缺少價(jià)值觀引導(dǎo)的語(yǔ)文閱讀教學(xué)偏離了語(yǔ)文教育的核心，扼殺了高中生對(duì)課程的熱情以及興趣。那么，我們應(yīng)該依照課文的內(nèi)容和表現(xiàn)形式來(lái)確定教學(xué)的重點(diǎn)，以充分展現(xiàn)課文作者的情感、思想以及要表達(dá)的價(jià)值觀。同時(shí)，教師還應(yīng)該借助有效的教學(xué)方式讓學(xué)生感受到教學(xué)內(nèi)容的意義，最終實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀教育。
(3)因材施教，全面提高高中生的價(jià)值觀。真正從學(xué)生的角度出發(fā)，去積極改正在教學(xué)過(guò)程中存在的不足，并采取有效措施調(diào)整教學(xué)的方式方法。每一個(gè)學(xué)生都有自己的獨(dú)特的情感經(jīng)歷和成長(zhǎng)經(jīng)歷，并且思維能力也不盡相同。這就要求教師教學(xué)方式應(yīng)當(dāng)多樣化，以便每一個(gè)學(xué)生都能夠自信地成長(zhǎng)。高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中價(jià)值觀教育的意義就在于，幫助高中生正確建立和評(píng)判復(fù)雜的人類行為。我們要做的就是加強(qiáng)高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的價(jià)值觀教育，幫助學(xué)生抵制不良風(fēng)氣的影響，促使學(xué)生養(yǎng)成正確的價(jià)值觀。
［1］李玉雙．初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)淺談［j］.現(xiàn)代企業(yè)教育，20xx(15)．
［2］陳秀麗．高中英語(yǔ)閱讀教學(xué)談［j］.黑龍江教育(中學(xué)版)，20xx(32)．
語(yǔ)文教育的論文方向篇三
傳統(tǒng)文化是我國(guó)文化體系的重要組成部分，對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承和發(fā)展是每一個(gè)中國(guó)人的文化使命。語(yǔ)言和文字作為傳承傳統(tǒng)文化的主要載體，其發(fā)展對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承有著重要的意義。語(yǔ)文教學(xué)是對(duì)文字和語(yǔ)言最好的培養(yǎng)，語(yǔ)文水平的高低，直接影響著的傳統(tǒng)文化的傳承能力。高中語(yǔ)文教學(xué)作為傳承傳統(tǒng)文化的重要途徑，近年來(lái)，對(duì)其傳承傳統(tǒng)文化的能力要求越來(lái)越高。
一、在高中語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的重要意義
1.有助于學(xué)生了解中華民族的文化史
傳統(tǒng)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。它包含本民族發(fā)展過(guò)程當(dāng)中的眾多優(yōu)秀文化，同時(shí)，在一定程度上，它也記錄著我們民族民族文化的發(fā)展歷史。在高中語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中，通過(guò)對(duì)語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行一定的傳統(tǒng)文化滲透，有助于幫助學(xué)生了解本民族的民族文化的發(fā)展歷史，體味傳統(tǒng)文化當(dāng)中的精華內(nèi)容，幫助學(xué)生正確的認(rèn)識(shí)中華傳統(tǒng)文化，提升傳統(tǒng)文化的魅力。
2.有助于學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展
我國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)容豐富，文化底蘊(yùn)較為深厚。通過(guò)在高中語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)的中華文化，能夠加強(qiáng)對(duì)學(xué)生道德素養(yǎng)的培養(yǎng)，提升學(xué)生的道德素質(zhì)。
3.有助于抵御不良文化沖擊
隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷發(fā)展，人們的所接受的信息內(nèi)容也在不斷地?cái)U(kuò)大，一些不良文化通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)以及新媒體技術(shù)的傳播，潛移默化的影響著人們的思想。學(xué)生極易受到不良文化的腐蝕。高中教師通過(guò)在高中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程當(dāng)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，使學(xué)生樹立正確的文化觀念，提高學(xué)生對(duì)相關(guān)文化的判斷能力，促進(jìn)學(xué)生健康人格的形成以及正確價(jià)值念的形成。
4.有助于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
在高中的語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中，一些語(yǔ)言語(yǔ)法的學(xué)習(xí)以及課文的學(xué)習(xí)有時(shí)晦澀乏味，學(xué)生對(duì)這些課程的學(xué)習(xí)常常提不起興趣。高中語(yǔ)文課程通過(guò)引入一些語(yǔ)句優(yōu)美生動(dòng)的詩(shī)詞，亦或是有趣的寓言故事等，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)高中語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的提高。
二、傳統(tǒng)文化滲透在高中語(yǔ)文教學(xué)中的現(xiàn)狀
1.引入的傳統(tǒng)文化內(nèi)容較為單一
在現(xiàn)行的高中語(yǔ)文教課書當(dāng)中，所引入的傳統(tǒng)文化大多是古詩(shī)詞和一些古代的文言文名篇，教師通常情況下就是對(duì)課本上的古詩(shī)詞以及文言文進(jìn)行講解，不會(huì)過(guò)多的去引入其他的傳統(tǒng)文化內(nèi)容。有的教師對(duì)課文上的詩(shī)詞所進(jìn)行的講解以也只是詩(shī)詞表面意思的講述，常常忽視帶領(lǐng)學(xué)生去體味其中作者的思想感情以及當(dāng)時(shí)作者在進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)所處的時(shí)代背景等，使學(xué)生感受不到傳統(tǒng)文化的博大精深。
2.教師在教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中常常忽視學(xué)生的情感觀念
傳統(tǒng)文化在高中語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中的滲透并不是僅僅的局限于高中學(xué)生對(duì)相關(guān)的名句名篇的掌握上面，以在高中語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中的古代詩(shī)文為案例。在高中語(yǔ)文課堂上進(jìn)行的古詩(shī)文學(xué)習(xí)，教師的主要目的是通過(guò)對(duì)古詩(shī)文的講解，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的了解，并通過(guò)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)使學(xué)生深入的了解和學(xué)習(xí)古詩(shī)詞當(dāng)中所蘊(yùn)含的思想文化內(nèi)涵，進(jìn)而對(duì)其產(chǎn)生思想共鳴。但是，在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，一些高中教師仍然將教學(xué)的重點(diǎn)放在文章表面意思的理解上面，主要對(duì)古詩(shī)文的結(jié)構(gòu)特征以及語(yǔ)言翻譯進(jìn)行重點(diǎn)的講解，或者是教師將自己對(duì)故事文的理解直接告知學(xué)生，缺乏對(duì)學(xué)生思考能力的培養(yǎng)，沒有讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化當(dāng)中的精髓思想以及價(jià)值觀念和表現(xiàn)方法等相關(guān)方面進(jìn)行學(xué)生自己的思考，忽視學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的情感觀念。
3.忽視學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的自我探究
一些教師，通常一味的采用傳統(tǒng)的教學(xué)方法，對(duì)高中教學(xué)當(dāng)中存在的滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化方面的內(nèi)容，知識(shí)要求學(xué)生死記硬背或者是直接傳輸教師自己的觀點(diǎn)，以應(yīng)付相關(guān)的考試。常常忽視學(xué)生自己對(duì)傳統(tǒng)文化的探究和理解。有的教師甚至武斷的強(qiáng)加給學(xué)生自己的觀點(diǎn)，嚴(yán)重阻礙了學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解能力的發(fā)展，限制了學(xué)生的思維能力。
三、當(dāng)前高中語(yǔ)文教學(xué)在傳承傳統(tǒng)文化過(guò)程當(dāng)中存在的主要問(wèn)題
1.對(duì)傳統(tǒng)文化傳承的內(nèi)容較少且單一
高中語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承大多只是在高中課文當(dāng)中插入一些古詩(shī)或者是古代文言文，教師通常是通過(guò)對(duì)這些詩(shī)詞以及文言文的講解，從而達(dá)到對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化滲透的目的。但是這種單一的方法也只是讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行初步的接觸，并不能讓學(xué)生很好的了解傳統(tǒng)文化的魅力。
2.教師注重對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承
在實(shí)際的教學(xué)當(dāng)中，教師大多只重視對(duì)學(xué)生考試技巧的訓(xùn)練，在進(jìn)行語(yǔ)文課文的基本教學(xué)之后，常常忽視學(xué)生的深入性發(fā)展。通常就是對(duì)學(xué)生進(jìn)行針對(duì)高考的模擬練習(xí)，通過(guò)對(duì)大量試卷的訓(xùn)練，提高學(xué)生的應(yīng)試技巧，進(jìn)而提高學(xué)生的考試成績(jī)。教師根本不注重學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承。
3.教師的傳承方法缺乏創(chuàng)新
高中教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化的傳承當(dāng)中，常常采用教師講臺(tái)上講授，學(xué)生在下邊聽，對(duì)文化傳承的形式較為固定并且呆板，缺乏創(chuàng)新能力。這種單一的教學(xué)方法常常會(huì)使學(xué)生對(duì)所講授的內(nèi)容感到枯燥、乏味，漸漸地失去學(xué)習(xí)的興趣以及學(xué)習(xí)的動(dòng)力，這嚴(yán)重的阻礙學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承。
四、傳統(tǒng)文化在高中語(yǔ)文教學(xué)中有效傳承主要措施
1.增加傳統(tǒng)文化在高中教學(xué)當(dāng)中的內(nèi)容
在高中語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中，增加傳統(tǒng)文化的內(nèi)容指的是增加傳統(tǒng)文化的內(nèi)容范圍。通過(guò)對(duì)不同范圍以及不同題材的傳統(tǒng)文化內(nèi)容的增加，如增加一些傳統(tǒng)文化當(dāng)中待人接物方面的內(nèi)容或者是增加一些人物傳奇故事等內(nèi)容，進(jìn)而豐富高中語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生的求知欲望，促進(jìn)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵和精髓的學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的良好傳承。
2.采用多元化的傳統(tǒng)文化傳承方式
教師通過(guò)教學(xué)方法的創(chuàng)新，通過(guò)不同的教學(xué)模式對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承。例如，在對(duì)《蘭亭集序》的教學(xué)時(shí)，教師可以先通過(guò)對(duì)學(xué)生進(jìn)行課前預(yù)習(xí)的任務(wù)下達(dá)，讓學(xué)生自主預(yù)習(xí)《蘭亭集序》，之后以情景劇的形式再現(xiàn)作者寫作時(shí)的場(chǎng)景，從而加深學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解。此外，教師在對(duì)古詩(shī)詞的講解當(dāng)中例如《琵琶行》，教師通過(guò)對(duì)其中一些描寫書手法的講解，可以讓學(xué)生通過(guò)模仿來(lái)寫首小詩(shī)，從而讓學(xué)生體會(huì)傳統(tǒng)文化的魅力。
3.加強(qiáng)對(duì)教師相關(guān)觀念的培養(yǎng)
高中語(yǔ)文教學(xué)是引導(dǎo)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)以及傳承的重要時(shí)期，教師通過(guò)在高中語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中進(jìn)行一些傳統(tǒng)文化內(nèi)容的滲透，進(jìn)而促進(jìn)傳統(tǒng)文化在高中學(xué)生當(dāng)中的傳承。加強(qiáng)教師對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承意識(shí)，提高傳統(tǒng)文化在高中語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中的傳承力度，促進(jìn)我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承。相關(guān)的教育部門以及學(xué)校，通過(guò)組織相關(guān)的內(nèi)容學(xué)習(xí)以及培訓(xùn)，提高高中語(yǔ)文教師對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承意識(shí)，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化在高中語(yǔ)文課堂的傳承。
五、結(jié)語(yǔ)
傳統(tǒng)文化在高中語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中進(jìn)行相關(guān)的傳承，能夠在一定程度上提高學(xué)生的文化修養(yǎng)和思維能力等。教師通過(guò)有效的方法在高中語(yǔ)文課堂上引入傳統(tǒng)文化，在增加學(xué)習(xí)對(duì)傳統(tǒng)文化的了解，促進(jìn)我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承。文章通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化在高中語(yǔ)文教學(xué)中的滲透與傳承進(jìn)行相關(guān)分析，為高中語(yǔ)文教師在教學(xué)當(dāng)中傳承傳統(tǒng)文化提供相關(guān)參考。
參考文獻(xiàn)：
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語(yǔ)文教育的論文方向篇四
新課改要求在教學(xué)中要充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。
初中階段作為夯實(shí)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，更是要注重體現(xiàn)出學(xué)生的主體地位，為其綜合素質(zhì)的提高奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)。
其一，初中語(yǔ)文教師要根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)態(tài)度以及人際交往能力等，將學(xué)生分成實(shí)力相當(dāng)?shù)男〗M，不僅可以方便學(xué)生在課堂中的討論和交流，而且也利于鍛煉學(xué)生的綜合能力。
其二，語(yǔ)文來(lái)源于生活，并最終要運(yùn)用到生活中去，因此，為了充分激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性，也展示他們?cè)谡n堂中的小主人地位，教師可以嘗試著將語(yǔ)文課堂“搬出去”，選擇合適的時(shí)間、合適的地點(diǎn)帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行踏春、參觀景區(qū)以及環(huán)保義務(wù)勞動(dòng)等活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中不斷地拓寬自己的視野，為其作文水平的提高提供更多的素材，也為其綜合素質(zhì)的提升做好強(qiáng)而有力的鋪墊。
二、師生關(guān)系的反思
和諧的師生關(guān)系，不僅是保證課堂教學(xué)順利開展的重要基礎(chǔ)，更是引導(dǎo)學(xué)生能夠正確處理人際關(guān)系的重要活力，有著不可替代的重要意義。
這就要求初中語(yǔ)文教師在平時(shí)的教學(xué)過(guò)程中，注重加強(qiáng)與學(xué)生之間的溝通和交流，經(jīng)常性地走進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活中去，以平和的態(tài)度拉近與學(xué)生之間的距離，在與教學(xué)相結(jié)合的情況下獲得一箭雙雕的成效。
比如，在教學(xué)海倫?凱勒的《再塑生命》的過(guò)程中，為了讓學(xué)生體會(huì)到其中的“勇于面對(duì)生活中的壓力和困境”的真諦，教師可以先講述自己是如何應(yīng)對(duì)生活中的壓力的，進(jìn)而鼓勵(lì)學(xué)生大膽地說(shuō)出心中的彷徨與迷茫，在類似談心交流會(huì)的課堂環(huán)境中走近學(xué)生的內(nèi)心，給予學(xué)生必要的支持和引導(dǎo)，從而在實(shí)現(xiàn)了教學(xué)目標(biāo)的同時(shí)也獲得了更多學(xué)生的擁護(hù)。
還有，在平時(shí)的教學(xué)工作之余，教師要注重自身素養(yǎng)的提高，通過(guò)海量的書籍閱讀、網(wǎng)上資料、信息的查閱、與其他教師的交流等方式，全方位地提高自身的見解和看法，并且對(duì)于學(xué)生所感興趣的生活內(nèi)容要有所熟知，以便在與學(xué)生的交流中能夠更加游刃有余，起到良好的表率作用。
鼓勵(lì)家長(zhǎng)們積極地參與進(jìn)來(lái)，將班級(jí)變成一個(gè)溫暖的大家庭，讓學(xué)生在這個(gè)大家庭中培養(yǎng)心理上更多的信任感和依賴感，在融洽的氛圍中讓學(xué)生、家長(zhǎng)、教師的關(guān)系更加穩(wěn)定。
三、結(jié)語(yǔ)
語(yǔ)文學(xué)科是初中教育階段比較基礎(chǔ)性的學(xué)科，在長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中已經(jīng)形成了比較穩(wěn)定的教學(xué)模式，但時(shí)代和新課改的發(fā)展給語(yǔ)文教學(xué)提出了更多的要求。
因此，初中語(yǔ)文教師要不斷地總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和借鑒精華，進(jìn)行更加合理的教學(xué)反思，不斷地改進(jìn)與完善教學(xué)理念、教學(xué)手段和方法，充分發(fā)揮出初中語(yǔ)文的教學(xué)功能，讓初中語(yǔ)文在促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高以及素質(zhì)教育普及等方面散發(fā)出更加璀璨的光芒。
作者：鄭冬榮單位：南京市第十八中學(xué)
語(yǔ)文教育的論文方向篇五
一、工商管理教育的現(xiàn)狀和存在的問(wèn)題
隨著我國(guó)加入wto,我國(guó)企業(yè)面臨著全球化浪潮的猛烈沖擊。我國(guó)企業(yè)要與國(guó)外企業(yè)進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng),就必須培養(yǎng)出強(qiáng)大的職業(yè)經(jīng)理隊(duì)伍,因?yàn)闆]有優(yōu)秀的企業(yè)家,就不可能有優(yōu)秀的企業(yè)。然而現(xiàn)行的工商管理教育課程的設(shè)置和教學(xué)方法不能滿足學(xué)生渴望學(xué)習(xí)不斷更新的互聯(lián)網(wǎng)知識(shí)需求。工商管理教育的技能還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足從事一項(xiàng)業(yè)務(wù)的需要。現(xiàn)行的工商管理教育課程不重視對(duì)學(xué)生各種技能和素質(zhì)的培養(yǎng),畢業(yè)生很難滿足現(xiàn)代化企業(yè)的要求?！督鹑跁r(shí)報(bào)》刊登對(duì)全球工商管理課程調(diào)查的排名,中國(guó)只有香港科技大學(xué)商學(xué)院一家入選,排在48位。而我國(guó)內(nèi)地的商學(xué)院沒有一所申請(qǐng)排名,這表明我們的商學(xué)院與世界一流水平存在較大的差距。我國(guó)工商管理教育的缺陷主要表現(xiàn)在:
(一)缺乏結(jié)合我國(guó)實(shí)際情況的教材
國(guó)內(nèi)編寫的教材,從理論觀點(diǎn)到案例分析都與國(guó)外的教科書如出一轍。照搬西方管理教育理論和模式培養(yǎng)不出中國(guó)的企業(yè)家。哈佛式案例并不能成為中國(guó)企業(yè)的救世主。當(dāng)然,我們應(yīng)該認(rèn)真地學(xué)習(xí)西方的一些先進(jìn)的有益的理論和經(jīng)驗(yàn),尤其是在全球一體化的今天,我們應(yīng)該適應(yīng)國(guó)際上的各種規(guī)則,盡快成為國(guó)際新體系中的合格一員。但是,由于我國(guó)與外國(guó)的社會(huì)不同,所處的發(fā)展階段也有很大差距,尤其是我國(guó)正處全新經(jīng)濟(jì)時(shí)期,用傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)已很難解釋當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象,用一種固定的管理模式更難套用于我國(guó)的實(shí)際.在這種形勢(shì)下,我國(guó)的管理教育急需一套適應(yīng)我國(guó)文化背景和當(dāng)前特殊歷史時(shí)期的管理理念的教科書。
(二)系院式專家理論教學(xué)方法急需改進(jìn)
管理既是一門科學(xué),又是一門藝術(shù),而藝術(shù)是要靠長(zhǎng)期實(shí)踐練就的一種功夫。系院式專家理論教學(xué)方法很難培養(yǎng)出合格的企業(yè)家。管理教育本質(zhì)上是一種培養(yǎng)為社會(huì)和企業(yè)服務(wù)的管理人才的高級(jí)職業(yè)教育,與培養(yǎng)“醫(yī)師、會(huì)計(jì)師、律師、工程師”等一樣,它應(yīng)該是培養(yǎng)職業(yè)企業(yè)家的。僅僅靠專家理論教學(xué)的方法是很難達(dá)到這樣的目的。學(xué)生既要從書本上學(xué),也要從實(shí)踐中學(xué)。從某種意義上來(lái)說(shuō),后者更為重要。目前我國(guó)多數(shù)工商管理教育方式上尚不能完全擺脫傳統(tǒng)教育模式和教育觀念的影響,存在著傳授知識(shí)多,啟發(fā)智慧少;課堂教學(xué)多,課外環(huán)節(jié)少;研究學(xué)術(shù)多,分享經(jīng)驗(yàn)少;理論分析多,聯(lián)系實(shí)際少;繼承引進(jìn)多,開拓創(chuàng)新少;關(guān)注教學(xué)多,提供服務(wù)少等現(xiàn)象。
(三)合格的.師資緊缺
南京大學(xué)商學(xué)院趙署明院長(zhǎng)認(rèn)為工商管理教育教師不僅理論知識(shí)要過(guò)硬,而且實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)也很重要。在國(guó)外,很多教師都兼任公司的“咨詢顧問(wèn)”,對(duì)公司的運(yùn)作情況十分了解。另外他們很鼓勵(lì)師生到企業(yè)去做訪問(wèn),去了解公司的實(shí)際情況。而我國(guó)許多從事工商管理教育的教師卻從未參加過(guò)企業(yè)運(yùn)作的實(shí)踐。
(四)教師和學(xué)生的外語(yǔ)水平尚需提高
工商管理教育教學(xué)要走國(guó)際化的道路近年來(lái)已得到了大家的公認(rèn),而走國(guó)際化道路首先得解決的是外語(yǔ)問(wèn)題。用國(guó)際上認(rèn)可的定量研究方法要以高水平的英語(yǔ)為基礎(chǔ)。目前,學(xué)院的部分教師和學(xué)生的外語(yǔ)水平還不能達(dá)到要求,差距明顯,尚須學(xué)習(xí)。(五)案例教學(xué)有待提高在工商管理教育教學(xué)中案例教學(xué)占有很重的分量。但是目前國(guó)內(nèi)的工商管理教育教學(xué)中大多用的是國(guó)外的案例,我們自己的案例很少,特別是反映中國(guó)市場(chǎng)、中國(guó)企業(yè)的案例少之又少。教師們不寫案例,就不會(huì)對(duì)企業(yè)做詳細(xì)的調(diào)研,講起案例來(lái)自然也就不會(huì)深入、生動(dòng)。
二、我國(guó)工商管理教育的發(fā)展方向
(一)注重工商管理教育的可持續(xù)發(fā)展
工商管理教育的可持續(xù)發(fā)展主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面:一是注重工商管理教育本身可持續(xù)發(fā)展。過(guò)去我們對(duì)此重視不夠,工商管理教育從教材的編訂、選用到案例的選擇、教學(xué)方法和教學(xué)模式的創(chuàng)新不夠,管理教育與客觀現(xiàn)實(shí)的脫節(jié),使培養(yǎng)的管理人才難以勝任新的管理工作。久而久之,工商管理教育自身的發(fā)展受到了嚴(yán)重的制約,最終影響其本身的可持續(xù)性。二是將社會(huì)、環(huán)境的可持續(xù)性納入工商管理教育的全過(guò)程。在以往的工商管理教育中,過(guò)多地注重通過(guò)管理取得最大的經(jīng)濟(jì)效益,而忽視了通過(guò)培養(yǎng)適合企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展的管理,實(shí)現(xiàn)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。工商管理教育應(yīng)促進(jìn)和保障社會(huì)、環(huán)境、經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。
第一、進(jìn)行“通才教育”。企業(yè)管理水平不高,是長(zhǎng)期困擾我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)重要的現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題,也充分暴露了我國(guó)工商管理教育的弱點(diǎn)和不足。在工商管理教育教學(xué)中,對(duì)受教育者,要擴(kuò)大其知識(shí)面和視野,要求其不但有基本管理知識(shí),還要有哲學(xué)、美學(xué)等文理兼?zhèn)涞幕局R(shí)和素養(yǎng)。在課程的設(shè)置上要把企業(yè)的決策機(jī)制、人事管理、環(huán)境與效率相關(guān)性、物流管理、社會(huì)人文背景等要素全盤加以考慮,全面規(guī)劃,系統(tǒng)學(xué)習(xí)。
第二、專家和企業(yè)家教學(xué)相結(jié)合,課堂教學(xué)和企業(yè)實(shí)踐相結(jié)合。專家和企業(yè)家在教學(xué)上各有優(yōu)勢(shì)。專家往往站在管理理論的前沿,為企業(yè)管理者提供了一套行之有效的管理理論。企業(yè)家奮斗在企業(yè)管理的第一線,在不斷的企業(yè)管理實(shí)踐中,有許多成功的經(jīng)驗(yàn)和失敗的教訓(xùn)。但企業(yè)家往往就管理論管理,缺乏必要的理論升華和系統(tǒng)的總結(jié)。專家和企業(yè)家有各自的優(yōu)勢(shì)和不足。因此,在我國(guó)的工商管理教育中,既要繼續(xù)發(fā)揮專家的理論優(yōu)勢(shì),又要充分發(fā)揮企業(yè)家的實(shí)踐優(yōu)勢(shì)。在目前比較缺乏此類高級(jí)管理教育專家的時(shí)候,專家和企業(yè)家共登課堂,無(wú)疑是解決目前我國(guó)工商管理教育教學(xué)方法的最佳途徑。此外,還應(yīng)該積極推動(dòng)教師隊(duì)伍教學(xué)方法的交流與學(xué)習(xí),邀請(qǐng)國(guó)外專家來(lái)我國(guó)交流教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。
第三、規(guī)范核心課程、推動(dòng)課程體系的創(chuàng)新。為保障工商管理教育的教學(xué)質(zhì)量,積極推動(dòng)教師隊(duì)伍的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神,應(yīng)該對(duì)核心課程做出嚴(yán)格的規(guī)定,由相應(yīng)的專業(yè)課師資隊(duì)伍組成各課程小組,各課程小組之間應(yīng)該經(jīng)常相互交流。對(duì)教學(xué)大綱和內(nèi)容也應(yīng)該進(jìn)行規(guī)范。此外,為創(chuàng)新課程體系,還應(yīng)該開設(shè)大量的與時(shí)代發(fā)展相吻合、能反映最新研究和實(shí)踐動(dòng)態(tài)的選修課程。
(二)走國(guó)際合作的道路
國(guó)際合作重在通過(guò)與國(guó)外好的學(xué)校聯(lián)合起來(lái),共同進(jìn)行工商管理的教育,包括引進(jìn)國(guó)外原版教材,聘請(qǐng)外籍教師,選派優(yōu)秀的青年教師和優(yōu)秀的學(xué)生到國(guó)外著名的大學(xué)學(xué)習(xí),雙方互相交流辦學(xué)的經(jīng)驗(yàn)。最終達(dá)到共同培養(yǎng)高水平工商管理專業(yè)的高級(jí)人才。通過(guò)合作,可以學(xué)習(xí)他們辦學(xué)的經(jīng)驗(yàn),使我們的辦學(xué)能夠迅速與國(guó)際接軌。清華大學(xué)、南開大學(xué)、武漢大學(xué)、北京大學(xué)等知名高校均把與企業(yè)建立良好合作關(guān)系作為促進(jìn)工商管理教育發(fā)展的重要措施。
(三)走企學(xué)聯(lián)合的道路
企業(yè)和學(xué)校聯(lián)合辦學(xué)是目前擴(kuò)大管理教育規(guī)模的重要途徑。一方面解決了學(xué)校資金短缺和企業(yè)師資實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不足的問(wèn)題,由于企業(yè)與學(xué)校聯(lián)辦,學(xué)員就會(huì)有更多的實(shí)踐機(jī)會(huì)和更好的管理專業(yè)知識(shí)教育。通過(guò)與企業(yè)的多方面的合作,共同改善辦學(xué)中的不足,提高辦學(xué)水平。企學(xué)聯(lián)合的方式通常也包括企業(yè)共同投資建設(shè),共同開展教學(xué),聯(lián)合開辦企業(yè)等。另一方面又解決了教學(xué)與實(shí)踐相脫離的問(wèn)題.工商管理教育最重要的特點(diǎn)就是其實(shí)用性。不在于灌輸知識(shí),而在于決策及實(shí)用管理技能的訓(xùn)練。因此通過(guò)和企業(yè)進(jìn)行聯(lián)系合作,使得工商管理教育更為貼近實(shí)際。當(dāng)然,走國(guó)際合作的道路和走企學(xué)聯(lián)合的道路二者并不是互相排斥的,國(guó)際合作可以使基礎(chǔ)理論更厚實(shí),企學(xué)聯(lián)合則可以將理論與實(shí)際結(jié)合在一起,可以更深的理解和領(lǐng)悟理論。
語(yǔ)文教育的論文方向篇六
如何提高小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)效率？我們學(xué)校很多教師對(duì)這個(gè)問(wèn)題都感到很困惑。通過(guò)多年的教學(xué)改革摸索，我覺得，提高小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)效率，最關(guān)鍵的，就是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生常常處于好奇和求學(xué)的狀態(tài)下，這樣就能取得事半功倍的效果。因此作為一名語(yǔ)文教師，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)其語(yǔ)文綜合素養(yǎng)，提高其語(yǔ)文綜合實(shí)踐能力，將是我們語(yǔ)文教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和最終目標(biāo)。而要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，就必須立足課堂，向課堂要質(zhì)量，努力提高課堂教學(xué)效率。那么，在新課程改革不斷向縱深推進(jìn)的新形勢(shì)下，如何提高語(yǔ)文課堂教學(xué)效率呢？筆者就當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文課堂教育教學(xué)改革實(shí)踐，談?wù)勛约旱囊恍┳龇?，?qǐng)小學(xué)語(yǔ)文教師同行們批評(píng)指正。
1關(guān)于教學(xué)目標(biāo)
課堂教學(xué)始終是圍繞教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行的。教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)的依據(jù)是課程標(biāo)準(zhǔn)的要求和教材的內(nèi)容，以及學(xué)生發(fā)展的實(shí)際。我把教學(xué)目標(biāo)劃分成三個(gè)方面，既：知能目標(biāo)、方法目標(biāo)、情感目標(biāo)。但是，這三方面的目標(biāo)，在實(shí)際教學(xué)中不可能并重，也就是說(shuō)根據(jù)教材特點(diǎn)各有側(cè)重，一般來(lái)說(shuō)知能目標(biāo)要重些。
知能目標(biāo)指的是識(shí)字與學(xué)詞、積累與運(yùn)用，朗讀與背誦、聽說(shuō)與練筆、思維與想象等。方法目標(biāo)指的是讀書方法、觀察方法、自學(xué)方法、寫作方法等。情感目標(biāo)指的是教材滲透出來(lái)的價(jià)值觀念、師生之間的溝通，個(gè)性的體驗(yàn)，以及行為習(xí)慣等。從理論上說(shuō)，目標(biāo)分類很復(fù)雜，但在操作上不必求全。筆者認(rèn)為目標(biāo)應(yīng)該簡(jiǎn)單化、具體化、有可操作性。雖然有些目標(biāo)沒有提出來(lái)，但在教學(xué)過(guò)程中能滲透在里面。例如，獲取知識(shí)必然隱含著方法與過(guò)程問(wèn)題。所以，教學(xué)目標(biāo)不要過(guò)大，過(guò)繁，表述明白就可以。
語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)，既有具體的，也有模糊的。既有近期的，也有長(zhǎng)遠(yuǎn)的。既有課內(nèi)的也有生成的。
2關(guān)于教學(xué)結(jié)構(gòu)
我說(shuō)的教學(xué)結(jié)構(gòu)指的是教學(xué)流程。課堂教學(xué)應(yīng)該不應(yīng)該有流程，一段時(shí)間以來(lái)，眾說(shuō)紛紜。有人認(rèn)為，新課程是以學(xué)生為主體的，教學(xué)過(guò)程有很大生成性，所以不應(yīng)該有完整的流程，更反對(duì)教學(xué)模式化。筆者認(rèn)為，教無(wú)定法，教必有法。課堂教學(xué)沒有預(yù)設(shè)的流程，也就成了斷線的風(fēng)箏。俗話說(shuō)“成事在天，謀劃在人”，這謀劃者就是教師。沒有科學(xué)的謀劃，也就不可能有高效的`教學(xué)。因此合理安排教學(xué)結(jié)構(gòu)是非常重要的。按著現(xiàn)代教學(xué)方式，我歸納有三種教學(xué)流程結(jié)構(gòu)。即：“導(dǎo)學(xué)”結(jié)構(gòu)、“學(xué)導(dǎo)”結(jié)構(gòu)、“雙主”結(jié)構(gòu)?！皩?dǎo)學(xué)”結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)強(qiáng)調(diào)教師為主導(dǎo)，也就是問(wèn)題的設(shè)計(jì)，活動(dòng)的開展，生成的體驗(yàn)，練習(xí)的設(shè)計(jì)都是教師來(lái)引領(lǐng)的，學(xué)生是在教師圈定的范圍內(nèi)完成學(xué)習(xí)任務(wù)。每個(gè)步驟要完成哪些任務(wù)，用多少時(shí)間都有周密的計(jì)劃?！皩W(xué)導(dǎo)”結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)強(qiáng)調(diào)學(xué)生為主體，也就是純脆的以學(xué)論教，例如問(wèn)題由學(xué)生提出，方法由學(xué)生選擇，練習(xí)由學(xué)生設(shè)計(jì)，體驗(yàn)由學(xué)生生成，教師的作用就點(diǎn)撥、引導(dǎo)、評(píng)價(jià)?！半p主”結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)教師與學(xué)生的都是主體。教師與學(xué)生始終都是以平等、商量的口吻建構(gòu)學(xué)習(xí)內(nèi)容或過(guò)程。教師靠人格的力量獲得平等中的首席。
三種教學(xué)結(jié)構(gòu)各有其利弊。在教學(xué)設(shè)計(jì)的時(shí)候，我們要根據(jù)教材的內(nèi)容與學(xué)生的年齡特點(diǎn)，選擇不同的方式。例如小學(xué)低年級(jí)，選擇“學(xué)導(dǎo)”結(jié)構(gòu)顯然就不適應(yīng)。另外識(shí)字教學(xué)、閱讀教學(xué)、口語(yǔ)交際等，都有明顯的差別。理想的教學(xué)流程，應(yīng)該三種方式的交錯(cuò)運(yùn)用。
3關(guān)于教學(xué)活動(dòng)
語(yǔ)文學(xué)科不同與其他學(xué)科，它不僅蘊(yùn)涵著深厚的人文精神和文化底蘊(yùn)，還具有獨(dú)特的學(xué)科性質(zhì)，即工具性、綜合性、基礎(chǔ)性。所以語(yǔ)文學(xué)科的本質(zhì)任務(wù)就是讓學(xué)生通過(guò)閱讀的學(xué)習(xí)，感知語(yǔ)言、理解語(yǔ)言、鑒賞語(yǔ)言、運(yùn)用和發(fā)展語(yǔ)言，激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言的熱愛；通過(guò)學(xué)習(xí)，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)、培養(yǎng)語(yǔ)文能力、創(chuàng)造能力，提高認(rèn)識(shí)水平，發(fā)展個(gè)性。為此，在閱讀教學(xué)的活動(dòng)設(shè)計(jì)中，要充分考慮到它的上述特點(diǎn)，才能保證活動(dòng)的有效性。
語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)形式多樣，錯(cuò)綜復(fù)雜，例如，聽說(shuō)讀寫、觀察、想象、思維……都屬于教學(xué)活動(dòng)，但是，課堂教學(xué)主要看師生的互動(dòng)過(guò)程是怎么樣的，教師是否保障了學(xué)習(xí)者的主體地位，使學(xué)生積極主動(dòng)地占有活動(dòng)過(guò)程?；顒?dòng)方式主要有：
教學(xué)式學(xué)習(xí)活動(dòng)。這是教師主導(dǎo)的學(xué)習(xí)過(guò)程。如教師導(dǎo)語(yǔ)染渲情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生的情趣，身臨其境地學(xué)習(xí)。這種學(xué)習(xí)活動(dòng)方式的要點(diǎn)是教師采用的主導(dǎo)手段均要服務(wù)于激活、維持或引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的狀態(tài)。
自學(xué)式學(xué)習(xí)活動(dòng)。學(xué)生獨(dú)立進(jìn)行的學(xué)習(xí)活動(dòng)。如以自讀方式整體感知課文，學(xué)生邊讀邊思考課文主要描寫了一件什么事；或?qū)W生以圈圈、畫畫、評(píng)評(píng)（打批注）的操作方式自讀自悟某一部分文章內(nèi)容。這種學(xué)習(xí)活動(dòng)方式的要點(diǎn)應(yīng)是學(xué)習(xí)者的操作活動(dòng)（如圈圈畫畫，有感情朗讀，配樂(lè)誦讀等等）要與他的內(nèi)部思維活動(dòng)緊緊相連，相得益彰，使學(xué)習(xí)者的主觀能動(dòng)性始終處于主動(dòng)進(jìn)取的狀態(tài)。
互助式學(xué)習(xí)活動(dòng)。生生之間進(jìn)行的學(xué)習(xí)活動(dòng)。這種學(xué)習(xí)活動(dòng)的要點(diǎn)應(yīng)注意對(duì)生生互助方法的指導(dǎo)。如教師布置小組學(xué)習(xí)的任務(wù)：（1）共同學(xué)習(xí)某個(gè)自然段（劃定學(xué)習(xí)范圍）；（2）講一講你讀懂的內(nèi)容，再把讀懂的部分有感情地讀出來(lái)征求組員的意見（授予交流的方法）；（3）把不懂的內(nèi)容提出來(lái)，小組內(nèi)討論解決等。布置學(xué)習(xí)任務(wù)的導(dǎo)語(yǔ)要明確，易于學(xué)生操作，以調(diào)學(xué)生互助學(xué)習(xí)的方向，保證活動(dòng)的效率。
4關(guān)于學(xué)習(xí)體驗(yàn)
筆者認(rèn)為，語(yǔ)文學(xué)習(xí)必須在語(yǔ)言實(shí)踐的活動(dòng)中生成體驗(yàn)。脫離了言語(yǔ)的實(shí)踐，即使是學(xué)生也生成了體驗(yàn)，但是不是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)。語(yǔ)言的實(shí)踐活動(dòng)貫穿在聽說(shuō)讀寫的各個(gè)方面，也就是說(shuō)無(wú)論課堂教學(xué)是怎么開展活動(dòng)的，都必須遵循理解語(yǔ)言、積累語(yǔ)言、運(yùn)用語(yǔ)言的原則。理解、積累、運(yùn)用語(yǔ)言的過(guò)程，也是學(xué)生獲得知識(shí)、方法、情感的過(guò)程。如此之說(shuō)，就是要擺正工具性與人文性的關(guān)系。
語(yǔ)文教育的論文方向篇七
【摘要】語(yǔ)文教育與我們的日常生活密切相關(guān)，學(xué)生的價(jià)值觀除了我們?cè)谡Z(yǔ)文課堂的正確引導(dǎo)之外，生活的浸潤(rùn)也起著非常大作用。如何把語(yǔ)文教育和生活浸潤(rùn)結(jié)合起來(lái)，我的感悟是：要把生活作為語(yǔ)文教育與教學(xué)的素材，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與欲望：要在小學(xué)教學(xué)活動(dòng)中，引導(dǎo)學(xué)生感知生活、理解生活、探究生活，從而達(dá)到牽手生活融進(jìn)生活的目的。
【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文；教育化；牽手；生活；融進(jìn)生活
一、小學(xué)語(yǔ)文教育生活化的內(nèi)涵
小學(xué)語(yǔ)文教育的生活化就是要突破語(yǔ)文教育脫離生活的抽象性，使語(yǔ)文教育還原到其生活母體中去，恢復(fù)其生活化的品格和價(jià)值，使學(xué)生在當(dāng)下的生活中，能自如地表達(dá)生活的意愿和洞悉生活的信息，使聽、說(shuō)、讀、寫成為滿足生活需要與參與社會(huì)生活的重要方式。語(yǔ)文教育的生活化就是要使人在生活中感受語(yǔ)文和學(xué)習(xí)語(yǔ)文，并將生活的興趣和內(nèi)容灌注到語(yǔ)文教育和教學(xué)中，使學(xué)生在語(yǔ)文教育中不斷獲得精神的滋養(yǎng)和生活感悟，引導(dǎo)學(xué)生過(guò)一種精神富有和有意義的生活。
二、小學(xué)語(yǔ)文教育生活化要解決的問(wèn)題
小學(xué)語(yǔ)文教育的生活化首先必須解決的是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣問(wèn)題，要解決學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣問(wèn)題，就必須從生活人手。生活是語(yǔ)文的根。語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣歸根到底來(lái)源于生活的興趣。因此，必須立足于生活，去培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。從心理學(xué)的角度看，興趣是一種個(gè)性心理特征，它是在一定的情感體驗(yàn)影響下產(chǎn)生的一種積極探究某種事物或從事某種活動(dòng)的意識(shí)傾向，是推動(dòng)人去主動(dòng)自覺地從事某種活動(dòng)的一種內(nèi)驅(qū)力。要想培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣，就必須使語(yǔ)文學(xué)習(xí)走出知識(shí)化的牢籠，把生活本身作為語(yǔ)文教育與教學(xué)的素材，從而激發(fā)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣和自主性。
三、小學(xué)語(yǔ)文教育生活化涵蓋的教育內(nèi)容
小學(xué)語(yǔ)文教育的生活化要求語(yǔ)文教育內(nèi)容必須向生活擴(kuò)散。語(yǔ)文是一門極其生活化的學(xué)科，課文是社會(huì)生活的反映，小學(xué)生正處于開始關(guān)注和思考生活的心理年齡階段，對(duì)一切充滿好奇和熱情。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該以課堂教學(xué)為軸心，向?qū)W生生活的各個(gè)領(lǐng)域擴(kuò)展，全方位地把學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)同他們的學(xué)校生活、家庭生活、社會(huì)生活有機(jī)結(jié)合起來(lái)，縮短課本知識(shí)與實(shí)際生活的間距，激發(fā)學(xué)生對(duì)生活的好奇之心和驚異之情，刺激學(xué)生參與生活、感受生活、探究生活和表達(dá)生活的興趣。學(xué)生的興趣首先源于對(duì)生活的親身參與。針對(duì)小學(xué)生參與意識(shí)強(qiáng)烈的特點(diǎn)，語(yǔ)文教師可以給學(xué)生布置特殊的“家庭作業(yè)”，讓他們做一些力所能及的家務(wù)活，讓他們?cè)趯W(xué)會(huì)生活本領(lǐng)的過(guò)程中獲取素材，在提高生活能力的同時(shí)逐漸明白語(yǔ)文的生活意義，引導(dǎo)學(xué)生在享受生活樂(lè)趣的過(guò)程中生成表達(dá)生活的興趣和愿望。
學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣往往來(lái)自于自己在生活中的專長(zhǎng)和自我表現(xiàn)的欲望。在教學(xué)活動(dòng)中，教師應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生要有專長(zhǎng)，并要敢于在學(xué)習(xí)、生活中展示自己的專長(zhǎng)。在學(xué)生對(duì)自身專長(zhǎng)的展示和表現(xiàn)中，往往會(huì)使學(xué)生獲取許多語(yǔ)文的寫作素材，而這些素材往往別具一格，視角獨(dú)特，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的自信心很有裨益。學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣還來(lái)自于對(duì)生活的發(fā)現(xiàn)和觀察。生活之真、善、美是需要發(fā)現(xiàn)的。觀察是認(rèn)識(shí)生活的前提，是獲得語(yǔ)文教育素材的重要途徑。語(yǔ)文教師要引導(dǎo)學(xué)生走向生活，接觸自然，接觸社會(huì)，指導(dǎo)學(xué)生留心觀察和分析周圍的事物，養(yǎng)成觀察和思考生活的良好習(xí)慣。小學(xué)語(yǔ)文教育的生活化還要求教師注意培養(yǎng)學(xué)生表達(dá)生活的欲望和興趣。
在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師不僅要讓學(xué)生認(rèn)真地寫好每一篇作文，而且更應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生用寫信、寫日記、寫隨筆等靈活多樣的形式來(lái)表達(dá)自己的心聲的習(xí)慣。通過(guò)這類社會(huì)參與和語(yǔ)文實(shí)踐相統(tǒng)一的活動(dòng)，學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣會(huì)獲得很大的提高，與此同時(shí)，學(xué)生的語(yǔ)文能力及其背后所蘊(yùn)涵的現(xiàn)代公民意識(shí)和人文素養(yǎng)也會(huì)得到提升。因此，小學(xué)語(yǔ)文教育的生活化要求學(xué)校和教師要?jiǎng)?chuàng)造條件，豐富學(xué)生的生活，使學(xué)生有景可看，有話可說(shuō)，有情可抒，有事可敘，在生活中能夠充分感受語(yǔ)文的樂(lè)趣，體悟語(yǔ)文的魅力，使語(yǔ)文真正成為學(xué)生精神生活的內(nèi)在環(huán)節(jié)。只有如此，才能真正使學(xué)生產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，真正在自主的學(xué)習(xí)中感悟生活，在生活中感受語(yǔ)文的魅力，在生活化的語(yǔ)文實(shí)踐中發(fā)展和提升自身的語(yǔ)文素養(yǎng)。
四、小學(xué)語(yǔ)文教育生活化要實(shí)現(xiàn)從“書本”向“生活”的歸真
要想實(shí)現(xiàn)小學(xué)語(yǔ)文教育的生活化，還必須實(shí)現(xiàn)從“書本”向“生活”的歸真，使學(xué)生在面向“書本”中感受“生活”。語(yǔ)文教學(xué)面向“書本世”的閱讀、欣賞過(guò)程，實(shí)際就是引導(dǎo)學(xué)生感知生活的滲透過(guò)程。教師通過(guò)對(duì)學(xué)生“閱讀”、“欣賞”、“描摹”的指導(dǎo)，應(yīng)當(dāng)使學(xué)生體會(huì)到文章所蘊(yùn)涵的生活韻味并以之去感知生活，提高學(xué)習(xí)興趣。具體而言，就是使學(xué)生與作者達(dá)到精神的溝通與默契，激發(fā)積淀在學(xué)生心底的生活積累，使他們產(chǎn)生語(yǔ)文表達(dá)上的沖動(dòng)。在小學(xué)語(yǔ)文教育中，學(xué)生往往覺得“書本”與他們的“生活”相距甚遠(yuǎn)，因此，不能真正沉浸在其中。
這就要求我們?cè)陂喿x指導(dǎo)中幫助學(xué)生撩去那些文學(xué)巨匠們的神秘面紗，將作品中的生活與學(xué)生的實(shí)際生活拉近，使他們能夠站在具體的生活語(yǔ)境中感知特定的生活情境和狀態(tài)，并注意運(yùn)用媒體教學(xué)手段，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)生活感知的直觀性，開發(fā)學(xué)生對(duì)生活感悟的潛在力。在感知生活、體驗(yàn)生活的基礎(chǔ)上，要引導(dǎo)學(xué)生展開討論、交流，讓學(xué)生在真誠(chéng)的交流和談?wù)撝刑骄可?，表現(xiàn)生活。學(xué)生的生活積累是有限的，這就決定了他們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)也是有限的，不同的學(xué)生對(duì)生活原生態(tài)的認(rèn)識(shí)會(huì)存在很大的差異甚至是矛盾。這正是引導(dǎo)學(xué)生探究生活的前提條件。為提高學(xué)生對(duì)生活有較深刻、完整的認(rèn)識(shí)，這就要求我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中要組織學(xué)生相互交流、批評(píng)、爭(zhēng)鳴，以便他們?nèi)￠L(zhǎng)補(bǔ)短。
五、結(jié)束語(yǔ)
小學(xué)語(yǔ)文教育生活化是一個(gè)很現(xiàn)實(shí)和很真實(shí)的時(shí)代命題。生活是教育的根，在教育學(xué)的課程中有很大一部分就是談教育與生活。離開教育談生活或者離開生活談教育，那都叫割裂。特別是離開生活談教育，教育就成了無(wú)本之木無(wú)源之水。作為教師，我們唯有指導(dǎo)學(xué)生引導(dǎo)學(xué)生，讓他們與生活牽手并最終融進(jìn)生活。讓他們真切理解語(yǔ)文和生活之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，從而感知生活、體驗(yàn)生活、探究生活，把教育和生活合成為有機(jī)和系統(tǒng)的一體。
語(yǔ)文教育的論文方向篇八
職業(yè)教育是我國(guó)教育體系中一個(gè)重要的組成部分，是我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的重要基礎(chǔ)。改革開放以來(lái)我國(guó)的職業(yè)教育快速發(fā)展，職業(yè)教育的價(jià)值觀發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變，并對(duì)職業(yè)院校語(yǔ)文課程及校園文化建設(shè)產(chǎn)生了一定程度的影響。
一、職業(yè)教育新價(jià)值觀對(duì)發(fā)揮語(yǔ)文課程與校園文化作用的影響
在我國(guó)職業(yè)教育發(fā)展過(guò)程中，先后出現(xiàn)過(guò)政治本位、知識(shí)本位、技術(shù)本位等價(jià)值觀，這些價(jià)值觀都是為了滿足社會(huì)的一定需求而將職業(yè)教育工具化的結(jié)果，對(duì)工具性的過(guò)分追求必然會(huì)降低受教育者的生活品質(zhì)，而“現(xiàn)代職業(yè)教育應(yīng)使‘有業(yè)者樂(lè)業(yè)’，就業(yè)不再僅僅是‘謀生的手段’，而是‘生活的手段’和‘人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的重要途徑’”。[1]今天許多專家學(xué)者都提出職業(yè)教育應(yīng)改變僅僅重視知識(shí)與技能培養(yǎng)的目標(biāo)，關(guān)注于“人的可持續(xù)發(fā)展”，使每一個(gè)職業(yè)教育的接受者都能實(shí)實(shí)在在地推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展，而不是在社會(huì)進(jìn)步中被裹挾著前進(jìn)。職業(yè)教育要幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)個(gè)人素質(zhì)與職業(yè)和諧，職業(yè)生涯與理想和諧，個(gè)人志趣與社會(huì)價(jià)值取向和諧[2]。這些目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)應(yīng)該由校園文化及語(yǔ)文課程來(lái)共同完成，這種職業(yè)教育價(jià)值觀的改變給了校園文化及語(yǔ)文課程以更大的空間，同時(shí)也對(duì)發(fā)揮二者作用提出了更高要求。
校園文化是指學(xué)校師生共同創(chuàng)造和享受的學(xué)校各種文化形態(tài)的總和，包括校園物質(zhì)文化、校園制度文化和校園精神文化[3]。校園文化在職業(yè)教育的人才培養(yǎng)中起著規(guī)范約束、引導(dǎo)熏陶的作用。學(xué)生在校園中感受著優(yōu)美的校園環(huán)境，閱讀著豐富的圖書資料，獲得美的享受。校園制度文化規(guī)范著學(xué)生的行為習(xí)慣;校園精神文化更是以無(wú)形的力量教育學(xué)生，使生活在校園中的每一個(gè)人不斷調(diào)節(jié)著自己的心理和行為方式以獲得群體肯定，生活在這種文化氛圍中的人會(huì)自覺不自覺地接受熏陶，凈化自己的心靈。這些影響可以內(nèi)化為學(xué)生的人生信念，促進(jìn)學(xué)生向更高層次的人生境界努力追求，不斷實(shí)現(xiàn)更高層次的需要，從而實(shí)現(xiàn)教育的良性循環(huán)。
“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分?！闭Z(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程就是學(xué)生完成自我成長(zhǎng)的過(guò)程，是激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力和生命力的過(guò)程，是實(shí)現(xiàn)人的夢(mèng)想、完成個(gè)人價(jià)值追求的過(guò)程。語(yǔ)文課程的這種傳播人文精神，陶冶學(xué)生情操，提升學(xué)生精神境界的作用正好與校園文化對(duì)學(xué)生的影響一致，有著異曲同工之妙。
1、語(yǔ)文課程凈化著校園文化內(nèi)涵
在我國(guó)現(xiàn)行考試制度下職業(yè)院校的受教育者往往是那些中考、高考中失利的學(xué)生，他們渴望成才又缺乏專注的奮斗精神，富有思想又容易在遇到困難和挫折時(shí)氣餒、消沉，這就使職業(yè)院校校園文化產(chǎn)生了負(fù)面因素。同時(shí)流行文化中的功利化世界觀也對(duì)校園精神文化產(chǎn)生了一些消極影響，而語(yǔ)文課程恰恰可以通過(guò)教學(xué)內(nèi)容中蘊(yùn)含的優(yōu)秀社會(huì)價(jià)值觀念、道德標(biāo)準(zhǔn)營(yíng)造出積極健康、團(tuán)結(jié)向上的校園精神文化，消解大眾文化的負(fù)面影響，凈化校園精神文化。
2、語(yǔ)文課堂是學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)的主陣地
心理學(xué)家維果茨基相信學(xué)生通過(guò)外在活動(dòng)可引發(fā)內(nèi)化過(guò)程，從而建構(gòu)知識(shí)。在語(yǔ)文課堂中學(xué)生通過(guò)閱讀、理解、背誦，進(jìn)入角色，走進(jìn)作者的感情世界，獲得感同身受的濡染;通過(guò)觀察、感悟、反思、寫作進(jìn)入現(xiàn)實(shí)生活中的角色，進(jìn)行語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，不斷提高自己的語(yǔ)言文字素質(zhì)和人文素質(zhì)。
3、相對(duì)于其他學(xué)科，語(yǔ)文課程對(duì)于校園文化建設(shè)更具優(yōu)勢(shì)
語(yǔ)文課程的教學(xué)內(nèi)容直接反映著人類文化及精神本質(zhì)，教學(xué)方法也更具趣味性，更關(guān)注于學(xué)生的內(nèi)心，教師通過(guò)對(duì)教學(xué)內(nèi)容的精神內(nèi)涵的探索，引導(dǎo)學(xué)生完成對(duì)真、善、美的追求。同時(shí)語(yǔ)文課程更適于開展豐富多彩的課外活動(dòng)，如辯論賽、演講賽、文學(xué)講座等，這些活動(dòng)深受學(xué)生們歡迎，也為校園文化增添了文化氣息。
二、目前職業(yè)院校語(yǔ)文課程及校園文化建設(shè)現(xiàn)狀
1、語(yǔ)文課程的功能被弱化，難以發(fā)揮其應(yīng)有作用
由于職業(yè)教育旨在培養(yǎng)生產(chǎn)第一線的技能型人才，能夠快速培養(yǎng)學(xué)生技能的.專業(yè)課及實(shí)踐課占用著大量的課時(shí)，而語(yǔ)文課程對(duì)學(xué)生的教育培養(yǎng)作用是潛移默化的，時(shí)間也相對(duì)較為漫長(zhǎng)，因而在許多職業(yè)院校中，語(yǔ)文課程不被重視，課程課時(shí)得不到保障，有些學(xué)校干脆不開設(shè)語(yǔ)文課程;同時(shí)，語(yǔ)文教師由于在學(xué)校的教學(xué)體系中被忽視，缺乏工作熱情;這也在很大程度上限制了語(yǔ)文的教學(xué)。再者學(xué)生由于受到社會(huì)上教育功利化的影響，也不重視語(yǔ)文學(xué)習(xí)，這些情況使語(yǔ)文課程在職業(yè)院校校園文化建設(shè)及人才培養(yǎng)中的功能被弱化，應(yīng)有的作用難以發(fā)揮。
2、職業(yè)院校校園文化建設(shè)缺少“文化”，在人才培養(yǎng)中難以發(fā)揮應(yīng)有的作用
加強(qiáng)語(yǔ)文課程建設(shè)，推動(dòng)職業(yè)院校校園文化發(fā)展
語(yǔ)文課程是職業(yè)院校課程體系中一個(gè)重要組成部分，校園文化也直接影響著職業(yè)院校人才培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，然而，目前職業(yè)院校語(yǔ)文課程及校園文化建設(shè)發(fā)展現(xiàn)狀差強(qiáng)人意，要改變這一狀況，就必須做到以下幾點(diǎn)：
1、提高認(rèn)識(shí)，重視語(yǔ)文課程及校園文化建設(shè)
職業(yè)教育是就業(yè)教育，要求培養(yǎng)的人應(yīng)該具有一技之長(zhǎng)，能夠達(dá)到崗位的要求;職業(yè)教育又是創(chuàng)業(yè)教育，要求學(xué)生擁有較高的人文素養(yǎng)，能夠不斷創(chuàng)新，懷抱實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值和諧的理想與愿望，而這些目標(biāo)必須通過(guò)語(yǔ)文課程及校園文化建設(shè)實(shí)現(xiàn)，因此職業(yè)院校應(yīng)該不斷提高思想認(rèn)識(shí)，重視語(yǔ)文課程及校園文化建設(shè)，訂立相應(yīng)的保障制度，推動(dòng)二者快速發(fā)展。
2、優(yōu)化語(yǔ)文教材，加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，為語(yǔ)文教學(xué)及校園文化建設(shè)提供物質(zhì)保障
職業(yè)院校應(yīng)不斷優(yōu)化語(yǔ)文教材，隨著時(shí)代發(fā)展變化而更新內(nèi)容，以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在教學(xué)內(nèi)容的選擇上，服務(wù)專業(yè)、滿足專業(yè)需要，盡可能地聯(lián)系社會(huì)需要，以使學(xué)生所掌握的知識(shí)技能可以更好地發(fā)揮社會(huì)效用。同時(shí)要不斷加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，引導(dǎo)教師提高自己的專業(yè)知識(shí)水平、教學(xué)能力、師德修養(yǎng)及研究能力，深入挖掘教材的人文內(nèi)涵，高水準(zhǔn)地完成語(yǔ)文教學(xué)，營(yíng)造良好的校園文化氛圍。
3、改進(jìn)教學(xué)方法，發(fā)揮課堂主陣地作用
課堂是語(yǔ)文教學(xué)的陣地，在教學(xué)中，必須不斷強(qiáng)化課堂作用，向課堂要效果，教師應(yīng)發(fā)揮學(xué)生的主體作用，引導(dǎo)學(xué)生理解、挖掘教材內(nèi)容蘊(yùn)含的人文思想內(nèi)涵。在目前許多職業(yè)院校實(shí)行“大班化”語(yǔ)文教學(xué)的情況下，選擇靈活的課堂教學(xué)形式，抓住課堂的主陣地，潛移默化地提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文課程的高級(jí)目標(biāo)。
4、開展語(yǔ)文活動(dòng)，延伸語(yǔ)文課堂，為校園文化建設(shè)注入文化之魂
要實(shí)現(xiàn)職業(yè)院校語(yǔ)文課程及校園文化建設(shè)目標(biāo)僅僅依靠語(yǔ)文課堂是不夠的，還要開展語(yǔ)文第二課堂，組織豐富多彩的語(yǔ)文活動(dòng)。第一，開展豐富多彩的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。校報(bào)、宣傳欄、廣播、標(biāo)語(yǔ)、海報(bào)、校園網(wǎng)均是同學(xué)可以參與的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)陣地。我們應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生為校報(bào)積極投稿，參與其編撰工作;可以舉辦網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)創(chuàng)作大賽，評(píng)選優(yōu)秀作品，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，培養(yǎng)學(xué)生的寫作等能力。第二，舉辦貼近學(xué)生的文學(xué)學(xué)術(shù)講座?？梢赃x擇貼近學(xué)生興趣和需求的議題，舉辦文學(xué)學(xué)術(shù)講座，滿足學(xué)生們對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的更高要求，開闊學(xué)生們的文化視野，為校園文化增添文化氣息。第三，成立學(xué)生文學(xué)社團(tuán)。文學(xué)社團(tuán)是學(xué)生們交流文學(xué)創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)的陣地，通過(guò)文學(xué)社團(tuán)的活動(dòng)，豐富著學(xué)生們的語(yǔ)文學(xué)習(xí)生活。第四，舉辦各類和語(yǔ)文相關(guān)的競(jìng)賽。比如舉辦演講比賽、朗誦比賽、作文和書法大賽等等，通過(guò)活動(dòng)的開展不僅能夠延伸語(yǔ)文課堂，還為職業(yè)院校校園文化中注入更多的文化氣息，從而實(shí)現(xiàn)職業(yè)教育中培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)的目標(biāo)。
總之，校園文化建設(shè)是職業(yè)院校人才培養(yǎng)不可替代的手段之一，而語(yǔ)文課程又在校園文化建設(shè)中扮演著重要的角色。只有不斷推進(jìn)語(yǔ)文課程的發(fā)展，將語(yǔ)文課程的發(fā)展與建設(shè)優(yōu)秀的校園文化有機(jī)結(jié)合，才能更好地完成對(duì)學(xué)生可持續(xù)發(fā)展能力的培養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)新時(shí)期職業(yè)教育的人才目標(biāo)。
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語(yǔ)文教育的論文方向篇九
習(xí)性效率是效率課堂的一個(gè)重要指標(biāo)，是提高課堂效率的重要保障。習(xí)性效率主要體現(xiàn)在學(xué)生能否以各種良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣高效地完成課堂學(xué)習(xí)任務(wù)?？梢妼W(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是實(shí)現(xiàn)習(xí)性效率的關(guān)鍵。在近幾年的“效率課堂”研究活動(dòng)中，筆者在“低年級(jí)語(yǔ)文課堂教學(xué)中如何提高習(xí)性效率”方面作了深入地探究，從中獲益頗多，淺談如下：
一、提高習(xí)性效率的良好習(xí)慣及培養(yǎng)方法
（一）課前預(yù)習(xí)的習(xí)慣
課前預(yù)習(xí)能節(jié)省課堂上大量的時(shí)間，小學(xué)低年級(jí)語(yǔ)文的預(yù)習(xí)任務(wù)主要是認(rèn)讀二類生字，擴(kuò)充詞語(yǔ)；能正確、流利地朗讀課文等，實(shí)踐證明，低年級(jí)學(xué)生經(jīng)過(guò)訓(xùn)練完全能獨(dú)立進(jìn)行課前預(yù)習(xí)。然而要想培養(yǎng)低年級(jí)學(xué)生養(yǎng)成良好的預(yù)習(xí)習(xí)慣卻并非易事，筆者認(rèn)為應(yīng)從以下幾方面做起：
1、先在課堂上指導(dǎo)預(yù)習(xí)的方法
一開始，低年級(jí)學(xué)生的預(yù)習(xí)能力會(huì)很差，預(yù)習(xí)宜安排在課內(nèi)，教師先提出預(yù)習(xí)要求，一步一步地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行預(yù)習(xí)，讓他們逐漸懂得如何進(jìn)行課前預(yù)習(xí)。在這一階段，教師應(yīng)有計(jì)劃地教會(huì)學(xué)生正確使用字典、詞典等工具書。
2、制定表格，提出明確的預(yù)習(xí)要求
當(dāng)學(xué)生已經(jīng)具備獨(dú)立預(yù)習(xí)能力后，可把預(yù)習(xí)的時(shí)間挪到晚上進(jìn)行。由于低年級(jí)學(xué)生記作業(yè)常會(huì)忘東忘西，教師可以在學(xué)期初用小表格的形式制定出每一課的預(yù)習(xí)要求，打印出來(lái)發(fā)給學(xué)生放在家里，每晚預(yù)習(xí)時(shí)拿出來(lái)完成一項(xiàng)打一個(gè)對(duì)勾，這樣還有利于家長(zhǎng)進(jìn)行監(jiān)督，從而保證課前預(yù)習(xí)的質(zhì)量。
3、巧用評(píng)價(jià)，促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成良好的預(yù)習(xí)習(xí)慣
堅(jiān)持不懈地預(yù)習(xí)對(duì)孩子來(lái)說(shuō)是件難事，為此我們可以在課堂檢查反饋這一環(huán)節(jié)中,通過(guò)評(píng)“識(shí)字大王”“朗讀小明星”或獎(jiǎng)星等評(píng)價(jià)形式使那些認(rèn)真預(yù)習(xí)的學(xué)生充分地體驗(yàn)到成功的喜悅，從而激發(fā)自己及他人的預(yù)習(xí)熱情，使課前預(yù)習(xí)形成一種良性循環(huán)，更好地服務(wù)于課堂。
（二）專心聽講、認(rèn)真傾聽的習(xí)慣
課堂上處處需要學(xué)生認(rèn)真傾聽，但低年級(jí)學(xué)生集中注意力的時(shí)間較短，一般上課十分多鐘，一部分同學(xué)注意力就會(huì)開始轉(zhuǎn)移，從而直接影響了課堂教學(xué)的效率。所以，專心聽講、認(rèn)真傾聽是我們應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)培養(yǎng)的一個(gè)習(xí)慣。
1、多進(jìn)行認(rèn)真傾聽的訓(xùn)練
課堂上我經(jīng)常安排學(xué)生聽一段錄音，然后讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)聽到的主要內(nèi)容；當(dāng)別人朗讀時(shí)我就提醒其他學(xué)生要認(rèn)真傾聽，準(zhǔn)備評(píng)價(jià)；有時(shí)在學(xué)生傾聽之前我還提出一兩個(gè)問(wèn)題，讓學(xué)生帶著問(wèn)題去傾聽，這樣學(xué)生會(huì)聽得更仔細(xì)。
2、對(duì)走神的同學(xué)多采取正面的引導(dǎo)
再怎樣嚴(yán)謹(jǐn)?shù)挠?xùn)練也避免不了有上課走神的學(xué)生，對(duì)待這些開了小差的同學(xué)，教師要注重正面引導(dǎo)。如看到有同學(xué)走神時(shí)可以點(diǎn)他的名字讓他回答一個(gè)問(wèn)題，還可以說(shuō)“同學(xué)們看看某同學(xué)聽課多認(rèn)真！”小學(xué)生都喜歡表?yè)P(yáng)，一聽到老師表?yè)P(yáng)別人，自己馬上也會(huì)表現(xiàn)得好起來(lái)。
3、采取多種方式增強(qiáng)課堂的趣味性
俄國(guó)教育家烏申斯基說(shuō)：“單調(diào)的學(xué)習(xí)會(huì)扼殺學(xué)生掌握知識(shí)的興趣，從而導(dǎo)致學(xué)生轉(zhuǎn)移注意力?！彼裕處熢趥湔n時(shí)要注意多設(shè)計(jì)有趣的環(huán)節(jié)。識(shí)字教學(xué)中，在學(xué)生注意力分散時(shí)，我會(huì)采用“開火車”的方法：先引導(dǎo)學(xué)生模仿火車開動(dòng)的“嗚―咔嚓咔嚓”的聲音，然后我問(wèn)“火車火車往哪里開？”此時(shí)所有同學(xué)都會(huì)舉著手搶著說(shuō)“往這開，往這開”，課堂氣氛一下子活躍了起來(lái)。另外，還可以用“找朋友”“登山峰奪紅旗”“送字回家”等多種方法交替使用，使課堂永遠(yuǎn)充滿吸引力。
（三）干脆響亮回答問(wèn)題的習(xí)慣
課堂上學(xué)生回答問(wèn)題磨磨蹭蹭、拖腔帶尾，勢(shì)必會(huì)浪費(fèi)很多課堂時(shí)間，影響課堂效率。因此，培養(yǎng)學(xué)生干脆響亮回答問(wèn)題的.良好習(xí)慣也很重要。
1、多鼓勵(lì)膽小的學(xué)生
課堂上總有一部分學(xué)生不愛舉手回答問(wèn)題，一叫他起來(lái)便會(huì)支支吾吾，耽誤時(shí)間。我認(rèn)為造成這種情況的原因是因?yàn)檫@些孩子對(duì)自己沒有信心，怕回答錯(cuò)了被同學(xué)和老師笑話。面對(duì)這樣的學(xué)生，教師的鼓勵(lì)顯得很重要，此時(shí)教師可以說(shuō)“不要緊，盡管說(shuō)，說(shuō)錯(cuò)了也沒關(guān)系?！薄皬哪愕难劬锢蠋熆闯瞿阋呀?jīng)想好答案了，大膽地說(shuō)給大家聽”等。慢慢地學(xué)生有了信心，再多給他鍛煉的機(jī)會(huì)，多提醒他說(shuō)話要干脆響亮，好習(xí)慣自然就會(huì)養(yǎng)成。
2、教給學(xué)生回答問(wèn)題的方法
低年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)中每篇課文的教學(xué)任務(wù)存在著許多共同之處，如認(rèn)讀生字、擴(kuò)詞、評(píng)價(jià)朗讀等。根據(jù)這一特點(diǎn)，教師可以在平日教學(xué)中做一些統(tǒng)一規(guī)定：如讓學(xué)生拼讀詞語(yǔ)時(shí)，都先拼完每一個(gè)字，再直呼一遍詞；評(píng)價(jià)別人時(shí)，都先指出優(yōu)點(diǎn)，再指出不足，最后提出小建議等。
這樣子經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的訓(xùn)練，學(xué)生讀字詞時(shí)都會(huì)很整齊很響亮，評(píng)價(jià)別人時(shí)都會(huì)很干脆不猶豫，從而給課堂節(jié)省出很多時(shí)間。
二、培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣應(yīng)注意的問(wèn)題
由于低年級(jí)學(xué)生自制力差,意志力薄弱,培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣關(guān)鍵在于教師。筆者認(rèn)為在習(xí)慣的養(yǎng)成上教師應(yīng)注意做到以下幾點(diǎn):
1、做好學(xué)生的榜樣
要求學(xué)生做到的教師首先要做到，比如讓學(xué)生干脆響亮地說(shuō)話，自己就不能說(shuō)話懶洋洋地；要求學(xué)生認(rèn)真傾聽，當(dāng)學(xué)生回答問(wèn)題時(shí)自己也要認(rèn)真傾聽。總之，課堂上教師要時(shí)時(shí)有惜時(shí)的觀念，思維敏捷，說(shuō)話干脆，與學(xué)生的節(jié)奏和諧一致。
2、要多鼓勵(lì)少批評(píng)
一個(gè)新習(xí)慣的誕生，必然會(huì)沖擊相應(yīng)的舊習(xí)慣，而舊習(xí)慣不會(huì)輕易退出，它要頑抗，要垂死掙扎。所以，在培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣的過(guò)程中，許多學(xué)生必然會(huì)出現(xiàn)反復(fù)的現(xiàn)象，此時(shí)教師要認(rèn)識(shí)到這正?，F(xiàn)象，要多諒解多鼓勵(lì)，使學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)地與舊習(xí)慣做斗爭(zhēng)。
3、要持之以恒
科學(xué)證明，一個(gè)好習(xí)慣的養(yǎng)成需要21天時(shí)間。我認(rèn)為這只是一個(gè)平均數(shù)，每個(gè)人的認(rèn)真程度不一樣，所用時(shí)間肯定不一樣。所以為了養(yǎng)成好習(xí)慣，就要不斷地對(duì)學(xué)生進(jìn)行強(qiáng)化訓(xùn)練，持之以恒，切不可因其它瑣事把學(xué)生習(xí)慣的培養(yǎng)置之腦后，要隨時(shí)檢查隨時(shí)督促，時(shí)時(shí)用積極的語(yǔ)言引導(dǎo)學(xué)生，如“你看某某同學(xué)聽得多仔細(xì)呀！”“某某同學(xué)回答問(wèn)題聲音真干脆真響亮！”，不斷地提醒學(xué)生要認(rèn)真地聽干脆地說(shuō)。
總之，提高習(xí)性效率就要培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，而培養(yǎng)低年級(jí)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣決非一日之功。我們只有付出百倍的耐心、責(zé)任心和恒心，學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣才會(huì)早日養(yǎng)成，習(xí)性效率才會(huì)在課堂上得到更充分地體現(xiàn)。
語(yǔ)文教育的論文方向篇十
兩千多年來(lái)，中國(guó)的文化教育一直都是以圣賢的經(jīng)典為基準(zhǔn)，就是在元朝與清朝時(shí)，外族入主中原時(shí)，這種教育方法也不曾被改變。這種以國(guó)學(xué)為基礎(chǔ)的教育，為中國(guó)培養(yǎng)了一代又一代的文化巨人與治國(guó)之能臣。然而”五四"之后，中國(guó)開始學(xué)習(xí)西方的科學(xué)知識(shí)，摒棄中國(guó)祖先自己留下的國(guó)學(xué)。中國(guó)也開始了所謂的與世界教育的接軌,思想與行為也開始逐漸西化，一切都以物質(zhì)為基礎(chǔ)，以自我為中心。
學(xué)校中所教的也只是物理，化學(xué)，英語(yǔ)等與國(guó)際接軌的課程，對(duì)國(guó)學(xué)的課程也很少提及?，F(xiàn)代的教育只是對(duì)人的智力與技能方面的開發(fā)加大重視，然而對(duì)于人的德育與做人做事方面卻不管不顧。其實(shí)德行的教育才應(yīng)該放在人生教育的首位，一個(gè)再有才能的人，如果沒有德行，也會(huì)在社會(huì)上處處碰壁，不會(huì)得到幸福的人生。而我們的祖先早就告訴我們?nèi)绾尾拍艿玫揭粋€(gè)圓滿的人生。這些道理也都寫在國(guó)學(xué)里面。還好有易和人的不懈努力，以易和書院這個(gè)平臺(tái)，讓現(xiàn)代人可以了解祖先留下來(lái)的寶貴的精神財(cái)富，讓現(xiàn)代人在浮躁的社會(huì)中找到自己的發(fā)展方向與幸福之本。
“儒家的‘仁義’、‘慈愛’、‘忠信’、‘誠(chéng)敬’等思想，符合現(xiàn)代企業(yè)精神，能引導(dǎo)大家更好地做人做事……”。3月29日，大豐市供電公司汽車運(yùn)輸部員工利用工休時(shí)間交流。國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華民族博大智慧和美好情感的結(jié)晶，是構(gòu)成中華傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值體系，是構(gòu)建和-諧社會(huì)的重要精神支柱。學(xué)習(xí)古圣先賢，研究傳統(tǒng)文化，就是要關(guān)注其深刻厚重的思想價(jià)值，汲取其思想精髓，該公司在深入開展學(xué)習(xí)型企業(yè)活動(dòng)中，組織開展了“學(xué)國(guó)學(xué)經(jīng)典，品智慧人生”讀書活動(dòng)，在職工中迅速掀起“學(xué)國(guó)學(xué)”的熱潮。為了讓大家進(jìn)一步了解國(guó)學(xué)經(jīng)典的主要內(nèi)容，該公司專門購(gòu)買了國(guó)學(xué)經(jīng)典視頻教學(xué)資料和學(xué)習(xí)讀本，并將視頻教學(xué)資料上傳到局域網(wǎng)，供大家在工作之余自學(xué)。3月9日，該公司黨委書記俞文祝還親自走上講臺(tái)，他從品讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，豐富人生智慧的角度，引導(dǎo)廣大職工更好地做人做事，愛崗敬業(yè)。
與此同時(shí)，該公司要求在收看國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)講座時(shí)，要與實(shí)際工作相結(jié)合，深刻領(lǐng)會(huì)國(guó)學(xué)名言中包含的基本的為人之道和宏大的處事方略，注重從做人做事出發(fā)，在不斷的完善進(jìn)取過(guò)程中提升自己，實(shí)現(xiàn)從知識(shí)到智慧的升華。在此基礎(chǔ)上，該公司還開展“學(xué)國(guó)學(xué)大討論”活動(dòng)，將研讀《道德經(jīng)》、《論語(yǔ)》等國(guó)學(xué)經(jīng)典，在領(lǐng)會(huì)其深刻內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，聯(lián)系各自實(shí)際，剖析思想根源，做到學(xué)以致用、學(xué)用結(jié)合，用學(xué)習(xí)成果錘煉思想、指導(dǎo)工作實(shí)踐，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)、積累知識(shí)的良好習(xí)慣。
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