法史學(xué)論文（匯總22篇）

在一個(gè)漫長(zhǎng)的旅途中，我們需要經(jīng)過一段時(shí)間的總結(jié)和整理，才能達(dá)到目的地。在寫總結(jié)時(shí)，我們可以先梳理思路，列出要點(diǎn)，然后逐步展開。以下是一些總結(jié)范文的摘錄，希望對(duì)大家的寫作有所幫助。

法史學(xué)論文篇一

摘要：文章圍繞邏輯推理法，探討其在生物教學(xué)中的有效應(yīng)用實(shí)踐策略，具體包括利用邏輯推理法進(jìn)行概念教學(xué)；利用邏輯推理法優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)；利用邏輯推理法培養(yǎng)學(xué)生的生物學(xué)思維；利用邏輯推理法增強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐能力。

關(guān)鍵詞：邏輯推理法；生物教學(xué)；生物學(xué)思維。

邏輯推理法是指依據(jù)已有的材料，按照邏輯思維的規(guī)律形成與研究材料相關(guān)的概念，并因此作出判斷和推理的方法，傳統(tǒng)的邏輯推理通常包括演繹推理、類比推理、歸納推理三種推理方法。教師在利用邏輯推理法進(jìn)行生物課程教學(xué)時(shí)，要根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容選擇合適的邏輯推理方法，這樣才能讓學(xué)生更高效地完成生物學(xué)科的學(xué)習(xí)任務(wù)，有效地培養(yǎng)學(xué)生的邏輯推理能力，提高他們的綜合學(xué)習(xí)能力。

一、利用邏輯推理法進(jìn)行概念教學(xué)。

生物學(xué)中的概念主要是描述所研究對(duì)象的本質(zhì)特征，并將這一概念推廣到更多同類對(duì)象的研究中。學(xué)生只有理解并掌握所學(xué)生物知識(shí)內(nèi)容的概念，才能對(duì)這些知識(shí)有更深入的研究和學(xué)習(xí)，教師要想引導(dǎo)學(xué)生學(xué)好生物學(xué)，就要幫助他們更好地理解并記憶所學(xué)知識(shí)的概念。教師在進(jìn)行生物學(xué)概念教學(xué)時(shí)，可以利用類比推理法引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行感知、對(duì)比、推理，從而使學(xué)生高效地完成生物學(xué)概念學(xué)習(xí)。類比推理是指研究的兩個(gè)對(duì)象在某些屬性上有相似，通過對(duì)比推理得出他們也存在其他相似屬性的推理過程。類比推理法從對(duì)個(gè)別對(duì)象的觀察研究開始，再推及至更大范圍的同類對(duì)象研究中，其推理過程和方法與生物學(xué)概念教學(xué)的方法十分相似，因此教師可以將類比推理法融入生物學(xué)概念教學(xué)中，加深學(xué)生對(duì)生物學(xué)概念的理解和記憶。利用類比推理的邏輯推理法不僅可以有效地幫助教師提升課堂教學(xué)質(zhì)量，而且可以更好地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)生物學(xué)概念。

二、利用邏輯推理法優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)。

生物學(xué)知識(shí)繁多且復(fù)雜、內(nèi)容抽象，學(xué)生在學(xué)習(xí)中會(huì)出現(xiàn)難以理解和區(qū)分的知識(shí)內(nèi)容，這一問題不僅導(dǎo)致學(xué)生無法對(duì)生物學(xué)知識(shí)進(jìn)行更深層次的學(xué)習(xí)和探究，而且導(dǎo)致學(xué)生的生物學(xué)知識(shí)水平無法得到大幅度提升。因此，教師可以利用邏輯推理法中的歸納推理引導(dǎo)學(xué)生對(duì)所學(xué)生物知識(shí)進(jìn)行比較、分類、分析、概括，進(jìn)而優(yōu)化其生物學(xué)知識(shí)的結(jié)構(gòu)。歸納推理是指從個(gè)別知識(shí)開始分析，由此得出一般性結(jié)論的推理過程，歸納推理是從個(gè)別到一般的思維推理過程。教師可以在生物教學(xué)時(shí)引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)根據(jù)所獲得的材料對(duì)某一知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行分析、概括、整理，以此得出與其相關(guān)的知識(shí)結(jié)論[2]。學(xué)生在這一推理學(xué)習(xí)過程中既能夠加強(qiáng)對(duì)知識(shí)的運(yùn)用能力，又能對(duì)所學(xué)知識(shí)框架有更清晰的理解。教師利用邏輯推理法中的歸納推理幫助學(xué)生進(jìn)行知識(shí)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化，可以讓學(xué)生夯實(shí)生物學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，有助于他們以后更好地進(jìn)行生物課程的學(xué)習(xí)。

三、利用邏輯推理法培養(yǎng)學(xué)生的生物學(xué)思維。

教師要想讓學(xué)生更好地利用生物學(xué)知識(shí)進(jìn)行思考并解決生活中的實(shí)際問題，就要培養(yǎng)學(xué)生的生物學(xué)思維。教師可以在生物課程的日常教學(xué)中將邏輯推理法中的演繹推理與教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生從生物現(xiàn)象出發(fā)進(jìn)行推理，進(jìn)而得出相關(guān)的知識(shí)概念或結(jié)論。演繹推理是指從一般的現(xiàn)象或前提出發(fā)進(jìn)行推導(dǎo)，由此得出具體的概念或結(jié)論的推理過程，這一推理過程十分嚴(yán)謹(jǐn)，教師可以將其用于生物計(jì)算問題的教學(xué)中。學(xué)生能夠通過演繹推理了解所得生物知識(shí)結(jié)論的由來，這樣他們就能對(duì)所推理的知識(shí)有更深入的理解和記憶。教師利用邏輯推理法中的演繹推理進(jìn)行生物教學(xué)，能夠幫助學(xué)生培養(yǎng)較強(qiáng)的思維邏輯能力，同時(shí)也能使他們逐漸形成生物學(xué)思維，學(xué)會(huì)從生物學(xué)角度分析、解決問題，進(jìn)而提升綜合學(xué)習(xí)能力。四、利用邏輯推理法增強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐能力教師還可以利用邏輯推理法有效地增強(qiáng)學(xué)生對(duì)生物理論知識(shí)的實(shí)踐運(yùn)用能力，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生一起研究學(xué)習(xí)某一生物對(duì)象，讓他們根據(jù)實(shí)際情況選擇合適的.推理方法進(jìn)行研究，學(xué)生在實(shí)踐推理過程中不僅能有效地鞏固所學(xué)過的生物理論知識(shí)，而且能在推理方法的引導(dǎo)下更好地將其運(yùn)用于實(shí)踐探究中，進(jìn)而完成實(shí)踐探究學(xué)習(xí)任務(wù)。教師在利用邏輯推理法引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐探究學(xué)習(xí)時(shí)，要對(duì)學(xué)生的推理方法和過程進(jìn)行點(diǎn)撥、指導(dǎo)，對(duì)于學(xué)生在推理學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的不同問題，要及時(shí)引導(dǎo)他們，保證學(xué)生能夠通過邏輯推理法學(xué)到更多科學(xué)、有用的生物學(xué)知識(shí)，讓他們更好地完成生物課程學(xué)習(xí)，并不斷提高他們的生物知識(shí)水平和邏輯推理能力。

總之，邏輯推理法在生物教學(xué)中是一種非常實(shí)用的教學(xué)方法，它能夠引導(dǎo)學(xué)生自主探究所學(xué)生物知識(shí)，也能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)生物理論知識(shí)的同時(shí)提高自身的思考能力、推理能力，以及探究學(xué)習(xí)能力。教師在利用邏輯推理法教學(xué)時(shí)要多觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和學(xué)習(xí)狀態(tài)，這樣才能及時(shí)發(fā)現(xiàn)教學(xué)方法中的不足，進(jìn)而改進(jìn)教學(xué)方法。教師也要學(xué)會(huì)將邏輯推理法與傳統(tǒng)的生物教學(xué)方法進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，以保證用最有效的教學(xué)方法引導(dǎo)學(xué)生不斷提升生物學(xué)知識(shí)水平和思維邏輯能力。

參考文獻(xiàn)：

[1]滕達(dá).在生物計(jì)算問題的教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的邏輯推理方法[j].考試周刊,(2):151.

[2]林艾芳,張鋒.邏輯推理法在光合作用概念的達(dá)成和辨析中的應(yīng)用[j].中學(xué)生物學(xué),2017,33(7):7-9.

法史學(xué)論文篇二

希望整理的法史學(xué)論文：論犯罪未遂與既遂的基本問題能夠給您帶來一些靈感。

摘要：是職務(wù)犯罪中常見的、多發(fā)的一種犯罪，是國(guó)家工作人員利用職權(quán)謀取財(cái)物，進(jìn)行權(quán)錢交易的犯罪，其實(shí)質(zhì)反映了權(quán)力和金錢之間的對(duì)價(jià)關(guān)系。當(dāng)前，這種犯罪給我國(guó)反腐倡廉、嚴(yán)懲的工作造成了很大阻礙，在一定程度上影響社會(huì)穩(wěn)定，成為我國(guó)刑法打擊的重點(diǎn)。在司法實(shí)踐中，正確區(qū)分既遂與未遂的界限，不僅具有較高的理論意義，更對(duì)打擊該犯罪起到較強(qiáng)的指導(dǎo)作用。

一、既遂與未遂界定的標(biāo)準(zhǔn)。

是一種故意犯罪，與其他故意犯罪一樣，在其發(fā)展過程中，由于各種因素對(duì)其產(chǎn)生的不同作用，完成犯罪的程度也是不同的，因而出現(xiàn)了既遂、未遂等犯罪形態(tài)。刑法理論上，以犯罪人的行為是否已經(jīng)具備了刑法分則所規(guī)定的某一犯罪的全部構(gòu)成要件來區(qū)分行為的既遂和未遂，既遂犯是犯罪的完成形態(tài)，未遂犯是面對(duì)自己無法克服的阻力，被迫停止犯罪或者使得犯罪未能夠完成。

按照我國(guó)刑法學(xué)理論的通說，犯罪既遂是行為人所故意實(shí)施的行為已經(jīng)具備了刑法分則所規(guī)定的各別具體犯罪的全部構(gòu)成要件的犯罪形態(tài)。犯罪構(gòu)成要件是否齊備是作為認(rèn)定犯罪既遂的唯一標(biāo)準(zhǔn)。犯罪未遂是行為人處于意志以外的原因，被迫停止犯罪或者使得犯罪未能夠完成。對(duì)于導(dǎo)致行為人未遂的原因，有的學(xué)者認(rèn)為僅指客觀情況的意外變化，有的學(xué)者認(rèn)為還包括有礙犯罪既遂的主觀因素。筆者認(rèn)為一般可以將“意志以外的原因”定位在與行為人實(shí)行和完成犯罪的意志相違背的界限上。

的一般構(gòu)成要件可以分析為若干方面：首先，在客觀上基本要求：本罪的犯罪對(duì)象是財(cái)物，但不應(yīng)狹隘地理解為現(xiàn)金、具體物品，而應(yīng)看其是否含有財(cái)產(chǎn)或其他利益成分。這種利益既可以當(dāng)即實(shí)現(xiàn)，也可以在將來實(shí)現(xiàn)，因此，作為犯罪對(duì)象的財(cái)物，必須是具有物質(zhì)性利益的，并以客觀形態(tài)存在的一切財(cái)物。另外，對(duì)人而言，其所追逐利益的著眼點(diǎn)，既可以是該財(cái)物的價(jià)值，也可以是該財(cái)物的使用價(jià)值。其次，客觀方面表現(xiàn)為利用職務(wù)上的便利，實(shí)施權(quán)錢交易的行為。最后，在主觀上是故意實(shí)施的利用職務(wù)行為與收取賄賂交易的故意行為[1]695-696。

二、既遂與未遂標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)理判斷。

我國(guó)刑法學(xué)界和司法實(shí)踐部門一般都認(rèn)為，存在未遂的犯罪形態(tài)，但由于的客觀構(gòu)成要件較為復(fù)雜，對(duì)于該罪的既遂與未遂的劃分標(biāo)準(zhǔn)我國(guó)刑法學(xué)界和司法實(shí)踐部門有若干不同的理解，總體來說存在下列觀點(diǎn)。

(一)承諾說。

收受財(cái)物型行為人承諾為他人謀取利益，或者索取財(cái)物型行為人完成索取財(cái)物的行為，是區(qū)分既遂與未遂的界限。在收賂的形式下，只要人作出利用其職務(wù)便利為他人謀取利益而收受他人賄賂的承諾時(shí)，即構(gòu)成既遂;在索取賄賂的形式下，完成索賄行為即為既遂。其主要理由是：行為人承諾為他人謀取利益或?qū)嵤┫蛩怂魅∝?cái)物的行為，均侵犯了的客體，破壞國(guó)家的廉政制度。

行為人收受了他人財(cái)物或索取了他人財(cái)物是區(qū)分既遂與未遂的界限。以人是否實(shí)際收賂作為區(qū)分既遂與未遂的標(biāo)準(zhǔn)。只要人收了人的財(cái)物，無論其是否為他人謀取了利益，均構(gòu)成既遂;因行為人意志以外的原因而沒有收受人財(cái)物的，屬于未遂。

(三)謀取利益說。

行為人是否為他人謀取了利益是區(qū)分既遂與未遂的界限。只要人為他人謀取了私利，無論其是否已經(jīng)索取到他人的財(cái)物或收受了他人的財(cái)物，均構(gòu)成的既遂;因行為人意志以外的原因而未能為他人謀取利益的，才構(gòu)成的未遂。

上述觀點(diǎn)主要是基于對(duì)構(gòu)成要件的不同理解而形成的不同看法，這幾種觀點(diǎn)均有值得商榷之處。

首先，承諾說以侵犯的客體即國(guó)家工作人員的職務(wù)廉潔性作為理論根據(jù)，單純地以承諾行為的法律屬性為出發(fā)點(diǎn)，去探求的既遂與未遂的區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)，這種做法顯然無視的客觀方面的基本要求。存在收賂和索取賄賂兩種形態(tài)，其客觀方面表現(xiàn)為收受、索取賄賂和為他人謀取利益。而這里的為他人謀取利益只要求行為人有利用職務(wù)上的便利為他人謀取利益的真實(shí)意思表示即可。如果行為人先承諾，承諾以后未來得及收賂就案發(fā)，這種情況完全符合犯罪未遂的特征。

法史學(xué)論文篇三

近年來，口述史越來越被史學(xué)界所重視。為您整理了探討口述史在法史學(xué)研究中的運(yùn)用，希望和您一起探討！隨著對(duì)教育事業(yè)重視程度的深化，教育理論與實(shí)踐的探索逐步得到發(fā)展，研究的方法亦不斷豐富。其中，口述史在教育史學(xué)研究中的應(yīng)用，使研究方法得到了進(jìn)一步的豐富和拓展。本文主要是通過對(duì)當(dāng)前教育科研方法的反思，探討口述史這一研究方法在教育史學(xué)研究中的運(yùn)用。

1關(guān)于口述史的回望與發(fā)展。

口述是人類傳遞經(jīng)驗(yàn)、傳承歷史最古老的方式。廣義地說，它始現(xiàn)于遠(yuǎn)古時(shí)期歷史文獻(xiàn)大量出現(xiàn)之前，人們通過口頭轉(zhuǎn)述將歷史流傳下來，如古希臘的《荷馬史詩》，中國(guó)藏族的《格薩爾王傳》等即是，后由于文獻(xiàn)的日益豐富和后代史學(xué)家重視文獻(xiàn)而衰落。狹義的說就是通過訪談、口述搜集歷史資料的一種傳承、回歸歷史的活動(dòng)。口述史最早產(chǎn)生于20世紀(jì)40年代的美國(guó)，當(dāng)時(shí)建立了哥倫比亞大學(xué)口述史研究室和森林史協(xié)會(huì)，是最早的兩個(gè)口述史研究中心。

在我們國(guó)家，新中國(guó)成立以后，五六十年代時(shí)就已經(jīng)有對(duì)太平天國(guó)、義和團(tuán)、辛亥革命等事件實(shí)地的調(diào)查和研究。自八十年代始，口述的研究方法在國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界逐漸開始受到關(guān)注和重視,這一點(diǎn)在史學(xué)界也有所體現(xiàn)。最早涉及教育口述史研究的，是20世紀(jì)80年代時(shí)北京大學(xué)張繼謙對(duì)西南聯(lián)大的口述采訪，及北京大學(xué)歷史系楊立文先生開設(shè)的口述史學(xué)研究課程。此外，近年來還出版了幾本口述史專著在史學(xué)界產(chǎn)生了一定影響，如定宜莊所著《最后的記憶――十六位旗人婦女的口述歷史》(中國(guó)廣播電視出版社，年版)，李小江主編的《讓女人自己說話》(三聯(lián)書店，版)等。中國(guó)的口述史學(xué)開始逐漸受到重視。

口述史對(duì)歷史學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了極為重要的影響?？谑鍪芬环矫婺軌?yàn)闅v史學(xué)提供生動(dòng)的文字描述,另一方面還能糾正文字史料中的偏見，最主要的就是它推進(jìn)了史料的搜集，這是最重要的工作，為未來史學(xué)的發(fā)展做了很好的鋪墊。

口述史作為教育史學(xué)的的一種重要研究方法，它還具有哪些功用呢?簡(jiǎn)要的說，主要有以下三個(gè)方面：

(1)可以填補(bǔ)重大歷史事件和普通生活經(jīng)歷等沒有文字記載的空白，印證文獻(xiàn)資料的可靠性。例如中國(guó)共產(chǎn)黨成立初期的許多重要會(huì)議、紅軍長(zhǎng)征、井岡山根據(jù)地的開創(chuàng)及當(dāng)時(shí)在白區(qū)的活動(dòng)等。

(2)讓傳統(tǒng)史學(xué)的面貌煥然一新，普通平民開始登上歷史的舞臺(tái)，為歷史學(xué)的發(fā)展開辟了新的探究領(lǐng)域。比如婦女兒童狀況、秘密組織等。

(3)口述史不僅可以作為一種方法應(yīng)用于研究歷史、收集史料的工作中，也愈來愈成為一種新的教育教學(xué)手段。它打破了課堂與社會(huì)的界限，將課堂上所學(xué)的知識(shí)直接運(yùn)用于實(shí)踐。

3口述史面臨的挑戰(zhàn)。

當(dāng)代口述史學(xué)在短短的五十年內(nèi)取得了非常顯著的成就，可謂是一場(chǎng)口述史學(xué)運(yùn)動(dòng)。但就整個(gè)口述史學(xué)界而言，也的確面臨著很多的挑戰(zhàn)?？谑鍪穼W(xué)發(fā)展最大的挑戰(zhàn)就是口述史的真實(shí)性問題。因?yàn)榭谑鍪穼W(xué)是建立在回憶的基礎(chǔ)之上的，而記憶是具有不可靠性的。記憶的不可靠概括起來主要有以下三個(gè)方面：首先是受訪者失去對(duì)過去的記憶。其次，便是由于懷舊主義和個(gè)人感情色彩而故意扭曲記憶。第三，口述者的記憶受到現(xiàn)實(shí)及生活經(jīng)歷的影響，造成口述者個(gè)人心理的變化。其次就是口述歷史工作中的法律與道德問題?？谑鰵v史是一個(gè)容易沾惹是非的領(lǐng)域，因?yàn)樗藬⑹鲆话愕臍v史事件和人物之外，更多的是涉及對(duì)他們的主觀評(píng)價(jià)，而主觀評(píng)價(jià)卻滲透著極強(qiáng)的個(gè)人好惡。還有一點(diǎn)就是口述歷史雖然是訪談?wù)吲c受訪者之間的互動(dòng)交際過程，但是它必然涉及對(duì)第三者的褒貶性評(píng)價(jià)，當(dāng)這種評(píng)價(jià)一旦公開，免不了要遭到第三者本人或是其子孫后代的抗議，嚴(yán)重的就有可能牽扯到法律訴訟的問題。

目前，教育口述史研究在我國(guó)不斷升溫，教育口述史方面的研究論著也不斷涌現(xiàn)，在接下來的教育口述史研究中，有以下兩個(gè)方面的問題需要我們注意：

當(dāng)今時(shí)代，學(xué)科間交叉與融合日益密切與頻繁，我們必須要加強(qiáng)教育口述史研究自身理論上的探討，尤其是與之相關(guān)研究間的關(guān)系探討。

4.1.1教育口述史研究與教育自傳、教育回憶錄。

一般來說，自傳和回憶錄是以個(gè)人回憶為主要內(nèi)容，以個(gè)人自身的成長(zhǎng)為主要線索的一種文體。概括地說，二者都是個(gè)人對(duì)自己人生經(jīng)歷的一種回顧。而教育口述史研究則是建立在當(dāng)事人的回憶基礎(chǔ)之上的一種研究范式，當(dāng)事人的'回憶只是為了更清晰地來說明研究者所要研究的內(nèi)容。

教育口述史與教育敘事研究之間的關(guān)系極為密切，但二者之間依然存在著一些細(xì)微的差別。首先，就研究方法而言，教育敘事研究并不是必須要利用訪談的方法，但訪談法卻是教育口述史研究所必須的。其次，從研究的主體看，教育敘事研究既可以存在兩個(gè)主體，也可以僅存在單一主體。而口述史研究則至少要有兩個(gè)主體即研究者和被研究者;最后，從研究?jī)?nèi)容看，教育敘事研究與教育口述史研究之間有一個(gè)極為顯著的區(qū)別：教育敘事研究所敘之事，都是以說明問題為根本的;而對(duì)教育口述史研究來說，研究?jī)?nèi)容的真實(shí)性是我們最先要保證的。

4.2利用教育口述史研究推進(jìn)學(xué)校教育教學(xué)改革。

口述史不僅可以作為一種方法應(yīng)用于研究歷史、收集史料的工作中，也愈來愈成為一種新的教育教學(xué)手段。教育口述史研究打破了課堂與社會(huì)的界限，將課堂上所學(xué)的知識(shí)直接運(yùn)用于實(shí)踐，把之前的靜態(tài)課堂轉(zhuǎn)變成為一種動(dòng)態(tài)的課堂。在國(guó)外，口述史不僅被用于語言、音樂、化學(xué)等各學(xué)科的教學(xué)，同時(shí)也被用于教育教學(xué)效果的評(píng)估，尤其是對(duì)于那些比較抽象的教育內(nèi)容的效果評(píng)估，如公民教育、道德教育的效果等。因此，我們一方面應(yīng)該多多借鑒國(guó)外的這些成功經(jīng)驗(yàn)，另一方面則應(yīng)該在借鑒的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)造性地發(fā)揮，充分利用口述史的研究成果來推動(dòng)我們的教育教學(xué)改革。就當(dāng)前而言，我國(guó)的口述史研究還僅限于應(yīng)用在歷史學(xué)科的教學(xué)中，比如抗日戰(zhàn)爭(zhēng)及南京大屠殺的歷史教學(xué)。接下來，我們所要做的就是把類似的成功經(jīng)驗(yàn)進(jìn)一步推廣到其他學(xué)科的教育教學(xué)及教育教學(xué)評(píng)價(jià)中，以便進(jìn)一步推動(dòng)我國(guó)的教育教學(xué)改革。

參考文獻(xiàn)。

[2]于書娟.教育口述史研究初探[j].上海教育科研,(4):4-12.

[3]當(dāng)代上海研究所.口述歷史的理論與實(shí)務(wù)：來自海峽兩岸的探討[m].上海人民出版社,.

法史學(xué)論文篇四

摘要：本研究以小學(xué)球類教學(xué)中的競(jìng)賽法為研究對(duì)象，采用了文獻(xiàn)資料法、實(shí)驗(yàn)法和比較法來全面分析。研究結(jié)果表明：競(jìng)賽法教學(xué)能更好的提高學(xué)生的自我體育能力；有助于培養(yǎng)學(xué)生終身體育意識(shí)和終身體育能力；能促進(jìn)學(xué)生競(jìng)爭(zhēng)與合作的意識(shí)；能有效的培養(yǎng)學(xué)生的規(guī)范意識(shí)。

關(guān)鍵詞：競(jìng)賽法小學(xué)生球類教學(xué)。

一、引言。

小學(xué)的體育課必須激發(fā)學(xué)生對(duì)體育的興趣，提高他們的體育能力，并為終身體育奠定基礎(chǔ)，使他們的素質(zhì)結(jié)構(gòu)更加完善，這已經(jīng)成為人們的共識(shí)。如何根據(jù)小學(xué)生的身心特點(diǎn)、需求開展體育教學(xué)，就成了我們?cè)诮虒W(xué)設(shè)計(jì)中應(yīng)該思考和教學(xué)中去積極實(shí)踐的問題。

二、研究方法。

主要運(yùn)用對(duì)比實(shí)驗(yàn)法。通過為期四個(gè)月的教學(xué)實(shí)踐后，分別對(duì)實(shí)驗(yàn)班和對(duì)照班的學(xué)生進(jìn)行體育興趣、體育能力改善、體育鍛煉習(xí)慣的形成、排球是否會(huì)成為今后終身體育的主要手段等內(nèi)容進(jìn)行訪談和問卷調(diào)查，同時(shí)對(duì)他們的排球運(yùn)動(dòng)水平再進(jìn)行對(duì)比評(píng)價(jià)，來檢測(cè)競(jìng)賽法運(yùn)用的結(jié)果。

三、研究結(jié)果與分析。

（一）研究結(jié)果。

競(jìng)賽法教學(xué)，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和專項(xiàng)能力我們發(fā)現(xiàn)，實(shí)驗(yàn)班的學(xué)生在課堂上練習(xí)的主動(dòng)性較強(qiáng)。在課后主動(dòng)請(qǐng)教，思考和繼續(xù)練習(xí)排球技術(shù)的現(xiàn)象明顯增多。他們認(rèn)為這種方式有利于激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，適合于體育技能的鞏固和提高。見表1。

競(jìng)賽法教學(xué)，促進(jìn)了學(xué)生身心發(fā)展比賽法教學(xué)為學(xué)生創(chuàng)造了相互競(jìng)爭(zhēng)和體現(xiàn)個(gè)性的條件，使學(xué)生經(jīng)歷勝利與失敗、喜悅與焦慮、滿足與遺憾等多種多樣的情感體驗(yàn)，也為學(xué)生面對(duì)不同的對(duì)手時(shí)去適時(shí)調(diào)整各種相關(guān)狀態(tài)，以不斷提高心理調(diào)節(jié)能力提供了機(jī)會(huì)。

競(jìng)賽法教學(xué)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和鍛煉的`自覺性。

從對(duì)學(xué)生的訪談中獲悉，他們反映學(xué)到的技術(shù)在實(shí)踐中能得到有效的運(yùn)用，并能在課堂比賽中得到提高，有利于及時(shí)鞏固。并認(rèn)為這種方法不僅有助于他們掌握排球技術(shù)和鍛煉的方法，而且使他們懂得了排球比賽規(guī)則，提高了欣賞比賽的能力。見表2。

（二）分析與討論。

競(jìng)賽法教學(xué)能更好的提高學(xué)生的自我體育能力。

學(xué)生的體育能力，主要是指獨(dú)立從事科學(xué)體育鍛煉能力。在排球教學(xué)中運(yùn)用競(jìng)賽法，課堂練習(xí)時(shí)具有比賽氛圍，容易使學(xué)生產(chǎn)生獲得比賽能力的欲望，激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。他們?cè)谙嗷ケ荣愔?，往往能更加清楚的知道自己的不足，在練?xí)中就會(huì)更有針對(duì)性，更加主動(dòng)、自覺，練習(xí)也就更加卓有成效，自我體育能力隨之提高。

競(jìng)賽法教學(xué)能有效的培養(yǎng)學(xué)生的規(guī)范意識(shí)。

在排球課中采用競(jìng)賽法教學(xué)，掌握和運(yùn)用規(guī)則是學(xué)生必須學(xué)習(xí)的內(nèi)容之一。一方面，掌握和運(yùn)用規(guī)則，可以加深學(xué)生對(duì)排球運(yùn)動(dòng)的欣賞水平，有助于學(xué)生在規(guī)則允許的范圍內(nèi)去創(chuàng)造性提高和施展自己的才能，完成身心發(fā)展的任務(wù)；另一方面，學(xué)生掌握規(guī)則，遵守規(guī)則參與排球活動(dòng)，養(yǎng)成自覺遵守規(guī)則、接受規(guī)則規(guī)范的習(xí)慣，規(guī)范意識(shí)得以牢固樹立。

競(jìng)賽法教學(xué)能促進(jìn)學(xué)生競(jìng)爭(zhēng)與合作的意識(shí)。

體育運(yùn)動(dòng)在培養(yǎng)小學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)與合作意識(shí)方面所起的作用是其它活動(dòng)難以替代的，而競(jìng)賽法教學(xué)正是培養(yǎng)小學(xué)生競(jìng)爭(zhēng)與合作意識(shí)的有效形式。排球課運(yùn)用競(jìng)賽法教學(xué)，就具有合作與競(jìng)爭(zhēng)兩個(gè)基本要求。同時(shí)，由于競(jìng)賽法教學(xué)還實(shí)行選優(yōu)晉級(jí)和末位淘汰制度，學(xué)生就容易產(chǎn)生強(qiáng)烈的自我超越意識(shí)和緊迫感，這些對(duì)學(xué)生競(jìng)賽意識(shí)的樹立和競(jìng)爭(zhēng)能力的培養(yǎng)也是更為有效的。

競(jìng)賽法教學(xué)有助于培養(yǎng)學(xué)生終身體育意識(shí)和終身體育能力。

學(xué)生出了校門便不再參與體育活動(dòng)，這與學(xué)生終身體育意識(shí)和能力的缺失有很大關(guān)聯(lián)。在排球課中采用競(jìng)賽法教學(xué)，其主要的優(yōu)越性在于能激發(fā)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，喚起他們求知，求勝的欲望，引導(dǎo)他們?nèi)プ杂X主動(dòng)的進(jìn)行鍛煉，為終身體育意識(shí)的樹立和終身體育能力的形成奠定基礎(chǔ)。

四、結(jié)論。

競(jìng)賽法是一種符合小學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和教育規(guī)律的教學(xué)方法。它突出了體育的競(jìng)技性和娛樂性特點(diǎn)，尊重了學(xué)生的自覺積極性，使他們真正成為學(xué)習(xí)的主人。總之，在球類教學(xué)中采用競(jìng)賽法教學(xué)，是滿足學(xué)生發(fā)展需要，加速學(xué)生社會(huì)化進(jìn)程的有效途徑之一。（作者單位：滕州市第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)）。

法史學(xué)論文篇五

口述史是現(xiàn)代社會(huì)科學(xué)研究的基本方法之一，廣泛應(yīng)用于歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)、社會(huì)工作、民族學(xué)、人類學(xué)等諸多學(xué)科?！翱谑鰵v史是以錄音訪談的方式搜集口傳記憶以及具有歷史意義的個(gè)人觀點(diǎn)?！笨谑鍪肥侵赣稍L談?wù)咄ㄟ^訪談、觀察等方式，搜集和記錄對(duì)受訪者有特殊意義的口傳歷史記憶，這種口傳歷史記憶亦稱為“生活史”或“傳記性訪談”。

由于口述史方法的兼容性及其“平易近人的特點(diǎn)”，使得訪談?wù)吆褪茉L者之間的溝通更為順暢，“口述史的方法也被許多學(xué)者所使用，特別是社會(huì)學(xué)家和人類學(xué)家，他們不認(rèn)為他們自己是口述史學(xué)家……而出于不同的理由，專業(yè)歷史學(xué)家也不太可能將他們的工作想像為‘口述史’?！?/p>

社會(huì)工作作為一門應(yīng)用性的社會(huì)科學(xué)學(xué)科，“是以利他主義為指導(dǎo)，以科學(xué)的知識(shí)為基礎(chǔ)，運(yùn)用科學(xué)的方法進(jìn)行的助人服務(wù)活動(dòng)?！倍?zhàn)以來，口述史已經(jīng)在西方社會(huì)工作實(shí)踐中得到廣泛使用。例如，在英國(guó)，“口述史另一個(gè)令人稱奇的發(fā)展便是懷舊療法。緬懷過去可以成為老人在變幻不定的世界里保持自我感受的一個(gè)重要方式，這種方式正在日益為研究老齡化問題的專家所承認(rèn)。”口述史不僅用來重新喚起嚴(yán)重孤獨(dú)和抑郁者的精神，甚至還用作治療精神病和發(fā)狂的老人的方式。在美國(guó)，北卡羅利納州的社會(huì)工作者則對(duì)hiv成陽性者，開展進(jìn)行口述歷史計(jì)劃，以期在性與藥物問題方面對(duì)他人有所裨益。

口述史應(yīng)用于社會(huì)工作專業(yè)，主要發(fā)揮以下幾個(gè)方面的作用：

（一）獲取案主資料，作出科學(xué)診斷。所謂診斷，就是社會(huì)工作者通過對(duì)案主（受訪者）基本問題的了解，確定其功能失調(diào)的狀況和原因，找出解決的路徑和方法。社會(huì)工作者不僅要對(duì)案主（受訪者）的現(xiàn)狀進(jìn)行把握，而且對(duì)其心理、生理、社會(huì)環(huán)境等方面的資料加以深入分析，主要涉及到其成長(zhǎng)經(jīng)歷、學(xué)習(xí)經(jīng)歷、家庭文化、家庭機(jī)構(gòu)等方面內(nèi)容，其實(shí)也就是對(duì)案主開展生活史和家庭史的資料搜集過程?！疤热魶]有口述史的證據(jù)……就不可能恰如其分地發(fā)現(xiàn)普通家庭與鄰居和親屬之間的聯(lián)系，或是其內(nèi)在的關(guān)系。夫妻角色、撫養(yǎng)子女、情感和物質(zhì)上的依賴關(guān)系、年輕人贏得自立的斗爭(zhēng)、求愛、婚內(nèi)外的性行為、避孕和流產(chǎn)――所有這些，都是十分隱秘的領(lǐng)域?！?，不可否認(rèn)，案主所發(fā)出的“過去的聲音”，成為社會(huì)工作者研究和解決當(dāng)下問題的重要參考依據(jù)。

（二）消除不良癥狀，舒緩心理壓力。(教育論文)社會(huì)工作者應(yīng)用口述史方法，能夠發(fā)現(xiàn)案主個(gè)人的早年經(jīng)歷，澄清許多錯(cuò)誤的想法，有助于緩解和消減內(nèi)心存在的心理陰影或障礙。通過口述歷史，案主內(nèi)心的焦慮、苦悶等不良情緒，也得到一吐為快的機(jī)會(huì)，產(chǎn)生身心上的愉悅，因此“接受口述歷史訪談，可使他們長(zhǎng)期郁積的情感得到紓解和凈化。”s社會(huì)工作的對(duì)象是有困難的個(gè)人和人群，簡(jiǎn)言之就是所謂社會(huì)弱勢(shì)群體，“任何一個(gè)有這共同艱苦經(jīng)歷的團(tuán)體，都可以采用口述歷史訪談，經(jīng)由記錄其想法與記憶而獲益?！?/p>

（三）激發(fā)個(gè)人潛能，產(chǎn)生積極影響。社會(huì)工作者采用“敘事史學(xué)”的方法，通過案主講述“自己的故事”，幫助他們找到個(gè)人生命故事中的遺漏片段，容易使其產(chǎn)生積極的心理感受，喚起案主內(nèi)在的改變力量。這一方式對(duì)于“講故事者也具有醫(yī)療價(jià)值。那些接受過訪談的人都對(duì)自己的生命有著較為正面的感覺”?？谑鰵v史對(duì)老年群體似乎更為有效，“那些專注懷舊治療的人們發(fā)現(xiàn)，敬老院中參與訪談的老年人提高了自我的評(píng)價(jià)，而且在肢體語言上有明顯的變化?！?/p>

二

當(dāng)前，學(xué)科交叉、專業(yè)融合日益密切，有必要在理論和實(shí)踐層面，對(duì)口述史方法與社會(huì)工作專業(yè)的關(guān)系及其應(yīng)用問題進(jìn)行深入探討。社會(huì)工作專業(yè)應(yīng)用口述史方法，不僅使得社會(huì)工作者更好地研究社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題，而且可以更好地解決案主的許多實(shí)際困難。正如著名社會(huì)學(xué)家米爾斯所強(qiáng)調(diào)的，“如果不運(yùn)用歷史，不具備心理事件的歷史感，社會(huì)科學(xué)家就不可能對(duì)現(xiàn)在應(yīng)成為研究定位點(diǎn)的那些問題進(jìn)行完整的表述。”

社會(huì)工作專業(yè)應(yīng)用口述史方法，不僅可以展示自身特點(diǎn)，而且能夠彰顯專業(yè)優(yōu)勢(shì)，發(fā)揮其獨(dú)特的社會(huì)功用與影響。其主要表現(xiàn)有：

第一，發(fā)揮專業(yè)優(yōu)勢(shì)。訪談是社會(huì)工作專業(yè)的基本技術(shù)之一，它“是一群專門的、精于會(huì)談技巧的人，主動(dòng)與會(huì)談?wù)咦龅南嗷ソ邮芮矣刑囟康牡囊环N專業(yè)性的談話”。在訪談過程中，社會(huì)工作者可以根據(jù)案主的具體情況，靈活做出調(diào)整和應(yīng)對(duì)，諸如擴(kuò)大受訪者的范圍、修改口述計(jì)劃以獲得更多材料。同時(shí)，社會(huì)工作者還特別擅長(zhǎng)做訪談?dòng)涗?，“即使在什么都不能用的情況下，熟練的訪談員還是會(huì)掌握足夠的主要信息和關(guān)鍵語句的，并在訪談后很快把它記錄下來，從而使有價(jià)值的訪談最終完成。事實(shí)上比較而言，在磁帶錄音方面使這類方法帶上印象主義的色彩以前，它始終是最最普通的社會(huì)學(xué)實(shí)踐。”

第二，深化課題研究。社會(huì)工作者可以根據(jù)社會(huì)實(shí)際需要，自由選擇課題與研究項(xiàng)目，制定較為詳盡的口述訪談方案，包括受訪者的選擇、口述范圍和內(nèi)容的限定、口述計(jì)劃的設(shè)計(jì)等。根據(jù)研究的實(shí)際需要，對(duì)同一受訪者或不同受訪者就同一主題實(shí)施個(gè)人口述或集體口述，開展一次口述或多次口述，進(jìn)行縱貫式研究或橫剖式研究。社會(huì)工作者還可以就受訪者口述中的疑問之點(diǎn)或是個(gè)人研究的困惑之處，開展多方查證或進(jìn)行交叉研究，以此厘清和解決口述訪談中的矛盾和爭(zhēng)議問題。因?yàn)椤翱谑鍪诽貏e適合于課題工作，它不僅可以成為群體，也可以成為單個(gè)學(xué)生的事業(yè)：不管是在學(xué)校、大學(xué)或?qū)W院，還是在成人教育或社區(qū)中心，口述史可以隨時(shí)隨地地落實(shí)下去”。

第三，提高教學(xué)質(zhì)量。社會(huì)工作專業(yè)應(yīng)用口述史，可以通過大量鮮活的個(gè)人體驗(yàn)，豐富和發(fā)展社會(huì)工作理論，改善和優(yōu)化社會(huì)工作教學(xué)和實(shí)踐?？谑鰵v史實(shí)踐能夠讓學(xué)生跳出課堂，走入社會(huì)，思考運(yùn)用理論知識(shí)，解決問題的路徑和方法，“由于口述歷史課程在觸手可及的實(shí)際環(huán)境下運(yùn)作效果最佳，因此相互討論或是實(shí)習(xí)的上課方式，會(huì)比老師單獨(dú)在課堂授課要好些。”學(xué)生在實(shí)踐中可以將專業(yè)知識(shí)和技能，直接服務(wù)他人和社會(huì)，使其自信心及對(duì)專業(yè)的認(rèn)同感得到明顯加強(qiáng)，其能動(dòng)性和創(chuàng)造性也得到充分發(fā)揮，因此口述史“還能夠破除師生之間、代際之間、教育結(jié)構(gòu)和外部世界的障礙”。

三

社會(huì)工作者應(yīng)用口述史方法，需要精通口述史的專門知識(shí)和技能，因?yàn)榭谑鍪返摹疤镆肮ぷ饕氆@得成功，就需要在與被訪者的互動(dòng)過程中掌握人際技巧和社會(huì)技巧，同時(shí)也需要掌握專業(yè)知識(shí)”。此外，社會(huì)工作者在口述史實(shí)踐中，還必須注意以下幾個(gè)問題：

其一，立足發(fā)揮訪談?wù)叩?主導(dǎo)地位，充分發(fā)揮案主的主體作用。通過口述史學(xué)，搜集有價(jià)值的案主資料，是社會(huì)工作實(shí)踐和教學(xué)的基本要求。當(dāng)然，口述資料的收集并非輕而易舉，而是一個(gè)充滿困難和挑戰(zhàn)的過程，充分調(diào)動(dòng)受訪者的主觀能動(dòng)性尤為關(guān)鍵。如果受訪者的積極性和主動(dòng)性得不到應(yīng)有發(fā)揮，即使訪談?wù)呤虑爸贫丝茖W(xué)、詳盡、合理的口述方案，也不過是一張廢紙而已?！皬脑S多方面看來，最理想的口述歷史關(guān)系，往往是在訪談?wù)咄司訉W(xué)生角色、受訪者為老師時(shí)才出現(xiàn)的?！币虼?，訪談?wù)弑仨氈t虛有禮，充分尊重受訪者的尊嚴(yán)和權(quán)益，調(diào)動(dòng)其主動(dòng)參與的意愿和熱情，使其知無不言，言無不盡，正如保爾?湯普遜所總結(jié)的，“他必須具備某些素質(zhì)：他不僅要關(guān)心對(duì)方，而且要尊重對(duì)方，要能夠靈活地應(yīng)對(duì)他們；他需要對(duì)別人的觀點(diǎn)表示理解和同情；最重要的是，他必須愿意坐下來靜靜地聽。”當(dāng)然，訪談?wù)咴谧鹬厥茉L者口述優(yōu)先權(quán)的前提下，必須保持清晰的思路和對(duì)全局的有效掌控，不能被其語言、行為和情緒所左右，“個(gè)人回憶的生動(dòng)性是口述證據(jù)的力量所在，也因而是它的主要局限性所在，歷史學(xué)家需要謹(jǐn)防陷入被訪問者的思想范疇之中?！?/p>

其二，創(chuàng)造適合口述歷史的情景。訪談?wù)咴诳谑鲈L談之前，通過對(duì)特定歷史時(shí)期的研究，營(yíng)造出類似的歷史環(huán)境，簡(jiǎn)單地說就是為受訪者創(chuàng)造出一種懷舊情結(jié)，使其徜徉于個(gè)人記憶之中。例如，使用特定環(huán)境下的實(shí)物（日記、筆記、家譜、報(bào)紙、照片等）、影像資料、音樂等，使其身臨其境、觸景生情，迅速勾起對(duì)往事的回思，打開塵封的記憶。因此，訪談?wù)呖梢杂幸鉅I(yíng)造與主題相關(guān)的情景，為順利收集口述資料創(chuàng)造條件，“要仔細(xì)了解直奔研究主題的價(jià)值，有時(shí)可以提供那個(gè)時(shí)期的器物或音樂來幫助進(jìn)行回憶?！?/p>

其三，強(qiáng)化對(duì)口述資料的分析和詮釋。社會(huì)工作者采用口述史，主要是為案主提供服務(wù)，并不在意口述資料真實(shí)與否，更為注重考察受訪者口述時(shí)的動(dòng)機(jī)和意圖?？谑鰵v史通過對(duì)個(gè)人親歷的生活事件及其感受的敘述，試圖回答“人們?nèi)绾卫斫馑麄兊倪^去、怎樣把個(gè)人的經(jīng)歷與社會(huì)環(huán)境聯(lián)系起來、過去如何變成現(xiàn)在的一部分、人們?nèi)绾芜\(yùn)用過去來詮釋他們的生活和他們周圍的世界”等問題。因此，社會(huì)工作者需要結(jié)合其文化背景、社會(huì)背景等加以理解和解釋。訪談?wù)咴诳谑鲞^程中，還必須做到察言觀色、洞察全局，要特別留心被訪者的非語言信息，例如表情、手勢(shì)、語調(diào)等方面細(xì)微變化，都可能隱藏其內(nèi)心深處的真實(shí)想法?！霸L談?wù)弑仨氄莆者@些非語言的線索，因?yàn)樗麄兪菬o法在抄本上顯示出來的?！?/p>

法史學(xué)論文篇六

摘要關(guān)系營(yíng)銷聚焦于買賣雙方的互動(dòng)，通過維持營(yíng)銷、質(zhì)量和顧客服務(wù)之間的關(guān)系來贏得和保持顧客。簡(jiǎn)述了關(guān)系營(yíng)銷的理論概況，說明了壽險(xiǎn)行業(yè)采納和加強(qiáng)關(guān)系營(yíng)銷的必要性，結(jié)合我國(guó)壽險(xiǎn)行業(yè)，說明壽險(xiǎn)業(yè)應(yīng)如何采納和推進(jìn)關(guān)系營(yíng)銷策略。

關(guān)鍵詞關(guān)系營(yíng)銷中國(guó)壽險(xiǎn)。

關(guān)系營(yíng)銷對(duì)營(yíng)銷學(xué)科產(chǎn)生了重要影響，引發(fā)了營(yíng)銷學(xué)的重要變革，即從原來的以交易為基礎(chǔ)的營(yíng)銷轉(zhuǎn)變?yōu)橐躁P(guān)系為重心的營(yíng)銷。其中一個(gè)解釋如下：20世紀(jì)80年代的交易營(yíng)銷重點(diǎn)在于個(gè)人銷售;90年代的關(guān)系營(yíng)銷則把側(cè)重點(diǎn)放在單個(gè)客戶，試圖建立顧客與公司之間的長(zhǎng)期關(guān)系。這種轉(zhuǎn)變的結(jié)果是營(yíng)銷的定義把重點(diǎn)放在了關(guān)系上。

在人壽保險(xiǎn)領(lǐng)域，由于保險(xiǎn)服務(wù)的特殊性，使得關(guān)系營(yíng)銷策略在壽險(xiǎn)營(yíng)銷中的作用越來越重要，但在我國(guó)壽險(xiǎn)領(lǐng)域內(nèi)，關(guān)系營(yíng)銷卻沒有得到足夠的重視。為促進(jìn)我國(guó)壽險(xiǎn)業(yè)務(wù)的發(fā)展，要雙管齊下，在當(dāng)前的交易營(yíng)銷策略下，還要實(shí)施關(guān)系營(yíng)銷策略。

1關(guān)系營(yíng)銷的理論概況。

關(guān)系營(yíng)銷的基礎(chǔ)在于賣方應(yīng)從長(zhǎng)遠(yuǎn)的觀點(diǎn)來看待顧客關(guān)系以確保能保留已有的顧客。實(shí)際上一些理論家對(duì)營(yíng)銷學(xué)領(lǐng)域只注重吸引新顧客而非保持舊顧客感到十分驚奇，而實(shí)際上，保持原有顧客遠(yuǎn)比吸引新顧客來得容易。根據(jù)美國(guó)信用卡行業(yè)統(tǒng)計(jì)表明：當(dāng)顧客保留率提高5%，公司利潤(rùn)就會(huì)提高60%。

理論界對(duì)關(guān)系營(yíng)銷的認(rèn)識(shí)可分為以下幾種：保持顧客；鎖住顧客；承諾與信任理論；關(guān)系、網(wǎng)絡(luò)與互動(dòng)理論；數(shù)據(jù)庫營(yíng)銷。

主張關(guān)系營(yíng)銷是保持顧客的代表人物是berry，他認(rèn)為營(yíng)銷的目的不僅要爭(zhēng)取更多的新顧客，還要保持原有的顧客，因?yàn)楸３忠粋€(gè)顧客比爭(zhēng)取一個(gè)新顧客容易得多，且花費(fèi)的成本也較少。

主張關(guān)系營(yíng)銷是鎖住顧客的代表人物有jackson、turnbull和wilson等人，他們認(rèn)為買賣雙方可以由結(jié)構(gòu)紐帶和社會(huì)紐帶聯(lián)系起來。由結(jié)構(gòu)紐帶聯(lián)系起來的買者在前期關(guān)系結(jié)束后不能與賣者結(jié)束關(guān)系；社會(huì)紐帶是指由個(gè)人之間的關(guān)系連接起來的買賣關(guān)系。關(guān)系營(yíng)銷通過建立和加強(qiáng)這兩種關(guān)系形成出走障礙，把顧客鎖住。

主張關(guān)系營(yíng)銷是承諾與信任理論的代表人物有morgan和hunt。他們強(qiáng)調(diào)了關(guān)系交換與非連續(xù)交換的區(qū)別。非連續(xù)交換以實(shí)物交換為基礎(chǔ)，且時(shí)間較短，而關(guān)系交換以無形的東西為交換基礎(chǔ)，且時(shí)間長(zhǎng)，反映了一個(gè)持續(xù)的過程。

主張關(guān)系營(yíng)銷是關(guān)系、網(wǎng)絡(luò)與互動(dòng)理論的代表人物有g(shù)ummesson，他認(rèn)為關(guān)系是兩個(gè)或兩個(gè)以上人的聯(lián)系，網(wǎng)絡(luò)是關(guān)系的集合，互動(dòng)是人們?cè)陉P(guān)系和網(wǎng)絡(luò)中的相互影響。有效的關(guān)系營(yíng)銷就是以“關(guān)系、網(wǎng)絡(luò)與互動(dòng)”促成各種關(guān)系的協(xié)調(diào)發(fā)展。

主張關(guān)系營(yíng)銷是數(shù)據(jù)庫營(yíng)銷的代表人物有colpulsky和wolf，他們認(rèn)為營(yíng)銷者與顧客發(fā)展關(guān)系的動(dòng)力總是存在的，但是只有獲得發(fā)展關(guān)系所需資料及資料成本較低時(shí)，發(fā)展與顧客的關(guān)系才是劃算的。隨著科技的日益發(fā)達(dá)，對(duì)有關(guān)數(shù)據(jù)的掌握變得比以前更為容易，對(duì)數(shù)據(jù)的管理也變得更為有效。因此，關(guān)系營(yíng)銷就是利用數(shù)據(jù)庫去保持顧客，發(fā)展與他們的關(guān)系。

關(guān)系營(yíng)銷的好處正由于以下4個(gè)因素受到重視：服務(wù)營(yíng)銷的逐步成熟、關(guān)系營(yíng)銷所提供的潛在利益、顧客利益和技術(shù)進(jìn)步。服務(wù)營(yíng)銷逐步成熟的重要性在于服務(wù)產(chǎn)品的無形性使得那些尋求產(chǎn)品差異化的企業(yè)把重點(diǎn)放在關(guān)系這個(gè)話題上。

2在人壽保險(xiǎn)領(lǐng)域，關(guān)系營(yíng)銷的實(shí)施顯得尤為重要。

（1）壽險(xiǎn)產(chǎn)品的無形性以及顧客在購買這些無形產(chǎn)品時(shí)所面臨的風(fēng)險(xiǎn)使得服務(wù)的持續(xù)性顯得非常重要。我們來研究一下“服務(wù)相遇”。這個(gè)用語用于壽險(xiǎn)公司與保戶間在購買保險(xiǎn)時(shí)以及售后服務(wù)時(shí)的互動(dòng)?！胺?wù)相遇”發(fā)生在一個(gè)顧客與壽險(xiǎn)公司代表直接接觸進(jìn)行雙向交流時(shí)。因此對(duì)這種“相遇”的管理,對(duì)于壽險(xiǎn)公司的產(chǎn)品傳遞而言十分之重要。當(dāng)買賣雙方的互動(dòng)隨著時(shí)間增長(zhǎng)時(shí)，由互動(dòng)變成交易關(guān)系的可能性也進(jìn)一步提高，這就隱含著相遇雙方的信任和承諾的程度。如果沒有這些因素，相遇并不會(huì)演變成關(guān)系,而這個(gè)會(huì)導(dǎo)致我們研究壽險(xiǎn)的銷售機(jī)制。它是以個(gè)人銷售為特征的。大多數(shù)的顧客仍要依靠那些有著保險(xiǎn)產(chǎn)品相關(guān)專業(yè)知識(shí)的保險(xiǎn)公司職員來作出其購買決定，人壽保險(xiǎn)是一種無形產(chǎn)品，在個(gè)人銷售過程中銷售人員要解釋這種產(chǎn)品的好處及特征，顧客與保險(xiǎn)公司之間的直接接觸在營(yíng)銷機(jī)會(huì)中顯得尤為重要。

（2）壽險(xiǎn)產(chǎn)品多為長(zhǎng)期契約，保戶與保險(xiǎn)公司的關(guān)系是長(zhǎng)期的。傳統(tǒng)的交易營(yíng)銷僅注重于交易時(shí)的短期關(guān)系，與壽險(xiǎn)契約的'長(zhǎng)期性不相符。關(guān)系營(yíng)銷正是把重點(diǎn)放在建立和保持與保戶的長(zhǎng)期關(guān)系上，與壽險(xiǎn)契約的長(zhǎng)期性相適應(yīng)，因此發(fā)展壽險(xiǎn)業(yè)的關(guān)系營(yíng)銷是符合保險(xiǎn)公司和保戶利益的。

（3）根據(jù)英國(guó)兩學(xué)者對(duì)英國(guó)15個(gè)規(guī)模較大的人壽保險(xiǎn)公司（其雇用的銷售人員多于1000人）中的5個(gè)公司進(jìn)行調(diào)查，所抽取的5個(gè)公司是根據(jù)其市場(chǎng)份額大小來劃分的。根據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，許多壽險(xiǎn)公司的銷售人員更樂于發(fā)掘新顧客而不是為原有的顧客服務(wù)，而在原來顧客群體不穩(wěn)的情況下去發(fā)掘新顧客的意義會(huì)大打折扣。因此，在壽險(xiǎn)領(lǐng)域中采用關(guān)系營(yíng)銷策略，穩(wěn)定原有顧客群體，再去積極發(fā)掘新顧客才是壽險(xiǎn)公司的正確發(fā)展之道。

（4）保險(xiǎn)產(chǎn)品的特殊性還在于保險(xiǎn)合同的簽定僅是保險(xiǎn)活動(dòng)的開始而非結(jié)束。保險(xiǎn)功能體現(xiàn)在保險(xiǎn)賠償或給付，這些都是發(fā)生在契約成立之后的。傳統(tǒng)的營(yíng)銷僅重視產(chǎn)品的出售，對(duì)售后服務(wù)沒有給予足夠重視。保戶對(duì)保險(xiǎn)公司的滿意度和忠誠(chéng)度最終還是取決于保險(xiǎn)賠償或給付，即保險(xiǎn)公司所提供的售后服務(wù)，如保險(xiǎn)合同履行是否迅速、是否按合同約定賠付等。因此，與保戶建立長(zhǎng)期的關(guān)系，對(duì)提高保戶的忠誠(chéng)度進(jìn)而促進(jìn)壽險(xiǎn)業(yè)的發(fā)展有著重要作用。

3我國(guó)壽險(xiǎn)營(yíng)銷的現(xiàn)狀。

我國(guó)壽險(xiǎn)公司目前采納的傳統(tǒng)的“4p”（產(chǎn)品、定價(jià)、渠道和促銷）模式,屬于交易營(yíng)銷，注重于如何開發(fā)新險(xiǎn)種，把保險(xiǎn)產(chǎn)品推銷出去，不注重如何維持和提高公司與原有保戶之間的關(guān)系，如何使兩者關(guān)系發(fā)展成保戶對(duì)公司的信任與依賴的關(guān)系；如何最大限度地減少保戶對(duì)公司的投訴；如何提高保戶對(duì)公司的滿意度和忠誠(chéng)度。這一連串的問題都非傳統(tǒng)“4p”模式所能解決的。而這個(gè)正是關(guān)系營(yíng)銷所要做的事。當(dāng)前我國(guó)的壽險(xiǎn)營(yíng)銷主要是依靠保險(xiǎn)代理人制度，許多壽險(xiǎn)公司都雇用了不少代理人，但存在的問題卻不少：代理人服務(wù)意識(shí)淡薄，趨利意識(shí)強(qiáng)化導(dǎo)致其只重業(yè)務(wù)，不重本身技能，無法提高保險(xiǎn)服務(wù)水平。而保險(xiǎn)公司也只重業(yè)績(jī)不重服務(wù)，對(duì)其代理人的管理不到位。殊不知，提升服務(wù)水平、維持與保戶的良好合作關(guān)系才是壽險(xiǎn)公司生存的大計(jì)。由于不注重服務(wù)，顧客與公司間的關(guān)系僅限于買賣關(guān)系，不少顧客缺乏對(duì)公司的滿意度和忠誠(chéng)度，不僅會(huì)造成顧客對(duì)公司的不信任，還會(huì)造成原有保戶退保及社會(huì)信譽(yù)度降低，從而減少潛在的顧客。最終阻礙壽險(xiǎn)業(yè)的發(fā)展。

此外，我國(guó)壽險(xiǎn)業(yè)傳統(tǒng)的交易營(yíng)銷忽略了技術(shù)在壽險(xiǎn)營(yíng)銷中的重要作用。

4我國(guó)壽險(xiǎn)業(yè)應(yīng)如何采納和推進(jìn)關(guān)系營(yíng)銷策略。

4.1保險(xiǎn)公司本身。

（1）向關(guān)系營(yíng)銷經(jīng)理提供有關(guān)顧客的信息和數(shù)據(jù)，讓其盡可能了解保戶的需要及當(dāng)時(shí)的環(huán)境。

（2）要考慮關(guān)系定價(jià)問題。保險(xiǎn)公司要充分認(rèn)識(shí)到，要成功地與保戶建立友好的關(guān)系，公司的信譽(yù)和所提供產(chǎn)品的高價(jià)值性都是必不可少的，保戶傾向于了解公司、相信公司，而且他們與公司的接觸會(huì)加強(qiáng)這種了解。對(duì)一些產(chǎn)品和服務(wù)進(jìn)行關(guān)系定價(jià)，鼓勵(lì)保戶購買更多本公司的產(chǎn)品，加深其與公司間的關(guān)系。

（3）保險(xiǎn)公司應(yīng)重視如何使保戶感到其價(jià)值的所在。這主要有進(jìn)行保險(xiǎn)公司與保戶間的經(jīng)常往來；經(jīng)常性的保戶服務(wù)反饋；實(shí)施忠誠(chéng)度計(jì)劃，在原有保戶群中提高保險(xiǎn)產(chǎn)品的滲透力。如5年忠誠(chéng)管理計(jì)劃或3年忠誠(chéng)管理計(jì)劃，這種計(jì)劃的基本原理在于公司與保戶的整個(gè)關(guān)系都是有價(jià)值的。

4.2保險(xiǎn)公司職員方面。

保險(xiǎn)公司職員對(duì)關(guān)系營(yíng)銷策略的實(shí)施十分重要。公司職員不應(yīng)贊成“硬銷”的策略，他們應(yīng)能傾聽保戶的心聲，即使保戶對(duì)公司整體印象不好時(shí)，也能對(duì)公司職員有個(gè)良好關(guān)系，通過這個(gè)層面的接觸可以為公司的改進(jìn)出謀獻(xiàn)策。

保險(xiǎn)公司銷售隊(duì)伍的角色不但要反映在關(guān)系發(fā)展過程中，同時(shí)也要反映在銷售培訓(xùn)當(dāng)中。招收新成員及培訓(xùn)計(jì)劃要進(jìn)行修正以確保那些以保戶為行動(dòng)導(dǎo)向的個(gè)人能得到報(bào)酬或獎(jiǎng)勵(lì)。薪金結(jié)構(gòu)也需進(jìn)行調(diào)整，以獎(jiǎng)勵(lì)那些與保戶接觸較頻繁的職員，從而表明留住保戶與向保戶推銷同樣重要。要把公司職員從交易為導(dǎo)向變?yōu)橐员魹閷?dǎo)向。

4.3技術(shù)方面。

保戶信息是公司的重要資源，保戶數(shù)據(jù)的收集、管理和分析是壽險(xiǎn)公司發(fā)展的基石。隨著科技的進(jìn)步，壽險(xiǎn)公司可通過直接接觸、電話、電郵等方法獲取保戶的相關(guān)信息，并利用電腦對(duì)這些信息進(jìn)行有效管理，現(xiàn)在不少公司開發(fā)運(yùn)用了客戶關(guān)系管理系統(tǒng)，就是關(guān)系營(yíng)銷的一個(gè)有力證明。當(dāng)然，獲得和管理這些信息不在于信息本身，而在于如何運(yùn)用這些信息去發(fā)展公司與保戶間的長(zhǎng)期關(guān)系。壽險(xiǎn)公司的客戶信息主要包括了與保單相關(guān)的信息，還包括了保戶本身的一些信息，如其對(duì)保險(xiǎn)產(chǎn)品的購買習(xí)慣，對(duì)某種保險(xiǎn)產(chǎn)品的偏愛程度，其健康狀況、既往病史及受益人的情況等。這些信息可以讓保險(xiǎn)公司了解客戶對(duì)保險(xiǎn)產(chǎn)品的態(tài)度及信仰，了解每個(gè)保戶的潛在生命周期價(jià)值，了解保戶特定的“生命事件”，如是否加薪水，是否有過重大疾病等。通過對(duì)這些數(shù)據(jù)的了解,整合現(xiàn)有體系,提高保戶服務(wù)水平，還可以通過對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，開發(fā)出適合多數(shù)保戶需要的新險(xiǎn)種或新服務(wù)項(xiàng)目。通過這些發(fā)展與保戶的友好關(guān)系，保險(xiǎn)公司在分析客戶數(shù)據(jù)時(shí)，會(huì)對(duì)有份量的保戶加以重視，但這并不意味著公司可以忽略那些盈利能力較差的保戶，因?yàn)檫@些人隨時(shí)可能會(huì)成為盈利能力強(qiáng)的保戶。

可見，傳統(tǒng)的交易營(yíng)銷模式已遠(yuǎn)不能滿足我國(guó)壽險(xiǎn)業(yè)發(fā)展的需要，我們只有在傳統(tǒng)模式基礎(chǔ)上實(shí)施和推進(jìn)關(guān)系營(yíng)銷策略，依靠以上三個(gè)方面的共同協(xié)調(diào)發(fā)展，使保險(xiǎn)公司與保戶建立穩(wěn)固的關(guān)系，我國(guó)壽險(xiǎn)業(yè)才能真正突飛猛進(jìn)。

參考文獻(xiàn)。

2莊貴軍．關(guān)系市場(chǎng)和關(guān)系營(yíng)銷組合：關(guān)系營(yíng)銷的一個(gè)理論模型［j］．當(dāng)代經(jīng)濟(jì)科學(xué)，

法史學(xué)論文篇七

圖畫書作為早期閱讀中的一個(gè)重要載體，是學(xué)前教育內(nèi)容中必不可少的。本文對(duì)圖畫書在學(xué)前教育中的運(yùn)用現(xiàn)狀進(jìn)行了調(diào)查，發(fā)現(xiàn)大部分幼兒家長(zhǎng)、幼兒教師對(duì)圖畫書的教育價(jià)值理解有很大誤區(qū)。針對(duì)上述現(xiàn)狀進(jìn)行分析研究并提出了相應(yīng)的對(duì)策。

圖畫書是以兒童為主要讀者對(duì)象的一種特殊的兒童文學(xué)樣式，它單純用圖畫或以圖畫和文字共同表現(xiàn)故事內(nèi)容，是包括了文學(xué)和美術(shù)的綜合。圖畫書的教育意義在于，它是一種以圖文并茂共同敘述一個(gè)故事的特殊藝術(shù)的形式，以其豐富多彩的圖畫吸引幼兒的眼球，引領(lǐng)幼兒進(jìn)入一個(gè)絢麗多彩的神奇世界，讓幼兒對(duì)圖畫書產(chǎn)生一種好奇，引起幼兒的閱讀興趣。近年來，圖畫書在學(xué)前教育中的運(yùn)用狀況受到人們?nèi)找骊P(guān)注。筆者通過對(duì)甘肅省定西市安定區(qū)的幼兒教師、幼兒家長(zhǎng)分別進(jìn)行問卷調(diào)查，了解了幼兒家長(zhǎng)、幼兒教師對(duì)圖畫書在學(xué)前教育中該如何運(yùn)用的不同看法，以及圖畫書在學(xué)前教育中的教育作用和存在的一些問題。

一、圖畫書在學(xué)前教育中的運(yùn)用現(xiàn)狀。

(一)圖畫書在家庭的運(yùn)用現(xiàn)狀。

家庭是幼兒成長(zhǎng)中最重要的環(huán)境，家長(zhǎng)是幼兒的第一個(gè)老師，因此父母對(duì)幼兒的成長(zhǎng)有重要的影響。圖畫書在家庭中的運(yùn)用對(duì)幼兒日后的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。幼兒家長(zhǎng)也有同樣的看法嗎?筆者對(duì)定西市安定區(qū)的50個(gè)家庭發(fā)放了問卷調(diào)查，收回48封，其中有效問卷48封，有效率為96%。

定西市安定區(qū)是一個(gè)在西北都貧窮和落后的地區(qū)，幼兒家長(zhǎng)的`文化教育水平偏低。近幾年家長(zhǎng)通過電視等媒體認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)文化知識(shí)的重要性。在調(diào)查過程中我們發(fā)現(xiàn)，幾乎所有的幼兒家長(zhǎng)都認(rèn)為對(duì)幼兒進(jìn)行早期閱讀意義重大。但由于對(duì)幼兒的教育理念還受傳統(tǒng)教育理念的影響，有85.6%的家長(zhǎng)認(rèn)為，圖畫書的教育功能主要是培養(yǎng)孩子對(duì)文字、符號(hào)的興趣。他們之所以選擇圖畫書是因?yàn)橛變涸陂喿x圖畫書時(shí)，會(huì)對(duì)書中的圖畫和文字產(chǎn)生濃厚的興趣，這樣更有助于幼兒去識(shí)記里面的漢字和一些符號(hào)，培養(yǎng)幼兒養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。只有15.2%的家長(zhǎng)認(rèn)為，圖畫書的主要教育功能是培養(yǎng)幼兒的觀察力、想象力、審美力等綜合能力。而在圖畫書的選擇上，有88.3%的家長(zhǎng)都會(huì)選擇一些中國(guó)古代詩歌、自然科學(xué)、百科知識(shí)等知識(shí)型圖畫書書籍。

(二)圖畫書在幼兒園的運(yùn)用現(xiàn)狀。

在幼兒園圖畫書早期閱讀中，幼兒教師扮演著十分重要的角色。我們對(duì)定西市安定區(qū)中50名在職教師發(fā)放了調(diào)查問卷，收回問卷47封，其中有效問卷47封，有效率為94%。進(jìn)行了有關(guān)幼兒教師在幼兒早期閱讀中是怎樣組織教學(xué)活動(dòng)、如何利用圖畫書來培養(yǎng)幼兒的閱讀興趣的調(diào)查研究。我們發(fā)現(xiàn)，教師們都嘗試著追求多種形式的教學(xué)活動(dòng)方式。除了傳統(tǒng)的“誦讀”、“集體教學(xué)”，普遍把“拼圖”、“聽賞”等新的教學(xué)方式引進(jìn)課堂。但有84.6%的幼兒教師在進(jìn)行圖畫書閱讀活動(dòng)時(shí)，依然采取的是以老師為主進(jìn)行講述的方式來引導(dǎo)幼兒去記憶，初步理解圖畫故事書中大意，導(dǎo)致幼兒在閱讀課上只是隨意的亂翻圖畫書，根本沒有興趣去閱讀。有79.2%的教師在圖畫書閱讀教學(xué)活動(dòng)過程中，對(duì)幼兒的提問很少解答。他們認(rèn)為幼兒只要了解圖畫故事書的大致故事情節(jié)就可以了，沒必要進(jìn)行深層次的挖掘閱讀。

二、對(duì)策與建議。

(一)合理的教育理念——興趣的培養(yǎng)。

圖畫書能讓幼兒感受圖書的美，培養(yǎng)幼兒一生閱讀的好習(xí)慣。我們應(yīng)該引導(dǎo)幼兒家長(zhǎng)正確認(rèn)識(shí)早期閱讀的教育意義，幼兒園應(yīng)該多開展“親子讀書會(huì)”、“家長(zhǎng)讀書研討會(huì)”等活動(dòng)，由教師帶動(dòng)家長(zhǎng)，從根本上讓家長(zhǎng)體會(huì)到早期閱讀的意義所在。讓幼兒家長(zhǎng)知道早期閱讀的目標(biāo)，改變教育觀念，學(xué)會(huì)正確指導(dǎo)幼兒閱讀的方法。

(二)幼兒教師“深層次的導(dǎo)讀”

1.挖掘圖畫書背后的奧妙。

圖畫書的品讀，一次充滿期待的思維之旅。在圖畫書中那些出奇不意的內(nèi)在東西也正是其靈魂所在。在教學(xué)過程中，教師們不能只停留在對(duì)故事內(nèi)容的大致了解，要做更深層次的教導(dǎo)教學(xué)。在閱讀教學(xué)過程中，教師應(yīng)抓住故事中所含的情感點(diǎn)，以幼兒為主教師引導(dǎo)的教學(xué)方式，讓幼兒有身臨其境的感受，讓幼兒能更好地將故事情節(jié)串聯(lián)起來。

2.個(gè)別指導(dǎo)，體驗(yàn)閱讀的快樂。

在閱讀教學(xué)活動(dòng)中，幼兒教師應(yīng)該根據(jù)幼兒各自的個(gè)性特點(diǎn)，讓幼兒自主選擇感興趣的圖畫書，不要以教學(xué)方式的局限而限制幼兒個(gè)性的發(fā)展，讓幼兒在自主、獨(dú)立的形式下體驗(yàn)閱讀的快樂，并在日常閱讀中積累獨(dú)立閱讀的經(jīng)驗(yàn)。另外，在教學(xué)活動(dòng)中，幼兒教師應(yīng)該允許幼兒犯錯(cuò)，應(yīng)該及時(shí)抓住幼兒所犯的錯(cuò)加以引導(dǎo);把錯(cuò)誤作為教育幼兒的時(shí)機(jī)。教師要對(duì)幼兒的提問要及時(shí)的解答，使師生互動(dòng)不只是停留在形式上。

(三)營(yíng)造良好的閱讀環(huán)境，拓展圖畫資源。

幼兒園圖畫閱讀區(qū)角普遍缺乏，幼兒沒有一個(gè)良好的閱讀環(huán)境。因此，幼兒園應(yīng)在每個(gè)班建立一個(gè)小型圖書館，鼓勵(lì)幼兒借讀圖畫書，從而引起幼兒對(duì)圖畫書的關(guān)注，激發(fā)幼兒閱讀圖畫書的興趣，讓幼兒養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。另外，幼兒停留在一個(gè)事物的時(shí)間并不長(zhǎng)，他們的注意力會(huì)被一些新的事物分散，因此，幼兒園的圖畫書應(yīng)該經(jīng)常更換，以此來保持幼兒對(duì)圖畫書的閱讀興趣。

圖畫書作為幼兒生活中的良師益友，是學(xué)前教育中不可或缺的。學(xué)前教育機(jī)構(gòu)應(yīng)努力的創(chuàng)造條件，讓圖畫書在學(xué)前教育中的發(fā)揮其應(yīng)有的作用，更好地利用圖畫書資源，通過閱讀圖畫書，讓幼兒的身心得到全面協(xié)調(diào)的發(fā)展。

法史學(xué)論文篇八

文學(xué)中有歷史，從其中挖掘史實(shí)是另一回事，把整個(gè)文學(xué)作品當(dāng)成真實(shí)歷史未免太過絕對(duì)?！都t樓夢(mèng)》反映了清代前期的歷史現(xiàn)實(shí)沒有錯(cuò)，但過分坐實(shí)到具體歷史人物身上，就未免大錯(cuò)特錯(cuò)了。文學(xué)作品可以反映歷史，但不能絕對(duì)當(dāng)作史料來研讀?！度龂?guó)演義》所寫的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面和實(shí)際的歷史是大相徑庭的。

宋詞是詩歌的一種。因是合樂的歌詞，故又稱曲子詞。宋詞題材廣泛、內(nèi)容豐富，可以抒情懷古，可以暢想未來，可以反映當(dāng)下風(fēng)貌，又可借古諷今。始于唐，成型于五代，繁榮于宋。宋詞是中國(guó)古代文學(xué)皇冠上的一顆巨明珠，在古代文學(xué)的長(zhǎng)廊里，它是一幅絢麗多姿的畫卷。它美妙絕倫的風(fēng)神，可以與唐詩爭(zhēng)艷，可以與元曲斗妙，宋詞歷來都與唐詩并稱雙絕，為一代文學(xué)之盛。宋詞中蘇軾和辛棄疾的作品最為出名。比如，蘇軾的“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”；辛棄疾的“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)”。宋詞也好，唐詩也好，都是歷史文化與作者感觸相結(jié)合的產(chǎn)物，經(jīng)典之所以是經(jīng)典，那是因?yàn)樗从车木裼肋h(yuǎn)是人類文明中最能觸動(dòng)人心的東西。

明清是中國(guó)小說發(fā)展史上最繁榮的時(shí)期。這個(gè)時(shí)代的小說從思想內(nèi)涵和題材表現(xiàn)上來說，最大限度地包容了中華傳統(tǒng)文化的精髓和傳統(tǒng)封建社會(huì)的道德倫理，而且經(jīng)過民間化街坊化后，傳統(tǒng)文化竟以可感的形象和動(dòng)人的故事成為普通大眾津津樂道的談資。

明清時(shí)代的長(zhǎng)篇小說按題材和思想內(nèi)容可分為講史小說、神魔小說、世情小說和公案小說，比如，《三國(guó)演義》《水滸傳》《紅樓夢(mèng)》等?！度龂?guó)演義》《水滸傳》都是歷史類章回小說，把宏大的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面和英雄輩出的時(shí)代以小說的形式展現(xiàn)給廣大民眾。有虛構(gòu)、有思想再加工，與真實(shí)的歷史有很大出入。作者認(rèn)為小說是小說，歷史是歷史，不能等同視之。小說應(yīng)該說是歷史的抽象再加工，并不能等同于歷史，或者說小說里的故事情節(jié)能反映當(dāng)時(shí)的歷史現(xiàn)實(shí)，但不是史料。史料是歷史學(xué)家用來還原歷史原貌所必須依仗的資料，很顯然小說不能作為這種資料。

二、歷史中的文學(xué)。

歷史是不是文學(xué)并不重要，重要的是書寫歷史必須具備文學(xué)寫作才華。當(dāng)年明月能把枯燥無味的明史寫成老百姓都愛看的形式，這說明只有具備當(dāng)下大眾接受的寫作才華才能讓人愛上歷史，去讀歷史。

如果一部史書沒有文采，是不可能傳之久遠(yuǎn)的。所以，只有文學(xué)色彩濃厚的歷史著作才會(huì)永遠(yuǎn)流傳?！蹲髠鳌贰妒酚洝贰稘h書》與《資治通鑒》等都是這樣的著作。床頭常放著兩本書《史記》和《資治通鑒》，這不僅僅是從中吸取政治智慧、治國(guó)之道，更重要的是它們的文學(xué)成就對(duì)一個(gè)人精神面貌、氣質(zhì)、心境等的熏陶何其重要。其他很多史學(xué)著作，就只能是歷史學(xué)家去攻讀。歷史和文學(xué)作品是密不可分的，許多作家創(chuàng)作出了許許多多膾炙人口的歷史小說，比如，當(dāng)年明月的《明朝那些事兒》等。

唐玄宗時(shí)期，國(guó)力強(qiáng)盛，經(jīng)濟(jì)繁榮，唐詩發(fā)展至頂峰。詩歌題材廣闊，流派眾多。這一時(shí)期的杰出代表為偉大的`浪漫主義詩人李白和偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人杜甫。如，李白的“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”；杜甫的“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”。他們的詩是整個(gè)中華文化史上的標(biāo)桿，在他們筆下，無論是五律七律、五絕七絕，還是古風(fēng)歌行皆達(dá)到了很高的藝術(shù)成就。如，李白的《望天門山》《月下獨(dú)酌》；杜甫的《春望》《恨別》等；另有以王維、孟浩然代表的田園派和以高適、岑參代表的邊塞詩派。這些著名的名家，無不把現(xiàn)實(shí)、歷史和文學(xué)藝術(shù)相結(jié)合。

《史記》是中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，作者司馬遷。魯迅先生稱《史記》為“史家之絕唱，無韻之離騷”，《史記》不僅是一部歷史巨著，更是一部文學(xué)巨著。這部著作可以說是文學(xué)和歷史的結(jié)合產(chǎn)物。它是歷史學(xué)家桌案必不可少的史料文獻(xiàn)，亦是我們學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)的重要資料?？梢赃@樣說，歷史上那些著名的文人無不不通史記。中國(guó)歷史上許許多多的史學(xué)著作，有兩本最為著名，一部是《史記》，另一部是《資治通鑒》。這兩本書有共同之處：它們不僅具有重要的歷史價(jià)值，更重要的是他們都是文學(xué)經(jīng)典。不論是政治家還是文學(xué)家，他們的床頭都少不了這兩本書，特別是《資治通鑒》。

史學(xué)與文學(xué)的異同：（1）文學(xué)更偏重想象，歷史更偏重現(xiàn)實(shí)；（2）文學(xué)從一般到特殊，史學(xué)從特殊到一般；（3）文學(xué)更注重抒情議論，史學(xué)更注重?cái)⑹鰷?zhǔn)確。

參考文獻(xiàn)：

[1]洪子誠(chéng).文學(xué)與歷史敘述[m].河南大學(xué)出版社，2005.

法史學(xué)論文篇九

論文最好能建立在平日比較注意探索的問題的基礎(chǔ)上，寫論文主要是反映學(xué)生對(duì)問題的思考，詳細(xì)內(nèi)容請(qǐng)看下文法史學(xué)論文格式模板。

目錄。

目錄兩字為黑體3號(hào)，居中，下面空一行。

第一層次標(biāo)題一、頂頭，黑體、小四號(hào)，第二層次縮進(jìn)一字，宋體，小四號(hào)，第三層次再縮進(jìn)一字，宋體，小四號(hào)，頁碼加小括號(hào)，頁碼前為連續(xù)的點(diǎn)，垂直居中。

如果采用1、1、1、1、1、1的形式，則每層縮進(jìn)半字。

參考文獻(xiàn)按第一層次標(biāo)題的格式。

正文。

正文采用宋體，小四號(hào)，每段開頭空兩字，要符合一般學(xué)術(shù)論文的寫作規(guī)范，文理科畢業(yè)論文字?jǐn)?shù)一般不少于6000字，工科、藝術(shù)類專業(yè)畢業(yè)設(shè)計(jì)字?jǐn)?shù)視專業(yè)情況而定。

論文應(yīng)文字流暢，語言準(zhǔn)確，層次清晰，論點(diǎn)清楚，論據(jù)準(zhǔn)確，論證完整、嚴(yán)密，有獨(dú)立的觀點(diǎn)和見解，應(yīng)具備學(xué)術(shù)性、科學(xué)性和一定的創(chuàng)新性。

畢業(yè)論文內(nèi)容要實(shí)事求是，尊重知識(shí)產(chǎn)權(quán)，凡引用他人的觀點(diǎn)、統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)或計(jì)算公式的要有出處(引注)，計(jì)算的數(shù)據(jù)要求真實(shí)、客觀、準(zhǔn)確。

標(biāo)題。

所有標(biāo)題左側(cè)空兩字，數(shù)字標(biāo)題從大到小的順序?qū)懛☉?yīng)為：一、，(一)，1、，(1)，的形式，黑體，小四號(hào)，左側(cè)空兩字，或者采用1、1、1、1、1、1的形式，黑體，小四號(hào)，左側(cè)頂格。

注釋。

采用本學(xué)科學(xué)術(shù)規(guī)范，提倡實(shí)用腳注，論文所有引用的中外文資料都要注明出處。中外文注釋要注明所用資料的原文版作者、書名、出版商、出版年月、頁碼。

圖表。

正文中出現(xiàn)圖表時(shí)，調(diào)整行距至所需大小，返回正文再將行距調(diào)整為22磅。

參考文獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)按在正文中出現(xiàn)的先后次序列表于文后;文后以參考文獻(xiàn)：(左頂格)為標(biāo)識(shí);參考文獻(xiàn)的序號(hào)左頂格，并用數(shù)字加方括號(hào)表示，如[1]、[2]、，以與正文中的指示序號(hào)格式一致。參照iso690及iso690-2，每一參考文獻(xiàn)條目的最后均以、結(jié)束。

1.最新版大學(xué)生法史學(xué)論文格式寫作要求。

法史學(xué)論文篇十

（四川省宜賓市翠屏區(qū)棠湖外國(guó)語學(xué)校）。

摘要：義務(wù)教育階段的歷史課程，是在唯物史觀的指導(dǎo)下，弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，傳承人類文明的優(yōu)秀傳統(tǒng)，使學(xué)生了解和認(rèn)識(shí)人類社會(huì)的發(fā)展歷程，更好地認(rèn)識(shí)當(dāng)代中國(guó)和當(dāng)今世界。如何在課堂教學(xué)中更好地實(shí)現(xiàn)課標(biāo)要求的“三維目標(biāo)”是每一位歷史教師的追求。新課程改革賦予教師自由而有效的挖掘除歷史教科書以外的課程資源的權(quán)利和義務(wù)，其中包括地方課程和校本課程。而作為國(guó)家課程補(bǔ)充的地方課程更貼近學(xué)生生活，能真實(shí)還原本土歷史，更好地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，鑒于此，我們學(xué)校開展了地方課程之地方史在教學(xué)中的運(yùn)用和嘗試活動(dòng)。

關(guān)鍵詞：地方史；課程資源；歷史教學(xué)。

《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》在前言部分指出：“如何保持和發(fā)揚(yáng)中華民族文化的傳統(tǒng)，激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)主義情感，成為歷史教育不能回避的問題”。那么，初中歷史教學(xué)應(yīng)該如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育呢？教育家蘇霍姆林斯基說過：“學(xué)生熱愛祖國(guó)的情感是從愛家庭，愛學(xué)校，愛集體農(nóng)莊，愛工廠，愛祖國(guó)語言開始的。”加里寧也說過：“祖國(guó)是擴(kuò)大的家鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)是看得見的祖國(guó)。”這些話說明了祖國(guó)與家鄉(xiāng)的關(guān)系。無疑也為我們初中歷史開辟了一條愛國(guó)主義教育的途徑――培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義情操可以從培養(yǎng)愛家鄉(xiāng)開始。愛家鄉(xiāng)首先就要了解家鄉(xiāng)的`歷史，家鄉(xiāng)的人、事、物的變化等，通過對(duì)家鄉(xiāng)歷史的學(xué)習(xí)，激發(fā)孩子對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛，為家鄉(xiāng)而自豪，從而達(dá)到熱愛祖國(guó)的目的。美國(guó)教育家杜威認(rèn)為教育即生活，也就是說教育不能割斷與生活的聯(lián)系，它是經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)、重組或改造的活動(dòng)，經(jīng)驗(yàn)從做中學(xué)。如何在歷史教學(xué)中滲透讓學(xué)生感受到歷史與生活的關(guān)系呢？地方史的教學(xué)可以為我們解決這個(gè)難題。下面就我自身在教學(xué)中的運(yùn)用談一下自己的看法。

一、歷史教學(xué)中地方史的概念。

在歷史教學(xué)中運(yùn)用的地方史一般來說主要是指我們所處地域的自然、社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的情況，包括文字、實(shí)物和人們口耳相傳的地方文化。

二、歷史教學(xué)中運(yùn)用地方史的必要性。

由于歷史學(xué)科過去性的特點(diǎn)，學(xué)科所涉及的內(nèi)容與學(xué)生目前生活的環(huán)境相差太遠(yuǎn)，無法像其他學(xué)科那樣復(fù)原和復(fù)制。時(shí)空的間隔，使歷史在學(xué)生眼中成為與自己毫無關(guān)系的知識(shí)的堆砌，是一串串歷史年代、事件和人物的集合體，因而學(xué)習(xí)歷史的積極性不高或難以持久。而地方歷史是在學(xué)生身邊發(fā)生、發(fā)展和演繹的，它縮短了歷史與學(xué)生的距離，消除了他們對(duì)歷史的遙遠(yuǎn)感，激發(fā)他們對(duì)生活地域的探求欲望，從而增強(qiáng)對(duì)歷史學(xué)科學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，同時(shí)也有助于他們對(duì)歷史教材的理解，從情感上更容易接受知識(shí)?；诖?，我們更應(yīng)積極轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，調(diào)整教師教的方式和轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)的方式，立足“學(xué)以致用”，多途徑地進(jìn)行地方史在歷史課堂中的實(shí)施。

三、歷史教學(xué)中如何運(yùn)用地方史。

1.運(yùn)用地方史知識(shí)導(dǎo)入新課。

一堂課的導(dǎo)入直接關(guān)系到課堂教學(xué)的質(zhì)量，影響到學(xué)生學(xué)習(xí)的效果。聯(lián)系學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)的導(dǎo)入能調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，大大提高學(xué)習(xí)時(shí)的注意力和主動(dòng)性。如，在講到七年級(jí)歷史上冊(cè)第18課《三國(guó)鼎立》時(shí)，我就用與三國(guó)有關(guān)的宜賓歷史來導(dǎo)入：看圖說史，讓學(xué)生找找宜賓的哪些建筑與三國(guó)有關(guān)？有什么關(guān)系？（圖片有：丞相祠、饅頭、懸棺、觀斗山、洗馬池等）學(xué)生一看這些就在自己身邊，迅速積極投入到三國(guó)說史中，無疑拉近了教材與生活的關(guān)系，引發(fā)了學(xué)生強(qiáng)烈的興趣和求知欲，使學(xué)生自覺主動(dòng)地參與到學(xué)習(xí)中來。

如，講到七年級(jí)下冊(cè)第12課《蒙古的興起和元朝的建立》一課宋朝末年，元軍攻宋時(shí)，適時(shí)插入地方史：元朝軍隊(duì)也來到了宜賓，在白塔山遭到了敘州府（當(dāng)時(shí)宜賓）宋軍的頑強(qiáng)抵抗，但最終元軍占領(lǐng)敘州府，于是敘州府改名為徐州路，由舊州壩遷往三江口附近，至今未搬遷。身邊史實(shí)的描述讓歷史穿越了時(shí)空的距離，讓干癟的過往變得觸手可及，拉近了與學(xué)生心靈的距離，抓住了學(xué)生的注意力，引發(fā)了學(xué)習(xí)的興趣，進(jìn)而主動(dòng)參與到歷史課堂中來。

3.利用地方史升華課堂內(nèi)容，增強(qiáng)學(xué)生愛家鄉(xiāng)、愛祖國(guó)的情感，達(dá)到“知情合一”

愛家鄉(xiāng)是愛祖國(guó)的一個(gè)起點(diǎn)，愛祖國(guó)的情感是從愛家鄉(xiāng)的情感中萌發(fā)并得以升華的。如，八年級(jí)下冊(cè)《改革開放》一課，通過改革開放前后宜賓人民衣、食、住、行的變化，讓孩子們體會(huì)到變化之快，在感嘆家鄉(xiāng)變化之大和自己今天幸福生活的同時(shí)意識(shí)到這是改革開放的結(jié)果，是國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人策略得當(dāng)?shù)慕Y(jié)果，由此激發(fā)孩子們?yōu)橹袊?guó)的變化而自豪，為中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人的高瞻遠(yuǎn)矚、深謀遠(yuǎn)慮而自豪。

4.利用地方歷史進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)，明白歷史的真諦，落實(shí)開展好素質(zhì)教育。

（1）通過學(xué)生自主考察身邊的歷史，調(diào)動(dòng)學(xué)生動(dòng)手、動(dòng)腦和考證歷史的能力和素養(yǎng)，并從中明白歷史是一門“求真”的學(xué)科，正如陳旭麓先生說的“率實(shí)是最有權(quán)威的發(fā)言人，歷史的權(quán)威就在此。”（2）通過親自對(duì)動(dòng)手動(dòng)腦對(duì)歷史的考證，更進(jìn)一步了解家鄉(xiāng)的歷史，感受歷史的美，人性的美和思想的善，從而增強(qiáng)對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛之情。如，會(huì)詩溝的自然環(huán)境美；趙一曼的人性美：黃庭堅(jiān)等在流杯池的書法藝術(shù)美等。（3）充分利用學(xué)生的愛好、特長(zhǎng)和智力優(yōu)勢(shì)，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性和創(chuàng)造力，實(shí)施“因材施教”原則。如，根據(jù)平時(shí)教學(xué)活動(dòng)開展歷史知識(shí)競(jìng)賽，可以是書面答卷、口頭搶答、猜謎等。也可以根據(jù)學(xué)生的愛好做一些黑板報(bào)、墻報(bào)和圖片展，讓學(xué)生自己去尋找身邊的歷史并配上文字，提高歷史學(xué)習(xí)興趣，豐富課外知識(shí)。（4）根據(jù)需要利用地方史相關(guān)資料進(jìn)行課外閱讀，如《宜賓地方史》《宜賓年鑒》《宜賓人》等，擴(kuò)大學(xué)生的閱讀面，啟迪智慧。

愛因斯坦說：“興趣是最好的老師?！币獙?shí)現(xiàn)歷史課程目標(biāo)，提高教學(xué)質(zhì)量，發(fā)揮歷史教學(xué)的社會(huì)功能，改變歷史課堂沉悶的狀況，就必須讓學(xué)生愛學(xué)、樂學(xué)，就必須開闊學(xué)生視野，就不能僅僅局限于教材內(nèi)容，應(yīng)該找到與學(xué)生生活相關(guān)的切入點(diǎn)，找到和學(xué)生思想相連的契合點(diǎn)，而地方史就為我們實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)提供了可能。只是，目前任何一個(gè)學(xué)校都沒有現(xiàn)成的地方史教材，那就需要我們歷史老師在教學(xué)之余去查找資料并進(jìn)行印證，這將是一個(gè)長(zhǎng)期而艱巨的過程。同時(shí)，所有的地方歷史都是教科書的補(bǔ)充，我們?cè)谑褂玫胤绞窌r(shí)不能喧賓奪主，這也就要求我們?cè)诮虒W(xué)中要注意對(duì)資源進(jìn)行精心的篩選和合理的運(yùn)用。希望在這個(gè)痛并快樂的過程中我們能把兩者結(jié)合得更好！

參考文獻(xiàn)：

龔奇柱。對(duì)中學(xué)歷史課程改革的回顧與思考［j］。歷史教學(xué)，（01）。

法史學(xué)論文篇十一

信息時(shí)代的到來，每個(gè)企業(yè)的生存和發(fā)展都存在著根本的變化。每個(gè)企業(yè)現(xiàn)代信息技術(shù)水平的高低，標(biāo)志著企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)水平的強(qiáng)弱。企業(yè)只有掌握好信息技術(shù)，利用好信息技術(shù)，按照現(xiàn)代的方法管理企業(yè)的信息。實(shí)現(xiàn)企業(yè)的信息，全面提高企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力，從而提高企業(yè)的效益。

二、信息化會(huì)計(jì)管理中存在的問題。

1.對(duì)信息化會(huì)計(jì)的管理認(rèn)識(shí)不到位。

許多企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者都對(duì)信息化會(huì)計(jì)的管理認(rèn)識(shí)不到位，不了解企業(yè)的管理和信息化會(huì)計(jì)之間的關(guān)系，沒有充分的認(rèn)識(shí)到實(shí)行企業(yè)會(huì)計(jì)信息化對(duì)改善企業(yè)管理，提升企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力的重要意義。在許多中小企業(yè)中，缺乏專門的高素質(zhì)的人才，在實(shí)際的工作中，無法做出科學(xué)的判斷。在應(yīng)用中，缺乏周到的指導(dǎo)。在企業(yè)運(yùn)轉(zhuǎn)和應(yīng)用的過程中，缺乏總體的發(fā)展規(guī)劃，同意的規(guī)劃和科學(xué)的發(fā)展。造成許多企業(yè)的會(huì)計(jì)信息化無法達(dá)到預(yù)期的效果。

2.會(huì)計(jì)信息化的管理環(huán)節(jié)薄弱。

許多企業(yè)在企業(yè)核算的會(huì)計(jì)方面，基礎(chǔ)較差，核算中常常會(huì)用到的賬、證、表的'格式和內(nèi)容混亂。核算的方式與程序不夠統(tǒng)一和規(guī)范。由于基礎(chǔ)工作比較薄弱，在核算賬時(shí)，就會(huì)出現(xiàn)一系列的問題。

2.1企業(yè)基礎(chǔ)的會(huì)計(jì)信息化的分類和編碼缺乏總體的規(guī)劃。

企業(yè)基礎(chǔ)的信息化管理與編碼的好與壞都會(huì)直接的影響到信息系統(tǒng)的共享、交換的效率和質(zhì)量。企業(yè)基礎(chǔ)的信息編碼主要就包括:組織機(jī)構(gòu)的編碼、人事的編碼、會(huì)計(jì)信息的編碼。在會(huì)計(jì)信息化實(shí)施的過程中，往往也只是考慮到財(cái)會(huì)部門的需要，也沒有從整個(gè)的企業(yè)會(huì)計(jì)信息的管理系統(tǒng)中考慮。導(dǎo)致了信息系統(tǒng)的編碼種類過多并且是不兼容的，同樣的編碼在不同的系統(tǒng)中結(jié)果是完全不相同的。

2.2會(huì)計(jì)人員不重視摘要的填寫。

企業(yè)的財(cái)務(wù)人員在進(jìn)行填寫憑證的時(shí)，誤認(rèn)為憑證的摘要不重要，導(dǎo)致摘要的內(nèi)容寫的很籠統(tǒng)，千篇一律，信息不夠全面。

3.缺乏會(huì)計(jì)信息化的人才，會(huì)計(jì)信息化的應(yīng)用水平低。

會(huì)計(jì)信息化的工作，對(duì)每個(gè)企業(yè)的會(huì)計(jì)人員都有了更高的要求。要求會(huì)計(jì)人員要掌握一定的會(huì)計(jì)專業(yè)知識(shí)，掌握一定的計(jì)算機(jī)知識(shí)，精通各類財(cái)政軟件的操作和相關(guān)設(shè)備的維護(hù)知識(shí)。許多企業(yè)中的計(jì)算機(jī)應(yīng)用水平和低，缺乏足夠的技術(shù)人員，會(huì)計(jì)信息化的應(yīng)用水平也很低。財(cái)會(huì)的工作人員大部分只是懂得業(yè)務(wù)的技術(shù)，對(duì)于計(jì)算機(jī)的操作了解很膚淺。盡管每個(gè)入職人員在進(jìn)入企業(yè)中時(shí)都是經(jīng)過培訓(xùn)的，但是培訓(xùn)的效果并不是很理想。:請(qǐng)記住我站域名/培訓(xùn)的內(nèi)容并不能完全的管理會(huì)計(jì)信息化的工作需要，許多工作人員對(duì)財(cái)務(wù)軟件的功能使用并不是很了解，造成的結(jié)果就是使用不當(dāng)或是錯(cuò)誤。在工作中遇到計(jì)算機(jī)問題不能及時(shí)的解決，導(dǎo)致系統(tǒng)無法正常的運(yùn)行。

4.會(huì)計(jì)信息化管理中，缺乏強(qiáng)有力的安全防范措施。

在信息化環(huán)境中，所有的會(huì)計(jì)信息都是以電子數(shù)據(jù)的形式存儲(chǔ)在計(jì)算機(jī)的數(shù)據(jù)庫系統(tǒng)中，會(huì)計(jì)信息化系統(tǒng)若是遭到非法的訪問和病毒的侵?jǐn)_，那么電子數(shù)據(jù)也會(huì)受到一定的影響。這種侵?jǐn)_有可能是系統(tǒng)的內(nèi)部，也有可能是系統(tǒng)的外部。許多企業(yè)并沒有針對(duì)網(wǎng)絡(luò)的環(huán)境建立一個(gè)完善的會(huì)計(jì)信息化的安全防護(hù)措施。操作人員的安全保密意識(shí)差，沒有責(zé)任感，保管不嚴(yán)，系統(tǒng)管理員對(duì)操作人員的權(quán)限設(shè)置不當(dāng)，操作人員有時(shí)回不正常的退出財(cái)務(wù)軟件，沒有采取任何的防范措施，導(dǎo)致沒有經(jīng)過允許的人也可以使用計(jì)算機(jī)。還有一些工作人員使用帶有重要數(shù)據(jù)的計(jì)算機(jī)上網(wǎng)聊天，給一些網(wǎng)絡(luò)黑客可乘之機(jī)。對(duì)一些重要的數(shù)據(jù)和資料沒有進(jìn)行及時(shí)的備份，一旦系統(tǒng)或是數(shù)據(jù)遇到侵?jǐn)_無法恢復(fù)，就會(huì)帶來一定的損失。

三、信息化會(huì)計(jì)管理的改進(jìn)措施。

1.要提高企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識(shí)水平，制定合理的發(fā)展規(guī)劃。

一個(gè)企業(yè)中，首先要有一個(gè)支持和理解的企業(yè)信息化的領(lǐng)導(dǎo)，領(lǐng)導(dǎo)的重視與肯定是會(huì)計(jì)信息化的成功的保證。企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)必須要對(duì)會(huì)計(jì)信息化的重要性有深刻的認(rèn)識(shí)。要認(rèn)識(shí)到會(huì)計(jì)信息化是提升企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的根本保障。會(huì)計(jì)信息化的管理要結(jié)合企業(yè)的實(shí)際情況，制定一個(gè)適合自己企業(yè)的方針政策。會(huì)計(jì)信息化管理的主要目的就是把企業(yè)的思想融合到系統(tǒng)中去，使得企業(yè)能夠完整的掌握企業(yè)本身的發(fā)展?fàn)顩r。

2.加大信息化培訓(xùn)力度，提高信息化的應(yīng)用水平。

會(huì)計(jì)信息化的管理需要一支穩(wěn)定的有較高文化素養(yǎng)，即懂得會(huì)計(jì)方面的知識(shí)，也懂得計(jì)算機(jī)方面知識(shí)的隊(duì)伍。每個(gè)企業(yè)都要采用各種方式進(jìn)行提高從業(yè)人員的水平。有計(jì)劃、有層次的都工作人員進(jìn)行信息化管理的理念，使員工深入了解信息化管理的好處，給自己和企業(yè)帶來的利益。有計(jì)劃的組織會(huì)計(jì)信息化的業(yè)務(wù)主干到會(huì)計(jì)信息化管理優(yōu)秀的企業(yè)去參觀學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短。

3.加強(qiáng)會(huì)計(jì)信息化的安全防范，建立健全信息化管理制度。

對(duì)會(huì)計(jì)信息化的管理采取各種安全的防范措施，建立一個(gè)全面的安全體系。設(shè)置密碼使用的權(quán)限，只有擁有正確的用戶名和密碼的用戶才被允許訪問，只有被允許有操作權(quán)限的人才能有更改或是下載的權(quán)利。針對(duì)密碼，要不定期的修改自己的密碼，對(duì)系統(tǒng)中重要的程序、數(shù)據(jù)或是文件要進(jìn)行加密的處理。

四、結(jié)語。

隨著高新技術(shù)的發(fā)展，信息化會(huì)計(jì)管理水平也在不斷的發(fā)生變化。同時(shí)也存在著一定的問題，一些企業(yè)對(duì)信息化會(huì)計(jì)的管理認(rèn)識(shí)不到位，會(huì)計(jì)信息化的管理環(huán)節(jié)薄弱。遇到問題也要有一定的解決辦法，要提高企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識(shí)水平，信息化會(huì)計(jì)管理的發(fā)展制定合理的發(fā)展規(guī)劃，加大信息化培訓(xùn)力度，提高信息化的應(yīng)用水平，要加強(qiáng)會(huì)計(jì)信息化的安全防范，建立健全信息化管理制度。

法史學(xué)論文篇十二

摘要：文學(xué)和歷史的關(guān)系是深遠(yuǎn)而復(fù)雜的，文學(xué)作品和歷史文化密不可分，但文學(xué)不同于歷史，歷史也不同于文學(xué)，二者不能等同視之。小說應(yīng)該說是歷史的抽象再加工，并不能等同于歷史，或者說小說里的故事情節(jié)能反映當(dāng)時(shí)的歷史現(xiàn)實(shí)，但并不是史料。史料是歷史學(xué)家用來還原歷史原貌所必須依仗的資料，很顯然小說不能作為這種資料。

關(guān)鍵詞：文學(xué)；歷史；歷史小說。

一、文學(xué)中的歷史。

文學(xué)中有歷史，從其中挖掘史實(shí)是另一回事，把整個(gè)文學(xué)作品當(dāng)成真實(shí)歷史未免太過絕對(duì)?！都t樓夢(mèng)》反映了清代前期的歷史現(xiàn)實(shí)沒有錯(cuò)，但過分坐實(shí)到具體歷史人物身上，就未免大錯(cuò)特錯(cuò)了。文學(xué)作品可以反映歷史，但不能絕對(duì)當(dāng)作史料來研讀?！度龂?guó)演義》所寫的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面和實(shí)際的歷史是大相徑庭的。

宋詞是詩歌的一種。因是合樂的歌詞，故又稱曲子詞。宋詞題材廣泛、內(nèi)容豐富，可以抒情懷古，可以暢想未來，可以反映當(dāng)下風(fēng)貌，又可借古諷今。始于唐，成型于五代，繁榮于宋。宋詞是中國(guó)古代文學(xué)皇冠上的一顆巨明珠，在古代文學(xué)的長(zhǎng)廊里，它是一幅絢麗多姿的畫卷。它美妙絕倫的風(fēng)神，可以與唐詩爭(zhēng)艷，可以與元曲斗妙，宋詞歷來都與唐詩并稱雙絕，為一代文學(xué)之盛。宋詞中蘇軾和辛棄疾的作品最為出名。比如，蘇軾的“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”；辛棄疾的“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)”。宋詞也好，唐詩也好，都是歷史文化與作者感觸相結(jié)合的產(chǎn)物，經(jīng)典之所以是經(jīng)典，那是因?yàn)樗从车木裼肋h(yuǎn)是人類文明中最能觸動(dòng)人心的東西。

明清是中國(guó)小說發(fā)展史上最繁榮的時(shí)期。這個(gè)時(shí)代的小說從思想內(nèi)涵和題材表現(xiàn)上來說，最大限度地包容了中華傳統(tǒng)文化的精髓和傳統(tǒng)封建社會(huì)的道德倫理，而且經(jīng)過民間化街坊化后，傳統(tǒng)文化竟以可感的形象和動(dòng)人的故事成為普通大眾津津樂道的`談資。

明清時(shí)代的長(zhǎng)篇小說按題材和思想內(nèi)容可分為講史小說、神魔小說、世情小說和公案小說，比如，《三國(guó)演義》《水滸傳》《紅樓夢(mèng)》等?！度龂?guó)演義》《水滸傳》都是歷史類章回小說，把宏大的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面和英雄輩出的時(shí)代以小說的形式展現(xiàn)給廣大民眾。有虛構(gòu)、有思想再加工，與真實(shí)的歷史有很大出入。作者認(rèn)為小說是小說，歷史是歷史，不能等同視之。小說應(yīng)該說是歷史的抽象再加工，并不能等同于歷史，或者說小說里的故事情節(jié)能反映當(dāng)時(shí)的歷史現(xiàn)實(shí)，但不是史料。史料是歷史學(xué)家用來還原歷史原貌所必須依仗的資料，很顯然小說不能作為這種資料。

二、歷史中的文學(xué)。

歷史是不是文學(xué)并不重要，重要的是書寫歷史必須具備文學(xué)寫作才華。當(dāng)年明月能把枯燥無味的明史寫成老百姓都愛看的形式，這說明只有具備當(dāng)下大眾接受的寫作才華才能讓人愛上歷史，去讀歷史。

如果一部史書沒有文采，是不可能傳之久遠(yuǎn)的。所以，只有文學(xué)色彩濃厚的歷史著作才會(huì)永遠(yuǎn)流傳。《左傳》《史記》《漢書》與《資治通鑒》等都是這樣的著作。床頭常放著兩本書《史記》和《資治通鑒》，這不僅僅是從中吸取政治智慧、治國(guó)之道，更重要的是它們的文學(xué)成就對(duì)一個(gè)人精神面貌、氣質(zhì)、心境等的熏陶何其重要。其他很多史學(xué)著作，就只能是歷史學(xué)家去攻讀。歷史和文學(xué)作品是密不可分的，許多作家創(chuàng)作出了許許多多膾炙人口的歷史小說，比如，當(dāng)年明月的《明朝那些事兒》等。

唐玄宗時(shí)期，國(guó)力強(qiáng)盛，經(jīng)濟(jì)繁榮，唐詩發(fā)展至頂峰。詩歌題材廣闊，流派眾多。這一時(shí)期的杰出代表為偉大的浪漫主義詩人李白和偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人杜甫。如，李白的“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！?；杜甫的“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”。他們的詩是整個(gè)中華文化史上的標(biāo)桿，在他們筆下，無論是五律七律、五絕七絕，還是古風(fēng)歌行皆達(dá)到了很高的藝術(shù)成就。如，李白的《望天門山》《月下獨(dú)酌》；杜甫的《春望》《恨別》等；另有以王維、孟浩然代表的田園派和以高適、岑參代表的邊塞詩派。這些著名的名家，無不把現(xiàn)實(shí)、歷史和文學(xué)藝術(shù)相結(jié)合。

《史記》是中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，作者司馬遷。魯迅先生稱《史記》為“史家之絕唱，無韻之離騷”，《史記》不僅是一部歷史巨著，更是一部文學(xué)巨著。這部著作可以說是文學(xué)和歷史的結(jié)合產(chǎn)物。它是歷史學(xué)家桌案必不可少的史料文獻(xiàn)，亦是我們學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)的重要資料?？梢赃@樣說，歷史上那些著名的文人無不不通史記。中國(guó)歷史上許許多多的史學(xué)著作，有兩本最為著名，一部是《史記》，另一部是《資治通鑒》。這兩本書有共同之處：它們不僅具有重要的歷史價(jià)值，更重要的是他們都是文學(xué)經(jīng)典。不論是政治家還是文學(xué)家，他們的床頭都少不了這兩本書，特別是《資治通鑒》。

史學(xué)與文學(xué)的異同：（1）文學(xué)更偏重想象，歷史更偏重現(xiàn)實(shí)；（2）文學(xué)從一般到特殊，史學(xué)從特殊到一般；（3）文學(xué)更注重抒情議論，史學(xué)更注重?cái)⑹鰷?zhǔn)確。

參考文獻(xiàn)：

[1]洪子誠(chéng).文學(xué)與歷史敘述[m].河南大學(xué)出版社，.

法史學(xué)論文篇十三

讀這本《中國(guó)近代史》感覺并不像之前的歷史教科書那樣枯燥乏味，反而像聽一個(gè)長(zhǎng)者在述說著一個(gè)遙遠(yuǎn)的故事一樣，既充滿遐想，又不失趣味和深刻。

讀這本書最大的感受就是感覺民族復(fù)興道路的坎坷，真可謂是“亂世出英雄“，中國(guó)近代史跨越了封建制度、君主立憲制度、民主制度的三種社會(huì)體制，對(duì)于古老而守舊的中國(guó)而言，就像是一個(gè)高齡遲暮的老人要拼命奔跑著追趕一輛急速飛奔的蒸汽火車一樣，顯得十分力不從心，并且最后幡然覺悟，卻也只能望其項(xiàng)背，在新的科技革命的浪潮襲來的時(shí)候，我們已經(jīng)不只是輸在起跑線上了，我們背負(fù)的包袱過于沉重，卻還是一廂情愿的把這種包袱當(dāng)成我們封建王朝的資本。

封建的思想和封建的體制束縛著我們的民族裹足不前，自以為是的王朝終于在面對(duì)強(qiáng)大對(duì)手的層層武力打擊和主權(quán)被不斷瓜分、帝制權(quán)力不保的危機(jī)情況下，終于開始圖謀改變，但是頑固的士大夫階層和封建制度下的既得利益者，不肯積極的應(yīng)對(duì)改革與變法，導(dǎo)致很多有才能、有遠(yuǎn)見的仁人志士不能被很好的重用，反而受到壓迫和排擠，最終這種封建勢(shì)力嚴(yán)重阻礙了我們民族的復(fù)興，種.種變革的嘗試都因?yàn)榉N.種原因最終失敗了。

說實(shí)話，讀近代史其實(shí)就是在讀”恥辱史“，近代史從清朝后期到民國(guó)初年，中國(guó)的處境一直都是”外有列強(qiáng)，內(nèi)有**“的窘境，外面有八國(guó)列強(qiáng)不斷的虎視眈眈，欲瓜分中國(guó)或者盤食利益;內(nèi)有太平天國(guó)，義和團(tuán)、匪拳，邪教、土匪，等等藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力此起披伏，大清王朝軍事落后，政治昏庸無能、明君良臣少之又少，封建體制已經(jīng)不能迎合開始近現(xiàn)代化市場(chǎng)和時(shí)代，中國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)決策者又未能及時(shí)改革，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，民怨民憤滿溢，所以各地各種藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力和農(nóng)民運(yùn)動(dòng)不謀自發(fā)的揭竿而起，最終導(dǎo)致大清王朝和封建體制岌岌可危。

前事不忘，后事之師!我覺得對(duì)于失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，需要總結(jié)，只有不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，我們才能不會(huì)犯同樣的錯(cuò)誤，我們才能知道如何更好地發(fā)展。

從大的方向看，中國(guó)對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗主要是在于兩點(diǎn)：第一，器不良，第二：技不熟。

器不良，主要是說，我們的武器軍備要落后敵人很多，無論是軍艦、還是槍炮，我們都遠(yuǎn)遠(yuǎn)落在了列強(qiáng)的后面，古語云：工欲成其事，必先利其器!所以我們想打敗敵人，還是要先夯實(shí)最基本的基礎(chǔ)，在作戰(zhàn)工具上一定不能輸于對(duì)手。

技不熟，主要是說，我們的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)遜色于敵人，我們長(zhǎng)期的養(yǎng)尊處優(yōu)，讓軍隊(duì)嚴(yán)重喪失了戰(zhàn)斗力，俗話說”平時(shí)多流汗，戰(zhàn)時(shí)少留血“，但是當(dāng)時(shí)大清朝軍事還是停留在”人海戰(zhàn)術(shù)“、”大刀長(zhǎng)矛“十分落后的層次上，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿足不了工業(yè)革命時(shí)期的現(xiàn)代化戰(zhàn)爭(zhēng)上。最重要的是，官員腐化嚴(yán)重，軍訓(xùn)軍政不強(qiáng)，軍心不穩(wěn)，導(dǎo)致士兵沒有斗志和戰(zhàn)斗力。

但是從更深的層面分析，我們就會(huì)了解，近代屈辱史的最主要的根源不在于”器不良、技不熟“，或許在于我們輸在了文化和體制上。

在文化方面，這里不是說傳統(tǒng)文化不好，而是說我們既沒有把傳統(tǒng)文化活學(xué)活用，也沒有很好的借鑒學(xué)習(xí)西洋文化，反而近代的八股文科舉制度的僵化不僅限制和扼殺了很多優(yōu)秀并有主見、創(chuàng)新能力的人才，也讓中國(guó)的士大夫階層和所謂的精英階層都背負(fù)著嚴(yán)重的封建思想，所以士大夫?qū)η逭挠拗液褪嘏f導(dǎo)致中國(guó)所謂的精英階層不會(huì)成為中國(guó)前進(jìn)的動(dòng)力，反而成為了中國(guó)勵(lì)精圖治，改革變法的最大阻力!

在體制方面(尤其政治體制方面)，中國(guó)沒有及時(shí)改良先進(jìn)的君主立憲制度，引進(jìn)更多的民主制度，而是維持著陳舊的封建專制制度，這種統(tǒng)治制度已經(jīng)嚴(yán)重不符合工業(yè)革命以后的時(shí)代了，日本認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)，開始了明治維新，開展君主立憲制的嘗試，開始全面接受西方的先進(jìn)教育、文化、先進(jìn)的體制和改革政策、包括利用拖欠的巨額外債脅迫列強(qiáng)來扶持日本的經(jīng)濟(jì)、軍事等方面，并且積極的在列強(qiáng)各國(guó)設(shè)立大使館，加強(qiáng)對(duì)外交流合作，這種兼收并蓄的對(duì)外開放政策使日本迅速的躋身強(qiáng)國(guó)的前列，才導(dǎo)致中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗，進(jìn)而導(dǎo)致列強(qiáng)隨后瓜分落后的中國(guó)，并且落井下石，簽下了很多不平等條約!

最后直到中國(guó)近代史上出現(xiàn)了很多從小就接受先進(jìn)的西方教育的孫中山，先進(jìn)的思想和理念最終折服了千千萬萬中華有志青年的心，中國(guó)一夜之間封建王朝就被推翻，步入民國(guó)時(shí)代!

這本書上也有分析說：中山先生的青年生活有幾點(diǎn)特別值得注意：第一，他與外人接觸最早，十三歲就出國(guó)了。他所入的學(xué)校全是外國(guó)人所設(shè)立的，他對(duì)西洋情形和近代文化的認(rèn)識(shí)遠(yuǎn)在李鴻章、康有為之上。這是我民族一大幸事。(因?yàn)槲覀兗热恢荒軓慕页雎罚覀兊念I(lǐng)袖人物應(yīng)該對(duì)近代化有足夠認(rèn)識(shí)。)第二，中山先生的教育是科學(xué)的教育，而且是長(zhǎng)期的?？茖W(xué)的思想方法是近代文化的至寶。但是這種方法不是一兩個(gè)月的訓(xùn)練班或者速成班所能培養(yǎng)的。我們倘不了解這一點(diǎn)，我們就不能了解為什么中山先生所擬的救國(guó)方案是具體的，精密的，有步驟的，方方面面都顧到的，因?yàn)樗乃枷胧墙?jīng)受過長(zhǎng)期訓(xùn)練的!

可見思維方法是如此重要，小則影響一個(gè)人，大則影響一個(gè)國(guó)家的命運(yùn)和前途!

所以，最后總結(jié)一下中國(guó)的近代史的啟發(fā)，就是有形的軍備我們都是可以買，但是無形的文化理念和思維方式的不同，才是決定事物發(fā)展走向的根本原因，一個(gè)民族同樣如此，一個(gè)不團(tuán)結(jié)，價(jià)值觀不統(tǒng)一的民族如果不能解決自身的文化、思維、精神、信仰方面的問題的話，遇到任何一個(gè)外在的問題都會(huì)陷于各種內(nèi)部矛盾和無休止的扯皮內(nèi)耗當(dāng)中，而不能共同團(tuán)結(jié)起來一致解決外在面對(duì)的各種問題，說到這里我想起了蔣介石的政策就是”攘外必先安內(nèi)“，確實(shí)很有道理，只是有很多歷史學(xué)家把這句話”誤讀“了，其實(shí)一個(gè)國(guó)家就像一個(gè)人一樣，如不能先解決好自身的心理矛盾和內(nèi)在問題，當(dāng)外在的”意外“問題來了的時(shí)候，我們一定會(huì)自己先暴露出問題，而疲于應(yīng)對(duì)所有的突發(fā)狀況!

最后一句話結(jié)束，我們都常說”修行故在修心“——其實(shí)治國(guó)何嘗不是如此呢?若每個(gè)人的文化和思維理念正確了，每個(gè)人都能生活在民主、民權(quán)、民生的社會(huì)環(huán)境下，每個(gè)人變得包容開放、并且具有不斷顛覆、改變、創(chuàng)造、創(chuàng)新的文化意識(shí)，每個(gè)人都能更好的掌握自我命運(yùn)、發(fā)揮自身作用的時(shí)候，這個(gè)國(guó)家自然也就有救、有希望了!

法史學(xué)論文篇十四

文學(xué)中有歷史，從其中挖掘史實(shí)是另一回事，把整個(gè)文學(xué)作品當(dāng)成真實(shí)歷史未免太過絕對(duì)?！都t樓夢(mèng)》反映了清代前期的歷史現(xiàn)實(shí)沒有錯(cuò)，但過分坐實(shí)到具體歷史人物身上，就未免大錯(cuò)特錯(cuò)了。文學(xué)作品可以反映歷史，但不能絕對(duì)當(dāng)作史料來研讀?！度龂?guó)演義》所寫的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面和實(shí)際的歷史是大相徑庭的。

宋詞是詩歌的一種。因是合樂的歌詞，故又稱曲子詞。宋詞題材廣泛、內(nèi)容豐富，可以抒情懷古，可以暢想未來，可以反映當(dāng)下風(fēng)貌，又可借古諷今。始于唐，成型于五代，繁榮于宋。宋詞是中國(guó)古代文學(xué)皇冠上的一顆巨明珠，在古代文學(xué)的長(zhǎng)廊里，它是一幅絢麗多姿的畫卷。它美妙絕倫的風(fēng)神，可以與唐詩爭(zhēng)艷，可以與元曲斗妙，宋詞歷來都與唐詩并稱雙絕，為一代文學(xué)之盛。宋詞中蘇軾和辛棄疾的作品最為出名。比如，蘇軾的“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”；辛棄疾的“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)”。宋詞也好，唐詩也好，都是歷史文化與作者感觸相結(jié)合的產(chǎn)物，經(jīng)典之所以是經(jīng)典，那是因?yàn)樗从车木裼肋h(yuǎn)是人類文明中最能觸動(dòng)人心的東西。

明清是中國(guó)小說發(fā)展史上最繁榮的時(shí)期。這個(gè)時(shí)代的小說從思想內(nèi)涵和題材表現(xiàn)上來說，最大限度地包容了中華傳統(tǒng)文化的精髓和傳統(tǒng)封建社會(huì)的道德倫理，而且經(jīng)過民間化街坊化后，傳統(tǒng)文化竟以可感的形象和動(dòng)人的故事成為普通大眾津津樂道的談資。

明清時(shí)代的長(zhǎng)篇小說按題材和思想內(nèi)容可分為講史小說、神魔小說、世情小說和公案小說，比如，《三國(guó)演義》《水滸傳》《紅樓夢(mèng)》等。《三國(guó)演義》《水滸傳》都是歷史類章回小說，把宏大的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面和英雄輩出的時(shí)代以小說的形式展現(xiàn)給廣大民眾。有虛構(gòu)、有思想再加工，與真實(shí)的歷史有很大出入。作者認(rèn)為小說是小說，歷史是歷史，不能等同視之。小說應(yīng)該說是歷史的抽象再加工，并不能等同于歷史，或者說小說里的故事情節(jié)能反映當(dāng)時(shí)的歷史現(xiàn)實(shí)，但不是史料。史料是歷史學(xué)家用來還原歷史原貌所必須依仗的資料，很顯然小說不能作為這種資料。

二、歷史中的文學(xué)。

歷史是不是文學(xué)并不重要，重要的是書寫歷史必須具備文學(xué)寫作才華。當(dāng)年明月能把枯燥無味的明史寫成老百姓都愛看的形式，這說明只有具備當(dāng)下大眾接受的寫作才華才能讓人愛上歷史，去讀歷史。

如果一部史書沒有文采，是不可能傳之久遠(yuǎn)的。所以，只有文學(xué)色彩濃厚的歷史著作才會(huì)永遠(yuǎn)流傳?！蹲髠鳌贰妒酚洝贰稘h書》與《資治通鑒》等都是這樣的著作。床頭常放著兩本書《史記》和《資治通鑒》，這不僅僅是從中吸取政治智慧、治國(guó)之道，更重要的是它們的文學(xué)成就對(duì)一個(gè)人精神面貌、氣質(zhì)、心境等的熏陶何其重要。其他很多史學(xué)著作，就只能是歷史學(xué)家去攻讀。歷史和文學(xué)作品是密不可分的，許多作家創(chuàng)作出了許許多多膾炙人口的歷史小說，比如，當(dāng)年明月的《明朝那些事兒》等。

唐玄宗時(shí)期，國(guó)力強(qiáng)盛，經(jīng)濟(jì)繁榮，唐詩發(fā)展至頂峰。詩歌題材廣闊，流派眾多。這一時(shí)期的杰出代表為偉大的`浪漫主義詩人李白和偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人杜甫。如，李白的“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”；杜甫的“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”。他們的詩是整個(gè)中華文化史上的標(biāo)桿，在他們筆下，無論是五律七律、五絕七絕，還是古風(fēng)歌行皆達(dá)到了很高的藝術(shù)成就。如，李白的《望天門山》《月下獨(dú)酌》；杜甫的《春望》《恨別》等；另有以王維、孟浩然代表的田園派和以高適、岑參代表的邊塞詩派。這些著名的名家，無不把現(xiàn)實(shí)、歷史和文學(xué)藝術(shù)相結(jié)合。

《史記》是中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，作者司馬遷。魯迅先生稱《史記》為“史家之絕唱，無韻之離騷”，《史記》不僅是一部歷史巨著，更是一部文學(xué)巨著。這部著作可以說是文學(xué)和歷史的結(jié)合產(chǎn)物。它是歷史學(xué)家桌案必不可少的史料文獻(xiàn)，亦是我們學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)的重要資料?？梢赃@樣說，歷史上那些著名的文人無不不通史記。中國(guó)歷史上許許多多的史學(xué)著作，有兩本最為著名，一部是《史記》，另一部是《資治通鑒》。這兩本書有共同之處：它們不僅具有重要的歷史價(jià)值，更重要的是他們都是文學(xué)經(jīng)典。不論是政治家還是文學(xué)家，他們的床頭都少不了這兩本書，特別是《資治通鑒》。

史學(xué)與文學(xué)的異同：（1）文學(xué)更偏重想象，歷史更偏重現(xiàn)實(shí)；（2）文學(xué)從一般到特殊，史學(xué)從特殊到一般；（3）文學(xué)更注重抒情議論，史學(xué)更注重?cái)⑹鰷?zhǔn)確。

參考文獻(xiàn)：

[1]洪子誠(chéng).文學(xué)與歷史敘述[m].河南大學(xué)出版社，.

法史學(xué)論文篇十五

該校歷史學(xué)研究生教育學(xué)科齊全，師資力量雄厚。是高校設(shè)立歷史學(xué)博士后流動(dòng)站和獲得歷史學(xué)一級(jí)學(xué)科博士學(xué)位授予權(quán)單位之一。現(xiàn)在博士點(diǎn)6個(gè)，碩士點(diǎn)8個(gè)，博士生導(dǎo)師21名，碩士生導(dǎo)師21名。中國(guó)古代史學(xué)科擁有何茲全、黎虎、晁福林等著名學(xué)者，在先秦史、秦漢史、魏晉南北朝史、隋唐五代史、宋元史、明清史、中國(guó)古代社會(huì)文化史、中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)史、中華民族史等領(lǐng)域具有較大影響。本學(xué)科招收博士研究生和碩士研究生。中國(guó)近代史學(xué)科擁有龔書鐸、王檜林等著名學(xué)者，在中國(guó)近現(xiàn)代政治思想史、中國(guó)近現(xiàn)代文化史、中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)史、中國(guó)近現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)史、中國(guó)近現(xiàn)代對(duì)外關(guān)系史等研究領(lǐng)域具有較大的影響。本學(xué)科招收博士研究生和碩士研究生。世界史學(xué)科擁有劉家和等著名學(xué)者，在古希臘羅馬史、西方史學(xué)史、中外古史比較、歐洲中世紀(jì)史、西方近現(xiàn)代思想史、近現(xiàn)代國(guó)際關(guān)系史、美國(guó)史、英國(guó)史、俄國(guó)史等領(lǐng)域具有較大的影響。本學(xué)科招收博士研究生和碩士研究生。專門史學(xué)科現(xiàn)有文化史、社會(huì)史和中外關(guān)系史三個(gè)研究領(lǐng)域，在中國(guó)近代文化史、社會(huì)史理論與方法、華北區(qū)域社會(huì)史、環(huán)境史、中國(guó)古代中外文化交流史、中國(guó)與周邊國(guó)家關(guān)系史等方面，有學(xué)術(shù)影響。本學(xué)科招收博士與碩士研究生。歷史文獻(xiàn)學(xué)學(xué)科在歷史文獻(xiàn)學(xué)和古籍整理等研究領(lǐng)域有較大的學(xué)術(shù)影響。本學(xué)科招收博士與碩士研究生?？脊排c博物館學(xué)學(xué)科近年來在我院發(fā)展較快。本學(xué)科招收博士與碩士研究生。歷史教育學(xué)科招收歷史課程與教學(xué)論方向碩士研究生，同時(shí)招收教育碩士（歷史專業(yè)）研究生，面向具有3年級(jí)以上教齡的在職中學(xué)歷史教育工作者。

(二)南京大學(xué)。

該校的歷史學(xué)專業(yè)中世界地區(qū)、國(guó)別史為國(guó)家重點(diǎn)學(xué)科，中國(guó)近現(xiàn)代史專業(yè)為江蘇省重點(diǎn)學(xué)科，該專業(yè)科研教學(xué)團(tuán)隊(duì)被評(píng)為江蘇省學(xué)科優(yōu)秀梯隊(duì)。南京大學(xué)中華民國(guó)史研究中心為教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地。設(shè)有歷史學(xué)、考古學(xué)兩個(gè)本科生專業(yè)，以及中國(guó)近現(xiàn)代史、中國(guó)古代史、世界史、專門史、國(guó)際關(guān)系史、邊疆學(xué)、考古學(xué)7個(gè)博士點(diǎn)；考古學(xué)與博物館學(xué)、專門史、中國(guó)古代史、中國(guó)近現(xiàn)代史、世界史、國(guó)際關(guān)系、民族學(xué)7個(gè)碩士點(diǎn)。該系與10多個(gè)國(guó)家和地區(qū)建立了經(jīng)常性的聯(lián)系。有多名海外著名教授以及訪問學(xué)者先后在此講學(xué)交流或攻讀博士、碩士學(xué)位。舉辦了中華民國(guó)史、中國(guó)社會(huì)史、當(dāng)代臺(tái)灣研究、英國(guó)史等國(guó)際學(xué)術(shù)討論會(huì)?，F(xiàn)有教授31人（博士生導(dǎo)師27人），副教授23人，講師5人，其中國(guó)務(wù)院政府津貼獲得者11人，教育部新世紀(jì)人才3人，江蘇省“333”工程4人，江蘇省“青藍(lán)工程”4人，南京大學(xué)資深教授2人。尚有博士畢業(yè)待評(píng)職稱5人，其中1人為美國(guó)杜客大學(xué)博士、1人為日本京都大學(xué)博士、1人為日本九州大學(xué)博士。中青年教師有90%以上曾到美國(guó)或英國(guó)、加拿大、澳大利亞、韓國(guó)、奧地利、意大利進(jìn)行長(zhǎng)期或短期訪問，僅赴美國(guó)哈佛大學(xué)燕京學(xué)社訪問一年以上者即達(dá)8人。就業(yè)情況良好，在國(guó)家外交部、安全部、新聞機(jī)構(gòu)、高校研究所、部隊(duì)等單位，都可看到歷史學(xué)系學(xué)生的身影，他們工作勤懇、認(rèn)真踏實(shí)，深受用人單位的好評(píng)?，F(xiàn)任國(guó)家外交部部長(zhǎng)楊潔篪和國(guó)家檔案局局長(zhǎng)楊東權(quán)就是該系的杰出系友。

(三)北京大學(xué)歷史學(xué)系。

現(xiàn)有世界史、中國(guó)古代史、中國(guó)近現(xiàn)代史、歷史地理學(xué)、專門史、史學(xué)理論與史學(xué)史、歷史文獻(xiàn)學(xué)及考古學(xué)8個(gè)二級(jí)學(xué)科。擁有2個(gè)國(guó)家重點(diǎn)學(xué)科（世界史、中國(guó)古代史），1個(gè)教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地（中國(guó)古代史研究中心），1個(gè)國(guó)家基礎(chǔ)科學(xué)研究與教學(xué)人才培養(yǎng)基地，1個(gè)歷史學(xué)博士后流動(dòng)站。本系還設(shè)有歐洲研究中心、世界現(xiàn)代化進(jìn)程研究中心、希臘研究中心、東北亞研究所、中外婦女問題研究中心、現(xiàn)代史料研究中心、中外關(guān)系史研究所、孫中山思想國(guó)際研究中心、當(dāng)代企業(yè)文化研究所、明清史研究中心、歷史文化資源研究所、中外歷史文化交流中心、人才研究所等研究機(jī)構(gòu)。中國(guó)古代史：實(shí)力絕對(duì)強(qiáng)大，從先秦到明清，每一個(gè)斷代都很強(qiáng)，但最突出的要數(shù)魏晉南北朝、隋唐這兩個(gè)方向了，不僅有周一良、田余慶、吳宗國(guó)這樣的老前輩，還有閻步克、榮新江等一批后起之秀。當(dāng)然先秦方向在有了朱鳳翰加盟以后，實(shí)力也不容小視。世界史：同樣是學(xué)術(shù)上的'圣殿，其中最具實(shí)力的要數(shù)世界中世紀(jì)史、歐美近現(xiàn)代史。馬克堯、高毅等都是可遇不可求的良師。當(dāng)然，愿意接收挑戰(zhàn)的同學(xué)可以選擇世界現(xiàn)代化進(jìn)程研究這個(gè)方向，這絕對(duì)是一個(gè)困難與機(jī)遇并存的好課題。中國(guó)近現(xiàn)代史：這是北大一個(gè)相對(duì)的弱項(xiàng)，但也不乏茅海建這樣的名角。而且該專業(yè)良好的分配前景加上北大這塊牌子，相信對(duì)每個(gè)考生來講都是不小的誘惑。

（四）復(fù)旦大學(xué)。

該校歷史學(xué)系始建于1925年，是國(guó)家文科基礎(chǔ)學(xué)科人才培養(yǎng)和科學(xué)研究基地之一，在最近教育部考核中獲得優(yōu)秀。該系師資力量雄厚，研究專業(yè)方向齊全，科研成果卓著，在國(guó)內(nèi)歷史學(xué)科中名列前茅。著名歷史學(xué)家周谷城、譚其驤、周予同、蔡尚思、楊寬、耿淡如、田汝康、金沖及等長(zhǎng)期在該系任教。現(xiàn)有博士生導(dǎo)師15名，教授20名，副教授26名。設(shè)有1個(gè)博士后科研流動(dòng)站，5個(gè)博士點(diǎn)，7個(gè)碩士點(diǎn)。該系為國(guó)內(nèi)有歷史學(xué)一級(jí)學(xué)科博士授予權(quán)的單位之一。近年來，該系教師出版教材和學(xué)術(shù)著作180余部，在中國(guó)近現(xiàn)代史研究、史學(xué)理論與中外史學(xué)史研究、中外文化史研究、世界古典文明研究等領(lǐng)域頗有學(xué)術(shù)建樹。該系始終以教學(xué)與科研并重，強(qiáng)調(diào)通才教育、素質(zhì)教育的同時(shí)，注重因材施教，加強(qiáng)專業(yè)基本訓(xùn)練，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛力和創(chuàng)造潛能。通過四年學(xué)習(xí)，學(xué)生素質(zhì)普遍有較大提高，適應(yīng)能力強(qiáng)，能創(chuàng)造性地開展工作。畢業(yè)生就業(yè)情況良好，受到用人單位好評(píng)。秦漢史、隋唐史、明清史、中華民國(guó)史等斷代史；美國(guó)史、日本史等國(guó)別史；拉美史、南亞史等地區(qū)史；古典文明研究、歐洲社會(huì)經(jīng)濟(jì)史、世界文化史、第二次大戰(zhàn)史、20世紀(jì)世界史、中國(guó)經(jīng)濟(jì)史、歷史文獻(xiàn)學(xué)等專門史；還開設(shè)史學(xué)論文寫作、旅游文化、專業(yè)外語、方志學(xué)等。畢業(yè)去向都比較理想，各級(jí)科學(xué)研究機(jī)構(gòu)、大專院校、出版社和報(bào)刊等媒體，圖書館、博物館和檔案館等文化事業(yè)單位，以及黨政機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位。一部分畢業(yè)生可直接攻讀碩士學(xué)位和博士學(xué)位。

(五)南開大學(xué)。

19南開大學(xué)創(chuàng)建伊始，即設(shè)置有歷史學(xué)門。20世紀(jì)代初期，著名社會(huì)活動(dòng)家和歷史學(xué)家梁?jiǎn)⒊瑏砟祥_大學(xué)講學(xué)，在歷史班授課，著名的《歷史研究法》一書，就是在其授課講義的基礎(chǔ)上編撰而成的。1923年，南開大學(xué)正式建立歷史系。1994年，歷史系被國(guó)家教委確定為首批國(guó)家文科基礎(chǔ)學(xué)科人才培養(yǎng)和科研基地。，歷史學(xué)科更被國(guó)家教委確定為“211”工程首批立項(xiàng)建設(shè)的單位。目前，歷史學(xué)院擁有8個(gè)二級(jí)學(xué)科，它們是：中國(guó)古代史、中國(guó)近現(xiàn)代史、世界史、專門史、史學(xué)理論及史學(xué)史、考古與博物館學(xué)、歷史文獻(xiàn)學(xué)、歷史地理學(xué)，下轄20個(gè)專業(yè)，9個(gè)博士點(diǎn)，20個(gè)碩士點(diǎn)，基本上涵蓋了史學(xué)領(lǐng)域的各個(gè)方面。歷史學(xué)院擁有8個(gè)二級(jí)學(xué)科。全院下轄，歷史學(xué)系、世界史學(xué)系、文物與博物館學(xué)系、歷史研究所、中國(guó)近現(xiàn)代史研究所、古籍與文化研究所、日本史研究中心，美國(guó)歷史與文化研究中心、拉丁美洲研究中心。系、所、中心之下又有若干個(gè)教研室、研究室。南開大學(xué)世界史專業(yè)涉及相當(dāng)廣泛的研究領(lǐng)域，尤其在世界古代中世紀(jì)史（含：拜占庭學(xué)）、美國(guó)史、日本史、拉丁美洲史四個(gè)研究方向在國(guó)內(nèi)享有盛譽(yù)，在國(guó)際上也有很大的影響。舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子：美國(guó)史近兩屆獲得博士學(xué)位的年輕學(xué)人中，有四人的博士論文在美國(guó)用英文出版，在美國(guó)史學(xué)界產(chǎn)生很大的影響，就目前來說，在國(guó)內(nèi)的世界史研究機(jī)構(gòu)中，這是僅有的，可以說，南開大學(xué)世界史學(xué)科幾乎涵蓋了從斷代史到地區(qū)國(guó)別史的各個(gè)方向。

(責(zé)任編輯：卜范龍)

法史學(xué)論文篇十六

證明和反駁等邏輯思維手段，進(jìn)行分析、闡明自然科學(xué)的原理、定律和科學(xué)技術(shù)研。

究中的。

各種問題及成果的文章，都屬于學(xué)術(shù)論文的范疇。

學(xué)術(shù)論文是一種具創(chuàng)新性的科學(xué)研究成果的記錄，是進(jìn)行成果推廣和交流的手段。

也

是考核科技人員業(yè)務(wù)能力和學(xué)術(shù)水平的重要指標(biāo)。它是人類知識(shí)寶庫的基本單元，

或?yàn)槿恕?/p>

類精神財(cái)富的一部份，并能為科學(xué)界有效地利用，對(duì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)進(jìn)步起推動(dòng)作。

用。

(一)、學(xué)術(shù)性。

學(xué)術(shù)性或稱為理論性。學(xué)術(shù)論文可以取材于某一具體產(chǎn)品，或某一抽象的理論，

或某。

一具體實(shí)驗(yàn)，將其研究過程的資料或發(fā)現(xiàn)，經(jīng)過加工、提煉與濃縮的程序，提升為。

理論性。

的敘述。故學(xué)術(shù)論文側(cè)重理論的辨證，這些理論和技術(shù)成果，且都必須在實(shí)踐中經(jīng)。

過反復(fù)。

探索、研究而成，實(shí)踐即是學(xué)術(shù)論文的源泉。而學(xué)術(shù)論文如果缺乏學(xué)術(shù)性，也就失。

去了它。

的基本特性。

(二)創(chuàng)造性。

創(chuàng)造性是衡量學(xué)術(shù)論文價(jià)值的根本標(biāo)準(zhǔn)。創(chuàng)造性大，論文價(jià)值高;反之，論文價(jià)值。

就低。

這里所謂的創(chuàng)造性是指論文中闡述世人尚未談過的新理論、新方法、新技術(shù)或創(chuàng)。

造性的。

模仿。一篇沒有創(chuàng)見的文章，可能具有一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)價(jià)值，但它對(duì)科學(xué)技術(shù)發(fā)展。

不起作。

用，也無法提供科技領(lǐng)域新的內(nèi)容。有些科技成果填補(bǔ)了國(guó)內(nèi)空白，但國(guó)外已有，

嚴(yán)格言。

之應(yīng)無創(chuàng)造性。

學(xué)術(shù)論文是記錄創(chuàng)造性成果的知識(shí)載體，是傳遞新生的科學(xué)信息。有些成果不宜。

作科。

學(xué)論文，但可以作科技報(bào)告發(fā)表。

(三)科學(xué)性。

『科學(xué)性』這個(gè)詞在論文中有多重含義：

(1)內(nèi)容的客觀性：論文內(nèi)容必須是客觀存在的事實(shí)，即要求科學(xué)內(nèi)容真實(shí)、成熟、

可行，

而且可重復(fù)性。

(2)表達(dá)的全面性：論文的科學(xué)內(nèi)容，須用語言、文字或圖片等方式表達(dá)，并且力求。

文字簡(jiǎn)。

潔、明確及全面性。

(3)結(jié)構(gòu)的邏輯性：文章結(jié)構(gòu)所顯現(xiàn)的科學(xué)內(nèi)容必須符合邏輯推理、論證反駁等思維。

規(guī)律，

其邏輯性強(qiáng)。

(4)格式的標(biāo)準(zhǔn)化：論文寫作格式已逐漸趨標(biāo)準(zhǔn)化，必須嚴(yán)格遵守其法則。

(四)可讀性。

論文中之文字應(yīng)力求平易通順，切忌生澀難懂，否則大大削弱文章的社會(huì)效果。

學(xué)術(shù)論文包括學(xué)位論文。學(xué)位論文是學(xué)位申請(qǐng)者為申請(qǐng)學(xué)位而提出的論文。這種。

論文。

是考核申請(qǐng)者能否授予學(xué)位的重要依據(jù)，可分為學(xué)士論文、碩士論文及博士論文等。

三種，

其水平由淺而深。學(xué)士要求達(dá)到具有從事科學(xué)研究或擔(dān)負(fù)專業(yè)技術(shù)工作的初步能力。

；碩士。

要求達(dá)到具有獨(dú)立從事科學(xué)研究工作的初步能力；博士則要求達(dá)到具有獨(dú)立從事科。

學(xué)研究。

工作的能力和在科學(xué)或?qū)ｉT技術(shù)上做出創(chuàng)造性的成果。由字?jǐn)?shù)來看，學(xué)士論文約一。

萬字，

碩士論文約五萬字，博士論文則在五萬字以上，有時(shí)多達(dá)十至廿萬字。茲分述如下。

大學(xué)本科畢業(yè)生運(yùn)用在校期間學(xué)得的基礎(chǔ)理論和專業(yè)知識(shí)，進(jìn)行分析、解決某一。

不太。

復(fù)雜的科研課題所寫的畢業(yè)論文，順利通過簽辨者，均可授予學(xué)士學(xué)位。其條件如。

下：

1.能夠較好地掌握本門學(xué)科的基礎(chǔ)理論、專門知識(shí)和基本技能。

2.具有從事科學(xué)研究工作或擔(dān)負(fù)專門技術(shù)工作的初步能力。

(二)碩士論文。

碩士所提之碩士論文應(yīng)為指導(dǎo)教授指導(dǎo)下，由研究生本人獨(dú)立完成者，其論文須。

有自。

己的新見解，并在過程中有一定的工作量。一般用于論文工作的時(shí)間約一年左右。

其基本。

要求如下：

1.在本門學(xué)科上掌握?qǐng)?jiān)實(shí)的基礎(chǔ)理論和系統(tǒng)的專門知識(shí)。

2.具有從事科學(xué)研究工作或獨(dú)立擔(dān)負(fù)專門技術(shù)工作能力。

博士論文對(duì)本學(xué)科的發(fā)展有重要的推動(dòng)作用，對(duì)本學(xué)科水平提高有重要的突破。

其基。

本要求如下：

1.在本門學(xué)科上掌握?qǐng)?jiān)實(shí)寬廣的基礎(chǔ)理論和系統(tǒng)深入的專門知識(shí)，

2.具有獨(dú)立從事科學(xué)研究工作的能力，

3.在學(xué)科或?qū)ｉT技術(shù)上做出創(chuàng)造性的成果。

學(xué)術(shù)論文是論述創(chuàng)新性研究工作成果的書面文件，是某些實(shí)驗(yàn)性、或理論性、或。

觀測(cè)。

性的新知識(shí)的科學(xué)記錄，或是某種已知原理應(yīng)用于實(shí)際中取得新進(jìn)展的科學(xué)總結(jié)。

學(xué)術(shù)論文的內(nèi)容應(yīng)該有所發(fā)現(xiàn)、有所發(fā)明、有所創(chuàng)造、有所進(jìn)步，而不是簡(jiǎn)單重。

復(fù)、

純屬模仿或全盤抄襲前人的成果。學(xué)術(shù)論文應(yīng)具有新的信息。

學(xué)術(shù)論文通常在學(xué)術(shù)會(huì)議上宣讀、交流、或在學(xué)術(shù)報(bào)刊上發(fā)表等。它反映學(xué)科最。

新的。

前瞻科學(xué)技術(shù)水準(zhǔn)及其發(fā)展動(dòng)向，體現(xiàn)了科技工作者擁有的成果。

為進(jìn)一步探討學(xué)術(shù)論文寫作特點(diǎn)和規(guī)律，應(yīng)從內(nèi)容性質(zhì)和結(jié)構(gòu)形式的差別方面將。

學(xué)術(shù)。

論文分為理論型、實(shí)驗(yàn)型、描述型和設(shè)計(jì)型等四大類。

理論型論文的重點(diǎn)在于理論證明和分析。依研究對(duì)象可分兩種：一種以抽象的理。

論問。

題為研究對(duì)象，其研究方法重于理論推導(dǎo)和運(yùn)算；另一種則以客觀事物和現(xiàn)象的觀。

測(cè)數(shù)據(jù)。

以及有關(guān)的文獻(xiàn)數(shù)據(jù)為對(duì)象，其研究方法是對(duì)有關(guān)數(shù)據(jù)進(jìn)行分析、綜合、概括及抽。

象化，

并通過歸納、演繹、模擬等過程，提出某種新的理論和見解。一般說來，理論型論。

文正文。

結(jié)構(gòu)型式靈活，沒有固定格式，可將研究的對(duì)象或結(jié)果劃分為若干有聯(lián)系的層面，

按一定。

邏輯逐層進(jìn)行論述。

實(shí)驗(yàn)型論文的重點(diǎn)在于設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)以及對(duì)實(shí)驗(yàn)結(jié)果的觀察和分析。它也可分兩種：

一種。

是介紹實(shí)驗(yàn)本身為目的，重在說明實(shí)驗(yàn)裝置、方法和內(nèi)容；另一種是通過對(duì)實(shí)驗(yàn)結(jié)。

果的分。

析和討論，從而認(rèn)識(shí)客觀規(guī)律。實(shí)驗(yàn)型論文的正文結(jié)構(gòu)與理論型論者不同，主要是。

由實(shí)驗(yàn)。

報(bào)告的結(jié)構(gòu)演化而來，并已形成一定約定俗成的格式，一般有『材料和方法』、『。

結(jié)果』。

和『討論』等三部份。此三部份仍可做適當(dāng)調(diào)整，其重點(diǎn)內(nèi)容則必須對(duì)實(shí)驗(yàn)作說明。

和分析。

描述型論文的重點(diǎn)是對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行描述和說明，向讀者介紹新發(fā)現(xiàn)的某種客觀。

事物。

或現(xiàn)象，重在說明事物或現(xiàn)象。描述型論文的結(jié)構(gòu)通常由描述和討論兩大部份構(gòu)成。

如論。

述動(dòng)、微生物新物種，描述新發(fā)現(xiàn)的地質(zhì)現(xiàn)象，新發(fā)明儀器等的論文屬之。

設(shè)計(jì)型論文是指對(duì)新產(chǎn)品、新工程等最佳方案進(jìn)行全面論述的書面技術(shù)文件，一。

般由。

設(shè)計(jì)說明和設(shè)計(jì)圖紙組織而成。其內(nèi)容有理論或?qū)嶒?yàn)，也有設(shè)計(jì)的描述說明(包括圖。

紙)。

建筑工程方面之論文屬之。

上述學(xué)術(shù)論文的『四分法』是相對(duì)的，理論型論文中也可能有描述，也會(huì)引用一。

些實(shí)。

驗(yàn)材料，實(shí)驗(yàn)型論文中也有必要的理論分析和描述；描述型論文也不是全無理論分。

析。但。

因研究目的手段不同，各有重點(diǎn)。當(dāng)然，有些論文可能介于上述幾類論文中間，這。

得看其。

歸類。

一、科研課題、論文題目與主題的關(guān)系。

課題、論文題目與主題是三個(gè)有區(qū)別又有一定聯(lián)系的概念?？蒲姓n題是指人們所。

圍繞。

進(jìn)行研究并想得以解決的科學(xué)技術(shù)問題。課題一般要經(jīng)過調(diào)研、篩選和可行性論證。

最后。

才能正式確定。

論文題目就是論文的名稱。通常在科研課題完成以后，以整個(gè)課題的研究成果或。

某一。

部份寫成論文。因而，一個(gè)課題可以寫一篇或數(shù)篇論文。但論文的內(nèi)涵與延伸不能。

超越課。

題的內(nèi)涵與外延。

論文主題是作者解決科學(xué)技術(shù)問題的基本觀點(diǎn)，也是論文的中心論點(diǎn)，或課題研。

究的`。

結(jié)論。因此，主題不等于科研課題，也不完全等于論文的題目。有的論文，題目概。

括表達(dá)。

主題內(nèi)容，但也不是題目就等于主題。亦即，題目和主題是兩個(gè)概念。

科研成果必須以科學(xué)的方式進(jìn)行提練與再創(chuàng)造，才能成為學(xué)術(shù)論文，而選題不僅。

關(guān)系。

到科研的成敗，也是形成學(xué)術(shù)論文的重要步驟。對(duì)此，英國(guó)科學(xué)家貝爾納認(rèn)為『評(píng)。

價(jià)和選。

擇課題，便成了戰(zhàn)略的起點(diǎn)』。實(shí)踐證明，只有擇適當(dāng)?shù)恼n題，才能收到較好的科。

學(xué)研究。

成果，寫出較有價(jià)值的論文。因此，一些著名科學(xué)家都是十分重視課題的選擇。愛。

因斯坦。

認(rèn)為：『提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題重要，因?yàn)榻鉀Q問題也許僅是一個(gè)數(shù)學(xué)。

上或?qū)崱?/p>

驗(yàn)上的技能而已。而提出新的問題、新的可能性，從新的角度去看舊的問題，卻需。

要有創(chuàng)。

造性想象力，而且標(biāo)明科學(xué)的真正進(jìn)步』。一些著名科學(xué)家重視科研選題，又有洞。

察世界。

某個(gè)領(lǐng)域的科研方向、提出新的科研課題的能力，往往可獲得令人矚目的成果。

(一)選題原則。

選題是科學(xué)研究成敗的關(guān)鍵，也與學(xué)術(shù)論文之撰寫休戚相關(guān)。在確定科研課題時(shí)。

必

須以正確思想指導(dǎo)，考慮客觀條件及主觀作用，選題合適，科研工作較能達(dá)其預(yù)期。

結(jié)果，

從選題者立場(chǎng)而言，題目有約束性和非約束性兩種。一般來說，參與大計(jì)劃的研。

究時(shí)。

研究人員無法依個(gè)人旨趣和意愿自行選題而必須遵從總主持人的分配故這種。

選題屬。

約束性方式。研究者若能獲得最大自由度，就其興趣、意愿選擇題目，甚至有可能。

自行調(diào)。

動(dòng)人力、物力相配合者，則屬非約束性選題。無論那一種選題，都必須共同遵循科。

學(xué)性、

創(chuàng)新性、應(yīng)用性和可行性原則。茲說明如下：

1.科學(xué)原則。

研究課題的內(nèi)容是否科學(xué)，尚待研究中去證實(shí)，但其選擇，應(yīng)以前人在該領(lǐng)域取得。

的成。

果(理論與事實(shí))為基礎(chǔ)。若違背已知的科學(xué)理論與技術(shù)事實(shí)，就會(huì)導(dǎo)致科研工作的。

失敗。

2.創(chuàng)新原則。

所選課題要以已知科學(xué)理論或事實(shí)為基礎(chǔ)，且不是已知理論或事實(shí)的重復(fù)，而是在。

此基。

礎(chǔ)上的創(chuàng)新，這才是科學(xué)研究的價(jià)值。因此，選題時(shí)，一般應(yīng)選前人未做過的，或。

前人做。

過而有謬誤或不足的課題。當(dāng)然，這是一種估計(jì)和預(yù)測(cè)，并不是論文的結(jié)論。

3.應(yīng)用原則。

研究課題著重于其實(shí)際應(yīng)用，故其成果以能獲得實(shí)質(zhì)效益為原則。由于科學(xué)技術(shù)的。

迅速。

發(fā)展，人類知識(shí)之伸展度年年倍增。因此，考慮這類課題時(shí)，一要注意信息，避免。

重復(fù)；

二要充分估計(jì)課題的完成時(shí)間，爭(zhēng)取盡快得以應(yīng)用。

4.可行性原則。

選題的可行性是課題滿足主觀和客觀條的要求。從理論和主觀上可行的課題，事實(shí)。

和客。

觀上可能無法實(shí)現(xiàn)。因此，要選擇主觀因素占優(yōu)勢(shì)的課題，諸如容易發(fā)揮業(yè)務(wù)專長(zhǎng)。

經(jīng)過。

自己努力可以做出來的題目，其效果較佳。

此外，選題目時(shí)還要考慮經(jīng)費(fèi)來源、實(shí)驗(yàn)條件及環(huán)境污染等方面。這些客觀條件不。

具備。

再好的題目也難以進(jìn)行。

(二)選題目的方法。

在選題原則指導(dǎo)下，注意選題方法，就會(huì)迅速選到適當(dāng)題目。

1.從實(shí)際系統(tǒng)中尋找課題。

由于科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，新的學(xué)科分支已達(dá)2500種，各學(xué)科交錯(cuò)的情況日益增多。

各

學(xué)科之間形成一個(gè)龐大的體系，因此，有些題目也必然是一個(gè)系統(tǒng)工程。

在科學(xué)研究或生產(chǎn)過程中，常常會(huì)遇到因相互作用或相互依賴下構(gòu)成的大大小小的。

系統(tǒng)。

這些『系統(tǒng)』又從屬于另一個(gè)更大的系統(tǒng)。從考察實(shí)際系統(tǒng)之后會(huì)發(fā)現(xiàn)一些大。

小不等。

的課題，可以供研究者根據(jù)主、客觀選擇研究。

2.在舊理論和新發(fā)現(xiàn)的矛盾中尋找課題。

在人類認(rèn)識(shí)過程中，新的發(fā)現(xiàn)層出不窮。這些新發(fā)現(xiàn)的事實(shí)，有時(shí)難以用已知的理。

論去。

解釋。在這種舊理論與新事實(shí)矛盾的地方，有可能潛藏著未知的科學(xué)領(lǐng)域。選擇這。

種課題。

容易有新的突破。

3.在學(xué)科史上提出的問題、猜想、假設(shè)中選題。

這類著名課題，難度大，若能解決科學(xué)性，其創(chuàng)新性是無疑的。

4.在多學(xué)科交叉的『邊緣地帶』找課題。

遺傳工程亦稱基因工程，是在分子遺傳學(xué)基礎(chǔ)上發(fā)展起來的一種新興技術(shù)。它是物。

理學(xué)。

化學(xué)滲透到傳統(tǒng)生物學(xué)之中，使生物學(xué)的研究推進(jìn)到分子以下的層次而形成的新。

學(xué)科。

在上述學(xué)科的交叉地帶找到科研的課題，往往容易出成果。

當(dāng)今，科學(xué)技術(shù)正由專業(yè)化向綜合化階段轉(zhuǎn)化，新興學(xué)科、交叉學(xué)科和邊緣學(xué)科不。

斷涌。

現(xiàn)，有很多新的課題有待研究。

5.計(jì)算技術(shù)在各學(xué)科開發(fā)中提出課題。

近年來，計(jì)算器應(yīng)用日趨普遍。以計(jì)算器為工具，對(duì)實(shí)際結(jié)果作分析，可以使課題。

深入。

獲得令人滿意的效果；有些過去達(dá)不到的計(jì)算深度藉助計(jì)算器可以實(shí)現(xiàn)。其次。

利用。

計(jì)算器直接作為控制手段并與實(shí)驗(yàn)裝置串連，這系統(tǒng)的本身是一種創(chuàng)造。選擇這類。

課題也。

容易獲得成果。第三節(jié)科學(xué)論文的信息。

一、何謂信息。

人類在認(rèn)識(shí)與改造世界的過程中，主觀與客觀相互交換的內(nèi)容稱為信息。控制論。

創(chuàng)始。

人維納說：『信息是我們適應(yīng)外部世界，并且使這種適應(yīng)為外部世界所感受到的過。

程中，

同外部世界進(jìn)行交換的內(nèi)容名稱。』那么，主觀與客觀相互交換的內(nèi)容是什么呢?具。

體說，

就是消息、情報(bào)、指令、代碼及包含有一定科技內(nèi)容的符號(hào)。隨著通信技術(shù)和控制。

論的發(fā)。

展，信息概念在廿世紀(jì)中期普遍被認(rèn)識(shí)后，迅速與材料、能源齊名，成為現(xiàn)代科學(xué)。

技術(shù)的。

三大支柱之一。

二、信息的特性及分類。

信息是社會(huì)有機(jī)體的一個(gè)活躍的要素，是教育的基礎(chǔ)。信息的特性如下：

(1)既依附于某種介質(zhì)，又具有獨(dú)立的意義。

(2)既可生產(chǎn)，又可消失。

(3)既可傳遞，又可封鎖。

(4)既可記錄，又可存貯。

(5)既可搜集，又可擴(kuò)散。

(6)既可濃縮，又可延伸。

(7)既可永久，又可失效。

(8)既可共享，又可獨(dú)占。

(9)既可消費(fèi)，又可增值。

(10)既可免費(fèi)使用，又可成為商品。

信息的分類方法很多，按搜集方式分為兩大類：

(1)直接信息。

直接信息是科技研究人員在科學(xué)考察或科學(xué)實(shí)驗(yàn)中直接獲取的數(shù)據(jù)。如：自己觀察。

的試。

驗(yàn)記錄(或原始實(shí)驗(yàn)記錄)、觀察日記等等。

(2)間接信息。

間接信息是科技研究人員收集到各種文獻(xiàn)資料，是第二手或第三手的信息(或稱一。

次文。

獻(xiàn)、二次文獻(xiàn))。例如：前人積累的事實(shí)、數(shù)據(jù)、理論、方法和假說。可以是書面的。

也可。

以是其它各種存儲(chǔ)信息的載體。

三、信息與科研和科技寫作的關(guān)系。

信息是科學(xué)研究和科技寫作的基礎(chǔ)，信息又是科學(xué)研究的產(chǎn)物。從信息論角度看，

科

技工作者通過感官接受信息，再由大腦加工和處理(去偽存真、去蕪存菁)，并向外。

輸出新。

的信息。這就是寫作的過程，也是信息的接收、處理、輸出的傳遞過程。通過實(shí)踐。

檢驗(yàn)輸。

出的信息，即構(gòu)成信息的使用。在使用中，科技工作者還不斷收到反饋回來的信息。

并用。

來不斷改善自己的科研成果。因此，科學(xué)研究的全部過程應(yīng)該看作為一個(gè)互相聯(lián)系。

互相。

制約的可控系統(tǒng)。

科技寫作是科技研究過程中，信息傳輸?shù)淖詈笠粋€(gè)環(huán)節(jié)，它是研究成果集中的反映。

它

要求作者正確，論據(jù)充實(shí)、有力。但要達(dá)到此目的，是與信息搜集與處理密切相關(guān)。

所以。

歸根究底科技與寫作是以信息為基礎(chǔ)的。

隨著人類文明的進(jìn)步，傳輸信息的方式不斷改進(jìn)，人類征服自然、改進(jìn)自然的信息。

日益。

增多。這給科技寫作提出更高的要求，要求人們創(chuàng)造性地勞動(dòng)，迅速處理大量的信。

息，以。

便及時(shí)交流，取長(zhǎng)補(bǔ)短，以滿足『信息社會(huì)』中，其后之科學(xué)研究與生產(chǎn)發(fā)展的需。

要，把。

科學(xué)技術(shù)不斷推向前進(jìn)。

四、信息的作用。

人是信息的活源泉。一定的信息，只有傳遞給有關(guān)人才能使信息活化、增值，以。

至創(chuàng)。

造財(cái)富。

在信息、科學(xué)研究和寫作的關(guān)系上，已揭示了信息的功能。專就寫作而言，信息。

的功。

能有：

(1)通過信息數(shù)據(jù)可掌握前人科研成果，明白自已作品的『起點(diǎn)』。

(2)通過信息數(shù)據(jù)了解前人在該領(lǐng)域科研上的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，使自己論文少走彎路。

(3)與論文暫時(shí)無關(guān)的信息保存和傳播，也是有一定科學(xué)價(jià)值。

五、信息的搜集。

信息搜集的含義有四層：

(1)信息的接收。這又分前人或同行科研成果的接收和信息源作用于感官的接收(指。

自己直。

接實(shí)踐時(shí))兩種。

(2)信息的求索。這是指主動(dòng)地去搜集數(shù)據(jù)，主動(dòng)地在科研或社會(huì)實(shí)踐中去尋找。

(3)信息的累積。這是指信息的儲(chǔ)存，可以是剪報(bào)、錄音、錄像等。

(4)信息的處理。這是指信息的初步加工。例如：分類、選擇、歸納，而不是指加工。

成論文。

只有經(jīng)初步整理后，信息才變活，才能為我所用。

(一)直接信息的搜集。

科技工作者要探索未知世界,獲取新的知識(shí)，就應(yīng)從研究對(duì)象中直接獲取最新的信。

息，

以便推動(dòng)科研工作。

1.通過實(shí)驗(yàn)獲取信息。

實(shí)驗(yàn)是在較理想條件下，使自然現(xiàn)象(或過程)可控制地重演，并給人們獲取第一。

手資。

料。實(shí)驗(yàn)方法能夠強(qiáng)化研究對(duì)象，使其處于極端狀態(tài)，有利于揭示新的規(guī)律。利用。

實(shí)驗(yàn)獲。

取直接信息的常用方法有：

(1).觀察記錄。

在實(shí)驗(yàn)時(shí)，要全神貫注地觀察所有實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象的細(xì)節(jié)，并作詳盡記錄所發(fā)生現(xiàn)象的客。

觀條。

件。任何現(xiàn)象的微小變化可能帶有本質(zhì)性的信息，而產(chǎn)生某種現(xiàn)象的條件也是重要。

信息。

例如，第二次世界大戰(zhàn)時(shí)，有一個(gè)飛行員信手抓住飛機(jī)舷艙旁的一顆子彈，這是在。

飛機(jī)與。

子彈相對(duì)運(yùn)動(dòng)等于零的條件下出現(xiàn)的。杰出數(shù)學(xué)華羅庚為了推行優(yōu)選法，到過二十。

幾個(gè)縣。

市，數(shù)以千計(jì)的工礦、農(nóng)村。他觀察到，優(yōu)選法可以在不添人員，不添設(shè)備，不增。

加投資。

的情況下，收到優(yōu)質(zhì)、高產(chǎn)、低耗的效果。

在觀察時(shí)，需要選擇觀察時(shí)間與觀察點(diǎn)。如，觀察哈雷慧星，不能選在皓月當(dāng)空或。

艷陽。

高照的時(shí)分，也不是站在任何地方到處亂找，否則會(huì)事倍功半或亳無結(jié)果。

(2).測(cè)量記錄。

實(shí)驗(yàn)中常常要對(duì)某些現(xiàn)進(jìn)行定量測(cè)量。實(shí)驗(yàn)得到的數(shù)據(jù)，是反映自然現(xiàn)象的重要信。

息，

應(yīng)認(rèn)真作好記錄。為揭示事物的本質(zhì)特征，有時(shí)要重復(fù)實(shí)驗(yàn)，要記錄一連串?dāng)?shù)字，

同時(shí)，

要用精密儀器，良好的測(cè)試方法等，以便獲得更準(zhǔn)確的信息。

(二)通過考察獲取直接信息。

科技工作者在對(duì)研究對(duì)象不加任何干涉的條件下進(jìn)行觀察的過程就叫考察?？疾臁?/p>

和實(shí)。

驗(yàn)不同。它要求選好觀察點(diǎn)后細(xì)心地觀察每一個(gè)細(xì)節(jié)?？疾焓鞘謴?fù)雜的事，必須。

緊緊圍。

繞科研中提出的問題進(jìn)行深入細(xì)致地觀察；其次，有用的信息是紛繁的事實(shí)中選擇。

出來的。

然后才可用這些真實(shí)的信息說明問題。

考察(特別是野外考察)是異常艱苦的工作，需要有吃大苦，耐大勞的精神，需要。

有踏。

實(shí)細(xì)致的作風(fēng)。有人說：「直接的信息滲透著考察者的血汗」,這話毫不過分。

(三)間接信息的搜集。

科技文獻(xiàn)、情報(bào)數(shù)據(jù)及其它存儲(chǔ)的科技信息，均叫間接信息。間接信息可分為書。

面存。

儲(chǔ)和非書面(包括計(jì)算器軟件、微縮照相、電視錄像、電影等)存儲(chǔ)信息兩大類。下。

面簡(jiǎn)單。

介紹書面文獻(xiàn)的分類和搜集方法：

1.一次文獻(xiàn)的搜集。

記錄有知識(shí)的一切載體稱為文獻(xiàn)。書面文獻(xiàn)可以分一次、二次和三次文獻(xiàn)等。一。

次文。

獻(xiàn)又叫一級(jí)文獻(xiàn)。它是直接從事研究的科技工作者所寫的文字?jǐn)?shù)據(jù)，是新技術(shù)、新。

知識(shí)、

新發(fā)明等新的科研成果的記載和報(bào)導(dǎo)。

一次文獻(xiàn)包括：科技專著、論文期刊、科技報(bào)告、專利文獻(xiàn)(主要指專利說明書)。

教

科書、技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)和其它有一定價(jià)值的文獻(xiàn)(如學(xué)位論文、內(nèi)部學(xué)術(shù)報(bào)告等)。

一次文獻(xiàn)的搜集一般分四步進(jìn)行：

(1)檢索準(zhǔn)備，即分析研究課題基礎(chǔ)，明確檢索范圍。

(2)選擇檢索工具。

(3)確定檢索途徑和選擇檢索法。

(4)根據(jù)文獻(xiàn)線索找原始文獻(xiàn)。

2.二次文獻(xiàn)的搜集。

二次文獻(xiàn)又稱為二級(jí)文獻(xiàn)。是在一次文獻(xiàn)基礎(chǔ)上，經(jīng)過加工、壓縮后產(chǎn)生的數(shù)據(jù)。

以

便作為查找一次文獻(xiàn)的檢索工具。二次文獻(xiàn)功能如下：

(1)廣泛了解科技動(dòng)態(tài)創(chuàng)造條件。當(dāng)今是信息的社會(huì)，要想通過一次文獻(xiàn)的閱讀來全。

面了解。

本學(xué)科或本課題的動(dòng)向簡(jiǎn)直不可能。然而，二次文獻(xiàn)是經(jīng)過加工、摘要、提煉的文。

獻(xiàn)資料。

為科技工作者廣泛了解科技動(dòng)態(tài)提供了方便的工具。

(2)為查找一次文獻(xiàn)提供線索。通過題錄、文摘、索引等二次文獻(xiàn)，可以很快找到你。

需要的。

一次文獻(xiàn)。

鑒于上述二次文獻(xiàn)的功能，世界各國(guó)都十分重視二次文獻(xiàn)的處理工作，這些文獻(xiàn)。

在一。

般圖書館均有收藏，也有建在網(wǎng)絡(luò)上供人查尋。

3.間接信息的其它搜集方法。

(1).采訪。除查閱文獻(xiàn)數(shù)據(jù)外，通過采訪或?qū)ＴL都可得到有用的書面信息。國(guó)外有。

人出售。

信息，國(guó)內(nèi)也有科技咨詢機(jī)構(gòu)。

(2).參加會(huì)議、展覽會(huì)，搜集書面信息。專業(yè)會(huì)議往往信息量大，信息也較集中，

參加會(huì)。

議可以受益非淺。在產(chǎn)品或科技成果展覽會(huì)、博覽會(huì)上，都可得到有用的書面信息。

(3).交換、索取。除了數(shù)據(jù)交換，有時(shí)可與其它構(gòu)相互交換一些信息，以充實(shí)自己。

的『資。

訊庫』。當(dāng)你從信息流中發(fā)現(xiàn)了信息源，正好符合自己的需要，就可寫信求索。有。

時(shí)這樣。

也可得滿意的信息。

4.科技信息的利用。

一次文獻(xiàn)數(shù)據(jù)在科技信息中占有重要地位，常常散見于圖書期刊中。正確利用這。

些材。

法史學(xué)論文篇十七

作為一名歷史專業(yè)的學(xué)生，寫論文是必不可少的一項(xiàng)任務(wù)。在我撰寫歷史論文的過程中，我通過不斷實(shí)踐和總結(jié)，積累了一些心得和體會(huì)。以下是我對(duì)于史學(xué)論文的心得體會(huì)，希望能對(duì)大家有所啟發(fā)。

第一段：闡述史學(xué)論文的特點(diǎn)和難點(diǎn)。

第二段：強(qiáng)調(diào)閱讀和研究的重要性。

閱讀和研究是論文撰寫的基礎(chǔ)。在寫史學(xué)論文時(shí)，我們需要查閱大量的文獻(xiàn)，例如歷史著作、學(xué)術(shù)論文、專家觀點(diǎn)等等，以了解研究對(duì)象的歷史背景和相關(guān)資料。同時(shí)也需要學(xué)習(xí)和掌握研究方法，例如文獻(xiàn)檢索、數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)和分析等，以幫助我們更好地進(jìn)行論文撰寫。

第三段：強(qiáng)調(diào)論文結(jié)構(gòu)的重要性。

良好的論文結(jié)構(gòu)是論文撰寫中的重要一環(huán)。論文結(jié)構(gòu)的兩個(gè)核心要素是“引言”和“結(jié)論”。引言需要具有亮點(diǎn)，能夠吸引讀者的注意力，讓讀者了解作者寫作的目的和研究領(lǐng)域。結(jié)論是寫作的總結(jié)，是重要的參考部分，它需要將作者的思考和觀點(diǎn)得以充分展示。

第四段：要注意論點(diǎn)清晰和邏輯性。

在論文寫作中，清晰的論點(diǎn)是必不可少的。清晰的論點(diǎn)，可以使文章更容易被讀懂，也能使讀者更好地理解作者要表達(dá)的意思。另外，論文的邏輯性也同樣至關(guān)重要，它需要作者按照論點(diǎn)的先后順序，將文章正常地串聯(lián)起來，以保證最后的整篇文章具有良好的連貫性。

第五段：寫作的感想。

論文寫作是一項(xiàng)復(fù)雜而有趣的過程。寫作過程中，我們可以通過閱讀、研究和思考，對(duì)歷史的發(fā)展有更加深刻的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也能通過論文得到鍛煉和提高自己的寫作水平?？傊?，史學(xué)論文的撰寫需要我們不斷地探索和實(shí)踐，才能不斷進(jìn)階，走上更高的臺(tái)階。

法史學(xué)論文篇十八

作為一名歷史專業(yè)的學(xué)生，編寫史學(xué)論文是不可避免的任務(wù)。在撰寫論文的過程中，我收獲了許多知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，也更加深刻地認(rèn)識(shí)到史學(xué)研究的意義和價(jià)值。在此文章中，我將分享我在寫作論文過程中的一些心得和體會(huì)。

第二段：構(gòu)思和準(zhǔn)備。

在撰寫論文之前，構(gòu)思和準(zhǔn)備工作是必不可少的。在構(gòu)思階段，首先需要確認(rèn)論文的主題和目的，確定研究的范圍和重點(diǎn)。其次，需要對(duì)文獻(xiàn)和資料進(jìn)行充分的收集和整理，這是論文寫作的基礎(chǔ)。在準(zhǔn)備階段，還需要對(duì)論文的結(jié)構(gòu)和格式進(jìn)行思考，在此基礎(chǔ)上，制定一個(gè)詳細(xì)的時(shí)間計(jì)劃表，以保證論文能夠按時(shí)完成。

第三段：論文的撰寫和修改。

論文的撰寫和修改是一個(gè)極為復(fù)雜和繁瑣的過程。在寫作階段，需要充分運(yùn)用歷史學(xué)的基本方法和技巧，對(duì)文獻(xiàn)和資料進(jìn)行整理和分析，深入研究歷史事件和人物，將其有機(jī)地融入到論文中。在修改階段，需要對(duì)論文的結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、語言和格式進(jìn)行全面的反復(fù)審查，以確保其科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)和易于理解。

第四段：困難和挑戰(zhàn)。

在論文撰寫和修改的過程中，我也遇到了許多困難和挑戰(zhàn)。首先，文獻(xiàn)和資料的收集不易，需要耗費(fèi)大量的時(shí)間和精力。其次，論文的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的規(guī)劃需要深入思考，這也是我在寫作論文過程中花費(fèi)最多時(shí)間的一部分工作。而最大的困難和挑戰(zhàn)則在于對(duì)歷史事件和人物的研究和分析，需要具備較高的歷史學(xué)知識(shí)和綜合能力，這對(duì)我的能力提出了很高的要求。

第五段：結(jié)論。

撰寫史學(xué)論文是一項(xiàng)需要耐心、細(xì)致和創(chuàng)造力的工作，也是一項(xiàng)對(duì)自己專業(yè)水平的考驗(yàn)。通過這些艱辛的努力和付出，我逐步形成了自己的寫作風(fēng)格和技巧，也更加深刻地認(rèn)識(shí)到史學(xué)研究的價(jià)值和意義。我相信，在今后的學(xué)習(xí)和研究中，我會(huì)更加勇于挑戰(zhàn)自己，不斷提升自己的學(xué)術(shù)水平和研究能力。

法史學(xué)論文篇十九

中國(guó)近代史從1840年開始到1949年結(jié)束。從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到19“五四”運(yùn)動(dòng)前夕，是舊民主主義革命階段;從1919年“五四”運(yùn)動(dòng)到1949年中華人民共和國(guó)成立前夕，是新民主主義革命階段。整個(gè)中國(guó)近代史是中國(guó)淪為半殖民地和半封建社會(huì)的歷史。

中國(guó)近代史始自1840年中英鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，止于1949年南京國(guó)民黨政權(quán)覆亡，歷經(jīng)清王朝晚期、中華民國(guó)臨時(shí)政府時(shí)期、北洋軍閥時(shí)期和國(guó)民政府時(shí)期，是中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)逐漸形成到瓦解的歷史。

19世紀(jì)中期，英、法等西方列強(qiáng)接連發(fā)動(dòng)了侵略中國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)的主權(quán)獨(dú)立和領(lǐng)土完整不斷遭到破壞，西方列強(qiáng)與中華民族的矛盾激化。70年代以后，列強(qiáng)對(duì)華侵略加劇，中華民族危機(jī)日益深重。

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前，中國(guó)仍是一個(gè)獨(dú)立自主的封建制國(guó)家。但由于清王朝這個(gè)封建地主政權(quán)腐朽沒落、妄自尊大，固步自封，完全沒有意識(shí)到自己已經(jīng)逐漸落后。所以封建制度已危在旦夕。由于林則徐的虎門銷煙,英國(guó)借機(jī)侵略中國(guó),但其實(shí)質(zhì)是為了打開中國(guó)市場(chǎng),銷售鴉片.1842年，英國(guó)強(qiáng)迫清政府簽訂中英《南京條約》，中國(guó)從此淪為半殖民地半封建社會(huì)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，西方資本主義列強(qiáng)通過不平等條約向中國(guó)大量輸出商品和資本，逐漸沖擊著中國(guó)封建經(jīng)濟(jì)。

1840年，外國(guó)資本主義用堅(jiān)船利炮打開了古老中國(guó)的大門。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、中法戰(zhàn)爭(zhēng)、中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)、八國(guó)聯(lián)軍侵華，一場(chǎng)場(chǎng)強(qiáng)加給中華民族的災(zāi)難。近百年來世界上幾乎所有的資本主義國(guó)家都對(duì)中國(guó)發(fā)動(dòng)過一次甚至多次侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。有公然入侵，也有不宣而戰(zhàn);有單獨(dú)入侵，更有合伙劫掠，強(qiáng)迫中國(guó)簽訂了數(shù)以千計(jì)的不平等條約。通過這些不平等條約，資本主義列強(qiáng)扶植封建勢(shì)力作為統(tǒng)治中國(guó)的工具;蠶食和鯨吞中國(guó)領(lǐng)土;出兵控制，竊取中國(guó)軍事要地;劃分勢(shì)力范圍;控制重要通商口岸和建立租界;施行領(lǐng)事裁判權(quán)和片面最惠國(guó)待遇;通過戰(zhàn)爭(zhēng)勒索巨額賠款;在中國(guó)進(jìn)行商品傾銷和資本輸出。外國(guó)資本主義列強(qiáng)推行的殖民主義，引起中國(guó)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的巨烈動(dòng)蕩，中國(guó)逐漸淪為半殖民地半封建社會(huì)。從此，中國(guó)人民為擺脫外國(guó)資本主義和本國(guó)封建主義的壓迫，進(jìn)行了長(zhǎng)時(shí)期的、不屈不撓的斗爭(zhēng)。

1840年以來，亡國(guó)滅種的危機(jī)一直威脅著千年古國(guó)。在中華民族危難之際，一代民族精英覺醒：魏源等的“師夷之長(zhǎng)技以制夷”;洪秀全領(lǐng)導(dǎo)的反清農(nóng)民起義;康有為、梁?jiǎn)⒊摹白兎▓D強(qiáng)”;孫中山的國(guó)民革命。正是他們?cè)诿褡迳来嫱龅木o要關(guān)頭，挺身而出，為反對(duì)外來侵略，爭(zhēng)取民族獨(dú)立和解放，同仇敵愾，英勇奮斗，前赴后繼，拼搏不息，譜寫了中國(guó)近代史上可歌可泣的悲壯篇章。

1851年，洪秀全領(lǐng)導(dǎo)號(hào)召農(nóng)民在金田宣布起義，建號(hào)“太平天國(guó)”。1853年春，太平軍占領(lǐng)南京，把南京改名為天京，定為都城，正式建立農(nóng)民政權(quán)，同清朝對(duì)峙。1856年，太平軍摧毀江南大營(yíng)，解除了天京之圍。太平天國(guó)在軍事上達(dá)到了全盛時(shí)期。1864年夏，洪秀全病逝。不久，天京淪陷，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)失敗。

1856年,英國(guó)提出修改中英《南京條約》，但遭清政府的拒絕.英國(guó)借此挑起了第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng),這次英法聯(lián)軍出兵侵略中國(guó),美俄是幫兇.雖然第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)與鴉片無關(guān),但其實(shí)質(zhì)與鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)一樣,因此叫第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng).

第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)戰(zhàn)敗后，清朝廷被迫于1858年先后與俄(6月13日)、美(6月18日)、英(6月26日)、法(6月27日)簽訂《天津條約》，與沙俄簽訂《璦琿條約》。

1860年,英法聯(lián)軍再度攻占天津,一路燒殺搶劫,咸豐帝逃往承德避暑山莊,讓他的弟弟恭親王奕欣擔(dān)任議和大臣,留守北京。接著英法聯(lián)軍洗劫并焚毀了北京西郊舉世聞名的皇家園林圓明園，占領(lǐng)了北京。并強(qiáng)迫清政府簽定《北京條約》。

19世紀(jì)60—90年代，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，以奕欣為首。發(fā)展中國(guó)軍事、民用、教育等，中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)產(chǎn)生并且有所發(fā)展。1883—1885年，中法戰(zhàn)爭(zhēng)，簽定《中法新約》，標(biāo)志著中國(guó)西南的門戶被打開了。

1894年,甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)中,中國(guó)失敗.1895年，《馬關(guān)條約》的簽訂，大大加深了中國(guó)社會(huì)的半殖民地化。19,帝國(guó)主義國(guó)家為了鎮(zhèn)壓義和團(tuán)起義,維護(hù)在中國(guó)的利益,發(fā)動(dòng)八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng).19，《辛丑條約》的簽訂，標(biāo)志著中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的形成。

19孫中山領(lǐng)導(dǎo)的資產(chǎn)階級(jí)民主革命——辛亥革命，是中國(guó)歷史上第一次反帝反封建的資產(chǎn)階級(jí)民主革命，推翻了清王朝的統(tǒng)治，結(jié)束了在中國(guó)延續(xù)兩千多年的君主制度，建立了資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)。它使民主共和的觀念深入人心，沉痛地打擊了帝國(guó)主義的殖民統(tǒng)治。

中國(guó)人民為反抗列強(qiáng)侵略，爭(zhēng)取民族獨(dú)立，進(jìn)行著英勇的斗爭(zhēng)，開始了救亡圖存的探索。以“自強(qiáng)”“求富”為目的的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)客觀上刺激了中國(guó)資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展。資產(chǎn)階級(jí)維新派為了挽救民族危亡，發(fā)展資本主義，進(jìn)行了維新變法運(yùn)動(dòng)。辛亥革命推翻了清王朝的統(tǒng)治，結(jié)束了中國(guó)兩千多年的君主專制制度，開創(chuàng)了完全意義上的近代民族民主革命。新文化運(yùn)動(dòng)沖擊了封建主義的思想、道德和文化，開啟了思想解放的閘門。中國(guó)在飽受列強(qiáng)欺凌、被迫開放的環(huán)境中不斷進(jìn)行著經(jīng)濟(jì)、政治和思想文化的變革，中國(guó)的近代化艱難起步，社會(huì)結(jié)構(gòu)開始逐步從傳統(tǒng)社會(huì)向近代社會(huì)轉(zhuǎn)型。

1919年5月爆發(fā)了“五·四”學(xué)生愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，6月初發(fā)展成為以工人階級(jí)為主力的全國(guó)規(guī)模的群眾愛國(guó)運(yùn)動(dòng)?！拔濉に摹边\(yùn)動(dòng)是中國(guó)新民主主義的開端。在這個(gè)運(yùn)動(dòng)中，中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)開始登上政治舞臺(tái)。197月23日，毛澤東、董必武、陳潭秋、何叔衡、王燼美、鄧恩銘、李達(dá)等代表各地共產(chǎn)主義小組在上海舉行第一次全國(guó)代表大會(huì)(中途因有法國(guó)特務(wù)監(jiān)視，轉(zhuǎn)入浙江嘉興南湖的一條游船上繼續(xù)舉行)，中國(guó)共產(chǎn)黨誕生了。

1919年爆發(fā)的五四愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，標(biāo)志著資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的舊民主主義革命的結(jié)束和無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命的開始。1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立，中國(guó)革命的面貌從此煥然一新。第一次國(guó)共合作推動(dòng)了國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)的高漲。國(guó)共合作破裂后，中國(guó)共產(chǎn)黨為反抗國(guó)民黨統(tǒng)治，進(jìn)行工農(nóng)武裝革命，開始了中國(guó)革命道路的艱難探索。

1931年日本帝國(guó)主義發(fā)動(dòng)九一八事變，中華民族面臨嚴(yán)重的民族危機(jī)，全國(guó)抗日救亡運(yùn)動(dòng)不斷高漲。1935年，日本發(fā)動(dòng)華北事變，中日民族矛盾上升為全國(guó)主要矛盾。1937年日本帝國(guó)主義發(fā)動(dòng)七七事變，中華民族全面抗戰(zhàn)從此開始。中國(guó)人民經(jīng)過八年浴血奮戰(zhàn)，終于第一次取得了近代以來反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的徹底勝利。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，中國(guó)面臨著兩種命運(yùn)、兩個(gè)前途的決戰(zhàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨為爭(zhēng)取和平民主做出了很大努力，但是國(guó)民黨政府在美帝國(guó)主義支持下悍然發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行了三年多的解放戰(zhàn)爭(zhēng)，推翻了國(guó)民黨在中國(guó)大陸的統(tǒng)治，取得了新民主主義革命的偉大勝利。

法史學(xué)論文篇二十

用。

閱讀文獻(xiàn)資料，也有決竅。若要取得滿意的效果，可按下列步驟進(jìn)行：

(1).又讀中文數(shù)據(jù)，后讀外文數(shù)據(jù)。

(2).先讀綜合性數(shù)據(jù)，后讀專題性資料。

(3).先讀近期數(shù)據(jù)，后讀歷史性資料。

(4).先讀文摘，后讀全文。

(5).先粗讀，后精讀。

科技信息的搜集需日積月累的進(jìn)行，經(jīng)過閱讀的文獻(xiàn)數(shù)據(jù)，還要進(jìn)行鑒別，然后。

決定。

取舍，或用作撰寫論文，或作保存，以備后用。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，實(shí)驗(yàn)測(cè)試條。

件的變。

化，文獻(xiàn)資料也要更新與發(fā)展，人們的疏漏也在所難免。因此，要用科學(xué)的方法加。

以鑒別。

通常采用比較法分清材料的真?zhèn)闻忻鞑牧现捎贸潭?。一般所用的比較方法是。

：把內(nèi)。

容相關(guān)的不同國(guó)家、機(jī)構(gòu)或作者的數(shù)據(jù)相比較，把數(shù)據(jù)本身的論點(diǎn)和論據(jù)相比較，

把實(shí)驗(yàn)。

數(shù)據(jù)與生產(chǎn)數(shù)據(jù)相比較，把歷史數(shù)據(jù)與近期數(shù)據(jù)相比較，把一般數(shù)據(jù)與權(quán)威數(shù)據(jù)(如。

手冊(cè)等。

)相比較等等。

經(jīng)過鑒別的材料就可以『據(jù)為己有』，主要的方法有：

1.卡片法。

一次文獻(xiàn)散見于書期刊的海洋中，有時(shí)查閱總感不便。對(duì)常用或已得到的文獻(xiàn)資。

料，

總想自己保存，但日積月累，往成了死材料。為避免混亂，且容易調(diào)動(dòng)材料，應(yīng)作。

文獻(xiàn)卡。

片。然后分門別類放入卡片盒中，以利查用。

2.筆記法。

筆記可摘錄科技信息的精華。一種整理辦法是在筆記本前留幾頁空白，隨時(shí)編上。

筆記。

內(nèi)容的目錄或分類索引，在筆記封面寫上年月；另一種辦法是準(zhǔn)備若干本筆記，把。

自己要。

搜集的內(nèi)容分別記在有關(guān)筆記本上，在筆記本封面寫上主題內(nèi)容和起訖年月；第三。

種方式。

是將筆記上內(nèi)容轉(zhuǎn)錄在規(guī)格統(tǒng)一的紙上，或?qū)⒐P記上相關(guān)主題之頁剪下貼在標(biāo)準(zhǔn)紙。

上，寫。

下標(biāo)題，放在不同紙袋或夾子中，袋面或夾面注明有關(guān)主題內(nèi)容或主要文章篇目。

此部份。

亦可利用計(jì)算機(jī)進(jìn)行登錄。

3.科技信息目錄。

目錄有兩大類：一是告訴人們閱讀什么材料，稱為書目；另一是告訴人們什么地。

方有。

什么數(shù)據(jù)，稱藏書目錄。除了文獻(xiàn)檢索用的有關(guān)目錄外，在自己搜藏的書刊中對(duì)你。

有用的。

篇目最好及時(shí)地寫在圖書目錄卡上，以便查找。

以上整理工作，看起來很麻煩，但比起你毫無頭緒地查找數(shù)據(jù)是方便多了。而且。

往往。

可利用零散時(shí)間進(jìn)行。

法史學(xué)論文篇二十一

一、口述史學(xué)——一門古老而年輕的學(xué)科。

說它“古老”是因?yàn)檩^之于其他歷史學(xué)科，口述歷史是歷史學(xué)最古老的形式，可追溯到遠(yuǎn)古時(shí)期的荷馬史詩、希羅多德的《歷史》和修昔底德的《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)史》。中國(guó)歷史上孔子著《春秋》，就運(yùn)用口頭傳說追述了唐、堯、虞、舜的歷史：司馬遷寫《史記》，更是大量引用口述史料，從而使筆下的秦始皇、荊軻、陳勝、劉邦、項(xiàng)羽、韓信等等人物顯得栩栩如生?？陬^傳說和民間傳說不僅是口述史研究的歷史淵源，而且也是人種學(xué)和社會(huì)人類學(xué)研究的基本來源之一。說它“年輕”，一方面是因?yàn)樽鳛橐环N嚴(yán)格意義上的史學(xué)研究方法（以學(xué)科的創(chuàng)建為標(biāo)志），口述史學(xué)在上個(gè)世紀(jì)的四十年代末才出現(xiàn)。美國(guó)口述歷史協(xié)會(huì)的一份報(bào)告指出：“口述史是在1948年作為一種記錄歷史文獻(xiàn)的現(xiàn)代技術(shù)而確立自己的地位的，當(dāng)時(shí)哥倫比亞大學(xué)的歷史學(xué)家a.內(nèi)文斯開始錄制美國(guó)生活中的要人們的回憶?！?948年，美國(guó)史學(xué)家a·內(nèi)文斯在美國(guó)哥倫比亞大學(xué)建立了哥倫比亞大學(xué)口述歷史研究室。我們比較熟悉的一些中國(guó)近現(xiàn)代歷史名人的口述傳記，主要就是由這家機(jī)構(gòu)完成的。傳統(tǒng)口述史的致命弱點(diǎn)是，或者口頭傳說在流傳過程中，或者歷史工作者在記述某種口述史料的過程中，往往容易出現(xiàn)失真的情況，從而有損作為主體的歷史的科學(xué)性。我們現(xiàn)在所說的口述史學(xué)，正是這種由史學(xué)工作者與口述者合作的建立在錄音、錄像技術(shù)基礎(chǔ)之上的現(xiàn)代口述史。無疑，這個(gè)意義上的口述史和口述史學(xué)，對(duì)于我們國(guó)家來說還是比較年輕的。

二、口述史學(xué)在國(guó)內(nèi)外發(fā)展概況。

口述史學(xué)的研究，美國(guó)走在了前頭。1938年，美國(guó)歷史學(xué)家a.尼文斯出版了《通往歷史之路》一書，首次發(fā)出開展口述史學(xué)研究的呼吁。并于1948年，在美國(guó)哥倫比亞大學(xué)建立了哥倫比亞大學(xué)口述歷史研究室。1960年出版了第一部《口述史料匯編》。六十年代，全美相繼建立了90個(gè)研究口述史的專門機(jī)構(gòu)。1966年，美國(guó)口述歷史協(xié)會(huì)正式宣告成立。從60年代起，現(xiàn)代口述史研究逐漸越出國(guó)界，開始由美國(guó)傳播到世界各地。在加拿大、英國(guó)、法國(guó)、日本等許多國(guó)家，口述歷史研究得到了迅速的發(fā)展，涌現(xiàn)了一大批口述史學(xué)家和專業(yè)研究團(tuán)體。隨之而來的是，內(nèi)容龐雜的口述史雜志和口述史專著大量出版，其勢(shì)如雨后春筍。著名的有英國(guó)的《家庭與勞動(dòng)》，日本的《聞書——丹波的庶民史》、《日本的放浪藝人》，法國(guó)《驕傲的馬》等。直至80年代，在亞洲發(fā)展中國(guó)家和地區(qū)，口述史學(xué)才作為一門新興的“熱門”學(xué)科正在悄然興起。目前，口述研究已成為這些國(guó)家史學(xué)研究不可分割的組成部分。

口述史學(xué)對(duì)中國(guó)大陸學(xué)界產(chǎn)生深刻影響則是90年代以來的事情。最近幾年，一批冠以口述歷史的書籍陸續(xù)出版，口述歷史成了備受人們青睞的熱門話題。這種境況帶來了口述歷史的普及和推廣，然而相比較口述歷史在出版界的火熱，口述史學(xué)的研究無論是在口述史實(shí)踐還是口述史學(xué)科建設(shè)方面都相對(duì)滯后，另外對(duì)口述史學(xué)基本概念界定不清、操作原則和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)尚未明確、學(xué)術(shù)規(guī)范無所適從等現(xiàn)實(shí)問題，也阻礙了口述歷史的制作和口述史學(xué)的健康發(fā)展。因此，底在揚(yáng)州召開的“首屆中華口述史高級(jí)論壇暨學(xué)科建設(shè)”會(huì)議，11月在成都又召開的“口述歷史研討交流會(huì)”等學(xué)術(shù)會(huì)議。相信，在史學(xué)工作者的共同努力下，在全社會(huì)各方面的大力支持下，口述史學(xué)在中國(guó)會(huì)有無限廣闊的發(fā)展前景。

三、口述史學(xué)對(duì)史學(xué)發(fā)展的作用。

1.口述史學(xué)為史學(xué)研究提供佐證。

從廣義上說，口述研究的主要目的是印證和重現(xiàn)歷史，而非解釋歷史。歷史研究?jī)H僅依靠文字史料和實(shí)物資料是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還必須有充分的口述史料作為補(bǔ)充，兩者必須相互印證，才能夠真正地還歷史以本來的`面目。從狹義上講，被調(diào)查的當(dāng)事人往往是重大歷史事件的直接參與者，其敘述的歷史事實(shí)至少具有一定的真實(shí)性。口述史學(xué)家在訪談和取證時(shí)是以觀察者的身份出現(xiàn)的，他們不會(huì)也不可能別出心裁地提出新的憑證，這樣，口述憑證和口述史料搜集工作的流程也具有一定的客觀性。

2.口述史對(duì)于史學(xué)工作者的工作方式，帶來重大的變革。

以往大部分歷史資料，均查之于圖書館、檔案館，所謂“無一字無來歷”，實(shí)際上是無一字不是來自文獻(xiàn)。文獻(xiàn)資料之與口述資料，一個(gè)死，一個(gè)活。文獻(xiàn)資料不能再生，口述歷史則有源頭活水。一個(gè)是“讀”歷史，一個(gè)是“聽”歷史。讀者與文獻(xiàn)的關(guān)系，只能是讀與被讀的單向關(guān)系，文獻(xiàn)不會(huì)說話，作何理解都是讀者的事?？谑鲑Y料不同，不光受訪對(duì)象有聲音，可以與同一對(duì)象反復(fù)對(duì)話，而且還可以就同一主題與不同對(duì)象重復(fù)對(duì)話，反復(fù)驗(yàn)證結(jié)論，不斷地去偽存真，去蕪存菁，其結(jié)果，可以使得研究結(jié)論越來越接近歷史的真實(shí)?？谑鍪返拈_展，為歷史研究特別是當(dāng)代史的研究，開辟了可以自由馳騁的天地。史學(xué)工作者可以從與世隔絕的深院，走向鮮活生動(dòng)的民間。

口述史不僅是歷史研究的一種工作方法，一種成果形式，也是一種新的理念。它突破了以往歷史著述偏重于政治和上層、較多地“自上而下”寫歷史的傳統(tǒng)，使普通人的生活、社會(huì)的變遷，人民大眾對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)更多地走進(jìn)了史學(xué)領(lǐng)域，從而有助于把“自上而下”寫歷史和“自下而上”寫歷史結(jié)合起來。正如英國(guó)著名口述史學(xué)家p.湯普森所說，口述史學(xué)的最大作用在于，“它給了我們一個(gè)機(jī)會(huì)，把歷史恢復(fù)成普通人的歷史，并使歷史與現(xiàn)實(shí)密切相聯(lián)?？谑鍪窇{著人們記憶里豐富得驚人的經(jīng)驗(yàn)，為我們提供了一個(gè)描述時(shí)代根本變革的工具?！?。口述史學(xué)家毫不隱諱地宣稱，證言也可以來自下層的非特權(quán)階級(jí)，其所表明的鮮明的社會(huì)性給當(dāng)代史學(xué)研究帶來了新的活力。

4.口述史學(xué)拓展了史學(xué)研究的視野。

縱觀傳統(tǒng)的歷史文獻(xiàn)及檔案，能被載入史冊(cè)的不是統(tǒng)治階級(jí)重要人物的生平事跡，就是社會(huì)各界精英的所見所聞?？墒窃跉v史研究范疇不斷拓展的今天，從事口述史研究的學(xué)者們重視的課題非常廣泛。包括城市史、社區(qū)史、社會(huì)生活史、藝術(shù)史、婦女史、普通民眾史、少數(shù)民族史、災(zāi)難史等，涉及文化、社會(huì)，經(jīng)濟(jì)等各個(gè)方面。學(xué)者關(guān)注的是能夠?yàn)閭鹘y(tǒng)史學(xué)中沒有或者是少有位置的老百姓的聲音和發(fā)生在他們身上的、同樣能反映時(shí)代面貌的事件留有位置。因此，來自于平民百姓的訪談資料，對(duì)于豐富和深化歷史的內(nèi)涵，是具有深刻意義的。

正如英國(guó)口述學(xué)家p.湯普森所說，歷史學(xué)家正在逐漸發(fā)現(xiàn)“口述史”的價(jià)值，并且不止是一次發(fā)現(xiàn)，而且是一次復(fù)興，“它賦予歷史學(xué)一個(gè)不再與書面文獻(xiàn)的文化意義相聯(lián)系的未來。它也將歷史學(xué)家自己技藝中最古老的技巧交回到他們手中。”可以相信，隨著時(shí)間的推移，口述歷史必然會(huì)被越來越多的歷史學(xué)工作者所認(rèn)可、重視，口述歷史之花必然會(huì)在中國(guó)史學(xué)園地里盛開！

參考文獻(xiàn)：

[1]王俊義，丁東.口述歷史(第4輯).

[3]楊雁冰.口述史學(xué)百年透視.

[4]林韻妮.口述歷史——值得發(fā)掘的火史料.

法史學(xué)論文篇二十二

隨著人類文明的不斷發(fā)展，歷史學(xué)作為一門研究人類歷史的重要學(xué)科一直備受關(guān)注。而在歷史學(xué)中，論文是一種重要的表達(dá)方式，它可以為我們了解歷史提供更具深度和全面性的研究結(jié)果，更好地了解人類歷史的真相。本文將從五個(gè)方面，即選題、查閱資料、分析論據(jù)、論文組織和審閱改進(jìn)，分享我在學(xué)習(xí)和寫作史學(xué)論文過程中的心得和體會(huì)。

一、選題。

選題是史學(xué)論文的起點(diǎn)，而如何選題需要我們考慮自己的熱點(diǎn)和興趣，同時(shí)也要選擇一個(gè)符合實(shí)際的主題。在選題過程中，我們首先要了解自己的研究興趣和主題，找到自己有獨(dú)特見解或思路的角度，從而能夠進(jìn)行深入和全面的研究。同時(shí)，也要了解專業(yè)領(lǐng)域中的熱點(diǎn)和前沿，避免選擇過于陳舊或過于特殊難度過大的主題，從而確保選題符合實(shí)際。

二、查閱資料。

查閱資料是史學(xué)論文的關(guān)鍵，一方面是為了了解研究主題的基本概念和研究?jī)?nèi)容，還需要了解該領(lǐng)域的前沿研究成果，從而為自己的研究提供基礎(chǔ)知識(shí)和新的思路。在查閱資料時(shí)，不能簡(jiǎn)單地抄襲或者重復(fù)前人的研究結(jié)論，而應(yīng)該保持創(chuàng)新性和批判性思考，對(duì)前人的研究成果進(jìn)行自主分析和評(píng)估。

三、分析論據(jù)。

分析論據(jù)是撰寫史學(xué)論文時(shí)的重要步驟。資料分析主要是對(duì)文獻(xiàn)、數(shù)據(jù)等相關(guān)資料進(jìn)行分類、概括和比較，從而系統(tǒng)地得出研究主題的基本結(jié)論。這一步驟需要對(duì)相關(guān)資料進(jìn)行細(xì)致的分析和概括，并進(jìn)行適當(dāng)?shù)谋容^分析，從而得出自己的觀點(diǎn)和分析結(jié)論。

四、論文組織。

史學(xué)論文的組織結(jié)構(gòu)通常包括前言、主體和結(jié)論等三個(gè)部分。在選擇組織結(jié)構(gòu)時(shí)需要注意，不同的主題需要不同的組織結(jié)構(gòu)。同時(shí)，也需要注重文章的邏輯性和通順性，注重標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用和句子的表達(dá)清晰程度，保證文章令人易懂。

五、審閱改進(jìn)。

審閱改進(jìn)是撰寫史學(xué)論文的最后一步，也是毫不可少的一步。對(duì)自己的論文進(jìn)行適當(dāng)?shù)男薷暮透倪M(jìn)、精益求精，從而使文章的內(nèi)容和表達(dá)更加充實(shí)和優(yōu)秀。在審閱改進(jìn)時(shí)，需要重點(diǎn)關(guān)注文章中的語法錯(cuò)誤、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用、邏輯性和主次關(guān)系等各個(gè)方面，確保文章呈現(xiàn)出最佳可讀性和可理解性。

總之，撰寫史學(xué)論文需要掌握很多技巧和方法，但最重要的是需要在學(xué)習(xí)和寫作中不斷深入思考、挖掘和探索。只有在不斷深化自己的思考和知識(shí)積累過程中，才能夠?qū)懗鰞?nèi)容優(yōu)秀、質(zhì)量高的史學(xué)論文。

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