每個(gè)人都需要總結(jié)，以更好地認(rèn)識(shí)自己、規(guī)劃未來(lái)?？偨Y(jié)對(duì)于解決問(wèn)題、改進(jìn)工作、提高效率是至關(guān)重要的。下面是創(chuàng)業(yè)導(dǎo)師總結(jié)的創(chuàng)業(yè)成功經(jīng)驗(yàn)，對(duì)創(chuàng)業(yè)者非常有價(jià)值。
道德的名人名言篇一
1、先義而后利者榮，先利而后義者辱。
2、君子喻于義，小人喻于利。
3、天下難事，必作于易;天下大事，必作于細(xì)。
4、人之有德于我也，不可忘也;吾有德于人也，不可不忘也。
5、夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)二達(dá)人。
6、再三須慎意，第一莫欺心。
7、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
8、但行善事，莫問(wèn)前程。
9、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。
10、道德當(dāng)身，不以物惑。
11、人有善愿，天必佑之。
12、不以規(guī)矩，不能成方圓。
13、信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。
14、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
15、皆知善而為善，斯不善已。
16、信不足焉，有不信焉。
17、物格而后知至，知至而后意誠(chéng)，意誠(chéng)而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平。
18、甚愛(ài)必大費(fèi)多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以長(zhǎng)久。
19、不患無(wú)位，患所以立，不患莫己知，求為可知也。
20、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
21、天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。
22、禮尚往來(lái)。往而不來(lái)，非禮也，來(lái)而不往，亦非禮也。
23、上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。
24、天行健，君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤，君子以厚德載物。
25、古之善為道者，微妙玄通，深不可識(shí)。
26、積善之家，必有余慶;積惡之家，必有余殃。
27、知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)，知足者富，強(qiáng)行者有志。
28、輕則失根，躁則失君。
29、窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。
30、人之其所親愛(ài)而辟焉，之其所賤惡而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉。故好而知其惡，惡而知其美者，天下鮮矣。
31、我有三寶，持而保之：一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。
32、忍一句，息一怒，饒一著，退一步。
33、積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃。
34、信言不美，美言不信。知者不博，博者不知。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。
35、心不在焉，視而不見(jiàn)，聽(tīng)而不聞，食而不知其味。
36、讀書(shū)貴能疑，疑乃可以啟信;讀書(shū)在有漸，漸乃克底有成。
37、權(quán)利不能傾也，群眾不能移也，天下不能蕩也。生乎由是，死乎由是，夫是之謂德操。
38、日日行，不怕千萬(wàn)里，常常做，不怕千萬(wàn)事。
39、君子有諸己而后求人，無(wú)諸己而后非諸人。所藏乎身不恕，而能喻諸人者，未之有也。
40、君子患而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。
41、江海所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。
42、慎終如始，則無(wú)敗事。
43、居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭(zhēng)，故無(wú)尤。
44、生而不有，為而不恃，功成而弗居。
45、有真才者，必不矜才;有實(shí)學(xué)者，必不夸學(xué)。
46、天之道，利而不害;圣人之道，為而不爭(zhēng)。
47、愛(ài)人者，人恒愛(ài)之;敬人者，人恒敬之。
48、曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則得，多則惑。
49、善行無(wú)轍跡，善言無(wú)瑕謫;善數(shù)不用籌策;善閉無(wú)關(guān)徤而不可開(kāi)，善結(jié)無(wú)繩約而不可解。
50、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。
51、服民以道德，漸民以教化。
52、居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀。吾何以觀之哉!
53、合抱之木，生于毫末;九層之臺(tái)，起于累土;千里之行，始于足下。
54、欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先誠(chéng)其意。
55、作德，心逸日休;作偽，心勞日拙。
56、為之于未有，治之于未亂。
57、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
58、人而無(wú)信，不知其可也。
59、孝子之養(yǎng)老也，樂(lè)其心不違其志，樂(lè)其耳目，安其寢處，以其飲食忠養(yǎng)之，孝子之身終，終身也者，非終父母之身，終其身也。
60、責(zé)人之心責(zé)己，恕己之心恕人。
61、中庸之為德也，其至益呼!民鮮久已。
62、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。唯賢唯德，能服于人。
63、大方無(wú)隅，大器晚成，大音希聲，大象無(wú)形。
64、擇其善者而從之，其不善者而改之。
道德的名人名言篇二
1.蜜蜂從花中啜蜜，離開(kāi)時(shí)營(yíng)營(yíng)的道謝，浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的。(泰戈?duì)?。
2.廉者，民之表也；貪者，民之賊也。(（宋）包拯)。
3.在所有古老的習(xí)慣里，都有一種深刻的含義。(席勒)。
4.一生的生活是否幸福、平安、吉祥，則要看他的處世為人是否道德無(wú)虧，能否作社會(huì)的表率。因此，修身的教育，也成為他的學(xué)校工作的主要部分。(裴斯泰洛齊)。
5.誰(shuí)若想在困厄時(shí)得到援助，就應(yīng)在平日待人以寬。(薩迪)。
6.道德衰亡，誠(chéng)亡國(guó)滅種之根基。(章炳麟)。
7.寬宏精神是一切事物中最偉大的。(歐文)。
8.黃牛過(guò)河各顧各，斑鳩上樹(shù)各叫各。(諺語(yǔ))。
9.要是一個(gè)人的全部人格、全部生活都奉獻(xiàn)給一種道德追求，要是他擁有這樣的力量，一切其他的人在這方面和這個(gè)人相比起來(lái)都顯得渺小的時(shí)候，那我們?cè)谶@個(gè)人的身上就看到崇高的善。(車(chē)爾尼雪夫斯基)。
10.相信謊言的人必將在真理之前毀滅。(赫爾巴特)。
21.對(duì)自己的痛苦敏感，而對(duì)別人的痛苦極其麻木不仁，這是人性的可悲的特色之一。(池田大作)。
22.我們的驕傲多半是基于我們的無(wú)知。(萊辛)。
23.禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。(約翰?洛克)。
24.一日為師，終身為父。(關(guān)漢卿)。
25.侈而惰者貧，而力而儉者富。(韓非)。
26.受惠的人，必須把那恩惠常藏心底，但是施恩的人則不可記住它。(西塞羅)。
27.應(yīng)該記住，我們的事業(yè)，需要的是手，而不是嘴。(童第周)。
28.天不為人之惡寒而輟冬，地不為人之惡遼遠(yuǎn)而輟廣，君子不為小人匈匈也輟行。(《莊子?天地》)。
29.以道窒欲，則心自清。(（明）陳繼儒)。
30.才能可以在獨(dú)處中培養(yǎng)，品格最好還是在世界上的洶涌波濤中形成。(歌德)。
道德的名人名言篇三
1.修身者智之府也,愛(ài)施者仁之端也,取予者義之符也,恥辱者勇之決也.
2.“無(wú)傷”二字,修已者之大戒也.
3.生而不有,為而不恃,功成而弗居.
4.上善若水,水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng).
5.得道多助,失道寡助.
6.德之不修,學(xué)之不講,聞義不能徙,不善不能改,是吾憂也.
7.見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)省也.
8.大道之行也,天下為公.
9.行賢而去自賢之心,焉往而不美?
10.事勿忙忙多錯(cuò)勿畏難勿輕略.
道德的名人名言篇四
3.德彌盛者文彌縟，德彌彰者人彌明。東漢哲學(xué)家王充《論衡·書(shū)解篇》。
4.圓爾道，方爾德;平爾行，銳爾事。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)道家學(xué)派代表人物之一尹喜《關(guān)尹子》。
5.遵照道德準(zhǔn)則生活就是幸福的生活。古希臘哲學(xué)家科學(xué)家亞里士多德。
6.樹(shù)立道德，信念起決定作用的因素。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基。
7.如果道德敗壞了，趣味也必然墮落。法國(guó)哲學(xué)家狄德羅《論戲劇藝術(shù)》。
8.君子不受虐譽(yù)，不祈妄福，不避死義。隋代文人王通《中說(shuō)·禮樂(lè)》。
9.君子以道德輕重人，小人以勢(shì)輕重人。宋代學(xué)者宋綞。
10.人類最不道德之處，是不誠(chéng)實(shí)與懦弱。前蘇聯(lián)作家高爾基。
道德的名人名言篇五
1.我們的教育方針，應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會(huì)主義覺(jué)悟的，有文化的勞動(dòng)者。(毛澤東)。
2.性情的修養(yǎng)，不是為了別人，而是為了自己增強(qiáng)生活能力。(池田大作)。
3.知賢，智也；推賢，仁也；引賢，義也。有此三者，又何加焉？(韓嬰)。
4.有了一些小成績(jī)就不求上進(jìn)，這完全不符合我的性格。攀登上一個(gè)階梯，這固然很好，只要還有力氣，那就意味著必須再繼續(xù)前進(jìn)一步。(安徒生)。
5.居上位而不驕，居下位而不憂。(書(shū)摘)。
6.誰(shuí)遇到缺德事不立即感到厭惡，遇到美事不立即感到喜悅，誰(shuí)就沒(méi)有道德感，這樣的人就沒(méi)有良心。誰(shuí)做了缺德事而只害怕被判刑，不由于自己行為不軌而責(zé)備自己，而是由于想到痛苦的后果才膽戰(zhàn)心驚，這種人也沒(méi)有良心，而只有良心的表面罷了。但是，誰(shuí)能夠意識(shí)到行為本身的缺德程度，而不考慮后果如何，卻是有良心的。(康德)。
7.偉大的人是決不會(huì)濫用他們的優(yōu)點(diǎn)的，他們看出他們超過(guò)別人的地方，并且意識(shí)到這一點(diǎn)，然而絕不會(huì)因此就不謙虛。他們的過(guò)人之處越多，他們?cè)秸J(rèn)識(shí)到他們的不足。(盧梭)。
8.不求有天使和牛馬的懿德，只求有人的良心。(蒙田)。
9.顯而易見(jiàn)，驕傲與謙卑是恰恰相反的，可是它們有同一個(gè)對(duì)象。這個(gè)對(duì)象就是自我。(休謨)。
10.好譽(yù)者，常謗人；節(jié)恩者，常奪人，其傾危一也。(彭汝讓)。
11.不念居安思危，戒奢以儉；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)也(魏徵)。
12.有的兒女使我們感到此生不虛，有的兒女為我們留下了終身遺憾。(紀(jì)伯倫)。
13.既然習(xí)慣是人生的主宰，人們就應(yīng)當(dāng)努力求得好的習(xí)慣。習(xí)慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習(xí)慣，這是一定的，這個(gè)我們叫做教育。教育其實(shí)是一種從早年就起始的習(xí)慣。(培根)。
14.君子篤于義而薄于利，敏于事而慎于言。(陸賈)。
15.嫉妒的人常自尋煩惱，這是他自己的敵人。(德謨克利特)。
16.耳中常聞逆耳之言，心中常有佛心之事，才是進(jìn)德修行之砥石。(（明）洪應(yīng)明)。
17.道德方面的偉大，就在于對(duì)朋友始終不渝的愛(ài)，對(duì)敵人不可磨滅的恨。(萊辛)。
18.習(xí)慣是一種最糟糕的痼疾，因?yàn)樗谷藗兘邮苋魏蔚牟恍?，任何的痛苦，任何的死亡。出于?xí)慣，人們可以與自己憎惡的人生活在一起，學(xué)會(huì)戴鐐銬，忍受不公正和痛苦，以至對(duì)痛苦、孤獨(dú)以及其他一切都逆來(lái)順受。習(xí)慣是一劑最無(wú)情的`毒藥，因?yàn)樗?，不聲不響地潛入到我們的機(jī)體，并在不知不覺(jué)中滋長(zhǎng)起來(lái)。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)它時(shí)，機(jī)體的每個(gè)細(xì)胞都已與它相適應(yīng)，每一個(gè)動(dòng)作都受它的制約，已經(jīng)沒(méi)有任何藥物能夠治愈。(奧里亞娜·法拉奇)。
19.有些人因?yàn)樨澙罚氲酶嗟臇|西，卻把現(xiàn)在所有的也失掉了。(伊索)。
20.君子之道四焉，強(qiáng)于行義，弱于受諫，怵于待祿，慎于治身。(孔子)。
21.德行使心靈明晰，使人不僅更易了解德行，而且也更易了解科學(xué)的真理。(羅吉爾·培根)。
22.一個(gè)高尚的人，如果有一個(gè)像他自己一樣的兒子，其樂(lè)一定不亞于他自己生命的延續(xù)。(斯梯爾)。
23.真誠(chéng)才是人生最高的美德。(喬叟)。
24.那些博得了自己子女的熱愛(ài)和尊敬的父親和母親是非常幸福的。(伊林娜)。
25.一個(gè)好的習(xí)俗比法律更可靠。(歐里庇得斯)。
26.卑微的人辯解自己的過(guò)失，勇敢的人必定把自己的過(guò)失公諸于世。(米列)。
27.講真話有人不喜歡，但還是要講。(周揚(yáng))。
28.無(wú)論你怎樣地憤怒，卻不要做出任何無(wú)法挽回的事來(lái)。(培根)。
29.不以所長(zhǎng)者病人，不以所能者傲人。(（宋）趙謙)。
30.交談時(shí)的含蓄和得體，比口若懸河更可貴。(培根)。
31.講話氣勢(shì)洶洶，未必就是言之有理。(薩迪)。
32.只有在新的社會(huì)條件下勞動(dòng)才能從繁重的負(fù)擔(dān)轉(zhuǎn)變成輕松而愉快的生理要求的滿足。(車(chē)爾尼雪夫斯基)。
33.不慎其前，而悔其后，雖悔無(wú)及矣。(（漢）劉向)。
34.行善必須努力，然而，掏惡更須努力。(列夫·托爾斯泰)。
35.欺人亦是自欺，此又是自欺之甚者。(朱熹)。
36.惟一真正的責(zé)任，就是走向你自己的潛力，走向你自己的聰明才智和覺(jué)知，然后按照這樣來(lái)行動(dòng)。(佚名)。
37.廉外則可以大任，少欲則能臨其眾。(（戰(zhàn)國(guó)）韓非)。
38.我不能說(shuō)我不珍重這些榮譽(yù)，并且我承認(rèn)它很有價(jià)值，不過(guò)我卻從來(lái)不曾為追求這些榮譽(yù)而工作。(法拉第)。
39.你若要喜愛(ài)你自己的價(jià)值，你就得給世界創(chuàng)造價(jià)值。(歌德)。
40.應(yīng)該讓別人的生活因?yàn)橛辛四愕纳娑用篮谩?茨巴爾)。
41.假如有人出賣(mài)生命水，要?jiǎng)e人以人格作代價(jià)，聰明人決不肯買(mǎi)；因?yàn)閻u辱地活著不如光榮地死去。(薩迪)。
42.人是永遠(yuǎn)不知足的?！@正是人類所具備的最偉大的才能之一，正是這種才能使人比那些對(duì)自己已有的東西而感到滿足的動(dòng)物優(yōu)越。(斯坦貝克)。
43.黃昏，你把清晨驅(qū)散的一切收集回來(lái)；羊群歸棚，孩子回到母親身邊。(薩福)。
44.老老實(shí)實(shí)最能打動(dòng)人心。(莎士比亞)。
45.不受非分之賜，則廉恥立。(（宋）司馬光)。
46.“無(wú)傷”二字，修已者之大戒也。(呂坤)。
47.沒(méi)有頑強(qiáng)的細(xì)心的勞動(dòng)，即使是有才華的人也會(huì)變成繡花枕頭似的無(wú)用的玩物。(斯坦尼斯拉夫斯基)。
48.愛(ài)勞動(dòng)是共產(chǎn)主義道德主要成分之一。但只有在工人階級(jí)獲得勝利以后，人類生活不可缺少的條件——?jiǎng)趧?dòng)，才不會(huì)是沉重而可恥的負(fù)擔(dān)，而成為榮譽(yù)和英勇的事業(yè)。(加里寧)。
49.只有堅(jiān)強(qiáng)的人才謙虛。(赫爾岑)。
50.土扶可城墻，積德為厚地。(李白)。
道德的名人名言篇六
一個(gè)人最傷心的事情無(wú)過(guò)于良心的死滅。——郭沫若。
應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德?！轮兛死亍?/p>
感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提?！?jiǎng)P洛夫。
理智要比心靈為高，思想要比感情可靠?！郀柣?。
人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長(zhǎng)?！蟹颉ね袪査固?/p>
人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的?！踉X夫。
良心是由人的知識(shí)和全部生活方式來(lái)決定的?！R克思。
如果道德敗壞了，趣味也必然會(huì)墮落?！业铝_。
我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難?！惗喾摇?/p>
裝飾對(duì)于德行也同樣是格格不入的，因?yàn)榈滦惺庆`魂的力量和生氣?！R梭。
我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國(guó)致以可被接受的.敬禮?！R梭
讓我們把不名譽(yù)作為刑罰最重的部分吧！——孟德斯鳩。
對(duì)于事實(shí)問(wèn)題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)?！涿兰~斯。
德行的實(shí)現(xiàn)是由行為，不是由文字?！涿兰~斯。
教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中——道德?！諣柊吞亍?/p>
陰謀陷害別人的人，自己會(huì)首先遭到不幸?！了?。
自覺(jué)心是進(jìn)步之母，自賤心是墮落之源，故自覺(jué)心不可無(wú)，自賤心不可有?！u韜奮。
知恥近乎勇?！浊稹?/p>
辱，莫大于不知恥。——王通。
不是不能見(jiàn)義，怕的是見(jiàn)義而不勇為?！x覺(jué)哉。
靜以修身，儉以養(yǎng)德。——諸葛亮。
君子憂道不憂貧?！浊稹?/p>
貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕?！迂?。
強(qiáng)本而節(jié)用，則天不能貧。——荀況。
侈而惰者貧，而力而儉者富?！n非。
道德的名人名言篇七
老師們：
大家下午好！
道德，是社會(huì)生活中人們相處的行為標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范。道德也是做人的根本，只有道德才能使人活的有價(jià)值，社會(huì)才會(huì)更加和諧。
學(xué)校是讀書(shū)學(xué)習(xí)的地方，更是培養(yǎng)道德、提升個(gè)人修養(yǎng)的地方。作為道德引領(lǐng)者、知識(shí)傳播者的教師，就更要具有高尚的道德品質(zhì)，時(shí)時(shí)、事事、處處做學(xué)生的楷模。
今天，我們中心小學(xué)的師生集中在這里，隆重舉行道德講堂，我們通過(guò)看一部短片、講一個(gè)故事、誦一段經(jīng)典、談一點(diǎn)體會(huì)，組成了今天的“道德講堂”。我們通過(guò)“身邊人講身邊事、身邊人講自己事、身邊事教身邊人”的道德情懷，通過(guò)凡人善舉引領(lǐng)廣大老師和同學(xué)學(xué)習(xí)效仿身邊的先進(jìn)典型，在推進(jìn)學(xué)校精神文明建設(shè)中發(fā)揮重要作用。加強(qiáng)個(gè)人品德修養(yǎng)，其落腳點(diǎn)在于做事必須先學(xué)會(huì)做人，以誠(chéng)懇、正直、謙虛的態(tài)度對(duì)待別人，做好份內(nèi)事，是我們做好一切工作的前提。
努力提高個(gè)人品德修養(yǎng)要求我們平時(shí)注重學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)榜樣，在實(shí)際工作中不斷探索磨練，這是提高個(gè)人品德修養(yǎng)的途徑。需做到：
1、要不斷學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)我們中華民族的禮儀經(jīng)典，用理論來(lái)陶冶自己的靈魂，學(xué)習(xí)身邊感人的事，把他們作為自己學(xué)習(xí)的榜樣。
2、從我做起，從身邊的小事做起，在社會(huì)上做到誠(chéng)信為先，文明出行。在工作上，身正為范，為人師表，做學(xué)生的表率，努力培養(yǎng)新一代的3、積極參加道德講堂活動(dòng)，爭(zhēng)做道德講堂活動(dòng)的宣傳員、義務(wù)志愿者，為共創(chuàng)和諧社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。
道德，是一個(gè)人終生也上不完的人生之課，走不完的人生之路，讓我們從今天開(kāi)始，從現(xiàn)在開(kāi)始，從自己開(kāi)始，自覺(jué)地做道德建設(shè)的宣傳者，實(shí)踐者和捍衛(wèi)者，成為一個(gè)有高尚道德修養(yǎng)的公民。
我的發(fā)言完了，謝謝大家！
道德的名人名言篇八
4)忍耐——肉體的小心和道德的勇氣的混合?！?/p>
5)不守時(shí)間就是沒(méi)有道德?！缮?/p>
6)誰(shuí)能從道德敗壞的地方脫出來(lái)，還保持潔白，便是有了最偉大的功德?！@克微支。
8)道德當(dāng)身，不以物惑?！苤?。
9)道德活動(dòng)既受政府長(zhǎng)官支配，又受良心的制約?！蹇?。
10)美——是道德純潔精神豐富和體魄健全的強(qiáng)大源泉?！K霍姆林斯基。
12)道德中最大的秘密是愛(ài)?！┤R。
13)只有以愛(ài)情為基礎(chǔ)的婚姻才是合乎道德的。——恩格斯。
道德的名人名言篇九
1.養(yǎng)生治性,行義求志.
2.大方無(wú)隅,大器晚成,大音希聲,大象無(wú)形.
3.高行微言,所以修身.
4.功莫大于去惡而好善,罪莫于去善而為惡.
5.人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德?！?。
8.勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。——?jiǎng)洹?/p>
9.虛偽永遠(yuǎn)不能憑借它生長(zhǎng)在權(quán)利中而變成真實(shí)。——泰戈?duì)枴?/p>
11.身不修則德不立，德不立而能化成于家者蓋寡矣，而況于天下乎。——武則天。
12.善氣迎人，親如弟兄;惡氣迎人，害于戈兵?！苤?。
13.聞人之謗當(dāng)自修，聞人之譽(yù)當(dāng)自懼?！尤?。
14.君子之守，修其身而天下平。——孟子。
15.修身潔行，言必由繩墨?！醢彩?/p>
17.夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?！T葛亮。
18.德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也?！浊?。
19.凡是有良好教養(yǎng)的人有一禁誡:勿發(fā)脾氣?！獝?ài)默生。
20.禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西?！獙鞝?。
21.國(guó)家用人，當(dāng)以德為本，才藝為末?！滴?。
24.奢侈總是跟隨著淫亂，淫亂總是跟隨著奢侈。——孟德斯鳩。
25.人生的價(jià)值，即以其人對(duì)于當(dāng)代所做的工作為尺度。——徐瑋。
26.你若要喜愛(ài)你自己的價(jià)值，你就得給世界創(chuàng)造價(jià)值?！璧?。
27.行一件好事，心中泰然;行一件歹事，衾影抱愧?！窈?。
28.天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒?！K軾。
29.驕諂，是一個(gè)人。遇勝我者則諂，遇不知我者則驕?！昃余y。
30.無(wú)私是稀有的道德，因?yàn)閺乃砩鲜菬o(wú)利可圖的?！既R希特。
31.真正的謙虛只能是對(duì)虛榮心進(jìn)行了深思以后的產(chǎn)物。——柏格森。
32.人的理性粉碎了迷信，而人的感情也將摧毀利己主義。——海涅。
33.對(duì)于事實(shí)問(wèn)題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)?！涿兰~斯。
34.修身以不護(hù)短為第一長(zhǎng)進(jìn)。人能不護(hù)短，則長(zhǎng)進(jìn)者至矣?！獏卫?。
35.應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德?！轮兛死亍?/p>
36.人生應(yīng)該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的?！挸?。
37.古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。——蘇軾。
38.生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄，至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東?！钋逭?。
39.人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長(zhǎng)。——列夫托爾斯泰。
40.對(duì)于事實(shí)問(wèn)題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)?！涿兰~斯。
道德的名人名言篇十
3.德日新也，萬(wàn)邦惟懷;志自滿也，九族乃離?！渡袝?shū)》《尚書(shū)》。
4.德不優(yōu)者，不能懷遠(yuǎn);才不大者，不能博見(jiàn)。東漢哲學(xué)家王充《論衡·別通篇》。
5.人類最高的道德標(biāo)準(zhǔn)是什么?那就是愛(ài)國(guó)心。法國(guó)近代資產(chǎn)階級(jí)軍事家,政治家拿破侖。
6.道德教育是一項(xiàng)專門(mén)的具有特殊性的教育工作。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基。
7.道德活動(dòng)既受政府長(zhǎng)官支配，又受良心的制約。英國(guó)哲學(xué)家洛克。
9.美是道德純潔、精神豐富和體魄健全的強(qiáng)大源泉。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基。
10.交善人者道德成，存善心者家里寧，為善事者子孫興。明代文學(xué)家方孝孺。
11.道生于安靜，德生于卑退;福生于清儉，命生于和暢。莊周,戰(zhàn)國(guó)哲學(xué)家莊子。
12.《射雕》中的郭靖可能主要是反映中國(guó)儒家的道德觀念。武俠小說(shuō)作家金庸。
13.美德對(duì)于每個(gè)人，都是善;不道德對(duì)于每個(gè)人，都是惡。英國(guó)哲學(xué)家沙甫慈伯利。
14.道德美……包含兩個(gè)互相區(qū)別的因素，就是正義與慈愛(ài)。庫(kù)申。
15.音樂(lè)是唯一可以縱情而不會(huì)損害道德和宗教觀念的享受。美國(guó)發(fā)明家愛(ài)迪生。
16.即使不考慮道德因素，不誠(chéng)實(shí)的廣告也被證實(shí)無(wú)利可圖。美國(guó)廣告大師李?yuàn)W貝納。
18.對(duì)于道德的實(shí)踐來(lái)說(shuō)，最好的觀眾就是人們自己的良心。古羅馬政治家西塞羅。
20.實(shí)際上，每一個(gè)階級(jí)，甚至每一個(gè)行業(yè)，都有各自的道德。德國(guó)哲學(xué)家恩格斯。
21.人要正直，因?yàn)樵谄渲杏行坜q和德行的秘訣，有道德的影響力。阿密埃爾。
28.修養(yǎng)的本質(zhì)如同人的性格，最終還是歸結(jié)到道德情操這個(gè)問(wèn)題上。美國(guó)作家愛(ài)默生。
29.道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷。意大利詩(shī)人但丁。
32.勞動(dòng)卻是產(chǎn)生一切力量、一切道德和一切幸福的威力無(wú)比的源泉。拉·喬乃尼奧里。
34.道德能幫助人類社會(huì)升到更高的水平，使人類社會(huì)擺脫勞動(dòng)剝削制。列寧。
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道德的名人名言篇十一
2.科學(xué)是無(wú)知的局部解剖學(xué)。霍姆斯。
3.書(shū)本要服從科學(xué)，而不是相反。培根。
4.數(shù)理科學(xué)是大自然的語(yǔ)言。伽利略。
6.科學(xué)是人們生活中最重要、最美好和最需要的東西。契訶夫。
8.科學(xué)是對(duì)狂熱和狂言最好的解毒劑。亞當(dāng)斯密。
9.進(jìn)行科學(xué)研究時(shí)，我一向比較重視對(duì)最終結(jié)果的預(yù)測(cè)。盧嘉錫。
11.前進(jìn)是生活的法則，不然人就不能稱作為人。勃郎寧。
12.遇到難題時(shí)，我總是力求尋找巧妙的思路，出奇制勝?！烨鍟r(shí)。
16.對(duì)新的對(duì)象必須創(chuàng)出全新的概念?！馗裆?/p>
17.科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。
18.能正確地提出問(wèn)題就是邁出了創(chuàng)新的第一步?！钫馈?/p>
19.科學(xué)沒(méi)有國(guó)界，科學(xué)家卻有國(guó)界?！透α_夫。
20.非經(jīng)自己努力所得的創(chuàng)新，就不是真正的創(chuàng)新。——松下幸之助。
23.致富的秘訣，在于“大膽創(chuàng)新、眼光獨(dú)到”八個(gè)大字?！愑駮?shū)。
26.創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。
27.一個(gè)沒(méi)有創(chuàng)新能力的民族，難以屹立于世界先進(jìn)民族之林。
29.若無(wú)某種大膽放肆的猜想，一般是不可能有知識(shí)的進(jìn)展的。——愛(ài)因斯坦。
31.距離已經(jīng)消失，要么創(chuàng)新，要么死亡?！旭R斯·彼得斯。
35.人類的創(chuàng)新之舉是極其困難的，因此便把已有的形式視為神圣的遺產(chǎn)。——蒙森。
40.科學(xué)的幻想歸根結(jié)底是科學(xué)和技術(shù)的大膽創(chuàng)造?！M(fèi)定。
42.創(chuàng)新是科學(xué)房屋的生命力。——阿西莫夫。
道德的名人名言篇十二
4、道德是永存的，而財(cái)富是每天都在更換主人的?！ＥD。
5、品性是一個(gè)人的內(nèi)在，名譽(yù)是一個(gè)人的外貌。——莎士比亞。
6、驕諂，是一個(gè)人。遇勝我者則諂，遇不知我者則驕?！昃余y。
7、善良既是歷史中稀有的珍珠，善良的人便幾乎優(yōu)于偉大的人?！旯?/p>
8、品格是一種內(nèi)在的力量，它的存在能直接發(fā)揮作用，而無(wú)需借助任何手段?！Ｄ?。
9、心靈美就是精神的美與道德的美?！獛?kù)申。
11、辛勤的蜜蜂永沒(méi)有時(shí)間悲哀?！既R克。
12、利人的品德我認(rèn)為就是善?！喔?/p>
13、行善的人應(yīng)該覺(jué)得自己快樂(lè)才對(duì)?！_曼·羅蘭。
14、有學(xué)問(wèn)而無(wú)道德，如一惡漢；有道德而無(wú)學(xué)問(wèn)，如一鄙夫?！_斯福。
15、為了生活中努力發(fā)揮自己的作用，熱愛(ài)人生吧?！_丹。
17、國(guó)家用人，當(dāng)以德為本，才藝為末?！滴?。
18、善的光榮是在人們的良心中，而不在人們的話語(yǔ)里?！袪査固?/p>
20、道德是真理之花?！旯?。
22、過(guò)去屬于死神，未來(lái)屬于你自己?！┤R。
23、一切利己的生活，都是非理性的，動(dòng)物的生活?！蟹颉ね袪査固?。
25、生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花。——海涅。
26、對(duì)好人行善，會(huì)使他變得更好；對(duì)惡人行善，他就會(huì)變得更惡?！组_(kāi)朗琪羅。
27、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?！T葛亮。
28、一顆好心抵得過(guò)黃金?！勘葋?。
29、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。——神涵光。
30、一個(gè)人的品格不應(yīng)由他的特殊行動(dòng)來(lái)衡量，而應(yīng)由他的日常行為來(lái)衡量。——埃默森。
34、行船靠掌舵，理家靠節(jié)約。——諺語(yǔ)。
35、老是考慮怎樣去做好事的人，就沒(méi)有時(shí)間去做好事?！└?duì)枴?/p>
36、敬人者，人恒敬之；愛(ài)人者，人恒愛(ài)之?！献?。
37、當(dāng)一個(gè)人用工作去迎接光明，光明很快就會(huì)來(lái)照耀著他。——馮學(xué)峰。
38、即使品德穿著襤褸的衣裳，也應(yīng)該受到尊敬——席勒。
40、我愛(ài)你是因?yàn)槟阌幸活w仁慈的心，而不是由于你的學(xué)識(shí)。——戴維斯。
41、道德是自由的保衛(wèi)者。——斯米茨。
44、人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德。——但丁。
46、容易發(fā)怒，是品格上最為顯著的弱點(diǎn)。——但丁。
47、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅?！系滤锅F。
49、貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕?！迂?。
50、與善人行善會(huì)使其更善，與惡人行善會(huì)使其更惡。——羅曼·羅蘭。
52、德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也?！浊?。
53、不會(huì)寬容人的人，是不配受到別人的寬容的?！悹柲?。
54、越是善良的人，越察覺(jué)不出別人的居心不良?！琢?。
55、大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里?！畎?。
59、如果你的道德觀念令你消沉，那它們就一定是錯(cuò)誤的道德觀念?！返傥纳?。
61、真正的謙虛只能是對(duì)虛榮心進(jìn)行了深思以后的產(chǎn)物?！馗裆?/p>
62、道德應(yīng)當(dāng)成為科學(xué)的指路明燈?！挤蚶?。
63、禮貌經(jīng)?？梢蕴娲罡哔F的感情。——梅里美。
64、真心的對(duì)別人產(chǎn)生點(diǎn)興趣，是推銷(xiāo)員最重要的品格。——佚名。
65、最高的道德就是不斷地為人服務(wù)，為人類的愛(ài)而工作?！R卡連柯。
66、人心之得其正者即道心，道心之失其正者即人心?！蹶?yáng)明。
69、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！浊稹?/p>
70、人生的價(jià)值，并不是用時(shí)間，而是用深度去衡量的?！蟹颉ね袪査固?。
76、驕傲道德導(dǎo)致豐盈，然后導(dǎo)致貧困，最后導(dǎo)致聲譽(yù)掃地?！惶m克林。
77、若無(wú)德，則雖體魄智力發(fā)達(dá)，適足助其為惡?！淘?。
78、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意?！Y記。
80、質(zhì)樸卻比巧妙的言辭更能打動(dòng)我的心。——莎士比亞。
道德的名人名言篇十三
道德不是良心的可卑的機(jī)謀，而是斗爭(zhēng)和艱難，激情和痛苦。下面小編和大家分享道德。
摘抄，歡迎閱讀。更多資訊盡在名人名言欄目!
世上最奇妙的是我頭上燦爛星空和內(nèi)心的道德準(zhǔn)則?！档?。
對(duì)于道德的實(shí)踐來(lái)說(shuō)，最好的觀眾就是人們自己的良心?！魅_。
最高的道德就是不斷地為人服務(wù)，為人類的愛(ài)而工作?！实亍?/p>
教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中——道德。——赫爾巴特。
道德衰亡，誠(chéng)亡國(guó)滅種之根基?！卤?。
美德對(duì)于每個(gè)人，都是善;不道德對(duì)于每個(gè)人，都是惡?！Υ炔?。
同情是一切道德中最高的美德?！喔?。
無(wú)私是稀有的道德，因?yàn)閺乃砩鲜菬o(wú)利可圖的。——布萊希特。
道德活動(dòng)既受政府長(zhǎng)官支配，又受良心的制約。——洛克。
道德普遍地被認(rèn)為是人類的最高目的，因此也是教育的最高目的?！諣柊吞?。
人類最高的道德標(biāo)準(zhǔn)是什么?那就是愛(ài)國(guó)心?！?/p>
拿破侖。
體也，載知識(shí)之車(chē)而寓道德之舍也?！珴蓶|。
道德能幫助人類社會(huì)升到更高的水平，使人類社會(huì)擺脫勞動(dòng)剝削制?！袑?。
道德是永存的，而財(cái)富每天在更換主人。——普盧塔克。
在世界上一切道德品質(zhì)之中，善良的本性是最需要的?！_素。
即使不考慮道德因素，不誠(chéng)實(shí)的廣告也被證實(shí)無(wú)利可圖?！?yuàn)W貝納。
沒(méi)有情感，道德就會(huì)變成枯燥無(wú)味的空話，只能培養(yǎng)出偽君子。——蘇霍姆林斯基。
音樂(lè)是唯一可以縱情而不會(huì)損害道德和宗教觀念的享受。——愛(ài)迪生。
道德美，包含兩個(gè)互相區(qū)別的因素，就是正義與慈愛(ài)?！獛?kù)申。
忍耐——肉體的小心和道德的勇氣的混合。——哈代。
道德是自由的保衛(wèi)者。——斯米茨。
人生最美的東西之一就是母愛(ài)，這是無(wú)私的愛(ài)，道德與之相形見(jiàn)絀?！湔咝÷穼?shí)篤。
道德中最大的秘密是愛(ài)?！┤R。
應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德?！轮兛死锾?。
仁義為友，道德為師。——史襄哉。
人要正直，因?yàn)樵谄渲杏行坜q和德行的秘訣，有道德的影響力?！⒚谞枴?/p>
金玉滿堂莫收，古人安此塵丑。獨(dú)以道德為友，故能延期不朽?！怠?/p>
有學(xué)問(wèn)而無(wú)道德，如一惡漢;有道德而無(wú)學(xué)問(wèn)，如一鄙夫?！_斯福。
驕傲道德導(dǎo)致豐盈，然后導(dǎo)致貧困，最后導(dǎo)致聲譽(yù)掃地?！惶m克林。
道德不是良心的可卑的機(jī)謀，而是斗爭(zhēng)和艱難，激情和痛苦?！旭R斯·曼。
道德的名人名言篇十四
2、無(wú)論頭上是怎樣的天空，我準(zhǔn)備承受住任何風(fēng)暴。----------拜倫。
4、高尚的人總是默默地忍受悲痛。---------席勒。
5、環(huán)境越是困難，精神越能發(fā)奮努力。---------郭沫若。
6、人處患難之境，如香草之受壓榨則芬芳愈烈。----------西培尼士。
7、只要與困難抗?fàn)?，便能使孱弱的筋肉變得?jiān)強(qiáng)。----------卓賓。
9、痛苦并非壞事，除非痛苦征服了我們。-------金斯利。
10、患難及困苦，是磨練人格的最高學(xué)府。----------佚名。
12、困難地逼著人想辦法，困難環(huán)境能鍛煉出人才來(lái)。----------徐特立。
13、上天給予人一分困難時(shí)，同時(shí)也添給人一分智力。--------雨果。
14、平富足的盛世徒然養(yǎng)成一批懦夫，困苦永遠(yuǎn)是堅(jiān)強(qiáng)之母。-------莎士比亞。
15、由于勇敢的堅(jiān)忍，無(wú)可避免的'禍患將會(huì)被征服。--------佚名。
17、逆境不能使人富有，卻能使人明智。--------英國(guó)諺語(yǔ)。
19、沒(méi)有坎坷的人生乃平淡之人生。--------英國(guó)諺語(yǔ)。
20、沒(méi)有哪一個(gè)聰明人會(huì)否定痛苦與憂愁的鍛煉價(jià)值。----------赫胥黎。
21、火，只能把鐵煉成鋼，卻無(wú)法把鐵燒為灰燼。--------劉白羽。
22、逆境展現(xiàn)才華，順境遮蔽才華。--------拉丁諺語(yǔ)。
25、在災(zāi)難而前不可屈服，而應(yīng)更加勇敢地去正視它。--------維吉爾。
26、無(wú)畏的氣概可去這避難。--------普勞圖斯。
28、只有困難才能使人顯出自己的本色。-----愛(ài)比克泰德。
道德的名人名言篇十五
3、困難和挫折也許是有好處的。這是一種鍛煉，這是推動(dòng)我繼續(xù)前進(jìn)的動(dòng)力?！呛?。
4、高尚的人總是默默地忍受悲痛?！铡?/p>
5、環(huán)境越是困難，精神越能發(fā)奮努力?！簟?/p>
6、人處患難之境，如香草之受壓榨則芬芳愈烈。——西培尼士。
7、只要與困難抗?fàn)帲隳苁瑰钊醯慕钊庾兊脠?jiān)強(qiáng)。——卓賓。
8、莫道浮云終蔽日，嚴(yán)冬過(guò)盡綻春蕾?！愐悴唤?jīng)災(zāi)難不知福?！小じ焕?。
9、痛苦并非壞事，除非痛苦征服了我們?！鹚估?。
10、患難及困苦，是磨練人格的最高學(xué)府?！?/p>
12、困難地逼著人想辦法，困難環(huán)境能鍛煉出人才來(lái)。——徐特立。
13、上天給予人一分困難時(shí)，同時(shí)也添給人一分智力?！旯?。
14、平富足的盛世徒然養(yǎng)成一批懦夫，困苦永遠(yuǎn)是堅(jiān)強(qiáng)之母?！勘葋啞?/p>
15、由于勇敢的'堅(jiān)忍，無(wú)可避免的禍患將會(huì)被征服?！?。
16、苦難有如烏云。遠(yuǎn)望去但見(jiàn)墨墨一片，然而身臨其境時(shí)不過(guò)是灰色而已。——里希特。
17、逆境不能使人富有，卻能使人明智?！?guó)諺語(yǔ)。
18、患難可以試驗(yàn)一個(gè)人的品格，非常的境遇可以顯出非常的氣節(jié)。——莎士比亞。
19、沒(méi)有坎坷的人生乃平淡之人生?！?guó)諺語(yǔ)。
20、沒(méi)有哪一個(gè)聰明人會(huì)否定痛苦與憂愁的鍛煉價(jià)值?！振憷琛?/p>
21、火，只能把鐵煉成鋼，卻無(wú)法把鐵燒為灰燼。——?jiǎng)子稹?/p>
22、逆境展現(xiàn)才華，順境遮蔽才華?！≈V語(yǔ)。
23、艱難時(shí)刻具有科學(xué)價(jià)值，一個(gè)善于學(xué)習(xí)的人是決不會(huì)錯(cuò)過(guò)這種機(jī)會(huì)的?！獝?ài)默生。
25、在災(zāi)難而前不可屈服，而應(yīng)更加勇敢地去正視它?！S吉爾。
26、無(wú)畏的氣概可去這避難?！談趫D斯。
27、困難當(dāng)然是困難。可是沒(méi)有困難就沒(méi)有創(chuàng)造?！W特羅夫斯基。
28、只有困難才能使人顯出自己的本色?！獝?ài)比克泰德。
29、凡作事，自發(fā)端以迄成功，不論其間有何等之困難，均當(dāng)竭力為之?！芫G蔭。
道德的名人名言篇十六
2、竊以為天地之所以不息，國(guó)之所以立，賢人之德業(yè)之所以可大可久，皆誠(chéng)為之也。
10、道德普遍地被認(rèn)為是人類的最高目的，因此也是教育的最高目的。赫爾巴特。
11、過(guò)于求速是做事上最大的危險(xiǎn)之一。培根。
14、教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中——道德。赫爾巴特。
18、勞動(dòng)受人推崇。為社會(huì)服務(wù)是很受人贊賞的道德理想。杜威。
20、在我們的社會(huì)中,勞動(dòng)不僅是經(jīng)濟(jì)的范疇,而且是道德的范疇。馬卡連柯。
27、沒(méi)有情感,道德就會(huì)變成枯燥無(wú)味的空話,只能培養(yǎng)出偽君子。蘇霍姆林斯基。
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