在準備教案時，教師需要充分考慮學生的特點和需求，確保教學內(nèi)容的針對性和有效性。為了編寫一份完美的教案，我們需要事先對教學內(nèi)容和教學目標進行充分的了解和分析。下面是一份詳細的教案示例，希望對大家的教學工作有所啟發(fā)。
語文高考教案篇一
示例：(云南玉溪卷《那一聲吆喝》)文章刻畫賣花老人這一形象，用了什么手法?請簡要說明。(4分)。
解題思路：用了欲揚先抑手法(明確手法)，先寫賣花老人樸素平常，后寫她美好的心靈(結合文本具體闡釋)，這樣更能突出賣花老人的“偉大”。(結合中心簡述具體作用)。
4、對比。
參考答案：用滾滾紅塵中欲浪拍天的現(xiàn)代生活與岳飛挑燈夜讀形成對比(明確手法)，表現(xiàn)我對縱情享樂的蕓蕓眾生的反感和不滿(結合文本具體闡釋)，突出岳飛精神人格的高貴(結合中心簡述具體作用)。
5、設置懸念。
解題思路：設置懸念(明確手法)，能吸引讀者的閱讀興趣，急于了解母親為什么最愛呆在窗前(具體作用分析)。
【答題方法】。
根據(jù)以上的解題思路，我們可以歸納出解答此類題目的基本步驟：
一、明確手法。
二、具體闡釋該手法在文章中的體現(xiàn)。
三、再進一步，結合人物、結構、情感、主題等,簡述該手法的具體作用。
【讀完就練】。
愛，是等不得的。
丁立梅。
(1)他是母親一手帶大的。
(2)他的母親，與別人的母親不太一樣，因患侏儒癥，母親的身材異常矮小。
(3)他六歲那年，他的父親——一個貧苦、老實的泥瓦工——去幫鄰家蓋房，從房梁上摔下來。他沒了父親。
(4)矮小的母親，一個人拉扯著他，吃的苦，應該比天上的星星還多吧?夜幕四垂，母親在田里干活還沒回來。一大清早，母親又背了一簍子的繡花鞋墊去集上賣。那些鞋墊，是母親夜里坐在燈下，一針一線繡好的。母親靠這些貼補家用，換了吃的喝的養(yǎng)活他。一次，他對賣鞋墊回來的母親說：“等我長大了，我一定報答你?！?/p>
(5)母親便笑著問他：“怎么報答呢?”
(6)他答：“我給你買一屋子的好東西吃，一屋子的好衣裳穿?！蹦赣H笑，笑出淚來。母親摸著他的頭說：“吃的`媽不要，穿的媽不要，等你長大了，帶媽坐一回飛機吧。”
(7)他八九歲時，個頭已超過矮小的母親了。母親在野地里割草，頭頂上突然響起飛機的聲音，母親和他都抬了頭看?？罩械娘w機，有點像他見多的花喜鵲?；ㄏ铲o飛遠了，看不見了，母親才收回目光，母親說：“這都是有本事的人坐的，有本事的人，坐了飛機，到很遠的地方去?！彼麊枺骸昂苓h的地方是什么樣的?”母親描繪：“有很多很多的高樓，高樓里的桌子椅子，漂亮得不得了?！蹦赣H沒離開過鄉(xiāng)村，母親的想象里，很遠的地方，就是高樓和漂亮的桌子椅子。他鄭重地向母親承諾：“以后我要做有本事的人，帶你坐飛機到遠方去?！?/p>
(8)他一天天長大，一路念到大學，然后一路打拼，成了一家大公司的高管——他真的成了有本事的人。他住進了母親曾描繪過的高樓里，高樓里，有著漂亮的桌子椅子。亦常常去趕像花喜鵲一樣的飛機，坐上去，南來北往著。他還記得對母親的那個承諾，可是他總是很忙，抽不出時間去兌現(xiàn)他的承諾。
(9)母親對常常去趕飛機的他崇拜不已，母親問：“你真的坐飛機了?”他淡淡地說：“啊?！薄白w機像不像坐船一樣的，會不會暈?”母親充滿好奇。
(10)他覺得母親的好笑。一低頭，突然瞥見母親的白發(fā)，密集在她的頭頂，一撮一撮的。永遠兒童般矮小的母親，原來也是會老的。他心一軟，說：“媽，等我有空了，我?guī)闳プw機?！蹦赣H低了頭笑，說：“不坐不坐，我這么老了，坐飛機做什么啊?”他說：“一定的，我一定帶你去坐。”母親便歡喜得手足無措。
(11)那天，終于抽出空來，訂好機票，他打電話告訴母親，要帶她去坐飛機。母親激動得逢人便說：“我兒要帶我去坐飛機了?！边€特地扯了布，做了一身新衣裳。
(12)他回去接母親，半路上，突然接到上司的電話。上司說公司來了一個重要客人，問他有沒有空陪著一起吃飯。他只猶豫了幾秒鐘，就回：“沒問題。”車子掉轉(zhuǎn)頭，朝著母親的反方向而去。他想著，飛機票可以重簽，母親晚一天出行也無妨。
(13)這天晚上，母親卻摔倒了。摔倒之后，迷糊中還跟人說：“我兒要帶我去坐飛機呢。”可漸漸就不行了，在凌晨，母親咽下最后一口氣，走了。
(14)他跪在母親跟前，慟哭不已。只不過一日之隔，他的愛，就再也送不出去了。
(選自《揚子晚報》201月21)。
1、文中多次寫母親寫母親異于常人的矮小身材，有什么作用?
解題思路及答案：
1、運用了對比(襯托)(明確手法)，既強調(diào)母親生活的艱辛與不易，又突出了母愛的偉大。(結合文本內(nèi)容和中心分析)。
2、文章第(12)節(jié)中“母親晚一天出行也無妨”與第(14)節(jié)中“只不過一日之隔，他的愛，就再也送不出去了”前后照應，發(fā)人深思。
3、本文詳寫兒子幼時對母親的承諾和成年后決定兌現(xiàn)諾言但最終失敗的情節(jié)，是為突出“只不過一日之隔，他的愛，就再也送不出去了”的中心。(結合中心內(nèi)涵分析)。
語文高考教案篇二
2．能夠從段落結構上對習作進行修改，使段落更清楚、結構更完整。
[訓練指導]。
調(diào)整文章結構的能力是一種文章的內(nèi)容的構筑能力，它是作者邏輯分析能力的直接反映。對文章結構的能力主要表現(xiàn)在：學生能在中心思想的指導下，通過結構思路把文章的內(nèi)容構筑起來。從內(nèi)容上看，調(diào)整結構包括整體布局。線索設置。層次安排。段落劃分以及過渡。照應、開頭。結尾等。要使這些層次、段落等得到最優(yōu)的組合，就要理順它們之間的邏輯關系。要理順這些邏輯關系，就要培養(yǎng)較強的邏輯分析能力。有了較強的邏輯分析能力，能把文章結構的內(nèi)在邏輯關系理順，那么，調(diào)整結構就有了堅實可靠的依據(jù)了。培養(yǎng)學生的結構能力，應該重點解決好以下兩個問題：
其一是，學習文章結構的基本方法。
文章的結構方法多種多樣，而讓學生從中學習和掌握文章的基本結構法，是很重要的。就議論文來說，就應掌握總分式、并列式、對照式、層進式等幾種結構方法。
其二是，要重視邏輯思維能力的培養(yǎng)。
布局謀篇，就是要在中心思想的控制下，將材料科學地組織在一起，使文章成為一個具有特定的內(nèi)部聯(lián)系的完整結構。這一工作主要是靠邏輯思維來進行的。
培養(yǎng)學生布局謀篇過程中邏輯思維的能力，就是要考慮怎樣才能做到文章的結構完整、嚴謹，層次分明，中心突出。它具體包括以下幾方面的要求：
（1）整個思維過程都應把突出中心思想放在首位。材料的詳略，層次的安排，都要服從如何更好地表現(xiàn)中心思想的需要。如果該詳不詳，該略不略，或不能將集中表現(xiàn)中心思想的`材料放在顯要的位置，中心思想就會被沖淡，被掩沒。同時，中心思想要首尾一貫。文章從開頭，經(jīng)中間，到結尾，都要體現(xiàn)同一的中心思想。只有這樣，才能使中心思想在文章中突出出來。
（2）要保持文章部分思想與中心思想之間、部分思想相互之間在邏輯上的同一性，這就是說，部分思想必須能反映整體思想，部分思想之間要相互照應，否則就會破壞結構的完整性和嚴謹性。同時，部分思想之間的聯(lián)系要合理，即應該反映事理的固有聯(lián)系，否則也會失去結構的嚴謹性。在部分思想與部分思想之間有較大的跳躍或轉(zhuǎn)折時，應該注意合理過渡，保持前后思想之間的繼承性和連續(xù)性。
（3）層意要明確。每個層次又須具有相對獨立的、完整的意思，它的內(nèi)容必須是清楚的、確定的。同時，層意之間不得重復，不得矛盾。如果層意出現(xiàn)全部或部分重復，層次的界限就會模糊起來；如果層次之間一旦構成邏輯矛盾，所闡述的思想便不可信或模糊不清。只有各個層次內(nèi)容明確，彼此之間不出現(xiàn)重復和矛盾的現(xiàn)象，才能做到層次分明。
（4）層次安排要合理。層次安排，要有一定的順序，哪個在前，哪個在后，要根據(jù)輕重緩急、大小主次來安排，做到有條不紊地來表達。同時，要注意前后之間的連貫性，或承接，或轉(zhuǎn)折，或并列，既要反映事理所固有的聯(lián)系，也要反映邏輯規(guī)律的要求。
語文高考教案篇三
本文記敘了爸爸與川川在爬山途中與地質(zhì)勘探隊員交流的所見所聞，間接地揭示了神奇的自然界是一座巨大的知識寶庫。課文語言簡潔，以對話貫穿全文，融地質(zhì)知識于課文之中，字里行間充滿兒童對大自然的好奇與熱愛。通過學習培養(yǎng)學生從小關注科學，探索自然的意識。
對小學生來講，這篇課文的內(nèi)容極富吸引力，同時以人物對話為主要敘說方式也是課文的一個顯著特點。因此教學中，教師應加強對學生朗讀課文的指導，特別要指導學生讀好人物的對話，引導學生在對話中發(fā)現(xiàn)，體會，在對話的朗讀中引發(fā)對自然科學知識產(chǎn)生濃厚的興趣，產(chǎn)生研究、探索的愿望。
教學目標。
1、會認10個生字，會寫12個字。
2、正確、流利、有感情地朗讀課文，讀好人物的對話。
3、體會川川對大自然的好奇與熱愛，培養(yǎng)從小關注科學、探索自然的興趣和意識。
教學重點。
認字寫字，有感情地讀好人物的對話。
信息資料：
1、生字卡片。
2、收集有關地殼變遷、化石等相關知識的文字、圖片資料。
教學時數(shù)：
兩課時。
第一課時。
切入舉偶。
2、展示激趣：教師出示化石標本或相關的圖片資料，啟發(fā)：你們知道這是什么嗎?它們究竟是怎樣得來的呢?今天我給大家?guī)硪槐尽皶保纯催@本“書”是怎樣介紹的!(板題)。
初讀。
1、用自己喜歡的方式讀課文，讀準字音，把課文讀通讀順，識字生字。
出示“我會認”的內(nèi)容，引導學生進行識字交流，可以采取組內(nèi)交流的形式，說說自己已經(jīng)認識了哪些字，是怎樣認識的?同時交流記字的方法，如熟字加偏旁、形近字換偏旁、組詞語以及學生個性化的記字方法。同時把自己不懂的詞語作一標記與組內(nèi)的同學進行交流。
2、利用生字卡片同桌互相檢查識字情況。分段合作讀文，互相檢查讀文情況。教師巡視吸收反饋。
3、教師出示生字卡片，開火車讀，相機引導學生交流識記重點字的方法。同時，教師強調(diào)重點字讀音、字形等相關內(nèi)容。如：“冊”是平舌音;“質(zhì)”讀第四聲;“巖”和“印”的聲母都是“y而不是r;“痕”字的下面是“艮”不是“良”等。
(識字能力是培養(yǎng)是一個循序漸進的過程，教師要有意識地去組織引導學生交流識字經(jīng)驗，培養(yǎng)學生自主識字的能力。)。
寫字：
1、出示“我會寫”中的“巖、冊、寶、刨、痕、質(zhì)”
2、引導學生從筆劃、結構等方面觀察這些字的特點。組織學生進行交流，教師相機強調(diào)。如：
“厚”字上下都無點?！皩殹弊窒逻吺恰坝瘛辈皇恰拔逡弧??！坝 弊钟疫吺菃味荒軐懗呻p耳。
3、“挑戰(zhàn)難點字”。啟發(fā)學生到板前書寫大家認為不好寫的字，師生評議。
4、學生臨寫，教師巡視指導，同桌互相評議。展示優(yōu)秀的作品。
語文高考教案篇四
1.品味作品形象而生動的語言;。
2.篩選信息，掌握作者的寫作意圖。
教學難點。
1.訓練和培養(yǎng)學生篩選有效信息解讀科技文章的能力;。
2.解讀作者的創(chuàng)作意圖，把握作品主題。
教具準備。
幻燈片，投影儀。
課時安排1課時。
教學目標。
知識與能力。
1.了解作者劉易斯·托馬斯的生平及《細胞生命的禮贊》的內(nèi)容;。
2.掌握生物與人類社會的區(qū)別與關系,從中歸納出主旨;。
3.綜合運用說明方法和說明順序。
過程與方法。
1.分析文章大意，歸納思路，總結寫作方法;。
2.抓住個別語段，縱深分析語言的運用;。
3.思路凌駕在自讀之上，進行綜合式的研討。
情感態(tài)度與價值觀。
2.培養(yǎng)學生勇于為科學貢獻余熱的精神品質(zhì)。
教學過程。
導入新課。
隨著城市的繁榮、經(jīng)濟的發(fā)展，科技的進步，人類便不免表現(xiàn)出自視其高、自私傲慢的特點。其實，任何生物都有其存在的形式。這節(jié)課，我們一起來讀美國科普作家劉易斯·托馬斯的《作為生物的社會》，從中，我們一定更能明白這個道理，更能懂得如何去尊重任何形式的生命，從它們的生存智慧中得到啟示，來指導我們?nèi)祟愖陨淼男袨楹蜕睢?/p>
推進新課。
一、解題。
劉易斯·托馬斯(1913～1991)，美國醫(yī)學家，科普作家。生于美國紐約，就讀于普林斯頓大學和哈佛醫(yī)學院，歷任明尼蘇達大學兒科研究所教授、紐約大學——貝爾維尤醫(yī)療中心病理學系主任、耶魯醫(yī)學院病理學系主任、紐約市斯隆——凱特林癌癥紀念中心(研究院)院長，并榮任美國科學院院士。
《細胞生命的禮贊》這本書是一個醫(yī)學家、生物學家關于生命、人生、社會乃至宇宙的思考。思想博大而深邃，信息龐雜而新奇，批評文明，嘲弄愚見，開闊眼界，激發(fā)思索，而其文筆又少見的優(yōu)美、清新、幽默、含蓄，無愧為當今科學散文中的大家手筆。1974年出版后，立即引起美國讀書界和評論界的巨大反響和熱烈歡呼，獲得當年美國國家圖書獎，至今仍暢銷不衰。
二、整體感知，理清思路。
(一)學生瀏覽課文，概括文章的大意。
明確：本文就生物社會和人類社會相互對照，雖說有人刻意要給以區(qū)分，但事實上，兩者有著驚人的相似之處，我們可以利用它們給人類社會的提示來指導我們的生活。這樣，我們在科學方面或其他領域?qū)⒛苓_到事半功倍的效果。
(二)劃出關鍵句子，然后給本文劃分層次。
明確：全文根據(jù)關鍵句子和內(nèi)在邏輯聯(lián)系，可以分為四個層次。
第一部分(1)：從人類社會的情景聯(lián)想到生物社會的活動，從而切入文章所探討的話題。
第二部分(2)：生物學界力求將人類社會和生物社會區(qū)分開來，以顯示其同生物社會的異樣性。
第三部分(3～10)：談了許多生物(螞蟻、蜜蜂、魚等)的生活狀態(tài)和習性，從個體和集體兩個方面多角度的來說明。
第一層(3～8)：結合螞蟻、蜜蜂的社會來看，主要說明了它們能思考，它們有智慧，它們能很有條理地組建自己的社會。
第二層(9～10)：從粘菌細胞和鯡魚的社會來看，它們能完全生存下來，它們是相互依賴和依存的。
第四部分(11～13)：得出科學的推斷，人類社會同生物社會是有相似性的，人類社會并非是孤立的。同時，人類只有從中得到啟示才能更好地健全自身的社會組織。
(三)對于科普論文的解讀，我們要注意些什么呢?(學生各抒己見)。
明確(教師)：首先，在瀏覽全文基礎之上，我們先弄懂整個文章的大概內(nèi)容，讓我們有個整體的理解。其次，借助理解論文的方法，如找尋每個段落的關鍵句子等方法來落實到段落層次中，將我們的思路更進一步明晰化。
語文高考教案篇五
一、正確認識別里科夫的人物形象及其時代意義。
二、學習領會作品中幽默諷刺手法和細節(jié)描寫的運用。
第一課時。
教學要點。
一、理清小說結構，分析別里科夫生活和思想上的套子的具體內(nèi)容。
二、初步體會小說的諷刺意味。
整體感知。
《裝在套子里的人》寫于1898年。小說主人公別里科夫是一個典型的“套中人”形象。
他不光用一切陳規(guī)陋習“套”自己，而且還去約束別人。他是沙皇_統(tǒng)治的產(chǎn)物，又是沙皇_統(tǒng)治的社會基礎;既是令人畏懼的人物，又是弱不禁風的可憐蟲。作品問世以來，別里科夫已經(jīng)成為那些害怕新事物、保護舊事物、反對變革、阻礙社會發(fā)展者的代名詞。作者用夸張變形的漫畫手法和強烈的對比手法，造成的幽默諷刺的效果，有力地鞭撻了反動勢力的可厭可憎，無情地嘲笑了他們的極端虛弱。
教學步驟。
1、導人新課。
老師出示諷刺詩《“老掌柜”難舍芭蕉扇》。
“老掌柜”難舍芭蕉扇。
要我換電扇，且慢復且慢!
不怕花錢多，就怕?lián)L險：
雨天怕打雷，晴天怕觸電;。
倘若螺絲松，飛來大刀片，
重者削腦袋，輕則上醫(yī)院。
還是穩(wěn)妥點，仍用芭蕉扇，
只要拼命搖，照舊能解汗!
這位難舍芭蕉扇、懼怕電風扇的老掌柜，僅是一位老實本分的小市民，他文化低，眼界窄，接受新事物遲鈍?，F(xiàn)實生活中，不少人與他相似。詩人“幽他一默”，希望這些人思想解放一點，別老捧著那本老皇歷不放。詩人對老掌柜的典型心態(tài)的形象揭示，尤其是“倘若螺絲松，飛來大刀片”一句，令人叫絕。從這位難舍芭蕉扇、懼怕電風扇的老掌柜害怕新事物這一點上，我們想起嘴邊總是掛著“一代不如一代”名言的九斤老太，想起只要鎮(zhèn)上不點什么動靜就總是憂心忡忡地擔心“可別出什么事啊”的奧楚蔑洛夫。今天，我們一同來學習契訶夫的另一篇小說《裝在套子里的人》，領略一下契訶夫筆下的別里科夫是個什么樣的形象。
2、快速理清課文結構。
思考：本文主要寫了別里科夫哪些事?根據(jù)情節(jié)發(fā)展可以把課文分成幾部分?
明確：故事的主要情節(jié)是別里科夫的戀愛以及最后失敗，按照情節(jié)的發(fā)展可以把課文分成三部分：
第一部分：介紹別里科夫的外表、生活習性和思想性格(1—5段)。
第二部分：別里科夫與華連卡戀愛以及最后失敗(6—37段)。
第三部分：埋葬別里科夫，但生活中還有許多“別里科夫”(38—40段)。
初看起來，好像這樣入題慢，前后聯(lián)系又不緊密。然而，作者在寫婚事之前，先對別里科夫加以描繪和議論，突出別里科夫與眾不同的、甚至是怪異的生活習性和思想，先聲奪人，給讀者以強烈的印象。既有利于直接揭示別里科夫的丑惡腐朽本質(zhì)，又能激發(fā)讀者的閱讀_一一這種人，竟然還“差點結了婚”，一箭雙雕，安排巧妙周到。
作者以嚴肅的態(tài)度，用夸張、比喻和反復的修辭手法，極力地刻畫別里科夫與常人迥異的“套子”式的生活習性和思想，在發(fā)笑中達到否定的目的。
在生活習性方面，主要從穿、住、行等方面表現(xiàn)其“套子”特點，其中穿著修飾方面寫得最詳盡;居住方面著筆不很多，但寫得逼真;至于“行”，則突出其與人隔絕、與世隔絕的特點。在思想方面，則主要寫其評判是非的標準及語言。他的標準，就是要服從政府的禁令。凡是政府明文禁止的事情，他都擁護;甚至于連政府已批準或默許的新鮮事物他也要遏止。他的口頭禪是，“千萬別出什么亂子”，表明了他的恐懼心理“，對于現(xiàn)行秩序、既成傳統(tǒng)以及代表著這種傳統(tǒng)秩序的官方、政府的恐懼。
別里科夫整天戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、六神無主是害怕生活中的新事物，害怕社會變革，害怕動搖了舊秩序?！叭侨藨?zhàn)戰(zhàn)兢生活了10年到15年”，是因為他的言行與思想都是與沙皇_制度一致的，他自覺維護著舊制度舊思想。周圍的人還沒有勇氣敢與他斗，所以都怕他，受他轄制。別里科夫的可恨在于，他不但要把自己裝在“套子”里，而且還想把周圍的一切也裝進“套子”里。這兩種“怕”表面上是矛盾的，但只要我們結合當時的情況想一想，就會發(fā)現(xiàn)總根源都是沙皇_制度。別里科夫所依附的沙皇統(tǒng)治，一方面是極力加強反動統(tǒng)治，在全國造成了沉重壓抑的氣氛;另一方面又是行將滅亡，搖搖欲墜。革命的風暴還未到來，革命力量還很弱小，大多數(shù)人還感到迷茫，不敢起來斗爭，所以別里科夫還能“轄制”全城。
語文高考教案篇六
關于得失的討論可追溯到很久以前，如“塞翁失馬焉知非?！钡取５?，大多數(shù)的討論都囿于得失之間的轉(zhuǎn)化上，而并非討論得與失本身。有人問，得失到底是終點、起點還是過程呢？我認為，得與失只是一個結果，是一個具有一定借鑒意義的結果而已，并不值得大書特書。
首先，什么是得失。得失是用來判斷一件事情的成功與否，或者判定一個目標是否實現(xiàn)的結果。所以它只是一個結果。這個結果一般有兩個意義：第一個意義在于它用來衡量目標有沒有被實現(xiàn)；第二個意義在于它背后所代表的價值，例如高考成績部分反應了一個人的努力和能力，因此他也獲得了一張通往相應大學的門票。
但很多人看重的其實并不是得失的第一個意義，而是第二個意義。這就導致了得失的作用被放大了，但得失本身其實沒有那么重要。
先討論得失的第一重意義。如果得失只是衡量目標實現(xiàn)程度的結果，那么得失也僅僅就只是一個結果而已。因為如果一個人有明確的目標，那么客觀上應該會存在一個正確的得失評判。但是這個評判結果只有上帝知道。人類在很多時候沒有辦法選擇一個合理客觀的指標去衡量得失，就如高考也并不能完全客觀公正地反映一個人的能力。因此我們能夠看到的得失僅僅只是一個具有一定參考意義的結果。更何況剛才的假設是如果一個人有明確的目標，但是更多時候有些人可能連目標也沒有，那就更難談得失了。
而得失背后的第二重意義，它就更只是個結果了。它或許是一些世俗的追求，一些物質(zhì)的誘惑，也可能是精神的滿足。但是，這些價值真的很重要嗎？例如運動員刻苦訓練是為了更高更快更強還是為了奪冠后帶來的商業(yè)價值呢。不可否認物質(zhì)獎勵也很重要，但是如果只為了追尋這些獎勵，以獲得獎勵為目標的話，就會出現(xiàn)各種違規(guī)作弊和歪門邪道，用以欺騙別人眼中的得失，獲得一個虛假的結果從而獲得獎勵。這顯然不是我們的初衷。
古人很多時候討論的得失其實是在討論得失的第二重意義，如獲得錢財卻只會揮霍最后流浪街頭，貶官流放最后卻重獲新生等。但是討論這些方面能夠給予我們的其實只有一個樂觀的心態(tài)，卻不能教會我們到底什么是得失，如何真正正確面對得失。
因此得失其實只是一個結果。我們要放下得失，尤其是放下對得失第二重意義的過分追求，轉(zhuǎn)而以得失為鑒，督促自己前行。
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語文高考教案篇七
《裝在套子里的人》：
教學過程：
一、導語激趣：
契訶夫是十九世紀俄國世界的短篇小說大師，批判現(xiàn)實主義作家。一生寫了七八百篇短篇小說和中篇小說，以及十來個劇本，深刻地揭露了俄國社會的各種病態(tài)，猛烈抨擊了沙皇專制制度。他的小說有著獨特的藝術風格，這就是樸實、簡練，同時富于幽默感;善于用不多和文字表現(xiàn)深刻的主題。
二、憶舊入新：
提問：初中時我們學過俄國作家契訶夫的什么小說?(聯(lián)系前后文，加深對課文的理解。)。
討論，明確：契訶夫的小說《變色龍》，其主人公奧楚蔑洛夫是個見風使舵的警官，他一定給同學們留下了深刻的印象。今天，我們再學一篇契訶夫的短篇小說《裝在套子里的人》。
三、由標題設問引入探討課文。(學生在朗讀的基礎上，教師提出如下問題與學生一起討論)。
1、“裝在套子里的人”是誰?(找課文的主要人物。)。
討論，明確：一個普通的中學希臘語教員別里科夫，一個轄制了整個學校，甚至整個城市十五年的一個普通人。)。
2、別里科夫有哪些套子?(了解人物的性格特征)。
討論，明確：生活上的套子：衣著打扮方面，生活用具、習慣方面。
思想上的套子：凡是政府規(guī)定禁止什么，他無條件擁護;。
凡是違背法令、脫離常規(guī)、不合規(guī)矩的事，他就悶悶不樂。
職業(yè)上的套子：教古代語言，躲避現(xiàn)實生活。
論調(diào)上的套子：千萬別鬧出什么亂子。
3、別里科夫大熱天裝在套子里一定很不舒服，為什么不鉆出來，卻心甘情愿越鉆越深?(產(chǎn)生這種悲劇的主觀原因)。
討論，明確：現(xiàn)實生活刺激他，驚嚇他，老是鬧得他六神不安。他藏進套子，借此躲避現(xiàn)實生活。
4、標題可否改為《鉆在套子里的人》或者《鎖在套子里的人》?(由對教材的分析過度到理論的把握)。
討論，明確：不能。因為“鉆”是自覺自愿的行為，“鎖”是強制行為，而“裝”有一定的自愿行為，也有被別人強行放進去的意思，別里科夫正是這樣。
5、是被誰放進去的?為什么要放進去?(揭露社會根源)。
討論，明確：長期以來反動的沙皇專制統(tǒng)治，愚民政策。
6、現(xiàn)實生活中，有沒有套子?可以分為哪幾類?(理論聯(lián)系實際)。
(略)如課本，標準答案，各種規(guī)章制度。分為三類。
四、你喜歡什么樣套子?為什么?(提高認知能力、判斷能力)。
(學生自由回答，教師適時點撥。然后寫一篇短文。)。
五、教師總結。
通過這節(jié)課的學習，我們認識到書本知識必須與生活廣泛地聯(lián)系起來，在學習中，展開充分的想象和聯(lián)想，才能把課本學好，學活。
語文高考教案篇八
重點、難點：
教學重點：判斷句、被動句、倒裝句、省略句及其他文言特殊句式的特點及分類。
［教學內(nèi)容］。
文言文的句式，跟白話文的句式，有的相同，有的很不相同。即使是相同的句式，文言文句式也有它自己的特點。
一、判斷句。
判斷句是對人或事物表示斷定，斷定人或事物是什么、屬于什么的句式。判斷句可以分為有標記的判斷句和無標記的判斷句這么兩大類。
（一）有標記的判斷句。
有標記的判斷句又有幾種情況。
1.有動詞做判斷詞的判斷句。
在古代，在一般情況下，“是”是代詞“這”，不表示判斷。但是，“是”也偶爾相當于現(xiàn)在的“是”，成了判斷句的標記。文言文中常見的判斷句的標志還有“為”、“乃”等。如：
（1）汝是大家子，仕宦于臺閣，慎勿為婦死，貴賤情何?。。ā犊兹浮罚?。
（2）不知天上宮闕，今夕是何年。（《明月幾時有》）。
（3）而欲投吳巨，巨是凡人，偏在遠郡，行將為人所并，豈足托乎?。ā冻啾凇罚?。
在更多的情況下，“為”是判斷動詞。如：
（4）公子姊為趙惠文王弟平原君夫人。（《信陵君》）。
（5）我為趙將，有攻城野戰(zhàn)之大功。（《廉頗》）。
當時“為”的作用相當于現(xiàn)在的“是”。
2.用“者、也”做標記的判斷句。
用“者、也”做標記的判斷句，按理說，有三種情況。
一種是有“者”也有“也”。如：
（1）藺相如者，趙人也。（《廉頗》）。
（2）且將軍大勢可以拒操者，長江也。（《赤壁》）。
（3）“離騷”者，猶離憂也。（《屈原》）。
（4）彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。（《師說》）。
這一類句子，都是“者”表示提頓，最后用“也”加強判斷的語氣。有“者”也有“也”的判斷句是比較多的。
一種是有“者”沒有“也”。如：
（5）四人者：廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，余弟安國平父、安上純父。（《褒禪》）。
（6）蓮之愛，同予者何人？（《愛蓮說》）。
（7）吾聞二世少子也，不當立，當立者乃公子扶蘇。（《陳涉》）。
還有一種判斷句，只有“也”而沒有“者”。如：
（8）我，子瑜友也。（《赤壁》）。
（9）兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，為天下笑。此不知人之禍也。（《屈原》）。
（10）曹公，豺虎也。（《赤壁》）。
（11）此世所以不傳也。（《石鐘山》）。
這樣的判斷句，靠“也”表達判斷的語氣。
（二）沒有標記的判斷句。
這樣的判斷句是極少的。
（1）此人力士，晉鄙聽，大善；不聽，可使擊之。（《信陵君》）。
（2）秦，虎狼之國，不可信。不如毋行。（《屈原》）。
這就是把主語和謂語放在一起，靠意思組合成判斷句。
二、被動句。
在文言文當中，使用“被”表示被動的句子不少。
（1）曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。（《琵琶行》）。
（2）舞榭歌臺，風流總被雨打風吹去。（《永遇樂》）。
（3）信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？（《屈原》）。
很顯然，這樣的被動句，跟現(xiàn)在的被動句差不多。
（4）舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒，是以見放。（《屈原》）。
（5）欲予秦，秦城恐不可得，徒見欺；欲勿予，即患秦兵之來。（《廉頗》）。
這是使用“見”做標記的被動句，是現(xiàn)代漢語當中沒有的。
（6）兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，為天下笑。此不知人之禍也。（《屈原》）。
（7）死，其印為予群從所得，至今保藏。（《活板》）。
（8）而欲投吳巨，巨是凡人，偏在遠郡，行將為人所并，豈足托乎！（《赤壁》）。
這是使用“為”做標記的被動句，現(xiàn)代漢語當中有時候也用。不過，文言文主要使用“于”做被動句的標記。
（9）臣誠恐見欺于王而負趙，故令人持璧歸，間至趙矣。（《廉頗》）。
（10）懷王以不知忠臣之分，故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀。（《屈原》）。
（11）夫趙強而燕弱，而君幸于趙王，故燕王欲結于君。（《廉頗》）。
有時候，這個“于”也能省略掉。如：
（12）荊州之民附操者，逼兵勢耳，非心服也。（《赤壁》）。
“逼兵勢”是“逼于兵勢”。
三、倒裝句。
文言文中的倒裝句比較多，有定中倒裝句、動賓倒裝句、介詞短語倒裝句、主謂倒裝句等。
（一）定中倒裝句。
在一般情況下，定語應該放在中心詞前面，如“彼童子之師”，“師”是中心詞，定語“彼童子”處在中心詞前面。但是，中心詞也可以處在定語前面，形成中心詞在前，定語在后的句式，這就是定中倒裝句。如：
（1）兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。（《望天門山》）。
（2）村中少年好事者馴養(yǎng)一蟲，自名“蟹殼青”，日與子弟角，無不勝。（《促織》）。
（3）豫州軍雖敗于長坂，今戰(zhàn)士還者及關羽水軍精甲萬人，劉琦合江夏戰(zhàn)士亦不下萬人。（《赤壁》）。
（1）的“一片”是定語，處在中心詞“孤帆”的后面，（2）的“好事者”是定語，修飾的是中心詞“少年”?！吧倌辍鼻邦^還有定語“村中”。（3）的“還者”是修飾中心詞“戰(zhàn)士”的。
（二）動賓倒裝句。
在一般情況下，動詞在前，賓語在后，這是漢語的語法規(guī)律?？墒牵袝r候動詞和賓語也可以倒裝，讓賓語處在動詞前面。在文言文當中，動賓倒裝句是很有規(guī)律的，大約有三種情況。
1.否定句賓語提前。
這樣的句子必須是否定句；有了否定的條件，賓語就可以提到動詞之前。如：
（1）古之人不余欺也?。ā妒娚健罚?。
（2）世溷濁而莫余知兮，吾方高馳而不顧。（《涉江》）。
（3）自比于管仲、樂毅，時人莫之許也。（《隆中對》）。
（4）然而不王者，未之有也。（《齊桓晉文之事》）。
這些句子都是否定句，否定詞是“不、莫、未”。（1）是“古人沒有欺騙我”；動詞是“欺”，賓語是“余”。（2）是“這個世界真渾濁，不能理解我”；“知”是動詞，“余”是賓語。（3）是“當時的人并不認可他”；動詞是“許”，賓語是“之”。（4）是“但是這樣還不能做王，沒有這樣的事”；動詞是“有”，賓語是“之”。
2.疑問句賓語提前。
這種倒裝句式的先決條件是，必須是個疑問句，而且是疑問代詞做賓語。有了這個先決條件，疑問代詞賓語就得提到動詞前面去。
（1）大王來何操？（《鴻門宴》）。
（2）沛公安在？（《鴻門宴》）。
（3）客何為者？（《鴻門宴》）。
（4）默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉！（《論語》）。
（5）豫州今欲何至？（《赤壁》）。
這些句子都是疑問句，疑問代詞都是“何”，這個“何”就提到了動詞前面。（1）是“操何”（帶來了什么），（2）是“在安”（在哪兒），（3）是“為何”（做什么），（4）是“有何”（有什么），（5）是“至何”（到哪兒）。
3.用“之”幫助把賓語提前。
這種句式，也必須是疑問句，
（1）宋何罪之有？（《公輸》）。
（2）何功之有哉？（《信陵君》）。
（3）何陋之有？（《陋室銘》）。
這種句式的特點是動詞“有”在賓語后面，賓語在前面，動詞和賓語之間有“之”?！昂巍笔嵌ㄕZ。（1）是“宋國有什么罪？”（2）是“有什么功勞？”（3）是“有什么簡陋呢？”
動賓倒裝句主要有否定句賓語提前、疑問句賓語提前、用“之”幫助把賓語提前這么三種情況。還有一些別的情況。如：“人君無愚、智、賢、不肖，莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐?！保ā肚罚白宰簟笔恰拜o佐自己”?！肮蕠裼危嗲閼ξ?，早生華發(fā)。”（《浪淘沙》）“多情應笑我”是“應笑我多情”，賓語“多情”也提到了動詞的前面。
此外，還有其他的辦法組成倒裝句。如：“冀幸君之一悟，俗之一改也。”（《屈原列傳》這里不是用“之”幫忙，而是用“一”幫助把賓語提到動詞前面去。
（三）介詞短語倒裝句。
介詞短語倒裝句有兩種情況。
1.介詞短語后置句。
介詞短語后置句的特點是，應該在動詞前面的介詞短語，卻放在了動詞后面?！霸囈载i鬣撩撥蟲須，仍不動?！保ā洞倏棥罚┙樵~短語“以豬鬣”放在動詞“撩撥”的前面，這是正常的次序。如果介詞短語放在動詞的前面，說成“試撩撥蟲須以豬鬣”，就成了介詞短語倒裝句。
（1）先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。（《出師表》）。
（2）域民不以封疆之界，固國不以山溪之險。（《得道多助》）。
（3）皆不可限以時月。緣土氣有早晚，天時有愆伏。（《采草藥》）。
（4）及滑，鄭商人弦高將市于周，遇之。（《崤之戰(zhàn)》）。
（1）是“故臨崩以大事寄臣”，（2）是“不以封疆之界域民”，（3）是“皆不可以時月限”，（4）是“鄭商人弦高將于周市”（鄭商人弦高將在周這個地方做買賣）。
2.介詞賓語前置句。
介詞短語倒裝句還包括介詞短語本身倒裝。在一般情況下，介詞總是在前面，介詞賓語總是在后面。可是有時候，介詞在后，介詞賓語在前，跟動賓倒裝句的情況很相似。這就是介詞賓語前置句。
（1）噫！微斯人，吾誰與歸？（《岳陽樓》）。
（2）臣舍人相如止臣曰：“君何以知燕王？”（《廉頗》）。
（3）問：“何以戰(zhàn)？”（《曹劌》）。
（4）余是以記之，蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也。（《石鐘山》）。
“誰與”是“與誰”（跟誰），“何以”是“以何”（憑什么），“是以”是“以是”（因此）。
其他的倒裝句，還有主謂倒裝句，如“甚矣，汝之不惠（《愚公》）”“安在公子能急人之困也?。ā缎帕昃罚?，可以認為這是修辭方面的倒裝句，這樣的句子是不多的。
四、省略句。
文言是最精練的語言，最講究省略，省略句非常多，主要有主語的省略、謂語的省略、賓語的省略、介詞短語的省略。
（一）主語的省略。
在文言文當中，省略主語是很常見的，有承前省略，有對話省略，有承賓省略等。
（1）兒俱，（???）啼告母。母聞之，（???）面色灰死。（《促織》）。
（2）備曰：“（???）與蒼梧太守吳巨有舊，欲往投之?！保ā冻啾凇罚?/p>
（3）作亭者誰？（???）山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。（《醉翁亭》）。
（4）居五日，桓侯體痛，使人索扁鵲，（???）已逃秦矣?；负钏焖?。（《扁鵲》）。
（1）是“兒俱，兒啼告母”“母聞之，母面色灰死”，這是主語承前省略。（2）是“吾與蒼梧太守吳巨有舊”，（3）是“作亭者乃山之僧智仙也”，這是在對話中省略主語。（4）是“扁鵲已逃秦矣”，而“扁鵲”是上一句的賓語，這是承賓省略。
在古漢語當中，主語可以換來換去，如：
（5）見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。（《桃花源》）。
（6）永州之野產(chǎn)異蛇，黑質(zhì)而白章；觸草木，盡死；以嚙人，無御之者。（《捕蛇》）。
（5）是“桃源人見漁人，桃源人乃大驚，桃源人問所從來。漁人具答之。桃源人便要漁人還家，桃源人設酒殺雞作食”，（6）是“永州之野產(chǎn)異蛇，異蛇黑質(zhì)而白章；異蛇觸草木，草木盡死；異蛇以嚙人，人無御之者”。見到這樣的句子，要依靠上下文，邊讀邊補充省略了的成分。
（二）謂語的省略。
文言文的謂語也經(jīng)常省略。這當然也是利用了語言環(huán)境。
（1）亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時（???）多少豪杰。（《浪淘沙》）。
（2）輕攏慢捻抹復挑，初為《霓裳》后（???）《六幺》。（《琵琶行》）。
（3）小大之獄，雖不能察，必以情（???）。（《曹劌》）。
（4）一屠晚歸，擔中肉盡，止有剩骨。途中（???）兩狼，綴行甚遠。（《狼》）。
根據(jù)上下文，把省略了的成分補充進來，（1）是“一時產(chǎn)生多少豪杰”，（2）是“初為《霓裳》后為《六幺》”，（3）是“小大之獄，雖不能察，必以情理之”，（4）是“途中遇兩狼”。這些省略了的成分都是謂語。
（三）賓語的省略。
省略的賓語往往是前面出現(xiàn)過的，所以補讀省略的賓語，主要依靠前面的名詞和動詞。如：
（1）操軍方連船艦，首尾相接，可燒（???）而走（???）也。（《赤壁》）。
（2）于是王召見(???)，問藺相如，曰：秦王以十五城請易寡人之璧，可予否？（《廉頗》）。
（3）具告（???）以事。（《鴻門宴》）。
（1）的前面有“船艦”，可見把賓語補出來是“可燒船艦而走船艦”。（2）是利用上文“臣舍人藺相如可使”而省略，補讀出來是“于是王召見藺相如”。（3）是“具告之以事”?！爸贝娴氖巧衔摹暗┤震嬍孔洌瑸閾羝婆婀姟边@件事。
在文言文當中，省略兼語（既是前一個動詞的賓語，又是后一個動詞的主語）是常有的事情。如：
（4）扶蘇以數(shù)諫故，上使（???）外將兵。（《陳涉》）。
（5）今殺相如，終不能得璧也，而絕秦趙之歡。不如因而厚遇之，使（???）歸趙。（《廉頗》）。
（6）相如視秦王無意償趙城，乃前曰：“璧有瑕，請（???）指示王。”（《廉頗》）。
如果補讀出來，則（4）是“上使扶蘇外將兵”，（5）是“使相如歸趙”，（6）是“請吾指示王”（讓我指給國王看）。
（四）介賓短語的省略。
在文言文當中，可能只寫介詞賓語，而把介詞省略掉。遇見這種情況，就需要根據(jù)名詞或名詞短語（介詞賓語）同前面詞語的關系，來斷定是省略了什么樣的介詞。如：
（1）不用，則以紙?zhí)?，每韻為一帖，???）木格貯之。（《活板》）。
（2）臣語曰，臣嘗從大王與燕王會（???）境上，燕王私握臣手曰，“愿結友”，以此知之，故欲往。（《廉頗》）。
（3）海內(nèi)大亂，將軍起兵江東，劉豫州收眾（???）漢南，與曹操共爭天下。（《赤壁》）。
（4）晉太元中，武陵人（???）捕魚為業(yè)。（《桃花源》）。
根據(jù)上下文來看，（1）的“木格”是“貯”的工具，所以補讀出來是“以木格貯之”，可見這里省略了介詞“以”。（2）的“境上”是“與燕王會”的處所，所以補讀出來應該是“與燕王會于境上”。這里省略了介詞“于”（3）應該是“劉豫州收眾于漢南”，因為“漢南”是“劉豫州收眾”的處所，也是省略了介詞“于”。（4）的“捕魚”是“為業(yè)”的方式，所以應該是“以捕魚為業(yè)”，省略了介詞“以”。
在文言文當中，更常見的是省略介詞賓語。如：
（5）乃悟前狼假寐，蓋以（???）誘敵。（《狼》）。
（6）此人一一為（???）具言所聞，皆嘆惋。（《桃花源》）。
（7）旦日，客從外來，與（???）坐談，問之：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”（《鄒忌》）。
（8）攻陳，陳守令皆不在，獨守丞與（???）戰(zhàn)譙門中。弗勝，守丞死，乃入據(jù)陳。（《陳涉》）。
（9）今提一匕首入不測之強秦，仆所以留者，待吾客與（???）俱。（《荊軻》）。
（10）權以（???）示群下，莫不響震失色。（《赤壁》）。
五、其他句式。
文言文當中還有其他種種句式。
（一）復句。
（1）相如曰：“秦以城求璧而趙不許，曲在趙；趙予璧而秦不予趙城，曲在秦。均之二策，寧許以負秦曲?！保ā读H》）。
（2）今不速往，恐為操所先。（《赤壁》）。
（3）我見相如，必辱之。（《廉頗》）。
（4）且公子縱輕勝，棄之降秦，(???)獨不憐公子姊邪？（《信陵君》）。
（5）今君乃亡趙走燕，燕畏趙，其勢必不敢留君，而束君歸趙矣。（《廉頗》）。
復句的情況跟現(xiàn)代漢語差不多，（1）是并列復句，（2）是假設復句，（3）是條件復句，（4）是假設-轉(zhuǎn)折復句，（5）是多重復句，層次是“今君乃亡趙走燕，/（轉(zhuǎn)折）燕畏趙，//（因果）其勢必不敢留君，///（連續(xù)）而束君歸趙矣”。
（二）語氣句式。
陳述、疑問、祈使、感嘆四種語氣，形成了四種句式：陳述句、疑問句、祈使句、感嘆句。
（1）扁鵲見蔡桓公。（《扁鵲》）。
（2）太行、王屋二山，方七百里，高萬仞。（《愚公移山》）。
（3）秦王以十五城請易寡人之璧，可予不？（《廉頗》）。
（4）且行千里，其誰不知？（《崤之戰(zhàn)》）。
（5）寡人竊聞趙王好音，請奏瑟。（《廉頗》）。
（6）愿將軍量力而處之?。ā冻啾凇罚?。
（7）吏呼一何怒，婦啼一何苦?。ā妒纠簟罚?。
（8）嘻，技亦靈怪矣哉！（《核舟記》）。
以上的句子，（1）（2）是陳述句，（3）（4）是疑問句，（5）（6）是祈使句，（7）（8）是感嘆句。
（三）固定格式。
文言文里還有一些固定格式，需要牢牢記住。
（1）河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”（《愚公》）。
（2）可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温校浚ā堵毅憽罚?。
（3）其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石?”（《愚公》）。
（4）然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？（《岳陽樓》）。
（5）師勞力竭；遠主備之，無乃不可乎？（《崤之戰(zhàn)》）。
（6）先軫曰：“秦不哀吾喪而伐吾同姓，秦則無禮，何施之為？”（《崤之戰(zhàn)》）。
需要記住的格式是，（1）的“如……何”，（2）的“何……之有”，（3）的“如……何”，（4）的“得無……乎”，（5）的“無乃……乎”，（6）的“何……為”。
【典型例題】。
一、與眾不同的判斷句是。
a.嬴乃夷門抱關者也。（《信陵君》）。
b.且將軍大勢可以拒操者，長江也。（《赤壁》）。
c.屈原者，名平，楚之同姓也。（《屈原》）。
d.藺相如者，趙人也。（《廉頗》）。
解析：a有“也”無“者”（里面的“者”不是表示判斷句的“者”，而是代詞“的人”，“夷門抱關者”是“夷門抱關者的人”），b、c、d都是既有“者”，也有“也”。所以，答案是a。
二、哪個判斷句與例句相同？
例句：孤違蹇叔，以辱二三子，孤之罪也。（《崤之戰(zhàn)》）。
a.夫天者，人之始也；父母者，人之本也。（《屈原》）。
b.今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。（《褒禪山》）。
c.此數(shù)者用兵之患也，而操皆冒行之。（《赤壁》）。
d.此地勢高下之不同也。（《采草藥》）。
解析：例句實際上是“此乃孤之罪也”，是一個有“也”無“者”的判斷句。其他各句，都是有“者”有“也”的判斷句，只有d沒有“者”而有“也”，所以答案是d。
三、與眾不同的倒裝句是。
a.古之人不余欺也?。ā妒娚健罚?/p>
b.何功之有哉？（《信陵君》）。
c.自比于管仲、樂毅，時人莫之許也。（《隆中對》）。
d.兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。（《望天門山》）。
解析：比較一下幾個倒裝句，a應該是“不欺余”，b應該是“有何功”，c應該是“莫許之”，都是動賓倒裝。d應該是“一片孤帆”，是定中倒裝句。d與眾不同，答案便是d。
四、與例句相同的省略句是。
例句：扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵。（《陳涉》）。
a.此人一一為具言所聞，皆嘆惋。（《桃花源》）。
b.成妻納錢案上，焚拜如前人。（《促織》）。
c.旦日，客從外來，與坐談，問之：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”（《鄒忌》）。
d.今殺相如，終不能得璧也，而絕秦趙之歡。不如因而厚遇之，使歸趙。（《廉頗》）（d）。
解析：例句的“上使外將兵”是“上使扶蘇外將兵”，省略了兼語。只有d上省略了兼語，所以答案是d。a應該是“為之具言所聞”，省略了介詞賓語。b應該是“成妻納錢于案上”，省略了介詞。c應該是“與之坐談”，省略了介詞賓語。這三句都跟例句不一樣。
【模擬試題】。
一、與眾不同的判斷句是。
a.兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，為天下笑。此不知人之禍也。（《屈原》）。
b.“離騷”者，猶離憂也。（《屈原》）。
c.生，亦我所欲也，義，亦我所欲也。（《孟子》）。
d.水旱疾疫，即天地調(diào)劑之法也。（《治平篇》）。
二、全是倒裝句的一項是。
（1）曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。（《琵琶行》）。
（2）乃詐稱公子扶蘇、項燕，從民欲也。袒右，稱大楚。為壇而盟，祭以尉首。（《陳涉》）。
（3）手指不可屈伸，弗之怠。（《送東陽馬生序》）。
（4）翩翩兩騎來是誰？黃衣使者白衫兒。（《賣炭翁》）。
（5）宋何罪之有？（《公輸》）。
（6）不知天上宮闕，今夕是何年。（《明月幾時有》。
（7）不用，則以紙?zhí)?，每韻為一帖，木格貯之。（《活板》）。
（8）故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。（《得道多助》）。
a.（2）（3）（5）（7）???????b.（2）（3）（5）（8）。
c.（3）（5）（7）（8）???????d.（3）（4）（6）（7）。
三、與例句相同的省略句是。
例句：攻陳，陳守令皆不在，獨守丞與戰(zhàn)譙門中。弗勝，守丞死，乃入據(jù)陳。（《陳涉》）。
a.見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。（《桃花源》）。
b.不替孟明?！肮轮^也，大夫何罪？且吾不以一眚掩大德?！保ā夺胖畱?zhàn)》）。
c.公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人。”（《曹劌》）。
d.相如既歸，趙王以為賢大夫，使不辱于諸侯，拜相如為上大夫。（《廉頗》）。
四、與眾不同的被動句是。
a.兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，為天下笑。此不知人之禍也。（《屈原》）。
b.死，其印為予群從所得，至今保藏。（《活板》）。
c.而欲投吳巨，巨是凡人，偏在遠郡，行將為人所并，豈足托乎?。ā冻啾凇罚?。
d.懷王以不知忠臣之分，故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀，疏屈平而信上官大夫、令尹子蘭。（《屈原》）。
五、與眾不同的倒裝句是。
a.今戰(zhàn)士還者及關羽水軍精甲萬人。（《赤壁》）。
b.村中少年好事者馴養(yǎng)一蟲，自名“蟹殼青”，日與子弟角，無不勝。（《促織》）。
c.哀南夷之莫吾知兮，旦余濟乎江湘。（《涉江》）。
語文高考教案篇九
郭沫若原名開貞。中國現(xiàn)代杰出的詩人，歷史劇作家，學者，社會活動家。
1921年出版第一部詩集《女神》。與郁達夫，成仿吾組成“創(chuàng)造社”。
抗戰(zhàn)時期寫有“屈原”，“虎符”等話劇。
《女神》具有奔騰的想象，大膽的夸張，濃烈的色彩，體現(xiàn)了鮮明的浪漫主義特色，為五四后的自由體詩開拓了新天地。
《爐中煤》是一首抒情詩，是詩人1920年留學日本時寫作的。
《課文講解》。
一、本文主旨。
第一次世界大戰(zhàn)后，1919年協(xié)約國在法國巴黎開會。中國政府希望帝國主義放棄在華特權，遭到拒絕;而軍閥政府還準備在和約上簽字。消息傳來，舉國憤怒，遂發(fā)生了五四運動。五四運動還是一次反封建文化的革命運動，所提出的“民主”“科學”兩面旗幟，影響十分深遠。這次運動給舊中國帶來了新生的希望。當時遠在日本留學的作者為此十分鼓舞，他說：“五四以后的中國，在我心目中就像一位很蔥俊的有進取氣象的姑娘，她簡直就是和我的愛人一樣。”這就是作者“眷念祖國的情緒”。
本詩表現(xiàn)了作者愛國主義思想感情。作者思念五四之后的中國，以燃燒著的煤的口氣，訴說自己思念祖國的情緒，表現(xiàn)了熱愛祖國的強烈感情和決心為振興祖國獻身的精神。
全詩共分為四節(jié)。
第一節(jié)：傾訴自己眷念祖國的熱情和報國的真切心情;。
第二節(jié)：表示作者對祖國的強烈的愛長期被埋在心里，一有機會表達，這種感情則熾烈如火。
第三節(jié)：說明苦于前身雖是棟梁之才，但無法報效祖國，在五四革命浪潮激蕩下，重見天光。(重點)。
第四節(jié)：再一次抒發(fā)對祖國的思念和熱愛之情。
《學習要點》。
1、重點掌握借物言志，比擬手法的運用。
整首詩都是以爐中燃燒的煤的口氣來抒寫?！盃t中煤”是作者自喻，比喻作者思念祖國的熾熱感情：“年青的女郎”象征五四時期祖國的新生，用的是擬人手法;全詩雖沒有出現(xiàn)“懷念祖國”“頌揚新生”等詩句，但很形象地體現(xiàn)了作者熱愛祖國報效祖國的強烈感情。這就是借頌物，言物來表達自己的肺腑之言，胸中之志的借物言志，托物言情的藝術特色。
2、重點掌握“年青的女郎”與“爐中煤”的象征意義。
作者采用這種象征手法，一方面抒發(fā)了自己的愛國激情，另方面，也有著強烈的時代色彩。
“爐中煤”象征作者自己的愛國激情，可以使人們體會到作者情感的熾熱程度。
“年輕的女郎”象征經(jīng)過五四運動戰(zhàn)斗洗禮后的生機勃勃的祖國。同時，也是詩人熱戀，追求的對象。
3、重點掌握第三段寫煤的“前身”原本是有用的棟粱，到今天才重見天光的寓意。
這里有雙重寓意：(1)象征作者的愛國感情長期深埋在心底，只有五四運動以后，這股激情才得以噴發(fā);(2)象征被封建主義束縛了幾千年的中華民族，直到五四革命以后，才煥發(fā)出真正的青春活力。
重點掌握詩中反復詠嘆的作用。
“啊，我年青的女郎”這一句詩句，反復出現(xiàn)四次：“我為我心愛的人兒，燃到這般模樣”在詩首尾各出現(xiàn)一次。其作用：緊扣主題，突出主旋律，增強藝術效果;是整首詩前后呼應，無論是章法，句法，還是韻律方面都和諧整齊。
《重點段落簡析》。
第三自然段。
“啊，我年青的女郎，我想我的前身原本是有用的棟梁——到今朝總得重見天光?！?/p>
分析這段話的雙重含義。這里有雙重寓意：(1)象征作者的愛國感情長期深埋在心底，只有五四運動以后，這股激情才得以噴發(fā);(2)象征被封建主義束縛了幾千年的中華民族，直到五四革命以后，才煥發(fā)出真正的青春活力。
語文高考教案篇十
內(nèi)容簡介:。
【復習目標】。
1、了解好的結尾是什么樣的。
2：掌握擬寫結尾的幾種方法。
i、知識網(wǎng)絡圖。
擬寫結尾的幾種方法：
ii、綜合應用探究。
(學習內(nèi)容)。
問題：什么樣的結尾是好結尾。
【歸納總結】。
一篇主題鮮明、構思新穎的文章,如果有一個蹩腳的結尾,會使整篇文章黯然失色。
失敗的作文結尾常常表現(xiàn)為以下幾種缺陷。首先,是文章沒有結尾。這類文章的結尾常常是不當止而硬止,即還沒有把文章寫完,文章的結構還不完整,主題還未得到充分體現(xiàn)。其次,是文章的結尾畫蛇添足。這類文章常常是文章已經(jīng)寫完,中心已經(jīng)表達清楚,事情已經(jīng)敘述完整,形象已經(jīng)鮮明突出,事理已經(jīng)闡釋明白,文章本該結束,可是當止而未止,拖泥帶水,蕪雜不堪,以致沖淡甚至掩蓋了主題。再次,是文章的結尾與中心不一致。這類文章常常是文章的結尾未與主題照應,忽視了結尾與主旨的統(tǒng)一性,從而損害了文章中心思想的表達。
由此可見,結尾對一篇完整的文章來說很重要,要想提高作文的質(zhì)量必須注意結尾的技巧。
語文高考教案篇十一
陶淵明東晉詩人，我國文學第一個大量寫作田園詩的詩人。
代表作有《飲酒》《歸田園居》。
《飲酒》是五言詩，田園詩。
《課文講解》。
一、本文主旨。
本詩表現(xiàn)了陶淵明棄官歸田后的人生態(tài)度和生活情趣。前四句袒露了詩人能超然出世的原因是“心遠地自偏”，后六句描寫隱居生活的樂趣，表現(xiàn)了詩人歸隱田園后陶醉自然的心志。
既反映了厭棄世俗，不滿現(xiàn)實，潔身自好的心志，也流露出躲避矛盾，與世無爭，獨善其身的消極情緒。
全詩分為兩層。
第一層：前四句。強調(diào)“心遠地自偏”的哲理。
第二層：后六句。描寫隱居生活樂趣。表達徹悟人生真諦后的愉悅。
《學習要點》。
重點掌握“心遠地自偏”的含義。
在看似矛盾的開篇提出設問，然后推出答案：詩人的心早已遠離喧囂的塵世，所以，人雖身在人世間，也能像在偏僻之處一樣，不受世俗的干擾。歸隱重在心志，不在行跡。表現(xiàn)了作者不慕世俗，超然于世，高潔自守的情操。
1、“采菊東籬下，悠然見南山”六句，表現(xiàn)作者的心情。
六句貌似平淡，卻創(chuàng)造出清新淡泊，耐人尋味的意境。前兩句，寫出了田園生活無比閑適，愜意的心情;中兩句，寫出了山間的暮景與飛鳥結伴歸來的景像，后兩句，直抒胸臆，抒寫心靈的感受，含有深厚的哲理，表現(xiàn)出詩人真正領悟到了人生的真諦，達到了大徹大悟的境界。
2、說理，抒情，寫景交融一體。
本詩的特點，就是將情，景，理融為一體。如，前四句主要是說理，但是，作者把抒情與寫景融入其中。“結廬在人境”是寫景，“而無車馬喧”是寫情，寫自己的心理感受，在寫景，寫情的過程中，闡發(fā)了“心遠地自偏”的哲理。
3、“悠然見南山”的“見”字妙用。
“見”為無意之見，境與意會融為一體，傳神地表達了作者悠然自得的神情;如改為“望”，則為有意之望，破壞了整首詩悠然的情趣。
語文高考教案篇十二
掌握重要文言字詞及文言現(xiàn)象;背誦課文。
教學課時：3。
第一課時。
教學要點：疏通字詞。
教學過程：
一、導入新課。
“六王畢，四海一”，在《阿房宮賦》里，杜牧用這六個字概括了秦滅六過、一統(tǒng)寰宇的歷史進程。也許因為秦王朝過于短促，歷二代便驟然滅亡，所以后人總愛在秦的暴滅上作文章，而忽視了一個極為重要的課題：秦為什么能夠以少勝多，以小勝大?或，六國何以由強趨弱，轉(zhuǎn)勝為敗?歷史學家語焉不詳，文學家往往指斥不當。
賈誼《過秦論》主要指責秦之過，但對秦的勝利(六國的滅亡)之因也作了簡要的剖析：在六國，“爭割地而奉秦”，使秦國“有余力而制其弊”;在秦國，“內(nèi)立法度，務耕織，修守戰(zhàn)之備，外連橫而斗諸侯”。這種剖析顧及斗爭的雙方，是辨證的;但分析不盡準確，因為并非這六個國家都爭著割地奉秦。
歷史的年輪又增加了一千二百余年，北宋策論大師蘇洵注目這個歷史課題了，于是有《六國論》出。
六國論》是歷史上第一偏不鞭強秦之暴行，而剖六國之痼疾的文章，所以它具有歷史的嚴肅性;它分析了忍辱求和、賂敵為安的悲劇結局，乃是有感而發(fā)，它具有現(xiàn)實批判的針對性(這一點，我們在學習課文中會進一步認識);它不足600字，言簡意賅，機鋒雄辯，又有很強的文學性?！叭浴焙弦?，使得本文兼有很高的史學價值和文學價值。
今天我們就來學習這篇文章——。
二、作者簡介。
(學生自讀注釋一)補充兩副寫“三蘇”的對聯(lián)：
萃父子兄弟于一門，八家唐宋占三席;。
悟駢散詩詞之特征，千變縱橫識共源。
一門父子三詞客;千古文章八大家。
三、閱讀課文。
學生先初讀，掃清語音障礙;再齊讀。
四、疏通字詞。
學生自譯。補充(板書)：
重要字詞：率、厥、彌、判、速、洎、殆。
詞類活用：小/大則……、義不賂秦、卻、禮、西向、日削月割。
古今異義：其實、祖父、至于、智力、可以、故事。
通假字：厭、當。
特殊句式：而為秦人積威之所劫、為國者無使為積威之所劫哉、天下之大。
一詞多義：暴、與、猶、亡、始。
五、布置作業(yè)。
完成練習。
第二課時。
教學要點：分析課文。
教學過程：
一、檢查作業(yè)。
完成練習二——四。
二、分析課文。
1、齊讀課文。
2、思考練習一。
3、提名思考回答：
4、教師簡析(參教師用書)。
5、簡介.寫作背景，進一步了解作者的愛國之情。
作者生于真、仁、英宗三世。其時，宋王朝雖然尚未疲弱不堪，但北有契丹(大遼)，西有西夏，它們不斷騷擾，國家不得安寧。1004年，大遼舉兵攻宋，當時宰相寇準力主抗遼，宋遼在澶州打了一仗，宋軍大勝。形勢如此有利，真蹤卻一味求和，訂下“澶淵之盟”，規(guī)定宋每年向遼進貢銀10萬兩，絹20萬匹，自此，抗敵衛(wèi)國只氣銳減，委曲求全之風日上。后遼又連連加碼，宋均慨然應答。1044年，西夏元昊上書停戰(zhàn)求和，宋卻反而給西夏銀、絹、茶。一代又一代的“為國者”皆被敵人積威所劫，以物供敵，以錢富敵。蘇洵是睹之心憂，憂而思救，以為這和戰(zhàn)國六國以地賂秦相比，有國之而無不及，下場更加不堪設想，于是寫下了這偏醒世文章。
所以，結合背景，我們能夠更加體察到作者的一片愛國之情。
三、小結。
本文立論鮮明，論證嚴密，脈絡清晰，結構嚴謹。
語言上，長短相間、整散交錯。確如王安石云：“蘇明允有戰(zhàn)國縱橫之學”。
文章字里行間包含著作者的感情，不僅有“嗚呼”、“悲夫”這樣感情強烈的感嘆，就是在夾敘夾議的文字中，也洋溢著作者的情感，如對以地賂秦的憎惡，對“義不賂秦”的贊賞，對“用武而不終”的惋惜，對為國者為積威之所劫的痛惜、激憤，都溢于言表，有著強烈的感染力，使文章不僅以理服人，而且以情感人。
四、齊讀課文。
五、布置作業(yè)。
背誦課文;。
比較閱讀《過秦論》;。
學習蘇轍《六國論》。
第三課時。
教學要點：比較閱讀。
教學過程：
一、檢查背誦。
背誦中心論點句、.寫作意圖句;背誦全文。
二、比較《過秦論》。
1、都是史論文。
2、都借古諷今，以史致用，都得源于作者的憂國情?
過》諷諫漢武帝施行仁政，防止重蹈秦朝施行暴政而迅速滅亡的覆轍;《六》諷諫宋王朝要以六國為鑒，奮起抵御外侮。
3、論證方法：都云對比論證方法。
4、中心論點的提出：《過》卒章顯志，《六》開門見山。
5、語言：同：多排偶句，句式整齊;長短相間，錯落有致。
不同：《過》詞采華麗，《六》淺顯易懂。
三、學習另二篇《六國論》。
一是蘇轍的，見教材。一是李楨的(節(jié)選)。
四、布置作業(yè)。
寫一篇作文，題目是“從歷史看天下興亡”
附：從歷史看天下興亡。
1、各家關于天下興亡的觀點(高一年級)。
過秦論》：仁義不施而攻守之勢異也。
伶官傳序》：憂勞可以興國，逸豫可以記身。
諫太宗十思疏》：居安思危，戒奢以儉。
出師表》：廣開言路、親賢遠佞。
孟子二章》：得道多助，失道寡助。
阿房宮賦》：戒奢以儉。
鄒忌諷齊王納諫》：廣開言路。
勾踐滅吳》：勵精圖治，心憂天下，尊賢重士，法紀嚴明。
觸龍說趙太后》：磨煉國君意志，培養(yǎng)能君主。
季氏將劃顓臾》：君賢臣能且上下精誠團結。
六國論》(蘇轍)：六國相互背盟敗約而失韓魏之天下要沖。
語文高考教案篇十三
教學目標：
一、熟讀課文，掌握重要的文言實、虛詞，積累文言知識。
二、品味文中的語言，理清課文內(nèi)容層次，理解作者的生死觀。?
教學重點、難點：
引導學生理解作者在文中由喜到悲的感情變化，認識作者深沉感嘆中所蘊涵的積極情緒。
教學方法：
誦讀法、討論法、點撥法。
教學過程：
一、導入新課(讓學生看圖片)。
王羲之的《蘭亭集序》既是書中極品，又是文中上品。據(jù)歷史記載，唐太宗千方百計搜覓真跡，并日夜賞玩臨摹之，以致形成了宮廷上下競相臨書的盛況。唐太宗駕崩，此真跡又作為殉葬品埋入地下，后來此墓被盜，真跡永遠失蹤，成為千古憾事。我們現(xiàn)在所見的是唐代馮承素的摹本。它跨越千年，魅力長在，歷代文人吟誦品評，不能釋懷，今天，我們就繼續(xù)來欣賞這篇傳世佳作。
(板書課題：蘭亭集序王羲之)。
二、檢查預習。
1、學生背誦前兩段。
2、文言知識積累(見幻燈片)。
三、研習課文。
1.教師配樂范背課文。
學生找出感情變化的詞語，把握作者感情變化線索。
明確：樂——痛——悲。
2.回顧第一、二段：“信可樂也”，作者參加蘭亭修禊事，樂因何而生?
學生回答后明確：
時令宜人--樂，高朋滿座--樂，環(huán)境幽美--樂，活動高雅--樂，天氣晴朗--樂?？偠灾?，能“游目騁懷”“暢敘幽情”“信可樂也”。
(板書“樂”：良辰、美景、賞心、樂事)。
3、讀第三段。
討論提示：
第二自然段有兩層意思：第一層“夫人之相與…放浪形骸之外”。
“夫”字為抒發(fā)感慨的標志。作者從人們?yōu)槿颂幨赖姆绞饺胧郑源藶榍腥朦c，引出第二層的感慨：“雖趣舍萬殊…豈不痛哉!”
第一個分號所在句講了兩種人生態(tài)度——“晤言一室之內(nèi)”與“放浪形骸之外”。第二個分號所在句講了兩種人生體驗——“欣于所遇……快然自足”與“所之既倦，情隨事遷”。第四句講了兩種人生“痛”事——“向之所欣……化為陳跡”與“修短隨化，終期于盡”。
討論后明確：
這種“痛”是痛惜之情，是對“人生短暫，世事無?！薄叭松喽?，命運難測”的痛惜。作者從不同處世形態(tài)的共性——“情”“懷“出發(fā)，抒發(fā)了自己“重死生”的感慨。
雖然兩種人有不同的人生態(tài)度，但是，在此時此地，他們的生命體驗卻是驚人的一致，那就是——痛!
(板書：痛人生短暫，世事無常)。
學生再讀第三段。
語文高考教案篇十四
1、了解五種論證方法。
2、學會使用二三種論證方法。
i、知識網(wǎng)絡圖。
議論文的基本論證法：
ii、綜合應用探究。
(學習內(nèi)容)。
問題：常見的論證方法有哪些。
【歸納總結】。
1.假言說理法。
就是用假設性的語言，把事物之間的因果關系講出來。進行假設性的分析，如果你舉的例子是正面的，那么你就從反面來假設分析;舉的是反面例子，就應從正面來進行假設。
例如：
語文高考教案篇十五
教學目的：
1、理解故事內(nèi)容，能自主表達、大膽想象。
2、通過故事，教育幼兒懂得遇到困難要機智勇敢的.面對。
3、讓幼兒懂得動腦筋找出解決危險的辦法。
教學準備：狐貍、鴨子各一個。
教學過程：
一、以狐貍、鴨子引出主題。
1、出示狐貍和鴨子。
你們喜歡誰？為什么？
2、你們認為它們會成為好朋友嗎？為什么？
二、理解故事。
2、師講述故事開始至狐貍張開嘴巴露出尖尖的牙齒。
“哎呀！狐貍要吃鴨子了，鴨子太危險了，你們猜猜它用什么辦法來救自己呢？
3、小朋友猜了這么多辦法，那么小鴨子到底是用什么辦法救自己呢？接下來我們來把故事聽完就明白了。
4、續(xù)講故事。
5、小鴨子是怎么救自己的呢？
教師小結；對了，小鴨子遇到危險不緊張，不害怕，動腦筋想了很好的辦法騙了狐貍救了自己。
三、完整欣賞故事。
那我們再來聽一邊故事。
四、遷移。
你們認為狐貍和鴨子是朋友嗎？（不是）對了，狐貍怎么會是鴨子的朋友呢？它恨不得一口吃掉鴨子，所以我們在交朋友的時要看清對方，不然會遇到危險，平時還不止交朋友這些危險呢？你們平時有沒有遇到危險？說出來我們一起想辦法。剛才大家解決了這么多危險，想出了那么多的好辦法避免危險，那我們現(xiàn)在來慶祝吧！
五、律動。
幼兒和教師一起跳舞。隨音樂跳出活動室。
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