在日常生活中，我們經(jīng)常需要面對(duì)各種各樣的挑戰(zhàn)和問題。總結(jié)應(yīng)該簡(jiǎn)潔明了，重點(diǎn)突出，避免冗長(zhǎng)和廢話。閱讀以下精選總結(jié)范文，對(duì)自己的總結(jié)能力進(jìn)行評(píng)估和提升，相信你一定會(huì)有收獲。
學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的心得篇一
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)作為世界最主要的經(jīng)濟(jì)理論體系之一，對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到了至關(guān)重要的作用。在學(xué)習(xí)與研究經(jīng)濟(jì)學(xué)的過程中，我不僅對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論和方法有了更深入的了解，而且對(duì)其在實(shí)際應(yīng)用中的意義也有了更深刻的認(rèn)識(shí)。在這篇文章中，我將分享我對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的心得體會(huì)，并探討它對(duì)我們理解和應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)問題的啟示。
第二段：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的理論與制度安排。
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心理論之一是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的理念。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)通過供需的自由調(diào)節(jié)，使資源能夠高效配置，并且引導(dǎo)個(gè)人和企業(yè)自覺追求自身利益。同時(shí)，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，價(jià)格機(jī)制起著重要作用，它既是信息傳遞的手段，也是資源配置的基礎(chǔ)。然而，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)并不是天然存在的，而是需要一系列的制度安排來保障和規(guī)范。例如，產(chǎn)權(quán)制度、競(jìng)爭(zhēng)政策和法律法規(guī)等，都是支撐市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有效運(yùn)作的重要保障。在這一方面，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)為我們提供了一個(gè)清晰的指引，使得我們能夠更好地理解并運(yùn)用市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的原理和制度安排。
第三段：經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與發(fā)展的推動(dòng)力。
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)也對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與發(fā)展的理論和實(shí)踐做出了重要貢獻(xiàn)。通過深入研究經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的動(dòng)力和機(jī)制，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家提出了一系列重要理論，如新古典增長(zhǎng)理論和創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)學(xué)等。這些理論強(qiáng)調(diào)技術(shù)進(jìn)步和創(chuàng)新對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要性，并將其作為國(guó)家和地區(qū)發(fā)展的關(guān)鍵要素。我們可以從中看到科技進(jìn)步、人力資本的培養(yǎng)以及制度環(huán)境等因素對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的積極影響，這為我們提供了在現(xiàn)實(shí)中推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和發(fā)展的重要參考和指導(dǎo)。
第四段：經(jīng)濟(jì)政策的制定與調(diào)整。
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的另一個(gè)重要價(jià)值在于為經(jīng)濟(jì)政策的制定和調(diào)整提供了理論基礎(chǔ)。政府在面對(duì)經(jīng)濟(jì)問題時(shí)，常常需要采取一系列措施來引導(dǎo)經(jīng)濟(jì)走向。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)提供了多種政策工具和理論支持，如財(cái)政政策、貨幣政策和產(chǎn)業(yè)政策等。例如，通過財(cái)政政策的調(diào)整和適度的貨幣政策，政府可以在經(jīng)濟(jì)下行周期中采取逆周期調(diào)節(jié)，以提振經(jīng)濟(jì)活力和保持穩(wěn)定。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)在這一方面的理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，為政策制定者提供了一個(gè)重要的參考框架和指導(dǎo)方向。
第五段：結(jié)論。
總體而言，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)于我們理解和應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)問題起到了重要作用。它提供了一個(gè)系統(tǒng)的理論框架，幫助我們理解市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的原理、調(diào)節(jié)機(jī)制和有效安排。同時(shí)，通過探索經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和發(fā)展的動(dòng)力和機(jī)制，我們可以更好地推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)增長(zhǎng)和發(fā)展。此外，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)于宏觀經(jīng)濟(jì)政策的制定和調(diào)整也提供了理論支持和實(shí)踐指導(dǎo)。在今后的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我將深入研究和應(yīng)用西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論與方法，以提升自身對(duì)經(jīng)濟(jì)問題的認(rèn)識(shí)和解決能力，并為經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的心得篇二
作為現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要組成部分，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)在這個(gè)全球化時(shí)代具有不可替代的意義和影響力。它在世界范圍內(nèi)被廣泛應(yīng)用和研究，成為國(guó)際貿(mào)易、金融市場(chǎng)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和其他經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域發(fā)展的重要理論基礎(chǔ)和指導(dǎo)。因此，學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)于我們深入了解世界經(jīng)濟(jì)大勢(shì)、把握自身發(fā)展方向具有極其重要的現(xiàn)實(shí)意義和歷史意義。
在我的學(xué)習(xí)生涯中，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是一個(gè)必修的課程，但它的理論框架和數(shù)學(xué)公式對(duì)我來說一開始是非常困難的。但隨著學(xué)習(xí)的深入，我逐漸領(lǐng)悟到西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)涵和精髓，認(rèn)識(shí)到它的價(jià)值和實(shí)用性。通過學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)，我不僅學(xué)會(huì)了解釋經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的主流理論，還培養(yǎng)了綜合分析問題的能力和獨(dú)立思考的能力。這些能力不僅在學(xué)業(yè)上非常有用，在生活中也深深地影響了我對(duì)世界的認(rèn)知和態(tài)度。
在學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的過程中，我最大的收獲是對(duì)經(jīng)濟(jì)體系及其內(nèi)部機(jī)制的深入理解。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心理論和方法主要包括邊際效用理論、供需關(guān)系理論、成本效益分析等。這些理論的深入研究讓我更好地了解市場(chǎng)行為、消費(fèi)者決策和政策制定等方面的基本原理。同時(shí)，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法和工具包括數(shù)學(xué)模型、計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)和統(tǒng)計(jì)分析等，這些能力和技能都讓我更具備將理論應(yīng)用于實(shí)踐的能力。
雖然西方經(jīng)濟(jì)學(xué)具有極其重要的實(shí)用價(jià)值和理論深度，但它也不是一種完美無缺的體系。在實(shí)際運(yùn)用中，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)也存在一些問題和爭(zhēng)議，比如市場(chǎng)失靈、經(jīng)濟(jì)周期等。因此，在學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的同時(shí)，我們也要認(rèn)識(shí)到這些問題，對(duì)其進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)，以期得出更加完整的經(jīng)濟(jì)理論和政策。
第五段：結(jié)論。
總之，在我看來，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是一種龐大而細(xì)致的體系，需要通過細(xì)致的學(xué)習(xí)和實(shí)踐來逐步掌握。它為我們提供了世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本理論工具，同時(shí)也培養(yǎng)了我們獨(dú)立思考、綜合分析和數(shù)學(xué)建模等能力和技能，因此具有非常重要的學(xué)術(shù)和實(shí)踐意義。我們應(yīng)該保持對(duì)其的好奇心和鉆研精神，不斷進(jìn)一步發(fā)掘和鞏固其核心理論體系，從而更好地推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。
學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的心得篇三
作為一名經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)的大學(xué)生，學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是必不可少的一環(huán)。在學(xué)習(xí)的過程中，我深深地感受到，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的思想和理論，不僅為我提供了一種全新的視角去看待世界和解決問題的方法，而且還讓我對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)這門學(xué)科有了更深入和全面的了解。因此，在今天的文章里，我想和大家分享一下我的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)。
第二段：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心理論是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。它認(rèn)為市場(chǎng)的自由機(jī)制是可以自我調(diào)節(jié)的，所有的資源的分配可以通過市場(chǎng)供求關(guān)系自由協(xié)調(diào)。在我的學(xué)習(xí)中，我逐漸發(fā)現(xiàn)這種理論確實(shí)具有一定的科學(xué)性和實(shí)踐性，尤其是在我讀到《富爸爸窮爸爸》中的一些內(nèi)容，更深刻地認(rèn)識(shí)到了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要性。但是，市場(chǎng)機(jī)制在解決某些問題時(shí)也存在一些弊端，比如市場(chǎng)短視行為、市場(chǎng)壟斷等。因此，在如何彌補(bǔ)市場(chǎng)機(jī)制的不足方面，我也需要更多的探討和思考。
第三段：自由貿(mào)易。
自由貿(mào)易是另一個(gè)很重要的概念，也是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要構(gòu)成部分。當(dāng)不同國(guó)家之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系越來越緊密時(shí)，各個(gè)國(guó)家之間的貿(mào)易關(guān)系就變得越來越重要。自由貿(mào)易的呼聲也越來越高。在我的學(xué)習(xí)中，我認(rèn)識(shí)到不僅自由貿(mào)易可以帶來雙贏的結(jié)果，而且還可以打破單一工業(yè)的壟斷和消除貧困。然而，自由貿(mào)易帶來的問題也不容忽視。比如，全球化可能會(huì)產(chǎn)生環(huán)境和社會(huì)問題，并將利益集中在一個(gè)小部分群體中。這提示我們需要更多考慮和平衡。
第四段：國(guó)家干預(yù)。
關(guān)于國(guó)家干預(yù)和市場(chǎng)自由，兩個(gè)概念形成了有趣的對(duì)比。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為，國(guó)家的干預(yù)是為了維護(hù)市場(chǎng)自由經(jīng)濟(jì)的運(yùn)轉(zhuǎn)，但如果不加限制，國(guó)家干預(yù)會(huì)影響市場(chǎng)的自由，導(dǎo)致資源的浪費(fèi)和權(quán)力的濫用。在我的學(xué)習(xí)中，我深刻認(rèn)識(shí)到，國(guó)家干預(yù)必須建立在馬克思主義的基礎(chǔ)上，即“政府最小化”和“市場(chǎng)最大化”，這樣才能實(shí)現(xiàn)國(guó)家干預(yù)和市場(chǎng)自由的完美結(jié)合。
第五段：奠基與未來。
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的奠基之一，建立在理性和科學(xué)的基礎(chǔ)之上。在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的指引下，經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展到今天的這個(gè)高度，也已經(jīng)迎來了許多新的思想和概念。但我們也需要清醒地認(rèn)識(shí)到，現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)問題日益復(fù)雜化，需要西方經(jīng)濟(jì)學(xué)繼續(xù)面對(duì)和解決。在未來，我們需要更加注重實(shí)踐探究和理論創(chuàng)新，尋找更加精準(zhǔn)的解決方案。只有這樣，我們才能將西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的潛力完全釋放出來，推動(dòng)人類經(jīng)濟(jì)社會(huì)的健康發(fā)展。
總之，通過學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識(shí)和思想，我愈發(fā)感受到經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門知識(shí)與技能，在實(shí)踐中具有廣泛的應(yīng)用和意義。無論是商業(yè)領(lǐng)域還是政治領(lǐng)域，經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維方式可以幫助我們更好地理解和解決問題。我相信在未來的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我也能夠更加深入地理解和掌握西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識(shí)，為科學(xué)治理我國(guó)經(jīng)濟(jì)事業(yè)、推動(dòng)人類經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的心得篇四
學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的心得體會(huì)作為一名學(xué)習(xí)電子商務(wù)專業(yè)的大一學(xué)生，我學(xué)習(xí)到了由高鴻業(yè)主編的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》微觀部分，說實(shí)話我真的覺的這本書對(duì)于我來說學(xué)習(xí)起來有點(diǎn)吃力，但是我還是以我自身學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)和心得以及我至今學(xué)到和掌握到的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的程度來說說學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門推理性極強(qiáng)的科學(xué)，在學(xué)習(xí)它的時(shí)候不僅僅要牢記它的基本原理，還要掌握她的推導(dǎo)證明方法等，這樣的話我才能又知道其然，還知道其所以然。
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的一部分，但是它卻占著重要的位置。首先微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)又稱個(gè)體經(jīng)濟(jì)學(xué)，小經(jīng)濟(jì)學(xué)，主要以單個(gè)經(jīng)濟(jì)單位(單個(gè)生產(chǎn)者、單個(gè)消費(fèi)者、單個(gè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng))作為研究對(duì)象，分析單個(gè)生產(chǎn)者如何將有限資源分配在各種商品的生產(chǎn)上以取得最大利潤(rùn);單個(gè)消費(fèi)者如何將有限收入分配在各種商品消費(fèi)上以獲得最大滿足;單個(gè)生產(chǎn)者的產(chǎn)量、成本、使用的生產(chǎn)要素?cái)?shù)量和利潤(rùn)如何確定;生產(chǎn)要素供應(yīng)者的收入如何決定;單個(gè)商品的效用、供給量、需求量和價(jià)格如何確定等等。
產(chǎn)者的最優(yōu)經(jīng)濟(jì)行為的相互作用結(jié)果而出現(xiàn)的。
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本假設(shè)條件：理性人(經(jīng)濟(jì)人)：每一個(gè)從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的人所采取的經(jīng)濟(jì)行為都是力圖以自己的最小經(jīng)濟(jì)代價(jià)去獲得自己的最大經(jīng)濟(jì)利益。
微觀可概括為供求理論、效用理論、生產(chǎn)理論、市場(chǎng)(廠商)理論、分配理論和福利理論。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的出發(fā)點(diǎn)應(yīng)該是產(chǎn)品、勞務(wù)和生產(chǎn)要素的供求平衡，一般的規(guī)律是產(chǎn)品價(jià)格提高，則對(duì)產(chǎn)品需求量減少，而產(chǎn)品供給量增加;(貴了人就不買了，那么就會(huì)使供給的數(shù)量增加)產(chǎn)品價(jià)格下降，則對(duì)產(chǎn)品需求量增加，而產(chǎn)品供給量減少。但供求量的變化對(duì)價(jià)格變化的反映程度如何?這就是價(jià)格彈性問題。為什么對(duì)不同商品需求彈性不同，這就要研究消費(fèi)行為理論，一般稱為效用理論，(效用不是越多越好，吃一個(gè)饅頭覺得很舒服，吃十個(gè)就難受了)這也是需求理論的重要組成部分。為什么不同商品供給彈性不同，這就要研究生產(chǎn)要素組合和成本分析，這就是生產(chǎn)理論和成本理論。如果考慮到不同市場(chǎng)類型條件下的廠商最佳產(chǎn)量，就是廠商均衡，亦稱市場(chǎng)理論。分配理論是指生產(chǎn)要素價(jià)格問題，因?yàn)樯a(chǎn)要素價(jià)格——工資、地租、利息和利潤(rùn)的確定就是分配問題。
學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的心得篇五
小學(xué)六年級(jí)英語(yǔ)課程規(guī)定的教學(xué)基本要求，如話題的范圍和接觸的詞匯總量(200-300)，及視、聽、說、讀、寫、玩、演等活動(dòng)能力的要求等應(yīng)適應(yīng)這一年齡段的特點(diǎn)。切不可要求過高，造成學(xué)生負(fù)擔(dān)過重。采取方法多樣，生動(dòng)活潑的教學(xué)方案，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣：1.兼收并蓄、集各家所長(zhǎng)，采用綜合的教學(xué)路子。情景法、視聽法、直接法、結(jié)構(gòu)法、功能法(交際法)、全身反應(yīng)法、沉浸法、折衷法、綜合法等，只要有助于教學(xué)目標(biāo)都可以采納。2.創(chuàng)設(shè)情景、相互交流、激勵(lì)情意，啟發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，樹立學(xué)習(xí)信心。充分利用教科書中的課文創(chuàng)設(shè)栩栩如生的情景，如打電話、購(gòu)物、生日聚會(huì)、野餐、旅游、問路、看病等，為學(xué)生提供使用英語(yǔ)進(jìn)行交流的機(jī)會(huì)。每當(dāng)孩子們進(jìn)入角色，成功地做成一件事，他們便情不自禁，喜形于色，因測(cè)興趣倍增、信心加強(qiáng)，動(dòng)機(jī)和情意受到了很大地激勵(lì)。3.練習(xí)形式多種多樣，手、腦、口、耳、眼、肢、體并用，靜態(tài)、動(dòng)態(tài)結(jié)合，基本功操練與自由練習(xí)結(jié)合，單項(xiàng)和綜合練習(xí)結(jié)合。通過大量地實(shí)踐，使學(xué)生具有良好地語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)、書寫和拼讀地基礎(chǔ)，并能用英語(yǔ)表情達(dá)意，開展簡(jiǎn)單的交流活動(dòng)。
另外，教學(xué)組織和課堂安排靈活，以學(xué)生為主體，有利于充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性：1.短時(shí)間、高頻率、保證學(xué)生多次接觸英語(yǔ)和足夠的實(shí)踐量,這樣可以更好地發(fā)揮效益，加大每個(gè)學(xué)生地實(shí)踐量。2.開展兩人小組、多人小組、成行、成排、半班等多種形式的活動(dòng)。只有開展這些活動(dòng)才能使每個(gè)學(xué)生充分地參與課堂實(shí)踐，才能體現(xiàn)出語(yǔ)言的實(shí)踐性，才能實(shí)現(xiàn)師生之間和學(xué)生之間的互動(dòng)性。3.課堂上課桌椅的擺放形式根據(jù)教學(xué)的需要采用不同的方式-秧田式、半圓式、全圓式、雙圓式等，目的是為了更好地開展各種教學(xué)活動(dòng)。這樣做可以促進(jìn)師生之間的情感交流，而且可以幫助學(xué)生培養(yǎng)起互相關(guān)心，合作團(tuán)體精神。
其中教學(xué)目標(biāo)體現(xiàn)為：1、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣，培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)英語(yǔ)的積極態(tài)度，使他們初步建立學(xué)習(xí)英語(yǔ)的自信心;2、培養(yǎng)學(xué)生具有一定的語(yǔ)感和良好的語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)及書寫基礎(chǔ)，以及良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣;3、使他們初步具備用英語(yǔ)進(jìn)行簡(jiǎn)單日常交流的能力。能使用日常交際用語(yǔ)，進(jìn)行簡(jiǎn)單的交流，做到大膽開口，發(fā)音正確。養(yǎng)成響亮清晰讀英語(yǔ)、說英語(yǔ)的習(xí)慣，認(rèn)真模仿語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)，以培養(yǎng)語(yǔ)感。4、同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的觀察、記憶、思維、想象和創(chuàng)造能力。5、適當(dāng)介紹中西方文化，培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義精神，增強(qiáng)世界意志，為學(xué)生的進(jìn)一步學(xué)習(xí)奠定良好的基礎(chǔ)。6、能在圖片、手勢(shì)、情境等非語(yǔ)言提示的幫助下，聽懂清晰的話語(yǔ)和錄音。7、能在完成某個(gè)任務(wù)(如涂色，小制作)的過程中學(xué)會(huì)相關(guān)的詞句，并且培養(yǎng)動(dòng)手能力。8、能演唱已學(xué)過的英語(yǔ)歌曲，誦讀已學(xué)過的歌謠。
教學(xué)措施為：1、以活動(dòng)為課堂教學(xué)的主要形式，設(shè)計(jì)豐富多彩的教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生在樂中學(xué)、學(xué)中用，從而保證學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)的可持續(xù)性發(fā)展。2、通過聽、說、讀、寫、唱、游、演、畫、做等形式，進(jìn)行大量的語(yǔ)言操練和練習(xí)。3、設(shè)計(jì)全面、高效的課外作業(yè)，培養(yǎng)學(xué)生良好的書寫習(xí)慣，做到整潔、規(guī)范、正確地書寫。4、培養(yǎng)學(xué)生拼讀音標(biāo)的能力，確保學(xué)生自主學(xué)習(xí)的質(zhì)量。5.根據(jù)學(xué)生的年齡特征，培養(yǎng)學(xué)生良好的朗讀習(xí)慣，打下良好的語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)基礎(chǔ)。充分利用直觀教具和電教手段，創(chuàng)設(shè)良好的語(yǔ)言氛圍，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。6.在教學(xué)過程中，采用情景教學(xué)法，讓學(xué)生身臨其境，積極主動(dòng)地參與到課堂教學(xué)中去，調(diào)動(dòng)學(xué)生的非智力因素，提高學(xué)生實(shí)際運(yùn)用語(yǔ)言的能力。7.活用教材，根據(jù)學(xué)生會(huì)的實(shí)際情況，將每單元各個(gè)板塊重現(xiàn)組排降低難度。
學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的心得篇六
本人于20___年11月5日至7日在教育部高校教師網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)中心參加了為期三天的《統(tǒng)計(jì)學(xué)導(dǎo)論》精品課程培訓(xùn)，通過李勇教授詳細(xì)的講解該課程，作為該門課程的老師，我感覺收獲頗豐。不論在專業(yè)課程的教學(xué)還是課程建設(shè)中，都有很大的幫助。現(xiàn)將通過參加本次培訓(xùn)對(duì)統(tǒng)計(jì)學(xué)課程教學(xué)的一些心得體會(huì)總結(jié)如下：
首先：要更新理念，轉(zhuǎn)變策略，適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)對(duì)教學(xué)的要求。
大學(xué)教學(xué)工作在于“教書育人”，主旨在于育人，但仍需以教學(xué)作為前提。教學(xué)工作是學(xué)校的中心工作，是學(xué)校工作的主旨和主線。學(xué)校的一切工作都要圍繞這個(gè)中心，實(shí)際教學(xué)工作中，要根據(jù)學(xué)生的心理特征和實(shí)際情況，靈活運(yùn)用各種教學(xué)技巧和方法。發(fā)揮課堂教學(xué)的調(diào)控和組織能力;掌握現(xiàn)代教育技術(shù)，李教授給大家講述了在教學(xué)中要運(yùn)用多媒體教學(xué)的優(yōu)勢(shì)及必要性，在繼續(xù)學(xué)習(xí)和實(shí)際教學(xué)中運(yùn)用自如;自覺加強(qiáng)中外文化修養(yǎng)，拓寬知識(shí)面。同時(shí)，要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)、學(xué)生的需要以及當(dāng)?shù)乜陀^條件，積極地和有創(chuàng)造性地探索有效的教學(xué)方法;不斷對(duì)自己的教學(xué)行為進(jìn)行反思，努力使自己成為具有創(chuàng)新精神的研究型教師。只有在吃透課標(biāo)、深鉆教材、研究學(xué)生的前提下，才能做到精心備課，在教學(xué)中胸有成竹和有的放矢。
其次，恰當(dāng)?shù)牟捎孟冗M(jìn)的教學(xué)方法。
首先應(yīng)該思考的就是運(yùn)用多種教學(xué)方法來提高教學(xué)水平，但是在運(yùn)用這些現(xiàn)代教學(xué)方法的同時(shí)不能忽略傳統(tǒng)的教學(xué)方法，正如李教授所說，多媒體課件教學(xué)錄像不能取代老師的作用，要根據(jù)課程的特點(diǎn)做到傳統(tǒng)與現(xiàn)代教學(xué)方法相結(jié)合。再有，我們?cè)诮虒W(xué)過程中還可以采用其他教學(xué)方法，如互動(dòng)式，教師引導(dǎo)學(xué)生講;提問式;案例式;課內(nèi)教學(xué)、課外輔導(dǎo)相結(jié)合;教師授課和師生研討相結(jié)合;精讀指定教材與泛讀擴(kuò)充性資料相結(jié)合等等，以便能夠更好的來培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，創(chuàng)新能力，口頭表達(dá)能力，文字表達(dá)等綜合能力。
再次，盡量結(jié)合經(jīng)濟(jì)管理的實(shí)際，設(shè)置一些應(yīng)用性問題。
根據(jù)經(jīng)管類專業(yè)教學(xué)需要，我們可以在不同章節(jié)設(shè)置一些應(yīng)用問題，可以將時(shí)下學(xué)生關(guān)心的經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)與概率統(tǒng)計(jì)的知識(shí)相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際。在講解假設(shè)檢驗(yàn)問題時(shí)，以我國(guó)人民幣匯率的變化為例，可以讓學(xué)生分析人民幣匯率變化對(duì)于我國(guó)進(jìn)出口的影響，以及對(duì)于各行業(yè)對(duì)外貿(mào)易波動(dòng)性的影響;又或者提出近期的物價(jià)、房地產(chǎn)等熱門話題，讓學(xué)生去預(yù)測(cè)政策變化對(duì)于某一經(jīng)濟(jì)指標(biāo)的影響。在實(shí)際應(yīng)用過程中讓學(xué)生去區(qū)分z檢驗(yàn)與t檢驗(yàn)的差別，均值檢驗(yàn)和方差檢驗(yàn)的區(qū)別。為此可參考國(guó)家統(tǒng)計(jì)局網(wǎng)站、各地統(tǒng)計(jì)年鑒搜集相關(guān)數(shù)據(jù)，建立應(yīng)用概率統(tǒng)計(jì)方向的題庫(kù)。鼓勵(lì)學(xué)生參加社會(huì)調(diào)查，并在學(xué)期末開設(shè)實(shí)驗(yàn)報(bào)告評(píng)講課。
最后，明確了《統(tǒng)計(jì)學(xué)》精品課程的建設(shè)思路。
通過瀏覽參觀李勇教授建設(shè)的《統(tǒng)計(jì)學(xué)導(dǎo)論》精品課程網(wǎng)站和他對(duì)建設(shè)的國(guó)家級(jí)精品課程的講解，對(duì)本人的統(tǒng)計(jì)學(xué)精品課程建設(shè)提供了有益的借鑒，相信經(jīng)過本次培訓(xùn)，我校的統(tǒng)計(jì)學(xué)建設(shè)步伐將進(jìn)一步加快，使廣大學(xué)子受益。
總之，這次培訓(xùn)使我受益匪淺，使我更加的清楚的是作為一名教師，應(yīng)該如何培養(yǎng)新時(shí)代的人才，應(yīng)該如何不斷的努力學(xué)習(xí)、研究和探討教學(xué)理念、教學(xué)方法，來提高不斷自身的教學(xué)水平和教育科學(xué)素質(zhì)。
花幾天時(shí)間，整體復(fù)習(xí)了一遍統(tǒng)計(jì)學(xué)，準(zhǔn)確的來說是從第一頁(yè)開始較為仔細(xì)的閱讀了一遍《統(tǒng)計(jì)學(xué)》這本教科書。隨后統(tǒng)計(jì)為我打開了另一扇窗，讓我得以從不同的視角重新思考這門讓我痛苦了一個(gè)學(xué)期的課程。至此統(tǒng)計(jì)學(xué)不再僅僅是一些無數(shù)抽象公式的代名詞，而是一門理論聯(lián)系實(shí)際，工作活動(dòng)中不可或缺的一門重要科學(xué)。
《總論》和《統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)》的內(nèi)容比較簡(jiǎn)單，引出概念，復(fù)習(xí)以往學(xué)習(xí)過的知識(shí)。就在我們放松警惕，大呼統(tǒng)計(jì)學(xué)一點(diǎn)也不難的時(shí)候，《抽樣估計(jì)》徹底震住了自鳴得意的我們。
理論上來說《假設(shè)檢驗(yàn)與方差分析》的內(nèi)容要難于《抽樣估計(jì)》。但是個(gè)人覺得《抽樣估計(jì)》的行文并不像《假設(shè)檢驗(yàn)》那么好理解?！督y(tǒng)計(jì)學(xué)》這本書喜歡先向?qū)W生介紹很多概念和公式，再將公式引用到例子中來解決問題。然而在介紹公式的同時(shí)，學(xué)生往往不了解這些公式真正的意義和使用方法，單純的死記硬背效率頗低。拿《抽樣估計(jì)》來說，計(jì)算抽樣平均誤差的公式之多，方法之眾，讓同學(xué)們的腦袋混沌了好久。大家私下交流，混沌的原因在于不知道這些公式的來龍去脈，只將條件帶入相應(yīng)的公式計(jì)算答案的方法是以前沒有經(jīng)歷過的，需要一段時(shí)間的適應(yīng)過程。
《假設(shè)檢驗(yàn)與方差分析》開篇給同學(xué)舉了兩個(gè)例子來闡明假設(shè)檢驗(yàn)的基本思想。個(gè)人認(rèn)為，這兩個(gè)例子是點(diǎn)睛之筆。在學(xué)習(xí)的開頭就讓學(xué)生了解到第五章的基本內(nèi)容，以及假設(shè)檢驗(yàn)在實(shí)際應(yīng)用中的意義。就像寫小說先拋出一個(gè)懸念吸引讀者讀下去。閱讀兩個(gè)例子后我會(huì)不禁思考，如果實(shí)際中遇到類似的問題，有什么方法可以避免犯“棄真”或者“采偽”的錯(cuò)誤。帶著疑問去學(xué)習(xí)，才是真正的自主學(xué)習(xí)的過程。《相關(guān)與回歸分析》同樣吸引人。因?yàn)橹拔移娴?認(rèn)為相關(guān)關(guān)系沒有確切的規(guī)律可循，更不容說計(jì)算出事物的內(nèi)在聯(lián)系了。然而科學(xué)證明，不但相關(guān)系數(shù)可以計(jì)算出來，回歸方程也可以用來做分析預(yù)測(cè)。我想起了一句話：任何學(xué)科脫離了統(tǒng)計(jì)都將不是科學(xué)。只有統(tǒng)計(jì)能僅憑現(xiàn)象就能分析歸納出事務(wù)的內(nèi)在聯(lián)系，給我們呈現(xiàn)出一個(gè)更明朗的世界。
《時(shí)間序列分析》在我看來是和我的專業(yè)---會(huì)計(jì)聯(lián)系最緊密的學(xué)科。運(yùn)用所學(xué)到的知識(shí)可以分析出公司銷售額的各種增長(zhǎng)情況，公司的銷售額有什么樣的季節(jié)變化規(guī)律，還能建立一個(gè)模型對(duì)未來的財(cái)務(wù)情況做出預(yù)測(cè)。
《統(tǒng)計(jì)指數(shù)與綜合評(píng)價(jià)》中“綜合法指數(shù)”的計(jì)算用到了《微積分》的相應(yīng)知識(shí)。在《微積分》中不知所云的內(nèi)容卻可以通過統(tǒng)計(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)恍然談大悟。多虧了老師深入淺出的講解，讓我在短短一個(gè)學(xué)期里既鞏固了舊知識(shí)又學(xué)到了許多有用的新知識(shí)。
一周以來，我進(jìn)行了系統(tǒng)的統(tǒng)計(jì)學(xué)操作實(shí)驗(yàn)，加深了對(duì)統(tǒng)計(jì)學(xué)各方面知識(shí)以及對(duì)e_cel操作軟件的應(yīng)用的理解，同時(shí)能更好的把實(shí)踐和理論相結(jié)合。
統(tǒng)計(jì)學(xué)是應(yīng)用數(shù)學(xué)的一個(gè)分支，主要通過利用概率論建立數(shù)學(xué)模型，收集所觀察系統(tǒng)的數(shù)據(jù)，進(jìn)行量化的分析、總結(jié)，并進(jìn)而進(jìn)行推斷和預(yù)測(cè)，為相關(guān)決策提供依據(jù)和參考。它被廣泛的應(yīng)用在各門學(xué)科之上，從物理和社會(huì)科學(xué)到人文科學(xué)，甚至被用來工商業(yè)及政府的情報(bào)決策之上。統(tǒng)計(jì)學(xué)主要又分為描述統(tǒng)計(jì)學(xué)和推斷統(tǒng)計(jì)學(xué)。給定一組數(shù)據(jù)，統(tǒng)計(jì)學(xué)可以摘要并且描述這份數(shù)據(jù)，這個(gè)用法稱作為描述統(tǒng)計(jì)學(xué)。另外，觀察者以數(shù)據(jù)的形態(tài)建立出一個(gè)用以解釋其隨機(jī)性和不確定性的數(shù)學(xué)模型，以之來推論研究中的步驟及母體，這種用法被稱做推論統(tǒng)計(jì)學(xué)。這兩種用法都可以被稱作為應(yīng)用統(tǒng)計(jì)學(xué)。另外也有一個(gè)叫做數(shù)理統(tǒng)計(jì)學(xué)的學(xué)科專門用來討論這門科目背后的理論基礎(chǔ)。
統(tǒng)計(jì)學(xué)以推斷為特征的方法論科學(xué)，“由部分推及全體”的思想貫穿于統(tǒng)計(jì)學(xué)的始終。具體地說，它是研究如何搜集、整理、分析反映事物總體信息的數(shù)字資料，并以此為依據(jù)，對(duì)總體特征進(jìn)行推斷的原理和方法。用統(tǒng)計(jì)來認(rèn)識(shí)事物的步驟是：研究設(shè)計(jì)抽樣調(diào)查統(tǒng)計(jì)推斷結(jié)論。這里，研究設(shè)計(jì)就是制定調(diào)查研究和實(shí)驗(yàn)研究的計(jì)劃，抽樣調(diào)查是搜集資料的過程，統(tǒng)計(jì)推斷是分析資料的過程。顯然統(tǒng)計(jì)的主要功能是推斷，而推斷的方法是一種不完全歸納法，因?yàn)槭怯貌糠仲Y料來推斷總體。增加定義：是關(guān)于收集、整理、分析和解釋統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)的科學(xué)，是一門認(rèn)識(shí)方法論性質(zhì)的科學(xué)，其目的是探索數(shù)據(jù)內(nèi)在的數(shù)量規(guī)律性，以達(dá)到對(duì)客觀事物的科學(xué)認(rèn)識(shí)。統(tǒng)計(jì)學(xué)是收集、分析、表述和解釋數(shù)據(jù)的科學(xué)。
實(shí)習(xí)過程中，在確認(rèn)e_cel安裝設(shè)置成功的前提下，首先進(jìn)行的就是對(duì)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)的輸入與分析。這個(gè)輸入過程并不輕松，既要細(xì)心又要用心。不僅僅是仔細(xì)的輸入一組數(shù)據(jù)就可以，還要考慮到整個(gè)數(shù)據(jù)模型的要求，合理而正確的分配和輸入數(shù)據(jù)。因此，輸入正確的數(shù)據(jù)也就成為了整個(gè)統(tǒng)計(jì)實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)。
數(shù)據(jù)輸入后就是統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)的描述與分析，這是整個(gè)統(tǒng)計(jì)實(shí)驗(yàn)關(guān)鍵中的關(guān)鍵。對(duì)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)的眾數(shù)，中位數(shù)，均值的描述可以讓我們對(duì)其有一個(gè)初步的印象和大體的了解，在此基礎(chǔ)上的概率分析，抽樣分析，方差分析，回歸問題以及時(shí)間序列分析等則更具體和深刻的向我們揭示了統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)的內(nèi)在規(guī)律性。在對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行描述和分析的過程中，e_cel軟件的數(shù)據(jù)處理功能得到了極大的發(fā)揮，工具欄中的工具和數(shù)據(jù)功能對(duì)數(shù)據(jù)的處理是問題解決起來是事半功倍。
統(tǒng)計(jì)學(xué)是指導(dǎo)我們?cè)谌粘９ぷ魃钪腥绾芜M(jìn)行數(shù)據(jù)資料的收集、整理和分析的一門方法論科學(xué)。對(duì)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)進(jìn)行處理一般需要借助一定的統(tǒng)計(jì)分析工具來完成。因此，統(tǒng)計(jì)學(xué)試驗(yàn)是運(yùn)用e_cel的統(tǒng)計(jì)分析功能,進(jìn)行數(shù)據(jù)的搜集整理和顯示.并進(jìn)行統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)的錄入、分組、匯總及各種常用統(tǒng)計(jì)圖表的繪制,它通過一系列的抽樣設(shè)計(jì)、樣本統(tǒng)計(jì)量的構(gòu)造和計(jì)算以及檢驗(yàn)和概率推斷，幫助我們實(shí)現(xiàn)對(duì)總體參數(shù)的近似估計(jì)，從而在有限經(jīng)驗(yàn)樣本的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)對(duì)總體或現(xiàn)實(shí)世界的認(rèn)識(shí)。
這一次為期一周的統(tǒng)計(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)是我大學(xué)生活中不可或缺的重要經(jīng)歷，它對(duì)我的學(xué)習(xí)以及將來工作生活中都有很大的幫助。其一，我可以將自己所學(xué)的知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐中，理論和實(shí)際是不可分的，在實(shí)踐中理論知識(shí)得到了鞏固與加強(qiáng),解決問題的能力也受到了鍛煉得以提升;其次，本次實(shí)驗(yàn)開闊了我的視野，使我對(duì)統(tǒng)計(jì)在現(xiàn)實(shí)中的運(yùn)作有所了解，也對(duì)統(tǒng)計(jì)也有了進(jìn)一步的掌握。
統(tǒng)計(jì)在現(xiàn)代化管理和社會(huì)生活中的地位日益重要。隨著社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，統(tǒng)計(jì)在現(xiàn)代化國(guó)家管理和企業(yè)管理中的地位，在社會(huì)生活中的地位，越來越重要了，統(tǒng)計(jì)學(xué)廣泛吸收和融合相關(guān)學(xué)科的新理論，不斷開發(fā)應(yīng)用新技術(shù)和新方法，深化和豐富了統(tǒng)計(jì)學(xué)傳統(tǒng)領(lǐng)域的理論與方法，并拓展了新的領(lǐng)域。今天的統(tǒng)計(jì)學(xué)已展現(xiàn)出強(qiáng)有力的生命力。人們的日常生活和一切社會(huì)生活都離不開統(tǒng)計(jì)。英國(guó)統(tǒng)計(jì)學(xué)家哈斯利特說：“統(tǒng)計(jì)方法的應(yīng)用是這樣普遍，在我們的生活和習(xí)慣中，統(tǒng)計(jì)的影響是這樣巨大，以致統(tǒng)計(jì)的重要性無論怎樣強(qiáng)調(diào)也不過分?！鄙踔劣械目茖W(xué)有還把我們的時(shí)代叫做“統(tǒng)計(jì)時(shí)代”。顯而易見，可以說統(tǒng)計(jì)學(xué)已經(jīng)融入了我們的生活中，因此，學(xué)好統(tǒng)計(jì)學(xué)以及能流利應(yīng)用e_cel進(jìn)行實(shí)際統(tǒng)計(jì)操作對(duì)我們來說變得至關(guān)重要。
在學(xué)習(xí)統(tǒng)計(jì)學(xué)之前，談起統(tǒng)計(jì)我腦袋中就浮現(xiàn)出計(jì)數(shù)，一大堆枯燥的數(shù)字，還有一長(zhǎng)串的數(shù)學(xué)計(jì)算式。在我眼中，統(tǒng)計(jì)學(xué)是一門非?？菰锓浅握{(diào)的學(xué)科，它不像數(shù)學(xué)那樣強(qiáng)調(diào)嚴(yán)密的推理和邏輯，而是僅僅需要搜集原始資料，套用數(shù)學(xué)公式而已，我甚至不是很喜歡這門課程。但是經(jīng)過一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，我對(duì)統(tǒng)計(jì)學(xué)有了全新的認(rèn)識(shí)。我開始意識(shí)到統(tǒng)計(jì)學(xué)在學(xué)術(shù)研究中，在公司決策中，在國(guó)家制定方針政策時(shí)??在社會(huì)生活的各個(gè)方面都發(fā)揮著重要作用，我開始了解到統(tǒng)計(jì)學(xué)是一個(gè)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)科，非常具有實(shí)踐性，統(tǒng)計(jì)的原始資料全部來源于實(shí)際生活。統(tǒng)計(jì)學(xué)也是一種成熟的學(xué)科，它有它獨(dú)立而完備的理論體系，它是相當(dāng)科學(xué)的，它是以數(shù)學(xué)作為它的基本工具，但它有比數(shù)學(xué)更有實(shí)際用途，它可以對(duì)生活中大量的無序的數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，找出它們的規(guī)律，從而為研究、決策提供基本的依據(jù)，它是其他學(xué)科的一切理論的基礎(chǔ)和來源。
期末，老師布置了分組調(diào)查問題的任務(wù)，我們小組分工地完成了大學(xué)生男女婚戀觀的差異，通過一整套的調(diào)查流程，從問卷設(shè)計(jì)、尋找答卷人、調(diào)查結(jié)果對(duì)比以及綜合分析，帶著問題去尋找答案并得出結(jié)論，是一件很意義的事情。
因?yàn)橐荚?，所以花幾天時(shí)間，整體復(fù)習(xí)了一遍統(tǒng)計(jì)學(xué)，準(zhǔn)確的來說是從第一頁(yè)開始較為仔細(xì)的閱讀了一遍《統(tǒng)計(jì)學(xué)》這本教科書。隨后統(tǒng)計(jì)為我打開了另一扇窗，讓我得以從不同的視角重新思考這門讓我痛苦了一個(gè)學(xué)期的課程。至此統(tǒng)計(jì)學(xué)不再僅僅是一些無數(shù)抽象公式的代名詞，而是一門理論聯(lián)系實(shí)際，工作活動(dòng)中不可或缺的一門重要科學(xué)。
總論和統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)的內(nèi)容比較簡(jiǎn)單，引出概念，復(fù)習(xí)以往學(xué)習(xí)過的知識(shí)。理論上來說假設(shè)檢驗(yàn)與方差分析的內(nèi)容要難于抽樣估計(jì)。但是個(gè)人覺得《抽樣估計(jì)的行文并不像假設(shè)檢驗(yàn)》那么好理解。統(tǒng)計(jì)學(xué)這本書喜歡先向?qū)W生介紹很多概念和公式，再將公式引用到例子中來解決問題。然而在介紹公式的同時(shí)，學(xué)生往往不了解這些公式真正的意義和使用方法，單純的死記硬背效率頗低。拿抽樣估計(jì)來說，計(jì)算抽樣平均誤差的公式之多，方法之眾，讓同學(xué)們的腦袋混沌了好久。大家私下交流，混沌的原因在于不知道這些公式的來龍去脈，只將條件帶入相應(yīng)的公式計(jì)算答案的方法是以前沒有經(jīng)歷過的，需要一段時(shí)間的適應(yīng)過程。相關(guān)與回歸分析同樣吸引人。因?yàn)橹拔移娴恼J(rèn)為相關(guān)關(guān)系沒有確切的規(guī)律可循，更不容說計(jì)算出事物的內(nèi)在聯(lián)系了。然而科學(xué)證明，不但相關(guān)系數(shù)可以計(jì)算出來，回歸方程也可以用來做分析預(yù)測(cè)。我想起了一句話：任何學(xué)科脫離了統(tǒng)計(jì)都將不是科學(xué)。只有統(tǒng)計(jì)能僅憑現(xiàn)象就能分析歸納出事務(wù)的內(nèi)在聯(lián)系，給我們呈現(xiàn)出一個(gè)更明朗的世界。
時(shí)間序列分析在我看來是和我的專業(yè)---會(huì)計(jì)聯(lián)系最緊密的知識(shí)。運(yùn)用所學(xué)到的知識(shí)可以分析出公司銷售額的各種增長(zhǎng)情況，公司的銷售額有什么樣的季節(jié)變化規(guī)律，還能建立一個(gè)模型對(duì)未來的財(cái)務(wù)情況做出預(yù)測(cè)。
這么快一個(gè)學(xué)期統(tǒng)計(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)就結(jié)束了，我才剛剛了解統(tǒng)計(jì)學(xué)，我知道統(tǒng)計(jì)學(xué)知識(shí)還能運(yùn)用到店鋪開設(shè)選址等等的問題上，這是我比較感興趣的，所以我以后還要繼續(xù)深入了解統(tǒng)計(jì)學(xué)，并且運(yùn)用它服務(wù)生活。
統(tǒng)計(jì)學(xué)是我們班這個(gè)學(xué)期開設(shè)的課程，雖然只有短短一個(gè)學(xué)期的課程，但是通過這一學(xué)期的學(xué)習(xí)，我們對(duì)統(tǒng)計(jì)學(xué)應(yīng)用領(lǐng)域及其內(nèi)性和基本概念有了一個(gè)基本的了解，可以說，這一學(xué)期我的收獲頗豐。
就統(tǒng)計(jì)學(xué)這門課程來說，了解到統(tǒng)計(jì)學(xué)是一門研究如何根據(jù)事物的隨機(jī)性規(guī)律來收集、分析、處理數(shù)據(jù)并利用其進(jìn)行推斷的科學(xué)，只要有數(shù)據(jù)的地方，就會(huì)用到統(tǒng)計(jì)學(xué);是研究如何用科學(xué)的方法收集、整理、分析實(shí)際數(shù)據(jù)，并通過統(tǒng)計(jì)所特有的統(tǒng)計(jì)指標(biāo)和指標(biāo)體系，表明所研究的規(guī)模、水平、速度、比例和效益，以反映其現(xiàn)象發(fā)展規(guī)律在一定時(shí)間、地點(diǎn)、條件的作用下，描述其現(xiàn)象數(shù)量之間的關(guān)系和變動(dòng)規(guī)律。
其實(shí)這門學(xué)科有兩大難點(diǎn)：統(tǒng)計(jì)有許多相似的概念，要求理解內(nèi)涵，辨別異同和實(shí)際應(yīng)用。對(duì)于公示不能像數(shù)學(xué)那樣，只從抽象的式子到式子的變換，而是理解公示整體和每個(gè)符號(hào)的統(tǒng)計(jì)含義，掌握公式的使用條件，體會(huì)應(yīng)用的靈活性。通過老師上課授教和課后不斷的學(xué)習(xí)，對(duì)這兩大難點(diǎn)已經(jīng)克服。結(jié)合到平時(shí)的工作學(xué)習(xí)，我能比較快的理解并能掌握統(tǒng)計(jì)學(xué)的一些知識(shí)。
我們學(xué)習(xí)統(tǒng)計(jì)學(xué)的目的是運(yùn)用統(tǒng)計(jì)思想進(jìn)行分析，在實(shí)踐工作中，要善于利用統(tǒng)計(jì)的思維方式思考，在紛繁復(fù)雜的社會(huì)實(shí)踐中，要學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)數(shù)字、分析數(shù)字、并使用數(shù)字說話;掌握基本的統(tǒng)計(jì)方法，要掌握統(tǒng)計(jì)工作中涉及到基本統(tǒng)計(jì)概念和基本統(tǒng)計(jì)計(jì)算方法，能夠閱讀常規(guī)的統(tǒng)計(jì)報(bào)告，了解統(tǒng)計(jì)指標(biāo)的含義，同時(shí)，能夠自己處理常見的統(tǒng)計(jì)問題，鍛煉統(tǒng)計(jì)的計(jì)算能力。
以上就是我的學(xué)習(xí)體會(huì)，我要樹立終身學(xué)習(xí)的理念，不斷學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)，積極探索，逐步成熟。在日常的生活學(xué)習(xí)中，要學(xué)會(huì)自己運(yùn)用統(tǒng)計(jì)學(xué)知識(shí)處理各種問題，為生活提供便利。
統(tǒng)計(jì)學(xué)原理包括：統(tǒng)計(jì)學(xué)的研究對(duì)象和方法、統(tǒng)計(jì)學(xué)的基本范疇、統(tǒng)計(jì)組織和管理、統(tǒng)計(jì)調(diào)查的意義和種類、統(tǒng)計(jì)調(diào)查方案、統(tǒng)計(jì)調(diào)查方法、統(tǒng)計(jì)整理的意義和內(nèi)容、統(tǒng)計(jì)分組、統(tǒng)計(jì)分布、統(tǒng)計(jì)表、總量指標(biāo)、相對(duì)指標(biāo)、平均指標(biāo)、變異指標(biāo)、綜合指標(biāo)的應(yīng)用、抽樣推斷的意義和內(nèi)容、抽樣誤差、抽樣估計(jì)的方法、抽樣組織的設(shè)計(jì)、假設(shè)檢驗(yàn)的意義與假設(shè)命題、假設(shè)檢驗(yàn)方法、符合檢驗(yàn)與秩和檢驗(yàn)、相關(guān)的意義和種類、相關(guān)圖表和相關(guān)系數(shù)、回歸分析、指數(shù)的意義和種類、綜合指數(shù)和平均指數(shù)、因素分析、指數(shù)數(shù)列。
統(tǒng)計(jì)學(xué)是在統(tǒng)計(jì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，自17世紀(jì)中葉產(chǎn)生并逐步發(fā)展起來的一門社會(huì)學(xué)科。它是研究如何測(cè)定、收集、整理、歸納和分析反映客觀現(xiàn)象總體數(shù)量的數(shù)據(jù)，以便給出正確認(rèn)識(shí)的方法論科學(xué)，被廣泛的應(yīng)用在各門學(xué)科之上，從自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)到人文科學(xué)，甚至被用來工商業(yè)及政府的情報(bào)決策之上。
統(tǒng)計(jì)學(xué)是應(yīng)用數(shù)學(xué)的一個(gè)分支，主要通過利用概率論建立數(shù)學(xué)模型，收集所觀察系統(tǒng)的數(shù)據(jù)，進(jìn)行量化的分析、總結(jié)，并進(jìn)而進(jìn)行推斷和預(yù)測(cè)，為相關(guān)決策提供依據(jù)和參考。它被廣泛的應(yīng)用在各門學(xué)科之上，從物理和社會(huì)科學(xué)到人文科學(xué)，甚至被用來工商業(yè)及政府的情報(bào)決策之上。
統(tǒng)計(jì)學(xué)主要又分為描述統(tǒng)計(jì)學(xué)和推斷統(tǒng)計(jì)學(xué)。給定一組數(shù)據(jù)，統(tǒng)計(jì)學(xué)可以摘要并且描述這份數(shù)據(jù)，這個(gè)用法稱作為描述統(tǒng)計(jì)學(xué)。另外，觀察者以數(shù)據(jù)的形態(tài)建立出一個(gè)用以解釋其隨機(jī)性和不確定性的數(shù)學(xué)模型，以之來推論研究中的步驟及母體，這種用法被稱做推論統(tǒng)計(jì)學(xué)。這兩種用法都可以被稱作為應(yīng)用統(tǒng)計(jì)學(xué)。另外也有一個(gè)叫做數(shù)理統(tǒng)計(jì)學(xué)的學(xué)科專門用來討論這門科目背后的理論基礎(chǔ)。
知識(shí)的價(jià)值是使人變得聰明，智慧，有能力。人類正在進(jìn)入信息社會(huì)，面臨著一個(gè)所謂“信息爆炸”的時(shí)代。信息的一種最常見的形式就是數(shù)據(jù)?，F(xiàn)代的人們?cè)诠ぷ骱蜕钪?，不時(shí)地要從這大量的、雜然紛陳的數(shù)據(jù)中發(fā)掘出事物的規(guī)律，作出正確的判斷，以決定合適的行動(dòng)方針。可以說，這方面的能力如何，實(shí)在是衡量一個(gè)人聰明與否的一個(gè)極為重要的外現(xiàn)指標(biāo)?！跋扇顺钟癯撸染嗌俨拧?。要準(zhǔn)確無誤地測(cè)出一個(gè)人有多聰明，恐非仙人莫辦。可惜紅塵十丈，何處去找那手持玉尺的仙人但處事是否得宜，是有客觀檢驗(yàn)的。古人說與其載之空言，不如見之于行事之深切著明。而統(tǒng)計(jì)學(xué)，正是這樣一種通過分析數(shù)據(jù)而達(dá)致盡可能正確的結(jié)論的技術(shù)。掌握了它，就可以使你在工作和生活中少犯錯(cuò)誤，贏得主動(dòng)。也就是說，使你變得更聰明了。
統(tǒng)計(jì)學(xué)不僅僅限與學(xué)術(shù)上的研究，他對(duì)于國(guó)家發(fā)展，經(jīng)濟(jì)，政治，自然等等都有它獨(dú)特的作業(yè)。統(tǒng)計(jì)學(xué)的應(yīng)用是是分廣泛的。
統(tǒng)計(jì)的力量在于無處不在的應(yīng)用性。無論人們從事什么工作，都有可能遇到下列問題：如何搜集有價(jià)值的資料?如何組織、解釋所搜集的資料?如何分析并給適當(dāng)?shù)耐普?以及推論的可信度有多高?這些便都是統(tǒng)計(jì)學(xué)應(yīng)用的主要范疇。這其中當(dāng)然包括資料從搜集、分析到推論的整個(gè)過程中所須具備的知識(shí)。諸如市場(chǎng)調(diào)查、工業(yè)產(chǎn)品質(zhì)量控制、農(nóng)產(chǎn)品品質(zhì)的改良試驗(yàn)、醫(yī)學(xué)的臨床試驗(yàn)等等，都是我們必須運(yùn)用統(tǒng)計(jì)學(xué)理論的常見例子。
首先，統(tǒng)計(jì)學(xué)作為應(yīng)用性很強(qiáng)的科學(xué)，其生命力和發(fā)展動(dòng)力，在于它與實(shí)用學(xué)科的密切聯(lián)系，割斷了這種聯(lián)系，統(tǒng)計(jì)學(xué)就會(huì)變成無源之水，無本之木，產(chǎn)生不出有意義的問題和方法。因此，統(tǒng)計(jì)學(xué)與其他學(xué)科和領(lǐng)域所形成的邊緣和交叉性質(zhì)的學(xué)科也特別多，如工業(yè)統(tǒng)計(jì)學(xué)，農(nóng)業(yè)統(tǒng)計(jì)學(xué)，物理統(tǒng)計(jì)學(xué)、生物統(tǒng)計(jì)學(xué)，醫(yī)藥統(tǒng)計(jì)學(xué)，人口統(tǒng)計(jì)學(xué)、空間統(tǒng)計(jì)學(xué)，等等。其次，統(tǒng)計(jì)學(xué)研究的處理數(shù)據(jù)的方法，在我們這個(gè)信息化的時(shí)代，無論是在自然科學(xué)領(lǐng)域、社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域還是在工程技術(shù)中，都發(fā)揮著重要的作用。如果沒有統(tǒng)計(jì)，大量雜亂無章的數(shù)據(jù)，將無法顯示其內(nèi)涵的有用的信息。金子將掩埋在沙礫之中。
在自然科學(xué)研究中大量運(yùn)用統(tǒng)計(jì)方法。例如，實(shí)驗(yàn)中研究某種實(shí)驗(yàn)結(jié)果的可靠性，需要用統(tǒng)計(jì)方法處理實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù);統(tǒng)計(jì)方法應(yīng)用于農(nóng)業(yè)實(shí)驗(yàn)的設(shè)計(jì)和分析，用來研究各種品種的種子的增產(chǎn)效果，研究各種配合飼料喂養(yǎng)家禽家畜獲得最高增重的作用;在醫(yī)藥學(xué)中，關(guān)于吸煙與肺癌發(fā)病率聯(lián)系的分析、關(guān)于某種新藥效果的研究，都普遍使用統(tǒng)計(jì)方法。
統(tǒng)計(jì)由搜集資料到分析、處理資料，再轉(zhuǎn)換成有用的信息，成為知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代最重要的生產(chǎn)要素。統(tǒng)計(jì)從理論上講是一種方法，統(tǒng)計(jì)從應(yīng)用上講是一種技術(shù)，統(tǒng)計(jì)技術(shù)是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的先進(jìn)生產(chǎn)力。
統(tǒng)計(jì)學(xué)的出生是研究國(guó)家狀況的，譬如統(tǒng)計(jì)全國(guó)人口狀況、農(nóng)業(yè)收成、經(jīng)濟(jì)情況等數(shù)據(jù)，對(duì)一國(guó)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展做統(tǒng)計(jì)性調(diào)查與研究。經(jīng)過多年的發(fā)展，統(tǒng)計(jì)學(xué)在社會(huì)生活中的應(yīng)用被專家學(xué)家們系統(tǒng)化專業(yè)化，形成了不同流派不同類別的統(tǒng)計(jì)學(xué)。而現(xiàn)在的人文社會(huì)統(tǒng)計(jì)分類便是對(duì)社會(huì)生活中統(tǒng)計(jì)學(xué)應(yīng)用的專業(yè)化成果。
前面提到過的人口普查、經(jīng)濟(jì)情況調(diào)查等都是統(tǒng)計(jì)學(xué)在社會(huì)生活中的應(yīng)用。早在17世紀(jì)，統(tǒng)計(jì)學(xué)在社會(huì)生活中的應(yīng)用就被提出了。在約翰格朗特1662年出版了《對(duì)死亡表的自然觀察和政治考察》一書中，格朗特通過觀察客觀現(xiàn)象的數(shù)量關(guān)系，揭示出一系列統(tǒng)計(jì)規(guī)律，如男嬰出生高于女生，男性死亡高于女性等，同時(shí)他還用最新穎的方法編制出了死亡率表。18世紀(jì)中末葉到19世紀(jì)中末葉期間概率論與統(tǒng)計(jì)學(xué)成功結(jié)合，使得統(tǒng)計(jì)學(xué)在生活中的應(yīng)用更加被加以重視。
在當(dāng)代社會(huì)，統(tǒng)計(jì)學(xué)的應(yīng)用越來越普及，人口學(xué)中的統(tǒng)計(jì)學(xué)應(yīng)用(進(jìn)行優(yōu)生優(yōu)育)、社會(huì)發(fā)展與評(píng)價(jià)、持續(xù)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)、資源保護(hù)與利用、宏觀經(jīng)濟(jì)監(jiān)測(cè)與預(yù)測(cè)、政府統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)收集與質(zhì)量保證等都依賴于各類科學(xué)的統(tǒng)計(jì)方法。
金融業(yè)的現(xiàn)代化推動(dòng)了統(tǒng)計(jì)與數(shù)理方法的應(yīng)用研究，反過來，當(dāng)今世界的金融管理特別是防范金融風(fēng)險(xiǎn)，也越來越要量化研究。早在1995年9月，美國(guó)斯但福大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授劉遵義就通過實(shí)證比較，數(shù)量分析和模糊評(píng)價(jià)等方法，預(yù)測(cè)出菲律賓、韓國(guó)、泰國(guó)、印尼和馬來西亞有可能發(fā)生金融危機(jī)。后來的事實(shí)果然如此。這從一個(gè)側(cè)面提醒我們，沒有完整、科學(xué)的分析預(yù)測(cè)工具，就可能在國(guó)際金融競(jìng)爭(zhēng)中蒙受重大損失。只有加強(qiáng)對(duì)作為金融信息的各種變量的研究，才能提高對(duì)金融運(yùn)行規(guī)律的認(rèn)識(shí)，才能把握市場(chǎng)的發(fā)展動(dòng)向。投資顧問使用各種統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)信息進(jìn)行投資分析并用來指導(dǎo)他們的投資建議。對(duì)于股票投資來說，顧問們審查各種財(cái)務(wù)數(shù)據(jù)，包括市盈率、股息率等等。通過把個(gè)股信息與股票市場(chǎng)的平均數(shù)加以比較，投資顧問就可以得出個(gè)股價(jià)格是高估還是低估了的結(jié)論。
統(tǒng)計(jì)知識(shí)在生命科學(xué)、生物制藥領(lǐng)域的應(yīng)用是十分廣泛的。以至于包括分子生物學(xué)中的統(tǒng)計(jì)方法、生物制藥技術(shù)中的統(tǒng)計(jì)方法、流行病規(guī)律研究與探索的統(tǒng)計(jì)方法、人類染色體工程研究中的統(tǒng)計(jì)方法在內(nèi)的各統(tǒng)計(jì)應(yīng)用領(lǐng)域在不斷發(fā)展壯大中。
例如，在醫(yī)藥學(xué)中，關(guān)于吸煙與肺癌發(fā)病率聯(lián)系的分析、關(guān)于某種新藥效果的研究，都普遍使用統(tǒng)計(jì)方法;19世紀(jì)中葉基因?qū)W說的創(chuàng)立，也是依賴于統(tǒng)計(jì)推斷技術(shù)。
本學(xué)期我們專業(yè)開設(shè)了《統(tǒng)計(jì)學(xué)原理》課程，通過近一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)我們對(duì)統(tǒng)計(jì)學(xué)應(yīng)用領(lǐng)域及其類型和基本概念有了一個(gè)基本的了解，掌握了數(shù)據(jù)的收集、展示、分析的技術(shù)。但這都是些書本上的理論知識(shí)，是紙上談兵。理論須用來指導(dǎo)實(shí)踐，把我們學(xué)習(xí)到的理論知識(shí)運(yùn)用到我們的工作和生活中去，這是我們學(xué)習(xí)的目的。
對(duì)于本人而言，數(shù)學(xué)功底不是很好，在沒學(xué)統(tǒng)計(jì)學(xué)之前就感覺統(tǒng)計(jì)學(xué)會(huì)很枯燥無味，對(duì)這門課程有些恐懼。但通過這學(xué)期的學(xué)習(xí)，感覺并沒有想象的那么難學(xué)，再加上秦老師幽默風(fēng)趣的講解，使復(fù)雜的問題變得通俗易懂，老師通過舉例說明問題的方法使問題變得簡(jiǎn)單化，容易理解，再通過課堂上做習(xí)題，加深了對(duì)問題的理解。同時(shí)，老師基本上都是在課堂上讓我們做完習(xí)題，這樣給我們減輕了很多課余的時(shí)間，學(xué)起來比較輕松。
與回歸分析這一章中，主要就是要求我們把公式掌握好再加以靈活的運(yùn)用，問題就會(huì)迎刃而解。因此可見，在統(tǒng)計(jì)學(xué)當(dāng)中，公式的運(yùn)用很重要。以上是我對(duì)學(xué)習(xí)《統(tǒng)計(jì)學(xué)原理》的心得，寫的不是很全面，但都是自己真實(shí)的體會(huì)，通過這門課程的學(xué)習(xí)，我相信在以后的工作和學(xué)習(xí)中會(huì)給我?guī)砗芏嗟囊嫣?，讓我受益匪淺。
經(jīng)過對(duì)統(tǒng)計(jì)學(xué)專題的學(xué)習(xí)，我對(duì)于統(tǒng)計(jì)學(xué)有了更加深入的了解。統(tǒng)計(jì)學(xué)運(yùn)用的范圍十分廣泛，可以說幾乎每個(gè)領(lǐng)域都會(huì)用到統(tǒng)計(jì)學(xué)來作為研究工具。20__年1-12期的《經(jīng)濟(jì)研究》中對(duì)統(tǒng)計(jì)工具有這樣的概括：“百分之百有模型，百分之九十有實(shí)證。所謂實(shí)證，就是運(yùn)用統(tǒng)計(jì)工具?！笨梢娖鋺?yīng)用范圍之廣泛。在這幾次課的學(xué)習(xí)中，我從以下幾個(gè)方面對(duì)統(tǒng)計(jì)學(xué)有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。
一、最基本的統(tǒng)計(jì)方法。
統(tǒng)計(jì)被用做統(tǒng)計(jì)工具來解決許許多多的問題。我們可以從其叫什么、有什么用和怎么用的角度來有效學(xué)習(xí)統(tǒng)計(jì)工具。我們要對(duì)所搜集的數(shù)據(jù)進(jìn)行合理的整理，從中分析出我們想要的結(jié)論。我們建立一元或多元的回歸模型，對(duì)其回歸結(jié)果進(jìn)行分析，異方差性、自相關(guān)性、多重共線性、假設(shè)檢驗(yàn)等等。而所建立的模型的種類也有很多，針對(duì)不同的研究對(duì)象采用不同的回歸模型，例如：橫截面回歸模型、面板模型、分位回歸模型。另外，統(tǒng)計(jì)軟件的應(yīng)用在解決統(tǒng)計(jì)問題時(shí)也是十分必要的，能夠使我們的研究過程更加便捷，省時(shí)省力，eviews、spss、還有老師介紹的r軟件等等。
從小學(xué)期對(duì)統(tǒng)計(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)中，充分地體會(huì)到統(tǒng)計(jì)學(xué)應(yīng)用領(lǐng)域的廣泛性。首先，統(tǒng)計(jì)學(xué)對(duì)我們的日常生活的影響十分有益。就像老師所舉的一個(gè)生活中的例：怎樣買舊車。國(guó)外的舊車市場(chǎng)很多，出國(guó)留學(xué)或訪問的人有時(shí)話很少的錢就可以買一輛相當(dāng)不錯(cuò)的車，開上幾年也沒問題，但運(yùn)氣不好時(shí)，開不了幾天就這兒壞那兒壞的，修車的錢是買車錢的好幾倍，還會(huì)帶來很多麻煩。于是，為了幫助買舊車的人了解各種舊車的質(zhì)量和性能，國(guó)外出版一種專門介紹各品牌舊車以及各年代不同車型各主要部件質(zhì)量數(shù)據(jù)的舊車雜志。這樣，想買舊車的人就會(huì)很輕松的通過雜志里的數(shù)據(jù)來判斷應(yīng)該購(gòu)買哪種車型。而當(dāng)中的數(shù)據(jù)就是我們統(tǒng)計(jì)歸納的結(jié)果。日常生活中還有許多問題會(huì)用到我們的統(tǒng)計(jì)學(xué)，能夠使我們的生活更加便捷。
其次，統(tǒng)計(jì)學(xué)對(duì)公司的決策影響也十分有益。例如：如何使利潤(rùn)最大化。某牧場(chǎng)的管理者過去每年均飼養(yǎng)600頭肉牛，現(xiàn)在市場(chǎng)上出現(xiàn)了一種小型肉牛，預(yù)計(jì)在同樣面積的牧場(chǎng)上可以飼養(yǎng)750頭。而且小型肉牛吃草量也較少。那么，銷售利潤(rùn)哪個(gè)比較大就是管理者要解決的問題。管理者做了肉牛與小型肉牛的凈利潤(rùn)分布表，再利用統(tǒng)計(jì)學(xué)的知識(shí)通過計(jì)算和對(duì)比判斷出飼養(yǎng)小型肉牛凈利潤(rùn)更加多。另外，公司還可以運(yùn)用統(tǒng)計(jì)知識(shí)來選擇最好的投資組合，工廠中也用統(tǒng)計(jì)學(xué)的知識(shí)來解決產(chǎn)品質(zhì)量控制能否降低成本的問題。總而言之，統(tǒng)計(jì)學(xué)的知識(shí)使決策者能夠更好地作出決策，并且獲得最大的收益。
最后，對(duì)于整個(gè)社會(huì)而言，統(tǒng)計(jì)學(xué)在社會(huì)調(diào)查方面更加是必不可少的工具。對(duì)于離婚率的調(diào)查總結(jié)出了很多影響離婚的因素，對(duì)于身高的統(tǒng)計(jì)得到了身高與財(cái)富、權(quán)利及其他因素的關(guān)系，最令人感到意外的是，愛情統(tǒng)計(jì)學(xué)中對(duì)愛情所經(jīng)歷的三個(gè)階段的分析竟然運(yùn)用了大數(shù)定律。
統(tǒng)計(jì)學(xué)運(yùn)用于方方面面，對(duì)我們的生活影響巨大并且都方便了我們的社會(huì)生活。
續(xù)編制的指數(shù)序列可以反映事物發(fā)展變化的趨勢(shì)。這對(duì)于我們了解這方面的現(xiàn)狀及發(fā)展方向十分有利，有利于我們更好地預(yù)測(cè)未來，把握機(jī)會(huì)，克服將來可能遇到的障礙。
統(tǒng)計(jì)學(xué)在生產(chǎn)生活中有著極其廣泛的應(yīng)用，這已是不爭(zhēng)的事實(shí)。統(tǒng)計(jì)學(xué)的應(yīng)用涉及到了自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的幾乎所有領(lǐng)域，統(tǒng)計(jì)學(xué)的方法應(yīng)用于生物學(xué)形成了生物統(tǒng)計(jì)學(xué)，應(yīng)用于醫(yī)學(xué)形成醫(yī)療衛(wèi)生統(tǒng)計(jì)學(xué)。在管理學(xué)中有管理統(tǒng)計(jì)，在人口學(xué)中有人口統(tǒng)計(jì)等等。
總之，統(tǒng)計(jì)學(xué)的應(yīng)用領(lǐng)域廣闊，對(duì)于人們的生產(chǎn)生活、社會(huì)發(fā)展都具有十分重要的作用。
學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的心得篇七
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門經(jīng)濟(jì)學(xué)派別，與古希臘的亞里士多德、英國(guó)的亞當(dāng)·斯密等經(jīng)濟(jì)學(xué)家的理論奠定了現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)注經(jīng)濟(jì)活動(dòng)及其影響的規(guī)律，并探討經(jīng)濟(jì)政策的制定。在我學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的過程中，深刻體會(huì)到它在解決實(shí)際問題中的重要性：它提供了理論和工具，幫助分析和理解市場(chǎng)機(jī)制，并對(duì)經(jīng)濟(jì)管理和政策決策提供了一定的指導(dǎo)。
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)強(qiáng)調(diào)以實(shí)證分析為基礎(chǔ)的理論研究方法。在實(shí)證分析中，經(jīng)濟(jì)學(xué)家通過收集數(shù)據(jù)、構(gòu)建模型和進(jìn)行實(shí)證檢驗(yàn)，來驗(yàn)證或推翻經(jīng)濟(jì)理論。這種方法論的優(yōu)勢(shì)在于它可以通過實(shí)證檢驗(yàn)來驗(yàn)證經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的可靠性。然而，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)受到許多復(fù)雜因素的影響，有時(shí)數(shù)據(jù)獲取困難，模型的構(gòu)建和實(shí)證檢驗(yàn)過程也面臨著許多挑戰(zhàn)。因此，在應(yīng)用西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法論時(shí)，需要結(jié)合實(shí)際情況，審慎選擇合適的模型和實(shí)證方法。
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)以供求關(guān)系、效用理論和成本理論為基石，構(gòu)建了一套完整的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論框架。在這個(gè)理論框架中，市場(chǎng)價(jià)格由供給和需求的相互作用決定，每個(gè)經(jīng)濟(jì)主體根據(jù)效用最大化原則來作出決策。此外，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)還提出了許多重要的概念，如彈性、邊際效應(yīng)、信息不對(duì)稱等。這些概念提供了理解市場(chǎng)運(yùn)作機(jī)制和經(jīng)濟(jì)行為的基礎(chǔ)，對(duì)于分析和解決實(shí)際問題具有重要意義。
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的某些理論和假設(shè)在應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問題時(shí)存在局限性。例如，一些經(jīng)濟(jì)模型假設(shè)市場(chǎng)參與者信息對(duì)稱，而在現(xiàn)實(shí)中，市場(chǎng)參與者往往面臨信息不對(duì)稱的困擾。此外，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)在解釋貧富差距、環(huán)境問題等方面也存在一定的局限性。在應(yīng)用西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論和工具分析問題時(shí)，需要注意其適用范圍和局限性，并結(jié)合其他學(xué)科的觀點(diǎn)和方法予以輔助。
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論和工具不僅在學(xué)術(shù)研究中有重要作用，也被廣泛應(yīng)用于經(jīng)濟(jì)管理和政府政策制定中。通過應(yīng)用西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法論和理論，可以更好地分析經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，了解市場(chǎng)機(jī)制，指導(dǎo)政策決策。未來，隨著經(jīng)濟(jì)環(huán)境的變化和研究的深入，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)可能會(huì)在理論和方法上不斷創(chuàng)新和發(fā)展。此外，也需要更加重視西方經(jīng)濟(jì)學(xué)與其他學(xué)科的交叉融合，以更加全面和準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)問題。
總結(jié)：回顧西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)過程和對(duì)其的體會(huì)，雖然西方經(jīng)濟(jì)學(xué)在解決實(shí)際問題中存在一定的局限性，但其理論和工具仍然具有重要的指導(dǎo)作用。我們需要深入理解其方法論和理論框架，并根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行適當(dāng)?shù)倪\(yùn)用和補(bǔ)充。通過不斷地學(xué)習(xí)和思考，我們可以將西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論與實(shí)踐相結(jié)合，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和政策制定做出更有針對(duì)性和可行性的貢獻(xiàn)。
學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的心得篇八
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)作為當(dāng)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要學(xué)科之一，對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步起著重要的推動(dòng)作用。通過學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)，我深刻體會(huì)到了經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要性和應(yīng)用價(jià)值。在這方面的學(xué)習(xí)過程中，我認(rèn)識(shí)到西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系是嚴(yán)密而系統(tǒng)的，涵蓋了眾多領(lǐng)域與層面。接下來，我將就我的學(xué)習(xí)體會(huì)與感悟進(jìn)行分享。
首先，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心理論觀點(diǎn)給我留下了深刻的印象。學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)使我認(rèn)識(shí)到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是資源配置的最佳方式，它能夠通過供需關(guān)系來實(shí)現(xiàn)社會(huì)資源的分配效率。我了解到自由市場(chǎng)可以通過價(jià)格機(jī)制來調(diào)動(dòng)人們的積極性和創(chuàng)造力，使生產(chǎn)者以最低的成本提供最優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品和服務(wù)，從而不斷推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步。這一觀點(diǎn)給我啟示，讓我認(rèn)識(shí)到只有充分發(fā)揮市場(chǎng)的作用，才能實(shí)現(xiàn)資源的優(yōu)化配置和經(jīng)濟(jì)的高效運(yùn)行。
其次，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法論也對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。我深刻體會(huì)到西方經(jīng)濟(jì)學(xué)在研究問題時(shí)注重理論模型的構(gòu)建和數(shù)據(jù)分析的運(yùn)用。在學(xué)習(xí)中，我通過數(shù)學(xué)和統(tǒng)計(jì)學(xué)的方法，學(xué)習(xí)如何運(yùn)用推導(dǎo)和歸納的邏輯思維，分析經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的規(guī)律和問題的根源。這種方法論的思維方式，使我養(yǎng)成了嚴(yán)謹(jǐn)和客觀的思維習(xí)慣，使我能夠更加深入地研究問題，準(zhǔn)確地分析經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，而不僅僅停留在表面。
此外，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的多元化視角使我意識(shí)到經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門廣泛的學(xué)科，與其他社會(huì)科學(xué)學(xué)科存在著緊密的聯(lián)系。其研究范圍包括了宏觀經(jīng)濟(jì)、微觀經(jīng)濟(jì)、國(guó)際經(jīng)濟(jì)等多個(gè)層面，使我從不同的角度去看待經(jīng)濟(jì)問題。在學(xué)習(xí)過程中，我也了解到經(jīng)濟(jì)學(xué)與政治學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科之間有著密切的交叉，這使我深刻體會(huì)到了跨學(xué)科研究的重要性。經(jīng)濟(jì)學(xué)不僅僅是一門孤立的學(xué)科，而是與其他學(xué)科相互關(guān)聯(lián)、相互滲透的。
另外，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的思想對(duì)于我個(gè)人的發(fā)展也產(chǎn)生了重要的影響。學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)使我認(rèn)識(shí)到個(gè)人選擇與經(jīng)濟(jì)利益之間的關(guān)系，并了解到經(jīng)濟(jì)決策所帶來的影響和后果。我從經(jīng)濟(jì)學(xué)中學(xué)到的理性選擇、邊際效應(yīng)等觀念，幫助我在生活中做出更明智的決策，從而在追求個(gè)人利益的同時(shí)，不忽視社會(huì)的需求和責(zé)任。
最后，學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)也使我看到了它的局限性。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)雖然在一定程度上可以解答經(jīng)濟(jì)問題，但它也無法解決一些社會(huì)問題，如環(huán)境問題、貧富差距等。這使我認(rèn)識(shí)到經(jīng)濟(jì)學(xué)并非萬能的學(xué)科，在解決社會(huì)問題時(shí)需要與其他學(xué)科緊密配合，形成多學(xué)科融合的研究模式。
綜上所述，通過對(duì)于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識(shí)到了經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要性和應(yīng)用價(jià)值。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心理論觀點(diǎn)、方法論、多元化視角以及對(duì)個(gè)人發(fā)展的影響都使我受益匪淺。然而，我也認(rèn)識(shí)到西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的局限性，在實(shí)際應(yīng)用中需要與其他學(xué)科相互配合。在今后的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我將繼續(xù)深入學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)，將其應(yīng)用于實(shí)際問題，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的心得篇九
作為一名經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)的學(xué)生，在學(xué)習(xí)過程中，我也有了對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的一些深入的了解和心得體會(huì)。下面，我將從五個(gè)方面來談?wù)勛约旱目捶ê透惺?，希望?duì)讀者有所啟發(fā)和幫助。
第一段：科學(xué)決策的重要性。
在經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域，科學(xué)決策是至關(guān)重要的。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)所倡導(dǎo)的理性思維、數(shù)據(jù)分析和模型構(gòu)建，能夠使決策更為科學(xué)化、有針對(duì)性。例如，在政府的宏觀管理中，需要根據(jù)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)進(jìn)行計(jì)算和分析，以制定適合的政策，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)步發(fā)展。如果沒有科學(xué)的方法和手段，那么政策的制定就只能依靠人為的經(jīng)驗(yàn)和感覺，很難取得良好的效果。
第二段：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的優(yōu)越性。
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)基本理念。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，生產(chǎn)者和消費(fèi)者通過價(jià)格機(jī)制來進(jìn)行自由的交換，從而形成一個(gè)高效率的經(jīng)濟(jì)體系。相比于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)更具有靈活性和適應(yīng)性，可以更好地適應(yīng)市場(chǎng)需求，實(shí)現(xiàn)資源配置的合理化。在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)中，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)已成為絕大多數(shù)國(guó)家和地區(qū)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。
第三段：新古典主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的不足。
新古典主義經(jīng)濟(jì)學(xué)是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的主流思潮之一。它基于理性人假設(shè)和均衡價(jià)值等概念，運(yùn)用微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析方法來解釋宏觀經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。然而，新古典主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的缺陷也是比較明顯的。首先，它從本質(zhì)上看是一種靜態(tài)分析方法，沒有對(duì)動(dòng)態(tài)變化進(jìn)行太多的考慮。其次，它忽略了人類行為中的非理性因素，過于理性化和簡(jiǎn)化了人類行為的復(fù)雜性。
第四段：制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要性。
制度經(jīng)濟(jì)學(xué)是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)重要分支。它通過研究不同的制度安排對(duì)經(jīng)濟(jì)行為的影響，來解釋和解決實(shí)際經(jīng)濟(jì)問題。與新古典主義經(jīng)濟(jì)學(xué)相比，制度經(jīng)濟(jì)學(xué)更加注重對(duì)制度環(huán)境的考慮，更具有現(xiàn)實(shí)意義和可操作性。在實(shí)際經(jīng)濟(jì)問題的解決中，制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的思想和方法也得到了廣泛的應(yīng)用。
第五段：綠色經(jīng)濟(jì)的發(fā)展前景。
綠色經(jīng)濟(jì)是近年來興起的一種新型經(jīng)濟(jì)模式。它強(qiáng)調(diào)環(huán)境保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展，通過創(chuàng)新技術(shù)和商業(yè)模式，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和環(huán)境保護(hù)的雙贏。在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)中，環(huán)境污染和自然資源的短缺問題越來越嚴(yán)重，綠色經(jīng)濟(jì)憑借其獨(dú)特的理念和優(yōu)勢(shì)，成為了未來經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要方向。因此，我認(rèn)為在經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)過程中，應(yīng)該更加關(guān)注綠色經(jīng)濟(jì)這一領(lǐng)域，不斷深入研究和探討其發(fā)展前景和實(shí)現(xiàn)路徑。
總之，在學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的過程中，我得到了很多啟示和收獲。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展和變化，經(jīng)濟(jì)學(xué)也在不斷地發(fā)展和進(jìn)步。通過學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)，我們可以更好地理解現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)的本質(zhì)和規(guī)律，掌握科學(xué)的決策方法和技能，為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的健康和持續(xù)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的心得篇十
對(duì)課本上的內(nèi)容，上課之前最好能夠首先預(yù)習(xí)一下，否則上課時(shí)有一個(gè)知識(shí)點(diǎn)沒有跟上老師的步驟，下面的就不知所以然了，如此惡性循環(huán)，就會(huì)開始厭煩數(shù)學(xué)，對(duì)學(xué)習(xí)來說興趣是很重要的。課后針對(duì)性的練習(xí)題一定要認(rèn)真做，不能偷懶，也可以在課后復(fù)習(xí)時(shí)把課堂例題反復(fù)演算幾遍，畢竟上課的時(shí)候，是老師在進(jìn)行題目的演算和講解，學(xué)生在聽，這是一個(gè)比較機(jī)械、比較被動(dòng)的接受知識(shí)的過程。也許你認(rèn)為自己在課堂上聽懂了，但實(shí)際上你對(duì)于解題方法的理解還沒有達(dá)到一個(gè)比較深入的程度，并且非常容易忽視一些真正的解題過程中必定遇到的難點(diǎn)。好腦子不如賴筆頭。對(duì)于數(shù)理化題目的解法，光靠腦子里的大致想法是不夠的，一定要經(jīng)過周密的筆頭計(jì)算才能夠發(fā)現(xiàn)其中的難點(diǎn)并且掌握化解方法，最終得到正確的計(jì)算結(jié)果。
其次是要善于總結(jié)歸類，尋找不同的題型、不同的知識(shí)點(diǎn)之間的共性和聯(lián)系，把學(xué)過的知識(shí)系統(tǒng)化。舉個(gè)具體的例子：高一代數(shù)的函數(shù)部分，我們學(xué)習(xí)了指數(shù)函數(shù)、對(duì)數(shù)函數(shù)、冪函數(shù)、三角函數(shù)等好幾種不同類型的函數(shù)。但是把它們對(duì)比著總結(jié)一下，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)無論哪種函數(shù)，我們需要掌握的都是它的表達(dá)式、圖象形狀、奇偶性、增減性和對(duì)稱性。那么你可以將這些函數(shù)的上述內(nèi)容制作在一張大表格中，對(duì)比著進(jìn)行理解和記憶。在解題時(shí)注意函數(shù)表達(dá)式與圖形結(jié)合使用，必定會(huì)收到好得多的效果。
最后就是要加強(qiáng)課后練習(xí)，除了作業(yè)之外，找一本好的參考書，盡量多做一下書上的練習(xí)題(尤其是綜合題和應(yīng)用題)。熟能生巧，這樣才能鞏固課堂學(xué)習(xí)的效果，使你的解題速度越來越快。
學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的心得篇十一
上了大學(xué)后發(fā)現(xiàn)，大學(xué)里的課程和以前學(xué)習(xí)的課程很不一樣，由于專業(yè)的選擇，讓我接觸到了更多的專業(yè)課程，這樣也就讓我遇到了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)。
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)這門課程給我?guī)砹艘粋€(gè)與眾不同的世界觀，這門課程的學(xué)習(xí)分為宏觀和微觀兩個(gè)部分，它讓我從不同的角度了解我生活中的經(jīng)濟(jì)知識(shí)，從我消費(fèi)如何能夠獲得最大的效益，生產(chǎn)者如何獲得最大效益，商品價(jià)格的彈性，如何降價(jià)如何提價(jià)到國(guó)內(nèi)國(guó)民的生產(chǎn)總值gdp，儲(chǔ)蓄與投資的關(guān)系等等?？梢?，它是一門貼近生活又富有學(xué)術(shù)性的課程。聽我這么一說，大家肯定覺得學(xué)習(xí)它是非常有難度的，其實(shí)不然，待我向大家談?wù)勎业膶W(xué)習(xí)心得。
首先，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)分為兩個(gè)部分，我們?cè)趯W(xué)習(xí)的時(shí)候應(yīng)該很好的區(qū)分微觀和宏觀的研究對(duì)象。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)——研究家庭、廠商和市場(chǎng)合理配置經(jīng)濟(jì)資源的科學(xué)——以單個(gè)經(jīng)濟(jì)單位的經(jīng)濟(jì)行為為對(duì)象;以資源的合理配置為解決的主要問題;以價(jià)格理論為中心理論;以個(gè)量分析為方法;其基本假定是市場(chǎng)出清、完全理性、充分信息。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)——研究國(guó)民經(jīng)濟(jì)的整體運(yùn)行中充分利用經(jīng)濟(jì)資源的科學(xué)——以國(guó)民經(jīng)濟(jì)整體的運(yùn)行為對(duì)象;以資源的充分利用為解決的主要問題;以收入理論為中心理論;以總量分析為方法，其基本假定為市場(chǎng)失靈、政府有效。
學(xué)習(xí)一門課程離不開四點(diǎn)：
1.課前預(yù)習(xí)，淺圈重點(diǎn)。
2.上課認(rèn)真，做好筆記，勾畫重點(diǎn)，點(diǎn)出難點(diǎn)。
3.搭配習(xí)題，自我檢測(cè)，自我訂正。
4.課后復(fù)習(xí)，自我提升。
但是，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)不同于一般的學(xué)科，它是一門專業(yè)性經(jīng)濟(jì)課程，它需要我們了解一些經(jīng)濟(jì)的時(shí)事，多閱讀一些經(jīng)濟(jì)性書籍，根據(jù)我們課本的一些經(jīng)濟(jì)研究?jī)?nèi)容，結(jié)合時(shí)事的案例，自己嘗試著分析其中隱藏的一些知識(shí)點(diǎn)和重要信息，這樣才能做到學(xué)以致用。當(dāng)然，自己還想要提升自己的學(xué)術(shù)知識(shí)，可以與老師多多交流，共同探討一些學(xué)術(shù)性的問題，開拓自己的思維。
兩學(xué)期的學(xué)習(xí)讓我了解了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的面貌，同時(shí)它也給了我一種思維方式——包含人性的思考。雖然經(jīng)濟(jì)學(xué)的結(jié)構(gòu)很接近理科，這也是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)之處，但它與理科最大的區(qū)別可能就在于它對(duì)人的研究。學(xué)習(xí)好經(jīng)濟(jì)學(xué)本身不會(huì)使你富有，但它將提供一些有助于你努力致富的工具。
學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的心得篇十二
第一輪復(fù)習(xí)時(shí)先做一些基礎(chǔ)題，主要用于檢驗(yàn)對(duì)知識(shí)點(diǎn)和常見的解題方法的掌握情況，在此基礎(chǔ)上復(fù)習(xí)基本概念、掌握相關(guān)定義、歸納基礎(chǔ)知識(shí)、活用公式定理。掌握復(fù)習(xí)的主動(dòng)權(quán)。
1、先苦后甜，夯實(shí)基礎(chǔ)解題前不要復(fù)習(xí)相關(guān)內(nèi)容，獨(dú)立做習(xí)題，讓問題充分暴露，再有針對(duì)性復(fù)習(xí)。
例1：a={x2-3x+2=0｝，b={x2-ax+4=0｝，若ab=a，則實(shí)數(shù)a的取值范圍為______。
實(shí)踐表明同學(xué)們常犯兩個(gè)錯(cuò)誤：忽視b=，即0，解得-4。
2、講究算理，夯實(shí)基礎(chǔ)算理就是計(jì)算的基本道理，包括數(shù)字運(yùn)算和字母運(yùn)算，也包括對(duì)代數(shù)式的恒等變形、方程的同解變形等。簡(jiǎn)捷的運(yùn)算不僅可以節(jié)省時(shí)間，關(guān)鍵是能提高正確率。
例2：點(diǎn)p在拋物線(y-1)2=8x上，p到拋物線頂點(diǎn)的距離與到準(zhǔn)線的距離相等，則點(diǎn)p的坐標(biāo)是______。
設(shè)p(x，y)，則x+2=x2+(y-1)2。
有同學(xué)消去(y-1)2很快得到正確答案。有同學(xué)試圖消去x則覺得做不下去;有同學(xué)根據(jù)拋物線定義得p為焦點(diǎn)(2，1)與頂點(diǎn)(0，1)連線的垂直平分線和拋物線交點(diǎn)，即x=1，y=122姨，簡(jiǎn)單的不要?jiǎng)庸P。這里充分體現(xiàn)講究算理的重要性。
3、考后滿分，夯實(shí)基礎(chǔ)每次考試不免要犯錯(cuò)誤，有些同學(xué)對(duì)做錯(cuò)的題目，在評(píng)講后只是改個(gè)答案，認(rèn)為自己懂了，其實(shí)不然。建議對(duì)做錯(cuò)的試題，訂正時(shí)要寫出詳細(xì)過程(包括某些客觀題)，以便真正搞懂。最好能找出思維受阻原因，并努力做到舉一反三，掌握一類問題的解法。
經(jīng)過這樣一番工作的考試才是高效益的，就像近視眼的人戴上眼鏡，心明眼亮。必要時(shí)還要把做過的幾套試卷加以比較，檢查是否還犯同類錯(cuò)誤，或檢查以前做錯(cuò)的問題現(xiàn)在是否已經(jīng)掌握?？己鬂M分，不犯同類錯(cuò)誤，你的基礎(chǔ)就逐步扎實(shí)了。
二、注重通法追求特技。
數(shù)學(xué)是高考科目之一，故從初一開始就要認(rèn)真地學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。進(jìn)入高中以后，往往有不少同學(xué)不能適應(yīng)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，進(jìn)而影響到學(xué)習(xí)的積極性，甚至成績(jī)一落千丈。出現(xiàn)這樣的情況，原因很多。但主要是由于同學(xué)們不了解高中數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容特點(diǎn)與自身學(xué)習(xí)方法有問題等因素所造成的。有不少同學(xué)把提高數(shù)學(xué)成績(jī)的希望寄托在大量做題上。我認(rèn)為這是不妥當(dāng)?shù)?，我認(rèn)為，“不要以做題多少論英雄”，重要的不在做題多，而在于做題的效益要高。做題的目的在于檢查你學(xué)的知識(shí)，方法是否掌握得很好。如果你掌握得不準(zhǔn)，甚至有偏差，那么多做題的結(jié)果，反而鞏固了你的缺欠，因此，要在準(zhǔn)確地把握住基本知識(shí)和方法的基礎(chǔ)上做一定量的練習(xí)是必要的。
其次要掌握正確的學(xué)習(xí)方法。鍛煉自己學(xué)數(shù)學(xué)的能力，轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，要改變單純接受的學(xué)習(xí)方式，要學(xué)會(huì)采用接受學(xué)習(xí)與探究學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、體驗(yàn)學(xué)習(xí)等多樣化的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)，要在教師的指導(dǎo)下逐步學(xué)會(huì)“提出問題—實(shí)驗(yàn)探究—開展討論—形成新知—應(yīng)用反思”的學(xué)習(xí)方法。這樣，通過學(xué)習(xí)方式由單一到多樣的轉(zhuǎn)變，我們?cè)趯W(xué)習(xí)活動(dòng)中的自主性、探索性、合作性就能夠得到加強(qiáng)，成為學(xué)習(xí)的主人。
學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的心得篇十三
每個(gè)人都渴望更清醒地了解自己，也渴望看清別人，我也不例外。在學(xué)心理之前我感覺心理學(xué)是一門神秘的學(xué)問，能夠了解自己的行為，也能夠能夠理解別人行為背后的意義。但在學(xué)習(xí)心理學(xué)的這段時(shí)間以來我更加科學(xué)的認(rèn)識(shí)到了心理學(xué)的含義，我被其中的奧妙吸引，它是實(shí)實(shí)在在的科學(xué)，并沒有很多的虛幻的東西在里面。
在我看來，無論我們正在從事什么工作，或者我們什么都不做，只是安靜地坐在那里，我們的心理活動(dòng)從來都沒有停止過。心理學(xué)存在于我們生活中的無時(shí)無刻，心理活動(dòng)貫穿于我們的整個(gè)人生，從出生直到離開人世，心理學(xué)是無所不在的。它關(guān)系著我們的生活、學(xué)習(xí)、工作以及家庭朋友等諸多事業(yè)的發(fā)展和維持。
每個(gè)人都希望自己的事業(yè)能變得更好，那么真正的認(rèn)識(shí)自己就變得很重要了。隨著社會(huì)的發(fā)展，心理的健康狀況將越來越多的關(guān)系著人們的生命和行為方式。社會(huì)對(duì)每一個(gè)社會(huì)中的人的心理要求也提高了，那就是他們必須擁有的素質(zhì)。其實(shí)一個(gè)健全的有素質(zhì)的人，就是一個(gè)心理健全健康的人。當(dāng)然對(duì)于心理健康的標(biāo)準(zhǔn)人們有不同的理解。在這里我只僅以心理健康的最起碼的要求作為標(biāo)準(zhǔn)來衡量。即看個(gè)體是否存在情緒、認(rèn)知、性格缺陷等方面的心理障礙，有沒有心理疾病。性格健全、具備必要的心理能力、行為適應(yīng)良好、內(nèi)在動(dòng)力強(qiáng)大而又積極，這些既是心理健康的條件，又是心理健康水平高的標(biāo)志。反過來，心理健康狀況又直接制約心質(zhì)、心能、心力等方面的心理素質(zhì)的提高，并直接導(dǎo)致行為表現(xiàn)，決定行為適應(yīng)與否。
在學(xué)習(xí)心理的道路上我們可以更好地了解自己，發(fā)現(xiàn)自己在心理上存在的問題，從而我們就可以更快、更好的解決它們。生活中，我們會(huì)遇到各種各樣的困惑，在很多情況下，它們會(huì)給我們的心理產(chǎn)生一定的負(fù)面影響，從而影響我們的正常生活。如何正確地應(yīng)對(duì)這些困惑給我們帶來的影響，就是心理學(xué)上要研究的一個(gè)課題。因此，學(xué)好心理學(xué)不但是在學(xué)習(xí)上來說好，而且能對(duì)我們的生活有很大的幫助。
雖然這段時(shí)間的心理學(xué)學(xué)習(xí)匪常的短暫，但它對(duì)我的影響頗深。我的性格，為人處事的方式，甚至價(jià)值觀都發(fā)生了很大的變化。開始學(xué)會(huì)如何去關(guān)心他人，處理事情時(shí)開始考慮的周到了些。逐漸開始觀察、理解朋友的心理，情緒上的變化，并力所能及的給予一些心理上的疏導(dǎo)，和言語(yǔ)上的安慰，以緩解輕度的心理上的問題，也許這些“微乎其微的事”不值得一提，但從小的行為的改變，可以看到心理學(xué)課對(duì)我大的影響?？梢院敛豢鋸埖恼f心理學(xué)的學(xué)習(xí)使我無論從文化知識(shí)上，還是從自身修養(yǎng)上我都進(jìn)步了不少，在這個(gè)過程中，我也在不斷地成長(zhǎng)著。我很感謝老師和同學(xué)，是他們讓我懂得了許多許多？心理學(xué)不僅讓我了解了許多心理特點(diǎn)，也讓我掌握了如何正確對(duì)待周圍的朋友，但最重要的是我學(xué)會(huì)了自我調(diào)整，失意的時(shí)候，悲傷的時(shí)候，我會(huì)不經(jīng)意地想起在課堂上為我們講課樂觀快樂的叢老師，使我終于明白了“快樂其實(shí)很簡(jiǎn)單”。只要我們放開胸襟，包容這個(gè)世界，我們會(huì)生活的很超然，成功也會(huì)不求而遇的。
只要你足夠的了解自己，用自己喜歡的方式去關(guān)心自己，就能保持一個(gè)良好的心理狀態(tài)，在成功的路上踩下堅(jiān)實(shí)的腳印，去欣賞生命之路上每一道美麗的風(fēng)景，歡樂平實(shí)。
談到最后，再回到我所學(xué)的課程當(dāng)中來，在學(xué)習(xí)以來也許是由于課時(shí)的原因，感覺的學(xué)的總是很緊張，在專業(yè)知識(shí)方面雖然有所針對(duì)性，但是感覺缺少了一些專業(yè)性的互動(dòng)的氣氛。雖然叢玉燕老師的講課很具有親和力，但是我們所接受的卻只有在下面聽，缺少一些自身的感觸和體驗(yàn)，雖然這只是我個(gè)人的感覺和體會(huì)，也只是針對(duì)我個(gè)人的心理感受來說的，但希望對(duì)叢老師以后的教學(xué)中有所幫助。
學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的心得篇十四
20xx年9月27日我有幸參加了由連云港市教育局主辦的連云港市中小學(xué)“青藍(lán)課程”初中數(shù)學(xué)班學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)結(jié)束后我感觸很深，受益匪淺。
在開幕式上，我知道了“青藍(lán)課程”被指定為連云港市中小學(xué)高層次人才“333工程”培訓(xùn)活動(dòng)的選修課程；通過“青藍(lán)課程”的建設(shè)，鼓勵(lì)高層次人才潛心治學(xué)，建立一批高質(zhì)量、高水平具有示范作用的精品課程，通過“青藍(lán)課程”的實(shí)施，促進(jìn)全市學(xué)校管理水平和教學(xué)質(zhì)量的全面提高。
在上午的。
一、四節(jié)課中，我聽了來自新海實(shí)驗(yàn)中學(xué)的姜曉剛老師、東海實(shí)驗(yàn)中學(xué)的丁廣琳老師的七年級(jí)數(shù)學(xué)《3。1字母表示數(shù)》，兩位老師采用了不同的教學(xué)方法都很透徹的講解了本節(jié)內(nèi)容；姜曉剛老師在自學(xué)質(zhì)疑環(huán)節(jié)中講解生動(dòng)形象，在數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)室中講解直觀、簡(jiǎn)潔、明了，在智力大比拼環(huán)節(jié)中的算“24”中的j突出了本節(jié)課的重點(diǎn)，它更能生動(dòng)形象的說明用字母表示數(shù)的意義；丁廣琳老師通過學(xué)案上的問題1和問題2巧妙的引入課題，其中例子日常用語(yǔ)中“你已經(jīng)說了n遍”中的n是字母，但它能很好的表示數(shù)多的意思，這更能充分的體現(xiàn)用字母表示數(shù)的優(yōu)越性；另外兩位老師的思路都很清晰，都能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，都能突出本節(jié)課的重點(diǎn)。
上午的第二節(jié)課中，來自海州實(shí)驗(yàn)中學(xué)的王立老師利用多媒體從自主探究、生活小測(cè)、自主合作、挑戰(zhàn)自我等幾個(gè)方面精彩的講述了九年級(jí)數(shù)學(xué)《3。1二次根式》。
上午的第三節(jié)課中來自東辛農(nóng)場(chǎng)中學(xué)的潘守忠老師利用分組比賽充分的調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，由學(xué)生自主總結(jié)出等腰梯形的性質(zhì)定理和判定定理，并由學(xué)生自主發(fā)言證明等腰梯形的性質(zhì)定理和判定定理，在講解過程中潘守忠老師能充分利用模型進(jìn)行形象直觀的講解，最后由師生一起總結(jié)出解決等腰梯形問題常見的輔助線。
下午的第一節(jié)課中，來自贛榆歡墩中學(xué)的李加官老師循序漸進(jìn)的講解了九年級(jí)數(shù)學(xué)《4。1一元二次方程》，在講解過程中能很好的培養(yǎng)學(xué)生的思維習(xí)慣，所提的問題都具有一定的引導(dǎo)性和啟發(fā)性。
最后孫朝仁所長(zhǎng)的評(píng)課更是精彩無比，他的觀點(diǎn)使我感慨很深，具體如下：
教師在教學(xué)中一定要體現(xiàn)課程改革的特點(diǎn)，不能象傳統(tǒng)教學(xué)一樣，教師負(fù)責(zé)教，學(xué)生負(fù)責(zé)學(xué)，以“教”為中心，學(xué)生圍繞教師轉(zhuǎn)，教師是知識(shí)的占有者和傳授者，教師是課堂的主宰者，教師與學(xué)生之間缺乏溝通與交流，課堂中的“雙邊活動(dòng)”變成了“單邊活動(dòng)”；另外學(xué)案導(dǎo)學(xué)的一定要科學(xué)，問題的設(shè)置一定要富有啟發(fā)性，一定要體現(xiàn)“先學(xué)后教”的理念。
教師在教學(xué)中一定要引導(dǎo)學(xué)生回歸課本，以課本為載體，這就要求老師在教學(xué)前一定要學(xué)透大綱、讀透課本，通過認(rèn)真研讀課本，再將自己對(duì)課本的理解和實(shí)踐結(jié)合起來才能收到更好的效果。所以，我們不能忘了課本，課本是我們教學(xué)的一塊主陣地，這塊陣地不但要守住、還要守好，不但研究它，還要讀透它。
教師在教學(xué)中一定要注重引導(dǎo)學(xué)生的數(shù)學(xué)思維，使其認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)的本質(zhì)；不能讓學(xué)生死記硬背，而要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分析推理；不能進(jìn)行縱向的深挖，而應(yīng)進(jìn)行橫向的拓寬，更不能只注重知識(shí)的高難度，只要能引導(dǎo)學(xué)生的數(shù)學(xué)思維即可。
教師一定要把握好每節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)，明白自己要講什么；教學(xué)引入也一定要干脆、利落，直指教學(xué)本質(zhì)、教學(xué)目標(biāo)；教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)總結(jié)同樣也要圍繞教學(xué)目標(biāo)。
在進(jìn)行教學(xué)改革時(shí)一定要到位，不管是“三案六環(huán)節(jié)”還是“六模塊”，不能只是形式上的改變，要的是內(nèi)涵上的改變；學(xué)案不能只是課本的“搬家”，同時(shí)學(xué)案也不一定還是六個(gè)環(huán)節(jié)，要進(jìn)行變通，要真正理解教學(xué)改革的精神。
上面就是我這次學(xué)習(xí)的心得體會(huì)，我覺得這次學(xué)習(xí)很值！
學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的心得篇十五
作為一名數(shù)學(xué)教師，我深知要教好這門課，就必須對(duì)這門課程的課程標(biāo)準(zhǔn)完全了解。在現(xiàn)在的教學(xué)改革背景下，小學(xué)數(shù)學(xué)的新課標(biāo)有了巨大的變化，那現(xiàn)在的小學(xué)數(shù)學(xué)對(duì)于學(xué)生來說，到底是一門怎樣的課程呢？通過又一次學(xué)習(xí)了小學(xué)數(shù)學(xué)新課標(biāo)，再結(jié)合具體的工作實(shí)踐，我有了如下幾點(diǎn)體會(huì)：
一、教師要成為終身學(xué)習(xí)者。
教師要走進(jìn)新課程，實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)，其自身必須有先進(jìn)的、與新課程相適應(yīng)的教育理念。為達(dá)成這一目標(biāo)，教師首先要把自己定位成一個(gè)“學(xué)習(xí)者”。教師要在掌握扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)研究前沿的最新成果最新知識(shí)，還要學(xué)習(xí)與提高對(duì)人的認(rèn)識(shí)，現(xiàn)代教育技術(shù)手段的運(yùn)用以及教育研究等方面的知識(shí)，構(gòu)建多元化的知識(shí)結(jié)構(gòu)，使自己不僅會(huì)教，而且有自己的教育追求與風(fēng)格。現(xiàn)代教師不再比喻為“一桶水”，而應(yīng)當(dāng)被比喻為“一條不斷流動(dòng)的河流”，“裝滿一桶水，享用一輩子”的思想已不適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展。
二、學(xué)習(xí)模式的多元化。
教育家陶行知說過：“真教育是心心相印的活動(dòng)”。在新課程中，傳統(tǒng)意義上被認(rèn)為是知識(shí)傳授者的教師的教與學(xué)生的學(xué)，將不斷讓位于師生互教互學(xué)，彼此將形成一個(gè)真正的“學(xué)習(xí)共同體”，建立起教師和學(xué)生之間的平等的朋友式的關(guān)系，營(yíng)造和諧的教與學(xué)的氛圍，創(chuàng)設(shè)師生“對(duì)話”的情境，使學(xué)生體驗(yàn)平等、自由、民主、尊重、信任、同情、理解和寬容，形成自主自覺的意識(shí)、探索求知的欲望、開拓創(chuàng)新的激情和積極進(jìn)取的人生態(tài)度。這就需要教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間形成平等而又密切合作的關(guān)系，以達(dá)到共同合作完成知識(shí)建構(gòu)的目的。創(chuàng)設(shè)情境，發(fā)揮最佳效果。
在教學(xué)實(shí)踐中，可以從日常生活入手，創(chuàng)設(shè)生動(dòng)有趣的問題情境，吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，這樣使學(xué)生從生活經(jīng)驗(yàn)和客觀事實(shí)出發(fā)，在研究現(xiàn)實(shí)問題的過程中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、理解數(shù)學(xué)，同時(shí)把學(xué)習(xí)到的數(shù)學(xué)知識(shí)應(yīng)用到生活實(shí)際，使學(xué)生親近數(shù)學(xué)，感到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的快樂，初步體現(xiàn)與現(xiàn)時(shí)生活的聯(lián)系。
三、在教學(xué)中，充分關(guān)注學(xué)生情感態(tài)度變化，采取積極的評(píng)價(jià)，較多地運(yùn)用激勵(lì)性的語(yǔ)言。
又充滿人文精神教育。也就是基本功要扎實(shí)，基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能熟練，還要關(guān)注每一個(gè)孩子，尊重學(xué)生人格，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，讓每個(gè)學(xué)生都能得到充分的發(fā)展。教師要有創(chuàng)新的教學(xué)模式，創(chuàng)新的教學(xué)方法，靈活的教學(xué)內(nèi)容的選擇，以創(chuàng)新思維培養(yǎng)為核心的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，要善于打破常規(guī)，突破傳統(tǒng)觀念，具有敏銳的洞察力和豐富的想象力。學(xué)生正處于人格塑造和定化時(shí)期，社會(huì)文化中的價(jià)值取向、理想和信仰、道德情操、等都會(huì)受教師潛移默化的影響。
四、教學(xué)素材源于生活、用于生活。
從學(xué)生實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)入手。培養(yǎng)學(xué)生用數(shù)學(xué)的眼光去觀察、認(rèn)識(shí)周圍事物，用數(shù)學(xué)的概念與語(yǔ)言去反映和描述社會(huì)生產(chǎn)和生活中的實(shí)際問題。能讓學(xué)生感受到數(shù)學(xué)就在身邊。生活中充滿了數(shù)學(xué)。從而以積極的心態(tài)投入學(xué)習(xí)中。如《噸的認(rèn)識(shí)》讓學(xué)生在具體的生活情況中感受并認(rèn)識(shí)噸，建立噸這一概念。
小學(xué)生都有比較強(qiáng)的好奇心和好勝心，他們渴望在學(xué)習(xí)中自己去發(fā)現(xiàn)。教師要善于保護(hù)并善于激發(fā)學(xué)生的這種欲望。這些發(fā)現(xiàn)和欲望都是基于對(duì)現(xiàn)實(shí)的理解和發(fā)現(xiàn)。浙教版的很多單元結(jié)束時(shí)都安排了實(shí)踐活動(dòng)課。這些實(shí)踐活動(dòng)課都是培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)，提高學(xué)生解決生活中實(shí)際問題的能力，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和自信心。
五、教學(xué)活動(dòng)注重實(shí)效。
有效的教學(xué)活動(dòng)必須目的明確，盲目的活動(dòng)往往是低效的、無效的。課堂教學(xué)活動(dòng)能否落實(shí)到位，最關(guān)鍵的是看是否制定了明確的目的。我們?cè)谡n堂教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)首先考慮的應(yīng)是教學(xué)目的，而不是教學(xué)方式、教學(xué)手段。因?yàn)榉绞胶褪侄味际菄@目的來實(shí)施的。
教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生把動(dòng)手和動(dòng)腦有機(jī)的結(jié)合起來。啟發(fā)學(xué)生的多種感觀。自主的參與到教學(xué)活動(dòng)中去，體會(huì)活動(dòng)中的數(shù)學(xué)成分。如《連加、連減》一課。學(xué)生利用教材提供的學(xué)習(xí)材料讓學(xué)生自己說情景、自己說想法、自己提問題、自己解答問題。學(xué)生不再是被動(dòng)的學(xué)，而是主動(dòng)的、創(chuàng)造性的學(xué)。這樣的學(xué)習(xí)有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生內(nèi)在的動(dòng)力，有利于學(xué)生潛能的開發(fā)，有利于知識(shí)的掌握。
現(xiàn)階段，合作學(xué)習(xí)經(jīng)常出現(xiàn)在我們的課改課堂上。合作與交流能增強(qiáng)學(xué)生的自我意識(shí)，促進(jìn)學(xué)生自我反思，培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)與合作精神，初步學(xué)會(huì)基本的合作方法。合作學(xué)習(xí)的關(guān)鍵在于何時(shí)合作，我覺得在以下幾種情況下必須合作：1，所學(xué)的知識(shí)是難點(diǎn)，學(xué)生感到有難度，有困惑。2，所學(xué)的知識(shí)是重點(diǎn)，學(xué)生需強(qiáng)化該知識(shí)點(diǎn)。3，所學(xué)的任務(wù)較重，較難，需要大家分工。如果只把合作學(xué)習(xí)當(dāng)做形式而放任自流，那時(shí)無效的合作。
六、教師角色的變化。
教師作為促進(jìn)者，其角色行為表現(xiàn)為：幫助學(xué)生確定適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo)，并確認(rèn)和協(xié)調(diào)達(dá)到目標(biāo)的最佳途徑；指導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握學(xué)習(xí)策略和發(fā)展能力；創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情景，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)興趣，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性；為學(xué)生提供各種便利，為學(xué)生服務(wù)；建立一個(gè)接納的支持性寬容的課堂氣氛；與學(xué)生一起分享他們的情感體驗(yàn)和成功的喜悅；和學(xué)生一道尋找真理；能夠承認(rèn)過失和錯(cuò)誤。
作為引導(dǎo)者，教師要記住自己的職責(zé)是教育所有的學(xué)生，因而要堅(jiān)信每個(gè)學(xué)生都有學(xué)習(xí)的潛能。再課堂教學(xué)中，要盡量地給每位學(xué)生同等的參與討論得機(jī)會(huì)。要經(jīng)常仔細(xì)地檢查、反省自己是否在對(duì)待不同學(xué)生上有差別。要常常了解學(xué)生得意見，看看他們是否察覺到了教師在期望上的偏差，隨時(shí)審查，隨時(shí)修正。
3、教師在課堂的位置，將不在是知識(shí)傳授著的固定位置——講臺(tái)，而在教室里流動(dòng)起來，將參與道學(xué)生活動(dòng)之中，與學(xué)生分享知識(shí)并獲得情感體驗(yàn)。
新課程實(shí)際上對(duì)教師提出了教育專業(yè)工作者的要求，這就是教師要成為學(xué)生成長(zhǎng)的引領(lǐng)者，學(xué)生潛能的喚醒者，教育內(nèi)容的研究者，教育藝術(shù)的探索者，學(xué)生知識(shí)建構(gòu)的促進(jìn)者，學(xué)校制度建設(shè)的參與者，校本課程的開發(fā)者。我們應(yīng)該把學(xué)和做結(jié)合起來，由理論到實(shí)踐，多看、多讀、多寫、多做。
學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的心得篇十六
對(duì)于很多文科生來說，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)是一件吃力的事，學(xué)好數(shù)學(xué)更是一件艱巨而又困難的事。其實(shí)，只要掌握一定的學(xué)習(xí)方法，學(xué)好數(shù)學(xué)也不是一件費(fèi)力的事。
要學(xué)好數(shù)學(xué)，應(yīng)該做到：
一、回歸課本，打好基礎(chǔ)。很多人認(rèn)為，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，多做題便可以。其實(shí)，課本有很多知識(shí)需要我們?nèi)フ莆铡Ｕn本是我們學(xué)習(xí)知識(shí)的本源，它對(duì)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行了詳盡的解讀和舉例，將課本中所講的知識(shí)理解好，例題看明白，是打好數(shù)學(xué)基礎(chǔ)必不可少的環(huán)節(jié)。考試中，大多數(shù)的題目是考基礎(chǔ)的，如果基礎(chǔ)知識(shí)扎實(shí)，做起題來便得心應(yīng)手。當(dāng)然，基本公式和定理須記熟，且要懂得運(yùn)用。
二、有針對(duì)性地進(jìn)行練習(xí)，在打好基礎(chǔ)的前提下，進(jìn)行一定的練習(xí)是有必要的。針對(duì)自己較薄弱的環(huán)節(jié)進(jìn)行練習(xí)加以鞏固，能有效地提高數(shù)學(xué)水平。但做題不在于數(shù)量的多少，更在于質(zhì)量的高低。有針對(duì)性的練習(xí)是精做，而不是毫無重點(diǎn)地濫做。如果只為達(dá)到數(shù)量的多，而忽視該有的質(zhì)量，最終也只會(huì)是事倍功半。
三、注重上課時(shí)的聽課效率。上課時(shí)，老師通常會(huì)對(duì)某種典型的題目進(jìn)行分析并解答，如果能認(rèn)真聽講，跟著老師的思路，理解好，課后就不需要花過多的時(shí)間去理解，只需要做好該做的練習(xí)即可。
四、平時(shí)要查漏補(bǔ)缺。學(xué)好數(shù)學(xué)還需一個(gè)錯(cuò)題本來查漏補(bǔ)缺。制定錯(cuò)題本，是為了對(duì)錯(cuò)的題目有深刻的反省和總結(jié)，是對(duì)自身的錯(cuò)誤進(jìn)行糾正。但錯(cuò)題本中的錯(cuò)題不應(yīng)是越積越多，而是要越積越少。所謂越積越少，即是要對(duì)錯(cuò)題進(jìn)行反復(fù)回顧，找出錯(cuò)的原因，理解好，保證下次不會(huì)再做錯(cuò)，并對(duì)同類題目進(jìn)行歸納總結(jié)。
學(xué)好數(shù)學(xué)是一件快樂的事，把它視之為好朋友，它也能帶給你成就感！
學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的心得篇十七
各位老師、各位同學(xué)、各位朋友：
大家早上好！今天有幸第一次能以這樣的身份站在這里，與大家分享心理學(xué)學(xué)習(xí)的心得體會(huì)，我首先要感謝我們的李春紅老師、黃崇老師，是他們的悉心教導(dǎo)和鼓勵(lì)支持，才讓我有這樣的機(jī)會(huì)取得讓自己滿意的成績(jī)。
回顧心理學(xué)的學(xué)習(xí)歷程，最初與心理學(xué)結(jié)緣是因?yàn)閺?fù)雜的夫妻關(guān)系和緊張的親子關(guān)系。我們夫妻常常為了雞毛蒜皮的小事爭(zhēng)論不休，而女兒的叛逆更讓我不知所措，我陷入了持續(xù)焦慮而不能自拔。這時(shí)候我接觸到心理學(xué)，嘗試用心理學(xué)的方法和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)來幫助自己解決問題。最初的效果并不明顯，不過隨著時(shí)間的推移，我逐漸發(fā)現(xiàn)生活中很多事物正悄然變化。
我感覺到夫妻關(guān)系變?nèi)谇⒘?，因?yàn)槲覍W(xué)會(huì)了用九型人格去剖析彼此。我了解到我是完美型，而我老公是和平型，我學(xué)會(huì)了換位思考。更讓人欣喜的是我與女兒也開始正常溝通了。因?yàn)槲颐靼琢伺畠涸诒г沟臅r(shí)候，并不希望我一味地灌輸所謂的成功經(jīng)驗(yàn)和正確的價(jià)值觀，而只是需要我的傾聽，而傾聽作為心理學(xué)最普遍的咨詢技能是我們平時(shí)面對(duì)親人時(shí)最難做到的。正如孩子常常說到的：我們學(xué)校有心理課，我周圍各種心靈雞湯，我真的被你的嘮叨煩死了……而傾聽讓女兒深切地感受到我對(duì)她的理解和尊重，以及相信她有能力解決自身的問題。說到這里，我很想問問在座的各位，你們學(xué)習(xí)心理學(xué)的動(dòng)機(jī)是什么？明確了動(dòng)機(jī)，你就會(huì)產(chǎn)生足夠的動(dòng)能去驅(qū)使你不斷前行?，F(xiàn)在心理學(xué)正以潛移默化的方式滲透我生活的方方面面。無論是家庭關(guān)系、人際關(guān)系，還是職場(chǎng)乃至投資。我發(fā)現(xiàn)心理學(xué)就像我的情人，讓我欲罷不能，我在心理學(xué)的宮殿當(dāng)中自由地翱翔。
接下來我想談的是學(xué)習(xí)方法。我相信很多人都有自己獨(dú)特的學(xué)習(xí)方法，而我一般是循序漸進(jìn)式的。首先我希望大家每次能按時(shí)聽課，盡量不要翹課，課后及時(shí)復(fù)習(xí)。根據(jù)艾賓浩斯的遺忘曲線，如果不能及時(shí)復(fù)習(xí)，第二天只剩下記憶的25%。所以為了避免以后花更多的時(shí)間來復(fù)習(xí)，從高效的角度，我建議每次學(xué)習(xí)完之后要復(fù)習(xí)至少半小時(shí)，把當(dāng)天知識(shí)消化。接下來就是每個(gè)章節(jié)要做一次小結(jié)，也就是把各節(jié)內(nèi)容串起來，融會(huì)貫通，形成一條清晰的脈絡(luò)。各章看完書后還要做該章配套習(xí)題，一方面鞏固知識(shí)；另一方面發(fā)現(xiàn)遺漏，及時(shí)補(bǔ)缺。當(dāng)我們把各章學(xué)完之后，我們?cè)侔阉械恼鹿?jié)串聯(lián)起來，在大腦中形成一個(gè)完整的思維導(dǎo)圖，從系統(tǒng)的角度把握全書。
我想談的最后一點(diǎn)，也是最重要的一點(diǎn)是擇?！，F(xiàn)代社會(huì)一直很強(qiáng)調(diào)時(shí)效性。而選擇一所適合的培訓(xùn)學(xué)?？梢云鸬绞掳牍Ρ兜淖饔?。在這里，我首選x博，不僅僅是因?yàn)樗母咄ㄟ^率。我相信你們學(xué)習(xí)心理學(xué)不只是為了一個(gè)證，你們也很想把所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到你們的生活和工作中。而x博正致力打造這樣一個(gè)成長(zhǎng)平臺(tái)，它雖然不是最大的培訓(xùn)學(xué)校，也不是最知名的，但是最專業(yè)的；它所采用的一條龍服務(wù)體系，讓大家在學(xué)習(xí)過程中，不斷地提升理論知識(shí)，還可以積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，這就是它的獨(dú)特魅力所在。我相信你如果選擇了x博，你將在今后的學(xué)習(xí)實(shí)踐中找到讓自己滿意地答案。
各位同學(xué)，心理學(xué)學(xué)習(xí)是個(gè)不斷成長(zhǎng)過程，我感覺自己一直都在路上。就讓我們攜手在心理學(xué)的知識(shí)海洋中暢游吧！
學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的心得篇十八
在暑假期間我閱讀了《學(xué)前心理學(xué)》它是北京師范大學(xué)出版的是陳幗眉老師主編，全書供13章，其中三、五、六和十三章，有山東師范大學(xué)教授程學(xué)超編寫，第十一十二，有遼寧師范大學(xué)副教授鄒曉燕編寫，其余各章，有北京師范大學(xué)陳幗眉編寫。我從這本學(xué)前心理學(xué)的學(xué)習(xí)上汲取了許多東西。在未接觸心理學(xué)之前，我對(duì)她敬畏和景仰有加。雖然，現(xiàn)在的我也只是為了考試，但是，我它給我?guī)砹撕艽蟮氖斋@，不管在教育我在教的孩子上，還是對(duì)教育幼兒方面讓我學(xué)到了很多。
學(xué)前兒童心理學(xué)是研究從出生到入學(xué)前心里發(fā)生發(fā)展有關(guān)規(guī)律的科學(xué)，幼教工作者只有掌握了學(xué)前兒童心理學(xué)的基本知識(shí)，基本規(guī)律可以提高自己了解孩子和教育孩子的能力，特別是他們的心理發(fā)展特點(diǎn)和學(xué)習(xí)活動(dòng)規(guī)律。才能使自己“快速”了解“幼兒”的內(nèi)心世界呢？學(xué)前心理學(xué)這一學(xué)科，本書將幫助我們了解學(xué)前兒童的發(fā)展，以及如何運(yùn)用于教學(xué)實(shí)踐。如，它闡述學(xué)前兒童發(fā)展過程；圍繞“學(xué)前兒童心里發(fā)展的年齡特征”、學(xué)前兒童注意到發(fā)展”、“學(xué)前兒童的記憶發(fā)展”等，簡(jiǎn)述學(xué)前心理學(xué)的學(xué)科發(fā)展。
讓我感觸最深的還是學(xué)前兒童注意發(fā)展，注意是心理活動(dòng)對(duì)一定對(duì)象的指向性和集中性，它是一種心理狀態(tài)，特別是小班的小朋友我們平常也會(huì)說我們班某某幼兒的注意真是差，總是在抱怨怎么會(huì)這樣那樣的，我學(xué)了這章后我知道了3—6歲的'幼兒兒童的注意發(fā)展的特征仍然主要是無意注意占優(yōu)勢(shì)，有意注意初步發(fā)展。有意注意處于發(fā)展的初級(jí)階段水平底，穩(wěn)定性差而且依賴成人的組織與引導(dǎo)，注意的選擇有賴于知識(shí)經(jīng)驗(yàn)好認(rèn)真水平。
總之，通過這次學(xué)習(xí)，我受益匪淺，掌握了許多學(xué)前教育的理論知識(shí)，我一定在工作中不斷實(shí)踐，利用空余時(shí)間繼續(xù)學(xué)習(xí)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平。
學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的心得篇十九
作為一個(gè)過來人，我覺得這是比較正常的，題主不需要有多余焦慮。在我大一剛開始學(xué)數(shù)分和高代時(shí)，整個(gè)思維模式也受到了“新數(shù)學(xué)”的洗禮，有一個(gè)適應(yīng)的過程?？赡?，對(duì)于大學(xué)之前沒怎么接觸過這些課程的大部分人，都會(huì)有與你類似的感受。
反正我們班在大一之后，有好多棄坑轉(zhuǎn)專業(yè)的，認(rèn)為大學(xué)“數(shù)學(xué)”跟想象的不一樣，整天就是概念證明啥的，有些枯燥無味。
我想這主要是因?yàn)槲覀儽恢袑W(xué)的數(shù)學(xué)束縛太久，習(xí)慣了“計(jì)算式”的數(shù)學(xué)。
想一想，我們?cè)诖髮W(xué)之前所接觸的數(shù)學(xué)，主要是初等代數(shù)，平面和立體幾何，三角函數(shù)和圓錐曲線，多項(xiàng)式和不等式等內(nèi)容，課上所學(xué)也注重技巧的運(yùn)用，和形式的計(jì)算及簡(jiǎn)單的推導(dǎo)。事實(shí)上，這些絕大多數(shù)是三百年前甚至兩千年前的知識(shí)，關(guān)于現(xiàn)代數(shù)學(xué)的涉及基本沒有。
即使高中時(shí)接觸到了導(dǎo)數(shù)，極值等有關(guān)極限的概念，但沒有講更深。很多概念，還是停留在特定模式的計(jì)算和“只可意會(huì)不可言傳”的理解層次上。
而近代數(shù)學(xué)的發(fā)展，特別是分析的嚴(yán)謹(jǐn)化以來，“數(shù)學(xué)的本質(zhì)已經(jīng)不是計(jì)算，對(duì)數(shù)學(xué)的精通不意味著能夠做復(fù)雜計(jì)算或者熟練推演符號(hào)。近代數(shù)學(xué)的重心已從計(jì)算求解轉(zhuǎn)變?yōu)樽⒅乩斫獬橄蟮母拍詈完P(guān)系。
證明不僅僅是按照規(guī)則變換對(duì)象，而是從概念出發(fā)進(jìn)行邏輯推演?！?出自微信公眾號(hào)：中國(guó)科學(xué)院數(shù)學(xué)與系統(tǒng)科學(xué)研究院—數(shù)學(xué)是什么?)所以，從高中到大學(xué)，所學(xué)的數(shù)學(xué)，內(nèi)容上可以說是有了質(zhì)的提升和深化。尤其數(shù)分里，很多知識(shí)點(diǎn)的定義，真真表現(xiàn)了分析的嚴(yán)謹(jǐn)和自成體系的理論。像極限的表述，就把一個(gè)腦海里變動(dòng)的過程所導(dǎo)致的結(jié)果，合理地用定性的語(yǔ)言作了描述。
這很“數(shù)學(xué)”，不再是意會(huì)的說不清道不明。雖然會(huì)遇到困難，但是我相信當(dāng)你耐心地鉆進(jìn)去，體會(huì)概念之間的聯(lián)系，證明的精巧和嚴(yán)謹(jǐn)會(huì)極大地刺激你的求知欲，這是數(shù)學(xué)專業(yè)學(xué)生的必經(jīng)之路。
我認(rèn)為你目前的狀態(tài)，首先要能清楚地理解每一個(gè)概念和定義。如果有不清晰的點(diǎn)，請(qǐng)教一下老師，這是事半功倍的，因?yàn)橐岳蠋煻嗄甑臄?shù)學(xué)功底和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，可以幫助你更準(zhǔn)確地把握一些關(guān)鍵知識(shí)點(diǎn)和定理的運(yùn)用，平時(shí)要及時(shí)地多做練習(xí)，掌握一些解題的技巧。
可以買一些教材配套的參考書啥的，遇到不會(huì)的，學(xué)習(xí)一下標(biāo)準(zhǔn)的解答，也不要死磕，畢竟沒有那么多時(shí)間和精力。一切學(xué)習(xí)，都是從模仿開始的，根據(jù)書上定理或者例題的證明思路，要學(xué)著去嘗試證明別的題。
總之，要多讀，多想，多做，這樣你的學(xué)習(xí)能力的積累和理解力才能提升。學(xué)好這些基礎(chǔ)課是極其重要的，后續(xù)的很多課程：像實(shí)變函數(shù)、泛函分析，抽象代數(shù)等都是數(shù)分高代的抽象版，如果一開始的學(xué)習(xí)里積攢很多不扎實(shí)的點(diǎn)，會(huì)讓以后變得更加難以捉摸。
我自己現(xiàn)在就是，當(dāng)開始真正研究問題時(shí)，不得不耗費(fèi)精力去彌補(bǔ)之前的不足之處。
學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的心得篇二十
這個(gè)學(xué)期我們學(xué)習(xí)了藥理學(xué)這門課程，雖然學(xué)習(xí)的時(shí)間不是很長(zhǎng)，但是也讓我對(duì)藥理學(xué)有了一個(gè)基本的了解，剛開始學(xué)習(xí)藥理學(xué)的時(shí)候覺得有點(diǎn)復(fù)雜，因?yàn)榭赡苁撬膬?nèi)容涉及到解剖、生理，所以不是很懂，到后來慢慢跟著老師，一點(diǎn)一點(diǎn)聽得時(shí)候發(fā)現(xiàn)也沒那么難。藥理學(xué)也是醫(yī)學(xué)院校必修的一門課，它可以指導(dǎo)臨床用藥，評(píng)價(jià)藥物療效以及在經(jīng)濟(jì)上面和其他方面有些什么不同，藥理學(xué)的學(xué)科任務(wù)是要為闡明藥物作用及作用機(jī)制、改善藥物質(zhì)量、提高藥物療效、防治不良反應(yīng)提供理論依據(jù)；通過這個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)也讓我知道了一種藥物包括它的作用特點(diǎn)和臨床應(yīng)用以及不良反應(yīng)，以及用藥時(shí)要注意劑量，以及它的禁忌癥。
使我印象最深的是治療糖尿病的一些藥物，因?yàn)槲业募胰司突加羞@個(gè)病，它分為一型和2型，1型的好像是要靠打胰島素來控制，2型的話還可以用藥物來控制，老師也說過當(dāng)血糖降低或是正常，都還是要吃藥，不可以說是正常了就停藥。還有就是糖尿病有可能是遺傳的'也可能是自己平時(shí)不注意飲食所導(dǎo)致的，而且得了糖尿病以后很多東西都不能吃特別是含有糖分的東西，像有些老人家很想吃自己喜歡的糖類食品都要控制，并且吃了就要馬上給自己注射胰島素，我覺得這樣真的是太可憐了，還有像有些藥物在注射時(shí)都要注意劑量。以及影響藥物的因素主要有藥物方面和機(jī)體方面，機(jī)體方面就有精神因素和遺傳因素，病理因素、生理因素，藥物方面有劑量劑型和給藥途徑這些……所以通過這個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)是我收獲還是蠻多的，以后對(duì)于一些基本的病的用藥以及藥物的臨床應(yīng)用都有所了解了，藥理學(xué)對(duì)于我們護(hù)理人員來說還是蠻重要的。
學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的心得篇二十一
我有幸參加了心理安康教育培訓(xùn)，對(duì)我來說，這次的培訓(xùn)意義重大，對(duì)我今后的工作具有很大的幫助。本次培訓(xùn)我很認(rèn)真的聽了多位專家的理論課，還有課上與課下的交流，讓我受益匪淺，以下就是我在這次培訓(xùn)活動(dòng)后對(duì)于心理安康教育的認(rèn)識(shí)和所想。
通過本次學(xué)習(xí)，更加深化地意識(shí)到在學(xué)生中開展心理安康教育的重要性與迫切性。調(diào)查說明，學(xué)生中存在心理異常的約占30%，患有心理疾病的約占15%。學(xué)生心理安康問題主要表現(xiàn)為：學(xué)習(xí)與考試焦慮、心理承受力脆弱、人際交往障礙、性格孤僻抑郁、自卑心理嚴(yán)重、對(duì)新環(huán)境不適應(yīng)等等，并且在近幾年呈上升趨勢(shì)，學(xué)校心理安康教育越來越被重視?？墒牵徽_的關(guān)注，反而引發(fā)一些不必要的費(fèi)事甚至更嚴(yán)重的后果。心理安康教育應(yīng)該是預(yù)防為主的，面向的是全體學(xué)生，不應(yīng)該只針對(duì)心理有問題的學(xué)生;心理安康教育與德育工作應(yīng)該是有他們的各自作用的;不應(yīng)把心理安康教育簡(jiǎn)單地理解為一門增加學(xué)生負(fù)擔(dān)的學(xué)科，而應(yīng)該具有促進(jìn)學(xué)生各方面安康成長(zhǎng)的獨(dú)特功能;心理安康教育不是要你生搬硬套理論，不要我們老師誠(chéng)惶誠(chéng)恐，而應(yīng)該是講究藝術(shù)，心理安康教育施行方式應(yīng)該是形式多樣，時(shí)時(shí)處處注意的問題。
俗話說，“家家都有一本難念的經(jīng)〞，老師也有煩心的事，也會(huì)遇到各種各樣的壓力和苦惱。但假如要做一名受歡迎的老師，就無論如何也不能將自己的不良情緒帶入課堂，更不能因此而在課堂上隨意發(fā)怒，挖苦打擊學(xué)生。而是要學(xué)會(huì)良好的情緒控制，在走進(jìn)教室的前一刻，告訴自己，“一定要微笑〞，要把自己最積極樂觀的精神相貌展現(xiàn)給學(xué)生，并以此來感染學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒。沒有一個(gè)學(xué)生愿意看到一個(gè)怒氣沖天，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火的老師的。老師樂觀積極地穩(wěn)定地情緒對(duì)于學(xué)生的`心理安康形成有積極地促進(jìn)作用。
在新形勢(shì)下，小學(xué)生不同階段表現(xiàn)出各自的心理特點(diǎn)和心理需求，這就要求老師有針對(duì)性地開展工作。
一是新生入學(xué)的適應(yīng)期。這一階段應(yīng)用心理評(píng)價(jià)系統(tǒng)建立小學(xué)生的心理檔案，目的是通過分析評(píng)價(jià)，理解每一個(gè)學(xué)生的氣質(zhì)、性格類型、興趣愛好、情緒意向等根本心理素質(zhì)和個(gè)體心理差異，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，接納自我，樹立安康的新形象。同時(shí)有助于學(xué)生更快、更好地適應(yīng)學(xué)校生活的角色轉(zhuǎn)換，為他們身心安康開展打下良好的根底。
二是學(xué)習(xí)生活的困惑期。這一階段小學(xué)生正處于兒童身心開展的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折時(shí)期，這一階段，第二信號(hào)系統(tǒng)活動(dòng)日益開展并初步占主導(dǎo)地位，口頭言語(yǔ)，內(nèi)部言語(yǔ)才能不斷完善，但學(xué)習(xí)生活中往往表現(xiàn)出自制力差，社會(huì)道德是非判斷力以近期、自我為主的特點(diǎn)。通過心理咨詢、心理訓(xùn)練等內(nèi)容豐富，形式多樣的方式解決學(xué)生學(xué)習(xí)焦慮、人際關(guān)系不良、多動(dòng)癥和學(xué)習(xí)無能的心理問題。同時(shí)通過心理安康指導(dǎo)，開發(fā)小學(xué)生潛能，建立心理安康新觀念，塑造正確的人生觀、道德觀和價(jià)值觀，推進(jìn)整體素質(zhì)教育的貫徹施行。
學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的心得篇二十二
這學(xué)期我選修了心理學(xué)概論這門課。上了8周的選修課后，我感覺受益匪淺。心理學(xué)是一門聽上去很深?yuàn)W的學(xué)科，但是通過王慧琳老師的講解，將深?yuàn)W的知識(shí)簡(jiǎn)單化，使我們每一個(gè)上過心理學(xué)概論的同學(xué)都對(duì)自己有了一定的認(rèn)識(shí)。
心理學(xué)是一門研究人的心理活動(dòng)的規(guī)律的科學(xué)。心理學(xué)者只是在盡可能的按照科學(xué)的方法，間接的觀察、研究或思考人的心理過程（包括感覺、知覺、注意、記憶、思維、想象和言語(yǔ)等過程）是怎樣的，人與人有什么不同，為什么會(huì)有這樣和那樣的不同，即人的人格或個(gè)性，包括需要與動(dòng)機(jī)、能力、氣質(zhì)、性格和自我意識(shí)等，從而得出適用人類的、一般性的規(guī)律，繼而運(yùn)用這些規(guī)律，更好的服務(wù)于人類的生產(chǎn)和實(shí)踐。
因而學(xué)習(xí)心理學(xué)之后，讓我對(duì)人的思想、行為有了更進(jìn)一步的了解，有時(shí)覺得自己學(xué)得真的很有限，自己的分析的作用也是匪常有限，可是它總算是給了我一種解釋吧。處在青春期的我們，都遇到了許多困惑和不解。當(dāng)時(shí)的高中教育中并沒有心理學(xué)選修課，學(xué)校內(nèi)也沒有正式的機(jī)構(gòu)來幫助我們。那時(shí)，我就曾寄希望于心理學(xué)，希望能學(xué)心理學(xué)來幫助他們。而到了大學(xué)，學(xué)校提供了豐富多彩的選修課，我于是選了心理學(xué)概論這一門課。
學(xué)習(xí)心理學(xué)概論，可以讓我從其他的角度來看待問題，我有點(diǎn)自卑心理。這帶給我許多困擾?？墒且惨?yàn)樽员?，讓我想在另一方面來彌補(bǔ)。如果沒有來源于內(nèi)心的自卑，我不會(huì)埋頭學(xué)習(xí)，很可能被許多事情分心。因?yàn)檫M(jìn)入大學(xué)后，學(xué)生自由支配的時(shí)間較多，因而需要有較強(qiáng)的自控能力，學(xué)習(xí)自覺自己主動(dòng)，否則要么因方法不當(dāng)，不得要領(lǐng)而事半功倍；要么自控力不強(qiáng)，浪費(fèi)時(shí)光。這就是我在心理學(xué)概論上課之前的想法。也許也正是大多數(shù)人的想法。
可是，通過老師的講解，我發(fā)現(xiàn)原來的想法是多么幼稚。通過這幾節(jié)課上課和課下獨(dú)立思考，我學(xué)習(xí)這門課程有很大的收獲，那就是xx“改變看事物的角度”xx克服自己的自卑。我們周圍有不少人有自卑心理，也就是不愿意接受自我。對(duì)青年來說，正確評(píng)價(jià)自我、接受自我至關(guān)重要。它關(guān)系到建立正確的自我觀念，適應(yīng)環(huán)境，促使性格健康發(fā)展。接受自我，去除自卑感，是精神健康的重要保證。怎樣才能增進(jìn)自我接受感呢？只要我們做到真正了解自我、樹立符合自身情況的奮斗目標(biāo)、不斷擴(kuò)大自我的生活經(jīng)驗(yàn)、誠(chéng)實(shí)坦率、平心靜氣地分析自我，找出問題之所在，就能及時(shí)予以補(bǔ)救，化失敗的打擊為增進(jìn)自我接受感的動(dòng)力。由主觀因素造成的心理動(dòng)機(jī)的種種沖突都可能讓大學(xué)生產(chǎn)生挫折感，如學(xué)生所學(xué)專業(yè)與本人不相符合，班集體中人際關(guān)系不協(xié)調(diào)，生活上不適應(yīng)以及個(gè)人的外貌，身高，經(jīng)濟(jì)狀況，家庭狀況不佳等等。這些都需要心理學(xué)概論課上所講解的道理來調(diào)節(jié)自身的悲觀情緒。如果自己不能很好的調(diào)節(jié)，很有可能因?yàn)閴毫^大而對(duì)自己和他人造成不可彌補(bǔ)的結(jié)果。
因而我有了一定的心得體會(huì)。尤其是在王老師讓我們寫墓志銘的時(shí)候，我對(duì)自己的未來和自身有了新的認(rèn)識(shí)和思考。出了一點(diǎn)點(diǎn)自卑情緒外，自我感覺為一名心理健康的大學(xué)生。從大學(xué)生心理健康標(biāo)準(zhǔn)考慮，我智力正常，人格完整，尊重自己與他人，人際關(guān)系良好，與大學(xué)生年齡心理特點(diǎn)相適應(yīng)，所追求的目標(biāo)可取，情緒基本穩(wěn)定，意志健全。從自我意識(shí)特點(diǎn)考慮，我能夠獨(dú)立思考問題、分析問題、解決問題，有自己主見，不隨波逐流，但遇到大事有時(shí)會(huì)猶豫搖擺，受他人暗示影響。我逆反心理和依賴心理較弱，開始嘗試著以成人的角度審視社會(huì)，以自己的道德標(biāo)準(zhǔn)分析社會(huì)現(xiàn)象，有較強(qiáng)的社會(huì)責(zé)任感，有一定理想和生活目標(biāo)。雖然自我控制愿望強(qiáng)烈，但自我控制能力仍然不足。從情緒特點(diǎn)考慮，本人情緒體驗(yàn)豐富多彩，有少兒時(shí)的天真活潑，也有成人的深思熟慮。隨著知識(shí)水平提高和知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的積累，情緒的自控能力加強(qiáng)，但還存在明顯的波動(dòng)性。在外界刺激下，雖能克制自我，但有時(shí)仍易沖動(dòng)，不能夠很冷靜客觀地分析問題，有時(shí)容易感情用事。在某些場(chǎng)合和特定的問題上，我常常文飾、隱藏或抑制自己的真實(shí)情感。我活潑生動(dòng)，熱情積極，思維靈活，反應(yīng)迅速，喜歡交往，語(yǔ)言表達(dá)能力較佳，容易感動(dòng)，很少發(fā)脾氣，但感情不易流露。善于克制忍讓，心胸較寬，不計(jì)較小事，能夠容忍委屈。當(dāng)情緒一旦被引起時(shí)，能形成強(qiáng)烈穩(wěn)固而深刻的體驗(yàn)，持久力強(qiáng)，三思而后行，穩(wěn)重但以被他人左右，敏感性強(qiáng)。在學(xué)習(xí)和工作中，是各類活動(dòng)的積極參與者，工作效率較高，認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)，能夠承擔(dān)長(zhǎng)時(shí)間的繁重工作，始終如一。如果想干的事情未完成，會(huì)不吃飯不睡覺。辦事力求穩(wěn)妥，不做沒把握的事。遵守組織紀(jì)律，開會(huì)學(xué)習(xí)不打擾別人，生活有規(guī)律，很少違反作息生活制度。當(dāng)厭倦時(shí)，只要休息一下，便會(huì)立刻煥發(fā)精神重新以很好的狀態(tài)投入。本人敢于冒險(xiǎn)，喜歡挑戰(zhàn)自我，希望挑戰(zhàn)難度大、問題復(fù)雜的事情，但缺乏細(xì)心。當(dāng)討論和研究復(fù)雜問題時(shí)，喜歡攝取不同觀點(diǎn)，希望別人能重復(fù)幾遍。有時(shí)會(huì)有驕傲情緒，覺得自己要比被人機(jī)智和靈敏。做某一項(xiàng)事情，能集中注意力，不會(huì)轉(zhuǎn)移注意力至其他事。從性格特點(diǎn)考慮，我能夠面對(duì)和接納現(xiàn)實(shí)，客觀評(píng)價(jià)和接收自己、他人和社會(huì)，有較廣闊的視野，就事論事，熱愛自己周圍的事物，有獨(dú)立自主的性格，能分辨目的和手段，對(duì)善惡的區(qū)分態(tài)度較為明朗，有適度的幽默感和創(chuàng)造性。這就使我對(duì)自身的認(rèn)識(shí)。雖然可能會(huì)有些偏頗不完善，但是這也是在未來調(diào)整自己以適應(yīng)學(xué)習(xí)和工作的基點(diǎn)。從不同角度正確的認(rèn)識(shí)自己，這就是上心里學(xué)概論給我的最大收益。
總體而言，心理健康教育是促進(jìn)意志、個(gè)性、氣質(zhì)等匪智能結(jié)構(gòu)發(fā)展的需要，是促進(jìn)學(xué)生身心健康全面發(fā)展的需要，是適應(yīng)未來社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的素質(zhì)教育的需要，我們學(xué)校的確應(yīng)該開設(shè)這門課，而且我覺得我們應(yīng)該在某些學(xué)習(xí)壓力較大的院系設(shè)置這個(gè)課的必選課，以調(diào)整我們學(xué)生的心理。這就是我對(duì)這個(gè)課的一點(diǎn)小建議。
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