心得體會(huì)是我們在實(shí)踐中所得到的寶貴經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。寫心得體會(huì)時(shí)，我們應(yīng)該坦誠、真實(shí)，不夸大不夸張，保持清晰的思路和客觀的態(tài)度。接下來是一些寫心得體會(huì)的例子，希望能對大家有所啟發(fā)。
大學(xué)生團(tuán)結(jié)的心得體會(huì)篇一
社會(huì)主義的民族關(guān)系是平等、互助、共同繁榮新型的民族關(guān)系，有別于歷代的剝削階級民族關(guān)系，它的實(shí)質(zhì)是努力實(shí)現(xiàn)各民族間的事實(shí)上的平等。由于歷史、社會(huì)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、地理環(huán)境等因素，大部分少數(shù)民族地區(qū)在社會(huì)、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展上相對落后，教育、文化事業(yè)發(fā)展處于弱勢地位。為了真正實(shí)現(xiàn)各民族之間的平等、互助、共同繁榮發(fā)展，有必要采取一系列的政策措施，縮小各民族之間事實(shí)上的差距，包括適當(dāng)放寬少數(shù)民族高考分?jǐn)?shù)的政策，使少數(shù)民族聚居地區(qū)得到扶持和幫助，加速發(fā)展教育和文化事業(yè)，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)民族間的平等發(fā)展。認(rèn)真學(xué)習(xí)和貫徹黨的民族理論和民族政策，對于加強(qiáng)中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位、加強(qiáng)國家的統(tǒng)一穩(wěn)定、加強(qiáng)中華民族的團(tuán)結(jié)發(fā)展共同繁榮具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。
一、黨的民族政策對于民族平等和團(tuán)結(jié)的論述。
馬克思主義民族理論是馬克思主義科學(xué)體系中的重要組成部分，列寧、斯大林捍衛(wèi)和發(fā)展了馬克思主義民族理論，豐富和發(fā)展了馬克思主義民族理論，以毛澤東為首的中國共產(chǎn)黨人，把馬克思主義理論和中國的具體國情、民族實(shí)際結(jié)合起來創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思主義民族理論，提出了一系列黨的民族理論和民族政策，成功地解決了中國的各民族問題，取得了一系列民族工作成就。列寧認(rèn)為：除了高度發(fā)展的資本主義民族之外，還有許多很弱小和經(jīng)濟(jì)十分不發(fā)達(dá)的民族，民族差別將長期存在，要幫助以前受壓迫的民族達(dá)到事實(shí)上的平等，對少數(shù)民族多讓步一些，多溫和一些，對于歷史上由于階級壓迫而造成的差別要用贖罪的心態(tài)來解決。斯大林也提出了關(guān)于消除歷史上遺留下來的民族間事實(shí)上不平等的思想。毛澤東、周恩來提出來并強(qiáng)調(diào)國家統(tǒng)一、民族平等、民族繁榮的思想。周恩來指出：我們對各民族既要平等，又要使大家繁榮。各民族繁榮是我們社會(huì)主義在民族政策上的根本立場。[1]。毛澤東指出：國家的統(tǒng)一，人民的團(tuán)結(jié)，國內(nèi)各民族的團(tuán)結(jié)，這是我們事業(yè)必定要取得勝利的基本保證。[2]。在階級社會(huì)里，民族關(guān)系的實(shí)質(zhì)是階級剝削和階級壓迫，現(xiàn)階段的民族關(guān)系是民族間的平等、團(tuán)結(jié)、互助關(guān)系。在這種前提下，遇到民族平等與經(jīng)濟(jì)效率的矛盾時(shí)，才能在權(quán)衡中統(tǒng)籌兼顧、穩(wěn)步前進(jìn)，在平等的社會(huì)中提高效率，在有效率的經(jīng)濟(jì)中促進(jìn)平等，使各民族充分實(shí)現(xiàn)政治平等又更好地實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展;在民族發(fā)展中遇到民族間或民族地區(qū)單間競爭與互助問題時(shí)，才能使競爭與互助在協(xié)調(diào)中相互促進(jìn)，使競爭機(jī)制和扶持(少數(shù)民族)政策在一段時(shí)期并存，讓少數(shù)民族在競爭浪潮中逐步適應(yīng)起來，讓少數(shù)民族在競爭互助中共同發(fā)展。[3]。社會(huì)主義時(shí)期民族問題和主要原因是歷史上遺留下來的各民族間政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展上事實(shí)上的不平等和國家經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展不平衡造成的。各少數(shù)民族由于經(jīng)濟(jì)文化上的落后，不能充分享受國家憲法和法律給予的各項(xiàng)平等權(quán)利，所以我們要制定相應(yīng)的民族政策和措施，使形式上的平等真正落到實(shí)處，高考少數(shù)民族考生加分政策就是一項(xiàng)具體的措施。
二、黨在教育方面對民族教育所做的工作。
解放前，民族地方的教育是相當(dāng)落后的，特別是少數(shù)民族聚居的地方。許多地方還處于原始社會(huì)和奴隸社會(huì)階段，解放后黨和政府加大了人、財(cái)、物的投入和政策的傾斜，使少數(shù)民族地區(qū)的教育有了很大的變化，各少數(shù)民族的人口文化素質(zhì)有了一定的提高，文盲人數(shù)有所減少。但是少數(shù)民族地區(qū)教育由于地理環(huán)境、氣候條件、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的制約，跟內(nèi)地相比仍然有很大的差距，在辦學(xué)的基礎(chǔ)條件、師資力量、資金投入方面都不足，少數(shù)民族高層次人才比例低。為了改善這一狀況，黨和國家制定了相關(guān)的扶持政策，在培養(yǎng)少數(shù)民族地區(qū)大學(xué)生方面做了大量的工作，加強(qiáng)了對少數(shù)民族地區(qū)高考生的錄取和管理，加強(qiáng)了少數(shù)民族畢業(yè)生的管理工作。1952年11月政務(wù)院發(fā)出《關(guān)于少數(shù)民族畢業(yè)生分配工作的指示》;1956年7月10日發(fā)出《教育部通知關(guān)于優(yōu)先錄取少數(shù)民族學(xué)生的通知》，解放以來，特別是近十年來，適當(dāng)放寬高考錄取分?jǐn)?shù)線，并采取同等成績優(yōu)先錄取少數(shù)民族考生的辦法，錄取了成千上萬少數(shù)民族大專院校學(xué)生。[4]。1984年5月31日第六屆全國人民代表大會(huì)第二次會(huì)議通過《中華人民共和國民族區(qū)域自治法》第七十一條規(guī)定：國家舉辦民族高等學(xué)校，在高等學(xué)校舉辦民族班、民族預(yù)科，專門或者主要招收少數(shù)民族學(xué)生，并且可以采取定向招生、定向分配的辦法。高等學(xué)校和中等專業(yè)學(xué)校招收新生的時(shí)候，對少數(shù)民族考生適當(dāng)放寬錄取標(biāo)準(zhǔn)和條件，對人口特少的少數(shù)民族考生給予特殊照顧。解放后由于實(shí)行了培養(yǎng)少數(shù)民族人才的優(yōu)惠政策，使少數(shù)民族人口素質(zhì)得到提高，使少數(shù)民族師資力量得到改善，使少數(shù)民族的自由權(quán)利和和平等權(quán)利進(jìn)一步得到落實(shí)，促進(jìn)了少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。
三、近幾年來關(guān)于高考少數(shù)民族加分的相關(guān)政策的實(shí)施情況。
近幾年，高考的競爭越來越激烈，特別是優(yōu)質(zhì)教育資源的爭奪，優(yōu)質(zhì)的教育資源成為了競爭的焦點(diǎn)，有時(shí)幾分之差就可能和重點(diǎn)大學(xué)和熱門專業(yè)失之交臂。為了上一個(gè)好一點(diǎn)的大學(xué)，出現(xiàn)了名目繁多的高考加分項(xiàng)目，甚至不惜造假，鉆國家政策的空子。重慶市09年出現(xiàn)高考假冒少數(shù)民族身份加分的情況出現(xiàn)后，有的人質(zhì)疑少數(shù)民族加分的政策有沒有必要取消，在網(wǎng)上也展開了討論，從討論的情況來看，第一種觀點(diǎn)認(rèn)為在分?jǐn)?shù)面前人人平等，實(shí)行裸考才公平。第二種觀點(diǎn)認(rèn)為加分是高考腐敗的根源，是權(quán)貴者的樂園。第三種觀點(diǎn)認(rèn)為：取消錦上添花的加分，保留少數(shù)民族地區(qū)加分政策。筆者前幾年負(fù)責(zé)學(xué)校的招就工作，對國家的招生政策多一些了解，我認(rèn)為第一種觀點(diǎn)是片面的，雖然形式上看是公平的，但不能全面否定高考的加分政策，特別是對少數(shù)民族考生的加分政策，就少數(shù)民族的加分政策是根據(jù)我們國家的具體情況制定的，具有法律依據(jù)和合理性，只有給教育落后的少數(shù)民族地區(qū)考生加分，才更接近公平，不加分可能會(huì)更不公平、更不合理。第二種觀點(diǎn)認(rèn)為加分是高考腐敗的根源，是權(quán)貴者的樂園。我認(rèn)為是不全面的，的確近幾年是有不少人利用手中的權(quán)力，利用國家對少數(shù)民族的加分政策，制假造假，鉆國家政策的空子，但國家也在加大查處力度，類似的情況在減少，不能因噎廢食。我同意第三種觀點(diǎn)，由于地區(qū)的差別，學(xué)生在教育發(fā)展的過程中相對來說發(fā)達(dá)地區(qū)的學(xué)生可以在中小學(xué)階段獲得更多的加分機(jī)會(huì)，這對少數(shù)民族地區(qū)的考生來說會(huì)增加新的不公平，比如說三模三電的加分、金融高管子女加分，所以我認(rèn)為這些項(xiàng)目可以取消。對貧困少數(shù)民族聚居地區(qū)的考生都應(yīng)該加分包括其中的漢族，其實(shí)近幾年包括云南、廣西等地方的政策也都是這樣，居住在經(jīng)濟(jì)教育條件比較好的城鎮(zhèn)少數(shù)民族民族享受了較好教育資源的少數(shù)民族可以不加分。一方面可以更大限度地兼顧我們國家發(fā)展不平衡的實(shí)際情況;另一方面可以實(shí)現(xiàn)盡可能的教育公平。民族的平等、團(tuán)結(jié)、共同繁榮不能只停留在紙上，要靠具體的政策執(zhí)行來保障。高考少數(shù)民族考生的加分政策正是民族平等的具體落實(shí)，當(dāng)然具體的實(shí)施還需要艱苦細(xì)致的工作。
四、高考少數(shù)民族加分的原則和相關(guān)的幾個(gè)問題。
黨和政府對少數(shù)民族地區(qū)的人才培養(yǎng)制定了許多政策，比如加強(qiáng)民族地方的教育投入，建立民族高等院校等等，其中高考少數(shù)民族加分的政策是實(shí)現(xiàn)民族平等的一項(xiàng)內(nèi)容，由于涉及廣，加之各地的情況不盡一致，在政策的執(zhí)行上也出現(xiàn)一些偏差?？偟那闆r是一些大城市對散居在其中的少數(shù)民族加5-10分投檔，在云南等一些少數(shù)民族較多的地方根據(jù)實(shí)際情況和不同民族的發(fā)展情況給予一定的加分包括漢族比如云南2011年高考少數(shù)民族地區(qū)加分情況為例：這些考生可加10分：云南省哈尼族、傣族、苗族、傈僳族、拉祜族、佤族、景頗族、瑤族、布朗族、怒族、阿昌族、普米族、德昂族、獨(dú)龍族、藏族、蒙古族、基諾族、水族、布依族在內(nèi)地的考生;內(nèi)地農(nóng)村戶口的彝族、壯族考生;各州(市)人民政府確定的內(nèi)地高寒貧困山區(qū)的少數(shù)民族考生;這些考生可加20分：邊疆及執(zhí)行邊疆政策縣的少數(shù)民族考生;漢族考生(指土生土長或隨父母到邊疆，戶口、上學(xué)逆推連續(xù)十年以上，現(xiàn)仍在邊疆的考生);上述考生，高中階段在內(nèi)地上學(xué)的相對減少10分[5]我們可以看到城鎮(zhèn)和內(nèi)地的白族、納西族、回族、滿族是沒有加分的，城鎮(zhèn)的彝族、壯族是沒有加分的，相反的在邊疆縣和執(zhí)行邊疆縣的少數(shù)民族和漢族考生可以加20分。從上面的例子來看，民族加分的情況是復(fù)雜的，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的情況也在發(fā)生變化，有的少數(shù)民族過去落后，但經(jīng)過發(fā)展，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展已經(jīng)達(dá)到了當(dāng)?shù)厣鐣?huì)發(fā)展的平均水平，所以享受不了加分政策，但有的民族聚居地方包括邊疆漢族在內(nèi)落后了，所以也同樣可以享受加分政策，這也是促使社會(huì)的和諧均衡發(fā)展，實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮的目標(biāo)。少數(shù)民族高考加分政策并不能完全解決民族地區(qū)的教育落后面貌，解決少數(shù)民族地區(qū)的教育文化發(fā)展問題是一個(gè)綜合發(fā)展的問題，但做為人才選拔和人才培養(yǎng)的高考來說，適當(dāng)?shù)恼疹櫿呤钦_的政策取向，有利于實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平和正義。根據(jù)少數(shù)民族地區(qū)社會(huì)文化的發(fā)展，各省市自治區(qū)的少數(shù)民族加分政策每年都在作調(diào)整，盡可能的統(tǒng)籌兼顧，但總的一點(diǎn)對貧困的少數(shù)民族聚居地區(qū)扶持的政策不應(yīng)該變。
一方面雖然少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)較之以前有了很大的發(fā)展，但改革開放三十多年來，西部少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)與東部和中部的發(fā)展差距有越拉越大的趨勢，人財(cái)物按照市場經(jīng)濟(jì)的規(guī)律流向了發(fā)達(dá)地區(qū)，西部少數(shù)民族地區(qū)仍需加大扶持力度。另一方面，雖然較之以前少數(shù)民族大學(xué)生在校生的人數(shù)比以后有較大增加，但現(xiàn)在少數(shù)民族人口比例占全國人口的8.4%，而少數(shù)民族的大學(xué)生在校的比例不超過7%，即使這樣給予適當(dāng)?shù)恼疹欉€是存在差距，所以說制定少數(shù)民族高考加分的政策是必須的。雖然可以加分投檔，但各個(gè)學(xué)校的《招生簡章》還有一個(gè)審定認(rèn)可的問題，有的也規(guī)定了進(jìn)大門認(rèn)，進(jìn)小門不認(rèn)的選專業(yè)情況，也給加分政策的執(zhí)行帶來一些問題。
五、結(jié)語。少數(shù)民族高考加分政策有理論依據(jù)和法律依據(jù)及相關(guān)的操作程序，在網(wǎng)絡(luò)上有的人不了解相關(guān)的政策和法規(guī)，因政策在執(zhí)行的過程中出現(xiàn)了一些腐敗的現(xiàn)象和不合理現(xiàn)象就否定這項(xiàng)政策，甚至出現(xiàn)一些破壞民族團(tuán)結(jié)的言論，這是非常不利于安定團(tuán)結(jié)的，要加大力度對民族理論和政策的教育，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育。讓更多的少數(shù)民族大學(xué)生接受高等教育，讓他們在高校里德智體全面發(fā)展，回到家鄉(xiāng)建設(shè)家鄉(xiāng)，對于民族團(tuán)結(jié)和祖國統(tǒng)一有十分重大的意義。
高考少數(shù)民族加分政策是黨民族政策的具體措施的一部分，是實(shí)現(xiàn)民族平等發(fā)展的具體舉措，目前還不能簡單的取消這一政策，只有當(dāng)各民族間的差距真正消失后才能取消。單純地片面強(qiáng)調(diào)分?jǐn)?shù)面前人人平等，實(shí)行裸考，會(huì)造成事實(shí)上的不平等。當(dāng)前國際形勢復(fù)雜多變，西方某些國家打著人權(quán)、民族、宗教的旗號干涉別國內(nèi)政，政治、民族、宗教問題交織在一起，前蘇聯(lián)的解體其中一個(gè)重要的原因就是沒有解決好民族問題而導(dǎo)致國家分裂。認(rèn)真學(xué)習(xí)和貫徹黨的民族理論和民族政策，用好執(zhí)行好高考少數(shù)民族加分政策等民族平等的政策對于加強(qiáng)中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位、加強(qiáng)國家的統(tǒng)一穩(wěn)定、加強(qiáng)中華民族的團(tuán)結(jié)發(fā)展共同繁榮具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。
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現(xiàn)在我國的形式還是比較讓人擔(dān)憂的,勢力,疆獨(dú)勢力,勢力這幾股異族勢力猖獗地想進(jìn)行分裂祖國的可恥行徑,違背著全國人民的意愿,他們的目的是不可能達(dá)到的.但是他們卑劣的破壞活動(dòng)對祖國人民的生命安全,財(cái)產(chǎn)安全造成了嚴(yán)重的威脅,擾亂了新疆和西藏人民的正常社會(huì)活動(dòng),所以作為新世紀(jì)的大學(xué)生,我們應(yīng)肩負(fù)起維護(hù)民族團(tuán)結(jié),反對分裂的重大歷史使命,從現(xiàn)在做起,從身邊小事做起,為祖國的和平統(tǒng)一,繁榮昌盛貢獻(xiàn)自己的一份力量.
首先我們要樹立正確的思想觀念和政治主張,得做到以下要求:。
一、堅(jiān)定理想信念。
理想信念是人們對未來的向往和追求，是其世界觀和政治立場在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)，是確立人生價(jià)值取向的最高準(zhǔn)則。理想信念一旦形成，就會(huì)成為支配人們行動(dòng)持久的精神動(dòng)力。當(dāng)年紅軍戰(zhàn)士之所以能夠長途跋涉，征服千難萬險(xiǎn)，翻越空氣稀薄、終年積雪的重重高山，穿過人跡罕至、沼澤遍布的茫茫草地，跨過激流洶涌、難以渡越的條條江河，吃草根，咽樹皮，忍饑受凍，歷經(jīng)艱辛，最終勝利會(huì)師，創(chuàng)造出驚天動(dòng)地的業(yè)績。其首要的原因就是他們對革命理想的執(zhí)著追求，對革命事業(yè)無比忠誠和對革命必勝的堅(jiān)定不移的信念。正是有了這樣的信念，紅軍將士才有了精神支撐和動(dòng)力，激勵(lì)他們克服種種困難，勇往直前。
在復(fù)雜環(huán)境中成長起來的當(dāng)代大學(xué)生，只有具有遠(yuǎn)大理想信念和堅(jiān)定的事業(yè)追求，才能產(chǎn)生經(jīng)久不衰的動(dòng)力，不被資本主義的糖衣炮彈所擊中，不被社會(huì)的丑惡現(xiàn)象所迷惑，不被眼前的困難和挫折打倒，堅(jiān)定自己的價(jià)值追求，奮發(fā)成才，奉獻(xiàn)社會(huì)。馬克思主義深刻揭示了人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，科學(xué)論證了社會(huì)主義、共產(chǎn)主義是人類社會(huì)發(fā)展的必然趨勢，從而把社會(huì)主義理想信念建立在對社會(huì)發(fā)展規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識的基礎(chǔ)之上。它正確揭示了人與集體、社會(huì)以至人類的互動(dòng)關(guān)系，論證了人生的價(jià)值、意義及合理實(shí)現(xiàn)途徑，從而使人們的信仰實(shí)現(xiàn)了由盲目到科學(xué)的質(zhì)的飛躍。在社會(huì)主義中國，當(dāng)代大學(xué)生就是要依據(jù)馬克思主義的內(nèi)在要求和價(jià)值所在，掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義，樹立崇高的人生目標(biāo)，莊嚴(yán)的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感。
具體來說，就是要堅(jiān)定對馬克思主義的信仰，堅(jiān)定對社會(huì)主義的信念，堅(jiān)定對改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的信心，堅(jiān)定對黨和政府的信任。同時(shí)，通過馬克思主義世界觀、唯物論、無神論的學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)正確運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法、探索社會(huì)和人生，科學(xué)地認(rèn)識資本主義，正確認(rèn)識社會(huì)主義，迎接各種社會(huì)思潮的沖擊和挑戰(zhàn)，樹立牢固的共產(chǎn)主義理想;加強(qiáng)毛澤東思想、鄧小平理論、特別是“三個(gè)代表”重要思想的學(xué)習(xí)，正確認(rèn)識和汲取我國及國外社會(huì)主義建設(shè)正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，堅(jiān)信社會(huì)主義優(yōu)越于資本主義。在當(dāng)前，尤為重要的是正確認(rèn)識黨的建設(shè)的現(xiàn)狀，了解黨的基本路線和方針政策，堅(jiān)信黨和政府反腐倡廉的決心，堅(jiān)定對黨的信任，堅(jiān)信黨完全有能力領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)祖國的偉大復(fù)興。
二、樹立集體主義價(jià)值觀。
長征精神就是人民利益、國家利益、民族利益高于一切，集體利益高于個(gè)人利益，全局利益高于局部利益的精神。長征譜寫出了一首紅軍戰(zhàn)士精誠團(tuán)結(jié)，顧全大局，共同奮斗的集體主義英雄凱歌。長征途中，紅軍在黨的利益、民族利益和小團(tuán)體利益、個(gè)人利益發(fā)生沖突時(shí)，從領(lǐng)導(dǎo)干部到普通士兵，都無不表現(xiàn)出顧全大局，犧牲個(gè)人利益，維護(hù)集體利益的精神品質(zhì)。在攻占敵人陣地時(shí)，戰(zhàn)士們搶著當(dāng)先鋒，把生的希望留給別人，把死的危險(xiǎn)留給自己。在缺衣少糧的情況下，一碗稀粥戰(zhàn)士們推來推去，誰也舍不得吃下去。在困難和生死面前，紅軍戰(zhàn)士表現(xiàn)出了博大的階級友愛之情，集體主義利益至上的崇高品質(zhì)。
三、培養(yǎng)艱苦奮斗精神。
不然偉大的時(shí)代需要偉大的精神，偉大的精神支撐著偉大的事業(yè)。歷史經(jīng)驗(yàn)證明：一切偉業(yè)的成功，任何奇跡的創(chuàng)造，沒有崇高的精神支撐是不可能的?！耙粋€(gè)沒有艱苦奮斗精神作支撐的民族，是難以自立自強(qiáng)的;一個(gè)沒有艱苦奮斗精神作支撐的國家，是難以發(fā)展進(jìn)步的;一個(gè)沒有艱苦奮斗精神作支撐的政黨，是難以興旺發(fā)達(dá)的?！盵3]長征途中，戰(zhàn)士們沒有衣服穿，就將獸皮披在身上，沒有鞋子穿，自己動(dòng)手編制草鞋，沒有吃的，就用野菜、樹皮充饑。沒有房子宿營，他們就抱成一團(tuán)，靠彼此的體溫御寒……，艱苦奮斗精神是紅軍長征取得勝利的可靠保證，也是我們黨繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的光輝典范。
四、加強(qiáng)組織紀(jì)律性。
嚴(yán)明戰(zhàn)斗紀(jì)律、群眾紀(jì)律和組織紀(jì)律是紅軍取得長征勝利的又一重要法寶。長征途中的紅軍，在戰(zhàn)斗中，爭當(dāng)先鋒、前赴后繼、勇于犧牲。組織上，實(shí)行民主集中制，個(gè)人服從集體，少數(shù)服從多數(shù)，下級服從上級。在和群眾的關(guān)系上，更是譜寫了一曲可歌可泣的“親民之歌”。長征之初，由于敵軍散布的謠言以及群眾的不了解，一些群眾對紅軍存在畏懼、疑惑的心理，不知道紅軍究竟是怎樣的一個(gè)組織，代表的是誰的利益。因此，當(dāng)他們看到紅軍路過時(shí)，有的紛紛逃入深山，有的閉門不出，有的甚至存在敵對情緒。面對這種情況，紅軍一方面對群眾進(jìn)行積極的宣傳工作，用通俗的語言，極大的耐心同群眾接近，糾正他們對我軍的誤解。另一方面，紅軍也以自身的行動(dòng)向群眾展示了自己是一支“正義之師”，是同群眾心連心，代表他們利益的軍隊(duì)。他們對待群眾親密友善，不拿群眾一針一線，幫助群眾組織生產(chǎn)、尊重各少數(shù)民族的民族信仰，更有劉伯承與彝族的部落首領(lǐng)小葉丹歃血為盟的感人事跡。正是紅軍嚴(yán)明的組織紀(jì)律性，打動(dòng)了沿途的群眾，他們最終把紅軍當(dāng)作自己的親人，用各種形式表達(dá)對紅軍的支持和愛戴。紅軍也正是在廣大人民群眾的支持下，才最終克服困難，勝利會(huì)師。
嚴(yán)明的組織紀(jì)律和良好的行為習(xí)慣也正是當(dāng)代大學(xué)生所必須加強(qiáng)的。在當(dāng)前大學(xué)生群體中還不同程度的存在著以下現(xiàn)象。如部分大學(xué)生的日常行為習(xí)慣與大學(xué)生形象不符，不講社會(huì)公德，行為粗野，談吐庸俗，個(gè)別人還走上搶劫殺人等犯罪的道路;戀愛方式上，責(zé)任意識低，少有真實(shí)的感情投入，只是追求物質(zhì)上的滿足和精神上的虛榮;消費(fèi)行為上，不考慮自身的消費(fèi)實(shí)力，片面追求名牌，盲目跟隨潮流;把紀(jì)律當(dāng)做束縛人的咒語，把個(gè)人無原則的行為當(dāng)做準(zhǔn)繩，行為習(xí)慣充滿一種反理性的因素。紀(jì)律觀念薄弱，組織形式渙散，行為習(xí)慣隨意使當(dāng)代大學(xué)生的理想志向失去了支撐和保證。大學(xué)生時(shí)期正是人生形成自覺道德意識和行為習(xí)慣的重要階段，因此，當(dāng)代大學(xué)生要通過認(rèn)真學(xué)習(xí)校紀(jì)校規(guī)、《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》等行為規(guī)范，通過學(xué)習(xí)社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德，自覺遵守愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)的基本道德規(guī)范，從而形成高尚的道德情操和良好的行為習(xí)慣。
民族團(tuán)結(jié)是一種精神、一種思想整合力量、一種追求，它對凝聚人心、整合社會(huì)起著重要作用。五月是我們的民族團(tuán)結(jié)教育月，五月也是鮮花正怒放的時(shí)候，五月里民族團(tuán)結(jié)之花會(huì)開的更旺盛，更鮮艷。
在我們新疆這個(gè)多民族、多宗教地區(qū)，民族團(tuán)結(jié)是一個(gè)永恒的主題。20xx年5月13日下午，我校36個(gè)班級舉行“奏和諧之韻，譜團(tuán)結(jié)之歌”的主題團(tuán)會(huì)活動(dòng)，通過系統(tǒng)學(xué)習(xí)使我認(rèn)識到民族團(tuán)結(jié)教育的重要性和必要性。我們中華民族是五十六個(gè)民族團(tuán)結(jié)的大家庭，五十六個(gè)民族是不可分割的一個(gè)整體。作為生長在新疆的中學(xué)學(xué)生，我們更應(yīng)該從身邊小事做起，切實(shí)做好民族團(tuán)結(jié)的事情。
我校每個(gè)班級的心得體會(huì)都很深刻，我校的全體師生都積極參加了此次活動(dòng)，學(xué)生的體會(huì)非常深刻，好多學(xué)生都進(jìn)行了發(fā)言，有的是以漫畫開頭來講解民族團(tuán)結(jié)的重要性的，有的是以自己知道的小故事來講解的，聽到這些，我校的領(lǐng)導(dǎo)對這次的班會(huì)非常重視，也對此次班會(huì)的情況進(jìn)行了高度的贊揚(yáng)，學(xué)生們還通過學(xué)習(xí)新疆地方史，全面正確地理解黨的民族、宗教政策，增強(qiáng)反對民族分裂，維護(hù)祖國統(tǒng)一意識，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定是每一個(gè)公民不可推卸的責(zé)任。
新疆有13個(gè)少數(shù)民族(朝鮮族、錫伯族、俄羅斯族、滿族、蒙古族、哈薩克族、維吾爾族、回族、烏茲別克族、塔吉克族、達(dá)斡爾族、東鄉(xiāng)族、塔塔爾族)，各個(gè)民族都有悠久的歷史和豐富的文化，并各自有著各自的文化傳統(tǒng)、語言文字、宗教信仰和風(fēng)俗習(xí)慣等。盡管各個(gè)民族之間在歷史上曾經(jīng)存在矛盾與不和，發(fā)生過沖突和戰(zhàn)爭，但各民族之間的經(jīng)濟(jì)文化交流和友好交往，一直是歷史的主流。
在新疆這三山夾兩盆的土地上，每天都上演著一幕幕人間溫情劇，感動(dòng)著每一個(gè)人。
大學(xué)生團(tuán)結(jié)的心得體會(huì)篇四
在我們的大中國，有五十六個(gè)民族，為了國家的和諧發(fā)展，民族之間的團(tuán)結(jié)是很重要的。大學(xué)生對于民族團(tuán)結(jié)是如何理解的呢？下面是本站為大家?guī)淼拇髮W(xué)生。
民族團(tuán)結(jié)，希望大家喜歡。
中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的先進(jìn)青年的群眾組織，是廣大青年在實(shí)踐中學(xué)習(xí)共產(chǎn)主義的學(xué)校，是中國共產(chǎn)黨的助手和后備軍?！包h有號召，團(tuán)有行動(dòng)”是共青團(tuán)長期堅(jiān)持的優(yōu)良傳統(tǒng)。各族青年要自覺把個(gè)人的理想同國家、民族的奮斗目標(biāo)統(tǒng)一起來，把自己的人生追求融入到各族人民共同繁榮發(fā)展的事業(yè)中來，在推動(dòng)克州經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展中充分發(fā)揮生力軍和突擊隊(duì)作用。
克州是反分裂、反恐怖的前沿陣地，歷史和現(xiàn)實(shí)的教訓(xùn)一次又一次地提醒我們一定要加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)祖國統(tǒng)一、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。共青團(tuán)組織作為黨的助手和后備軍，作為黨聯(lián)系青年的橋梁和紐帶，加強(qiáng)對青少年的民族團(tuán)結(jié)教育責(zé)無旁貸。全州團(tuán)員青年要努力爭做學(xué)習(xí)黨的科學(xué)理論的表率，開拓進(jìn)取、敬業(yè)奉獻(xiàn)的表率，廉潔自律的表率，加強(qiáng)和改進(jìn)作風(fēng)的表率，時(shí)刻走在本地區(qū)、本單位的前列，努力踐行，率先垂范，用自身的模范言行，展現(xiàn)團(tuán)員青年的時(shí)代精神風(fēng)貌。
三是加強(qiáng)督導(dǎo)，確保專題學(xué)習(xí)教育活動(dòng)效果。專題學(xué)教活動(dòng)中做到邊學(xué)習(xí)、邊思考、邊總結(jié)，學(xué)習(xí)中央、自治區(qū)、自治州關(guān)于穩(wěn)定方面的會(huì)議精神、理論文章和領(lǐng)導(dǎo)講話，總結(jié)學(xué)習(xí)中的好經(jīng)驗(yàn)、好做法及自身存在的問題，發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)糾正。各級團(tuán)組織除了組織好本地、本單位團(tuán)員青年認(rèn)真參加專題學(xué)教活動(dòng)外，還要將社區(qū)、工地的流動(dòng)青年、團(tuán)員、宗教人士一起組織起來，參加專題學(xué)教活動(dòng)，真正做到參學(xué)人員一個(gè)不少、一個(gè)不漏，確保對全州團(tuán)員青年的全面覆蓋。
維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，加強(qiáng)教育是關(guān)鍵。要在團(tuán)員青年中廣泛開展反分裂教育，結(jié)合紀(jì)念改革開放30周年活動(dòng)，加強(qiáng)對青年的愛國主義教育。深入開展討論會(huì)、反思會(huì)、申討會(huì)，申討民族分裂和“三股勢力”罪惡行為，讓每名團(tuán)員青年在團(tuán)支部的組織下，開展討論活動(dòng)，讓每名團(tuán)員青年表明自己的態(tài)度，寫出。
思想?yún)R報(bào)。
在反對民族分裂、維護(hù)祖國統(tǒng)一、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)中發(fā)揮團(tuán)員青年的主力軍作用同時(shí)要不斷加強(qiáng)對青少年的民族團(tuán)結(jié)教育，引導(dǎo)青少年樹立正確的民族觀、宗教觀。
強(qiáng)化“四個(gè)認(rèn)同”和“五觀”教育，把“三個(gè)離不開”思想深入到每一名青少年心中，不斷鞏固平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系，引導(dǎo)青少年樹立正確的民族宗教觀。深入開展“青少年民族團(tuán)結(jié)十大標(biāo)兵”和“青少年民族團(tuán)結(jié)先進(jìn)集體”評選表彰活動(dòng)，利用廣播、報(bào)刊、電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體廣泛宣傳民族團(tuán)結(jié)先進(jìn)典型，讓青少年充分感受到民族團(tuán)結(jié)大家庭的溫暖。
中華民族是56個(gè)民族團(tuán)結(jié)的大家庭20xx年已經(jīng)過去了，回首中華人民共和國60周年的華誕，十月一日在天-安-門廣場閱兵儀式又再次吸引了全世界的目光。時(shí)至今日，我們中國已經(jīng)走過了60年的風(fēng)雨和坎坷路程。當(dāng)全世界的人民都在關(guān)注著崛起的中華民族，我們都為自己作為中華民族的一名兒女而感到自豪。國慶慶典的壯觀場面讓每一個(gè)人難以忘懷，在新中國成立六十年大慶的日子里，天-安-門廣場樹立起56根民族團(tuán)結(jié)柱，成為節(jié)日期間最為亮麗的風(fēng)景之一。
60年來，在黨的民族政策的光輝照耀下，民族地區(qū)處處呈現(xiàn)經(jīng)濟(jì)繁榮、政治安定、文化發(fā)展、社會(huì)和-諧、民族團(tuán)結(jié)的喜人景象。經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)歷史性跨越，綜合實(shí)力顯著增強(qiáng)。民族地區(qū)社會(huì)建設(shè)取得重大成就，各族群眾綜合素質(zhì)明顯提高。
60年來，民族地區(qū)教育事業(yè)全面發(fā)展，建立了一大批各級各類民族學(xué)校，形成了具有自身特色的民族教育體系，培養(yǎng)了大批各級各類人才。民族地區(qū)醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)成就顯著。城鄉(xiāng)基層衛(wèi)生機(jī)構(gòu)得到建立和健全，少數(shù)民族醫(yī)療衛(wèi)生人才得到積極培養(yǎng)，民族醫(yī)藥得到重視和發(fā)展，新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度實(shí)現(xiàn)全面覆蓋，各族群眾健康素質(zhì)不斷提高。傳統(tǒng)民族文化得到保護(hù)和弘揚(yáng)，宗教信仰自由受到充分尊重。
民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)蓬勃發(fā)展，各民族大團(tuán)結(jié)日益鞏固。長期以來，黨和政府一貫重視民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)，改革開放以來，群眾性創(chuàng)建民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)的活動(dòng)在全國各地蓬勃開展，“三個(gè)離不開”思想和民族團(tuán)結(jié)觀念逐漸扎根千家萬戶。少數(shù)民族干部和人才培養(yǎng)選拔工作扎實(shí)推進(jìn)。少數(shù)民族干部隊(duì)伍日益壯大，結(jié)構(gòu)不斷改善，素質(zhì)不斷提高，一大批少數(shù)民族干部被選拔進(jìn)縣級以上各級領(lǐng)導(dǎo)班子，管理經(jīng)濟(jì)社會(huì)事務(wù)的能力進(jìn)一步提高。
民族團(tuán)結(jié)是社會(huì)主義民族關(guān)系的基本特征和核心內(nèi)容之一，也是中國共產(chǎn)黨和國家所追求的目標(biāo)。社會(huì)主義社會(huì)各民族之間的團(tuán)結(jié)，是以中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的團(tuán)結(jié)為核心的，是以社會(huì)主義制度和祖國統(tǒng)一為基礎(chǔ)的。作為中國民族政策體系的重要組成部分，它包括幾方面的含義：1、反對民族壓迫和民族歧視。2、維護(hù)促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。民族團(tuán)結(jié)包括不同民族之間的團(tuán)結(jié)，也包含著民族內(nèi)部的團(tuán)結(jié)。3、各族人民齊心協(xié)力，共同促進(jìn)祖國的發(fā)展繁榮。民族團(tuán)結(jié)是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的必要前提。4、反對民族分-裂，維護(hù)祖國統(tǒng)一。民族團(tuán)結(jié)是社會(huì)安定、國家昌盛和民族進(jìn)步繁榮的必要條件。中國的民族團(tuán)結(jié)與國家統(tǒng)一有著內(nèi)在的聯(lián)系。民族團(tuán)結(jié)的原則要求各族人民熱愛祖國、維護(hù)統(tǒng)一，反對一切破壞團(tuán)結(jié)、分-裂祖國的活動(dòng).
民族問題是社會(huì)總問題的一部分，具有普遍性、長期性、復(fù)雜性、特殊性、國際性和重要性。民族問題關(guān)系到國家的治與亂，民族問題處理不好，將打亂國家的經(jīng)濟(jì)、政治秩序，造成國家動(dòng)蕩不安;民族問題關(guān)系到社會(huì)的進(jìn)與退，任何國家和地區(qū)都不能在矛盾、沖突、動(dòng)蕩和不安中進(jìn)步;民族問題關(guān)系到人民的福與禍，民族問題處理得好，民族團(tuán)結(jié)和睦，就會(huì)天下大定、國家大治、社會(huì)快速進(jìn)步，人民安局樂業(yè)。
我們黨歷來高度重視民族問題和民族關(guān)系，把民族問題和民族關(guān)系列為我國五大關(guān)系之一。在長期的社會(huì)實(shí)踐中，我們國家形成了平等團(tuán)結(jié)互助和-諧的社會(huì)主義民族關(guān)系，各民族和睦相處、和衷共濟(jì)，共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展，漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，各少數(shù)民族之間也相互離不開。
民族團(tuán)結(jié)是社會(huì)穩(wěn)定的重要政治基礎(chǔ)，祖國統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)是各族人民之福，祖國分-裂、民族沖突是各族人民之禍，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)是各族人民的根本利益之所在?！叭暮弦恍?，黃土變成金”。團(tuán)結(jié)是力量，團(tuán)結(jié)是財(cái)富，團(tuán)結(jié)是生產(chǎn)力，團(tuán)結(jié)是國家發(fā)展進(jìn)步的基矗“5·12”四川汶川特大地震，使數(shù)萬同胞遇難、數(shù)百萬人痛失家園，災(zāi)區(qū)人民生命財(cái)產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展蒙受巨大損失。地震天不塌，大災(zāi)有大愛。地震發(fā)生后，全國各族人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心，傳播著血濃于水的中華民族骨肉親情、民族大義、文化大同、無疆大愛，全國各族人民充分發(fā)揚(yáng)一方有難、八方支援的愛國主義精神，紛紛伸出援助之手。這是改革開放30年的偉大成果，是黨富民強(qiáng)國大政方針的生動(dòng)寫照，充分展現(xiàn)了中華民族團(tuán)結(jié)一心、風(fēng)雨同舟的強(qiáng)大力量。
高舉維護(hù)國家統(tǒng)一、維護(hù)人民利益、維護(hù)-法律尊嚴(yán)、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的旗幟，像愛護(hù)自己的眼睛一樣珍愛民族團(tuán)結(jié)，像保護(hù)自己的生命一樣保護(hù)民族團(tuán)結(jié)，自覺捍衛(wèi)各族人民的根本利益，捍衛(wèi)中華民族的最高利益，嚴(yán)厲打擊民族分-裂主義，堅(jiān)決粉碎境內(nèi)外敵對勢力的分-裂破壞圖謀。沒有民族的和睦相處，就沒有社會(huì)的安定團(tuán)結(jié);沒有社會(huì)的安定團(tuán)結(jié)，就沒有國家的繁榮發(fā)展;沒有國家的繁榮發(fā)展，就沒有各民族的興旺昌盛。只有各兄弟民族手挽手、心連心，團(tuán)結(jié)一致，才能眾志成城，抵抗自然災(zāi)害，應(yīng)對金融危機(jī)，在風(fēng)云突變的國際局勢中立于不敗之地，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
社會(huì)主義的民族關(guān)系是平等、互助、共同繁榮新型的民族關(guān)系，有別于歷代的剝削階級民族關(guān)系，它的實(shí)質(zhì)是努力實(shí)現(xiàn)各民族間的事實(shí)上的平等。由于歷史、社會(huì)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、地理環(huán)境等因素，大部分少數(shù)民族地區(qū)在社會(huì)、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展上相對落后，教育、文化事業(yè)發(fā)展處于弱勢地位。為了真正實(shí)現(xiàn)各民族之間的平等、互助、共同繁榮發(fā)展，有必要采取一系列的政策措施，縮小各民族之間事實(shí)上的差距，包括適當(dāng)放寬少數(shù)民族高考分?jǐn)?shù)的政策，使少數(shù)民族聚居地區(qū)得到扶持和幫助，加速發(fā)展教育和文化事業(yè)，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)民族間的平等發(fā)展。認(rèn)真學(xué)習(xí)和貫徹黨的民族理論和民族政策，對于加強(qiáng)中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位、加強(qiáng)國家的統(tǒng)一穩(wěn)定、加強(qiáng)中華民族的團(tuán)結(jié)發(fā)展共同繁榮具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。
一、黨的民族政策對于民族平等和團(tuán)結(jié)的論述。
馬克思主義民族理論是馬克思主義科學(xué)體系中的重要組成部分，列寧、斯大林捍衛(wèi)和發(fā)展了馬克思主義民族理論，豐富和發(fā)展了馬克思主義民族理論，以毛澤東為首的中國共產(chǎn)黨人，把馬克思主義理論和中國的具體國情、民族實(shí)際結(jié)合起來創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思主義民族理論，提出了一系列黨的民族理論和民族政策，成功地解決了中國的各民族問題，取得了一系列民族工作成就。列寧認(rèn)為：除了高度發(fā)展的資本主義民族之外，還有許多很弱小和經(jīng)濟(jì)十分不發(fā)達(dá)的民族，民族差別將長期存在，要幫助以前受壓迫的民族達(dá)到事實(shí)上的平等，對少數(shù)民族多讓步一些，多溫和一些，對于歷史上由于階級壓迫而造成的差別要用“贖罪”的心態(tài)來解決。斯大林也提出了關(guān)于消除歷史上遺留下來的民族間事實(shí)上不平等的思想。毛澤東、周恩來提出來并強(qiáng)調(diào)國家統(tǒng)一、民族平等、民族繁榮的思想。周恩來指出：“我們對各民族既要平等，又要使大家繁榮?！薄案髅褡宸睒s是我們社會(huì)主義在民族政策上的根本立場?！盵1]。毛澤東指出：“國家的統(tǒng)一，人民的團(tuán)結(jié)，國內(nèi)各民族的團(tuán)結(jié)，這是我們事業(yè)必定要取得勝利的基本保證。”[2]。在階級社會(huì)里，民族關(guān)系的實(shí)質(zhì)是階級剝削和階級壓迫，現(xiàn)階段的民族關(guān)系是民族間的平等、團(tuán)結(jié)、互助關(guān)系。在這種前提下，“遇到民族平等與經(jīng)濟(jì)效率的矛盾時(shí)，才能在權(quán)衡中統(tǒng)籌兼顧、穩(wěn)步前進(jìn)，在平等的社會(huì)中提高效率，在有效率的經(jīng)濟(jì)中促進(jìn)平等，使各民族充分實(shí)現(xiàn)政治平等又更好地實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展;在民族發(fā)展中遇到民族間或民族地區(qū)單間競爭與互助問題時(shí)，才能使競爭與互助在協(xié)調(diào)中相互促進(jìn)，使競爭機(jī)制和扶持(少數(shù)民族)政策在一段時(shí)期并存，讓少數(shù)民族在競爭浪潮中逐步適應(yīng)起來，讓少數(shù)民族在競爭互助中共同發(fā)展?！盵3]。社會(huì)主義時(shí)期民族問題和主要原因是歷史上遺留下來的各民族間政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展上事實(shí)上的不平等和國家經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展不平衡造成的。各少數(shù)民族由于經(jīng)濟(jì)文化上的落后，不能充分享受國家憲法和法律給予的各項(xiàng)平等權(quán)利，所以我們要制定相應(yīng)的民族政策和措施，使形式上的平等真正落到實(shí)處，高考少數(shù)民族考生加分政策就是一項(xiàng)具體的措施。
二、黨在教育方面對民族教育所做的工作。
解放前，民族地方的教育是相當(dāng)落后的，特別是少數(shù)民族聚居的地方。許多地方還處于原始社會(huì)和奴隸社會(huì)階段，解放后黨和政府加大了人、財(cái)、物的投入和政策的傾斜，使少數(shù)民族地區(qū)的教育有了很大的變化，各少數(shù)民族的人口文化素質(zhì)有了一定的提高，文盲人數(shù)有所減少。但是少數(shù)民族地區(qū)教育由于地理環(huán)境、氣候條件、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的制約，跟內(nèi)地相比仍然有很大的差距，在辦學(xué)的基礎(chǔ)條件、師資力量、資金投入方面都不足，少數(shù)民族高層次人才比例低。為了改善這一狀況，黨和國家制定了相關(guān)的扶持政策，在培養(yǎng)少數(shù)民族地區(qū)大學(xué)生方面做了大量的工作，加強(qiáng)了對少數(shù)民族地區(qū)高考生的錄取和管理，加強(qiáng)了少數(shù)民族畢業(yè)生的管理工作。“1952年11月政務(wù)院發(fā)出《關(guān)于少數(shù)民族畢業(yè)生分配工作的指示》;1956年7月10日發(fā)出《教育部通知關(guān)于優(yōu)先錄取少數(shù)民族學(xué)生的通知》，解放以來，特別是近十年來，適當(dāng)放寬高考錄取分?jǐn)?shù)線，并采取同等成績優(yōu)先錄取少數(shù)民族考生的辦法，錄取了成千上萬少數(shù)民族大專院校學(xué)生?！盵4]。1984年5月31日第六屆全國人民代表大會(huì)第二次會(huì)議通過《中華人民共和國民族區(qū)域自治法》第七十一條規(guī)定：“國家舉辦民族高等學(xué)校，在高等學(xué)校舉辦民族班、民族預(yù)科，專門或者主要招收少數(shù)民族學(xué)生，并且可以采取定向招生、定向分配的辦法。高等學(xué)校和中等專業(yè)學(xué)校招收新生的時(shí)候，對少數(shù)民族考生適當(dāng)放寬錄取標(biāo)準(zhǔn)和條件，對人口特少的少數(shù)民族考生給予特殊照顧?！苯夥藕笥捎趯?shí)行了培養(yǎng)少數(shù)民族人才的優(yōu)惠政策，使少數(shù)民族人口素質(zhì)得到提高，使少數(shù)民族師資力量得到改善，使少數(shù)民族的自由權(quán)利和和平等權(quán)利進(jìn)一步得到落實(shí)，促進(jìn)了少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。
三、近幾年來關(guān)于高考少數(shù)民族加分的相關(guān)政策的實(shí)施情況。
近幾年，高考的競爭越來越激烈，特別是優(yōu)質(zhì)教育資源的爭奪，優(yōu)質(zhì)的教育資源成為了競爭的焦點(diǎn)，有時(shí)幾分之差就可能和重點(diǎn)大學(xué)和熱門專業(yè)失之交臂。為了上一個(gè)好一點(diǎn)的大學(xué)，出現(xiàn)了名目繁多的高考加分項(xiàng)目，甚至不惜造假，鉆國家政策的空子。重慶市20xx年出現(xiàn)高考假冒少數(shù)民族身份加分的情況出現(xiàn)后，有的人質(zhì)疑少數(shù)民族加分的政策有沒有必要取消，在網(wǎng)上也展開了討論，從討論的情況來看，第一種觀點(diǎn)認(rèn)為“在分?jǐn)?shù)面前人人平等，實(shí)行裸考才公平?！钡诙N觀點(diǎn)認(rèn)為“加分是高考腐敗的根源，是權(quán)貴者的樂園?！钡谌N觀點(diǎn)認(rèn)為：“取消錦上添花的加分，保留少數(shù)民族地區(qū)加分政策”。筆者前幾年負(fù)責(zé)學(xué)校的招就工作，對國家的招生政策多一些了解，我認(rèn)為第一種觀點(diǎn)是片面的，雖然形式上看是公平的，但不能全面否定高考的加分政策，特別是對少數(shù)民族考生的加分政策，就少數(shù)民族的加分政策是根據(jù)我們國家的具體情況制定的，具有法律依據(jù)和合理性，只有給教育落后的少數(shù)民族地區(qū)考生加分，才更接近公平，不加分可能會(huì)更不公平、更不合理。第二種觀點(diǎn)認(rèn)為加分是高考腐敗的根源，是權(quán)貴者的樂園。我認(rèn)為是不全面的，的確近幾年是有不少人利用手中的權(quán)力，利用國家對少數(shù)民族的加分政策，制假造假，鉆國家政策的空子，但國家也在加大查處力度，類似的情況在減少，不能因噎廢食。我同意第三種觀點(diǎn)，由于地區(qū)的差別，學(xué)生在教育發(fā)展的過程中相對來說發(fā)達(dá)地區(qū)的學(xué)生可以在中小學(xué)階段獲得更多的加分機(jī)會(huì)，這對少數(shù)民族地區(qū)的考生來說會(huì)增加新的不公平，比如說“三模三電”的加分、金融高管子女加分，所以我認(rèn)為這些項(xiàng)目可以取消。對貧困少數(shù)民族聚居地區(qū)的考生都應(yīng)該加分包括其中的漢族，其實(shí)近幾年包括云南、廣西等地方的政策也都是這樣，居住在經(jīng)濟(jì)教育條件比較好的城鎮(zhèn)少數(shù)民族民族享受了較好教育資源的少數(shù)民族可以不加分。一方面可以更大限度地兼顧我們國家發(fā)展不平衡的實(shí)際情況;另一方面可以實(shí)現(xiàn)盡可能的教育公平。民族的平等、團(tuán)結(jié)、共同繁榮不能只停留在紙上，要靠具體的政策執(zhí)行來保障。高考少數(shù)民族考生的加分政策正是民族平等的具體落實(shí)，當(dāng)然具體的實(shí)施還需要艱苦細(xì)致的工作。
四、高考少數(shù)民族加分的原則和相關(guān)的幾個(gè)問題。
黨和政府對少數(shù)民族地區(qū)的人才培養(yǎng)制定了許多政策，比如加強(qiáng)民族地方的教育投入，建立民族高等院校等等，其中高考少數(shù)民族加分的政策是實(shí)現(xiàn)民族平等的一項(xiàng)內(nèi)容，由于涉及廣，加之各地的情況不盡一致，在政策的執(zhí)行上也出現(xiàn)一些偏差。總的情況是一些大城市對散居在其中的少數(shù)民族加5-10分投檔，在云南等一些少數(shù)民族較多的地方根據(jù)實(shí)際情況和不同民族的發(fā)展情況給予一定的加分包括漢族比如云南20xx年高考少數(shù)民族地區(qū)加分情況為例：“這些考生可加10分：云南省哈尼族、傣族、苗族、傈僳族、拉祜族、佤族、景頗族、瑤族、布朗族、怒族、阿昌族、普米族、德昂族、獨(dú)龍族、藏族、蒙古族、基諾族、水族、布依族在內(nèi)地的考生;內(nèi)地農(nóng)村戶口的彝族、壯族考生;各州(市)人民政府確定的內(nèi)地高寒貧困山區(qū)的少數(shù)民族考生;這些考生可加20分：邊疆及執(zhí)行邊疆政策縣的少數(shù)民族考生;漢族考生(指土生土長或隨父母到邊疆，戶口、上學(xué)逆推連續(xù)十年以上，現(xiàn)仍在邊疆的考生);上述考生，高中階段在內(nèi)地上學(xué)的相對減少10分”[5]我們可以看到城鎮(zhèn)和內(nèi)地的白族、納西族、回族、滿族是沒有加分的，城鎮(zhèn)的彝族、壯族是沒有加分的，相反的在邊疆縣和執(zhí)行邊疆縣的少數(shù)民族和漢族考生可以加20分。從上面的例子來看，民族加分的情況是復(fù)雜的，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的情況也在發(fā)生變化，有的少數(shù)民族過去落后，但經(jīng)過發(fā)展，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展已經(jīng)達(dá)到了當(dāng)?shù)厣鐣?huì)發(fā)展的平均水平，所以享受不了加分政策，但有的民族聚居地方包括邊疆漢族在內(nèi)落后了，所以也同樣可以享受加分政策，這也是促使社會(huì)的和諧均衡發(fā)展，實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮的目標(biāo)。少數(shù)民族高考加分政策并不能完全解決民族地區(qū)的教育落后面貌，解決少數(shù)民族地區(qū)的教育文化發(fā)展問題是一個(gè)綜合發(fā)展的問題，但做為人才選拔和人才培養(yǎng)的高考來說，適當(dāng)?shù)恼疹櫿呤钦_的政策取向，有利于實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平和正義。根據(jù)少數(shù)民族地區(qū)社會(huì)文化的發(fā)展，各省市自治區(qū)的少數(shù)民族加分政策每年都在作調(diào)整，盡可能的統(tǒng)籌兼顧，但總的一點(diǎn)對貧困的少數(shù)民族聚居地區(qū)扶持的政策不應(yīng)該變。
一方面雖然少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)較之以前有了很大的發(fā)展，但改革開放三十多年來，西部少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)與東部和中部的發(fā)展差距有越拉越大的趨勢，人財(cái)物按照市場經(jīng)濟(jì)的規(guī)律流向了發(fā)達(dá)地區(qū)，西部少數(shù)民族地區(qū)仍需加大扶持力度。另一方面，雖然較之以前少數(shù)民族大學(xué)生在校生的人數(shù)比以后有較大增加，但現(xiàn)在少數(shù)民族人口比例占全國人口的8.4%，而少數(shù)民族的大學(xué)生在校的比例不超過7%，即使這樣給予適當(dāng)?shù)恼疹欉€是存在差距，所以說制定少數(shù)民族高考加分的政策是必須的。雖然可以加分投檔，但各個(gè)學(xué)校的《招生簡章》還有一個(gè)審定認(rèn)可的問題，有的也規(guī)定了“進(jìn)大門認(rèn)，進(jìn)小門不認(rèn)”的選專業(yè)情況，也給加分政策的執(zhí)行帶來一些問題。
五、結(jié)語。少數(shù)民族高考加分政策有理論依據(jù)和法律依據(jù)及相關(guān)的操作程序，在網(wǎng)絡(luò)上有的人不了解相關(guān)的政策和法規(guī)，因政策在執(zhí)行的過程中出現(xiàn)了一些腐敗的現(xiàn)象和不合理現(xiàn)象就否定這項(xiàng)政策，甚至出現(xiàn)一些破壞民族團(tuán)結(jié)的言論，這是非常不利于安定團(tuán)結(jié)的，要加大力度對民族理論和政策的教育，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育。讓更多的少數(shù)民族大學(xué)生接受高等教育，讓他們在高校里德智體全面發(fā)展，回到家鄉(xiāng)建設(shè)家鄉(xiāng)，對于民族團(tuán)結(jié)和祖國統(tǒng)一有十分重大的意義。
高考少數(shù)民族加分政策是黨民族政策的具體措施的一部分，是實(shí)現(xiàn)民族平等發(fā)展的具體舉措，目前還不能簡單的取消這一政策，只有當(dāng)各民族間的差距真正消失后才能取消。單純地片面強(qiáng)調(diào)分?jǐn)?shù)面前人人平等，實(shí)行“裸考”，會(huì)造成事實(shí)上的不平等。當(dāng)前國際形勢復(fù)雜多變，西方某些國家打著“人權(quán)”、“民族”、“宗教”的旗號干涉別國內(nèi)政，政治、民族、宗教問題交織在一起，前蘇聯(lián)的解體其中一個(gè)重要的原因就是沒有解決好民族問題而導(dǎo)致國家分裂。認(rèn)真學(xué)習(xí)和貫徹黨的民族理論和民族政策，用好執(zhí)行好高考少數(shù)民族加分政策等民族平等的政策對于加強(qiáng)中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位、加強(qiáng)國家的統(tǒng)一穩(wěn)定、加強(qiáng)中華民族的團(tuán)結(jié)發(fā)展共同繁榮具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。
大學(xué)生團(tuán)結(jié)的心得體會(huì)篇五
大學(xué)生作為未來社會(huì)的棟梁之才，團(tuán)結(jié)協(xié)作是他們必備的素質(zhì)。團(tuán)結(jié)協(xié)作能夠發(fā)動(dòng)集體的力量，實(shí)現(xiàn)無數(shù)個(gè)人的目標(biāo)和夢想。大學(xué)生時(shí)代是一個(gè)人心智成長的重要時(shí)期，通過參與各種團(tuán)隊(duì)活動(dòng)，大學(xué)生能夠?qū)W習(xí)到如何與人合作、如何思考問題、如何處理矛盾等等。積極主動(dòng)地參與團(tuán)隊(duì)合作對大學(xué)生的能力培養(yǎng)有著至關(guān)重要的意義。
第二段：團(tuán)結(jié)協(xié)作中的困難和挑戰(zhàn)。
盡管團(tuán)結(jié)協(xié)作對于大學(xué)生的成長很重要，但實(shí)踐中常常面臨各種困難和挑戰(zhàn)。首先，大學(xué)生來自不同的地區(qū)、不同的文化背景和教育體系，彼此之間的認(rèn)知和價(jià)值觀有很大的差異。這些差異可能導(dǎo)致難以理解和溝通的問題，進(jìn)而影響到團(tuán)隊(duì)的合作效果。其次，大學(xué)生作為個(gè)體，在經(jīng)歷了高中階段的競爭之后，很容易形成個(gè)人主義的思維模式。這種思維模式使得大學(xué)生難以適應(yīng)團(tuán)隊(duì)合作的要求，經(jīng)常出現(xiàn)個(gè)人目標(biāo)和團(tuán)隊(duì)目標(biāo)的沖突。因此，要想團(tuán)結(jié)協(xié)作，大學(xué)生需要面對這些困難和挑戰(zhàn)，努力克服自身的問題，并與他人進(jìn)行有效的溝通和協(xié)調(diào)。
第三段：如何培養(yǎng)團(tuán)結(jié)協(xié)作的能力。
培養(yǎng)團(tuán)結(jié)協(xié)作的能力是大學(xué)生必須面對的課題之一。首先，大學(xué)生要學(xué)會(huì)理解和尊重他人的差異。只有在接納不同的觀點(diǎn)和意見的基礎(chǔ)上，才能夠跳脫自身的局限，尋求更好的解決方案。其次，大學(xué)生要學(xué)會(huì)與他人建立良好的溝通和合作關(guān)系。通過學(xué)習(xí)溝通技巧，了解合作的重要性，大學(xué)生能夠更好地與他人交流，解決團(tuán)隊(duì)中出現(xiàn)的各種問題。最后，大學(xué)生要學(xué)會(huì)思考問題的全局性和長遠(yuǎn)性。團(tuán)隊(duì)合作是需要一定時(shí)間和資源的，大學(xué)生應(yīng)該從整體利益出發(fā)，考慮長遠(yuǎn)發(fā)展，而不是只關(guān)注個(gè)人利益和眼前利益。
第四段：團(tuán)結(jié)協(xié)作給大學(xué)生帶來的好處。
團(tuán)結(jié)協(xié)作給大學(xué)生帶來了諸多好處。首先，團(tuán)結(jié)協(xié)作能夠培養(yǎng)大學(xué)生的合作精神和團(tuán)隊(duì)意識。通過與他人的合作，大學(xué)生能夠更好地理解自己，了解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足之處，并且從他人那里學(xué)到新的東西。其次，團(tuán)結(jié)協(xié)作能夠增強(qiáng)大學(xué)生的溝通能力和解決問題的能力。通過與他人進(jìn)行有效的溝通，大學(xué)生能夠更好地理解他人的需求和問題，在解決問題時(shí)能夠找到最合適的解決方案。最后，團(tuán)結(jié)協(xié)作能夠提升大學(xué)生的自信心和責(zé)任感。在團(tuán)隊(duì)合作中，大學(xué)生承擔(dān)著一定的責(zé)任，在完成任務(wù)的過程中，他們能夠發(fā)現(xiàn)自己的價(jià)值和能力，提升自己的自信心。
第五段：總結(jié)。
大學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作是大學(xué)生必備的素質(zhì)之一。盡管團(tuán)結(jié)協(xié)作有一定的困難和挑戰(zhàn)，但通過學(xué)習(xí)溝通合作的技巧和思考問題的全局性，大學(xué)生能夠培養(yǎng)出團(tuán)結(jié)協(xié)作的能力。團(tuán)結(jié)協(xié)作給大學(xué)生帶來諸多好處，包括培養(yǎng)合作精神和團(tuán)隊(duì)意識、增強(qiáng)溝通能力和解決問題的能力，提升自信心和責(zé)任感等。通過團(tuán)結(jié)協(xié)作，大學(xué)生能夠更好地完成自己的學(xué)業(yè)和未來的社會(huì)角色，實(shí)現(xiàn)個(gè)人和團(tuán)隊(duì)的目標(biāo)和理想。
大學(xué)生團(tuán)結(jié)的心得體會(huì)篇六
中華民族是56個(gè)民族團(tuán)結(jié)的大家庭2009年已經(jīng)過去了，回首中華人民共和國60周年的華誕，十月一日在天-安-門廣場閱兵儀式又再次吸引了全世界的目光。時(shí)至今日，我們中國已經(jīng)走過了60年的風(fēng)雨和坎坷路程。當(dāng)全世界的人民都在關(guān)注著崛起的中華民族，我們都為自己作為中華民族的一名兒女而感到自豪。國慶慶典的壯觀場面讓每一個(gè)人難以忘懷，在新中國成立六十年大慶的日子里，天-安-門廣場樹立起56根民族團(tuán)結(jié)柱，成為節(jié)日期間最為亮麗的風(fēng)景之一。
60年來，在黨的民族政策的光輝照耀下，民族地區(qū)處處呈現(xiàn)經(jīng)濟(jì)繁榮、政治安定、文化發(fā)展、社會(huì)和-諧、民族團(tuán)結(jié)的喜人景象。經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)歷史性跨越，綜合實(shí)力顯著增強(qiáng)。民族地區(qū)社會(huì)建設(shè)取得重大成就，各族群眾綜合素質(zhì)明顯提高。
60年來，民族地區(qū)教育事業(yè)全面發(fā)展，建立了一大批各級各類民族學(xué)校，形成了具有自身特色的民族教育體系，培養(yǎng)了大批各級各類人才。民族地區(qū)醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)成就顯著。城鄉(xiāng)基層衛(wèi)生機(jī)構(gòu)得到建立和健全，少數(shù)民族醫(yī)療衛(wèi)生人才得到積極培養(yǎng)，民族醫(yī)藥得到重視和發(fā)展，新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度實(shí)現(xiàn)全面覆蓋，各族群眾健康素質(zhì)不斷提高。傳統(tǒng)民族文化得到保護(hù)和弘揚(yáng)，宗教信仰自由受到充分尊重。
民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)蓬勃發(fā)展，各民族大團(tuán)結(jié)日益鞏固。長期以來，黨和政府一貫重視民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)，改革開放以來，群眾性創(chuàng)建民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)的活動(dòng)在全國各地蓬勃開展，三個(gè)離不開思想和民族團(tuán)結(jié)觀念逐漸扎根千家萬戶。少數(shù)民族干部和人才培養(yǎng)選拔工作扎實(shí)推進(jìn)。少數(shù)民族干部隊(duì)伍日益壯大，結(jié)構(gòu)不斷改善，素質(zhì)不斷提高，一大批少數(shù)民族干部被選拔進(jìn)縣級以上各級領(lǐng)導(dǎo)班子，管理經(jīng)濟(jì)社會(huì)事務(wù)的能力進(jìn)一步提高。
民族團(tuán)結(jié)是社會(huì)主義民族關(guān)系的基本特征和核心內(nèi)容之一，也是中國共產(chǎn)黨和國家所追求的目標(biāo)。社會(huì)主義社會(huì)各民族之間的團(tuán)結(jié)，是以中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的團(tuán)結(jié)為核心的，是以社會(huì)主義制度和祖國統(tǒng)一為基礎(chǔ)的。作為中國民族政策體系的重要組成部分，它包括幾方面的含義：1、反對民族壓迫和民族歧視。2、維護(hù)促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。民族團(tuán)結(jié)包括不同民族之間的團(tuán)結(jié)，也包含著民族內(nèi)部的團(tuán)結(jié)。3、各族人民齊心協(xié)力，共同促進(jìn)祖國的發(fā)展繁榮。民族團(tuán)結(jié)是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的必要前提。4、反對民族分-裂，維護(hù)祖國統(tǒng)一。民族團(tuán)結(jié)是社會(huì)安定、國家昌盛和民族進(jìn)步繁榮的必要條件。中國的民族團(tuán)結(jié)與國家統(tǒng)一有著內(nèi)在的聯(lián)系。民族團(tuán)結(jié)的原則要求各族人民熱愛祖國、維護(hù)統(tǒng)一，反對一切破壞團(tuán)結(jié)、分-裂祖國的活動(dòng).
民族問題是社會(huì)總問題的一部分，具有普遍性、長期性、復(fù)雜性、特殊性、國際性和重要性。民族問題關(guān)系到國家的治與亂，民族問題處理不好，將打亂國家的經(jīng)濟(jì)、政治秩序，造成國家動(dòng)蕩不安;民族問題關(guān)系到社會(huì)的進(jìn)與退，任何國家和地區(qū)都不能在矛盾、沖突、動(dòng)蕩和不安中進(jìn)步;民族問題關(guān)系到人民的福與禍，民族問題處理得好，民族團(tuán)結(jié)和睦，就會(huì)天下大定、國家大治、社會(huì)快速進(jìn)步，人民安局樂業(yè)。
我們黨歷來高度重視民族問題和民族關(guān)系，把民族問題和民族關(guān)系列為我國五大關(guān)系之一。在長期的社會(huì)實(shí)踐中，我們國家形成了平等團(tuán)結(jié)互助和-諧的社會(huì)主義民族關(guān)系，各民族和睦相處、和衷共濟(jì)，共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展，漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，各少數(shù)民族之間也相互離不開。
民族團(tuán)結(jié)是社會(huì)穩(wěn)定的重要政治基礎(chǔ)，祖國統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)是各族人民之福，祖國分-裂、民族沖突是各族人民之禍，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)是各族人民的根本利益之所在。三心合一心，黃土變成金。團(tuán)結(jié)是力量，團(tuán)結(jié)是財(cái)富，團(tuán)結(jié)是生產(chǎn)力，團(tuán)結(jié)是國家發(fā)展進(jìn)步的基矗5·12四川汶川特大地震，使數(shù)萬同胞遇難、數(shù)百萬人痛失家園，災(zāi)區(qū)人民生命財(cái)產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展蒙受巨大損失。地震天不塌，大災(zāi)有大愛。地震發(fā)生后，全國各族人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心，傳播著血濃于水的中華民族骨肉親情、民族大義、文化大同、無疆大愛，全國各族人民充分發(fā)揚(yáng)一方有難、八方支援的愛國主義精神，紛紛伸出援助之手。這是改革開放30年的偉大成果，是黨富民強(qiáng)國大政方針的生動(dòng)寫照，充分展現(xiàn)了中華民族團(tuán)結(jié)一心、風(fēng)雨同舟的強(qiáng)大力量。
高舉維護(hù)國家統(tǒng)一、維護(hù)人民利益、維護(hù)-法律尊嚴(yán)、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的旗幟，像愛護(hù)自己的眼睛一樣珍愛民族團(tuán)結(jié)，像保護(hù)自己的生命一樣保護(hù)民族團(tuán)結(jié)，自覺捍衛(wèi)各族人民的根本利益，捍衛(wèi)中華民族的最高利益，嚴(yán)厲打擊民族分-裂主義，堅(jiān)決粉碎境內(nèi)外敵對勢力的分-裂破壞圖謀。沒有民族的和睦相處，就沒有社會(huì)的安定團(tuán)結(jié);沒有社會(huì)的安定團(tuán)結(jié)，就沒有國家的繁榮發(fā)展;沒有國家的繁榮發(fā)展，就沒有各民族的興旺昌盛。只有各兄弟民族手挽手、心連心，團(tuán)結(jié)一致，才能眾志成城，抵抗自然災(zāi)害，應(yīng)對金融危機(jī)，在風(fēng)云突變的國際局勢中立于不敗之地，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
大學(xué)生團(tuán)結(jié)的心得體會(huì)篇七
作為現(xiàn)代人，我們的生活中充滿著競爭與壓力。在大學(xué)校園里，隨著社會(huì)越來越多元化、多維度的發(fā)展，同學(xué)間的競爭更加激烈，這使得人與人之間的相處和溝通越發(fā)重要。為了更好地相處，大學(xué)生需要團(tuán)結(jié)互敬，創(chuàng)造一個(gè)和諧的校園環(huán)境。
第二段：團(tuán)結(jié)。
團(tuán)結(jié)是大學(xué)生在校園中最基本的價(jià)值觀，它涵蓋了整個(gè)團(tuán)隊(duì)的凝聚力。大學(xué)團(tuán)組織的活躍發(fā)展，也源于大家的團(tuán)結(jié)。然而，要達(dá)到團(tuán)結(jié)的目的，學(xué)生之間首先要建立起相互了解的渠道。我們可以通過認(rèn)識朋友、參加各種活動(dòng)等方式加深彼此了解，建議多組織校內(nèi)互動(dòng)活動(dòng)，或者參與志愿服務(wù)等公益活動(dòng)。這樣可以培養(yǎng)大家對社會(huì)的責(zé)任感，同時(shí)增強(qiáng)團(tuán)結(jié)的力量和友誼的感動(dòng)。
第三段：互敬。
在大學(xué)校園中，互敬是一種非常重要的品質(zhì)，它是彼此尊重的表現(xiàn)。每個(gè)人的文化背景、人生經(jīng)歷或者興趣愛好都不相同，因此在尊重他人的基礎(chǔ)上，我們更能夠欣賞他人的優(yōu)點(diǎn)，共同進(jìn)步。在日常生活中，一定要注意社交禮儀，禮貌待人，尤其在宿舍和教室等公共場所，要保持場所的安靜和整潔，決不能任意大聲喧嘩或把場所弄的一片狼藉。
第四段：隨機(jī)應(yīng)變。
雖然我們在大學(xué)的學(xué)習(xí)和生活中，會(huì)碰到各種各樣不同的人和事，但我們在面對不利情況時(shí)，更要學(xué)會(huì)隨機(jī)應(yīng)變。不要因?yàn)橐稽c(diǎn)小事就產(chǎn)生不良情緒，從而影響別人，更不能失去自我控制。所以，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)處理各種突發(fā)情況，包括在團(tuán)隊(duì)合作中遇到困難，能夠迅速找到解決的方式，做到有準(zhǔn)備的應(yīng)對和處理群眾的問題。
第五段：總結(jié)。
在團(tuán)結(jié)互敬的過程中，不斷的學(xué)習(xí)和進(jìn)取是必須的。大學(xué)生可以通過讀書學(xué)習(xí)、參加培訓(xùn)、與導(dǎo)師交流等方式不斷充實(shí)自己，獲得更多的知識和技能。每當(dāng)遇到問題時(shí)，可以通過與團(tuán)隊(duì)成員協(xié)作，進(jìn)行分析和解決，讓團(tuán)隊(duì)更加堅(jiān)固和緊密。團(tuán)結(jié)互敬是我們今后在不斷發(fā)展的途中必須要具備的素質(zhì)，也是構(gòu)建和諧大學(xué)校園的重要保障。只有大家齊心協(xié)力、展現(xiàn)自身價(jià)值，才能真正的獲得更多的成果和收益。
大學(xué)生團(tuán)結(jié)的心得體會(huì)篇八
團(tuán)結(jié)互敬是我們大學(xué)生應(yīng)該具備的品質(zhì)之一。大學(xué)生應(yīng)該以這種品質(zhì)為基礎(chǔ)來發(fā)展其他的品質(zhì)。它是我們一生中必不可少的品質(zhì)。因?yàn)椋挥袚碛辛藞F(tuán)結(jié)互敬的品質(zhì)，我們才能在社交中獲得成功，在學(xué)業(yè)中獲得進(jìn)步。
第二段：團(tuán)結(jié)。
團(tuán)結(jié)是指一個(gè)集體中成員之間的緊密聯(lián)系和協(xié)作。在團(tuán)結(jié)中，每一個(gè)人都感到自己是一個(gè)整體的組成部分。在大學(xué)生活中，團(tuán)結(jié)是非常重要的。我們需要在與同學(xué)的交往中，建立起一種團(tuán)結(jié)的意識。只有大家團(tuán)結(jié)起來，才能真正為了大家的共同利益而奮斗。
第三段：互敬。
互敬是指一個(gè)人對于別人的尊重和敬意。在大學(xué)生中，互敬是非常重要的。我們應(yīng)該尊重別人的思想和行為，對待別人要有禮貌?；ゾ词谷私档土藢Ρ舜说囊?，并且使人理解別人的觀點(diǎn)和行動(dòng)方式。這種互敬的品質(zhì)是我們大學(xué)生應(yīng)該珍惜和發(fā)揚(yáng)的。
對我來說，團(tuán)結(jié)互敬是發(fā)展凝聚力和思想品質(zhì)的基礎(chǔ)。我認(rèn)為，與他人保持良好的關(guān)系，需要良好的溝通。在溝通中，我們需要要求自己的思考、學(xué)習(xí)和應(yīng)變能力。同時(shí)，我們也要在團(tuán)結(jié)中展示出自己的個(gè)性和魅力，成為一個(gè)受尊敬的人。
第五段：結(jié)語。
總而言之，團(tuán)結(jié)互敬是我們大學(xué)生在成長中必不可少的品質(zhì)。這種品質(zhì)不僅促進(jìn)了我們與別人的交流，而且增強(qiáng)了我們的凝聚力。在這里，我想說的是：尊重每個(gè)人的內(nèi)心，珍惜每個(gè)人的存在。相信，在未來的歲月中，我們一定會(huì)感受到團(tuán)結(jié)和互敬的力量。
大學(xué)生團(tuán)結(jié)的心得體會(huì)篇九
摘要：馬克思主義民族理論是馬克思主義科學(xué)體系中的重要組成部分，列寧、斯大林捍衛(wèi)和發(fā)展了馬克思主義民族理論，下面是大學(xué)生學(xué)習(xí)加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)。
心得體會(huì)。
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社會(huì)主義祖國的成立，使我們統(tǒng)一多民族國家發(fā)生了質(zhì)的變化，實(shí)行了民族區(qū)域自治，在我國歷史上第一次真正消除了民族歧視，實(shí)現(xiàn)了民族平等和各民族的大團(tuán)結(jié)，各族人民真正成了國家的主人。以下學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文《大學(xué)生學(xué)習(xí)加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)心得體會(huì)》由學(xué)習(xí)心得體會(huì)頻道為您精心提供，歡迎大家閱讀參考。
社會(huì)主義的民族關(guān)系是平等、互助、共同繁榮新型的民族關(guān)系，有別于歷代的剝削階級民族關(guān)系，它的實(shí)質(zhì)是努力實(shí)現(xiàn)各民族間的事實(shí)上的平等。由于歷史、社會(huì)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、地理環(huán)境等因素，大部分少數(shù)民族地區(qū)在社會(huì)、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展上相對落后，教育、文化事業(yè)發(fā)展處于弱勢地位。為了真正實(shí)現(xiàn)各民族之間的平等、互助、共同繁榮發(fā)展，有必要采取一系列的政策措施，縮小各民族之間事實(shí)上的差距，包括適當(dāng)放寬少數(shù)民族高考分?jǐn)?shù)的政策，使少數(shù)民族聚居地區(qū)得到扶持和幫助，加速發(fā)展教育和文化事業(yè)，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)民族間的平等發(fā)展。認(rèn)真學(xué)習(xí)和貫徹黨的民族理論和民族政策，對于加強(qiáng)中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位、加強(qiáng)國家的統(tǒng)一穩(wěn)定、加強(qiáng)中華民族的團(tuán)結(jié)發(fā)展共同繁榮具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。
馬克思主義民族理論是馬克思主義科學(xué)體系中的重要組成部分，列寧、斯大林捍衛(wèi)和發(fā)展了馬克思主義民族理論，豐富和發(fā)展了馬克思主義民族理論，中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義理論和中國的具體國情、民族實(shí)際結(jié)合起來創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思主義民族理論，提出了一系列黨的民族理論和民族政策，成功地解決了中國的各民族之間的問題，取得了一系列民族工作成就。列寧認(rèn)為：除了高度發(fā)展的資本主義民族之外，還有許多很弱小和經(jīng)濟(jì)十分不發(fā)達(dá)的民族，民族差別將長期存在，要幫助以前受壓迫的民族達(dá)到事實(shí)上的平等，對少數(shù)民族多讓步一些，多溫和一些，對于歷史上由于階級壓迫而造成的差別要用“贖罪”的心態(tài)來解決。斯大林也提出了關(guān)于消除歷史上遺留下來的民族間事實(shí)上不平等的思想。周等提出來并強(qiáng)調(diào)國家統(tǒng)一、民族平等、民族繁榮的思想。周恩來指出：“我們對各民族既要平等，又要使大家繁榮。”“各民族繁榮是我們社會(huì)主義在民族政策上的根本立場。”[1]。毛同志指出：“國家的統(tǒng)一，人民的團(tuán)結(jié)，國內(nèi)各民族的團(tuán)結(jié)，這是我們事業(yè)必定要取得勝利的基本保證?！盵2]。在階級社會(huì)里，民族關(guān)系的實(shí)質(zhì)是階級剝削和階級壓迫，現(xiàn)階段的民族關(guān)系是民族間的平等、團(tuán)結(jié)、互助關(guān)系。在這種前提下，“遇到民族平等與經(jīng)濟(jì)效率的矛盾時(shí)，才能在權(quán)衡中統(tǒng)籌兼顧、穩(wěn)步前進(jìn)，在平等的社會(huì)中提高效率，在有效率的經(jīng)濟(jì)中促進(jìn)平等，使各民族充分實(shí)現(xiàn)政治平等又更好地實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展;在民族發(fā)展中遇到民族間或民族地區(qū)單間競爭與互助問題時(shí)，才能使競爭與互助在協(xié)調(diào)中相互促進(jìn)，使競爭機(jī)制和扶持(少數(shù)民族)政策在一段時(shí)期并存，讓少數(shù)民族在競爭浪潮中逐步適應(yīng)起來，讓少數(shù)民族在競爭互助中共同發(fā)展。”[3]。社會(huì)主義時(shí)期民族之間問題和主要原因是歷史上遺留下來的各民族間政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展上事實(shí)上的不平等和國家經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展不平衡造成的。各少數(shù)民族由于經(jīng)濟(jì)文化上的落后，不能充分享受國家憲法和法律給予的各項(xiàng)平等權(quán)利，所以我們要制定相應(yīng)的民族政策和措施，使形式上的平等真正落到實(shí)處，高考少數(shù)民族考生加分政策就是一項(xiàng)具體的措施。
解放前，民族地方的教育是相當(dāng)落后的，特別是少數(shù)民族聚居的地方。許多地方還處于原始社會(huì)和奴隸社會(huì)階段，解放后黨和政府加大了人、財(cái)、物的投入和政策的傾斜，使少數(shù)民族地區(qū)的教育有了很大的變化，各少數(shù)民族的人口文化素質(zhì)有了一定的提高，文盲人數(shù)有所減少。但是少數(shù)民族地區(qū)教育由于地理環(huán)境、氣候條件、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的制約，跟內(nèi)地相比仍然有很大的差距，在辦學(xué)的基礎(chǔ)條件、師資力量、資金投入方面都不足，少數(shù)民族高層次人才比例低。為了改善這一狀況，黨和國家制定了相關(guān)的扶持政策，在培養(yǎng)少數(shù)民族地區(qū)大學(xué)生方面做了大量的工作，加強(qiáng)了對少數(shù)民族地區(qū)高考生的錄取和管理，加強(qiáng)了少數(shù)民族畢業(yè)生的管理工作。“1952年xx月政務(wù)院發(fā)出《關(guān)于少數(shù)民族畢業(yè)生分配工作的指示》;1956年7月10日發(fā)出《教育部通知關(guān)于優(yōu)先錄取少數(shù)民族學(xué)生的通知》，解放以來，特別是近十年來，適當(dāng)放寬高考錄取分?jǐn)?shù)線，并采取同等成績優(yōu)先錄取少數(shù)民族考生的辦法，錄取了成千上萬少數(shù)民族大專院校學(xué)生?！盵4]。1984年5月31日第六屆全國人民代表大會(huì)第二次會(huì)議通過《中華人民共和國民族區(qū)域自治法》第七十一條規(guī)定：“國家舉辦民族高等學(xué)校，在高等學(xué)校舉辦民族班、民族預(yù)科，專門或者主要招收少數(shù)民族學(xué)生，并且可以采取定向招生、定向分配的辦法。高等學(xué)校和中等專業(yè)學(xué)校招收新生的時(shí)候，對少數(shù)民族考生適當(dāng)放寬錄取標(biāo)準(zhǔn)和條件，對人口特少的少數(shù)民族考生給予特殊照顧?！苯夥藕笥捎趯?shí)行了培養(yǎng)少數(shù)民族人才的優(yōu)惠政策，使少數(shù)民族人口素質(zhì)得到提高，使少數(shù)民族師資力量得到改善，使少數(shù)民族的自由權(quán)利和和平等權(quán)利進(jìn)一步得到落實(shí)，促進(jìn)了少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。
近幾年，高考的競爭越來越激烈，特別是優(yōu)質(zhì)教育資源的爭奪，優(yōu)質(zhì)的教育資源成為了競爭的焦點(diǎn)，有時(shí)幾分之差就可能和重點(diǎn)大學(xué)和熱門專業(yè)失之交臂。為了上一個(gè)好一點(diǎn)的大學(xué)，出現(xiàn)了名目繁多的高考加分項(xiàng)目，甚至不惜造假，鉆國家政策的空子。重慶市2019年出現(xiàn)高考假冒少數(shù)民族身份加分的情況出現(xiàn)后，有的人質(zhì)疑少數(shù)民族加分的政策有沒有必要取消，在網(wǎng)上也展開了討論，從討論的情況來看，第一種觀點(diǎn)認(rèn)為“在分?jǐn)?shù)面前人人平等，實(shí)行裸考才公平?！钡诙N觀點(diǎn)認(rèn)為“加分是高考腐朽的根源，是權(quán)貴者的樂園?！钡谌N觀點(diǎn)認(rèn)為：“取消錦上添花的加分，保留少數(shù)民族地區(qū)加分政策”。筆者前幾年負(fù)責(zé)學(xué)校的招就工作，對國家的招生政策多一些了解，我認(rèn)為第一種觀點(diǎn)是片面的，雖然形式上看是公平的，但不能全面否定高考的加分政策，特別是對少數(shù)民族考生的加分政策，就少數(shù)民族的加分政策是根據(jù)我們國家的具體情況制定的，具有法律依據(jù)和合理性，只有給教育落后的少數(shù)民族地區(qū)考生加分，才更接近公平，不加分可能會(huì)更不公平、更不合理。第二種觀點(diǎn)認(rèn)為加分是高考腐朽的根源，是權(quán)貴者的樂園。我認(rèn)為是不全面的，的確近幾年是有不少人利用手中的權(quán)力，利用國家對少數(shù)民族的加分政策，制假造假，鉆國家政策的空子，但國家也在加大查處力度，類似的情況在減少，不能因噎廢食。我同意第三種觀點(diǎn)，由于地區(qū)的差別，學(xué)生在教育發(fā)展的過程中相對來說發(fā)達(dá)地區(qū)的學(xué)生可以在中小學(xué)階段獲得更多的加分機(jī)會(huì)，這對少數(shù)民族地區(qū)的考生來說會(huì)增加新的不公平，比如說“三模三電”的加分、金融高管子女加分，所以我認(rèn)為這些項(xiàng)目可以取消。對貧困少數(shù)民族聚居地區(qū)的考生都應(yīng)該加分包括其中的漢族，其實(shí)近幾年包括云南、廣西等地方的政策也都是這樣，居住在經(jīng)濟(jì)教育條件比較好的城鎮(zhèn)少數(shù)民族民族享受了較好教育資源的少數(shù)民族可以不加分。一方面可以更大限度地兼顧我們國家發(fā)展不平衡的實(shí)際情況;另一方面可以實(shí)現(xiàn)盡可能的教育公平。民族的平等、團(tuán)結(jié)、共同繁榮不能只停留在紙上，要靠具體的政策執(zhí)行來保障。高考少數(shù)民族考生的加分政策正是民族平等的具體落實(shí)，當(dāng)然具體的實(shí)施還需要艱苦細(xì)致的工作。
四、高考少數(shù)民族加分的原則和相關(guān)的幾個(gè)問題。
黨和政府對少數(shù)民族地區(qū)的人才培養(yǎng)制定了許多政策，比如加強(qiáng)民族地方的教育投入，建立民族高等院校等等，其中高考少數(shù)民族加分的政策是實(shí)現(xiàn)民族平等的一項(xiàng)內(nèi)容，由于涉及廣，加之各地的情況不盡一致，在政策的執(zhí)行上也出現(xiàn)一些偏差?？偟那闆r是一些大城市對散居在其中的少數(shù)民族加5-10分投檔，在云南等一些少數(shù)民族較多的地方根據(jù)實(shí)際情況和不同民族的發(fā)展情況給予一定的加分包括漢族比如云南20xx年高考少數(shù)民族地區(qū)加分情況為例：“這些考生可加10分：云南省哈尼族、傣族、苗族、傈僳族、拉祜族、佤族、景頗族、瑤族、布朗族、怒族、阿昌族、普米族、德昂族、獨(dú)龍族、藏族、蒙古族、基諾族、水族、布依族在內(nèi)地的考生;內(nèi)地農(nóng)村戶口的彝族、壯族考生;各州(市)政府確定的內(nèi)地高寒貧困山區(qū)的少數(shù)民族考生;這些考生可加20分：邊疆及執(zhí)行邊疆政策縣的少數(shù)民族考生;漢族考生(指土生土長或隨父母到邊疆，戶口、上學(xué)逆推連續(xù)十年以上，現(xiàn)仍在邊疆的考生);上述考生，高中階段在內(nèi)地上學(xué)的相對減少10分”[5]我們可以看到城鎮(zhèn)和內(nèi)地的白族、納西族、回族、滿族是沒有加分的，城鎮(zhèn)的彝族、壯族是沒有加分的，相反的在邊疆縣和執(zhí)行邊疆縣的少數(shù)民族和漢族考生可以加20分。從上面的例子來看，民族加分的情況是復(fù)雜的，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的情況也在發(fā)生變化，有的少數(shù)民族過去落后，但經(jīng)過發(fā)展，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展已經(jīng)達(dá)到了當(dāng)?shù)厣鐣?huì)發(fā)展的平均水平，所以享受不了加分政策，但有的民族聚居地方包括邊疆漢族在內(nèi)落后了，所以也同樣可以享受加分政策，這也是促使社會(huì)的和諧均衡發(fā)展，實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮的目標(biāo)。少數(shù)民族高考加分政策并不能完全解決民族地區(qū)的教育落后面貌，解決少數(shù)民族地區(qū)的教育文化發(fā)展問題是一個(gè)綜合發(fā)展的問題，但做為人才選拔和人才培養(yǎng)的高考來說，適當(dāng)?shù)恼疹櫿呤钦_的政策取向，有利于實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平和正義。根據(jù)少數(shù)民族地區(qū)社會(huì)文化的發(fā)展，各省市自治區(qū)的少數(shù)民族加分政策每年都在作調(diào)整，盡可能的統(tǒng)籌兼顧，但總的一點(diǎn)對貧困的少數(shù)民族聚居地區(qū)扶持的政策不應(yīng)該變。
一方面雖然少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)較之以前有了很大的發(fā)展，但改革開放三十多年來，西部少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)與東部和中部的發(fā)展差距有越拉越大的趨勢，人財(cái)物按照市場經(jīng)濟(jì)的規(guī)律流向了發(fā)達(dá)地區(qū)，西部少數(shù)民族地區(qū)仍需加大扶持力度。另一方面，雖然較之以前少數(shù)民族大學(xué)生在校生的人數(shù)比以后有較大增加，但現(xiàn)在少數(shù)民族人口比例占全國人口的8.4%，而少數(shù)民族的大學(xué)生在校的比例不超過7%，即使這樣給予適當(dāng)?shù)恼疹欉€是存在差距，所以說制定少數(shù)民族高考加分的政策是必須的。雖然可以加分投檔，但各個(gè)學(xué)校的《招生簡章》還有一個(gè)審定認(rèn)可的問題，有的也規(guī)定了“進(jìn)大門認(rèn)，進(jìn)小門不認(rèn)”的選專業(yè)情況，也給加分政策的執(zhí)行帶來一些問題。
五、結(jié)語。少數(shù)民族高考加分政策有理論依據(jù)和法律依據(jù)及相關(guān)的操作程序，在網(wǎng)絡(luò)上有的人不了解相關(guān)的政策和法規(guī)，因政策在執(zhí)行的過程中出現(xiàn)了一些腐朽的現(xiàn)象和不合理現(xiàn)象就否定這項(xiàng)政策，甚至出現(xiàn)一些破壞民族團(tuán)結(jié)的言論，這是非常不利于安定團(tuán)結(jié)的，要加大力度對民族理論和政策的教育，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育。讓更多的少數(shù)民族大學(xué)生接受高等教育，讓他們在高校里德智體全面發(fā)展，回到家鄉(xiāng)建設(shè)家鄉(xiāng)，對于民族團(tuán)結(jié)和祖國統(tǒng)一有十分重大的意義。
高考少數(shù)民族加分政策是黨民族政策的具體措施的一部分，是實(shí)現(xiàn)民族平等發(fā)展的具體舉措，目前還不能簡單的取消這一政策，只有當(dāng)各民族間的差距真正消失后才能取消。單純地片面強(qiáng)調(diào)分?jǐn)?shù)面前人人平等，實(shí)行“裸考”，會(huì)造成事實(shí)上的不平等。當(dāng)前國際形勢復(fù)雜多變，西方某些國家打著“人權(quán)”、“民族”、“宗教”的旗號干涉別國內(nèi)政，政治、民族、宗教問題交織在一起，前蘇聯(lián)的解體其中一個(gè)重要的原因就是沒有解決好民族之間問題而導(dǎo)致國家分裂。認(rèn)真學(xué)習(xí)和貫徹黨的民族理論和民族政策，用好執(zhí)行好高考少數(shù)民族加分政策等民族平等的政策對于加強(qiáng)中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位、加強(qiáng)國家的統(tǒng)一穩(wěn)定、加強(qiáng)中華民族的團(tuán)結(jié)發(fā)展共同繁榮具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。
大學(xué)生團(tuán)結(jié)的心得體會(huì)篇十
庚子虎年初，爆竹除歲聲聲響，正是闔家歡樂時(shí)，但荊楚大地卻格外安靜，萬家燈火不見一絲爆竹聲和嬉戲聲，只因新型冠狀病毒正在荊楚大地瘋狂肆虐。慢慢地，病毒似一張大網(wǎng)，在短時(shí)間內(nèi)快速傳染，籠罩全國。至此，全國人民開始了抗擊疫情的道路。
熱血的炎黃子孫，以其一捧捧溫暖之光，照亮神州大地。黨中央下令，疫情就是命令。當(dāng)我們還在家中舒適地看著春晚時(shí)，各省(自治區(qū)、直轄市)醫(yī)療隊(duì)伍紛紛不約而同地在請戰(zhàn)書上摁下鮮紅的手印，出征前往疫情最嚴(yán)重的武漢。每個(gè)時(shí)代，都有不同的英雄，而戰(zhàn)斗在一線救死扶傷、迎難而上的醫(yī)護(hù)人員就是今天的英雄。為了快速且方便地穿上防護(hù)服，幾乎所有的女醫(yī)務(wù)人員剪掉了她們心愛的秀發(fā)。在救援物資緊缺的情況下，為了不浪費(fèi)一套防護(hù)服，醫(yī)務(wù)人員可以不喝水不吃飯不上廁所十幾個(gè)小時(shí)，累了就直接坐在地上休息一會(huì)兒，然后繼續(xù)戰(zhàn)斗。其實(shí)，他們和我們一樣，也是家里的孩子和寶貝，但是穿上了防護(hù)服，就背負(fù)了使命，他們逆行的身影，是這個(gè)冬天里最美的背影。假如世界上真的有天使，那就是這個(gè)模樣。時(shí)隔十七年，抗非典英雄鐘南山院士在疫情爆發(fā)時(shí)第一時(shí)間趕往武漢，年過八十的老人仍心懷熱血，一張?jiān)趧?dòng)車餐車?yán)镢俱驳乃菡掌脟藷釡I盈眶。我想，國之脊梁就是這個(gè)模樣。在這次抗擊疫情的斗爭中，“90后”為代表的青年一代挺身而出，擔(dān)當(dāng)奉獻(xiàn)，充分彰顯新時(shí)代青年的青春力量。他們在人民需要的時(shí)候積極站出來，讓青春在黨和人民最需要的地方綻放絢麗之花。我想說，“90后”也是有責(zé)任擔(dān)當(dāng)和家國情懷的，只要人民需要，我們會(huì)立刻站出來!
“時(shí)代的一?；?，落在個(gè)人頭上，就是一座山。”再黑暗的夜晚，也會(huì)有璀璨的星河。而這些光輝的締造者，正是那些平凡生活中的英雄。在確診病例增加、很多病人得不到快速治療、醫(yī)院床位緊缺等情況下，政府立馬參照北京小湯山模式建設(shè)了科學(xué)完善、設(shè)備齊全的“火神山”和“雷神山”醫(yī)院，寓意著人們以楚地人神祝融驅(qū)趕瘟疫的期待。不僅如此，隨著疫情的日益嚴(yán)峻，湖北武漢還設(shè)立了十幾家方艙醫(yī)院，收治了大批的患者。這是一個(gè)令全世界震驚的基建速度，體現(xiàn)了中國力量和中國速度，更體現(xiàn)了中國智慧。驚人的“中國速度”后面是那些參與建設(shè)的勤勞樸實(shí)的農(nóng)民工、安保人員、執(zhí)勤人員、物流司機(jī)、更有那些風(fēng)雨無阻及時(shí)送上溫?zé)犸埐说目爝f小哥所造就的，他們是生活中的平凡人，如今卻創(chuàng)造了不一樣的光輝成就，是我們可親可敬的英雄。
魯迅曾經(jīng)說過，能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲。有一分熱，發(fā)一分光。就令螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光，不必等候炬火。
在抗疫情的過程中，口罩和防護(hù)服等防疫物資嚴(yán)重緊缺，國家積極調(diào)動(dòng)許多生產(chǎn)企業(yè)來生產(chǎn)口罩和防護(hù)服。許多其他的企業(yè)也自發(fā)改造了生產(chǎn)線，用來生產(chǎn)更多的口罩以支援防疫工作。全國各地捐贈(zèng)生活物資，海外華僑也在想盡辦法為祖國籌集防疫物資。許多大學(xué)生也開始自發(fā)報(bào)名去當(dāng)志愿者，服務(wù)社區(qū)、車站等，為抗擊疫情盡自己的綿薄之力。一方有難、八方支援，團(tuán)結(jié)一致、眾志成誠，全國人民上下同心。我為這次中國人所表現(xiàn)出來的優(yōu)秀精神和平凡人的愛而感動(dòng)，也為一位位逆行的英雄犧牲而徹夜難眠。
如今，在全國人民的共同努力下疫情得到了控制，全國治愈病例超過確診病例，方艙醫(yī)院也已全部關(guān)閉，支援武漢的英雄們終于可以回家了!他們在疫情第一線與病毒斗爭的同時(shí)，與患者也結(jié)下了深厚的情誼，他們在臨走之時(shí)，我看到的除了開心和感動(dòng)，更多的是患難與共的不舍。武漢旅游局給廣西醫(yī)療隊(duì)致謝海報(bào)上寫的是“錯(cuò)過的三月三，明年一起過”，錯(cuò)過的節(jié)日我們可以重新過，但我們想要更多的全國人民一起愉快過節(jié)日!
“地鐵會(huì)回歸擁擠，街道會(huì)重返熱鬧，巷子里的早餐鋪?zhàn)雍统鞘械母杈颇藓缍紩?huì)一如往常。相信愛與希望蔓延的速度，一定會(huì)超過病毒，一切都會(huì)過去，一切都會(huì)開始”。而如今，疫情形勢也在慢慢轉(zhuǎn)好，白衣戰(zhàn)士們也可以回家了，我不得不驚嘆于我們國家和人民的執(zhí)行力!為抗擊疫情做出貢獻(xiàn)的英雄們永垂不朽，我深深的堅(jiān)信，中國的明天必將燦爛輝煌!疫情散時(shí)，山河無恙，人間皆安。
大學(xué)生團(tuán)結(jié)的心得體會(huì)篇十一
大學(xué)生是一個(gè)特殊的群體，他們經(jīng)歷了高中艱苦的備考階段，終于進(jìn)入了大學(xué)這個(gè)新的環(huán)境。在大學(xué)的學(xué)習(xí)和生活中，我也有著很多的心得體會(huì)。首先，大學(xué)生應(yīng)該樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。其次，大學(xué)生應(yīng)該不斷提升自身的綜合素質(zhì)。再次，大學(xué)生應(yīng)該積極參加社團(tuán)活動(dòng)與社會(huì)實(shí)踐。第四，大學(xué)生應(yīng)該勇于面對挫折和困難。最后，大學(xué)生應(yīng)該養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)方法。
首先，大學(xué)生應(yīng)該樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。大學(xué)是人生的一個(gè)新的起點(diǎn)，是我們成長的一個(gè)重要時(shí)期。在大學(xué)的這幾年里，我們應(yīng)該樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。我們要明確自己的目標(biāo)，并堅(jiān)定不移地朝著這個(gè)目標(biāo)去努力。同時(shí)，大學(xué)生應(yīng)該具有正確的價(jià)值觀，要有志于改變社會(huì)的愿望和勇氣，要關(guān)注社會(huì)的熱點(diǎn)問題，思考社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步。只有擁有正確的人生觀和價(jià)值觀，我們才能在大學(xué)期間正確選擇自己的發(fā)展方向，做出正確的人生決策。
其次，大學(xué)生應(yīng)該不斷提升自身的綜合素質(zhì)。大學(xué)生活是一個(gè)全方位、全面發(fā)展的過程。在大學(xué)的學(xué)習(xí)和生活中，我們應(yīng)該注重提升自己的綜合素質(zhì)，這包括知識、技能、道德、文化等多個(gè)方面。我們要廣泛涉獵各個(gè)領(lǐng)域的知識，要勇于接受新鮮事物和觀點(diǎn)，要學(xué)會(huì)思考和分析問題。同時(shí)，我們還應(yīng)該注重培養(yǎng)自己的實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力，多參加各種實(shí)踐活動(dòng)和科研項(xiàng)目。只有不斷提升自身的綜合素質(zhì)，我們才能適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展需求，為未來的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
再次，大學(xué)生應(yīng)該積極參加社團(tuán)活動(dòng)與社會(huì)實(shí)踐。大學(xué)生活是多姿多彩的，除了正規(guī)的學(xué)習(xí)任務(wù)外，我們還可以利用自己的業(yè)余時(shí)間參加各種社團(tuán)活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐。社團(tuán)活動(dòng)可以幫助我們結(jié)識更多的朋友，拓寬自己的交際圈子。同時(shí)，社團(tuán)活動(dòng)還能提供給我們很多鍛煉自己的機(jī)會(huì)，比如組織活動(dòng)、社團(tuán)管理等等。社會(huì)實(shí)踐則可以幫助我們更好地了解社會(huì)，增加社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，了解社會(huì)的運(yùn)作規(guī)律。通過積極參加社團(tuán)活動(dòng)與社會(huì)實(shí)踐，大學(xué)生可以鍛煉自己的組織能力和實(shí)踐能力，豐富自己的大學(xué)生活。
第四，大學(xué)生應(yīng)該勇于面對挫折和困難。大學(xué)生活中，我們難免會(huì)遇到各種挫折和困難。但是，我們不能因此退縮，而是要勇敢面對。只有面對困難，我們才能不斷成長，變得更加堅(jiān)強(qiáng)。當(dāng)我們面對挫折和困難時(shí)，我們要保持積極的心態(tài)，尋找解決問題的辦法，不斷克服自己的困難。同時(shí)，我們還要學(xué)會(huì)尋求他人的幫助和支持，共同度過困難的時(shí)刻。只有勇于面對挫折和困難，我們才能在大學(xué)的旅途中真正成長為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)而優(yōu)秀的大學(xué)生。
最后，大學(xué)生應(yīng)該養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)方法。大學(xué)生活中，我們要養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，比如規(guī)律作息、健康飲食、適量鍛煉等等。良好的生活習(xí)慣能夠幫助我們保持良好的精神狀態(tài)和身體健康，能夠更好地投入到學(xué)習(xí)和工作中。同時(shí)，我們還要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)方法，比如合理規(guī)劃學(xué)習(xí)時(shí)間、做好學(xué)習(xí)筆記、互相討論等等。只有養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)方法，我們才能更好地適應(yīng)大學(xué)的學(xué)習(xí)和生活，取得好的學(xué)習(xí)成績。
總之，大學(xué)生是一個(gè)特殊的群體，他們需要樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，不斷提升自身的綜合素質(zhì)，積極參加社團(tuán)活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐，勇于面對挫折和困難，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)方法。希望大學(xué)生們能夠以積極的心態(tài)面對大學(xué)生活的種種挑戰(zhàn)，不斷成長，成為社會(huì)中的有用之才。
大學(xué)生團(tuán)結(jié)的心得體會(huì)篇十二
中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的先進(jìn)青年的群眾組織，是廣大青年在實(shí)踐中學(xué)習(xí)共產(chǎn)主義的學(xué)校，是中國共產(chǎn)黨的助手和后備軍?！包h有號召，團(tuán)有行動(dòng)”是共青團(tuán)長期堅(jiān)持的優(yōu)良傳統(tǒng)。各族青年要自覺把個(gè)人的理想同國家、民族的奮斗目標(biāo)統(tǒng)一起來，把自己的人生追求融入到各族人民共同繁榮發(fā)展的事業(yè)中來，在推動(dòng)克州經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展中充分發(fā)揮生力軍和突擊隊(duì)作用。
克州是反分裂、反恐怖的前沿陣地，歷史和現(xiàn)實(shí)的教訓(xùn)一次又一次地提醒我們一定要加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)祖國統(tǒng)一、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。共青團(tuán)組織作為黨的助手和后備軍，作為黨聯(lián)系青年的橋梁和紐帶，加強(qiáng)對青少年的民族團(tuán)結(jié)教育責(zé)無旁貸。全州團(tuán)員青年要努力爭做學(xué)習(xí)黨的科學(xué)理論的表率，開拓進(jìn)取、敬業(yè)奉獻(xiàn)的表率，廉潔自律的表率，加強(qiáng)和改進(jìn)作風(fēng)的表率，時(shí)刻走在本地區(qū)、本單位的前列，努力踐行，率先垂范，用自身的模范言行，展現(xiàn)團(tuán)員青年的時(shí)代精神風(fēng)貌。
三是加強(qiáng)督導(dǎo)，確保專題學(xué)習(xí)教育活動(dòng)效果。專題學(xué)教活動(dòng)中做到邊學(xué)習(xí)、邊思考、邊總結(jié)，學(xué)習(xí)中央、自治區(qū)、自治州關(guān)于穩(wěn)定方面的會(huì)議精神、理論文章和領(lǐng)導(dǎo)講話，總結(jié)學(xué)習(xí)中的好經(jīng)驗(yàn)、好做法及自身存在的問題，發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)糾正。各級團(tuán)組織除了組織好本地、本單位團(tuán)員青年認(rèn)真參加專題學(xué)教活動(dòng)外，還要將社區(qū)、工地的流動(dòng)青年、團(tuán)員、宗教人士一起組織起來，參加專題學(xué)教活動(dòng)，真正做到參學(xué)人員一個(gè)不少、一個(gè)不漏，確保對全州團(tuán)員青年的全面覆蓋。
維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，加強(qiáng)教育是關(guān)鍵。要在團(tuán)員青年中廣泛開展反分裂教育，結(jié)合紀(jì)念改革開放30周年活動(dòng)，加強(qiáng)對青年的愛國主義教育。深入開展討論會(huì)、反思會(huì)、申討會(huì)，申討民族分裂和“三股勢力”罪惡行為，讓每名團(tuán)員青年在團(tuán)支部的組織下，開展討論活動(dòng)，讓每名團(tuán)員青年表明自己的態(tài)度，寫出思想?yún)R報(bào)。在反對民族分裂、維護(hù)祖國統(tǒng)一、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)中發(fā)揮團(tuán)員青年的主力軍作用。同時(shí)要不斷加強(qiáng)對青少年的民族團(tuán)結(jié)教育，引導(dǎo)青少年樹立正確的民族觀、宗教觀。
強(qiáng)化“四個(gè)認(rèn)同”和“五觀”教育，把“三個(gè)離不開”思想深入到每一名青少年心中，不斷鞏固平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系，引導(dǎo)青少年樹立正確的民族宗教觀。深入開展“青少年民族團(tuán)結(jié)十大標(biāo)兵”和“青少年民族團(tuán)結(jié)先進(jìn)集體”評選表彰活動(dòng)，利用廣播、報(bào)刊、電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體廣泛宣傳民族團(tuán)結(jié)先進(jìn)典型，讓青少年充分感受到民族團(tuán)結(jié)大家庭的溫暖。
大學(xué)生團(tuán)結(jié)的心得體會(huì)篇十三
團(tuán)結(jié)是一種可貴的品質(zhì)，它代表著人們相互信任、互相支持、共同努力的精神。在我的成長過程中，我深刻體會(huì)到了團(tuán)結(jié)的重要性。團(tuán)結(jié)讓我們能夠共同面對困難，團(tuán)結(jié)讓我們能夠取得更大的成就。團(tuán)結(jié)是人們心靈的紐帶，也是社會(huì)進(jìn)步的源泉。接下來，我將分享我的心得體會(huì)，闡述團(tuán)結(jié)的重要性以及如何實(shí)現(xiàn)團(tuán)結(jié)共進(jìn)。
首先，團(tuán)結(jié)是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的關(guān)鍵。團(tuán)結(jié)能夠?qū)€(gè)人的力量轉(zhuǎn)化為集體的智慧和力量。在團(tuán)結(jié)中，每個(gè)人都能夠發(fā)揮自己的專長，互相傾聽、互相學(xué)習(xí)。正是因?yàn)橛辛藞F(tuán)結(jié)，一個(gè)人的拳頭可以敲出巨大的力量，群眾的智慧可以推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。我記得在學(xué)校的一個(gè)小組項(xiàng)目中，我們團(tuán)結(jié)合作，充分發(fā)揮了每個(gè)人的特長，最終取得了優(yōu)秀的成績。這次經(jīng)歷使我深刻體會(huì)到團(tuán)結(jié)的力量，也讓我意識到只有團(tuán)結(jié)才能真正實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)自己的夢想。
其次，團(tuán)結(jié)是戰(zhàn)勝困難的關(guān)鍵。任何一個(gè)人都可能遇到困難和挫折，但是當(dāng)人們團(tuán)結(jié)在一起時(shí)，就能夠共同面對困難，共同找到解決的辦法。我曾經(jīng)經(jīng)歷過一個(gè)身體力行的例子。我在一次耐力訓(xùn)練中感到非常疲憊，差點(diǎn)放棄。但是，當(dāng)我看到我的隊(duì)友們都在堅(jiān)持，互相鼓勵(lì)時(shí)，我重新振作起來，堅(jiān)持到了最后。正是因?yàn)閳F(tuán)結(jié)，我們一起度過了艱難的時(shí)刻，跨越了困難的障礙。團(tuán)結(jié)讓我們變得堅(jiān)強(qiáng)，讓我們在逆境中找到了力量，讓我們在困難中尋找到了突破的方法。
此外，團(tuán)結(jié)也是學(xué)習(xí)和成長的關(guān)鍵。在團(tuán)結(jié)中，每個(gè)人都能夠從其他人身上學(xué)到新的知識和技能。團(tuán)結(jié)能夠?yàn)槲覀儎?chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓我們相互激勵(lì)，相互幫助。在我的學(xué)習(xí)中，我發(fā)現(xiàn)和其他同學(xué)一起學(xué)習(xí)和討論，能夠讓我收獲更多的知識，拓寬我的思維。團(tuán)結(jié)讓我感受到了學(xué)習(xí)的快樂和成長的動(dòng)力，也讓我明白了只有團(tuán)結(jié)才能不斷進(jìn)步。
最后，實(shí)現(xiàn)團(tuán)結(jié)需要每個(gè)人的共同努力。團(tuán)結(jié)不是一朝一夕就能夠建立起來的，它需要每個(gè)人的積極參與和努力。首先，我們應(yīng)該保持良好的溝通和理解，學(xué)會(huì)傾聽他人的意見，尊重他人的想法。其次，我們要相互幫助，提供幫助和支持。當(dāng)一個(gè)人遇到困難時(shí)，我們應(yīng)該伸出援助之手，鼓勵(lì)他繼續(xù)努力。再次，我們要以身作則，成為團(tuán)結(jié)的榜樣。只有我們自己能夠成為一個(gè)團(tuán)結(jié)的人，才能夠帶動(dòng)身邊的人，構(gòu)建起團(tuán)結(jié)的大家庭。
總結(jié)起來，團(tuán)結(jié)是一個(gè)非常寶貴的品質(zhì)，在我成長的過程中，我深刻體會(huì)到了團(tuán)結(jié)的重要性。團(tuán)結(jié)能夠幫助我們實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，戰(zhàn)勝困難，促進(jìn)學(xué)習(xí)和成長。然而，實(shí)現(xiàn)團(tuán)結(jié)需要每個(gè)人的努力和參與。只有每個(gè)人都能夠以身作則，保持良好的溝通和理解，相互幫助和支持，才能夠真正實(shí)現(xiàn)團(tuán)結(jié)共進(jìn)。愿我們都能夠牢記團(tuán)結(jié)的重要性，用團(tuán)結(jié)的力量創(chuàng)造美好的未來。
大學(xué)生團(tuán)結(jié)的心得體會(huì)篇十四
團(tuán)結(jié)是一種力量，它源自于團(tuán)隊(duì)成員之間的默契、配合和互助。通過參與團(tuán)隊(duì)活動(dòng)和工作，我深刻體會(huì)到了團(tuán)結(jié)的重要性和其所能帶來的巨大力量。團(tuán)結(jié)讓我們在困難面前變得堅(jiān)強(qiáng)，讓我們能夠共同克服難題，達(dá)成目標(biāo)。團(tuán)結(jié)的力量不僅能夠改變個(gè)人，也能夠改變整個(gè)團(tuán)隊(duì)和組織。在這篇文章中，我將分享我在團(tuán)隊(duì)中所體會(huì)到的團(tuán)結(jié)之美。
第一段：團(tuán)結(jié)鑄就成功。
在團(tuán)隊(duì)中，團(tuán)結(jié)是取得成功的關(guān)鍵。一支相互信任、相互合作的團(tuán)隊(duì)能夠凝聚每個(gè)成員的力量，使整個(gè)團(tuán)隊(duì)朝著共同的目標(biāo)努力。在我參與的團(tuán)隊(duì)中，我們共同面對各種挑戰(zhàn)和困難，但是因?yàn)槲覀儓F(tuán)結(jié)一心，相互鼓勵(lì)和支持，我們最終戰(zhàn)勝了困難，取得了成功。我深刻體會(huì)到，如果團(tuán)隊(duì)成員之間沒有團(tuán)結(jié)，我們很難在競爭激烈的環(huán)境中取得勝利。
第二段：團(tuán)結(jié)培養(yǎng)信任。
團(tuán)結(jié)不僅是一種力量，也是一種信任。團(tuán)結(jié)讓團(tuán)隊(duì)成員之間建立起信任的紐帶，使他們能夠更加自信地合作。在我們團(tuán)隊(duì)中，我們每個(gè)人都在互相信任的基礎(chǔ)上工作，我們相信其他團(tuán)隊(duì)成員會(huì)為了共同目標(biāo)而努力。這種信任讓我們能夠更加順利地完成任務(wù)，因?yàn)槲覀冎罒o論遇到什么問題，團(tuán)隊(duì)中的其他成員都會(huì)在背后支持和幫助我們。
第三段：團(tuán)結(jié)磨礪意志。
團(tuán)結(jié)不僅能夠培養(yǎng)信任，還能夠磨礪個(gè)人的意志。在團(tuán)隊(duì)活動(dòng)中，成員們通常會(huì)面對各種困難和挑戰(zhàn)，這些困難和挑戰(zhàn)能夠讓個(gè)人更加堅(jiān)強(qiáng)和有信心。無論是團(tuán)隊(duì)活動(dòng)中的緊張競爭，還是工作中的高強(qiáng)度壓力，我們都能夠憑借團(tuán)結(jié)的力量堅(jiān)持下去。團(tuán)結(jié)幫助我們在面對困難時(shí)不輕易放棄，堅(jiān)持追求自己的目標(biāo)。
第四段：團(tuán)結(jié)促進(jìn)發(fā)展。
團(tuán)結(jié)不僅僅是為了解決眼前的問題，更是為了整個(gè)團(tuán)隊(duì)的發(fā)展。在我們的團(tuán)隊(duì)中，團(tuán)結(jié)幫助我們不斷創(chuàng)新和進(jìn)步。我們傾聽每個(gè)成員的想法和建議，相互幫助和學(xué)習(xí)。這種團(tuán)結(jié)的氛圍使我們能夠不斷突破自己的局限，提高自己的能力。團(tuán)結(jié)的力量推動(dòng)著團(tuán)隊(duì)向更高的目標(biāo)邁進(jìn)，幫助我們在激烈的競爭中脫穎而出。
第五段：團(tuán)結(jié)改變世界。
團(tuán)結(jié)不僅僅是團(tuán)隊(duì)內(nèi)部的力量，它還能夠改變整個(gè)世界。歷史上的一些重要事件和偉大成就都源于團(tuán)結(jié)的力量。團(tuán)結(jié)能夠推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，讓每個(gè)人都能夠享受到改變。在我看來，團(tuán)結(jié)是一種寶貴的資源，我們應(yīng)該珍惜和利用好它。通過團(tuán)結(jié)，我們可以共同攜手，面對世界上的各種問題和挑戰(zhàn)，共同創(chuàng)造一個(gè)更加美好的未來。
總結(jié)：團(tuán)結(jié)是一種力量，它可以讓個(gè)人變得更強(qiáng)大，讓團(tuán)隊(duì)變得更成功。團(tuán)結(jié)不僅僅是為了解決眼前的問題，更是為了整個(gè)團(tuán)隊(duì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步。我們應(yīng)該珍惜和發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)的精神，通過團(tuán)結(jié)的力量，共同追求更高的目標(biāo)，為實(shí)現(xiàn)個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。團(tuán)結(jié)不僅能夠改變我們自己，也能夠改變整個(gè)世界。
大學(xué)生團(tuán)結(jié)的心得體會(huì)篇十五
團(tuán)結(jié)是一種珍貴的品質(zhì)，它是一種凝聚力量的力量，可以讓個(gè)體實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，也能讓整個(gè)社會(huì)實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)。通過與他人團(tuán)結(jié)合作，我不僅學(xué)會(huì)了傾聽、尊重和包容，還深刻體會(huì)到團(tuán)結(jié)的力量。在過去的經(jīng)歷中，我積累了許多與團(tuán)結(jié)相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，讓我明白團(tuán)結(jié)對個(gè)體和整個(gè)社會(huì)的重要性。
首先，團(tuán)結(jié)能夠使我們更好地發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足。團(tuán)結(jié)的過程中，我們會(huì)與各種各樣的人相處，他們來自不同的背景和經(jīng)歷。這種多元的交流和互動(dòng)讓我們能夠更全面地了解自己。在與他人合作的過程中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)，例如擅長分析問題、邏輯思維敏捷等，同時(shí)也能夠看到自己的不足，比如溝通能力不夠或是過于固執(zhí)。通過與他人的互動(dòng)，我們可以借鑒他人的優(yōu)點(diǎn)，同時(shí)改善自己的不足之處。在團(tuán)結(jié)合作的過程中，我們能夠更全面地認(rèn)識自己，發(fā)現(xiàn)自身價(jià)值，進(jìn)而提升自己的能力。
其次，團(tuán)結(jié)能夠增強(qiáng)信任和凝聚力。一個(gè)團(tuán)結(jié)的集體是建立在信任基礎(chǔ)上的。只有當(dāng)每個(gè)人信任彼此，才能形成一個(gè)緊密的合作網(wǎng)絡(luò)。在我的經(jīng)驗(yàn)中，我曾經(jīng)參與過一個(gè)團(tuán)隊(duì)的項(xiàng)目，當(dāng)時(shí)我們每個(gè)人都對自己的能力充滿信心，而且也十分信任其他人的實(shí)力。在項(xiàng)目進(jìn)行過程中，我們互相幫助、互相支持，憑借著團(tuán)結(jié)的力量，我們最終成功地完成了任務(wù)。這次經(jīng)歷讓我深刻理解到，團(tuán)結(jié)是一種可以創(chuàng)造奇跡的力量，只有在團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)上才能實(shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)。團(tuán)結(jié)的力量能夠讓我們在面臨困難時(shí)相互鼓勵(lì)，增強(qiáng)凝聚力，使我們能夠共同克服困難，獲得成功。
再次，團(tuán)結(jié)培養(yǎng)了我的人際交往能力和團(tuán)隊(duì)意識。在與他人合作的過程中，我們需要傾聽和溝通。傾聽是一種重要的溝通技巧，通過傾聽他人的觀點(diǎn)和意見，我們能夠更好地理解對方，而不是僅僅自說自話。同時(shí)，在團(tuán)結(jié)合作中，我們也需要學(xué)會(huì)尊重和包容。每個(gè)人都有不同的思考方式和習(xí)慣，只有尊重和包容他人，才能夠建立良好的工作關(guān)系。在與團(tuán)隊(duì)成員的關(guān)系中，我們也需要培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)意識。團(tuán)隊(duì)意識是指把個(gè)人利益置于整個(gè)團(tuán)隊(duì)的利益之上，以團(tuán)隊(duì)的共同目標(biāo)為導(dǎo)向，齊心協(xié)力實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。通過與他人團(tuán)結(jié)合作，我學(xué)會(huì)了如何與他人相處，如何溝通和傾聽，這對我今后的人際交往和團(tuán)隊(duì)合作非常有幫助。
最后，團(tuán)結(jié)可以培養(yǎng)個(gè)人的責(zé)任感和成就感。在團(tuán)結(jié)合作中，每個(gè)個(gè)體都有自己的職責(zé)和任務(wù)，只有完成好自己的任務(wù)，才能夠?qū)崿F(xiàn)整個(gè)團(tuán)隊(duì)的目標(biāo)。團(tuán)結(jié)合作使我明白了個(gè)人的責(zé)任感的重要性，只有充分發(fā)揮個(gè)人的作用，才能夠?yàn)閳F(tuán)隊(duì)做出貢獻(xiàn)。在我參與的一個(gè)志愿者團(tuán)隊(duì)中，每個(gè)成員都有自己的分工，但我們都有一個(gè)共同的目標(biāo)：幫助更多有需要的人。通過與團(tuán)隊(duì)成員的緊密合作，我們能夠更有效地執(zhí)行任務(wù)，提高工作效率，最終獲得了巨大的成就感。這種責(zé)任感和成就感激勵(lì)著我繼續(xù)對團(tuán)結(jié)合作保持信心，并愿意付出更多的努力。
綜上所述，團(tuán)結(jié)是一種珍貴的品質(zhì)，能夠讓個(gè)體發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，增強(qiáng)信任和凝聚力，培養(yǎng)人際交往能力和團(tuán)隊(duì)意識，以及培養(yǎng)個(gè)人的責(zé)任感和成就感。通過與他人團(tuán)結(jié)合作，我深深地意識到團(tuán)結(jié)的力量是無窮的，團(tuán)結(jié)不僅能夠?qū)崿F(xiàn)個(gè)人的價(jià)值，也能夠?yàn)檎麄€(gè)社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。團(tuán)結(jié)是我們共同前行的動(dòng)力，只有團(tuán)結(jié)起來，我們才能夠創(chuàng)造更加美好的未來。
大學(xué)生團(tuán)結(jié)的心得體會(huì)篇十六
初到xx工商學(xué)院，可以說是如“白日放歌須縱酒，漫卷詩書喜欲狂”般的喜悅?？善渲幸灿小按喝ヒ玻w紅萬點(diǎn)愁如海?！钡某?。喜的是對大學(xué)的期盼，而愁的是叫苦不迭的軍訓(xùn)。
9月26日晚，軍訓(xùn)就已正式開始。
迄今為止，軍訓(xùn)已進(jìn)行3天。
軍訓(xùn)不僅能夠鍛煉人的體力，也鍛煉人的毅力。烈日炎炎，軍姿，跨立，跑步……多項(xiàng)運(yùn)動(dòng)逐一訓(xùn)練，說起來慚愧，平時(shí)不經(jīng)常鍛煉，所以導(dǎo)致現(xiàn)在一小段時(shí)間就感到疲憊，剛開始的兩天，我覺得很煎熬，又很羨慕那些軍訓(xùn)輕松的大學(xué)。而現(xiàn)在似乎已經(jīng)適應(yīng)這樣的訓(xùn)練，慢慢明白軍訓(xùn)的意義，是我的一個(gè)大的進(jìn)步。
教官很嚴(yán)格，只要犯錯(cuò)就會(huì)被批評，只要做的不好就重來?？墒菦]有教官我們么會(huì)怎自律?我們頭上是烈日，教官又何嘗不是?時(shí)時(shí)刻刻監(jiān)督我們訓(xùn)練，每一聲口令都能讓我們聽到，每一個(gè)動(dòng)作都嚴(yán)謹(jǐn)示范，所以，他們也很辛苦，他們也要陪我們一起堅(jiān)持到最后。
問心無愧，在軍訓(xùn)中，每一個(gè)動(dòng)作我都認(rèn)真去做，每次咬牙堅(jiān)持是我的努力。我有過抱怨，但我仍在堅(jiān)持，和同學(xué)們整齊劃一的動(dòng)作，是我努力后最大的欣慰。
“千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”。距離軍訓(xùn)結(jié)束還有8天，我堅(jiān)信，我會(huì)一直堅(jiān)持下去，結(jié)束后那滿滿的成就感也足以讓我欣喜若狂。
大學(xué)生團(tuán)結(jié)的心得體會(huì)篇十七
決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅(jiān)，這同樣也是一場大考，也是一張必須完成的答卷，這張答卷必須滿分，沒有任何折扣可打，沒有任何回旋余地。
到20年我國現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下的農(nóng)村貧困人口全部脫貧，是黨中央向全國人民作出的鄭重承諾，必須如期實(shí)現(xiàn)，沒有任何退路和彈性。
所以，這堂級別的“網(wǎng)課”要求我們必須抓緊再落實(shí)，壓茬再推動(dòng)，各負(fù)其責(zé)，直奔現(xiàn)場，把現(xiàn)場當(dāng)考場，直奔鄉(xiāng)村、直奔社區(qū)、直奔困難群眾院里屋里、田間地頭，拿出真招，付出真情，使出渾身解數(shù)干!干出黨員干部的好樣子，干出新時(shí)代中國的好樣子!
什么是干部?干部不是身份，是責(zé)任，干部就是解決問題的人。什么是黨員?黨員不是光環(huán)，黨員是擔(dān)當(dāng)，黨員就是走在前面的人。黨員干部，就要用實(shí)干換來貧困群眾的笑臉，帶領(lǐng)困難群眾一起干出自己的幸福生活，用全身心投入的現(xiàn)場感換來千家萬戶的幸福感、獲得感、安全感。
滄海橫流，方顯英雄本色。大考中，越到交卷時(shí)刻，越要保持定力，保持決斷力，保持果敢的行動(dòng)力，這是一場硬仗，越到最后越要緊繃這根弦，不能停頓、不能大意、不能放松。今年滿打滿算還有不到10個(gè)月，既要統(tǒng)籌疫情防控，又要統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展工作，既要打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)，也要打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，全面建成小康社會(huì)和“十三五”規(guī)劃，實(shí)現(xiàn)全年經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展目標(biāo)任務(wù)，千斤重?fù)?dān)挑在肩，風(fēng)雨無阻向前沖。
贏得這場大考，困難群眾在盼著，海內(nèi)外人們在看著。決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅(jiān)，卷子答到現(xiàn)在，每一道題都是難啃的“硬骨頭”，但越是艱險(xiǎn)越向前，惟有精準(zhǔn)答好每一道題，抓緊抓實(shí)抓細(xì)，才能讓每一戶困難群眾都滿意。
“時(shí)代是出卷人，我們是答卷人，人民是閱卷人?！卑汛蜈A脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)、全面建成小康社會(huì)的答卷寫在中國廣袤的大地上，在這場歷史性考試中經(jīng)受考驗(yàn)，努力向歷史、向人民交出新的更加優(yōu)異的答卷，是這一代黨員干部的歷史使命，也是無上的光榮。
我們要用意氣風(fēng)發(fā)的干勁，不獲全勝絕不輕言成功的拼勁，奪取脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)全面勝利，堅(jiān)決完成這項(xiàng)對中華民族、對人類都具有重大意義的偉業(yè)，向世界看著這場大考的人們亮出中國之治的鮮明答案：中國人民一定能，中國一定行!
大學(xué)生團(tuán)結(jié)的心得體會(huì)篇十八
團(tuán)結(jié)，是人類社會(huì)發(fā)展的重要基石，是一種凝聚力量、追求共同目標(biāo)的力量。在團(tuán)結(jié)中我們能夠互相支持，激發(fā)潛能，共同創(chuàng)造美好的未來。在團(tuán)結(jié)的過程中，我也有著一些心得體會(huì)。
首先，團(tuán)結(jié)能夠讓我們凝聚力量，取得更大的成就。一個(gè)人的力量是有限的，在面對困難和挑戰(zhàn)時(shí)，如果只靠個(gè)體的努力去應(yīng)對，不僅容易疲憊，而且有可能會(huì)被困難擊倒。而當(dāng)我們團(tuán)結(jié)在一起時(shí)，就能夠共同分享壓力，相互鼓勵(lì)和支持，從而使我們的力量得以迸發(fā)。團(tuán)結(jié)的力量就像一股洪流，能將我們帶向更高的峰頂，取得更大的成就。
其次，團(tuán)結(jié)能夠培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)意識，促進(jìn)個(gè)人發(fā)展。在團(tuán)結(jié)的過程中，我們必須學(xué)會(huì)與他人進(jìn)行有效的溝通和合作，尊重他人的不同觀點(diǎn)和能力，相互包容和接納。通過與團(tuán)隊(duì)成員磨合、合作，我們逐漸學(xué)會(huì)了分享、合作、協(xié)調(diào)，更好地適應(yīng)和適應(yīng)各種環(huán)境和角色。這些團(tuán)隊(duì)精神不僅有利于團(tuán)隊(duì)的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)，也是對我們個(gè)人能力和素質(zhì)的增長和提高。
另外，團(tuán)結(jié)能夠培養(yǎng)我們的責(zé)任心和使命感。在團(tuán)結(jié)中，我們需要承擔(dān)起自己的責(zé)任和義務(wù)，積極參與其中，為團(tuán)隊(duì)的發(fā)展和成長做出貢獻(xiàn)。團(tuán)結(jié)需要我們將個(gè)人利益放在整體利益之上，為團(tuán)隊(duì)的目標(biāo)和利益著想。只有在這樣的環(huán)境中，我們才能夠真正感受到團(tuán)隊(duì)合作的力量，并從中汲取力量和鼓勵(lì)，更好地完成自己的角色和使命。
此外，團(tuán)結(jié)還能夠培養(yǎng)我們的互助互愛精神。在團(tuán)結(jié)中，我們不僅需要相互幫助，也需要關(guān)心和理解他人的需求和感受。只有當(dāng)我們愿意傾聽和理解他人，才能夠在相互理解和尊重的基礎(chǔ)上，建立起真誠和親密的人際關(guān)系。在這種團(tuán)結(jié)的氛圍中，我們不僅能夠得到他人的幫助和支持，也能夠?qū)W會(huì)去幫助和關(guān)心他人，形成真正的互助互愛精神。
最后，團(tuán)結(jié)能夠增強(qiáng)我們的信心和勇氣。在團(tuán)結(jié)的大家庭中，我們能夠獲得他人的認(rèn)可和鼓勵(lì)，這使我們更有動(dòng)力去攀登更高的山峰。相比之下，孤軍奮戰(zhàn)時(shí)，我們很可能陷入迷茫和無助之中，信心也會(huì)受到嚴(yán)重的削弱。因此，在團(tuán)結(jié)中，我們能夠互相激勵(lì)，共同面對困難和挑戰(zhàn)，共同取得勝利，這種信心與勇氣都是在團(tuán)結(jié)中獲得的。
綜上所述，團(tuán)結(jié)是我們共同前進(jìn)的力量源泉，是推動(dòng)人類社會(huì)發(fā)展的引擎。通過團(tuán)結(jié)，我們能夠凝聚力量，取得更大的成就；團(tuán)結(jié)能夠培養(yǎng)我們的團(tuán)隊(duì)意識、責(zé)任心和使命感；團(tuán)結(jié)能夠培養(yǎng)我們的互助互愛精神，增強(qiáng)我們的信心和勇氣。對于一個(gè)個(gè)體而言，團(tuán)結(jié)不僅具有重要的意義，也是我們在成長和發(fā)展過程中不可缺少的一環(huán)。讓我們牢記團(tuán)結(jié)的力量，將其融入到我們的生活和工作中，共同創(chuàng)造更加美好的未來。
大學(xué)生團(tuán)結(jié)的心得體會(huì)篇十九
大學(xué)生，作為一群正在追求知識、健康成長的青年人，經(jīng)歷了許多的考驗(yàn)和挑戰(zhàn)。從進(jìn)入大學(xué)的那一刻起，他們開始了一段新的人生旅程。我作為一名大學(xué)生，也經(jīng)歷了許多的坎坷和收獲，在這個(gè)過程中有了許多的心得體會(huì)。
首先，大學(xué)生應(yīng)該明確目標(biāo)和方向。作為即將踏入社會(huì)的一員，我們應(yīng)該認(rèn)真思考自己的生活目標(biāo)和職業(yè)方向。大學(xué)的學(xué)習(xí)和經(jīng)歷是我們成長的一個(gè)重要階段，我們需要明確自己想要成為什么樣的人。同時(shí)，我們需要不斷學(xué)習(xí)、提升自己的知識和技能，為將來的就業(yè)做好準(zhǔn)備。只有明確了目標(biāo)和方向，我們才能在大學(xué)生活中更加有動(dòng)力和方向性地奮斗。
其次，大學(xué)生要注重綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。知識是大學(xué)的主要目標(biāo)，但光有知識還不夠。現(xiàn)實(shí)中，很多的大學(xué)生因?yàn)橹蛔⒅貙W(xué)習(xí)而忽視了其他方面的培養(yǎng)，導(dǎo)致畢業(yè)后的就業(yè)壓力很大。因此，我們大學(xué)生需要注重綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，要發(fā)展自己的領(lǐng)導(dǎo)能力、溝通能力和創(chuàng)新能力。此外，還要關(guān)注自己的身體健康，通過參加運(yùn)動(dòng)和鍛煉來保持身體的健康和活力。只有全面發(fā)展自己，我們才能更好地適應(yīng)社會(huì)的需求，更好地實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
再次，大學(xué)生要樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。在大學(xué)生活中，我們會(huì)接觸到各種各樣的人和思想，我們需要理性地對待。要有自己的主見，不盲從、不隨波逐流。同時(shí)，要樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，明確什么對我們來說是重要的，以及我們希望成為什么樣的人。遇到困難和挫折時(shí)，我們要堅(jiān)持自己的信念，勇敢地面對并克服困難，不被打擊和氣餒。
此外，大學(xué)生應(yīng)該積極參與社會(huì)實(shí)踐和公益活動(dòng)。大學(xué)是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的關(guān)鍵時(shí)期，我們應(yīng)該通過參與社會(huì)實(shí)踐和公益活動(dòng)來提升自己的社會(huì)責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神?？梢酝ㄟ^參與學(xué)生會(huì)、社團(tuán)和志愿者組織等方式來積極投身于社會(huì)活動(dòng)中，并為社會(huì)做出一些貢獻(xiàn)。同時(shí)，這樣的參與也可以為我們的學(xué)習(xí)和成長提供更多的機(jī)會(huì)和平臺。
最后，大學(xué)生應(yīng)該保持積極向上的心態(tài)。在大學(xué)生活中，我們會(huì)遇到各種各樣的挑戰(zhàn)和困難。不論是學(xué)習(xí)上的問題還是人際關(guān)系上的糾葛，我們都需要以積極的心態(tài)去面對。要堅(jiān)持相信自己，相信自己的能力和潛力，相信只要付出努力，就能夠取得成功。同時(shí)，要保持樂觀的心態(tài)，對待生活中的一切，無論是成功還是失敗，都要看到其中的積極意義，并從中吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，不斷成長和進(jìn)步。
總之，大學(xué)生是社會(huì)的未來和希望，我們應(yīng)該在大學(xué)生活中虛心學(xué)習(xí)、鍛煉自己的能力，樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，并積極投身于社會(huì)實(shí)踐和公益事業(yè)中。只有這樣，我們才能在大學(xué)生涯中取得真正的收獲和進(jìn)步，為自己的未來奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。希望每位大學(xué)生都能以積極向上的心態(tài)去面對大學(xué)生活中的種種挑戰(zhàn)和考驗(yàn)，不斷追求進(jìn)步與卓越。
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