通過總結(jié)，我們可以發(fā)現(xiàn)自身的不足和問題，并尋找解決的方法和途徑。寫總結(jié)要注重語言的準(zhǔn)確性和規(guī)范性，避免出現(xiàn)錯(cuò)別字和語法錯(cuò)誤。接下來是一些關(guān)于總結(jié)的精選文章，希望能給大家?guī)硪恍﹩⑹尽?/p>
西游記讀書心得以內(nèi)篇一
記不得哪位哲人說過：“讀一本好書，就像和一位品德高尚的人談話?！睂?duì)此我深有感觸。
今年寒假，我讀了四大名著之一—《西游記》。它主要講了：唐僧在西天取經(jīng)的路上收了三位高徒，師徒四人歷經(jīng)九九八十一難最終取得真經(jīng)的故事。讀后，我受益匪淺。
在這本書中，我最最敬佩的人就是齊天大圣——孫悟空了。孫悟空本身就是個(gè)神話，他是從花果山中一塊石頭里蹦出來的石猴。因他穿過了花果山水簾洞，就成為了猴子們的王。然后跋山涉水，拜菩提祖師為師，不但學(xué)會(huì)了七十二變，而且學(xué)會(huì)了騰云駕霧。后來他大鬧天宮，自封為齊天大圣，被如來佛祖壓在了五行山下。最后經(jīng)觀世音菩薩點(diǎn)化拜唐僧為師，與豬八戒和沙僧保護(hù)唐僧取得真經(jīng)，孫悟空那種熱愛自由、敢于反抗、機(jī)智、勇敢、忠誠、無私、臨危不亂、充滿斗爭、永不放棄的精神使我敬佩不已。
取經(jīng)路上，孫悟空經(jīng)受了多少磨難啊!在崇山峻嶺中，他忍著唐僧的誤解，在緊箍咒的疼痛中三打白骨精;在車遲國，他上刀山、下油鍋，與虎精、羊精、鹿精三個(gè)“大國師”斗智斗勇;在盤絲洞，他被蜈蚣精的千只眼睛發(fā)出的萬道光芒刺得暈了過去，但他依然不屈不撓，最終除掉了他們，救出了唐僧。
由孫悟空我想到了自己也是一個(gè)遇到困難不服輸、不放棄的人。記得有一次我在做一到很難的奧數(shù)題，想了很久都做不出來，于是便焦躁不安的想放棄，但當(dāng)我想到孫悟空時(shí)，一股強(qiáng)大的力量又使我安靜地坐了下來，認(rèn)真地思考著，最后終于解決了。姐姐佩服地說：“你真厲害，這么難的題都能做出來，太不可思議了!”哥哥也敬佩地說：“就是!就是!”聽了他們的話，我高興地笑了，真得感謝孫悟空啊!”
師徒四人最忠厚的就是沙僧，他忠厚老實(shí)，一心想取到真經(jīng)，令我感嘆不已。
豬八戒，大家都明白，他好色好吃好玩，一心貪婪，做不成事。他遇到困難時(shí)，只想著退縮。他取到真經(jīng)時(shí)，還求佛祖讓自我下凡來玩呢!別忘了，他就就是這樣被玉帝貶下凡來的。
孫悟空最大的特點(diǎn)就是勇敢，他不怕困難，打走妖魔鬼怪。如果師父被抓了，他必須會(huì)想辦法救出師父。他就是我學(xué)習(xí)的好榜樣!
唐僧就就是啰嗦但就是就是個(gè)善良閔誠的苦行僧，不辭勞苦，不畏艱險(xiǎn)，但有昏庸頑固，就是非不分。意志堅(jiān)強(qiáng)，慈悲善良。就是一個(gè)虔誠執(zhí)著的佛教徒，在取經(jīng)的過程中堅(jiān)定，從不懈怠動(dòng)搖，不為財(cái)色迷惑，不為死亡屈服，憑著堅(jiān)韌不拔的精神，終成正果。另一方面，又性情和善，連兇殘的敵人也可原諒，偏聽偏信。
西游記讀書心得以內(nèi)篇二
《西游記》是明代著名小說家吳承恩描寫的。這部小說不僅充滿了魔力和神秘，而且給人們帶來了一些豐富的哲學(xué)。
在我們看來，唐僧可能只是一個(gè)讀過經(jīng)書，獻(xiàn)身佛教的人，但他在困難面前無所畏懼，不屈不撓。在窮人中，他是那么善解人意，樂于助人；在弟子面前，他以一顆寬容、坦然的心教育弟子。他一生只有愛，沒有恨。他的精神流千里，他慷慨解囊。
孫悟空雖然至高無上，但一直把自己當(dāng)成偉人，性格沖動(dòng)。他多次和唐僧頂嘴，多次和唐僧分開。但他一路殺魔，做的好事更多，這讓他對(duì)主人更加尊敬，最后跟隨主人西學(xué)。可見，他是一個(gè)智慧勇敢、敏捷機(jī)智、善良的人，也是一個(gè)有正義感的人。
豬八戒就是“懶”的典型。他整天游手好閑，吃吃睡睡，表現(xiàn)出一副天真可愛的樣子。當(dāng)他聽說主人有危險(xiǎn)，無法得救時(shí)，他開始想回家。半途而廢是他的缺點(diǎn)。當(dāng)然，他也有優(yōu)點(diǎn)，比如幽默、善良、忠誠、誠實(shí)。孫悟空不在的時(shí)候，做著打妖怪、做快餐的辛苦工作。豬八戒也懂得調(diào)節(jié)心情。這種精神值得學(xué)習(xí)。
沙僧是一個(gè)忠誠、真誠、勤勞、誠實(shí)、無私的人，致力于保護(hù)唐僧西游、持戒。同時(shí)，他也是一個(gè)沉默寡言、呆板的性格。
簡而言之，四個(gè)師徒各有優(yōu)缺點(diǎn)。俗話說，“三人行必有我?guī)?。”我們要學(xué)習(xí)他們的長處，即使他們有弱點(diǎn)，也要看我們有沒有。如果是這樣，就要努力改正，成為一個(gè)完美的人！
西游記讀書心得以內(nèi)篇三
師徒四人最忠厚的就是沙僧，他忠厚老實(shí)，一心想取到真經(jīng)，令我感嘆不已。
豬八戒，大家都明白，他好色好吃好玩，一心貪婪，做不成事。他遇到困難時(shí)，只想著退縮。他取到真經(jīng)時(shí)，還求佛祖讓自我下凡來玩呢!別忘了，他就就是這樣被玉帝貶下凡來的。
孫悟空最大的特點(diǎn)就是勇敢，他不怕困難，打走妖魔鬼怪。如果師父被抓了，他必須會(huì)想辦法救出師父。他就是我學(xué)習(xí)的好榜樣!
唐僧就就是啰嗦但就是就是個(gè)善良閔誠的苦行僧，不辭勞苦，不畏艱險(xiǎn)，但有昏庸頑固，就是非不分。意志堅(jiān)強(qiáng)，慈悲善良。就是一個(gè)虔誠執(zhí)著的佛教徒，在取經(jīng)的過程中堅(jiān)定，從不懈怠動(dòng)搖，不為財(cái)色迷惑，不為死亡屈服，憑著堅(jiān)韌不拔的精神，終成正果。另一方面，又性情和善，連兇殘的敵人也可原諒，偏聽偏信。
西游記讀書心得以內(nèi)篇四
《西游記》是我國古代文學(xué)百花園中一朵怒放的齊葩。自問世以來，不脛而走，風(fēng)靡文壇，故事流傳，廣及民間，真可謂家喻戶曉，婦孺皆知，雅俗共賞。如此之宏著怎一個(gè)"夢(mèng)"字解決呢?不錯(cuò)，《西游記》它的藝術(shù)成就、人物塑造、思想內(nèi)容等是多方面，多角度的。而在這兒，我只從弗洛伊德的"夢(mèng)"論入手，用精神分析的方法來解析《西游記》。
為了能使《西游記》的創(chuàng)作與夢(mèng)聯(lián)系上，我們先來看一下弗洛伊德的精神分析法。弗洛伊德的精神分析學(xué)說創(chuàng)立初期，由于他得天獨(dú)厚的文學(xué)素養(yǎng)，他選擇了與"語言"有密切聯(lián)系的"談療法"來救治他的精神病人。在他看來，精神病人被封閉壓抑了的內(nèi)心障礙，可以經(jīng)由語言交談而得以宣泄或凈化。可見，精神分析學(xué)說在初期階段就與文學(xué)理論結(jié)下了不解之緣。從重視，考察病人的語言反應(yīng)到對(duì)正常人在日常生活中發(fā)生的語誤、筆誤、讀誤的心里分析，在向前跨出一步，就與作家的文學(xué)創(chuàng)作現(xiàn)象聯(lián)系到一起了。這種聯(lián)系實(shí)際上在標(biāo)志著精神分析學(xué)說誕生的《夢(mèng)的解析》(1900)一書中已顯出端倪。
弗洛伊德將精神分析方法推衍至文學(xué)創(chuàng)作上來的一個(gè)重要前提就是:將作家與精神病患者聯(lián)系在一起，而這一聯(lián)系的橋梁就是"夢(mèng)"。弗洛伊德認(rèn)為，作家的寫作也是在做夢(mèng)，只不過是在非睡夢(mèng)狀態(tài)下作夢(mèng)，因而他的作品也是他內(nèi)心無意識(shí)本能的變形顯現(xiàn)，欲望的替代滿足。我們往往會(huì)說自己作的夢(mèng)是混亂、荒謬的，完全是一種變了形的東西。
每當(dāng)我翻開《西游記》時(shí)，總有不同的心情。它在四大名著中，是最生動(dòng)活潑的，小時(shí)候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣。但今時(shí)今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領(lǐng)悟卻變了。
這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。但在我看來，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是――自由。
在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子，廿一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身:孫悟空。孫悟空破土而出，"不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束"，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王。可以說已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭也是為了爭取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個(gè)人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地。
然而，目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經(jīng)過幾百年的探索和發(fā)展，人們對(duì)物質(zhì)需求已不再迫切，但對(duì)于精神自由的需求卻無端被抹殺了?？傊?，我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開闊進(jìn)取， 尋找最大自由的精神。
在厲盡時(shí)間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。
西游記讀書心得以內(nèi)篇五
夏楠小時(shí)候，經(jīng)常唱的兒歌：“唐僧騎馬咚咚咚，后面跟著孫悟空……”也經(jīng)?？础段饔斡洝返膭?dòng)畫片與圖畫書。內(nèi)心里我非常想能親眼看一看這本令兒童喜愛的古老的神話故事。偶然的機(jī)會(huì)，我和阿姨去圖書館找，無意中了我所喜歡的四大名著——《西游記》。
它在四大名著中，是最生動(dòng)活潑的，我讀起它來總覺得既過癮趣。那光怪陸離、色彩斑斕的神話世界，我的感悟。一部人都愛讀的經(jīng)典大作，人都能在解讀它時(shí)獲取不同的和啟示，有人喜歡它鮮明物個(gè)性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話旁白；有人還它的歷史背景、社會(huì)。
但在我，那曲折的情節(jié)中暗藏著渴望而及的生活理想和人性追求，那——自由。在了日復(fù)個(gè)性受約束的日子，廿一世紀(jì)的都自由，自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，花果山上自稱王?？梢哉f人性擺脫束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)自由的化身，品質(zhì)中最的自由，他在追求自由，它的斗爭自由。鮮活的形象了讀者追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，人都明白，在，是，完全的自由是不的，人要受到這般那般的約束。包圍著我們個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地。然而，社會(huì)上人被價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很。幾百年的和發(fā)展，對(duì)物質(zhì)需求已迫切，但精神自由的需求卻無端被抹殺了。
總之，我現(xiàn)代人最的開闊進(jìn)取，最大自由的精神。在歷盡錘煉的《西游記》中，竟蘊(yùn)含著新世紀(jì)最渴望的自由精神……我更明白為它能夠傳承了。
《西游記》中唐僧師徒四人西天取經(jīng)，一路斬妖除魔，歷盡千辛萬苦，終于取得真經(jīng)。正所謂：世上無難事，只怕有心人??！
我最喜歡孫悟空，他智勇雙全，武藝高強(qiáng)，一路為唐僧披荊斬棘。沒有他的鼎力相助，取經(jīng)之路寸步難行。如三打白骨精、大戰(zhàn)黃袍怪、黑松林遇妖。他火眼精金，打敗妖怪，為唐僧西天取經(jīng)開道。他的人緣也很好，很會(huì)搬救兵。遇到厲害打不過的妖精，他就會(huì)請(qǐng)菩薩來幫忙。實(shí)在不行，就請(qǐng)如來佛祖親自出馬。他還很調(diào)皮搗蛋，愛看師弟出丑。有一次，孫悟空去摘桃子，豬八戒啃起西瓜來。孫悟空看見八戒的舉動(dòng)，就使了個(gè)隱身法把八戒亂丟的西瓜皮沿著小路一直擺到廟門前，摔得八戒四腳朝天。他卻在一旁哈哈大笑，說道：師父這徒兒真有禮貌，沒還進(jìn)門就給師父磕頭呢。
豬八戒給我的印象也很深刻。他最大的特點(diǎn)是貪吃，胃口不是一般的大。在別人的寺廟吃齋的時(shí)候，他一口氣吃下十幾碗飯呢，還要滿滿兩籠饅頭才肯上路。豬八戒的長相不是一般的丑，人見人怕。他不但長得丑，還非常好色。在高老莊的時(shí)候，喜歡上了高老莊的女兒。從那以后，他就一直纏著他。不過，豬八戒身上的許多缺點(diǎn)倒讓我覺得他親切有趣。
唐僧師徒歷盡九九八十一難取得真經(jīng)讓我明白，在生活中只要像他們一樣堅(jiān)持不懈，許多難事就迎刃而解了。
西游記讀書心得以內(nèi)篇六
“你挑著擔(dān)，我牽著馬；迎來日出送走晚霞。踏平坎坷成大道，斗罷艱險(xiǎn)又出發(fā)，又出發(fā)……”每當(dāng)響起這熟悉的旋律，我總是不禁連連感嘆。我最初是在電視上看到的《西游記》，這部經(jīng)典佳作讓人百看不厭；今年寒假拜讀了《西游記》原著，我對(duì)此更是情有獨(dú)鐘。
《西游記》的作者是明代小說家吳承恩，描寫的是唐僧師徒四人一路斬妖除魔，歷經(jīng)八十一難，前往西天取經(jīng)的故事。
記得在“孫悟空三借芭蕉扇”中，師徒四人來到了火焰山，孫悟空“二借芭蕉扇”都沒有成功，還被鐵扇公主用芭蕉扇扇出了十萬八千里。豬八戒看情形不對(duì)，便打起了退堂鼓，但這并沒有動(dòng)搖其他人去取經(jīng)的信念。最后，孫悟空略施小計(jì)，靠著那份堅(jiān)持，終于“借”來了芭蕉扇，成功撲滅了火焰山上的大火，師徒四人才得以化解此難。
這讓我明白了一個(gè)道理，“陽光總在風(fēng)雨后”。
記得有一次我們?nèi)ヅ乐烊干?，開始我爬得很快，到半山腰時(shí)漸漸體力不支，我不想再爬了，可是同伴們依舊往山頂爬，沒有一點(diǎn)停下來的意思，我只好慢慢地跟上，最后終于登頂主峰，沿途還目睹了各種惟妙惟肖的石頭景觀，慨嘆大自然的鬼斧神工。站在山頂看著像絲帶一樣的松花江，看著渺小的車輛、房子……我體會(huì)到了一種難以訴說的心情。
取經(jīng)之路正如我們的成長之路，充滿坎坷，會(huì)遇到挫折、失敗，但我們不要因此而萎靡不振，人總會(huì)“跌倒”，要學(xué)會(huì)堅(jiān)持不懈，勇敢面對(duì)，永不放棄。記住，風(fēng)雨過后，一定會(huì)有彩虹！
西游記讀書心得以內(nèi)篇七
在這個(gè)暑假，我讀了四大名著之一——《西游記》，書中那一個(gè)個(gè)降妖伏魔的故事，讓我大呼過癮，師徒四人日常的瑣事，時(shí)而讓我捧腹大笑，時(shí)而讓我若有所思，時(shí)而又讓我義憤填膺……給我?guī)砹藦奈从羞^的閱讀體驗(yàn)。
作者吳承恩向我們講述師徒四人去西天取經(jīng)路上遇到的種種不可預(yù)料的困難，最后他們經(jīng)過九九八十一難取得了真經(jīng)，這一路是多么的坎坷，書中情節(jié)一波三折，降妖故事是連接不斷，令人讀者欲罷不能。
在《西游記》中，作者把人物刻畫得栩栩如生，善良但不辨是非的唐僧，聰明但好吃懶做的八戒，忠厚老實(shí)但缺少主見的沙和尚，每一個(gè)人物都個(gè)性鮮明。即使是一只妖怪，在作者筆下也十分生動(dòng)，栩栩如生。
讀了這本書，我印象最深刻的還是孫悟空，他對(duì)師傅盡職盡責(zé)，對(duì)妖怪冷酷無情，他有一雙火眼金睛善于識(shí)破妖怪，不被妖精的外表所迷惑，勇于降妖伏魔，不畏強(qiáng)權(quán)。書中最經(jīng)典的片段是孫悟空大鬧天宮，搶了金箍棒，去地府強(qiáng)銷生死薄，被打回花果山后，自稱“齊天大圣”。玉皇大帝派天兵捉拿孫悟空沒有成功，便轉(zhuǎn)而讓孫悟空管理蟠桃園，孫悟空打翻潘桃，大鬧天宮……這些故事體現(xiàn)了他機(jī)智勇敢的特征。
總之，師徒四人各有各人的長處，各人有各人的短處。正所謂“三人行，必有我?guī)熝??！蔽覀儜?yīng)該學(xué)習(xí)他們的長處，改正自己的短處。
西游記讀書心得以內(nèi)篇八
《西游記》是一部長篇古典神魔小說，它與《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》、《三國演義》一并被稱為古代四大名著。
《西游記》中講述唐僧師徒不畏艱險(xiǎn)西天取經(jīng)的故事，表現(xiàn)了懲惡揚(yáng)善的古老主題，書中寫著有趣的神話故事，比如大鬧天宮，偷吃人參果，三打白骨精等。
文章突出了四個(gè)人物，一心只想到西天取經(jīng)的唐僧，機(jī)智聰明、敢闖敢拼的孫悟空，還有貪吃、笨拙而在關(guān)鍵時(shí)刻挺身而出的豬八戒。一向憨厚老實(shí)的沙和尚，這幾個(gè)人物成了西游記里的最讓小朋友喜愛的人物。我從這本書里學(xué)到了許多在學(xué)校里學(xué)不到的東西，我還要讀許許多多的書，學(xué)習(xí)有用的知識(shí)，長大報(bào)效國家。
西游記的讀書心得（四）
《西游記》是我國古代文學(xué)百花園中一朵怒放的奇葩。自問世以來，不脛而走，風(fēng)靡文壇，故事流傳，廣及民間，真可謂家喻戶曉，婦孺皆知，雅俗共賞。如此之宏著怎一個(gè)“夢(mèng)”字解決呢？不錯(cuò)，《西游記》它的藝術(shù)成就，人物塑造，思想內(nèi)容等是多方面，多角度的。而在這兒，我只從弗洛伊德的“夢(mèng)”論入手，用精神分析的方法來解析《西游記》。
為了能使《西游記》的創(chuàng)作與夢(mèng)聯(lián)系上，我們先來看一下弗洛伊德的精神分析法。
弗洛伊德的精神分析學(xué)說創(chuàng)立初期，由于他得天獨(dú)厚的文學(xué)素養(yǎng)，他選擇了與“語言”有密切聯(lián)系的“談療法”來救治他的精神病人。在他看來，精神病人被封閉壓抑了的內(nèi)心障礙，可以經(jīng)由語言交談而得以宣泄或凈化?？梢?，精神分析學(xué)說在初期階段就與文學(xué)理論結(jié)下了不解之緣。
從重視，考察病人的語言反應(yīng)到對(duì)正常人在日常生活中發(fā)生的語誤，筆誤，讀誤的心里分析，在向前跨出一步，就與作家的文學(xué)創(chuàng)作現(xiàn)象聯(lián)系到一起了。這種聯(lián)系實(shí)際上在標(biāo)志著精神分析學(xué)說誕生的《夢(mèng)的解析》（1900）一書中已顯出端倪。
弗洛伊德將精神分析方法推衍至文學(xué)創(chuàng)作上來的一個(gè)重要前提就是：將作家與精神病患者聯(lián)系在一起，而這一聯(lián)系的橋梁就是“夢(mèng)”.弗洛伊德認(rèn)為，作家的寫作也是在做夢(mèng)，只不過是在非睡夢(mèng)狀態(tài)下作夢(mèng)，因而他的作品也是他內(nèi)心無意識(shí)本能的變形顯現(xiàn)，欲望的替代滿足。我們往往會(huì)說自己作的夢(mèng)是混亂，荒謬的，完全是一種變了形的東西。
西游記讀書心得以內(nèi)篇九
今年暑假我讀了古典四大名著之一《西游記》，其中最為吸引我的是三打白骨精這一篇章。
白骨精三次變幻成好人的模樣戲弄唐僧，孫悟空火眼金睛，識(shí)破騙局，三次棒打白骨精，白骨精化為一堆骷髏。唐僧卻不知白骨精是妖魔，誤以為孫悟空誤殺了好人，恨透了孫悟空。唐僧于是寫下貶書給悟空，讓其從哪來回哪去。悟空百口莫辯只能抹著眼淚，凄凄慘慘不舍而去。
后來，唐僧、豬八戒、沙和尚師徒三人繼續(xù)西行。途中唐僧遇一妖魔黃袍狼。在解虎氣后，一睜眼突見悟空便高興不已。再從沙僧那得知悟空受冤及智降黃袍狼詳情后，他更向悟空謝之不盡。
讀著，讀著，讓我不禁聯(lián)想到我們的生活中有一些人就像白骨精，偽裝成一副好人的模樣，欺騙像唐僧這樣善良但缺乏辨別能力的人們，從而使像悟空這樣真正關(guān)心、保護(hù)唐僧的人蒙冤離去。這啟示我們?cè)谏钪胁粌H要擁有一顆善良的心，還要善于明辨是非善惡，學(xué)會(huì)辨別真假，不被表面假象所蒙蔽雙眼，只有這樣才能更好地保護(hù)自己，做一個(gè)不糊涂的善良人!
不過，唐僧雖然沒有辨別出白骨精的偽裝，但他一心向善，發(fā)現(xiàn)自己犯錯(cuò)后，后悔萬分，后又知錯(cuò)能改，勇于向徒弟承認(rèn)。古人云：人非圣賢孰能無過。生活中，我們也常常犯錯(cuò)，但卻經(jīng)常因?yàn)榫髲?qiáng)，也為了自己的.面子，不愿意主動(dòng)承認(rèn)，包括對(duì)自己的父母長輩。想想唐僧，他得知自己犯錯(cuò)不但內(nèi)心痛苦萬分，還向自己的徒弟積極承認(rèn)錯(cuò)誤，這一品德著實(shí)可貴。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)唐僧身上的這一可貴的品質(zhì)，當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己的不足，便要及時(shí)改正，只有這樣才能真正修成正果!
西游記讀書心得以內(nèi)篇十
《西游記》是我國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說，清代學(xué)者首先提出《西游記》的作者是明代吳承恩，本書與《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》、《三國演義》并稱為“四大名著”講述的是唐三藏、孫悟空、豬八戒、沙和尚和白龍馬一行四人一馬去西天取經(jīng)的故事。他們經(jīng)歷了許許多多的危機(jī)，如：黑風(fēng)怪搶袈裟、三借芭蕉扇、智斗金角大王、勇斗三妖魔等等……九九八十一難，最終唐僧被封為旃檀功德佛，孫悟空被封為斗戰(zhàn)勝佛，豬八戒被封為凈壇使者，沙和尚被封為金身羅漢，白龍馬獲得真身，被封為八部天龍廣力菩薩。
書中有著許許多多的人物，如：機(jī)智勇敢的孫悟空，好吃懶做的豬八戒，任勞任怨的沙和尚，以及許許多多各顯神通的神仙妖魔。
這本書，它就像普普通通的咖啡，苦中帶著甜，你仔細(xì)品味，就能體會(huì)到它的滋味。
其中我最喜歡的一個(gè)故事是滅法國妙計(jì)治昏君，講的是一個(gè)國家，一個(gè)和尚謠諑誣謗這個(gè)國家的'和尚，于是，國王發(fā)誓要?dú)⒁蝗f個(gè)和尚，恰逢唐僧一行人途經(jīng)滅法國，國王已經(jīng)殺了九千九百九十六個(gè)和尚了，還要?dú)⑺膫€(gè)和尚，孫悟空乘豬八戒幾人不注意時(shí)，帶了許多的剃匠去皇宮把皇宮里的人全都剃成光頭，國王以為是他殺害和尚，才有如此下場，國王找到了唐憎一行人，國王想拜他們?yōu)閹?，孫悟空說只有把“滅法國”改為欽法國我才能收你為徒弟。
在《西游記》中我最喜歡孫悟空，因?yàn)槲矣X得孫悟空的優(yōu)點(diǎn)有他曾大鬧天宮，有志謀有情有義，敢作敢當(dāng)，法術(shù)高強(qiáng)。
在五莊觀，偷吃了大仙的人參果，大仙要炸孫悟空，一開始，孫悟空施展了法術(shù)讓石獅子替他代過，自己卻逃了，大仙又要炸唐憎，孫悟空坐不住，勇敢地承擔(dān)了責(zé)任。說完，他便騰云駕霧去找觀音普薩，最終觀音普薩拿楊枝甘露救活了人參樹。
讀完這本書，我從孫悟空不遠(yuǎn)萬里去取經(jīng)中悟到了一個(gè)道理：只要付出勞動(dòng)，才會(huì)收獲理想的結(jié)果。
而作為小學(xué)生的我們，也應(yīng)該學(xué)習(xí)孫悟空的品格，堅(jiān)持不懈，勇于攀登。
有勇有謀，做自己的英雄。
西游記讀書心得以內(nèi)篇十一
如果奇跡是超乎平常的，那么它常常是在逆境的征服中體現(xiàn)的`。
培根說，讀書給人以樂趣，給人以光彩，給人以才干。寒假里，我利用無聊閑寂的時(shí)光讀了《西游記》靜靜地享受著讀書帶來的歡樂，品之，妙處眾多。他是我國一部古代杰出的長篇神話小說，是明代偉大小說家吳承恩寫的。
故事講述的是：孫悟空、唐僧一行人去西天取經(jīng)，一路上英勇無畏、降妖除魔，克服了種種困難，最后取經(jīng)成功。途中他們遇到了詭計(jì)多端的白骨精、飛沙走石的黃獅精?！x了《西游記》，我知道了什么叫敢于抗?fàn)帲裁唇胁晃菲D險(xiǎn)，什么叫有情有義。
生活中，我也常常遇到麻煩和困難：生活中的不如意、學(xué)習(xí)上的小困難……我剛上五年級(jí)，一切都那么順利。半個(gè)學(xué)期的成績都徘徊在前十名，想再進(jìn)一步，仿佛邁不開步子，我以為成績只能這樣了，能穩(wěn)住就好。誰料!前十沒考到，連前二十都沒保住。那是我想陷入了一個(gè)大大的漩渦之中，拼命掙扎，那漩渦卻死死的抓著我不放，要令我窒息似的。當(dāng)我讀到三打白骨精時(shí)，孫悟空被唐僧誤解時(shí)，他后來又是怎么做的……想想這些，我又重拾信心，不愿就此放棄。我不顧一切的向旋渦邊緣游去：聽課，記錄，練習(xí);思考，提問，反思。我努力地做著，堅(jiān)信會(huì)迎來美麗的綻放。當(dāng)考試再次來臨時(shí)，我的心中充滿了忐忑的期待，一絲不茍的答題……最終迎來了勝利：全班第一。
謝謝你!《西游記》!靜靜地坐在窗前，輕輕地合上書本，微微地閉上雙眼，細(xì)細(xì)的回味。窗外天色已暗，拂面微風(fēng)掠過書頁，微微的掀起書的一角，仿佛也要品讀這深刻的《西游記》?！段饔斡洝纺銡v經(jīng)滄桑卻不朽于世，更為你編織的那個(gè)傳奇不知傾倒了多少人兒贊嘆不已。
閱讀，是心靈的旅行，我一路欣賞，一路品味。
西游記讀書心得以內(nèi)篇十二
說到《西游記》，你一定很熟悉，我也是；現(xiàn)在從書架上拿出來，我還是放不下。我沒有打開幾頁，就被吳承恩爺爺?shù)木拭枋鏊?/p>
《西游記》的作者吳承恩生動(dòng)生動(dòng)地向讀者展示了所有的角色。今年夏天，我讀了《西游記》的原版，這讓我深受感動(dòng)。原著中更曲折的故事和師徒們奇怪的經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
《西游記》向人們展示了一個(gè)豐富多彩的魔法世界，人們對(duì)作者豐富而大膽的藝術(shù)想象感到驚訝。然而，《西游記》中的虛幻魔法世界反映了現(xiàn)實(shí)社會(huì)的真實(shí)投影。
孫悟空、豬悟能、沙悟凈、唐恨的性格有不同的特點(diǎn)，成為鮮明的'對(duì)比。也許這就是作者描述人物的美。最讓我佩服的是孫悟空，因?yàn)樗偸遣慌码U(xiǎn)阻，天不怕地，卻是正義的化身。他很敢打，他敢打玉皇大帝，讓天宮整天心煩意亂；他敢打各種妖魔鬼怪，沒有妖精能逃脫他的眼睛。在這個(gè)世界上，除了如來佛和觀世音菩薩，沒有人能治愈他。最重要的是，他是一個(gè)有仁有義的好猴王。當(dāng)唐恨一再把他趕出師門時(shí)，他仍然一直在想唐恨的安全。
我希望我能像孫悟空一樣，堅(jiān)持做好一切，給自己信心，相信我能做到最好，永遠(yuǎn)不要放棄一半，有一個(gè)好的開始，但最終沒有一個(gè)好的結(jié)局，從頭到尾。所以我想向?qū)O悟空學(xué)習(xí)，有時(shí)也想適當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)出一些固執(zhí)，在最后的勝利時(shí)刻，當(dāng)然，我不能忘記同伴在路上的幫助，團(tuán)結(jié)就是力量。
西游記讀書心得以內(nèi)篇十三
讀了我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
本書作者為讀者講述了以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了取得了真經(jīng)的.故事。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心，致使此書成為了我國古代的之一。
塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：－誠心向佛、頑固執(zhí)著，－正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，－貪財(cái)好色，但又不缺乏善心，－心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種，以及他敢于和強(qiáng)大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。
書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來說也是一種成功啊！因?yàn)槲胰プ隽?，而且?jiān)持到了最后。
那四本厚厚的名著，是每個(gè)自詡熱愛中國古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗，刀光劍影，勾心斗角，，都不適合此時(shí)閱讀，于是再次翻開了，進(jìn)入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的語言；有人干脆把它當(dāng)作道德修養(yǎng)小說或政治寓言。但在我看來，它什么都不是，它只是“游戲之作”，是一個(gè)單純的神話世界。我在讀這本小說時(shí)常常有一種共鳴感，想必這是我內(nèi)心深處對(duì)于自由的欲望在呼喊吧！
一、自由在經(jīng)歷了又一個(gè)個(gè)性受制約的學(xué)期后，孫悟空這個(gè)形象完全激發(fā)了我內(nèi)心潛在的，但根深蒂固的向往——對(duì)徹底的自由的向往。孫悟空破土而出，“不優(yōu)麒麟轄，不優(yōu)鳳凰管，又不優(yōu)人間王位所拘束”，闖龍宮，鬧冥司，在花果山自在稱王，可以說已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的特點(diǎn)就是向往自由，他始終在追求自由，他的一切斗爭也都是為了自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣?？傊?，我覺得現(xiàn)代人對(duì)于自己的生存狀態(tài)，尤其是精神方面較為安于現(xiàn)狀，缺乏一種開拓進(jìn)取，尋找更大自由的精神。
二、神話如今也是一個(gè)遠(yuǎn)離神話的時(shí)代。日常生活過于現(xiàn)實(shí)，使充滿幻想的事物遭到排斥。神話絕非幼稚的產(chǎn)物，它有深邃的哲學(xué)意義和豐富的文化內(nèi)涵。謝林在他的名著《藝術(shù)哲學(xué)》中說：“神話乃是各種藝術(shù)的必要條件的原始質(zhì)料?！段饔斡洝肥侵袊裨捫≌f的顛峰，也是神話文化的至高境界，然后中國的神話文化漸漸沒落了，神話不被人重視，連《西游記》也少有人問津，只有孩子們會(huì)被孫悟空征服，于是也只有孩子們抱有對(duì)未來浪漫的、夢(mèng)幻般的希望?！?/p>
三、英雄“英雄”有許多不同解釋。《辭?！分姓f英雄是杰出的人物，曹操說英雄要有包容宇宙之機(jī)，吞吐天地之胸。我認(rèn)為，英雄是那些頑強(qiáng)地掌握自己命運(yùn)，并為崇高理想而奮斗的人。孫悟空無疑是英雄的典型，他為了自由，為了自己的尊嚴(yán)，不怕與一切進(jìn)行斗爭。正因?yàn)檫@種對(duì)抗的差距懸殊，發(fā)自內(nèi)心而拼盡全力的抗?fàn)幉棚@得悲壯。明知不可為而為的勇士才能凸現(xiàn)出其英雄本色。
西游記讀書心得以內(nèi)篇十四
這幾天，我重讀了《西游記》這本書。這是明清作家吳承恩寫的一部小說。
這本書講述了唐僧師徒經(jīng)九九八十一難去西方極樂世界獲得真經(jīng)的故事。唐僧名唐玄奘，雖善良卻膽小怕事。在取經(jīng)的過程中，他收到了孫悟空、豬八戒和沙和尚三個(gè)徒弟。孫悟空-眼睛，敢做敢當(dāng)，正義大膽，火眼金，能力強(qiáng)。豬八戒——貪財(cái)好色，懶惰，但不缺善良。沙僧-心地善良，誠實(shí)，踏實(shí)能干。他們都有絕技，在取經(jīng)的路上幫了唐僧很多忙。這四個(gè)人物形象鮮明，各具特色，性格各異，恰好形成了鮮明的對(duì)比。
當(dāng)我還是個(gè)孩子的時(shí)候，我喜歡看《西游記》的動(dòng)畫。我覺得孫悟空很厲害。我想如果我有孫悟空這么厲害，我也可以向他學(xué)習(xí)。但是當(dāng)我長大后，我發(fā)現(xiàn)我錯(cuò)了。如果唐僧和他的團(tuán)隊(duì)沒有勇氣去西方學(xué)習(xí)經(jīng)文，那有什么用呢？因此，成功的第一個(gè)條件是有勇氣開始人生的旅程。
我記得有一次，我想問老師一個(gè)問題，但我不敢，因?yàn)槔蠋熃o我的第一印象是非常嚴(yán)厲，不敢接近。所以這個(gè)問題一直無法理解。終于，我鼓起勇氣戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地走進(jìn)了老師的辦公室，老師當(dāng)時(shí)正在批改作業(yè)，看見我就放下了手中的事。我小心翼翼地遞過作業(yè)本，說:老師，我不太懂第五頁的第二個(gè)問題。我想問一下。老師沒有像我想的那樣用冰一樣嚴(yán)肅的`表情對(duì)待我，而是用一點(diǎn)指責(zé)的語氣說:為什么這么晚才問我？學(xué)了幾天。然后，他向我解釋了這個(gè)問題。之后突然發(fā)現(xiàn)老師沒有以前那么嚴(yán)格了。如果我當(dāng)時(shí)沒有問老師，也許我還不明白如何解決這個(gè)問題！
勇氣是成功的條件之一。同情心很重要，但你不能太勇敢。如果你沒有勇氣，你就會(huì)變得沒有骨氣。
《西游記》是一本很好的書，你可以找到很多真相。勇敢是我發(fā)現(xiàn)的真相之一。
西游記讀書心得以內(nèi)篇十五
書，給我一雙想象的翅膀，帶我讀浩瀚的書海。在我吃過的許多精神面包中，給我印象最深的是《西游記》。
記得很小的時(shí)候，每天坐在電視機(jī)前，總是看電視劇《西游記》。現(xiàn)在長大了，再看原著，不禁讓我遐想。
每個(gè)人都看過《西游記》，給我們留下深刻印象的是孫悟空。
如果我是孫悟空，我會(huì)感激大自然，因?yàn)榇笞匀唤o了我一切的本質(zhì)，讓我成長，我會(huì)用我的力量讓大自然更加和諧美麗。
如果我是孫悟空，我會(huì)感謝菩堤祖師，因?yàn)樗涛曳?，讓我降妖除魔?/p>
如果我是孫悟空，我會(huì)感謝如來佛。因?yàn)樗屛抑捞鞂m里的罪惡，讓我走出罪惡的深淵，讓我迷路。
如果我是孫悟空，我會(huì)感謝我的主人。因?yàn)樗屛覐奈逯干骄瘸鰜恚屛译x開歲月的'痛苦。正是他教會(huì)了我善待他人的真理，讓我從一只頑皮的猴子成長為一個(gè)惡魔英雄。
如果我是孫悟空，我會(huì)感激妖魔。因?yàn)樗麄冏屛抑廊绾蚊鎸?duì)困難和挑戰(zhàn)，如何面對(duì)戰(zhàn)勝。讓我從一只頑固的石猴變成一只完美的戰(zhàn)勝佛陀。
如果我是孫悟空，我會(huì)感謝八戒和沙僧。因?yàn)樗麄冏屛抑缊F(tuán)結(jié)的力量，一起努力，護(hù)送師父安全到達(dá)西方，獲得經(jīng)書。
如果我是孫悟空，我會(huì)感激的……。
生活充滿感激。學(xué)會(huì)感恩，感恩成長，感恩一切。
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