哲學是對世界和人生的研究和思考，它能夠引導我們認識自己和理解世界。怎樣欣賞和理解經典文學作品？總結范文中的例子和案例，可以幫助我們更好地理解和運用總結的方法和技巧。
浙江高考賞析殊途同歸篇一
閱讀下面的文字，根據要求作文。
材料如下：古人說：“言為心聲，文如其人”。性情偏急則為文急促，品性澄淡，則下筆悠遠，這意味著作品的格調趣味與作者的人品應該是一致的。金代元問好論詩絕句卻認為“心畫心聲總失真，文章寧復見為人”藝術家筆下的文雅不能證明其為人的脫俗。這意味著作品的格調趣味與作者人品有可能是背離的。
【周一再見】。
時至今日都是我咎由自取。
我知道他是我的第一任;我以為我不會在乎，但是現(xiàn)實像他一樣又一次欺騙了我。
從崇拜、欣賞、曖昧到交往，我們的愛情就像雪豹，短短的幾天內經歷了無數(shù)幸福和浪漫的躍遷，一度的海誓山盟，一度的甜言蜜語，一度讓我迷失在他的愛情童話下刻意忽視了他的緋聞。
我曾以為世上沒有什么能讓我們分開，但他還是狼狽萬分地逃離。
就在前不久，他又一次被曝光了自己的婚外出軌。雖然他不是第一次被曝光出軌，但是這一次的事件卻叫我始料未及。
最初的證據并不充分，偷拍的照片并沒有太大的“話語權”;但是隨后而來的“攻擊”就像是海浪一樣的拍打著岸邊的礁石，濕潤了一片唾沫。
我甚至抱著萬分之一的心態(tài)以為那就是我，打算站出來為他澄清，替他分擔這份愛情的“負重”，用真愛來感化世人!但他非但不鼓勵我這么做，還阻止我的添亂。
后來情況越來越惡劣，出軌的謠言最終被證實。
雖然在不久前我已經隱約有了心理準備。但那一瞬間的晴天霹靂，卻像是閃電一般鉆入腦海撕碎我們曾經的回憶，痛徹心扉。
我并不生氣他的出軌，因為我似乎已經做好了第三者的準備;但是令我氣憤的`是，他的出軌居然是為了另一個女人，另一個我完全不知道存在的女性?而且竟然還是在與我交往的間隙。
是呀!出軌這個詞對于我們來說并不陌生，畢竟我也曾以為自己只是他們婚姻的第三者，而且還被他許諾過不日轉正;所以我對這個游離于道德之外的名詞有著極深的認知，并且堅決的認為“愛情高于一切”，當然出軌也不例外;甚至我還從周邊閨蜜的世界了解到現(xiàn)代婚姻的脆弱。
我還相信愛情，我已經不信了婚姻。
但是，這次的出軌事件又開始讓我質疑了愛情。
站在第三者的角度我可以用各種陰暗的理由來搪塞愛情與出軌的距離，但是當我變成第四者，甚至n+，臣妾真的做不到呀!
這或許就是我們分手的理由。
我繼續(xù)過著書本、課堂與筆頭的大三生活，偶爾也看看新聞，聊聊貓呼，為“我們”祝福，為“賤男”點贊;這一切似乎都回歸了日常。
只是偶爾見聽見閨蜜聊起“好男人”，心里卻沒了感覺……。
對了昨天似乎就是周一，我忽然莫名其妙的笑了起來。
浙江高考賞析殊途同歸篇二
我為什么要跑呢?我跑得過博爾特，跑得過劉翔嗎?我跑得過離心力嗎?于是我決定自己不再跑，我就站在那里。把中國足球隊站成個世界冠軍，把信訪辦的領導站成個信訪者，站得半夜來上灘的鯉魚沒有半點柴油味，站得蘭城房價下到1千7，站得?？菔癄€江水竭，站得小九妹成正房太，站得劉雪華成孫儷、奧巴馬成李琦……就這樣站個天荒地老，站得自己慢慢變老，也沒有什么不好。我為什么要奔跑呢?因為城管在后面追。我的籃子里也就早上剛摘下的茄子，還帶著露水的晶瑩，為了少交1塊錢的管理費。我籃子里茄子的姐妹，不少沒能躲過這些天的雨。3塊錢1斤，跑快一點，可以賺得3兩333(以下省去無數(shù)個3)茄子，因為一籃茄子，也就8塊錢。1個穆塢枇杷，抵得上我一籃茄子。一白一紫，差距咋那么大呢?你妹啊!下次我袋里揣個枇杷，一定能跑得更快。據穆塢村書記王茂星說，“浙鄉(xiāng)郵禮”活動取得圓滿成功。他們正準備把枇杷推向國際市場，穆塢股份準備在納斯達克上市，發(fā)行價每股120元。唉，走神了。只可憐我這把老骨頭，硬撐著，總算把那小伙城管甩開了。當然郁悶的還是那小伙子，人家當年還獲得過校運會800米的冠軍，盡管那學校連帶員工，也就百來號人。有歪詩為證：歲月不饒人，肚上肥肉增兩圈;3杯白酒兩包煙，傷肝傷肺有誰憐?唉，只落得兩淚漣漣。
我為什么要鼓掌呢?因為領導在臺上講——領導按掌聲來判斷人的素養(yǎng)。斯大林時期，每次開會，必得有持續(xù)不斷的、雷鳴般的掌聲。不能輕易停下，偶一疏忽，會被告發(fā)。領導懷疑你的忠誠度，毀了你政治前途。多年前的春晚和室內劇，常有莫名其妙的掌聲，連鼓掌者都莫名其妙。我曾經的領導不輕易開會，我們這些群眾也不輕易鼓掌。偶然有點異味的掌聲，領導有的是大智慧，足以對付小聰明。
浙江高考賞析殊途同歸篇三
該篇作文，第一位閱卷老師只給了39分，但后面兩位老師都給了55分的高分，最終作文審查組判為滿分。這彰顯了高考作文閱卷的嚴謹與科學。中國知網顯示，浙江教學月刊社是由浙江外國語學院主管、主辦的面向中小學師生，直接為基礎教育服務的教育類報刊社。
浙江省高考作文閱卷大組組長陳建新教授點評稱，“它的每一句話都圍繞著個人的人生理想和家庭社會的期待之間的落差和錯位論說，文章從頭到尾邏輯嚴謹，說理到位，沒有多余的廢話，所有的引證也并非為了充門面或填充字數(shù)?！钡c評專家同時也指出，寫成這樣需要考生閱讀大量書籍，文字表達如此學術化，也不是一般高中學生能做到的。“當然，其中的晦澀也不希望同學們模仿?！?/p>
該篇作文引發(fā)熱議。
浙江高考賞析殊途同歸篇四
摘錄：藝術家一生都在難以實現(xiàn)的格調與人品的一致中掙扎，而他們因為同樣高尚的追求覓得一致的歸途。
青瓷缸中戎戎水影，養(yǎng)的是水仙清麗;污泥塘里深深沼洼，養(yǎng)的是白蓮潔凈。倘若人品是哺育藝術的土壤，為何白蓮見不到泥土色，聞不見土壤氣?性情急徐固然可從字里行間略窺幾許，而人品一說，實難揣測。然而我們欣賞藝術，并非一定要讀作者生年，只要骨子里渴望開出一朵好花。
“詩歌只與詩人有關的想法是反詩歌的?！瘪R爾克斯如是說。尤其到了革命時，藝術的種子似乎滿戰(zhàn)場撒播。猶記得鏗鏘的《馬賽曲》響徹巴黎，《自由引導人民》的畫作擎起戰(zhàn)旗，然而法國國歌作曲詞者魯熱，不過是個上尉，甚至在戰(zhàn)爭的后程抵觸革命，像個懦夫一樣度完余生;畫家德拉克洛瓦倒是“法國革命的種子”，自信勇敢，連素描的筆觸都不愿收斂，作品的格調趣味驚人地一致，可性情人品確是云泥之別，可見藝術，從不是人品忠實的鏡子。然而我想，作品之所以得以流傳，必有其唯一的批判標準。肥沃的黑土，美麗的紅壤乃至貧瘠的黃泥，因為一致的追求，都能生長出哺育人性的大麥、稻谷與青稞。
作品的格調趣味未必與人品一致，卻一定與內心的追求吻合，國家危亡之時，懦夫魯熱的筆下也流淌出了“向前，向前，祖國的兒子!”這般的字眼，而在浩瀚的宇宙真理面前，好與人計較、抬杠的牛頓才俯首為真理海邊拾貝的孩子;法律的殿堂前，口吃敏感的毛姆滔滔不絕，語帶機鋒;書法的恣意中，好順手偷人字畫的米芾瀟灑揮毫，盡是大家之風。
北大教授孔慶東近日發(fā)微博稱莫言常說的家境沒落、常日饑寒全是謊言，還附圖一張，上頭的小莫言穿著棉襖，虎頭虎腦，很是可愛。所以我們該要求藝術家什么呢?村上春樹說：“我們是一群日復一日真誠地制造虛構的人。”作品的格調趣味與人品很難達到一致，但我們可以在虛構中要求真誠，那是一顆熱忱地為人類共同的光明掙扎的心。莫言的村莊充滿了人性的殘酷與溫暖，既然有所收獲，便不必苛責作者的童年是否充滿謊言。誠如不必勸凡·高戒酒，讓魯迅戒煙，要知道他們都是腳踩在污泥之中，而把手伸向滿天星辰的人啊!我們自己都是這般口是心非，便只顧欣賞藝術，何苦糾纏于多變的人品。
藝術家一生都在難以實現(xiàn)的格調與人品的一致中掙扎，而他們因為同樣高尚的追求覓得一致的歸途。
我雖然知道這條路難找也難走，但也愿南轅北轍。我希望有追求引路，讓我的文字、我的人品攜手并肩，一同前行。
那是不同人品，一致而永恒的歸途。
浙江高考賞析殊途同歸篇五
那是不同人品，一致而永恒的歸途。以下是有關描寫人騙的滿分高考作文，一起閱讀吧！
青瓷缸中戎戎水影，養(yǎng)的是水仙清麗;污泥塘里深深沼洼，養(yǎng)的是白蓮潔凈。倘若人品是哺育藝術的土壤，為何白蓮見不到泥土色，聞不見土壤氣?性情急徐固然可從字里行間略窺幾許，而人品一說，實難揣測。然而我們欣賞藝術，并非一定要讀作者生年，只要骨子里渴望開出一朵好花。
“詩歌只與詩人有關的想法是反詩歌的。”馬爾克斯如是說。尤其到了革命時，藝術的種子似乎滿戰(zhàn)場撒播。猶記得鏗鏘的《馬賽曲》響徹巴黎，《自由引導人民》的畫作擎起戰(zhàn)旗，然而法國國歌作曲詞者魯熱，不過是個上尉，甚至在戰(zhàn)爭的后程抵觸革命，像個懦夫一樣度完余生;畫家德拉克洛瓦倒是“法國革命的種子”，自信勇敢，連素描的筆觸都不愿收斂，作品的格調趣味驚人地一致，可性情人品確是云泥之別，可見藝術，從不是人品忠實的鏡子。然而我想，作品之所以得以流傳，必有其唯一的批判標準。肥沃的黑土，美麗的紅壤乃至貧瘠的黃泥，因為一致的追求，都能生長出哺育人性的大麥、稻谷與青稞。
作品的格調趣味未必與人品一致，卻一定與內心的追求吻合，國家危亡之時，懦夫魯熱的筆下也流淌出了“向前，向前，祖國的兒子!”這般的字眼，而在浩瀚的宇宙真理面前，好與人計較、抬杠的牛頓才俯首為真理海邊拾貝的孩子;法律的殿堂前，口吃敏感的毛姆滔滔不絕，語帶機鋒;書法的恣意中，好順手偷人字畫的米芾瀟灑揮毫，盡是大家之風。
北大教授孔慶東近日發(fā)微博稱莫言常說的家境沒落、常日饑寒全是謊言，還附圖一張，上頭的小莫言穿著棉襖，虎頭虎腦，很是可愛。所以我們該要求藝術家什么呢?村上春樹說：“我們是一群日復一日真誠地制造虛構的人?！弊髌返母裾{趣味與人品很難達到一致，但我們可以在虛構中要求真誠，那是一顆熱忱地為人類共同的光明掙扎的心。莫言的村莊充滿了人性的殘酷與溫暖，既然有所收獲，便不必苛責作者的童年是否充滿謊言。誠如不必勸凡·高戒酒，讓魯迅戒煙，要知道他們都是腳踩在污泥之中，而把手伸向滿天星辰的人啊!我們自己都是這般口是心非，便只顧欣賞藝術，何苦糾纏于多變的人品。
藝術家一生都在難以實現(xiàn)的格調與人品的一致中掙扎，而他們因為同樣高尚的追求覓得一致的歸途。
我雖然知道這條路難找也難走，但也愿南轅北轍。我希望有追求引路，讓我的文字、我的人品攜手并肩，一同前行。
那是不同人品，一致而永恒的歸途。
浙江高考賞析殊途同歸篇六
閱讀下面材料，自擬題目，寫一篇不少于800字作文。
古人說：“言為心聲，文如其人”。性情偏急則為文急促，品性澄淡，則下筆悠遠，這意味著作品的格調趣味與作者的人品應該是一致的。金代元問好論詩絕句卻認為“心畫心聲總失真，文章寧復見為人”藝術家筆下的文雅不能證明其為人的脫俗。這意味著作品的格調趣味與作者人品有可能是背離的。
青瓷缸中戎戎水影，養(yǎng)的是水仙清麗;污泥塘里深深沼洼，養(yǎng)的是白蓮潔凈。倘若人品是哺育藝術的土壤，為何白蓮見不到泥土色，聞不見土壤氣?性情急徐固然可從字里行間略窺幾許，而人品一說，實難揣測。然而我們欣賞藝術，并非一定要讀作者生年，只要骨子里渴望開出一朵好花。
“詩歌只與詩人有關的想法是反詩歌的?！瘪R爾克斯如是說。尤其到了革命時，藝術的種子似乎滿戰(zhàn)場撒播。猶記得鏗鏘的《馬賽曲》響徹巴黎，《自由引導人民》的畫作擎起戰(zhàn)旗，然而法國國歌作曲詞者魯熱，不過是個上尉，甚至在戰(zhàn)爭的后程抵觸革命，像個懦夫一樣度完余生;畫家德拉克洛瓦倒是“法國革命的種子”，自信勇敢，連素描的筆觸都不愿收斂，作品的格調趣味驚人地一致，可性情人品確是云泥之別，可見藝術，從不是人品忠實的鏡子。然而我想，作品之所以得以流傳，必有其唯一的批判標準。肥沃的黑土，美麗的紅壤乃至貧瘠的黃泥，因為一致的追求，都能生長出哺育人性的大麥、稻谷與青稞。
作品的格調趣味未必與人品一致，卻一定與內心的追求吻合，國家危亡之時，懦夫魯熱的筆下也流淌出了“向前，向前，祖國的兒子!”這般的字眼，而在浩瀚的宇宙真理面前，好與人計較、抬杠的牛頓才俯首為真理海邊拾貝的孩子;法律的殿堂前，口吃敏感的毛姆滔滔不絕，語帶機鋒;書法的恣意中，好順手偷人字畫的米芾瀟灑揮毫，盡是大家之風。
北大教授孔慶東近日發(fā)微博稱莫言常說的家境沒落、常日饑寒全是謊言，還附圖一張，上頭的小莫言穿著棉襖，虎頭虎腦，很是可愛。所以我們該要求藝術家什么呢?村上春樹說：“我們是一群日復一日真誠地制造虛構的人?！弊髌返母裾{趣味與人品很難達到一致，但我們可以在虛構中要求真誠，那是一顆熱忱地為人類共同的光明掙扎的心。莫言的村莊充滿了人性的殘酷與溫暖，既然有所收獲，便不必苛責作者的童年是否充滿謊言。誠如不必勸凡·高戒酒，讓魯迅戒煙，要知道他們都是腳踩在污泥之中，而把手伸向滿天星辰的人啊!我們自己都是這般口是心非，便只顧欣賞藝術，何苦糾纏于多變的人品。
藝術家一生都在難以實現(xiàn)的格調與人品的一致中掙扎，而他們因為同樣高尚的追求覓得一致的歸途。
我雖然知道這條路難找也難走，但也愿南轅北轍。我希望有追求引路，讓我的文字、我的人品攜手并肩，一同前行。
那是不同人品，一致而永恒的歸途。
浙江高考賞析殊途同歸篇七
首先，我對這位“作家”的作家身份表示懷疑。他說人生要讀三本大書，有字之書，無字之書，心靈之書。這句話當中的“本”這個量詞明顯使用不當，假如只是三本而已，那么在“有字之書”“無字之書”“心靈之書”這三個四字短語前后則應該添加書名號，而本題并沒有添加本該有的書名號。于是我便理解成這是這位“作家”使用的某一修辭手法，如果這一假設成立，那么“本”這個量詞則應該改為“類”，較為妥帖。然而，這樣一位邏輯不清，量詞使用不當?shù)娜耍绾螕闷稹白骷摇边@一稱謂呢?因此，我認為今年我參加的這次高考作文題本身就充滿漏洞與錯誤。我衷心希望浙江高考命題老師今后可以認真工作，努力像我學習，這樣就不至于再犯這種低級的貽笑大方的錯誤了。
“富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善?！边@簡短的二十四個字就是社會主義核心價值觀的全部內容。我想對此出題老師以及此刻正在閱卷的老師比我更清楚。可是，令人寒心的是由于出題者的不負責任導致了我省幾十萬考生在寒窗苦讀十來年之后與“公平”擦肩而過。這樣一道有著多處錯誤的作文題，對于像我這樣的文學愛好者來說，實在太不公平。我甚至不知道應不應該答這道作文題，不寫這篇作文我的高考語文滿分自動改為90分，而那些將錯就錯的同學或許還能得上一些分數(shù)，這于我而言，公平何在?假如我也將錯就錯，我實在于心不安，較高的自我道德要求迫使我無法容忍這樣一件本身就是錯誤的事情。再談“敬業(yè)”，這樣的老師，難道仍然還可以用敬業(yè)來形容他嗎?毫無疑問是不能的。至于說“誠信”“公正”“文明”與“友善”，我就更呵呵噠了，在此我再也無法忍住要說一句mmp，明明是文盲卻要強勢偽裝成作家，偽裝成作家也罷，出題者竟然還縱容這種行為，講這樣一句有著文法錯誤的句子作為今年的高考作文題。你們的心不會痛嗎?你們晚上睡覺的時候不會做噩夢嗎?你們對得起全省寒窗苦讀這么多年的莘莘學子嗎?嗚呼哀哉。
面對這樣一種行為，此刻對于距離交卷僅剩下不到半個小時的我來說，我能做的就是把這樣的錯誤毫不猶豫地予以糾正。我認為正確的，并且和出題者的意圖相吻合的作文題應該是：“有人說，人應該讀書。對此你有怎樣的思考?”但是，問題又來了，出這種作文題，有意義嗎?我想讓老師捫心自問一下，真的.有意義嗎?對此，我的思考就是，他說得對。那今年的出題者意圖是不是想讓我這樣的文學狂熱愛好者在無數(shù)次地練習高考作文題之后，面對人生的一道大關卡時——高考作文時，毅然決然地寫下四個大字“他說得對”。我想再度請問一下老師，除了這蒼白、無聊的四個字“他說得對”之外，你還有別的思考嗎?如果有，那就是畫蛇添足。如果老師思考的結果和我不一樣，那就是“他說得不對”，可是讀書有錯嗎?老師如果覺得“他說得不對”才是切題的答案，那么我建議老師重新回過頭去好好看看本文第二自然段開頭寫的那二十四個字，并且認真學習領會黨國領袖提出的社會主義核心價值觀的要義!
盡管我的思考結果就是“他說得對”，但我還是愿意在這里講一講我的思考過程。我作為一個文學愛好者、未來的文豪，平時讀書自然不敢怠慢，像《讀者》、《故事會》、《一個寂寞女人的獨白》等等這樣的文學巨著更是早已爛熟于心。我隔著時空的長河和寫出這些作品的真正的作家一起相視而笑、莫逆于心。我們就像上帝早已安排好的紅顏或者藍顏不管什么顏的知己一樣，在精神層面彼此交流，彼此欣賞。在這個過程中，我的精神世界逐漸變得豐富多彩。你能說，我讀書，有錯嗎?如果讀書都還有錯的話，那么會寫字更是一種錯，因為不讀書必然不會寫字，想要學會寫字必須先好好讀書。所以，如果寫字是對的，讀書也是對的;寫字如果是錯的，那呼吸也是錯的，因為寫字與呼吸都只是人類簡單的一個動作罷了。如果呼吸是錯的，那么這個世界上還有活人嗎?人生一世草生一秋罷了，短短數(shù)十載，我相信我們人類無法瞬間進化成厭氧動物。況且，呼吸并不等于吸氧，有些厭氧動物也有呼吸，只不過呼吸所需要得到的物質不是氧氣罷了。綜上，假如讀書是錯的，那么這個世界上還存在著像你我這樣的生物更是一種大錯。老師如果您認為讀書是錯的，那么我請您以身作則，糾正這種錯誤，我建議您觀看一百種自殺方式。我只是在緊張的高考之余和老師開個小玩笑罷了，老師一定是熱愛生活的，不可能有與我相左的看法。這就是我對于今年作文題答案是如何得出的一個過程。
寫到這兒，可能老師會有一點疑問，那就是為什么我要用“盡信書不如無書”來作為本人的題目呢?我在這里做一個簡單的解釋：像今年高考作文題中寫的那樣的“作家”寫出來的書，你敢信嗎?我反正不敢。你信，那是因為你笨。但是讀好書，比如《震驚，他們居然在大庭廣眾之下做這種事!》這樣的書籍，那一定是對的。
最后，我還是想修改一下我今年高考作文題的最后答案，“讀好書，是對的”。
浙江高考賞析殊途同歸篇八
【作文題目】。
閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)。
為了豐富中小學生的課余生活，讓同學們領略科技的魅力，過一把尖端科技的癮，中科院某研究所推出了公眾開放日系列科普活動?；顒悠陂g，科研人員特地設計了一個有趣的實驗，讓同學們親手操作掃描式電子顯微鏡，觀察蝴蝶的翅膀。
通過這臺可以看清納米尺度物體三維結構的顯微鏡，同學們驚奇地發(fā)現(xiàn)：原本色彩斑斕的蝴蝶翅膀竟然失去了色彩，顯現(xiàn)出奇妙的凹凸不平的結構。
原來，蝴蝶的翅膀本是無色的，只是因為具有特殊的微觀結構，才會在光線的照射下呈現(xiàn)出繽紛的色彩....
要求自選角度，確定立意，明確文體(詩歌除外)，自擬題目，不要脫離材料內容及含意的范圍作文;不要套作，不得抄襲，不得透漏個人相關信息;書寫規(guī)范，正確使用標點符號。
蝴蝶夢。
專靜不渝苦求學，家有玉人似蝴蝶。出入莊周殘夢中，滴點舞翅思無邪。
是凹是凸誰知之，何色何彩誰與訣。破繭而去蘧蘧然，題上羅帕寄情結。
目下顯微有蹊蹺，連翩麗影最風騷。續(xù)得梁祝前緣在，兩情相悅記半宵。
年來相送十八里，都見風清冷月高。被發(fā)拭淚情如許，評作傳奇影迢遙。
為君織就蝴蝶夢，最是翩翩此情重。奇緣訴盡珠淚拋，葩開初夏心扉痛。
高中功名常慕思，考入金榜凰求鳳。作成妙文天子歆，文采風流驚唐宋。
安得朱顏伴此生，徽墨歙硯誰磨成。人似皓月當空渺，想親芳澤總不能。
象牙釵環(huán)黃金鈿，力學林下謝娘澄。就枕寬懷人假寐，一思朱顏最心疼。
直如蝴蝶兩處分，這岸彼岸信難聞。樣樣花箋無處寄，不銷蝶翼不銷魂。
靠晚月色涼如水，譜記笙簫曲有痕?？訚芍猩范?，了然芳草為伊人。
廣陵曲罷閱古書，大音希聲情淡如?？紭勗跐救髓描茫斀Y發(fā)入青廬。
你作英臺癡心種，知我當作山伯夫。道長日暝與君約，不見君至憶當初。
我作彩蝶飛花遍，只為與君長相見。能得與君訂三生，大夢早覺亦不怨。
聲聲斷腸字字柔，說似伯勞西飛燕。去年桃花為我開，你成何處仙客眷?
馬上昨日見桃花，勒馬問君在誰家。隔座送鉤人不在，壁上題詩是蒹葭。
蝴蝶翅膀顏色。
雖然是同一個蝴蝶，因為借助的力量不一樣。命運和結果竟然如此的相反。對于當今的社會來說，個人能力也是越來越不怎么重要，重要的是你有沒有一個好的平臺。如果沒有這個平臺，即使你有81變通天的本領照樣被埋沒在黃沙里面。因為有了一個好爹，上大學可以任意的挑選，那樣拼死拼活學習的人最后只能看著一個好爹比自己十倍努力還強大，自己的努力被巨大的不公平給占領。因為有一個好爹，自己在就業(yè)擇業(yè)方面也比其他普通的人站的高，很容易受到企業(yè)的瘋搶。相反那些有真才實學的人因為沒有任何的關系，經常吃閉門羹，最后成為孔乙己!
大家都在表面上強大個人能力。但大家背后都借助自己的平臺上升。有平臺的上升很快，沒有平臺的.基本原地踏步。有能力就是不重用你，沒有能力只要關系好上面有人就可以得到升遷機會。這個事實已經說明蝴蝶本身并不怎么重要，重要的是蝴蝶出生的環(huán)境。如果蝴蝶生在特權貴族家中，終身注定是享福的命，如果出生在貧困家庭里面注定一輩子很困難抬頭。因為有了平臺，上大學基本上成為女生追逐的對象。成為女人們的搶手貨。因為沒有平臺即使你在優(yōu)秀也會被別人罵是個書呆子一點也不懂的情趣。因為有平臺，花錢可以不計后果，可以拿錢當空氣。因為沒有平臺，花錢的計算著過，別人說你是摳門，人家有平臺的是大氣豪爽將哥們義氣。
因為有平臺。你就是帥哥。因為有平臺，你就是別人心目中的偶像。因為你身上有一種不同的顏色。這種顏色不是自己本身固有的。是別人賦予你的。這種賦予其實證明你的與眾不同。這個平臺充分的說明這個社會只要弄好平臺。一切的事情都水到渠成。走正常思維程序基本上都是一個命運。要么是最后無緣無故的被代表。要么是最后莫名其妙的失落感。平臺已經成為這個社會的敲門磚鋪路石。
有些平臺是有目共睹的。有些平臺是無形的。無論什么時候都要善于借助利用你周圍的平臺。只有充分利用好這個平臺才能把自己展示的淋漓盡致。畢竟這個社會依靠個人能力占據社會的一小半。絕大多數(shù)是平臺作用。這個平臺告訴我們，要不計后果的利用。只要有可用價值，我們可以昧著良心做。比如傳銷。為了達到個人的成長，我們要挖空平臺里面所有資源為我所用。只有這樣才能體現(xiàn)出來蝴蝶效應了。
塵色。
吾閱此題，久久不能平，曾梯閑而橫放，劇本改之而尋主，而今，蝶之斑斕有無之論，吾心思，出題者實乃趣人，或其幼時常與蝶為伴，相嬉于林間，或蝶舞時，因美而感。歲月逝，人亦老，懷童趣，而著此題。
斑斕之有無，猶如花之嬌艷，美不勝收，亦如花之凋零，無聲無息。
斑斕之有無，猶如人之奉獻，大愛無私，亦如人之陰暗，落井下石。
吾意念飛行，至街內一包子店，見三位身著官服大漢，毆一半旬老者，因其攤位放置于店外，市容不整，而掀攤位，老者掩淚而求，奈何拳腳相向。身為官卻不愛民，遇官高者低頭搖尾奉承，遇平民肆意妄為欺壓，實屬賊寇，官僚相護，貪官縱行，民不敢言，官兵更是妄為，狗仗人勢，欺壓百姓。吾憤怒，而分三縷意念于官兵，控其三人解衣跪于店前，磕三百響頭，烈日下，官兵皮如火烤，額前凸血泡，吾仍不解恨意，控其三人街邊橫躺暴曬，一刻鐘后，意念收回，三人驚恐不已，狂吼暴竄。
吾返考場，意念回神后，見數(shù)位考生掩面而泣，深知命題之奇葩，坑煞考者，靈感來襲，寄情于詞。
塵世斑斕雖閃耀，
亦有黑白。
浙江高考賞析殊途同歸篇九
材料如下：古人說：“言為心聲，文如其人”。性情偏急則為文急促，品性澄淡，則下筆悠遠，這意味著作品的格調趣味與作者的人品應該是一致的。金代元問好論詩絕句卻認為“心畫心聲總失真，文章寧復見為人”藝術家筆下的文雅不能證明其為人的脫俗。這意味著作品的格調趣味與作者人品有可能是背離的。
高考到來。
又是一年一度的高考，年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。6月7日10點-----此刻，全國幾百萬的考生也和我一此時大都開始了作文寫作了吧。看著今年的'這個作文材料，?n多作文寶典上以及專家，老師關于高考作文開頭各式技巧齊擁心頭：先抒點情，議點論，再引入材料，最后聯(lián)系現(xiàn)實舉n個例，直至湊夠字數(shù)，(股文剩下三股了。)首尾要呼應等等。
于是乎，考前老師諄諄告誡我們：根據歷年的命題情況，考生實際，得分情況統(tǒng)計，只管答實用類文本閱讀，文學類文本閱讀看都不要看。在平時的高考訓練中，老師們講的也只是實用類文本閱讀，這一點，敬愛的出題專家，你們想到過這個結果嗎?對高中學生而言，成績是產生閱讀動因的最大助力器。一旦沒有了這樣的需要，學生哪里還會去閱讀文學類文本?而這，卻被新課標貌似人性化的高考的指揮棒下一筆勾銷。
當然變化也不是完全沒有，書商們飲了嗎啡般的興奮莫名，他們向每位不明就里的考生家長訴說著新課標高考令人駭人聽聞的變化，唾沫星四濺推薦著他們的種類類繁多的復習資料。一些所謂的高考專家，學者則四處舉辦新課標高考研討，講座，培訓，補習班。各級各類教育部門則情緒亢奮，到處搜羅新課標高考從模擬卷到仿真卷，再到高仿真卷，最后到逼真卷的形形色色的各類試題。一本《紅樓夢》養(yǎng)活了多少專家，教授，賺取了多少稿費，評上了多少職稱，一次新課標高考則成就了多少人的“中國夢”的發(fā)財夢。
估摸估摸時間，字數(shù)，也該差不多了，我知道網上閱卷，除了滿分作文和零分作文，根本不可能看到后面，(一般作文估摸能看二三百字吧)，閱卷老師，有幸讓你看900多字，浪費了你寶貴的時間，如果不是我，興許你已經多閱了20多份，妨礙了早點完成今天的閱卷任務，我深感抱歉。我想，當我走出考場，翻開報刊雜志，打開網絡電視，一定會是各類專家學者，名師關于今年高考的各類飛天蓋地的分析。
浙江高考賞析殊途同歸篇十
門與路永遠相連，門是路的終點，也是路的起點，它可以擋住你的腳步，也可以讓你走向世界。大學的門，一邊連接已知，一邊通向未知。學習、探索、創(chuàng)造是它的通行證。大學的路，從過去到未來，無數(shù)腳印在此交集，有的很淺，有的很深。綜合上述材料，結合你的.所思所感，寫一篇不少于800字的作文。
背負行囊，行走于人生的悲歡離合。一扇扇人生之門，阻礙了我們前進的腳步，蒙蔽了我們渴求的雙眼，敢問路在何方?納蘭性德一句“莫為人間惆悵客”不啻是噴薄的太陽，為我們指明了方向，沖破心門，堅定地探索與開拓，走向人生通途。
通往大學之路，充溢著迷惘與孤獨，我們要常懷敬畏，做到慎獨。佛經有言日：“身是菩提樹，心如明鏡臺;時時勤拂拭，莫使有塵埃及。”一路走來，世俗難免讓我們染上塵埃，讓我們悵然若失。我們絕不能在迷茫中消沉，在孤獨中沉淪?！奥仿湫捱h兮，吾將上下而求索”，懷著一顆對未來、對人生敬畏的心，堅定地前行，永不止步，用堅毅打破迷惘之門，用剮強沖破孤獨之門，走向大學，便是一條通途。
通往大學之路，需要無盡地探索，需要一個完整而獨立的人格，卻敲開那扇連接著未來的門。有一位作家這樣寫道：“我與一株頂高的樹并排立著，卻沒有靠著?！蔽覀円残枰獡碛羞@樣一個強大的內心，不斷地探索與學習，讓空虛的心靈變得豐盈。無數(shù)的學者、科學家為我們樹立了榜樣。袁隆平年逾六旬仍不懈探索與研究，在研究雜交水稻的路上，無數(shù)的難題為他關上了門，而唯有他不懈地探索與開拓才成就他的功績。畢加索畫牛技藝精湛，筆法超凡脫俗，但他仍不懈地探索新的筆法，嘗試全新觀點，到了晚年，他畫的牛筋骨突顯，令人拍案叫絕。未知的確令我們恐懼，而唯有不斷地探索與追求，才能讓我們做好充分準備，去叩開那一扇新的大學之門;也只有開拓與提高，才能讓我們成就不一樣的精彩人生。
跨人大學之門，隨之而來的一切都是新的，這條嶄新的路需要我們懷著敬畏謹慎的心去踩踏出來。朱熹有言曰：“君子之心，常懷敬畏?！倍S多人進人大學之后，便變得不羈，也不再謹慎地對待每一件事。藥家鑫的慘痛教訓，知名大學的投毒案。均令我們心寒，讓我們對大學之門心生恐懼與迷惘。而博大精深的國學已為我們提供了最好的人格修養(yǎng)方式，那就是“慎獨”?！吧鳘殹背鲎浴抖Y記》，收錄于《辭?！?，慎獨便是在獨自一人時也要謹慎，一絲不茍地對待事物。我們要懷著謹慎、謙卑的心去叩開大學之門，用探索、開拓、創(chuàng)新去行走大學之路。
我們是這個時代最耀眼的星光，萸為人間惆悵客，背上行囊，打開心扉，讓陽光驅散心底的迷惘之霾，叩開大學之門，走向人生新的道路。
浙江高考賞析殊途同歸篇十一
誰是英雄。
“圓以融，乃中庸之精義也?！?/p>
對于歷史，老祖宗要求“蓋棺論定”，但有些時候，往往是某人的棺材也蓋好了，評價也寫進了史事，卻仍然不免會“詐尸”，讓人不知如何是好。就像北宋的“拗相公”王安石，在他的文章中大罵孟嘗君只是“雞鳴狗盜”之首，并非“好士”之人，這在當時的學術界引起了軒然大波，那些曾盛贊孟嘗君的政客也瞠目結舌。1000多年后的今天，我們談起了王安石這一番石破天驚的言論，依然心懷敬意，他對于歷史的“萬世之至論”作了重新的洗禮和拷問，沖破了千百年來圍住世人的樊籬。且不說他后來的'變法是如何風雷激蕩，單是一篇文章，便可朗照北宋的萬里荒原了。
自古以來，圣人們便將中庸之道率為安身立命的底線，中庸之精義，便是一個存在于世人心中的圓，穩(wěn)定，規(guī)范，面積大，所以周旋的余地也大。一切棱角都被磨得干干凈凈，不能有一點出格?！笆繜o求用于世，惟求無愧于世”，“有道則見，無道則隱”。這些眾多的隱者和中庸之徒，一起構成了中國社會萬馬齊喑的冷清畫面。
而所有叛逆者一律被打入十八層地獄，永世不得超生。世界需要秩序，正如歷史上的王安石、范仲淹、康有為、戊戌六君子。挑戰(zhàn)權威與中庸的下場，是被貶至荒野之地，眼睜睜地看著親手制定的新法被一一廢止，或者更為慘烈，為著一生的夢想血染中國大地。
誰是英雄？
四季輪回，春秋變幻，那些宗廟祠堂里文官武將的石像，失卻了當年的文質彬彬或威嚴勇猛；在改朝換代的時光中一臉漠然。歷史風化了他們顏容，卻將那些“我本不棄世，世人自棄我”的影像雕刻得愈發(fā)清晰。我們贊頌著他們“不肯摧眉折腰事權貴”的精神自由，稱許著他們熱頸抗暴政的鐵血人格，雖然我們不知道他們葬身何處，捧著鮮花卻不知如何吊唁，但這些英雄的名字，已鐫刻在歷史的紀念碑上，時間會記得他們，他們與這時光同在。這些人構成了人類前進的先驅。
浙江高考賞析殊途同歸篇十二
門與路永遠相連，門是路的終點，也是路的起點，它可以擋住你的腳步，也可以讓你走向世界。大學的門，一邊連接已知，一邊通向未知。學習、探索、創(chuàng)造是它的通行證。大學的路，從過去到未來，無數(shù)腳印在此交集，有的很淺，有的很深。綜合上述材料，結合你的所思所感，寫一篇不少于800字的作文。
【優(yōu)秀范文】。
讓每一步走得優(yōu)雅。
我不知道什么才是真正的“輪回”，但冥冥間卻總覺得生命如花開花謝，如泡沫與煙，日子與日子的更迭留下青春瘦削的背影，一扇門關上另一扇門又打開，走過的路似曾相識又迥然不同，大概我們一直在路上，行走。
三年前的天各一方還在眼前，轉眼又一個三年，看看鏡子里只顧風雨兼程的.自己，棱角愈見鮮明，眼神也更加堅定——我明白，今天我將要去敲開，夢想的大門。
在骨骼拔節(jié)留下的余音里，我們學習、探索、創(chuàng)造，只為圓一個大學夢，但愈行走，愈見遠方，浩渺無垠。正如三年前的自己，初生牛犢，懷揣著六合天下、縱橫捭闔的雄心步入校園，以為敲開了重點高中的大門，未來的路便可暢通無阻。稔知，門只是路的起點，新的路程，所有人都站在同一起跑線上，前程往事全部歸零，往后，勤勉是唯一的行走方式。
三年的成長教給我最深刻的一課便是這種歸零心理。在我看來，夢想的馨香能讓我激情昂揚;而歸零，讓我平和、冷靜，從而扎實。
上帝曾創(chuàng)造風景，亟待世人觀賞，而“世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀，常在險遠，人之所罕至也”，這正是行路者半的悲哀。當我們踏上一條嶄新的路，要時刻牢記著“仰望星空”，同時“腳踏實地”。
雷諾茲曾說：“如果你頗有天賦，勤勉會使你更加完美，如果你天資平平，勤勉會補其不足。”可見，當我們行走時，不僅要懷揣歸零的心態(tài)，還須秉承勤勉的優(yōu)秀品質。
登高自卑，行遠自邇。如今仍有許多學生將考上一所好大學作為自己人生的終極理想，這無疑是膚淺的。大學的門試圖引你走向世界，但所謂“走向世界”即需要一個“走”的過程——這就是大學的路。
腳印記錄著時間、空間與人類活動的結合，或深或淺都是人生無與倫比的風景。面對即將開啟的大學之門，我希望自己心有欣喜之情，卻不可得意忘形，要始終以歸零的心態(tài)開啟這一段旅程，以從容平和的心態(tài)繼續(xù)追求心中的最高理想;同時，自信地走，勤勉地做，戒躁戒驕，把握人生的尺度，以更高的境界和思想去品味人生的“參差多態(tài)”，恐怕這才是羅素先生口中的幸福本源，也唯有如此，方可走出優(yōu)雅人生。
浙江高考賞析殊途同歸篇十三
門與路永遠相連，門是路的終點，也是路的起點，它可以擋住你的腳步，也可以讓你走向世界。大學的門，一邊連接已知，一邊通向未知。學習、探索、創(chuàng)造是它的通行證。大學的路，從過去到未來，無數(shù)腳印在此交集，有的很淺，有的很深。綜合上述材料，結合你的所思所感，寫一篇不少于800字的作文。
世上本沒有路，走的人多了，便變成了路;而這世上本也沒有門，縱橫的阡陌多了，也就出現(xiàn)了門。世間萬千道路分分合合，亦有萬千門戶隔絕兩地。人在世間行，行于路，歌于途，入于門。
門是終結，每一段的路途都有自己的終點。經過那扇門，便是合上了一段路、一段情，便又是一段往事成空，那是一個或圓或缺的句點，是世界之極的天涯。
門是起源，每一段的路途都有自己的起點。打開那扇門，便是展開了一世生、一世夢，便又是一世浮生若夢。那是一道或明或暗的花火，是世界之巔的.極光。
門是關卡，有的人停下了前行的腳步，有的人走上了全新的征途。門前是已知的世界，門后是未知的迷途。未知總是讓人恐懼的，而已知給人以溫暖的懷抱，但于此同時，已知讓人喪失進取的銳氣，未知卻是無盡的可能與希望。是該冒險闖蕩還是安于現(xiàn)狀?每個人都有自己的答案。有的人把門視為起點，有的人把門視為終結，行止自在人心。
門是選擇，交錯縱橫的道路上立著各式各樣的門，每扇門背后都有著不同的天地。是進入還是退后?是大道還是小徑?是青山綠水還是高樓大廈?門后有著不同的誘惑，也有著不同的艱難，萬千的門戶代表著萬千的選擇，行左行右，是正是邪，選擇一直緊握在自己的手中，只看你攤開或是握緊，有沒有勇氣推開那扇門。
門是因果，當你打開一扇門的同時，就注定著另一扇門的關合。門前是一段完結了的果，門后是一段等待開啟的因，那是一段必定要踏上的旅程，但結局可以握在自己的手中。緣起緣滅，正如同門的開合，了卻一段宿舊緣，重啟一段新愿。一段路最后的終點，是因為你踏上了起點而產生的，無始便無終，而無門便無路。
門是輪回。人間循環(huán)往復的旅程，在門的開閉間不斷的重啟，不斷的前行。門是終結、亦是起源，像是圣經中記載的那場洪水，終結了一段文明的同時，也伴隨著新的世界的起源。萬物都是在環(huán)形的跑道上賽跑，起跑的的那條白線，同樣也是終點的那條紅綢，不斷的追逐競爭，最后還是回到開始的樣子。打開一扇門，就是開啟一段新的人生，開啟一段新的輪回。
我不知門為何物，因為它代表太多太多。它是絕路亦是希望，是終結亦是起源。它是關卡，是選擇，是冥冥中的因果，是無限循環(huán)的輪回。人生彈指間，啟門一瞬觀。看到的是紅塵世間，是若夢浮生。門后的世界是無法想像的，唯有在開啟以后才能感受它的精彩。
有路的地方就有門，只因門本就是路。
浙江高考賞析殊途同歸篇十四
作為重，道為重，人品須臾如蒼狗，應以作品論英雄!以下是作品論英雄的高考滿分作文，歡迎大家參閱！
自孔孟以來，我們的閱讀方式、欣賞模式大致便是“知人論世”。我們大多認定“文如其人”，這是有道理的，但并不全面。如是我言，逢文先勿論人品，且以作品論英雄。
我們很容易理解“言為心聲”，也即作品反映其人品。所謂“郁結乎心而發(fā)乎聲”，作品本身定然有著作者個人人品的滲透。引美學家蔣勛之言：“杜甫的‘朱門酒肉臭，路有凍死骨’，之所以成為千古絕句，我認為不是詩歌上的技巧，而是詩人心靈上動人的東西。同樣是一堆白骨，很多人走過去了，卻沒有看見”。試想，若是杜甫沒有憂國憂民之心，又何來發(fā)自肺腑之言?偉大的心靈，投影在文學上，依然是偉大的作品，是高尚的品性。
既然作品的格調趣味與作者人品未必掛鉤，那又何必糾結其人品如何?人類的文明本身就是寬容的，它看重作品本身。所謂“文以載道”，作品之“道”，為其根本。我們不妨說，如果一部作品傳遞了人品的真、善、美，讀之令人動容、發(fā)人深省，那它就已經達到了“作品”所應達到的目的，至于作者本人如何——你無法從作品中推知的情況是可能發(fā)生的——并不在對作品的考慮范圍之內。作者或許依靠作品而不朽，但文學史最終告訴我們，它保存的，是“不朽的作品”，不是“不朽的文人”。
所以我認為，面對作品時，要且以作品論英雄。我們固然尊敬杜工部的情懷并愿意將其內化為修養(yǎng)，但我們也能從《威尼斯商人》中汲取正義忠誠的不竭力量。作者終將逝去，其人品也會銷蝕不見;但一旦其作品高雅，便足以光照千古、惠澤古今。作為重，道為重，人品須臾如蒼狗，應以作品論英雄!
浙江高考賞析殊途同歸篇十五
根據歌詞表達的主旨，結合自己的生活體驗與閱讀積累，寫一篇文章，可以寫自己的經歷感受和見解，可以講述自己身邊的故事，也可以發(fā)表評論，注意1，角度自選，立意自定，題目自擬。2，除詩歌外，文體不限。3，不少于800字。4，不得抄襲。
浩浩的江水載著揚帆的船兒遠征，然而船兒明白來時燈塔的方向是心底最依戀的港灣;碧藍的天空承載著鴿子飛翔的雙翅，然而家的方向是如此清晰。正如那江水中流淌著的依戀，天空中掠過的思念，當一個熟悉的名詞在腦際浮現(xiàn)，心中總是有些悸動。
曾經是如此驚詫于葉落的壯美，感懷于那極致的美麗。枝杈與土地僅有幾米的距離，然而葉兒毅然掙脫，任風翻飛，它飛旋：任車將它壓得粉碎，它依然高歌，向著根的方向飛旋著動容的美麗。我問落葉，落葉不語，那該是由內散發(fā)的情愫，慢慢體會。
直到那一年，陽光融融，拂過內心小小的激動，春風暖暖，卻吹過心底淡淡的苦澀，門前的柏樹窸窣作響，搖曳著內心的不舍，那一天我們舉家遷往城里。遠去了清晨那晶瑩的露珠，遠去了熏豆茶在鄉(xiāng)土味中蒸騰出的清韻雅志，遠去了春雨下?lián)沃鴤懵接谔锕〉膼芤?。鉆進門前等候的車內，望著陽光映襯出的古屋的倩影，記憶便塵封在這安詳佇立的院落，在那漸漸遠去的方向，我落淚了，止不住地落，從心底流淌出的。
遠離了家鄉(xiāng)，在一個陌生的城市一切都是那么新奇，可心中似乎是愈加想家了。這時我仿佛能夠真切得體會到落葉掙脫枝頭的毅然，是家的力量，是根的力量呀。林語堂的一篇隨筆曾給予了我深深地慰藉。小時候的他住在鼓浪嶼，離海很近，他常常和父親在海邊傾聽海的沉吟，他常問父親海的那邊的圖景，他向往著，終于他飛過了那道海，可海的.這邊依然深深地縈繞在他的心底。他說：“當我乘飛機越過這道海時，覺得其實它很小，而當我在海的那頭遙望家鄉(xiāng)時，它是如此渺遠?！倍潭痰囊痪湓捠侨绱艘馕渡铋L，因為鄉(xiāng)愁是人間最美的語言。
每個生靈都有著它的根，都有著牽引著它的一根絲，流淌著人間最美麗的情感。就在秘魯和玻利維亞的交界處有一條的的喀喀湖，上面住著一群烏魯人，當日月斗轉過多少個春秋他依然生活在浮島上，當印加文明漸去，當溫室效應襲來，他依然堅持固守，他們說：“那是根生長的水域，根是拔不起，移不動的?！?/p>
那是多么簡單卻是那樣動人的話語，帶著那樣尋找的愿望，帶著按捺不住的依戀，再回到那片熟悉的土地，手捧一杯清綠的熏豆茶，踱步于鄉(xiāng)間小道，感受著那氤氳的濕氣里彌漫著的泥土的芬芳，猶如泰伊的彌撒曲一般令人銷魂，那一刻我覺得自己被融化了。隨手拔起路邊的野花，我驚詫于那根系的蔥蘢，是它生成了絢麗的色彩，那時我找到了一直追蹤的答案。
青春的我正要揚帆起航，一卷書，一杯茶，蒸騰著脈脈鄉(xiāng)情，在心底一直有燈塔照著我來時的方向。
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