培養(yǎng)創(chuàng)新思維是培養(yǎng)未來人才的關(guān)鍵，我們應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。學(xué)會(huì)適應(yīng)變化，是我們?cè)诳焖僮兓氖澜缰猩姹貍涞哪芰Α?下面是一些優(yōu)秀的總結(jié)范文，希望對(duì)你的寫作起到一定的指導(dǎo)作用。"
擺渡人讀后心得參考篇一
一本難得的好書，寫作手法獨(dú)到，畫面感強(qiáng)烈，人物描寫精致，性格刻畫細(xì)膩。豐富逼真的人物內(nèi)心活動(dòng)描寫，牢牢地抓住讀者的心，于無聲中給人以身歷其境的感覺。
作者用女主人公迪倫從一場(chǎng)慘烈的車禍中逃離出來遇到一個(gè)奇怪的男孩來設(shè)置“陷阱”，引得讀者步步緊跟，依依不舍。隨著閱讀的深入，突然發(fā)現(xiàn)劇情急轉(zhuǎn)，而讓人想起了人鬼情未了（稍有劇透，不好意思）。
終于出現(xiàn)“擺渡人”這個(gè)名詞了，之前一直不知道這個(gè)冷酷傲慢的崔斯坦是個(gè)什么東西，到現(xiàn)在才知道，他就是擺渡人——亡故的靈魂的引領(lǐng)者。還以為這是一個(gè)很高大上的職業(yè)呢，后來越來越發(fā)現(xiàn)這個(gè)職業(yè)是最殘忍的職業(yè)——周而復(fù)始、永不停息、永無止境、毫無自由、冷酷無情。是呀，他們只能冷酷無情，因?yàn)橛?、情感這類東西本來就只是凡人所特有的，換做鬼神，只要敢沾上一點(diǎn)點(diǎn)欲望、情感，定然沒有好下場(chǎng)，不管你是國(guó)產(chǎn)鬼神還是洋鬼神，都不配擁有欲望和情感。
幸而，這個(gè)冷酷傲慢悲慘的擺渡人，遇到了他生命中的“擺渡者”——迪倫。天真、純樸、熱烈的她，用執(zhí)著與真愛，上演了一出逆天的“人鬼情未了”，最終使其擺脫了擺渡人的身份，而雙雙還陽。祝有情人終成眷屬，祝崔斯坦和迪倫幸福永遠(yuǎn)。
擺渡人讀后心得參考篇二
擺渡人崔斯坦在向15歲的女孩迪倫介紹自己時(shí)說，“我是擺渡人，我引導(dǎo)靈魂穿過荒原，保護(hù)他們免遭惡魔毒手。我告訴他們真相，然后把他們送到他們要去的地方。”
擺渡人，這是一本關(guān)于愛的書。
15歲女孩迪倫在去看望多年未見的父親的路上，火車發(fā)生事故。“迪倫，你不是事故中的唯一幸存者?！薄澳闶俏ㄒ灰粋€(gè)沒有逃出來的人?！睘榇?，早早等候在發(fā)生事故附近山坡上的擺渡人崔斯坦帶領(lǐng)她的靈魂穿過荒原，到達(dá)一個(gè)崔斯坦也沒有去過的地方，靈魂們稱之為“家”。
印象深刻的是關(guān)于“荒原”，在人生活的世界到“家”之間，有一段荒原，“荒原，它位于兩個(gè)世界的中間，你必須要穿過它。每個(gè)人都要穿過他們自己的荒原。在這個(gè)地方發(fā)現(xiàn)你已經(jīng)死去的真相，然后無可奈何地接受?！毙凶咂溟g，食腐者、惡鬼會(huì)拼命抓住穿越路上的孤魂。至于荒原是什么樣子，完全由靈魂的心情決定，靈魂心情愉悅，荒原的天氣就艷陽高照，心情很down，天色就會(huì)多云而陰沉。“你的身體是你心像的投射。這片荒原也是一樣的。當(dāng)你從隧道出來的時(shí)候，你估摸著這幾離阿伯丁還有一半路——身處高原的某個(gè)地方，一個(gè)偏僻、多山、荒涼的地方——所以荒原也就成了這個(gè)樣子。你不喜歡鍛煉，所以只要一走路，你的心情就糟透了。這個(gè)地方反映了你的所思所感。當(dāng)你生氣的時(shí)候，這里就陰云密布，狂風(fēng)大作……一片漆黑。你的心里越陰郁，夜晚也就越黑暗。”
如果，世界真的是神造的。如果，小說里關(guān)于世界維度的布局是真的。誰又能確定，此時(shí)此刻，此地此處，不是荒原呢。我們懵懵懂懂地來到這個(gè)世界，懵懵懂懂的行走、成長(zhǎng)，至于要到哪里去，誰也說不清楚。成長(zhǎng)過程中，我們會(huì)遇到各種各樣的坎坷、挫折，誰又能確定不是食腐者、惡鬼在作惡呢。一些人夭折、英年早逝，誰知道他們是不是被食腐者、惡鬼拉入了水底呢。我們對(duì)世界有不同的看法，悲觀、樂觀，誰又能確定是不是因?yàn)槲覀冏约旱男愿裨斐傻摹?/p>
如何能順利地、心情愉悅的走過荒原，惟有愛的支撐。所以，靈魂的擺渡者，就是愛。和彼此相愛的人一起，走過寒來暑往，迎接旭日陰云，荒原也沒有那么可怕了，甚至走到世界盡頭，竟會(huì)舍不得離開荒原。因?yàn)?，只有在那里，才能和愛人在一起，才能體味到彼此支撐、彼此眷戀，才能時(shí)時(shí)刻刻看到對(duì)方。在那個(gè)所謂“家”的地方，你想要的任何都會(huì)有，唯獨(dú)沒有愛人，于是你決定重新回到荒原，尋找自己的擺渡人，也就是愛人。
在那個(gè)所謂的家的地方，很多人悠然自得地生活在那里。例如，二戰(zhàn)期間被上司槍斃的士兵喬納斯——“我活著的時(shí)候總是想買輛車”，于是他在自己的“家鄉(xiāng)”斯圖加特，開車、修車，“現(xiàn)在我可以買得起自己想要的東西了。盡管我覺得不管我對(duì)它做什么它都會(huì)跑起來，但我還是喜歡假裝這一切跟我有關(guān)系。我從荒原穿過來看到它的時(shí)候簡(jiǎn)直太激動(dòng)了……”在喬納斯走過荒原的時(shí)候，很平淡，十八歲就被槍斃了，他還沒來得及體驗(yàn)愛情，于是車是他的最愛。我猜想，喬納斯在荒原行走的時(shí)候，應(yīng)該很無聊吧。在荒原上的一生，應(yīng)該是寡淡的。還有，伊萊扎，那個(gè)告訴迪倫關(guān)于回去的秘密的、“在這里已經(jīng)很久”的人，她每天坐在一把老式木搖椅上輕輕搖晃著，等待著，“我知道用不了多久丈夫就能來陪伴我了?！笨墒?，誰知道呢，誰知道她的丈夫在穿越荒原時(shí)會(huì)不會(huì)發(fā)生意外，誰知道她的丈夫在抵達(dá)“家”的時(shí)候，會(huì)不會(huì)選擇來見她。她“在這里已經(jīng)很久了”，也許，上面所說的那些“誰知道”已經(jīng)發(fā)生了。然而，她就是那么等待著，從來沒有想過要回去找自己的愛人。因?yàn)椋?，她問迪倫的話，就證明了一切——“你寧愿讓自己的靈魂灰飛煙滅都要回去?”
所以，“不是這個(gè)地方不讓他們走，而是這些靈魂自己束縛住了自己?！?/p>
迪倫勇敢的邁出了那一步，并最終與崔斯坦重逢在荒原、一起回到了另一個(gè)世界。在那個(gè)世界，也許沒有“家”美好，卻能和愛人生活在一起，那才是“家”。
讓我們勇敢愛。面對(duì)愛，敞開心扉。面對(duì)愛，勇敢一些。
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擺渡人讀后心得參考篇三
如《擺渡人》的封面置頂?shù)囊痪湓挕叭绻艺娴拇嬖?，也是因?yàn)槟阈枰??！币舱绱匏固顾f，我所有的樣貌都是按照你想要我是的樣子存在，甚至是那難以穿越的荒原，所有的設(shè)計(jì)，氣候也都取決于你的狀態(tài)。
當(dāng)我們真的接受了我們的擺渡人不管是誰，其實(shí)都是我們心境的投射，都是因?yàn)槲覀兊男枰嬖冢氵€會(huì)不停的去抱怨對(duì)方不夠好，不夠愛你，不夠懂你么？既然他就是自己，那么那個(gè)所謂的靈魂伴侶，真的就那么難以尋找，難以相處么？你需要的只是一份承諾，一份對(duì)愛百分百的承諾，你靈魂的擺渡人，一直在等著你的出現(xiàn)，唯有當(dāng)幻覺死去，當(dāng)那份你認(rèn)為對(duì)方是對(duì)方，你是你，這份分離的幻覺死去，你便會(huì)遇到你的擺渡人。
當(dāng)讀完這部小說后，讀者掩卷長(zhǎng)舒，此時(shí)才發(fā)現(xiàn)自己在閱讀過程中確實(shí)經(jīng)歷了一次“心靈治愈”體驗(yàn)，這種體驗(yàn)是被作者精心設(shè)計(jì)出來。就如同心理咨詢師一樣，作者用故事情節(jié)為讀者設(shè)計(jì)了每一個(gè)階段的心理體驗(yàn)，于是讀者按照安排的情節(jié)一步步地進(jìn)行心靈體驗(yàn)，百折千回，最終達(dá)到“心靈治愈”的終點(diǎn)。也許這就是這部小說的特別之處和特有功效，我不知道應(yīng)該把這類小說歸之于什么類別流派，我也不知道這是一種什么樣的閱讀方式，姑且稱之為心靈體驗(yàn)式閱讀吧。
至于我，是否通過這樣的閱讀達(dá)到了“心靈治愈”效果？我確實(shí)無從回答，因?yàn)槊總€(gè)人的心理狀態(tài)和心靈創(chuàng)傷是不一樣的，有的可以通過閱讀治愈，有的則根本無法改變。但我相信，但凡注重內(nèi)心體驗(yàn)精神享受的人，讀了這部小說，或許可以緩解一些莫名的恐慌和無形的壓力。
擺渡人讀后心得參考篇四
秋日值班，一本《擺渡人》，英國(guó)作者克萊爾麥克福爾所著，陪我一整天，安靜而充盈，美好且震撼。
15歲的迪倫，在一團(tuán)糟的氛圍中，滿懷期待的去見素未謀面的爸爸，然而，火車出了事故，迪倫死了，靈魂的引導(dǎo)人崔斯坦帶著迪倫，應(yīng)該說，是迪倫的靈魂，行走在荒原，最終又返回生界的故事。故事里的人物僅僅有迪倫和崔斯坦，這一段長(zhǎng)達(dá)十幾天的荒原之路上也只有他們兩人相伴。書里說，每個(gè)人都有自己心像所投射出來的荒原，或風(fēng)景清麗，或障煙重重，有懸崖峭壁的起伏，有深不可測(cè)的黑水。最最不忍放下書本的是，你永遠(yuǎn)不知道自己所投射的荒原下，還隱藏著什么。哪怕是你心底里最深的期冀，你都不一定會(huì)明了，那到底是什么。
當(dāng)每個(gè)人不清楚自我狀況的時(shí)候，都是被引領(lǐng)的，甚至在不知道目的地是哪里的時(shí)候，都只能被動(dòng)而無奈的接受被引領(lǐng)。所幸，迪倫有了自己的感受和想法，她要帶著崔斯坦一起回到生界，她要和崔斯坦在一起！就像她告訴女巫那樣，不管去哪里，荒原也好，生界也好，只要和崔斯坦在一起，那么就可以。而女巫的話，也只有一句“你必須找到他”！原來，任何的魔法都起源于，我要！我一定要！我必須要！當(dāng)?shù)蟼惱眯哪铧c(diǎn)亮柴火時(shí)，當(dāng)?shù)蟼愌壑兄挥邪踩菀粋€(gè)目標(biāo)時(shí)，所有的惡魔都拉不走她。人所處的環(huán)境無論有多惡劣，有多絕望，都不會(huì)是被環(huán)境所迫，而最終，不放棄自己的終將只有自己！只有自己徹底放棄了，自己也會(huì)被拖下地獄！迪倫告訴我們，眼中沒有妥協(xié)，就不會(huì)被心魔所吞噬。那么精疲力竭，那么撕心裂肺，那么寧愿就躺倒在地下不反抗連眼皮都沒有力氣再睜開，……可迪倫，還是被一個(gè)信念所支撐下來了！難以逾越的荒原，她走了過來，竟然還又返還回去?。?！
初走荒原，崔斯坦是她的擺渡人，而再次返回時(shí)，沒有了擺渡人，迪倫靠的是自己，是自己強(qiáng)大的信心和信念！每一次黑夜的降臨都意味著死神惡魔的呼喚，迪倫說，她不再害怕看到惡魔了，那是因?yàn)?，心里有了?jiān)定的愛，就有了無畏一切的膽量。終于再次見到崔斯坦，他們的角色打了個(gè)顛倒，迪倫成了崔斯坦的“擺渡人”，“我們一定要回去！”15歲的迪倫再?zèng)]有了是不是帶小熊的猶豫不決，再?zèng)]有了面對(duì)不符合心愿的生活環(huán)境而在心底產(chǎn)生的怨懟，她有的只有對(duì)愛的向往和堅(jiān)守！果然，愛帶來了奇跡！“她看著他出現(xiàn)在自己的世界里，如癡如醉?！本o張的我怎么都不肯放下手里的書，一直在讀到這句話時(shí)，才放心的合上書，抬了眼，看一看窗外的綠樹，深深的吸入一口滿含桂花香的空氣，來平復(fù)一下自己緊張的思緒，終于一起回到這個(gè)世界里，心才可以放下，為迪倫和崔斯坦而放下。
荒原是自我投射的，而這個(gè)神秘的擺渡人不也是自我投射的嗎?！每個(gè)人都希望有一個(gè)明了自我的擺渡人來引領(lǐng)自己，在將要溺水時(shí)獲救，在深陷淤泥時(shí)被扯出來，在不知道方向時(shí)被指引。其實(shí)，這個(gè)擺渡人，和荒原一樣，也正是自我投射。所以，與其說兩人相伴，還不如直接說，每個(gè)人的荒原最終只有自己陪伴著自己，孤獨(dú)而堅(jiān)定的走過。擺渡人引領(lǐng)的是人的靈魂，而指引擺渡人來引領(lǐng)的，卻是自己。他投射出來的年齡、相貌、性格、言行，就連胡子，眼神，都是自我心像投射而來。不是嗎?其實(shí)，擺渡人，就是你自己！給了我們希望的擺渡人，其實(shí)，就是自己給了自己希望！自己給予了自己的救贖！
書中說，在荒原，崔斯坦是迪倫的擺渡人，他引領(lǐng)著迪倫讀過了最初知道自己死亡時(shí)的疑惑不安，到接受現(xiàn)實(shí)，適應(yīng)現(xiàn)實(shí)，他完成了他應(yīng)該的“工作”；遇到了迪倫后，崔斯坦開始重新審視自己的這份“工作”，從最初的投入到逐漸的冷漠，到刻意的回避情感，再由頑強(qiáng)的直白的迪倫用愛來點(diǎn)燃他逐漸堅(jiān)硬的心房，“擺渡人”溫婉而自然的進(jìn)行了轉(zhuǎn)換，迪倫此時(shí)又成為了崔斯坦的擺渡人，她伸出手指，“扣”起他的手，開始堅(jiān)定不移的指引崔斯坦來嘗試著進(jìn)入到她的世界，——雖然這聽起來真的有些天方夜譚，哪怕這本書里有魔法存在，因?yàn)闆]有人嘗試過，更沒有人知道他們會(huì)不會(huì)成功。最終，如我所愿，他們成功的返回了，不僅迪倫用愛成就了自己，也因此用愛喚回了崔斯坦，這個(gè)結(jié)局，最然來的虐心，我還是很喜歡的。
“如果我真的存在，也是因?yàn)槟阈枰?！”輕輕合上這本書，忍不住的眼角濕潤(rùn)，很久很久都沒有被自己所感動(dòng)了。原來，讀懂了擺渡人，我也就讀懂了我自己。我所信奉的，所心儀的，所選擇的，就是需要我自己不論任何艱難險(xiǎn)阻，都要去實(shí)現(xiàn)的，因?yàn)?，我自己就是我的擺渡人！
《擺渡人》——值得反復(fù)品讀的一本好書！
擺渡人讀后心得參考篇五
用三個(gè)晚上的時(shí)間看完了英國(guó)作家克萊兒.麥克福爾的小說《擺渡人》，個(gè)人覺得小說寫得挺精彩，語言流暢，情景引人入勝。像看一部穿越大片。
第一天晚上看了一些，差點(diǎn)嚇得失眠，說嚇得有點(diǎn)夸張，但的確讓人想到死亡和靈魂，心里不免有點(diǎn)心悸，建議膽子小點(diǎn)的女人別看。呵呵，玩笑啊！
這是一場(chǎng)穿越了生死的愛情故事，單親女孩迪倫在去看望父親的火車上，遇到車禍，當(dāng)她在恐懼中逃下火車，她以為她是活著的，而她卻是火車唯一死去的人。她逃出黑暗的火車隧道，發(fā)現(xiàn)除了蜿蜒向遠(yuǎn)方的鐵軌，就是荒野和山脈。她驚恐，迷茫，無措，不知道該如何是好。這時(shí)，她發(fā)現(xiàn)山坡上坐著一個(gè)大男孩，無疑讓她心里有了一些依靠。那個(gè)男孩帶著她向深山走去，當(dāng)黑夜將近，危險(xiǎn)來臨，潛伏在周圍的魔鬼開始向他們襲擊，男孩保護(hù)著迪倫到達(dá)了第一個(gè)安全屋。迪倫對(duì)發(fā)生的事感到疑惑，在談話后，她才知道她已經(jīng)死了，而現(xiàn)在的她，只是脫離了肉體的靈魂，男孩是引領(lǐng)她的靈魂在無界，安全走過荒原的人。他叫崔斯坦。
迪倫不得不接受這個(gè)事實(shí)，跟隨她的擺渡人穿越危機(jī)四伏的荒原，到達(dá)一個(gè)個(gè)安全屋。
她信任依賴著崔斯坦，在兩個(gè)人相互接觸過程中，彼此產(chǎn)生好感。在與魔鬼的搏斗中，兩個(gè)人生死與共，情感越來越深。歷經(jīng)了千辛萬苦，生死相依，崔斯坦終于安全把迪倫送到了她該去的地方。當(dāng)兩個(gè)人來到邊界線，深情擁吻。崔斯坦答應(yīng)迪倫一起跨越邊界，永遠(yuǎn)跟隨她。然而，當(dāng)?shù)蟼惪邕^邊界線，發(fā)現(xiàn)崔斯坦并沒有跟過來，他消失不見了。她想返回去，邊界線已經(jīng)成為一道無形的屏障阻隔了她的來路。她痛不欲生，發(fā)現(xiàn)自己的生命里，再也不能沒有他。
而崔斯坦欺騙了迪倫，他知道他是無法穿越邊界線的，他為了讓迪倫去她該去的地方，欺騙她，答應(yīng)永遠(yuǎn)跟隨她。
迪倫看不到他，他卻能看到邊界線那邊的迪倫痛不欲生的哭喊。但他只能傷心地看著她，然后離開，去接下一個(gè)靈魂，護(hù)送下一個(gè)靈魂穿越荒原。這是他的使命和責(zé)任，也是他的命運(yùn)。
迪倫到了她該去的地方，也是靈魂們生前最想去的地方，但迪倫看到的依然是荒原的景象，象由心生，所以她仍然身處荒原。她在管理人帶到一座房子里，看到很多生死簿，還有崔斯坦引領(lǐng)過的千萬個(gè)靈魂的賬薄，每個(gè)靈魂都記錄在冊(cè)，被勾去的是一些沒有走出荒原的，被魔鬼抓去成為魔鬼的靈魂，還有偷偷想重返荒原回到人間的靈魂。于是迪倫也心生了返回荒原的念頭，但她不知道如何穿越回去。
她找到崔斯坦引領(lǐng)過的一個(gè)靈魂，他帶她去見了一個(gè)很老見識(shí)很廣的女人，她告訴迪倫返回荒原很簡(jiǎn)單，隨便一個(gè)門，她都可打開重返荒原，但沒有一個(gè)靈魂生還。迪倫深愛上崔斯坦，她不想在沒有他的世界里孤獨(dú)永生，哪怕她魂飛魄散，她也要找到崔斯坦。她想逆天而行，她要帶崔斯坦返回人間，一生相守。
她打開了返回荒原的門，獨(dú)自面對(duì)魔鬼們的襲擊追趕，為了愛，這心中固執(zhí)的信念，她變得堅(jiān)強(qiáng)勇敢，她按原路返回和崔斯坦走過的路，終于看到崔斯坦正保護(hù)著另一個(gè)女人與魔鬼們搏斗，迪倫因內(nèi)心的一點(diǎn)嫉妒之心，大聲呼喊崔斯坦，崔斯坦因看到她分神，松開了那個(gè)靈魂的手，以至于那個(gè)靈魂落入魔鬼們之手，迪倫深感內(nèi)疚。
兩個(gè)相愛的人再次相見，深情擁吻，迪倫要崔斯坦嘗試沖破命運(yùn)的束縛，跟她返回人間，崔斯坦雖然心有顧慮，但為了愛的人，他愿意去嘗試。
在安全屋，迪倫要求崔斯坦讓她再看看外面那些靈魂們，還有多少在天黑前沒有感到安全屋，崔斯坦拗不過她的好奇心，用魔法讓迪倫可以看到外面其他的擺渡人和靈魂。她看到一個(gè)小女孩在擺渡人懷里驚恐萬狀的表情，深表同情，她央求崔斯坦去幫助那個(gè)擺渡人，崔斯坦告訴她那是不可能的，一個(gè)靈魂只能有一個(gè)擺渡人。迪倫不忍心看著小女孩被魔鬼們抓走，趁崔斯坦不注意跑出安全屋，引開魔鬼們對(duì)小女孩的糾纏。為保護(hù)迪倫，崔斯坦身上多處受傷，他發(fā)現(xiàn)他本可以很快自愈的皮膚，沒有恢復(fù)到原來是樣子，而是開始腐爛！
與其說說崔斯坦是迪倫靈魂的擺渡人，倒不如說迪倫是崔斯坦靈魂的擺渡人，愛是他們相互擺渡的媒介。迪倫的善良，單純，勇敢，引領(lǐng)崔斯坦走向了新生，他在荒原墨守成規(guī)，例行著自己的職責(zé)和使命，擺渡了無數(shù)人，在荒原存在了或許千年之久，他幾近麻木，沒有血肉，只是在不停的工作，因?yàn)榈蟼?，他開始復(fù)蘇，情感在心里滋長(zhǎng)，讓他擁有了人的情感，生出血肉之軀。而迪倫為了愛情不惜自己的生命，勇敢返回荒原，帶領(lǐng)崔斯坦返回人間！
當(dāng)我們面對(duì)生死存亡，會(huì)是什么給我們力量?你能做的到嗎?
我相信人有靈魂，死不可怕，而是死后，你的靈魂也要領(lǐng)受艱難的跋涉，才能到達(dá)我們想去的地方。
愛的力量是不可限量的，愛讓膽小懦弱的迪倫變得堅(jiān)強(qiáng)勇敢，讓沒有血肉的崔斯坦有了血肉之軀，正如書中所言，如果我真的存在，也是因?yàn)槟阈枰遥?/p>
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擺渡人讀后心得參考篇六
在去x出差的飛機(jī)上看完了小說《擺渡人》，買它主要是被封面上的各類褒獎(jiǎng)蠱惑：“一舉摘得五項(xiàng)世界文學(xué)大獎(jiǎng)，版權(quán)銷售33個(gè)國(guó)家，是令千萬讀者靈魂震顫的心靈治愈小說”。雖然我了解過所謂的暢銷書都是水分充沛，但還是不能免俗，被光環(huán)吸引。
故事的梗概是說，一個(gè)各種不爽的15歲單親少女獨(dú)自去看望多年未見的生父，結(jié)果發(fā)生了車禍，倒霉少女的靈魂離開了肉體，遇到了那個(gè)將引領(lǐng)她去往生命彼岸（或叫天堂）的那個(gè)擺渡人，一位16歲的美少年。
路途艱難險(xiǎn)阻，魔鬼始終跟隨，企圖將少女的靈魂帶入地獄，兩人只有在隔幾百里地（總之是很遠(yuǎn)啦）才有一個(gè)的安全屋里才能躲避魔鬼的侵襲。孤男寡女日久生情，擺渡人讓倒霉少女心旌蕩漾，愛情和求生的欲望最終戰(zhàn)勝了恐懼，兩人奇跡般地一起回到了事故現(xiàn)場(chǎng)，啪嘰，她的靈魂回到了肉體中，被救援隊(duì)拯救，而美少年也出現(xiàn)在了她的世界中，“原來你在這里”，tadaaaa，大團(tuán)圓治愈系老梗。當(dāng)然，為了吸引眼球，青年男女壁咚這樣的橋段也是必備的。
由于作者對(duì)于“荒原”（類似于我國(guó)的黃泉路）各種陰森恐怖惡心的場(chǎng)景和人物內(nèi)心的描述過于細(xì)膩逼真，我一度被書中兩人被虐的場(chǎng)景嚇到，不想再看下去，這確實(shí)達(dá)到了書評(píng)中讓“靈魂震顫”的效果。
擺渡人作為一種隱喻，是那個(gè)能夠讓人蛻變，重塑心靈，到達(dá)美好彼岸的人。美少年說：被他引領(lǐng)成功走向彼岸的靈魂不計(jì)其數(shù)，他會(huì)根據(jù)不同的靈魂特征來改變自己的名字、年齡和長(zhǎng)相（也許還有性別，這個(gè)書里沒說），他告訴女主，擺渡人實(shí)際上是靈魂意念的一種投射（不知道靈魂有沒有意念，anyway，因?yàn)樗闶强苹脨矍樾≌f，各種沒有解釋清楚的情節(jié)bug和邏輯神馬的就讓它隨風(fēng)吧），就好像因?yàn)榕鞅救耸?5歲，所以她心目中理想的擺渡人就是年紀(jì)相仿、顏值爆表、身材偉岸的男性，可以供愛慕和依賴。他還反復(fù)提到：他們?cè)凇盎脑睔v險(xiǎn)時(shí)看到的種種奇幻場(chǎng)景，也都是女主（靈魂自己）想象出來的，靈魂是不需要吃飯喝水睡覺的，那么為什么還會(huì)覺得累?那也是女主（靈魂自己）的一種習(xí)慣或者說幻覺。
于是我驚愕地發(fā)現(xiàn)，其實(shí)小說作者闡述的是一個(gè)哲學(xué)命題：我是誰，我來自哪里，我要去往何處。周國(guó)平說：一個(gè)人的一生要有兩個(gè)朋友：一個(gè)是自己，即更高的自我；二是大師或好書。在小說中，擺渡人也許就是世界上的另一個(gè)女主，只不過以一種更超然的形式存在，映射出的是那個(gè)蛻變前的女主自己。
擺渡人讀后心得參考篇七
《紅星照耀中國(guó)》一書出自美國(guó)的埃德加·，他把來到中國(guó)后的所見所聞和切身經(jīng)歷寫成一本不朽的著作，讓我們年青一代了解中國(guó)共產(chǎn)黨的成長(zhǎng)歷程和偉大征程。
書中提到面容削瘦，有些駝背卻雙眼炯炯有神，是一個(gè)非常精明的知識(shí)份子面孔。雖然是紅軍領(lǐng)導(dǎo)人，但卻與人民同甘苦，共命運(yùn)，有著中國(guó)勞動(dòng)人民的樸素外表，又有機(jī)智幽默，喜歡憨笑的內(nèi)在涵養(yǎng)。
埃加把天真質(zhì)樸的優(yōu)良品質(zhì)同銳利機(jī)智和老練的世故結(jié)合起來，為我們呈現(xiàn)了一個(gè)豐富的形象。
他熱愛學(xué)習(xí)，對(duì)工作一細(xì)不茍，對(duì)提出的如何對(duì)待侵略者問題，主席有著獨(dú)到的見解，并提出了一些創(chuàng)造性意見。他是一個(gè)對(duì)中國(guó)人民有著深厚感情的人，有幾次他回憶起戰(zhàn)死的同志和由于自然災(zāi)害而死去的勞苦大眾，他的雙眼都濕潤(rùn)了，在談?wù)摽谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)，他認(rèn)為中國(guó)的主要問題是抵抗日本帝國(guó)主義，并且能得到國(guó)際社會(huì)的幫助，但不意味著沒有別人的幫助中國(guó)人就不能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大統(tǒng)一。讀后感·表明，中國(guó)人只有團(tuán)結(jié)一致，抵抗侵略，停止內(nèi)戰(zhàn)，才能將侵略者趕出中國(guó)。
談工作時(shí)他事無巨細(xì)，一絲不茍，有一次和談話時(shí)，心不在焉的解下腰帶，搜尋寄生蟲，看到此處，我忍俊不禁，他有非凡的頭腦，也有農(nóng)民的個(gè)人習(xí)慣。
他是偉大的人民領(lǐng)袖，他又是平易近人的農(nóng)民朋友，他是中國(guó)危急時(shí)刻的救星，給外國(guó)友人留下了神秘又偉大的印象。
擺渡人讀后心得參考篇八
我更好奇的是他們一起回到迪倫的世界之后會(huì)發(fā)生什么。
我的這樣簡(jiǎn)短的點(diǎn)評(píng)是不是太水了?
那就再說點(diǎn)什么吧。
這部小說的愛情線來的有些莫名其妙，像是硬要把男女主湊在一起似的，突然間就有了不一樣的感情……女主要為了他放棄一切……我不知道是我看得太不認(rèn)真了還是真的沒辦法被他們感動(dòng)。
我覺得讓我最有感觸的還是迪倫為了救一個(gè)剛會(huì)走路的孩子而沖出安全屋的情景。那大概是人和擺渡人之間最大的區(qū)別。
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擺渡人讀后心得參考篇九
“渡己先渡心”，真正的強(qiáng)者，是內(nèi)心強(qiáng)大。
“境由心生”，一個(gè)人活得是好是壞，其實(shí)是一種感悟，和物質(zhì)有關(guān)，但更多是精神層面的東西。乞丐曬太陽，得到的溫暖，和曬太陽的富人一樣多;真正飽讀詩書的人，不一定是專家學(xué)者，也許是流浪漢。
一個(gè)人，擁有了強(qiáng)大的內(nèi)心，才能扛住所有的苦難，才有豐富的精神世界。朋友阿李一直在東莞打工，但是他最近回家了。
我以為，他是衣錦還鄉(xiāng)了，興沖沖地打電話給他：“阿李，回家了也不說一聲，大家一起吃頓飯，慶祝你凱旋歸來?！?/p>
阿李說：“你別取笑我了，請(qǐng)吃飯，也免了吧?！?/p>
原來，阿李在東莞打工，因?yàn)橘€博，把所有的錢都輸?shù)袅?，還欠了幾萬塊賭債。欠債了，不是悲傷的事情，但是阿李的心態(tài)，很悲觀。他在家里一個(gè)星期都不出門，也不和別人聯(lián)系，真的令人擔(dān)憂。
真正強(qiáng)大的人，把過去的苦難，當(dāng)成人生的磨礪，是一個(gè)財(cái)富積累的過程。真正有大作為的人，越挫越勇，屢敗屢戰(zhàn)。輸贏都沒有關(guān)系，關(guān)鍵不能輸?shù)袅诵那椤?/p>
做自己的擺渡人，首先在心態(tài)上不能輸，在精神上不能輸。不管人生遭遇了什么，都可以談笑風(fēng)生。
擺渡人讀后心得參考篇十
秋天，桂花開了，香飄十里。孩子循香而去，看見了一棵矮矮的樹。
“咦，花呢？”孩子疑惑道。仔細(xì)地找了一會(huì)兒，才發(fā)現(xiàn)一朵朵如米粒般大小的花，一團(tuán)團(tuán)簇?fù)碇o挨在葉子后，像一位位猶抱琵琶半遮面的美女。
孩子奇怪了：“為什么這種花不露出自己的模樣呢？”便馬上去找了外婆，想問個(gè)究竟。
外婆聽了孩子的話，微笑著告訴他：“這種花叫桂花，是一種高尚的花?！薄耙f高尚，不是只有梅、蘭、竹、菊嗎？”聰明的孩子更加不解。外婆看了看孩子那張?zhí)煺娴哪?，?yán)肅起來：“眾所周知，牡丹被譽(yù)為國(guó)色天香，總是大氣地開放，花開時(shí)節(jié)動(dòng)京城。它在人們的面前盡情綻放，大概有艷壓群芳的氣勢(shì)。”她頓了頓又說：“而桂花，她有那么艷麗的顏色嗎？”孩子搖搖頭。
“是的。雖然桂花沒有那般艷麗動(dòng)人的顏色，但他散出一股幽香。與其他花相比，它的小巧讓人生出一種憐愛之情?？伤⒉粸榇遂乓?，而是躲在那重疊的樹葉中。或許沒有比他更謙遜的花了?！?/p>
孩子點(diǎn)點(diǎn)頭，在他心里似懂非懂的明白了：桂花不需要艷麗的色彩，因?yàn)樗心枪汕逑恪＜词褂羞@么迷人的香味，有那么小巧的花朵，可她依然那么謙虛。做人就要做這樣的人。
何須淺碧輕紅色，自是花中第一流。
擺渡人讀后心得參考篇十一
《紅與黑》不是一部憑空杜撰的作品。在作者司沕達(dá)筆下展現(xiàn)的是整個(gè)法國(guó)社會(huì)的一個(gè)典型窗口――法國(guó)復(fù)辟王朝后期小小的維里埃城的政治格局。而作者因資產(chǎn)階級(jí)革命黨人的身份也令主人公與連的一生染上了濃重的政治氣息一與戲劇色彩。
不同的人眼中有不同的《紅與黑》。有人讀出了政治，有人讀出了革命，也有人讀出了愛情，而我看到的是于連在社會(huì)中出人頭地的欲望與勃勃的野心，是一個(gè)年輕人追求夢(mèng)想的美妙旋律。于連對(duì)拿破侖佩服得五體投地。想要馳騁疆場(chǎng)，馬革命裹尸?？蔀榱诉m應(yīng)時(shí)代，他只好掩藏自己勃勃野心，做一名偽善的君子。但他聰慧出眾，被聘為市長(zhǎng)的家庭教師。然而做仆人的卑賤處境激起了他反抗的欲望，因?yàn)榕c女主人德瑞納夫發(fā)生戀情，后來事情敗露，不得不去貝桑松神學(xué)院學(xué)習(xí)。后被人推薦，來到巴黎，在侯爵府當(dāng)了秘書，又同其家小姐拉莫爾產(chǎn)生戀情，并借助她登上輕騎兵等十五團(tuán)中尉之座。當(dāng)他高高在上，出人頭地時(shí)，卻被市長(zhǎng)太太告發(fā)，他便開槍射殺德瑞納夫人，被判死刑，心甘情愿走上了斷頭臺(tái)。
一個(gè)孱弱靦腆的平民青年，在一個(gè)等級(jí)森嚴(yán)的社會(huì)中，為實(shí)現(xiàn)自己巨大野心，他不僅要處處顯示自己知識(shí)和能力上的優(yōu)勢(shì)，還要采取各種不光彩手段，例如虛構(gòu)，作假和違人之舉。他蔑視貴族階級(jí)的庸俗，怯懦，卻又羨慕其他地位和財(cái)富，他憎惡大資產(chǎn)階級(jí)的唯利是圖和虛偽，卻又不得不穿上教會(huì)的黑袍。
我們這個(gè)年代的年輕人，對(duì)前途和命運(yùn)充滿渴望與希冀，也有飛黃騰達(dá)，出人頭地的欲望。我們也許早就忘卻了小時(shí)候第一篇關(guān)于理想的習(xí)作了。為了順應(yīng)時(shí)代的潮流，為了遵循利益的法則，我們不停地改變著，追隨著更體面更充裕的物質(zhì)生活，哪怕在紛繁的人流中難以呼吸，遍體鱗傷，仍要強(qiáng)忍著華麗外面下內(nèi)心的焦慮和煎熬。
人流中一雙雙幾近木訥的眼睛，也曾經(jīng)閃閃發(fā)光，也曾經(jīng)懷抱這自己最本真、最單純的理想踏上人生的旅途，但在希望成為科學(xué)家、軍人、老師的種種過程中漸漸變質(zhì)，變得更能趨合別人的需要，變得只剩下一個(gè)空空的軀殼，已經(jīng)丟失了靈魂。不斷戴上又摘下一個(gè)又一個(gè)面具，在重復(fù)地演著于連的一個(gè)又一個(gè)悲劇，而這時(shí)，誰又會(huì)想到自己孩提時(shí)代，其實(shí)向往的是永遠(yuǎn)快樂。
好酒都是俞陳俞香，一部好作品亦是如此，因?yàn)樵诿總€(gè)讀者心中它都有著不同的魅力。
擺渡人讀后心得參考篇十二
從北京出差回來，書已經(jīng)寄到了，是新世界出版社的《中國(guó)古詩》（第九冊(cè)），是這套“幼兒?jiǎn)⒚蓞矔敝械囊槐尽Ｄ玫綍?，先粗略感受一下，書的質(zhì)地很好，制作精良。
這本《中國(guó)古詩》如封面所示，包括四個(gè)部分：神童詩詞、詩經(jīng)、唐詩和宋詞。在每一部分開始，有一個(gè)相關(guān)的“古書上的故事”。在神童詩詞這部分的故事，是大家熟悉的宋代王安石寫的《傷仲永》，那句“泯然眾人矣，”是多么的記憶深刻。如今把這個(gè)故事講給孩子聽，他一樣很喜歡。之后的《乞巧》、《詠鵝》、《送兄》、《秋詞》《登樓》《梔子花》和《牧童》，都是古代神童的杰作，短短數(shù)語，朗朗上口，配上精美的圖片，孩子很喜歡，讀后感《中國(guó)古詩讀后感》。
書的第二部分是《詩經(jīng)》，詩經(jīng)是多么遙遠(yuǎn)的作品，我自己讀的很少，除了當(dāng)年課本上的，其他知之甚少，如今，跟著孩子一起讀詩經(jīng)、學(xué)詩經(jīng)，發(fā)現(xiàn)沒有想象中的那么難，至少孩子還是很容易理解，很容易上口的。
唐詩是書的第三部分，這本書選取的唐詩有《鳥鳴澗》、《春曉》、《送孟浩然之廣陵》、《贈(zèng)汪倫》、《回鄉(xiāng)偶書》、《憫農(nóng)》和《絕句》，都是大家非常熟悉，且對(duì)于孩子來講容易理解的代表作，加之我的孩子正讀小學(xué)一年級(jí)，學(xué)校里也有背唐詩的要求，其中有些都已經(jīng)背過了，孩子很是自豪，很愿意學(xué)習(xí)。
宋詞是書的`最后一部分內(nèi)容，宋詞相對(duì)唐詩，會(huì)比較難一些。而本書中選取了蘇軾的《浣溪沙》、辛棄疾的《西江月夜行黃沙道中》、李清照《如夢(mèng)令》、歐陽修的《采桑子》、辛棄疾的《清平樂村居》、劉克莊的《卜算子》和無名氏的《柘枝引》，都是寫實(shí)的，多是描寫自然風(fēng)光的，而且相對(duì)簡(jiǎn)潔，諾諾喜歡。
這本《中國(guó)古詩》，作為幼兒?jiǎn)⒚蓞矔?，是一本不錯(cuò)的書，除了制作精良外，書中所選取的內(nèi)容比較適合孩子的身心特點(diǎn)，易學(xué)、朗朗上口。
擺渡人讀后心得參考篇十三
幾片殘黃占晚秋。
金飛玉走未曾留。
枝頭霜露猶然處。
一剪寒香遍地收。
【秋殤】。
風(fēng)吟入小樓。
一雨剪成秋。
千愁暮色掩。
飛紅殞水流。
【浣溪紗·兩則】。
（一）。
微步凌波畫中留，年輪輕轉(zhuǎn)惹離愁。
迎霜清露別殘秋，
青黛漸黃山漸瘦，滄桑悄染鬢前收，
楓紅置景更風(fēng)流。
（二）。
日暮西山隱樹叢，嫣霞織錦舞飛鴻。
歸巢倦鳥影無蹤。
濁酒添愁傷幾許，癡念漸漲意漸濃。
蜀峰再約賞霜紅。
【鷓鴣天·無悔】。
咫尺天涯一念間，為君輕賦鷓鴣天。
銀月技頭輕輕掛，點(diǎn)點(diǎn)繁星數(shù)更殘。
思切切，意綿綿，相思夜長(zhǎng)憶從前。
癡心未了終無悔，鴻雁傳書兩相牽。
【采桑子·鏡花緣】。
遠(yuǎn)山眉黛云中蕩，秀水含香。
一影三行，巧洗纖塵畫中藏。
素衣銀絲瑤池浴，宮羽飛揚(yáng)。
月下堤旁，誰采珠花發(fā)際妝？
【采桑子·四季花?！?。
堤邊垂柳蒼桑漲，葉瘦枝長(zhǎng)。
花海凝香，人塑天然俏景妝。
誰攜落寞依亭立，視若無芳。
纖手輕揚(yáng)，石落千愁泛瀅光。
【蝶戀花·三國(guó)故址游】。
初入三雄遺跡路。
墨跡殘留，英杰今何處？
戲里二喬容長(zhǎng)駐，堪齊千載長(zhǎng)青樹。
誰解深宮囚禁苦。
蕭樂凄凄，怨氣縈梁柱。
夜夜思君無可訴，凄嘆此錯(cuò)何人鑄。
【七絕·詠柳】。
纖枝漸漸失蔥籠。
葉間添風(fēng)韻不同。
君抒韶華依碧水。
我探弱柳舞寒風(fēng)。
【一剪梅·四季花?！?。
花海凝眸意徜徉，千嬌百媚，萬種風(fēng)光。
今朝新景葉稍黃，明日新荷，月下盈香。
折斷憶思泥下藏，沙入清池，何處飛揚(yáng)？
拙詞落寞憶華芳，一闕隨風(fēng)，一闕心裝。
【七律·禪度】。
只念傾心守燭臺(tái)，不思鬧市惹塵埃。
佳麗三千非歸處，不蔓清荷踏露來。
淡泊為書魔自拆，禪音裊裊竇疑開。
三生石上緣天定，癡度余生未必呆。
擺渡人讀后心得參考篇十四
有人說歷史是不斷進(jìn)步的，后來的總比先前的人有知識(shí)有見解，不過這句話是很不正確的，至少在我看來現(xiàn)在很多人對(duì)中國(guó)社會(huì)的了解還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如費(fèi)孝通先生的著作里面的見解。牛頓說他是站在巨人的肩上所以看的更遠(yuǎn)，深層含義其實(shí)是牛頓要比巨人的腦袋要高。而我們大多數(shù)人卻比不上巨人的腦袋，并且我們是站在巨人的腳丫下倒著看的。費(fèi)孝通先生的《鄉(xiāng)土中國(guó)》給我們打開了認(rèn)識(shí)中國(guó)農(nóng)村的一扇大門。有人也許以為這本書寫的早了，對(duì)于現(xiàn)在的情況很不實(shí)用，我覺得倒不是。這本書的理論價(jià)值到現(xiàn)在還閃爍著光輝。至少到現(xiàn)在為止我還沒有讀過那本社會(huì)學(xué)的著作在理論和語言上勝過這本薄薄的小書。
我看的版本是分十四篇的。按照我的理解大概可以分為以下幾個(gè)方面：第一篇算是背景，介紹是中國(guó)的鄉(xiāng)土本色，也就是中國(guó)的特殊性。第二三篇主要介紹文字在鄉(xiāng)土中的不適應(yīng)性，第四到七主要介紹差序格局對(duì)于私人道德，家族甚至男女關(guān)系的影響。第八到十一主要介紹鄉(xiāng)土中的政治運(yùn)作，最后三篇大約介紹是鄉(xiāng)村變遷。
有人認(rèn)為費(fèi)孝通在這本書最主要是提出了，“禮治秩序”及其“差序格局”這兩個(gè)概念。我倒是覺得他的最大成果是把鄉(xiāng)土中國(guó)的根子挖出來了，指出來為什么我們最近百年的變遷會(huì)如此之艱難。
何為鄉(xiāng)土中國(guó)?它的特性是什么?先生在第一篇已經(jīng)很好指出來了。比如他就說中國(guó)鄉(xiāng)下人多，“土”就是他們的特性，當(dāng)然土氣不是貶義詞，靠土地謀生的鄉(xiāng)土社會(huì)很大程度是很穩(wěn)定的，即使戰(zhàn)亂遷移的也不是社會(huì)的主流。他也順便比較和美國(guó)的不同，指出我們是聚村而居，并且保持自己的生活隔離，結(jié)果就形成了地方性，保持孤立的社會(huì)圈子。同時(shí)村落里面大家都是特別熟習(xí)，就成了沒有陌生人的社會(huì)。在沒有陌生人的社會(huì)，法律其實(shí)處于次要的可有可無的地位，大家都能得到從心所欲而不逾規(guī)矩的自由，大家重視是信用而不是法律。當(dāng)然在我們現(xiàn)在這個(gè)處處都成了陌生人的社會(huì)，土氣就成了罵人的話，那些禮俗也逐漸被法律所代替。
他在談?wù)撐淖窒锣l(xiāng)的問題里面，他認(rèn)為，在鄉(xiāng)村社會(huì)很大程度上是不需要文字的，經(jīng)驗(yàn)的傳播往往是手把手的教，在一個(gè)地區(qū)住的幾百年，世世代代面臨的問題很大程度都是一樣的，解決的辦法都是一樣，不需要什么理論，什么創(chuàng)新。當(dāng)然先生在這兩篇文章里面分析很多，也很深刻。
讀完這本書，我發(fā)此刻重刊序言和后記中有一句同樣的話：這算不得是定稿，也不能說是完稿，只是一種嘗試的記錄罷了。這句話的確很到位，理論創(chuàng)新永遠(yuǎn)不會(huì)有完稿，甚至不會(huì)有定稿，人的一生應(yīng)當(dāng)有不斷探索的精神。費(fèi)老這種孜孜不倦的理論創(chuàng)新精神和求質(zhì)求真、舍生忘死的實(shí)踐探索精神也深深打動(dòng)了我，他那謙虛、認(rèn)真、務(wù)實(shí)、敢于向未知領(lǐng)域進(jìn)軍的學(xué)術(shù)精神也教育了我，于是我想借費(fèi)老的話結(jié)尾：這不算是完稿，也不能算是定稿，只是一種嘗試的記錄罷了。
鄉(xiāng)土中國(guó)，聽著就具有年代感，這本書也成為了一本高中生必讀讀物。那么鄉(xiāng)土中國(guó)到底研究的是什么呢?它根植于中國(guó)農(nóng)村的鄉(xiāng)下人，研究了過去的耕種方式，生活方式等。中國(guó)是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，有著幾千年的農(nóng)耕歷史，從三皇到五帝，從神農(nóng)氏嘗百草到賈思勰的《氾勝之書》農(nóng)業(yè)成為了人們一直都在突破的領(lǐng)域，成就著作也數(shù)不勝數(shù)。
鄉(xiāng)土本色，中國(guó)數(shù)千年的農(nóng)業(yè)文明的傳承，使得想吐性成為我們民族血液的一部分。盡管時(shí)過境遷，物換星移，國(guó)人大多還是有著，安圖重遷，落葉歸根的思想，這些都是鄉(xiāng)土性的表現(xiàn)，基層上看去，中國(guó)社會(huì)是鄉(xiāng)土性的，這是費(fèi)孝通先生本章的第一句話，在當(dāng)時(shí)，指出中國(guó)社會(huì)已經(jīng)有了從鄉(xiāng)土社會(huì)中分離出去而獨(dú)立存在的一種社會(huì)模式了。放眼今天，六十多年過去了，隨著農(nóng)民工群體的不斷膨脹和流動(dòng)性的加強(qiáng)，對(duì)于農(nóng)民工數(shù)量上的激增，中國(guó)雖然仍是一個(gè)以農(nóng)業(yè)為主的國(guó)家，但正在向社會(huì)化，現(xiàn)代化邁進(jìn)。
第一章里，作者從“土氣”嵌入分析，中國(guó)人的農(nóng)業(yè)本性土性是因?yàn)椴涣鲃?dòng)而，生的，因此，鄉(xiāng)土社會(huì)的生活是富于地方性的他們的生活范圍，有地域和空間的限制。由于生活的固定結(jié)成了穩(wěn)定封閉的鄰里關(guān)系。這是中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的又一重要特征，許多中國(guó)社會(huì)的特征都是由此而來。比如說，中國(guó)為什么早在戰(zhàn)國(guó)就有墨家提出法治社會(huì)的觀念，但是兩千年了中國(guó)為什么還是人治社會(huì)?就是因?yàn)檫@種人際關(guān)系的局限性和鄰里的熟悉性。
第二和第三章講，當(dāng)時(shí)一些人提倡文字下鄉(xiāng)，很多人認(rèn)為鄉(xiāng)下人對(duì)于但是費(fèi)老認(rèn)為不應(yīng)該這么說，鄉(xiāng)下人不是這里上班，只是知時(shí)上的不足，更確切的說，是知識(shí)結(jié)構(gòu)的不一樣，他們的知識(shí)足以應(yīng)付他。
文字既不是鄉(xiāng)土社會(huì)的基礎(chǔ)，本來就不是鄉(xiāng)土社會(huì)的本性，人類最初的文字都是廟堂性的，都是為了記事很崇拜和記錄帝王時(shí)間，所以不是鄉(xiāng)土社會(huì)的必要。
差序格局對(duì)不上，人來說是一個(gè)比較陌生核心起得遲為了更好地顯現(xiàn)出差序格局的特點(diǎn)，作者又引入了西方團(tuán)體格局的概念，并深入到中西方文化背景是作者認(rèn)為作為中國(guó)核心文化的儒家文化是孔子開始，這種人論及是社會(huì)差序格局的淵源，作者進(jìn)一步只說這種差序格局是一個(gè)一根一根詩人聯(lián)系所構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò)，這也就是維系著四人的道德滴血，中國(guó)人的私信特別重，作者似乎對(duì)于儒家，重人倫強(qiáng)調(diào)，孝悌準(zhǔn)備的一套道德主張是頗有微詞的比較推崇西方的團(tuán)體意識(shí)。作者在文中間潤(rùn)德指出，中國(guó)的道德和法律都應(yīng)值得一看所示的對(duì)象和自己的關(guān)系而加以程度上的繩索。作者顯然認(rèn)為，這種伸縮是不公平不中意的作者在中西文化的對(duì)比中，也只是希望能將全力澳門更側(cè)重于講交情攀關(guān)系，其實(shí)聯(lián)系今天的現(xiàn)實(shí)生活這種情況依然存在，這也許就是所謂的中國(guó)特色吧。
擺渡人讀后心得參考篇十五
假期我按照學(xué)校的推薦選擇閱讀了《感動(dòng)中國(guó)—十二位杰出人物的感人故事》這本書。在閱讀這本書的過程中，我被感動(dòng)得多次熱淚盈眶。我看到了一個(gè)個(gè)我生活世界之外的世界，在那些世界里，一切美好的情愫以色彩紛呈的美麗形式展現(xiàn)，一切看似歷史塵埃的優(yōu)良傳統(tǒng)以那么真實(shí)而可貴的方式釋放在我們眼前。
《感動(dòng)中國(guó)》這本書里介紹了姚明、楊利偉、任長(zhǎng)霞、劉翔、徐本禹、田世國(guó)、魏青剛、洪戰(zhàn)輝、邰麗華、丁曉兵、羅映珍、林浩十二個(gè)人的感人故事。他們中有運(yùn)動(dòng)員、有警官、老師、還有普普通通人。我們對(duì)這十二個(gè)普通而平凡的名字，也許早已家喻戶曉，但是具體事跡卻不是全部知曉。我仔細(xì)的閱讀了全書，深受感動(dòng)。
從這十二個(gè)英雄人物事跡中我感觸最深的是：徐本禹在貧困山區(qū)支教和小林浩地震中臨危不懼勇敢救人的事跡。從他們的行為中我深深意識(shí)到，我們一定要珍惜現(xiàn)有的幸福生活，好好學(xué)習(xí)，也許不能人人都會(huì)成為名人，但是至少我們無愧于自己，無愧于關(guān)心、愛護(hù)我們的父母、親人和老師。我想現(xiàn)在我們也許做不了大事，但是我們可以從身邊點(diǎn)滴做起，把感動(dòng)化為行動(dòng)，真心關(guān)愛別人。
我放下手中的書，認(rèn)認(rèn)真真地和爸爸、媽媽一起把我的小衣服、書包文具、玩具……收拾了一下交給了他們的單位，委托他們把我的東西送給那些需要幫助的小朋友。
也許一個(gè)人微薄的力量解決不了什么，而且現(xiàn)在我們還小，力量還很微弱，但是我們每個(gè)人在被書中人物感動(dòng)的同時(shí)，真心做一些善事，將感動(dòng)變?yōu)樾袆?dòng)，將愛心傳遞，那么我們的世界一定會(huì)變得更加美好!
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