通過寫讀后感，可以與作者進(jìn)行心靈的對話，深入思考書中的哲理和見解。寫讀后感時(shí)，要注意秉持客觀公正的原則，避免主觀臆斷和片面評價(jià)。下面是一些對經(jīng)典著作的讀后感，希望能給大家一些啟發(fā)。
聰明的孔融讀后感篇一
【孔融】是由游卡桌游推出的桌上游戲《三國殺-國戰(zhàn)》中的一張武將牌。
目錄武將小傳卡牌信息武將技能faq收縮展開武將小傳。
字文舉，魯國人，孔子二十代孫，東漢文學(xué)家，“建安七子”之首。自幼聰慧過人，能詩善文，剛正不阿，最為可貴的是不屈權(quán)臣，無論是董卓當(dāng)政，還是曹操掌權(quán)，孔融都敢直面譏諷、反對其抉擇，無所畏懼。獻(xiàn)帝即位后任北軍中侯、虎賁中郎將、北海相，時(shí)稱孔北海后因觸怒曹操，為曹操所殺。
卡牌信息武將技能。
【名士】――每當(dāng)你受到傷害時(shí)，若傷害來源有暗置的武將牌，此傷害-1?！径Y讓】――當(dāng)你的牌因棄置而置入棄牌堆時(shí)，你可以將之交給一名其他角色。
faq。
q：以逸待勞棄置牌時(shí)是否能發(fā)動(dòng)【禮讓】？a：【禮讓】的觸發(fā)條件是因棄置，不僅包括于結(jié)束階段棄掉的手牌，也包括【過河拆橋】、【以逸待勞】等錦囊效果產(chǎn)生的棄置以及【離間】、【英魂】等技能效果棄置的裝備與手牌。q：替換掉的裝備牌是否可以發(fā)動(dòng)【禮讓】？a：不能。替換掉的牌屬于你置于棄牌堆的牌，而不是棄置。
聰明的孔融讀后感篇二
最近，我讀了《孔融讓梨》這篇文章。每一次讀這篇文章，我都能深刻感受到孔融謙讓的精神。
《孔融讓梨》講述的是孔融小時(shí)候的故事。有一次，孔融和哥哥一起吃梨，孔融主動(dòng)挑小的吃，還說自己小應(yīng)該吃小的。每次讀到這兒，我都被孔融友愛和尊敬兄長的精神深深感動(dòng)。
孔融從小就尊敬兄長，懂得禮貌，有了人生最基本的品德。其實(shí)。這些也是非常寶貴的，有些人就不具備，比如那些心術(shù)不正、心懷鬼胎的人。我想兄弟之間是應(yīng)該互相謙讓，在我們生活中的許多地方也應(yīng)該如此，在商場購物時(shí)要謙讓，在乘公交車時(shí)也要謙讓，在醫(yī)院看病時(shí)更要謙讓。時(shí)時(shí)要謙讓，人人要謙讓，事事要謙讓。
孔融的許多精神都使我敬佩不已，我也要向他學(xué)習(xí)。有一次，我和好朋友有了矛盾，我們兩個(gè)誰也不讓誰，一見面就不理不睬的，每次在一起，都會(huì)發(fā)生口頭大戰(zhàn)?，F(xiàn)在，我感到很慚愧，如果我那時(shí)讓她一下，事情就可以早點(diǎn)化解。這樣的事，孔融一定會(huì)讓她的，可我卻沒有做到。
退一步海闊天空!如果每個(gè)人都能學(xué)習(xí)孔融謙讓的精神，世界不就會(huì)更美好嗎?
聰明的孔融讀后感篇三
《親愛的笨笨豬》是一部長篇童話，講的是一只小豬，他看上去笨笨的，憨憨的，但他的生活十分快樂和充實(shí)。這是因?yàn)樗牡厣屏?，喜歡幫助和關(guān)心別人，為了幫助別人，他想出許多很聰明的辦法來。
讀了書中的這幾個(gè)故事，我發(fā)現(xiàn)笨笨豬其實(shí)一點(diǎn)都不笨，他反倒是一只很聰明、很有智慧的豬呢！最可貴的是，他能給別人帶來很多快樂和幸福，他們自己在幫助和關(guān)心別人的過程中獲得了無限的快樂和幸福。在他身上，真正體現(xiàn)了那樣一句話：“大家都感到快樂，才是真的快樂；大家都覺得幸福，才是真的幸福。”因?yàn)榻o別人帶來太多的快樂，所以笨笨豬快樂。
聰明的孔融讀后感篇四
孔融是中國封建社會(huì)知識(shí)分子的典型代表，說他典型，是因?yàn)樵谒砩象w現(xiàn)了中國千百萬知識(shí)分子的共性。他的性格，是中國傳統(tǒng)文化的產(chǎn)物。他的悲劇命運(yùn)，同樣也是中國傳統(tǒng)文化的產(chǎn)物。因此，他個(gè)人的性格和命運(yùn)悲劇不僅屬于那個(gè)時(shí)代，也屬于整個(gè)中國封建社會(huì)的知識(shí)分子群體。本文試就孔融的小說詩歌文學(xué)作品和有關(guān)孔融的散見史料對孔融的一生作一淺析，以達(dá)到“窺一斑而知全豹”的目的。
一、剛直不阿，不畏權(quán)貴。
孔融是儒學(xué)開創(chuàng)者孔子的二十世孫，享有家世的威望，這在注重門第，注重正統(tǒng)的封建社會(huì)里，是相當(dāng)了不起的資本，孔融自己對此也引以為豪，這種“高明曜云門，遠(yuǎn)景灼寒素，昂昂累世士，結(jié)根在所固”所體現(xiàn)出來的優(yōu)越感和中國知識(shí)分子最足以自命不凡的卓越才華結(jié)合起來，構(gòu)成了他性格中剛直不阿，不畏權(quán)貴的一面。據(jù)《后漢書?孔融傳》記載：“時(shí)隱核官僚之貪濁者，將加貶黜。融多舉中官親屬，尚書畏迫內(nèi)寵，召掾?qū)僭懾?zé)之，融陳對罪惡，言無阿撓”?！昂幽弦芜M(jìn)當(dāng)遷為大將軍，楊賜遣融奉謁賀進(jìn)，不時(shí)通，融即奪謁還府，投劾而去?！边@“言無阿撓”和“投劾而去”的不俗表現(xiàn)無疑是兩幅絕妙的人格寫照，將其剛直無畏的靈魂作了坦誠的淋漓盡致的展示。另外，《后漢書?孔融傳》還記載：在黃祖勸“融有所結(jié)構(gòu)”時(shí)，“融知紹、操終圖漢室，不欲與同，故怒而殺之?！币源送浦兹跊Q非趨炎附勢的利祿之徒，他有自己的政治主張，只要?jiǎng)e人與自己的政見不合，即使權(quán)勢再大，他也不肯屈膝卑順。但需要指出的是，孔融后來又依附了曹操，確切些說是依附了漢獻(xiàn)帝，這與孔融的初衷并不違背，而且可以說是順理成章的，須知，孔融一生要立志匡復(fù)漢室，在當(dāng)獻(xiàn)帝征他為“大匠”時(shí)，他不可能辭而不就，況且在審時(shí)度勢之后，他認(rèn)為“安劉氏天下者”非操莫屬，所以在《論盛孝章書》中就說：“惟公匡復(fù)漢室，宗社將絕，又能正之。”顯然，匡復(fù)漢室是他們合們的政治基礎(chǔ)，一旦這個(gè)基礎(chǔ)發(fā)生動(dòng)搖，孔融對曹操的態(tài)度也就發(fā)生了變化。他開始同曹操進(jìn)行不妥協(xié)的斗爭。為了達(dá)到最終使曹操更弦改轍的目的，他不惜處處為曹操設(shè)置障礙。在曹操頒布禁酒令后，他立即炮制了一篇《難曹公表制酒禁書》：
“故天垂酒星之象，地列酒泉之郡，人著旨酒之德。堯不千鐘，無以建太平；孔非百觚，無以堪上圣；樊噲解厄鴻門，非彘卮酒，無以奮其怒；趙之廝養(yǎng)，東迎其王，非引卮酒，無以激其氣；高祖非醉斬白蛇，無以暢其靈；景帝非醉幸唐姬，無以開中興；袁盎非醇醪之力，無以脫其命，定國非酣飲一斛，無以決其法。故酈生以高陽酒徒，著功于漢；屬原不哺糟啜醴，取困于楚?！?/p>
在這一段里，孔融將偶然說成必然，將表象說成實(shí)質(zhì)，甚至將毫不相干的兩件事扯在一起，無情地嘲諷曹操。
曹操看后，曾就此書作過專門訓(xùn)答，孔融又再次作書申辯：
“昨承訓(xùn)答，陳二代之禍，及眾人之?dāng)。跃仆稣?，?shí)如來誨，雖然，徐偃王行仁義而亡，今令不絕仁義；燕噲以讓失社稷，令令不禁謙退；魯因儒而損，今令不棄文學(xué)；夏商亦以婦人失天下，今令不斷婚姻，而將酒急者，疑但惜谷耳，非以為戒也?！?/p>
看起來，孔融有“故意搗亂”的嫌疑，他對曹操禁酒的用意，再清楚不過，可偏要故意發(fā)難。實(shí)際上，這是他在特殊環(huán)境下采取的特殊的斗爭方式，是將“肚子里的半口悶氣，借著笑的幌子，哈哈地吐他出來?！蔽覀兦也徽撍闹鲝堈_與否，但就他小說詩歌文學(xué)作品中體現(xiàn)的斗爭精神看，其不畏權(quán)貴的稟性是明顯的?？梢哉f，這種稟性一直貫穿于他生命的始終，早在建安初期，他看見“操雄詐漸著”，便“奏宜準(zhǔn)古王畿之制，千里寰內(nèi)不以封建諸侯，”顯示出非凡的膽量。就在他最終無法見容于曹操，即將被曹操殺害時(shí)，仍發(fā)出了“人有兩三心，安能合為一”的慨嘆，重申了自己絕不肯向權(quán)貴屈膝的崇高節(jié)操。
二、憂患意識(shí)。
遠(yuǎn)在生命之初，憂患就與生俱來。遠(yuǎn)古時(shí)代，人們沒有足夠的力量去征服自然，也沒有足夠的力量去掌握自己的命運(yùn)，意想不到的災(zāi)難隨時(shí)都會(huì)降臨。初民們的憂患意識(shí)，正是嚴(yán)酷的客觀現(xiàn)實(shí)在他的心靈上投下的陰影。中國古代傳說中氏族首領(lǐng)幾乎都以夙夜憂勤的形象出現(xiàn)。到了春秋時(shí)期，墨子摩頂放踵，孔子棲棲惶惶，凡是以天下為己任的思想流派，都帶有“先天下之憂而憂”的感情傾向，尤其是儒家不僅體現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代的憂患意識(shí)，并且對之加以理論的概括，我們讀儒家的小說詩歌文學(xué)作品，總能感覺到一種沉重的憂患感。
中國的知識(shí)分子，歷來受儒家思想的影響，其小說詩歌文學(xué)作品中的憂患意識(shí)是強(qiáng)烈的，具體表現(xiàn)在對國家命運(yùn)的深切關(guān)注和對人民苦難的深切同情上，屈原是這樣，漢朝的賈誼是這樣。孔融也不例外，他在《六言詩三首》其一中著力描寫了董卓濫施淫威，搞得朝臣驚恐不安，百姓憂傷悲戚的情景：“漢家中葉道微，董卓作亂乘衰，僭上虐下專威，萬官惶怖莫違。百姓慘慘心悲?！北M管其憂患意識(shí)并不十分強(qiáng)烈，但我們?nèi)阅軓淖掷镄虚g感受到作者那種深沉的愛國愛民之心，正因?yàn)橛辛诉@種愛國愛民之心，他才能夠正視百姓的苦難，進(jìn)而在自己的小說詩歌文學(xué)作品中表現(xiàn)出來。在《六言詩》其二里，他主要寫了自己對曹操的眷戀和思念，但同時(shí)也描繪出了漢室官員在郭、李為非作歹的形勢下所產(chǎn)生的憂愁憤懣之情，并希望曹操早日歸來，以平息**，表現(xiàn)出對國家前途命運(yùn)的深刻關(guān)注。
三、政治參與意識(shí)。
中國知識(shí)分子是在儒家傳統(tǒng)文化氛圍中成長起來的，儒家“達(dá)者兼濟(jì)天下”的積極入世思想一直深深地影響著每一個(gè)知識(shí)分子的心態(tài)?？兹谧匀灰膊辉?，他早年就有“舉兵曜甲，與群賢要功”的雄心壯志，其小說詩歌文學(xué)作品也具體地流露出這種“欲匡國步，無忝家聲”的理想：“呂望老匹夫，茍為因世故，管仲小囚臣，獨(dú)能建功祚。人生有何常，但患年歲暮。幸托不肖軀，且當(dāng)猛虎步?！保ā峨s詩》一）盡管他的積極入世是想振興衰亡的東漢王朝，并以此彪炳史冊，帶有明確的功利目的，但他的要求是合理的，也是積極的。
更為可貴的是，孔融不僅有建功立業(yè)的壯志，而且能夠積極把握機(jī)會(huì)參與政治管理。
漢獻(xiàn)帝劉協(xié)初平元年（公元190年），他被舉為北海相，有機(jī)會(huì)獨(dú)執(zhí)一方時(shí)，立即“收合士民，起兵講武，馳檄飛翰，引謀州郡?！背浞诛@示出作為一個(gè)政治家的謀略和勤奮。劉協(xié)初平二年（公元191年），他在被張曉用二十萬眾兵擊敗以后，仍然毫不灰心，繼續(xù)收集失散民眾，“更置城邑，立學(xué)校，表顯儒術(shù)”舉賢授能，想以此達(dá)到實(shí)現(xiàn)理想的目的。
建安元年（公元1），漢獻(xiàn)帝遷都許昌后，征召孔融為“大匠”，后遷少府。這時(shí)，他不再單獨(dú)在外執(zhí)掌政權(quán)，但他沒有忘記自己政治家的抱負(fù)和使命，仍然以進(jìn)諫的方式進(jìn)行政治參與。對一切自認(rèn)為不合理的現(xiàn)象，他都積極上表進(jìn)諫，他的《與曹公書》、《與曹公啁征烏桓》、《難曹公表制酒禁書》等雖不是一時(shí)之作，我們也不管其動(dòng)機(jī)如何，但它至少可以證明，孔融對政治的參與是積極的，一貫的。除此之外，我們還可以從另一件事中得到證明：在曹操“雄詐漸著”，明顯地表現(xiàn)出軍事獨(dú)裁的野心后，孔融不失時(shí)機(jī)地“奏宜準(zhǔn)古王畿之制，千里寰內(nèi)不以封建諸侯。”以限制曹操的勢力。
四、成功的儒家，失敗的道家。
縱觀中國歷史，我們不難發(fā)現(xiàn)，幾乎所有的中國人，在成功的時(shí)候是儒家，在失敗的時(shí)候是道家。我們說過，中國知識(shí)分子受儒家積極入世思想影響最深，在開始涉世時(shí)，他們都躊躇滿志，大有“達(dá)濟(jì)天下”的宏愿。但由于種種原因，仕途受挫后，便感萬事皆空，轉(zhuǎn)向“清靜無為”了。這同樣符合儒家“獨(dú)善其身”的人格理想。
孔融早年“幸托不肖軀，且當(dāng)猛虎步”的志節(jié)無疑是受了儒家的影響，“呂望尚不希，夷齊何足慕”更是他鄙夷道學(xué)的表現(xiàn)。這時(shí)，他才高氣盛，對人生抱有幻想。而到了晚年，由于有志難伸，加上他和曹操矛盾的急劇惡化，他的思想開始發(fā)生變化。這種變化是無意識(shí)的，是人生不得志的必然，盡管我們不能籠統(tǒng)地歸他為道家，但我們也得承認(rèn)，他的思想中已經(jīng)有了道學(xué)的成份。他在被曹操殺害之前所發(fā)出的“生存多所慮，長寢萬事畢”的無可奈何的悲嘆，便是最好的見證，這在他的早期詩作和文革中是不可能看到的。
五、悲慘的結(jié)局。
在封建社會(huì)里，獨(dú)裁專政是其極其殘酷的，統(tǒng)治階級(jí)總希望臣民逆來順受，而知識(shí)分子偏又不理會(huì)這一套。因?yàn)樗麄儽旧硎且恢л^為進(jìn)步的社會(huì)力量，因此比統(tǒng)治者更能接近人民，更能同情人民，更能反映人民的苦難，因而也就想通過政治參與，實(shí)現(xiàn)自己大濟(jì)蒼生的抱負(fù)。這又是統(tǒng)治階級(jí)最忌諱的，這樣就決定了知識(shí)分子命運(yùn)結(jié)局的悲慘性。
孔融一生鐵骨錚錚。傲岸不屈，始終不把權(quán)貴放在眼里，不僅如此，他還積極參與政治，無情地抨擊朝政，曹操“疑其所論建漸廣，益憚之”，“潛忌正議，慮鯁大業(yè)”顯得坐臥不寧。對曹操來說，孔融無疑是一個(gè)不可忽視的敵人，日益威脅著他的獨(dú)裁統(tǒng)治，必欲置于死地而后快。
公元2，孔融以“違天犯道，敗倫亂理”的罪名被曹操殺害。實(shí)際上，所謂的“敗倫亂理”無非是孔融與稱衡的“跌蕩狂言”：“父之于子，當(dāng)有何親，論其本意，實(shí)為情欲發(fā)耳；子之于母，亦復(fù)奚為？譬如寄物甌中，出則離矣?！本瓦@段話他還是因襲王充《論衡?物勢》的話說的。但被曹操用來，羅列為可置孔融于死地的罪名，不過是借此誅滅異己，以保全自己的專制統(tǒng)治。真實(shí)情況就象孔融在《臨終詩》中所說的“讒邪害公正，浮云翳白日。靡辭無忠誠，華繁竟不實(shí)?！彼粌H一針見血地指出了自己悲劇命運(yùn)的根源，而且一語道破了千百萬中國知識(shí)分子共同的命運(yùn)遭際。
總結(jié)了上述幾點(diǎn)后，我們不妨再看看幾個(gè)封建社會(huì)知識(shí)分子的命運(yùn)：
屈原，可稱得上是中國最杰出的知識(shí)分子，他以其光耀千古的《離騷》抒發(fā)了自己愛國愛民的感情。他一生在為楚國的富強(qiáng)奔走呼號(hào)，沒有人比他更愛國，也沒有人比他更具有憂患意識(shí)。正因?yàn)槿绱?，他才受到了邪惡勢力的打擊。致使政治抱?fù)無法實(shí)現(xiàn)，最終沉死淚羅江水。
曹植，是中國知識(shí)分子中的才華橫溢者，他渴望“名編壯士籍，不得中顧私。捐軀赴國難，視死忽如歸?！本哂谐绺叩恼伪ж?fù)，表現(xiàn)了積極入世的思想，但最終，由于生活的種種苦悶，進(jìn)入老莊境界，直至郁郁而死。
阮籍，“本有濟(jì)世志，屬魏、晉之際，天下多故，名士少有全者，籍由是不與世爭，遂酣飲以為常?！币粋€(gè)滿腹經(jīng)綸而又有崇高志向的名士因?yàn)榄h(huán)境的過于慘酷而縱酒放達(dá)，一生除寫詩作文之外，沒有任何貢獻(xiàn)，不能不說是一個(gè)悲劇。
嵇康學(xué)識(shí)淵博，人品高尚，尚奇任俠，但也由于鐘會(huì)讒于司馬昭，而被司馬氏殺害。
陶淵明更是處在政治黑暗、階級(jí)矛盾、民族矛盾尖銳交織的時(shí)代，他少年時(shí)有過雄心壯志，希望建功立業(yè)，但后來，卻歸園田居，信奉老莊哲學(xué)，打發(fā)殘生，這是可悲的，卻也是幸運(yùn)的，他因此而保全了性命，否則，他和孔融是同一個(gè)命運(yùn)結(jié)局。
聰明的孔融讀后感篇五
中國自古以來，就傳承著禮讓兄弟姐妹的美德。
一天，我在讀《三字經(jīng)》，當(dāng)讀到“融四歲，能讓梨。弟于長，宜先知?！睍r(shí)，發(fā)現(xiàn)這個(gè)章節(jié)里，有一段關(guān)于“孔融讓梨”的故事。這個(gè)故事主要講的是在春秋魯國，一位名叫孔融的四歲小孩，非常懂事聰明。一次母親端上一盤梨來，叫孔融先拿來吃，俄日孔融拿了一個(gè)最小的梨，津津有味的吃了起來。母親問他為什么這樣做，孔融說：“哥哥比我大，大的梨應(yīng)該給哥哥吃。”
讀完之后，一股敬佩之情油然而生，僅有四歲的小孩竟這樣懂事，他的一舉一動(dòng)，機(jī)靈的、巧妙的回答深深吸引了我，給我留下了深刻的印象。與孔融相比之下，我感到很慚愧?？兹谑亲钚〉囊粋€(gè)，現(xiàn)代社會(huì)中，長輩有好的，有大的東西，總會(huì)毫不猶豫的給最小的孩子，無比溺愛他，無比呵護(hù)她。
現(xiàn)在想起這些事來，心里真不是滋味，《孔融讓梨》的故事教育我應(yīng)該尊老愛幼，謙虛禮讓。讓我想到在生活中應(yīng)該尊重別人，這讓才能得到別人的尊重，同時(shí)也要學(xué)會(huì)謙讓別人，這樣才能夠得到更多人的理解，是我們小學(xué)生應(yīng)該具備的傳統(tǒng)美德。
養(yǎng)成這樣良好的禮讓習(xí)慣與美德，你才會(huì)受益終身。
聰明的孔融讀后感篇六
同學(xué)們，你們吃飯了嗎，但可沒定沒吃過聰明飯吧，《裝在口袋里的爸爸：聰明飯》這個(gè)故事講述著一位上小學(xué)的學(xué)生楊歌，他爸爸又變小了，這是因?yàn)楸粭罡杷膵寢屨f成拇指大小的人了，不過，從此他也成了整天呆在楊歌衣服口袋里的“教育部長”了，時(shí)刻監(jiān)督他的一舉一動(dòng)。不過，這幾天拇指爸爸一直在翻閱書本，研究了一種名叫“聰明飯”的飯。正想讓胡歌嘗試一下，那飯臭的要死，如果叫我吃，我肯定是不會(huì)吃的，因?yàn)閷?shí)在是太臭了，但楊歌的媽媽死死的吧一口飯噻到了他的嘴里。果然，他成了奧數(shù)天才，音樂天才，語文天才……但不過楊歌還是成為了辦里的最差的學(xué)生。
這個(gè)故事的作者是楊鵬。主人公是養(yǎng)個(gè)，他是個(gè)聰明?？蓯?。善良和調(diào)皮的人，讓人感到這本書很有趣。很搞笑。楊哥是最討厭讀書的人，自從吃了聰明飯之后，每個(gè)老師都比不過他，連音樂大師也不得不稱贊他了。
聰明的孔融讀后感篇七
孔融小時(shí)候，一次跟著他父親到洛陽，去拜會(huì)名望很高的李元禮。當(dāng)時(shí)，李家來訪的客人多極了，非得說自己是李元禮的親戚，門童才給通報(bào)，否則就不讓進(jìn)去?？兹谝彩沁@樣說了之后才進(jìn)到里邊的。
進(jìn)去以后，李元禮感覺很奇怪，問道：“你跟我有什么親戚關(guān)系？”
孔融答道：“您的祖先是李耳，人稱老子，我的祖先是仲尼，人稱孔子，孔子曾經(jīng)向老子請教過學(xué)問上的事，是師生關(guān)系。我和您都是他們的后代，所以，可算是老世交了?！?/p>
李元禮和許多客人聽了都很驚奇，覺得一個(gè)十歲的小孩能說出這樣的話，真夠聰明的'。
過了一會(huì)兒，又有一位客人來了，別人就把孔融剛才說的話講給他聽。這位客人撇撇嘴說：“小時(shí)候聰明伶俐，大了不一定就有出息?！?/p>
孔融馬上接著說了一句話，說得那客人面紅耳赤，一句話也說不出來了。
謎底：孔融說：“我想您小時(shí)候一定非常聰明伶俐吧！”
聰明的孔融讀后感篇八
孔融(153年-208年)，字文舉，東漢末文學(xué)家，魯國曲阜人，建安七子之一，孔子二十代孫，孔宙之子?？兹谏贂r(shí)成名，幾次辭謝了州郡的辟舉，于靈帝時(shí)“辟司徒楊賜府”，開始步入仕途。中平初，舉高第，為侍御史，與中丞不合，托病辭歸。后辟司空府為僚屬，拜中軍候，遷虎賁中郎將。獻(xiàn)帝初平元年，因忤董卓，轉(zhuǎn)為議郎，出至黃巾軍最盛的青州北?？橄?，因頗有政聲，時(shí)人又稱他為“孔北?！?。興平二年，劉備表薦他領(lǐng)青州刺史。曹操遷獻(xiàn)帝都許昌，孔融先后擔(dān)任將作大匠、少府、太中大夫等職。由于曹操專權(quán)，他與曹操政治上頗有分歧，每多乖忤，在建安十三年被曹操所殺。孔融能詩善文。散文鋒利簡潔，代表作是《薦禰衡表》。六言詩反映了漢末**的現(xiàn)實(shí)。原有文集已散佚，明人輯有《孔北海集》。
【人物故事】。
小孔融十歲時(shí)，他爸爸帶了到京城去見見世面。這京城里有位姓李的大官很有學(xué)問，小孔融很想拜見這位大人，可是爸爸說他跟李府非親非故，恐怕拜見不成?？兹谙肓讼?，對爸爸說：“我有個(gè)辦法讓李大人接見我?！笨兹谶M(jìn)了李府大廳，不慌不忙往前排的紅木椅上一坐。由于人小，他坐在椅子上兩腳懸空。李大人朝孔融上上下下打量了一番，心中有些疑惑，他：“小客官，你跟李家到底是什么親呢?”小孔融不慌不忙地答道：“孔家和李家可親著哩!我家的老祖宗孔子，曾經(jīng)向你們的老祖宗李耳拜過師，向他請教過學(xué)問，這說明孔家和李家早在好幾百年前就建立起了友誼。作為孔家的后代，我今天特來登門拜見您。”姓李的'大官和在座的賓客，聽了小孔融的一番話都十分驚奇，連聲贊嘆。
又有一次，一位姓陳的大官來看李大人，正好小孔融也在。李大人指著孔融說：“這孩子是一位人間奇童!”姓陳的大官說：“小時(shí)聰明，長大了不定有用。”孔融一聽，馬上作出反應(yīng)，他對這位大官說：“這樣說來，大人您小時(shí)候肯定是很聰明的呢!”姓陳的大官一聽這話，不敢小瞧他了，夸獎(jiǎng)?wù)f：“這孩子可真不簡單，長大以后必定是個(gè)了不起的人物。”果然孔融長大后被曹操重用，與其他六位才子一起被稱為“建安七子”。
聰明的孔融讀后感篇九
認(rèn)真讀完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，需要回過頭來寫一寫讀后感了。那么你會(huì)寫讀后感嗎？下面是小編為大家收集的孔融讓梨讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
這個(gè)故事主要講了在很久以前，有個(gè)小孩叫孔融。每個(gè)人都夸他很聰明。有一天，孔融的母親買了幾個(gè)梨回家，當(dāng)梨端上桌子時(shí)，媽媽把最大的梨給了最小的孔融，可是孔融卻不要，將這個(gè)最大的梨讓給了哥哥。
這個(gè)故事使我受益匪淺，也讓我不禁想起了我在生活中的種種?？兹谒敢庖埠敛华q豫地將最大的梨讓給了哥哥，而我呢？我不僅沒有這樣做，還總是與弟弟搶東西。我身為姐姐，卻比當(dāng)?shù)艿艿目兹谶€要差得多。每次吃水果，我總是第一個(gè)沖上去挑，東挑西挑，必須要把最大，看起來最美味的拿來吃，堅(jiān)決不留給父母或弟弟。我不禁感到一絲絲的內(nèi)疚與后悔，而且，不僅如此，吃飯時(shí)，總會(huì)有一些很美味的東西吃，只要飯菜一端上來，我就會(huì)毫不猶豫、急匆匆地去把好吃的東西全部夾在碗里。媽媽每次都教育我要學(xué)習(xí)“孔融讓梨”的精神，可是我總將她說的當(dāng)耳邊風(fēng)。
有時(shí)候在坐車時(shí)，有些比我小的小朋友和老奶奶站在我旁邊，可是我卻看了她們一眼，就坐在那里了。有時(shí)，這些小朋友會(huì)用可憐巴巴的眼神望著我，就算我的心再怎么虛，為了我個(gè)人的利益，我的心還是控制住了雙腳。
現(xiàn)在想起，不禁后悔莫及及自責(zé)。我以前太自私了，只為自己著想，從來沒想過別人。我連那么小的孔融都不如。尊老愛幼應(yīng)該是每個(gè)人都要做的'事，做什么事都要為別人著想，不要滿腦子都是自己的利益。
孔融，是我們每個(gè)人的榜樣，在生活中，我們可以做的還有很多——讓位置給老少；將好吃的留給別人等等。
讓我發(fā)揚(yáng)孔融的精神到世界的每個(gè)角落吧！
聰明的孔融讀后感篇十
這個(gè)故事主要講，有個(gè)小孩的名字叫孔融，每個(gè)人都說他非常聰明。有一天，孔融的母親買了幾個(gè)梨回家，母親把梨端上桌時(shí)，母親把最大、最甜的梨給了最小的孔融，可是孔融卻不要，將這個(gè)最大的梨讓給了哥哥，自己卻吃小的。
這個(gè)故事讓我刻骨銘心，也讓我回憶了以前的種種事物?？兹诤敛华q豫的把梨讓給了哥哥。而我呢？每次都挑三揀四的。比如：媽媽買了一盤新鮮水果，我見了就欣喜若狂，都沒有洗手就把水果一掃而空了。媽媽見了說：“你應(yīng)該像孔融那樣，別老是把我們當(dāng)做空氣?！倍夷兀堪褘寢尩脑挳?dāng)作了“耳旁風(fēng)”?，F(xiàn)在想想也有點(diǎn)后悔了。
每次坐公交車的時(shí)候，總有人站在那，站到腿發(fā)軟，而我呢？我就坐在那，看著別人站著，自己卻在譏諷別人?，F(xiàn)在懂得了，應(yīng)該像孔融那樣，學(xué)會(huì)讓著別人，不應(yīng)該去嘲諷，譏笑別人，要學(xué)著謙讓別人。
孔融這種尊老愛幼的行為值得我們學(xué)習(xí)，他教會(huì)我要謙讓著別人一點(diǎn)，別人才能更加的謙讓著你?？兹谑俏覀儗W(xué)習(xí)的榜樣。
聰明的孔融讀后感篇十一
這個(gè)故事主要講了在很久以前，有個(gè)小孩叫孔融。每個(gè)人都夸他很聰明。有一天，孔融的母親買了幾個(gè)梨回家，當(dāng)梨端上桌子時(shí)，媽媽把最大的梨給了最小的孔融，可是孔融卻不要，將這個(gè)最大的梨讓給了哥哥。
這個(gè)故事使我受益匪淺，也讓我不禁想起了我在生活中的種種。孔融他愿意也毫不猶豫地將最大的梨讓給了哥哥，而我呢？我不僅僅沒有這樣做，還總是與弟弟搶東西。我身為姐姐，卻比當(dāng)?shù)艿艿目兹谶€要差得多。每次吃水果，我總是第一個(gè)沖上去挑，東挑西挑，必須要把最大，看起來最美味的拿來吃，堅(jiān)決不留給父母或弟弟。我不禁感到一絲絲的內(nèi)疚與后悔，并且，不僅僅如此，吃飯時(shí)，總會(huì)有一些很美味的東西吃，只要飯菜一端上來，我就會(huì)毫不猶豫、急匆匆地去把好吃的東西全部夾在碗里。媽媽每次都教育我要學(xué)習(xí)“孔融讓梨”的精神，可是我總將她說的當(dāng)耳邊風(fēng)。
有時(shí)候在坐車時(shí)，有些比我小的小朋友和老奶奶站在我旁邊，可是我卻看了她們一眼，就坐在那里了。有時(shí)，這些小朋友會(huì)用可憐巴巴的眼神望著我，就算我的心再怎樣虛，為了我個(gè)人的利益，我的心還是控制住了雙腳。
此刻想起，不禁后悔莫及及自責(zé)。我以前太自私了，只為自我著想，從來沒想過別人。我連那么小的孔融都不如。尊老愛幼應(yīng)當(dāng)是每個(gè)人都要做的事，做什么事都要為別人著想，不要滿腦子都是自我的利益。
孔融，是我們每個(gè)人的榜樣，在生活中，我們能夠做的還有很多——讓位置給老少；將好吃的留給別人等等。
讓我發(fā)揚(yáng)孔融的精神到世界的每個(gè)角落吧！
聰明的孔融讀后感篇十二
你們一定讀過許多圖書吧！你們有沒有讀過楊鵬寫的《裝在口袋里的爸爸：聰明飯》呢？這本書給我?guī)砹嗽S多快樂，也讓我了解了一些知識(shí)。
再我剛打開這本書的時(shí)候，我的心里便產(chǎn)生了疑問：為什么爸爸可以裝在口袋里呢？聰明飯又是什么東東呢？吃了真的能讓人變得聰明嗎？帶著這一連串的疑問我打開了書。哦，我明白了，原來爸爸是被別人罵小的，變成了拇指大兒的人了。整天裝在小主人公楊歌的口袋里，當(dāng)他的“教育部長”！看到這兒，我就自言自語地說“我好羨慕你呀”，說完我就開始想像我也有一個(gè)拇指大小的爸爸，整天也裝在我的口袋――哈哈哈，那該會(huì)有多好呀！不管是學(xué)習(xí)上，還是在日常生活中，都會(huì)給我?guī)砑皶r(shí)的幫助和快樂。接著我又往后開始讀了，讀著讀著，我好象身臨其境一樣，和他們一起快樂，一起悲傷。
我從這本書中學(xué)到了許多學(xué)校學(xué)不到的知識(shí)：雖然有些食物非常難吃，但是它有許多益處和營養(yǎng)；而做事情呢，也需要耐心和信心。一本好的書，就好比一碗飯。吃了許多飯，就能成長；讀了許多書，就能增長知識(shí)。
這本書是我眾多閱讀中的一本，在我成長過程中還讀了許多經(jīng)典書目，從中汲取了各式各樣的營養(yǎng)，伴我一路成長！
聰明的孔融讀后感篇十三
我讀了《孔融讓梨》的故事，講了古時(shí)候有個(gè)孩子叫孔融，一天爸爸媽媽分梨給孩子們吃?？兹诎汛罄娣纸o哥哥和弟弟，自己吃小梨。爸爸問他為什么不吃大梨，孔融說：“哥哥大應(yīng)該吃大梨，弟弟小我應(yīng)該讓著弟弟。”
同樣我想到了《弟子規(guī)》的《出則弟》里面的“長者先，幼者后”，教導(dǎo)人們從飲食到行為舉止都要敬老，講的都是禮讓的道理。
我明白了人要學(xué)會(huì)禮讓，做事時(shí)要推己及人，將心比心，不能只為了自己。
矯福依媽媽：人們千百年來傳頌《孔融讓梨》的故事，因?yàn)槎Y讓給家庭帶來了一團(tuán)和氣，其樂融融。一個(gè)人，家里禮讓家人，學(xué)校里禮讓同學(xué)，單位里禮讓同事，社會(huì)上禮讓他人，做胸襟廣，度量大的人，過有意義的人生。
聰明的孔融讀后感篇十四
《孔融讓梨》這個(gè)故事我們都知道，就是一位客人來串門，帶來了一藍(lán)鴨梨，讓孔融先拿一個(gè)，孔融卻拿了一個(gè)最小的鴨梨，客人問孔融:“為什么不拿大的？”孔融說：“哥哥比我大應(yīng)該吃大的，弟弟比我小我應(yīng)該讓著他?！卑职只貋砗螅B夸他是一個(gè)懂禮貌的好孩子。
我們可不可以做像孔融一樣懂得謙讓的人呢？我們也要做像孔融一樣的好孩子，這樣，在以后搏擊商海時(shí)懂的謙讓還是很有必要的。例如：兩家同類大企業(yè)，都是有能力一些承受打擊的那種，這兩家企業(yè)是拼個(gè)你死我活好呢？還是各掙各的錢好呢？當(dāng)然是各掙各的錢好。如果兩家企業(yè)選擇拼個(gè)你死我活，結(jié)果只能是兩敗俱傷。
但是，你要看對方在你讓他之后是否得寸進(jìn)尺，要是他得了便宜賣乖你就要打擊他了，謙讓也是要有限度的。
我們要做一個(gè)會(huì)謙讓的好孩子，但是不能謙讓過頭。
我自己感覺這篇作文寫得有點(diǎn)遠(yuǎn)。媽媽說有點(diǎn)不好說，看老師怎么評吧。
如果是你自己寫的，那就很好！
聰明的孔融讀后感篇十五
今天晚上，我讀了《孔融讓梨》這本書。
這個(gè)故事說一位叫孔融的小朋友，家里有五個(gè)哥哥，有一個(gè)小弟弟，有一天，他們摘了一筐梨子，然后大家商量怎么分，父親讓孔融來分，孔融挑了一個(gè)最大最大的.梨子給了小弟弟，挑了一個(gè)最小最小的梨子給自己，其余的給五個(gè)哥哥分了。
我明白了：這個(gè)故事告訴我們，不能光想著自己，不想到別人，這樣就會(huì)變成一個(gè)自私的人，所以我們要懂得謙讓！
聰明的孔融讀后感篇十六
想必大家對《孔融讓梨》這個(gè)故事不陌生吧。我雖然幾年前已經(jīng)聽過這個(gè)故事了，可今天卻把這本書翻出來，有仔仔細(xì)細(xì)地讀了一遍。因?yàn)槲矣X得禮貌謙讓是當(dāng)今社會(huì)中不可缺少的一部分。
我們現(xiàn)代社會(huì)，就是缺少想孔融一樣謙讓有禮貌的人。我和妹妹就是最好的一個(gè)例子。一天爸爸從外地回來，帶了一大堆禮物。我看上了琳瑯滿目的飾品，妹妹盯上了異常可愛的毛絨玩具。挑選一番后，我和妹妹同時(shí)發(fā)現(xiàn)了一盒糖果上面寫著“雪&彩”。我打開盒蓋，哇!40只小鴨子分別穿著海軍陸軍空軍和冠軍的衣服齊刷刷地看著我(其實(shí)是軟糖啦)，我頓時(shí)呆住了。一會(huì)兒我蓋上了蓋子，打算帶走。這時(shí)妹妹一把抓住盒子說：“我要吃糖糖!”她才三歲，畢竟不是我的對手。我順手一拉，盒子便重新回到我的手中。妹妹一看大事已敗，便使出決計(jì)-鬧。只見她躺在地上，四肢亂舞，像個(gè)瘋子。我轉(zhuǎn)身即將離去，她有使出第二計(jì)-哭。兩種結(jié)合，沒有人能不乖乖投降。我剛要投降，眼前忽然閃過一道白光，我立即說：“想要糖，沒門!”說著就走了。這時(shí)媽媽過來了，妹妹撲來上去，告訴媽媽事情經(jīng)過，媽媽火了，搶過盒子說：“誰也別想吃。”我只好灰溜溜地逃走了。
說難聽點(diǎn)，我和妹妹的故事跟孔融讓梨的故事有天壤之別。讀完故事，我深深受到啟發(fā)，覺得以后不再對妹妹。
聰明的孔融讀后感篇十七
今天我讀了《孔融讓梨》的故事，這個(gè)故事講述了在漢朝一個(gè)4歲的小孩，在祖父六十大壽的時(shí)候，父親讓他分梨子，他按照長幼的順序分了梨子，留給自己最小的，父親問他：”為什么分給自己最小的?“孔融說：”樹有高低，人有老小，尊敬長輩是做人的道理。“后來父親又讓他分梨子給兄弟們，他還是分給自己最小的，把大的分給哥哥和弟弟，他覺得弟弟小應(yīng)該讓著他。
一個(gè)四歲的小孩，這么懂事、聰明，尊老愛幼，是多么偉大的美德。他的品德是我們從小就應(yīng)該學(xué)習(xí)的，謙讓是中華民族的傳統(tǒng)美德，有時(shí)是一種尊重，有時(shí)是一種寬容，有時(shí)是一種貢獻(xiàn)。我們在日常生活中，也應(yīng)該向他學(xué)習(xí)，x時(shí)遇到需要幫助的人要幫助他們，坐公交車時(shí)要主動(dòng)讓座。這樣我們的生活才更加豐富多彩，讓我們的社會(huì)更加和諧!
《孔融讓梨》這個(gè)故事我看過很多次，但每次都沒讀懂意思。今天，我終于把這個(gè)故事深一層的意思讀懂了。
孔融是東漢末年著名的文學(xué)家。在他四歲時(shí)，就已經(jīng)很有教養(yǎng)了。一天，鄰居給孔融家送來了一盤梨，孔融的兄弟姐妹們一哄而上，爭搶那些又大又好的梨子。但孔融卻站在一旁，沒有去搶。這里寫出了孔融很懂事，會(huì)謙讓兄弟姐妹，讓他們先挑選，自己才拿剩下來的吃。
父親見到亂哄哄的場面，十分生氣，讓站在一旁的孔融給大家分梨吃?？兹谙劝褍蓚€(gè)大的分給了父親，母親，然后把好的依次分給了哥哥，姐姐和弟弟，而把最小的一個(gè)留給自己。父親問孔融為什么把最小的留給自己，孔融回答：“哥哥，姐姐比我大，應(yīng)該吃大的，弟弟比我小，我也應(yīng)該讓著他，所以我就挑了個(gè)最小的?！备赣H很滿意，還夸獎(jiǎng)孔融謙恭禮讓呢。這里，又一次突出孔融很懂事。
孔融長大后，做了北海太守。他為人寬厚仁慈，廣交朋友，善待有學(xué)問的人，成為受人尊敬的人?？兹谧尷孢@件事上，不但使他的兄弟姐妹受到教育，還為世人做出了榜樣。從孔融的成長，我也懂得了小時(shí)候不但要學(xué)習(xí)文化，還要養(yǎng)成良好的思想品格，長大才是一個(gè)德才兼?zhèn)涞娜瞬摹?/p>
這一遍看完后，我懂得了在我們實(shí)際生活中，每一個(gè)人都學(xué)會(huì)謙讓，我們之間就不會(huì)產(chǎn)生矛盾，矛盾不存在，我們的社會(huì)就會(huì)和諧;社會(huì)和諧，我們的社會(huì)就是文明社會(huì);社會(huì)文明了，經(jīng)濟(jì)就會(huì)騰飛，我們的生活也就會(huì)更加美好。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
聰明的孔融讀后感篇十八
今日我讀了《孔融讓梨》這個(gè)故事。故事講的是：孔融兄弟七人，排行第六。在家孔融孝敬長輩，尊重兄長，講究禮讓?？兹谒臍q那年，一位客人帶來一筐梨子，父母叫孔融給他們弟兄幾個(gè)分梨。
孔融把又大又好的梨分給了幾個(gè)哥哥，將最小的留給了自我。家人不解，孔融就說：“哥哥年齡比我大，應(yīng)當(dāng)吃大的，我是弟弟，應(yīng)當(dāng)吃小的。大家都夸他是個(gè)懂事的孩子。這個(gè)故事告訴我們，小朋友要從小尊重長輩，團(tuán)結(jié)同學(xué)，有愛他人，僅有這樣長大后才能成為一個(gè)有修養(yǎng)有素質(zhì)的人。
聰明的孔融讀后感篇十九
《孔融讓梨》的故事講述了孔融四歲的時(shí)候，在全家吃梨時(shí)，他沒有像其他兄弟姐妹一樣搶大的，而是拿了一個(gè)最小的梨子，爺爺問他為什么拿最小的，他天真卻認(rèn)真地說：“我比弟弟妹妹大，我應(yīng)該讓著他們，我應(yīng)該吃小的！”
而我們現(xiàn)在，自私的人越來越多，總是先考慮自己，其實(shí)我們應(yīng)當(dāng)像孔融一樣，學(xué)會(huì)謙讓，學(xué)會(huì)愛護(hù)幼小。
富有愛心、樂于助人、愛護(hù)幼小是我們中華民族的傳統(tǒng)美德之二，也是我們新時(shí)代的年輕人應(yīng)具備的品德，做一個(gè)對他人、對社會(huì)、對國家有用的人。
快樂是人生中最美麗的彩虹，我們時(shí)常可以在助人為樂的同時(shí)得到快樂。
前年暑假，我同往常一樣到徐奶奶家竄門，我看到徐奶奶正拿著窗簾從椅子上邁下來。徐奶奶對我說：“窗簾太臟了，拆下來洗洗?！薄昂冒桑襾韼湍悖 毙炷棠痰氖帜_不利索，眼睛也已經(jīng)有些模糊，幫她也是應(yīng)該的。
我把窗簾從徐奶奶手中接過，放在盆里浸泡了一會(huì)兒，然后拿起擠掉一點(diǎn)水，涂上肥皂，用柔軟的毛刷輕輕地由上到下刷去上面的灰塵。最后，我打開水龍頭，小心翼翼地將窗簾搓洗干凈，灰塵、污垢就全部清除掉了。頓時(shí)，眼前一亮，窗簾潔凈如新。雖然我熱得汗流浹背，但看著煥然一新的窗簾與徐奶奶慈祥的笑臉，我心里像吃了蜜似的欣喜，心里的煩惱與雜念早已拋到了九霄云外。
作為新時(shí)代的年輕人，我們必須如孔融一樣謙虛禮讓、愛護(hù)幼小。讓美德之花，在心靈深處綻放！
聰明的孔融讀后感篇二十
水生嫂是作品著墨最多的婦女典型。她勤勞、能干，編葦席，一會(huì)兒“就編成了一大片”;她賢慧、溫柔，敬重老人，疼愛孩子，體貼丈夫，在她身上有著我國勞動(dòng)?jì)D女的傳統(tǒng)美德。水生嫂雖然愛丈夫、愛家庭，眼光卻不狹隘，她能識(shí)大體、顧大局，懂得如何處理愛國與愛家的關(guān)聯(lián)。當(dāng)她知道丈夫報(bào)名參了軍，雖然也心疼丈夫，依戀不舍，但她還是很快欣然同意，并為丈夫準(zhǔn)備好了行裝。
白洋淀的婦女不僅僅是勤勞、能干、識(shí)大體的，也是多情的、樂觀的、堅(jiān)強(qiáng)的。男生們參軍才走幾天，水生嫂和幾個(gè)青年婦女便找借口去探望他們，她們對自己的丈夫有著深切真摯的愛。當(dāng)然，她們又是樂觀的。在沒有見到自己的親人時(shí)，她們雖然最初“有點(diǎn)失望，也有些悲哀”，但她們“永遠(yuǎn)朝著愉快的事情想”，“不久，她們就又說笑起來了”。這些情感豐富，愛說愛笑的女生們在遇到敵船時(shí)，雖然也心跳，但卻不膽怯，不手軟，她們機(jī)智地將船往荷花淀里搖，并下定決心，“假如敵人追上了”，決不投降，“就跳到水里去死”，表現(xiàn)出了堅(jiān)定沉著和視死如歸的精神?；卮搴?，這些經(jīng)受了戰(zhàn)爭洗禮的婦女們的精神境界有了新的飛躍，她們很快也學(xué)會(huì)了射擊，拿起了槍桿子，成立了一支自己的隊(duì)伍，“冬天，打冰夾魚的時(shí)候，她們一個(gè)個(gè)登在流星一樣的冰船上，來回警戒。敵人圍剿那百頃大葦塘的時(shí)候，她們配合子弟兵作戰(zhàn)，出入在那蘆葦?shù)暮＠铩薄?/p>
水生嫂等婦女們的成長，從一個(gè)側(cè)面表現(xiàn)出了冀中人民在民族自衛(wèi)戰(zhàn)爭中的巨大變化。作者透過塑造以水生嫂為代表的婦女群像，歌頌了冀中地區(qū)抗日軍民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下英勇抗戰(zhàn)的革命斗志以及愛國主義精神。
聰明的孔融讀后感篇二十一
今天，老師講一個(gè)《孔融讓梨》的故事，孔融是孔子的第二十代的孫子。孔融四歲的時(shí)候，人家送他一些梨子，大哥哥大姐姐們都搶著要大的梨子，只有孔融還站在原地，等大哥哥大姐姐搶完了，孔融才拿了一個(gè)最小的梨子。大哥哥大姐姐們問他為什么不強(qiáng)大的栗子，孔融說：“大哥哥大姐姐比我大，我怎么能跟他們搶東西吃呢？所以我把大的梨讓給哥哥姐姐吃?！?/p>
今年我8歲了。我比孔融大四歲，我經(jīng)常和大哥搶東西吃，以后我再也不和大哥搶東西吃了，再也不和同學(xué)搶同學(xué)玩具了，我們要懂得謙讓。
聰明的孔融讀后感篇二十二
最近，我讀了一篇文章，名叫《孔融讓梨》。里面說：一天，孔融的父親買了一些梨回家。父親給孔融挑了一個(gè)最大的梨給他，孔融卻搖搖頭說：“我年紀(jì)最小，應(yīng)該吃小的梨，大的就留哥哥吧！”父親聽后十分驚喜。
讀了這個(gè)故事，我非常吃驚。我們現(xiàn)在大多數(shù)的孩子，在有東西吃的時(shí)候，總是為自己挑選好的、大的，很少愿意把最好的東西留給別人。甚至有些孩子為了爭搶，打起架來。而孔融那么小，就懂得謙虛禮讓，為他人著想，真讓我自嘆不如。這個(gè)故事成了許多父母教育孩子的好例子。從這個(gè)故事中，我知道了謙虛禮讓，不僅是我們中華民族的優(yōu)良品質(zhì)，也是現(xiàn)在的我們做人的基本準(zhǔn)則之一。以后，我一定要做一個(gè)謙虛禮讓的好孩子，為他人著想，與他人分享快樂。
聰明的孔融讀后感篇二十三
這是一個(gè)叫“中村友子”的日本人寫的書，這本書大概是說，有一個(gè)叫三吉的少年，他在上野動(dòng)物園工作。三吉專門喂養(yǎng)大象，他有一位好伙伴，叫‘東金’,它是一頭大象。三吉與它相處得非常快樂?？墒窃?943年，日本偷襲珍珠港并與盟軍在太平洋戰(zhàn)場上的戰(zhàn)爭全面激化，日本進(jìn)入了高度警戒期。
日本軍方為了防止戰(zhàn)場的真實(shí)狀況在國內(nèi)傳播，便持續(xù)在新聞媒體上發(fā)布勝利的假消息，對日本本土的國民竭力掩飾真相。
獅子，老虎，熊，大象等其他猛獸都將被殘忍屠殺，在這段戰(zhàn)爭中，大象東金不幸喪命，三吉的同志——阿武被召上戰(zhàn)場，死于南陽，阿武的妻子也死于非命，只有兩個(gè)孩子平安無事。戰(zhàn)爭過去后很多孩子沒了父母，他們哭著叫著，希望爸爸媽媽回到他們的身邊，可沒希望了。阿武的兩個(gè)孩子小雄和美代子用自己的那顆純潔的`心照亮了那盞昏暗的“照明燈”，他倆讓孩子們的心融合成了一塊大水晶，感動(dòng)了整個(gè)日本。于是日本與泰國和印度商量，兩個(gè)國家聽后深受感動(dòng)，于是帶來了兩頭大象，讓整個(gè)日本都能看到。
在這些戰(zhàn)爭中，被傷害最深的，
【本文地址：http://www.mlvmservice.com/zuowen/16494961.html】
