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往事的讀書心得總結(jié)篇一
《吶喊》里面的氛圍總是處在悲慘的黑夜和肅殺的秋風(fēng)中，令人時時刻刻有股沁入心底的深深的恐懼感，仿佛一不小心，就會被人吃掉，分享讀書心得總結(jié)。下面是本站小編為大家收集整理的《吶喊》讀書心得總結(jié)，歡迎大家閱讀。
日記。
》后的第二本經(jīng)典小說集，它是中國的名著。同樣也是世界的名著，這本書中有些文章是我們非常熟悉的。例如有《故鄉(xiāng)》等等魯迅先生的名作。
在《孔乙己》中那個因為家境貧困好吃懶做，無所事事，社會層次低而又向往社會上流階級的生活的孔乙己，從孔乙己在澡堂是人們?nèi)⌒Φ脑掝}，在生活中他常常以偷為職業(yè)，在最后因為偷了有錢人的書后被打折了腿，最后還是離開了人世。
《故鄉(xiāng)》中那個見什么人說什么話的“豆腐西施”，還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項圈的小英雄閏土見到老爺時歡喜而又凄涼的神情，從而體現(xiàn)了當(dāng)時人民的麻木，在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形。當(dāng)然，有許許多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時的中國人民看了以后，能夠清醒過來。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言，憤怒而又帶有鼓勵的語氣，激勵著當(dāng)時半夢半醒的中國人，用帶有指責(zé)和批評的語言，說明當(dāng)時社會的黑暗，表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國，早日蘇醒，重整我中華雄威!
《吶喊》收入了魯迅先生1918-1920xx年所作的15部小說。后來作者抽出去一部歷史小說《不周山》(后更名為《補天》)，遂成現(xiàn)在的14部。這些小說反映了五四運動前后中國社會被壓迫者的痛苦生活和悲慘命運。
在《吶喊》自序中，作者回顧了自己的人生經(jīng)歷，其中了反應(yīng)了作者思想發(fā)展的過程和從事文藝活動的目的和態(tài)度。同時也說明了這些小說的由來和起名的原由。作者從學(xué)洋務(wù)、學(xué)醫(yī)、走科學(xué)救國之路，到推崇文藝，把文藝做為改變國民精神的武器，表現(xiàn)了他愛國主義思想的發(fā)展和求索救國救民道路的精神歷程。
可以說它是中國的名著，也是世界的名著，書中收集了許多我們所熟悉、津津樂道的文章，例如有《故鄉(xiāng)》，《藥》，《孔乙己》等等魯迅先生的名作。
《故鄉(xiāng)》中那個見什么人說什么話的“豆腐西施”，還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項圈的小英雄閏土見到老爺時歡喜而又凄涼的神情，從而體現(xiàn)了當(dāng)時人民的麻木，在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形。
而《藥》則更能夠淋漓盡致地表現(xiàn)這一點。文中兇暴殘酷的劊子手康大叔，因為小兒子小栓的癆病而拿出所有家檔去買了個人血饅頭的華老栓，和那些在茶店里議論紛紛的茶客，但是文中最不幸的就是因為革命而被處死，最后用自己的血作了人血饅頭而犧牲的人，這一切的一切都說明了當(dāng)時社會的狀況，康大叔的殘酷，卑鄙，仗勢欺人。華老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客們的盲從和人與人之間的勢利，夏瑜的英雄氣概但是完全脫離群眾的革命是無法成功的。
《孔乙己》這部小說則反映了封建文化和封建教育對讀書人的毒害，控訴了科舉制度的罪惡;小說揭示了封建社會的世態(tài)炎涼，人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態(tài)，社會對于不幸者的冷酷，從一個側(cè)面反映了封建社會的腐朽和病態(tài)?？滓壹旱娜松且粓霰瘎?，他出生在一個特殊的年代，有著特殊的經(jīng)歷，他受著科舉制度的殘害，但是，在那時候，這卻是人們想要得到榮華富貴的必經(jīng)之路?？滓壹号で男撵`已被封建文化所骨化，他窮困潦倒，被人們作為笑料;滿口仁義道德，卻為生活所迫也當(dāng)起“梁上君子”，最終，死是對他最好的解脫，在封建壓迫無處不在，無孔不入的社會，只有死人和瘋子幸免于難!對他的不求上進(jìn)，麻木迂腐大肆批判，同時對他身心所遭受的摧殘又略帶同情。事與愿違，等待孔乙己是一生的悲慘遭遇,在人們心目中他沒有地位,是個可有可無、可笑可憐的多余人。文章通過個性化的語言描寫，看出孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。反映出他受封建教育毒害之深。而通過孔乙己教“我”識字，分茴香豆給孩子們一人一顆，又表現(xiàn)了他心地善良?？滓壹旱囊簧强杀亩挚蓱z的。原因在于他沒有正確地認(rèn)識自己。在這種窮困潦倒的狀態(tài)下，他自我放任，只能退回到心靈深處的自我安慰中去，釋放心靈深處的壓力。當(dāng)然他將一事無成，最終在貧困中死去。所以，即使他再怎么樣自命不凡，也禁不住社會現(xiàn)實的打擊，和自己早已注定的命運。
《吶喊》一系列的小說都充分展現(xiàn)了當(dāng)時那一段歲月的冷漠，以及一個舊制度的腐朽，一個時代的沒落。
似曾記得這樣一句話:偉大的作品初讀時總是讓人覺得厭煩。讀了魯迅的《吶喊》后，發(fā)自內(nèi)心的贊成這句話。仍記得第一次讀《吶喊》的時候，對於里面的小說，個人感覺索然無味，甚至有一種讀不下去的心理，完完全全是逼著自己閱讀每一篇小說，讀后的效果非常差，幾乎是看了下句忘了上句。對於我這樣一個還比較喜歡看書的人來說，居然覺得看書是一件極其辛苦的事情，實在少見?；蛟S魯迅的時代和我們現(xiàn)在相去甚遠(yuǎn)，社會文化背景的巨大差異。魯迅所寫文章給我的第一印象就是：乏味，完全不知所云。這與眾人對魯迅文章的極高評價簡直是天淵之別。世人眼中，包括許多非常著名的文學(xué)家，都把魯迅作為中國文學(xué)史上的一個標(biāo)桿，一個里程碑。毛澤東甚至說過魯迅是中國近代文學(xué)史上的第一人，有作家更是直言不諱地稱贊魯迅自身就是一部文學(xué)史……而這樣一個名垂千秋的巨人所寫的文章，我個人初讀的時的體會卻是不明所以。我給自己的唯一解釋只能是：自己的文學(xué)素養(yǎng)太低，感受不到《吶喊》里面的小說帶來的思想沖擊。畢竟社會各界的普遍認(rèn)同足以證明魯迅的貨真價實，絕非浪得虛名之輩。抱著這種態(tài)度，我強迫自己再次拿起《吶喊》，逐篇逐句逐字的“賞析“《吶喊》，每一篇都讀得非常認(rèn)真仔細(xì)。結(jié)果驚喜的發(fā)現(xiàn)魯迅的文章真的是越讀越有感覺，當(dāng)讀第二遍時，至少不會出現(xiàn)讀不下去的沖動，也能不時感受到魯迅所寫的文章內(nèi)那悲憤欲絕的情感，但這種極度憤懣的情感，卻似乎總也敘說不出，總覺得還有所欠缺，還有更深沉的內(nèi)涵可以去挖掘。也許是社會環(huán)境天差地別，亦或是文化涵養(yǎng)的差距，我絞盡腦汁，也總是感到魯迅小說里的人物有一種親近中的隔膜，甚至有時更不知道魯迅究竟想表達(dá)什麼。不過，既然已經(jīng)讀了兩遍，還是有必要寫寫看完之后的心得，努力總結(jié)一下閱讀《吶喊》后的一些感受吧。
不知道是作者有意安排，還是出版社的編輯無心插柳。《吶喊》里面的小說似乎能夠不經(jīng)任何修改地和“眾”為一。開篇即為耳熟能詳?shù)摹犊袢巳沼洝罚袊自捫≌f的開山之作。作者用一個狂人的口吻憤怒地向封建社會的專制黑暗發(fā)出怒吼，但可悲的是，自己卻無奈地被封鎖在這樣的牢籠里面，看不見光明，望不到未來，找不到出路，唯一能做的，只能是間歇性地發(fā)出幾聲只有自己才能聽到的響聲?！俺匀恕倍?，狂人內(nèi)心真實的聲音，徹底揭露了封建專制社會壓抑自由、扼殺人性的根本特徵。中國兩千多年的封建專制歷史，用這兩個字形容最合適不過了。仁義道德的背后，藏著的是一群嗜血的妖怪;大義凜然的背后，是對“吃人”的無盡欲望。一個沒有追求，沒有理想，沒有價值的社會，是丑陋的，而對生存在這樣一個社會的人來說，這是痛苦的。不幸的是，魯迅身在了這樣的一個社會。想像一下：當(dāng)一群人出生來到這個世界的唯一目的就是為了走向另一個世界，或者就是沒有選擇的被奴役，遭剝削，沒有任何屬於自己的自由，幸福是一件與自己無關(guān)，也不可能有關(guān)的事，這是一種毫無意義的存在，純動物的人，還能算是人嗎?恍然記起巴金老先生著作里面的那一個個令人憐憫的小生命，還未開花，就已夭折;還未來得及向人生吶喊，便已走完了人生路。想到她們的生命從來沒有一刻屬於自己，我的心不禁顫抖不已，難以想像，魯迅寫《狂人日記》內(nèi)心是多麼的焦躁和憤怒，或許，那個狂人本身就是魯迅自己。
《狂人日記》之后，是不同的小說內(nèi)容，但個人感覺，這些小說的內(nèi)容主題雖然不同，但是它們都反映了同樣的一個主題：中國封建社會的“吃人”。小說中的人采取的手段不同，但目的只有一個：吃人。
《孔乙己》，《白光》講述科舉制度毒害了千千萬萬的讀書人，為了改變社會地位，讀書人唯一的出路就是考科舉，夢想金榜題名，為此，他們寒窗苦讀數(shù)十載，頭懸梁錐刺股的死記道德文章，然而，畢竟僧多肉少，科舉考試如同千萬大軍搶過獨木橋，成功上岸自然活出地位，然而更多的卻是跌落河中，更者連獨木橋也望不到。最為可悲的是，他們一次次的失敗，卻不得不無奈的重復(fù)進(jìn)行著軟弱無力的抗?fàn)?。古往今來，?shù)不清的讀書人，為了功名，一生苦讀，但他們根本沒有看清楚：字的背后藏得都是“吃人”?！度辶滞馐贰氛菍Ψ饨婆e制最好的諷刺。
《藥》、《明天》反映了封建迷信思想邪惡地謀殺了千千萬萬的年輕的生命，面對病痛，人們驚慌失措，毫無主見，只能寄托于甚至連自己都不清楚的東西。一個個剛發(fā)芽的生命，就在他們的糊糊涂涂中消逝，留下的只能是令人憐憫又可恨的淚水。同時，從醫(yī)生的角度出發(fā)，魯迅對這些發(fā)生在自己身邊實實在在“吃人”的悲劇是一種我們理解不了的痛!
《阿q正傳》、《頭發(fā)的故事》直白銳利的批判了辛亥革命不聯(lián)系群眾，不依靠人民大眾的錯誤行為，深刻揭露了當(dāng)時社會底層人民的艱苦生活和麻木愚昧的思想。特別是那早已家喻戶曉的阿q精神，讓人看罷笑中帶痛，為阿q的精神勝利法捧腹大笑，嘲笑阿q的無知，但認(rèn)真反思，我們難道不會從阿q身上找到自己的影子嗎?阿q身上那種“事后我最大的心理”不是中國人最為典型的心理嗎?放眼當(dāng)今社會，有多少人，重復(fù)地做著阿q當(dāng)年曾經(jīng)做過的事，很多時候，我們不知不覺，成為了現(xiàn)實中的阿q……魯迅，真的佩服他，如此簡單就將中國人的品性描繪得栩栩如生。
《社戲》、《故鄉(xiāng)》表達(dá)的出作者魯迅對童年時代的向往，在魯迅眼中，童年時候的天真浪漫、無憂無慮是一生最值得珍惜的片段，那時候的少年真的完全不知愁之味，他們的世界中一切都是美好光明的?？呻S著時間的流逝，這個世界完全變了，變得邪惡黑暗，變得壓抑沉悶。思想的活躍也隨風(fēng)凝固了，變得木然遲鈍了，階級思想更是牢固的樹立在心中，硬生生將原本的好朋友分割開來。閏土就是最好的代表，從小時候的活潑靈秀到中年時期麻木不仁，閏土的身上，鮮明的寫著封建社會特有的兩個大字：吃人!
讀魯迅的文章，個人感覺真的非常的壓抑。里面的氛圍總是處在悲慘的黑夜和肅殺的秋風(fēng)中，令人時時刻刻有股沁入心底的深深的恐懼感，仿佛一不小心，就會被人吃掉。從這些文字中，隱約看到了魯迅內(nèi)心的陰影和恐懼?；蛟S，他們那一代是沒希望了。但魯迅沒有放棄過吶喊：救救孩子!就是魯迅內(nèi)心最深處發(fā)出的最具震撼力的爆破音。至少我認(rèn)為，雖然魯迅心中充滿彷徨，但是他還是對未來充滿了希望。正如魯迅在《故鄉(xiāng)》中所寫，地上本沒有路，人走多了，就自然形成了路。中國人民的康莊大道會靠自己的雙腳堅實的走出來!
往事的讀書心得總結(jié)篇二
雖然精衛(wèi)在浩瀚的大海面前是那樣的渺小，但它卻有著宏大的夢想——填平大海。為了實現(xiàn)這個夢想，它每一天從西山銜樹枝、石子，投擲到東海。路途遙遠(yuǎn)，歷盡千辛萬苦。而小小的樹枝、石子對于大海來說卻是滄海一粟。但它毫不氣餒，堅忍不拔的精神是可貴的。憑借這種精神，它必須能夠?qū)崿F(xiàn)自我的夢想。
可是轉(zhuǎn)念又想，那得到何年何月啊?如果它能換個角度思考，我想成功的幾率會更大。
比如，它能夠開動腦筋，研制出來新型的填海機(jī)器。雖然思索的時間比較長，可是具體操作的時間就會短。如此看來，做任何事情，都不要死腦筋，一味蠻干，應(yīng)當(dāng)根據(jù)實際情景巧干。
往事的讀書心得總結(jié)篇三
讀-往事-莫里斯.葛雷茲曼盡管這本書的故事發(fā)生在一個特定的時間和地點，但我還是和它產(chǎn)生了共鳴。主人公是位十歲的波蘭猶太孩子，名叫菲利克斯，全書幾乎都是菲利克斯在講述故事，他用一雙單純的眼睛記錄了硝煙戰(zhàn)火中逃亡的全部過程;他擁有兒童純真的心靈和思維方式，卻承受著二戰(zhàn)時代悲慘和恐慌的命運。菲利克斯和塞爾達(dá)之間的愛與友誼，他們的樂觀精神和想象力，還有他們的守護(hù)者巴尼，它的勇敢和善良都是我們?nèi)祟愖钫滟F的品質(zhì)。而在黑暗的年代的威脅下，這些品質(zhì)尤顯得更珍貴。
了，仿佛一枚讓人都不敢用力撫摩的水晶羽毛，每得讓人動容，讓人流淚。
悲哀之苦，但他沒有失去希望和未來，就像巴頓說的：“每個人在他的生活中都應(yīng)該至少擁有一次快樂”。
菲利克斯懷著夢想，懷著希望，也滿懷期待，用自己寫的故事、行動和信念幫助了與他同樣遭受殺戮和苦難的猶太兒童。其實，菲利克斯的勇毅和責(zé)任感，連同上帝、耶穌、圣母瑪利亞一起，在為我們做著莊重的、生命關(guān)懷的悲憫洗禮。這世上還有無數(shù)像菲利克斯一樣默默無聞的普通人，他們并非是歷史上的英雄或者偉人，但他們對我們來說卻同樣重要。平凡普通的菲利克斯不再是默默無聞的猶太孩子。
是啊，我們都應(yīng)該從中學(xué)到菲利克斯那種對生活充滿希望，對襲來的磨難想盡一切辦法去應(yīng)對;想盡一切可能辦法去逃生，幫助處于困境中的人們;樂觀的面對自己所遇到了一切，即使現(xiàn)實是多么的殘酷……里面有一句話：每個人在他的生活中都應(yīng)該至少擁有一次快樂，是啊,盡管我們生活帶給了我們很多的不快樂，但每一次的快樂帶給我們的都是最珍貴，最難得的。
往事的讀書心得總結(jié)篇四
《論語》在我國諸子百家著作中是濃墨重彩的一筆以及其不可超越的地位，其中至多理論仍被世人視為真理，不但在中國影響深遠(yuǎn)，而且名揚四海，被譽為東方的圣經(jīng)，在此分享讀書心得總結(jié)。下面是本站小編為大家收集整理的《論語》讀書心得總結(jié)，歡迎大家閱讀。
《論語》是根據(jù)春秋戰(zhàn)國時期的孔子與他的學(xué)生日常言語所撰寫的?？鬃邮侨寮覍W(xué)派的創(chuàng)始人，他在思想上主張“仁”，在教育上主張“有教無類”“因材施教”。就是因為有孔子才會有今天的《論語》?！墩撜Z》集治國、修身、齊家、平天下于一身，是中國古代文化的精華所在。宋人趙普也曾說過這樣一句話“半部論語治天下”，可見〈論語〉一書的用處之大了。《論語》的內(nèi)容以倫理教育為主，包括哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、宗教等方面，從中可以看出許多當(dāng)時社會的政治生活情況，孔子對政治的見解、對社會的設(shè)想、對教育的主張，也可以看出孔子和他的弟子們的人格修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度和處事方法。
《論語》語句言簡意賅，哲理深蘊，發(fā)人深省。不少語句歷代沿用，已成為。
格言。
或
成語。
如：吾日三省吾身、見義勇為、既往不咎、不恥下問、三思而后行、舉一反三、任重而道遠(yuǎn)、欲速則不達(dá)等。有些片段如“子在川上曰：‘逝者如斯夫不舍晝夜。’”頗具抒情意味?！墩撜Z》教了我們許多學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度如“學(xué)而時習(xí)之”、“溫故而知新”、“學(xué)而不是則罔死而不學(xué)則殆”“知之為知之不知為不知”等。還教了我們許多修身做人、為人處事的態(tài)度如“有朋自遠(yuǎn)方來不亦樂乎?人不知而不慍不亦君子乎?”“見賢思齊焉見不賢而內(nèi)自省也”“己所不欲勿施于人”等。
我讀《論語》這部書，當(dāng)然不是想從中覓得修身、齊家的孔門秘傳。我只是在這部書中認(rèn)識了一個迂闊率性、明知其不可而為之的孔子，一個多才多藝、誨人不倦的孔子，一個食不厭精、懂得生活樂趣的孔子。學(xué)貫中西的學(xué)者們常把孔子和古希臘哲人蘇格拉底相提并論。蘇格拉底是被雅典民主政權(quán)處死的，據(jù)說是自由精神阻止他逃亡。但我更喜歡孔子的直言不諱：“道不行，乖桴浮于?！保@同樣是一種自由精神。打開《論語》去讀，像是穿越幾千年的時光隧道，看到群雄逐鹿，爭霸天下的春秋時期，產(chǎn)生了孔子一個偉大的思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學(xué)、治國、為政，為歷代君王所推崇，漢武帝罷黜百家，獨尊儒術(shù)。儒家思想――中庸之道。他的思想言論不一定與我們今天所處的時代相吻合，但對于影響了幾千年的中國文化的經(jīng)書，是有必要一讀的。
一、天地人之道。
孔子說：“天人合一”。這種天人合一就是人在自然中的和諧。這就是我們學(xué)習(xí)這本書后，我們應(yīng)該追求的和諧。
孔子教育學(xué)生時態(tài)度是平和的，心中是有信念的。
談到“怒”指得是“己所不欲，勿施于人”就是說自己不想干的事，你就不要強迫給別人干。而“仁”解釋是“關(guān)愛別人，就是仁;了解別人，就是智?！碑?dāng)看到這里我不敢問自己我對別人做到“仁”了嗎?我只問自己對自己學(xué)習(xí)、交友做到“仁”了嗎?我真的從心里關(guān)愛我的身邊的人嗎?真的做到了解每一個身邊人嗎?我認(rèn)真的審視并認(rèn)真反省了自己。
二、心靈之道。
于丹在“心靈之道”中這樣說道：“人首先要能夠正確面對人生的遺憾，要在最短的時間內(nèi)接受下來，而且要用內(nèi)心的淡定與坦然彌補遺憾。”因此我們在與人接觸的時候要先讓自己的心平靜下來。不要把自己不良的情緒傳染給別人。平靜自己煩躁的心情，于丹是這寫到的“當(dāng)不幸降臨了，最好的方法就是讓它盡快的過去，這樣你才會騰出更多的時間去做更有價值的事情，你才會活得更有效率，更有好心情?！?/p>
不僅我們有一個好的心態(tài)，還要把這種好的心態(tài)傳播出去。在今天這么一個競爭激烈的時代，保持良好的心態(tài)比歷史上任何一個時期更加重要。要明白在這個時代無論做什么都要有一個坦蕩蕩的胸懷。
三、處世之道。
現(xiàn)在我們生活的環(huán)境是相對獨立的，每個人都有自己的生活圈。我們?nèi)绾魏妥约褐車娜讼嗵幠?如何適應(yīng)這樣的社會?于丹在“論語”心得中是這樣說的：“無論對朋友還是對領(lǐng)導(dǎo)，都要保持一定的距離，掌握好親疏的分寸。距離和獨立是一種對人格的尊重，這種尊重即使在最親近的人中間也應(yīng)該保有最美的境界?！?/p>
除了有正確的交際觀點，我們在為人處世上還要自我做起。在與別人交談或評價他人時要先考慮一下自己是否有資格去評價他人。所以我們在為人處世上應(yīng)該時時刻刻要遵循于丹“論語”心得中提出的“多思、多想、多聽、多看、謹(jǐn)言、慎行”。在學(xué)習(xí)中努力做到少說多做，做事要積極，說話要謹(jǐn)慎。在遇到問題和處理問題時說話要用腦子，做事要考慮后果。用這種“不在其位，不謀其政”的處世心態(tài)要約束自己要求自己。并貫穿到教學(xué)中去，使學(xué)生能從自己的觀念中提前適應(yīng)社會。無論以后在社會中做什么工作都能做好自己的本職工作真正做到在其位，謀其政。
四、君子之道。
于丹在“論語”心得中就孔子提出的“君子”談了自己的三點認(rèn)識，她認(rèn)為作為君子要具備三種境界：第一種境界是做一個善良的人，不怨天、不尤人。第二種境界是無恒產(chǎn)而有恒心。第三種境界是矜而不爭，群而不黨。
首先是第一種境界，我認(rèn)為做一個善良的人不只是“君子”應(yīng)具有的境界。而且還是我們?yōu)槿说母?，做人的?biāo)準(zhǔn)?？赡芪覀儫o法做到不怨天、不尤人。但是于丹告訴我們我們的生命是有限的，不要讓我們的有限生命在苛責(zé)外在的世界中度過。另外不要只一味的抱怨外界的環(huán)境，我們自己的身上也需要這種“苛責(zé)”。
五、敬孝之道。
孝成為中華民族的傳統(tǒng)美德，今天的人們卻在褪色，對其講孝是非常必要的，讓他們明白孝是為人之本。子曰：“父在，觀其志;父沒，觀其行;三年無改于父之道，可謂孝矣。”
“事父母能竭其力;”等。即孔子說;“當(dāng)他父親在世的時候，要觀察他的志向;在他父親死后，要考察他的行為;若是他對他父親的教誨長期不加改變，這樣的人可以說是盡到孝了。”這里講了什么是孝，同“事父母能竭其力”有些不同。雖然事父母能竭其力，但在社會上做事，或是貪污或是搶劫，觸犯法律，使父母擔(dān)心、憂心，這也不能算是孝。父母都希望子女比自己強，具有良好的品德，這是父母教育子女的出發(fā)點。所以為父母提供豐厚的物質(zhì)不是孝的根本，如果能夠按照父母的意愿、教誨行事做人，對得起父母才是真正的孝。
六、求學(xué)之道。
孔子的“學(xué)而不厭，誨人不倦，知之為不知，不知為不知，敏而好學(xué)，不恥下問，三人行必有我?guī)?，博學(xué)而篤志，切問近而思”。不正是一種謙虛、嚴(yán)謹(jǐn)、實事求是，鍥而不舍的治學(xué)態(tài)度嗎?治學(xué)的方法他講究溫“故而知新，學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆，他覺得學(xué)而實習(xí)之不亦說乎?！蓖瑫r孔子認(rèn)為“好仁不好學(xué)，其蔽也愚，好知不好學(xué)，其蔽也蕩。好信不好學(xué)，其蔽也賊”可見學(xué)習(xí)的重要性，治學(xué)是仁信的基礎(chǔ)。
“三人行，必有我?guī)熝伞?、“敏而好學(xué)，不恥下問?！边@是《論語》六則中給我感觸最深的兩則。前一則是說幾個人走在一起，那么其中必定有可以當(dāng)老師的人;后一則告訴我們敏捷而努力地學(xué)習(xí)，不以向不如自己的人請教為恥。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口，但至今仍是至理。
名言。
意義至大?！叭诵斜赜形?guī)熝伞！边@句話包含著一個廣泛的道理：能者為師。在我們?nèi)粘Ｉ钪忻刻於家佑|的人甚多而每個人都有一定的優(yōu)點值得我們?nèi)W(xué)習(xí)亦可成為我們良師益友。高山是那樣地雄偉綿延;大海是那樣地壯麗無邊山之所以高是因為它從不排斥每一塊小石;海之所以闊是因為它積極地聚集好一點一滴不起眼的水。若想具有高山的情懷和大海的淵博就必須善于從平凡的人身上汲取他們點滴之長——“三人行必有我?guī)熝伞?。一個幾歲的小朋友當(dāng)然不如四十開外的教育家;平民百姓同樣沒有史學(xué)家的見識廣博但是正是這樣的“不恥下問”而造就了許多偉人。
孔子的“君子愛財，取之有道，居敬興簡，君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言”，我想對各行各業(yè)的人們都有所啟發(fā)。子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文?！币馑际侵缚鬃诱f：“弟子在家就孝順父母;出門在外，則謙恭有禮，對人如兄弟一般，謹(jǐn)慎而誠實可信，要廣泛地去愛眾人，親近那些有仁德的人。這樣躬行實踐之后，還有余力的話，就再去學(xué)習(xí)知識，。”即在家要孝敬父母，在外在團(tuán)結(jié)友愛，有愛心，以賢德的人為榜樣，不斷激勵自己，努力實踐，完善自己的道德修養(yǎng)，這些做人的立身原則做好了以后，再學(xué)習(xí)文獻(xiàn)知識，以開闊視野，豐富思想?！暗?，人之本也，本立而道生?！?/p>
仁義禮智信，國人都按這一標(biāo)準(zhǔn)去做，社會會更加和諧，我們的國家會成為文明、昌盛、禮儀之邦。
自古就有一部《論語》治天下之說，對于這種說法以前也只是聽說而已。當(dāng)從電視上看到于丹講《論語》時，立刻被她那淺顯而又富有哲理的語言所吸引。電視上的講座幾乎完整的看了下來，隨后又買來書仔細(xì)地閱讀。之后才知道，平時常常用以提醒學(xué)生的幾句“格言”原來是出自《論語》，如：“學(xué)而時習(xí)之”、“溫故而知新”、“三人行，必有我?guī)煛钡鹊?。于丹通過白語化的語言，用許多淺顯的故事，而使《論語》變得懂俗易懂，看起來很樸素的語言，但在原則中透著一些變通，更簡單的說：它告訴我們的是為人處世的原則。在今天這個日新月異，競爭激烈的社會中，現(xiàn)實生活中的處處不合時宜，讓每個人都難免會感到有缺憾事和不如意感，也許我們無力去改變事實，而通過《論語》的解讀，可以改變我們看待這些事情的態(tài)度，告訴我們?nèi)绾斡闷胶偷男膽B(tài)來對待生活之中的缺憾和苦難，如何在工作中把這種缺憾轉(zhuǎn)化為動力和力量，把工作做得更好更實?？鬃诱f：“不怨天，不尤人，”因為在孔子看來，一個人內(nèi)心的完善，合乎大道的追求，比你要求這個社會應(yīng)該如何如何，要求別人應(yīng)該怎樣怎樣，都要重要的得多。人生百年，孰能無憾?人這一生中總會遇到這樣那樣不如意的事情。人首先要能夠正確面對人生的遺憾，要在最短的時間內(nèi)接受下來，不要糾纏在里面，一遍一遍地問天問地，這樣只能加重你的苦痛，還要盡可能地用自己所可以做的事情去彌補這個遺憾。
修身、齊家、治國、平天下，這是我們中國人傳統(tǒng)的道德理想，在《論語》中孔子談理想時，并不認(rèn)為志向越高遠(yuǎn)就越好，真正重要的是一個人的內(nèi)心定力與信念。無論你的理想是大是小，實現(xiàn)所有理想的基礎(chǔ)，在于找到內(nèi)心的真正感受，一個人的內(nèi)心的感受永遠(yuǎn)比他外在的業(yè)績更加重要。“吾與點也!”的故事所闡述的正是這個道理。
人們常說，在家靠父母，出門靠朋友，社會環(huán)境中朋友是最重要的，從你的朋友身上可以照見自己的影子，其實物以類聚，人以群分，朋友也如此，從身邊朋友的身上也可以直接的反映出你是一個什么樣的人，好的朋友如一本好書，他可以打開整個你的世界，讓你接觸到外面的精彩?？鬃诱f，這個世界上對自己有幫助的朋友有三種，即所謂“益者三友”，是友直、友諒、友多聞。
讀后感。
都說做人的境界君子是大家心目中理想的人格標(biāo)準(zhǔn)君子的力量始于人格與內(nèi)心。如果一個人在當(dāng)今的社會中反省自己的行為而能夠不后悔、不愧疚要使自己做過的每件事都禁得住推敲實在是極不容易的事情。我們無法左右外在的世界只有讓自己的內(nèi)心選擇能力強大明白如何取舍一個人內(nèi)心對自己要求嚴(yán)格一點對別人就會厚道一點平時大家老說做人要厚道厚道并不是窩囊而是他可以包容和悲憫別人的過錯可以設(shè)身處地站在別人的立場上想問題因此只有給予才會帶給你最終的歡愉不是說：贈人玫瑰手有余香嘛!做人無論成功與否能做到“不怨天不尤人”才是君子之度。做一個最好的你自己按照自己的社會定位從身邊做起讓自己成為內(nèi)心完善的人。
論語是道德與智慧的凝結(jié)，它是一個循循善誘的教師，又是一個正直、坦率、寬容的友人，由它可以映射著我們的道德情操、品性修養(yǎng)的鏡子，讓我們在生活中找準(zhǔn)自己的方向。我想無論是古賢圣人還是于丹所想表達(dá)的意義在于，以簡約的語言點出人生大道，讓后世的子孫一一去實踐，讓那種古典的精神力量在現(xiàn)代的規(guī)則下融合成為一種有效的成分，讓我們每一個人真正建立起有效率、有價值的人生，這大概就是《于丹論語讀后感》所給予我們的終極意義吧!
古人云：“半部論語治天下。”此話雖有夸大之嫌，但是證明了《論語》在我國諸子百家著作中是濃墨重彩的一筆以及其不可超越的地位，其中至多理論仍被世人視為真理，不但在中國影響深遠(yuǎn)，而且名揚四海，被譽為東方的圣經(jīng)。
在《衛(wèi)靈公》里，他說道面對窮困潦倒的局面時，君子與小人就有了顯而易見的不同。孔子認(rèn)為他的生死觀就是將“仁”作為最高標(biāo)準(zhǔn)的。生命是寶貴的，但是還有比生命更加重要的東西，那就是“仁”。殺身成仁自古以來激勵著多少仁人志士為國家為民族的生死存亡而拋頭顱灑熱血，譜寫了一首首可歌可泣的壯麗詩篇。
在《憲問》中，孔子講到了言論與道德，勇敢與仁德之間的關(guān)系?？鬃诱J(rèn)為，勇敢只是仁德的一個方面，二者不能劃等號。因此，一個人除了要勇之外，還應(yīng)該修養(yǎng)其他的各種品德，從而變?yōu)橛械赖碌娜??？鬃颖梢曃锢砗蜋?quán)力，崇尚樸素和道德。所以他周游列國，宣揚自己以德治國的政治主張，可惜并未受各國國君接納。
在《子路》里，孔子闡述了自己對于“士”的理解?？鬃诱J(rèn)為，“士”首先是有知恥之心、不辱君命的人，偶擔(dān)負(fù)一定的國家使命。其次是孝敬父母、順從兄長的人。再次才是“言必信，行必果”的人。至于現(xiàn)在的當(dāng)政者，都是氣量狹小的人根本算不得“士”。雖然孔子的認(rèn)識具有時代的局限性，但是不可否認(rèn)他敢于質(zhì)疑統(tǒng)治者的精神?？鬃友劾?，統(tǒng)治者做到以“仁”待人待國后才稱的上是“士”。
在《先進(jìn)》中，孔子極力提倡“慎言”，不該說的話絕對不說。因為，白玉被玷污了，還可以把它磨去，而說錯了的話，則無法挽回，希望人們言語要謹(jǐn)慎。
在《季氏》里孔子談到，交朋友要結(jié)交那些正直、誠信、見聞廣博的人，而不要結(jié)交那些逢迎獻(xiàn)媚、花言巧語的人，要用禮樂調(diào)節(jié)自己，多多地稱道別人的額好處，與君子交往注意不急躁、不隱瞞等等，這些對我們都有一定的參考價值。
在《顏淵》中，孔子談到了個人的道德修養(yǎng)問題。他希望人們按照“忠信”、“仁義”的原則去辦事，否則，感情用事，就會陷于迷惑之中。他認(rèn)為要提高道德修養(yǎng)水平，首先在于踏踏實實地做事，不要過多地考慮物質(zhì)利益;然后嚴(yán)格要求自己，不要過多地去指責(zé)別人;還要注意克服感情沖動的毛病，不要以自身的安危作為代價，這就可以辨別迷惑。
總而言之，孔子及其弟子的箴言警句在近日仍然可以作為我們的行為準(zhǔn)則，規(guī)范人們的舉止，提升思想道德水平。
往事的讀書心得總結(jié)篇五
假期讀書活動中你有什么感悟？寫一篇假期讀書心得和我們分享。讀書能使人思維活躍，聰疑智慧，使人豁然貫通，柳暗花明。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“寒假讀書心得總結(jié)”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
書是人類的朋友，是人類智慧的階梯?！督鸩ㄍ挕肥且槐居腥さ臅彩俏易钕矏鄣囊槐緯?。每當(dāng)我翻開這本書，都會被它深深地吸引。
這本書是金波爺爺寫的，由《盲孩子和他的影子》、《影子》、《雨人》、《小黑豆兒和紅櫻桃》等41個故事串聯(lián)而成。一個個故事就如同一顆顆珍貴的珠寶，給我?guī)砹藷o盡的歡樂。
我最喜歡的故事還數(shù)《香香鳥》了。這個故事講述了一只只有大拇指那么大的小小鳥快要當(dāng)媽媽了。突然有一天，小小鳥的蛋被大風(fēng)刮走了，小小鳥找呀，找呀，怎么也找不到，傷心地哭了。小花和小蜜蜂熱心地幫它找到了蛋，并把蛋孵了出來。一只很香很香的鳥飛上了天空，大家就給它取名“香香鳥”。如果你看到一只五彩鳥，每天都和蜜蜂飛在一起，那么它就是可愛的香香鳥。這個簡單的小故事讓我的心靈深深震撼了，小動物們都懂得互相關(guān)愛，互相幫助，更何況我們呢?我不禁思緒萬千：有一次，我后面的同學(xué)沒帶本子，便問我借一本。當(dāng)時，我正急著寫作業(yè)，懶得彎下腰去找本子給他，便愛理不理。他見我沒有反應(yīng)，只好去問別人借了。現(xiàn)在想想真不應(yīng)該。以后，我一定要像小蜜蜂一樣，做一個熱心的人，樂于幫助身邊有困難的人。只有大家互相幫助，互相關(guān)愛，我們的世界才會變得更美好!
《金波童話》帶給我無窮的正能量。讀了這本書，我明白了什么是善良和自信，懂得了奉獻(xiàn)和友愛的真諦......令我一生受益匪淺。一本好書，就是一個好老師、好伙伴。讓我們好讀書，讀好書!
《小公主》這本書，我數(shù)不清看了多少遍了，每一次捧起這本書，都被里面的情節(jié)再次吸引。這本書主要講述了一個上尉的女兒薩拉，被送往英國倫敦一所學(xué)校讀書，享受著公主般的待遇，但由于一次意外，薩拉的爸爸去世了并破產(chǎn)了，薩拉從此從學(xué)校高貴的公主淪落為使女，但她無論在多苦難的時候，都在心中幻想自己是個公主。當(dāng)財富再次回到她身邊，她被苦難培養(yǎng)得更加成熟了。
這本書我讀每遍都會被那情節(jié)吸引，那波折的情節(jié)深深打動了我。細(xì)想，一個正常人，在精神與生活都被壓垮時，有幾個人能仍然保持著公主的風(fēng)范，仍那么溫和有禮，時常為人著想呢?人們很難想象一個衣衫襤褸、一分錢也沒有的孩子能成為公主。但薩拉不顧一些人的熱嘲冷諷，在內(nèi)心中默默地做自己的公主。
真正的公主，并不一定要富有，但一定要有謙遜有禮的好品質(zhì)，不論薩拉富有的時候還是貧窮的時候，她始終保持著公主般的品質(zhì)，然而在苦難過后，她收獲的財富也不少。
如果說薩拉成長了，那我相信那是苦難的經(jīng)歷帶給她的財富。世界萬物有益也有弊，苦難的生活帶給了她不幸、痛苦，但帶給了她成長的財富?？嚯y鍛煉人們，讓人們獲得一生的財富。在痛苦的時候，能靠毅力挺過來的人，終究會成大事。
俗話說“窮人的孩子早當(dāng)家”，富有的人們?nèi)菀尊B(yǎng)成一些懶惰的毛病，溫室里生活的花兒永遠(yuǎn)沒有抵抗暴風(fēng)雨的能力。貧窮與苦難是鍛煉人們的好老師，當(dāng)你被生活傷害的時候，請時刻提醒自己堅持下來，這將是一筆無窮的財富。
冬是四季中最樸素?zé)o華的一季，也是最美的一季。
冬天的美，并不僅在那嬌艷的寒梅，而更在那“未若柳絮因風(fēng)起”的雪。
最美的冬在于紛紛揚揚、潑潑灑灑的雪。雪花從空而落，它們是冬的使者，如此的潔白可愛。它們親吻著大地，為大地蓋上一層厚厚的棉被;它們與松柏嬉戲——松柏身上一副白甲，如此魁梧，如此高大，一派颯爽英姿;它落在梅花肩上梅花就像穿了一件坎肩兒似的，吐露的花蕊更芬芳了。若落在梅花花瓣上，那就是“姝女畫粉黛，佳麗戀胭脂”，更顯得妙趣橫生了。
說到雪與梅，我還真想買弄上幾句。梅有雪梅、紅梅。雪梅潔白高雅，淡美純潔;紅梅艷麗多姿，儀態(tài)萬千。若雪落與雪梅身上，那就是“錦上添花續(xù)樸素，眠霜臥雪吐冰潔”，更顯得雪梅有一股空谷幽蘭般的氣質(zhì);若落與紅梅，那就是“羅敷較之遜俏麗，西施堪其輸嬌媚”，使人覺得，紅梅嬌艷的紅與雪樸素的白互相襯托，真真是天衣無縫?？梢赃@么說，雪與梅花是無獨有偶的搭檔。
獨自漫步在一片雪天雪地。最愜意在夜晚之雪，驚奇欣喜的打開窗戶，小心翼翼的捧起一把雪來，就覺得，跟捧著千載難逢的寶貝似的，好不興奮!如果太冷，便不必“和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅”，大可穿上幾件衣服，披上一件斗篷，獨自漫步在雪地上。一步一個腳印，故意去亂跑、亂鬧!月光柔和的照著，輕如羽、淡若水、冷似冰，照在晶瑩的雪上，亮閃閃的。想來，曹植、陶淵明又要大展詩才、一醉方休了!
掬一杯最清的盈盈月光，讓雪任意的舞你、揚你、親你、近你，體會這冬季最珍貴的禮物——雪——之美、妙、奇!
學(xué)會生存——讀《魯濱孫漂流記》有感這些天，我讀了《魯濱孫漂流記》這本書，書中的主人公是一個叫魯濱孫的英國人，他喜歡航海冒險。有一次，他乘船前往南美洲，遇到了大風(fēng)，船被掀翻了，他的同伴都死了，只有他幸存，被海浪沖到了一個孤島。從此，他在這里生活了26年。
我被魯濱孫在嚴(yán)酷的現(xiàn)實面前，戰(zhàn)勝種.種困難，頑強生存下來的精神深深打動了。雖然像魯濱孫那樣的遭遇是極少見的，但是，學(xué)會生存本領(lǐng)是很有必要的，如果你不會這些本領(lǐng)，那豈不是要白白等“死”?在現(xiàn)實生活中，由于種.種原因，我們可能會面臨生存的考驗：2006年春節(jié)，哈爾濱市的一家酒樓發(fā)生火災(zāi)，幾十人頃刻間被烈火和毒氣奪去了生命。當(dāng)火災(zāi)發(fā)生時，二樓一間小餐廳里有一家人正在聚餐。他們發(fā)現(xiàn)火情后，急忙奔向緊急出口，但門被鎖住，無法撞開;他們又想下樓，但樓梯處已被煙火籠罩。
在這種情況下，這一家人臨危不亂，急忙退回小餐廳，然后分工合作：有的人負(fù)責(zé)打開通向外界的鐵窗，以便求救;有的人負(fù)責(zé)堵住餐廳的門縫，以防毒氣、煙氣灌入小餐廳，他們將餐廳的窗簾扯下來堵門縫，堵不嚴(yán)時，又用啤酒將窗簾浸濕，將毒氣、煙氣基本擋于門外。后來，急救人員趕到，這一家人獲救。拿破侖說過：“人多不足以依賴，要生存只有靠自己。”如果我們有明確的自我保護(hù)意識和豐富的安全知識，在遇到意外情況時不慌不亂，從容地避開傷害，尋求保護(hù)，相信我們的生存能力必將與日俱增。
又是一年寒假。在這雪花飄飄的一天又一天里，我細(xì)細(xì)地翻閱了四大名著。這經(jīng)典的古代名著讓我深深陶醉，從中流出那歷經(jīng)百年也不腐朽的濃墨古香，時時縈繞在我的心頭。
《西游記》、《三國演義》、《紅樓夢》、《水滸傳》等這些經(jīng)典的古代名著中的人物形象，在我大腦中留下深深的印象，孫悟空的勇敢機(jī)智，諸葛孔明的才智多謀，林黛玉的溫柔掛斷，魯智深的粗獷剛強。這一個又一個鮮明耀眼的人物，不時跳動在我的眼前，啟迪我的心靈，讓我受益無窮。也許有人認(rèn)為這四本讀物過于咬文嚼字，一個個古文令人眼花繚亂，但只要用心去閱覽，一個個經(jīng)典的故事，令人賞心悅目。
以前讀書只是粗略地看一看，書中的重點，書中的精髓根本察覺不到?，F(xiàn)在我靜下心來細(xì)細(xì)品讀，就讀出了書中的思想，讀出了書中作者給予我們的暗示。與作者同一種心態(tài)，同一種思想去看待一件事，好似在與書本做著交流，不亦樂乎!平時與朋友聊天，會話不投機(jī)，雙方都很尷尬。而書是傾聽者，是的朋友，的導(dǎo)師。
記得在秋天，我曾把一片樹葉夾在了《紅樓夢》這本書中，寒假里翻閱時看到了那片葉子，竟然依舊是綠的。不知是它離不開這本墨香純厚的書，還是貪夢地讀了《紅樓夢》，吸吮了書本的精華，擁抱了屬于春天的綠色，或許是書和它交了朋友，它正用豐滿的綠色與書交談。
今天，我也想做那片葉子，永遠(yuǎn)受著書的熏陶，永遠(yuǎn)讀著永青的書頁。
往事的讀書心得總結(jié)篇六
故事完全取決于一個小小的家庭——或者說，是一對重新組成這個小小家庭的父女之間的朝夕相處——在人性固有的陰影的籠罩下，在心靈天生的重重障礙間，在因為愛所吸引的天性面前，彼此相斥而又不能分離的狀態(tài)。作者在每一件細(xì)微小事的敘述中，在每一個情緒的描摹和渲染的過程中，將一種苦澀而意味深長的認(rèn)知巧妙地傳達(dá)給我們：人之一生，就是在學(xué)習(xí)和自己最不堪的一面相處，卻又要堅持它們與他們抗?fàn)帯?/p>
故事不纏綿，但糾結(jié)，他們彼此排斥而又不能分離，是此書最幽怨的主題。
愛情，在這個故事里是個糾結(jié)的東西。這種愛情本不應(yīng)該存在，但是它偏偏發(fā)生了，因為道德觀念，兩個相愛的人彼此相斥而又不能分離。男主角從小是女主角家庭里的養(yǎng)子，女主角是男主角成人以后的養(yǎng)女，其實他們之間并沒有直接的血緣關(guān)系，而是名義上的父女。男主角是為了報恩才收養(yǎng)女主角，但是，他童年的陰影(母親開著車帶著他一起自殺，他幸存下來了)，極度而又不能對外宣泄的痛苦，讓他轉(zhuǎn)嫁到女主角身上。他們的愛情，從一開始就在復(fù)雜的稱謂和陰影下生存。
相比之下，男主角的身份(名畫家)，女主角的社會地位(主流編劇)，是個推動的因素，男主角一直在尋找母親的影子，表現(xiàn)在他的女朋友們多多少少都有母親的一點點體現(xiàn)：樣貌、性格，等等。而女主角一直在找男主角的影子(父親和愛人)，這種雙重的影子，體現(xiàn)在她寫的小說、電影電視劇的男主角身上。
他們彼此傷害，而這種傷害的方法是男主角教會女主角的，旁觀者清，他們其實更清楚，更理智，因為彼此不可能脫離的關(guān)系(名義上的父女)，男主角不肯越過雷池一步，女主角不斷地嘗試，表達(dá)愛慕，不斷地被傷害，直到最后選擇孤身一人生活(重復(fù)男主角收養(yǎng)她之前的生活)，而男主角最終逃不過母親自殺的陰影，選擇了用同樣的方法自殺。
可以說，故事一開始就是個悲劇?！遁筝纭繁臼莵碓从?520xx年以前產(chǎn)生在秦地的一首民歌，被收錄在《詩經(jīng)?國風(fēng)?秦風(fēng)》。詩歌有句通俗的名句：“所謂伊人，在水一方?！弊髡吡窒言姼璞疽猓河捎谒非蟮男纳先丝赏豢杉?，詩人陷入煩惱，融進(jìn)了故事當(dāng)中，成了“蒹葭往事”。個人認(rèn)為，書名和故事相呼應(yīng)，算得上是絕配。
往事的讀書心得總結(jié)篇七
盡管這本書的故事發(fā)生在一個特定的時間和地點，但我還是和它產(chǎn)生了共鳴。主人公是位十歲的波蘭猶太孩子，名叫菲利克斯，全書幾乎都是菲利克斯在講述故事，他用一雙單純的眼睛記錄了硝煙戰(zhàn)火中逃亡的全部過程；他擁有兒童純真的心靈和思維方式，卻承受著二戰(zhàn)時代悲慘和恐慌的命運。菲利克斯和塞爾達(dá)之間的愛與友誼，他們的樂觀精神和想象力，還有他們的守護(hù)者巴尼，它的勇敢和善良都是我們?nèi)祟愖钫滟F的品質(zhì)。而在黑暗的年代的威脅下，這些品質(zhì)尤顯得更珍貴。
故事來到二戰(zhàn)的歐洲，全文幾乎是主角—小男孩菲利克斯的喃喃自語，他用一雙純真的眼睛在炮火中分崩離析的世界，他的情緒在幾億人類面前顯得如此的渺小，然而，作者卻妙筆生花，在方寸之間展開了一個舞臺世界，我在他的大時代悲慘的命運中漂浮不定，每遇險境都讓人屏息，每一次脫險又不經(jīng)讓人為之振臂高呼。一邊在菲利克斯看上去充滿無比希望的世界里一起冒險，但卻能深深感受到現(xiàn)實的殘酷無情，有一雙叫做命運的大手，分分鐘能把這個小男孩給撕成碎片。然而在這種非常危險的環(huán)境下，菲利克斯面對這個黑暗而又血腥的世界，卻是充滿了最美好的期盼。我不由得驚嘆，作者莫里斯·葛雷茲曼充分掌握了描寫故事的精髓，讓悲痛與笑聲不再分離，每一段文字，都讀起來太美好了，仿佛一枚讓人都不敢用力撫摩的水晶羽毛，每得讓人動容，讓人流淚。
從小被父母送到孤兒院，在某一天，一個好心人給他送去了一整根的蘿卜，這可夠那時候六十幾個孩子，十一位修女，還有一位神父分的一杯羮。而這卻讓菲利克斯以為是自己的父母來接自己回家的福利，從此故事開始了，菲利克斯在等待很久之后，父母都沒來接自己，于是他自己一個人踏上了尋找父母的旅程。他一個人穿過清涼舒爽的綠色森林，只帶了一本筆記本出門，但是他是幸運的，途中找到了吃的，穿的，而這一路支撐著他不斷去尋找希望的支柱是他對父母期望，他非常想找到自己的父母，和他們相聚。而這時候，不幸的是德國的領(lǐng)導(dǎo)人，和追隨他的納粹軍隊，正試圖毀滅全歐洲的猶太人。這一路，他就了一個父母被納粹殺害的女孩塞爾達(dá)，兩個人從此開始了一段艱苦了路途，在遇到?jīng)Q定生死的困難時，遇到了好心人巴尼，到最后選擇從駛往危險境地的火車上與兩個同伴跳下火車，幸運的活了下來，而另一段艱苦的旅程也即將開始。
菲利克斯他那轟轟烈烈、充滿傳奇的人生和慘烈、黑暗緊密的聯(lián)系在一起，但他心中充滿最美好的期待，我們應(yīng)該銘記那些在危難時期對菲利克斯伸出援手的好心人，甚至是那些曾經(jīng)照顧她的修女，隱隱的，我感覺到菲利克斯的堅定和拯救受難人類的愿望站在了一起。菲利克斯在恐懼和快樂中生存，他飽受絕望和悲哀之苦，但他沒有失去希望和未來，就像巴頓說的："每個人在他的生活中都應(yīng)該至少擁有一次快樂"。
菲利克斯懷著夢想，懷著希望，也滿懷期待，用自己寫的故事、行動和信念幫助了與他同樣遭受殺戮和苦難的猶太兒童。其實，菲利克斯的勇毅和責(zé)任感，連同上帝、耶穌、圣母瑪利亞一起，在為我們做著莊重的、生命關(guān)懷的悲憫洗禮。這世上還有無數(shù)像菲利克斯一樣默默無聞的普通人，他們并非是歷史上的英雄或者偉人，但他們對我們來說卻同樣重要。平凡普通的菲利克斯不再是默默無聞的猶太孩子。
是啊，我們都應(yīng)該從中學(xué)到菲利克斯那種對生活充滿希望，對襲來的磨難想盡一切辦法去應(yīng)對；想盡一切可能辦法去逃生，幫助處于困境中的人們；樂觀的面對自己所遇到了一切，即使現(xiàn)實是多么的殘酷……里面有一句話：每個人在他的生活中都應(yīng)該至少擁有一次快樂，是啊，盡管我們生活帶給了我們很多的不快樂，但每一次的快樂帶給我們的都是最珍貴，最難得的。
往事的讀書心得總結(jié)篇八
小時候，家里雖然不富裕，但我的家庭教育一直非常重視讀書。每當(dāng)我從學(xué)?；氐郊?，放下沉甸甸的書包，父母便會鼓勵我讀書。在兒時的記憶里，書籍的存在給予我無限的想象空間，也讓我感受到了書香文化的力量。那個時候，書本上的文字仿佛有了靈魂般，能夠帶領(lǐng)我進(jìn)入一個個奇妙的世界，給我?guī)頍o盡的歡愉。因此，對于我來說，書籍既是一種享受，也是一種陪伴，就像是一位生活中最親近的朋友。
第二段：書中有國，學(xué)有所用。
在我成長的過程中，我深刻認(rèn)識到讀書的重要性，尤其是對于我將來的發(fā)展。書中不僅有千古名篇、名人傳記、歷史典故等文化知識，更有豐富的科學(xué)、技術(shù)、經(jīng)濟(jì)等方面的專業(yè)知識。通過不斷地閱讀，我能夠迅速獲取各種知識，并將其運用到實際生活中去。不僅如此，讀書還能培養(yǎng)我們的思維能力和創(chuàng)造力，從而提高我們的綜合素質(zhì)。正是因為讀書的積累和運用，讓我感受到書中有國，學(xué)有所用的意義。
第三段：書中人生，寄情紙墨。
書籍中蘊含著不同的人生哲理和智慧。通過在書中尋找人生的真諦，我能夠更好地理解和把握人生的道路。例如，通過閱讀古代文人的作品，我深刻體會到了仁愛之道、和諧之位的重要性；通過讀名人傳記，我了解到偉人們是如何努力拼搏并超越自我；通過研讀心靈成長的書籍，我明白了心態(tài)的重要性以及如何面對困難。書中每一個故事、每一個人物都給了我一種思考和啟迪，讓我加深了對人生價值的認(rèn)識，并為我指明了前進(jìn)的方向。
第四段：讀書樂趣，滋養(yǎng)心靈。
讀書是一種享受，更是對心靈的滋養(yǎng)。無論是翻開歷史的厚重文獻(xiàn)，還是閱讀經(jīng)典的著作，都能夠帶給我無盡的樂趣。文學(xué)作品讓我的思想有了升華，科學(xué)著作讓我的理性有了足夠的運用，哲學(xué)作品讓我對世界有了更深層次的思考。讀書讓我不僅擁有了知識，更讓我內(nèi)心有了富足的感覺。每當(dāng)我沉浸在書海之中，世界的喧囂和煩憂都漸漸消失，取而代之的是對知識的渴望和對智慧的追求。
第五段：讀書是修身養(yǎng)性的良方。
讀書對于心靈的療愈和修身養(yǎng)性有著不可替代的作用?，F(xiàn)代社會由于各種原因，人們的心靈越來越空虛和貧瘠。然而，在書籍的世界里，我們能夠找到屬于自己的凈土，找到內(nèi)心最真實的自我。閱讀優(yōu)秀的文學(xué)作品能讓我感悟到愛的偉大、人性的善良以及生命的真諦。讀經(jīng)典的哲學(xué)著作能夠讓我感受到自己的渺小，更懂得思考和對待世界的態(tài)度。因此，讀書不僅僅是滿足我們的欲望，更是療愈我們的心靈和修養(yǎng)我們的品質(zhì)。
總結(jié)：通過讀書，我感受到了書籍帶給我的樂趣、知識和滋養(yǎng)。兒時的書香氣息和現(xiàn)在的熱愛讀書成為了我成長道路上有力的后盾和助推器。無論是在學(xué)習(xí)中還是在生活中，讀書對我的發(fā)展和提升都起到了不可或缺的作用，也成為我心靈成長的重要組成部分。讀書不僅僅是對外界的認(rèn)識和掌握，更是對內(nèi)心世界的探索和凈化。因此，回首往事，讀書給我?guī)淼捏w驗和成長，將會是我一生中難以磨滅的珍貴記憶。
往事的讀書心得總結(jié)篇九
讀書是人類進(jìn)步的源泉，讀書心得體會是對所閱讀書籍的總結(jié)和思考，也是讀書過程中的收獲和體驗。通過讀書心得體會，可以更好地理解書中的知識和思想，提升自己的學(xué)識和修養(yǎng)。下面將從讀書的開端、讀書的過程、讀書的收獲、讀書的價值和讀書的展望五個方面，對讀書心得體會進(jìn)行總結(jié)。
首先，讀書的開端是每一位讀者開始閱讀一本書的起點。讀書的開端需要有一個良好的心態(tài)和積極的心情。我曾經(jīng)在讀書的過程中遇到過一些困難，但是通過調(diào)整心態(tài)，我才能夠更好地去理解書中的內(nèi)容。讀書的開端也需要選擇適合自己的書籍，在大量閱讀中尋找到適合自己的讀書方式和讀書類型。我的讀書經(jīng)歷告訴我，每一本書都有其獨特的魅力，只有用心去讀，才能夠體會到其中的深意。
其次，讀書的過程是一個不斷學(xué)習(xí)和思考的過程。讀書不僅僅是為了獲取知識，更是為了啟迪思想。在讀書的過程中，我發(fā)現(xiàn)自己不斷地在思考和探索，通過將書中的觀點與自己的經(jīng)驗結(jié)合，我能夠更深入地理解和感受到書中的內(nèi)容。在讀書的過程中，我也會做一些讀書筆記，幫助我整理和總結(jié)思考。讀書的過程需要有耐心和恒心，只有持之以恒，才能夠在讀書的過程中不斷成長和提高。
第三，讀書的收獲是每一本書給予我們的寶貴禮物。通過閱讀，我獲得了很多知識和見解，同時也啟發(fā)了我對世界的認(rèn)識和思考。我讀過的一本小說《傲慢與偏見》，讓我了解到了社會的不公平和女性的困境。還有一本傳記《試煉與魅力》，讓我對成功的定義有了更深刻的理解。讀書的收獲不僅僅是對書中知識的積累，更是對生活的思考和對自己的覺醒。讀書使我不斷學(xué)習(xí)和成長，為我的人生增添了無盡的可能。
第四，讀書的價值在于培養(yǎng)個人的品格和人文素養(yǎng)。通過閱讀，我了解到書中的人物形象、語言和背景，從而更好地體驗和理解作品的內(nèi)涵。讀書讓我培養(yǎng)了對他人的關(guān)心和理解，培養(yǎng)了寬容和包容的精神。閱讀名著也可以加深對歷史的認(rèn)識和對文化的理解，拓寬自己的視野。與此同時，讀書也是一種修身養(yǎng)性的方式，通過讀書，我能夠更好地理解自己，提升自己的綜合素質(zhì)和人文修養(yǎng)，為成為一名有思想有情懷的人做出貢獻(xiàn)。
最后，對于讀書的展望，我希望能夠繼續(xù)保持對讀書的熱愛和興趣，不斷拓展自己的閱讀領(lǐng)域。我會選擇更多不同類型的書籍，從不同的角度去思考和理解。我還希望能夠?qū)⒆x書的習(xí)慣傳遞給身邊的人，讓更多的人能夠發(fā)現(xiàn)讀書的樂趣和收獲。同時，我也希望能夠更多地將讀書所獲得的知識和思考應(yīng)用到實際生活中，讓讀書給我的人生帶來更大的意義。
總之，讀書心得體會是對所閱讀書籍的總結(jié)和思考，通過讀書心得體會，我們可以更好地理解書中的知識和思想，提升自己的學(xué)識和修養(yǎng)。通過讀書，我們不僅僅可以獲取知識，更能夠培養(yǎng)個人的品格和人文素養(yǎng)。因此，我們要保持對讀書的熱愛和興趣，不斷拓展自己的閱讀領(lǐng)域，讓讀書給我們的人生帶來更大的意義。只有通過讀書，我們才能夠在知識的海洋中航行，在思想的天空中自由飛翔。
往事的讀書心得總結(jié)篇十
暑假空閑時，讀了國際著名的兒童教育專家麗蓮·凱茲博士的《與幼兒老師對話——邁向?qū)I(yè)成長之路》一書，感觸頗深?！杜c幼兒老師對話》這本書，具有以下突出的特點：首先，充滿獨到而精辟的觀點和見解。關(guān)于兒童發(fā)展的精辟論述、關(guān)于適宜性幼兒教育的獨特觀點、對老師專業(yè)發(fā)展的深刻闡述。
其次，隨處可見基于實踐的理論闡述和基于理論的實踐反思。我們能夠感受到，本書的很多觀點并不是“寫”出來的，而是“實踐”與“思悟”出來的。
再次，滲透著對幼教問題的理性審視與對兒童發(fā)展和幼教事業(yè)高度關(guān)注的氣質(zhì)和精神。無論在探討兒童發(fā)展、幼兒教育的目標(biāo)、資料，幼教的專業(yè)化、幼教機(jī)構(gòu)的評價，還是老師主角、老師與兒童關(guān)子、專業(yè)幼兒老師的行為、老師的專業(yè)成長等問題時凱茲教授時刻向我們展示著她對這些問題的省思、檢視與理性把握。在凱茲教授的書本里面，沒有華麗的辭藻，但在其樸實、流暢的語言中，我們時刻能感受到的是貫穿始終的她個人的獨特的學(xué)術(shù)品質(zhì)!并感受到了幼兒老師的成長過程是漫長而艱辛的，只有不斷充實自身，不斷更新觀念，才能適應(yīng)新時代學(xué)前教育的要求。
在書本里面，麗蓮。凱茲博士深刻地闡述了關(guān)于兒童發(fā)展與教育、幼兒老師專業(yè)成長等的觀點和思想，充滿了關(guān)于幼兒教育與老師成長的專業(yè)智慧，以及她對于兒童發(fā)展與教育的理論和時間的深入把握。其中讓我感觸最深的是本書第十一章中談到的：專業(yè)幼兒老師的行為。
書本里面講了這樣一個案例：一位老師帶著20位四歲的幼兒在戶外活動，因為只有兩輛小三輪腳踏車，幼兒便常為“該誰騎”而爭吵不休。這一天，一位叫寶寶的小男孩跑到老師面前抗議道：“小莉不讓我騎三輪車!”這時老師應(yīng)如何反映呢?她說一位專業(yè)的幼兒老師整個決定思考及反應(yīng)的過程，牽涉到三個相互關(guān)聯(lián)的問題：
1、此情境能夠教導(dǎo)幼兒什么?
2、老師對事件中的幼兒所做的診斷是什么?
處理的同時關(guān)注到了哪些因素呢?在書本里面麗蓮。凱茲博士就談到了專業(yè)的幼兒老師在處理時應(yīng)關(guān)注：此情境能夠教導(dǎo)幼兒什么：社交技巧，老師能夠利用這個事件鼓勵幼兒發(fā)展社交技巧，社交知識，氣質(zhì)培養(yǎng)。社交技巧，如輪流、協(xié)調(diào)、克服困難等處世技能，其中談到了讓孩子學(xué)習(xí)語言技巧(明確的詞句對話技巧);社交知識，如社交認(rèn)知，正義觀念，旁觀幼兒的理解與技巧的學(xué)習(xí);氣質(zhì)的培養(yǎng)如同情心及助人的氣質(zhì)，實驗的氣質(zhì)，避免抱怨及搬弄是非。
可見，老師在遇到類似的狀況時，就應(yīng)把重點放在教導(dǎo)幼兒解決問題的技能和策略上。在這一章節(jié)中，麗蓮。凱茲博士以一個幼兒園里經(jīng)常發(fā)生的事件來說明專業(yè)人員與未受過專業(yè)訓(xùn)練人員不一樣的處理方式。專業(yè)人員的反映就應(yīng)是運用可靠的專業(yè)知識及見解來決定，著眼于兒童長遠(yuǎn)的發(fā)展利益，而未受過專業(yè)訓(xùn)練的人員的反應(yīng)大多視當(dāng)時的狀況，以在最短時間內(nèi)來解決事情的方法來決定行為與反應(yīng)，而不是以兒童長期的利益未目標(biāo)。書本里面描述了一些幼兒老師所使用的專業(yè)行為，為兒童發(fā)展與學(xué)習(xí)盡最大努力。
在工作中我們時常面臨這樣的事情：在游戲中，幼兒常常會為一件玩具或者某個主角而爭吵。反思自我平時在處理這些我們都認(rèn)為的“小事”時，自我的反應(yīng)處理方式是一名專業(yè)人員該做的嗎，恐怕我們常常會因為這樣那樣的原因，比如手頭正好忙碌著，比如小朋友本來就有許多麻煩事……這些所謂的原因，使我們常常會出現(xiàn)許多非專業(yè)人員的處理方式，比如“說教”，比如“追究原因”等等，而每每這時，我們都還沒意識到這些方式的不妥，也許，在這些我們通常都認(rèn)為的“小事”上，很少會去思考孩子的長遠(yuǎn)發(fā)展上。反復(fù)讀了這一章節(jié)的資料，讓我有了新的的認(rèn)識，此刻我看了此書，明白自我其實能夠利用這件事情鼓勵幼兒發(fā)展社會技巧，如：輪流、協(xié)調(diào)、克服困難等出世技能，這些才是對我們的孩子終身發(fā)展有利的。
我覺得，一本好書，更何況是一本非情節(jié)性的理論性較強的書，粗略地瀏覽一遍，是不能很好地去解讀它的精髓的，需要我們反復(fù)地閱讀反復(fù)地領(lǐng)會才能真正有所收獲。這一次，我只是在網(wǎng)上粗略地看了一遍，而不能說是真正地讀懂了它。我想，手頭若是放一本的話，我們便能夠隨時地翻閱，遇到問題時，把它作為我們的導(dǎo)師，請教于它，必定會有更多的收獲。
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往事的讀書心得總結(jié)篇十一
《草房子》是一本讓人感到快樂、悲痛和驚喜的小說，但我覺得我在看的不是一本小說，而是一個感人肺腑的真實的生活故事，當(dāng)我想起桑桑、杜小康、紙月、陸鶴還有白雀和蔣老師那段驚天地泣鬼神的愛情，我的眼中就泛起一層薄薄的淚花。
桑桑雖然是頑皮的孩子，但他真性情，在危險關(guān)頭會保護(hù)自己喜歡的人，在我印象里，桑桑為了杜小康偷爸爸的本子替杜小康抄課本而被爸爸打的那一幕，我就像鐵一樣烙在我的心中。
而杜小康雖然在油麻地是個富二代，可他體貼同學(xué)，從來不耍大少爺氣性，他有好東西跟大家分享，當(dāng)他們家遇到困難時，他心里最想的就是上學(xué)，這種渴望學(xué)習(xí)卻不能學(xué)習(xí)的心情是多么的痛苦。
紙月，一個心地善良又不失可愛的女孩，當(dāng)別人把她當(dāng)成桑校長女兒時，她是不會給別人添加煩惱的女孩，她懂事，知道如果再去桑校長家，只會更加增添遙言。而桑桑一心喜歡的紙月卻沒能留在他身邊，留在油麻地的身邊。
陸鶴，他是一個自尊心強的男子漢。如果朋友有困難，他會第一個沖上去保護(hù)他，當(dāng)別人都在說他是禿頂時，他用行動保衛(wèi)了自己的尊嚴(yán)。
我永遠(yuǎn)忘不了那金色的草房子，美麗的大風(fēng)車和一望無際的蘆葦蕩，還有那一群活潑善良，可愛的孩子。
往事的讀書心得總結(jié)篇十二
推行素質(zhì)教育近xx年，新課程改革近5年，但，我們離理想還很遠(yuǎn)，離目標(biāo)還有很長的路要走。
應(yīng)試教育如果從恢復(fù)高考算起，近30年，一代人的時間。如此漫長時間所形成的社會氛圍，人們的觀念，不可能在短時間內(nèi)消除。也許，我們還要再用30年，一代人的時間，去解決“舊”教育遺留的問題，去重建“新”教育帶來的思維。
素質(zhì)教育、課程改革的理論已經(jīng)先行了、教材也先行了。然而，教師觀念改變不能太滯后、學(xué)校的場地、設(shè)施、器材不能太滯后。讓我們放眼現(xiàn)在的學(xué)校建筑，雖然那些“重點”、“示范”之類的學(xué)校有點像學(xué)校的樣子了，但是更多的沒有達(dá)到國家規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)。
與新課程配套的器材、儀器，筆者多次在有關(guān)的會議、座談、調(diào)研會上反映這個問題，怎奈人微言輕。我想好的教育理念、好的教材，不僅需要好的教師去實施，還需要配套的用具。一本書、一支粉筆、一塊黑板是不能完全實現(xiàn)新課程的目標(biāo)的。
教師的培訓(xùn)和觀念的轉(zhuǎn)變是一項長期、艱巨的工作。今年暑假讀書，對上面提到的新課程目標(biāo)才有個深刻的印象。老師們在忙于教學(xué)、應(yīng)付各種檢查等之時，還有多少的時間和精力、多少的動力和需求去閱讀關(guān)于新課程的論述。集中培訓(xùn)和個人自學(xué)，應(yīng)該是最好的辦法。
新課程對教師的課堂教學(xué)技能提出了更新、更高的要求。在這樣一個高標(biāo)準(zhǔn)下，現(xiàn)在的教師有多少符合要求？沒有人統(tǒng)計過。舉行教師基本功比賽應(yīng)該是促進(jìn)教師成長的舉措，希望不要走過場，不要搞花架子。實實在在地組織教師開展課堂教學(xué)技能的更新、提高。
往事的讀書心得總結(jié)篇十三
的邀請下，參加了這次華南師范大學(xué)社會實踐服務(wù)隊的三下鄉(xiāng)活動，活動的名稱就叫做“懷嶺歸燕”顧名思義，就是懷集學(xué)子飲水思源，在暑假期間下鄉(xiāng)支教，為家鄉(xiāng)人民做一些微小的貢獻(xiàn)。于是，在7月15日，來自華師，華農(nóng)，華工，廣工，廣技師，廣大，肇慶學(xué)院等不同高校不同屆的懷集大學(xué)生聚集在一起，開始了為期一周的三下鄉(xiāng)社會實踐服務(wù)活動。
我們的活動是在懷集冷坑中學(xué)進(jìn)行的。目的是針對當(dāng)?shù)剞r(nóng)村初一學(xué)生開展一系列的“第二課堂”活動和授課，豐富學(xué)生的課外活動以及關(guān)于學(xué)習(xí)，日常生活的知識，擴(kuò)展學(xué)生們的視野。因此，我們的團(tuán)隊分成調(diào)研組，支教組，文娛組，后勤組等幾個小組，分工合作，靈活協(xié)調(diào)，不僅開設(shè)了計算機(jī)，普通話，風(fēng)土人情，實用地理知識，日常保健，英語，趣味數(shù)學(xué)等課時，還開展了跳舞，唱歌，軍體拳，手語等興趣班，隊員們各展所長，竭盡自己所能用心傳授，引起了學(xué)生們極大的興趣去參加各種興趣班，并始終保持著很高的學(xué)習(xí)勁頭，甚至在興趣班結(jié)束時還積極要求老師們留下繼續(xù)這些活動的學(xué)習(xí)。看到學(xué)生們求知若渴的神情隊員們都不忍心拒絕，我們的隊員雖然辛苦了一點，內(nèi)心卻是很高興，也樂意延長授課時間，去解答孩子們的疑問。
在七天的時間里，陸續(xù)和學(xué)生們開展了各種第二課堂，趣味運動會，手工剪紙制作，文藝匯演等活動，都取得了意想不到的成功，這些成功很大部分取決于學(xué)生們的積極參與和配合，也當(dāng)然離不開隊員們的深思熟慮，策劃安排和親自精心的準(zhǔn)備，從拉贊助到布場工作，每一步都滲滿了隊員們的汗水和辛勞。但即使在炎熱的天氣里，我的同伴們沒有叫一聲苦一聲累，任勞任怨，學(xué)會苦中作樂，才能把每項工作做好，從這次活動，我也深深體會到了什么叫做團(tuán)隊精神。
當(dāng)然，這次三下鄉(xiāng)的成功還要感謝華南師范大學(xué)以及當(dāng)?shù)貙W(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的大力支持和幫助、我們才能心無旁騖地開展工作。
往事的讀書心得總結(jié)篇十四
每個人都有自己的故事，也有自己的往事。這些往事或許孤獨，或許掙扎，但它們無疑是我們成長道路上的一部分。在這個發(fā)展迅速的時代，讀書成為了我們遙遠(yuǎn)的記憶，但往事讀書卻對我們有著無窮的意義。在讀書的過程中，我們能夠找到自己的印記，而這些印記又成為了我們心靈深處的樂章。本文將探討“往事讀書心得體會”的主題。首先，我將分享我自己的往事讀書的經(jīng)歷。第二，我將闡述讀書給我?guī)淼闹腔酆土α?。第三，我將探討讀書對于人生的啟發(fā)。第四，我將闡述我們應(yīng)如何去讀書。最后，我將強調(diào)讀書對于我們的成長的重要性。
首先，讓我分享一下我自己的往事讀書的經(jīng)歷。在我很小的時候，我就陷入了對書本的熱愛之中。每當(dāng)我拿起一本書，我就仿佛進(jìn)入了一個完全不同的世界。我那時候常常選擇科幻小說，因為它們能讓我想象力發(fā)揮到極致。通過閱讀，我能夠了解到各種奇幻的故事和人物，這給了我極大的激勵和啟發(fā)。這些故事塑造了我對于世界的看法和價值觀，成為了我成長過程中的一部分。
其次，讀書給了我智慧和力量。通過閱讀各種書籍，我能夠獲取不同領(lǐng)域的知識和經(jīng)驗。我讀過歷史、文學(xué)、哲學(xué)等各種類型的書籍，這些書籍為我提供了一種思考問題的方式。在讀書的過程中，我學(xué)會了思考和分析，培養(yǎng)了自己的邏輯思維和判斷能力。這種能力不僅在學(xué)習(xí)上幫助我取得了良好的成績，也讓我在生活中做出更明智的決策。
第三，讀書對于人生的啟發(fā)是無可估量的。每一個人都有自己的夢想和目標(biāo)，但有時候我們會迷失方向。通過閱讀，我們可以從別人的經(jīng)歷中找到靈感和啟發(fā)。曾經(jīng)有一本關(guān)于成功人士故事的書籍深深地打動了我。他們的故事無疑是成功的典范，他們在事業(yè)上取得了巨大的成就。通過閱讀他們的故事，我學(xué)會了如何在困難時期保持堅持和樂觀的態(tài)度。讀書讓我了解到成功的人生不是一帆風(fēng)順的，他們都經(jīng)歷了重重的困難和挫折，但他們都沒有放棄自己的夢想和信念。
在講述了讀書給我?guī)淼闹腔酆土α恐?，接下來我將探討我們?yīng)如何去讀書。首先，我們應(yīng)該選擇適合自己的書籍。每個人的興趣愛好和閱讀習(xí)慣都不同，我們不能人云亦云，盲目追隨。我們應(yīng)該根據(jù)自己的興趣和需求去選擇合適的書籍。其次，我們應(yīng)該養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。讀書需要耐心和毅力，我們應(yīng)該給自己制定一個合理的閱讀計劃，并堅持下去。最后，我們應(yīng)該注重思考和總結(jié)。讀書不僅僅是看完一本書就了事，我們應(yīng)該思考書中的內(nèi)容，總結(jié)書中的精髓，這樣才能真正將書中的智慧融入到自己的生活中。
最后，我要強調(diào)讀書對于我們的成長的重要性。讀書不僅僅是為了獲取知識，也是為了培養(yǎng)我們的品格和能力。通過讀書，我們能夠了解到不同的人生觀和價值觀，拓寬我們的思維和視野。讀書能夠讓我們更好地理解世界，更好地認(rèn)識自己。正如一位偉大的作家所說：“讀書是人類進(jìn)步的階梯?！蓖ㄟ^不斷地讀書，我們能夠不斷地追求進(jìn)步，輕松戰(zhàn)勝困難，實現(xiàn)我們的夢想。
綜上所述，“往事讀書心得體會”是一個關(guān)于讀書和成長的話題。在我們的成長過程中，往事讀書是一個重要的組成部分。通過閱讀，我們能夠獲得智慧和力量，找到自己的方向和目標(biāo)。讀書不僅僅是獲取知識，更是培養(yǎng)品格和能力的過程。因此，讓我們在追求夢想的道路上，堅持讀書，不斷探索和學(xué)習(xí)，去創(chuàng)造一個更美好的未來。
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