演講稿的目的是引起聽(tīng)眾的興趣，并激發(fā)他們對(duì)主題的思考和討論。那么如何寫(xiě)一篇引人入勝的演講稿呢？首先，我們需要明確演講的目的和主題。其次，要結(jié)構(gòu)清晰，從引言、正文到結(jié)尾都要有條理地組織內(nèi)容。此外，語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔明了，抓住關(guān)鍵詞和論據(jù)，用生動(dòng)的例子和恰當(dāng)?shù)谋扔鱽?lái)增加表現(xiàn)力。如何寫(xiě)一份令人印象深刻的演講稿？以下是一些成功演講者的經(jīng)驗(yàn)分享。
中華傳統(tǒng)美德六年級(jí)演講稿篇一
助人為樂(lè)，這是非常好的美德，也是中華傳統(tǒng)美德。但是，現(xiàn)在可沒(méi)有那么多項(xiàng)古書(shū)上里的“好少年”了。因?yàn)楫吘箷r(shí)代不同了嘛!但我們也不能忘記古書(shū)上的人呀!正因?yàn)檫@樣我們才要爭(zhēng)當(dāng)美德好少年呀!
記得在我小學(xué)三年級(jí)的時(shí)候，我很喜歡雨。常常在下雨時(shí)打著雨傘下樓去玩。有一次，那天是雷陣雨，我很是高興，因?yàn)槔钻囉晔且魂囈魂嚨?，那時(shí)我比較好奇。又有一陣雨來(lái)了，我正在高興時(shí)，一對(duì)母子闖入了我的視線(xiàn)，那是一個(gè)年輕的媽媽?zhuān)瑤е粋€(gè)一兩歲的兒子去買(mǎi)菜，可能是沒(méi)聽(tīng)天氣預(yù)報(bào)吧，沒(méi)有帶雨?？粗麄?cè)谟曛袏^力的樣子，心里不是滋味，因?yàn)橛甏蛟谖业挠陚闵?，我都禁不住了，更別說(shuō)打在人身上了，何況是一個(gè)小孩子身上。最終我鼓足了勇氣，跑到了那個(gè)阿姨的跟前說(shuō)：“阿姨，我?guī)湍騻惆??！蹦莻€(gè)阿姨剛只說(shuō)了“謝謝”小弟弟就哭了。阿姨一邊哄著小弟弟一邊繼續(xù)說(shuō)：“沒(méi)事，哎呦，寶貝不哭了!那個(gè)，謝謝你，小弟弟怕生人，你的好意我心領(lǐng)了?！闭f(shuō)完便急匆匆的走了。我看著她的背景，一個(gè)母親的背影，心里酸酸的。
下學(xué)了，一陣陣歡歌笑語(yǔ)從校園蕩出，同學(xué)們像小鹿般奔跑跳躍，一齊涌出校園的大門(mén)。我騎上自行車(chē)，踏入回家的路途，迎著夕陽(yáng)斜斜的光，心頭涌上一層愜意。突然，一陣狂風(fēng)卷走了我的舒適，迎來(lái)了風(fēng)沙的迷失。我的眼睛迷住了，眼球中隱隱作痛，不得不停下車(chē)來(lái)，揉揉眼睛。但是，與此同時(shí)，一股強(qiáng)烈的沙塵暴又朝我襲擊而來(lái)，攜著狂沙的風(fēng)熱吻著大地。小樹(shù)抖了抖枝頭，又搖擺起樹(shù)干;行人捂住眼睛和鼻子，逆風(fēng)而行。此時(shí)的我，已經(jīng)管不著風(fēng)的吹打，自行車(chē)隨我一起卷入茫茫風(fēng)沙，搖擺著身軀向前駛?cè)ァ?/p>
路上的一切，都煎熬在漫漫狂風(fēng)之中，忍受著強(qiáng)烈的阻擊力……如果在此時(shí)，有一個(gè)行人走來(lái)了此時(shí)的我要是與他相撞怎么辦?還好我當(dāng)時(shí)立即剎車(chē)了，沒(méi)有發(fā)生危險(xiǎn)。身為學(xué)生的我們應(yīng)該美化美化我們的家園，讓家園不被污染，首先要先要先植樹(shù)，這樣沙塵暴就少了，也不會(huì)發(fā)生交通事故了。所以每當(dāng)發(fā)生交通事故，都應(yīng)該有自己的一部分責(zé)任。
名譽(yù)和美德是心靈的裝飾，如要沒(méi)有它，那肉體雖然真美，也不應(yīng)該認(rèn)為美。我們應(yīng)該注重內(nèi)在的美，而不應(yīng)該去注重外表的美。
美的標(biāo)準(zhǔn)是什么?善良、樸實(shí)。而美德又意味著什么?至善、至純至高和博大。一個(gè)人有了才能而且努力，還要修養(yǎng)弘毅的胸襟、濃厚的美德，要不驕不吝，此時(shí)，美的天使才能永遠(yuǎn)偎依著你。這句話(huà)能說(shuō)明什么問(wèn)題呢?它能說(shuō)明一個(gè)人應(yīng)該注重修養(yǎng)弘毅的胸襟、濃厚的美德，要不驕不吝，只有這樣此時(shí)，美的天使才能永遠(yuǎn)偎依著你。
我們應(yīng)該樹(shù)立良好的榜樣，給我們小的同學(xué)起一個(gè)良好的開(kāi)端。我想那樣也是一個(gè)美德好少年應(yīng)該具有的條件吧!我們應(yīng)該盡力做好生活中的每一個(gè)事，包括一些微不足道的小事，也能改變一個(gè)人是否是一個(gè)合格的美德好少年。
中華傳統(tǒng)美德六年級(jí)演講稿篇二
演講稿可以幫助發(fā)言者更好的表達(dá)。在當(dāng)今社會(huì)生活中，演講稿與我們的生活息息相關(guān)，在寫(xiě)之前，可以先參考范文，以下是小編為大家整理的中華傳統(tǒng)美德演講稿，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《易經(jīng)》中說(shuō)：“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物?！弊鳛橐粋€(gè)中國(guó)人，讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。人定勝天、銳意進(jìn)取、浩然正氣、居安思危、愛(ài)國(guó)愛(ài)民等等，始終是我們民族脊梁們?cè)诓粩嘧兓纳鐣?huì)政治實(shí)踐中面對(duì)各種矛盾和危機(jī)，逐步積累起來(lái)的對(duì)國(guó)家和民族命運(yùn)的自覺(jué)意識(shí)。這種自覺(jué)意識(shí)以危機(jī)感為基礎(chǔ)，寄托著以天下為己任的強(qiáng)烈的歷史使命感，從而匯聚成中華民族愛(ài)國(guó)主義的長(zhǎng)江與黃河，在世界的東方一路前行。同學(xué)們，作為祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者，承繼傳統(tǒng)美德弘揚(yáng)民族精神，我們義不容辭。我從以下兩方面與同學(xué)講講。
中華民族文化遺產(chǎn)極為豐富，這與古人的勤學(xué)是分不開(kāi)的。錐刺股是先秦縱橫家蘇秦好學(xué)的故事。蘇秦為吸取廣博知識(shí)，夜以繼日發(fā)憤苦讀，當(dāng)困乏時(shí)，以錐子刺腿，用來(lái)振奮精神，堅(jiān)持學(xué)習(xí)。杜甫的“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”，蘇軾的.“退筆如山未足珍，讀書(shū)萬(wàn)卷始通神”，都說(shuō)明勤學(xué)的道理。
讀書(shū)光好學(xué)還不夠，還需善疑好問(wèn)。孔子從小入太廟“每事問(wèn)”。他主張“疑思問(wèn)”，“不恥下問(wèn)”。荀子把“不知?jiǎng)t問(wèn)”和“不能則學(xué)”相提并論。王充更是“智能之上，不學(xué)不行，不問(wèn)不知”。他們都把學(xué)和問(wèn)聯(lián)在一起。不學(xué)不問(wèn)怎能成為學(xué)問(wèn)家，學(xué)貴在問(wèn)，這樣才能有所提高，有所超越。
由此看來(lái)，勤學(xué)好問(wèn)對(duì)我們中學(xué)生來(lái)說(shuō)是尤為重要的。這就要求我們?cè)趯W(xué)習(xí)中多思考，大膽質(zhì)疑，逐步形成勤學(xué)好問(wèn)的良好品德。
敬長(zhǎng)也是中華民族的傳統(tǒng)美德。李大釗曾說(shuō)過(guò)：“……我不主張兒子對(duì)自己行孝，可是我疼愛(ài)自己的老人，因?yàn)樗麚狃B(yǎng)了我，教育了我，為我付出過(guò)很大的心血，疼愛(ài)自己的老人這是人之常情”。而今天敬長(zhǎng)傳統(tǒng)美德更應(yīng)提倡和發(fā)揚(yáng)，這是現(xiàn)代社會(huì)公民應(yīng)有的風(fēng)范。
中華民族自古以來(lái)就有知書(shū)達(dá)禮的傳統(tǒng)美德?！疤撟笠源薄俺涕T(mén)立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語(yǔ)和典故，在歷史上廣為傳誦，深刻反映了這一點(diǎn)。知禮，講禮，對(duì)人彬彬有禮，體現(xiàn)了對(duì)他人的尊重，是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會(huì)為重。能真誠(chéng)待人也正是一個(gè)人高尚情操的表現(xiàn)。試問(wèn)那些對(duì)長(zhǎng)輩出言不遜，對(duì)朋友態(tài)度粗暴，公共場(chǎng)所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎？當(dāng)今社會(huì)，文明禮貌、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人一個(gè)民族來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退，與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱(chēng)的民族，與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎？對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。
一個(gè)國(guó)家必須要有自己的國(guó)魂，一個(gè)民族必須要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來(lái)，形成無(wú)比強(qiáng)大的精神力量和物質(zhì)財(cái)富。中華民族幾千年延續(xù)下來(lái)的愛(ài)國(guó)、氣節(jié)，奮發(fā)、立志，改革、創(chuàng)新，勤學(xué)、好問(wèn)，勤儉、廉正，敬長(zhǎng)、知禮等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國(guó)魂和精神。
中華傳統(tǒng)美德六年級(jí)演講稿篇三
10月29日下午，我陪學(xué)生xxx'x參加了舞鋼市中華魂(中華美德頌)演講比賽。演講比賽在市一小報(bào)告廳舉行。演講比賽分小學(xué)組和中學(xué)組舉行。小學(xué)組共有18位參賽選手;中學(xué)組共有16位才賽選手。本次大賽由舞鋼市委宣傳部、市關(guān)心下一代工作委員會(huì)、市教育局、共青團(tuán)市委主辦。大賽由市教育電視臺(tái)任煥英老師主持。
我校六年級(jí)(4)班袁盼盼，代表我鎮(zhèn)中學(xué)參加了比賽。經(jīng)過(guò)激烈角逐，獲得中學(xué)組三等獎(jiǎng)。雖然我們沒(méi)有拿到大獎(jiǎng)，可是，我們很知足。因?yàn)?、的確和高中的參賽選手有差距。差距在于：其一，我們的選手年齡小，參賽經(jīng)驗(yàn)不夠豐富;其二、我們的稿件還不夠凝練，還不夠震撼人心;其三、參賽前沒(méi)有做“錄像式”矯正練習(xí)，說(shuō)明我們的備賽經(jīng)驗(yàn)不足。找到了這些差距，我們就積累了備賽經(jīng)驗(yàn)，將努力提高演講水平，爭(zhēng)取明年奪取二等獎(jiǎng)，沖刺一等獎(jiǎng)。
我作為輔導(dǎo)老師，從1：40開(kāi)始到5：23頒獎(jiǎng)結(jié)束，認(rèn)真欣賞了這場(chǎng)難得的演講比賽。既開(kāi)了眼界，又增加了收獲，還為提高輔導(dǎo)能力儲(chǔ)備了經(jīng)驗(yàn)。
第一方面，是演講稿。演講稿直接影響演講效果，對(duì)演講成績(jī)起決定性作用。要緊扣主題(中華美德)書(shū)寫(xiě)演講稿。這次大賽告訴我，演講稿大體分三個(gè)類(lèi)型：第一類(lèi)是，故事型演講稿。比如，師范學(xué)校獲得第一名的參賽選手，稿件主題是“孝道”。第一部分簡(jiǎn)約地講了孝感市“三大孝子”：董永、黃香、孟宗的感人歷史故事。第二部分重點(diǎn)講了，自己學(xué)校一名女生精心照料患癌癥母親戰(zhàn)勝病魔的感人故事。傳統(tǒng)故事講得經(jīng)典，新近故事講得真切，催人淚下。以絕對(duì)優(yōu)勢(shì)取得第一名。第二類(lèi)是說(shuō)理型。宣講道德觀點(diǎn)、道德理論的同時(shí)，穿插道德小故事。理論成了稿子的“骨架”，小故事便是其“血肉”。整篇文章顯得很豐滿(mǎn)、很充盈。這樣以來(lái)，理論不再枯燥，故事已被升華。市三中的參賽作品就屬于這一類(lèi)。第三類(lèi)是宣講倡議型。往往可以從不夠道德的行為例子講起。直接用道德理論說(shuō)明道德觀點(diǎn)，論證道德觀點(diǎn)。比如說(shuō)，“講文明”這一主題，從古代禮儀之邦，孔孟之道，講到當(dāng)今社會(huì)中的道德模范，一脈相承，脈絡(luò)清晰，都體現(xiàn)著中華傳統(tǒng)美德，這也是很好的演講稿。這樣的演講稿，需要深厚的理論功底，需要相當(dāng)?shù)恼撟C水平，寫(xiě)起來(lái)那個(gè)度比前兩類(lèi)稍大些。
第二方面、選手與配音。以中學(xué)組比賽為例，在賽選手口語(yǔ)表達(dá)能力要強(qiáng)，心理素質(zhì)要好。從聲音音質(zhì)上考慮女生優(yōu)于男生，一般情況下，女生演講效果更清晰，更響亮。(小學(xué)組男女生均可，女生尚無(wú)明顯優(yōu)勢(shì))本次比賽中大約四分之一配有背景音樂(lè)，效果不理想。原因有幾點(diǎn)：一、不是非常懂音樂(lè)的人，很難找到和稿件內(nèi)容情調(diào)風(fēng)格完全吻合的音樂(lè)。二、演講者的音高和速度與音樂(lè)的音高速度不易協(xié)調(diào)。三、演講者若考慮音樂(lè)的節(jié)奏會(huì)影響講演;若不考慮音樂(lè)的節(jié)奏會(huì)失去配樂(lè)的初衷目的，音樂(lè)會(huì)是選手陷入兩難境地。(如果上報(bào)錄像視頻，不是實(shí)地演講，只需在電腦里合成即可，此問(wèn)題不存在，配上音樂(lè)，演講效果一定會(huì)很好。)我基于對(duì)背景音樂(lè)的這三點(diǎn)考慮，參賽時(shí)也未配音樂(lè)。
中華美德伴我行，中華美德伴我成長(zhǎng)。感謝這次演講比賽，給了我們學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，給了我們努力的方向，給了我們成長(zhǎng)的力量!
中華傳統(tǒng)美德六年級(jí)演講稿篇四
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
時(shí)光飛逝，轉(zhuǎn)眼已經(jīng)過(guò)了二十年了，我在文明城長(zhǎng)大，文明美德陪伴著我從小到大。我決定讓每個(gè)人都成為文明人，于是，我開(kāi)展了一個(gè)“文明美德伴我成長(zhǎng)”活動(dòng)。
“文明美德是我國(guó)的優(yōu)良傳統(tǒng)，我們要做文明人，幫助別人，你也會(huì)快樂(lè)的……”隨著主持人——我的一番激情演講，觀眾們?cè)絹?lái)越投入了，都愿意向文明人學(xué)習(xí)，爭(zhēng)做文明人。我心里喜滋滋的，隨即展開(kāi)了各種活動(dòng)：
1、美化我們的家。
觀眾們按照指示，換上環(huán)保服，戴上手套，自愿報(bào)名參加美化江都的各種項(xiàng)目：有人愿意掃地，有人愿意種花草，有人愿意修補(bǔ)公共物品，有人愿意清除牛皮癬，口香糖……個(gè)個(gè)干得熱火朝天。路人們也受了感染，有的抬東西，有的掃地，有的愿意奉獻(xiàn)自己家的花草……很快，這塊地一片廢紙，一個(gè)口香糖也沒(méi)有了，公共座椅修好了，不知是誰(shuí)還給它刷上了漂亮的油漆，像新的一樣。人們沉浸在勞動(dòng)的喜悅里。
2、幫助弱者。
除了我，誰(shuí)都不知道，有個(gè)化裝成窮苦人的工作人員將要考驗(yàn)考驗(yàn)觀眾，看他們是不是真的要做文明人。“哎喲!”一聲驚叫響起，一位“大媽”在人群里跌倒了。人們立刻朝那里看去，好幾個(gè)人扶她起來(lái)，一邊詢(xún)問(wèn)她有沒(méi)有傷著，一邊幫她撿掉下來(lái)的東西。她不停地說(shuō)著謝謝，然后悄悄“退場(chǎng)”了。
誰(shuí)都沒(méi)料到，包括我，一個(gè)在旁邊的毫不起眼的老大爺，真的跌倒了。連帶著倒下的還有幾輛自行車(chē)，嘩啦嘩啦的，驚動(dòng)了很多人。一個(gè)叔叔扶起了老大爺，還有幾個(gè)人幫忙扶起了自行車(chē)。他們看老大爺衣著破爛，忙問(wèn)原因，原來(lái)老大爺家境不好，生活清苦，人們聽(tīng)了，都主動(dòng)給了老大爺錢(qián)，老大爺感激極了。
……。
活動(dòng)結(jié)束了，“文明美德伴我成長(zhǎng)”不僅成了每個(gè)人的口號(hào)，更成了他們的動(dòng)力。
中華傳統(tǒng)美德六年級(jí)演講稿篇五
中華文明之所以能夠延續(xù)幾千年，而未被世界淘汰，是因?yàn)橹袊?guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化教育?？上У氖?，近百年來(lái)，由于種種原因，中國(guó)傳統(tǒng)文化教育遭到了史無(wú)前例的破壞，亟需我們?cè)谥腥A大地上恢復(fù)傳承。
在物質(zhì)生活富裕的今天，傳統(tǒng)的東西并不意味著落后，因?yàn)橹腔?、真理是永恒的，歷久彌新的，就像太陽(yáng)每日常新，給萬(wàn)物生靈帶來(lái)光明和希望。古圣先賢的教育，是中華民族智慧的結(jié)晶，就像和煦的陽(yáng)光，普照寰宇，帶給人類(lèi)幸福和美滿(mǎn)。
老祖宗怎么教我們的?教我們五倫、五常、四維、八德，這個(gè)東西跟現(xiàn)代科學(xué)研究所發(fā)現(xiàn)的完全相同。“人之初，性本善?！鄙剖鞘裁?五倫、五常、四維、八德就是善。你能夠守住，起心動(dòng)念、言語(yǔ)造作不離開(kāi)這些，你身心健康，你家庭美滿(mǎn)，你幸福快樂(lè);你居住這個(gè)地方，社會(huì)安定，社會(huì)祥和，風(fēng)調(diào)雨順，什么災(zāi)難都沒(méi)有。為什么?你隨順性德，性德是最美好的。性德，我們一般也稱(chēng)為大自然，大自然是美好的，大自然不會(huì)有災(zāi)害。
儒教以恢復(fù)本性，利國(guó)利民(親民)，止于至善而成圣為教化目標(biāo)。儒教之教義，就是解決人與人、人與自然、人與自心的和諧相處之道。
孔圣人集華夏先祖教育之大成，儒教繼承和發(fā)揚(yáng)了中華先圣的道德傳統(tǒng)，是中華傳統(tǒng)教育的核心。
中華傳統(tǒng)美德六年級(jí)演講稿篇六
中國(guó)是一個(gè)文明古國(guó)，中國(guó)是有50文明的大國(guó)，中國(guó)是有960萬(wàn)平方公里的大國(guó)，中國(guó)是一個(gè)擁有13億人口的大國(guó)!身為華夏兒女的我們感到非常驕傲和自豪。中國(guó)是一個(gè)文明古國(guó)，更是一個(gè)禮儀之邦。相傳在古代有一個(gè)叫楊時(shí)的人，在大雪天時(shí)去拜訪(fǎng)當(dāng)時(shí)的著名學(xué)者程頤，當(dāng)時(shí)程頤正瞑目而坐，楊時(shí)不敢去驚動(dòng)，自己恭恭敬敬的在旁邊等待，程頤醒來(lái)時(shí)，門(mén)外的積雪已經(jīng)一尺深了。這就是華夏的傳統(tǒng)美德之一，“尊敬師長(zhǎng)”。中華民族的傳統(tǒng)美德是我們老祖宗留下來(lái)的有益于后代的道德遺產(chǎn)，是中華民族品質(zhì)，優(yōu)良民族精神，崇高民族氣節(jié)，高尚民族情感，良好民族禮儀的總和。總體說(shuō)來(lái)，有八個(gè)字：“忠、孝、誠(chéng)、信、禮、義、廉、恥”。忠是我們長(zhǎng)大后要盡到自己報(bào)國(guó)的責(zé)任，孝是我們要建立生生不息的愛(ài)心，誠(chéng)是我們要有求真務(wù)實(shí)的品質(zhì)，信是我們要有立身興業(yè)的基點(diǎn)，禮是人際文明的規(guī)范，義是人間正道的向?qū)?，廉是清白正氣的根基，恥是我們要有人為人之的人生底線(xiàn)。我們現(xiàn)在是21世紀(jì)的少年，我們是華夏兒女的生力軍。我們不但要努力學(xué)習(xí)，“文明其身體，野蠻其體魄”更要將我們的傳統(tǒng)美德傳承下去，在家里，我們要盡孝，幫父母做些力所能及的家務(wù)，在學(xué)校，我們要有文明，講禮儀，見(jiàn)到老師要問(wèn)聲好。長(zhǎng)大后，我們要忠，要盡到自己報(bào)國(guó)責(zé)任。我們還要通過(guò)我們自己的努力，讓文明之花，開(kāi)遍我們國(guó)家的每一個(gè)角落，讓我們團(tuán)結(jié)起來(lái)，讓巨龍騰飛，讓中華大地因?yàn)橛形覀兌湴?，讓巨龍身上的文明二字永遠(yuǎn)不散!
中華傳統(tǒng)美德六年級(jí)演講稿篇七
一年一度的重陽(yáng)佳節(jié)，榕城處處洋溢著濃濃的敬老情。為傳承中華傳統(tǒng)美德，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀落細(xì)落小落實(shí)，市委文明辦大力倡導(dǎo)組織“我們的節(jié)日·重陽(yáng)”系列活動(dòng)。連日來(lái)，我市各地開(kāi)展了豐富多彩的尊老、敬老、愛(ài)老、助老活動(dòng)，市民群眾踴躍參與，為老人們送歡樂(lè)、送溫暖、送愛(ài)心，彰顯孝老愛(ài)老的中華傳統(tǒng)美德，營(yíng)造敬老孝老的文明風(fēng)尚，為加快建設(shè)“機(jī)制活、產(chǎn)業(yè)優(yōu)、百姓富、生態(tài)美”的新福州注入精神力量。
傳統(tǒng)民俗活動(dòng)精彩紛呈。
登高賞秋、遍插茱萸、吃九層糕、飲菊花酒……昨日是農(nóng)歷九月初九，一系列重陽(yáng)節(jié)特有習(xí)俗在榕城各地上演。
昨日上午，以“走健康福道·揚(yáng)文明新風(fēng)”為主題的福州市“我們的節(jié)日·重陽(yáng)”主場(chǎng)活動(dòng)在鼓樓區(qū)金牛山福道熱鬧開(kāi)場(chǎng)?；顒?dòng)由市委文明辦、鼓樓區(qū)文明委主辦，活動(dòng)中老人們吃著九層糕，觀賞著孩子們表演的伬藝節(jié)目《蓮生送米》，樂(lè)得合不攏嘴?；顒?dòng)中，福建省最美志愿者、福州市道德模范曾世康宣讀《踐行“八不行為”，爭(zhēng)當(dāng)文明市民》倡議書(shū)，號(hào)召全體市民共同推行“八不行為”規(guī)范，傳播文明新風(fēng)尚。
昨日下午，倉(cāng)山對(duì)湖街道蘭庭新天地小區(qū)內(nèi)，歌舞歡騰，掌聲如潮。由福州市委文明辦、福州市文化廣電新聞出版局主辦，倉(cāng)山區(qū)委文明辦和福州市群眾藝術(shù)館等承辦的“孝老愛(ài)親·重陽(yáng)濃情”文化惠民進(jìn)社區(qū)演出正在這里舉行，舞臺(tái)上我市文化志愿者們?yōu)樯鐓^(qū)的老人們送上了一份重陽(yáng)文化大餐。
在連江青芝山，以“丹桂金風(fēng)九九情”為主題的重陽(yáng)節(jié)活動(dòng)在古韻古香中拉開(kāi)序幕。獨(dú)具福州傳統(tǒng)特色的十番音樂(lè)、以弘揚(yáng)孝道文化為主題的楹聯(lián)詩(shī)詞，為老人們帶來(lái)一場(chǎng)詩(shī)詞與音樂(lè)的盛宴。
鼓樓區(qū)博物館與福建漢服天下、百六峰詩(shī)社聯(lián)合舉辦一場(chǎng)以“詩(shī)賦重陽(yáng)耀佳節(jié)”為主題的重陽(yáng)節(jié)日文化活動(dòng)，老詩(shī)人們拾級(jí)而上，向鎮(zhèn)海樓攀登，展現(xiàn)重陽(yáng)佳節(jié)的詩(shī)情詩(shī)興。
晉安區(qū)在光明港公園、鼓山鎮(zhèn)連洋社區(qū)等地，舉辦多場(chǎng)“九九重陽(yáng)·愛(ài)滿(mǎn)人間”重陽(yáng)節(jié)敬老活動(dòng)。
孝老主題活動(dòng)形式多樣。
昨日上午，馬尾區(qū)民政局的頒證大廳內(nèi)彌漫著溫馨感人的氣息，4對(duì)金婚老人在工作人員的安排下，重走紅地毯，向老伴兒送上最貼心的話(huà)和代表愛(ài)情的玫瑰花。此外，馬尾區(qū)“八不”行為規(guī)范倡議活動(dòng)暨“孝感馬江·愛(ài)在重陽(yáng)”福州市重陽(yáng)節(jié)主場(chǎng)(馬尾專(zhuān)場(chǎng))在馬尾區(qū)步行街廣場(chǎng)開(kāi)展。
鼓樓區(qū)東街街道衛(wèi)計(jì)辦、計(jì)生協(xié)為老人們舉辦重陽(yáng)節(jié)談心會(huì)，十幾名特扶家庭的老人們坐在一起聊著家常，談著樂(lè)事，氣氛十分溫馨。工作人員除了為18戶(hù)老人發(fā)放了每人500元慰問(wèn)金外，還專(zhuān)門(mén)通過(guò)微心愿的活動(dòng)一一記錄下老人們的建議和訴求。
“老宋，這里幫我拍一張，回去給孫子看看!”昨日上午，羅星塔公園內(nèi)，一片歡聲笑語(yǔ)，張銀香依姆拉著老公和鄰居們一起享受著重陽(yáng)時(shí)光。這樣的重陽(yáng)游園活動(dòng)，已經(jīng)成了倉(cāng)山區(qū)新筑社區(qū)每年重陽(yáng)節(jié)的“標(biāo)配”，敬老、愛(ài)老、尊老的傳統(tǒng)在社區(qū)里蔚然成風(fēng)。
在鼓樓區(qū)楊橋河南社區(qū)，國(guó)網(wǎng)福州供電公司黨員服務(wù)隊(duì)走訪(fǎng)慰問(wèn)了社區(qū)高齡、孤寡、特困及患重病人員，線(xiàn)路檢修人員還深入困難家庭中幫助解決線(xiàn)路老化等用電問(wèn)題，電力宣傳人員現(xiàn)場(chǎng)開(kāi)展電力法律法規(guī)政策、安全用電等宣傳教育活動(dòng)。
永泰縣盤(pán)谷鄉(xiāng)新豐村黨支部結(jié)合“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，聯(lián)合福州大學(xué)建筑設(shè)計(jì)院共同組織了10多名黨員和村干部開(kāi)展重陽(yáng)敬老愛(ài)老活動(dòng)，為村里43名80歲以上的高齡老人送上慰問(wèn)品或慰問(wèn)金，將黨組織的溫暖送到老人們的心坎上。
志愿服務(wù)溫暖人心。
重陽(yáng)節(jié)期間，我市結(jié)合“鄰里守望”志愿服務(wù)活動(dòng)，開(kāi)展了一系列豐富多彩的孝老敬老活動(dòng)。市衛(wèi)生局組織志愿者到敬老院探望老人，組織心理專(zhuān)家、醫(yī)護(hù)專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員深入社區(qū)、敬老院，舉行養(yǎng)生、保健知識(shí)講座，為老年人進(jìn)行健康體檢、保健咨詢(xún)和常見(jiàn)病治療，提供心理關(guān)懷志愿服務(wù)等。
長(zhǎng)樂(lè)市臚峰小學(xué)組織優(yōu)秀少先隊(duì)員，來(lái)到長(zhǎng)樂(lè)市金峰鎮(zhèn)離退休干部協(xié)會(huì)，開(kāi)展以“九九重陽(yáng)節(jié)·濃濃敬老情”為主題的青少年感恩敬老行動(dòng)?！靶〖t領(lǐng)巾”們有的陪老人聊天、談心，有的幫助老人整理報(bào)架，擦洗窗戶(hù)、欄桿，清掃各個(gè)角落，現(xiàn)場(chǎng)洋溢著溫暖、和諧的氛圍。
市婦聯(lián)和市群藝館組織工作人員和志愿者來(lái)到市社會(huì)福利院，表演節(jié)目、贈(zèng)送禮物，陪老人們度過(guò)了一個(gè)開(kāi)心的重陽(yáng)佳節(jié)。
閩清縣梅溪鎮(zhèn)渡口村舉辦“九九重陽(yáng)·健康長(zhǎng)久”送祝福主題活動(dòng)，為全村200名老人送去節(jié)日禮物、為老人健康體檢。池園鎮(zhèn)組織踩街活動(dòng)，開(kāi)展“敬老好家庭，敬老好兒女”評(píng)選表彰，慰問(wèn)特困及90歲以上高齡老人。
在臺(tái)江區(qū)茶亭公園門(mén)口，福建生物工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院上古健康服務(wù)隊(duì)入駐洋頭口社區(qū)志愿服務(wù)站，為老人們提供量血壓、健康咨詢(xún)和健康講座等服務(wù)。
市委文明辦有關(guān)負(fù)責(zé)人表示，尊敬老人、關(guān)愛(ài)老人，是中華民族的傳統(tǒng)美德，更是現(xiàn)代社會(huì)文明進(jìn)步的重要標(biāo)志。近年來(lái)，我市持續(xù)舉辦“我們的節(jié)日·重陽(yáng)”活動(dòng)，通過(guò)節(jié)日民俗、慰問(wèn)關(guān)愛(ài)、志愿服務(wù)、道德傳承等形式和載體，弘揚(yáng)中華民族美德，讓傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗走進(jìn)市民的日常生活，浸潤(rùn)市民的精神世界。希望廣大市民共同傳承節(jié)日文化，提升自身的道德情操，推動(dòng)文明福州持續(xù)文明。
中華傳統(tǒng)美德六年級(jí)演講稿篇八
感恩，一個(gè)充滿(mǎn)著溫暖的字眼，每個(gè)人都能體會(huì)到感恩的幸福。
首先感激撫養(yǎng)我的人，因?yàn)樗麄兪刮也粩喑砷L(zhǎng)。十幾年來(lái)，父母對(duì)我無(wú)微不至的愛(ài)比山高，比海深，他們會(huì)無(wú)怨無(wú)悔地為我付出，而我也應(yīng)該常懷一顆感恩之心，用一個(gè)微不足道的小細(xì)節(jié)，去積少成多，報(bào)答父母。其實(shí)，“報(bào)答”不一定是什么偉大的事，在我的生活中，父母累了，給他們捶捶背，敲敲腿;父母渴了，倒杯熱開(kāi)水;父母生日，送上最真摯的祝福，最精致的賀卡……這些，都能讓父母感受到我對(duì)他們的關(guān)心。
其次感激教育我的人，因?yàn)樗麄冮_(kāi)化我的蒙昧。從自己學(xué)習(xí)生涯開(kāi)始，我就在老師的諄諄教誨下獲取知識(shí)，懂得做人的道理。還記得剛?cè)雽W(xué)的我十分膽小，上課時(shí)，總是無(wú)法融入課堂熱烈的氛圍，老師多次鼓舞，我卻始終難以鼓起勇氣，直到一次在老師的直接點(diǎn)名下吞吞吐吐地回答了問(wèn)題，老師帶頭響起起響徹耳扉的掌聲。那掌聲是對(duì)我最大的鼓勵(lì)。從此，我漸漸的膽大了，課堂上、活動(dòng)中開(kāi)始有了我的身影。如今，當(dāng)年那個(gè)懵懂的女孩已慢慢長(zhǎng)大。我忘不了老師為我的付出。
有一首歌唱道：“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變得更美好……”在學(xué)校組織的每次捐款活動(dòng)中我都踴躍參加，一次不落。記得20xx年汶川大地震，拆散了多少骨肉同胞，奪取了多少無(wú)辜的生命，看到那一幕幕殘忍的畫(huà)面，我不禁流淚了。在學(xué)校組織的捐款活動(dòng)中，我毅然決然拿出自己平時(shí)舍不得花的壓歲錢(qián)，希望能給遠(yuǎn)方的災(zāi)區(qū)小伙伴帶去一點(diǎn)幫助，也希望能帶給他們信心，在這個(gè)地球上，多一個(gè)人在牽掛他們。
就這樣，在我付出的同時(shí)，我得到了許多朋友，感受到了更多的快樂(lè)!
作為一個(gè)學(xué)生，我更明白自己的任務(wù)——學(xué)習(xí)。俗話(huà)說(shuō)一份耕耘，一份收獲，學(xué)習(xí)是沒(méi)有捷徑可走的，只有刻苦，刻苦，再刻苦。我不僅在課堂上如饑似渴地吸收老師的知識(shí)，還注重課外閱讀，拓展自己的知識(shí)面。經(jīng)過(guò)自己的努力，我多次在學(xué)校閱讀、發(fā)展題、硬筆書(shū)法等比賽中獲獎(jiǎng)，每學(xué)期也獲得了全面發(fā)展學(xué)生的榮譽(yù)。
記得四年級(jí)時(shí)，通過(guò)學(xué)校的選拔，我將代表學(xué)校參加武進(jìn)區(qū)作文比賽。這時(shí)老師指導(dǎo)我練習(xí)寫(xiě)作，反復(fù)修改，我不知放棄了多少休息和玩耍的時(shí)間。功夫不負(fù)有心人，在這次比賽中我獲得了一等獎(jiǎng)的成績(jī)。緊接著，我又代表武進(jìn)區(qū)參加常州市比賽，再次獲得了一等獎(jiǎng)。我終于體驗(yàn)到了成功的滋味。從此，我對(duì)習(xí)作有了興趣，后又在世界華人杯作文大賽中取得二等獎(jiǎng)的好成績(jī)。
我不僅學(xué)好課本上的知識(shí)，還注重發(fā)展自己的興趣愛(ài)好，鋼琴、葫蘆絲、游泳等都是我的愛(ài)好，尤其是鋼琴，經(jīng)過(guò)5年的學(xué)習(xí)，我已順利取得十級(jí)證書(shū)，可我還在堅(jiān)持學(xué)習(xí)。
在這個(gè)社會(huì)上，每個(gè)人都扛負(fù)著自己的責(zé)任。作為一個(gè)學(xué)生，我也承擔(dān)著自己各種角色的責(zé)任。
我的值日工作是人人都瞧不起的衛(wèi)生角，那里常常垃圾滿(mǎn)地，掃把橫七豎八。曾經(jīng)，我也很討厭那個(gè)地方，但是，自從領(lǐng)了這個(gè)任務(wù)之后，我做得有條有理，每天掃把秩序盡然地排放，垃圾及時(shí)倒掉;地上的黑痕污漬也被我擦得一干二凈，而且督促每個(gè)同學(xué)把垃圾扔進(jìn)紙簍，老師都夸我是“衛(wèi)生小標(biāo)兵”。我也深深覺(jué)得把班級(jí)衛(wèi)生搞好是每個(gè)同學(xué)的責(zé)任。
作為班里的小干部，我也總是負(fù)責(zé)好自己的工作，積極配合老師開(kāi)展工作。
在承擔(dān)起一份份沉甸甸責(zé)任的同時(shí)，我感覺(jué)到自己在慢慢成長(zhǎng)。
作為新時(shí)代的少年，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德是一份神圣的責(zé)任，我將從點(diǎn)滴小事做起，小流終究匯成江海，爭(zhēng)做一名美德少年。
中華傳統(tǒng)美德六年級(jí)演講稿篇九
傳說(shuō)周朝的時(shí)候，農(nóng)歷十月初一就是臘祭日，這一天，周王要舉行隆重的祭祀活動(dòng)。周王要祭祀，祭品就要提前準(zhǔn)備，那這些祭品從哪兒來(lái)?自然是搜刮百姓而來(lái)。每年九月初一，周王便下詔讓諸侯籌備祭品，九月初十之前務(wù)必送到鎬京。正因?yàn)橛辛酥芡踹@道詔令，各諸侯國(guó)的官吏們才借機(jī)斂財(cái)，大肆搜刮民脂民膏。
周宣王時(shí)期，鎬京城八十里外有座翠華山，山里住著一個(gè)獵戶(hù)名叫思齊。這思齊二十多歲，與雙目失明的母親喬氏相依為命。思齊每日進(jìn)山打獵，喬氏在家干些雜活，日子過(guò)得十分清苦。
這一日，思齊從山里打來(lái)兩只野兔。正要?jiǎng)兤は洛?，兩個(gè)稅吏就闖了進(jìn)來(lái)，說(shuō)國(guó)君有令，命每個(gè)獵戶(hù)三日之內(nèi)上交金錢(qián)豹一只，否則以抗稅論處。抗稅罪過(guò)可不輕啊，是要受“五刑”的，輕則刺字，重則割鼻砍腳。稅吏說(shuō)完，一見(jiàn)灶邊放著兩只野兔，二話(huà)沒(méi)說(shuō)一把抄起來(lái)，大搖大擺地走了。
稅吏一走，思齊就蹲在地上嘆起氣來(lái)。這個(gè)季節(jié)金錢(qián)豹實(shí)在是不好打呀!因?yàn)榻疱X(qián)豹喜歡吃梅花鹿，可這個(gè)時(shí)候梅花鹿都到終南山南坡過(guò)冬去了。但不好打也得打呀，要不然就得受“五刑”。思齊嘆著氣，罵了一通稅吏，出門(mén)挖了一些野菜回來(lái)熬了——野兔被稅吏搶走了，娘倆只能吃這個(gè)。吃完飯，思齊躺下休息，準(zhǔn)備養(yǎng)足精神第二天進(jìn)山去找金錢(qián)豹。
不大一會(huì)兒思齊就睡著了，可喬氏卻始終沒(méi)有睡。她為兒子擔(dān)心，要是三天之內(nèi)打不到金錢(qián)豹，兒子就要被稅吏帶走去受刑。兒子才二十多歲，真被砍了雙腳，以后怎么生活呀?喬氏想著想著，禁不住流下了眼淚。
當(dāng)天晚上，思齊躺下后怎么也睡不著。喬氏說(shuō)：“兒啊，你不要著急，明日你再進(jìn)山，若尋不到金錢(qián)豹，午時(shí)你就回家，為娘自會(huì)讓你獵到金錢(qián)豹?！彼箭R一骨碌爬起來(lái)，說(shuō)：“娘，你有什么辦法?快說(shuō)?！眴淌蠐u搖頭，說(shuō)：“為娘現(xiàn)在不說(shuō)，你明日午時(shí)回家便知?！?/p>
一夜無(wú)話(huà)。第二天思齊又進(jìn)了山，還是沒(méi)有收獲。將近午時(shí)，思齊急匆匆往家趕，想讓喬氏告訴他獵獲金錢(qián)豹的方法。離家還有幾十丈的`時(shí)候，思齊看見(jiàn)喬氏站在屋前。屋前有一口大鍋，鍋下架著火，喬氏正用一根棍子在鍋里攪動(dòng)。思齊提鼻子一聞，迎面吹來(lái)的風(fēng)中有一股濃濃的鹿肉香。思齊納悶，他已經(jīng)好久沒(méi)打到梅花鹿了，娘從哪弄來(lái)的鹿肉呢?正想著，忽見(jiàn)一只金錢(qián)豹從屋后溜了出來(lái)，一步一步向喬氏走去。思齊心說(shuō)壞了，娘雙目失眠，金豹突然出現(xiàn)，豈不遭殃了?想著，思齊撒腿就往屋前跑，一邊跑一邊喊：“娘，快進(jìn)屋，金錢(qián)豹來(lái)了!”話(huà)音剛落，金錢(qián)豹已撲向喬氏，血盆大口一張，叼起喬氏就跑。
思齊流著淚跑到屋前，見(jiàn)大鍋里根本沒(méi)有鹿肉，而是一堆鹿骨。思齊頓時(shí)明白了，娘是想用“熬骨獵獸”的辦法引金錢(qián)豹出來(lái)?？蛇@種方法只有在集體群獵的時(shí)候才能用，因?yàn)楣穷^熬出的香氣引來(lái)野獸之后，獵戶(hù)就要與野獸正面交鋒，人少根本不是野獸的對(duì)手。喬氏是怕思齊受刑，情急之下才用這個(gè)辦法把金錢(qián)豹引了出來(lái)。思齊哭喊著，提著獵叉就追了過(guò)去。追至一個(gè)山谷，思齊發(fā)現(xiàn)地上有點(diǎn)點(diǎn)血跡，知道金錢(qián)豹就在不遠(yuǎn)處，便提著獵叉四處查看。正看著，忽覺(jué)有一股陰風(fēng)從身后草叢中襲來(lái)，回頭一看，金錢(qián)豹已張開(kāi)血盆大口向他撲來(lái)。思齊早已把生死置之度外，大喊一聲：“還我娘來(lái)!”揮起獵叉刺向金錢(qián)豹?？伤箭R哪是金錢(qián)豹的對(duì)手?幾個(gè)回合下來(lái)，思齊就體力不支了。就在這危急之時(shí)，只見(jiàn)平地起了一陣大風(fēng)，一個(gè)旋風(fēng)將思齊卷起，穩(wěn)穩(wěn)地放在山腰之上。再看那只金錢(qián)豹，被旋風(fēng)卷起十幾丈高，“啪”的一聲摔下來(lái)。如此反復(fù)幾次，金錢(qián)豹被摔得骨酥肉爛。
大風(fēng)過(guò)后，一個(gè)青衣女子出現(xiàn)在思齊面前，說(shuō)：“如此兇猛野獸，壯士敢一人面對(duì)，真乃英雄也?！彼箭R流下了眼淚：“我算什么英雄啊!平時(shí)打獵，我都是暗中偷襲，先射瞎猛獸的眼睛，再追上去殺死猛獸，今天我是想給我娘報(bào)仇!”思齊把喬氏為引出金錢(qián)豹而葬身豹口的事一說(shuō)，青衣女子也流下了眼淚：“可憐天下父母心啊。”說(shuō)完，青衣女子就要走。思齊站起來(lái)，問(wèn)她家住哪里，姓甚名誰(shuí)，以后要登門(mén)謝恩。青衣女子一笑：“小女子名喚青青，謝恩就不必了?！闭f(shuō)著，地上騰起一股青煙，青衣女子立時(shí)不見(jiàn)了。
思齊知道自己遇到了神仙，忙跪在地上連磕幾個(gè)頭，隨后流著眼淚在草叢中找到喬氏的尸骨。他就地掩埋了母親，又磕了幾個(gè)響頭，然后拖著金錢(qián)豹回家了。剛到家，稅吏就來(lái)了，一看地上躺著的金錢(qián)豹，便問(wèn)：“這是你獵的?”思齊萬(wàn)分悲傷，哽咽道：“是啊，為了獵到它，我娘都被它吃了?！倍惱籼咭荒_金錢(qián)豹：“你是怎么獵的?怎么弄成這樣?腦袋摔扁了，皮也摔裂了，這還怎么向周王進(jìn)貢啊?這只不算，明天再獵一只!”說(shuō)完，稅吏讓人把金錢(qián)豹抬上，氣呼呼地走了。
看著稅吏遠(yuǎn)去的背影，思齊一屁股坐在了地上。明天再獵一只?上哪獵去?娘已經(jīng)死了，我要是獵不到金錢(qián)豹還得去受刑，不如隨娘去了，免得將來(lái)活受罪。
第二天，思齊提著獵刀來(lái)到喬氏墳前，正要橫刀抹脖子，青青突然出現(xiàn)在他面前。青青奪下思齊的獵刀，說(shuō)：“壯士不必?fù)?dān)心，小女子念你娘一片苦心，自會(huì)讓你獵到金錢(qián)豹。”
三更時(shí)分，青青來(lái)到屋外，在地上畫(huà)了一個(gè)圈兒，又在圈中打了一個(gè)十字，說(shuō)明日一早，定會(huì)有一只金錢(qián)豹死在圈中。說(shuō)完，青青拿出一塊青玉，對(duì)思齊說(shuō)：“壯士，你以后若有什么難處，就對(duì)著這塊玉喊我的名字，我就會(huì)來(lái)幫你。”說(shuō)完，莞爾一笑，一拂衣袖，化作一股青煙而去。
第二天一早，青青畫(huà)的那個(gè)圈里果然躺著一只金錢(qián)豹。思齊正稱(chēng)奇，稅吏就到了。一見(jiàn)金錢(qián)豹，不覺(jué)瞪大了眼睛，心說(shuō)這個(gè)獵戶(hù)好厲害，連著兩天都能獵到金錢(qián)豹。稅吏眼珠一轉(zhuǎn)，既然他本事大，不如讓他多獵幾只，弟兄們也好多撈些油水。于是，就把臉一沉，說(shuō)：“國(guó)君又有新令，命每個(gè)獵戶(hù)上交十只金錢(qián)豹，你剛交一只，還差九只，以后每天交一只，十天之內(nèi)交齊?！闭f(shuō)完，稅吏便讓人抬著金錢(qián)豹走了。思齊氣得真想把獵叉扔出去扎死稅吏，可一想起青青，他又把獵叉放下了。青青好心幫了自己，自己不能再惹禍上身了。稅吏走后不久，思齊沖著青玉喊了幾聲“青青”。一股青煙飄來(lái)，青青便站到了思齊面前。思齊把稅吏說(shuō)的話(huà)告訴了青青，青青柳眉微皺，想了好一會(huì)兒才說(shuō)：“好吧，我?guī)湍??！闭f(shuō)完，便在思齊房前屋后畫(huà)了九個(gè)圈，圈中打上十字，還寫(xiě)上了時(shí)辰。最后，青青嘆口氣，飄然而去。
一連九天，稅吏每天都能從思齊那里抬走一只金錢(qián)豹。稅吏心說(shuō)，這獵戶(hù)怎么這么大本事，他是不是會(huì)什么妖法?稅吏這么想，但沒(méi)有說(shuō)，帶著人悄悄走了。
第九天的夜里，外面突然起了大風(fēng)，一下把房門(mén)刮開(kāi)了。思齊起來(lái)去關(guān)門(mén)，卻見(jiàn)門(mén)外躺著一人，抱進(jìn)屋一看，竟然是青青。只見(jiàn)青青面色蒼白，有氣無(wú)力，思齊忙問(wèn)怎么回事兒?青青說(shuō)，她其實(shí)是鐘南山山神的三女兒，奉命看守翠華山。那日見(jiàn)思齊被金錢(qián)豹攻擊，便出手相救，又覺(jué)喬氏母愛(ài)動(dòng)天，便幫助思齊狩獵?？烧麄€(gè)翠華山只有十一只金錢(qián)豹，其中九只是留著進(jìn)獻(xiàn)玉帝的，她卻都送給了思齊。玉帝跟鐘南山山神要金錢(qián)豹，山神拿不出，便降罪于青青，廢其法力，罰她在山中做凡人受苦一年。聽(tīng)青青說(shuō)完，思齊掉下了眼淚，說(shuō)：“青青，都怪我，你要是不嫌棄，就留在我家，我一定會(huì)好好照顧你，不讓你挨凍受餓?！鼻嗲嗫粗箭R，深情地點(diǎn)點(diǎn)頭。
一晃一年過(guò)去了，青青和思齊相親相愛(ài)?？汕嗲嗟牧P期已滿(mǎn)，她真不舍得離開(kāi)思齊。就在她苦思冥想如何能與思齊長(zhǎng)相守的時(shí)候，一年一度的臘祭日又到了。稅吏之前已經(jīng)找巫師算過(guò)，思齊家住著山神三女兒，便來(lái)到思齊家中讓巫師施法，趁青青不備把她抓住。稅吏讓青青交出野獸百只，否則就對(duì)她不客氣。青青說(shuō)：“我已經(jīng)沒(méi)有法力，如何交出野獸?”巫師冷冷一笑，說(shuō)：“你是山神三女兒，你的衣服便是號(hào)令百獸的符咒，我只需把你衣服脫光，將你埋入山中，再將你衣服燒掉，百獸自會(huì)排隊(duì)受死?！惫蛟谝慌缘乃箭R一聽(tīng)，拿起獵叉沖上來(lái)：“不要傷害青青!”說(shuō)著，掄起獵叉與巫師打了起來(lái)。巫師有法力，思齊哪是他的對(duì)手?不多時(shí)，巫師便施法讓思齊動(dòng)彈不得了。接著，巫師命人將青青衣服脫光，挖個(gè)大坑把她埋起來(lái)，然后燒了她的衣服。不多時(shí)，就見(jiàn)野獸從山坡上、樹(shù)林里排著隊(duì)走了出來(lái)，站到巫師燒衣服的地方一動(dòng)不動(dòng)。稅吏一看樂(lè)壞了，急忙命人殺野獸，從日出一直殺到日落，才把野獸殺光。稅吏命人把野獸運(yùn)走，山腳下已是血流成河。
稅吏和巫師一走，思齊掙扎著爬起來(lái)，拼命挖土，想把青青救出來(lái)?？砂淹僚匍_(kāi)一看，青青已經(jīng)變成了一具青石雕像。思齊痛不欲生，剛想一頭撞在青石像上隨青青而去，卻聽(tīng)得頭上青青的聲音：“郎君，你莫悲傷，奴家被巫師所害，已入地府，但奴家是山神之女，地府不會(huì)收留。你只需以樹(shù)葉做衣，每月初一、十五在奴家像前焚燒，燒滿(mǎn)十二個(gè)月，奴家自會(huì)回來(lái)?！彼箭R聽(tīng)罷，連連說(shuō)道：“我記下了?！?/p>
從那以后，思齊便用樹(shù)葉縫成衣服，每到初一、十五就到青青的石像前焚燒。一年之后，石像真的又變成了青青。青青說(shuō)，她被巫師打入地府，要等在人間轉(zhuǎn)世輪回之后才能回到山神之位。思齊不明白什么意思，青青一戳思齊腦門(mén)，說(shuō)：“你呀，奴家要和你白頭到老之后才會(huì)離開(kāi)?！彼箭R呵呵笑了：“這么說(shuō)，我們永遠(yuǎn)都不分開(kāi)了?”青青看著思齊，含情脈脈地點(diǎn)點(diǎn)頭。思齊一見(jiàn)，高興得抱起青青轉(zhuǎn)了好幾圈，可又發(fā)起愁來(lái)，說(shuō)：“稅吏又快來(lái)收獵物了，他們?cè)僬椅讕熀δ阍蹀k?”青青一笑，說(shuō)：“放心吧，他們不會(huì)再來(lái)了?！?/p>
原來(lái)，青青到地府之后，向閻王控訴了周王臘祭的事，說(shuō)周王臘祭，百獸遭殃，百姓涂炭，這樣殘忍的祭祀實(shí)不可取。百獸也到閻王面前告狀，說(shuō)他們的皮毛皆被扒光，到了地府都無(wú)衣可穿，著實(shí)可憐。閻王覺(jué)得周王的做法實(shí)為不妥，便命周王的列祖列宗代其受過(guò)，脫光衣服，打入寒冷的地獄受凍。
周宣王的列祖列宗一受凍，便給姜后托夢(mèng)，讓她力勸周宣王臘祭時(shí)不要再擺獵物，只給他們燒些樹(shù)葉衣服即可。姜后是深明大義之人，周宣王非常聽(tīng)她的話(huà)。姜后把百獸在地府告狀，姬氏列祖列宗在寒冷地獄受凍的事一說(shuō)，周宣王立即詔令諸侯，以后臘祭日不再進(jìn)獻(xiàn)獵物，各諸侯國(guó)也不得再向獵戶(hù)收取祭捐。民間祭祀也隨王從簡(jiǎn)，只給先祖燒些樹(shù)葉衣服，好讓先祖在地下御寒。
從那以后，每到農(nóng)歷十月初一那天，各地諸侯和百姓都用樹(shù)葉縫制衣服，在地上畫(huà)個(gè)圈兒，中間打個(gè)十字，把樹(shù)葉衣服放到十字上，用火點(diǎn)燃。后來(lái)有了紙，人們便用紙剪成衣服狀，還做個(gè)包袱皮，上面寫(xiě)上死者的名字，拿到戶(hù)外去燒。因?yàn)檗r(nóng)歷十月初一已進(jìn)冬天，人們就管燒紙衣服叫“送寒衣”。這個(gè)習(xí)俗一代一代傳下來(lái)，就成了如今的“寒衣節(jié)”。
中華傳統(tǒng)美德六年級(jí)演講稿篇十
中華民族悠悠50的歷史長(zhǎng)河，閃耀著勤勞。智慧的中華兒女創(chuàng)造的璀璨文明。中國(guó)向來(lái)以“禮儀之邦”的美譽(yù)著稱(chēng)于世。我們做為21世紀(jì)的少先隊(duì)員，做為新世紀(jì)的'接班人，應(yīng)珍惜祖先們留給我們寶貴的歷史文化遺產(chǎn)，繼承祖先們的優(yōu)良傳統(tǒng)，讓禮儀洋溢在書(shū)聲瑯瑯的校園里，讓禮儀永久地保存在中華大地?，F(xiàn)在，有許多同學(xué)追求名牌。高檔。華麗的衣著。在我的班級(jí)里，就有許多同學(xué)穿著名牌的衣服向同學(xué)們炫耀，或?qū)σ恍┮轮粫r(shí)尚的同學(xué)進(jìn)行比較，以此滿(mǎn)足自己的虛榮心，但我認(rèn)為小學(xué)生最重要的一點(diǎn)就是快樂(lè)學(xué)習(xí)，而不是與同學(xué)進(jìn)行一些攀比。我們小學(xué)生只要著裝得體，符合學(xué)生身份就可以了，我們應(yīng)用禮儀，知識(shí)來(lái)完善自己的形象，而不是用時(shí)尚，華麗的衣著來(lái)衡量自己的形象。
同學(xué)世朝夕相處的親密伙伴，更是攜手成長(zhǎng)的友好同路人，我們對(duì)待同學(xué)，應(yīng)該做到：互相尊重，互相幫助，互相愛(ài)護(hù)。同學(xué)之間如果有矛盾，多進(jìn)行自我反省，不要把錯(cuò)誤推向別人。它就像潤(rùn)滑油，使粗糙的摩擦消跡。互相理解，寬容待人，才能使班級(jí)更團(tuán)結(jié)，友誼更深厚。我們要對(duì)每一個(gè)同學(xué)都給予尊重，與周?chē)耐瑢W(xué)和睦相處讓我們挑起傳承禮儀的使命，無(wú)負(fù)于未來(lái)，無(wú)負(fù)于這教育我們的美麗校園，讓我們?yōu)檫@“弘揚(yáng)中華美德，構(gòu)建和諧社會(huì)”，去追趕形象的春潮，沐浴禮儀的陽(yáng)光吧!
中華傳統(tǒng)美德六年級(jí)演講稿篇十一
歷時(shí)3個(gè)多月，由教育部基礎(chǔ)教育一司主辦、寶狄文化承辦的“少年傳承中華傳統(tǒng)美德”之“歌唱祖國(guó)活動(dòng)”已于近日?qǐng)A滿(mǎn)落下帷幕?；顒?dòng)自今年4月啟動(dòng)以來(lái)，受到全國(guó)中小學(xué)生的廣泛關(guān)注和參與，參賽視頻通過(guò)騰訊網(wǎng)進(jìn)行了展播展示，累計(jì)播放量達(dá)1350.9萬(wàn)次，累計(jì)投票數(shù)達(dá)164.4萬(wàn)次。
“歌唱祖國(guó)活動(dòng)”是“少年傳承中華傳統(tǒng)美德”系列教育活動(dòng)的重要組成部分，通過(guò)新媒體等多渠道的參與方式，引導(dǎo)學(xué)生在手機(jī)客戶(hù)端上跟唱學(xué)唱愛(ài)國(guó)主義歌曲。活動(dòng)首批集中展播展示地區(qū)包括北京等20個(gè)城市，由每個(gè)城市推薦學(xué)校和學(xué)生參賽，最終經(jīng)過(guò)網(wǎng)絡(luò)投票和專(zhuān)家評(píng)審，評(píng)出各個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)。同時(shí)，各地各校通過(guò)課前課后合唱、國(guó)旗下演唱、主題班(團(tuán)、隊(duì))會(huì)、愛(ài)國(guó)主題音樂(lè)會(huì)、愛(ài)國(guó)主義歌曲校園行等方式，發(fā)動(dòng)師生廣泛傳唱愛(ài)國(guó)主義歌曲，掀起了愛(ài)國(guó)主義教育的新熱潮。本次活動(dòng)不僅展示出了同學(xué)們積極向上的精神風(fēng)貌，更以潤(rùn)物無(wú)聲的方式，將愛(ài)國(guó)主義精神融入學(xué)校校園文化，使學(xué)生處處受到愛(ài)國(guó)主義精神的感染，讓愛(ài)國(guó)主義精神在青少年學(xué)生心中牢牢扎根。
中華傳統(tǒng)美德六年級(jí)演講稿篇十二
尊敬的老師、同學(xué)們：
中國(guó)是一條有著悠久歷史的長(zhǎng)河，中國(guó)是一棵有著5020xx年歷史的大樹(shù)，中國(guó)是一只飛翔了一千多年的鴿子。在五千年的歷史中，中國(guó)傳播了古老的文化和無(wú)盡的美德。在人們的心目中，中國(guó)是一個(gè)古老的禮儀之邦，也是一個(gè)偉大的美德之邦。
和平玫瑰，在中國(guó)常開(kāi)，心懷世界，美德永無(wú)止境。1944年，美國(guó)飛行員欣斯德?tīng)柋黄仍谥袊?guó)東北降落。在無(wú)助的時(shí)刻，是中國(guó)人民救了他，還是那份美德，在吃不飽穿不暖的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，在中國(guó)人民的幫助下，越過(guò)山川，穿過(guò)敵占區(qū)，勝利到達(dá)延安。欣斯德?tīng)柹钍芨袆?dòng)，可惜不幸去世了。他的妻子來(lái)到中國(guó)，送出了“和平玫瑰”?？磥?lái)，美德不僅屬于中國(guó)人民，還屬于全世界人民。
在中國(guó)有一位公正無(wú)私的法官宋魚(yú)水，讓人贏得堂堂正正，輸?shù)眯姆诜?，即使案件涉及到家庭，依然公正無(wú)私。宋魚(yú)水不斷追求的目標(biāo)是“辨法析理，勝敗皆輸”。宋魚(yú)水是我們的榜樣，也是一種美德，他的美德在于“公正，為民”。成就非凡，求真務(wù)實(shí)，以人為本。
敬老愛(ài)幼的謝延信，有身患重病的70多歲的父母雙親，還有小女和呆弟弟。完全有機(jī)會(huì)放下重?fù)?dān)的謝彥欣，卻毅然承擔(dān)起責(zé)任。他經(jīng)常吃不飽，穿不暖，早出晚歸地干活，照顧老人小孩。這種辛苦，很多人無(wú)法承受得來(lái)。謝彥欣敬老愛(ài)幼的行為，讓人肅然起敬!
讓我告訴你們，我也得到過(guò)一種美德，雖然很平凡，但令我十分感動(dòng)。
同學(xué)們，這種美德的精神，散布在我國(guó)各地，值得我們好好學(xué)習(xí)。讀完那本《中華美德頌》后，我的感觸特別深刻。讓美德發(fā)揚(yáng)光大，讓美德傳遍世界，每個(gè)人都應(yīng)該為美德做出貢獻(xiàn)。在以后的學(xué)習(xí)生活中，讓我們發(fā)揚(yáng)和傳遞我們以前所做的美德吧!
中華傳統(tǒng)美德六年級(jí)演講稿篇十三
就好比說(shuō)《孔融讓梨》這個(gè)故事吧!孔融小小年紀(jì)，就知道要把大的梨讓給比自己大和比自己小的人，而自己，卻一個(gè)人拿了一個(gè)最小的梨。這就是中華美德之一——尊老愛(ài)幼。
尊老愛(ài)幼有很多種體現(xiàn)，比如說(shuō)：幫家長(zhǎng)倒一次水、幫家長(zhǎng)洗一次腳、陪弟弟妹妹玩……這些都是很有必要的。
再比如說(shuō)，現(xiàn)在大街上的一些人隨手亂扔?xùn)|西，讓大街變的到處都是垃圾，什么塑料紙、瓜果皮一眨眼就可以看到，讓清潔工人每天都忙忙碌碌地，早出晚歸。試問(wèn)對(duì)于那些扔垃圾的人，如果你是清潔工人，你的心里會(huì)怎樣想?是否會(huì)很不舒服呢?所以，我要告訴那些亂扔垃圾的人：“快反省吧，不要再亂扔垃圾了，做一個(gè)不會(huì)亂扔垃圾的中華人吧!”這就是中華美德之二——不隨手亂扔垃圾。
說(shuō)到亂扔垃圾，我就會(huì)想起它的孿生兄弟：隨地吐痰。隨地吐痰也是一個(gè)壞毛病，把痰吐到地下，就會(huì)造成空氣污染，對(duì)你，對(duì)我、對(duì)大家都是沒(méi)有好處的。
其實(shí)要不做到這些也很簡(jiǎn)單，只要心里有這個(gè)信念，隨手亂扔垃圾、隨地吐痰就不會(huì)再出現(xiàn)了。
中華美德里還有樂(lè)于助人。當(dāng)同學(xué)有困難時(shí)，我們一定要去幫助他，而不是蔑視他?；蛘?，在公共汽車(chē)上有空位時(shí)，我們就要先看看自己身旁有沒(méi)有老人或身體不便的人，這時(shí)候，我們就要把位子讓給那些人坐。
同學(xué)們，除了這些，中華美德還有很多很多。它經(jīng)常會(huì)在我們中間出現(xiàn)。所以，我們一定要做一個(gè)擁有中華美德的中華人!
中華傳統(tǒng)美德六年級(jí)演講稿篇十四
同學(xué)們：
大家好!
你們知道昨天是什么日子么12月26日就是我們偉大的毛主席誕辰117周年的日子.毛澤東出生于1893年12月26日,是新中國(guó)偉大的軍事家和政治家,是新中國(guó)的.他一生勤勞節(jié)儉,意志頑強(qiáng),堅(jiān)韌不拔.所有這些都值得我們學(xué)習(xí).
1935年中央紅軍被迫長(zhǎng)征,紅軍剛進(jìn)入了湖南懷化境內(nèi),遭到國(guó)民黨軍隊(duì)的步步逼近,如不改變行軍路線(xiàn),就會(huì)鉆進(jìn)20萬(wàn)強(qiáng)敵布置好的“口袋中”,紅軍就有覆滅的危險(xiǎn).毛主席主張轉(zhuǎn)兵西進(jìn)貴州,于是就開(kāi)始做軍委領(lǐng)導(dǎo)的工作,經(jīng)過(guò)毛主席堅(jiān)持不懈的規(guī)勸,終于統(tǒng)一意見(jiàn)向貴州前進(jìn).這一事件是紅軍長(zhǎng)征從失敗走向勝利的開(kāi)始,體現(xiàn)了毛主席堅(jiān)韌不拔的意志.美德演講稿范文節(jié)選!
新中國(guó)成立后,毛主席住的是一個(gè)很舊的四合院,門(mén)窗的油漆大部分已脫落,地面上鋪的青磚有不少缺角少棱.這房子不光舊,還漏雨,毛主席卻說(shuō):“就這么住著吧.”毛主席的衣著更是簡(jiǎn)樸,只有在開(kāi)會(huì)和接見(jiàn)外國(guó)使節(jié)時(shí)才穿上中山裝,特別是那件毛主心穿了多年的白襯衣,肩頭,袖口和領(lǐng)子都磨破了,他還是不讓換,打上補(bǔ)丁繼續(xù)穿.就連他蓋的那條毛巾被不少地方都磨光了,管理員說(shuō)去買(mǎi)一條新的,但主席不讓換新的,他說(shuō):“我們是一個(gè)大國(guó),現(xiàn)在還很窮,還需要每個(gè)人的艱苦奮斗.”
時(shí)光如水,但流逝不去的,是人民領(lǐng)袖艱苦奮斗的精神.讓我們緬懷偉人,弘揚(yáng)他們身上所體現(xiàn)的中華民族的美德吧!美德演講稿范文節(jié)選!
中華傳統(tǒng)美德六年級(jí)演講稿篇十五
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家上午好!
我是x(x)班的xx，今天我和大家分享的故事是《孔融讓梨》。
古時(shí)候，有個(gè)名叫孔融的小朋友，十分聰明，也非常懂事。孔融還有五個(gè)哥哥，一個(gè)小弟弟，兄弟七人相處得十分融洽。
有一天，孔融的媽媽買(mǎi)來(lái)許多梨，一盤(pán)梨子放在桌子上，哥哥們讓孔融和最小的弟弟先拿。
孔融看了看盤(pán)子里的梨，發(fā)現(xiàn)梨子有大有小。他不挑好的，不揀大的'，只拿了一個(gè)最小的梨子，津津有味地吃了起來(lái)。爸爸看見(jiàn)孔融的行為，覺(jué)得很奇怪，他問(wèn)孔融：“這么多的梨，你為什么只拿一個(gè)最小的呢?”
孔融回答說(shuō)：“我年紀(jì)小，應(yīng)該拿個(gè)最小的，大的應(yīng)該留給哥哥們吃?！?/p>
爸爸接著問(wèn)：“你弟弟不是比你還要小嗎?照你這么說(shuō)，他應(yīng)該拿最小的一個(gè)才對(duì)呀?”
孔融說(shuō)：“我比弟弟大，我是哥哥，我應(yīng)該把大的留給小弟弟吃。”
孔融才四歲，就知道讓梨，上面讓哥哥，下面讓弟弟，大家都很稱(chēng)贊他。所以這個(gè)故事呀，雖然很老很老了，可是一直講到了現(xiàn)在。
聽(tīng)了《孔融讓梨》這個(gè)故事，我不禁想起了發(fā)生在我作文身邊的一個(gè)小故事。那是一天早上，媽媽帶我去吃早餐。早餐店人很多，坐我們旁邊的是一位奶奶和一位六七歲的孫子女。服務(wù)員端來(lái)兩碗牛肉粉，放到這位奶奶和孫女面前，只見(jiàn)小女孩端著自己的那碗，又一把奪過(guò)奶奶的那碗，還理直氣壯的說(shuō)：“奶奶，牛肉是妞妞最?lèi)?ài)吃的，必須全給我!”奶奶說(shuō)：“好，好!只要咱乖孫女愛(ài)吃，夾去吧?！敝灰?jiàn)小女孩抄起筷子，狼吞虎咽地吃起粉上面的牛肉來(lái)。牛肉吃完了，下面的粉絲，她卻像沒(méi)胃口似的只吃了兩口，然后把自己沒(méi)吃完的粉絲推向奶奶：“奶奶，我吃飽了，這些全給你。”奶奶還是笑呵呵地說(shuō)：“好，好，奶奶來(lái)吃，奶奶來(lái)吃?！倍@樣的情景，似乎每家每戶(hù)都在發(fā)生，我們家也一樣。
但是，讀了《孔融讓梨》這個(gè)故事后，我感到十分的慚愧，老師常常教我們說(shuō)：“要學(xué)會(huì)感恩，懂得感恩?！笨晌覀兂３２粫?huì)注意這些。
尊敬長(zhǎng)輩，孝順長(zhǎng)輩，這是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。古代的小孔融為我們做出了這么好的榜樣，我們當(dāng)代的小學(xué)生更應(yīng)如此。
在這里，我要呼吁所有小朋友，讓我們一起傳承中華美德，做一名合格的小學(xué)生!
中華傳統(tǒng)美德六年級(jí)演講稿篇十六
敬愛(ài)的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!我是來(lái)自xx班的xxx，今天我為大家演講的題目是《中華美德，中國(guó)人的優(yōu)良品德》。
“中國(guó)——文明古國(guó)”、“中國(guó)——禮儀之邦”……每當(dāng)聽(tīng)到這些名字，我都為親愛(ài)的祖國(guó)感到深深的驕傲、自豪?！爸腥A魂”我們?nèi)A夏兒女優(yōu)秀的民族精神，更是高尚的民族氣節(jié)和崇高的道德品質(zhì)。中華魂又被人們親切的稱(chēng)為“中華美德”。
中華美德是我們的祖先代代流傳下來(lái)的文化，而我們要做的就是弘揚(yáng)中華美德。談起中華美德，大家都知道一些比如：孝敬父母、明禮誠(chéng)信、待人有禮、熱愛(ài)祖國(guó)等等。“中華美德”說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)可不是那么容易。就讓我來(lái)給大家介紹幾件這種美德之事吧!
著買(mǎi)火車(chē)票回家過(guò)年呢!雷鋒也不例外，他來(lái)到火車(chē)站后看見(jiàn)了火車(chē)已經(jīng)開(kāi)來(lái)了，剛想上車(chē)，一個(gè)老奶奶大叫：“我的火車(chē)票去哪了?那可是我花了所有錢(qián)買(mǎi)的車(chē)票呢!”雷鋒一看走了過(guò)去問(wèn)老奶奶：“您怎么了?”老奶奶著急的跟雷鋒說(shuō)了事情的經(jīng)過(guò)。雷鋒說(shuō)不用怕，我?guī)湍黄鹫摇Ｕ抑抑?，火?chē)要開(kāi)了!老奶奶一看著急的說(shuō)：“不好!車(chē)要開(kāi)了!下一班還要等7天呢!怎么辦?”雷鋒一看決定把自己的車(chē)票給老奶奶。老奶奶那車(chē)票給你，你快上車(chē)吧!老奶奶一聽(tīng)，接過(guò)車(chē)票說(shuō)：小伙子謝謝你，那你怎么辦?雷鋒說(shuō)：我還年輕可以賺錢(qián)在買(mǎi)車(chē)票，可您老了，賺不了錢(qián)，所以你快上車(chē)吧!就這樣老奶奶上了車(chē)，可雷鋒叔叔就只能重新賺錢(qián)在坐火車(chē)了。這故事講了中華美德的重要要點(diǎn)“舍己為人”。
岳飛的母親姚夫人，古代四大賢母之一，教子精忠報(bào)國(guó)的故事傳遍了大江南北。在岳飛15歲時(shí)，北方的金人南侵，宋朝當(dāng)權(quán)腐敗無(wú)能，節(jié)節(jié)敗退，國(guó)家處在生死存亡的關(guān)頭。岳飛投軍抗遼。不久因父喪，而退伍。1126年金兵大舉入侵中原，岳飛再次投軍。
臨行前，姚夫人把岳飛叫到跟前，說(shuō)：“現(xiàn)在國(guó)難當(dāng)頭，你有什么打算?”“到前線(xiàn)殺敵，精忠報(bào)國(guó)!”姚夫人聽(tīng)了岳飛的回答十分滿(mǎn)意，他決定把精忠報(bào)國(guó)四字刺在岳飛背上，讓她永遠(yuǎn)銘記在心。姚夫人問(wèn)：“孩子，針刺很疼的，你怕嗎?”岳飛說(shuō)：“母親!小小鋼針?biāo)悴涣耸裁矗绻B針都怕，怎么去前線(xiàn)打仗!”不一會(huì)兒，母親用針刺在了岳飛背上。后來(lái)岳飛隨元帥宗澤去救援，多次打敗了金軍，得到了人民的.稱(chēng)贊。這個(gè)故事又講了中華美德最基礎(chǔ)的一點(diǎn)“熱愛(ài)祖國(guó)”。
以上兩個(gè)例子都是我們熟悉的名人事跡，中華美德可不止這些，其實(shí)在我們的生活中也有許多。比如，下課主動(dòng)跟老師問(wèn)好，是一種尊敬師長(zhǎng)的美德。下面我給大家講一個(gè)我在現(xiàn)實(shí)生活中看到的一個(gè)小雷鋒的故事。
有，而且萬(wàn)一那個(gè)老爺爺不小心踩到了，摔倒了怎么辦?說(shuō)著他把易拉罐扔進(jìn)了垃圾桶里。這個(gè)故事告訴我們要愛(ài)護(hù)環(huán)境。還有一點(diǎn)，我要告訴同學(xué)們，往往那些小事更能體現(xiàn)出我們小學(xué)生的優(yōu)良習(xí)慣，所以我們大家要學(xué)習(xí)張藝瀟同學(xué)的那種良好品德。
中華美德，崇高敬佩的美德;中華美德，經(jīng)久不衰的美德;中華美德，流傳千古的美德;中華美德，我們弘揚(yáng)的美德!讓我們攜手起來(lái)，讓這種美德存于每一個(gè)炎黃子孫的心間，讓這珍貴而又神奇的美德永駐我們的家園——中國(guó)!
謝謝大家!我的演講完了。
中華傳統(tǒng)美德六年級(jí)演講稿篇十七
xxx：
敬長(zhǎng)也是中華民族的傳統(tǒng)美德。李大釗曾說(shuō)過(guò)：“我不主張兒子對(duì)自己行孝，可是我疼愛(ài)自己的老人，因?yàn)樗麚狃B(yǎng)了我，教育了我，為我付出過(guò)很大的心血，疼愛(ài)自己的老人這是人之常情”。而今天敬長(zhǎng)傳統(tǒng)美德更應(yīng)提倡和發(fā)揚(yáng)，這是現(xiàn)代社會(huì)公民應(yīng)有的風(fēng)范。
中華民族自古以來(lái)就有知書(shū)達(dá)禮的傳統(tǒng)美德?！疤撟笠源薄俺涕T(mén)立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語(yǔ)和典故，在歷史上廣為傳誦，深刻反映了這一點(diǎn)。知禮，講禮，對(duì)人彬彬有禮，體現(xiàn)了對(duì)他人的尊重，是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會(huì)為重。能真誠(chéng)待人也正是一個(gè)人高尚情操的表現(xiàn)。
試問(wèn)那些對(duì)長(zhǎng)輩出言不遜，對(duì)朋友態(tài)度粗暴，公共場(chǎng)所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎？當(dāng)今社會(huì)，文明禮貌、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人一個(gè)民族來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退，與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱(chēng)的民族，與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎？對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。
一個(gè)國(guó)家必須要有自己的國(guó)魂，一個(gè)民族必須要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來(lái)，形成無(wú)比強(qiáng)大的精神力量和物質(zhì)財(cái)富。中華民族幾千年延續(xù)下來(lái)的愛(ài)國(guó)、氣節(jié)，奮發(fā)、立志，改革、創(chuàng)新，勤學(xué)、好問(wèn)，勤儉、廉正，敬長(zhǎng)、知禮等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國(guó)魂和精神。
同學(xué)們，承繼傳統(tǒng)美德弘揚(yáng)民族精神，讓我們?yōu)閾碛幸蛔利惖木窦覉@而自豪，讓我們的心靈永遠(yuǎn)在這里棲息、成長(zhǎng)，讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩，讓我們每一個(gè)人都文明、高雅、有氣度、有風(fēng)范！
中華傳統(tǒng)美德六年級(jí)演講稿篇十八
我國(guó)是一個(gè)具有悠久歷史，燦爛文化的文明古國(guó)，也是一個(gè)舉世聞名的禮儀之邦，中華民族在傳統(tǒng)的發(fā)展歷程中，形成了代代相傳的美德，它是我們的民族之魂。
對(duì)高山你定會(huì)贊美她的高大蒼勁，俯看小草你定會(huì)稱(chēng)贊他的堅(jiān)忍不拔。是的，那是因?yàn)樗鼈兩砩隙硷柡腥A民族數(shù)千年的頑強(qiáng)意志，還因?yàn)樗麄兩砩夏壑腥A民族不屈的精髓。千百年來(lái)，中華民族之所以飽嘗艱辛而不衰，歷經(jīng)磨難而不屈，千錘百煉而愈加頑強(qiáng)，靠的就是正氣磅礴，蕩氣回腸的錚錚鐵骨，靠的就是百折不撓，自強(qiáng)不息的民族精神。
語(yǔ)文老師說(shuō)：“中華美德是父慈子孝，夫義妻賢，兄友弟恭，待友誠(chéng)信，為人正直，處事循義，尊老愛(ài)幼，尊敬師長(zhǎng)，窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。”
數(shù)學(xué)老師說(shuō)：“中華美德是一條長(zhǎng)長(zhǎng)的線(xiàn)段，它連接著中華民族上下五千年的過(guò)去，艱苦奮斗、創(chuàng)造燦爛的'今天和充滿(mǎn)希望、無(wú)限美好的未來(lái)?！?/p>
地理老師說(shuō)：“中華美德位于地球的東半球，它是中國(guó)山川秀麗，晴空萬(wàn)里與第一輪陽(yáng)光所組成的，它是東方不敗。”
歷史老師是說(shuō)：“中華美德就是富貴不能淫，威武不能屈。它是一份珍貴的遺產(chǎn)，是中華民族崇高的氣節(jié)?！?/p>
美術(shù)老師說(shuō)：“中華美德是一幅絢麗多彩的圖畫(huà)，它的顏色是光芒而耀眼的。”
音樂(lè)老師說(shuō)：“中華美德是一首歌，它的音色美妙動(dòng)人，他激勵(lì)著所有中華兒女努力拼搏。”
我說(shuō)：中華美德是五千年延綿不絕的中華文明，是五千年生生不息的民族之魂?，F(xiàn)在，隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展?！拔拿鬟M(jìn)步”成為了最重要的中華美德。當(dāng)我們向老師、長(zhǎng)輩和客人彬彬有禮地問(wèn)好的時(shí)候;當(dāng)我們向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時(shí)候;當(dāng)我們學(xué)會(huì)向父母表達(dá)自己的一份孝心的時(shí)候;當(dāng)我們學(xué)會(huì)珍惜每一粒糧食的時(shí)候;當(dāng)我們學(xué)會(huì)“寬以待人，嚴(yán)于律己”的時(shí)候;當(dāng)我們敢于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤的時(shí)候;當(dāng)我們志存高遠(yuǎn)而又腳踏實(shí)地的時(shí)候??這一切，都體現(xiàn)了我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。
美德，是至善、至純、至高人性的結(jié)晶，它源自生活又融入生活，只要我們用心去感悟，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它無(wú)處不在。矢志愛(ài)國(guó)、善待自然、寬以待人、尊師重道的事跡如中國(guó)的瑰寶，數(shù)不勝數(shù)，“弘揚(yáng)中華美德，構(gòu)建和諧社會(huì)”，勢(shì)在必行。
社會(huì)的全面進(jìn)步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足、技術(shù)的先進(jìn)上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。讓人們心靈相通，友好相處，在和諧的社會(huì)生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿(mǎn)足。同學(xué)們，我們是祖國(guó)的未來(lái)和民族的希望，站在新世紀(jì)的起點(diǎn)，長(zhǎng)城在我們腳下延伸，黃河在我們胸中沸騰，生生不息、代代相傳的民族精神在我們的血脈中滾滾流淌。讓我們保護(hù)好那一顆中國(guó)心，從身邊事做起，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德! 我相信中華美德會(huì)在這片神州大地上留下足跡;中華美德會(huì)在這個(gè)多姿人間流芳百世;中華美德定會(huì)影響著千秋萬(wàn)代的中華兒女。
中華傳統(tǒng)美德六年級(jí)演講稿篇十九
中華民族作為一個(gè)有著悠久歷史的民族，在千年文明史中積淀了高尚的傳統(tǒng)美德和優(yōu)秀的民族精神，作為民族文化的精髓一直都是維系我們民族榮辱與共，不斷進(jìn)取的精神力量，，并且在社會(huì)主義革命和現(xiàn)代化建設(shè)中仍是支持我們民族和國(guó)家前進(jìn)的動(dòng)力，更是社會(huì)主義精神文明的重要內(nèi)容;然而隨著物質(zhì)生活的不斷豐富，加之外來(lái)文化的影響，社會(huì)中開(kāi)始彌漫著金錢(qián)至上，享樂(lè)主義的風(fēng)氣，被所謂“現(xiàn)代人的生活理念”影響的很多人，開(kāi)始為了物質(zhì)享受而向自己的道德挑戰(zhàn)，向國(guó)家的法律挑戰(zhàn)，民族的傳統(tǒng)美德和社會(huì)主義道德面臨了嚴(yán)峻的考驗(yàn)。
在這種風(fēng)氣和思潮不斷向社會(huì)擴(kuò)散，企圖顛覆中華民族傳統(tǒng)道德觀和嚴(yán)重影響社會(huì)主義精神文明建設(shè)的時(shí)候，胡錦濤總書(shū)記作為一個(gè)黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人適時(shí)地提出“八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀，充分表現(xiàn)了一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)人民，一個(gè)執(zhí)政黨對(duì)國(guó)家和民族的負(fù)責(zé)。“八榮八恥”的提出，正是對(duì)社會(huì)這種道德危機(jī)的莊重回應(yīng)，是對(duì)中華民族傳統(tǒng)美德和社會(huì)主義道德風(fēng)尚的堅(jiān)決捍衛(wèi)。
樹(shù)立全社會(huì)的社會(huì)主義道德榮辱觀和形成全社會(huì)的社會(huì)主義道德新風(fēng)尚是以德治國(guó)的重要內(nèi)容，更是依法治國(guó)的有力保障和重要補(bǔ)充，“八榮八恥”為整個(gè)社會(huì)樹(shù)立了正確的道德標(biāo)準(zhǔn)，是所有已經(jīng)認(rèn)識(shí)到社會(huì)道德危機(jī)的人的應(yīng)有的行為準(zhǔn)則和與導(dǎo)致道德缺失的不正之風(fēng)和丑惡現(xiàn)象斗爭(zhēng)的強(qiáng)大武器。
“堅(jiān)持以熱愛(ài)祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無(wú)知為恥，以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見(jiàn)利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”，胡總書(shū)記的“八榮八恥”的講話(huà)一提出，立即受到社會(huì)各界的關(guān)注和積極響應(yīng)，因?yàn)樗从沉藦V大人民群眾的心聲和渴望改變社會(huì)風(fēng)氣的強(qiáng)烈愿望，胡錦濤總書(shū)記還特別指出：“我們的社會(huì)主義社會(huì)里，是非、善惡、美丑的界限絕對(duì)不能混淆，堅(jiān)持什么、反對(duì)什么，倡導(dǎo)什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明。
生活中道德缺失現(xiàn)象中也不乏當(dāng)代大學(xué)生，無(wú)論是助學(xué)貸款欠款不換所帶來(lái)的大學(xué)生誠(chéng)信危機(jī)，還是論文抄襲成風(fēng)的不良習(xí)氣，一切都指向了處在象牙塔尖的我們，因此很多人不僅沒(méi)有成為社會(huì)道德的捍衛(wèi)者和宏揚(yáng)者，反而湮沒(méi)于道德缺失者之中，所以“八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀首先應(yīng)是我們所具備的，只有知恥明德才能修身立業(yè)，也才能回報(bào)國(guó)家和社會(huì)。熱愛(ài)祖國(guó)，崇尚科學(xué)，努力學(xué)習(xí)，誠(chéng)實(shí)信用，遵紀(jì)守法等都是我們應(yīng)有的道德準(zhǔn)則，因此我們首先應(yīng)該學(xué)習(xí)道德，明榮恥，在未來(lái)的社會(huì)角色中可以分清是非曲直，讓自己的知識(shí)和力量服務(wù)于社會(huì)和國(guó)家，服務(wù)與自己的良知和道德，爭(zhēng)榮而避恥。作一個(gè)民族和國(guó)家，個(gè)人和社會(huì)都認(rèn)可的有德，有榮，知恥之人。
“八榮八恥”讓我清晰地認(rèn)識(shí)了應(yīng)有的道德準(zhǔn)則和思想操守，我作為一名大學(xué)生，一個(gè)國(guó)家的青年，鄭重承諾始終堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀，知榮明恥，努力向上，堅(jiān)持信仰和追求，我也想向所有同齡人呼吁，繼承民族傳統(tǒng)美德，樹(shù)立“八榮八恥”的榮辱觀，在自己的未來(lái)人生中，對(duì)得起自己的良知，更要對(duì)得起自己的國(guó)家和民族!
中華傳統(tǒng)美德六年級(jí)演講稿篇二十
自古以來(lái)，“尊老愛(ài)幼”是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們?yōu)橛羞@樣的傳統(tǒng)而感到自豪和驕傲。作為一個(gè)學(xué)生，我們應(yīng)該繼續(xù)發(fā)揚(yáng)這一傳統(tǒng)美德。本文是小編為大家整理的傳統(tǒng)中華美德。
演講稿。
歡迎閱讀。
我們偉大的中華民族，孕育了五千年的輝煌，五千年的歷史，留下了璀璨的傳統(tǒng)文化。在這歷史的長(zhǎng)河中，中華美德熠熠生輝。
中華美德體現(xiàn)了矢志愛(ài)國(guó)，體現(xiàn)了善待自然，體現(xiàn)了寬以待人，體現(xiàn)了尊師重道……。
愛(ài)國(guó)是高于一切的美德，正是如此，我們中華民族涌現(xiàn)了許許多多可歌可泣的愛(ài)國(guó)英雄，他們的英雄事跡成為中華美德的最高音。就是最好的例子。在他埋伏在茅草堆的時(shí)候，敵人使用了燃燒彈，火苗隨著風(fēng)由茅草燒到了的身上。這個(gè)時(shí)候，只要他從火里跳出來(lái)，在地上打幾個(gè)滾，就可以把火撲滅，可是他卻沒(méi)有這么做，他為了戰(zhàn)斗的勝利，為了國(guó)家的安危，他卻任火在他身上亂躥。
是什么使他做如此舉動(dòng)?是愛(ài)國(guó)的美德，是一種深切的情感，是一種振興中華的責(zé)任感。
善待自然同矢志愛(ài)國(guó)一樣，一直被人們所推崇，也是中華美德的重要體現(xiàn)。我們青少年要從我做起，改進(jìn)個(gè)人的環(huán)境觀念和環(huán)境行為，齊心協(xié)力，使我們這顆美麗的藍(lán)色星球永遠(yuǎn)有清潔的河流，茂密的樹(shù)林，湛藍(lán)的天空，清新的空氣和悅耳的鳥(niǎo)鳴所環(huán)繞。
寬以待人也是中國(guó)人民的光榮傳統(tǒng)和崇高美德。在我國(guó)，有不少詩(shī)人，學(xué)者用富有哲理的。
名言。
佳句來(lái)贊美寬以待人這一美德。
“見(jiàn)人之過(guò)如已有過(guò)”、“不責(zé)人所不及，不強(qiáng)人所不能，不苦人所不知”，由此可見(jiàn)，寬以待人是人與人相處時(shí)的重要問(wèn)題。
寬以待人是我們民族美德的精華之一，而尊師重道義何嘗不是呢?
毛澤東同志就是尊師重道的典范。他在百忙之中還想著給自己的老師徐特立祝壽，這表達(dá)了他對(duì)老師的深深敬意和不忘師恩的深厚情愫。
美德，是至善、至純、至高人性的結(jié)晶，它源自生活又融入生活，只要我們用心去感悟，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它無(wú)處不在。矢志愛(ài)國(guó)、善待自然、寬以待人、尊師重道的事跡如中國(guó)的瑰寶，數(shù)不勝數(shù)，我們要發(fā)揚(yáng)中華民族的閃光點(diǎn)——美德!
中華!談起這個(gè)名字，我心中就有一種濃烈的愛(ài)國(guó)之心!
迄今為止，中華已有五千年的歷史了，這條歷史的長(zhǎng)河仍然還在繼續(xù)的發(fā)展著。
自古以來(lái)，“尊老愛(ài)幼”是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們?yōu)橛羞@樣的傳統(tǒng)而感到自豪和驕傲。作為一個(gè)學(xué)生，我們應(yīng)該繼續(xù)發(fā)揚(yáng)這一傳統(tǒng)美德。一直以來(lái)，有許許多多尊老愛(ài)幼的事例，如春風(fēng)一樣，感染著我們，打動(dòng)我們純潔幼小的心靈。
古人說(shuō)：“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”。我們不僅要孝敬自己的父母，還要尊敬別的老人，愛(ài)護(hù)年幼的孩子，在全社會(huì)造成尊老愛(ài)幼的淳厚民風(fēng)，這是我們新時(shí)代學(xué)生的責(zé)任。
子路，春秋末魯國(guó)人。在孔子的弟子中以政事著稱(chēng)。尤其以勇敢為名。但子路小時(shí)候家里很窮，長(zhǎng)年靠吃粗糧野菜等度日。有一次，年老的父親想吃米飯，可是家里一點(diǎn)米也沒(méi)有，怎么辦?子路想到要是翻過(guò)幾道山到親戚家借點(diǎn)米，不就可以滿(mǎn)足父母的這點(diǎn)要求了嗎?于是，小小的子路翻山越嶺走了十幾里路，從親戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香噴噴的米飯，子路忘記了疲勞。鄰居們都夸子路是一個(gè)勇敢孝順的好孩子。
大家還記得當(dāng)年那個(gè)最美的媽媽吳菊萍嗎?是的，她就是當(dāng)年那個(gè)自稱(chēng)是：“路過(guò)”而救下了一名女童的平明英雄。7月2日，杭州白金海岸小區(qū)，兩歲女童妞妞從10層高樓墜落。這一瞬間，鄰居吳菊萍踢掉高跟鞋，伸出雙臂接住了孩子。這個(gè)發(fā)自本能的動(dòng)作，令她當(dāng)場(chǎng)昏迷，左手臂多處骨折，但也挽救了妞妞的生命。這驚險(xiǎn)的一幕，感動(dòng)了億萬(wàn)人，網(wǎng)友們贊譽(yù)吳菊萍為“最美媽媽”，更有人稱(chēng)她是“英雄”。
中國(guó)是四大文明古國(guó)之一，我們愛(ài)我們的國(guó)家，那么，讓我們一起騰飛中華吧!展現(xiàn)中華的大氣特色!
就好比說(shuō)《孔融讓梨》這個(gè)故事吧!孔融小小年紀(jì)，就知道要把大的梨讓給比自己大和比自己小的人，而自己，卻一個(gè)人拿了一個(gè)最小的梨。這就是中華美德之一——尊老愛(ài)幼。
尊老愛(ài)幼有很多種體現(xiàn)，比如說(shuō)：幫家長(zhǎng)倒一次水、幫家長(zhǎng)洗一次腳、陪弟弟妹妹玩……這些都是很有必要的。
再比如說(shuō)，現(xiàn)在大街上的一些人隨手亂扔?xùn)|西，讓大街變的到處都是垃圾，什么塑料紙、瓜果皮一眨眼就可以看到，讓清潔工人每天都忙忙碌碌地，早出晚歸。試問(wèn)對(duì)于那些扔垃圾的人，如果你是清潔工人，你的心里會(huì)怎樣想?是否會(huì)很不舒服呢?所以，我要告訴那些亂扔垃圾的人：“快反省吧，不要再亂扔垃圾了，做一個(gè)不會(huì)亂扔垃圾的中華人吧!”這就是中華美德之二——不隨手亂扔垃圾。
說(shuō)到亂扔垃圾，我就會(huì)想起它的孿生兄弟：隨地吐痰。隨地吐痰也是一個(gè)壞毛病，把痰吐到地下，就會(huì)造成空氣污染，對(duì)你，對(duì)我、對(duì)大家都是沒(méi)有好處的。
其實(shí)要不做到這些也很簡(jiǎn)單，只要心里有這個(gè)信念，隨手亂扔垃圾、隨地吐痰就不會(huì)再出現(xiàn)了。
中華美德里還有樂(lè)于助人。當(dāng)同學(xué)有困難時(shí)，我們一定要去幫助他，而不是蔑視他。或者，在公共汽車(chē)上有空位時(shí)，我們就要先看看自己身旁有沒(méi)有老人或身體不便的人，這時(shí)候，我們就要把位子讓給那些人坐。
同學(xué)們，除了這些，中華美德還有很多很多。它經(jīng)常會(huì)在我們中間出現(xiàn)。所以，我們一定要做一個(gè)擁有中華美德的中華人!
有時(shí)，它讓人覺(jué)得開(kāi)心;有時(shí)，它讓人覺(jué)得舒心~~~而往往事情都有它的正反兩面，有時(shí)，它又會(huì)讓人覺(jué)得傷心;有時(shí)，它又讓人覺(jué)得可笑……而這，就正是它的美的所在呀!
不過(guò)，我堅(jiān)信，只要我們相信自己，用自己最真摯的心來(lái)理解那些被世人稱(chēng)為罪人的人;用自己最寬大上午胸襟去寬恕那些需要寬恕的人們，那么即便還有成百上千的“罪人”在等著我們，我們也不必?fù)?dān)心，因?yàn)榧词刮覀兊男亟笕菁{不下那么多的人，也還有那些被我們理解和寬恕的人們，他們將代替我們，去往黑暗深淵，將光明帶給大家;將希望帶給大家;給他們一寶貴的生命，讓黑暗永遠(yuǎn)埋藏在痛苦的深淵之中，永受艱熬!!!
不論是誰(shuí)，只要他有一顆寬容，仁慈的心，那么他將繼續(xù)我們的責(zé)任，將寬恕帶到每家每戶(hù)，讓人們都備有一顆寬大的心!!
孔子曰：“人能弘道，非道宏人?！痹诱f(shuō)：“士不可以弘毅，任重而道遠(yuǎn)?！比欢谶@所謂的道義背后，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個(gè)千年不變的精神內(nèi)容存在，這便是—民族精神。
民族精神是一個(gè)在民族適應(yīng)環(huán)境，改造世界，形成自己特有語(yǔ)言，習(xí)俗和人文傳統(tǒng)的長(zhǎng)期發(fā)展歷程中，表現(xiàn)出來(lái)富有生命力的優(yōu)秀思想，高尚品格和堅(jiān)定志向。民族精神是一個(gè)民族賴(lài)以生存和發(fā)展的精神支撐。
在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”,后有井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切為祖國(guó)，為人民勇往直前，艱苦奮斗，無(wú)私奉獻(xiàn)的精神永遠(yuǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。而在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途上，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的民族精神，無(wú)疑更具有現(xiàn)實(shí)意義。
xx大報(bào)告把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)的一個(gè)重要任務(wù)加以強(qiáng)調(diào)是對(duì)民族精神內(nèi)涵的發(fā)展，也是對(duì)文化建設(shè)理論的深化。培育民族精神應(yīng)該從大小環(huán)境做起，大小年齡進(jìn)行普及教育。大的環(huán)境，國(guó)家應(yīng)該倡導(dǎo)，鼓勵(lì)這種精神，使國(guó)民具備這種精神，并使其變?yōu)闊釔?ài)祖國(guó)，建設(shè)祖國(guó)的動(dòng)力。而從小的方面來(lái)說(shuō)，應(yīng)該在各類(lèi)教育中滲透教育弘揚(yáng)民族精神，大力發(fā)展教育從而提高全民族的文化教養(yǎng)。
當(dāng)前，培育和弘揚(yáng)民族精神，首先要培育與弘揚(yáng)解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新、知難而進(jìn)、艱苦奮斗、自強(qiáng)不息、清正廉潔、永不自滿(mǎn)，樂(lè)于奉獻(xiàn)等的民族精神，不落于時(shí)代而不斷發(fā)展;不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新;不敢于驕傲而奮發(fā)向上，為全面建設(shè)小康社會(huì)，為振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大實(shí)踐，正是孕育新民族精神的最佳時(shí)期，我們要抓住機(jī)遇，反復(fù)提煉，不斷總結(jié)，為民族精神的寶庫(kù)增光添彩，這既是民族精神發(fā)展的攻堅(jiān)戰(zhàn)，又是民族精神前進(jìn)的光輝點(diǎn)。
仰望中華世紀(jì)的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅(jiān)忍不拔，不畏艱難的偉大精神。而且，正是這種不屈的民族精神，使古老的中國(guó)從落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。作為祖國(guó)后代的我們，所要做的是同先輩們一樣把個(gè)人的命運(yùn)同祖國(guó)的命運(yùn)緊密聯(lián)系起來(lái)，真正地做到：弘揚(yáng)民族精神，立志報(bào)效祖國(guó)。這不但是每個(gè)中華兒女實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值根本途徑，更是祖國(guó)對(duì)我們的要求。
讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長(zhǎng)壽樹(shù)澆水、施肥吧!
中華傳統(tǒng)美德六年級(jí)演講稿篇二十一
中華民族是一個(gè)具有五千年歷史的古老民族，中國(guó)是一個(gè)歷史淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)的國(guó)家，古老的東方有一個(gè)中國(guó)，他們都是擁有美德的人。古時(shí)候，《孔融讓梨》、《黃香溫習(xí)》這些故事真正地講述了中華民族的美德。近代有雷鋒叔叔這個(gè)榜樣永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)。在生活中，“指南針”、“造紙術(shù)”、“印刷術(shù)”和“火藥”的神奇創(chuàng)造讓我們感受科學(xué)知識(shí)的雄厚。
美德是孝敬師長(zhǎng)，孝順父母，待人誠(chéng)信。美德是連接古今社會(huì)的一條線(xiàn)段，美德更是一首歌，歌唱幸福祖國(guó)，歌唱美好明天。它是無(wú)形的，但是它又真真切切的存在。它帶給我們的力量是無(wú)窮的。正是這強(qiáng)大的力量使我們奮發(fā)圖強(qiáng)，努力拼搏，進(jìn)取創(chuàng)新。它是什么呢?顯然這強(qiáng)大而又無(wú)形的力量就是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德。這些傳統(tǒng)美德激勵(lì)了一代又一代人，影響了多少有志青年。
孝敬父母，尊老愛(ài)幼。從孔子提倡“孝”開(kāi)始，對(duì)父母尊重、贍養(yǎng)，被視為做人的起碼道德;不孝，被認(rèn)為是大逆不道。由孝敬父母進(jìn)而推廣到全社會(huì)的尊老愛(ài)幼，童叟無(wú)欺，敬老尊賢，成為衡量社會(huì)風(fēng)氣的重要標(biāo)志。
謙和禮讓?zhuān)瑖?yán)己寬人?！皾M(mǎn)招損，謙受益”，先人后己，和睦鄰里，寬厚待人，一直是我國(guó)人民在相互交往時(shí)所遵循的準(zhǔn)則，為華夏神州贏得了“禮儀之邦”的美譽(yù)。廉頗與藺相如將相和好，共同為國(guó)效力的故事，就是著眼大局，胸襟博大，不糾纏個(gè)人恩怨得失的典范。
助人為樂(lè)，先人后己。從古到今，中華民族一向把慷慨解襄，救人之危、解人之難當(dāng)著自己的最大快樂(lè)。友人、鄰里、同事之間友好相處，彼此關(guān)之，相互照顧，親密和諧?！案魅俗?huà)唛T(mén)前雪，休管他人瓦上霜”的處世哲學(xué)，歷來(lái)受到人們的唾棄。
尚德重義，厚德載物。古人強(qiáng)調(diào)立身做人“品德為先”、“道義為上”，認(rèn)為美好的品德能夠容納天地萬(wàn)物，信奉“名節(jié)重泰山，利欲輕鴻毛”、“君子之交淡如水”。這種傳統(tǒng)美德，造就了無(wú)數(shù)公而忘私、舍生取義、人格高貴的優(yōu)秀人物，培育了純樸、忠厚的民族性格。
同學(xué)們，讓我們都來(lái)發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，讓中華美德永駐我們心間!
中華傳統(tǒng)美德六年級(jí)演講稿篇二十二
任何事物都是美的，只是有時(shí)人們?nèi)鄙倭艘浑p發(fā)現(xiàn)美的眼睛。美是無(wú)處不在的：自然的風(fēng)景美、華麗的建筑美、繁華的街道美。但是我相信我們的心更美。山美、水美、人更美。
“百善孝為先”，在外地工作時(shí)，給父母打個(gè)電話(huà)，給他們報(bào)個(gè)平安，讓他們不再為你擔(dān)心，不再孤獨(dú)。在日常生活中，沒(méi)事回家多陪陪父母。在周末、休息的時(shí)候?yàn)楦改溉嗳嗉绨?、捶捶背，在空閑時(shí)可以幫他們泡杯茶。當(dāng)你為他們燒第一次飯，他們嘗完之后會(huì)覺(jué)得美味又欣慰。泡杯茶給他們時(shí)他們會(huì)覺(jué)得你長(zhǎng)大了。孝敬父母是一種親情，是一種愛(ài)，是一種美德，是家庭和諧、社會(huì)和諧的音符，是天下所有子女應(yīng)遵循的道德規(guī)范。這是美，無(wú)法衡量的美。
幫助別人一直是中華民族傳統(tǒng)美德。在馬路上扶老奶奶，老爺爺過(guò)馬路，或許有人認(rèn)為這是一件小事，可是我卻不這么認(rèn)為，任何事都要從小事做起。從這件小事就可以看見(jiàn)這個(gè)人是否具有善良的心。在公交車(chē)上為老、弱、病、殘、幼讓座，雖然人們時(shí)常這么說(shuō)，但是當(dāng)真正在公交車(chē)上時(shí)就沒(méi)有多少人能夠做到了。可以從這幾件事中以小見(jiàn)大。所以我們一定要做好每一件小事。這是美，無(wú)法衡量的美。
某天，我在去圖書(shū)館的路上，乘著公交車(chē)，因?yàn)槟菚r(shí)人特別多，公交車(chē)來(lái)了之后人們都一擁而上，而導(dǎo)因?yàn)槔夏耆诵袆?dòng)不便，所以被擠在在最后面，一直到人們都上完車(chē)他們才能慢慢的走上車(chē)去。等到老年人走上車(chē)后，車(chē)上的座位早就被搶光了。。有一位中年婦女見(jiàn)有一位老奶奶站著，十分吃力，所以就把座位讓給了老奶奶。這讓我很是感動(dòng)，那位中年婦女因該年紀(jì)也不小了，所以更加襯托出了她的樂(lè)于助人，她的心地善良。這是美，無(wú)法衡量的美。
讓我們大家共同努力，從平常事做起，從一點(diǎn)一滴做起，傳承文明，踐行美德。我們一直與美在一起。
今天我讀了《傳統(tǒng)美德，誠(chéng)信》這篇文章。這篇文章讓我受益非淺。
這篇文章主要說(shuō)了：傳統(tǒng)美德博大精深，涉及到生活的方方面面。歸納起來(lái)可分為“修身”，“齊家”，“治國(guó)”三方面?！靶奚怼笔侵竿ㄟ^(guò)修養(yǎng)使個(gè)人具備美德?！洞髮W(xué)，圣經(jīng)》中說(shuō)：身修而后齊家，家齊而后國(guó)治?！褒R家”指家庭具有的美德?！爸螄?guó)”是指處事應(yīng)具備的美德，古往今來(lái)，成信一直是取得他人信任的基礎(chǔ)。是做人的根本和道德要求。
我認(rèn)為做人應(yīng)該有成信。成信是做人的基礎(chǔ)。是做人的道德底線(xiàn)。俗話(huà)說(shuō)的好：人無(wú)信不立，言必行;行必果。君子一言，駟馬難追。只有有了誠(chéng)信，別人才會(huì)信任你。反之，一個(gè)人沒(méi)有誠(chéng)信，就等同于失去了道德低線(xiàn)人們就不會(huì)相信他。
在現(xiàn)實(shí)生活中有許多誠(chéng)信的故事。不古代還是現(xiàn)在，誠(chéng)信表現(xiàn)在生活的方方面面。秦朝，商鞅開(kāi)始之初商鞅說(shuō)若有人將木頭移至北門(mén)，賞金50兩后來(lái)有人將木頭移至北門(mén)商鞅果真賞金50兩，現(xiàn)在仍有人不誠(chéng)實(shí)守信。有的人在好酒里摻假失去了信譽(yù)最終導(dǎo)致破產(chǎn)，做任何事千萬(wàn)不要拿別人的信任開(kāi)玩笑，否則吃虧的是自己。
《傳統(tǒng)美德——誠(chéng)實(shí)守信》這篇文章不僅內(nèi)容豐富，而且讓我們受益非淺，讓我們明白了成信乃是做人之根本。
俗話(huà)說(shuō):"勿以善小而不為,勿以惡小而為之."這也許就是道德的宗旨吧!
今天我聽(tīng)到一條新聞:一個(gè)反腐敗分子8年打倒一名腐敗官員.8年啊!整整8年才打倒一名腐敗官員,他歷盡了千辛萬(wàn)苦,甚至妻離子散.只為人民服務(wù),在采訪(fǎng)他的時(shí)候他說(shuō):"我身為一名共產(chǎn)黨員,我應(yīng)該以身作則,為人民服務(wù),讓人民過(guò)上好日子."這便是反腐敗與腐敗之間的道德差距.
就象莎士比亞說(shuō)的:"僅僅一個(gè)人獨(dú)善其身,那實(shí)在是一種浪費(fèi).上天生下我們只要把我們當(dāng)作火炬不是照亮自己,而是普照世界,因?yàn)槲覀兊牡滦猩胁荒芡萍八?那就是等于沒(méi)有一樣.
中國(guó)的傳統(tǒng)美德是中國(guó)古代社會(huì)形成的以儒家為主,以孔孟為代表的道德.人自我完善的過(guò)程是:自我--格物--致知--誠(chéng)意--正心--修身--齊家--治國(guó)--平天下.
所以中國(guó)的傳統(tǒng)美德的主要內(nèi)容可以歸納為:浩然正氣的愛(ài)國(guó)精神,愛(ài)人孝順的人道精神,學(xué)而時(shí)習(xí)的治學(xué)精神,自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神,經(jīng)世致用的求實(shí)精神知行合一的實(shí)踐精神,潔身自好的廉潔精神,物物相依的群體精神,舍生取義的獻(xiàn)身精神和殺身成仁的犧牲精神.
作為炎黃子孫,傳承中華民族的傳統(tǒng)美德是義不容辭的責(zé)任,當(dāng)中國(guó)這條巨龍騰飛在世界的天空,我們會(huì)讓全世界仰望!
今天，看到著名畫(huà)家華君武的一幅《假文盲》的漫畫(huà)，使我感觸很深。:。
作文。
網(wǎng)這幅漫畫(huà)，及其有力地批擊了社會(huì)上那些文化水平高，道德水平低的人群，尖銳地諷刺了有些人的極端利己的主義思想。
一天傍晚，在馬路邊上，一個(gè)抱著嬰兒的婦女，拿著幾袋東西站在上面。寒風(fēng)凜冽，天色陰沉，車(chē)站上的“母子上車(chē)處”顯得十分顯眼。母親望了一下，咦?母子上車(chē)處里，怎么會(huì)有四個(gè)大男人在這呢?難道他們不識(shí)字嗎?可是看他們紳士道衣冠楚楚的衣著打扮，怎么也不像一個(gè)文盲呀!
母親瞧了瞧他們，排最前頭的那位大爺，胖墩墩的，穿著筆挺的大衣。他瞇縫著雙眼微微一抬，又耷拉下眼皮，沒(méi)有絲毫反應(yīng)。再看看第二個(gè)人，戴頂軍帽，穿著軍大衣，雙手x進(jìn)兜里，平視前方，旁若無(wú)人。第三位，矮矮的個(gè)子，戴著一頂十分時(shí)髦的帽子，閉著雙眼，嘴角向下撇，一副滿(mǎn)不在乎的樣子。再瞅瞅最后一個(gè)人，簡(jiǎn)直無(wú)法形容。大個(gè)子，大皮衣，再加上一個(gè)大口罩，真是滑稽可笑。
母親提著嗓門(mén)兒，大聲說(shuō)：“難道你們不識(shí)字嗎?這里是母子上車(chē)處呀!”可是，他們一點(diǎn)反應(yīng)都沒(méi)有。
這時(shí)候，車(chē)來(lái)了。那幾個(gè)男人一窩蜂地沖到車(chē)上。母親看了看車(chē)?yán)飻D得滿(mǎn)滿(mǎn)的人群，又看了看懷里冷得發(fā)抖的孩子，年輕的母親只好無(wú)奈地站在旁邊，等待著下一班車(chē)的來(lái)臨。
我要在這兒呼吁：讓這樣的”假文盲“消失吧，讓世界變得更加美好!
中華民族的偉大復(fù)興離不開(kāi)中華民族優(yōu)秀文化的傳承。近年來(lái)，我們有幸接受越來(lái)越多的感恩教育，這是公民道德教育的重要組成部份。要進(jìn)行道德教育就無(wú)法離開(kāi)中華傳統(tǒng)文化的教育。
中華文化的最高境界是和諧，要和諧就要順應(yīng)自然，尊重自然，而不是去破壞自然，去“人定勝天”。我們把天地比作父母，感恩大自然賦予了我們賴(lài)以生存的物質(zhì)基礎(chǔ)，感恩大自然賦予了與人類(lèi)生生不息、和諧相處的萬(wàn)物。有了這份感恩之心，我們就會(huì)贊美天地、贊美萬(wàn)物，懂得與自然和諧相處。這是我們?nèi)祟?lèi)長(zhǎng)久生存的金鑰匙。1988年，75位諾貝尓獎(jiǎng)得主在巴黎發(fā)表聯(lián)合宣言：21世紀(jì)的人類(lèi)要生存，必須從兩千多年前的中國(guó)孔老夫子那里汲取智慧;二十世紀(jì)70年代，英國(guó)大哲學(xué)家湯恩比教授說(shuō)：要解決21世紀(jì)的人類(lèi)問(wèn)題，只有孔、孟學(xué)說(shuō)。這些世界頂尖級(jí)的人物，懂得我們中華先祖留下的文化是安身立命、修身、齊家、治國(guó)、平天下的智慧與大道，而我們更應(yīng)感念祖恩，以中華文化之精神，重視我們的地球，重視我們的家園。
念及恩情，大莫過(guò)于父母的生養(yǎng)之恩?！按髳?ài)無(wú)疆”、“大道至簡(jiǎn)”、“大恩不言謝”;要真知和踐行感恩，莫過(guò)于孝。如果說(shuō)一個(gè)人對(duì)自己的父母都不能盡孝，那么很難相信他能對(duì)別人真誠(chéng)。沒(méi)有真誠(chéng)就談不上信用?？鬃诱f(shuō)“興于《詩(shī)》、立于禮、成于樂(lè)?！本褪歉嬖V人們要從真誠(chéng)開(kāi)始，自立于社會(huì)，成就于和諧，踐行人性向善、擇善固執(zhí)、止于至善。孝，要有一體的觀念，懂得孝就是要懂得感恩，把一體的觀念落實(shí)到生活、言行中就是孝道。我們從對(duì)父母開(kāi)始盡孝心，然后推廣開(kāi)來(lái)，對(duì)兄弟姐妹、對(duì)所有的親人也有這樣的愛(ài)心;對(duì)老師同學(xué)、對(duì)領(lǐng)導(dǎo)同事、對(duì)社會(huì)大眾，不管到哪里，都用這種愛(ài)心對(duì)待所有的人。宇宙萬(wàn)物與我一體，愛(ài)別人就是愛(ài)自己。孝是感恩，孝是仁愛(ài)。真正懂得孝的道理，懂得感恩的情懷，就懂得修身、齊家、治國(guó)、平天下的道理。
孝的延續(xù)，不僅愛(ài)現(xiàn)在的大眾，還要愛(ài)未來(lái)的大眾。我們要關(guān)照未來(lái)，不能因?yàn)檠矍暗南硎芏炎訉O未來(lái)的資源糟蹋了。如果為了眼前暫時(shí)的利益，造成嚴(yán)重的環(huán)境污染，大自然的資源被破壞，將來(lái)吞咽這些苦果的必然是我們的子孫后代。人類(lèi)只有一個(gè)地球，要長(zhǎng)久發(fā)展，就要對(duì)自然有恭敬心、感恩心。
在日常生活中，我們應(yīng)心存感恩的心，感恩自然，感恩父母、親人，感恩社會(huì)。孔子的門(mén)人曾參說(shuō)：“夫子之道，忠恕而已”。何謂“忠恕”?盡已之為忠，就是要竭盡自己之力認(rèn)真對(duì)待每一件事，善待同學(xué)、同事、親朋好友;“恕”寓意“如心”，就是推己及人，將心比心。我們?cè)诠ぷ骱蜕钪杏辛恕爸宜 敝?，就能認(rèn)真對(duì)待工作，處理好各種關(guān)系，就能夠“團(tuán)結(jié)干事”。如此，我們才能更好地自立于社會(huì)，成就于和諧。
中華傳統(tǒng)美德六年級(jí)演講稿篇二十三
（一）
《易經(jīng)》中說(shuō)：“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物?！弊鳛橐粋€(gè)中國(guó)人，讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。人定勝天、銳意進(jìn)取、浩然正氣、居安思危、愛(ài)國(guó)愛(ài)民等等，始終是我們民族脊梁們?cè)诓粩嘧兓纳鐣?huì)政治實(shí)踐中面對(duì)各種矛盾和危機(jī)，逐步積累起來(lái)的對(duì)國(guó)家和民族命運(yùn)的自覺(jué)意識(shí)。這種自覺(jué)意識(shí)以危機(jī)感為基礎(chǔ)，寄托著以天下為己任的強(qiáng)烈的歷史使命感，從而匯聚成中華民族愛(ài)國(guó)主義的長(zhǎng)江與黃河，在世界的東方一路前行。同學(xué)們，作為祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者，承繼傳統(tǒng)美德弘揚(yáng)民族精神，我們義不容辭。我從以下兩方面與同學(xué)講講。
一、勤學(xué)、好問(wèn)
中華民族文化遺產(chǎn)極為豐富，這與古人的勤學(xué)是分不開(kāi)的。錐刺股是先秦縱橫家蘇秦好學(xué)的故事。蘇秦為吸取廣博知識(shí)，夜以繼日發(fā)憤苦讀，當(dāng)困乏時(shí)，以錐子刺腿，用來(lái)振奮精神，堅(jiān)持學(xué)習(xí)。杜甫的“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”，蘇軾的“退筆如山未足珍，讀書(shū)萬(wàn)卷始通神”，都說(shuō)明勤學(xué)的道理。
讀書(shū)光好學(xué)還不夠，還需善疑好問(wèn)?？鬃訌男∪胩珡R“每事問(wèn)”。他主張“疑思問(wèn)”，“不恥下問(wèn)”。荀子把“不知?jiǎng)t問(wèn)”和“不能則學(xué)”相提并論。王充更是“智能之上，不學(xué)不行，不問(wèn)不知”。他們都把學(xué)和問(wèn)聯(lián)在一起。不學(xué)不問(wèn)怎能成為學(xué)問(wèn)家，學(xué)貴在問(wèn)，這樣才能有所提高，有所超越。
由此看來(lái)，勤學(xué)好問(wèn)對(duì)我們中學(xué)生來(lái)說(shuō)是尤為重要的。這就要求我們?cè)趯W(xué)習(xí)中多思考，大膽質(zhì)疑，逐步形成勤學(xué)好問(wèn)的良好品德。
二、敬長(zhǎng)、知禮
敬長(zhǎng)也是中華民族的`傳統(tǒng)美德。李大釗曾說(shuō)過(guò)：“我不主張兒子對(duì)自己行孝，可是我疼愛(ài)自己的老人，因?yàn)樗麚狃B(yǎng)了我，教育了我，為我付出過(guò)很大的心血，疼愛(ài)自己的老人這是人之常情”。而今天敬長(zhǎng)傳統(tǒng)美德更應(yīng)提倡和發(fā)揚(yáng)，這是現(xiàn)代社會(huì)公民應(yīng)有的風(fēng)范。
中華民族自古以來(lái)就有知書(shū)達(dá)禮的傳統(tǒng)美德?！疤撟笠源薄俺涕T(mén)立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語(yǔ)和典故，在歷史上廣為傳誦，深刻反映了這一點(diǎn)。知禮，講禮，對(duì)人彬彬有禮，體現(xiàn)了對(duì)他人的尊重，是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會(huì)為重。能真誠(chéng)待人也正是一個(gè)人高尚情操的表現(xiàn)。試問(wèn)那些對(duì)長(zhǎng)輩出言不遜，對(duì)朋友態(tài)度粗暴，公共場(chǎng)所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎？當(dāng)今社會(huì)，文明禮貌、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人一個(gè)民族來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退，與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱(chēng)的民族，與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎？對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。
一個(gè)國(guó)家必須要有自己的國(guó)魂，一個(gè)民族必須要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來(lái)，形成無(wú)比強(qiáng)大的精神力量和物質(zhì)財(cái)富。中華民族幾千年延續(xù)下來(lái)的愛(ài)國(guó)、氣節(jié)，奮發(fā)、立志，改革、創(chuàng)新，勤學(xué)、好問(wèn)，勤儉、廉正，敬長(zhǎng)、知禮等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國(guó)魂和精神。
（二）
同學(xué)們：
大家早上好！今天我國(guó)旗下的講話(huà)題目是“繼承中華傳統(tǒng)美德弘揚(yáng)尊老愛(ài)幼新風(fēng)”。
不少同學(xué)都不知道，今年的10月5日是農(nóng)歷九月初九，它是我們中華民族又一個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)——重陽(yáng)節(jié)。農(nóng)歷九月九日，為什么叫重陽(yáng)？因?yàn)楣爬系摹兑捉?jīng)》中把“六”定為陰數(shù)，把“九”定為陽(yáng)數(shù)，九月九日，日月并陽(yáng)，兩九相重，故而叫重陽(yáng)，也叫重九。又因?yàn)椤熬啪拧迸c“久久”同音，九在數(shù)字中又是最大數(shù)，有長(zhǎng)久長(zhǎng)壽的含意，況且秋季也是一年收獲的黃金季節(jié)，因此重陽(yáng)佳節(jié)，寓意深遠(yuǎn)，所以古人認(rèn)為這是個(gè)值得慶賀的吉利日子。
在改革開(kāi)放的今天，重陽(yáng)節(jié)這個(gè)傳統(tǒng)的節(jié)日被賦予了新的含義。1989年，我國(guó)把每年農(nóng)歷的九月九日定為老人節(jié)，從而將傳統(tǒng)與現(xiàn)代巧妙地結(jié)合，成為尊老、敬老、愛(ài)老、助老的老年人的節(jié)日。
同學(xué)們，我們是炎黃子孫，我們中華民族五千年的文明史中含有尊老、敬老、愛(ài)老、助老的傳統(tǒng)美德。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，講的就是這層意思：尊敬、愛(ài)護(hù)自己家的老人和小孩，同時(shí)也要象對(duì)待自家人那樣去尊敬、愛(ài)護(hù)別的老人和小孩。最近，從新聞媒體討論的話(huà)題中也可看出一二。如“該不該給老人讓座？”這些活動(dòng)的核心就是要努力建設(shè)和塑造一個(gè)具有高度文明的大都市的形象，而尊老、敬老、愛(ài)老、助老就是其中的一項(xiàng)內(nèi)容。作為生活在這座大城市的我們，更有義務(wù)為樹(shù)立良好的城市形象而作出努力?？陀^地說(shuō)，經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放和精神文明建設(shè)，良好的社會(huì)風(fēng)氣已經(jīng)逐漸形成，一些不良的行為受到大家的譴責(zé)。反省我們自己，在日常生活中我們的學(xué)生在尊老、敬老、愛(ài)老、助老又做得怎樣？在重陽(yáng)節(jié)即將到來(lái)之際，我們?nèi)w同學(xué)是否想到，該如何為我們家的老人或者社會(huì)上的老人做點(diǎn)什么呢？讓我們借"重陽(yáng)節(jié)"的到來(lái)，去幫助爺爺、奶奶或周?chē)睦先俗鲆患λ芗暗暮檬?，弘揚(yáng)中華民族敬老愛(ài)幼的傳統(tǒng)美德，用實(shí)際行動(dòng)向老人獻(xiàn)上我們的一份心意。
我今天的國(guó)旗下講話(huà)就到這里。謝謝大家！
我是六年級(jí)（4）班袁盼盼，代表我鎮(zhèn)中學(xué)參加了比賽。經(jīng)過(guò)激烈角逐，獲得中學(xué)組三等獎(jiǎng)。雖然我們沒(méi)有拿到大獎(jiǎng)，可是，我們很知足。因?yàn)椤⒌拇_和高中的參賽選手有差距。差距在于：其一，我們的選手年齡小，參賽經(jīng)驗(yàn)不夠豐富；其二、我們的稿件還不夠凝練，還不夠震撼人心；其三、參賽前沒(méi)有做“錄像式”矯正練習(xí)，說(shuō)明我們的備賽經(jīng)驗(yàn)不足。找到了這些差距，我們就積累了備賽經(jīng)驗(yàn)，將努力提高演講水平，爭(zhēng)取明年奪取二等獎(jiǎng)，沖刺一等獎(jiǎng)。
第一方面，是演講稿。演講稿直接影響演講效果，對(duì)演講成績(jī)起決定性作用。要緊扣主題（中華美德）書(shū)寫(xiě)演講稿。這次大賽告訴我，演講稿大體分三個(gè)類(lèi)型：第一類(lèi)是，故事型演講稿。比如，師范學(xué)校獲得第一名的參賽選手，稿件主題是“孝道”。第一部分簡(jiǎn)約地講了孝感市“三大孝子”：董永、黃香、孟宗的感人歷史故事。第二部分重點(diǎn)講了，自己學(xué)校一名女生精心照料患癌癥母親戰(zhàn)勝病魔的感人故事。傳統(tǒng)故事講得經(jīng)典，新近故事講得真切，催人淚下。以絕對(duì)優(yōu)勢(shì)取得第一名。第二類(lèi)是說(shuō)理型。宣講道德觀點(diǎn)、道德理論的同時(shí)，穿插道德小故事。理論成了稿子的“骨架”，小故事便是其“血肉”。整篇文章顯得很豐滿(mǎn)、很充盈。這樣以來(lái)，理論不再枯燥，故事已被升華。市三中的參賽作品就屬于這一類(lèi)。第三類(lèi)是宣講倡議型。往往可以從不夠道德的行為例子講起。直接用道德理論說(shuō)明道德觀點(diǎn)，論證道德觀點(diǎn)。比如說(shuō)，“講文明”這一主題，從古代禮儀之邦，孔孟之道，講到當(dāng)今社會(huì)中的道德模范，一脈相承，脈絡(luò)清晰，都體現(xiàn)著中華傳統(tǒng)美德，這也是很好的演講稿。這樣的演講稿，需要深厚的理論功底，需要相當(dāng)?shù)恼撟C水平，寫(xiě)起來(lái)那個(gè)度比前兩類(lèi)稍大些。
第二方面、選手與配音。以中學(xué)組比賽為例，在賽選手口語(yǔ)表達(dá)能力要強(qiáng)，心理素質(zhì)要好。從聲音音質(zhì)上考慮女生優(yōu)于男生，一般情況下，女生演講效果更清晰，更響亮。（小學(xué)組男女生均可，女生尚無(wú)明顯優(yōu)勢(shì)）本次比賽中大約四分之一配有背景音樂(lè)，效果不理想。原因有幾點(diǎn)：
一、不是非常懂音樂(lè)的人，很難找到和稿件內(nèi)容情調(diào)風(fēng)格完全吻合的音樂(lè)。
二、演講者的音高和速度與音樂(lè)的音高速度不易協(xié)調(diào)。
三、演講者若考慮音樂(lè)的節(jié)奏會(huì)影響講演；若不考慮音樂(lè)的節(jié)奏會(huì)失去配樂(lè)的初衷目的，音樂(lè)會(huì)是選手陷入兩難境地。（如果上報(bào)錄像視頻，不是實(shí)地演講，只需在電腦里合成即可，此問(wèn)題不存在，配上音樂(lè)，演講效果一定會(huì)很好。）我基于對(duì)背景音樂(lè)的這三點(diǎn)考慮，參賽時(shí)也未配音樂(lè)。
中華美德伴我行，中華美德伴我成長(zhǎng)。感謝這次演講比賽，給了我們學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，給了我們努力的方向，給了我們成長(zhǎng)的力量！
【本文地址：http://www.mlvmservice.com/zuowen/16487372.html】
