演講稿可以包含事實、數(shù)據(jù)、引用、個人經(jīng)歷等元素，以增強(qiáng)說服力和說服力。演講稿的結(jié)尾段落應(yīng)該如何設(shè)計，以給聽眾留下深刻的印象？演講稿范文旨在激發(fā)你的思考和創(chuàng)意，為你的演講提供一些新鮮的觀點和主題。
文學(xué)經(jīng)典演講稿篇一
文學(xué)欣賞是讀者為獲得審美享受而進(jìn)行的一種精神活動。是讀者為了滿足自己的審美需要，對文學(xué)作品所進(jìn)行的帶有創(chuàng)造性的感知、想象、體驗、理解和評價活動。文學(xué)欣賞是個體的人對于具體的文學(xué)作品的閱讀、感受、理解和想象活動。
文學(xué)欣賞活動是由欣賞對象——文學(xué)作品和欣賞主體——閱讀者的之間的閱讀關(guān)系構(gòu)成的。文學(xué)欣賞對象是由作家創(chuàng)作完成的文本形態(tài)，它一經(jīng)誕生，就進(jìn)入了自己的生命史。文學(xué)作品既然是有生命的，也是向著讀者開放的，那么它的歷史性就取決于讀者的閱讀和理解，取決于讀者的以情感應(yīng)。
文學(xué)欣賞的過程在某種意義上是一個移情的過程。欣賞活動中的移情現(xiàn)象由兩個方面構(gòu)成：一方面，欣賞主體——讀者把自己的情感、記憶、意志、思想帶進(jìn)閱讀過程，并投射到作品中的人物、事件、山川、風(fēng)物上去，“登山則情滿于山，觀海則意溢于海?！比纭案袝r花濺淚，恨別鳥驚心”(杜甫《春望》)，對國破家亡的**時勢，花也迸濺淚水，鳥兒也感到驚心;“多情卻似總無情，惟覺樽前笑不成，蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明(杜牧《贈別》)，蠟燭也理解人間的離愁別緒，落下一滴滴同情的眼淚;”“眾鳥高飛盡，孤云獨去閑。相看兩不厭，只有靜亭山?！?李白《獨坐靜亭山》)，山有性命，與人同心，一幅閑適心境，飄逸瀟灑，詩人與山相互觀照，一點也不厭倦。因為“我們總是按照在我們自己身上發(fā)生的事件類比，按照我們切身的經(jīng)驗類比，來看待我們身外發(fā)生的事件”，當(dāng)我們把自己親自竟來的東西——感覺、努力和意志灌注的我們所閱讀的作品之中時，我們就是在移置情感，向它“灌注生命”。另一方面，我們欣賞的對象——文學(xué)作品，并不是事物本身，而只是標(biāo)志事物的語言符號，我們是通過語言符號所展示的典型、意象才觀照文學(xué)作品的形象的。只有以上兩個方面結(jié)合起來，才可能完成文學(xué)欣賞。此時，欣賞主體就獲得美感，作品就成為審美對象。因為“審美的欣賞并非對于一個對象的欣賞，而是對于一個自我的欣賞?！?/p>
據(jù)《樂府古題要解》說，伯牙曾學(xué)琴于成連，三年過后，基本技巧已經(jīng)完全掌握，但再演奏的時候還不能做到情感專注，難以獲得精神上的感染力。成連就對伯牙說，“我的琴藝還不能具有感動人的能力，我的老師在東海中，他可以教你‘移情術(shù)’”。于是伯牙帶了糧食、行囊，跟隨老師來到蓬萊山。老師說：“我這就迎接我的來勢去!”于是，劃船遠(yuǎn)去，十天沒有轉(zhuǎn)回。伯牙在期待中苦等，孤獨而又感傷，四處張望，不見老師，只聽得“海水汩沒，山林睿冥，群鳥悲號”，驟然頓悟，仰天長嘆，“原來是老師想用自然界的濤聲鳥鳴來感發(fā)我的感情。”這個故事雖然不完全是關(guān)于文學(xué)作品的感受，但是它告訴我們一個道理：只有自己感受到的情感，才能產(chǎn)生激發(fā)、調(diào)動真摯的感情，才能更加深入的理解作品中的感情。
文學(xué)欣賞活動可以分為感受、體驗、想象等若干階段。感受是指文學(xué)欣賞活動中的感覺和知覺效果，是讀者把文學(xué)文本的語言作為藝術(shù)符號進(jìn)行把握的心理活動。作家創(chuàng)作，是把自己展示自己的思想情感的藝術(shù)形象熔鑄于語言符號加以物化，生產(chǎn)文本。讀者欣賞文學(xué)藝術(shù)，是把語言符號還原為藝術(shù)形象，在自己的頭腦中映現(xiàn)出來。如曹雪芹在〈紅樓夢〉第四十八回的香菱學(xué)詩一節(jié)，寫道，香菱開始學(xué)詩，不得其解，后感受日深，她認(rèn)為“詩的好處，有口里說不出來的意思，想去卻是逼真的。有似乎無理的，想去竟是有理有情的?！彼e了《塞上》一首為例說：“‘大漠孤煙直，長河落日圓?！雭頍熑绾沃?日自然是圓的：這‘直’字似無理，‘圓’字似太俗。合上書一想，倒像見了這景的?！毕懔馑w會的，正是詩歌審美感受獨特性。
在文學(xué)欣賞活動中，體驗是從外在形式進(jìn)入到內(nèi)在形式——對作品意義的把握和理解，帶有“以身體之，以心驗之”的親歷性感受。馬克思在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中指出，人類活動的特性就是自由自覺的生命活動，人通過這種自由的生命活動使一切對象性的現(xiàn)實成為人的本質(zhì)力量的現(xiàn)實。“只有當(dāng)對象對人來說成為人的對象或者說成為對象性的人的時候，人才不至在對象里面喪失自身”，人才“不僅通過思維，而且以全部感覺在對象世界中肯定自己?！边@里的全部感覺是說，人在欣賞文學(xué)作品時，全身心地投入其中，從對象世界中體驗到自己的生命存在。如《紅樓夢》第二十三回“《西廂記妙詞同戲語，牡丹亭艷曲警芳心》中寫道：
文學(xué)經(jīng)典演講稿篇二
敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：
大家下午好!今天我演講的題目是《讀書好、讀好書、好讀書》。
俗話說得好：開卷有益。只要打開書本，我們就能在書本中得到知識，找到快樂，體會情感。打開書，我們就像是在知識的海洋里遨游，它能讓我們更快樂，能讓我們更自信，能使我們更聰明。多少次，我因為丑小鴨變成天鵝而替她高興;多少次，我因為白雪公主被惡毒的王后騙吃下毒蘋果而落淚;多少次，我因為小英雄哪吒打敗了石磯而為他自豪!這一切，不都是因為書本給我提供了閱讀的機(jī)會嗎?讀一本好書，就仿佛和一個高尚的人談話。這一句名言，我小時侯就常聽媽媽說，但真正知道和理解它的意思，還得從一件小事說起。
記得那次，我在書店發(fā)現(xiàn)了一本《寓言中的道理》，翻了翻，覺得非常實用，又很好看，便買了下來?；氐郊抑?，我迫不及待地翻開書，津津有味地讀了起來。從此這本書成了我最喜愛的一本書，我喜愛它，不僅是因為它好看，而且它使我懂得了許多道理，教會了我怎樣做人，做一個怎樣的.人。例如，其中的一個小故事《井底的驢》，我記憶最深，因為它告訴我：關(guān)鍵時刻，你會發(fā)現(xiàn)自己才是自己的救星，別人是幫不上你的。這就是一本好書，所以我每天看一個小故事，就像是和一個高尚的人談了一次話，而且我現(xiàn)在越來越聰明，越來越明事理了。我想，這本好書還將伴我繼續(xù)前進(jìn)，讓我終生受益。
讀書，并不是說，什么書不辨好壞都可以讀，你一定要學(xué)會選擇，也就是說擇其善者而從之，因為只有讀健康向上的書，才能教你做人的道理，才能增長你的智慧。
同學(xué)們，書是人類進(jìn)步的階梯，讓我們一起打開書本，打開知識的大門，在廣袤的知識天空中翱翔吧!
我的演講完畢，謝謝大家!
文學(xué)經(jīng)典演講稿篇三
五年前，嚴(yán)幾道先生為本校校長時，余方服務(wù)教育部，開學(xué)日曾有所貢獻(xiàn)于同校。諸君多自預(yù)科畢業(yè)而來，想必聞知。士別三日，刮目相見，況時閱數(shù)載，諸君較昔當(dāng)必為長足之進(jìn)步矣。予今長斯校，請更以三事為諸君告。
一曰抱定宗旨諸君來此求學(xué)，必有一定宗旨，欲求宗旨之正大與否，必先知大學(xué)之性質(zhì)。今人肄業(yè)專門學(xué)校，學(xué)成任事，此固勢所必然。而在大學(xué)則不然，大學(xué)者，研究高深學(xué)問者也。外人每指摘本校之腐敗，以求學(xué)于此者，皆有做官發(fā)財思想，故畢業(yè)預(yù)科者，多入法科，入文科者甚少，入理科者尤少，蓋以法科為干祿之終南捷徑也。因做官心熱，對于教員，則不問其學(xué)問之淺深，惟問其官階之大小。官階大者，特別歡迎，蓋為將來畢業(yè)有人提攜也，現(xiàn)在我國精于政法者，多入政界，專任教授者甚少，故聘請教員，不得不下聘請兼職之人，亦屬不得已之舉。究之外人指摘之當(dāng)否，姑不具論。然弭謗莫如自修，人譏我腐敗，而我不腐敗，問心無愧，于我何損?果欲達(dá)其做官發(fā)財之目的，則北京不少專門學(xué)校，入法科者盡可肄業(yè)法律學(xué)堂，入商科者亦可投考商業(yè)學(xué)校，又何必來此大學(xué)?所以諸君須抱定宗旨，為求學(xué)而來。入法科者，非為做官;入商科者，非為致富。宗旨既定，自趨正軌。諸君肄業(yè)于此，或三年，或四年，時間不為不多，茍能愛惜分陰，孜孜求學(xué)，則其造詣，容有底止。若徒志在做官發(fā)財，宗旨既乖，趨向自異。平時則放蕩冶游，考試則熟讀講義，不問學(xué)問之有無，惟爭分?jǐn)?shù)之多寡;試驗既終，書籍束之高閣，毫不過問，敷衍三四年，潦草塞責(zé)，文憑到手，即可借此活動于社會，豈非與求學(xué)初衷大相背馳乎?光陰虛度，學(xué)問毫無，是自誤也。且辛亥之役，吾人之所以革命，因清廷官吏之腐敗。即在今日，吾人對于當(dāng)軸多不滿意，亦以其道镕淪喪。今諸君茍不于此時植其基，勤其學(xué)，則將來萬一因生計所迫，出而任事，擔(dān)任講席，則必貽誤學(xué)生;置身政界，則必貽誤國家。是誤人也。誤己誤人，又豈本心所愿乎?故宗旨不可以不正大。此余所希望于諸君者一也。
二曰砥礪德行方今風(fēng)俗日偷，道德淪喪，北京社會，尤為惡劣，敗德毀行之事，觸目皆是，非根基深固，鮮不為流俗所染，諸君肄業(yè)大學(xué)，當(dāng)能束身自愛。然國家之興替，視風(fēng)俗之厚薄。流俗如此，前途何堪設(shè)想。故必有卓絕之士，以身作則，力矯頹俗。諸君為大學(xué)學(xué)生，地位甚高，肩此重任，責(zé)無旁貸，故諸君不惟思所以感已，更必有以勵人。茍德之不修，學(xué)之不講，同乎流俗;合乎污世，己且為人輕侮，更何足以感人。然諸君終日伏首案前，蕓蕓攻苦，毫無娛樂之事，必感身體上之苦痛。為諸君計，莫如以正當(dāng)之娛樂，易不正當(dāng)之娛樂，庶于道德無虧，而于身體有益。諸君入分科時，曾填寫愿書，遵守本校規(guī)則，苛中道而違之，豈非與原始之意相反乎?故品行不可以不謹(jǐn)嚴(yán)。此余所希望于諸君者二也。
三曰敬愛師友教員之教授，職員之任務(wù)，皆以圖諸君求學(xué)便利，諸君能無動于衷乎?自應(yīng)以誠相待，敬禮有加。至于同學(xué)共處一堂，尤應(yīng)互相親愛，庶可收切磋之效。不惟開誠布公，更宜道義相勵，蓋同處此校，毀譽(yù)共之，同學(xué)中苛道德有虧，行有不正，為社會所訾詈，已雖規(guī)行矩步，亦莫能辯，此所以必互相勸勉也。余在德國，每至店肆購買物品，店主殷勤款待，付價接物，互相稱謝，此雖小節(jié)，然亦交際所必需，常人如此，況堂堂大學(xué)生乎?對于師友之敬愛，此余所希望于諸君者三也。
余到校視事僅數(shù)日，校事多未詳悉，茲所計劃者二事一曰改良講義。諸君既研究高深學(xué)問，自與中學(xué)、高等不同，不惟恃教員講授，尤賴一己潛修。以后所印講義，只列綱要，細(xì)微末節(jié)，以及精旨奧義，或講師口授，或自行參考，以期學(xué)有心得，能裨實用。二曰添購書籍。本校圖書館書籍雖多新出者甚少，茍不廣為購辦，必不足供學(xué)生之參考。刻擬籌集款項，多購新書，將來典籍滿架，自可旁稽博采，無漠缺乏矣。今日所與諸君陳說者只此，以后會晤日長，隨時再為商榷可也。
文學(xué)經(jīng)典演講稿篇四
文學(xué)應(yīng)該預(yù)見未來，用自己那最美的鼓舞人心的成果跑在最前面,就像它在護(hù)著生活向前邁進(jìn)似的。從上小學(xué)開始，我就特別的喜歡文學(xué)，確切地說是語文，我喜歡作者用優(yōu)美的詞句道出生活的點滴。
在我看來無論是詩歌還是小說都各有風(fēng)韻，不管是中國文學(xué)，還是外國文學(xué)都是對世界的認(rèn)知，都值得我們?nèi)バ蕾p、了解。因為有文學(xué)的存在讓我們更好的了解歷史，了解自然，了解這個世界。幾乎是理所當(dāng)然的選擇了文學(xué)欣賞這門課程，當(dāng)然我的選擇也沒有讓我失望。在這門課程中我獲益的是詩歌鑒賞。
子曰：“小子何莫學(xué)夫詩。詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君;多識于鳥獸草木之名。意思是“學(xué)生們?yōu)槭裁床粚W(xué)習(xí)《詩》呢?學(xué)《詩》可以激發(fā)志氣，可以觀察天地萬物及人間的盛衰與得失，可以使人懂得合群的必要，可以使人懂得怎樣去諷諫上級。近可以用來事奉父母，遠(yuǎn)可以事奉君主;還可以多知道一些鳥獸草木的名字，而詩歌鑒賞評價必須要了解詩歌最基本的常識，比如：古風(fēng)、格律詩、自由詩、散文詩及民歌。然后理解內(nèi)容，把握主題，感受詩歌的形象，體會詩人要暗示或啟迪什么。鑒賞時，要沿著詩人的思路，領(lǐng)略其意境和感情及運用的比喻、擬人、夸張、象征、想象、聯(lián)想等寫作手法，品味詩歌的語言、用典的切當(dāng)和平仄押韻的講究?！皟删淙甑?，一吟雙淚流”就是解釋，可見字詞的錘煉備受重視。
詩歌大致可分為：寫景抒情，詠物言志、即事感懷，邊塞征戰(zhàn)，懷古詠史五大類。欣賞一首詩歌，首先要分清類別，方可抓住畫面和氛圍氣場，體味其意境，理解詩人在其語境中的感情。其次是聯(lián)系全篇主旨品嚼字詞，煉字煉意的技巧，雋永的字詞更能表現(xiàn)出詩詞形象生動，充沛凝煉的語言特色，從而辨析手法，“比”“興”“擬人”“夸張”“對偶”“排比”“襯托”“反復(fù)”等。
一、寫景抒情。我們都知道自然景物經(jīng)詩人之筆必然會帶上一種感情色彩，
“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)。今宵酒醒何處?楊柳岸曉風(fēng)殘月?！?/p>
虛景實寫，聚極易觸動離愁的意象，營造出一個凄清冷落的懷人境界，有點有染，寓情于景，情景相生相融，真可謂字字溢情。然后聯(lián)系作者的處境或所寫事件的歷史背景，作者要表達(dá)的意思并非無病呻吟，更不是憑空而想，而是有感而發(fā)。
二、詠物言志。詠物詩那是一定要寫出你所詠之物的形態(tài)色彩等特征的，并且追求描繪貼切逼真，一首出彩的詠物詩能令我們想道攝影師，筆鋒就是鏡頭，可深入到對象的靈魂，表象出事物的神韻、品格。物，自然界萬物，細(xì)致描摹的同時要不即不離，曲極其妙，寄托自己的感情。如“驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風(fēng)和雨。無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故?！标懹卧亼阎?，托梅寄志。運用環(huán)境、時光和自然現(xiàn)象來烘托內(nèi)心寂寞的愁緒，物與人交織，所說“爭春”，是一種暗喻。“妒”，梅的品格豈非平常草木能所有，可鑒標(biāo)格獨高，用意深沉。表現(xiàn)出作者決不與爭寵邀媚、阿諛奉承之徒為伍的品格和不畏讒毀、堅貞自守如梅的傲骨，如梅的精神。梅花自然而然成為他高潔品格的化身。
三、即事感懷。因事由而發(fā)感慨，往往是偶有所感沖口而出。鑒賞這類作品，首先要仔細(xì)了解引發(fā)詩人感慨的事由，“敘事”與“抒懷”的結(jié)合要緊密、自然、熨帖。其次在品中咀味詩人所抒之“懷”的深摯感人之處，是憂國憂民、思鄉(xiāng)懷友，還是離別別緒......要細(xì)加領(lǐng)會。如陳亮的【水調(diào)歌頭.送章德茂大卿使虜】中“不見南師久，漫說北群空”直筆開頭，直指事由?！皥蛑?，舜之壤，禹之封，于中應(yīng)有、一個半個恥臣戎。”言辭慷慨激烈，毫不隱瞞，毫不修飾，充滿激情?！叭f里腥膻如許，千古英靈安在，磅礴幾時通?胡運何須問，赫日自當(dāng)中?！弊x來倍感豪放奔縱，雄健渾厚，一腔正氣噴涌而出，感召力昂揚振奮。從對友人的期望中讓我們看到了作者的民族自豪感和抗金必勝的堅定信念及前途的光明。全詞“事”與“懷”的緊密結(jié)合跌宕起伏，以論入詞，首尾呼應(yīng)，生動感人，藝術(shù)特色渾然天成，而非矯情造作。
音調(diào)鏗鏘，悲壯雜糅，這也正是此類詩詞中思想內(nèi)容種.種矛盾(慷慨從戎和久戍思鄉(xiāng)，衛(wèi)國情懷和艱苦生活，痛恨庸將和獻(xiàn)身精神)的特點的突出。
不教人唏噓感慨!“遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)”作者用周瑜做懷古代表人物，與自己作對照，引起一段漸緊漸烈，慷慨雄渾的抒發(fā)。仔細(xì)分析體味，從中領(lǐng)悟其基本風(fēng)格，藝術(shù)技巧。格調(diào)短促有力而且韻味深長，真乃傳神之筆。
詩詞的寫作始于意格，成于字句。具體地說，在鑒賞詩詞的關(guān)鍵處，字詞錘煉的精準(zhǔn)可使全篇生色，狀難狀之景，達(dá)難達(dá)之情，可以營造出一種有聲有色的意境。王國維在《人間詞話》中曾說：詞以境界為最上。有境界，則自成高格，自有名句。五代、北宋之詞所以獨絕者在此。作詩點眼，猶如畫龍點睛，詩無眼則佳處不見，龍無睛則神采盡失，點睛是要挺要響，用實字則挺，用動字則響。這些詞話有助于我們作詩填詞，也有助于我們更進(jìn)一步深刻精準(zhǔn)地鑒賞詩詞，學(xué)習(xí)領(lǐng)悟其異彩紛呈的詩歌內(nèi)容和藝術(shù)風(fēng)格。
名篇佳作浩如煙海。古典詩歌是我國文學(xué)藝術(shù)殿堂里一朵瑰麗的奇葩。它不但是漢語言文字的典范和精華，而且蘊含著中華民族的精神和品格。
文學(xué)經(jīng)典演講稿篇五
研究國故，在現(xiàn)時確有這種需要。但是一般青年，對于中國本來的文化和學(xué)術(shù)，都缺乏研究的興趣。講到研究國故的人，真是很少，這原也怪不得他們，實有以下二種原因：一、古今比較起來，舊有的東西就很易現(xiàn)出破綻。在中國科學(xué)一方面，當(dāng)然是不足道的;就是道德和宗教，也都覺淺薄得很，這樣當(dāng)然不能引起青年們的研究興趣了。二、中國的國故書籍，實在太沒有系統(tǒng)了。歷史書，一本有系統(tǒng)的也找不到;哲學(xué)也是如此。就是文學(xué)一方面，《詩經(jīng)》總算是世界文學(xué)上的寶貝，但假使我們?nèi)パ芯俊对娊?jīng)》，竟沒有一本書能供給我們做研究的資料的。原來中國的書籍，都是為學(xué)者而設(shè)，非為普通人、一般人的研究而作的。所以青年們要研究，也就無從研究起。我很望諸君對于國故，有些研究的興趣，來下一番真實的工夫，使彼成為有系統(tǒng)的。對于國故，亟應(yīng)起來整理，方能使人有研究的興趣，并能使有研究興趣的人容易去研究。
“國故”的名詞，比“國粹”好得多。自從章太炎著了一本《國故論衡》之后，這“國故”的名詞于是成立。如果講是“國粹”，就有人講是“國渣”，“國故”(nationalpast)這個名詞是中立的。我們要明了現(xiàn)社會的情況，就得去研究國故。古人講，知道過去才能知道現(xiàn)在。國故專講國家過去的文化，要研究它，就不得不注意以下四種方法：
一、歷史的觀念。在一般青年，所以對于國故沒有研究興趣的緣故，就沒有歷史的觀念。我們看舊書，可當(dāng)它作是歷史看。清乾隆時，有個叫章學(xué)誠的，著了一本《文史通義》，上邊說“六經(jīng)皆史也”。我現(xiàn)在進(jìn)一步來說：“一切舊書——古書——都是史也”。本來歷史的觀念，就不由然而然地生出興趣了。如道家煉丹修命，確是很荒謬的，不值識者一笑。但本了歷史的觀念，看看它究竟荒謬到了什么田地，亦是很有趣的。把舊書當(dāng)作歷史看，知他好到什么地步，或是壞到什么地步，這是研究國故方法的起點，是叫“開宗明義”第一章。
二、疑古的態(tài)度。疑古的態(tài)度，簡要言之，就是“寧可疑而錯，不可信而錯”十個字。譬如《書經(jīng)》，有今文《尚書》和古文《尚書》之別。有人說，古文《尚書》是假的，今文《尚書》有一部分是真的，余外一部分，到了清時，才有人把它證明是假的。但是現(xiàn)在學(xué)校里邊，并沒有把假的`刪去，仍舊讀它全書，這是我們應(yīng)該懷疑的。至于《詩經(jīng)》，本有三千篇，被孔子刪剩十分之一，只得了三百篇?！蛾P(guān)雎》這一首詩，孔子把它列在第一首，這首詩是很好的。內(nèi)容是一很好的女子，有一男子要伊做妻子，但這事不易辦到，于是男子“寤寐求之”，連睡在床上都要想伊，更要“悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)”呢!這能表現(xiàn)一種很好的愛情，是一首愛情的相思詩。后人誤會，生了許多誤解，竟?fàn)康脚缘膯栴}上去。所以疑古的態(tài)度有兩方面好講：一、疑古書的真?zhèn)?。二、疑真書被那山東老學(xué)究弄偽的地方。我們疑古的目的，是在得其“真”，就是疑錯了，亦沒有什么要緊。我們知道，[沒有]哪一個科學(xué)家是沒有錯誤的。假使信而錯，那就上當(dāng)不淺了!自己固然一味迷信，情愿做古人的奴隸，但是還要引旁人亦入于迷途呢!我們一方面研究，一方向就要懷疑，庶能不上老當(dāng)呢!如中國的歷史，從盤古氏一直相傳下來，年代都是有“表”的，“像煞有介事”，看來很是可信。但是我們要懷疑，這怎樣來的呢?根據(jù)什么呢?我們總要“打破砂鍋問到底”，究其來源怎樣，要知道這年月的計算，有的是從偽書來的，大部分還是宋朝一個算命先生，用算盤打出來的呢。這哪能信呢!我們是不得不去打破它的。
在東周以前的歷史，是沒有一字可以信的。以后呢?大部分也是不可靠的。如《禹貢》這一章書，一般學(xué)者都承認(rèn)是可靠的。據(jù)我用歷史的眼光看來，也是不可靠的，我敢斷定它是偽的。在夏禹時，中國難道竟有這般大的上地么?四部書里邊的經(jīng)、史、子三種，大多是不可靠的。我們總要有疑古的態(tài)度才好!
三、系統(tǒng)的研究。古時的書籍，沒有一部書是“著”的。中國的書籍雖多，但有系統(tǒng)的著作，竟找不到十部。我們研究無論什么書籍，都宜要尋出它的脈絡(luò)，研究它的系統(tǒng)。所以我們無論研究什么東西，就須從歷史方面著手。要研究文學(xué)和哲學(xué)，就得先研究文學(xué)史和哲學(xué)史。政治亦然。研究社會制度，亦宜先研究其制度沿革史，尋出因果的關(guān)系，前后的關(guān)鍵，要從沒有系統(tǒng)的文學(xué)、哲學(xué)、政治等等里邊，去尋出系統(tǒng)來。
有人說，中國幾千年來沒有進(jìn)步，這話荒謬得很，足妨害我們研究的興趣。更有一外國人，著了一部世界史，說中國自從唐代以后，就沒有進(jìn)步了，這也不對。我們定要去打破這種思想的?？傊?，我們是要從從前沒有系統(tǒng)的文學(xué)、哲學(xué)、政治里邊，以客觀的態(tài)度，去尋出系統(tǒng)來的。
四、整理。整理國故，能使后人研究起來，不感受痛苦。整理國故的目的，就是要使從前少數(shù)人懂得的，現(xiàn)在變?yōu)槿巳四芙獾?。整理的條件，可分形式內(nèi)容二方面講：
(一)形式方面，加上標(biāo)點和符號，替它分開段落來。
(二)內(nèi)容方面，加上新的注解，折中舊有的注解。并且加上新的序跋和考證，還要講明書的歷史和價值。
我們研究國故，非但為學(xué)識起見，并為諸君起見，更為諸君的兄弟姊妹起見。國故的研究，于教育上實有很大的需要。我們雖不能做創(chuàng)造者，我們亦當(dāng)做運輸人——這是我們的責(zé)任，這種人是不可少的。
文學(xué)經(jīng)典演講稿篇六
曹永的小說《蘿卜》在《日報》上發(fā)表，是20xx年畢節(jié)文學(xué)界，乃至貴州文學(xué)界的一件大事，值得我們大家認(rèn)真圍觀，充分挖掘出這一文學(xué)事件的社會價值和現(xiàn)實影響力。市文聯(lián)今天組織曹永的小說研討會，體現(xiàn)了文聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)對這件事情的高度重視和敏銳的政治洞察力，我要為畢節(jié)市文聯(lián)的工作點贊。
《蘿卜》這篇小說，篇幅不長，五千余字，但藝術(shù)價值相當(dāng)高。小說的核心是講好故事，成功地塑造人物。相信看過《蘿卜》這篇小說的人，都會對草海邊上的老栓這個人物形象印象深刻。老栓的孤獨和寂寞、勇敢和擔(dān)當(dāng)、善良和真誠在我反復(fù)閱讀之后，多次打動了我，使我為他的命運嘆息。
《蘿卜》這篇小說結(jié)構(gòu)十分精巧。短篇小說不像長篇小說，可以有充足的敘事空間供作者輾轉(zhuǎn)、騰挪、補(bǔ)充，甚至可以用閑筆的技巧來渲染。曹永設(shè)置了一個看蘿卜的農(nóng)民和偷蘿卜的陌生人之間的矛盾，因此獲得了敘述的重心和動力，成為敘述的線索，一切對話和情節(jié)的展開都以此為基點，在敘事推進(jìn)的過程中，把老栓的一生連輟在一起，老栓人生每一個重要的片段，都在一個孤獨老人的傾述中得以體現(xiàn)，娓娓道來，不蔓不枝，干凈利落，水到渠成。而且，曹永以太陽的變化，把從晌午到黃昏的時間的流逝過程，巧妙地安置在敘事中，獲得了恰當(dāng)?shù)臄⑹鹿?jié)奏，有張有馳，舒緩自然。
《蘿卜》這篇小說，最大的成功在于主題意蘊的深化。曹永是威寧人，深愛著他生長的土地。詩人艾青這樣寫道：為什么我的眼里常含淚水？因為我對這土地愛得深沉?！度請蟆吩诳l(fā)《蘿卜》時編者按語是這樣寫的：“曹永的原創(chuàng)短篇小說《蘿卜》，以一段草海湖蘿卜地里的偶遇、一場偶然發(fā)生的對話，宛轉(zhuǎn)寫下草海湖的變遷，寫出時代環(huán)境與圍繞草海湖生活的人們面對的變化。用作者的話說，他把草海攬到懷里，小說的好處是，故事之外，還可以有更多的思考”。一個五千多字短篇小說，里面可以解讀出農(nóng)民的生存現(xiàn)狀主題、空巢老人主題、環(huán)境保護(hù)主題、人與自然的關(guān)系主題等等。這些宏大的'主題，如果是普通的小說家，也許用50萬字的長篇小說，未必能如《蘿卜》寫得這樣深刻，這樣打動人心。
我收集了各種媒體對曹永的采訪和介紹，了解到他隨著年齡的增長，閱歷的增加，社會經(jīng)驗的沉淀，創(chuàng)作觀已基本趨于穩(wěn)定，強(qiáng)調(diào)對底層人物的書寫。透過《蘿卜》這篇小說，可以看出，曹永已經(jīng)具備一流小說家所需要的駕馭宏大主題和長篇敘事的能力，曹永的《蘿卜》發(fā)表在《日報》這種高級別的刊物，標(biāo)志著他的寫作水準(zhǔn)已經(jīng)躍升到國內(nèi)一流作家的行列。真是可喜可賀！
最后我想說說閱讀曹永小說引發(fā)的思考。文學(xué)是有力量的。文學(xué)的力量不可小看。文學(xué)界要在畢節(jié)試驗區(qū)扶貧攻堅、同步小康的歷史大潮中發(fā)揮自己的作用，貢獻(xiàn)自己的力量。我們畢節(jié)試驗區(qū)在歷史、人文、風(fēng)景、民族文化等方面有許多資源尚待挖掘、整理、宣傳、再創(chuàng)造。曹永的小說《蘿卜》在《日報》這樣的國家最高級別的刊物上發(fā)表，其實就是在國家級的宣傳平臺上發(fā)出畢節(jié)試驗區(qū)的聲音，它所涉及的問題勢必會引起相關(guān)人士的關(guān)注、思考和相應(yīng)的行動，這篇小說的價值已經(jīng)超越了文學(xué)，它也許會在政治、經(jīng)濟(jì)等方面引起連鎖反應(yīng)，希望畢節(jié)市相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)重視，希望市文聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)組織精兵強(qiáng)將，發(fā)現(xiàn)、打造、推出更多的“曹永”和“曹永的《蘿卜》”，為試驗區(qū)的發(fā)展推波助瀾，為同步小康目標(biāo)的實現(xiàn)譜寫文學(xué)界的華美樂章！
文學(xué)經(jīng)典演講稿篇七
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好!
我是二年級二班的崔荷婷，能參加這次“美德少年”評選活動我非常高興!
自懂事起，爸爸媽媽就告訴我要做一個正直的人，一個有責(zé)任心的人。上小學(xué)以后，在老師的言傳身教中，我的心越來越明亮，要做一個正直的人，就要在各方面嚴(yán)格要求自己，從小事做起，從眼前做起。在學(xué)校，我尊敬老師，團(tuán)結(jié)同學(xué)，對于有困難的同學(xué)，我總是真誠地幫助他們。有的同學(xué)上課忘了帶學(xué)習(xí)用具，我拿出自己心愛的文具借給他們;有的同學(xué)有不會的問題，我總是熱情耐心的講解。每次學(xué)校組織獻(xiàn)愛心活動，我都能積極參與，拿出自己的零花錢，我感到能為他人做點事情是快樂的。
在家里，人人夸我是個好孩子，爺爺奶奶疼我，爸爸媽媽愛我，我明白這些，我知道他們的艱辛，因此我愿做他們的開心果。我主動做一些力所能及的事情，如早晨起床疊被子，洗襪子等等。俗話說，女兒是爸爸媽媽的貼心小棉襖，爸爸有時帶著一身疲憊下班回家，我就主動給他捶捶背，給他講故事聽，爸爸可高興了!
在這次“美德少年”評比活動開展以后，在生活和學(xué)習(xí)中，我會更嚴(yán)格的要求自己，用自己的行動來感化身邊的人，一枝獨秀不是春，百花齊放春滿園。讓我們一起向“美德少年”邁步，向自己的理想邁步，向自己豐富多彩的人生邁步!
謝謝大家!
各位老師、同學(xué)們：
大家好!我是四二班的佘子弈。
今天，我能夠作為一名“雷鋒式”美德少年走上這個講臺，首先，我要感謝老師們這么多年對我的辛勤培育，感謝同學(xué)們對我的幫助，使我從一個不懂事的孩子成長為一名在德、智、體全方面發(fā)展的小學(xué)生?；仡櫾谛旅裥W(xué)的四年學(xué)習(xí)生涯，我在老師、同學(xué)們的幫助下，注重自身在德、智、體等多方面的發(fā)展。在班上，我對待自己的班干部工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，力爭當(dāng)好老師的小助手，同學(xué)們的好伙伴。
每當(dāng)學(xué)校組織捐款，我都踴躍帶頭捐出自己的零花錢;在學(xué)校一年一度的愛心跳蚤市場義賣活動中，我總是把自己心愛的用品和玩具裝滿幾個袋子帶到學(xué)校，參加義賣。在學(xué)習(xí)上，我刻苦學(xué)習(xí)，勤學(xué)好問，學(xué)習(xí)成績一直名列前茅。我曾多次被評為“三號學(xué)生”、“優(yōu)秀干部”。此外，我還在課外時間學(xué)習(xí)了鋼琴和英語。我在校內(nèi)外的。
作文。
數(shù)學(xué)英語鋼琴比賽中曾多次獲獎;我的科技小論文還榮獲國家級一等獎。
在生活中，我總是以雷鋒為榜樣，遇到需要幫助的人，總是伸出熱情的雙手。我的零花錢除了購買書籍和文具，剩余的總是存起來，從不亂花，在生活上我從不與別人攀比。我所有成績的取得是與老師、同學(xué)們的大力幫助分不開的，而且我也清醒地認(rèn)識到：自己與雷鋒叔叔的差距還很遠(yuǎn)。成績屬于過去，在今后的日子里，我將以一名“雷鋒式”美德少年的標(biāo)準(zhǔn)時時嚴(yán)格要求自己，刻苦學(xué)習(xí)，培養(yǎng)情操，用優(yōu)良的思想道德品質(zhì)、健康的體魄、優(yōu)異的學(xué)習(xí)成績回報給父母、回報給老師、回報給社會!
謝謝大家!
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好，我是六年級一班美德少年評選者崔顥。今天我為大家演講的是《弘揚民族文化，爭當(dāng)美德少年》。
在這個生機(jī)勃勃、萬物復(fù)蘇的季節(jié)里。全國上下正在開展?fàn)幃?dāng)“美的少年”的活動。這是胡-錦-濤爺爺在給少先隊的一封信中提到的爭當(dāng)四個好少年的要求。胡爺爺?shù)奶栒偈菍θ珖倌陜和年P(guān)心關(guān)愛。他要求少先隊員們?nèi)巳伺幃?dāng)優(yōu)秀的“美德少年”。
少年興則國興，少年強(qiáng)則國強(qiáng)。青少年學(xué)生是祖國的未來，是民族的希望。這次，我校開展?fàn)幃?dāng)“美德少年”的活動，全校同學(xué)都要積極參加。爭當(dāng)“美德少年”從我做起，從身邊的點點滴滴小事做起。
我們爭當(dāng)優(yōu)秀的“美德少年”，要熱愛祖國，樹立遠(yuǎn)大的理想，為了振興中華民族而努力、奮斗。我們爭當(dāng)優(yōu)秀的“美德少年”，要品德優(yōu)良，尊老愛幼，擁有一顆感恩的心，擁有中華民族的傳統(tǒng)美德。我們爭當(dāng)優(yōu)秀的“美德少年”要學(xué)習(xí)雷鋒精神，要牢記“幫助別人，快樂自己”者亙古不變的真理。同學(xué)之間互相幫助，共同挽起友誼的雙手，向著未來，勇敢攀登。我們爭當(dāng)優(yōu)秀的“美德少年”，要勤奮學(xué)習(xí)，上課認(rèn)真聽講，課后好好復(fù)習(xí)，按時完成作業(yè)，要知道豐富的知識才是我們翱翔的翅膀。我們張當(dāng)優(yōu)秀的“美德少年”，要孝敬父母，在家?guī)蛬寢屪黾覄?wù)，自己能做的事情自己做。我們爭當(dāng)優(yōu)秀的“美德少年”，要遵守小學(xué)生守則，時時刻刻記住，我是一名少先隊隊員，是祖國的未來和希望。我們爭當(dāng)優(yōu)秀的“美德少年”，要體魄強(qiáng)健，活潑開朗，用充沛的經(jīng)歷把建設(shè)祖國的重任扛在雙肩。
同學(xué)們，要真正能做到美德少年是很難的，可有時很簡單的，只要我們從小做起認(rèn)真做好每件事、就一定能成為優(yōu)秀的“美德少年”，同學(xué)們，行為成就美德，從現(xiàn)在起為自己訂下一個目標(biāo)，在學(xué)校、在家庭、在社會，說文明話，行文明事，做文明人。在爭當(dāng)“美德少年”的活動中更加全面的發(fā)展。
今天，我們是一棵幼苗，在學(xué)校這片肥沃的土地上茁壯的成長。明天，我們將是根根棟梁，撐起祖國的大廈，讓它更加繁榮富強(qiáng)。
我的演講完畢，謝謝大家。
“春日暖，秋水長;和風(fēng)吹，百花香;青少年，有理想;立大志，做棟梁……”你們知道這幾句話出自哪里嗎?當(dāng)然是出自河北省近幾個星期給中小學(xué)生發(fā)的《新。
三字經(jīng)。
》啦。
一拿到它，我就大概看了一眼，覺得很枯燥。但是后來跟著學(xué)校廣播一起朗讀的時候，發(fā)現(xiàn)這里的句子都十分易懂，而且你別看每一句只有短短的六個字，但卻朗朗上口，包含了如何做人以及生活、學(xué)習(xí)中的許多道理，還講了很多名人的事跡，比《三字經(jīng)》更貼近我們的生活，更容易讀懂。因此，我被它吸引住了，開始認(rèn)真地閱讀。
雖然我現(xiàn)在對它還有些生疏，不熟練，但是卻有一些句子已經(jīng)深深地印在了我的頭腦中，使我難以忘懷。
“戒網(wǎng)癮，防泥沼”這句話告訴我們有網(wǎng)癮的同學(xué)一定要盡快戒掉它，要不就會陷進(jìn)“泥沼”里，認(rèn)不清游戲世界與現(xiàn)實世界，無法自拔，很有可能做出一些犯罪行為。昨天我在電視里看了一個節(jié)目，講的就是一個青年從小就愛上網(wǎng)，后來染上了網(wǎng)癮，父母的勸告聽不進(jìn)去，到了精神分裂的地步。他把兩個煤氣罐偷偷背進(jìn)一個賓館，放在賓館的窗戶外面，落下去后恰巧砸在了兩個年輕人的頭上，一死一傷，非常悲慘。所以我們一定要遠(yuǎn)離網(wǎng)癮。
“敗與勝，非天命”可以在我們氣餒時告訴我們不要放棄，因為人生的成功與失敗不是老天安排的，只要勤奮努力，就可以笨鳥先飛，獲得成功。
“燃紅燭，化春泥”這句話告訴了我們老師是多么的辛苦，是多么的偉大!老師您點燃了自己，照亮了我們，使我們看清了前進(jìn)的道路;老師，您融化了自己，滋潤了我們，使我們茁壯成長!老師，我們不會辜負(fù)您的期望，現(xiàn)在好好學(xué)習(xí)，長大報效祖國!
《新三字經(jīng)》使我獲得了很多知識，懂得了很多道理，我一定會將它完全搞明白，熟記于心并照著去做，做一個美德少年!
中華民族傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長、光輝燦爛，她是五千年華夏文明與智慧的結(jié)晶，滋養(yǎng)了一代又一代炎黃子孫!
“融四歲，能讓梨?！笨兹陔m小，卻懂得尊敬長輩，令我們肅然起敬;周恩來12歲時，就立下“為中華崛起而讀書”的雄偉志向，成為我們學(xué)習(xí)的楷模;在四川大地震中，9歲的林浩，面對危險毫不畏懼，勇救兩名同學(xué)，是我們學(xué)習(xí)的榜樣……這些具有傳統(tǒng)美德的少年在中華民族的歷史長河里數(shù)不勝數(shù)。
我作為一名新時代的小學(xué)生，處處以他們作為自己的榜樣。在學(xué)校里，我勤學(xué)善思，喜歡廣泛地閱讀書籍，培養(yǎng)了高尚的情操和堅強(qiáng)的意志;作為班干部，我是老師最滿意的小助手，處處以身作則，為其他同學(xué)樹立榜樣，并且盡心地去幫助身邊的每一個同學(xué);作為一名大隊委，我熱愛工作，認(rèn)真負(fù)責(zé)，為全校同學(xué)奉獻(xiàn)出自己的熱情。在家庭中，我孝順長輩，主動幫助父母親分擔(dān)家務(wù)，從來不讓爸爸媽媽操心!正是這些良好的美德，我才能夠深受老師的信任，同學(xué)的擁護(hù)，長輩的喜愛!
我心地善良，總是把無私的關(guān)懷帶給別人。在汶川大地震后，我毫不猶豫地拿出自己所有積蓄，捐給災(zāi)區(qū)。我的心也隨之飛到了災(zāi)區(qū)：每當(dāng)看到許多人在地震中失去寶貴的生命時，我就會傷心的哭泣;每當(dāng)看到許多人為了“生命”而頑強(qiáng)地堅持，從廢墟中被救出時，我又會含著淚水興奮地歡呼!
同學(xué)們，我沒有驚天動地的壯舉，我會用自己的誠實、勇敢、勤奮、善良、自信等優(yōu)良美德來感染身邊的每一個人，做一位名副其實的美德少年!
謝謝大家!
文學(xué)經(jīng)典演講稿篇八
各位老師，同學(xué)：
大家好！我是來自中文系xx新聞班一的xx，很高興今天來參加文學(xué)社的社長競選，我一直堅信一句話，“沒有最好，只有更好”今天站在這里競選的人，我的確不是最好的，但是我堅信如果你們相信我，我可以把文學(xué)社的工作做到更好。
水本無波，相蕩而起漣猗，石本無華，相撞而起火花。我們都知道，文學(xué)社存在的'意義就是她可以釋放每一個熱愛文學(xué)的人的熱情，可以給文學(xué)愛好者提供一個交流的平臺，大家可以在這個社團(tuán)里指點江山，激揚文字。
今天我之所以參加競選是因為我愛文學(xué)，愛文學(xué)社，我希望可以用我的力量，去譜寫文學(xué)社新的篇章。如果我當(dāng)選了，我一定不辜負(fù)大家的期望，一定全力以赴，以身作則，當(dāng)好文學(xué)社的領(lǐng)頭人。謙虛、勤奮、誠實，虛心接受同學(xué)們的意見，認(rèn)真履行自己的職責(zé)，使文學(xué)社真正成為文學(xué)愛好者的樂園！
如果大家信任我，愿意給我一個展示和奉獻(xiàn)自己的舞臺，那么，請你支持我，我會在今后的工作中，用我的真誠，用我對工作的投入來感動你們！
最后，請允許我用一段話來結(jié)束我的演講：最美麗的語言是，真幸運能和你共度美好的歲月。最溫暖的語言是，無論天南地北，我們無時無刻都在關(guān)注你。最甜美的語言是，我們永遠(yuǎn)心心相連。最可愛的語言是，我們共同努力去把握機(jī)會。
讓我們共同努力，在不同的崗位上把握機(jī)會，永往直前。謝謝大家！
文學(xué)經(jīng)典演講稿篇九
今天我讀了一篇胡適寫的有趣而又令人深思的文章《差不多先生》。
差不多先生覺得什么都差不多，他總是說：“凡事只要差不多，就好了。何必太精明呢?”他覺得紅糖和白糖差不多覺得陜西和山西差不多;覺得“千”和“十”差不多;覺得火車8：30開和8：32開差不多;覺得人醫(yī)和獸醫(yī)差不多;甚至在臨死前，他也覺得活人與死人差不多。
我讀著，覺得這篇文章很有趣，就忍不住又讀了幾遍。讀著讀著，我不禁為差不多先生感到惋惜又可笑的同時漸漸領(lǐng)悟到了作者的用意。我們不也是差不多先生嗎?在生活中，我總是遇事就念起差不多先生的名字，做不到一絲不茍。一次考試，我就是因為粗心少寫了一個小數(shù)點，白白扣掉了一分，我懊惱極了。沒過多久，媽媽讓我去買水仙，可我卻買了一株蒜苗回來，被媽媽數(shù)落了一頓。看來，我也是一個差不多先生啊!
俗話說“差之毫厘，失之千里”。如果差不多先生為人們治病，那會殃及多少人的性命啊;如果差不多工程師為人們造房子，那房子該會有多么危險呀;如果差不多科學(xué)家為國家研發(fā)火箭，那會造成多么大的損失呀!所以，我們千萬不要像差不多先生一樣，凡事都抱著一種“差不多”的心態(tài)，最終禍害自己。
同學(xué)們，我們無論是在生活中還是學(xué)習(xí)中，細(xì)節(jié)決定成敗，我們不能像差不多先生那樣，萬事都追求“差不多”，我們要以細(xì)心，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度做好每件事，這樣才會把事情做得更好，更完美!
作者：花橋中心小學(xué)六（4）班張欣雨。
指導(dǎo)老師：錢曉潔。
公眾號：玉峰文苑。
文學(xué)經(jīng)典演講稿篇十
“學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣，忠于革命忠于黨……”聽到這首歌，大家一定想起雷鋒叔叔吧!
從學(xué)習(xí)這首歌，我了解了雷鋒的有關(guān)資料，熟知了雷鋒精神。雷鋒叔叔雖然只活了22歲，但他一生做過的好事像天上的星星，數(shù)也數(shù)不清。雷鋒叔叔幫助過的人，更是不計其數(shù)。
老師教我們“學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣”這首歌，并告訴我們雷鋒是我們學(xué)習(xí)的好榜樣。向雷鋒一樣愛憎分明、五講四美三熱愛……媽媽常常給我講雷鋒的故事，告訴我雷鋒是我們的楷模，我經(jīng)常聽得入迷，讓媽媽給我講了一遍又一遍。爸爸也給我買過有關(guān)雷鋒的書籍，他告訴我要向雷鋒學(xué)習(xí)，我總是看得如癡如醉，爸爸笑稱我是“雷鋒迷”。我說：“雷鋒精神是我追求的目標(biāo)，是我前進(jìn)的動力，更是我的偶像。我要學(xué)習(xí)他?！?/p>
在家里，我自己的事自己做。獨立完成作業(yè)，常常幫爸爸媽媽做家務(wù)，爸爸媽媽夸我是個好孩子。我給媽媽說：“這是我應(yīng)該做的”。
在學(xué)校，我認(rèn)真聽講，做作業(yè)，認(rèn)真做好值日。同學(xué)忘帶筆了，我熱情地借給同學(xué)，同學(xué)摔倒了，我急忙跑過去扶一把……在學(xué)校舉行的活動中，我參加跳繩、競賽等為班級爭了榮譽(yù)……老師夸我是個好學(xué)生。
在外面，我和叔叔阿姨打招呼，我熱情為路人指路。幫丟東西的陌生人撿東西，幫老人過馬路……大家夸我是個懂事、有禮貌的孩子。
雷鋒做好事不留名，帶病工作，樂于助人……都值得我們學(xué)習(xí)。雷鋒的同事們都說：“雷鋒出差一千里，好事做了一火車?！蔽蚁耄褐灰野l(fā)現(xiàn)了有需要幫助的人，都會向雷鋒一樣積極的去做、去幫。因為我體會到助人為樂是一件快樂的事。
我要向雷鋒叔叔學(xué)習(xí)，做一個有道德的人，做一個對社會有用的人。
文學(xué)經(jīng)典演講稿篇十一
身為一名人民教師，我經(jīng)常問自我這樣一個問題:要做一名優(yōu)秀的教師，應(yīng)當(dāng)具備的最重要的條件是什么是優(yōu)美的語言是廣博的知識還是豐富的教學(xué)經(jīng)驗在實踐的過程中我發(fā)現(xiàn):作為一名優(yōu)秀的人民教師不僅僅要有優(yōu)美流暢的語言，廣博的知識，豐富的教學(xué)經(jīng)驗，最重要的是要有愛心——對同事們的敬愛，對工作的熱愛，對學(xué)生的無私的師愛。愛心就是師德的核心資料!
一、我認(rèn)為對同事們的尊敬和關(guān)愛是我們工作順利開展的前提，更是構(gòu)成一支高工作效率，和諧團(tuán)結(jié)的團(tuán)隊的核心，是教師師德的重要表現(xiàn)!
本學(xué)期，在校領(lǐng)導(dǎo)和大家的支持和信任下，我走上了副教導(dǎo)主任的工作崗位。但在開始的時候，我發(fā)現(xiàn)我的工作進(jìn)展的并不順利，有時候還是有些被動，我覺得很困惑。之后，我好好地進(jìn)行了反思，發(fā)現(xiàn)了原因的所在?？偟膩碚f就是我對同事的敬愛不夠。在布置工作的時候，解釋和說明不明確，為對方研究的不夠，有時候急性子說話的語氣也不夠好，將心比心也不夠。這樣就容易造成誤會，引起不快，導(dǎo)致工作的被動，影響工作的開展。其實，教師們的工作壓力很大，已經(jīng)很繁忙，很辛苦了。這就更需要我耐心，細(xì)心地去為他們服務(wù)，為他們排憂解難。之后，我不斷注意自我說話的語氣，逐步調(diào)整自我溝通的方式，多傾聽，多做實事，努力做教師和校領(lǐng)導(dǎo)之間的溝通橋梁，工作也就慢慢進(jìn)入了軌道。我最開心的時候就是看到同事因為自我?guī)兔Χ鉀Q了問題的時候。
二、對工作的熱愛，我認(rèn)為是一個教師具有良好師德的動力源泉。
孔子曰“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！苯處熢趯W(xué)生心目中占有十分重要的位置，學(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)模仿的對象，所以教師需要從小事做起，從自我做起，去感染學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生，愛護(hù)學(xué)生。走上三尺講臺，教書育人;走下三尺講臺，為人師表。僅有這樣，才能保證教書育人的實效，學(xué)生才會"親其師，信其道"，進(jìn)而“樂其道”。
能夠想象，一個工作認(rèn)真敬業(yè)，教學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)趣味，儀表端莊大方，心理健康向上的教師會讓學(xué)生受益匪淺。熱愛你的工作，你就會認(rèn)真的去備好，上好每節(jié)課;熱愛你的工作，你就會想方設(shè)法的去讓學(xué)生喜歡你;熱愛你的工作，你就會記得你的言行都在無時不刻的影響著孩子們!你手里握著的時他們的未來!
三、對孩子無私的師愛是師德的最重要體現(xiàn)。
愛心是教育的最基本的前提條件。全國勞模，北師大林崇德教授認(rèn)為，“疼愛自我的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣!”
本學(xué)期五一班轉(zhuǎn)來了個學(xué)生，叫做祖賢，很多教師可能都聽說過這個孩子。貪玩，懶惰，淘氣等等都可在他身上看到，可不好對付。第一次英語單元測驗就給了我個下馬威，26分。你問我頭痛嗎那可真是頭痛。怎樣辦經(jīng)過以前班主任和教過他的教師的介紹，以及和他家長的溝通，我發(fā)現(xiàn)他其實很可憐的。家長只要一明白他在學(xué)校不乖，對他就一個辦法，打。我唯有對他進(jìn)行循循善誘，耐心幫教。功夫不服有心人，他最終在期末考試取得了54分的巨大提高。全班同學(xué)都為他而感到高興!
從祖賢的提高上，我看到正因為愛，才會有創(chuàng)造的喜悅，正因為有創(chuàng)造的喜悅，所以我對教育，對學(xué)生更加充滿愛的情感。真正的教育，正是這種愛與創(chuàng)造永無止境的良性循環(huán)。
當(dāng)我望著孩子百雙渴求的眼睛，就像置身于燦爛的星空之中，在這片閃爍的星光里，我將找到清澈如山泉的真、善、美。教師們，為了太陽底下最光輝的事業(yè)，讓我們攜手并肩，不回顧、不彷徨，風(fēng)雨兼程，勇往直前吧。
我的演講完了，多謝!
文學(xué)經(jīng)典演講稿篇十二
人的生活方式有兩種，第一種是像草一樣活著。你盡管活著，每年還在成長，可是你畢竟是一顆草;你吸收雨露陽光，可是長不大。人們能夠踩過你，人們不會因為你的痛苦而產(chǎn)生痛苦;人們不會因為你被踩了，而來憐憫你，因為人們本身就沒看到你。所以，我們每一個人都應(yīng)當(dāng)像樹一樣成長。即使我們此刻什么都不是，可是只要你有樹的種子，即使被人踩到泥土中間，你依然能夠吸收泥土的養(yǎng)分，自我成長起來。也許兩年、三年你長不大，可是十年、八年、二十年，你必須能長成參天大樹，當(dāng)你長成參天大樹以后，遙遠(yuǎn)的地方，人們就能看到你;走近你，你能給人一片綠色、一片陰涼，你能幫忙別人。即使人們離開你以后，回頭一看，你依然是地平線上一道美麗的風(fēng)景線。樹，活著是美麗的風(fēng)景，死了依然是棟梁之才。活著死了都有用，這就是我們每一個同學(xué)做人的標(biāo)準(zhǔn)和成長的標(biāo)準(zhǔn)。
當(dāng)一個人為別人活著的時候，就十分麻煩。因為別人的標(biāo)準(zhǔn)是不一樣的，沒有堅持了自我的追求而想要的東西，你的尊嚴(yán)和自尊是得不到保證的，因為你總是在飄搖中間。對于我們來說，堅持自我尊嚴(yán)和自尊的最好的方法是什么呢就是說你有一個夢想，經(jīng)過從最基本的一個步驟，你就能夠開始追求。比如說最終你想代替我，成為新東方的董事長和總裁，你能不能做到只要你有足夠的心態(tài)和足夠做事情的方法，以及胸懷，肯定是能做到的。
凡是想要一下子把一件事情干成的人，就算他干成這件事情，他也沒有基礎(chǔ)，因為等于是在沙灘上造的房子，最終必須會倒塌。僅有慢慢地一步一步把事情干成的，每一步都給自我打下堅實的基礎(chǔ)，每一步都給自我一個良好的交代，再重新向未來更高去走每一步的人，他才能夠把事情真正地做成功。
當(dāng)你決定了一輩子干什么以后，你就要堅定不移地干下去，就不要隨便地?fù)Q。你能夠像一條河流一樣，越流越寬闊，可是千萬不要再想去變成另外一條河，或者變成一座高山。有了這樣一個目標(biāo)以后，你生命就不會搖晃，不會因為有某種機(jī)會，你就到處亂竄，這樣你才能夠做出事情。
我們未來生活的一種重要本事，叫做忍辱負(fù)重的本事。很多社會名流會遇到很多很多你不能忍受的事情，可是你不得不忍受。而你不忍受就不可能成功。為什么，因為你不忍辱負(fù)重，你就沒有時間，你就沒有空間，沒有走向未來的空間。如果你想走向未來，最終變得更加強(qiáng)大、更加繁榮，你就必須要做好給自我留下足夠的時間和空間。輪到我們自我的生命，要想為一個偉大的目標(biāo)而奮斗的時候，你排除也得必須排除，你生命中一切瑣碎的干擾，所以你就必須忍辱負(fù)重。
不管我們是什么年齡，我們哪能做一時氣可是的事情。這個世界上讓你氣可是的事情太多了，僅有你氣得過的時候，這個世界才在你面前才能展開最光輝的一面。
我有這么一個比喻，每一條河流都有自我不一樣的生命曲線。長江和黃河的曲線，是絕對不一樣的?？墒敲恳粭l河流都有自我的夢想，那就是奔向大海。所以不管黃河是多么的曲折，繞過了多少的障礙;長江拐的彎不如黃河多，可是她沖破了懸崖峭壁，用的方式是不一樣的，可是最終都走到了大海。當(dāng)我們遇到困難時，不管是沖過去還是繞過去，只要我們能過去就行。我期望大家能使自我的生命向夢想流過去，像長江、黃河一樣流到自我夢想的盡頭，進(jìn)入寬闊的海洋，使自我的生命變得開闊，使自我的事業(yè)變得開闊。可是并不是你想流就能流過去，其實那里面就具備了一種精神，毫無疑問就是水的精神。我們的生命有時候會是泥沙，盡管你也跟著水一齊往前流，可是由于你個性的缺陷，應(yīng)對困難的退步或者說膽怯，你可能慢慢地就會像泥沙一樣沉淀下去，一旦你沉淀下去，也許你不用為前進(jìn)而努力了，可是你卻永遠(yuǎn)見不得陽光了。你沉淀了下去，上頭的泥沙就會不斷地把你壓住，最終你會暗無天日。所以我提議大家，不管你此刻的生命是什么樣的，必須要有水的精神。哪怕被污染了，也能洗凈自我。
像水一樣，不斷地積蓄自我的力量，不斷地沖破障礙，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)時機(jī)不到的時候，把自我的厚度給積累起來，當(dāng)有一天時機(jī)來臨的時候，你就能夠奔騰入海，成就自我的生命。
渡過難關(guān)是一種心態(tài)，你想要跨過去的話，就必然能跨過去。很多人在工作的時候，帶著怨氣和怨恨在工作，你的工作就遠(yuǎn)做不好。如何能夠把事情做得更成功的幾個要點。第一要點，如何盡可能把自我的長期目標(biāo)和短期目標(biāo)結(jié)合起來。我們要先分清楚，哪些事情是我們想一輩子干的事情，哪些事情是一下子干完，我們就能夠不用干的事情。中國有句話叫急事慢做，你越著急的事情，你做的越仔細(xì)、越認(rèn)真，越能把事情做好。而你越著急的事情，做的越快反而越做的七零八落，我把這個急事也叫做大事。第二個要素就是要決定自我一輩子干什么。那么還有一個我覺得十分重要的，就是平時做事情的時候，對時間的計劃性。還有一點，就是成功要自我約束。任何時候，當(dāng)你前面面臨一個巨大的誘惑，和其它任何可能產(chǎn)生誘惑的時候，如果你覺得自我停不下來，你千萬別去追那個東西。因為你追了那個東西停不下來，最終栽跟頭的必須就是你。
千萬記住一點，做任何事情的時間都是能擠出來的。
偉大與平凡的不一樣之處，一個平凡的人每一天過著瑣碎的生活，可是他把瑣碎堆砌出來，還是一堆瑣碎的生命。所謂偉大的人，是把一堆瑣碎的事情，經(jīng)過一個偉大的目標(biāo)，每一天積累起來以后，變成一個偉大的事業(yè)。
我的核心價值觀就是，以善為生，用善良的心態(tài)來對待自我的生命和別人的生命。
有兩句話我是比較欣賞的。生命是一種過程;事業(yè)一種結(jié)果。我們每一個人是活在每一天的，假如說你每一天不高興，你把所有的每一天都組合起來，就是你一輩子不高興?？墒羌偃缒忝恳惶於几吲d了，其實你一輩子就是幸福歡樂的。有一次我在往黃河邊上走的時候，我就用礦泉水瓶灌了一瓶水。大家明白黃河水異常的渾，之后我就放在路邊，大概有一個小時左右。讓我十分吃驚的發(fā)現(xiàn)，四分之三已經(jīng)變成了十分清澈的一瓶水，而僅有四分之一呢，是沉淀下來的泥沙。假如說我們把這瓶水，清水部分比喻我們的幸福和歡樂，而把那個渾濁的那個沉淀的泥沙，比喻我們痛苦的話，你就明白了;當(dāng)你搖晃一下以后，你的生命中整個充滿的是渾濁，也就是充滿的都是痛苦和煩惱?？墒钱?dāng)你把心靜下來的以后，盡管泥沙總的份量一點都沒有減少，可是它沉淀在你的心中，因為你的心比較沉靜，所以就再也不會被攪和起來，所以你的生命的四分之三，就必須是幸福和歡樂的。
必須要跟別人一齊成功，跟別人團(tuán)結(jié)在一齊，構(gòu)成我們，你才能把事情做成功。
文學(xué)經(jīng)典演講稿篇十三
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師,親愛的同學(xué)們：
大家下午好！我是來自xxx班的王瀟，今天我演講的題目是——《誦讀經(jīng)典，愛我中華》。
翻開《詩經(jīng)》，攀登這座我國現(xiàn)實主義詩歌的巔峰，是那樣的令人心馳神往?？窗桑拜筝缟n蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。”這是對心上人執(zhí)著的思慕；翻開《離騷》，徜徉在這片我國浪漫主義詩歌的瀚海中，是那樣的令人驚心動魄?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！边@是屈原不畏艱難，勇于探索的精神；翻開唐詩宋詞，展現(xiàn)的是中華民族文學(xué)藝術(shù)的勃勃生命力。李白“天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來”，高昂明朗；杜甫“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”，雄渾壯闊。蘇軾“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”豪邁豁達(dá)，辛棄疾“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營”慷慨激昂。深蘊的內(nèi)涵，優(yōu)雅的格調(diào)，細(xì)膩的筆觸，無不讓人感慨，感慨其精神，感慨其文采，感慨中華文化的瑰麗神奇。
能賦予我們精神的力量，汲取豐富的營養(yǎng)，更能讓我們從書中學(xué)會做人的道理和準(zhǔn)則，《弟子規(guī)》，《論語》《老子》，無一不教人為人處事，感悟做人的道理，養(yǎng)成優(yōu)秀的品質(zhì)。如今的我，早已從一個徜徉在文學(xué)殿堂中的青澀兒童成長為一名優(yōu)秀少年，弘揚傳統(tǒng)文化，傳承中華經(jīng)典，在經(jīng)典之間架起一座橋梁，已成為我的一份責(zé)任。
“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟?！笨梢?，誦讀是多么的重要。在誦讀中，中華民族的精神必將激勵學(xué)生們成長，學(xué)生們也必將從千古美文的文學(xué)滋養(yǎng)中受益——范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的胸懷；孔子“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”的準(zhǔn)則；老子“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的精神；于謙“要留清白在人間”的高潔這一切，都將成為孩子們道德的根基。
最后，我想說的是：朋友們，讓我們誦讀經(jīng)典吧，在誦讀中愛我們中華文化的博大精深，在誦讀中愛我們中華兒女的璀璨智慧。更愛我們中華民族堅毅剛強(qiáng)的風(fēng)骨！一起來誦讀吧！
謝謝大家！
文學(xué)經(jīng)典演講稿篇十四
來到這里我感到非常榮幸。聽到這個介紹，我有點疑惑這講的到底是不是最權(quán)威，最具影響力的人物。首先，請允許我介紹一下自己。我是個純正的中國人。在我小時，曾有許多美國游客來到我的家鄉(xiāng)杭州旅游，從他們那兒我自學(xué)到了英語。20世紀(jì)70年代早期，許多外國游客來中國游覽，所以每天早晨我都早起，為他們做了9年的導(dǎo)游。其中3位游客，他們教我英語，我?guī)麄兯奶幱瓮?。我學(xué)到了英語，同時也學(xué)到了文化。我學(xué)到了該如何從不同的角度思考，因為從他們那里獲知的都與我小時在學(xué)校里學(xué)到的截然不同。父親和老師告訴我中國是世界上最富裕的國家，我們將解放全人類，就像今天的朝鮮一樣。后來我發(fā)現(xiàn)其實不然。因此，從那時開始我與大多中國人便有所不同了。人們都說：“杰克，你的思維方式都不像是個中國人了?！辈贿^，美國人都認(rèn)為我是個地道的中國人。中國人覺得我像個美國人是因為我了解美國的文化。我從未在美國接受過任何訓(xùn)練，但是我學(xué)到了很多，互聯(lián)網(wǎng)的概念就是來自于美國。
首先，請讓我簡單介紹一下阿里巴巴。阿里巴巴創(chuàng)立于1999年，當(dāng)時我們共有18個成員。我們堅信互聯(lián)網(wǎng)將會改變中國，發(fā)展騰飛。但是沒人相信我們。他們都說：“中國的審查制度如此嚴(yán)密，你如何將互聯(lián)網(wǎng)引入中國?”而我們的公司沒理由生存下來。然而今天，人們都說：“杰克，你真有遠(yuǎn)見，竟然在20__年前就想到用互聯(lián)網(wǎng)來進(jìn)行電子商務(wù)交易。”我的回答是：我們就像是盲人摸象。偶然間，我們集中起來，事情就這樣發(fā)生了;如今我們的員工已從18人增加為20__0多人，也已從一個公司成長為5個公司了。
第一個叫做阿里巴巴公司，主要集中在中小型企業(yè)上。在中國已有約3700萬至3800萬的注冊中小型公司在使用我們的服務(wù)，在海外有1200多萬家，這為他們提供了便利。我們的公司經(jīng)營模式非常簡單。其一是中國的國內(nèi)貿(mào)易，你可以通過網(wǎng)絡(luò)買賣任何東西，就像易趣網(wǎng)，類似一個市常不過，易趣網(wǎng)是顧客到顧客的電子商務(wù)模式，而我們是企業(yè)到企業(yè)的模式。阿里巴巴的這種模式有兩種方式：一種是國內(nèi)貿(mào)易;另一種是進(jìn)出口貿(mào)易。阿里巴巴是一個全球采購與買賣市場，它逐漸發(fā)展壯大直到三年前在香港上市。當(dāng)時我們很幸運，因為我們上市的那一天，正是牛市。我們什么都不用做，只見每股價格從13.5美元漲到40美元，一個勁兒的向上竄。但是，三個月后，仍然是什么都沒做，股價卻從每股40美元跌至3美元。要知道，總是起起伏伏，搖擺不定。如今公司已穩(wěn)定下來，而我們?nèi)栽谧鲭娮由虅?wù)，仍然將重點放在中小型企業(yè)上。除了這一家，其他四家公司都是私營企業(yè)。
另一家我們占全部股份的公司叫做淘寶，在場的大多中國人可能聽過。我們有3億多注冊用戶。淘寶起初是顧客到顧客的電子商務(wù)模式，不過后來95%是企業(yè)到顧客的模式。六年前，我們開始與易趣競爭。易趣非常富有，那是他們的市場價就有800億美元。他們打入中國市場，揚言要與阿里巴巴競爭，而我們那時白手起家，只占2%到3%的市場份額。淘寶集艾默生電氣公司，易趣公司，谷歌與美國facebook網(wǎng)于一體。它是一個網(wǎng)上社區(qū)，每天有4300萬的特殊訪客在這里購物。我們每天能完成800萬單交易。去年全中國共有20億個包裹需要派送，而我們占了11億，大約是市場份額的55%。淘寶發(fā)展的相當(dāng)快。過去七年以來，我們的收益高達(dá)100%，今年我們也會努力做到這一點。
我們的第三家公司叫做支付寶系統(tǒng)，就像是網(wǎng)上銀行，是個很愚笨的交易模式。五年前，我發(fā)現(xiàn)網(wǎng)上交易很難實行，因為人們無法相互信任。銀行系統(tǒng)太不可信，金融基礎(chǔ)設(shè)施也不可靠。于是我開始擔(dān)心我該怎么做呢。銀行獲許可以進(jìn)行網(wǎng)上交易，而我們，盡管知道如何去做，卻沒有獲得法律許可。最后，人們說：“杰克，千萬不要涉足金融界，不然你會坐牢的，金融在中國風(fēng)險太大?！蔽掖穑骸澳蔷妥伟桑乙褯Q定了?！蔽覀兊墓ぷ骱芡该?，任何情況都清清楚楚，以確保政府滿意，人民舒心。然后，我們與中國七家銀行都有良好的業(yè)務(wù)關(guān)系。今天我們支付寶已有4000萬注冊用戶，成為最大的不使用任何企業(yè)模式的第三方電子支付平臺。我們只想幫助人們，卻惹惱了銀行，因為我們分散了人們對企業(yè)模式的注意力。世界上大銀行的收入，有60%到70%來自于服務(wù);但在中國，有60%到70%甚至80%來自于借貸。因此，我們就深入到內(nèi)部，集中于服務(wù)業(yè)務(wù)。
第四家公司叫做阿里數(shù)據(jù)計算處理俱樂部，于兩年前創(chuàng)辦。我們有中小型企業(yè)、淘寶客戶以及支付寶用戶的數(shù)據(jù)資料，這些數(shù)據(jù)影響重大，我們希望與客戶分享，讓他們了解中小型企業(yè)的資料和情況。所以我們有做時鐘計算業(yè)務(wù)。
第五家公司叫做中國雅虎，五年前我們就耳熟能詳。這就是阿里巴巴的構(gòu)成。如今阿里巴巴已經(jīng)上市，其他四家是私營企業(yè)。這樣挺好。我們很幸運，能夠想到在中國將艾默生，易趣以及網(wǎng)上銀行組合起來。在中國70%的市場份額由電子商務(wù)占有，而它仍以飛快的速度發(fā)展。人們會問為什么我們的公司能夠成功，為什么我能成功，我認(rèn)為，主要原因之一在于我們始終堅信：客戶第一，員工第二，股東第三。這是我們的首要原則，知道今天我們?nèi)栽趫猿忠驗橹挥锌蛻舨攀且恢敝С治覀兊膱詮?qiáng)后盾。過去在中國主要有三大企業(yè)：一個是集中于傳統(tǒng)模式的雅虎，還有今天的新浪、搜狐和網(wǎng)易，它們致力于新聞。但我認(rèn)為除非在北京，不然新聞業(yè)很難做，況且我們永遠(yuǎn)也弄不明白政府的政策到底是怎樣的。所以，我們決定放棄傳統(tǒng)。第二大企業(yè)可以稱得上是世界上最獨特的企業(yè)，它致力于網(wǎng)絡(luò)游戲。我不支持那種模式，而且我不喜歡它。因為在中國，如果家里所有的孩子都在玩網(wǎng)絡(luò)游戲，那就糟了。我兒子和他的同學(xué)都很喜歡網(wǎng)絡(luò)游戲。我覺得這一模式的確能賺很多錢，但我不希望我的孩子沉迷網(wǎng)絡(luò)。所以我們不用那種模式。中國已有足夠多的公司在做網(wǎng)絡(luò)游戲了，幾乎所有的網(wǎng)絡(luò)公司都在干這一行。而我們是唯一一家不做網(wǎng)絡(luò)游戲的公司。因此，我們唯一能做的也只有電子商務(wù)，這太難了。十年前國際電子商務(wù)模式為企業(yè)到企業(yè)，大公司才是寵兒，他們集中于買家。他們的宗旨是為買家減少成本，我們恰恰相反。我們知道美國是籃球巨子，而我們精于乒乓球，因為我們不能總把注意力放在一點上。因此，在中國我們不能著眼于大公司，而應(yīng)立足于中小型企業(yè)。我們不應(yīng)幫助買家而應(yīng)為賣家著想，因為中國想要把國內(nèi)的東西銷往國外。中小型企業(yè)想要將產(chǎn)品出口。所以我們著眼于中小型企業(yè)，致力于幫助供應(yīng)商。如此，宗旨也不在于節(jié)約成本了，因為中小型企業(yè)在這一點上比我們更有見地。他們只想知道通過什么渠道來出售，如何才能賺錢。然后我們便集中于中小型公司，供貨商，為他們制造盈利的機(jī)會。這些才是我們一直堅持著的。頭三年里我們沒有任何固定的經(jīng)營模式，沒有任何收入，太艱難了。唯一能鼓勵我們繼續(xù)下去的只有信件，許多的致謝郵件。我們每周或每個月都會接收到成千上百萬感謝郵件。人們感謝我們?yōu)樗麄儎?chuàng)造了就業(yè)的機(jī)會，因為我們，他們的業(yè)務(wù)發(fā)展起來了。我們賺不到任何錢，但你們要知道，我們的客戶有錢賺，那么我們也就開心了。到了第四年，我們便開始盈利了。而擺在第二位的是員工。我原本就不懂高科技，我甚至討厭高科技。我妻子給我買了一部蘋果手機(jī)，我到現(xiàn)在還不會用。我從未用過幻燈片演示，因為我不會用。每次我用它的時候，總會有哪個地方出現(xiàn)問題，我都不知該如何形容了。我原本只是個老師，對科技一無所知。關(guān)于計算機(jī)我唯一懂得的就是收發(fā)國外郵件，就這些，已經(jīng)夠用了，不是嗎?世界上80%的人像我一樣，他們不喜歡科技，因為我們不希望受制于科技，而想讓科技為我們服務(wù)。
文學(xué)經(jīng)典演講稿篇十五
教師們，同學(xué)們：
大家好!
今日我演講的題目是：學(xué)會感恩。
感恩無處不在。我站在那里的理由是什么就是感恩。感激教師們同學(xué)們的支持，感激學(xué)校給予的機(jī)會，感激父母的生育與培養(yǎng)，也要感激我自我的付出。因為感激著這些，我今日便站在那里了。
宗教是最崇尚感恩的。他們感激天神，感激主。當(dāng)然，我們感激的，遠(yuǎn)比他們要多很多。
感激父母，他們給予你生命，撫養(yǎng)你成人;感激教師，他們教給你知識，引領(lǐng)你做“大寫的人”;感激朋友，他們讓你感受到世界的溫暖;感激對手，他們令你不斷進(jìn)取、努力。
感激太陽，它讓你獲得溫暖;感激江河，它讓你擁有清水;感激大地，它讓你有生存空間。
感恩，是一種心態(tài)，一種品質(zhì)，一種藝術(shù)。
感恩是樂觀。感激困難，感激挫折，不是樂觀么感激對手，感激敵人，不是樂觀么對于我們不甚喜歡的一些人和事物，盡量想到它的正面，想到它對我們的利處，從而去感激它，不是樂觀么所以，感恩，是一種樂觀的心態(tài)。
感恩是禮貌。有人幫忙了我們，我們隨口說聲“多謝”，可能會給對方心里帶來一股暖流。有人為我們付出了許多，我們感激他，他可能會更加多的幫我們。懷著感恩的心，是有禮貌，是知恩圖報。所以，感恩，是一種有禮貌的品質(zhì)。
感恩是畫筆。學(xué)會感恩，生活將變得無比精彩。感恩描繪著生活，將生活中大塊的寫意，揮灑得酣暢淋漓;將生活中清淡的山水，點綴得清秀飄逸;將生活中細(xì)致的工筆，描繪得細(xì)膩精美。所以，感恩，是一種多樣的藝術(shù)。
常說：“三有三為?！?/p>
心中有祖國，為祖國做件事。不是為了回報、感激偉大的祖國么。
心中有團(tuán)體，為團(tuán)體做件事，不是為了回報、感激溫暖的團(tuán)體么。
心中有他人，為他人做件事。不是為了回報、感激生活中的每個人么。
有人說，忘記感恩是人的天性。當(dāng)我們偶然來到這個世界上，什么都還沒來得及做的時候，我們就已經(jīng)開始享受前人帶給我們物質(zhì)和精神上的一切成果了。這就提醒著我們每一個人，要懷有一顆感恩的心。
常懷感恩的心，我們便會更加感激和懷想那些有恩于我們卻不言回報的每一個人。正是因為他們的存在，我們才有了今日的幸福和喜悅。常懷感恩之心，便會以給予別人更多的幫忙和鼓勵為最大的歡樂，便能對落難或者絕處求生的人們愛心融融地伸出援助之手，并且不求回報。常懷感恩之心，對別人對環(huán)境就會少一分挑剔，而多一分欣賞。
感恩，是我們生活中永恒的話題。學(xué)會感恩，學(xué)會熱愛生活。我們將會感受到更多歡樂。
文學(xué)經(jīng)典演講稿篇十六
老師們，同學(xué)們：
大家下午好！今天，****路小學(xué)的專家到我們學(xué)校來傳經(jīng)送寶，感悟經(jīng)典、誦讀經(jīng)典國學(xué)，首先，請用熱烈的掌聲對他們的到來表示熱烈的歡迎和感謝！
一本好書，可以帶人遨游書的海洋，在書的城堡中自由飛翔。今天，我們在此鄭重舉行“經(jīng)典誦讀國學(xué)書香”主題研討會，旨在通過誦讀經(jīng)典，拓展師生的經(jīng)典閱讀范圍，培養(yǎng)師生對文學(xué)的興趣愛好，不斷提高師生的人文素養(yǎng)，激發(fā)師生的愛國主義情感，陶冶師生的情操和審美情趣，全面提高師生的整體素質(zhì)。
經(jīng)典是傳統(tǒng)的具有權(quán)威性的著作，是直探人性本源的東西，經(jīng)典誦讀就好比是站在巨人的肩上，讀后心情會更寬廣，眼界會更深遠(yuǎn)。弘揚國學(xué)，可以改良社會不良風(fēng)氣；弘揚國學(xué)，可以強(qiáng)化民族認(rèn)同和國家認(rèn)同；弘揚國學(xué)，可以提升人民的道德素質(zhì)；弘揚國學(xué)，可以提升精神生活品質(zhì)。
相信本次“經(jīng)典誦讀國學(xué)書香”研討會，有了****路小學(xué)專家的啟發(fā)引領(lǐng)，一定能夠有效提高我縣師生對經(jīng)典國學(xué)的領(lǐng)悟能力和應(yīng)用能力。
最后，讓我們在一次用熱烈的掌聲對****路小學(xué)的專家給予我們師生的幫助表示衷心的感謝。
文學(xué)經(jīng)典演講稿篇十七
親愛的教師們，同學(xué)們：
上午好!
今日我演講的題目是：為夢想沖刺。
是的，最終，憧憬已久的這一天到來了，為夢想沖刺的一天來了，拼搏的季節(jié)最終到了。是該我們亮劍的時候了。
當(dāng)我們今日再次聚在那里時，每位同學(xué)都又有了一個新的名字：高三的戰(zhàn)士。高一是基礎(chǔ)，高二是關(guān)鍵，高三是決戰(zhàn)，這是各位最熟知的一句話。
準(zhǔn)備好了嗎我們時刻準(zhǔn)備著。自從來到中學(xué)的那一天起，我們每個人就肩負(fù)起了一種使命，一種追求卓越的使命，一種戰(zhàn)必勝、攻必克的使命，一種不達(dá)目的決不罷休的使命。使命在肩，職責(zé)如山，我們一向在奮斗者，前進(jìn)著。最終，憧憬已久的這一天到來了，為夢想沖刺的一天來了，拼搏的季節(jié)最終到了。
應(yīng)當(dāng)說高三一年是艱巨的。每一天我們都必須過的忙碌、緊張而充實，每一分、每一秒都是我們的陣地，都是我們趕超別人的機(jī)遇。
這一年我們面臨多次考試，而我們必須珍惜每一次，因為每次考試都是我們揚劍出鞘的絕佳時機(jī);而同時我們要養(yǎng)成一種淡然的心境，大將風(fēng)度;不為成功而滿足，因為那是失敗的前兆，不為眼下的失敗而懊喪，因為每一次失敗中都孕育著下一次成功的機(jī)會。
有人說，高三是艱難的，我不這樣認(rèn)為，因為胸懷夢想、斗志高昂的人，最感到欣慰的就是奮斗的過程。
高三會教給我們奮斗，每個人都有無盡的潛力，每一個人都有無窮的提升空間，不經(jīng)過一年血戰(zhàn)，也許我們永遠(yuǎn)發(fā)現(xiàn)不了自我身上蘊藏的能量。所以高三注定是精彩的一頁，我們會留下最美麗的奔跑的身影，譜寫生命中最燦爛的奮斗詩篇。
能夠說，中學(xué)的學(xué)生屬于勝利，我們的學(xué)哥學(xué)姐已用鐵的事實給出了最好的證明。高考就是戰(zhàn)場，如今身處高三的我們是沖鋒在最前線的戰(zhàn)士。我們的任務(wù)，不僅僅是將勝利堅持下去，還是要將他舉到前所未有的高度，不打折扣的超越前人。
雖然時間縮短，任務(wù)繁重，但，這又怎樣這只能顯示我們這支雄獅勁旅超凡的戰(zhàn)斗力，只能讓我們贏得更漂亮，雖然時間縮短，但畢竟我們還有6個月的時間，這6個月，我們必須萬念歸一，殊死搏斗，咬緊牙關(guān)，堅持到底。
我們要堅信自我的實力，在6個月的時間里，有什么事情我們辦不到在接下來的時間里，有很多事情是未知的，但一件事除外，那就是堅持努力的人必能創(chuàng)造奇跡。
之所以說它已知，因為這已是被千百遍證實的真理，但我想我們無需舉過去的例子，那已是明日黃花。我相信，最震撼人心的奇跡將會在接下來的九個月出現(xiàn)，將由拼搏的你創(chuàng)造。
最終，我還想再問各位一次：決戰(zhàn)，你準(zhǔn)備好了嗎我不要各位用語言回答，我們將用行動給出最漂亮的答案.
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