散文自我投影（通用17篇）

通過總結(jié)，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的不足，及時進行修正和改善。在寫總結(jié)時，可以運用一些技巧和方法，如提問、對比、歸納等等。總結(jié)是在一段時間內(nèi)對學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書面材料，它可以促使我們思考，我想我們需要寫一份總結(jié)了吧。如何高效地學(xué)習(xí)和提高自己的能力是每個人都需要思考和實踐的問題？以下是小編為大家整理的健康生活習(xí)慣，希望對大家的身體健康有所幫助。

散文自我投影篇一

各位評委老師，大家好。我今天說課的課題是《點的投影》，我的說課分為六大部分。

《點的投影》是高等教育出版社《機械制圖》（第三版）第三章第三節(jié)的內(nèi)容。《機械制圖》是中職教育國家規(guī)劃機電專業(yè)主干課程，也是機電專業(yè)的基礎(chǔ)課。

第三章《正投影法和三視圖》是《機械制圖》課程的理論基礎(chǔ)，是教學(xué)的重點單元，

第三節(jié)《點的投影》又是基礎(chǔ)中的基礎(chǔ)，學(xué)生這一課時的學(xué)習(xí)效果將直接影響后續(xù)章節(jié)的學(xué)習(xí)。

根據(jù)本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)大綱的要求，再結(jié)合學(xué)生實際的知識水平和理解能力，我確定了本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)，即知識目標(biāo)、能力目標(biāo)、情感目標(biāo)。教學(xué)中在保證學(xué)生掌握知識目標(biāo)的前提下，著力于能力目標(biāo)，情感目標(biāo)的培養(yǎng)。

通過對教材的分析我把本堂課的重點內(nèi)容定義為點的標(biāo)記和點的投影規(guī)律。點的標(biāo)識重要，是因為它是《機械制圖》的公約，俗語都說無規(guī)矩不成方圓，如果我們這個公約都搞混了的話，那我們就沒有辦法成就“方圓”了，也就是沒有辦法利用這個“規(guī)矩”去幫助我們順利完成本課程的學(xué)習(xí)了。而點的投影規(guī)律是完成空間與平面轉(zhuǎn)換的橋梁，所以當(dāng)然為重點了。

歸納法等教學(xué)方法予以突破，這是教學(xué)的關(guān)鍵所在。

良好的基礎(chǔ)。

作風(fēng)。

教學(xué)活動是教和學(xué)的雙邊互動。結(jié)合學(xué)生基礎(chǔ)差，主動性差的特點，一方面采用不同的教學(xué)方法，另一方面引導(dǎo)學(xué)生動腦動手，積極參與，從感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識，從平面上升到空間。從而使學(xué)生由被動地接受教師傳授向主動地學(xué)習(xí)、探索和應(yīng)用知識的方向轉(zhuǎn)化，最終將知識轉(zhuǎn)化為能力。通過學(xué)生動腦動手得出問題的關(guān)鍵，達到思維訓(xùn)練的目的。

復(fù)習(xí)提問環(huán)節(jié)提問正投影法概念目的是為后面如何得到空間點的三面投影做鋪墊，由全體學(xué)生共同回答后，通過課件演示正投影的形成過程強調(diào)正投影法投射線與投影面成90°。

問題2由個別同學(xué)回答后予以肯定評價，為歸納點的投影規(guī)律做鋪墊。

導(dǎo)入環(huán)節(jié)主要是說明本節(jié)課目的，引起學(xué)生重視，使學(xué)生注意力開始集中。講授環(huán)節(jié)。

點是本身沒有長沒有寬和高，同時通過觀察可以得出點的投影是點這一特性。

說明點的標(biāo)記時用加重語氣的方式強調(diào)空間點大寫與投影點相應(yīng)小寫的對應(yīng)關(guān)系。

接下來按前面復(fù)習(xí)中三視圖的展開方法提問學(xué)生，如何將空間點的三面投影。

展開在一個平面上，對學(xué)生的回答予以肯定增強其學(xué)習(xí)信心，flash動畫演示形成過程，展開后引出投影連線這一概念，為后面歸納點的投影規(guī)律做準(zhǔn)備。水平面與側(cè)面投影間的聯(lián)系采用三種方法實現(xiàn)其聯(lián)系即圓弧及45°線的方法予以實現(xiàn)。

接著是開始我們的難點，點的投影規(guī)律及空間與平面的轉(zhuǎn)換。

教學(xué)中將空間點看做長方體左上角的頂點。利用準(zhǔn)備的自制三面投影體系讓學(xué)生觀察.通過觀察得出結(jié)論，平面aaaxa′同時垂直于v面和h面，因此aax和a′ax同時垂直于ox軸。這樣學(xué)生在觀察圖形的同時又可看立體模型，使抽象問題形象化，找出圖形與實際物體之間的聯(lián)系，初步建立空間想象力。

面圖兩個圖讓學(xué)生對比觀察，可以使得學(xué)生容易結(jié)合想象，這樣實現(xiàn)平面與空間的轉(zhuǎn)換，突破了教學(xué)中的難點，之后再借助flash動畫將h、w面展開實現(xiàn)平面與空間之間轉(zhuǎn)換的一個反復(fù)認(rèn)識提高的過程。結(jié)合空間和平面的兩個圖形，引導(dǎo)學(xué)生在平面圖形上找出關(guān)系。得出a、ax、a′三點共線，這樣，就可以很輕松地發(fā)現(xiàn)點的投影的兩個規(guī)律。這有利于激發(fā)學(xué)生的積極性，養(yǎng)成勤于思考的習(xí)慣。

水平面與側(cè)面間的聯(lián)系，通過前面圓弧及45°線就可知其相等關(guān)系，通過幻燈片動畫引出距離這一名詞，為后面講解點的坐標(biāo)含義埋下伏筆。通過對例題的講解分析，挖掘其中所蘊含的各種信息，充分體現(xiàn)學(xué)生的層次教學(xué)。為學(xué)生提供一種“做中學(xué)”的機會，同時板書作圖過程，通過板書明確如何區(qū)分已知點和求作點，做完圖將多余作圖線擦點，養(yǎng)成良好作圖習(xí)慣。

接下來課堂練習(xí)，

學(xué)生代表上來做。教師巡回輔導(dǎo)，輔導(dǎo)中發(fā)現(xiàn)問題，找出不足，并在講評中予以指出、解決。

結(jié)束技能：

通過不同題型的練習(xí)進一步強化知識點及其應(yīng)用，為后面點的坐標(biāo)的講解打好基礎(chǔ)。

點的標(biāo)記為后面做題做參考，突出空間點與投影點的對應(yīng)關(guān)系。

散文自我投影篇二

世界上的每一個女生都是公主，你是公主，獨一無二。媽媽是這樣說的。

那一天，天空好藍，白云飄得那么讓人想笑，連微風(fēng)吹得都讓人止不住的的溫馨。我暇想：如果我有一個屬于自己的世界，我也擁有屬于我的7個小矮人，而這也單單這只是童話罷了。

秋日的風(fēng)吹的心里有些酸楚，誰能明白一個正值花季少女的心。我是多面的，我是虛偽的，但有誰能夠讓我放聲大叫。

親戚說我很乖，媽媽說我虛偽，朋友說我活得快活像自己。

虛偽，那不是虛偽，那只是我穿的保護色。

乖，那不是乖，只是討厭那樣的話題。

只有在朋友前，我們才是真的自己。

每一個女孩都是公主，又何必在乎那些不必在乎的事呢？每個人都是獨一無二的，不明白為什么偏偏要模仿他人，也許是崇拜，也許只是“虛偽”......

不管怎樣，希望每一個擁有公主夢的女孩都可以做一個真正的自己。

散文自我投影篇三

自我是豐富而值得開發(fā)的，是值得珍惜與享受的。

享受自我，是一種智慧，更是一種能力。

遙想當(dāng)年蘇軾泛舟赤壁，月夜之下，清風(fēng)之間，賞秋夜美景，悟人生至理，是為享受自我；而這種享受流傳至今，可見其層次與生命力。劇作家湯顯祖每每為創(chuàng)作中的人物痛哭，其癡迷如此，其自我亦為常人所難以超越。

知道自己就是一座寶庫，何必為外物所駕馭？事實上，所有的外物都要通過自我轉(zhuǎn)換為或快樂或悲傷的情緒，至于其中的技巧，是鑒定一個人層次的標(biāo)尺。不開口笑是癡人，癡就癡在忘卻了自我，卻對不相干的事太過關(guān)注。

一杯茶，一段時光，一曲音樂，一段無目的的漫步，都是自我，都有無數(shù)樂趣蘊含其中。

古代哲學(xué)上著名的“眼睛沒有看到花，花存在不存在”，爭論了許久，好像還沒有結(jié)果；事實上，如果我們沒有發(fā)現(xiàn)某個事物，這個事物對我們來說是不存在的吧，因為自我中沒有它。沒有，就無從談享受，無從談評論，也就無從談存在。當(dāng)然，有人會說這是唯心的，孰是孰非，留待繼續(xù)討論。

我想說的是，當(dāng)心理失衡的時候，表明我們忽視了自我；當(dāng)煩悶苦惱的`時候，表明我們沒有去享受自我。

一直想寫一些文字，把世界上最真最濃的情感寫出來，這情感當(dāng)然包括親情、友情和愛情，但一直沒有動筆，因為自我的倉庫中還缺乏原料。

享受自我，先要充實自我。只有心海如浩渺的大海一樣，才有無盡的快樂。

享受自我，更要開發(fā)自我。那些情感，那些經(jīng)歷，那些領(lǐng)悟，如果不認(rèn)真梳理，就只能是瘀滯的。

享受自我，更要珍惜、善待自我。太隨意與太自卑，都容易讓自我改變其本真的樣子。

享受自我，最主要的還是要相信自我。相信自我是一切的基礎(chǔ)，相信一切情緒都源于自我的觀察、消化，這樣，才可談享受自我。

還是那句話－－心理失衡的時候，不要忘了自我，不要將注意力偏離了這真正能夠讓自己快樂起來的基礎(chǔ).

散文自我投影篇四

1、無能是由于長期的松懈造成的。

2、年少不知學(xué)問淺，老成方覺筆力輕。

3、學(xué)到知恥處，方覺藝不精。

4、要出人頭地，必須做到前人做不到的事情。

5、一天一天平淡無奇地度過，莫怨歲月之漫長。到了那么一天，你自然會聽到人們?nèi)挤疟?，說：過年啦！

6、但凡有所突破的學(xué)者，首先他就具有懷疑前人結(jié)論的本能，沒有這個本能，他不可能在本領(lǐng)域內(nèi)突然進步的。

7、世上有將入槨而尚務(wù)虛榮者，有將辭世而尚頑固者，正是：棄雕之木以至朽。

8、懷才而隱、大智若愚，是為君子所敬仰，是為小人所取笑。

9、高明豁智之人，目光超越地球射向宇宙。正所謂目光如炬，目光燭天是也。

10、愁有兩種愁，一種是小人之愁，另一種是君子之愁。小人之愁：無事生愁，自尋煩惱，獵名不成，求利不遂，患得患失所致也；君子之愁，憂國憂民，悲天憐人，傷春愁秋。詩人之愁又有特點，“不雨花猶落，無風(fēng)絮自飛”，像這種詠嘆，以其說是傷愁，不如說是雅興。

11、做學(xué)問如果是為了炫耀和名利的話，他的努力不可能堅持到底的。

12、人不應(yīng)自暴自棄，事卻宜善始善終。

13、多讀一本書便多增一份聰明，正所謂“開卷有益”。

14、當(dāng)一頭牛向你沖過來的時候，你若不知避讓就是不智。因為你若斗贏了它，你就是把牛當(dāng)英雄看了；你若被它踩了，你就是不識好歹。

15、不要太看重一種東西，也不要太看輕一種東西。

16、如果討論到如何做人的問題，那么其它問題都顯得不重要了。

17、人在發(fā)現(xiàn)新知識或自己未知的舊知識之前，他是很自滿的。

18、有個人嚷著說：“如果是這樣的話，那我為什么不懂？”顯然發(fā)言者是個智慧不足的`人。

19、石頭是不懂生死的東西，所以石頭萬年長壽。人要是精通生死之理，只怕反而活之不長。

20、人的命運，就像一架起飛后的飛機，雖然人已經(jīng)精心地操縱，但仍然不能確保萬無一失。因為氣象條件的好壞和不可預(yù)見的因素就由不得人了。

散文自我投影篇五

其實說來我算是個比較疏懶的人，臉上永遠不見脂香粉影，頭發(fā)永遠都是清湯掛面，將頭發(fā)隨意用一個鄂魚夾夾在腦后。但愛穿卻是骨子里的.。兒時因為俊秀乖巧，特討奶奶的喜歡，奶奶是來自上海的大家閨秀，她把一腔愛美之心都傾注在我身上。記憶中第一次因穿出風(fēng)頭大概是在小學(xué)四、五年紀(jì)，那時的小孩還都穿著單調(diào)的襯衣和長褲。偶爾也有穿布拉吉的，心靈手巧的奶奶便給我做了2身旗袍裙，這在當(dāng)時顯得特出眼，要穿出去需要足夠的勇氣，愛穿的我不假思索穿上它走進了校園，并且收獲了一大片羨慕的目光。

懂得自己裝扮自己之后，我跟隨了一陣潮流，從不考慮自身的各種元素特點，拿來穿在自己的身上，其結(jié)果適得其反，不僅穿不出自己的美麗，而且還畫犬類虎，喪失自己內(nèi)在的個性美。每逢外出時面對滿滿的衣櫥還是覺得自己沒有衣服穿，似乎自己的衣柜總是缺少一件可以穿出去的衣服。如今我買衣服從不追趕潮流，也不進大商場，也不進服裝精品屋，我喜歡去外貿(mào)家掏寶，更喜歡網(wǎng)上淘寶，喜歡在季節(jié)交替時逛街挑選自己喜歡的衣物，我買衣服從不刻意去搭配，那樣往往是出力不討好，得不償失。每次逛街遇到可意的價錢合理的衣服我都會買回來。積少成多。配起套來也游刃有余。如此這般，別人買一套服裝的價錢我可以搭配3套或5套。今年初夏我又去外貿(mào)家掏寶，從一大堆大甩賣的服裝中我發(fā)現(xiàn)了一件束身桃黃色的短袖襯衣，花50元人民幣將它拿下?；丶液笪蚁律斫o它配了一條2年前流行的長及腳裸的白色長紗裙，走在初夏的街頭，飄灑中透出幾分青春與干練，若的同事一個勁的追問，這套衣服在哪買的？多少錢呀？我們怎沒見過呀？--------呵呵，穿出自我的感覺真是不錯，我又因為穿出了風(fēng)頭。

散文自我投影篇六

白白凈凈的臉蛋，可惜在鼻梁處撒上了幾粒黑芝麻粒似的小小的斑點，雖若隱若現(xiàn)，但“雀斑”畢竟不是美麗的象征。彎彎的眉毛本來很美，可惜又淡了點，不太黑。不過，我的小嘴很好看，薄薄的嘴唇兒，整天像涂了淡淡的口紅，配上高高的鼻梁，輪廓還是很清楚的。特別是我那雙眼睛，別看不太大，又不是雙眼皮，但卻很有神氣，總能看透爸爸媽媽的心。所以，媽媽說：“看玲玲那雙眼睛，好像什么事都懂，就像個大孩子一樣?！?/p>

【點評】小作者描寫了鏡子中的“我”，細致地刻畫了自己的外貌特點，最后用媽媽的話點明了眼睛“傳神”的特點。

散文自我投影篇七

悅納自我，值得單獨提出來一說嗎？個人認(rèn)為，值得。

許多時候，我們的不平都源自于對自我的不滿－－不如張三有錢啦，不如李四能干啦，不如王五有福啦，不如趙六清閑啦，等等。而這些，組成了煩惱的絕大部分。

悅納自我，也就是讓快樂不受外界影響的有效途徑之一。

那么，悅納自我的理由何在呢？個人認(rèn)為，在于自我的獨一無二，在于自我體驗的獨一無二。自我的獨一無二很好理解－－縱貫古今，橫覽八方，自我總是獨特的，即使與他人有再多的相像，也只是相像而不是相同，即使是孿生兄弟姊妹也不可能完全相同。所以，我們無法和流水線上的零件一樣彼此比光澤度、精確度，而只有和我們自己比，比過往，比積極與消極，比勤奮與懶惰。正如敝帚自珍一樣，自我，再不好也是唯一的，值得我們?nèi)偧{、去呵護。

悅納自我，所以不與他人比較；悅納自我，所以珍惜每一瞬間的際遇。

是的，當(dāng)我們真正進入悅納自我的境界時，即使是忙碌的事務(wù)也足夠讓我們喜悅，因為那是自己價值的證明；即使是一時的不自在也值得高興，因為那是通往成人的階梯；即使是冬日的早上，一個人頂風(fēng)冒雪，也足夠讓我們欣喜，因為那是我們戰(zhàn)勝惰性的象征；即使是想通了一個問題，也足夠讓我們快樂，因為那是自我提升的標(biāo)志。而這一切，如果有一個人能夠體驗，能夠分享，能夠感同身受，那個人就是我們的歸宿，就是我們的'至愛。

是的，當(dāng)有一個人像自己一樣的悅納自我時，就是當(dāng)之無愧的知音、知己，就是可相伴終生的佳侶。

而在沒有人相伴時，請相信，自己也有足夠的理由與能力悅納自我，一如我們對心愛的玩具愛不釋手，一如我們對美好的明天憧憬不已。

散文自我投影篇八

《廣告文案》作業(yè)、寫一個短的自傳介紹自己，請分別用：

1）詩人。

2）散文。

3）記者的角度。

詩人：

且歌且行在少年酩酊映雪戲紅顏誰言痛飲只圖醉我為青春干一杯。

散文:。

生于日照，長與日照。家住海邊，世代打漁，想家的時候耳邊就是嘩啦嘩啦的潮漲潮落的聲音。后來一不小心長大，開始求學(xué)。資質(zhì)愚鈍，小學(xué)初中高中大學(xué)只多多，未少讀。一直相信18歲應(yīng)該去遠行，可我離開日照的時候已是弱冠之年：一直相信廣闊天地大有作為，可來到濟南這個名義上的大城市里面我還是路人甲乙丙丁之一；好在小生相信的東西多，尤其相信明天，一時半會不會被打倒。

記者：

swt，山東日照人。生于計劃生育政策肆虐的上世紀(jì)八十年代末。履歷、資質(zhì)平庸，正史不載，野史無聞，百度百科亦未收錄。

散文自我投影篇九

小時候總喜歡說：“來日方長?！币驗槿兆诱娴倪€有很長，所以我們把一切交給了時光。包括愛情、包括友情。也很喜歡說；“未來的路一起走?！钡胶髞聿虐l(fā)現(xiàn)原來時間才是人最大的噩夢，它消磨了太多，包括你，包括我。

似乎到了一定年齡，或經(jīng)歷了一些事情的人，終究會因為自己過去的幼稚和迷茫笑出聲來。他們或看透愛情，從此游戲人間，不真心去愛一個人，把每一段戀情當(dāng)作游戲。他們渴望真愛卻又害怕傷害，所以就很茫然、虛偽的`活著?，F(xiàn)代人尋找的就是這樣一份快感，他們迷茫，他們寂寞，他們需要快感。

前段時間和朋友出來喝酒，朋友林子就對我說：“超哥，趕緊找個女生啪啪啪吧，不然以后跟你結(jié)婚的就不是處?！?/p>

我聽到這句話就想罵街，然后想到了曾經(jīng)在微博上看到的一句話——你在和你的女友啪啪時，你有沒有想過你未來的妻子也在和別人啪啪啪。

想到這里我就想笑。世上物極相生，道克萬物，自有對立，你犯的錯誤你都將會為他買單。

寫到這里我就想到了我的一個同學(xué)，也算不上，校友。

他在初中就比較浪蕩，靠著一身殺馬特和一張臉俘獲了不少女生的芳心，每當(dāng)他談一個女朋友時都會去小樹林啪啪啪。我實在搞不懂他為何能這么隨意，據(jù)不完全統(tǒng)計，他在初中談過的女朋友就不下九個。我一面在感慨年少無知輕狂，又一邊給那些女生下了黑名單。前幾天有人加我為好友，我一看是那個誰誰，就立馬拒絕了。不為什么，只是不爽。

后來呢？他跟我班一個比較浪蕩不羈的女生談戀愛了，而且發(fā)揚了他談戀愛一貫的傳統(tǒng)，跟她啪啪啪了。然后由于這次保險意識不強，初中生零花錢不多，這個女生不負眾望的就懷孕了。這是一件大事，真的是一件大事。一個尚未成年的人，是經(jīng)不起歲月的考驗的。當(dāng)日子漸漸隨歲月老去時，當(dāng)肚子一天天變大時，當(dāng)謊言只能被拆穿時，她坦白了。家長暴怒，罵她不知廉恥，但又下不去手。畢竟肚子里是一條命啊。她家長說：“要不讓兩個孩子結(jié)婚吧，畢竟都有了孩子?！?/p>

于是，他娶了她，帶著迷茫，帶著一絲說不清的厭惡。娶她之前發(fā)生了什么事情我不知道，因為我離開了家鄉(xiāng)，四處飄蕩。

但后來聽同學(xué)說起他們的事情，似乎孩子沒了。他本就放蕩，所以在外面又尋花問柳去了。她呢？也不閑著，又和多個男生曖昧不清。

婚姻，愛情，都算不上。只能說青春讓他們兩個迷茫了，所以他們合伙演了一場愛情短劇。

我在日記本下這樣寫道：“青春就是一趟列車，一直開往盡頭，中途可以下車，但一下車一切都會變樣。就算不下車，一直到了目的地，也可能是一片荒涼。我荒廢了時光，等著一片煙火落場。”他們就是如此。

我交一個異性朋友一直有一個習(xí)慣，從不占人便宜。所以很多人在與我分離時都會說：“李少超，你是一個好人?！?/p>

我說：“我知道我是一個好人，你也是一個好人?！?/p>

她們都笑了，她們說她們不是。我往往不知道怎么回答。身邊人也有人問過我：“為什么表面浪蕩實際上卻正經(jīng)的要死？”

因為我心向陽。

有些路，我陪你走過一段，也只能陪你走過這一段，以后的路都要你自己走。哪怕黑暗，哪怕陽光明媚。

外面縱使有美景，縱有繁華或荒涼，我只能陪你這一段。

因為不能陪你走到最后，所以把最好的你留到最后。

散文自我投影篇十

過分相信自我，是人性之中自我合理化最明顯的表現(xiàn)。

有人哀怨自己初戀不懂愛情，是沒有意識到愛的復(fù)雜性和多變性；而感受愛的多變性之后又不敢輕易相許，二者看起來完全相反的態(tài)度和狀態(tài)，但實質(zhì)是一樣的，在不合理的狀態(tài)中尋求自我合理的核心和平衡點。

自卑情緒下誘出剛愎的自我，很容易把自身擱擺在半空，欲罷不能自己，仍然還是有自我合理化的支點。

所見所聞，加上自我無窮盡的想象空間，慢慢成癮。

“一切的存在都是合理的”聽起來是多么大悟大愛，是否你有提問過自己的經(jīng)驗：我的`存在真的合理？！誰說的合理呢？！請他出來證明一下。

順自己的叫“合理”，接著在“不合理”中實現(xiàn)自我合理的圓圈。

求證已然是世界次序的一種絕對的科學(xué)方式。

把不合理的拋在腦后，然后繼續(xù)打包更多不合理的行囊上路，追尋內(nèi)心自我合理化的任何因素。

為著證明而行走的尋夢人。

一個偶然的出現(xiàn)是合理的緣分，因為正好另一個空虛著，需要自我合理化的素材。

滅了自己，再造另一個自我合理的俗人，皮囊空心？！

散文自我投影篇十一

我心中對有些人充滿感激，但苦于不善言辭，很多時候保持沉默，他們無法知道我心中的熱情。而貌似熟絡(luò)、嘻哈說笑的人，并不見得我內(nèi)心對其充滿熱情，這時，應(yīng)付就成為一個很準(zhǔn)確的詞。對我影響很深的人，我真面對他時，往往形成無語之局，我生活里常有這樣的怪現(xiàn)象，但我不知別人是否與我一樣。

我相信真誠，秉性使然，可很多時候，敏感捕捉到的卻是別人眼中的冷漠。讀人就象讀書，有些人就象一部好書，你時刻注意讀他，讀下去就會受益。但有很多人是淡而無味的，況且人不是書，因為有些人的聒噪、饒舌比無味還令人難受。

我在話語表達上是一個弱者。據(jù)父親講，我幼年時伶牙俐齒，但長大后這種慧根似乎消失了。這令我很痛心，這也是我講話少、沉默多的重要原因。

我是自然的一分子，我對自己的認(rèn)識比對他人的認(rèn)識要真切的多，但這種自我認(rèn)知的剖析需要勇氣。我是一個毛病不少的怪人，我對此一點也不否認(rèn)。別人可能看不到我的怪異之處，我也不敢讓別人看到我的怪異之處。我對人一貫禮貌和氣，并不是我有多么高深的修養(yǎng)，而是我感覺到這種禮儀更象是體面的衣服和甲胄，讓我們免受不虞之詞。如果社會形成的是理性的陌路之禮，即人與人相遇、寒暄、打招呼是一種約定俗成的無禮，我倒覺得免了客套的累贅。當(dāng)然這種想法只是個人的私產(chǎn)，也就想想而已，最終還是禮儀可?。?/p>

人有想法不敢說出，是一種很悲哀的事情。人活一生，有多少是活自我？人越活，怕的事情越多，自我就逐漸被壓縮成規(guī)范的文本，協(xié)調(diào)、妥協(xié)、自我保護、應(yīng)酬、交際的多樣面具層層保護的是僅有的那點還不想喪失的自我。我是這樣，別人同樣也是這樣，只是形式各異罷了。

所以每一個人都不容易，因為不容易，所以我就珍惜每一個與我有緣的人。當(dāng)我從內(nèi)心將人一切外在的附著物剝離開，如職務(wù)、名分、身份、關(guān)系、等級、貴賤、頭銜、人的核心就剩下情感，對人做到一視同仁，要有一顆能感受他人之感受的心，這是一個人的閱歷中那些傷懷痛苦的體驗所淬煉出的優(yōu)質(zhì)元素。

我自己復(fù)雜到什么程度？其實借著別人說自己很容易，把自己赤裸裸的展示出來，覺得就不正常。所以，就變著花樣寫自己想要敘述的事情，詩歌、小說、散文、童話變換著人稱，把自己變成別人，把別人變成自己，人總想隱去很多東西，不愿意赤裸裸的讓人看穿。其實人都很聰明，只是看穿了不愿意揭穿，這是人進化的文明和禮儀。人總是把真實的想法藏的深不見底，表現(xiàn)出的是社會認(rèn)同的行為和道德規(guī)范。我有時候想，這是否是真正意義上的虛偽？然后否定。

文明將野蠻替代，禮儀將粗魯替代，理智將情感替代，道德將劣行替代，中庸將偏激替代，公正將私心替代，文雅將粗俗替代，冷靜將魯莽替代，客氣將無禮替代，和諧將矛盾替代，然后人便復(fù)雜到連上帝都不能把握的程度。

每個人都不知道自己明天的結(jié)局，這是好事情，如果人人都知道自己明天會發(fā)生什么，這個世界將會變得混亂，所以未知才是世界存在和人活著的理由。人的復(fù)雜性還在于人是多面的，人有一面性就夠復(fù)雜了，那么兩面性的人，三面性的人，其自身組合，變換的復(fù)雜性，想來都頭痛。老子說絕圣棄智、無為而治與上帝當(dāng)初禁止人類去碰觸智慧果有異曲同工之妙。

但人就是人，不會聽圣賢的話。如果當(dāng)初上帝直接告訴亞當(dāng)和夏娃，如果你們偷吃智慧果后，就會感到羞恥。按照邏輯，在伊甸園里不懂羞恥為何物的傻乎乎的亞當(dāng)和夏娃，聽上帝這么說，也是對牛彈琴，匪夷所思。然而蛇的引誘破壞了上帝的管理秩序。如果不是人吃了智慧果，而是蛇自己偷吃，那這個世界將會更加恐怖。所以上帝讓蛇永生永世用無骨的肚子在泥土里曲曲彎彎爬行，把人類逐出伊甸園，人得到智慧，失去了樂園，從此人類也落下易受誘惑的毛病，有得有失。追問一句，得的多還是失的多？人與蛇都受到智慧的懲罰，只是蛇沒有得到智慧，但那種誘惑他人的巧詐心機已初露端倪，所以上帝就絕了她這種念頭。人類傻乎乎的被蛇誘惑，但終歸是上帝的模子，所以帶著易受誘惑的劣根和聰明的大腦開始了人類苦難的生活。這就是人類的原罪。受誘惑—偷食禁果—變得聰明—知道羞恥—躲避上帝—失去樂園—墜入地獄。人開始了贖罪的歷史。

上帝很美，他有萬能的力量，這萬能的力量來自于他的智慧；上帝很丑，他有嫉妒心；他也寂寞，他才造了亞當(dāng)；他有淫欲之心，他才造了夏娃；他造蛇也有他陰暗的想法，不然他造蛇干什么？他不好引誘夏娃，就讓蛇來替代。上帝是萬能的，所以善惡美丑他都能，而他造的個體的人卻不是萬能的，每個人只有局限的能力，上帝只給每個人有限的天賦或一兩個絕活，他將他的萬能的力量和智慧分解給自然，自然呈現(xiàn)出神奇，你不得不敬畏。

所以你敬畏每一個人，就是敬畏上帝，你敬畏自己也是在敬畏上帝，所以愛自己吧！愛別人吧！這也就是愛上帝，愛自然，博愛的思想就是這樣。所以愛上帝的惡和丑也在其內(nèi)。

愛你的仇人吧！是上帝告誡人類的箴言。但你真愛你的仇人，你在世界上會活得很賤，你恨你的仇人，你會活的很累，你不在乎你的仇人，你可能會被暗算，你在乎你的仇人，你會給自己制造煩惱，防人之心不可無，害人之心不可有，可當(dāng)你有了防人之心，怎敢保證自己沒有害人之念，當(dāng)你沒有害人之心時，哪來防人之念，世界上沒有兩樣好事同時歸你，矛和盾你都持有，所以，要順其自然。但人真能順其自然碼？人常常是違拗自然，知其可為而不為，知其不可為而為之，因為人不是上帝。事因心而成，叫心想事成，心因事而動，叫心有所動。

所以上帝如果是神，他也是畸形的，他一面解脫人的痛苦，一面播種痛苦，播種痛苦的時候人看不見，解脫痛苦的時候人對之心存感念，但必須承認(rèn)上帝是偉大的。

上帝如果是自然，人必須臣服。當(dāng)然，戰(zhàn)天斗地是人類自己“逗”自己的大游戲，玩耍到最后，戰(zhàn)不過天，斗不過地，留下一些開溝挖渠、堆山造海的遺跡。上帝給人類這樣一個星球，就是為滿足人類折騰的本性而設(shè)，而且為少數(shù)折騰欲強烈的人設(shè)置了一個廣闊的空間，人折騰自然，折騰思想，把自己折騰完，越折騰的出奇，折騰的高明，你越有號召力，直到把自己折騰死，偉大，杰出，優(yōu)秀，著名就折騰到你的墳頭墓碑上了。上帝坐在天庭的沙發(fā)上，看地球上的螞蟻們?nèi)绾握垓v、忙碌，看七大洲上的幾只工蟻如何折騰自己的體力和智力，看到野心勃勃的蟻類朝自己放彈弓、發(fā)飛盤，已折騰到太空中，上帝會高興嗎？那是上帝的`事兒，我可什么也不知道。

但我不能不敬畏自然，自然是神，自然是上帝，上帝是變成人形的自然，上帝是賦予人性的自然，所以上帝無所不在，自然無所不在，無論你信奉不信奉，他都存在，如果上帝的存在是唯心的，那么將上帝置換成自然，自然而然就成了唯物的。就好像上帝是我的靈魂，自然是我的軀體一樣，如果將上帝和自然分開，我就如同一顆樹，一株草，一尾魚，一枚石子，而不是一個人。

上帝造人，是按他的模樣造的，人有美有丑，上帝也不例外，所以剖析上帝時，必須將我自己切成碎片。

我想說什么就說什么，誰管得著我？其實誰也管不著你，你為什么要發(fā)這樣輕狂的言詞？人是受到了什么壓制嗎？我經(jīng)常想那些發(fā)這樣狂言的人，其實我何曾沒有發(fā)過這樣的狂言，喜歡自由是人的天性，天性受到了抑制，就會以另一種力量表現(xiàn)出來。

我以我自己說事，是很容易切入實質(zhì)的，雖然這種層面很窄，但其獨特性彌補了這一缺陷。我一直試圖擺脫干擾，建立一種我自己獨有的敘事方式，以符合我思維的軌跡，可我內(nèi)心里又在否定自己，這是否有些自不量力。

工作對我是生活的一個重要方面，我奇怪自己為什么熱衷于工作比熱衷于家庭還甚，我對家的理解有些類似于廟宇的況味。我記得小時候大人批評小孩對家的態(tài)度是：“你這是住騾馬店呢？”孩子對家以外的世界是充滿熱情的，這多少有些人生的聯(lián)想。我對家只要求整潔、明亮、干凈即可，象廟宇一樣清靜。其實廟宇又是善男信女，香客游人，三教九流聚合之地，頗象家是親朋好友，同事鄰居，熟人陌客的暫聚之所一般。走了善男信女，走了香客游人，走了三教九流，只留孤獨的僧人，廟宇才成為廟宇。正象走了親朋好友，走了同事鄰居，走了熟人陌客，家的意義才張顯出來。人真的喜歡熱鬧嗎？我懷疑。因為我在熱鬧中，不具獨立性，感到疲于應(yīng)付，沒有在沉靜中思想張馳的那般自由自在，所以我給自己下結(jié)論，我是愿意將自己置于孤獨中的人，我喜歡廟宇的清靜和家的安寧，但人只要沒死，總要熱鬧纏身。

死神比愛神要貪婪的多，死神攫取的是人的永恒安寧，而愛神只吝賜人少許的幸福，況且這一點幸福還時常攪拌著痛苦。

我病了，別人診治不好，無論他們猜測的多對癥，都不系統(tǒng)，我知道自己病在哪里，但自己治不好自己的病。

如果我要求很少，但世界賦予我很多的東西，對我是一種累贅；如果我要求的只是一點點，卻得不到，得到的是我很不在乎的東西，可能對別人和對我自己都是一種傷害。又想到我的頭腦有一天會死去或癡呆，在沒有死去或癡呆之前將能保留的想法盡可能的保留下來，其實留不留下來想法與世界無礙，就像一只螞蟻的痕跡，有過但算不得多么重要。

只是一點，人因為獨一無二，所以每一個人的行為都有意義，這才是一個人點滴記錄人生的要義。我經(jīng)歷的人生，不可能有人重復(fù)我，即便相似，也只是經(jīng)歷中有過共性，認(rèn)知上能產(chǎn)生共鳴，但決不相同。所以人把自己剖析透，實在不是一件容易的事情。這一點，上帝非常清楚！

散文自我投影篇十二

那天好像是個節(jié)日，我一個人很無聊，便到大街上沒有目的的走。正巧在人商門口遇見了恒，她是我過去的同事，在我們公司辦公室做過打字員的工作，現(xiàn)在一家個體廣告公司打工，一個很開放很現(xiàn)代的女孩子。

我目送她走開的時候，發(fā)現(xiàn)商場門口，有個賣花的小孩子舉著一束玫瑰，滿眼的祈望：“小姐，買玫瑰嗎？”恒笑：“你應(yīng)該找那些雙雙對對的情侶，我是一個人呢。”小孩說：“沒關(guān)系呀！自己給自己送一束玫瑰，你會幸福?！被蛟S恒喜歡小孩這句話，也喜歡小孩略顯羞澀的微笑，她買下了那束玫瑰。我想她捧著那束花步入單位，人人見到了都會點頭微笑。或許，送給自己一束花，也送給了她自己和別人一份好心情。

想起過去我和她在一個辦公室的日子。辦公室沒有花瓶，恒將一個茶杯洗干凈，注入清水，將這知何處找來的花插上。柔柔的日光穿過窗簾，灑落在這獨特的“花瓶”上，玫瑰數(shù)朵，獨倚東窗，淡妝舒展，整個房間頓時顯得格外溫馨清雅?？墒怯幸淮?，她請假了，有空就寫文章的我沒有在意她的花，她上班后發(fā)現(xiàn)因沒及時換水花枯死了，于是她很不開心，我也因此十倍內(nèi)疚了好一陣子。

有時候在恒不在辦公室的時刻，我會靜坐獨處，凝視良久，頗有幾分感慨。原來一直以來，習(xí)慣了讓別人送花，淡雅的百合、高貴的郁金香、典雅的康乃馨，各有寓意。一束花，常常代表了一種貼心的關(guān)懷，一種由來已久的默契。只是漸漸地，人越來越為日常生活庸庸碌碌地奔忙，便斷了對于這種充滿了浪漫色彩的期盼。

想到了我曾經(jīng)的部下宋，她是前幾年分來的大學(xué)生。六年相戀，癡心相守，把自己守成了一個“剩女”。男友在外地打工歸來之日，也是兩人分手之時，那怯懦的男人，耐不住寂寞，早已另尋新歡，卻又不敢開口跟那從河南來此廠工作的宋坦白，平白地耽擱了她的青春。作為她的上司，我用一天下午下班還早的時間去單身樓探望宋的時候，著實擔(dān)心會見著一個蓬頭散發(fā)痛哭流涕的傷心女子。宋卻并未如我預(yù)料的那般糟糕，雖憔悴卻不落寞，一副干凈清爽的樣子。她說：“主任啊，謝謝您對我的關(guān)照。放心吧，我不會糟踐自己。沒有了愛情，我更要自己愛自己。呵呵！”

是的，很多時候當(dāng)情況無法更改的時候，我們能改變的只有自己，把自己從壞情緒中解脫出來。心理學(xué)上有一個著名的命題：悅納自我。顧名思義，無論何時，都應(yīng)該愉快地接受自己，努力讓每一天都活得快樂?；蛟S買束花送給自己，就是一份心領(lǐng)神會的祝福。得意時，它是對你的贊揚、獎賞；失意時，它是對你的安慰、鼓勵。即使在每一個平淡的日子里，買束花送給自己，同樣會給生活抹上一層賞心悅目的色彩。

因此，我希望人到中年的我，在節(jié)日無聊的時候在工作失意或是生活無奈的時候，不要忘記給自己的內(nèi)心送一束花，也要時常保持如恒和宋那些小姑娘們一樣的心態(tài)。

散文自我投影篇十三

夜凄清，人彷徨。

泠風(fēng)揉碎了思緒，牽扯著我，強行拼湊著，亂了，無力掙脫了。

我太輕了，會被吹散的。

飄了，無望地飄著，落地恍惚眩暈，駢進的路燈擁成黯啞的庇蔭，這里，是哪里？

我拖動著僵硬的雙腿，靜了，太靜了，我聽不見自己的腳步聲。

樹影婆娑，窸窸窣窣。

我該閉上眼睛了，不然該看不清了。

我該捂住耳朵了，不然該幻聽了。

我應(yīng)該歇斯底里放肆大叫一番吧，我來過這里，沒有痕跡。

嗤笑一聲吧，我該睥睨著自己；喟嘆一聲吧，我該反省下自己；唏噓一聲吧，我該忘了自己。

風(fēng)大了，飄了，遠了，久了...

天也醉了，一臉酡紅，也許是太害羞了。

我染上了歲月的塵埃，沾上了世俗的顏料，這些太過于濃釅了，我能去哪里清洗掉呢？

我知道我很快就會遇上k了，k是誰呢？我不知道，也不重要，我只是即將會遇上他。

風(fēng)停了，燈光熄滅了，我閉上眼睛，低著頭，奮力奔跑著，我要逃離這里，我不能遇上他。

這是十字路口了，我該去哪里？

我開始快速轉(zhuǎn)動著身體，停向了左邊。是鬧區(qū)，霓虹焯爍，人流太過于耀眼，我害怕人群，會被堵住的。

我再一次轉(zhuǎn)動，滑到了右邊。是郊外，陰影涌動，人跡太過于稀少，我的方向感缺失，會迷路的。

我又一次旋轉(zhuǎn)，因為轉(zhuǎn)得太久，開始分不清方向。只能看到一座金碧輝煌，綺麗迷幻的建筑，有很多保安，如果我躲進去，一定會很安全的，可是我進不去。

只能往回走了，我是如何來的呢，我又要如何離開呢？

沒有路燈能指引方向了，沒有風(fēng)能給我勇氣了。

k要來了，我能感覺到他的腳步，他的氣息，他會很快找到我的。

我該挖幾個陷阱，也許可以拖延點時間，于是我將自己的上衣脫掉，丟在路中央，他一定會上當(dāng)?shù)摹?/p>

哎呀，我怎么忘了，我可以回家呀，我該回家才對，我將門鎖上，他就再也找不到我了。

我又重新振奮了起來，我的家只要躺在地上，閉上眼睛，狠狠扇幾個耳光就可以到達了。

地面太過于冰涼了，貼在我裸露的皮膚上，禁不住打了個冷顫，我還有觸覺，一切還不晚。

我還沒來得及閉上眼片，右手習(xí)慣性的已經(jīng)用力扇在臉上。

眼淚流了出來，我笑了，我終于遠離了這哀颯的場景。

屋子停電了，我檢查了門窗，萬無一失了。

我太重了，站不起來了。我蜷縮在角落，抱緊膝蓋。

太黑了，為何屋內(nèi)比外面還要黑呢？

窸窸窣窣的聲音早已經(jīng)消失，只有我自己急促的呼吸聲。

狹窄逼仄的空間像是擁抱著我，給予我安全感，可以感到一絲溫暖。

k是找不到我的了，k怎么會找我呢，也許他連我是誰都不知道。

可為什么我還是會焦慮呢？

窗外浮動著淡淡的月光，足以照亮我周身，我知道從窗口延宕而至的視線邊緣并不遠，只是逆了一片光，而屋內(nèi)的世界沒有光源，也沒有陰影，只是一片空白。

靜了，默了，我該說話了，一個人沉默的.時候，實際上是在和自己說話。

也許天很快就會亮了，一切都會結(jié)束，我會變回原來的自己，再次融入人群，逢場作戲慣了，早就習(xí)以為常。

我放松了警惕，準(zhǔn)備換上新的上衣，開始舊的生活。

我的這個念頭剛要決定，手機就突然響起來了，我忘了關(guān)手機，啊，這最后一刻，只需要等到天亮......完了...一定是k，k，k呀，他還是不肯放過我，他來找我了，他來了。

我嘗試著起身，慢慢的，輕輕的，悄悄的，哆嗦著，用顫抖的雙手將手機狠狠砸在墻上。

讓我害怕的事情最終還是發(fā)生了，手機穿過了墻面，我的屋子變得一片透明，無數(shù)行人密密麻麻簇擁在一起，指著我議論紛紛。k就站在對面，穿著我的上衣，撿起了我的手機，對我微笑。

我被發(fā)現(xiàn)了，無處可逃了，我怎么可能斗得過k呢，k呀，他居然對我微笑。

他的嘴唇翕動著，說著些什么，然而我什么都聽不到，我什么都看不清了、我只能看見自己砸碎了鏡子，無數(shù)個自己面對著我微笑，我雙手掐住了脖子，無法動彈。

k不會放過我的，他會掐死我的，我，我完了......

我閉上眼睛，只能聽到......

“咚咚咚，咚咚咚，咚咚咚咚咚咚咚咚咚咚.....”

是k在敲門？還是我的心跳聲呢？

似乎再也無法停止了。

無處可獨。

散文自我投影篇十四

初秋的風(fēng)說來就來,那樣的不可阻擋,心像落葉,人便有了風(fēng)的感慨。樓下，一對老夫婦相扶而過，燦爛了身后的一片夕陽。樓上，煩躁的空氣壓抑著一顆煩躁的心，酒都沒了味道。

佛說：“我用五百年祈求幸福。”

神說：“幸福的人才是真神?！?/p>

我說：“幸福是什么，幸福在哪里。”

于是，在那個沒有了風(fēng)的難得的秋日午后，我來到了那對老夫婦的面前，銀發(fā)閃動在他們歲月的年輪，笑容卻依舊感動著我。老婦正在把一串冰糖葫蘆送進丈夫的口中，簡簡單單卻存溢著深縶的溫情。我悄悄的走開，此時妻走過來為我披上了一件長衣，一絲暖意擋住了秋日的清冷。那一瞬間，我忽然覺的幸福由心而生。其實妻不知多少次為我披過這樣的長衣，只是我守望著淡漠失落了自我，只是世俗的目光遮住了縶愛的情愫。我看不破的`東西很多很多。

細細想來，幸福就是分別時的一語叮嚀，相擁時的無盡纏綿；幸福就是勞累一天后兒子為你泡上的那杯濃茶，在外奔波夜半回家那盞為你而亮的燈；幸福就是失意時朋友的問候，征程中路人的喝彩，落漠時家人的鼓勵；幸福就是心有所愛、愛有所依、依有所想，一輩子用心去寫的人生。

緊緊的將妻擁入懷中，幸福的淚水滑落于臉龐。

散文自我投影篇十五

第一章：金錢與現(xiàn)實

2008年初，美國華特兄弟公司宣布破產(chǎn)，國家財政部給予批準(zhǔn)，公司向銀行的一切貸款都予以免除，銀行面對巨額虧空，國家并沒有對其銀行給予扶持，銀行的大額虧損，直接影響到美國的經(jīng)濟，導(dǎo)致美國經(jīng)濟危機，美國是全世界經(jīng)濟的領(lǐng)航者，而其后的經(jīng)濟連鎖反映，間接的影響到全球的經(jīng)濟，歷史最嚴(yán)重的一次全球性的經(jīng)濟危機就此誕生了，直到今日才見復(fù)蘇，也直接影響到中國80后的就業(yè)問題，我也是其中之一，找工作成了當(dāng)下的難題。

最現(xiàn)實的事情莫過于錢包里面沒有錢，一切的理想與抱負都不能實現(xiàn)，作為一個男人出門在外，口袋比臉還干凈，這是一件多么難以啟齒的事情。

而現(xiàn)在我有了一份還算滿意的工作，但是難以養(yǎng)家，只夠維持自己的日常開銷，每月能存下的錢只有1k左右，無法為以后的.房產(chǎn)做準(zhǔn)備。

第二章：中國房產(chǎn)的現(xiàn)狀

中國房地產(chǎn)現(xiàn)在已經(jīng)走向一個新的紀(jì)元，在大的城市，每平方已經(jīng)達到均價5k5左右，而且每套房總面積都在40平方以上，那就是說最小的房子都在22-25萬，試問：一個普通的家庭能夠付得起20多萬去買一套非常小的房子嗎？對，會有人說，去貸款啊，貸款，22-25萬的房子首付要8-9萬，剩余14-16萬貸款要多少年，再問，例如，15萬貸款10年，會算的朋友可以自己算一下，10年下來的還款利息是多少，真的可以去買一輛經(jīng)濟實用的私家車了，而現(xiàn)在只要男女雙方提到結(jié)婚，那就真是雙方父母如臨大敵，孩子大了理所當(dāng)然的要結(jié)婚，但是結(jié)婚的房子怎么辦，由哪一方付錢，大部分女方會提出要求讓男方去購房，就是現(xiàn)在所謂的“丈母娘逼房”，而事實上真正的丈母娘不是某個女方的父母，而是國家！

第三章：我的感情理念

最近在單位我碰到了一個女孩子，小我兩歲，接觸不多，但隱約發(fā)現(xiàn)她的一舉一動，脾氣性格真的好像以前的小岢，讓我頓時迷茫了，因為在我心里很喜歡小岢的性格脾氣，真的是我心目中心儀的對象，但是越來越熟了以后，慢慢的我發(fā)現(xiàn)她太像小岢了，就連對感情的態(tài)度都是一樣的，這樣的話，誰還敢去沾染，這個女孩已經(jīng)有對象了，但是對

其他

話題

第四章：我的生活

生活本是平淡無稽，何必去添加不必要的色彩，就讓其順其自然吧，遇事不可強求，自己把本分的事情做好，隨其變化，做到一切淡定、坦然，徒然去面對一切挫折與美好。

散文自我投影篇十六

天上星連星，人間手牽手，畫面很溫馨。寂寥的秋夜，空蕩蕩的氣息，繁星點綴，濃郁彌漫。

守著窗兒，獨自怎生得黑？梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴。

這次第，怎一個、愁字了得！

那是最清晰的寫照。

風(fēng)過，云過。唯獨我嘆息，傾盡塵光暖流年，拾憶，細數(shù)慚愧。

停，不敢回望，走，害怕失去。

原來，生命中總是有一些精美的情感瓷器在身邊摔碎，裂痕定格在驀然回首那一刻。剎那，殘花，落葉，孤帆，占滿了全世界，揮散不去。

靈魂深處，永遠是醒著的。誰人總是走進我的`夢里，像一陣清風(fēng)，淡化了你的身影，依稀留下些許腳印。思緒總被夢魘般縈繞，散落一地的惆悵。

敏感的筆尖鎖不住文字的宣泄，更鎖不住憂傷的情懷，唯有系上遺憾來背負。

孤零零的夜，剩下一個孤零零的我。擁有一個放蕩的青春，如森林的秀麗，卻又看不見的風(fēng)景。

不待黎明，不盼黑夜。

各自安命世間，然后老去。

記憶仍然很瘦，慢慢沉淀。

踏步，在路上。

散文自我投影篇十七

社會、自然，我選擇自然。生活，生命，我選擇生活。生活的自然，自然的生活刻畫了了我的靈魂，建立了我的靈魂。我的心靈孕育著生機和熱情?；盍ο袂宄旱纳饺粯樱o靜的流淌，永不枯竭。

有我是心、是身。無我是身心的變化，內(nèi)部變化是程序，外部變化是隨順。有我為生長，無我為生存。當(dāng)有我時就是一座山，當(dāng)無我時就是一片云，是山也是云，不是山，也不是云，亦顯亦隱，變化隨機。為活而生，為生而快活，我就是靈氣。

我的身體是自然的，思想是宇宙的，文字是人類的。有我就是一個明確，無我便是蒼茫。就像一滴水，來就是晶瑩，去便是無影無蹤。

最好的家園是內(nèi)心；最好的歸宿是虛空；最好的修養(yǎng)是安靜；最好的生活是活動；最好的身體是靈魂純潔。

在自己的地界上，在自己的道路中，自己始終是一個王者。王者不一定總是虎，有時是獅，有時是虎，有時是蟲。形象總變但本質(zhì)不變，始終是獨立者。

世上是一體的，變化的，相返的。主觀世界與客觀世界，精神世界與物質(zhì)世界、內(nèi)部世界與外部世界，她們是融合的、完整的。一有全有，一無全無。

感謝疾病，感謝痛苦，感謝孤獨，是她們給于我一個自己，一個健康的身體，一個生活的世界。至今證明了，你們是我的最優(yōu)秀的教師。

學(xué)習(xí)天空得到寬廣和光明，學(xué)習(xí)大地得到流程和精氣，學(xué)習(xí)物理得到真實的人物，學(xué)習(xí)哲學(xué)得到閃光的精神，學(xué)習(xí)自己得到一個生活世界。學(xué)習(xí)是一生的作業(yè)，時刻都不可慢待。學(xué)習(xí)是以心為中心的學(xué)習(xí)，離開完善身心的學(xué)習(xí)就會走向庸俗，離心學(xué)來的知識愈多愈反動。對于完善身心的學(xué)習(xí)，不但要讀有字的書，還要讀無字之書，無字之書比有字之書更有價值。

修養(yǎng)就是錘煉。錘煉有三個方面，首先維護本身的東西。第二是不斷復(fù)習(xí)學(xué)來的新的東西，以更新本身。最后是與時空結(jié)合在一起。三者是獨立的，更是渾然的。某種意義講渾然比自然更美，在渾然中意識飛向遙遠、遙遠，感覺就在此時此刻，就在遠近之間的道路上，真切、實際，既有自己悠遠的寧靜，又有不斷變化的氣質(zhì)。

寧靜是真人的境界，是經(jīng)過磨難后的淡然，也是對道路的明確，更是對變化的精確的把握。對內(nèi)中正誠實，周密嚴(yán)謹(jǐn)，對外從容、超脫。她具有完美的精神，內(nèi)外渾然，終始通融，動靜在自然里，性情在平和中。

人在生活中認(rèn)識了世界，認(rèn)識了自己，認(rèn)識了氣質(zhì)。通過氣質(zhì)的轉(zhuǎn)化，人與世界交融起來，世界恩賜人一個精彩的人生，人為世界增加一束光輝。

人生的幸福就是一種好的感覺，一種輕松快樂心情，一顆平和寧靜的心態(tài)，其他都無意義。

身心的法則是悟空，基空，用空。

萬法無無法，一門是法源。宇宙私生子，獨立成蒼天。元氣去動蕩，天地豎其間。形象不變動，質(zhì)氣歸心元。

力量來自最深處。

心、身、世是生活的三個實體。

心的天是意念，心的地是感覺，心的中是元氣。

心氣每時每刻都在時空中與自己交流著，一、進入變化。二、完善氣質(zhì)。三、養(yǎng)育本身。四、作用世界。

心是生命的大成，存在感覺、感應(yīng)、感動之中。用她的靈氣與宇宙交融。真實的自己是在哪遙遠的地方。

心是清明的空間，更是運動體。當(dāng)她不明時從靜，通過凈化世界和靜止身軀回歸到心里。當(dāng)自心明確時從動，這動是整體之動，程序之動，清明之動。動是心的天職，心從動中完善身軀，從動中得到發(fā)展和進化。心動是變化的根本，也是自然的唯一的道路。

智慧老人關(guān)注著世界，世界和諧時根本沒有語言，當(dāng)世界不平衡時便滔滔不絕起來。

水的偉大在于流通和交融，氣的神圣在于精神和心靈，體的莊嚴(yán)在于嚴(yán)謹(jǐn)和周密，世界的美麗在于無數(shù)個性的合理組合，時空的壯觀在于無限和有限。她們，就是她們編織浩瀚的宇宙，生育人的大腦，書寫著至高無上的智慧。

私欲忙行行，總有路中坑，愈補洞愈出，小氣太傷神。

人物的本身是渾然的，人物的氣質(zhì)是自然的。渾然在幽靜的整體里，自然在運動的陰陽中。陰陽兩個方面各統(tǒng)領(lǐng)一方，占據(jù)自己的城市，而自己的郊區(qū)是對方的城市，陰陽兩個方面重合成一個自治區(qū)。自治區(qū)的領(lǐng)導(dǎo)在陰陽兩個城市來回運動，這個領(lǐng)導(dǎo)就是心氣。心氣的自動就是自然，自然的和諧便是渾然。

最好的運動是安靜，最好的靜止是運動。動靜兩級愈強，愈鮮明，心氣愈旺盛。

在生命中每增長一個正值，隨后必須增長一個負值。正負值永遠成正比。

自然的一切都是那么精美，如人的五官、四肢、頭身比例合理，得體，集中了人的動靜中完美的形象。人的思維通過記憶的歸納總結(jié)準(zhǔn)確勾畫出完整的事物圖象。不管是微小的細胞，還是宏大的宇宙。不管是看得見的運動體，還是看不見的意識。不管是氣質(zhì)的，還是精神的，只要是自然的東西，一切一切都是如此。

體內(nèi)是渾然的自然，體外是自然中的渾然。

生命的整體在陰陽的互動下，不斷的全面的運動著，如海潮一樣進退相蕩。不知是生命的陰陽，還是陰陽的生命。??！明白了，生命造就了陰陽，陰陽明確了生命，陰陽是生命的神圣東西。

生氣在四季里流行。天氣為秋，用涼爽，主收降，化成種子進入無限。地氣為春，用溫暖，主生長，化成禾苗進入有限。身氣為夏，用火熱，主運動，化為循環(huán)進入流暢。人氣為冬，用寒冷，主靜止，化為一物進入大氣。生氣是不老的.神話。

剎那包含永恒。

只有生活沒有壽命。

臥禪是最好的修養(yǎng)。心氣在內(nèi)心深處回蕩，氣血和諧分布在身體的各個角落，大腦、五臟、四肢得到充分修養(yǎng)，使精神恢復(fù)到最佳狀態(tài)。

哈哈，有意思，延安抗大的校風(fēng)‘團結(jié)，緊張，嚴(yán)肅，活潑’的八個字中篡改一個字竟符合身體的自然完整的形態(tài)，“團結(jié)，緊張，嚴(yán)豎，活潑”。根據(jù)這個形態(tài)的次序，就能進入身體的自然，進入健康的基本模式。

空是歸處和去處。自己空凝結(jié)在心中，身體空進入完善，世界空融入整體。各方面的靈氣通過交融后分化為道路和氣流，這個道氣存在形式便是生命過程的形式。

思道，修道，自筑心道。自道，生道，不能強道。學(xué)道，用道，在于無道。

苦惱來自不認(rèn)識自己，不認(rèn)識事物，不懂的變化。

你要生長么？就得深深地耕種自己。

你要溫暖么？就不要拋棄愛你的心。

你要健康么？就建好身心的籬笆。

你要真實么？就不能動搖你的心。

你要快樂么？就要拋棄累贅。

幸福的需要就是這么簡單。

真實的文字是生活，最美的生活是文字。文明、智慧的文字在教育著你，快樂著你，培養(yǎng)你的身心，把你的生活完美起來，把你的心態(tài)送到浩瀚的宇宙中去，使你感到愉悅。

神圣的陰陽運動把有限和無限、物質(zhì)和精神、思維和身體、現(xiàn)實和遙遠緊緊地聯(lián)結(jié)在一起，她推動了事物變化，合成鮮活的生命，展現(xiàn)出生機勃勃的大千世界來。

天下總的趨勢起源于氣壓，正氣壓圓滿后向反氣壓運動，反氣壓圓滿后向正氣壓運動，來回往返在交合流變里。交流就是變，就是世界運動的形式。

快樂是迷茫中的探索，逆境中的希望、磨難中的感悟、曲折中的節(jié)奏、平常中的流暢。

心態(tài)合于宇宙，心氣合于四季，心道合于虛無，心體合于完美，心機合于流暢。這樣的心是快樂的。

學(xué)習(xí)天空得到的是歸宿，學(xué)習(xí)大地得到的是生機，學(xué)習(xí)道德得到的是心靈，學(xué)習(xí)人物得到的是形象，學(xué)習(xí)自己得到的是世界。人呀！就是學(xué)習(xí)和享受。從困難，痛苦，挫折中感悟，在順利、平靜中形成。不斷地學(xué)習(xí)自然，學(xué)習(xí)生活。享受健康的愉悅，享受天氣的流暢，享受生活的幸福，享受為人的快樂，享受陽光的溫暖。學(xué)習(xí)和享受就是人生的全部。

天下所有的物品都是有主人的，別人是拿不走的，只有氣質(zhì)和精神是共享的，是取之不盡用之不竭的無限資源。附庸的人是看不到的，獨立者卻享受著無限資源的快樂。

世界上萬物都是人類的老師，樹是最優(yōu)秀的。它教導(dǎo)人們在寒暑風(fēng)雨中獲得獨立，從平靜中獲得營養(yǎng)，從單一中獲得道路，從簡單中獲得快樂。

生活就是在一個香味的品嘗、一首悅耳的樂曲、一件美麗衣服之中。在簡單、規(guī)范、低層次之中感悟和感知生命的真諦。凝結(jié)于心，隨意自然。不虛偽，不僵化。從容的生活如同溪水流淌，平常的工作如同溫暖的春風(fēng)撫摸。

向外的力是力量，向內(nèi)的力是壓力，不管是發(fā)出的力還是承受的（壓）力，它們的大小都證明生命健康的質(zhì)量。力的大小和健康程度成正比。也可以說，力的強度就是生命，就是健康的尺度。

真正的知識教會你寧靜和快樂。

所要學(xué)的一切都是為了善良。生命的導(dǎo)師是自然，生活的導(dǎo)師是道理，人格的導(dǎo)師是精神。

自己的生活方向是始終如一的，如果見異思遷，那就掉進泥潭中去了。

隨著老去的面容，智慧卻走向年輕。要是思想同面容一同老去，他的呼吸就開始衰弱下去了。

健康管理有三個方面，第一是物理管理，第二是生活程序管理，第三是營養(yǎng)飲食管理。三個管理歸結(jié)到身心的管理。身心管理離不開世界觀。

氣就是質(zhì)，質(zhì)的變化闡述氣的運動形式。氣與質(zhì)是一體的兩個表現(xiàn)形式，以氣的闡述就是‘象’，一個形象，它是虛幻的實際。以質(zhì)來表現(xiàn)就是‘物’，一個物體，它是實在的‘虛體’。氣質(zhì)實際的變化過程，就叫‘道’，道就是條件，規(guī)則，程序、確定。把握了道，就有了事物的存在和變化，‘有’和‘無’就在其中了。

快樂是伴隨生活一個舒暢的感覺。當(dāng)你發(fā)現(xiàn)從事某種事情的時候有這種感覺，這件事就是你的本質(zhì)的展現(xiàn)。這個事情值得你守候、珍惜，并且一直做下去。不管別人懂與不懂，不管別人評論對錯，都不能攪亂你的平靜的心。因為她就是你本質(zhì)，就是你的自然，是陪伴你一生的快樂的事情。在與它交流的生活中，將會得到舒暢，圓滿、健康。

氣功的最高境界，是意念，呼吸，軀體，宇宙渾然一體。氣息合情、合理、次序、柔潤、流暢。物質(zhì)同精神相和，運動和靜止同體。達到姿態(tài)與氣流的統(tǒng)一，心里和生理統(tǒng)一，身體與環(huán)境統(tǒng)一，形氣與天氣統(tǒng)一，時間與空間的統(tǒng)一。無有做功象，樸素，簡單，隨意。

生機就是陰陽之氣的流動，是物體的活動。運動的氣機是氣息，是氣息的無限的反復(fù)，形成具有活力的生命。象門的存在和開合一樣，有它的框架和活動的門。左右者是規(guī)范，前后者是功能，當(dāng)陰陽氣相互運動時候，就合成了完整的生機。天氣的生機首先是春分和秋分確立主軸的兩點，冬至和夏至確立開合的形式，夏至行開為合，冬至行合為開。一開一合就是一息，一息就是一年。

心道，開始是一條模糊的、不長的、不完整的一個虛線，但是它是生命的全部內(nèi)容。心靈不貪求心外的美麗，也不煩內(nèi)心的丑陋，她總是來回于自己道路的兩級之間，用感覺、感應(yīng)、感動反復(fù)的修養(yǎng)著。心道一點一點的由虛變實，一點一點地加長，最后形成又長又寬闊的道路。初級心道兩端之內(nèi)是虛的，兩端之外是實的，到高級時兩端之內(nèi)是實的，兩端之外又各自伸向看不見的遠方。

坐禪是在意念的作用下，通過身心的呼吸完成形氣的導(dǎo)引，達到氣血的平衡，使身體得到安靜，使精神得到舒暢，進入自然最佳狀態(tài)。包括五大方面，身心，境界，呼吸，氣化，統(tǒng)一。

都在感受自己的生活。別人對你的生活思想感受是感覺不到的，即使別人感覺到你，也外表的零星的，別人的幫助也是有限的。所以把別人當(dāng)成你的世界真是自做多情了。好好的熱愛自己，照顧自己，寬容自己，給自己一個廣闊的空間，這才是生活的現(xiàn)實。

生死有命富貴在天，這是一句古話，但是它深刻反映了人生的自然狀態(tài)。人要生活在自然里，不要為死而過于悲哀，更不能為生過分的追求。尊重生機，尊重現(xiàn)實，尊重環(huán)境和條件，生活在此時的最好的境界中，處在人生的連接點上，這樣平淡的生活是愉悅的。強迫自己生活，后患無窮。

當(dāng)把不順心的事擴展到最大或壓縮成最小時煩惱就消失了。

我呀，少年時期大眼睛，青年時期小眼睛，中年時期瞇眼睛，老年時期沒有眼睛。眼睛真是美好的，她總是帶著我去我要去的地方。

童心是生命中快樂的源泉，只要有她在，精神就不會老。

經(jīng)歷就是生命的資本，經(jīng)過什么樣的歷史就是什么樣的人生。

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