2.閱讀一本好書(shū)后，產(chǎn)生的讀后感常常會(huì)讓人思考人生的意義和價(jià)值。寫(xiě)讀后感時(shí)，應(yīng)注意分清個(gè)人情感和客觀評(píng)價(jià)，做到客觀公正。接下來(lái)將為大家分享幾篇優(yōu)秀的讀后感范文，希望能夠給大家?guī)?lái)一些啟發(fā)。
中小學(xué)音樂(lè)教育讀后感篇一
《中小學(xué)音樂(lè)教育》是一本綜合性的音樂(lè)期刊，它包括音樂(lè)理論、音樂(lè)作品、音樂(lè)教育、學(xué)術(shù)交流等等豐富的內(nèi)容，同時(shí)信息量大，交流面廣。其中的文章不僅開(kāi)闊了我的專(zhuān)業(yè)知識(shí)層面，也對(duì)我的教學(xué)思想產(chǎn)生了較深的影響，使我對(duì)新課改背景下的音樂(lè)教育工作有了新的認(rèn)識(shí)，結(jié)合自己的教學(xué)情況也有了更深刻的理解。
以學(xué)生為主體，讓學(xué)生生動(dòng)活潑地、主動(dòng)地得到發(fā)展，是素質(zhì)教育的靈魂。興趣是學(xué)習(xí)的情感因素，參與是學(xué)習(xí)的行動(dòng)因素。在音樂(lè)課堂教學(xué)中，把握好興趣和參與這一對(duì)孿生的姐妹，其實(shí)質(zhì)就是要確立好學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中的"主體"地位。下面談?wù)勎业膸c(diǎn)感受：
音樂(lè)是抽象的，每個(gè)人聽(tīng)同一首作品都會(huì)產(chǎn)生不同的感受，教師講述得太多或?qū)σ饩趁枥L得太具體，既限制了學(xué)生的主動(dòng)思維，又阻礙了對(duì)學(xué)生想象能力的培養(yǎng)，所以老師大可不必多費(fèi)口舌，而要把更多的想象空間留給學(xué)生，讓其發(fā)揮主觀積極性和參與教學(xué)的主動(dòng)性，這樣學(xué)生才會(huì)獲得審美的愉悅體驗(yàn)。但是老師如果不加引導(dǎo)，一味讓學(xué)生體會(huì)，學(xué)生也很有可能會(huì)找不到方向，就需要老師的牽引，使學(xué)生聯(lián)系生活展開(kāi)豐富的想象，從而正確領(lǐng)會(huì)音樂(lè)內(nèi)容，如在欣賞樂(lè)曲《夢(mèng)幻曲》時(shí)，讓學(xué)生隨著音樂(lè)展開(kāi)聯(lián)想，教師輕聲啟發(fā)："夜，靜悄悄的，天上的星星眨著眼睛，一位美麗的仙女出現(xiàn)在我的面前，她拉著我的手和我一起飛向遙遠(yuǎn)的夜空……"同學(xué)們?cè)跇?lè)曲中展開(kāi)想象的翅膀，個(gè)個(gè)身臨其境，優(yōu)美的旋律把孩子們帶到輕柔飄渺的夢(mèng)境中去了。
音樂(lè)課的形式是以動(dòng)為主，以情引動(dòng)，以動(dòng)助學(xué)的。在教學(xué)過(guò)程中，我抓住兒童愛(ài)玩、愛(ài)動(dòng)這一天性，運(yùn)用音樂(lè)游戲、舞蹈、律動(dòng)等，營(yíng)造一種生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)氛圍和場(chǎng)面，將具有動(dòng)感的音樂(lè)與兒童好動(dòng)的性格特點(diǎn)相結(jié)合，讓學(xué)生在唱唱、跳跳、玩玩、動(dòng)動(dòng)中去感受、理解、表現(xiàn)音樂(lè)。如在歌曲《詠鵝》的教學(xué)中，由于面對(duì)的學(xué)生都是低年級(jí)的，年齡較小，我運(yùn)用設(shè)置情景，曲后表演的方法，讓學(xué)生在實(shí)踐學(xué)習(xí)中學(xué)習(xí)歌曲，感受音樂(lè)，發(fā)揮其主體作用。具體做法是：設(shè)置情景，讓小朋友朗誦詩(shī)歌《詠鵝》，聆聽(tīng)是個(gè)加入音樂(lè)是怎樣演唱的，講故事演示演唱順序，加入律動(dòng)表演。
總之，《中小學(xué)音樂(lè)教育》期刊以豐富的課堂教學(xué)形式表達(dá)出來(lái)，很好地幫助了我們音樂(lè)教師教學(xué)思想，提升了教學(xué)理念，并積極探索與實(shí)踐的結(jié)合，特別注意教學(xué)理念和研究成果運(yùn)用在實(shí)際教學(xué)，指導(dǎo)教學(xué)工作。讀了這本期刊，讓我感觸很深，留給我思考的也很多。所以，我覺(jué)得結(jié)合以上三點(diǎn)來(lái)力求創(chuàng)把自己的教學(xué)提上一個(gè)臺(tái)階，而且要有創(chuàng)新，并且創(chuàng)新型的教師就應(yīng)該主動(dòng)反思、勤于反思，并在反思中看到自己的長(zhǎng)處，修改自己的短處，揚(yáng)長(zhǎng)避短，從而提高自己的教學(xué)效能。
中小學(xué)音樂(lè)教育讀后感篇二
摘要（詳見(jiàn)正文）。
引言。
一、新課標(biāo)下的素質(zhì)教育。
（一）突出音樂(lè)課“動(dòng)態(tài)”的特點(diǎn)。
（二）形式上要多樣化。
（三）素質(zhì)教育是以促進(jìn)學(xué)生們身心發(fā)展為目的的。
二、把握以審美為核心的基本理念標(biāo)準(zhǔn)。
三、創(chuàng)新教學(xué)。
（一）讓“媒體”入課，使音樂(lè)“樂(lè)”起來(lái)。
（二）創(chuàng)設(shè)音樂(lè)氛圍讓學(xué)生在音樂(lè)中“玩”
（三）創(chuàng)設(shè)音樂(lè)情境讓學(xué)生在音樂(lè)中“飛”
四、建立平等互動(dòng)的師生關(guān)系。
五、運(yùn)用多樣的教學(xué)評(píng)價(jià)。
結(jié)語(yǔ)。
參考文獻(xiàn)。
以下是論文正文。
摘要：隨著整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的興旺和教育事業(yè)的繁榮，學(xué)校音樂(lè)教育，在學(xué)校全面發(fā)展中的地位逐步得到了確定。傳統(tǒng)的音樂(lè)教育一直奉行的是以“唱歌為中心，學(xué)習(xí)讀譜法”的教學(xué)模式，這種音樂(lè)課，在一開(kāi)始是屬于先進(jìn)行列的，歐美日諸國(guó)就是采用這種教學(xué)模式。不久以后，他們便逐步把這種技藝教學(xué)放棄了，而我國(guó)卻依然將其沿襲下來(lái)，一直到現(xiàn)在。以至于我們現(xiàn)在出現(xiàn)了“教師為中心”、“教師為主體”、“我講你聽(tīng)”、“我問(wèn)你答”、的課堂。從現(xiàn)在的教學(xué)觀點(diǎn)來(lái)看，這種課堂在許多方面已經(jīng)不能滿(mǎn)足學(xué)生的要求、適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展。新課標(biāo)的頒布，無(wú)疑是最好的方法，為音樂(lè)的教學(xué)指明了前進(jìn)的方向。為了適應(yīng)新課標(biāo)，我們?cè)谝魳?lè)的教學(xué)中要作出新的改變，應(yīng)轉(zhuǎn)變教育觀念，全面實(shí)施素質(zhì)教育。本文從新課標(biāo)的理念、創(chuàng)新教學(xué)、教學(xué)評(píng)價(jià)和激發(fā)學(xué)生主動(dòng)性等幾個(gè)方面進(jìn)行了闡述。
引言。
新世紀(jì)的到來(lái)，隨著新課程改革的不斷深入，我們已經(jīng)非常明確地認(rèn)識(shí)到小學(xué)音樂(lè)教育是國(guó)民素質(zhì)教育的一個(gè)重要組成部分，它的根本目的是為了培養(yǎng)全面發(fā)展的合格人才，而非音樂(lè)專(zhuān)業(yè)人才，這就決定了我們必須以全體學(xué)生為對(duì)象，以全面提高學(xué)生素質(zhì)為任務(wù)。21世紀(jì)的社會(huì)，是新世紀(jì)的社會(huì)，它的方方面面都發(fā)生了深刻的變革。在教育界，更是發(fā)生了翻天覆地的變化，新的思想、新的理念、新的理論如雨后春筍，不斷涌現(xiàn)，素質(zhì)教育更是已經(jīng)全方位的深化，因此新的情況新的問(wèn)題也不斷涌現(xiàn)出來(lái)。
教育思想和教育觀念制約著人們的教育行為，影響著教學(xué)的全過(guò)程，教育行為的實(shí)施，必須建立在正確的教育思想和教育觀念上。音樂(lè)課作為實(shí)施素質(zhì)教育的一門(mén)課程，它的作用在日益顯露，因?yàn)樗瞧渌鼘W(xué)科所不能替代的。因此，我們?cè)谛抡n標(biāo)的指導(dǎo)下對(duì)小學(xué)音樂(lè)的教學(xué)應(yīng)該怎樣隨著社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展，這是我們作為新型教師應(yīng)該考慮的問(wèn)題。
一、新課標(biāo)下的素質(zhì)教育。
（一）突出音樂(lè)課“動(dòng)態(tài)”的特點(diǎn)。
音樂(lè)是一門(mén)在“動(dòng)態(tài)”中進(jìn)行教學(xué)和接受知識(shí)的學(xué)科。不論是唱歌、表演和演奏，它那起伏的旋律、鮮明的節(jié)奏和力度的強(qiáng)弱、速度的快慢、感情的變換都體現(xiàn)出了它本身“動(dòng)”的特點(diǎn)，不像其他的文化課多是靜態(tài)的。所以，在音樂(lè)的教學(xué)中，要以“動(dòng)”來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生們的興趣和感情。
（二）形式上要多樣化。
受物質(zhì)條件的限制，在部分地區(qū)尤其是在農(nóng)村地區(qū)音樂(lè)器材缺乏，使得小學(xué)音樂(lè)教育有很大的局限，這也是目前音樂(lè)教育的重要問(wèn)題。要解決這些問(wèn)題就要實(shí)現(xiàn)教學(xué)形式的多樣化。每一節(jié)課上都要有3—5種音樂(lè)形式的變換活動(dòng)。（比如：演唱、表演、音樂(lè)游戲、即興創(chuàng)作等形式）而每一種音樂(lè)形式所包含的內(nèi)容又必須使教學(xué)中有一定的連續(xù)性和技能的互補(bǔ)性。隨著素質(zhì)教育的提出，音樂(lè)技能并不只是專(zhuān)業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)的知識(shí)，也是普通學(xué)生所要考核的關(guān)鍵?！皯?yīng)根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生的心智水平確定教學(xué)方法，使教學(xué)方法顯得多樣化的格局，力戒刻板、單一的教學(xué)方式。”這是《課程標(biāo)準(zhǔn)》指出的教學(xué)方法應(yīng)多樣化，教學(xué)形式要活潑化，不只是追求課堂的熱鬧，在教學(xué)中，教師必須根據(jù)教材特點(diǎn)，學(xué)生的年齡和性格特征，以教材為載體，以訓(xùn)練主題，以靈活應(yīng)用方法為手段，讓教服務(wù)于學(xué)。
（三）素質(zhì)教育是以促進(jìn)學(xué)生們身心發(fā)展為目的的。
素質(zhì)教育是以提高國(guó)民的思想道德，科學(xué)文化，勞動(dòng)技術(shù)，身體心理素質(zhì)為宗旨的基礎(chǔ)教育。素質(zhì)教育的'意義有三:第一是面向全體學(xué)生;第二是讓學(xué)生德，智，體，美全面發(fā)展;第三是讓學(xué)生主動(dòng)發(fā)展。它倡導(dǎo)在教育過(guò)程中每個(gè)人都得到發(fā)展，每個(gè)學(xué)生都得到比較充分的、全面的發(fā)展；它注重可接受性、更注重可發(fā)展性。在各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中，都要有意考慮一下學(xué)生優(yōu)良心理素質(zhì)和品格的啟發(fā)和培養(yǎng)。比如：健康的興趣、藝術(shù)的美感、大膽的想象和精細(xì)的觀察、敢于創(chuàng)造的精神等等，讓音樂(lè)課真正起到全面作用。
二、把握以審美為核心的基本理念標(biāo)準(zhǔn)。
新課標(biāo)規(guī)定：“以音樂(lè)審美為核心的基本理念應(yīng)貫穿于音樂(lè)教學(xué)的全過(guò)程，在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生美好的情操，健全的人格，音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的學(xué)習(xí)應(yīng)有機(jī)地滲透在音樂(lè)藝術(shù)的審美體驗(yàn)中”音樂(lè)教育要想實(shí)現(xiàn)“育人”的目的，就要真正以美育為目標(biāo)，以審美為核心，認(rèn)真把握課程的性質(zhì)和基本理念，實(shí)現(xiàn)新課標(biāo)的價(jià)值。以審美為核心的音樂(lè)課程，意味著小學(xué)音樂(lè)教育不同于專(zhuān)業(yè)知識(shí)或職業(yè)音樂(lè)教育，他是以音樂(lè)為媒介或手段的審美教育，是圍繞音樂(lè)音響感受美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的審美教育形式。因此，音樂(lè)教育“育人”的功能是其他藝術(shù)形式所不能代替的。
長(zhǎng)期以來(lái)，由于我們沒(méi)有從根本上解決對(duì)音樂(lè)課審美屬性的認(rèn)識(shí)，將其更多地看作是一種知識(shí)技能的教育，片面地認(rèn)為音樂(lè)課就是教學(xué)生識(shí)譜、唱歌、跳舞等注重音樂(lè)知識(shí)系統(tǒng)的傳授及音樂(lè)技能的機(jī)械訓(xùn)練，甚至還把學(xué)習(xí)識(shí)譜當(dāng)成學(xué)習(xí)音樂(lè)的主要任務(wù)，把會(huì)不會(huì)識(shí)譜作為衡量懂不懂音樂(lè)的主要標(biāo)準(zhǔn)，這種偏離音樂(lè)審美體驗(yàn)，有悖音樂(lè)課程本質(zhì)的音樂(lè)教育實(shí)踐，造就了當(dāng)前基礎(chǔ)音樂(lè)教育中“學(xué)生喜歡音樂(lè)卻不喜歡上音樂(lè)課”的一個(gè)異?，F(xiàn)象。
三、創(chuàng)新教學(xué)。
從當(dāng)代美學(xué)的觀點(diǎn)來(lái)看，音樂(lè)作為審美對(duì)象其審美價(jià)值存在于音樂(lè)審美活動(dòng)——審美體驗(yàn)中。新課標(biāo)要求音樂(lè)教學(xué)必須注意學(xué)生的審美體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)情感態(tài)度和價(jià)值觀的統(tǒng)一。新課標(biāo)指導(dǎo)下的音樂(lè)課，須摒棄固有的教學(xué)方法，創(chuàng)造美的情境，讓學(xué)生在美的教學(xué)情境中，充分感受音樂(lè)的情感，使音樂(lè)課能“充滿(mǎn)快樂(lè)”、“飽含師生的情感”、“洋溢快樂(lè)和美”。所以，小學(xué)音樂(lè)的教學(xué)，要想體現(xiàn)審美體驗(yàn)和音樂(lè)的情感，就要通過(guò)教師創(chuàng)設(shè)的情境來(lái)引發(fā)學(xué)生的審美期待、音樂(lè)想象，激發(fā)學(xué)生表現(xiàn)欲望和創(chuàng)造思維，在音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)中創(chuàng)新課程內(nèi)容，建構(gòu)音樂(lè)意義。如:教波蘭兒童歌曲《粉刷匠》一課時(shí)，一開(kāi)始就為孩子們?cè)O(shè)置一個(gè)漂亮的頗具童話色彩的“節(jié)奏娃娃的家”，每天都能從里面?zhèn)鞒雒烂畹穆曇?，將孩子們帶入情境，傾聽(tīng)音樂(lè)。他們一個(gè)個(gè)都睜大眼睛新奇的看著、聽(tīng)著，而從房子里傳出的節(jié)奏就是新授歌曲中要求學(xué)生掌握的節(jié)奏。教師問(wèn)：“小朋友，誰(shuí)能把這個(gè)節(jié)奏模仿出來(lái)？”這時(shí)，學(xué)生或拍或讀，很快的把這些節(jié)奏都反映了出來(lái)。在童話情境中進(jìn)行與新授內(nèi)容相應(yīng)的節(jié)奏訓(xùn)練，既激發(fā)了學(xué)生的審美情趣和音樂(lè)的情感，又為新授課做好了準(zhǔn)備。世界是通過(guò)形象進(jìn)入人的意識(shí)，兒童年齡小經(jīng)驗(yàn)有限，生活中形象再現(xiàn)的越明顯、越具體，對(duì)他們的思想影響就越強(qiáng)烈。兒童對(duì)音樂(lè)的感受與他們的生活經(jīng)驗(yàn)是緊密聯(lián)系在一起的，只有創(chuàng)設(shè)生動(dòng)可感的生活情境,才能調(diào)動(dòng)兒童熟知的生活經(jīng)驗(yàn)，讓他們邊想邊活動(dòng)，從而進(jìn)入教師精心設(shè)計(jì)的情境中體驗(yàn)審美情感。
創(chuàng)新是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展與進(jìn)步的永恒主題，是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的必然選擇。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。
以下幾方面著手：
（一）讓“媒體”入課，使音樂(lè)“樂(lè)”起來(lái)。
我們的生活離不開(kāi)音樂(lè)，就像“魚(yú)兒離不開(kāi)水，瓜兒離不開(kāi)秧”一樣，當(dāng)一個(gè)人高興的時(shí)候，他會(huì)哼哼著歡快的小曲，于是他的步履就會(huì)輕松；當(dāng)一個(gè)人情緒低落時(shí)，聽(tīng)到悲哀的旋律步履就會(huì)沉重。這說(shuō)明生活中人的一舉一動(dòng)都和音樂(lè)緊密相關(guān)。情感中的喜怒哀樂(lè)，都與音樂(lè)相容并行，而在課堂教學(xué)中讓音樂(lè)“樂(lè)”起來(lái)，是教師應(yīng)該追求的目標(biāo)之一。要想使音樂(lè)“樂(lè)”起來(lái)，首先要順應(yīng)當(dāng)代小學(xué)生接受音樂(lè)的方式。通過(guò)半年的教學(xué)實(shí)踐，我感受到“媒體”是培養(yǎng)“音樂(lè)想象”的主要途徑。因?yàn)槎嗝襟w可將迷人的圖畫(huà)與優(yōu)美的歌聲完美地融為一體，使學(xué)生能夠直觀的感受到音樂(lè)所表現(xiàn)出來(lái)的行、聲、光、影的美，促進(jìn)“音樂(lè)想象”，激發(fā)學(xué)生興趣，從而促進(jìn)學(xué)生在感知基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)造性想象。因此，借用音樂(lè)、電影、vcd、cd、磁帶等藝術(shù)形式幫助學(xué)生更形象的接受音樂(lè)，可以收到意想不到的效果。
1.運(yùn)用多媒體技術(shù)，激發(fā)學(xué)生的興趣、調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性《火車(chē)波爾卡》是一首節(jié)奏歡快，深受孩子們喜歡的樂(lè)曲。課上使用多媒體課件——快樂(lè)的火車(chē)，讓學(xué)生在課堂里通過(guò)聲音、動(dòng)畫(huà)、視頻等素材感受火車(chē)的情境，用“模仿火車(chē)發(fā)出的聲音”游戲來(lái)表現(xiàn)火車(chē)的不同場(chǎng)景，跟著課件中的火車(chē)動(dòng)畫(huà)來(lái)表演，用提問(wèn)問(wèn)題等方法激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
2.運(yùn)用多媒體技術(shù)，促進(jìn)視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的共鳴加深對(duì)音樂(lè)的理解在講解高低音知識(shí)的教學(xué)時(shí)，讓我們看著多媒體課件聽(tīng)音樂(lè)指導(dǎo)學(xué)生。如播放的“鳥(niǎo)兒的叫聲”是高音，“老牛的叫聲”是低音，“青蛙的叫聲”是中音。又如通過(guò)播放不同節(jié)拍的歌曲，讓學(xué)生感受并理解有關(guān)接拍的知識(shí)。通過(guò)多媒體信息為載體，使學(xué)生能在視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)上對(duì)音樂(lè)知識(shí)有能感知的體驗(yàn)，加深他們對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解。
3.運(yùn)用多媒體技術(shù)，設(shè)計(jì)課堂情景加強(qiáng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的情感表達(dá)利用多媒體技術(shù)，在課堂上將音樂(lè)創(chuàng)作的情景和音樂(lè)的情感進(jìn)行再現(xiàn)，使學(xué)生能容易的理解和把握音樂(lè)的情感。在《哇哈哈》一顆的教學(xué)中，學(xué)習(xí)前展示一組新疆美麗風(fēng)景的圖片，介紹有關(guān)新疆的風(fēng)土人情，讓學(xué)生對(duì)新疆有感性的了解。接著，將這首歌用不同的節(jié)奏展示給學(xué)生，讓學(xué)生產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，掌握歌曲的旋律。
（二）創(chuàng)設(shè)音樂(lè)氛圍讓學(xué)生在音樂(lè)中“玩”
1.在游戲中表現(xiàn)音樂(lè)——節(jié)奏訓(xùn)練的趣味性。
奧爾夫提出了“節(jié)奏第一”的口號(hào)，對(duì)于剛進(jìn)校門(mén)的一年級(jí)學(xué)生，教師應(yīng)首先培養(yǎng)他們的節(jié)奏意識(shí)，讓他們感受到音樂(lè)是很美好的，但并不是隨心所欲的，他有一定的“約束”——節(jié)奏。音樂(lè)課上的節(jié)奏訓(xùn)練，是個(gè)比較枯燥的練習(xí)，當(dāng)我們將它融入自然界孩子們熟悉的聲音和各種體態(tài)律動(dòng)中，他們就很容易掌握了。這里所說(shuō)的體態(tài)律動(dòng)，是學(xué)生以身體作為一種“樂(lè)器”跟著音樂(lè)跳動(dòng)，通過(guò)走、跑、跳等各種動(dòng)作來(lái)表現(xiàn)音樂(lè)，他能激發(fā)兒童的想象力，培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造力，同時(shí)還能促進(jìn)其他各門(mén)學(xué)科的學(xué)習(xí)，并能使學(xué)生在課堂上保持高度集中的注意力，訓(xùn)練學(xué)生耳聰目明、反應(yīng)靈敏。初學(xué)節(jié)奏，可以用以下兩種方法：（1）運(yùn)用節(jié)奏進(jìn)行問(wèn)好2/4xxxx|x—|xxxx|xxx||(師)小朋友們好！我們來(lái)上音樂(lè)課。（生）郭老師您好！我們認(rèn)真來(lái)上課。（2）運(yùn)用達(dá)爾克羅茲的體態(tài)律動(dòng)和柯氏唱名法結(jié)合進(jìn)行瑞士音樂(lè)教育家達(dá)爾克羅茲試驗(yàn)并創(chuàng)建的“體態(tài)律動(dòng)學(xué)”是以學(xué)生身體作為一種“樂(lè)器”跟著音樂(lè)跳動(dòng)，通過(guò)走、跑、跳等動(dòng)作自由表現(xiàn)他們聽(tīng)到的音樂(lè)。每一位學(xué)生都會(huì)對(duì)自己所聽(tīng)到的音樂(lè)有不同的理解。因此，他們也會(huì)做出相應(yīng)的動(dòng)作，這就最大限度的增強(qiáng)了學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)?？率铣ㄊ切傺览魳?lè)教育家柯達(dá)伊在教學(xué)中使用法國(guó)的艾米里—約瑟夫?契夫節(jié)奏讀音體系。節(jié)奏讀音采用象聲詞的形式，使各種時(shí)值的節(jié)奏都有了一個(gè)相對(duì)應(yīng)的音響。初學(xué)階段使用節(jié)奏音節(jié)標(biāo)記和讀法，對(duì)于幫助兒童建立節(jié)奏感覺(jué)、克服困難是有益處的。如：四分音符讀作“ta”、八分音符讀作“ti”、二分音符讀作“ta－a”、等。
例如，四、八分節(jié)奏練習(xí)：我以爸爸的大靴子和兒子的小靴子來(lái)分別象征四分節(jié)奏和八分節(jié)奏。讓學(xué)生體會(huì)爸爸的腳步大而慢，兒子的腳步小而快。兒子要走兩步才能趕上爸爸，并讓學(xué)生運(yùn)用體態(tài)律動(dòng)來(lái)進(jìn)行形象有趣的練習(xí)。兩人一組，面對(duì)面雙手插腰分別扮演爸爸和兒子。
這樣的合作，學(xué)生不僅興趣濃厚，而且很自然地體會(huì)到四分節(jié)奏比八分節(jié)奏寬，兩個(gè)均勻的八分節(jié)奏等于一個(gè)四分節(jié)奏。這種方法，是順應(yīng)孩子們本能的，為他們所喜歡的一種學(xué)習(xí)方法，讓孩子們?cè)凇巴妗敝小皩W(xué)”、“學(xué)”中“玩”。同時(shí)，這種游戲活動(dòng)，可以讓學(xué)生感受到節(jié)奏的美和韻律感。
2.在故事和歌詞朗誦中感受和傳達(dá)音樂(lè)，來(lái)完成唱歌課。
在教唱歌曲時(shí)，教師可以用抒情的語(yǔ)調(diào)、優(yōu)美的語(yǔ)言、傳神的手勢(shì)和眼神把歌曲所要表達(dá)的內(nèi)在情感傳達(dá)給學(xué)生。小學(xué)生最?lèi)?ài)聽(tīng)故事，在上課時(shí)，可以講一個(gè)與歌曲有關(guān)的故事，來(lái)增加孩子們的興趣。例如：在教《小烏鴉愛(ài)媽媽》時(shí)，首先講一個(gè)故事：在離我們很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方，有一片樹(shù)林，樹(shù)林里長(zhǎng)著一顆大樹(shù)，大樹(shù)上住著烏鴉媽媽和小烏鴉，烏鴉媽媽每天都起得很早為小烏鴉尋找蟲(chóng)子吃，在烏鴉媽媽的精心照顧下，小烏鴉長(zhǎng)大了，但是，烏鴉媽媽卻老了。一天，烏鴉媽媽病倒了，小烏鴉對(duì)媽媽說(shuō)了一句話，然后就飛向了藍(lán)藍(lán)的天空。故事講完了，同學(xué)們說(shuō)小烏鴉干什么去了？學(xué)生七嘴八舌的回答。播放《小烏鴉愛(ài)媽媽》這首歌曲，學(xué)生很快融入到音樂(lè)之中去聆聽(tīng)、找尋答案并學(xué)唱這首歌。音樂(lè)語(yǔ)言的魅力是巨大的，有時(shí)候許多文字無(wú)法表達(dá)的意境，用音樂(lè)的旋律就可以完美的表達(dá)出來(lái)，歌詞就是一首美妙的詩(shī)，優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，朗朗上口。歌詞朗誦也可以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)唱歌曲的積極性。如在教《粉刷匠》時(shí)，先讓學(xué)生觀察書(shū)本上的插圖，然后讓學(xué)生有節(jié)奏的一起朗誦歌詞，最后配上音樂(lè)一氣呵成。
（三）創(chuàng)設(shè)音樂(lè)情境讓學(xué)生在音樂(lè)中“飛”
新課程強(qiáng)調(diào)學(xué)生是教學(xué)的主體，學(xué)生的參與是教學(xué)成功的前提。因此，在教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)創(chuàng)造民主、平等、和諧的課堂氣氛，積極引導(dǎo)學(xué)生把對(duì)音樂(lè)的內(nèi)心感受大膽地用語(yǔ)言和動(dòng)作表達(dá)出來(lái)，讓學(xué)生主動(dòng)參與音樂(lè)快樂(lè)學(xué)習(xí)的實(shí)踐，創(chuàng)建有利于學(xué)生發(fā)展的生動(dòng)活潑的音樂(lè)課堂情境，讓學(xué)生的想象在音樂(lè)中“飛”起來(lái)。
1.提高表演的能力和效果。
表演是低年級(jí)學(xué)生樂(lè)于參加的一種音樂(lè)活動(dòng)，也是培養(yǎng)其他音樂(lè)綜合能力的一種很好的表現(xiàn)形式。在每一節(jié)課的最后，可以留出一段時(shí)間讓學(xué)生進(jìn)行表演。例如：歌曲《山谷回音真好聽(tīng)》讓學(xué)生們玩回音游戲，用聲音和動(dòng)作表現(xiàn)出來(lái)。歌曲《小動(dòng)物唱歌》讓小朋友們戴上小動(dòng)物頭飾表演小貓、小狗的動(dòng)作和叫聲，并鼓勵(lì)小朋友們自己創(chuàng)編歌詞。教師：“請(qǐng)你將貓和狗的叫聲，換成你喜歡的小動(dòng)物的叫聲，并大聲領(lǐng)唱，畫(huà)一個(gè)你最喜歡的動(dòng)物頭像，好嗎？”接著讓學(xué)生自己編幾段歌詞。因此，針對(duì)那些有表演性的歌曲，可以讓學(xué)生設(shè)立臨時(shí)表演公司，招聘導(dǎo)演與演員，而導(dǎo)演可以挑選演員，可以分配角色任務(wù)，讓學(xué)生根據(jù)自己的意思進(jìn)行編導(dǎo)。
2.引導(dǎo)學(xué)生“動(dòng)”
把“動(dòng)”引進(jìn)音樂(lè)課堂，讓學(xué)生眼看、耳聽(tīng)、動(dòng)手操作，盡量調(diào)動(dòng)學(xué)生的各種器官，獲得多方面的感性知識(shí)。每節(jié)課都要有一些創(chuàng)編活動(dòng)，讓學(xué)生自己喜歡的方式將歌曲所要表達(dá)的情感展現(xiàn)給大家，對(duì)歌曲的旋律也可以用柯?tīng)栁氖謩?shì)來(lái)鞏固。柯?tīng)栁氖謩?shì)是一種視覺(jué)輔助手段，用以幫助初學(xué)的兒童理解首調(diào)唱名體系中音級(jí)之間的高低關(guān)系、調(diào)式音級(jí)傾向，掌握音準(zhǔn)手勢(shì)。使抽象的音高關(guān)系具有形象的意義，是一種身體語(yǔ)言的形式。手勢(shì)的使用有一個(gè)相對(duì)的高度范圍，例如do的位置大致和腰腹部平行，之后的re、mi、fa、sol、la、si、do'各音級(jí)位置依次逐漸升高，高音do'的位置大致越過(guò)頭頂。如果從la音級(jí)上開(kāi)始建立音級(jí)，位置也是如此，因?yàn)槭謩?shì)只表示一個(gè)相對(duì)的音高范圍。與學(xué)生一起“看”、與學(xué)生一起“玩”、與音樂(lè)一起“飛”，教師成為了他們的朋友，課堂成為了學(xué)習(xí)的樂(lè)園，學(xué)生成為了學(xué)習(xí)的主人，學(xué)生從看到想、從聽(tīng)到說(shuō)、從編到演，全身心參與到音樂(lè)的學(xué)習(xí)中，激發(fā)和培養(yǎng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與良好的態(tài)度，增強(qiáng)了學(xué)生的音樂(lè)審美能力，開(kāi)發(fā)了學(xué)生的各種潛能，使整個(gè)音樂(lè)課堂生動(dòng)活潑，散發(fā)出無(wú)窮的魅力，最終使學(xué)生覺(jué)得學(xué)習(xí)音樂(lè)是件無(wú)比快樂(lè)的事情。
四、建立平等互動(dòng)的師生關(guān)系。
平等互動(dòng)的師生關(guān)系，更能喚起學(xué)生的主體意識(shí)，發(fā)展學(xué)生的獨(dú)立人格，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。著名心理學(xué)家羅杰斯的研究成果表明，一個(gè)人的創(chuàng)造力只有在他感到“心理安全”和“心理自由”的條件下才能獲得最優(yōu)秀和發(fā)展。人在壓抑、恐懼、緊張的心理狀態(tài)下是很難有所創(chuàng)新的。按照心理學(xué)的理論，人的能力的表現(xiàn)和發(fā)展要求有相應(yīng)的環(huán)境和情境，那種壓抑個(gè)性、排斥標(biāo)新立異的環(huán)境和只單純鼓勵(lì)統(tǒng)一、服從、規(guī)范和共性的環(huán)境，都極不利于學(xué)生思維發(fā)展和個(gè)性發(fā)展。只有在民主、和諧的氣氛中，師生平等對(duì)話，學(xué)生才能充分張揚(yáng)個(gè)性，培育探索未知的情感。因此，教師應(yīng)努力倡導(dǎo)一種師生平等、互相尊重、民主自由的教學(xué)理念。
作為音樂(lè)教師，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中更要側(cè)重與學(xué)生進(jìn)行相互的情感交流，注意對(duì)每個(gè)學(xué)生的鼓勵(lì)，激勵(lì)他們積極參與活動(dòng)、大膽創(chuàng)新，培養(yǎng)他們對(duì)音樂(lè)的喜好?！白鹬氐慕逃敝饕幸韵聨讉€(gè)方面：一是尊重教育規(guī)律。即教師在教學(xué)中要按照教育規(guī)律而不是按照個(gè)人主觀愿望實(shí)施每一項(xiàng)教育活動(dòng)；二是尊重人才成長(zhǎng)規(guī)律，善于發(fā)現(xiàn)人才，創(chuàng)造條件，重點(diǎn)培養(yǎng)優(yōu)秀人才，使更多的學(xué)生早日成才；三是尊重教育對(duì)象的身心發(fā)展特點(diǎn)和身心發(fā)展規(guī)律；四是尊重教育對(duì)象的人格個(gè)性，主要指創(chuàng)造和諧的教育環(huán)境，使我們培養(yǎng)的人才有志向有個(gè)性，有特點(diǎn)有質(zhì)量，師生之間互相尊重，以誠(chéng)相待彼此交流情感，彼此感染，把教學(xué)變成平等的交往與對(duì)話，讓對(duì)話彌漫充盈于師生之間，充滿(mǎn)于師生共度的生命歷程中。課堂充滿(mǎn)著平等和諧與溫馨，師生之間充滿(mǎn)激情，促進(jìn)師生情感交融?？梢圆扇∫韵虏呗裕?/p>
（一）創(chuàng)建良好的師生關(guān)系。
建立和諧融洽的師生關(guān)系要求教師要改變以往刻板僵硬的態(tài)度。教師應(yīng)該俯下身來(lái)，以平等的心態(tài)走近學(xué)生，與學(xué)生進(jìn)行多方面交流溝通，和孩子們打成一片，進(jìn)而贏得學(xué)生的信任。學(xué)生喜歡一位教師的同時(shí)也會(huì)喜愛(ài)這位教師所教的科目。學(xué)生就會(huì)持積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，這也增強(qiáng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識(shí)。正如教育名著《學(xué)記》中指出的“親其師而信其道”，就是這個(gè)道理。課堂上，教師要尊重學(xué)生的自尊心，創(chuàng)建民主、寬松、融洽的教學(xué)氛圍。鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)教師的講解大膽發(fā)表不同意見(jiàn)。在教學(xué)設(shè)計(jì)中要關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異，讓不同層次的學(xué)生都參與到其中來(lái)。同時(shí)教師要進(jìn)行家訪，及時(shí)與家長(zhǎng)溝通，了解學(xué)生的情況。
（二）轉(zhuǎn)變自己，尊重學(xué)生，相信自己。
不能人為地把學(xué)生分為三六九等，課堂上只有個(gè)性差異，沒(méi)有優(yōu)劣與高下。教師應(yīng)給與每一個(gè)學(xué)生平等的參與與表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，讓每一個(gè)學(xué)生都有可能獲得成功與進(jìn)步。尊重學(xué)生，相信學(xué)生，關(guān)注每個(gè)學(xué)生的生命質(zhì)量，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的終身發(fā)展。教師不要搞一言堂，要善于傾聽(tīng)學(xué)生意見(jiàn)，了解他們的所思所想，鼓勵(lì)學(xué)生參與教學(xué)之中，鼓勵(lì)學(xué)生大膽提出問(wèn)題，發(fā)表自己的不同見(jiàn)解，敢于質(zhì)疑問(wèn)難。
（三）用感情感染學(xué)生。
現(xiàn)在的學(xué)生有鮮明的個(gè)性，豐富的情感。他們需要理解、需要宣泄、需要溝通。所以，我們要把音樂(lè)課堂看作是情感交流的場(chǎng)所，用自己良好的情感激發(fā)學(xué)生說(shuō)真話，培養(yǎng)學(xué)生強(qiáng)烈的愛(ài)憎好惡之情，點(diǎn)燃學(xué)生思想的火花，喚起學(xué)生探索真理積極向上的欲望。有時(shí)，音樂(lè)教師一個(gè)賞識(shí)的眼神、鼓勵(lì)的話語(yǔ)、滿(mǎn)意的點(diǎn)頭、會(huì)意的微笑、親熱的手勢(shì)，恰似一縷春風(fēng)吹拂著孩子們求知的心靈，給孩子們帶來(lái)莫大的歡樂(lè)和喜悅，讓孩子們敞開(kāi)思維的大門(mén)，插上想象的翅膀。
五、運(yùn)用多樣的教學(xué)評(píng)價(jià)。
人類(lèi)的一切活動(dòng)，都是為了發(fā)現(xiàn)價(jià)值、創(chuàng)造價(jià)值、實(shí)現(xiàn)價(jià)值和享用價(jià)值。而評(píng)價(jià)，就是人類(lèi)發(fā)現(xiàn)價(jià)值、揭示價(jià)值的一種根本方法。在教學(xué)中，教學(xué)評(píng)價(jià)是和教學(xué)過(guò)程同等重要的，它貫穿于教學(xué)活動(dòng)的每一個(gè)環(huán)節(jié)，是教學(xué)工作中所不可缺少的。因?yàn)闆](méi)有評(píng)價(jià)就沒(méi)有辦法客觀、公正的去判斷課程目標(biāo)是否達(dá)成，就不能有目的的去改進(jìn)教學(xué)和提高教學(xué)質(zhì)量。所以，教學(xué)評(píng)價(jià)是能夠使學(xué)生得到全面發(fā)展、教師的教學(xué)得到改進(jìn)的重要環(huán)節(jié)。音樂(lè)教學(xué)的評(píng)價(jià)對(duì)音樂(lè)教學(xué)有導(dǎo)向作用，音樂(lè)作為推進(jìn)“素質(zhì)教育”的主要課程，在教學(xué)評(píng)價(jià)中以音樂(lè)教育的價(jià)值觀為標(biāo)準(zhǔn)，以學(xué)生為評(píng)價(jià)對(duì)象，運(yùn)用多樣的教學(xué)評(píng)價(jià)來(lái)完善教學(xué)。在新課標(biāo)中也明確指出，我們要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的課程評(píng)價(jià)是新課改的重要樞紐。教學(xué)評(píng)價(jià)是教學(xué)中最后的一個(gè)環(huán)節(jié)，評(píng)價(jià)是否得當(dāng)對(duì)學(xué)生日后起著非常重要的作用。
（一）評(píng)價(jià)要面向全體同學(xué)，注意個(gè)體差異小學(xué)教育階段的音樂(lè)教學(xué)在課堂上應(yīng)面向全體學(xué)生，體現(xiàn)因材施教原則，確保每一個(gè)學(xué)生都能學(xué)到應(yīng)該掌握的音樂(lè)知識(shí)，也使不同的學(xué)生有不同的發(fā)展。因此，教師在教學(xué)中要關(guān)注每位學(xué)生，觀察他們的學(xué)習(xí)方法，根據(jù)學(xué)生不同的接受能力來(lái)確定教學(xué)方法，爭(zhēng)取讓學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生也能夠感受到成功的快樂(lè)，力爭(zhēng)讓所有學(xué)生都有所得。在教學(xué)中，也有尊重每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性特征，并且允許不同的學(xué)生最好能從不同的角度來(lái)認(rèn)識(shí)問(wèn)題，允許采用不同的方法表達(dá)自己的想法，只有注意培養(yǎng)每個(gè)學(xué)生的特長(zhǎng)，才能讓每個(gè)學(xué)生都能找到充分發(fā)揮自己潛能的領(lǐng)域。同時(shí)也要注重學(xué)生的差異性，學(xué)生天生具有差異，每個(gè)人的面貌、個(gè)性、特長(zhǎng)各不相同，給這個(gè)世界的色彩也不一樣，正如世界上沒(méi)有兩片完全相同的樹(shù)葉。美國(guó)思想家愛(ài)默生說(shuō)：“教育成功的秘訣在于尊重學(xué)生”，所以要針對(duì)學(xué)生的個(gè)性差異進(jìn)行施教。
（二）要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣傳統(tǒng)的教育觀念認(rèn)為，音樂(lè)這門(mén)課是一門(mén)技術(shù)課，重視音樂(lè)知識(shí)和技能的掌握，這種觀念它違背了音樂(lè)的自身規(guī)律，忽視了音樂(lè)的審美核心和音樂(lè)的情感體驗(yàn)，導(dǎo)致了學(xué)生喜歡音樂(lè)不愿意上音樂(lè)課的現(xiàn)象。而新課改的教學(xué)評(píng)價(jià)中對(duì)學(xué)生的學(xué)和教師的教提出了新的要求，從而激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，鼓勵(lì)學(xué)生積極的參與到音樂(lè)學(xué)習(xí)的活動(dòng)中。
（三）學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂(lè)過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新興趣要進(jìn)行積極地評(píng)價(jià)要想評(píng)價(jià)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)就要先讓學(xué)生在頭腦中有一定的創(chuàng)新概念，讓學(xué)生知道什么是創(chuàng)新的表現(xiàn)，從而逐步的提高他們?cè)谝魳?lè)學(xué)習(xí)中的創(chuàng)新思維意識(shí)。例如：低年級(jí)的學(xué)生由于年齡小、單純，沒(méi)有明確的表別是非的能力，不管什么事都認(rèn)為只要老師說(shuō)的都是對(duì)的，為了改變這種現(xiàn)象，教師應(yīng)該故意的制造錯(cuò)誤，來(lái)反問(wèn)學(xué)生，讓他們認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤的存在。在一些問(wèn)題上當(dāng)學(xué)生有創(chuàng)新時(shí)要積極的給與肯定，從而讓學(xué)生養(yǎng)成遇事多動(dòng)腦、不斷創(chuàng)新的習(xí)慣。
結(jié)語(yǔ)。
音樂(lè)課程的改革，對(duì)于我們這些新型的音樂(lè)教師而言，既是挑戰(zhàn)又是機(jī)遇。我們只有全身心的投入到新課標(biāo)音樂(lè)教育改革的熱潮中，才能適應(yīng)現(xiàn)代教育的發(fā)展，尤其是對(duì)小學(xué)的教學(xué)，我們要開(kāi)拓思路，大膽創(chuàng)新，身踐力行，做一個(gè)課程改革的先鋒。
參考文獻(xiàn)：
[4]王憲平.課程改革與教師教學(xué)能力發(fā)展研究[m].學(xué)林出版社，20xx。
[5]王麗；宮欣怡.新課程與教師素質(zhì)[m].天津社會(huì)科學(xué)院出版社，20xx。
[6]蔡覺(jué)民.音樂(lè)課程教學(xué)理念與策略[m].華南理工大學(xué)出版社，20xx。
[7]文漪.音樂(lè)教學(xué)視角[m].人民音樂(lè)出版社，20xx。
[8]楊立梅.柯達(dá)伊音樂(lè)教育思想與匈牙利音樂(lè)教育[m].上海教育出版社，20xx。
[10]中國(guó)音樂(lè)教育雜志[j].人民音樂(lè)出版社，20xx。
[11]郭聲健.藝術(shù)教育論[m].上海音樂(lè)出版社，1999。
中小學(xué)音樂(lè)教育讀后感篇三
（教師：時(shí)美琳）。
青島西海岸新區(qū)珠江路小學(xué)。
《中小學(xué)音樂(lè)教育》是一本綜合性的音樂(lè)期刊，它包括音樂(lè)理論、音樂(lè)作品、音樂(lè)教育、學(xué)術(shù)交流等等豐富的內(nèi)容，同時(shí)信息量大，交流面廣。其中的文章不僅開(kāi)闊了我的專(zhuān)業(yè)知識(shí)層面，也對(duì)我的教學(xué)思想產(chǎn)生了較深的影響，使我對(duì)新課改背景下的音樂(lè)教育工作有了新的認(rèn)識(shí)，結(jié)合自己的教學(xué)情況也有了更深刻的理解。
以學(xué)生為主體，讓學(xué)生生動(dòng)活潑地、主動(dòng)地得到發(fā)展，是素質(zhì)教育的靈魂。興趣是學(xué)習(xí)的情感因素，參與是學(xué)習(xí)的行動(dòng)因素。在音樂(lè)課堂教學(xué)中，把握好興趣和參與這一對(duì)孿生的姐妹，其實(shí)質(zhì)就是要確立好學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中的“主體”地位。下面談?wù)勎业膸c(diǎn)感受：
第一，營(yíng)造音樂(lè)氛圍，激發(fā)學(xué)生想象。
音樂(lè)是抽象的，每個(gè)人聽(tīng)同一首作品都會(huì)產(chǎn)生不同的感受，教師講述得太多或?qū)σ饩趁枥L得太具體，既限制了學(xué)生的主動(dòng)思維，又阻礙了對(duì)學(xué)生想象能力的培養(yǎng)，所以老師大可不必多費(fèi)口舌，而要把更多的想象空間留給學(xué)生，讓其發(fā)揮主觀積極性和參與教學(xué)的主動(dòng)性，這樣學(xué)生才會(huì)獲得審美的愉悅體驗(yàn)。但是老師如果不加引導(dǎo)，一味讓學(xué)生體會(huì)，學(xué)生也很有可能會(huì)找不到方向，就需要老師的牽引，使學(xué)生聯(lián)系生活展開(kāi)豐富的想象，從而正確領(lǐng)會(huì)音樂(lè)內(nèi)容，如在欣賞樂(lè)曲《夢(mèng)幻曲》時(shí)，讓學(xué)生隨著音樂(lè)展開(kāi)聯(lián)想，教師輕聲啟發(fā)：“夜，靜悄悄的，天上的星星眨著眼睛，一位美麗的仙女出現(xiàn)在我的面前，她拉著我的手和我一起飛向遙遠(yuǎn)的夜空……”同學(xué)們?cè)跇?lè)曲中展開(kāi)想象的翅膀，個(gè)個(gè)身臨其境，優(yōu)美的旋律把孩子們帶到輕柔飄渺的`夢(mèng)境中去了。
第二，利用現(xiàn)代化多媒體技術(shù)，激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣。
第三，通過(guò)音樂(lè)游戲、舞蹈，激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣。
音樂(lè)課的形式是以動(dòng)為主，以情引動(dòng)，以動(dòng)助學(xué)的。在教學(xué)過(guò)程中，我抓住兒童愛(ài)玩、愛(ài)動(dòng)這一天性，運(yùn)用音樂(lè)游戲、舞蹈、律動(dòng)等，營(yíng)造一種生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)氛圍和場(chǎng)面，將具有動(dòng)感的音樂(lè)與兒童好動(dòng)的性格特點(diǎn)相結(jié)合，讓學(xué)生在唱唱、跳跳、玩玩、動(dòng)動(dòng)中去感受、理解、表現(xiàn)音樂(lè)。如在歌曲《詠鵝》的教學(xué)中，由于面對(duì)的學(xué)生都是低年級(jí)的，年齡較小，我運(yùn)用設(shè)置情景，曲后表演的方法，讓學(xué)生在實(shí)踐學(xué)習(xí)中學(xué)習(xí)歌曲，感受音樂(lè)，發(fā)揮其主體作用。具體做法是：設(shè)置情景，讓小朋友朗誦詩(shī)歌《詠鵝》，聆聽(tīng)是個(gè)加入音樂(lè)是怎樣演唱的，講故事演示演唱順序，加入律動(dòng)表演。
總之，《中小學(xué)音樂(lè)教育》期刊以豐富的課堂教學(xué)形式表達(dá)出來(lái)，很好地幫助了我們音樂(lè)教師教學(xué)思想，提升了教學(xué)理念，并積極探索與實(shí)踐的結(jié)合，特別注意教學(xué)理念和研究成果運(yùn)用在實(shí)際教學(xué)，指導(dǎo)教學(xué)工作。讀了這本期刊，讓我感觸很深，留給我思考的也很多。所以，我覺(jué)得結(jié)合以上三點(diǎn)來(lái)力求創(chuàng)把自己的教學(xué)提上一個(gè)臺(tái)階，而且要有創(chuàng)新，并且創(chuàng)新型的教師就應(yīng)該主動(dòng)反思、勤于反思，并在反思中看到自己的長(zhǎng)處，修改自己的短處，揚(yáng)長(zhǎng)避短，從而提高自己的教學(xué)效能。
中小學(xué)音樂(lè)教育讀后感篇四
這個(gè)很榮幸的參加了領(lǐng)雁工程中小學(xué)教師培訓(xùn)，使我學(xué)到了很多東西，也有很多深刻的體會(huì)。而我今天要寫(xiě)的讀后感，就是在培訓(xùn)上推薦的一本書(shū)――《中小學(xué)音樂(lè)教育》，它是一本綜合性的音樂(lè)期刊，它包括音樂(lè)理論、音樂(lè)作品、音樂(lè)教育、學(xué)術(shù)交流等等豐富的內(nèi)容。其中的文章不僅開(kāi)闊了我的專(zhuān)業(yè)知識(shí)層面，提高了我的音樂(lè)技能，更重要的是對(duì)我的教學(xué)思想產(chǎn)生了更深遠(yuǎn)的影響，使我對(duì)新課改背景下的音樂(lè)教育工作有了新的認(rèn)識(shí)，結(jié)合自己的教學(xué)情況也有了更深刻的理解，下面我談?wù)勛x后的感想。
一、以興趣激發(fā)參與。
我從事的是音樂(lè)教學(xué)。
二、以引導(dǎo)（ben文由wuyanrenjia收集整理）調(diào)動(dòng)參與。
目前，大部分老師已經(jīng)注意到了培養(yǎng)學(xué)生自主能力的重要性，但有些時(shí)候還難免存在著機(jī)械式填鴨的做法，公式化的教學(xué)使學(xué)生被動(dòng)的接受知識(shí)，感受不到參與和思考的樂(lè)趣，自然會(huì)影響教學(xué)效果。在音樂(lè)課堂上，視唱練習(xí)是一個(gè)薄弱的環(huán)節(jié)，也是我一直頭疼的問(wèn)題，畢竟我們學(xué)校的學(xué)生都是沒(méi)有任何基礎(chǔ)的樂(lè)理知識(shí)，所以對(duì)于這塊的教學(xué)，我想應(yīng)該要重點(diǎn)抓。之前看過(guò)很多優(yōu)秀教師的教學(xué)，他們習(xí)慣的做法是先進(jìn)行輔助的節(jié)奏練習(xí)，告知學(xué)生們歌曲中的重難點(diǎn)，這樣做的優(yōu)點(diǎn)是能讓學(xué)生盡快地掌握歌曲，但缺點(diǎn)是學(xué)生預(yù)先知道教學(xué)重點(diǎn)，很難活躍起來(lái)，甚至沒(méi)有興趣。我認(rèn)為在教學(xué)過(guò)程中想辦法引導(dǎo)（ben文由wuyanrenjia收集整理）學(xué)生發(fā)現(xiàn)、解決能力的問(wèn)題，效果會(huì)更好。
三、以評(píng)價(jià)肯定參與。
音樂(lè)課堂上對(duì)學(xué)生恰當(dāng)?shù)?評(píng)價(jià)是激勵(lì)不同層次學(xué)生學(xué)習(xí)的重要手段。對(duì)素質(zhì)好的學(xué)生，因?yàn)樗鼈兊某晒β时容^高、自信心比較強(qiáng)，評(píng)價(jià)他們的學(xué)習(xí)可以嚴(yán)格一點(diǎn)，有利于促進(jìn)他們更加勤奮，對(duì)于素質(zhì)較弱的學(xué)要捕捉他們的閃光點(diǎn)，這樣可以激發(fā)他們的自信心，促進(jìn)了他們的參與意識(shí)。
中小學(xué)音樂(lè)教育讀后感篇五
我是一名小學(xué)音樂(lè)教師，從事小學(xué)音樂(lè)20年了，在自己的音樂(lè)實(shí)踐教學(xué)中，我積累了一些音樂(lè)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。
歌唱教學(xué)是小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的一個(gè)重要組成部分，在小學(xué)階段，歌唱教學(xué)屬于一個(gè)初級(jí)的啟蒙階段，小學(xué)生對(duì)音樂(lè)的理解特別的少，對(duì)歌唱中要注意的關(guān)鍵是沒(méi)什么概念存在，歌唱的時(shí)候，用什么樣的情感狀態(tài)，氣息的把握，如何咬字如何吐字的要求基本上不懂，喝唱時(shí)候的技巧也是更不懂了，在這個(gè)素質(zhì)教育的關(guān)鍵點(diǎn)上，我們要積極引導(dǎo)學(xué)生用正確地方法去唱歌，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的鑒賞能力，提高學(xué)生對(duì)音樂(lè)的表現(xiàn)能力，如何培養(yǎng)又該如何提高，這是我們廣大音樂(lè)教師需要積極去研究的一個(gè)主要課題。
我們究竟該如何教會(huì)學(xué)生正確的發(fā)聲方法呢？首先，要讓學(xué)生知道正確的呼吸方法是一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，要教會(huì)學(xué)生知道呼吸在歌唱中的重要作用，這樣才能去唱好歌，我們可以結(jié)合我們生活中的實(shí)際例子和學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)進(jìn)行歌唱呼吸功能的'訓(xùn)練，這樣可以讓學(xué)生掌握好基本歌唱呼吸練習(xí)的方法。
想要讓學(xué)生表現(xiàn)歌曲的能力得到提高，我認(rèn)為，首先要對(duì)學(xué)生的唱歌的基本技能開(kāi)始訓(xùn)練，只有這樣，才能讓能提高學(xué)生對(duì)歌曲的表現(xiàn)能力。在訓(xùn)練過(guò)程中，我們要按照音樂(lè)的教學(xué)大綱的要求對(duì)學(xué)生進(jìn)行循序漸進(jìn)的訓(xùn)練，千萬(wàn)不能拔苗組長(zhǎng)，操之過(guò)急忙，否則就會(huì)很失敗，那么我們到底該如何培養(yǎng)學(xué)生的歌唱技巧，養(yǎng)成學(xué)生唱歌時(shí)候的良好習(xí)慣，作為一個(gè)專(zhuān)職的音樂(lè)教師，我想應(yīng)該從以下幾個(gè)方面著手，才能達(dá)到比較好的教學(xué)效果。
在唱歌的時(shí)候，要求學(xué)生保持正確的呼吸，發(fā)聲，正確的姿勢(shì)是歌唱時(shí)候的必要條件，要讓學(xué)生知道歌唱時(shí)候的要求是站立垂直，兩腳稍微分開(kāi)要站穩(wěn)，頭要正，目光要平視，兩個(gè)肩膀要稍微向后移動(dòng)一點(diǎn)，胸自然的挺起并且張開(kāi)，腹部要稍微的收起一點(diǎn)，精神要飽滿(mǎn)，要有感情的去唱歌曲。如果學(xué)生是坐著唱歌，我們要求學(xué)生身體垂直，千萬(wàn)不要彎腰唱，讓學(xué)生用正確的姿勢(shì)去歌唱，這樣才會(huì)有利于身心發(fā)育，實(shí)際教學(xué)的過(guò)程中，我們要隨時(shí)糾正學(xué)生的不良姿勢(shì)，采取各種形式讓學(xué)生的注意力和持久力得以但提高，只有這樣，學(xué)生才會(huì)養(yǎng)成端正，持久的好習(xí)慣。
如果想要獲得最佳的聲音，我們就必須從發(fā)生練習(xí)做起，在練習(xí)過(guò)程中要有計(jì)劃，有目的地唱出一些必要的練習(xí)曲，要注意學(xué)生的年齡特點(diǎn)，要注意科學(xué)性，系統(tǒng)性，要唱得正確，熟練。如果學(xué)生唱錯(cuò)了，我們要及時(shí)糾正，還要詳細(xì)講解，在歌唱的時(shí)候，如果學(xué)生能夠正確的運(yùn)用發(fā)生器官，就能把歌曲唱得動(dòng)聽(tīng)悅耳。
在音樂(lè)教學(xué)中，我們好多老師喜歡習(xí)慣性的放錄音給學(xué)生聽(tīng)，這樣可以培養(yǎng)學(xué)生聽(tīng)唱能力的提高，對(duì)學(xué)生的鑒賞能力和音樂(lè)記憶能力的培養(yǎng)都有好處，但是歌曲中的有些聲音需要處理的細(xì)節(jié)卻沒(méi)有好處，要想達(dá)到真正的演唱效果，我們每個(gè)教師都要進(jìn)行犯唱，這樣學(xué)生的模仿能力才能得到真正的提高，教師在犯唱的時(shí)候要帶有感情的去唱歌曲，把學(xué)生容易唱錯(cuò)的地方要進(jìn)行對(duì)比唱，提高學(xué)生聽(tīng)辨能力，這樣就可以讓學(xué)生對(duì)聲音的處理有一個(gè)認(rèn)識(shí)。
讓學(xué)生在一首新的歌曲前，用自己的感受去體會(huì)歌曲表現(xiàn)是什么樣的一種意境，讓學(xué)生展開(kāi)討論，相互發(fā)表自己的感受，然后再進(jìn)行集體的討論，這樣就更加有利于加深學(xué)生對(duì)歌曲的理解。例如在歌唱《我是一個(gè)小鼓手》的時(shí)候，可以將自己想象成是一名真正的鼓手，這樣學(xué)生在演唱的時(shí)候就會(huì)充滿(mǎn)激情的去唱這首歌曲，而且會(huì)很容易的掌握住歌曲的節(jié)奏，學(xué)生體會(huì)到了當(dāng)中的意境，就更容易接受，理解并表現(xiàn)出來(lái)。教師本身要以真實(shí)的情感和飽滿(mǎn)的精神狀態(tài)投入到歌曲的意境中去，并用生動(dòng)的語(yǔ)言去激發(fā)學(xué)生的情感，還可以用周?chē)纳瞽h(huán)境等方式讓學(xué)生好像身臨其境，這樣就可以更好的促進(jìn)學(xué)生對(duì)歌曲情緒意境的理解。此外，在我們還要重視音樂(lè)欣賞和音樂(lè)表演的教學(xué)，這一環(huán)節(jié)也是可以提高學(xué)生的音樂(lè)鑒賞力，感受力和表現(xiàn)力的有效途徑。
中小學(xué)音樂(lè)教育讀后感篇六
暑期所讀的是由浙江省音樂(lè)家協(xié)會(huì)主辦的1本音樂(lè)類(lèi)專(zhuān)業(yè)極強(qiáng)的雜志。這本雜志我征訂多年，暑假期間就其對(duì)我工作上的幫助羅列1些我的感受。
《中小學(xué)音樂(lè)教育》這本雜志共分10個(gè)模塊：音教暢想、稿源采珠、創(chuàng)意課堂、教案精選、音樂(lè)知識(shí)、高考指南、讀者信箱、詞花花、校園旋律、音樂(lè)小詞典。其中的音教暢想、創(chuàng)意課堂、教案精選、音樂(lè)知識(shí)、音樂(lè)小詞典這5個(gè)模塊我比較喜歡，特別對(duì)我平時(shí)的音樂(lè)教學(xué)也起到了輔助作用。這本雜志從音樂(lè)本體的審美思考、新課程背景下知識(shí)與技能教學(xué)的策略、如何在中小學(xué)音樂(lè)課中展開(kāi)有效的學(xué)習(xí)方式、新課程理念下的中小學(xué)音樂(lè)動(dòng)態(tài)生成性教學(xué)探究、中小學(xué)音樂(lè)課堂教學(xué)中應(yīng)用主體經(jīng)驗(yàn)策略的實(shí)踐與啟示、中外音樂(lè)家、中西樂(lè)器的介紹、新歌推薦等數(shù)10個(gè)專(zhuān)題對(duì)音樂(lè)教學(xué)進(jìn)行了分析、綜合、概括和創(chuàng)造，是1本既有理論深度，又能指點(diǎn)教改實(shí)踐的教育刊物，對(duì)教學(xué)實(shí)踐具有積極的指點(diǎn)作用。通過(guò)瀏覽《中小學(xué)音樂(lè)教育》，使我對(duì)新課程背景下音樂(lè)教學(xué)理論觀點(diǎn)又有了新的認(rèn)識(shí)，同時(shí)結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)際也明白了許多，下面淺談1下自己讀后的幾點(diǎn)體會(huì)：
以學(xué)生為主體，讓學(xué)生生動(dòng)活潑地、主動(dòng)地得到發(fā)展，是素質(zhì)則其人教育的靈魂。興趣是學(xué)習(xí)的情感因素，參與是學(xué)習(xí)的行動(dòng)因素，反思是興趣的因素。興趣是參與的“向?qū)А?，參與是吹遍興趣之花的春風(fēng)，而教師的反思更是培養(yǎng)學(xué)生興趣的源泉。在音樂(lè)課堂教學(xué)中，掌控好興趣、參與和反思這3方面，其實(shí)質(zhì)就是要確立好學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中的“主體”地位。
“興趣是最好的老師”。興趣是推動(dòng)學(xué)生積極主動(dòng)學(xué)習(xí)的巨大動(dòng)力?！兑魳?lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》提出了音樂(lè)教學(xué)應(yīng)“以興趣愛(ài)好為動(dòng)力”的理念。指出：“音樂(lè)課應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮音樂(lè)藝術(shù)獨(dú)有的魅力，在不同的教學(xué)階段，根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和審美心理特點(diǎn)，以豐富多彩的教學(xué)內(nèi)容和生動(dòng)活潑的教學(xué)情勢(shì)，激起和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。1節(jié)課的教學(xué)效果與學(xué)生的心理狀態(tài)有著密切的聯(lián)系。生動(dòng)有趣，引人入勝的教學(xué)，既能激起學(xué)生學(xué)習(xí)熱忱和求知興趣，也能增進(jìn)學(xué)生深入思考，使學(xué)生自始至終以積極、主動(dòng)的態(tài)度和旺盛的精力參與活動(dòng)?！比绻麤](méi)有了“興趣”這個(gè)動(dòng)力，音樂(lè)課就沒(méi)法實(shí)現(xiàn)其培養(yǎng)創(chuàng)造性思惟和音樂(lè)審美能力的教育目標(biāo)。在音樂(lè)教學(xué)中，激起興趣的導(dǎo)入方法很多，直觀演示、巧設(shè)疑問(wèn)、故事穿插、游戲創(chuàng)設(shè)、情境演示等方法，但根據(jù)所教的內(nèi)容做到新穎新穎，豐富多彩，應(yīng)用得好會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生獲得知識(shí)的興奮狀態(tài)。因此，努力激起、培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，對(duì)提高音樂(lè)教學(xué)的成效有側(cè)重要意義。
從目前音樂(lè)教學(xué)現(xiàn)狀看，大多數(shù)老師都已注意課堂上培養(yǎng)學(xué)生的`自主能力。但個(gè)別還存在著“滿(mǎn)堂灌”的現(xiàn)象，這樣學(xué)生處與機(jī)械接受理解的地位，體會(huì)不到參與之樂(lè)，思惟之趣，成功之悅。視唱教學(xué)1直是音樂(lè)教學(xué)的1個(gè)薄弱環(huán)節(jié)，在進(jìn)行視唱練習(xí)時(shí)，以往的做法是：教學(xué)生認(rèn)清唱名，視唱前就做1些輔助性的節(jié)奏練習(xí)等。如介紹歌譜的旋律特點(diǎn)，該注意的某些音樂(lè)符號(hào)，歌曲中重難點(diǎn)拎出來(lái)做豫備視唱練習(xí)，反復(fù)練習(xí)直到“學(xué)會(huì)”。這樣做的優(yōu)點(diǎn)是學(xué)生對(duì)歌譜的認(rèn)識(shí)和音樂(lè)理論知識(shí)由陌生和困難逐漸了解學(xué)會(huì)，弊端是學(xué)生由于預(yù)先知道了教學(xué)中的重點(diǎn)，課堂氣氛很不活躍，乃至沒(méi)有興趣，建議教師在教學(xué)中嘗試引導(dǎo)學(xué)生提多發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。
音樂(lè)教學(xué)中重視對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)是鼓勵(lì)不同層次學(xué)生學(xué)習(xí)的催化劑。對(duì)素質(zhì)好的學(xué)生，由于它們的成功率比較高、自信心比較強(qiáng)，評(píng)價(jià)他們的學(xué)習(xí)可以嚴(yán)格1點(diǎn)，有益于增進(jìn)他們更加勤奮，對(duì)素質(zhì)較差的學(xué)要捕捉他們的閃光點(diǎn)，如個(gè)別5音不全的學(xué)生，他歌唱得不好，但吹口琴、吹豎笛、敲打擊樂(lè)比較好，教師應(yīng)及時(shí)的評(píng)價(jià)“很不錯(cuò)，以后還要多練?！奔て鹆寺浜笊淖孕判?，增進(jìn)了落后生的參與意識(shí)。在教師的幫助下，使學(xué)生們?cè)诓煌钠鹋芫€上自我完善。
教學(xué)實(shí)踐公道性，提高教學(xué)效能的進(jìn)程。教學(xué)反思在新課程標(biāo)準(zhǔn)中已被提高到了史無(wú)前例的高度。美國(guó)學(xué)者波斯納提出了教師成長(zhǎng)的公式：教師的成長(zhǎng)=經(jīng)驗(yàn)+反思。如果沒(méi)有反思，教師的教學(xué)就會(huì)僅僅是1種重復(fù)單調(diào)的工作，教師像工人，學(xué)生像產(chǎn)品千篇1律地生產(chǎn)出毫無(wú)創(chuàng)新的產(chǎn)品。所以創(chuàng)新型的教師就應(yīng)當(dāng)主動(dòng)反思、勤于反思，并在反思中看到自己的長(zhǎng)處，修改自己的短處，取長(zhǎng)補(bǔ)短，從而提高自己的教學(xué)效力。
教學(xué)反思在教學(xué)工作中有著不可估計(jì)的積極作用。作為新課程背景下的音樂(lè)教師，我認(rèn)為更應(yīng)當(dāng)在教學(xué)中不斷地進(jìn)行反思與提煉，從而發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，學(xué)會(huì)研究，不斷地去提高教學(xué)水平，成為科研型、反思型的新型教學(xué)工作者。
總之，通過(guò)讀《中小學(xué)音樂(lè)教育》這本雜志本人收獲頗豐。讓我感觸很深，對(duì)我今后的音樂(lè)教學(xué)也會(huì)起到重要作用。
中小學(xué)音樂(lè)教育讀后感篇七
《音樂(lè)教育的哲學(xué)》這本書(shū)是美國(guó)著名的音樂(lè)教育家貝內(nèi)特?雷默所著，它是一本純教育理論書(shū)籍，其中對(duì)音樂(lè)教育的價(jià)值作了連貫、深入的哲學(xué)思考。
音樂(lè)是聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)，音樂(lè)欣賞是以具體音樂(lè)作品為對(duì)象，通過(guò)聆聽(tīng)來(lái)體驗(yàn)音樂(lè)，從而得到審美感受的一種活動(dòng)。在音樂(lè)欣賞過(guò)程中，聆聽(tīng)無(wú)疑是最主要的方式，語(yǔ)言只是一種輔助手段?？破仗m認(rèn)為：“如果你要更好地理解音樂(lè)，沒(méi)有比傾聽(tīng)音樂(lè)更重要的了，什么也代替不了傾聽(tīng)音樂(lè)?！苯虒W(xué)大綱也指出音樂(lè)欣賞應(yīng)以聆聽(tīng)音樂(lè)為主。但是，如果認(rèn)為音樂(lè)欣賞課只要一味讓學(xué)生聆聽(tīng)，不需要教師作任何解釋?zhuān)@種認(rèn)識(shí)也是錯(cuò)誤的。教師恰當(dāng)?shù)闹v解，可以引導(dǎo)學(xué)生更好地去體驗(yàn)、理解音樂(lè)。
雷默在第七章――體驗(yàn)音樂(lè)中認(rèn)為：“音樂(lè)教育向來(lái)是，現(xiàn)在在某種程度上也仍然是非音樂(lè)教育，說(shuō)重一點(diǎn)是反音樂(lè)教育。根據(jù)雷默的表述，我們可以這樣認(rèn)為：反音樂(lè)教育強(qiáng)調(diào)了音樂(lè)的非審美體驗(yàn)，音樂(lè)的審美功能成為它的一種手段，其本質(zhì)是為其它非藝術(shù)教育的目的服務(wù)。長(zhǎng)期以來(lái)，由于無(wú)法獲得正確的哲學(xué)觀點(diǎn)的指導(dǎo)，許多音樂(lè)教育工作者常常處于困惑的狀態(tài)，有時(shí)不自覺(jué)地遵循一些本質(zhì)上反音樂(lè)教育的哲學(xué)。當(dāng)然，雷默也沒(méi)有否認(rèn)音樂(lè)應(yīng)當(dāng)為非音樂(lè)的目的服務(wù)。雷默認(rèn)為，只要能合情合理地保持充分的音樂(lè)性和有效性，音樂(lè)完全可以而且應(yīng)該為一些非音樂(lè)的目的服務(wù)?！叭绻?yàn)槟切﹥r(jià)值不是審美教育的核心而拒絕為其服務(wù)，那就過(guò)于講究純正性了。雷默不否認(rèn)音樂(lè)教育過(guò)程中的道德和紀(jì)律，但他認(rèn)為：“音樂(lè)教育工作者并不提供紀(jì)律和教授道德，這樣做的是音樂(lè)。比如，一個(gè)孩子在練習(xí)一首曲子時(shí)，必定會(huì)遇到許多要求，只有對(duì)這些要求作出讓步，他才能真正體驗(yàn)音樂(lè)并使音響捕捉到需要捕捉的東西。這個(gè)讓步的過(guò)程其實(shí)就是在經(jīng)歷音樂(lè)本身所具有的紀(jì)律，從而做到有道德。如果我們?cè)诖诉^(guò)程中用說(shuō)教來(lái)強(qiáng)調(diào)紀(jì)律和道德，忽視音樂(lè)本身對(duì)紀(jì)律和道德的自覺(jué)要求，這樣的音樂(lè)教育無(wú)疑應(yīng)歸入反音樂(lè)教育中去。
《音樂(lè)教育的哲學(xué)》使我非常明確地找到了在音樂(lè)教學(xué)中一直以來(lái)困惑著我的一些問(wèn)題的答案，也為我今后的工作提供了堅(jiān)實(shí)的理論根據(jù)，如同迷路的航行者找到了引路的燈塔。
中小學(xué)音樂(lè)教育讀后感篇八
音樂(lè)，本來(lái)應(yīng)該陶冶人的情操，給人以藝術(shù)享受的，但當(dāng)它成為一門(mén)“課”后，很多老師的課頻頻出現(xiàn)“走調(diào)”現(xiàn)象，如何喜歡音樂(lè)課？這是終日縈繞我腦際的問(wèn)題。我認(rèn)為在遵循音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)的前提下，我們要放寬眼界，立足學(xué)情，選擇合適的學(xué)習(xí)方式，積極地整合、裁剪具體的課程資源，換言之要學(xué)會(huì)開(kāi)發(fā)課程資源；同時(shí)要重視常態(tài)課的研究，關(guān)注學(xué)生在課堂上的常態(tài)表現(xiàn)，從中發(fā)現(xiàn)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和課堂行為規(guī)律，打造一個(gè)智慧平臺(tái)和魅力舞臺(tái)?；?個(gè)多月的時(shí)間讀完《音樂(lè)課堂教學(xué)藝術(shù)》整套書(shū)，我思考、消化、提煉，形成了初步的認(rèn)識(shí)，得到了一些感悟，這些感悟有助于審視我們音樂(lè)教學(xué)，促使音樂(lè)教學(xué)進(jìn)一步優(yōu)化。
事實(shí)上，學(xué)生所學(xué)到的知識(shí)很大程度上受到教師水平的限制，但教師憑經(jīng)驗(yàn)教，學(xué)生就會(huì)被動(dòng)地學(xué)，不會(huì)獨(dú)立思考。音樂(lè)課一定要強(qiáng)調(diào)在學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，教師才起指導(dǎo)作用。我們音樂(lè)教師有高度的責(zé)任心，總希望把每個(gè)學(xué)生都培養(yǎng)成有一定音樂(lè)水平的人才，這是我們的優(yōu)點(diǎn)，但是過(guò)多的包辦代替，講得多，容易養(yǎng)成學(xué)生對(duì)教師的依賴(lài)性，反而不利于學(xué)生的成長(zhǎng)。
最近讀了《音樂(lè)教育的哲學(xué)（推進(jìn)愿景）一書(shū)，它是由美國(guó)著名的音樂(lè)教育家貝內(nèi)特?雷默所著，8月人民音樂(lè)出版社出版發(fā)行了熊蕾翻譯的中譯本。這是一本系統(tǒng)論述美國(guó)音樂(lè)教育的音樂(lè)教育哲學(xué)專(zhuān)著。作者貝內(nèi)特?雷默是美國(guó)著名的音樂(lè)教育學(xué)家，是美國(guó)音樂(lè)教育領(lǐng)域中審美教育的倡導(dǎo)者。
讀完此書(shū)后再次深刻地體會(huì)到音樂(lè)是聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)，音樂(lè)欣賞是以具體音樂(lè)作品為對(duì)象，通過(guò)聆聽(tīng)來(lái)體驗(yàn)音樂(lè)，從而得到審美感受的一種活動(dòng)。在音樂(lè)欣賞過(guò)程中，聆聽(tīng)無(wú)疑是最主要的方式，語(yǔ)言只是一種輔助手段?？破仗m認(rèn)為：“如果你要更好地理解音樂(lè)，沒(méi)有比傾聽(tīng)音樂(lè)更重要的了，什么也代替不了傾聽(tīng)音樂(lè)。”我國(guó)初中音樂(lè)課程大量安排了藝術(shù)欣賞內(nèi)容，教學(xué)大綱也指出音樂(lè)欣賞應(yīng)以聆聽(tīng)音樂(lè)為主。教師恰當(dāng)?shù)闹v解，可以引導(dǎo)學(xué)生更好地去體驗(yàn)、理解音樂(lè)。
在書(shū)中雷默以美國(guó)國(guó)民音樂(lè)教育內(nèi)容就中國(guó)的音樂(lè)教育也提出一些建議：理想的教師應(yīng)是鼓勵(lì)音樂(lè)以盡可能多的方式進(jìn)行開(kāi)放自由的探索的人，以廣泛、深刻、音樂(lè)性的理解為首要目標(biāo)，將技能培養(yǎng)作為達(dá)到那個(gè)更大目標(biāo)的一種必要的手段。理想的境界是提供一種音樂(lè)性的教育而不是音樂(lè)培訓(xùn)。
總的來(lái)說(shuō)，這是一本融實(shí)踐性與研究性為一體的，具有很強(qiáng)可讀性的理論專(zhuān)著，值得一讀。尤其本書(shū)強(qiáng)調(diào)對(duì)音樂(lè)教育中音樂(lè)自身的關(guān)注，這對(duì)我國(guó)音樂(lè)藝術(shù)教育課程改革的意義是很大的。當(dāng)前我國(guó)的普通學(xué)校音樂(lè)教育中也存在著僅僅重視音樂(lè)本身之外的體驗(yàn)，而忽略對(duì)音樂(lè)本身的關(guān)注的問(wèn)題。一本書(shū)最有價(jià)值的地方，在于它能給我們某些啟示。正如雷默在本書(shū)的前言中指出，“我深深地希望本書(shū)對(duì)中國(guó)音樂(lè)教育工作者將會(huì)有意義、有幫助。我相信，本書(shū)大部分內(nèi)容不僅適用于美國(guó)和其他任何地方的音樂(lè)教育，也適用于中國(guó)的音樂(lè)教育。如果本書(shū)哪怕只有一部分，也許有大部分，幫助中國(guó)音樂(lè)教育工作者澄清了他們和我們都同樣獻(xiàn)身于其中的那門(mén)藝術(shù)――音樂(lè)――的信仰和價(jià)值觀――即他們的哲學(xué)，那我就心滿(mǎn)意足了”。
《音樂(lè)教育的哲學(xué)》使我非常明確地找到了在音樂(lè)教學(xué)中一直以來(lái)困惑著我的一些問(wèn)題的答案，也為我今后的工作提供了堅(jiān)實(shí)的理論依據(jù)，我如同迷路的航行者突然找到了引路的燈塔。
中小學(xué)音樂(lè)教育讀后感篇九
暑期所讀的是由浙江省音樂(lè)家協(xié)會(huì)主辦的一本音樂(lè)類(lèi)專(zhuān)業(yè)極強(qiáng)的雜志。這本雜志我征訂多年，暑假期間就其對(duì)我工作上的幫助羅列一些我的感受。
《中小學(xué)音樂(lè)教育》這本雜志共分十個(gè)模塊：音教暢想、稿源采珠、創(chuàng)意課堂、教案精選、音樂(lè)知識(shí)、高考指南、讀者信箱、詞花花、校園旋律、音樂(lè)小詞典。其中的音教暢想、創(chuàng)意課堂、教案精選、音樂(lè)知識(shí)、音樂(lè)小詞典這五個(gè)模塊我比較喜歡，尤其對(duì)我平時(shí)的音樂(lè)教學(xué)也起到了輔助作用。這本雜志從音樂(lè)本體的審美思考、新課程背景下知識(shí)與技能教學(xué)的策略、如何在中小學(xué)音樂(lè)課中開(kāi)展有效的學(xué)習(xí)方式、新課程理念下的中小學(xué)音樂(lè)動(dòng)態(tài)生成性教學(xué)探究、中小學(xué)音樂(lè)課堂教學(xué)中運(yùn)用主體經(jīng)驗(yàn)策略的實(shí)踐與啟示、中外音樂(lè)家、中西樂(lè)器的介紹、新歌推薦等數(shù)十個(gè)專(zhuān)題對(duì)音樂(lè)教學(xué)進(jìn)行了分析、綜合、概括和創(chuàng)造，是一本既有理論深度，又能指導(dǎo)教改實(shí)踐的教育刊物，對(duì)教學(xué)實(shí)踐具有積極的指導(dǎo)作用。通過(guò)閱讀《中小學(xué)音樂(lè)教育》，使我對(duì)新課程背景下音樂(lè)教學(xué)理論觀點(diǎn)又有了新的認(rèn)識(shí)，同時(shí)結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)際也明白了許多，下面淺談一下自己讀后的幾點(diǎn)體會(huì)：
以學(xué)生為主體，讓學(xué)生生動(dòng)活潑地、主動(dòng)地得到發(fā)展，是素質(zhì)則其人教育的靈魂。興趣是學(xué)習(xí)的情感因素，參與是學(xué)習(xí)的行動(dòng)因素，反思是興趣的來(lái)源因素。興趣是參與的“向?qū)А保瑓⑴c是吹遍興趣之花的春風(fēng)，而教師的反思更是培養(yǎng)學(xué)生興趣的'源泉。在音樂(lè)課堂教學(xué)中，把握好興趣、參與和反思這三方面，其實(shí)質(zhì)就是要確立好學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中的“主體”地位。
“興趣是最好的老師”。興趣是推動(dòng)學(xué)生積極主動(dòng)學(xué)習(xí)的巨大動(dòng)力?！兑魳?lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》提出了音樂(lè)教學(xué)應(yīng)“以興趣愛(ài)好為動(dòng)力”的理念。指出：“音樂(lè)課應(yīng)該充分發(fā)揮音樂(lè)藝術(shù)特有的魅力，在不同的教學(xué)階段，根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和審美心理特征，以豐富多彩的教學(xué)內(nèi)容和生動(dòng)活潑的教學(xué)形式，激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。一節(jié)課的教學(xué)效果與學(xué)生的心理狀態(tài)有著密切的聯(lián)系。生動(dòng)有趣，引人入勝的教學(xué)，既能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情和求知興趣，也能促進(jìn)學(xué)生深入思考，使學(xué)生自始至終以積極、主動(dòng)的態(tài)度和旺盛的精力參與活動(dòng)?！比绻麤](méi)有了“興趣”這個(gè)動(dòng)力，音樂(lè)課就無(wú)法實(shí)現(xiàn)其培養(yǎng)創(chuàng)造性思維和音樂(lè)審美能力的教育目標(biāo)。在音樂(lè)教學(xué)中，激發(fā)興趣的導(dǎo)入方法很多，直觀演示、巧設(shè)疑問(wèn)、故事穿插、游戲創(chuàng)設(shè)、情境演示等方法，但根據(jù)所教的內(nèi)容做到新穎別致，豐富多彩，運(yùn)用得好會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生獲取知識(shí)的興奮狀態(tài)。因此，努力激發(fā)、培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，對(duì)提高音樂(lè)教學(xué)的成效有著重要意義。
從目前音樂(lè)教學(xué)現(xiàn)狀看，大多數(shù)老師都已注意課堂上培養(yǎng)學(xué)生的自主能力。但個(gè)別還存在著“滿(mǎn)堂灌”的現(xiàn)象，這樣學(xué)生處與機(jī)械接受理解的地位，體會(huì)不到參與之樂(lè)，思維之趣，成功之悅。視唱教學(xué)一直是音樂(lè)教學(xué)的一個(gè)薄弱環(huán)節(jié)，在進(jìn)行視唱練習(xí)時(shí)，以往的做法是：教學(xué)生認(rèn)清唱名，視唱前就做一些輔助性的節(jié)奏練習(xí)等。如介紹歌譜的旋律特點(diǎn)，該注意的某些音樂(lè)符號(hào)，歌曲中重難點(diǎn)拎出來(lái)做預(yù)備視唱練習(xí)，反復(fù)練習(xí)直到“學(xué)會(huì)”。這樣做的優(yōu)點(diǎn)是學(xué)生對(duì)于歌譜的認(rèn)識(shí)和音樂(lè)理論知識(shí)由陌生和困難逐步了解學(xué)會(huì)，弊端是學(xué)生由于預(yù)先知道了教學(xué)中的重點(diǎn)，課堂氣氛很不活躍，甚至沒(méi)有興趣，建議教師在教學(xué)中嘗試引導(dǎo)學(xué)生提高發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。
音樂(lè)教學(xué)中重視對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)是激勵(lì)不同層次學(xué)生學(xué)習(xí)的催化劑。對(duì)素質(zhì)好的學(xué)生，因?yàn)樗鼈兊某晒β时容^高、自信心比較強(qiáng)，評(píng)價(jià)他們的學(xué)習(xí)可以嚴(yán)格一點(diǎn)，有利于促進(jìn)他們更加勤奮，對(duì)于素質(zhì)較差的學(xué)要捕捉他們的閃光點(diǎn)，如個(gè)別五音不全的學(xué)生，他歌唱得不好，但吹口琴、吹豎笛、敲打擊樂(lè)比較好，教師應(yīng)及時(shí)的評(píng)價(jià)“很不錯(cuò)，以后還要多練?！奔ぐl(fā)了后進(jìn)生的自信心，促進(jìn)了后進(jìn)生的參與意識(shí)。在教師的幫助下，使學(xué)生們?cè)诓煌钠鹋芫€上自我完善。
教學(xué)反思，是指教師在教學(xué)實(shí)踐中，批判地考察自我主體的行為表現(xiàn)及行為依據(jù)，通過(guò)觀察、回顧、診斷自我監(jiān)控等方式或給予肯定、支持與強(qiáng)化，或給予否定、思索與修正，將“學(xué)會(huì)教學(xué)”與“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”結(jié)合起來(lái)，從而努力提升教學(xué)實(shí)踐合理性，提高教學(xué)效能的過(guò)程。教學(xué)反思在新課程標(biāo)準(zhǔn)中已經(jīng)被提高到了前所未有的高度。美國(guó)學(xué)者波斯納提出了教師成長(zhǎng)的公式：教師的成長(zhǎng)=經(jīng)驗(yàn)+反思。如果沒(méi)有反思，教師的教學(xué)就會(huì)僅僅是一種重復(fù)單調(diào)的工作，教師像工人，學(xué)生像產(chǎn)品千篇一律地生產(chǎn)出毫無(wú)創(chuàng)新的產(chǎn)品。所以創(chuàng)新型的教師就應(yīng)該主動(dòng)反思、勤于反思，并在反思中看到自己的長(zhǎng)處，修改自己的短處，揚(yáng)長(zhǎng)避短，從而提高自己的教學(xué)效率。
教學(xué)反思在教學(xué)工作中有著不可估量的積極作用。作為新課程背景下的音樂(lè)教師，我認(rèn)為更應(yīng)該在教學(xué)中不斷地進(jìn)行反思與提煉，從而發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，學(xué)會(huì)研究，不斷地去提高教學(xué)水平，成為科研型、反思型的新型教學(xué)工作者。
總之，通過(guò)讀《中小學(xué)音樂(lè)教育》這本雜志本人受益匪淺。讓我感觸很深，對(duì)我今后的音樂(lè)教學(xué)也會(huì)起到重要作用。
中小學(xué)音樂(lè)教育讀后感篇十
我聆聽(tīng)音樂(lè)，聆聽(tīng)古典音樂(lè)的柔美浪漫；聆聽(tīng)交響樂(lè)的磅礴震撼；聆聽(tīng)輕音樂(lè)的空靈純凈；聆聽(tīng)音樂(lè)劇的生動(dòng)精彩，我熱愛(ài)音樂(lè)。
“音樂(lè)是靈魂的伊甸園。”小的時(shí)候，音樂(lè)對(duì)于我們是單純的，是歡快的。因?yàn)槲覀兟?tīng)不到音樂(lè)的內(nèi)心，我們的心靈只接收了她美好的旋律，那旋律是單純的樂(lè)音，樂(lè)音總是令人愉悅的。長(zhǎng)大后，我們聽(tīng)到了音樂(lè)的嘆息、音樂(lè)的哀愁、音樂(lè)的哭泣、音樂(lè)的歡笑……我們于是看到了音樂(lè)，看到了她的心思、看到了她的曼妙，于是跟著音樂(lè)一起嘆息、一起哀愁、一起哭泣、一起歡笑。音樂(lè)儼然變成了一位智者，透過(guò)她，我們看到了世間百態(tài)，更重要的是看到了自己，看到了真實(shí)的自己，也找到了自己靈魂的伊甸園。人生至此，足矣！
音樂(lè)像一位飽經(jīng)風(fēng)霜的老人，教導(dǎo)我們?cè)鯓诱业阶约旱姆较颍鯓恿芾毂M致地開(kāi)拓我們的未來(lái)。然而，不管我們成功與否他都仍然笑呵呵地張開(kāi)懷抱等你來(lái)，它不會(huì)因?yàn)槟闶《艞壞?，不?huì)因?yàn)槟愠晒Χ胶湍悖粫?huì)因?yàn)槟阖毟F而不理睬你，他永遠(yuǎn)是你的朋友，永遠(yuǎn)地鼓勵(lì)你、支持你，為你的心靈提供休憩的天堂。
音樂(lè)是人類(lèi)的靈魂，是人們情感的寄托，是人們的精神糧食，無(wú)論什么時(shí)候，人們都離不開(kāi)音樂(lè)，她能啟迪智慧，能讓人產(chǎn)生遐想，既能給人們帶來(lái)歡快，也能給人們帶來(lái)憂傷。
疲憊的時(shí)候，聽(tīng)音樂(lè)，放松自己，陶冶情操，每當(dāng)聽(tīng)到那憂傷的音樂(lè)《葬花吟》時(shí)，都會(huì)忍不住融入音樂(lè)中去，被音樂(lè)旋律所感染，靈魂被音樂(lè)所牽動(dòng)。高興的時(shí)候，我會(huì)去聆聽(tīng)輕音樂(lè)的真諦，我會(huì)拋掉一切煩惱和憂傷，在那里如同沐浴春天的陽(yáng)光，充分享受音樂(lè)帶來(lái)的歡暢。
書(shū)中有篇文章這樣寫(xiě)道：“即使是剛強(qiáng)的人，也常會(huì)在音樂(lè)之前產(chǎn)生腳軟的感覺(jué)，想停下來(lái)歇歇，驀然忙起與現(xiàn)實(shí)不相干的事?！笔前。@就是音樂(lè)的魅力，那種美妙的音符，即使是完全不懂音樂(lè)的人們，也能感受得到它的柔軟和親近，那種由遠(yuǎn)而近，緩緩而來(lái)的美妙感觸，多么地令人贊嘆、癡迷！那種無(wú)與倫比的震撼，又豈能只是只字片語(yǔ)能描繪得清！音樂(lè)和諧著旋律，多么像美妙的小精靈，游走于五線譜間。
“樂(lè)在不經(jīng)意間感染豐富了心靈，心靈因?yàn)橐魳?lè)而讀懂了表達(dá)?！笔前。恢鴰缀螘r(shí)，我們的心缺乏了感動(dòng)，我們的眼睛缺少了發(fā)現(xiàn)，我們的耳朵失去了“聆聽(tīng)”，于是，這個(gè)世界開(kāi)始變得不可愛(ài)，人們總會(huì)抱怨今天的生活，卻不知這樣的生活到底來(lái)自何處，音樂(lè)讓你發(fā)現(xiàn)這些問(wèn)題，讓我們的生活變得靈動(dòng)，又給我們的身邊增添了多少美好的風(fēng)景！
聽(tīng)音樂(lè)真好！當(dāng)美妙的音樂(lè)響起，讓我們把塵世間的喧囂與煩惱全都忘記，在動(dòng)人的旋律里發(fā)現(xiàn)自我，陶醉于美妙的天籟！
讓我們的心靜下來(lái)跟著音樂(lè)去飛翔，遠(yuǎn)離喧囂、遠(yuǎn)離煩惱，讓我們不枉此生！
中小學(xué)音樂(lè)教育讀后感篇十一
對(duì)于中國(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史以及其他部分哲學(xué)書(shū)表面處理之后得到的讀后感：
全部--部分--相對(duì)立面。
死亡----生存:相對(duì)的解釋.沒(méi)有死亡的感覺(jué)體會(huì)不到你還在生存.死亡可以給你存在的相對(duì)感覺(jué).如一切明天都沒(méi)有了,你會(huì)珍惜今天的所有一切.大多數(shù)時(shí)間死亡不在我們考慮范圍之內(nèi),里面的,t如果愛(ài)就說(shuō)吧,也許明天一切都沒(méi)有了.任何一個(gè)感覺(jué)和詞語(yǔ),都是要一個(gè)反襯才能體現(xiàn)出它的價(jià)值.如果世界尚沒(méi)有悲傷,那也不會(huì)有快樂(lè)了.如果某一種感覺(jué)全部的占據(jù)了你的內(nèi)心,那么你要留意去尋找相對(duì)的感覺(jué),因?yàn)槟莻€(gè)全部的感覺(jué)一定不是真實(shí)的也根本沒(méi)有價(jià)值.
日常---慣性動(dòng)作可以讓人產(chǎn)生惰性.就是上面的全部感覺(jué),你必須要找到如何突破惰性,找到那種相對(duì)立的感覺(jué)去突破自己.
靈魂的電流---應(yīng)該是部分感性的存在.回憶對(duì)人是重要的.是人最寶貴的財(cái)富,在一生中不停的做著計(jì)劃和回憶的互動(dòng)動(dòng)作.雖然很多理論讓你把握當(dāng)前,其實(shí),這很難.至少?gòu)囊陨系奈淖挚梢钥闯?多數(shù)是在幻想未來(lái),和回味過(guò)去.只是今天也會(huì)成為回憶,未來(lái)也會(huì)成為今天.把握當(dāng)前的心態(tài)就是要突破惰性,要在一種全部的感覺(jué)中找到那種相對(duì)立的感覺(jué).比如你有一個(gè)鉆石,你會(huì)永遠(yuǎn)擁有它.它放在你的倉(cāng)庫(kù)里面.永遠(yuǎn)不去提取.你偶爾會(huì)想想它的光芒,但實(shí)際生活中你不會(huì)天天帶著它.但是有一天你的倉(cāng)庫(kù)失竊,鉆石沒(méi)有了.你就會(huì)經(jīng)常想起那個(gè)鉆石,想如果天天帶著它的話也許倉(cāng)庫(kù)失竊的時(shí)候就不會(huì)丟了.但是你不知道哪天你的倉(cāng)庫(kù)會(huì)失竊.失竊前,你也會(huì)經(jīng)常忘記你擁有這個(gè)鉆石,這個(gè)就是計(jì)劃之內(nèi)的東西,也是在你回憶里面的東西,其實(shí)不屬于你的'現(xiàn)在.
我覺(jué)得,改變,或者是體驗(yàn)到存在感,或者價(jià)值等方法就是一定要知道相對(duì)立的體驗(yàn)感覺(jué).事物矛盾的對(duì)立面是促進(jìn)事物發(fā)展的原始動(dòng)力。靈魂的電流基本是一種情感發(fā)揮到一定程度所體現(xiàn)出來(lái)的物理現(xiàn)象.
存在主義哲學(xué)家卡爾.雅斯貝爾斯（karljaspers的觀點(diǎn):他把我們體驗(yàn)到存在邊緣的狀態(tài)定義為”邊緣狀態(tài)“。通常，我們?nèi)绱说貓?zhí)迷于和熟悉日常的生活，以至于我們不能夠看破世俗--我們用自己的觀點(diǎn)造了一個(gè)藩籬。只有當(dāng)我們處于邊緣狀態(tài)，如疾病、痛苦、煩惱或者破產(chǎn)使我們遠(yuǎn)離正常的生活，把我們放置在一個(gè)新的位置時(shí)，我們才會(huì)像一個(gè)旁觀者一樣去看待和重新審視我們的生活.我們可以說(shuō)生命和死亡就像在鏡子里互相觀望一樣，當(dāng)我們說(shuō)已經(jīng)為死亡做好了準(zhǔn)備的時(shí)候，也就意味著我們活得沒(méi)有任何遺憾；而當(dāng)我們說(shuō)自己生活得很幸福的時(shí)候，就意味著我們已經(jīng)為死亡做好了準(zhǔn)備。
其實(shí)內(nèi)心中,生活應(yīng)該正在朝著這么一個(gè)軌跡發(fā)展吧。
中小學(xué)音樂(lè)教育讀后感篇十二
“時(shí)間是多么重要！”——這是一句廣為流傳卻被人們熟視無(wú)睹的一句話。
在我們吃完飯發(fā)愣的時(shí)候，半個(gè)小時(shí)就過(guò)去了；在我們等候公交車(chē)的時(shí)候，半個(gè)小時(shí)就過(guò)去了；在我們排隊(duì)吃飯的時(shí)候，半個(gè)小時(shí)就過(guò)去了……很多時(shí)候，我們都沒(méi)有好好利用這些零碎的時(shí)間，每天一兩個(gè)小時(shí)就白白的耗費(fèi)掉了。
我們明明可以好好利用這些時(shí)間，讓它為我們帶來(lái)成績(jī)，比如：飯后發(fā)愣的時(shí)間，我們足可以背幾十個(gè)單詞了！在等候公交車(chē)的時(shí)候，我們足可以讀完一篇課文了！在排隊(duì)吃飯的時(shí)候，我們足可以默背幾首古詩(shī)了！
可如果我們既不好好利用這些零碎時(shí)間，也不好好把握整塊時(shí)間——一天二十四小時(shí)中只有黃金六小時(shí)。如果錯(cuò)過(guò)這美好的黃金六小時(shí)，那晚上就免不了“開(kāi)夜車(chē)”到十一、二點(diǎn)去彌補(bǔ)沒(méi)有完成的工作和學(xué)習(xí)，甚至第二天早上還要五、六點(diǎn)就早早起來(lái)補(bǔ)工。如此的生活，我們會(huì)疲憊不堪，不僅工作學(xué)習(xí)難以取得好成績(jī)，連我們的`身體健康也要受到影響。得不償失！
時(shí)間是多么寶貴，我們好好把握時(shí)間，它也會(huì)給我們回報(bào)，給我們更多的時(shí)間取得更多的成績(jī)，或工作，或?qū)W習(xí)，或生活……總不會(huì)虧待我們的付出。可我們不好好利用時(shí)間，時(shí)間也會(huì)報(bào)復(fù)我們的偷懶，收走我們的成績(jī)，我們的開(kāi)心，我們的快樂(lè)！
時(shí)間是多么寶貴，多么重要啊！
中小學(xué)音樂(lè)教育讀后感篇十三
摘要：音樂(lè)課是一門(mén)培養(yǎng)學(xué)生審美情趣，幫助學(xué)生陶冶情操的課程，音樂(lè)課的教學(xué)在一定程度上能夠有效緩解學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力，幫助學(xué)生豐富學(xué)習(xí)生活，讓學(xué)生的審美情趣在音樂(lè)的陶冶中得以升華，學(xué)生與教師的互動(dòng)是構(gòu)成音樂(lè)課堂的重要因素。本文對(duì)初中音樂(lè)教學(xué)中學(xué)生互動(dòng)意識(shí)的培養(yǎng)策略進(jìn)行了探討。
關(guān)鍵詞：初中音樂(lè)教學(xué);互動(dòng)意識(shí);培養(yǎng);策略。
音樂(lè)教育是初中美育教育的重要途徑，初中生處于青春期，漸漸開(kāi)始產(chǎn)生自己的思想觀念，有叛逆心理，音樂(lè)教學(xué)不僅可以讓學(xué)生欣賞音樂(lè)，感受音樂(lè)的魅力，更可以在這一過(guò)程中幫助學(xué)生樹(shù)立良好的價(jià)值觀念，用音樂(lè)來(lái)引導(dǎo)學(xué)生更好的成長(zhǎng)，所以音樂(lè)課堂的教學(xué)質(zhì)量也是非常重要的，根據(jù)初中生的身心發(fā)展特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的互動(dòng)意識(shí)，可以充分提高音樂(lè)課堂教學(xué)的效率，在互動(dòng)中提高學(xué)生的感知能力，讓音樂(lè)課成為有趣的、受歡迎的課程。
1提高課堂趣味，創(chuàng)造互動(dòng)前提。
受應(yīng)試教育的影響，學(xué)生步入初中之后更是面臨中考的壓力，在學(xué)習(xí)上往往一股腦的把勁頭都用在主科和自己較薄弱的學(xué)科上，而并不注重音樂(lè)課，課堂上往往身在曹營(yíng)心在漢，做其他學(xué)科的習(xí)題已經(jīng)是普遍現(xiàn)象，但是音樂(lè)課作為美育的重要途徑，必須受到學(xué)生們的重視，而初中生處于青春期發(fā)育階段，對(duì)很多事物是抱有質(zhì)疑的態(tài)度，教師的許多千篇一律的互動(dòng)并不能引起學(xué)生的興趣，讓學(xué)生從一開(kāi)始就失去對(duì)于音樂(lè)課的興趣，那么互動(dòng)就顯得更不可能，所以讓課堂變得有趣，學(xué)生感興趣了，這才是師生互動(dòng)的前提。首先，從課堂導(dǎo)入開(kāi)始就要精心設(shè)計(jì)，讓導(dǎo)入變得生動(dòng)有趣，比如播放一些當(dāng)前學(xué)生們愛(ài)看的電視劇的主題曲，或者從一些有趣的音樂(lè)小視頻開(kāi)始，在課堂的一開(kāi)始就抓住學(xué)生的目光，比如在學(xué)習(xí)有關(guān)于和聲這一部分的知識(shí)時(shí)，如果簡(jiǎn)單的從和聲的基礎(chǔ)知識(shí)開(kāi)始導(dǎo)入，不免讓學(xué)生覺(jué)得索然無(wú)味，教師可以先準(zhǔn)備好一首要學(xué)習(xí)的和聲的音頻或者視頻，讓學(xué)生先感受到和聲的奇妙魅力，問(wèn)學(xué)生覺(jué)得和聲好不好聽(tīng)，在得到肯定回答之后，詢(xún)問(wèn)學(xué)生信不信經(jīng)過(guò)這一堂課的學(xué)習(xí)，班上的同學(xué)也可以唱出這樣的效果，學(xué)生的求知欲被激發(fā)，一定很想知道在學(xué)習(xí)之后大家能不能唱出那樣的'效果，并且在接下來(lái)的學(xué)習(xí)中也就會(huì)更加投入，教師的互動(dòng)也就變得輕松容易。在教學(xué)的過(guò)程中，教師也要注意增強(qiáng)教學(xué)趣味，增強(qiáng)老師與同學(xué)，同學(xué)與同學(xué)之間的交流互動(dòng)，還以上文的和聲教學(xué)為例，傳統(tǒng)的教學(xué)就是把學(xué)生分為不同的組，一個(gè)組學(xué)習(xí)一個(gè)音，最后大家一起和聲，這樣的教學(xué)不免有些呆板，在互動(dòng)時(shí)，學(xué)生被分為不同的組之后是會(huì)產(chǎn)生一種被需要的感覺(jué)，教師可以隨機(jī)進(jìn)行組配，比如在大家學(xué)習(xí)完自己的音之后，開(kāi)始引導(dǎo)學(xué)生，可以第一組和第二組唱，第二組和第四組唱，第三組第四組在唱的時(shí)候要求第一組加進(jìn)來(lái)，這樣隨機(jī)的進(jìn)行演唱一方面增強(qiáng)學(xué)生內(nèi)心的緊迫感，在課堂生集中精神不懈怠，同時(shí)完成教師的要求之后也會(huì)有成就感，在互動(dòng)中，教師的加入也可以讓互動(dòng)變得更為有層次，比如，教師在每個(gè)小組里選出兩個(gè)人，在每三個(gè)小組學(xué)生進(jìn)行和聲演唱的時(shí)候代替另外一個(gè)組的學(xué)生進(jìn)行演唱，增強(qiáng)師生之間的互動(dòng)，也讓課堂變得更為生動(dòng)，這樣充滿(mǎn)變化的教學(xué)讓學(xué)生更為感興趣，自然也更能夠投入到課堂活動(dòng)中。
2營(yíng)造愉悅氛圍，促進(jìn)個(gè)性發(fā)展。
在教學(xué)課堂上，學(xué)生的互動(dòng)意識(shí)與課堂的氣氛有很大程度的聯(lián)系，如果在一個(gè)沉悶、毫無(wú)生氣的課堂中，學(xué)生連話都不愿意說(shuō)，更不用說(shuō)在課堂上進(jìn)行互動(dòng)了，所以營(yíng)造一個(gè)愉悅寬松的課堂氛圍也是十分重要的。音樂(lè)欣賞并沒(méi)有特定的規(guī)律和答案，學(xué)生根據(jù)自己內(nèi)心的感受去欣賞音樂(lè)才是最終的標(biāo)準(zhǔn)，在音樂(lè)課堂上，教師要允許學(xué)生說(shuō)出自己對(duì)于音樂(lè)的感受，而不是一味的照搬課本，讓學(xué)生有教科書(shū)式的感想，這樣會(huì)束縛學(xué)生的感知能力，也讓課堂變得局促狹小，并不能夠容納學(xué)生的感受，學(xué)生說(shuō)著口不對(duì)心的感想，在課堂學(xué)習(xí)中也就更不會(huì)付出真正的思考，所以，要尊重學(xué)生的主觀能動(dòng)性，比如，在學(xué)生說(shuō)出自己的感受時(shí)，詢(xún)問(wèn)學(xué)生為什么會(huì)有這些感受，是自己的生活經(jīng)歷還是聯(lián)想到了自己看過(guò)的某一本書(shū)或者是某部電影，把音樂(lè)和學(xué)生的生活聯(lián)系起來(lái)，組織學(xué)生自由討論，發(fā)表意見(jiàn)，讓課堂變得熱烈，鼓勵(lì)學(xué)生敢于說(shuō)出自己的見(jiàn)解，也能夠?qū)W會(huì)去接納別人的意見(jiàn)，站在他人的角度看問(wèn)題，要讓學(xué)生們明確音樂(lè)是具有主觀性的，不同的人聽(tīng)了同一首曲子可能會(huì)產(chǎn)生不同的感受，不過(guò)音樂(lè)也是有自身的特點(diǎn)的，比如，大家看奧運(yùn)會(huì)頒獎(jiǎng)儀式時(shí)，看到中國(guó)國(guó)旗升起，聽(tīng)到中國(guó)國(guó)歌時(shí)，大家心里都會(huì)產(chǎn)生自豪感，這是由于大家愛(ài)國(guó)的心都是一樣的，立場(chǎng)相同，感受自然也就一樣，讓音樂(lè)課堂變成學(xué)生們展現(xiàn)自我的天地，讓學(xué)生的個(gè)性不被束縛，在快樂(lè)中成長(zhǎng)。
3進(jìn)行充分備課，調(diào)動(dòng)學(xué)生情緒。
許多音樂(lè)教師的備課不乏程式化、模式化，新課程標(biāo)準(zhǔn)中知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀這三方面的體現(xiàn)是很模糊的，甚至有的音樂(lè)教師的備課直接從教參上照搬，缺乏創(chuàng)造性。不同的學(xué)生群體之間是具有差異性的，教師要做到因材施教，了解自己所教的學(xué)生群體的特點(diǎn)，進(jìn)行針對(duì)性的備課，在課堂教學(xué)中，注重自己情感的投入，才能夠把音樂(lè)所傳遞的真實(shí)情感傳遞給學(xué)生，才有可能做到調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，例如在教授《走進(jìn)歌樂(lè)山》這一首曲子時(shí)，教師上課的情緒就不能是平平淡淡的，《走進(jìn)歌樂(lè)山》的大背景是重慶歌樂(lè)山上為取得全中國(guó)勝利而犧牲的烈士們，此時(shí)教師的情緒應(yīng)該充滿(mǎn)著激情，斗志昂揚(yáng)，只有教師本身的情緒融入歌曲中才能把學(xué)生帶動(dòng)起來(lái)。
4結(jié)語(yǔ)。
總而言之，在初中音樂(lè)教學(xué)中，注重學(xué)生互動(dòng)意識(shí)的培養(yǎng)能夠有效提高音樂(lè)課堂教學(xué)效率，讓學(xué)生在音樂(lè)課堂中得到美的教育和情操的陶冶，推動(dòng)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，幫助學(xué)生完善人格，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀念。
參考文獻(xiàn)：
[1]李晶.初中音樂(lè)課堂教學(xué)師生互動(dòng)問(wèn)題的探討[d].上海師范大學(xué)，2012.
[2]王莉萍.初中音樂(lè)教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)[j].科技信息（科學(xué)教研），2014.
作者:劉璐單位:江蘇省淮安工業(yè)園區(qū)實(shí)驗(yàn)學(xué)校。
中小學(xué)音樂(lè)教育讀后感篇十四
靈魂的電流基本是一種情感發(fā)揮到一定程度所體現(xiàn)出來(lái)的物理現(xiàn)象.
存在主義哲學(xué)家卡爾.雅斯貝爾斯(karljaspers的觀點(diǎn):他把我們體驗(yàn)到存在邊緣的狀態(tài)定義為”邊緣狀態(tài)“。通常，我們?nèi)绱说貓?zhí)迷于和熟悉日常的生活，以至于我們不能夠看破世俗--我們用自己的觀點(diǎn)造了一個(gè)藩籬。只有當(dāng)我們處于邊緣狀態(tài)，如疾病、痛苦、煩惱或者破產(chǎn)使我們遠(yuǎn)離正常的生活，把我們放置在一個(gè)新的位置時(shí)，我們才會(huì)像一個(gè)旁觀者一樣去看待和重新審視我們的生活.我們可以說(shuō)生命和死亡就像在鏡子里互相觀望一樣，當(dāng)我們說(shuō)已經(jīng)為死亡做好了準(zhǔn)備的時(shí)候，也就意味著我們活得沒(méi)有任何遺憾;而當(dāng)我們說(shuō)自己生活得很幸福的時(shí)候，就意味著我們已經(jīng)為死亡做好了準(zhǔn)備。
其實(shí)內(nèi)心中,生活應(yīng)該正在朝著這么一個(gè)軌跡發(fā)展吧。
中小學(xué)音樂(lè)教育讀后感篇十五
拿到書(shū)的第一感覺(jué)就是厚，翻看后第二感覺(jué)就是內(nèi)容太高大上，不怎么讀得懂?？赡芪业睦碚撍竭€是太淺薄了，還得以后慢慢閱讀、慢慢理解、慢慢品味。
《音樂(lè)教育的哲學(xué)》作為一本哲學(xué)方面的著作，具有邏輯性強(qiáng)、結(jié)構(gòu)層次清晰的特點(diǎn)。在第3版中對(duì)本專(zhuān)業(yè)哲學(xué)不確定性的問(wèn)題，提出了一種融合的解決思路。它提出，最好把那些似乎是替代性的價(jià)值觀立場(chǎng)，看做是對(duì)大多數(shù)音樂(lè)教育工作者認(rèn)同的目標(biāo)的不同態(tài)度，那些目標(biāo)涵蓋了比過(guò)去更加寬泛的多樣性?xún)r(jià)值觀。這些內(nèi)容是很多音樂(lè)教育方面的著作所無(wú)法替代的，也體現(xiàn)了雷默作為美國(guó)著名音樂(lè)教育家深厚的音樂(lè)修養(yǎng)，同時(shí)為我們研究音樂(lè)教育提供了很好的參照。
第三版的內(nèi)容一共有9個(gè)章節(jié)，其中5個(gè)章節(jié)談到了關(guān)于體驗(yàn)方面的內(nèi)容，分別為：基于體驗(yàn)的音樂(lè)教育哲學(xué)、音樂(lè)體驗(yàn)的感覺(jué)尺度、音樂(lè)體驗(yàn)的創(chuàng)造尺度、音樂(lè)體驗(yàn)的意義尺度、音樂(lè)體驗(yàn)的情境尺度。可見(jiàn)，音樂(lè)教育的過(guò)程中“體驗(yàn)”是何其得重要。而我們平時(shí)的音樂(lè)課堂教學(xué)，主要還是在培養(yǎng)學(xué)生狹隘的歌唱表演，以及識(shí)譜唱譜的能力。教學(xué)方法主要還是靠死記硬背、練習(xí)、模仿、重復(fù)和按部就班的習(xí)慣養(yǎng)成。課堂的重點(diǎn)放在了音樂(lè)教學(xué)上，學(xué)生體驗(yàn)的范圍還是很小。其實(shí)，理想的教師應(yīng)該是鼓勵(lì)學(xué)生以盡可能多的方式進(jìn)行開(kāi)放探索的，以對(duì)音樂(lè)廣泛、深刻的理解為首要目標(biāo)，而將技能培養(yǎng)作為達(dá)到那個(gè)更大目標(biāo)的一種必要的手段。
在書(shū)中第八章有關(guān)“音樂(lè)脫盲和音樂(lè)讀物”的討論部分，雷默先生就提到了識(shí)譜、記譜運(yùn)用何種方式更為合理。他認(rèn)為中國(guó)有著西方國(guó)家所沒(méi)有的選擇――非常適合兒童需要的簡(jiǎn)譜體系，但是簡(jiǎn)譜體系的教學(xué)在中國(guó)似乎已經(jīng)被放棄。想想也是，現(xiàn)在我們總是在課堂上花大功夫教學(xué)生認(rèn)識(shí)五線譜，假設(shè)旋律是c大調(diào)的，學(xué)生還能認(rèn)識(shí)并唱出來(lái)，只不過(guò)速度不夠快，因?yàn)樗谙肽莻€(gè)位置是什么音。但若是旋律變成了有升降號(hào)的，c調(diào)中學(xué)過(guò)的音的位置明顯和有升降號(hào)的搭不上半點(diǎn)關(guān)系，學(xué)生不光不認(rèn)識(shí)音，甚至還會(huì)出現(xiàn)混淆的現(xiàn)象。這樣看上去，前面五線譜教學(xué)所花費(fèi)的努力顯得既不成功，又是白費(fèi)。雖說(shuō)五線譜教學(xué)有這種弊端，但是好多教師還是在艱難地唱著認(rèn)著，包括我自己的課堂教學(xué)也是。其實(shí)如雷默先生說(shuō)的那樣，一直被我們遺忘的簡(jiǎn)譜體系的教學(xué)，正好可以解決這一難點(diǎn)，學(xué)生不必再去絞盡腦汁地想什么位置是什么音，而可以很快通過(guò)看數(shù)字反應(yīng)出唱名以及旋律的高低走向，體現(xiàn)出簡(jiǎn)譜體系簡(jiǎn)單、直白這一特點(diǎn)。那樣，唱譜不再成為學(xué)生的一種負(fù)擔(dān)，而是可以通過(guò)唱譜更好地體驗(yàn)音樂(lè)的美感，為音樂(lè)的學(xué)習(xí)做好鋪墊作用。()。
另外第三版中增加了一個(gè)關(guān)鍵內(nèi)容，就是作者新的智力理論，它以角色而不是心靈框架為基礎(chǔ)，通過(guò)每一種不同的音樂(lè)角色展示如何構(gòu)成一種特定的智力表現(xiàn)，比如語(yǔ)言學(xué)，一個(gè)人的智力可以有多種途徑表現(xiàn)得時(shí)候，他就在暗指某種角色的智力，像作為詩(shī)人，或者哲學(xué)家，或者是新聞?dòng)浾摺Ｋ麑?duì)智力的定義有兩個(gè)方面，第一個(gè)方面是鑒別力和聯(lián)系，第二個(gè)方面就是造就它們的情境。雷默先生認(rèn)為智力向來(lái)是在某種程度上存在著，智力的跨度在可以表現(xiàn)出來(lái)的很多角色中，可以從非常低到非常高，而且處在持續(xù)發(fā)展的階段，不是一成不變的刻板觀點(diǎn)，這使智力的概念擺脫了其傳統(tǒng)而持續(xù)的狹隘。
正如雷默先生在前言中寫(xiě)到的：“如果本書(shū)哪怕只有一部分，也許有大部分，幫助中國(guó)音樂(lè)教育工作者澄清了他們和我們都同樣獻(xiàn)身于其中的那門(mén)藝術(shù)――音樂(lè)――的信仰和價(jià)值觀――即他們的哲學(xué)，那我就心滿(mǎn)意足了?！薄兑魳?lè)教育的哲學(xué)》這本書(shū)，使我找到了在音樂(lè)教學(xué)中一直困惑著我的一些問(wèn)題的答案，為我今后的工作提供了堅(jiān)實(shí)的理論根據(jù)，也如同迷路的航行者突然找到了引路的燈塔。
中小學(xué)音樂(lè)教育讀后感篇十六
整部小說(shuō)以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述了酷愛(ài)航海冒險(xiǎn)的格列佛，周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險(xiǎn)而有趣的奇遇。
小人國(guó)里面的人只有6英寸高；大人國(guó)里面的人有40英尺高，這些光怪離奇的故事深深地吸引了我。然而給我印象最深的是，格列弗造訪荒島上的慧骃國(guó)，結(jié)識(shí)了具有仁慈、誠(chéng)實(shí)和友誼美德的慧骃（馬）。在慧骃國(guó)的`語(yǔ)言中沒(méi)有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼。它們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”，在它們的國(guó)度里一切都是真實(shí)的、透明的。那里的一切都在說(shuō)明人類(lèi)的貪婪、無(wú)知、虛偽！而慧骃國(guó)那里是我們所追求和向往的理想境地。那里沒(méi)有謊話，不必考慮話語(yǔ)的真假。
期待我們的社會(huì)能在我們一代一代的努力下，成為像慧骃國(guó)那樣的社會(huì)。
生活中總會(huì)遇到一些自己所不愿面對(duì)，想要逃避的事情，即便如此，還是告訴自己要學(xué)會(huì)堅(jiān)持，學(xué)會(huì)面對(duì)，學(xué)會(huì)化整為零！正如此時(shí)的我，雖有諸多不順，但告訴自己要堅(jiān)持，我現(xiàn)在所面對(duì)的難題就如這本書(shū)一樣，沒(méi)有興趣讀下去，想要放棄，可是生活就是在我們堅(jiān)持的過(guò)程中發(fā)生了改變，期待自己日后無(wú)論遇到怎樣的境遇都要勇敢面對(duì)，書(shū)終究會(huì)讀完，事情終究會(huì)解決，終究會(huì)過(guò)去！為自己加油?。?！
中小學(xué)音樂(lè)教育讀后感篇十七
人生就好象航海一樣，如果你沒(méi)有羅盤(pán)，就不知道自己往哪里走.
當(dāng)真正用理性思考經(jīng)驗(yàn)之后，就能知道自己應(yīng)該如何做，知道哪一種人生更為理想，也更適合自己。理想代表針對(duì)未來(lái)，哲學(xué)的思考就是要讓人能夠在過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)三個(gè)時(shí)間向度中連貫起來(lái)，讓自己的生命不再只是活在當(dāng)下那片片斷斷，剎那生滅的過(guò)程中而已?！?/p>
愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò)“專(zhuān)家只是訓(xùn)練有素的狗。”這句話的用意并不在罵人，而是要提醒我們，不要只是做一個(gè)專(zhuān)家，還要設(shè)法透過(guò)自己的知識(shí)進(jìn)一步體驗(yàn)到智慧。智慧也有其自身的特點(diǎn)，總結(jié)為兩點(diǎn)：“完整”與“根本”。
因?yàn)槿梭w是物質(zhì)的，有重量、有惰性同時(shí)也是軟弱的。這種軟弱會(huì)妨礙人類(lèi)擁有智慧。比如，有時(shí)候我們希望自己能夠早起，卻怎么也爬不起來(lái)，這時(shí)候會(huì)覺(jué)得身體實(shí)在是自己最大的敵人。身體如此沉重，就是因?yàn)樗俏镔|(zhì)，所以有惰性。又有時(shí)候我們很愿意幫助別人，這代表心靈上的美好，卻可能因?yàn)樾枰〞r(shí)間、花力氣，所以懶得行動(dòng)。由此可知，人的身體是軟弱的。人應(yīng)該減少身體的控制程度，亦即要讓身體的惰性無(wú)法對(duì)個(gè)人產(chǎn)生影響力。如此，才能讓心靈自由地追求智慧。
煩惱不值得擔(dān)心，因?yàn)槟苣ゾ毘鲋腔?；死亡不值得害怕，害怕的是不知為何而死?！边@很值得我們深思，現(xiàn)在人們多把擁有大量金錢(qián)和物質(zhì)的人當(dāng)作自己的偶像，以至于許多人接受教育的目的就是為了掙錢(qián)。其實(shí)擁有越多并不見(jiàn)得就越快樂(lè)，傅先生在介紹存在主義時(shí)就說(shuō)，“一個(gè)人‘有’的越多越不‘是’他自己。因?yàn)閾碛性蕉啵經(jīng)]有時(shí)間做自己。”在介紹道家思想時(shí)又說(shuō)，“一個(gè)人若多思多欲就不可能快樂(lè)，因?yàn)橛麤](méi)有滿(mǎn)足會(huì)痛苦，一旦滿(mǎn)足之后，又生出更多欲望，更多痛苦?！?/p>
很多人不快樂(lè)，就是因?yàn)檎也坏饺松囊饬x。然而，人生的意義又是什么？一個(gè)人在念中學(xué)的時(shí)候，人生的'意義是要考大學(xué)；念大學(xué)的時(shí)候，人生的意義則是要順利畢業(yè)或繼續(xù)深造。這樣的意義一直往后推延，最后總是要碰到結(jié)束，而在這個(gè)關(guān)卡上，不能在以一個(gè)具體的東西作為意義了（如賺到多少錢(qián)、當(dāng)?shù)绞裁垂伲?。這個(gè)意義是一個(gè)人在生命過(guò)程中無(wú)法達(dá)成的，因此不能向外探求，只能內(nèi)向?qū)ふ?，也就是一種對(duì)自己的要求，要求自己達(dá)成一種最高的、圓滿(mǎn)的境界?！?/p>
【本文地址：http://www.mlvmservice.com/zuowen/16480760.html】
