讀后感五年級儒林外史(實用18篇)

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讀后感五年級儒林外史(實用18篇)
時間:2023-11-29 18:40:08     小編:曼珠

讀后感是我們對一本書、一篇文章或者一部電影等作品的感受和思考。寫一篇令人印象深刻的讀后感需要我們用心體會書中的情感和層次,進行準確的觀點闡述。以下是我對一部優(yōu)秀文學作品的讀后感,希望能給大家?guī)砉缠Q和思考。

讀后感五年級儒林外史篇一

《儒林外史》主要說了在舊時代時,各類人士對功名富貴的不同表現(xiàn)。描寫了一些深受八股科舉制度毒害的儒生形象,反映了當時不良的世俗風氣。

在《儒林外史》中我印象最深的就是吝嗇鬼—嚴監(jiān)生。他是一個膽小而有錢的人。他最令人深刻的那件事就是嚴監(jiān)生疾終正寢。這件事充分表現(xiàn)嚴監(jiān)生吝嗇,愛錢如命,我覺得這樣的人不值得我們?nèi)W習。相反,我們在生活中學會大方,如果不大方,下場就是和嚴監(jiān)生一樣。而嚴監(jiān)生的另外一件事——悼念亡妻中知道,嚴監(jiān)生吝嗇到連給親人花一點錢都不肯,充分得體現(xiàn)出嚴監(jiān)生愛錢如命。

而《儒林外史》開篇詞中一個生于鄉(xiāng)村的王冕,因家里沒錢,就去放牛。但他喜歡讀書,所以每天賺的錢都去買書看。最后功夫不負有心人,成了縣內(nèi)的名人,許多人聘他做官,他都不接受,他逃到山中,過著隱居的生活。說明他討厭做官的昏晦的生活。

在生活中,也有這樣的人。我們經(jīng)常在電視上看到一些官員為了錢和權力,不顧人民利益,而做一些損人不利己的事,最終和嚴監(jiān)生的下場一樣。這些現(xiàn)實的事情告訴我們做人不能貪小便宜,要大方,不能愛錢如命。

《儒林外史》教會了我要大方,不能貪小便宜。

讀后感五年級儒林外史篇二

近日,我和媽媽爸爸讀了《蝸牛的悲哀》,這篇小故事充滿感情,讓我有了深厚的感受。

就這樣,他把所有的伙伴都問了個遍,可是得到的都是同樣的回答。

那只蝸牛終于想通了。

"不光我自己有,大家也有悲哀呀!我今后必須忍受悲哀才行?。?/p>

小蝸牛一直以為自己是比較悲哀的蝸牛,直到他遇到別的蝸牛才知道。我們不要總想著自己的煩惱,要知道每個人都有自己的煩惱,我要學會化解自己的煩惱,做個樂觀的人。

讀后感五年級儒林外史篇三

在五年級上冊的語文課本中,有一篇課文,叫作《少年王冕》,它出自清朝作家吳敬梓的《儒林外史》,這是一本長篇諷刺小說。因為曾經(jīng)聽說過這個書名,感到很耳熟,所以,我毫不猶豫地買了一本。果然名不虛傳,剛讀完兩三篇就讓我愛不釋手了。

“功名富貴無憑據(jù),費盡心情,總把流光誤。濁酒三杯沉醉去,水流花謝知何處。”這是《儒林外史》開頭的幾句??梢哉f,這也是整本書的靈魂所在。這些話雖然已是人之常談,可真正能明白的人卻沒有幾個。正是這些話害了一批又一批的“貪婪”的讀書人。為了金錢,為了如意,他們可以廢寢忘食地讀書,可以考到兩鬢斑白:花白胡子卻還是“小友”的周進;考了幾十年才中榜,但是最后出人意料的結果卻讓他喜極而瘋……。

所以,如果這就是吳敬梓寫《儒林外史》的目的的話,那么他的思想很值得社會上的所有人參考、借用。當今社會的人應該像吳敬梓那般樣,用準確的判斷力與明晰的目光分辨出哪些事情該做,哪些事情不該做。不要因為一個舉動,而誤了自己的美好青春,誤了自己的前途大量,誤了自己的……更不可以以謀取個人利益為目,做出危害人民,危害社會的事情。

讀書,是為了汲取更加豐富的知識,不是為了金錢,不是為了地位,不是為了名聲,不是為了……總之,同學們,讓我們好好讀書,向著美好明天,進發(fā),進發(fā),進發(fā)吧!

讀后感五年級儒林外史篇四

“范進中舉”這篇故事深刻地揭露了八股科舉制度對古代文人的摧殘,《儒林外史》正是通過這樣一個個生動的藝術形象反映了封建社會末期,腐朽黑暗的社會現(xiàn)實,批判了八股科舉制度,揭露了當時殘酷的法律和統(tǒng)治者的腐敗無能與虛偽。

讀后感五年級儒林外史篇五

《儒林外史》乃清代文人吳敬梓所作,以“諷刺”為主感,反映了明清兩代儒生的功名生活,也深刻地揭露了封建社會制度下,文人的心理觀念的腐朽及科舉,禮教和腐敗事態(tài)。至今仍十分具有警世好處。

既然寫讀后感,就必寫作者經(jīng)歷,以之結合,才可感而寫。作者吳敬梓,一個厭惡世俗,憤度全倫的清代文人,身在官場的他,更是看透了不知多少沉浮,多少糾葛,也由此著作了《儒林外史》,此書以故事的形式,塑造鮮活人物,其故事人物的刻畫代表了作者對封建事態(tài)的必須看法。魯迅先生曾評價此書表述的委婉,犀利卻直白,不失為現(xiàn)實主義文學的經(jīng)典,可見此書的成功。

讀儒史,讓我看到了古代封建王朝的頑固不化,吃人,害人。但更多的是讓我思考此刻的中國。此刻的中國早不是如以前一般;此刻的中國是社會主義國家,是高舉列寧馬克思主義,以人民為本的國家;此刻的中國更是為中華民族崛起而奮斗,為實現(xiàn)“中國夢”而努力,這令我們中華兒女感到無比驕傲。但在我們前進的路上,總還是有一些絆腳石,例如:之風不減,法律體制尚未較為完善,諸多政府機構缺乏監(jiān)察,環(huán)境惡化等等,都是我們需要耐心,細致,認真解決的問題。

“長風破浪會有時,直掛云帆濟滄?!本妥屛覀冃袆悠饋?,盡己之力,為建設強大,民主,美麗的中國作出貢獻。

《儒林外史》讀后感。

讀后感五年級儒林外史篇六

讀了這本《儒林外史》,我受益匪淺,心里久久不能忘懷一個個呼之欲出的人物形象。

《儒林外史》主要講了一個個學生去考科舉,有的無功而返,失敗告終,有的中了科舉,飛黃騰達。表達了官府的腐敗,作者也對保留人性的美好的人表示贊頌。

這本書告訴我們做成一件是必須持之以恒。畫荷花的王冕,打彈子的蕭云仙,以及一個個中了舉人的學生······他們都因為堅持不懈,持之以恒的做事,才會獲得了成功。

我在毛筆上也勤學苦練,持之以恒,所以我在毛筆上有了很大的進步。我每天都練半小時,雷打不動。手酸了,甩一甩,繼續(xù)練;眼睛看花了,眨一眨,繼續(xù)練;腳麻了,抖一抖,繼續(xù)練;繼續(xù)練,繼續(xù)練······就這樣,我的毛筆技術提高了很多。

不僅我這樣做,愛迪生這位大發(fā)明家也是如此。有一次他為了燈泡里的材料沒日沒夜的嘗試,做實驗,做了一千多次才發(fā)現(xiàn)了鎢絲,他這種堅持不懈的精神值得我們敬佩。

我們一定要向王冕,愛迪生,蕭云仙等人學習,堅持不懈做好一件事!

讀后感五年級儒林外史篇七

《儒林外史》毫無疑問是一部值得深究的諷刺小說,眾多名人對它評價都甚高,比如說魯迅先生,他只用“偉大”形容過兩部書,一部是《史記》,另一部便是《儒林外史》,《儒林外史》一個藝術特色是速寫式和剪影式的人物形象。你是否在找正準備撰寫“儒林外史讀后感五年級400字”,下面小編收集了相關的素材,供大家寫文參考!

《儒林外史》這部小說任用詼諧幽默而又筆觸尖銳的文字描述元末明初的一段考場官場趣事。故事的主人公多為民間士林人士。透過對許多民間正直儒士的傾贊和對腐朽政客的鞭棘表達了作者對現(xiàn)實生活的不滿,和對改變?nèi)绱嘶野凳澜绲钠谕?。小說開篇描述了浙江諸暨縣的一個村子里有一個少年叫王冕,因家境貧寒,他從小替人放牛,聰明穎悟,勤奮好學,他畫的荷花惟妙惟肖,呼之欲出,并且他博覽群書,才華橫溢。他不愿意接交朋友,更不愿意求取功名利祿??h令登門拜訪,他躲避不見;朱元璋授他咨議參軍的職務,他也不理解,心甘情愿的逃往會稽山中,去過隱姓埋名的生活。

本書還揭露科舉制度培養(yǎng)了一批庸才及貪官污吏。如像進士王惠那樣,他被任命為南昌知府后,他上任的第一件事,不是去詢問當?shù)氐闹伟踩绾?,也不是去詢問百姓的生活,更不是去詢問案件的冤情而是查詢地方人情,了解當?shù)赜惺裁刺禺a(chǎn),各種案件中有什么地方能夠通融;之后定做了一把頭號的庫戥,將衙門中的六房書辦統(tǒng)統(tǒng)傳齊,問明了各項差事的余利,讓大家將錢財歸公。從此,衙門內(nèi)整天是一片戥子聲、算盤聲、板子聲。衙役和百姓一個個被打得魂飛魄散,睡夢中都戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。而他本人的信條卻是三年清知府,十萬雪花銀。朝廷考察他的政績時,竟一致認為他是江西的第一能員。

《儒林外史》把鋒芒射社會——寫秀才舉人、翰院名士、市井細民,而且是客觀的、寫實的,此刻讀來,仍感嘆不已。

在當時認為舉業(yè)高于一切,于是讀書人便死作那些八股文,認為只要有了功名,便高人一等。于是隱藏在這種心理背后的丑態(tài)被折射了出來,君不見那八十歲才中了狀元的梁灝,花白胡子還是“小友”的周進,考了幾十年一朝中榜,歡喜瘋了的范進……儒林中為了功名利祿,消得人憔悴,衣帶漸寬終不悔的又何止這幾個?但是當他們考取了功名,真正為老百姓做事,當一個好官的又有幾人呢?進士王惠被任命為南昌知府,他上任的第一件事,不是詢問當?shù)氐闹伟?,不是詢問黎民生計,不是詢問案件冤情而是查詢地方人情,了解當?shù)赜惺裁刺禺a(chǎn),各種案件中有什么地方能夠通融;之后定做了一把頭號的庫戥,將衙門中的六房書辦統(tǒng)統(tǒng)傳齊,問明了各項差事的余利,讓大家將錢財歸公。從此,衙門內(nèi)整天是一片戥子聲、算盤聲、板子聲。衙役和百姓一個個被打得魂飛魄散,睡夢中都戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。而他本人的信條卻是“三年清知府,十萬雪花銀”。朝廷考察他的政績時,竟一致認為他是“江西的第一能員”。但與他們相比開頭出現(xiàn)的王冕,中間出現(xiàn)風四老爹,結尾出現(xiàn)四大奇人。他們?nèi)菦]有任何社會地位、游離于統(tǒng)治秩序之外的平頭百姓。他們的冰清玉潔、古道熱腸、淡泊明志,都與丑態(tài)百出的儒林和官場構成鮮明對照。

而那些有錢的財主們卻又為富不仁。貢生嚴致中是橫行鄉(xiāng)里的惡棍。他強圈了鄰居王小二的豬,別人來討,他竟行兇,打斷了王小二哥哥的腿。他四處訛詐,沒有借給別人銀子,卻硬要人家償付利息;他把云片糕說成是貴重藥物,恐嚇船家,賴掉了幾文船錢。嚴監(jiān)生死后,他以哥哥身份,逼著弟媳過繼他的二兒子為兒子,謀奪兄弟家產(chǎn),還聲稱這是“禮義名分,我們鄉(xiāng)紳人家,這些大禮,卻是差錯不得的”。

這林林總總的丑態(tài)也正說明了清朝黑暗統(tǒng)治下士大夫階層的墮落與無恥,政治的罪惡與社會的腐敗。幾百年后的這天,捧起《儒林外史》細細品讀。時而為當時士人名流的庸俗可笑而嘆息,時而又為貪官污吏的卑鄙丑惡而憤怒。吳敬梓以其幽默詼諧的語言,把封建社會科舉制度的腐朽黑暗面刻畫的入木三分。難怪后人有“慎勿讀《儒林外史》,讀竟乃覺日用酬酢之間,無往而非《儒林外史》”之嘆。

《儒林外史》是我國古代諷刺文學的杰出代表,它是清代的文人吳敬梓假托明代的故事,除了楔子時間為元末明初,正文是從明憲宗成化末年到神宗萬歷年間,內(nèi)容是以封建科舉制度為大背景,相伴社會風俗習慣、人情冷暖、官場黑暗,展示了幾代儒林士人的命運浮沉。以幽默、詼諧、辛辣的語言藝術,把科舉制度以及科舉制度下狂熱的追尋者諷刺得淋漓盡致。

作者能寫出這么影響深遠的作品跟他大半生的人生經(jīng)歷、體驗、感受無不有密切關系。吳敬梓是出身于一個科舉世家。曾祖父吳國對得過殿試第三名,俗稱的"探花";祖父一輩有得過殿試第二名,俗稱的"榜眼";其父親也為過學官。家族的科舉熱,對吳敬梓產(chǎn)生了潛移默化的影響,他習得經(jīng)文,但不死讀書,從小就顯露了很好的才氣。隨著其母其父的先后故去,他的生活備陷困境,飽嘗了人世冷暖、世態(tài)炎涼,這一切都給了他更清醒的頭腦與更冷峻的認識去審視社會,在人生的艱難、坎坷中完成了這本飽含血淚的著作《儒林外史》。

在中國的封建科舉制度下影響了一句話:"萬般皆下品、唯有讀書高".這種觀念可謂是封建科舉制度下眾人不謀而合達成的共識。在《儒林外史》中,眾儒林士人獻盡嘴臉、花盡生命的耗費去追尋科舉,他們應試不是為了國家安危、人民幸福,而是"志"在功名富貴。吳敬梓在《儒林外史》中諷刺這群文人的同時,在開篇第一回的楔子中首先例舉了一個與他們截然不同的文人作比引出全書,此人便是有才學有機會做官卻不愿為官的王冕。王冕是有作為知識分子品格上的秉性,他的母親也曾交待:"我看見那些作官的都不得有甚好收場!況你的性情高傲,倘若弄出禍來,反為不美",王冕一生都忠于了自己的選擇以及母親的交待,后來隱居會稽山直到病去。

楔子中除了標舉王冕這個不受科舉制度牢籠的真正文士,還可以從一個配角身上看到其所散發(fā)出來的人情美,這個人便是老秦。當王冕還小時家庭困難到老秦家放牛,老秦并未以富壓貧,而是給他與他母親吃食,并且間或還有腌魚、臘肉給他;當王冕得罪了一縣之主,要遠離時,老秦道:"你尊堂家下大小事故,一切都在我老漢身上,替你扶持便了"且取酒為其送行,送別的場景對老秦的描寫也突顯出濃濃的人情味兒,這樣寫到:"秦老手提一個小白燈籠,直送出村口,灑淚而別。秦老手拿燈籠,站著看著他走,走的望不著了,方才回去";等王冕歸來,看見母親康健如常,且其母又向他說了很多秦老的好處,可見在王冕離開的日子里,老秦的確幫他家照應了很多并且做得很好。在楔子,吳敬梓給我們呈現(xiàn)了一種與正文截然不同的人情美。無論是王冕的淡泊明智還是老秦濃濃的人情味兒,這都與丑態(tài)百出的儒林和官場形成了鮮明的對比。

《儒林外史》一方面贊頌了少數(shù)人物對自我原則的堅持與人性的堅守,這是作者的理想寄寓所在;但更多的是另一方面對科舉制度的批判,對熱衷于八股取士的儒林志士們的嘲諷。作品的主要呈現(xiàn)是后者,例如正文中很精彩的"周進中舉"、"范進中舉"、"嚴監(jiān)生的兩根燈草",作者用幽默的手法把人物的丑態(tài)諷刺得淋漓盡致,可又讓人覺得可悲可憐可嘆,不禁引人深思。

周進六十多歲還不曾中過學,其學生顧小舍都已中學后,他已無法再呆于顧老爺家教書,到了薛家集觀音庵里的學堂當起了先生,在梅三相的一番"老友與小友"與王舉人"雞、魚、鴨、肉,堆滿春臺。也不讓周進,自己坐著吃了,收下碗去。落后和尚送出周進的飯來,一碟老菜葉,一壺熱水。周進也吃了。""次早,天晴,王舉人洗臉,穿衣,拱手,上船去了。撒了一地的雞骨頭、鴨翅膀、魚刺、瓜子殼,周進昏頭昏腦,掃了一早晨。"在進學與未進學的對比之下,周進作為后者甘受著前者以及眾鄉(xiāng)紳的嘲諷與冷落。在他的根深蒂固的科舉觀念里進學與未進學就是有人的等級之分,所以他也甘受著覺得低人一等。后來他只好淪落到在省城替人記帳,當他路過貢院想進去去看看,卻因"這是相公們進的門"而不能進,當他懇求姊丈金有余用幾個小錢得以進去后,周進卻頭撞號板又是大哭,出盡丑相,同行人得知原委每人拿出銀子讓他納監(jiān)進場,之后周進就順風順水一路高升。作者筆下的周進為了科舉而悲傷得要死,中學成為了他生活唯一的也是最高的目標與生存的依靠,從《儒林外史》中我們不難發(fā)現(xiàn)封建科舉制度不是在培養(yǎng)人才,而是在形成成群沒有生存能力的寄生蟲,如果科場不如意,那么謀生就陷入困境。周進的人生在拿銀子讓他納監(jiān)進場之后就陡然發(fā)生了戲劇性的變化,這種戲劇性的變化讓我們看我們看到科場的污濁,所謂的科舉選拔人才卻是那么可笑,在這可笑的背后是深深地對封建科舉制度的諷刺與批判。

"范進中舉"更是精彩之篇。范進二十歲開始應考,考了二十幾次,已是五十多歲還未中取。碰到了跟他同樣出身下層、同樣屢試不中的周學道,照顧了這位老童生,把他的卷子看了三遍之后才看懂,然后判他為第一名,讓他進了學。這其后比較精彩的是對胡屠戶的描寫,如他的語言"現(xiàn)世寶、窮鬼""凡事要立起個體統(tǒng)來。比如我這行事里都是些正經(jīng)有臉面的人,又是你的長親,你怎敢在我們跟前妝大?若是家門口這些做田的,扒糞的,不過是平頭百姓,你若同他拱手作揖,平起平坐,這就是壞了學校規(guī)矩,連我臉上都無光了。你是個爛忠厚沒用的人"范進對胡屠戶只是唯唯諾諾地應著,可以看出他作為一個讀書人卻并沒有作為知識分子的傲骨,有的只是性格上的逆來順受、怯懦麻木,可見封建科舉制度培養(yǎng)了一群怎樣的所謂的讀書人。過后,范進向胡屠戶借鄉(xiāng)試盤費,被胡屠戶一口啐在臉上,又被他"罵了個狗血噴頭",又是"尖嘴候腮",又是"瘌蛤蟆想吃天鵝肉"范進只好跟幾個同案商議,瞞著丈人,到城里鄉(xiāng)試,這次范進中了舉。而范進得知中舉后的表現(xiàn),作者刻畫得可謂一絕,喜劇而又諷刺般的呈現(xiàn)了范進高興得發(fā)了瘋。這是范進熱衷功名的最好體現(xiàn),在得知中舉后,他似乎把一生的歡喜都釋放了。跑著、拍著、笑著,還踹在了塘里,弄得一身黃泥,真是喜瘋了,最后眾人只得出主意讓他平時最怕的老丈人來打他一巴掌,讓其口中痰吐出。這時的胡屠戶卻與先前的態(tài)度來了個180度轉彎,說是"我女婿,如今卻做了老爺,就是天上的星宿。天上的星宿是打不得的!"當他不得以打了范進后,手早顫起來。在范進回去的途中胡屠戶見女婿衣裳的后襟滾皺了許多,一路低頭替他扯了幾十回,又是夸范進"這個賢婿,才學又高,品貌又好".眾鄉(xiāng)紳也是先前的冷落與中舉后的又是祝賀恭維又是送東西。通過中舉前之后,作者對人物的對比塑造,我們可以看到世風的墮落,人與人之間的虛偽與勢利。描繪了病態(tài)社會里人情的庸俗,對封建科舉制度下的產(chǎn)物的盲目崇拜之情,封建等級觀念根深蒂固。但作者并未直接痛斥于語言,而是采用了婉轉、對比的手法,幽默、詼諧的語言藝術,中肯的諷刺了社會的弊病,科舉制度的毒害。

《儒林外史》在諸多如對官場的自動遠離與熱衷于科舉做官之人,中舉前后的貧富差距,窮則棄之,達則觀之的對比交錯中,作者把封建科舉制度和科舉制度下的狂熱追尋者與趨炎附勢、虛偽的人情諷刺得淋漓盡致,在不著聲色中表現(xiàn)了作者的愛與憎,崇高理想與污濁現(xiàn)實。

看了一篇關于中國古代科舉制度的文章,順便回頭又讀了讀《儒林外史》。開篇便借王冕之口道出以八股取士的弊病,而后便是科考文人的人生百態(tài)。三年一科,有些人窮其一生都在準備科舉考試,只為一朝得道,飛黃騰達。古典諷刺小說里,吳敬梓的這部《儒林外史》算是我最喜歡的作品了。白描述實的手法,讓一個個人物形象栩栩如生,躍然紙上。魯迅先生說它的藝術風格是“戚而能諧,婉而多諷”,真是十分之洽當。

我們這一代人對于這部作品印象最深的部分,應當就是被節(jié)選到中學語文課本中的范進中舉。五十多歲的范進依然堅持科考,最終中了舉人,高興瘋了。范進從此揚眉吐氣,一眾鄰里尤其是老丈人胡屠戶頓時一改往昔鄙夷,處處簇擁,前倨后恭,當真是刻畫得入木三分。我們彼時只說范進迂腐,八股取士害人,卻不見這背后又是何種欲望在驅使。私以為課本里沒有的,范進之后夾起大蝦元子來迫不及待的一幕更為精彩,只這一個舉動,數(shù)十年苦讀,滿口子曰詩云仁義道德,說到底可是是為了功名利祿。而一朝得勢,心里便不再有什么仁義理智信,只想著如何填滿自我永無止境的欲望。

匡超人更是書中一個個性鮮明的形象,他從淳樸少年到偽君子真小人的轉變,讀來總讓人唏噓。大孝出場,年少家貧,心地善良,手腳勤快,奉養(yǎng)父母,體貼入微。相較于范進服喪期間破犖戒還多有狡辯,竟是天壤之別。然而恩師被誣,他結交了一幫對功名富貴一心向往卻求而不得的假名士,人生觀便開始扭曲。待到潘三教他做些拐帶人口,買囑槍手的事,他的眼中便僅有金錢利益,蛻變成了一個薄情寡義、虛偽狡詐的小人。而這背后,是勢利的社會風氣和八股取士的制度。

《儒林外史》差不多就是中國文士社會傳統(tǒng)生活的全貌概括了,放在任何一個時代,都算是一部警醒世人的好作品。若讀書只為名利,那又怎會有人專心去做學問。追求物質(zhì)并沒有什么不對,可一旦頭腦貧瘠,思想淺薄,便容易陷入名利的漩渦,失了本心??倸w人能夠窮,志卻不能短,精神世界必不可埋沒。

不久前,我看了《儒林外史》這部書。看完以后,我的感觸很深。

《儒林外史》是清代小說,共有五十六回,是吳敬梓寫的。小說的后半部是作者在三十六歲(1736)托病辭去征辟以后陸續(xù)寫成的。

《儒林外史》展示了封建科舉制度下士大夫的種種心態(tài),進兒諷刺了士人的丑惡靈魂,深刻揭露了整個封建制度的腐朽糜爛,不堪救藥。吳敬梓以他的生花妙筆,描繪出一幅18世紀中國社會多彩的風格畫卷。

吳敬梓在小說中寫到的范進,周進、牛布衣、馬二先生、匡超人、杜少卿的命運,并非別人的問題,而是他看到了歷史的凝滯。正是借助于對科舉的內(nèi)心體驗,因此他才極為容易地道破舉業(yè)至上主義和八服制藝的種種病態(tài)。作者所寫的社會俗相,不僅僅是作為一種文化心理的思考,同時,更多的是作了宏觀性的哲學思辨,是靈魂站立起來之后對還未站起來的靈魂的調(diào)侃。因此我們也看到了吳敬梓的小說的一個鮮明特征思想大于性格。

在《儒林外史》第一回寫的是:說楔子敷陳大義,借名流隱括全文。

在爭名奪利的元朝末年,諸暨縣出了一個嵌崎磊落的人,此人七歲時,父親便早早地離開了人世,他的母親做些針線活,供給他到村學堂里去讀書。他為了報答母親,發(fā)奮、用功的念書。之后,成了流芳百世的名人。此人便是:王冕。

王冕自幼好學勤奮,但只因家境貧窮,讀不起書。他的母親把他叫到跟前,對他說:“兒子啊,不是我有心要耽誤你,只是你父親早早去世了,我一個寡婦人家,社么都不會。如今年歲不好,柴火又貴。我們只能靠我做些針線活勉強糊口,實在是沒錢供你念書啊!如今沒辦法,只能讓你到隔壁去放牛,每月能夠賺幾錢銀子,還有現(xiàn)成飯能夠吃,明日你就去吧!”王冕知道家里的難處,便答應了。

第一天,王冕便來到秦家放牛,秦老爺對母子倆十分客氣,而且之后十分照顧王冕。這讓他們十分感動。

王冕在休學后,并沒有放下讀書。他經(jīng)常在有空時拿自己的工錢去書販那里買兩本舊書看看。

讀后感五年級儒林外史篇八

這里面上演了一幕一幕的人間悲喜劇,里面再現(xiàn)了古代文人科舉制度毒害下的厄運,里面道盡了生活在封建社會市民的喜怒哀樂、世故人情。

歷盡心酸的老童生周進苦讀十幾年,卻連秀才都沒考上,看到貢院,不禁屢次頭撞貢院號板;連考二十多次的童生范進中舉后竟然發(fā)瘋。他們追求功名,迷戀科舉,深受封建科舉制度的毒害,這是何等的凄涼!不慕名利,蔑視權貴的王冕;慳吝成性,臨死前仍不忘掐滅燈莖的土財主嚴監(jiān)生;假造文書,冒名代考,天良喪盡的匡超人……林林總總,光怪陸離。

在這之前有一位叫范進的童生,他五十幾歲才考上狀元,他連續(xù)考試二十多次,從二十幾歲考起。這說明了他考不上狀元毫不氣餒,繼續(xù)努力的可貴精神。世上分好人和壞人,在這本書里我也有喜歡的好人。他就是人又孝順,品質(zhì)又高尚,從小有聰穎的天資,和繪畫天賦的王冕。我也覺得匡超人非??上?。因為他人很孝順,又勤奮還考上了秀才。就因為遇難,碰到了一個叫潘三的壞人,做了許多壞事,最后落得個被充發(fā)邊疆、永世不得再入仕途的下場。

這本書告訴了我們:善有善報,惡有惡報的道理。也使我明白了只要肯付出努力,就一定能成功。

讀后感五年級儒林外史篇九

吳敬梓(1701~1754年),字敏軒,號粒民,清代小說家,安徽全椒人,是這本書的作者,他完美諷刺了當時的社會,是當時社會的一面當時封建的照妖鏡,他通過對封建文人、官僚豪紳、市井無賴等各類人物無恥行為的真實生動的描寫,深刻揭露了行將崩潰的封建制度的腐朽性,并涉及了政治制度、倫理道德、社會風氣等等。這本書是當時諷刺的精品,同時也奠定了后來諷刺文體的發(fā)展。

魯迅說"迨吳敬梓《儒林外史》出,乃秉持公心,指摘時弊,機鋒所向,尤在士林。其文又戚而能諧,婉而多諷,于是說部中乃始有足稱諷刺之書。"這是一本很棒的書,這本書的意圖清晰,人物刻畫的深動形象,無不顯示出了他們最深處的黑暗心情。就如王冕棄官隱居,匡超人的背棄遺訓混官場,周進對于仕途的情有獨鐘,范進中舉等等。

王冕是個農(nóng)民出身的放牛娃,他憑借聰明好學,但他從未踏入仕途,不被功名利祿所煩惱,憑借著自己的知識和技能孝敬母親自食其力,當他得知朝廷要他做官時,他逃進了會稽山隱居,因為他知道任何一個人,無論是什么出身,一旦身登官位就身不由己了。不能有自己的思想與活動,只能做一名沒有靈魂的奴才了。他最終成了一個磊落瀟灑的人。

這個故事就非常顯而意見諷刺了當時封建社會的黑暗氣氛,做官就沒了靈魂,變成了會動的行尸走肉,這里的許多故事講述了清朝科舉制度腐敗、八股文考試弊端百出,可以請人考試,可以行賄,可以冒名頂替,書中也有這樣的描寫。

這本書,直接暗示了清朝要滅亡的局勢,在文字獄的鎖定下,吳敬梓仍然發(fā)表了這本書,相信這本書會流傳更久。

讀后感五年級儒林外史篇十

《儒林外史》乃清代文人吳敬梓所作,以“諷刺”為主感,反映了明清兩代儒生的功名生活,以下是小編為大家精心整理的工作總結,歡迎大家閱讀,供您參考。

《儒林外史》乃清代文人吳敬梓所作,以“諷刺”為主感,反映了明清兩代儒生的功名生活,也深刻地揭露了封建社會制度下,文人的心理觀念的腐朽及科舉,禮教和腐敗事態(tài)。至今仍十分具有警世好處。

既然寫讀后感,就必寫作者經(jīng)歷,以之結合,才可感而寫。作者吳敬梓,一個厭惡世俗,憤度全倫的清代文人,身在官場的他,更是看透了不知多少沉浮,多少糾葛,也由此著作了《儒林外史》,此書以故事的形式,塑造鮮活人物,其故事人物的刻畫代表了作者對封建事態(tài)的必須看法。魯迅先生曾評價此書表述的委婉,犀利卻直白,不失為現(xiàn)實主義文學的經(jīng)典,可見此書的成功。

讀儒史,讓我看到了古代封建王朝的頑固不化,吃人,害人。但更多的是讓我思考此刻的中國。此刻的中國早不是如以前一般;此刻的中國是社會主義國家,是高舉列寧馬克思主義,以人民為本的國家;此刻的中國更是為中華民族崛起而奮斗,為實現(xiàn)“中國夢”而努力,這令我們中華兒女感到無比驕傲。但在我們前進的路上,總還是有一些絆腳石,例如:之風不減,法律體制尚未較為完善,諸多政府機構缺乏監(jiān)察,環(huán)境惡化等等,都是我們需要耐心,細致,認真解決的問題。

“長風破浪會有時,直掛云帆濟滄海”就讓我們行動起來,盡己之力,為建設強大,民主,美麗的中國作出貢獻。

讀后感五年級儒林外史篇十一

《儒林外史》是一部短篇藝術與長篇藝術相結合的作品,《儒林外史》是我國諷刺文學中的精品,作者擅長運用典型情節(jié),深刻地揭露社會矛盾,語言準確、精煉、形象,具有諷刺效果。你是否在找正準備撰寫“儒林外史一年級讀后感300字”,下面小編收集了相關的素材,供大家寫文參考!

《儒林外史》是我國文學史上一部杰出的現(xiàn)實主義長篇諷刺小說,作者吳敬梓在文中借一些追求功名、思想迂腐的文人儒士,極力揭露和批判封建科舉制度的昏暗及大批讀書人靈魂的玷污、人格的墮落。在這部蔑視一意功名富貴的讀書人的著作中,沒有貫穿全書的中心人物和情節(jié),但科舉制度的貪腐這一中心思想?yún)s將各個人物與自成段落的故事串接起來,構成了一幅有內(nèi)在關聯(lián)的民間士林百態(tài)圖。

《儒林外史》開篇描寫了諸暨縣一個鄉(xiāng)村少年王冕,因家境貧寒,自小替秦老放牛,但他卻勤奮好學,用每日攢下的點心錢買書看。由于王冕聰明勤勉,又博覽群書,還畫得一手好荷花,不到二十歲,便成了縣內(nèi)的名人。他不愿意求取功名利祿,縣令登門拜訪,他躲避不見;朱元璋授他咨議參軍之職,他也不接受。王冕怕再有人聘他做官,就逃到會稽山中,過著隱居的生活。像這樣淡泊名利的讀書人,在作者生活的年代真是少之又少,因此作者對王冕大加贊賞。

諷刺鞭笞科舉制度的烏煙瘴氣和只為名利的讀書人才是本書的主旋律。老童生范進科舉考試屢次不中,在家中倍受冷眼,丈人胡屠戶更是對他百般呵斥。范進去鄉(xiāng)試,因沒有盤費,與丈人商議,怎料被胡屠戶罵了個狗血淋頭,說他是“癩蛤蟆想吃起天鵝肉”,還說他“養(yǎng)活你那老不死的老娘和老婆是正經(jīng)”,把范進罵得“摸門不著”。到出榜那天,家中正值無米,母親讓范進抱母雞上集市賣了換米。這時傳來范進中舉的喜報,范進從集市上被找了回來,得知消息后,竟然高興得瘋了。還是他的老丈人胡屠戶一巴掌打醒了他,治好了瘋病。轉眼的工夫,范進時來運轉,財源廣進,連胡屠戶也一反常態(tài),稱他為“文曲星”,稱贊他“才學又高,品貌又好”。這個故事極力諷刺了范進對功名的極度渴望和胡屠戶那趨炎附勢、“變色龍”的性格特征。

在《儒林外史》中,還塑造了很多同范進一樣的鮮活的人物形象,如打著官府旗號讓大家把錢財交公的王惠,再如為功名不擇手段,恩將仇報,拋妻棄子的匡超人……其實他們都是腐朽的科舉制度的受害者呀!

“學而優(yōu)則仕”這句話泯沒了多少讀書人的良知!正如魯迅先生所說:“機鋒所向,尤在士林”?,F(xiàn)實生活中,雖沒有人因中了舉人而瘋瘋癲癲,但卻有人為了考取博士、碩士而不擇手段;雖沒有人仗著學識換來的權勢蠻橫鄉(xiāng)里,但卻有人賣弄自己的知識換取財富。周恩來曾說:“為中華之崛起而讀書”,我們學習不該為了名利,而是為了祖國將來的繁榮富強。

《儒林外史》乃清代文人吳敬梓所作,以“諷刺”為主感,表現(xiàn),反映了明清兩代儒生的功名生活,也深刻地揭露了封建社會制度下,文人的心理觀念的腐朽及科舉,禮教和腐敗事態(tài)。至今仍十分具有警世意義。

既然寫讀后感,就必寫作者經(jīng)歷,以之結合,才可感而寫。作者吳敬梓,一個厭惡世俗,憤度全倫的清代文人,身在官場的他,更是看透了不知多少沉浮,多少糾葛,也由此著作了《儒林外史》,此書以故事的形式,塑造鮮活人物,其故事人物的刻畫代表了作者對封建事態(tài)的必須看法。魯迅先生曾評價此書表述的委婉,犀利卻直白,不失為現(xiàn)實主義文學的經(jīng)典,可見此書的成功。

讀儒史,讓我看到了古代封建王朝的頑固不化,吃人,害人。但更多的是讓我思考此刻的中國。此刻的中國早不是如以前一般;此刻的中國是社會主義國家,是高舉列寧馬克思主義,以人民為本的國家;此刻的中國更是為中華民族崛起而奮斗,為實現(xiàn)“中國夢”而努力,這令我們中華兒女感到無比驕傲。但在我們前進的路上,總還是有一些絆腳石,例如:不正之風,法律體制尚未較為完善,諸多政府機構缺乏監(jiān)察,環(huán)境惡化等等,都是我們需要耐心,細致,認真解決的問題。

“趁風破浪會有時,直掛云帆濟滄?!本妥屛覀冃袆悠饋?,盡己之力,為建設強大,民主,美麗的中國作出貢獻。

暑假里,我讀了清朝文學家吳敬梓的《儒林外史》,這是一部杰出的現(xiàn)實主義的長篇諷刺小說。在書中,他為我們展示了各種人物,他們身份不一致,社會地位不一,有吃祖宗飯的嚴貢生,有被科舉考試逼瘋的范進,也有不與封建社會同流合污的“四大奇人”,如才華橫溢的王冕、會寫詩詞的裁縫荊元等。

我最敬佩書中的沈瓊枝。她是一位教書人的女兒,是一個有見識、做事大膽的人。在她被騙做鹽商小妾時,她不卑不亢、沉著冷靜,把他家里的金銀器皿、珠寶首飾等打成包裹,買通丫環(huán),偷偷逃跑了。她逃到南京,以賣文為生。其實在封建時代,婦女在社會上是很難依靠自己立足的,但沈瓊枝堅信做人貴在自強自立,她不貪戀鹽商的奢華生活,大膽出逃,靠自己的雙手生活,走上了自力更生之路。

在生活中,只有自強自立才能自尊自愛,如果依附于他人而生活,看似占了便宜,無憂無慮,卻是前景堪憂。當今社會上有不少“富二代”“巨嬰”,他們坦然享受著家庭作文的優(yōu)越生活,一旦“大廈傾”,他們將何去何從。比如劉思琦,這姑娘的行為真令人無語。2017年,她作為“青春的痛點”城市主人公,參加芒果tv生活類角色互換節(jié)目《變形計》的錄制,她的故事引起了網(wǎng)友的熱烈討論,直呼“編劇編得太假”,然而她的故事卻是真實的。她看上去和普通的16歲小女生差不多,很開朗很愛笑也挺喜歡打扮,但是在家人的眼中,她卻是個“小惡魔”。怎么說呢,她可以用“生活不能自理”來概括,要家人喂飯、穿褲子、卷褲腳等,且花錢任性無度。

此類靠吃祖宗飯的人,未來如何靠自己的雙手在社會上立足?俗話說:窮人的孩子早當家,我們現(xiàn)在大多數(shù)人的家庭條件較好,但這自強自立的精神一定要傳承下來,它會引導你在社會上站穩(wěn)腳跟、緊隨社會發(fā)展的步伐?,F(xiàn)在的社會拒絕“巨嬰”和“富二代”,提倡“少年強,則國強”,需要的是自強自立的青少年,所以我們應該行動起來,從自我做起,為將來成為獨立自主的社會人而努力。

不久前,我看了《儒林外史》這部書??赐暌院?,我的感觸很深。

《儒林外史》是清代小說,共有五十六回,是吳敬梓寫的。小說的后半部是作者在三十六歲(1736)托病辭去征辟以后陸續(xù)寫成的。

《儒林外史》展示了封建科舉制度下士大夫的種種心態(tài),進兒諷刺了士人的丑惡靈魂,深刻揭露了整個封建制度的腐朽糜爛,不堪救藥。吳敬梓以他的生花妙筆,描繪出一幅18世紀中國社會多彩的風格畫卷。

吳敬梓在小說中寫到的范進,周進、牛布衣、馬二先生、匡超人、杜少卿的命運,并非別人的問題,而是他看到了歷史的凝滯。正是借助于對科舉的內(nèi)心體驗,因此他才極為容易地道破舉業(yè)至上主義和八服制藝的種種病態(tài)。作者所寫的社會俗相,不僅僅是作為一種文化心理的思考,同時,更多的是作了宏觀性的哲學思辨,是靈魂站立起來之后對還未站起來的靈魂的調(diào)侃。因此我們也看到了吳敬梓的小說的一個鮮明特征思想大于性格。

在《儒林外史》第一回寫的是:說楔子敷陳大義,借名流隱括全文。

在爭名奪利的元朝末年,諸暨縣出了一個嵌崎磊落的人,此人七歲時,父親便早早地離開了人世,他的母親做些針線活,供給他到村學堂里去讀書。他為了報答母親,發(fā)奮、用功的念書。之后,成了流芳百世的名人。此人便是:王冕。

王冕自幼好學勤奮,但只因家境貧窮,讀不起書。他的母親把他叫到跟前,對他說:“兒子啊,不是我有心要耽誤你,只是你父親早早去世了,我一個寡婦人家,社么都不會。如今年歲不好,柴火又貴。我們只能靠我做些針線活勉強糊口,實在是沒錢供你念書啊!如今沒辦法,只能讓你到隔壁去放牛,每月能夠賺幾錢銀子,還有現(xiàn)成飯能夠吃,明日你就去吧!”王冕知道家里的難處,便答應了。

第一天,王冕便來到秦家放牛,秦老爺對母子倆十分客氣,而且之后十分照顧王冕。這讓他們十分感動。

王冕在休學后,并沒有放下讀書。他經(jīng)常在有空時拿自己的工錢去書販那里買兩本舊書看看。

《儒林外史》為我們塑造了一個個生動鮮活卻又令人含淚去笑的人物形象,既為我們描繪了一幅儒林群丑圖,又寫下了文運衰落、文人有厄的痛史,而在這眾多的人物中,匡超人的形象別具意義。

匡超人是作者筆下的一個否定性人物,然而其實匡超人以前并不是這樣。少年時期的匡超人手腳勤快,心地善良,事親孝順,漂泊在外時牽掛父親,在兄長面前也很謙卑,懂得細心照料臥病在床的老父。然而漸漸地他卻再也不是原先的自我:中了秀才后的勢利;狠心逼妻回鄉(xiāng);潘三被捕后的翻臉無情;在牛布衣和馮琢庵面前的吹牛撒謊等等。其實在作者客觀的描述中,我們看到了一個真實可感的匡超人,他以前的善良樸實令人欣賞,而他的墮落則既令人惋惜又令人憎惡。

那么又是什么原因使匡超人發(fā)生了改變?

其實,匡超人人物性格的構成、他的變質(zhì),一方面是社會原因,受社會環(huán)境的影響,造成這種杯具的是封建的社會制度,作者深刻地揭露和批判了八股取士的科舉制度,以及勢力的社會風氣;另一方面,又有其自身的因素。對"功名富貴"的追求是匡超人墮落的重要原因。當盡孝與科舉功名道路之間只能選擇一個時,匡超人選擇的是后者。此時的他已初露勢利之心。

總之,匡超人自身的內(nèi)因和外因交互作用,構成了匡超人這個典型人物。他的變質(zhì)墮落不僅僅是他個人的杯具,并且更具有社會性和時代性,更是全社會、全時代的杯具。

讀后感五年級儒林外史篇十二

不知從何時起,我被席慕容纏纏綿綿,富有“愛”味的語言所吸到,所癡迷,也被雪萊的一句“冬天來了,春天還會遠嗎?”所震撼,也為幾米以漫畫為背景的小情詩而感動,詩總是在我的腦海中揮之不去。它已成為我生活中不可缺少的部分。

有人將音樂比作夜來香,那我就將詩歌比作會唱歌的夜鶯,用自己的語言去裝飾,感染每個人的心,唱出自己心底里的那首歌。

我想:無論一個人閱歷有多豐富,他都會被詩中透出的淡淡的思念,愛慕所折服。當你對自己的處境深有感觸時,何不將它作成為詩的形式?以此記錄下來,到時候,就不會忘了。

我是一朵孤僻的花兒,但因為遇到了你——詩,而變得嬌艷芬芳;我是一只寂寞的小鳥,但因為你停在樹枝上,而放出了婉轉的歌聲;我是一只斷了翅的蝴蝶,但因為駐足在你的心田,我有了超越迷惘的勇氣。你的優(yōu)雅,你的智慧,你的魅力使已深深喜歡上了你。不覺中,日子因為你而變得有規(guī)律可循,已無法將你忘卻,因為你已在我心里留下深深的足跡。

讀后感五年級儒林外史篇十三

讀了《烏塔》這本書,給我?guī)砹松羁痰膯l(fā)!高爾基曾說過:“書籍是人類進步的階梯”。我總能從書中的故事里受到很多啟發(fā),而前兩天我讀了《烏塔》,讓我受益滿滿。

烏塔用了三年的時間準備這次旅行,閱讀了很多與這些國家有關的書籍,為了掙旅費,每個周末去幫餐館或超市分發(fā)廣告單,假期還到別人家里陪兒童玩。我不敢想象,從11歲到14歲,這三年無論在炎熱的夏天還是寒冷的冬天,她都堅持下來了,這其中得遇到多少困難她!烏塔是那么有恒心,這種精神難道不值得贊揚嗎?這次旅行中,她去了法國、瑞士、奧地利、意大利等十幾個國家,她是多么勇敢呀!

烏塔說:“光從電視和書本上認識世界總不完美”,是呀,我們不但要讀萬卷書,還要行萬里路。從電視里只看到草原一望無際,而親身來到這里才能感受它的一碧千里是那樣的美麗;讀后感·從書本上看故宮,只感覺紅墻黃瓦是耀眼的,但只有真正走進這高墻之中,站在宮殿前,才能感受到它的壯觀和皇家的威嚴。

我希望每個人都向烏塔學習,努力鍛煉自己,成為一個獨立、勇敢的孩子!

讀后感五年級儒林外史篇十四

《儒林外史》是清朝吳敬梓的著作,共五十六回?!度辶滞馐贰肥侵袊诺渲S刺文學的杰作,是中國敘事文學中諷刺藝術的高峰,它開創(chuàng)了一個以小說直接評價現(xiàn)實生活的范例。其中耳熟能詳?shù)囊獢?shù)“范進中舉”這篇文章!書中的各式各樣的人物及遭遇都應讓我們感謝遇到了好時代,好社會!

說到自己,現(xiàn)在環(huán)境優(yōu)越,家庭情況良好,卻不安于自己現(xiàn)狀,不努力學習還讓父母擔心真感到羞愧啊!今后一定要努力學習,克服缺點,爭取更大進步!

讀后感五年級儒林外史篇十五

這本書是著名美國作家e。l柯尼斯伯格的著作。書中主要講述了克勞迪婭厭倦了家里千篇一律的生活,和弟弟杰米策劃了一場在大都會博物館的“離家出走”。在博物館里,一座天使雕像吸引了姐弟倆。他們倆決意弄清這座雕像到底出自誰人之手??墒窃跊]有一點線索的情況下,他們不甘心就這樣回家,于是克勞迪婭利用最后一點錢,找到了雕像原來的主人福蘭科威爾夫人,并根據(jù)這位夫人提供的線索,找到了雕像的作者。

當我讀完這本書時,又忍不住翻開了第二次、第三次、第四次……因為這里的情節(jié)實在是太吸引我了!

故事中的女主人公擅長細致地規(guī)劃,令我贊嘆不已??藙诘蠇I是一名六年級生,這次“離家出走”的計劃全是她一個人精心設計的!而這在我看來是一件極難以完成的事情,我相信自己是無法獨立做出這么精密的計劃的。所以在閱讀時,我特別關注書中對于這一情節(jié)的描寫。

讀后感五年級儒林外史篇十六

作家海倫·凱勒在寫自己的歷史時,心中帶著恐懼。她曾經(jīng)因迷信而生的躊躇。她想梳理自己最早的印象時,發(fā)現(xiàn)事實與幻想十分像。

海倫·凱勒出生于1880年6月27日的亞拉巴馬州北部一個叫土斯坎比亞的小城中。她的家背景很復雜。在期間的一場內(nèi)戰(zhàn)奪去了海倫·凱勒的視力和聽力的疾病之前,她一直住在小房子里。她父母結婚后,住進了一風景美麗的房子。

海倫·凱勒的生命從這兒開始。一開始還挺順利的,可一場突如其來疾病讓她失去了視力和聽力。之后她就用手來表示。當海倫·凱勒意識到自己與其他人不一樣時讓她很苦惱,氣得又踢又跳。在那幾天,黑人小姑娘,瑪莎。華盛頓和老獵犬貝爾是她忠實的伙伴。海倫·凱勒在發(fā)生的幾件事中很開心。她的父親在1896年去世,這是她經(jīng)歷了第一次巨大的打擊。后來,她恢復了人的權利,之后,米爾德里德和我進入了彼此的心靈,盡管她不能理解我的手語。有一次父母帶海倫·凱勒去巴爾的摩看眼睛還有什么方法可治,但他也不能為力。不過他說“我”可以接受教育,于是請了沙利文小姐。

在沙利文小姐的耐心教育之下,還有海倫·凱勒堅持不懈,努力學習的狀態(tài)。她可以跟正常人一樣,但不完全一樣。

海倫·凱勒不僅可以寫作,還成為了著名的大作家。在這一路上并不順利,但只要有堅定的心,良好的狀態(tài)加努力和自信就一定能成功。

讀后感五年級儒林外史篇十七

我以前很少看小說,總覺得小說無非就是以情節(jié)取勝,沒有什么大不了的,只要我想我也會寫出跌宕起伏的懸念的。我自己還就是很喜愛優(yōu)美的風花雪月,對于天馬行空的感傷也有興趣。這次就是閑來無聊翻了一下《儒林外史》,就有一種儒林外沒有史的感覺。

對于吳敬梓的這部大作,歷史給予了很高的評價,但我也有一點自己的觀點??催@本書的時候總有一點累的感覺,他跟別的小說不一樣,要十分用心的去看,要不然過了幾章之后你就會發(fā)現(xiàn)里面的故事已經(jīng)就是物就是人非了,對于這點我很糾結,正因我同時有兩點觀點了。

小說在一開始就講王冕的故事,作者從那里入手,就是有很大的深意的。透過在后面的各位書生故事的閱讀,與王冕的一生比較就會顯示出作者的諷刺。王冕一生受盡磨難,勤奮苦讀,才造就他的博學多才,卻終生不入仕途。與其他的書生諸如嚴監(jiān)生,范進之類構成鮮明的比較。雖然他們有的夜很苦讀,但大多數(shù)就是那些市井無賴制備,就就是換了一身衣服搖身一變就成了秀才,卻還就是總寫雞鳴狗盜,偷雞摸狗的勾當,作者并沒有過多的寫書生們之間的政治斗爭來顯示他們之間的勾心斗角,確實透過一些小事,或者就是一些搞笑的事情來解釋他們的小丑形象的,諷刺學校過十分明顯。

讀了這本書,我能夠說只學到了一點,就就是換個角度來寫東西,任何事物都有機棉,如果就死站在一個角度就永遠不會有那種橫看成嶺側成峰感受。

讀后感五年級儒林外史篇十八

今天在語文課上,我們學了《一個蘋果》這篇文章,讀完以后,我的心中感慨萬分。

這篇文章主要寫了抗美援朝時期的一天黃昏,運輸員撿到了一個蘋果給了連長。盡管所有的人都非常干渴,卻舍不得吃掉這個蘋果,想給其他人吃。最后八個人一起分吃這個蘋果,每人吃了一口還剩下大半個的感人故事。這充分體現(xiàn)了志愿軍戰(zhàn)士們互相關愛、舍己為人的偉大精神,從而也告訴我們,要學會為他人著想這一美好品質(zhì)。

這篇文章中,這句簡短的話令我深受感動:“說實在的,自從二十四日我連出擊開始,已經(jīng)幾天沒喝過一口水了?!蔽覐倪@句話體會出當時的環(huán)境十分艱苦,連一滴水都沒有,更別說什么飲料、咖啡了。同時,我更感到連長十分干渴。在那里天天戰(zhàn)斗卻沒有水,要是我早就哭著要水了,可連長卻把僅有的蘋果給了別人,自己情愿忍受干渴。我被連長這種忘我精神深深地感動了。

我讀了這個故事,明白了友誼是最重要的。

我也要向這些戰(zhàn)士們學習,也要做一個具有忘我精神的好學生。

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