讀后感是讀者閱讀完一本書或一篇文章后的感悟和思考，是對(duì)所讀內(nèi)容的理解和評(píng)價(jià)的書面材料。讀后感可以是對(duì)作者觀點(diǎn)的贊賞或質(zhì)疑，對(duì)情節(jié)的感動(dòng)或震撼，對(duì)人物形象的喜愛或厭惡，對(duì)語言表達(dá)的欣賞或批評(píng)等等。讀后感可以幫助讀者鞏固對(duì)所讀內(nèi)容的理解，加深對(duì)作品主題的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也是一種表達(dá)自己思想和情感的方式。讀后感有助于拓寬視野、提升審美能力、培養(yǎng)思辨習(xí)慣，對(duì)個(gè)人的成長和人際交往都有積極的影響。寫一篇較為完美的讀后感要注意結(jié)構(gòu)的安排和邏輯的推理。以下是一些讀者們寫的精彩讀后感，一起來看看他們是如何理解和評(píng)價(jià)這本書的。
白銀時(shí)代讀后感篇一
作者弗蘭克是西方著名學(xué)者，加拿大多倫多大學(xué)社會(huì)學(xué)系教授。1929年生于德國柏林。1957年畢業(yè)于芝加哥大學(xué)，獲經(jīng)濟(jì)學(xué)博士學(xué)位，1978年獲巴黎第八大學(xué)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)國家博士學(xué)位。
弗蘭克的《白銀資本》中用大量歷史資料和大量篇幅說明了一個(gè)只要讀過中學(xué)歷史的人就知道的常識(shí)—中國在1400年到1800年間的對(duì)外貿(mào)易大量出超，使大量白銀作為貿(mào)易順差流人中國。不過，作者的用意并不在此，而是以此為依據(jù)推出了一個(gè)獨(dú)創(chuàng)性的新穎見解，即在l400一1800年間，中國是世界經(jīng)濟(jì)體系的中心，而在此之前誰也沒有想到據(jù)此來證明中國是全球經(jīng)濟(jì)中心而西方只是中國的邊緣地帶這么一個(gè)結(jié)論。弗蘭克的這一獨(dú)創(chuàng)推論既沒有實(shí)證基礎(chǔ)也沒有邏輯依據(jù)。因?yàn)?，從歷史視角看，秦漢帝國毫無疑問是當(dāng)時(shí)世界經(jīng)濟(jì)體系的中心，但秦漢時(shí)期恰恰卻是大量白銀外流的時(shí)期，從現(xiàn)實(shí)視角看，當(dāng)今美國是世界上頭號(hào)外貿(mào)逆差國，而美國卻是不容爭(zhēng)議的世界經(jīng)濟(jì)中心。
提出與之完全相左的“中國中心論”：即在1800年以前，世界經(jīng)濟(jì)體系的中心是在中國而非歐洲，弗蘭克這個(gè)新奇觀點(diǎn)如同一顆，掀起了世界經(jīng)濟(jì)史學(xué)界、歷史學(xué)界一場(chǎng)曠日持久的論爭(zhēng)。
讀完《白銀資本》這本書，對(duì)于我的觸動(dòng)非常大，首先它使我認(rèn)識(shí)到中國甚至是亞洲在全球所產(chǎn)生的巨大作用，了解到歐洲并不是如一些歷史學(xué)家所說的那樣從很久以前就主宰了亞洲甚至是世界。
弗蘭克一直致力于世界體系史、當(dāng)代國際政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)運(yùn)動(dòng)的研究，特別關(guān)注殖民地和前殖民地的欠發(fā)達(dá)狀況，畢業(yè)后到拉丁美洲任教，在實(shí)地研究的同時(shí)還作為“本地人”加入了智利的社會(huì)主義政黨，卷入拉美的政治斗爭(zhēng)當(dāng)中。在這一階段他研究拉美欠發(fā)達(dá)原因，成為“依附理論”的代表人物，思想傾向還是馬克思主義對(duì)資本主義的“理想型”的分析，側(cè)重考查現(xiàn)代世界如何圍繞資本主義把各地區(qū)編織進(jìn)一個(gè)世界體系之中的，是世界體系理論的一部分。
但后期隨著他的政治立場(chǎng)轉(zhuǎn)移，學(xué)術(shù)分歧加大，弗蘭克的思想與前期發(fā)生了巨大的斷裂，他開始懷疑自己一向認(rèn)同并作出貢獻(xiàn)的現(xiàn)代世界理論體系理論。他在本書的前言中就表達(dá)了他的疑惑。
弗蘭克借用俄國經(jīng)濟(jì)學(xué)家康德拉季耶夫所提出的長波周期理論來分析歐洲和中國數(shù)千年來的經(jīng)濟(jì)成長，認(rèn)為在明朝以前的千多年里，中國一直處在康德拉季耶夫周期的a階段（即繁榮階段），17世紀(jì)初期中國進(jìn)人康德拉季耶夫周期的b階段（即衰落階段），這個(gè)階段持續(xù)了二三十年后再次進(jìn)人康氏周期的a階段，1762一1790年中國進(jìn)人危機(jī)和衰退時(shí)期，這正好對(duì)應(yīng)著康德拉季耶夫周期的又一個(gè)b階段，而歐洲卻進(jìn)人了康德拉季耶夫周期的a階段，這就是1800年之后中國衰退而歐洲興起的原因。細(xì)細(xì)品究弗蘭克的分析，不難發(fā)現(xiàn)，他犯了兩個(gè)錯(cuò)誤：一是把存在爭(zhēng)議的理論當(dāng)成解釋性證據(jù)。對(duì)于康德拉季耶夫長波周期這種現(xiàn)象到底是否存在，經(jīng)濟(jì)學(xué)界存在很大的爭(zhēng)議，晚近的主流看法是，康德拉季耶夫所描述的長達(dá)500年的周期根本就不存在。那么，依據(jù)被證偽的理論所推斷出來的結(jié)論，恐怕不會(huì)是一個(gè)真命題。即使康德拉季耶夫周期確實(shí)存在，那也還存在一個(gè)適用性問題?？档吕疽蚴窃诜治隽擞嘘P(guān)法國、英國、德國等一些國家長期的時(shí)間序列資料，根據(jù)這些國家批發(fā)價(jià)格水平、利率、工資和對(duì)外貿(mào)易、煤炭、生鐵等產(chǎn)量和消費(fèi)量的變動(dòng)情況才得出的長周期理論。也就是說，康德拉季耶夫周期理論是從發(fā)達(dá)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國家的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行實(shí)際中抽象出來的，對(duì)于非市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國家，這一理論并不適用，這一點(diǎn)康德拉季耶夫氏本人也承認(rèn)。而弗蘭克氏卻用它來套沉浸在自然經(jīng)濟(jì)汪洋大海中的中國古代經(jīng)濟(jì)，無異于張冠李戴，這是《白銀資本》的一大硬傷。
盡管《白銀資本》名噪一時(shí)，不過，從學(xué)者們的贊揚(yáng)性書評(píng)看出，《白銀資本》被引起廣泛關(guān)注的主要原因不是它本身的學(xué)術(shù)價(jià)值，而是因?yàn)樗缪萘朔磳?duì)“歐洲中心論”的旗手，在這一種充滿火藥味的氛圍中，為打倒對(duì)方提高自己，忽略《白銀資本》的硬傷而僅從史觀的角度寫點(diǎn)帶有夸張性的書評(píng)就在所難免了弗蘭克本人坦率地承認(rèn)，他“既不是歷史學(xué)家，也不是漢學(xué)家，更不是中國史研究者”，他畢業(yè)于芝加哥大學(xué)，學(xué)的是經(jīng)濟(jì)學(xué)，研究領(lǐng)域廣泛，涉及經(jīng)濟(jì)學(xué)理論、當(dāng)代國際政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)運(yùn)動(dòng)、世界體系史。非專業(yè)經(jīng)濟(jì)史學(xué)者寫出的經(jīng)濟(jì)史著作中出現(xiàn)硬傷也是在所難免的。
我看了一些關(guān)于評(píng)價(jià)白銀資本的看法，許多都是挑剔或者反對(duì)，這是為什么呢？
首先讓我們來看看經(jīng)濟(jì)史學(xué)家的學(xué)術(shù)心態(tài)。當(dāng)非專業(yè)經(jīng)濟(jì)史學(xué)家寫出了名噪學(xué)壇的經(jīng)濟(jì)史著作時(shí)，經(jīng)濟(jì)史學(xué)家的前后反應(yīng)往往是矛盾的：第一反應(yīng)就是充當(dāng)評(píng)委，從自己視閡所能及的范圍內(nèi)作是非評(píng)判，挑一挑論著中的史料錯(cuò)誤，然后把它當(dāng)作罪證進(jìn)行批判，最后以專家的身份說：不懂就不要寫歷史！第二反應(yīng)是照搬套用，經(jīng)濟(jì)史學(xué)家在做完史實(shí)挑剔之后，發(fā)現(xiàn)非專業(yè)經(jīng)濟(jì)史學(xué)家所構(gòu)建的理論體系確實(shí)勝過自己，于是又被它所折服，折服之后，不分青紅皂白，拿來套用。由此看來，經(jīng)濟(jì)史學(xué)家在經(jīng)濟(jì)史學(xué)的最高舞臺(tái)上首先是評(píng)判者然后是粉絲，但就不是表演者。要知道，只有一線的演員才能演出一臺(tái)真正的好戲，經(jīng)濟(jì)史學(xué)家不以主動(dòng)積極的學(xué)術(shù)心態(tài)去謀取經(jīng)濟(jì)史學(xué)舞臺(tái)上一流演員席位，又怎能演出一臺(tái)高水平的經(jīng)濟(jì)史好戲！
系—提供。了在世界市場(chǎng)上競(jìng)爭(zhēng)的產(chǎn)品。但是，從來不是哪一種生產(chǎn)關(guān)系，更不是哪一種—生產(chǎn)方式。決定了某種生產(chǎn)者的成功與失敗。相反，世界市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)壓力和變動(dòng)一直是更重要的因素，決定著生產(chǎn)關(guān)系的選擇和調(diào)適。我認(rèn)為弗蘭克這一論斷是值得我們思考的。近代西歐再版農(nóng)奴制的出現(xiàn)，以及奴隸制種植園在美國早期的長期存在等歷史現(xiàn)象，我認(rèn)為都能夠在弗蘭克的這一視角下得到解釋。
總之，弗蘭克的《白銀資本》不僅在研究思路和研究方法方面頗富啟示性，它提出的許多觀點(diǎn)也是發(fā)人深思的。
白銀時(shí)代讀后感篇二
讀完弗蘭克《白銀資本》使我收獲頗豐。一方面拓展了自己的視野，也使得自己在思考的問題上開始多視角的對(duì)其進(jìn)行考察。
讀這本書我最大的收獲有三個(gè)：
一，重視數(shù)據(jù)的重要性和準(zhǔn)確性，弗蘭克在本書中大量的引用各種數(shù)據(jù)，用數(shù)據(jù)證明自己所掌握資料的可信性，可是這只能是相對(duì)可信性，因?yàn)槊髑鍟r(shí)期的中國，人口只能算個(gè)虛數(shù)，官府只是為了收稅的需要才將人口做了大概的記錄，而且多是對(duì)男丁的記錄，對(duì)于家中的孩子和婦女一般不會(huì)有精確的記錄，不會(huì)像西方人口在教會(huì)中都有明確的記錄。所以我在想弗蘭克中各種交易的交易數(shù)據(jù)是從哪里來的，那時(shí)候的中國還沒有精確等賬簿管理體制，更何況英文資料是怎么樣來的`。
二，治學(xué)思路上的聯(lián)系性和開闊性。那時(shí)候的中國，結(jié)合其它的史料，我們知道18世紀(jì)的中國已經(jīng)是日落西山暮了，如果有繁榮的話，或者僅僅是江南一隅的繁盛。1793年，可以說是18世紀(jì)末了，那一年是可以說是清朝的中國再次拒絕了世界向我們張開的邀請(qǐng)之手。大不列顛王國派出他們的代表馬噶爾尼，隨行的還有后來為英國入侵中國和拓展中國市場(chǎng)做煽風(fēng)點(diǎn)火作用的斯當(dāng)東（其作品《英使謁見乾隆紀(jì)實(shí)》）。在馬噶爾尼《乾隆英使覲見記》中，我們可以看到當(dāng)時(shí)的英國對(duì)打開中國這個(gè)大市場(chǎng)的渴望，也可以看到馬噶爾尼對(duì)當(dāng)時(shí)清王朝的認(rèn)識(shí)，用兩個(gè)字做總結(jié)和形容就是：破敗。運(yùn)河的阻塞，創(chuàng)造性的低迷和百姓生活的窘迫。
讓馬噶爾尼做出了清政府日薄西山的預(yù)言。這種情況更是給年幼的斯當(dāng)東諸多的啟發(fā)再加上其在嘉慶年間作為大使再次來到中國后遭到的沒有國家間大使級(jí)的禮節(jié)性接待，使他對(duì)當(dāng)時(shí)的清王朝有幾分的忿恨和不屑，或者對(duì)清王朝實(shí)力的懷疑，以至于使他成為后來發(fā)動(dòng)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的主要推動(dòng)者。
我們習(xí)慣了割裂開中國歷史和世界之間的關(guān)系，從研究角度上講，注重彼此的聯(lián)系性是多么重要。再比如明朝萬歷年內(nèi)的張居正改革實(shí)行的一條鞭法和康熙年間推行的地丁銀，是不是和當(dāng)時(shí)的貨幣供應(yīng)有著一定的關(guān)聯(lián)。張居正所處的時(shí)代是在16世紀(jì)，其推行一條鞭法是為了增加明政府的收入，將勞役，租稅，賦稅都化成銀兩來征收，但是由于王朝末路，種種有效的規(guī)則只是曇花一現(xiàn)，而后便是種種加派的費(fèi)用使人們苦不堪言。一條鞭法也形同虛設(shè)。到了北部的滿族定鼎中原后再次將這條法令經(jīng)過調(diào)整后執(zhí)行。就是康熙皇帝的地丁銀，雍正以后也予以繼承。這一條例的推行對(duì)古代中國的發(fā)展意義重大。這兩次財(cái)政上的調(diào)整和當(dāng)時(shí)世界貨幣流動(dòng)是怎樣一種關(guān)系也是值得我們探討的。
第三便是對(duì)全球體系文明，世界史的粗淺的看法。從完整意義上講全球體系是在全球連為一體后才能進(jìn)行探討的話題。作為歷史一部分的世界史來說不是這樣。正如馬克思所說的“世界史不是過去一直存在的，作為世界史的歷史是一種結(jié)果”。吳于廑先生在其文章中對(duì)這句話進(jìn)行了有效的解讀。世界史有著地區(qū)和時(shí)間上的局限。所以其展現(xiàn)出來的部分也是不斷發(fā)展和擴(kuò)大的。正如文明圈的擴(kuò)展，從點(diǎn)到片再到面的擴(kuò)展。以點(diǎn)為單位的文明可以從亞斯貝斯的“軸心時(shí)代”理論中看到。他在1949年出版的《歷史的起源與目標(biāo)》中說，公元前800至公元前200年之間，尤其是公元前600至前300年間，是人類文明的“軸心時(shí)代”?！拜S心時(shí)代”發(fā)生的地區(qū)大概是在北緯30度上下，就是北緯25度至35度區(qū)間。這段時(shí)期是人類文明精神的重大突破時(shí)期。在軸心時(shí)代里，各個(gè)文明都出現(xiàn)了偉大的精神導(dǎo)師——古希臘有蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德，以色列有猶太教的先知們，古印度有釋迦牟尼，中國有孔子、老子等等?？梢钥闯鲞@個(gè)時(shí)候的文明雖然是有一定的地帶性但還是點(diǎn)狀的。而后出現(xiàn)的大帝國如漢帝國，羅馬帝國和后來的隋唐帝國，薩珊波斯帝國以及隨之而來的阿拉伯帝國等都是以面的形式呈現(xiàn)。其實(shí)那時(shí)候的亞歐大陸有著相應(yīng)的聯(lián)系，寧夏固原隋唐墓葬中出土的薩珊波斯的貨幣甚至人骨都引發(fā)人們對(duì)當(dāng)時(shí)各文明圈交流深度的猜測(cè)和好奇。
在唐長安城內(nèi)設(shè)有專門的西市供同來自西域商人商貿(mào)往來。這時(shí)候的世界間的交流從中國角度來講從方豪的《中西交通史》和相關(guān)的中西文化交流史中可見一斑。但是具體從怎樣的角度來探討全球體系，個(gè)人認(rèn)為大可加入諸多的中國因素。畢竟古代的中國在當(dāng)時(shí)的世界中的作用是不可小視的。
讀此書，收獲了一種敢于創(chuàng)新的志學(xué)精神和大膽懷疑的態(tài)度。當(dāng)然這需要大量的史料做支撐。也促使我在治學(xué)的道路上更加踏實(shí)的前進(jìn)。
白銀時(shí)代讀后感篇三
這本書我看了兩遍，第一遍沒看懂，故事線都是亂的，一直懵的狀態(tài)，第二遍稍微清晰了些。王小波的寫作風(fēng)格是自我對(duì)話式的，他在追問自己的存在，在所有的細(xì)節(jié)上都在追問自己，感覺他寫東西主觀意識(shí)特別強(qiáng)。
這本書的寫作特征是碎片化描寫，跳躍性思維，總是在說一件事的時(shí)候不動(dòng)聲色地描述著看起來不相干的事物或者聯(lián)想到很久以前一件別的事，貌似很亂，實(shí)則形散意不散。
（全書講了3個(gè)王二的故事，共同的主題是我們的生活，當(dāng)然都不乏性愛主題，它是靈與肉的深層契合）。
盧梭說:“人生而自由,卻無往不在枷鎖之中”。我們生來想要做自己，卻又無時(shí)無刻不被裹挾在某種他人塑造的“自我”中。
羨慕王小波直面內(nèi)心的勇氣和不隨波逐流的自我認(rèn)知。一股認(rèn)認(rèn)真真揣著明白裝糊涂的勁兒，知道話說多了矯情挑明了沒勁，那么不問不說糊涂著挺好。默默的不同著，特立獨(dú)行著。
這個(gè)世界是混沌的，沒有絕對(duì)的對(duì)錯(cuò)，絕對(duì)的自由。愛恨交集，痛并快樂著，混沌存在的這些情感。本就分不清，所以我只求它貨真價(jià)實(shí)，認(rèn)真感受它，欣賞它的存在。
就像書里的王二，是個(gè)純粹而又聰明的人，他將生命的苦難與幸福都化成嘻笑不羈隨風(fēng)而去，釋放著形骸去經(jīng)歷生命的每一刻，這是他早就作出的選擇。我寫詩而從不發(fā)表，我的詩之為我而歌，不是為了取悅或遺留史海，我不為那份不屬于生命的名利去追逐，只是為了純粹的存在。
所以無論我們是什么樣的人，無論別人是否認(rèn)可我們的價(jià)值，我們自己都不能貶低了自己的存在，至少在靈魂深處做個(gè)不讓自己討厭的人吧。
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白銀時(shí)代讀后感篇四
雖然這個(gè)時(shí)代不太允許你有太多感想，但總是會(huì)有各種各樣的煩惱出現(xiàn)，有的人因?yàn)楦F，這個(gè)可能是大多數(shù)人的原因，也有的沒有一段很好的感情，有的人沒有健康的體魄，有的人自己的目標(biāo)無法實(shí)現(xiàn)。
最開始讀王小波是《沉默的大多數(shù)》，因?yàn)槲易约罕旧砗芏鄷r(shí)候是一個(gè)沉默的人，因?yàn)槲矣X得閉起嘴來被人當(dāng)成傻瓜勝于張開嘴消除一切疑慮，這也是王小波的觀點(diǎn)。
從黃金時(shí)代到白銀時(shí)代，從云南插隊(duì)到大學(xué)教課，在生活上發(fā)生了天翻地覆的變化，這也得益于不停的努力。正是這些經(jīng)歷才使得他成為了還不錯(cuò)的撰稿人，畢竟各種各樣的經(jīng)歷，才構(gòu)成了我們的整個(gè)人生。我們喜歡一個(gè)人，還是要抽象到一些具體的事情上，哪個(gè)無緣無故的喜歡。
王小波說求學(xué)之路，能堅(jiān)持固然是好的，但更好的應(yīng)該是興之所致，到了一定的年紀(jì)之后開始要學(xué)會(huì)做減法，我們要專注于自己感興趣或者擅長的領(lǐng)域，古人有三十不學(xué)藝，有些事情應(yīng)該是要交給更年輕的人去做。
人在年輕的時(shí)候，覺得到處都是人，別人的事就是你的事，到了中年以后，才覺得世界上除了家人一無所有，自己的事都忙不過來。換句話說人在年輕的時(shí)候是自由的，后來成了家庭的囚犯，最后成了待決的死囚。
打敗自己的就是那些瑣碎。家庭好比一個(gè)系統(tǒng)，麻雀雖小五臟俱全，總有一些崗位是比較枯燥讓人乏味的，好比做飯和洗鍋我就更喜歡做飯，所以總有一個(gè)人是要忍受這種枯燥的，有人說可以請(qǐng)外人，且不說經(jīng)濟(jì)上是否允許，在安全和信任上就會(huì)有很多問題。
白銀時(shí)代中沒有家庭生活的描寫，這也是比較幸運(yùn)的地方的，在這里有一分純真的愛情，是我想把我心中發(fā)生的一切告訴對(duì)方的感情，是一想到你，我的這張丑臉上就泛起微笑的感情。
婚姻是愛情的墳?zāi)刮沂窍嘈诺模搅嘶橐隼锞蜁?huì)變成恩情，不說親情是因?yàn)闆]有血緣關(guān)系。每一個(gè)時(shí)代都有每一個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)，在我們的時(shí)代里，我們是否還會(huì)義無反顧的進(jìn)入婚姻也是一個(gè)問題。
在任何一個(gè)階段，都要處理好自己的情緒，多方面分散精力才會(huì)得到一個(gè)平衡吧。
白銀時(shí)代讀后感篇五
??????? 郭敬明的《小時(shí)代》引起很多年輕人的深思，看完《小時(shí)代》，你有什么
讀后感
呢，下面小編為大家整理了一篇關(guān)于《小時(shí)代》的讀后感，另外為了幫助大家更好地寫好讀后感，小編還為大家推薦了一篇《活著》讀后感1000字
，僅供大家參考。看完刺金時(shí)代，是真心被打動(dòng)。不單是林蕭的自卑軟弱，南湘的美麗蛇蝎，顧里的冷傲完美，唐宛如的奇異天真。我想，更多的可能是心靈的'沖擊。
其實(shí)，不管最后他的結(jié)局有多悲慘，不管那時(shí)多么親近的好友為什么變成今天這種局面。我們都應(yīng)該明白，生活是戲劇化的。正像崇光所說過的那句話一樣“你并不知道生活在什么時(shí)候突然改變方向，陷入像墨水一般濃稠的黑暗里去。”因?yàn)?，生活總是比小說要恐怖得多得多得多。
這是一個(gè)以光速往前發(fā)展的城市。
旋轉(zhuǎn)的物欲和蓬勃的生機(jī)，把城市變成地下迷宮般錯(cuò)綜復(fù)雜
這是一個(gè)匕首般鋒利的冷漠時(shí)代。
在人的心臟上挖出一個(gè)又一個(gè)洞，然后埋進(jìn)滴答滴答的炸彈。財(cái)富兩級(jí)的迅速分化，活生生把人的靈魂撕成了兩半。
我們躲在自己小小的被窩里，我們微茫得幾乎什么都不是。
不得不說，郭敬明對(duì)時(shí)代的感知是細(xì)膩的。的確，我們微茫得幾乎什么都不是。就不說什么著名人物了，我相信哪怕就是顧里，我們也做不到像她那樣。哪怕她得了子宮癌，那又能怎么樣呢?哪怕她最后的結(jié)局的確是在大火里死去，那又怎么樣呢?她依然以一臺(tái)高級(jí)電腦，以外表冷漠內(nèi)心熱情的性格活在我們心中。
生活中確實(shí)有很多事情是想不到的，就像小時(shí)代里一樣，難道我們會(huì)想到，簡(jiǎn)單天真甚至有些傻的唐宛如有一天也能變成像南湘一樣眼神深邃，變得蛇蝎嗎?不會(huì)，我們不會(huì)，我們只會(huì)抱著保證坐在沙發(fā)上期待著美好結(jié)局罷了?？墒瞧@就是事實(shí)。難道我們會(huì)想到，那么高大那么強(qiáng)大的宮洺有一天也會(huì)像一個(gè)平凡人一樣為普通的人情世故而傷心么?不，我們不會(huì)。我們根本就不會(huì)，也不想想到這種結(jié)局，可是偏偏這就是事實(shí)。
小時(shí)代，為友情，為愛，活下去。
白銀時(shí)代讀后感篇六
作者：葉甦。一直都對(duì)王小波很感興趣，起因大概是因?yàn)闊o意中看到他寫的一句話，關(guān)于豬很有覺悟地為了生產(chǎn)大干特干的一個(gè)小故事。這本書那時(shí)候真的是拿錯(cuò)了，我不太喜歡這一類型的書。借我書的朋友還對(duì)我說，這本書很搞笑。真不知道她笑點(diǎn)何在。我看完的感受是：太壓抑了。整本書看似荒謬，但是無時(shí)無刻不透露出可悲的地方。他或許有他的意義，卻不是我喜歡的類型。我還是喜歡那種積極向上，或者大透大澈之類的小說。
白銀時(shí)代，源自希臘神話，據(jù)說這個(gè)時(shí)代里的人都是終身不會(huì)老，沒有憂慮一直到死，相貌和心境都是兒童一樣。這是他們的優(yōu)點(diǎn)，同時(shí)卻不得不說這是他們的悲哀，白銀時(shí)代這本小說，里的人事物可能也是如此所指。貌似完美的時(shí)代，卻是把人性壓抑到只有"過生活"，其他的事物好像就沒了。人們?cè)诶镞吇旧隙际倾裸露?，可以一旦覺醒了，又裝著懵懵懂懂，因?yàn)樗麄兌枷牖钪?，所以不想死。而不想死，則是需要服從規(guī)則，好好過"生活"。基本上可以説，最好的物質(zhì)時(shí)代，卻是最壞的人性時(shí)代。
第二篇未來世界，寫我、寫我舅舅，也是進(jìn)一步說明這種社會(huì)的壓迫，只不過更加輕松點(diǎn)。我從一個(gè)有個(gè)性的作者，最終變成了一個(gè)不能比的作者，一切棱角都被打磨干凈了。
第三篇寫我舅舅這個(gè)藝術(shù)家，其實(shí)也是寫對(duì)藝術(shù)家的迫害，不承認(rèn)人性的多樣性，自由性。禁錮人的思想，好像才是社會(huì)的安定因素一樣。作者或許想表達(dá)的是：藝術(shù)就是叵測(cè)，不一定非要解釋得懂。
不說了，這本小說，看著累，說著累，想著更累。只能承認(rèn)她是一本很獨(dú)特的反烏托邦小說。
白銀時(shí)代讀后感篇七
《黃金時(shí)代》是由三部小說構(gòu)成的一本書(這說作者的說法)，但實(shí)際上也可以當(dāng)作五部小說來看，最后你還可以把它當(dāng)作一部小說來看。為什么呢?首先是因?yàn)檫@是第一人稱小說，再者就是作者放到了一本書里面。其實(shí)也就是因?yàn)檫@樣我想了很多，但還是請(qǐng)大家不要糾結(jié)怎么看是對(duì)的。到目前為止，對(duì)錯(cuò)、是非之類的判斷其實(shí)首先就得假設(shè)什么是對(duì)、什么是錯(cuò)、什么是是、什么是非，那么這么看來，還有對(duì)錯(cuò)、是非么?那么按照作者三部小說的說法，是將《黃金時(shí)代》、《三十而立》和《似水流年》合為一部，《革命時(shí)期的愛情》和《我的陰陽兩界》各成一部。
如果照書的第一部分的意思，黃金時(shí)代其實(shí)是指主人公由21歲到30歲的十年歲月。這就是第一部分小說整個(gè)所有標(biāo)題最明顯的含義。我們前面還提到整本書可以看作一部小說，而黃金時(shí)代放到整個(gè)層面上的意思其實(shí)是指整個(gè)人的青壯年時(shí)代。所以關(guān)于這部書的結(jié)構(gòu)解讀，確實(shí)也有不同的意味。按我的想法，我愿意把《黃金時(shí)代》看作有三個(gè)部分、一本小說。而每個(gè)部分就是關(guān)于“王二”這個(gè)人的不同角度的透視，而單獨(dú)拎出來又均可以看作獨(dú)立的小說，實(shí)在是作者的玄妙之處。更何況作者王小波還著有《青銅時(shí)代》、《白銀時(shí)代》，其中主人公均叫王二，似乎作者的意圖真就能洞見一二。每每想到這里，那個(gè)感覺無不神清氣爽。
但如果一個(gè)人的黃金時(shí)代恰好和處于一個(gè)黑暗年代，總不免想問，該這么辦?也許真就只能苦中作樂了，否則滿目瘡痍。有時(shí)候可能把最真的表達(dá)出來了，卻是最戲劇的，如果把最戲劇的寫出來了呢?可能就已經(jīng)沒有什么所謂戲劇不戲劇的了，也總能難免我們經(jīng)常感嘆人生如戲了。倒不免會(huì)懷疑人生如戲是至真之理了。
其實(shí)黃金時(shí)代是一個(gè)人最具精力的時(shí)期，他可以是二十一歲至三十歲，可以是二十一歲至五十歲。又有什么理由不可以是一生呢?關(guān)于如果黃金時(shí)代遇上歷史的黑暗時(shí)代應(yīng)該怎么辦。我記得有人說《黃金時(shí)代》是反壓抑小說，其語言以及情節(jié)確實(shí)相當(dāng)痛快的。我想相信王小波先生從一開始就在考慮這個(gè)問題的。
黃金時(shí)代可以說是喜劇小說。但重新把放到它的時(shí)代，那個(gè)人們稱之為“運(yùn)動(dòng)”的年代，一般來講，是只有一種價(jià)值評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)的是時(shí)代。它只可能是時(shí)代的悲劇，這不只關(guān)于《黃金時(shí)代》，是所有的書都是。偉大的作品不都是時(shí)代的產(chǎn)物么，它怎么寫又有什么關(guān)系呢?重要的是它寫的是那個(gè)時(shí)代。而那個(gè)時(shí)代，本身就是悲劇，它不是關(guān)乎個(gè)人的，是歷史性的、藝術(shù)性、哲學(xué)性的悲劇性，在這些層面上，個(gè)人無喜悲可能才是對(duì)的。請(qǐng)不要讓我舉例，它本身就是一個(gè)例證。因?yàn)辄S金時(shí)代根本就沒有辦法給我們一個(gè)喜劇結(jié)局，但有的時(shí)候我覺得它根本就是沒有結(jié)局。沒有結(jié)局也許就真就可以無喜無悲了。
白銀時(shí)代讀后感篇八
在釜山，用a4紙讀王小波的《黃金時(shí)代》，兩個(gè)晚上，用瑜伽后的休息時(shí)間finish掉。
作者用一些看似極其不入流的思想去諷刺那個(gè)糟糕荒謬的年代。文革這個(gè)時(shí)代，經(jīng)歷過的人總是給它定位成灰色的慘淡。而在這本書里，我們看到的卻是意識(shí)上的自由帶來的鮮明色彩。作者把那段時(shí)光命名為他的黃金時(shí)代。讀畢，我確實(shí)贊同這種定義。
王小波式的幽默總讓人忍俊不禁，但，不過是種假象而已，這種感覺就好比你含著一顆裹著糖衣的藥片，時(shí)間溜走后，留下的是長久化不掉的苦澀。
一個(gè)大的時(shí)代，總是可以催化了一代人的感覺，但是它同樣具有一種反作用力，即現(xiàn)實(shí)的枷鎖愈緊，人的心卻愈渴望自由。
我們這個(gè)時(shí)代呢？一切都是自由的，開放的，赤裸裸的。
我們的心呢？
我們還有自由么？
這個(gè)時(shí)代給了我們太多的自由，但是我們的心已經(jīng)被這種反作用力完全催化了，我們寧愿不自由，我們寧愿享受禁閉。我們寧愿麻木。
這段時(shí)間，我總是想跳出來····多么簡(jiǎn)單又奢侈的念頭啊~。
要感謝作者，至少他給了我這么做的'勇氣。
白銀時(shí)代讀后感篇九
《白銀時(shí)代》，至少是這個(gè)版本，包含了許多其他版本《黑鐵時(shí)代》的篇。小波毫不掩飾地致敬《一九八四》，但整體色調(diào)要柔和舒緩不少，王小波并不真想和奧威爾一樣展現(xiàn)一個(gè)泯滅人性的高壓世界，而是略帶詼諧甚至是“無厘頭”式的文字帶你進(jìn)入那掛著未來外表但絲毫不令人期待的世界。
“我”寫作犯了直露而被吊銷執(zhí)照；“我”舅舅因?yàn)闊o人能理解他作的畫連他自己都無法說清畫的意義而遭殃，作品怎么能沒有讀得懂的意義呢更別說根本沒有意義；數(shù)盲的定義更是諷刺，這些領(lǐng)導(dǎo)階層使用任何資源都不需要代價(jià)，猶如按需所取的共產(chǎn)主義，需要就是需了就要，要什么計(jì)數(shù)呢？所以只有數(shù)盲才能上位，發(fā)號(hào)施令，取得權(quán)威，非數(shù)盲只能是實(shí)際工作執(zhí)行者。
至于大名鼎鼎的黑鐵時(shí)代下的黑鐵公寓，但凡有過不錯(cuò)的教育程度，就要被無條件收入黑鐵公寓，生活一應(yīng)提供包括互聯(lián)網(wǎng)，然后你的有形和無形產(chǎn)出都?xì)w公寓經(jīng)營管理者所有，而這些人必須是沒有接受過高等教育的，像極了體制內(nèi)的世界？類似的2015和2010，我想作者本意也不一定非要預(yù)言二十一世紀(jì)二十年代，而是一個(gè)表征，那就是距離他的年代不近不遠(yuǎn)的未來。
依然是極度跳躍的思維，荒誕的聯(lián)想和詼諧奔放的意向，這就使得每個(gè)篇幅都是那種“點(diǎn)到為止”或“師傅領(lǐng)進(jìn)門”的意思，很能夠?qū)⑷擞辛Φ貛耄疃群统志糜邢?，以至于合上書本?huì)有種疏離和健忘，這就使得王小波的著作無法替代那些布局宏大人物細(xì)節(jié)縝密合拍的長篇著作，同樣地，那些嚴(yán)絲合縫的鴻篇巨制也無法替代王小波，僅舉一例《白銀時(shí)代》的構(gòu)象：“我在托勒密王朝時(shí)期埃及的沙漠，我的老師會(huì)帶來一罐蜜糖，刷在我身上。此后螞蟻會(huì)從墻縫里爬出來，云集在我身上-但這都是以后的事了。現(xiàn)在有只駱駝向我走來，把它的嘴伸向我的遮羞布。
還有一種可能，就是它是只母駱駝，它把遮羞布吃掉了，繼續(xù)饒有興趣地盯著我……我的老師是個(gè)希臘裔的貴人-她可以是克里奧佩特拉本人。如你所知，克里奧佩特拉紅顏薄命，被一條毒蛇咬死了。寫這樣一個(gè)故事，不能說是不尊重老師?！眲e致、新穎、跳躍、腦洞。
白銀時(shí)代讀后感篇十
很多人喜歡王小波，王小波書里的暗語似乎成了這一群體的暗號(hào)，我是因?yàn)檫@種“王小波熱”才對(duì)人對(duì)書感興趣。
老實(shí)講，這本書沒有讀明白讀透徹，我認(rèn)識(shí)里面每一個(gè)字，我能看懂其中一些隱喻，但對(duì)于這樣一本幾乎每句話都是作者巧心經(jīng)營的書，仍有一些文字如同霧里看花，隱喻重重，整篇看下來又不知道他究竟要表達(dá)什么了。
不按常理出牌，或許這是王小波受歡迎的原因。屬于王小波獨(dú)特的文風(fēng)，獨(dú)特的離經(jīng)叛道，那些巧妙的隱喻，荒誕的事件和對(duì)話，看完讓人啼笑皆非，或許是他說的那樣，不懂他的會(huì)覺得他是“小神經(jīng)”。
我不敢說自己懂，我也不很喜歡這種離經(jīng)叛道。讀王小波的文字讓我仿佛進(jìn)入一個(gè)扭曲的空間，圖案和色彩都是混雜凌亂的，各種要素沒有規(guī)律地排列又緊緊膠著在一起。他從現(xiàn)實(shí)中寫超現(xiàn)實(shí)的東西，這種超現(xiàn)實(shí)讓人覺得不適，但在他看來，現(xiàn)實(shí)才是令人不適的。
或許小波先生生活在現(xiàn)在，能寫出更優(yōu)秀的作品吧。
可惜當(dāng)下難有超越。
王小波的書像是立體的，每個(gè)人都有從自己的角度解釋的權(quán)利，我努力想從一個(gè)最好的角度去理解，但總覺得欠些火候。我想讀書是看緣分的，我還年輕，所經(jīng)歷的事只能讓我解開其中部分密碼，總得等我再經(jīng)歷一些才能體悟更深，回想我讀過的所有書，大抵都是如此。
可人生又是何其短暫，這世界上有這么多書這么多經(jīng)典瑰寶，我匆匆一瞥尚且來不及，更何況一本書反復(fù)多次在不同心境下體會(huì)不同感悟了。
或許我想得太過悲觀，我?guī)е?jīng)的我進(jìn)去，再帶著另一個(gè)我從書里走出來，這一部分成長，或許是要在生活中經(jīng)歷幾遍折磨和痛苦才能學(xué)到，又或許有的人一輩子都無緣碰到的。人之所以為人，是因?yàn)榍笆虏煌笫轮畮煟皇嵌家?jīng)歷過一遍才能有所獲，有時(shí)候也可以彎道超車。
最后，還是把我對(duì)這本書做個(gè)總結(jié)吧。《黃金時(shí)代》這本書雖是五個(gè)獨(dú)立的故事，連在一起卻有一種人生的滋味。
黃金時(shí)代有最爛漫的幻想和奢望，大膽放肆又目中無人。三十而立，站在人生的岔路口，認(rèn)真地思考存在的意義。四十不惑，經(jīng)歷過真實(shí)的死亡，對(duì)生命更加珍視，寫下似水流年，是王二為自己選擇的使命。革命時(shí)期的愛情，是一場(chǎng)對(duì)歷史的審判。我的陰陽兩界，站在未來看過去，一切皆了然。
這本書從去年開始看，中間斷斷續(xù)續(xù)幾次，終于在今天結(jié)束，我本以為已經(jīng)忘掉——雖然很多故事的確忘了，但回頭再看，發(fā)現(xiàn)很多思想已經(jīng)根植于心。我到底還是讀懂了些王小波吧，22歲的尾聲，對(duì)于我正在經(jīng)歷的黃金時(shí)代，能明白這些深感慶幸。
我要愛，要生活，把眼前的一世當(dāng)做一百世一樣。這里的道理很明白；我思故我在，既然我存在，就不能裝作不存在。無論如何，我要對(duì)自己負(fù)起責(zé)任。
我們生在這亡命的時(shí)代，作為兩個(gè)亡命之徒，是何等的幸福！真應(yīng)該聯(lián)手做一番事業(yè)！那天夜里我說道：在這世界上要想成一番事業(yè)，非（做）亡命徒不可。
白銀時(shí)代讀后感篇十一
《黃金時(shí)代》里的時(shí)代，我相信它就是最真實(shí)的時(shí)代。它真正的悲劇性在于它本身的戲劇性。那個(gè)時(shí)代顯然已經(jīng)有了結(jié)局，只是那個(gè)時(shí)代的人還是沒有結(jié)局的，你能說關(guān)于“運(yùn)動(dòng)”的一本本的書是這個(gè)時(shí)代的結(jié)局么?我相信遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是的，又也許僅僅是一個(gè)個(gè)新的開始，那是改變時(shí)代的一個(gè)個(gè)人。也許時(shí)代早就給出了一個(gè)結(jié)局，這就是《黃金時(shí)代》里愛情的結(jié)局，放到任何時(shí)代的任何人都是一樣的。我不敢說著就是我們中國人所相信的命運(yùn)，但這還能是什么，我也是說不上了。
所以說，對(duì)于個(gè)人而言，又何必在乎時(shí)代呢?我總覺得王小波先生所表達(dá)的積極性是“人總該是快樂的”，就像哪個(gè)時(shí)代的人都一樣會(huì)做愛。
只是王小波先生本人和《黃金時(shí)代》王二的時(shí)代的吻合，雖不能說他是王二，卻隱隱想到了偉大，但不知道是他偉大呢?還是書偉大呢?這也許只能交給時(shí)代了，這個(gè)時(shí)候的人是否還是渺小呢?不得而知，但可以確定的是，人可以有改變時(shí)代的勇氣，方式可以是僅僅在黑暗時(shí)代活得敞亮。
《黃金時(shí)代》的痛快，嚴(yán)重點(diǎn)，可以說是縱欲主義，難道真就苦中作樂嗎?我想關(guān)于性，關(guān)于做愛，是每個(gè)人都心知肚明的，但人人都不大會(huì)說，其實(shí)又何必說呢?存在而已，無需證明的，至于說呢，其實(shí)說它是積極面對(duì)的人生觀念會(huì)更加貼切。主要我們需要從書中獲取一些正面的價(jià)值。
其實(shí)關(guān)于這本書的價(jià)值取向以及內(nèi)容，我總想起“深刻而不深沉，平淡而不平庸”這句話的。這是境界，有時(shí)候我想我該嘆、該嫉。僅此而已。
白銀時(shí)代讀后感篇十二
郭敬明的《小時(shí)代》是我一直都在追這看的一本書，書中的故事深深的吸引這我，對(duì)于任務(wù)的喜愛，對(duì)于友情的贊美，讓我不能自拔的喜歡著《小時(shí)代》。
如果說多年前的`夢(mèng)，是一部港臺(tái)肥皂劇。而小時(shí)代，便是一部美劇。
就像多年前喜歡港臺(tái)劇，而現(xiàn)在喜歡美劇，正中下懷。
小時(shí)代跟四以前所有的作品都有點(diǎn)相似卻又非常的不一樣。從來都是喜歡看他的散文勝過小說，只有小時(shí)代是例外的。
喜歡那樣的敘述節(jié)奏。喜歡那樣離自己很遙遠(yuǎn)的紙醉金迷。
想起來，真的很慶幸自己是在那樣的年紀(jì)看到了那樣的散文，而又是在現(xiàn)在的年紀(jì)看到這樣的小說。不然你說，奔三的年紀(jì)看到那樣的散文，誰不扶墻啊。而如果現(xiàn)在我只是小學(xué)生，真的能夠明白小時(shí)代在說什么嗎。嗯，一切都是剛剛好。
其實(shí)對(duì)于小說的內(nèi)容沒有過多的想法，曾經(jīng)希望有一部自己喜歡的小說能夠長年累月地連載到天荒地老，陪著里面的人物一起風(fēng)花雪月。曾經(jīng)希望的這部小說是夏至未至。如今小時(shí)代貌似可以暫時(shí)性地了卻自己的心愿。
白銀時(shí)代讀后感篇十三
風(fēng)吹雨成花，時(shí)間追不上白馬，熟悉的旋律縈繞在耳畔，每每聽到電影版《小時(shí)代》的這主題曲，總會(huì)勾起那高中時(shí)代在自習(xí)時(shí)候偷偷細(xì)讀的小時(shí)代，那個(gè)屬于我們的小時(shí)代。
時(shí)代姐妹花，小時(shí)代的亮點(diǎn)，她們有著幸福的生活，萬眾矚目的目光，別人羨慕的主流生活。顧里，富家小姐，擁有一般人沒有的富足條件，高超的智商，卓越的成績，還有，還有一個(gè)帥氣并且家庭依舊顯赫的男朋友顧源。一切似乎都屬于她，生活幾近完美，但是誰又能體會(huì)她的悲涼！林蕭，普通家庭的一個(gè)乖乖女，高中階段就有平淡甜美的愛情，但是未來上天賜予她的一切就不知道是該高興還是該憂傷了！背叛收獲愛情，生離死別消耗愛情，其間苦澀只有自己知道。南湘，窮人的身份讓她一直比常人敏感，比常人更要自尊，生活在自卑的高壓環(huán)境中，苦澀，眼淚，透過失敗的愛情表露無遺！唐宛如，大大咧咧的運(yùn)動(dòng)健將，看似完全不適合時(shí)代姐妹花的整體畫風(fēng)，但她還是靈動(dòng)于其間！小時(shí)代中的男人們，是女人們的小時(shí)代中的看似背景的存在，其實(shí)卻在左右這個(gè)小小的時(shí)代！
小時(shí)代并不是一個(gè)時(shí)間段，而是一個(gè)小世界，屬于他們的世界，是虛幻的，但是又是那么真實(shí)，總是把我們生活的圈子往小時(shí)代上套阿套，想象著自己和他們對(duì)應(yīng)著誰和誰，沉浸在自己的小時(shí)代里。小時(shí)代的吸引人之處并不在于虛幻的有多美麗，而在于真實(shí)的讓人感到殘酷。
小時(shí)代中的人似乎是當(dāng)時(shí)生活環(huán)境的主旋律，在其間扮演者主角的身份，承載著時(shí)代的主流。再回想我和你們，似乎也自認(rèn)為是當(dāng)下的主旋律，是所處環(huán)境的主流人員，盡情享受這滿滿的存在感，享受著假想的萬眾矚目，其實(shí)他人的眼光我們又何曾知道。他們是否看得起我們的小時(shí)代，我們只管沉醉，只管享受我們的幸福，炫耀我們的幸福，其實(shí)可能并沒有觀眾！
我最喜歡的人物是顧里，我最討厭的人物也是顧里。我喜歡她的理智、冷靜、殘酷、她的毒舌、她的自控力、有原則、有計(jì)劃、獨(dú)立堅(jiān)強(qiáng)，偏偏我最討厭的人也是她，我不喜歡她拜金主義、不喜歡她過快的生活節(jié)奏、不喜歡她以為自己能夠一手遮天。其實(shí)這些不喜歡的背后，恰恰是羨慕；有人討厭她，因?yàn)樗^刻??；有人喜歡她，因?yàn)樗钦娴膱?jiān)強(qiáng)；也有人羨慕她的控制力，嫉妒她的資產(chǎn)。眾說紛紜。而我不是嫉妒的那個(gè)，是羨慕，是喜歡，更是后怕。
時(shí)代姐妹花之間情比金堅(jiān)嗎？當(dāng)然！但是恰恰是這比金還堅(jiān)定的感情才更會(huì)產(chǎn)生妒忌，產(chǎn)生邪惡的念頭。都知道自己最大的敵人是自己，而身邊最親近的人往往趣味相投，可以說是一類人，可不可以說就是和敵人是一類人！這是可怕又殘酷的現(xiàn)實(shí)。越愛就越恨！
小時(shí)代是一個(gè)不折不扣的悲劇，幸福著悲劇，快樂著悲劇，親近之人的背叛殘害拿到桌面上時(shí)，是血淋淋的，但是他們彼此拭去那鮮血，緊緊相擁互相理解著彼此的傷害。一場(chǎng)大火摧毀了這一切，奪取大家的生命，結(jié)束了這個(gè)看似不平凡卻又十分平凡可見的小時(shí)代。這個(gè)小時(shí)代的悲劇結(jié)束了，世界的各個(gè)角落又在上演著。而現(xiàn)實(shí)中的我們，繼續(xù)沉醉，可能我們的一生不會(huì)經(jīng)歷大火，因?yàn)槲覀兏降?！最后感謝作者郭敬明給我們這片鏡子，給我們這段小時(shí)代!
白銀時(shí)代讀后感篇十四
對(duì)于年幼的我們來說，“情愛”這樣的字眼是那樣的天真，那樣的無畏。似乎全校卷起了“喜歡別人”這樣無厘頭的風(fēng)暴?？赡暧椎奈覀?，也有好感與欣賞的能力。
面容清秀，清澈的雙眸里閃著燦爛的光芒，在庸俗的人群中簡(jiǎn)直是鶴立雞群，柳葉般的細(xì)眉相襯雙眸，泛著紅暈的面頰呈菜色，面容勝過所有旖旎的山河的他，像是我記憶中一個(gè)支撐點(diǎn)，我生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都與他息息相關(guān)。
青春中，我們愛過不少人。我們的回憶流失在記憶大河中，變?yōu)橐粋€(gè)一個(gè)碎片飄向遠(yuǎn)方…。
我愛我的青春，我愛我的年華，我愛我的未來與過去。
年少的、莽莽撞撞的我們，沖動(dòng)又無畏。曾經(jīng)以為我們是世界的支撐點(diǎn)，所以不論怎樣無理取鬧都有人包容我們，可是這一段“青檸時(shí)代”終究褪去它的光芒，變得毫無意義。
白銀時(shí)代讀后感篇十五
目前，由同濟(jì)大學(xué)文化批評(píng)研究所聯(lián)合《懷堯訪談錄》發(fā)起的“2008---2009年度中國出版機(jī)構(gòu)暨文學(xué)刊物10強(qiáng)”評(píng)選結(jié)果新鮮出爐，郭敬明主編的《最小說》以6835票高居榜首，而由一代文學(xué)大師巴金所創(chuàng)辦的《收獲》僅以459票名列第6.
讀小時(shí)代之前，我還相信很多東西，讀過之后，我才發(fā)現(xiàn)，原來這個(gè)社會(huì)如此黑暗，別人給我講過我還不信，于是，我也開始要去迎合這個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的小時(shí)代。其實(shí)，小時(shí)代也帶給我們一種深思：今天的
友情
、親情。。。早就不再那么純樸了。另外，2009年中國作家富豪榜上郭敬明以1700玩的版稅位列第二，排在“神話大王”鄭淵潔之后。仔細(xì)翻讀郭敬明的作品，基調(diào)都比較憂傷，以華麗的辭藻描摹80后、90后的故事，書寫一種無法名狀的少年時(shí)代的憂傷。青少年讀者很容易在字里行間
尋找
到自己的影子，找到自己的憂傷和脆弱，找到自己的憤怒和渴望，但是，真正的文學(xué)能夠僅僅停留于此嗎?青春的色彩只能是憂傷嗎?其實(shí)，郭敬民本人也差不多如此，度他高中時(shí)的作品《幻城》、《夢(mèng)里花落知多少》，會(huì)感動(dòng)與兄弟之間的親情以及朋友之間永不變的有情，那時(shí)的作品不會(huì)像小時(shí)代那樣的不堪。他曾經(jīng)和我們一樣的相信這個(gè)時(shí)代，但在上海大學(xué)的大學(xué)生活
是他改變，我們必須明白，上海永遠(yuǎn)比我們發(fā)達(dá)，比我們領(lǐng)先，不管是什么
，反正郭敬明變了，變得那樣-----真實(shí)。 是的，真實(shí)——我想這個(gè)詞在合適不過了。成名之后，他開始參加各種活動(dòng);《藝術(shù)人生》、《快樂大本營》、《天天向上》... ...有很多人說，郭敬明商業(yè)化了，我想是的。曾經(jīng)的他因受不了大學(xué)里有錢人的.現(xiàn)實(shí)而休學(xué)，但現(xiàn)在他已經(jīng)和他們一樣了。不過，話又說回來，一個(gè)高中畢業(yè)生能有今天如此的財(cái)富以及認(rèn)知度也是實(shí)屬不易。讀過小時(shí)代，你會(huì)覺得原先自己認(rèn)為變-態(tài)的事，都是理所當(dāng)然很正常的。每個(gè)城市都有它自己生存的法則，只是上海經(jīng)濟(jì)比我們發(fā)達(dá)，所以比我們?cè)绲恼J(rèn)清了這個(gè)時(shí)代罷了。
每個(gè)人的選擇是不一樣的，郭敬明的選擇注定他要商業(yè)化。而現(xiàn)在包括郭敬明在內(nèi)的很多作家，在商業(yè)化的裹挾下創(chuàng)作出來的商業(yè)文學(xué)，很難發(fā)揮文學(xué)的真正作用，反而有壓低靈魂，不必庸俗，迎合大眾的嫌疑。
不管你是認(rèn)為“作為一名作家，郭敬明涉及的領(lǐng)域未免太多”，還是別的，我認(rèn)為經(jīng)歷過那些之后變的商業(yè)化的他也是好的，起碼他選擇過了。我們應(yīng)該明白，他首先是個(gè)普通人，然后他才是郭敬明。 是的，他連洗臉都要好幾十個(gè)步驟，他有潔癖。。。但他曾和我們一樣，年青的時(shí)候喜歡看小說卻因?yàn)閮r(jià)錢太貴而買不起，所以，無論是以前的《島》，還是現(xiàn)在依存的最小說，即使紙張很棒，但價(jià)格合格甚至是便宜。如果用最小說的價(jià)錢去衡量
其他
小說雜志，你會(huì)氣不打一處來。 《小時(shí)代》分好幾部，還有幾年才能完成，郭敬明的小說永遠(yuǎn)是以悲劇結(jié)局，但小時(shí)代一定是以上海為背景的反映上海現(xiàn)實(shí)的結(jié)局。小時(shí)代受到很多專家的好評(píng)，可見，大多數(shù)人還是很現(xiàn)實(shí)的，這也不是說我們不現(xiàn)實(shí)，而是我們還不具備現(xiàn)實(shí)的條件。我們?cè)诘龋鹊降哪且惶?，上海還是比我們更上一層樓。所以，有時(shí)候我們應(yīng)該試著去相信，而不是一味的否認(rèn)，因?yàn)槿藗兂３Ｓ幸粋€(gè)共同點(diǎn)，那就是只有自己親身經(jīng)歷過的事，才可以相信——那樣未免有些遲。 “郭敬明打敗了巴金”哦，不。作為一本傳統(tǒng)的文學(xué)雜志，《收獲》將刊登郭敬明新的長篇小說《臨界。爵跡》。 《小時(shí)代》不僅是以上海為背景的“小時(shí)代”，更是我們每個(gè)人的“小時(shí)代"。白銀時(shí)代讀后感篇十六
前幾天重看王小波的《黃金時(shí)代》，今早看完。
我初次看這篇小說時(shí)，不到20歲，在淮南師范同學(xué)宿舍，早上起來，坐在桌前，看見架上有一本書，取下來看，就在那個(gè)上午，看完了《黃金時(shí)代》。
“那一天我二十一歲，在我一生的黃金時(shí)代，我有好多奢望?！蔽叶粴q生日那天，是圣誕節(jié)前兩日，身在同越南接壤的廣西百色。有一個(gè)同學(xué)在那邊念書，若無同學(xué)，我不會(huì)去那樣的地方。不是說我不喜歡那樣的地方，山清水秀云白風(fēng)輕，我很喜歡那里，而是我去某個(gè)地方，總要找個(gè)因由。
白天我沿著右江亂走，又去了澄碧湖，回來時(shí)經(jīng)過百色學(xué)院，進(jìn)去看看，正在建設(shè)。夜里朋友過來，一塊喝啤酒，談?wù)勁笥淹?，那是我最后一兩次喝啤酒?/p>
“每個(gè)人都有自己的本質(zhì)，放到合適的地方就大放光彩?！庇腥嗽诖颂幦玳履舅阑?，到別處又生龍活虎。人生多有不得已，到放開束縛隨心所欲時(shí)，自然山高海闊，魚躍鳶飛。
白銀時(shí)代讀后感篇十七
但是我卻逐漸的被吸引了。慢慢的我被作者的才華吸引，沉醉于他的每一處遣詞造句——居然可以這樣去表達(dá)。一段簡(jiǎn)單的情節(jié)被作者注入了巨大的信息量，用調(diào)侃夸張的手法為我們敘述了那個(gè)荒誕年代的故事?？粗欢味挝淖?，我不禁要問作者的腦袋里怎么會(huì)有那么多古怪的東西?看似荒誕不經(jīng)卻又合情合理。我只能說真是太有才了!王小波活的太短是文學(xué)界的一大損失，更少我們的一大損失!
白銀時(shí)代讀后感篇十八
讀完小說《小時(shí)代》之后，我收獲了很多感悟，明白了現(xiàn)實(shí)社會(huì)中許多不為人知的道理。下面就是我寫的關(guān)于《小時(shí)代》的讀后感。
讀小時(shí)代之前，我還相信很多東西，讀過之后，我才發(fā)現(xiàn)，原來這個(gè)社會(huì)如此黑暗，別人給我講過我還不信，于是，我也開始要去迎合這個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的小時(shí)代。其實(shí)，小時(shí)代也帶給我們一種深思：今天的友情、親情.早就不再那么純樸了。
仔細(xì)翻讀郭敬明的作品，基調(diào)都比較憂傷，以華麗的辭藻描摹80后、90后的故事，書寫一種無法名狀的少年時(shí)代的憂傷。青少年讀者很容易在字里行間尋找到自己的影子，找到自己的憂傷和脆弱，找到自己的憤怒和渴望，但是，真正的文學(xué)能夠僅僅停留于此嗎?青春的色彩只能是憂傷嗎?其實(shí)，郭敬民本人也差不多如此，他高中時(shí)的作品《幻城》、《夢(mèng)里花落知多少》，會(huì)感動(dòng)與兄弟之間的親情以及朋友之間永不變的有情，那時(shí)的作品不會(huì)像小時(shí)代那樣的不堪。他曾經(jīng)和我們一樣的相信這個(gè)時(shí)代，但在上海大學(xué)的大學(xué)生活是他改變，我們必須明白，上海永遠(yuǎn)比我們發(fā)達(dá)，比我們領(lǐng)先，不管是什么，反正郭敬明變了，變得那樣---真實(shí)。
是的，真實(shí)--我想這個(gè)詞在合適不過了。成名之后，他開始參加各種活動(dòng);《藝術(shù)人生》、《快樂大本營》、《天天向上》..有很多人說，郭敬明商業(yè)化了，我想是的。曾經(jīng)的他因受不了大學(xué)里有錢人的現(xiàn)實(shí)而休學(xué)，但現(xiàn)在他已經(jīng)和他們一樣了。不過，話又說回來，一個(gè)高中畢業(yè)生能有今天如此的財(cái)富以及認(rèn)知度也是實(shí)屬不易。
讀過小時(shí)代，你會(huì)覺得原先自己認(rèn)為變態(tài)的事，都是理所當(dāng)然很正常的。每個(gè)城市都有它自己生存的法則，只是上海經(jīng)濟(jì)比我們發(fā)達(dá)，所以比我們?cè)绲恼J(rèn)清了這個(gè)時(shí)代罷了。
每個(gè)人的選擇是不一樣的，郭敬明的選擇注定他要商業(yè)化。而現(xiàn)在包括郭敬明在內(nèi)的很多作家，在商業(yè)化的裹挾下創(chuàng)作出來的商業(yè)文學(xué)，很難發(fā)揮文學(xué)的真正作用，反而有壓低靈魂，不必庸俗，迎合大眾的嫌疑。
不管你是認(rèn)為"作為一名作家，郭敬明涉及的領(lǐng)域未免太多"，還是別的，我認(rèn)為經(jīng)歷過那些之后變的商業(yè)化的他也是好的，起碼他選擇過了。我們應(yīng)該明白，他首先是個(gè)普通人，然后他才是郭敬明。是的，他連洗臉都要好幾十個(gè)步驟，他有潔癖。但他曾和我們一樣，年青的時(shí)候喜歡看小說卻因?yàn)閮r(jià)錢太貴而買不起，所以，無論是以前的《島》，還是現(xiàn)在依存的最小說，即使紙張很棒，但價(jià)格合格甚至是便宜。如果用最小說的價(jià)錢去衡量其他小說雜志，你會(huì)氣不打一處來?！缎r(shí)代》分好幾部，還有幾年才能完成，郭敬明的小說永遠(yuǎn)是以悲劇結(jié)局，但小時(shí)代一定是以上海為背景的反映上海現(xiàn)實(shí)的結(jié)局。小時(shí)代受到很多專家的好評(píng)，可見，大多數(shù)人還是很現(xiàn)實(shí)的，這也不是說我們不現(xiàn)實(shí)，而是我們還不具備現(xiàn)實(shí)的條件。我們?cè)诘?，等到的那一天，上海還是比我們更上一層樓。所以，有時(shí)候我們應(yīng)該試著去相信，而不是一味的否認(rèn)，因?yàn)槿藗兂３Ｓ幸粋€(gè)共同點(diǎn)，那就是只有自己親身經(jīng)歷過的事，才可以相信--那樣未免有些遲。《小時(shí)代》不僅是以上海為背景的"小時(shí)代"，更是我們每個(gè)人的"小時(shí)代"。
這就是我看完《小時(shí)代》的讀后感受，希望對(duì)一些想閱讀這部小說的朋友有所幫助。
女孩子的友誼總是最彎彎繞繞的，好起來可以非常好，像一對(duì)連體嬰時(shí)時(shí)刻刻在一起，給欲追求其中之一的男生造成極大困擾。要追求甲首先得賄賂乙，過了乙這一關(guān)才有接近甲的希望，這種保護(hù)人的姿態(tài)好像老母雞護(hù)衛(wèi)小雞。兩個(gè)人興許是說好的都不談戀愛或者同時(shí)開始談，往往一方破例后，另一方開始失落，可能會(huì)遷怒那男生，或者去搶走他或者去隨便找個(gè)人談，因?yàn)闊o法忍受寂寞?；蛘吡硪环N情況，靦腆的女生b喜歡上了一個(gè)男生c，不敢表白，央自己的好友a(bǔ)把。
情書。
給他或者去問他的電話號(hào)碼，后面的情節(jié)很老套，男生喜歡上了她的好友。于是兩個(gè)人的友情受到挑戰(zhàn)，a女會(huì)讓男生不要喜歡自己，去喜歡b女,然后往往會(huì)弄得三個(gè)人都痛苦。比較好的結(jié)果是，b女退出成全a女和c男，前提是a女喜歡c男。比較搞的情況是a女喜歡d男，而d男喜歡b女(我中英切換地累死了)，那就真的是剪不斷理還亂了。
不過這就是青春啊迷茫又美好，愛情在這種年紀(jì)只是件微不足道的小事，女孩子可以為了友誼放棄愛情。當(dāng)然也有可能就此鬧翻，從此形同陌路，等到她們可以和解的時(shí)候她們也已經(jīng)不再是懵懂的青春少女了，這就是成長的代價(jià)吧。
凌宛兒終究是沒有和郝俊發(fā)生什么，這是在預(yù)料中的。雖然她媽媽因?yàn)楹退母改刚J(rèn)識(shí)，偶爾會(huì)提起郝俊，但也僅止于此了。同學(xué)，媽媽朋友的兒子，鄰座，班干部，終究還是一個(gè)模模糊糊的影子，是抓不住也不想去抓住的人。初中時(shí)代結(jié)束了，她和郝俊升上了本校的高中。凌宛兒的好友來找她，給了她一本漂亮的筆記本，扉頁上寫著：你不知道將來我有多好。沒有落款，她告訴凌本子是h讓她帶來的，h進(jìn)了很好的外校。凌憶起那是個(gè)總找自己麻煩的男生，初中留了一級(jí)，長得比他們都高，老是穿得很邋遢，坐在她后面。曾經(jīng)在自己的衣服背后用紅粉筆劃了長長的一條杠，讓她在運(yùn)動(dòng)會(huì)之前急的團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，之后又用紙飛機(jī)把一瓶褪色靈投她桌上。上課時(shí)總是搖桌子連帶她椅子一起抖。還有很多片斷我記不得了，她是無論如何想不到他居然能考上高中的。你不知道將來我會(huì)有多好，故事結(jié)束了，青春還沒有散場(chǎng)。
這種結(jié)尾是此種少女情懷型的兒童文學(xué)典型的結(jié)尾方式，沒有什么明確答案，只是將問題無限后移，告訴你等你長大了，讀大學(xué)了才可以戀愛。早戀是不可以的，男女生有朦朧好感是正常的，但要讓它成為學(xué)習(xí)的動(dòng)力，最后兩個(gè)人還是做朋友比較好，好像考大學(xué)就是為了明目張膽的談戀愛。現(xiàn)在學(xué)校里雙雙對(duì)對(duì)已經(jīng)看得麻木了，都快忘了初高中的時(shí)候男女生稍微接觸地頻繁了，就會(huì)引來無盡的緋聞。年級(jí)里出色的男生女生的名字總是很容易就傳開，上學(xué)，放學(xué)，課間休息，可以看見傳說中的人物，大家的眼睛總是忍不住要多瞄兩眼。然后在他們從視線里消失后，又會(huì)忍不住在交換一點(diǎn)八卦，這和談?wù)撁餍潜举|(zhì)是一樣的。年級(jí)里的風(fēng)云人物，不知有多少芳心暗許，她們看到他身邊空著，總是會(huì)幻想自己雀屏展中。告白，情書，這是漫畫偶像劇里的情節(jié)，大部分的孩子還是只敢偷偷喜歡，一邊在這種偷偷的喜悅中暗數(shù)自己今天碰到了他幾次，希望他能認(rèn)出自己，哪怕只是點(diǎn)個(gè)頭微微一笑也能興奮個(gè)好幾天了。
看著你不知道將來有多好，我感覺很溫馨，很舒服。
白銀時(shí)代讀后感篇十九
《強(qiáng)國時(shí)代》中的這個(gè)“強(qiáng)國”是指社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。這本書主要從“八個(gè)明確”“十四個(gè)堅(jiān)持”切入，圍繞“強(qiáng)國時(shí)代”，小編整理了《強(qiáng)國時(shí)代》內(nèi)容_《強(qiáng)國時(shí)代》。
讀后感。
800字精選，希望能幫助到您。
新時(shí)代呼喚新思想，新思想引領(lǐng)新時(shí)代。黨的十九大作出了中國站在實(shí)現(xiàn)強(qiáng)起來新的歷史起點(diǎn)的偉大判斷，這意味著我國進(jìn)入了全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的新時(shí)代，即“強(qiáng)國時(shí)代”。本書從“八個(gè)明確”“十四個(gè)堅(jiān)持”切入，緊緊圍繞“強(qiáng)國時(shí)代”，從歷史方位論、民族復(fù)興論、人民中心論、發(fā)展理念論、兩大布局論等方面全方位探討我國進(jìn)入強(qiáng)國時(shí)代的依據(jù)、所擔(dān)負(fù)的歷史使命，以及實(shí)現(xiàn)強(qiáng)起來的根本之道，闡述習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想作為強(qiáng)國理論的形成邏輯與理論精髓。這對(duì)于全體黨員干部深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，明確強(qiáng)國責(zé)任，并自覺自愿為提升我國國際話語權(quán)、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國而不懈奮斗，具有非常積極的指導(dǎo)意義。
當(dāng)我看見《強(qiáng)國時(shí)代》這本書時(shí)，我心里是十喜歡的。雖然理智提醒我，要戒驕戒躁，繼續(xù)腳踏實(shí)地地做事，老老實(shí)實(shí)地做人?？墒强吹健皬?qiáng)國”這兩個(gè)字，作為退伍轉(zhuǎn)業(yè)的我就從內(nèi)心深處發(fā)出一份激動(dòng)和高興。希望領(lǐng)導(dǎo)和職工們都來讀一讀《強(qiáng)國時(shí)代》這本書。
作者韓慶祥，十三屆全國政協(xié)委員，中共中央黨校副教育長，一級(jí)教授，博士生導(dǎo)師。黨的xx屆中央政治局第11次集體學(xué)習(xí)主講專家，中央組織部聯(lián)系的高級(jí)專家。
這本書是新時(shí)代呼喚新思想，新思想引領(lǐng)新時(shí)代。從“八個(gè)明確”“十四個(gè)堅(jiān)持”切入，圍繞強(qiáng)國時(shí)代，從歷史方位論，民族復(fù)興論，人民中心論，發(fā)展理念論，兩大布局論等方面全方位探討我國進(jìn)入強(qiáng)國時(shí)代的依據(jù)，所擔(dān)負(fù)的歷史使命。闡述習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想作為強(qiáng)國理論的形成和精髓。這是對(duì)全體黨員深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，明確強(qiáng)國責(zé)任和任務(wù)。中國特色社會(huì)主義道路，是馬克思主義誕生以來，和社會(huì)主義結(jié)合最長久最成功的一個(gè)例子，我們也將這個(gè)道路堅(jiān)持到底。
雖然我是一名退伍轉(zhuǎn)業(yè)被組織安排在高速收費(fèi)站的普通職工，但是我要干好本職工作。做到干一行，愛一行，鉆一行，精一行，時(shí)刻牢記全心全意為司乘服務(wù)的宗旨。我在以后工作中繼續(xù)發(fā)揚(yáng)軍人本色，珍惜工作，尊重職業(yè)，堅(jiān)守事業(yè)，忠誠高速，以站里集體榮譽(yù)為工作標(biāo)準(zhǔn)。我們站職工都有：“鐵一般的信仰，鐵一般的信念，鐵一般的紀(jì)律，鐵一般的擔(dān)當(dāng)。”為國家高速事業(yè)多做貢獻(xiàn)，也就是為強(qiáng)國時(shí)代做貢獻(xiàn)。
當(dāng)我剛拿到《強(qiáng)國時(shí)代》時(shí),就感覺它很厚重,不僅僅是書本身重量上的,更是心理上的厚重感,不論是書名還是封皮的暗紅色所帶來的厚重感,都會(huì)讓人莫名的從心底里涌現(xiàn)出一股力量,這應(yīng)該就是習(xí)總書記所領(lǐng)導(dǎo)的新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想所帶來的偉大力量,這也是我們這個(gè)時(shí)代的偉大力量。
新時(shí)代呼喚新思想,新思想引領(lǐng)新時(shí)代。黨的十九大作出了中國站在實(shí)現(xiàn)強(qiáng)起來新的歷史起點(diǎn)的偉大判斷,這意味著我國進(jìn)入了全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的新時(shí)代,即“強(qiáng)國時(shí)代”。本書從“八個(gè)明確”“十四個(gè)堅(jiān)持”切入,緊緊圍繞“強(qiáng)國時(shí)代”,著力從十個(gè)方面來分析“八個(gè)明確”。主要包括:歷史方位、歷史使命、價(jià)值取向、發(fā)展理念、“兩大布局”、戰(zhàn)略目標(biāo)、強(qiáng)軍目標(biāo)、外交目標(biāo)、全面深化改革目標(biāo)、黨的建設(shè)總要求。具體為:歷史方位論——中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代、民族復(fù)興論——新時(shí)代中國共產(chǎn)黨的歷史使命、人民中心論——民族復(fù)興的價(jià)值取向、發(fā)展理念論——實(shí)現(xiàn)強(qiáng)起來的根本之道、兩大布局輪——實(shí)現(xiàn)強(qiáng)起來的總體方略、戰(zhàn)略安排論——實(shí)現(xiàn)強(qiáng)起來的“兩步走”戰(zhàn)略、強(qiáng)軍戰(zhàn)略論——實(shí)現(xiàn)強(qiáng)起來的軍事保障、命運(yùn)共同論——實(shí)現(xiàn)強(qiáng)起來的國際戰(zhàn)略、深化改革論——實(shí)現(xiàn)強(qiáng)起來的強(qiáng)大動(dòng)力、強(qiáng)大政黨論——實(shí)現(xiàn)強(qiáng)起來的政治保證。對(duì)于“十四個(gè)堅(jiān)持”,主要從經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)、國家安全六個(gè)基本方面來著手把握基本方略。
新的發(fā)展理念。在中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的新的歷史方位,或在大國成為強(qiáng)國的新的歷史起點(diǎn)上,要擔(dān)負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命,必須堅(jiān)持走經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)背景下由大國成為強(qiáng)國的根本之道,這就是“新發(fā)展理念”。五大新發(fā)展理念分別涉及發(fā)展動(dòng)力、發(fā)展方式、發(fā)展基礎(chǔ)、發(fā)展空間、發(fā)展目的,分別對(duì)應(yīng)創(chuàng)新發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、綠色發(fā)展、開放發(fā)展、共享發(fā)展。
還記得以前聽爺爺說過去住的都是平房,吃的都是粗糧,出行靠走,通訊靠信,哪家有個(gè)電視機(jī)必定全院人都要去看。而現(xiàn)在:樓房平地起一座座鱗次櫛比,美食一條街街街都不同,出行有小車,通訊有手機(jī),家家戶戶都有電腦、電視,超市公園出了小區(qū)就是,生活也越來越便利了,人們過著美好的生活。
《強(qiáng)國時(shí)代》中的這個(gè)“強(qiáng)國”是指社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。這本書主要從“八個(gè)明確”“十四個(gè)堅(jiān)持”切入，圍繞“強(qiáng)國時(shí)代”，從歷史方位論、民族復(fù)興論、人民中心論、發(fā)展理念論、兩大布局論等方面全方位探討我國進(jìn)入強(qiáng)國時(shí)代的依據(jù)、所擔(dān)負(fù)的歷史使命以及實(shí)現(xiàn)強(qiáng)起來的根本之道，闡述習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想作為強(qiáng)國理論的形成邏輯與理論精髓。
在第十九次全國代表大會(huì)上，習(xí)近平總書記說:“不忘初心,方得始終。中國共產(chǎn)黨人的初心和使命,就是為中國人民謀幸福,為中華民族謀復(fù)興!”正如我們所知道的那樣，為了這個(gè)初心和使命,中國共產(chǎn)黨人在20xx年已經(jīng)奮斗了98年。
這98年，是艱難的，也是值得驕傲的!老一輩人常說過去人們住的都是土窯洞，吃的都是窩窩頭，出行靠走，通訊靠吼，誰家買個(gè)電視機(jī)全村人都圍在一起看。而現(xiàn)在：到處高樓大廈，吃的好了，出行有車了，通訊工具幾乎人手一個(gè)，家家戶戶都有電腦、電視了，我們也不用過那種路程很遠(yuǎn)、車馬很慢的生活了。
不忘初心，牢記使命，不忘歷史才能開辟未來，善于繼承才能勇于創(chuàng)新。這是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的需要。革命先輩身上那種特別能吃苦、特別能擔(dān)當(dāng)、特別能戰(zhàn)斗的精氣神是需要我們一直學(xué)習(xí)的。
黨的十九大報(bào)告使黨的面貌、國家的面貌、人民的面貌、軍隊(duì)的面貌、中華民族的面貌進(jìn)一步發(fā)生可喜變化，將使中華民族以嶄新姿態(tài)屹立于世界的東方。我們要高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，牢記使命，不忘初心，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)不懈奮斗，奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大勝利。
我也一定不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，永遠(yuǎn)保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)，要向上向善、敢拼敢闖，勇為人先、敢為人先，立足本崗，服務(wù)群眾，為甘泉的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。
白銀時(shí)代讀后感篇二十
《小時(shí)代》是我很喜歡的一部作品，《小時(shí)代》是郭敬明的作品，對(duì)于《小時(shí)代》的喜愛已經(jīng)五一言表了。距離第一次翻開《小時(shí)代》不屑一顧的輕掃，到第二次翻開它如饑似渴的廢寢忘食，約莫有兩個(gè)月之久，對(duì)一般的書迷來說簡(jiǎn)直是不可思議的事情。
故事以經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的上海為背景，講述了林蕭、顧里、南湘和唐宛如四個(gè)從小感情深厚，卻有著不同的價(jià)值觀和人生觀的女生，先后所經(jīng)歷的友情和愛情甚至是親情的巨大轉(zhuǎn)變，是一部當(dāng)下時(shí)尚年輕人的生活寫照。
一般來說，這類小說的主角不會(huì)超過四個(gè)，男一號(hào)、男二號(hào)和相應(yīng)的女一號(hào)、女二號(hào)，便可構(gòu)成一部完整的小說了。但是在《小時(shí)代》中，卻幾乎設(shè)計(jì)了大約十條線索同時(shí)推進(jìn)，然后用林蕭著一個(gè)關(guān)鍵的人物角色，串聯(lián)起了整個(gè)故事的框架。當(dāng)然，林蕭這一主人公仿佛刀刃切開一個(gè)鏈接上下世界的點(diǎn)，在紛繁眾多的人物關(guān)系網(wǎng)中，最折中的那一個(gè)點(diǎn)。
其實(shí)《小時(shí)代》里，最精彩紛呈，令人拍手叫好的，我想應(yīng)該不是這些令人頭昏腦脹的華麗蛛網(wǎng)們，二十四個(gè)女孩子和一個(gè)有著特殊身份的neil之間的對(duì)話了，就像是在看有著很多潛臺(tái)詞的相聲一般，令人在思維小小的扭轉(zhuǎn)一下之后，捧腹大笑。但是，這種看似尖酸刻薄，挖苦諷刺的對(duì)話，也僅僅只會(huì)在最親密的朋友之間表達(dá)，而對(duì)于外人，則是恭敬禮貌，謙讓有加。呵，我自己便是這樣的一類人了，總喜歡和自己最親密的朋友一起分享喜悅和悲傷。這一刻，我在想，也許這本書真正吸引我的正是這里，出去了浮華的表面，裸露出的最真實(shí)的情感。朋友們的溫暖關(guān)心，在做綜復(fù)雜的劇情，和不斷涌現(xiàn)出黑暗秘密位置生活中，他們，找到了最溫馨的依靠。
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