讀后感是我們對書中故事和人物的思考與感受的呈現(xiàn)。讀后感應(yīng)該有清晰的結(jié)構(gòu)，包括引言、主體和結(jié)尾。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，希望對大家有所啟發(fā)。讀后感是一種非常有趣和有意義的寫作形式，通過讀后感我們可以更好地理解和感悟書中的故事和人物，讀后感可以幫助我們提升閱讀的深度和廣度，讀后感是對閱讀的回味和思考，是一種對書籍的致敬和理解，讀后感是一種對自己思考的總結(jié)和回顧，希望大家可以從這些范文中找到寫作的靈感和技巧。
九個人讀后感篇一
寫故事不容易，把故事寫得真實且如史詩般凝重感人則更不容易。
寫故事需要寫作者對故事有深刻的了解，而嚴歌苓，顯然是少數(shù)幾個洞悉了故事本質(zhì)的作家之一。中國當代有很多美女作家，文字輕巧靈動的該是舞蹈演員出身的嚴歌苓了。嚴歌苓會舞蹈，會寫作，愛過渣男，離過婚，上過戰(zhàn)場，做過保姆，有美有才又努力，征服了各路大導(dǎo)演李安、張藝謀、高曉松、馮小剛。很多作品如：《扶?！贰短煸 贰渡倥O》《梅蘭芳》《金陵十三釵》《歸來》《一個女人的史詩》《小姨多鶴》《芳華》等影視劇本，都出自嚴歌苓之手。
然而，嚴歌苓還有一部小說重要代表作，在被搬上熒屏時，故事的年代有了重大改變，幾乎是面目全非了，完全背離了原創(chuàng)的初心。沒錯，我說的`就是嚴歌苓的長篇小說《第九個寡婦》。
原著《第九個寡婦》是一部史詩般的小說，很讓人動容。但是改成電視連續(xù)劇改成《野葡萄》之后，這個在原著里發(fā)生在1949年到1978年之間的故事，全都變成了截止于1949年民國期間的故事。電視劇追求高清唯美的畫面，讓人有種視覺享受，但時代背景變了之后，失去了原著的批判價值，主題就遠不那么深刻，情節(jié)遠不那么震撼人心了。
優(yōu)秀的嚴肅文學作品被改編成娛樂至上的影視肥皂劇。這是對嚴歌苓作品改編之中最最失敗的一篇，實在是不堪與改編成功之作《芳華》相比。
九個人讀后感篇二
時常覺得自己還是不大勤奮。
因一句“寧在一思進”的敦促，帶著荒廢時日的慚愧心，禮拜天去上海參加張新穎老師的新書活動。初入行，總有不思議感。研究生時期看《沈從文的后半生》，與史學傳記不同，易讀而文筆極佳，真切感人卻不過分煽情。當然，沒想過會見到寫此書的張老師本人。
后他又出版《沈從文的前半生》，可謂研究“沈”的專家了。因工作而只讀了開頭。去上海的路上，趕著讀了新書《九個人》的頭兩篇。張新穎坦承自己為何寫沈，以及是如何思考的。這對于寫作者而言是很好的“偷師”。
在活動中他的分享也果真如此，與讀書時導(dǎo)師所言論文寫作極為類似：從虛大的時代中，去把握被大時代裹挾住的個人及個人抉擇。從人的性格與際遇出發(fā)，再探討他們與時代的關(guān)系，也是對我們與當今的一種觀照?？上槿藨猩?，不讀博士，也不再要寫作。但這種態(tài)度總歸是好的指導(dǎo)。
讀書（或人格）的啟蒙大概是在高中。沈從文是一個，教給我的是生活的詩意與自由超脫的態(tài)度（雖讀了他的自傳，但我當時并不能理解他的人生經(jīng)歷，以及“詩意”背后的努力）；錢鐘書帶給我的是幽默感，畢竟“聰明”我是沒戲了。一直是個挺鈍的人，幽默倒是能勉強學一點；史鐵生也是一個，他書寫了許多人生的無常與無奈，而教人偶爾要跳出來，想想“活著”和“死亡”這兩件事兒。現(xiàn)在回憶起來，這三人的文字，影響了我最初的人生態(tài)度。
讀研時，接觸最多的還是“五四”新文化一代。他們身上，傳統(tǒng)與現(xiàn)代交匯，復(fù)雜而豐富，又精英感極重，是非常偉大的一代人。作為淺薄的讀者，看傳記多半也是“偷師”。王汎森寫傅斯年，吸引我的還是傅的膽識和領(lǐng)導(dǎo)氣魄；看余英時和羅志田寫胡適，我卻全在關(guān)心胡適為人處事如何柔而有力；錢理群、止庵之周作人傳，黃喬生的《八道灣十一號》，是“心有戚戚焉”。
青年人常常不知如何處理各類事件。去魅后，看當普通人的“大師”，如何面臨人生選擇，如何對待自己的弱點，如何處理家庭瑣事，如何面對形勢，生活與志業(yè)……凡此種種，皆為很好的學習。張新穎說起寫《九個人》這本書，也表達了這一點：“我選擇的研究對象，一定是我可以從他身上學到東西、獲得東西的人。這樣，研究就不是一件很辛苦的事情，可以從研究一個人、一件事中，獲得很多東西來滋養(yǎng)自己，我寫的東西都是這樣。這九個人是我生命的投射，不斷研究他們，不斷從他們身上獲得營養(yǎng)；他們影響了你，但具體是什么又講不清楚，但一定對你的人生產(chǎn)生一些作用?！?/p>
《九個人》選取的是“五四”后的一代，是經(jīng)歷抗戰(zhàn)、解放和“文革”的一代。除了沈從文之外，黃永玉、賈植芳、路翎、穆旦、蕭珊、巫寧坤、李霖燦、熊秉明，他們出生于1910年至1920年之間，是“新文化晨曦時刻的兒女”。變動幾乎成為他們?nèi)松闹黝}?！八麄冇幸粋€共同點是，他們的人生都經(jīng)歷了很多考驗，他們都以自己非常不一樣的方式面對考驗；而在這之中，他們又有相通的核心?！?/p>
這九個人，每個人的一生都是一部大書。張新穎寫他們，去記錄、揣摩和反思他們的態(tài)度與行為，更像雜食者一樣，從他們身上吸收不同的營養(yǎng)，再去呈現(xiàn)給讀者，作為一種“真人圖書式”分享。這樣一來，他的寫作就變成一件自足而有益的事，變得靈動，變得真實可感。
在不同年齡段，迷茫、彷徨、無助，都是相通的。嚴鋒所言兩點：文學是什么？實際上是種精神傳承，是穿越時空的一種溝通；文學和藝術(shù)有什么作用？它就像你在戰(zhàn)場時，背在身上的一種精神力量。
時代將要向何處自然不是我能掌握的事。于我而言，閱讀歷史中的人與事，是種慰藉和短暫的抽離，是經(jīng)歷第二重人生。這些難以抹平的個體，閃著光的靈魂，總能在某些暗淡時刻鼓舞你往前再走走。比如在困頓時，我反復(fù)去看沈從文說的“結(jié)實做人”“做一切事皆不要怕失敗”，來提醒自己：莫停，莫停。
九個人讀后感篇三
最初聽說這本書在上高一，看到這個書名《第九個寡婦》就感覺應(yīng)該不咋好，當時也不認識嚴歌苓，也不知道這本書是她寫的，后來經(jīng)同學推薦說她寫的書好，有一本《無出路咖啡館》借我看了，不太喜歡看書，大致粗略翻看了，現(xiàn)在留下印象不多，就知道有很多想不明白的，后來就覺得應(yīng)該不會喜歡她的作品，（當時自己還是挺可笑的，不識大作，不過條件有限，不是想查什么都能辦到），再后來就知道她很有名氣，但作品也沒看過，大二上問一個同學最近看什么書，他推薦了《芳華》，說這本書很好看，為了搞懂他所謂的文藝青年獨特氣質(zhì)，我連夜把這本書看完，寫的是不錯，原諒我不能用概括性語言表達這本書了，看完還想和那位同學講下讀后感，后來也沒細談，畢竟我看的這類書不多，得知《芳華》要拍成電影，也很期待的，馮小剛嚴歌苓大作。
九個人讀后感篇四
最初聽說這本書在上高一，看到這個書名《第九個寡婦》就感覺應(yīng)該不咋好，當時也不認識嚴歌苓，也不知道這本書是她寫的，后來經(jīng)同學推薦說她寫的書好，有一本《無出路咖啡館》借我看了，不太喜歡看書，大致粗略翻看了，現(xiàn)在留下印象不多，就知道有很多想不明白的，后來就覺得應(yīng)該不會喜歡她的作品，（當時自己還是挺可笑的，不識大作，不過條件有限，不是想查什么都能辦到），再后來就知道她很有名氣，但作品也沒看過，大二上問一個同學最近看什么書，他推薦了《芳華》，說這本書很好看，為了搞懂他所謂的文藝青年獨特氣質(zhì)，我連夜把這本書看完，寫的是不錯，原諒我不能用概括性語言表達這本書了，看完還想和那位同學講下讀后感，后來也沒細談，畢竟我看的這類書不多，得知《芳華》要拍成電影，也很期待的，馮小剛嚴歌苓大作。
對當時社會情況從作者筆下進一步了解，了解當時社會風氣，上下級人物關(guān)系，人性等，而今看完了這本書，更讓我震撼，與三姨和媽媽口中敘述的相差無幾，歷史面具在心中撕下了，書中感情色彩刻畫非常到位，每一個故事都讓人感動，塑造王葡萄這一偉大女性形象，還有聰明，勤勞，能干，明事理的孫二大，民間故事重現(xiàn)讀者眼前，讓人看著痛快，看清人性，供學習的地方有很多，不再贅述，強烈安利。
九個人讀后感篇五
葡萄十歲那年趴門縫往外看：腿都滿了，到50歲那年趴門縫往外看：腿都滿了。
我們中國這幾十年的激情燃燒，打日本、解放戰(zhàn)爭、鬧土改、上山下鄉(xiāng)，文革、改革開放、計劃生育、下崗.........折騰得算是雞飛狗跳，大戲連小戲，戲臺都不用拆地連番上演。真是熱熱鬧鬧幾家歡喜幾家愁。
葡萄，只是這樣一個普通女子，盡著自己本分要做自己的事，以善良本性堅持著自己認為正確的事情那么多年。
在政治滿天飛的年代，她不懂新政治名詞，“覺悟”始終提不高不如一個孩子，一門心思只做自己覺得對的事。敢愛敢恨，真疼她勤勞睿智卻被打成惡霸的家公，她敬愛始終，心善面丑的冬喜她心愛，帥氣卻虛偽善惡不分的春喜她惱恨，少不更事要革命六親不認的少勇她憎恨，后來逐漸明理懂事的少勇她親愛。她對誰都閉口不談滿腹的秘密，卻對認識幾天的外來陌生人推心置腹。
那樣動蕩不穩(wěn)的歲月，一個無依無靠的寡婦。居然一身正氣地全須全尾地活下來了，嚴歌苓就是嚴歌苓，她小說里的寡婦一改過去中國千百年來俱有的低眉順眼逆來順受受盡道德和唾沫摧殘的苦哈哈形象，搖身一變，可以在那么長久險惡的歲月里頑強而熱烈的生活下來。憑她只有7、8歲孩子瞪人的眼睛及聰明善良直率潑辣甚至浪蕩的性子，保全了自己保全了如親爹一樣的家公還有鄰居孤兒寡母。以女人的柔韌的肩膀扛起院墻高筑土窯的家。不得不佩服葡萄的看人之準確，做事看似大咧實謹慎。
二爺，一個地主惡霸成分的土財主，憑著自己勤勞聰明能干，掙得一份財產(chǎn)，各路部隊官兵來過都能圓滑的保全，卻在新中國里毫無意外的被槍斃，陰差陽錯在膽大心細的童養(yǎng)媳葡萄幫助下?lián)旎匾粭l幾十年不見天日的賤命貴命。逆天地在葡萄保護下活成了神仙。以他寶貴生活經(jīng)驗教會葡萄做人做事，幫助葡萄逃過無數(shù)天災(zāi)人禍。家有一老如有一寶。其實這么多年葡萄能保全下來，也是他們兩個共同智慧的結(jié)果。
這是一個悲苦的故事，可讀起來并沒那么悲苦，因為女主在那樣可怕的歲月從來沒有“怕”，積極勇敢面對，沒有退縮，每天都是充滿希望的活著抗爭著，所以讀者也跟著沒有那么害怕和悲怨。
嚴歌苓不僅從不同角度寫寡婦，還從另一個角度看知青，估計這會讓很多知青跳腳罵人。其實哪個圈子都有好人壞人。知青也一樣，有本分干活的有油滑投機的有耍流氓無賴的。
九個人讀后感篇六
人性之真：葡萄，她藏起公爹，卻從未隱藏自己；從不戴虛假面具，活出個真我。她無知無畏，只忠于那顆與生俱來塵不染的菩提心，因而她能洞察人生的真諦是活著，并知行合，認真快活的活著。有人誤判她瘋，那是因為，真，于大多數(shù)人保鮮期只限于童年，而于葡萄卻是貫穿生。
人性之善：葡萄，她善待每個她愛或愛她的生命。從至敬至親的公爹到奄奄息的陌路人，從時愛時恨的男人們到憨態(tài)可掬的豬崽們，都曾從她那里獲得慷慨到犧牲自我的恩惠。是她的，就是她的；該她的，就該她的；不該她的，她滴不貪。這，就是葡萄在自己的世界里所界定的規(guī)則，并默默地自行圓滿著。
葡萄似菩薩般仁慈、大海般寬厚地包容著人性的假惡丑，卻在被俗世蒙蔽的眼里，易被解讀成根筋，傻。天知道是誰傻，還有就是那群因避世而雙眼未曾被完全蒙蔽的侏儒們，他們終究是看到了她的善。
人性之美：葡萄，人美，心美。人哪，缺啥就會渴望啥，啥稀少啥就是個寶，人人趨之若鶩。當你得到渴望已久的那啥，就會有種滿足感由心而生，莫名的幸福。葡萄原本就生的美，在那洪荒戰(zhàn)亂的年代，更顯得水靈嬌媚。自古窈窕淑女，君子好逑。當然也有非君子，邊心里嘲笑不懈著葡萄，邊卻躍躍欲試要親芳澤。親到了，那叫個滋潤，咋樣？心里美吧，是葡萄讓你幸福了。葡萄有顆菩提心，更美的是她竟然完全不知情，只在蕩秋千時偶爾能聽見心底最美麗的聲音，享受著那刻的幸福。而這于被蒙蔽的世人是聽不見也看不見的，只有那群侏儒們看見了，這樣美麗的心靈，只看看都是種幸福！
似瘋非瘋，她真；似傻非傻，她善；予人幸福，她美。至真至善至美之葡萄，盡在嚴歌苓小說『第九個寡婦』。從來不看小說的我，深深的愛上這位質(zhì)樸淳厚，渾身散發(fā)著黃土地芬芳，簡簡單單，卻能包容萬物的王葡萄。
總之，如果有人被喧囂的塵世鬧心得浮躁到不能靜，那就請翻開嚴歌苓小說第九個寡婦，書中自有真善美！或者，據(jù)聞電視劇即將開拍，如果能等，敬請期待熒屏里那顆玲瓏剔透活靈活現(xiàn)的葡萄吧！
九個人讀后感篇七
讀完這本書，我立刻心靈震撼!
這本書以小女孩瑪?shù)贍栠_為主人公，講了她的家和學校。她周圍的一切總是那么可怕：惡毒的校長特朗奇布爾小姐、庸俗勢力又非常暴力的爸爸。瑪?shù)贍栠_依靠自己的智慧和老師的幫助，終于擺脫了這一切，過上了想要的生活。
瑪?shù)贍栠_家里只有一本書，她看膩了，就向爸爸提出買書的要求，爸爸拒絕了。但這并沒有打消瑪?shù)贍栠_對書的渴望。她去圖書館借書，五歲就把大多數(shù)有名作家的經(jīng)典作品“吃”完了!還都是大人的書。
大家看看瑪?shù)贍栠_的爸爸吧，他叫沃姆伍德先生，是個汽車商。他通過各種手法，對壞車進行維修，卻為成功不擇手段，簡直就是犯罪!瑪?shù)贍栠_勸爸爸，他卻不聽。他看到她看書，就把她的書撕掉了。
瑪?shù)贍栠_上學后，便顯露出她的才華，以至教師亨尼小姐不給她講課，讓她讀高年級的書。有一天校長講課，只因為魯伯特把二乘七說成十六，校長就拽著他的頭發(fā)把他拎了起來。其他同學犯了點小錯就受到懲罰，朱麗葉斯直接被校長像扔皮球似的扔了出去。
瑪?shù)贍栠_擁有了一種魔力：用眼睛控制東西。亨尼小姐請她到家里做客?，?shù)贍栠_知道了特朗奇布爾非法侵占了亨尼小姐的家庭財產(chǎn)后，就用自己的魔力把校長收拾了一頓。后來，瑪?shù)贍栠_的家人到西班牙去了，她就跟亨尼小姐生活在了一起。
通過這個故事，我明白了善良的人總會是幸福的。善有善報，惡有惡報，估計大家都很喜歡瑪?shù)贍栠_，不喜歡校長。
《瑪?shù)贍栠_》讀后感徐梓洋。
羅爾德·達爾，是一個著名的兒童學文作家，我喜歡讀他的書，基本上羅爾德·達爾的經(jīng)典作品典藏集都看過了，十分的好看，其中，我最喜歡看的一本書就是《瑪?shù)贍栠_》這本書了，這本書講的是聰明絕頂?shù)男∨數(shù)贍栠_與善良的亨尼小姐之間的真摯友誼足以溫暖著這個世界。
讀了這個故事，我知道了我們一定要學習瑪?shù)贍栠_的堅持不懈的行為，并且，也要向瑪?shù)贍栠_一樣愛學習，愛看書，把玩的時間減出來看書，這樣，我們的學習就會一步一步的往上升。并且，我們一定要善良，多交際一些友誼，這樣，我們的朋友就會越來越多，你就會越來越開心了!
九個人讀后感篇八
親情是什么?是山、是海，似那第一縷朝陽，似那輕拂的風，一直在大家的身邊。沒在乎卻又無時無刻的關(guān)懷著你、隨著著你。山那般重，水那般澄。
不信，看看它。
它——《傅雷家書》，刻畫了一個和諧、溫暖的家庭。在書中，他們不是中外聞名的翻譯家、精通棋藝的學者，只不過平時家庭中關(guān)系親密的父子。沒錯，傅雷不再是傅雷，傅聰也不再是傅聰，只有“父”與“子”。
在書中，他們坦誠相待，字字如一幅水墨畫，自然而然，充滿溫暖。爸爸媽媽所關(guān)心的他們都想到了，吃喝住行，樣樣細細打點。并且特別重視兒子傅聰?shù)摹靶小?，言談舉止，使大家對傅雷家的家規(guī)深感佩服。連寫字都會認真察看兒子，并且向兒子講解字的寫法，細膩到不放過標點符號，流露出深切的望子成龍之意。
談其學術(shù)問題時，兩個人又由父子變成了忘年之交，向迷茫中的兒子給予耐心開導(dǎo)?？谖且沧兂闪松塘康目谖牵私鈨A聽兒子傅聰?shù)南敕?，并且給予他充分的選擇權(quán)。他了解，做爸爸的并非替兒子選擇，而是聽從兒子的選擇，尊重兒子的選擇。
而傅雷的價值觀“做人”是廣義的“私德、公德，主如果對集體負責，對國家負責，對人民負責”?！靶闹杏袊?，鞠躬盡瘁，死而后已，民族情懷也”是他常常叮囑的。
每當拿起這本書的時候，總有一種無形的力量，傳遞在這本三百多頁書中，我知曉，我力量便是一個爸爸、一個兒子的羈絆，名曰“親情”的羈絆。
九個人讀后感篇九
“知識給人以愛，給人以光明，給人以智慧，應(yīng)該說知識就是幸福，因為有了知識，就是摸到了有史以來人類活動的脈搏，否則就不懂人類生命的音樂！
——題記。
的確，知識的力量是無窮的，正是對知識的渴求，使海倫有創(chuàng)造了這些人間奇跡！
在她19個月失去視覺和聽覺后，就與這個世界失去了溝通，這個的幼小生命變得粗暴、無禮，甚至覺得現(xiàn)實生活中沒有愛。直至她的莎莉文老師走進了她的生活，教會她認字，才使她張開了心靈的眼睛，得以心與人溝通。
一接觸到了知識，孤獨的海倫意識到：只有知識才能鋪就一條通向光明之路。她便開始了對知識、對世界強烈的渴求，像一塊海綿不斷地從生命本身汲取知識。
對知識的渴求，致使她用頑強的意志來看克服自身的生理缺陷，使她在常人難以想象的單調(diào)和枯燥困難中竟然學會了德語、拉丁語、法語等多國語言，閱讀了多部文學和哲學名著，吸取著那些偉人和智者的思想精髓。
平時的學習中，我們又是否像海倫那樣，克服困難，對知識孜孜以求呢？平時，我遇到一些學習上的小困難，就怨天尤人?？偸窃跓o意之中與知識擦肩而過，與成功失之交臂。孰不知，只要小小努力一把，就會得到那豐富的“寶藏”，可是我就缺少了那種對知識的渴求，對知識的興趣，對知識的那種執(zhí)著的探究精神。
知識能創(chuàng)造一切，也只有擁有了知識，才能讓自己的未來充滿光明，讓自己的人生煥發(fā)光彩。
大海能浩瀚無邊，因為它珍惜每一條江河流水；樹木能直入蒼天，因為它珍惜每一縷陽光。我們?yōu)楹尾环畔掠?，不要想我們失去了什么，好好想想我們現(xiàn)在擁有什么，這樣我們就會珍惜眼前的一切，抓住每一個機會。
假如，我們每一個人，都用知識點亮自己心中的燈，這個世界一定是一片光明！海倫，用她艱難卻幸?？鞓返囊簧?，詮釋了生命的意義。她的一生是人類的奇跡，她的自傳，使我汗顏，也使我警醒。讓我們珍惜生命中的每件事物，去充實生命、去享受生活！
九個人讀后感篇十
即使是一個人，你也要分清楚什么是孤獨，什么是寂寞。
書拿到后很快都讀完了，沒錯我也還是一個人，我不覺得自己有什么奇怪的。年紀不是別人瞧不起你的理由，幼稚才是！
劉同分享了很多人生經(jīng)驗，值得我們?nèi)W習，人生的路很長，沒有人規(guī)定我們該怎么走我們自己的人生，如果我們不知道該怎么去走！那就多讀書吧，建設(shè)自己的原則標準，樹立正確的價值觀，永遠不要放棄自己的理想。
夢想是不需要分享的，只能埋頭苦干。不要一和朋友交心就大談自己的夢想，如果你覺得奮斗的路上很無聊，那在正常不過了吧！無聊應(yīng)該是一種平和的狀態(tài)，不應(yīng)該是一種寂寞的心情。
一個人越來越有明確的行動原則，面對世界就會越來越明晰，愿我們所到達的地方都有幸福。
忠告：“停止瞎想，避免抑郁，給自己建立一個時刻有回應(yīng)的環(huán)境—你不會被拋棄，也不會被忘記，你活在人群之中，過完這段時間，依然可以勇往直前，爭取你想要的一切。”
九個人讀后感篇十一
原以為是一本治愈系的書，卻不想有著陰郁的感覺，但是字里行間又充滿了小清新的味道。春夏秋冬也不過是轉(zhuǎn)瞬即逝，那些留在過去的缺點隨著慢慢懂得與人相處如何愛一個人是什么樣子而逐漸變得模糊。
院子里的雜草迫近檐廊下面了，就像巧克力薄荷冰激凌那樣，綠色中夾雜著點點褐色的地面。
知壽，像大多數(shù)的我們，我愛她也討厭她。
我愛她也心疼她，好像那個自己。一個孤獨的存在，寧肯談著不相愛的男友，希望周末一起坐一坐看看電影，大多數(shù)情況下不說話只是忙著低頭干自己的事情，也好過身邊沒個人陪著，直到這段關(guān)系結(jié)束。討厭她也像討厭那個懦弱的自己，和藤田的關(guān)系結(jié)束也那么卑微的喜歡著，以至于在后來已經(jīng)不懂得什么是愛一個人了;也討厭總要用陰暗的一面去看待別人，我雖認為性本惡，但是又從內(nèi)心愿意去信任每個人。emmm還是覺得世界上善良的人很多。
對于將來的夢想，以及刻骨銘心的戀愛等等，即便描繪不出來，我也朦朦朧朧懷有這樣的期待的。
老奶奶年近70但是很熱愛生活呀，即使什么也不做，也會化妝一番。愛打扮，有自己的小房子可以隨意裝飾，情人節(jié)去買巧克力。老奶奶都活成了我們想要的樣子?？赡艿嚼狭瞬艜靼啄切┻z憾，那些回憶以及那些放在心上的東西都是那么的珍貴，不索取，不強求。
這是因為年輕的時候大家都是拼命地伸出手想要什么，到了我這個歲數(shù)，想伸手要的越來越少了。
世界不分內(nèi)外，這世界只有一個。
我，有且僅有
這世界也只有一個我呀
九個人讀后感篇十二
我有一個前同事。她比我年長一點，為人嚴謹，話也不多，很多時候雷厲風行得令人有點害怕，內(nèi)心卻是個十足內(nèi)向敏感的人。我知道，因為我也算是。
一起共事過不過短短兩個月，她在我心里的印記卻如何都無法抹去。看到單純的人會想起她，看到敏感脆弱的人會想起她，看到奎妮會想起她。
我有很多和她一起的回憶，回憶里只有我們兩個，喝咖啡，聊天，吃東西，哪怕在一個嘈雜的會議里，我也知道她聽得見我的聲音。
我記得許多她講的故事，說過的話，我們一起大笑過的腦洞大開的可能性。我記得她有時小心翼翼的措辭，有時堅定果決的幫助。
我之所以一直想著她，可能因為我知道她也記得所有的這些。她從來不說，可是我知道，她或許也知道我知道。
我們一生中遇到的大多數(shù)人，應(yīng)該都是見過就忘記了，或者有幸記得彼此的存在，卻很難在心里清晰刻畫出彼此的忠誠和唯一性。
人太忙了，事情太多了，一兩個月不見，很多時候就很難再見了。
我知道，如果我某一天像哈羅德一樣行走，只會是為了像她一樣的人。我不忍令這樣單純的心在世界的殘酷冷漠里翻滾，也不愿意讓自己放棄和這個世界唯有的紐帶。
我們擁有的太多了，知道珍惜的太少。一條微信就可以找到一個人的時代，誰還會指望誰會跋山涉水只為了來看你？取而代之的，卻是對聽不到及時回訊的恐懼。
我想，浪漫的本質(zhì)不在于我是這世界上最了解你的人，而是我認為你比一切都重要，而你也正好知道。這是一道沒有人道破的默契，一份從來不曾簽署的協(xié)議，一個從不會懷疑的承諾。浪漫不需要知根知底。
浪漫是，不論我變成了誰，做過了些什么，經(jīng)歷了多久，在這一天我雀躍地向你奔去時，你也雀躍地滿心等待。
九個人讀后感篇十三
我用整整一周的時間讀了但丁的《神曲》，但是現(xiàn)在我發(fā)現(xiàn)，一周時間讀《神曲》確實太短了一些。我不得不借助簡介來更深入的了解這部巨著。
《神曲》講了主人公迷失在黑暗森林，遇見三頭犬，在維吉爾的帶領(lǐng)下，游歷地獄和煉獄，又在貝阿特麗切的帶領(lǐng)下游歷了煉獄和天堂的故事。說是故事，但是其中帶有大量的隱喻，給閱讀者，尤其是像我們這些海外讀者帶來了不小的閱讀困難。所以說要想讀懂它，首先要了解這篇文章的背景，以及其中的隱喻。
但丁生活的時期，已不是物質(zhì)經(jīng)濟生活極度匱乏，社會發(fā)展相當緩慢，壟斷人民意識形態(tài)的時期了。當時意大利的一些地區(qū)通過發(fā)展工商業(yè)，成為了歐洲最富庶的區(qū)域。早期的資本主義漸漸發(fā)展起來。雖然此時資本主義還不足以和封建主義相匹敵，但是資本主義的思潮對歐洲產(chǎn)生了深遠的影響。而但丁在政治傾向上，也是與資本主義相一致的。當時的意大利，并不是真正意義上的一個國家，而是處于四分五裂的狀態(tài)，各地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展也極不平衡，“意大利”只是對這些小城邦聚合體的一個統(tǒng)稱。當時，統(tǒng)領(lǐng)意大利的主要是兩個勢力，一個是教會，一個是王族。教會和王族爭權(quán)奪利，使得意大利很不安寧。但丁在這個環(huán)境之下，既受到新思潮的影響，又未完全擺脫文化。于是，在這個背景的影響下，舊時代的最后一位詩人，新時代的第一位詩人——但丁，寫出了這部偉大的著作，《神曲》。
《神曲》中充分顯示了他的思想特點。一開篇，但丁便遇到了自己崇拜的詩人維吉爾。用我們中國人的話講，這是一個品德高尚，知識豐富的偉人。但是，他只是因為出生在創(chuàng)立之前而信奉無神論，就被判進入地獄。就連荷馬等偉人，也被置于了地獄之中。這充分體現(xiàn)了作者是擁護的。而他們雖身處地獄，卻住在別墅之中，周圍環(huán)境十分的美好。從這一方面，但丁又有了新思想的特質(zhì)。這本巨著以這兩種思想為主線，一點點進行了下去。同時，這部作品通過作者與從古至今(當然“今”是那個時代)偉人的對話，反應(yīng)出中古文化領(lǐng)域的成就和一些重大的問題，有“百科全書”的性質(zhì)。
這部作品不僅僅是一篇故事，同時它反映了整個社會，在這個社會中，大部分人都處于地獄這個狀態(tài)，蒙昧無知，有著各種各樣邪惡的欲望，同時又受到了各種各樣的處罰。另外一部分人雖然也有著邪惡的思想也做過一些邪惡的舉動，但他們渴望著解脫，渴望著救贖。希望通過救贖洗清自己的罪過。最后一部分人，他們已經(jīng)完成了自我救贖，內(nèi)心已無比純凈，他們在美麗的國度，享受著超凡脫俗的生活。
其實，當我們明白了這部作品的背景及隱喻，它就不那么難懂了。很多人因為這部著作很艱澀而生畏，我認為這是完全沒有必要的。文字雖生澀，但其中的內(nèi)涵卻是豐富的。讀了這部著作，你會對人生、對社會、對人性、對歷史有更深刻的理解。
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