通過總結(jié)，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的不足之處，并找到改進(jìn)的方向和措施。總結(jié)應(yīng)該能夠準(zhǔn)確地反映出我們的表現(xiàn)和取得的成就。以下是小編為大家精心整理的經(jīng)典總結(jié)范文，希望能夠?qū)Υ蠹业膶懽魈峁┮恍﹩⑹尽?/p>
故都的秋的語文教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
1．體味詩意秋景圖，把握散文“形”與“神”的辨證關(guān)系。
2．理解、運(yùn)用以情馭景、以景顯情的藝術(shù)手法。[難點(diǎn)]。
3．培養(yǎng)健康、高尚的審美情趣和審美能力。
[導(dǎo)學(xué)方式]。
整體感知---朗讀品味---鑒賞評(píng)價(jià)---實(shí)踐創(chuàng)新。
[導(dǎo)入新課]。
讓我們伴著鋼琴曲[秋日私語]一同走進(jìn)《故都的秋》。[配樂]。
討論：色、聲、實(shí)、味。味[韻味]這個(gè)字是全文情與景的濃縮，言有盡而意無窮，須細(xì)酌慢品。
3。寫北國之秋而多次點(diǎn)到南國之秋，用意何在？[鑒賞評(píng)價(jià)]討論：烘云托月之法。突出北國之秋的感人至深。
聯(lián)系文題“故都”------故鄉(xiāng)、故國、故人---。
花、槐、蟬、果---可視、可觸、可聞---形。
清、靜、悲涼------字里行間充沛之情---神。
配樂自由朗讀，品味秋之韻味。
討論：一切景語皆情語，詩情畫意總關(guān)情。對(duì)于同一輪名月，高興的人寫她，她在笑；憂郁的人寫她，她在愁；怒不可遏的人寫她，她簡(jiǎn)直就是一張氣的蒼白的臉，青筋暴跳、立目橫眉。是否合乎心境是選景的主要標(biāo)準(zhǔn)。正所謂以情馭景、以景顯情。這故都的秋乃是作者心中之秋。秋中有情的眷戀，情中秋的落寞。[知人論世]1933年4月，由于的白色恐怖的威脅等原因，郁達(dá)夫從上海移居杭州，撤退到隱逸恬適的山水之間，思想苦悶，創(chuàng)作苦淡。本文字里行間流露著對(duì)生命的追問。
[精讀拓展]。
1。配樂朗讀秋槐、秋雨段。
2．精讀秋槐段。幽人徘徊，落蕊滿地，尋尋覓覓為何事？[投影]晏殊：一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。夕陽西下幾時(shí)回？無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來。小園香徑獨(dú)徘徊。[思考]自然之秋-----人生之秋[點(diǎn)評(píng)]縱才高八斗，也“有志不得騁”，不得不從上海退隱到杭州，人生短暫，而坐看年華付水流，是何等苦悶，何等的寂寞！
3．精讀秋雨段。[投影]辛棄疾：而今識(shí)盡愁滋味，欲說還休，欲說還休，卻道天涼好個(gè)秋。[品讀]“了”。[討論]天氣轉(zhuǎn)涼了，一年剩下的光陰就不多了，言外之意，人到中年，剩下的光陰也不多了。這尾音一拖，那種感嘆悲涼的味道就出來了。作者這里話秋涼，言外之意是如今歷盡滄桑，飽嘗了人世間的酸甜苦辣。作者談天氣不談國事，反映的正是一種政治高壓。化用名句，含蓄雋永。
[深情結(jié)語]。
《故都的秋》是一篇詩化的散文。故都的秋色、秋聲，清、靜、悲涼；悠遠(yuǎn)的秋味，孤獨(dú)、寥落；深沉的秋思，充溢在胸襟。我們仿佛和郁達(dá)夫先生共同品嘗了一回老北平的大碗茶：齒頰留芳，清爽宜人；又仿佛是聽完了一曲字正腔圓的京劇清唱：余音繞梁，不絕如縷。
[聯(lián)讀悟?qū)慮學(xué)習(xí)課文“以情馭景，以景顯情”的寫法，寫200字左右描述性片段。
1．定情：熱愛、生機(jī)、活力。
2．角度：視覺。
故都的秋的語文教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
我今天說課的內(nèi)容是《故都的秋》。根據(jù)語文課程標(biāo)準(zhǔn)的新理念和語文教學(xué)的基本原理，從本文自身的特點(diǎn)出發(fā)，我準(zhǔn)備從教材、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)、教學(xué)方法、教學(xué)過程等幾個(gè)方面來進(jìn)行述。
《故都的秋》選自全日制普通高中語文第二冊(cè)第一單元第二課，是一篇具有濃郁地域色彩的寫景抒情散文。在學(xué)習(xí)過程中，根據(jù)散文單元的教學(xué)要求，讓學(xué)生通過鑒賞品味語言，把握文章的思想主旨，體會(huì)作者的情感。
根據(jù)課標(biāo)的要求和本人對(duì)教材的理解，并結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，我設(shè)計(jì)了“三、二、一”個(gè)教學(xué)目標(biāo)：所謂“三”是要求學(xué)生掌握3個(gè)知識(shí)點(diǎn)：分別是怎樣扣住“清”、“靜”、“悲涼”來寫故都秋；怎樣把故都的秋與南國的秋進(jìn)行對(duì)比；如何以情馭景，以景顯情；“二”是培養(yǎng)學(xué)生兩個(gè)方面的能力：分別是有感情地誦讀課文、品味揣摩語言的能力；通過理解本文“情”與“景”的自然融合，培養(yǎng)學(xué)生初步的文學(xué)鑒賞能力；“一”是實(shí)現(xiàn)一個(gè)德育教育的目標(biāo)，那就是體會(huì)作者在山河破碎、內(nèi)外交困的現(xiàn)實(shí)下，贊美自然風(fēng)物的真情以及內(nèi)心的憂思及落寞，體會(huì)作者深沉的愛國之情。
重點(diǎn)：聯(lián)系文中展現(xiàn)的五個(gè)秋景片段，學(xué)習(xí)以情馭景、以景顯情的表現(xiàn)手法，進(jìn)一步體會(huì)散文“形”與“神”的有機(jī)結(jié)合。
難點(diǎn)：體會(huì)作者通過對(duì)北平秋色的描繪所流露出的內(nèi)心情感。
1、教法。
我的教學(xué)對(duì)象是高中二年級(jí)的學(xué)生，他們對(duì)散文并不陌生，感受過散文的語言美、意境美，而且大部分同學(xué)也能說出散文“形散而神不散”的特點(diǎn)，但學(xué)生的能力主要還停留在初讀和泛讀上，思維能力和審美能力仍在形成之中。根據(jù)生的這些情況，我采用了以下的教法：誦讀法。美文需要美讀，因而把學(xué)生的誦讀提到首位，在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)他們主動(dòng)探究，合作討論。
點(diǎn)撥法。在感受故都秋之美時(shí)教師適當(dāng)點(diǎn)撥，引導(dǎo)學(xué)生更好地體味作者的感情。
探究討論法。通過學(xué)生分組討論文章的寫作方法和語言特色，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀和鑒賞能力，喚醒他們的審美體驗(yàn)。
2、學(xué)法：在學(xué)生的整個(gè)學(xué)習(xí)過程中，我強(qiáng)調(diào)以讀為主，倡導(dǎo)自主的學(xué)習(xí)方式，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究式學(xué)習(xí)。
（1）課前預(yù)習(xí)法（課前預(yù)習(xí)，了解作者、作品等相關(guān)知識(shí)和背景，尋找有關(guān)描寫秋景的詩文）。
（2）誦讀感知法(學(xué)生反復(fù)誦讀、體會(huì)情感)。
（3）合作探究法。
(學(xué)生自由選擇課堂任務(wù)、合作伙伴，組織學(xué)習(xí)討論，分析解決問題)。
本課安排兩個(gè)課時(shí)完成。
學(xué)生討論回答之后明確：北京歷史悠久，秦漢以來，它一直是中國北方的重鎮(zhèn)，遼、金、元、明、清均定其為國都，一個(gè)“故”字不僅道盡了歷史的蒼涼與厚重，還可以讓學(xué)生感受到文章無所不在的文化底蘊(yùn)和歷史氣息。
(三)粗讀課文，整體把握文意。
在這個(gè)環(huán)節(jié)，我將讓學(xué)生找出文中最能揭示主旨、升華意境的關(guān)鍵性句子，即文章的“文眼”——“可是啊，北國的秋，卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼?！贝藭r(shí)學(xué)生很容易判斷出“清、靜、悲涼”指的是“情感”，那么這些“情”需要如何體現(xiàn)呢？王國維的那句“一切景語皆情語”就給了我們很好的提示。
(四)精讀課文，品味意境。
學(xué)生通過閱讀，可以很容易找出以下這些景物：破屋、碧綠的天色、青天下馴鴿的飛聲、日光、牽?；?、秋草、槐樹、秋蟬、秋雨、棗樹等等。
先從景物的順序說起，讓學(xué)生將景物歸類，例如：破屋、碧綠的天色、青天下馴鴿的飛聲、日光、牽?；?、秋草這些景物都是作者在一個(gè)院子里欣賞到的，歸為一類，可以根據(jù)時(shí)間、地點(diǎn)的安排給這部分起一個(gè)合適的小標(biāo)題，如：秋晨院落圖。接著以此為例，可以將另外幾種景物分別概括為秋槐落蕊圖，秋蟬殘聲圖，秋雨話涼圖，秋棗奇景圖。
這些圖中的“景語”如何展現(xiàn)“情語”呢？此時(shí)我又將用“秋晨院落圖”舉例，分別從色調(diào)、聲音、環(huán)境三個(gè)方面進(jìn)行分析。譬如：1、冷暖色調(diào)的判斷。無論是碧綠的天色還是藍(lán)白的牽牛花，都是恬靜安謐的冷色調(diào)，這點(diǎn)學(xué)生很容易能判斷出來。這些冷色調(diào)能體現(xiàn)文眼中的哪個(gè)詞呢？問題自然產(chǎn)生，而學(xué)生也能答出“清”這一特點(diǎn)。
2、聲音的體現(xiàn)。青天下馴鴿的飛聲是很細(xì)小的，但作者依然能夠聽見，正應(yīng)了那句古詩——“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”，以動(dòng)寫靜，由此學(xué)生可以很快明白這些景物體現(xiàn)了文眼中的“靜”。
3、環(huán)境的描繪。作者租的是一椽破屋，在院子里細(xì)數(shù)一絲一絲漏下來的日光，或在破壁腰中靜對(duì)藍(lán)朵，感受秋意。兩個(gè)“破”字會(huì)讓學(xué)生很自然地得出“悲涼”這一感情基調(diào)。
通過引導(dǎo)，第一幅圖展現(xiàn)出的景與“清、靜、悲涼”就自然地融合在一起了。
另外四幅圖中的“情語”，我將讓學(xué)生分為四組，根據(jù)第一幅圖的賞析方法自由討論并分別找出圖中景物如何體現(xiàn)“清、靜、悲涼”。有了之前老師的分析示范，此時(shí)學(xué)生們會(huì)比較順利地完成賞析。接著我會(huì)問學(xué)生文中有哪些句子是自己最喜歡的？為什么喜歡？這個(gè)問題的提出目的是引導(dǎo)學(xué)生去品味揣摩語言，從而分析文章渲染、襯托等寫作手法。
在這個(gè)環(huán)節(jié)中，我運(yùn)用誦讀法、點(diǎn)撥法、探究討論法使學(xué)生解決了教學(xué)目標(biāo)中的第一、第三個(gè)知識(shí)目標(biāo)以及兩個(gè)能力目標(biāo)。學(xué)生可以充分發(fā)揮他們的主體性，通過對(duì)意象群體的鑒賞，體會(huì)作者以情馭景，以景顯情的表現(xiàn)手法，更重要的是，那些用語言所描繪出的清新典雅的畫面能最大程度地豐富學(xué)生的情感世界，喚醒他們的審美體驗(yàn)，學(xué)生也就更容易理解作者的心情和景物的完美融合。
(五)設(shè)疑討論，體悟情感。
學(xué)生根據(jù)“清、靜、悲涼”這一文眼，或許會(huì)答出“悲秋”這一答案，此時(shí)我將簡(jiǎn)單介紹作者郁達(dá)夫及本文的創(chuàng)作背景，通過介紹，學(xué)生能夠明白郁達(dá)夫先生聯(lián)系當(dāng)時(shí)國家山河破碎、內(nèi)交外困的現(xiàn)實(shí)，為了保住祖國美好的東西，“愿把壽命的三分之二折去”，不僅抒發(fā)了贊美、眷戀故都自然風(fēng)物的真情，也表現(xiàn)出了深沉的愛國之情?？此剖乔锾煺鎸?shí)的自然色彩，實(shí)際上是作家內(nèi)心情感的投射，是“形”與“神”的完美結(jié)合。通過這個(gè)環(huán)節(jié)，不僅使本文的德育目標(biāo)與重難點(diǎn)得到解決，還可以使學(xué)生深入理解文本，進(jìn)一步提高感受美、鑒賞美的能力。
(六)延伸拓展：對(duì)文本的鑒賞，強(qiáng)化了學(xué)生的審美體驗(yàn)，但教材只是例子，我們必須從中走出，拓展開來，進(jìn)而推動(dòng)學(xué)生形成健康的審美觀念，并養(yǎng)成良好的審美習(xí)慣，積累審美經(jīng)驗(yàn)。因此，我設(shè)計(jì)了延伸討論的環(huán)節(jié)。
先給學(xué)生欣賞馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》。
枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。
接著讓學(xué)生用文章里出現(xiàn)的景物為內(nèi)容，仿照《天凈沙·秋思》的寫法，當(dāng)堂寫一首關(guān)于故都秋景的小令。
例如：碧天破屋濃茶，落蕊疏草藍(lán)朵，衰蟬冷雨閑話。故都秋至，賞秋人在天涯。
運(yùn)用文章“以情馭景，以景顯情”的寫法，寫一篇關(guān)于自己喜愛的景或物的抒情散文，可以將描寫角度放在視覺、聽覺、觸覺、味覺上，繪形繪聲繪色。
郁達(dá)夫。
1、秋晨院落。
2、秋槐落蕊。
3、秋蟬殘聲。
4、秋雨話涼。
5、秋棗奇景。
（形）（神）。
總之，整節(jié)課以審美教育為中心線索，貫穿全局。希望我們的語文教學(xué)能成為學(xué)生感受美，鑒賞美，創(chuàng)造美的第一步！我的說課到此結(jié)束，謝謝大家！
故都的秋的語文教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
本文是現(xiàn)代文學(xué)史上的名篇，感情真摯，意味雋永，文辭優(yōu)美。由于本文的寫作離今天已經(jīng)久遠(yuǎn)，學(xué)生要充分把握文中的意味情味可能有些困難，所以應(yīng)當(dāng)先介紹作者和寫作背景，并提示學(xué)生誦讀宜慢不宜快，認(rèn)真體會(huì)景物描寫所蘊(yùn)涵的思想感情。
教學(xué)目標(biāo)。
知識(shí)目標(biāo)。
1、了解郁達(dá)夫的思想和創(chuàng)作風(fēng)格。
2、體會(huì)本文選擇不同景物渲染刻畫主題的方法。
3、學(xué)習(xí)本文以情馭景、情景交融的抒情方法。
能力目標(biāo)。
1、培養(yǎng)學(xué)生品味鑒賞散文的能力。
2、訓(xùn)練學(xué)生散文寫作中以情馭景、情景交融的能力。
教學(xué)重點(diǎn)。
引導(dǎo)學(xué)生對(duì)故都秋景特點(diǎn)進(jìn)行分析，掌握文中以情馭景、以景顯情、情景交融的寫法。
教學(xué)難點(diǎn)。
體會(huì)作者對(duì)故都的贊美之情以及文中流露出的悲涼、傷感之情的由來，從而深層次理解本文的豐富內(nèi)涵。
教學(xué)方法。
1、美讀法。
2、討論法。
3、比較賞析法。
4、情境教學(xué)法。
教學(xué)設(shè)想。
教學(xué)過程。
一、導(dǎo)入新課，板書課題。
二、出示教學(xué)目標(biāo)及教學(xué)重難點(diǎn)。
三、相關(guān)知識(shí)簡(jiǎn)介。
1、作者簡(jiǎn)介。
2、時(shí)代背景簡(jiǎn)介。
四、整體感知。
聽錄音范讀，思考下列問題。
1、聽了錄音后，你對(duì)故都的秋有什么感受？
2、為了體現(xiàn)故都的秋味，作者選取了哪些景物？
五、品味鑒賞。
1、學(xué)生通過朗讀，找出文中體現(xiàn)清、靜、悲涼的景物。
3、教師總結(jié)鑒賞散文的方法。
六、探究情緣。
2、教師總結(jié)：聯(lián)系時(shí)代背景，知人論世。
七、比較閱讀。
2、教師總結(jié)：作者的主觀情感不同，選擇的景物也不一樣。
八、遷移訓(xùn)練。
課堂口頭訓(xùn)練，學(xué)生分組討論回答。
九、教師總結(jié)。
十、布置作業(yè)。
將口頭訓(xùn)練的作文，課下寫成書面作文。
故都的秋的語文教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
1、了解文章“景”和“情”和諧統(tǒng)一的寫作特點(diǎn)。
2、體會(huì)作者在秋景中所寄托的感情。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、文題“故都的秋”包含了哪些信息？
2、本文的文眼是什么？
4、文章描繪了五幅秋色圖之后，一大段議論，這段議論的作用是什么？
5、本文寫故都的秋天，為何不詳寫故都秋天的著名風(fēng)景？
6、本文題為“故都的秋”，文中卻多次提到南國之秋，為什么？
7、縱觀全文，你認(rèn)為作者是頌秋還是悲秋？為什么？
9、劃分文章的結(jié)構(gòu)。
3.1第一學(xué)時(shí)。
教學(xué)活動(dòng)。
第一課時(shí)。
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解文章“景”和“情”和諧統(tǒng)一的寫作特點(diǎn)。
2、體會(huì)作者在秋景中所寄托的感情。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、文題“故都的秋”包含了哪些信息？
2、本文的文眼是什么？
4、文章描繪了五幅秋色圖之后，一大段議論，這段議論的作用是什么？
5、本文寫故都的秋天，為何不詳寫故都秋天的著名風(fēng)景？
6、本文題為“故都的秋”，文中卻多次提到南國之秋，為什么？
7、縱觀全文，你認(rèn)為作者是頌秋還是悲秋？為什么？
9、劃分文章的結(jié)構(gòu)。
故都的秋的語文教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
以情馭景以景顯情。
《故都的秋》是一篇典范的抒情散文，感情濃厚，文辭優(yōu)美，全文緊扣“清、靜、悲涼”落筆，以情馭景，以景顯情。
借助對(duì)文本內(nèi)容的詳細(xì)研磨，品味五幅畫面所表現(xiàn)的語言美、圖畫美、情感美，從中掌握散文以情馭景，以景顯情，情景交融的表現(xiàn)手法，我想充分利用教材的示范功能，引領(lǐng)學(xué)生逐句推敲課文的語言，使學(xué)生借助教材的細(xì)讀而掌握了以情馭景，以景顯情的相關(guān)方法。
例如：以情馭景，主要是選景。由于個(gè)人的不幸遭際、動(dòng)蕩的現(xiàn)實(shí)及腐敗的當(dāng)局使作者內(nèi)心投下了憂郁和冷落的陰影，因此，他追求“清”“靜”,心頭籠罩著淡淡的“悲涼”,并把這種情融入到故都的秋姿、秋色、秋味、秋的意境中去了，文中的秋花、秋雨、秋光、秋聲等景物的清閑、幽遠(yuǎn)、幽靜、落寞、衰落、蕭條，表面看似是秋的真實(shí)色彩，實(shí)際上是北國的秋在作者心中的投影。所以作者所觀察到的富有暖色的香山紅葉，他不寫；游人如織的頤和園，他也不寫。由于情的驅(qū)使，他選擇了最能表現(xiàn)自己感受的載體：清晨院子所見景物；槐樹的落蕊；秋蟬的殘聲；秋風(fēng)秋雨等等。感情與之融為一體。
以情顯景，主要是繪景。我們說：一切景語皆情語，景由情生。如第一幅畫，院里的景象：有幾分冷落和蕭條的“破壁”以及象征生命的衰竭與凄涼的“秋草”體現(xiàn)了“悲涼”;“很高很高的碧綠的天色”寫出了“清”;“聽得到青天下馴鴿的飛聲”寫“靜”.“以我觀物，故物皆著我之色彩”,作者筆下渲染的秋是冷清的，又是寂靜的，更是美麗的，美好的事物在秋天里凋零，作者將自己對(duì)美好事物在秋天里的無情易逝的同情與悲哀深深的藏在這簡(jiǎn)單的文字中。“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐”,林黛玉在悲傷的淚眼中才會(huì)看到那紛飛的落蕊。通過反復(fù)誦讀品味，再現(xiàn)課文所描繪的情景表象，使學(xué)生如聞其聲，如見其景，仿佛置身其間；學(xué)生在這飽含感情地誦讀中，仔細(xì)認(rèn)真地鑒賞品味著這些優(yōu)美的文字時(shí)，已經(jīng)喚醒了自身的審美體驗(yàn)，同時(shí)也提高了自身的語言實(shí)踐能力。
揣摩“比起北國的秋來，正像是黃酒之于白干，稀飯之于饃饃，鱸魚之于大蟹，黃犬之于駱駝”的修辭。南國之秋與北國之秋的最大區(qū)別在于：味。而文中的這四個(gè)比喻形象地說明南國之秋“色彩不濃，回味不永”,又是從飲食文化入手，讓人從飲食的“味”去領(lǐng)悟秋之“味”,讓人從形象的“味”去品味抽象的“味”.用如此豐富生動(dòng)的意象令人讀后回味悠長，明了于胸。
故都的秋的語文教學(xué)設(shè)計(jì)篇六
品味文本精致細(xì)膩的悲涼美學(xué)習(xí)文本抓景物特征寫景的手法。
2．過程與方法。
培養(yǎng)朗讀感悟、品味揣摩語言的能力。
3．情感態(tài)度與價(jià)值觀。
感受作者的審美情趣，提高審美能力。
二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
感受文本精致細(xì)膩的悲涼美，提高學(xué)生的審美能力。
三、教學(xué)方法。
整體感知——朗讀品味——鑒賞評(píng)價(jià)——實(shí)踐創(chuàng)新。
四、學(xué)習(xí)方式。
自主、合作、探究。
五、設(shè)計(jì)思路。
作者眼中，“悲涼”是美好的，哪怕是秋天帶來的死亡都是美好的，作者感受到的秋的衰敗、秋的死亡，其實(shí)就是一種人生的感悟，一種對(duì)生命的認(rèn)識(shí)，因此在作者看來，這是一種人生享受。反映出作者的高雅的人生境界。本課設(shè)計(jì)緊扣“清、靜、悲涼”,結(jié)合自己的感受品味寫景文字的特點(diǎn)。
六、教學(xué)過程。
（一）、導(dǎo)語設(shè)計(jì)。
毛主席獨(dú)立于橘子洲頭，看到“萬山紅遍，層林盡染??萬類霜天競(jìng)自由”，感受到的是壯麗；杜甫登高，遠(yuǎn)望“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來?！钡木跋?，感受到的是悲涼。柳永在“寒蟬凄切，對(duì)長亭晚，驟雨初歇”秋雨里，感受到的是凄苦。由此可見，一切景語皆情語。那么，達(dá)夫?qū)τ凇肮识肌钡那镉旨挠枇嗽鯓拥那閼涯?？我們一起來評(píng)賞、探究一下作者寫于七十年前的一篇散文——《故都的秋》。
（二）、整體感知。
作家作品簡(jiǎn)介：作者和作者優(yōu)美、頹廢、傷感和灰冷的文風(fēng)。
（幻燈片顯示資料，老師給予介紹。）。
（三）、解題。
從標(biāo)題看作者的`情感傾向和文章的風(fēng)格：
“故都”二字意味著北平不再是垂拱天下的政治中心，亦非京都繁華之地，但還是擁有數(shù)百年輝煌的歷史文化的舊都。
“故都”與“秋”所組合的標(biāo)題，既讓人肅然感受到故都的蒼涼和凄清，也會(huì)很自然地讀出作者心中對(duì)這座歷史名城的珍愛、贊嘆及深情的眷戀和向往。（出示幻燈片）。
（四）、鑒賞。
清——靜——悲涼。
2.給文中出現(xiàn)的5幅畫分別起一個(gè)名字？
小院清秋——秋槐落蕊——秋蟬殘聲——秋雨斜陽——清秋佳果。
3.作者用一支生花妙筆，把濃濃的秋味展現(xiàn)得淋漓盡致，但作者覺得這樣仍然意猶未盡。因此在第13段，再次提到了北國的秋和南國的秋，與前文呼應(yīng)，并運(yùn)用形象的比喻，以排比的句式進(jìn)行鮮明的對(duì)比來體現(xiàn)兩者的不同。
4.本文的結(jié)構(gòu)：
總——分——總。
5.選出你最有感觸的一幅畫，結(jié)合自己的體味進(jìn)行鑒賞。第一幅圖（出示幻燈片）。
天：給人明凈高爽無半點(diǎn)纖塵之感，突出清；
破屋、破壁：破敗蕭條；牽?；ǎ豪渖{(diào)；秋草：枯萎凄涼；突出悲涼；聽、面、對(duì)寫出了清閑，同時(shí)也給人一種清凈。
在“很高很高的碧綠的天色”下，在那秋晨的光影里，作者竟可以泡一碗濃茶，細(xì)數(shù)葉縫間漏下來的光縷的數(shù)目，或靜觀破壁腰上的牽牛花的藍(lán)朵。這里流露出作者的一份愜意，一份沉醉，這是一種文化人悠靜恬適的審美心理。于“皇城人海”之中，于“一椽破屋”獨(dú)居，明顯具有一種隱士之風(fēng)，而這隱逸之中難免又有些“孤單”之感，作者能夠自己細(xì)細(xì)品味這“孤單”，靜對(duì)秋光、秋花，顯然更是一種孤芳自賞，而“賞”到這“十分的秋意”，也不過是淡淡的喜悅和淡淡的憂傷交織的情懷。
（老師給學(xué)生作配樂范讀）。
第二幅圖（出示幻燈片）。
看到落蕊怎么會(huì)覺得落寞？
心理原因，當(dāng)作者感受到那份閑適與悠閑時(shí)，自然會(huì)生出孤獨(dú)寂寞之感。
客觀原因，我們想像到掃街的在樹影下清閑得揮動(dòng)著掃帚，聽著灰土與落蕊發(fā)出的沙沙的輕微的聲音，這是在清晨，行人很少，更顯出那種空曠的靜，讓人透著肌骨的涼，悲涼氣就不知不覺從心底冒了出來。
（找朗讀好的學(xué)生示范朗讀，配樂）。
第三幅圖。
北平處處可見秋蟬，時(shí)時(shí)可聽殘聲，每刻都引發(fā)人的思緒，叩擊人的心扉。蕭瑟的氣氛籠罩著故都，讓人頓生“悲涼”之感。文章所渲染的那種冷清，寂寞的氛圍也就不言而喻了。第四幅圖（出示幻燈片）。
在一層秋雨過后，兩個(gè)都市閑人從故都的秋景中走出來，眉目已被忽略，但卻穿著很厚的青布單衣或夾襖，從他們那“咬著煙管”的舉止里，那“緩慢悠閑”的聲調(diào)中，我們不難品出一個(gè)“閑”字來，那是一份閑適，一份瀟灑。
天灰沉沉的，秋風(fēng)起伴隨著秋風(fēng)天也下起了息列索落的秋雨，風(fēng)去云也去，街道依舊寂靜，
形象的語言寫出了北國秋雨的特點(diǎn)：奇、有味、像樣。天陰風(fēng)來雨下，雨過云卷天晴，正所謂來去匆匆。
注：改后的句子感情好像很期盼秋涼，而原句好像有一種惆悵惋惜之情。
（老師做示范朗讀，學(xué)生齊聲讀）。
第五幅圖。
突破難點(diǎn)：前四幅秋景圖體現(xiàn)了“清”、“靜”、“悲涼”的特點(diǎn)容易理解，而“秋日勝果”代表著豐收，代表著喜悅，從中又是怎樣透出“悲涼”的氣息？明確：
a.淡綠微黃的顏色是典型的秋的衰敗的顏色。
b.“秋日勝果圖”中折射出作者“悲涼”的心境。
[給學(xué)生讀一段資料]。
現(xiàn)在去北京遠(yuǎn)了，去龍兒更遠(yuǎn)了，自家只一個(gè)人，只是孤零零一個(gè)人。在這里繼續(xù)此生中大約是完不了的漂泊?！?/p>
——作者《一個(gè)人在途上》。
（五）、練習(xí)。
把影子拉得悠長悠長昨夜的西風(fēng)搖落了一地的槐蕊細(xì)細(xì)軟軟的沉寂我的心。
（六）、總結(jié)：
心中之秋。
此文寫于1934年，此時(shí)的中國，連年戰(zhàn)亂，民不聊生。在生活上，作者也是居無定所，顛沛流離，飽受人生愁苦和哀痛。因此，作者描寫的心中的“悲涼”已不僅是故都賞景的心態(tài)，而是對(duì)整個(gè)人生的感受。
故都的秋的語文教學(xué)設(shè)計(jì)篇七
1．了解文章“景”與“情”和諧統(tǒng)一的寫作特點(diǎn)，聯(lián)系寫作背景，體會(huì)作者在秋景中所寄托的感情。
2．聯(lián)系文中所寫的五幅秋景圖，進(jìn)一步掌握散文“形”與“神”的關(guān)系。
3．根據(jù)自己的主觀色彩，有意識(shí)在選擇幾處景物，寫幾個(gè)片段。
教學(xué)過程。
一、導(dǎo)語。
：秋是文章景物的主要內(nèi)容，北平故都，已是歷史上繁華的過眼煙云。因此，題目中就含有一種深深的“眷戀”。一個(gè)舊都的秋景，為何會(huì)引起作者的眷戀？作者又給我們描繪了一副怎樣的秋景圖？下面，我們就一起來學(xué)習(xí)郁達(dá)夫的。
初步感知課文內(nèi)容，思考下面兩個(gè)問題：
1．作者眼中的秋景具有哪些特色？找出文章的文眼。
2．作者在文中描寫了幾幅故都秋天的畫面？
二、課文誦讀。
教師范讀（或聽朗讀錄音）、學(xué)生有感情的朗讀課文。
三、課文分析。
（一）明確思考題：
1．“北國的秋，卻特別的來得清，來得靜，來得悲涼?！薄扒濉薄办o”“悲涼”是的特點(diǎn)。這是課文的主線或文眼。對(duì)課文文眼或主線的把握有利于我們對(duì)課文的深入理解。如：《荷塘月色》中“這幾天心里頗有點(diǎn)不寧靜”《綠》中的“驚詫于梅雨潭的綠了”。
2．描寫了五幅畫面：小院清晨槐樹落蕊秋蟬嘶叫閑話秋涼秋果奇景。
（二）分析課文。
1．從五幅畫面入手，分析。
（1）的特點(diǎn)。
（2）“反襯”手法的運(yùn)用。
（3）從主客觀兩方面來分析，作者為什么要選取這五幅畫面來寫。
（結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境和作者的經(jīng)歷來分析）。
2．分析第2、13兩個(gè)自然段，將北國之秋和南國之秋相對(duì)比，表現(xiàn)了作者怎樣的情懷？
3．本文的“形”是什么？“神”是什么？“形”與“神”的結(jié)合點(diǎn)是什么？
明確：本文的“形”是故都的自然風(fēng)物，具體說就是那五幅秋色圖?！吧瘛笔琴澝拦识嫉淖匀伙L(fēng)物，抒發(fā)向往、眷戀故都之秋的真情，流露出深遠(yuǎn)的憂思和孤獨(dú)感?！敖Y(jié)合點(diǎn)”是“清”、“靜”、“悲涼”。
4．文章描繪了五幅秋色圖之后，有一大段議論，這段議論的`作用是什么？
明確：從記敘到議論，這是從“形”到“神”的深化過程。這段議論，在前面記敘的基礎(chǔ)上，從喻理的角度，進(jìn)一步贊頌秋，贊頌北國之秋。
5．如何理解文章結(jié)尾的一段話？
明確：秋色是這樣的美好，祖國的美景是這樣的可愛，聯(lián)系當(dāng)時(shí)國家山河破碎、內(nèi)外交困的現(xiàn)實(shí)，作者為了保住祖國美好的東西，“愿意把壽命的三分之二折去”，不僅抒發(fā)了贊美、眷戀故都自然風(fēng)物的真情，也表現(xiàn)出了深沉的愛國之情。
四、課外作業(yè)。
讓學(xué)生根據(jù)自己的主觀色彩有意識(shí)地選擇幾處景物，寫成片段。
故都的秋的語文教學(xué)設(shè)計(jì)篇八
指導(dǎo)思想：
貫徹三主思想，即：以學(xué)生為主線，以教師為主導(dǎo)，以素質(zhì)、能力培養(yǎng)為主線。
教學(xué)目的：
1、訓(xùn)練學(xué)生正確理解和運(yùn)用語言文字的能力；
2、培養(yǎng)學(xué)生初步的文學(xué)鑒賞能力；
3、培養(yǎng)學(xué)生健康高尚的審美情趣和審美能力。
教學(xué)方法：
自讀討論點(diǎn)撥式。
教學(xué)重點(diǎn)：
散文的形和神。
教學(xué)媒體：
投影機(jī)、錄音機(jī)。
教學(xué)時(shí)數(shù)：
一課時(shí)。
教學(xué)步驟及內(nèi)容：
門情思大碗茶〉〉，歌中唱的是我們國家的哪個(gè)城市？對(duì)，北京。
今天，我們來學(xué)習(xí)一篇也是寫北京的散文，不過，它寫的不是北京的冰糖葫蘆，也不是北京的大碗茶，而是北京的秋。大家知道，北京現(xiàn)在是我們的首都，，歷史上也曾是幾個(gè)朝代的都城，但是，在郁達(dá)夫?qū)戇@片文章的時(shí)候，北京已經(jīng)不是任何朝代的都城，也不叫北京，而叫北平，因此，郁達(dá)夫把它叫做故都。（板書課題）。
檢查預(yù)習(xí)，師生共同討論，分析理解課文。
首先請(qǐng)全班同學(xué)朗讀全文；
讀罷全文，你們覺得郁達(dá)夫主要從哪個(gè)方面來寫故都的秋的？請(qǐng)用一字來概括。
答：味。（板書）。
教學(xué)設(shè)想：
此問要求學(xué)生首先從整體上把握全文。回答此問無須作太多理性分析，憑語感即能得出答案，味字在全文出現(xiàn)達(dá)八處之多。
若學(xué)生思維過于分散，討論與答案差異較大，可提供幾個(gè)答案供學(xué)生選擇。如：色、聲、形、味，實(shí)，情，課文雖也寫了上述方面，但主要是寫秋之味。
讀一、二自然段，分別用四個(gè)字和三個(gè)字來概括北國的秋和南國的秋的特點(diǎn)。
答：北國的秋清、潤、悲涼。
南國的秋慢、潤、淡。
教學(xué)設(shè)想：此問旨在訓(xùn)練學(xué)生的文字概括能力，答案均在文段中找到。
讀第三~第十一自然段，思考下列問題：
答：即不是以時(shí)間為序的，這正是散文形散特點(diǎn)的體現(xiàn)。作者所寫的這些秋景在文中的位置并不是必然的，但是我們讀起來卻覺得很自然，并不覺得有什么不妥。這是因?yàn)檫@些景物都具有了清、靜、悲涼這么一個(gè)共同點(diǎn)，作者正是以清、靜、悲涼這個(gè)景物的共同點(diǎn)把這些景物組織在一起的，這就是文章不散的神。
教學(xué)設(shè)想：
（1）此題有意要引起學(xué)生的爭(zhēng)論，題干以選擇問的形式設(shè)置一個(gè)非此即彼的圈套，看學(xué)生能否跳出思維的二維空間。
（2）通過爭(zhēng)論，可使學(xué)生加深對(duì)散文的形散神不散特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)，此為本課教學(xué)重點(diǎn)。
（3）為了方便學(xué)生的討論，可在討論前出示本課投景膠片之一：
秋花色。
秋槐形。
秋蟬聲。
秋雨味。
秋果實(shí)。
2．故都的秋景可謂豐富多彩，作者為什么只選取上述秋景來寫呢？試從主客觀兩方面來分析。
答：的確，作者所寫的秋景是清、靜、悲涼的，他所寫的秋色是冷色，秋形是便人覺得有點(diǎn)兒落寞的，秋聲是衰弱的殘聲，秋味的都市閑人雨后話秋涼的情韻，秋實(shí)也是淡綠或微黃，而不是紅熟了的時(shí)候。之所以這樣，有以下幾個(gè)方面的原因：從客觀方面來講，這是景物本身固有的物征，是北京秋天的自然色彩。從主觀方面來講，也有三個(gè)因素，第一，跟舊中國時(shí)代環(huán)境的黑暗有關(guān)，這導(dǎo)致他思想苦悶，逃避現(xiàn)實(shí)；第二，也跟作家個(gè)人氣質(zhì)的抑郁善感有關(guān)。郁關(guān)夫早年（三歲）喪父，在日本十年的異國生活使他飽受屈辱和岐視；第一，還跟作家的文藝觀和審美追求有關(guān)。在杭州期間，郁達(dá)夫提倡靜的文學(xué)，寫的也多是靜如止水似的遁世文學(xué)。
因此，上術(shù)主客觀兩方面的因素，就決定了作家會(huì)選什么樣的景來抒什么樣的情。
教師總結(jié)時(shí)，可出示本課投影膠片之二：
（1）北京秋天的自然色彩；
（2）舊中國時(shí)代氣質(zhì)的抑郁善感；
（3）作家個(gè)人氣質(zhì)的抑郁善感；
（4）作家的文藝觀和審美追求。
教學(xué)設(shè)想：
（1）此題旨在學(xué)生把握散文情和景的關(guān)系，這是本課教學(xué)難點(diǎn)。
（2）分析時(shí)可與導(dǎo)語中的《前門情思大碗茶》作比較，體現(xiàn)課堂線索。北京的名勝跡有很多，但詞作者只選取前門、蛐蛐、冰糖葫蘆、窩頭咸菜、杏仁豆腐、大碗茶來寫，勾勒了一幅具有濃郁鄉(xiāng)土氣息的故都風(fēng)情畫，很好地表達(dá)了選海外游子的故都情思。
（四）讀第十二自然段，你認(rèn)為本段的中心句應(yīng)該是哪一句？
答：應(yīng)該是：足風(fēng)有感覺的動(dòng)物，有情趣的人類，對(duì)于秋，總是一樣的能特別引起深沉、幽遠(yuǎn)、嚴(yán)厲、蕭索的感觸來的。
教學(xué)設(shè)想：此題旨在訓(xùn)練學(xué)生的閱讀理解能力，如學(xué)生意見出現(xiàn)岐，可提出幾句站學(xué)生進(jìn)行辯析。如：
a、各著名的大詩人的長篇田園詩或四季詩里，也總以關(guān)于秋的部分，寫得最出色而最有味。
b、秋之于人，何嘗有國別，更何嘗有人種階級(jí)的區(qū)別呢？
c、可是這秋的深味，尤其是中國的秋的深味，非要在北方，才感受到底。
a、是作者提出觀點(diǎn)的依據(jù)；b、是觀點(diǎn)提出后對(duì)觀點(diǎn)的闡釋；c是本段中扣題的句子。
（五）讀最后兩個(gè)自然段，思考下列問題：
1．作者認(rèn)為南國的秋與北國的秋的'最大的區(qū)別在哪個(gè)方面？請(qǐng)用一個(gè)字來概括。
答：味。（板書）。
2．為了說明上述區(qū)別，作者運(yùn)用了什么修辭手法？
答：比喻。作者用了四級(jí)對(duì)比來形象地比喻南北秋之味的不同。
教學(xué)設(shè)想：
（1）此題旨在訓(xùn)練學(xué)生的修辭辯認(rèn)能力及理解能力。
（2）部分學(xué)生可能會(huì)答成對(duì)比或類比，這是不對(duì)的。應(yīng)該說總體上是比喻，但比喻中有對(duì)比，比喻的本體和喻體本身是對(duì)比。本體與喻體這間的相似點(diǎn)就是味。
（3）為了便于學(xué)生理解，可出示本課投影膠片之三：
1．教師播放《前門情思大碗茶》的后幾句：
2．郁達(dá)夫在《故郁的秋》中給我描繪的故都的秋味也是如大碗茶的香味一樣傳遍天涯！
故都的秋的語文教學(xué)設(shè)計(jì)篇九
高中新課程試驗(yàn)，對(duì)教學(xué)目的、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法都提出了新的要求。多媒體技術(shù)應(yīng)用（即計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)），是新形勢(shì)下的新課題，它對(duì)落實(shí)新課程計(jì)劃有著特殊的意義。
多媒體技術(shù)應(yīng)用于課堂教學(xué)，是試驗(yàn)中教學(xué)手段改革的物質(zhì)基礎(chǔ)。但多媒體技術(shù)不應(yīng)只以手段論，應(yīng)從教學(xué)新理論新思想的高度上使多媒體技術(shù)成為教學(xué)設(shè)計(jì)的一部分，完成從手段到方法、從實(shí)踐到理論，以此徹底改革傳統(tǒng)教學(xué)觀，形成完善的教學(xué)觀。為達(dá)到這一目的，多媒體教學(xué)設(shè)計(jì)尤為重要，這是由于教學(xué)設(shè)計(jì)是教學(xué)思想的具體體現(xiàn)，是教學(xué)方法實(shí)施的總體構(gòu)想。本文試圖在多媒體課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)理論上展開討論。
一、多媒體教學(xué)的指導(dǎo)思想和評(píng)價(jià)。
怎樣的教學(xué)思想就會(huì)導(dǎo)致怎樣的教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)過程。利用多媒體技術(shù)進(jìn)行課堂教學(xué)，如果是以傳統(tǒng)思想作指導(dǎo)，就一定是把多媒體作一種單純的先進(jìn)教學(xué)工具，不可能融多媒體優(yōu)越性于教學(xué)過程中，抑制功能優(yōu)勢(shì)的發(fā)揮，難以轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，將電化教學(xué)變?yōu)椤半姽唷?，這樣將可能適得其反，會(huì)把傳統(tǒng)的應(yīng)試教學(xué)的弊端推向極端，對(duì)新課程試驗(yàn)將產(chǎn)生消極的影響。
以建構(gòu)學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)，倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)的建構(gòu)主義，已成為多數(shù)人認(rèn)同的先進(jìn)的學(xué)習(xí)理論基礎(chǔ)。它與新課程試驗(yàn)的重視基礎(chǔ)，面向現(xiàn)代化，提高能力，培養(yǎng)綜合素質(zhì)，面向全體學(xué)生，發(fā)展學(xué)生個(gè)性有著相當(dāng)?shù)墓残?。試?yàn)中的課堂教學(xué)，必須建立在以學(xué)生為主體、充分發(fā)揮學(xué)生能動(dòng)性的基礎(chǔ)之上；必須在教學(xué)過程中形成平等的師生關(guān)系，使教師既是知識(shí)的傳授者又是學(xué)生認(rèn)知形成、探索未知世界的引導(dǎo)者。
這就是說，多媒體教學(xué)設(shè)計(jì)，首先要突破傳統(tǒng)的學(xué)生被動(dòng)受教育的格局，使老師學(xué)生都成為教學(xué)過程中的主體，共同協(xié)調(diào)發(fā)揮作用，拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)視野和學(xué)習(xí)空間；其次要改變傳統(tǒng)教學(xué)中，只能以順序方式進(jìn)行教學(xué)的落后教學(xué)形式，使教學(xué)過程具有交互性、交叉性、拓展性和研究性，培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)變能力和創(chuàng)新意識(shí)；再次要轉(zhuǎn)化學(xué)生聽、看單一的剌激反應(yīng)形式，將教學(xué)過程變?yōu)椋航處煹母腥玖?、示范性與生動(dòng)運(yùn)動(dòng)的形象、豐富的色彩、輕松愉悅的聲樂融于一體，學(xué)生在猶如親臨其境的環(huán)境中，各種器官協(xié)同發(fā)揮作用，在學(xué)習(xí)的情境中全面發(fā)揮學(xué)生的潛能。
師個(gè)人的教學(xué)魅力、學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)、師與生、生與生之間的交流、學(xué)生對(duì)知識(shí)的深刻理解和認(rèn)知結(jié)構(gòu)的優(yōu)化，學(xué)生的探索創(chuàng)新能力來評(píng)價(jià)。傳統(tǒng)的應(yīng)試標(biāo)準(zhǔn)不應(yīng)為新試驗(yàn)下多媒體教學(xué)效果評(píng)價(jià)的準(zhǔn)則。
二、多媒體教學(xué)設(shè)計(jì)的基本原則。
多媒體教學(xué)是當(dāng)前和未來教學(xué)的一種普遍形式，它的教學(xué)設(shè)計(jì)直接地影響教學(xué)的質(zhì)量，也是推廣應(yīng)用多媒體技術(shù)必然的準(zhǔn)備。根據(jù)多媒體教學(xué)的指導(dǎo)思想和多媒體技術(shù)的特點(diǎn)，我們認(rèn)為，多媒體教學(xué)的教學(xué)設(shè)計(jì)基本原則是：
1．信息情境與學(xué)習(xí)目標(biāo)相一致。
多媒體技術(shù)引入課堂教學(xué)，使教師過去文字、符號(hào)的講授，語言啟發(fā)思考的靜態(tài)刺激形式變得豐富多彩，課堂能夠組織、輸出更多的信息形式和信息量，使課堂變成一個(gè)較大的學(xué)習(xí)空間。但是每一堂課的信息情境不能是簡(jiǎn)單的聲像堆切，不能將媒體演播變?yōu)橹v授式的新變化，也不能一味地將無連貫性的未經(jīng)選擇的聲像干擾學(xué)生的注意力，應(yīng)該在意義上有一定秩序形式，在情境中有趣味，能為教學(xué)目標(biāo)服務(wù)的生動(dòng)的信息集合。多媒體課堂教學(xué)，既要?jiǎng)?chuàng)設(shè)豐富資源的學(xué)習(xí)環(huán)境，更要對(duì)信息資源、自主學(xué)習(xí)、協(xié)作學(xué)習(xí)環(huán)境進(jìn)行設(shè)計(jì)，達(dá)到信息情境與學(xué)習(xí)目標(biāo)的高度一致。
2、教師前緣引導(dǎo)與學(xué)生自主學(xué)習(xí)的原則。
以教師為主導(dǎo)學(xué)生為主體是試驗(yàn)?zāi)酥两窈蠼虒W(xué)的主要教學(xué)思想。利用多媒體進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生對(duì)各種信息的接受與處理應(yīng)有全新的方法。學(xué)生要在豐富的情境中利用自己某一方面的信息加工優(yōu)勢(shì)，靈活地理解掌握所學(xué)知識(shí)。因此，教師不能是對(duì)每條信息都進(jìn)行解釋，或者是一味地進(jìn)行“啟發(fā)”，當(dāng)然也不能讓學(xué)習(xí)像看電視節(jié)目或聽音樂各自為政不放任自流，教師應(yīng)站在超前于學(xué)生智力發(fā)展的邊界上（最鄰近發(fā)展區(qū)），進(jìn)行前緣性的引導(dǎo)；應(yīng)適度分析當(dāng)前的信息，引導(dǎo)學(xué)生觀察發(fā)現(xiàn)、研究歸納，引導(dǎo)學(xué)生優(yōu)化認(rèn)知結(jié)構(gòu)進(jìn)行意義建構(gòu)。這樣既可排除非主要信息給學(xué)生帶來的干擾，同時(shí)又積極使學(xué)生獨(dú)立思考自主學(xué)習(xí)。我們?cè)诮虒W(xué)中，要克服過多的啟發(fā)，避免抑制學(xué)生主動(dòng)性的發(fā)揮，也要通過恰當(dāng)?shù)腵引導(dǎo)使學(xué)生形成正確的思維品質(zhì)、形成并改善認(rèn)知結(jié)構(gòu)。
3、刺激適度與充分記憶的原則。
任何教學(xué)方法和教學(xué)形式，都應(yīng)遵循學(xué)生生理發(fā)展的規(guī)律，按照其特點(diǎn)組織教學(xué)。我們知道，較大的刺激量，能使學(xué)生增強(qiáng)注意力，提高學(xué)習(xí)效率；而過度的刺激會(huì)引起過早疲勞，分散學(xué)生的注意力，降低學(xué)習(xí)效率。多媒體教學(xué)應(yīng)根據(jù)教學(xué)要求，設(shè)計(jì)刺激的方式，準(zhǔn)確把握刺激量的大小，積極調(diào)動(dòng)學(xué)生的各種情緒即利用非智力因素，以達(dá)到提高學(xué)習(xí)效率的目的。一般的多媒體教學(xué)，其課堂容量往往比傳統(tǒng)教學(xué)形式下的容量要大，給學(xué)生的刺激程度也較高，這樣加速了學(xué)習(xí)的進(jìn)程，增加了單位時(shí)間內(nèi)的學(xué)習(xí)內(nèi)容，同時(shí)也就減少了學(xué)生理解記憶時(shí)間。如果不充分認(rèn)識(shí)到這一問題，就全造成欲速而不達(dá)事與愿違的后果。大量的教學(xué)實(shí)踐告訴我們，由于對(duì)刺激量大小的認(rèn)識(shí)不足和控制不當(dāng)，結(jié)果事與愿違。這就要求我們?cè)诮虒W(xué)中安排的刺激量適度，把握教學(xué)節(jié)奏，使學(xué)生有充分理解記憶的時(shí)間和過程。
4、人機(jī)交互與師生交際的原則。
多媒體課堂教學(xué)通過超文本鏈接和網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，能夠?qū)崿F(xiàn)人機(jī)的交互學(xué)習(xí)，增大了學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性。這是多媒體教學(xué)中的一大顯著特點(diǎn)。在教學(xué)中，學(xué)生可以脫離教師進(jìn)行學(xué)習(xí)，而我們?cè)S多的教師，也容易依賴于機(jī)器，使講課的對(duì)象與教師分離，減少了師生之間的思想交流和情感交流，忽視了教師的形態(tài)、教師的參與及教師的個(gè)人氣質(zhì)和教學(xué)藝術(shù)魅力對(duì)學(xué)生情感和知識(shí)掌握的巨大影響力。因此在教學(xué)中既要充分發(fā)揮人機(jī)交互的作用，更要在協(xié)作學(xué)習(xí)中，體現(xiàn)師生的相互作用，注重師生交際，使交互與交際兩者有機(jī)地結(jié)合起來。
由多媒體課堂教學(xué)的目的和特點(diǎn)，以及教學(xué)設(shè)計(jì)的基本原則，我們得到，多媒體課堂教學(xué)的幾個(gè)基本環(huán)節(jié)：
情境創(chuàng)設(shè)環(huán)節(jié)。
觀察引導(dǎo)環(huán)節(jié)。
認(rèn)知建構(gòu)環(huán)節(jié)。
交互反饋環(huán)節(jié)。
整體歸納環(huán)節(jié)。
三、多媒體教學(xué)設(shè)計(jì)的基本方法。
多媒體課堂教學(xué)要設(shè)計(jì)什么，怎樣進(jìn)行設(shè)計(jì)，是我們要解決的重要問題。根據(jù)多媒體課堂教學(xué)的任務(wù)，我們要遵循其教學(xué)基本原則，確立如何去實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的，解決信息的組織和輸出方式，明確教學(xué)中教師的地位和學(xué)生學(xué)習(xí)的方式及學(xué)習(xí)效果等問題，從整體上去設(shè)計(jì)教學(xué)。
1．信息情境的創(chuàng)設(shè)多媒體信息是多樣化的，信息要進(jìn)行合理、適度的組合，達(dá)到某種能夠刺激學(xué)生，實(shí)現(xiàn)當(dāng)前學(xué)習(xí)主題和教學(xué)目標(biāo)。
·信息資源的設(shè)計(jì)確定為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)所需的信息資源的種類、各利資源以突出主題進(jìn)行組合；使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中具有可接受性，深化學(xué)習(xí)主題、突破難點(diǎn)突出重點(diǎn)。
·情境創(chuàng)設(shè)的設(shè)計(jì)通過有關(guān)的信息資源，使教學(xué)內(nèi)容在社會(huì)文化背景下，逼近實(shí)際生活和與當(dāng)前學(xué)習(xí)主題相吻合。通過生動(dòng)、直觀、運(yùn)動(dòng)的形象，營造與學(xué)習(xí)主題氣氛一致的聲態(tài)環(huán)境，并動(dòng)靜結(jié)合有效地激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想，引起積極的觀察，喚醒學(xué)生長期記憶中的相關(guān)知識(shí)和感受，從而使學(xué)生有新的認(rèn)識(shí)，有新的理解、掌握深化的知識(shí)，進(jìn)行新的建構(gòu)。情境創(chuàng)設(shè)要使學(xué)生在不同的環(huán)境中選擇其適合他們個(gè)人的學(xué)習(xí)興趣和愛好，主動(dòng)地發(fā)現(xiàn)和探索，激發(fā)學(xué)生參與交互式、協(xié)作式的學(xué)習(xí)的積極性。通過教師前緣性的引導(dǎo)，使學(xué)生在營造的氛圍里感受新的事物，完成對(duì)問題的理解，進(jìn)而運(yùn)用新的知識(shí)、形成意義建構(gòu)。
·信息刺激的設(shè)計(jì)情境的創(chuàng)設(shè)與刺激量密切相關(guān)。要正確處理各種信息輸出方式、時(shí)機(jī)和量度的問題。動(dòng)態(tài)有促于引起注意，超量則容易造成可記憶時(shí)間的縮短、深度的分析理解不能完全消化，從而浮于表面，對(duì)知識(shí)的自我鏈接不牢靠；音像有促于營造氣氛形成新的感受，使學(xué)生在愉快中、在與學(xué)習(xí)內(nèi)容一致的氛圍里引起共鳴，可減輕學(xué)習(xí)疲勞，但使用不當(dāng)會(huì)干擾對(duì)事物的深入分析和干擾嚴(yán)密思考的進(jìn)程。因此，信息刺激的設(shè)計(jì)要從方式、時(shí)機(jī)、量度、動(dòng)態(tài)、聲態(tài)幾個(gè)方面進(jìn)行全面的安排，達(dá)到和諧。值得注意的是，多媒體課堂教學(xué)，由于顯示內(nèi)容相對(duì)較多速度高于一般情況，特別是顯示的內(nèi)容屏與屏之間無殘留性，學(xué)生對(duì)知識(shí)系統(tǒng)的整體感受相對(duì)下降，因此要通過概括性的小結(jié)和高度濃縮，刺激學(xué)生回憶、記憶和進(jìn)一步理解教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生感受系統(tǒng)的完整和連貫，完成知識(shí)系統(tǒng)的建構(gòu)。
2.學(xué)習(xí)方式的設(shè)計(jì)。
多媒體教學(xué)的特點(diǎn)能夠很大的改變也必須改變學(xué)生學(xué)習(xí)的方式。多媒體課堂教學(xué)中學(xué)習(xí)方式的設(shè)計(jì)，直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和效果，影響多媒體教學(xué)目的的實(shí)現(xiàn)。
·交互式學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)交互式學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)要體現(xiàn)各種學(xué)生層次的需求，并由不同基礎(chǔ)向深化知識(shí)趨近，使學(xué)生主動(dòng)地通過交互式的對(duì)話，引入到一個(gè)更高的水平。因此，交互的內(nèi)容要有隨機(jī)的進(jìn)入和隨機(jī)的處理方式，能夠通過選定的典型問題、情境，引導(dǎo)正向遷移；也要通過框架式、樹式等形式的填充使學(xué)生形成整體認(rèn)識(shí)。交互式學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)的三個(gè)主要要素是主動(dòng)性、引導(dǎo)性和探索性。
·協(xié)作與引導(dǎo)學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)協(xié)作學(xué)習(xí)是自主學(xué)習(xí)的一種特殊形式，通過分組討論、協(xié)商，以及小組之間提出各組統(tǒng)一見解的學(xué)習(xí)，是用集體智慧深化個(gè)體理解的方式。協(xié)作學(xué)習(xí)離不開教師的引導(dǎo)和指導(dǎo)，在教師設(shè)計(jì)的問題范圍內(nèi)進(jìn)行充分的思考。因此，協(xié)作學(xué)習(xí)可以是在每堂課的初始期，由教師提出能引起爭(zhēng)論的議題開始，并通過設(shè)計(jì)，步步向教學(xué)目標(biāo)靠攏的后續(xù)問題，統(tǒng)一學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)，使學(xué)生在協(xié)作之中發(fā)揮主動(dòng)性，進(jìn)行認(rèn)知建構(gòu)；也可以是在教學(xué)中對(duì)遇到的實(shí)際疑難問題展開討論，教師通過一些變式的問題組讓學(xué)生明辨是非，深化對(duì)問題的理解。在協(xié)作學(xué)習(xí)中，教師的主導(dǎo)性要充分地發(fā)揮，讓學(xué)生在老師教學(xué)藝術(shù)的感染下，在其魅力的呼喚下，進(jìn)入智力鄰近發(fā)展區(qū)，達(dá)到充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，自主地解決問題的目的。
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故都的秋的語文教學(xué)設(shè)計(jì)篇十
《囚綠記》是新課程必修２第一單元中的一篇散文，教授這篇課文是以把握作者情感脈絡(luò)為“經(jīng)”線，以探究文章主旨為“緯”線，在經(jīng)緯線索中體會(huì)散文的魅力，培養(yǎng)學(xué)生開放性的思維。
【教案】
１、知識(shí)與能力：
把握作者情感脈絡(luò)，進(jìn)而分析文章主旨。
２、過程與方法：
通過誦讀來把握作者情感脈絡(luò)。
通過點(diǎn)撥來引導(dǎo)學(xué)生分析文章主旨。
３、情感態(tài)度與價(jià)值觀：
培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，以及學(xué)生開放性的思維能力。
教學(xué)重點(diǎn)
通過朗讀體會(huì)作者情感的變化。
教學(xué)難點(diǎn)
分析文章主旨，并引導(dǎo)學(xué)生分析它的現(xiàn)實(shí)意義。
教學(xué)方法
誦讀法和點(diǎn)撥法相結(jié)合。
教具、實(shí)驗(yàn)情況
多媒體。
教師活動(dòng)
學(xué)生活動(dòng)
設(shè)計(jì)意圖
１、引用顧城的《一代人》。
２、調(diào)動(dòng)學(xué)生想象題目“囚綠”的含義。
１、想象題目“囚綠”的含義，為課文學(xué)習(xí)做準(zhǔn)備。
引用《一代人》創(chuàng)設(shè)美的情境，引起學(xué)生學(xué)習(xí)探究本文的興趣
學(xué)生快速瀏覽課文，并找出有關(guān)表達(dá)作者情感的語句。
學(xué)生勾畫出有關(guān)表現(xiàn)作者情感的語句。
讓學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)了解課文大致意思。
１、學(xué)生探究作者喜歡綠色的原因，重點(diǎn)研習(xí)課文第五至七段，并通過朗讀體會(huì)作者的情感。
２、引導(dǎo)學(xué)生分析作者對(duì)“綠”的情感變化，重點(diǎn)研習(xí)課文第八至十二段，并朗讀體會(huì)。
（教師點(diǎn)撥學(xué)生分析具體語句，并指導(dǎo)學(xué)生的朗讀。）
（展示課件。）
１、明確：作者喜歡綠是因?yàn)榫G是生命、希望、慰安、快樂，綠色寶貴啊！
示例：“我懷念著綠色，如同涸轍的魚盼等著雨水！”這句話寫出了作者焦急的盼等著綠的心情，而綠對(duì)作者來說猶如涸轍里的魚期盼雨水一樣，是一種生命、希望。
（學(xué)生朗讀，體會(huì)那樣一種焦急盼望的心情。由一人讀進(jìn)而全班齊讀。）
２、明確：因?yàn)橄矏劬G所以想要“囚綠”，但“囚綠”帶來的并不是歡喜，而是惱怒。
示例：“我為了這永遠(yuǎn)向著陽光生長的植物不快，因?yàn)樗鼡p害了我的自尊心。”
這些語句中我們可以體會(huì)到作者內(nèi)心的矛盾痛苦，“損害了我的自尊心”說明這綠的執(zhí)著深深刺傷了作者，他的滿腔熱情化為泡影，所以喜歡變成了惱怒。
（學(xué)生朗讀，學(xué)生互評(píng)。）
培養(yǎng)學(xué)生欣賞能力，尊重個(gè)性閱讀。
重視指導(dǎo)學(xué)生朗讀，進(jìn)而體會(huì)作者的情感變化。
通過朗讀品味散文藝術(shù)之美，全體師生共同分享其中韻味。
通過分析囚綠的過程，進(jìn)而探究其中包含的現(xiàn)實(shí)意義。
學(xué)生談啟發(fā)。
示例：常春藤的執(zhí)著告訴我們?nèi)魏螘r(shí)候不要放棄。
作者“囚綠”并沒有帶來快樂，一時(shí)的自私并不能帶來長久的愉悅。
充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，培養(yǎng)他們開放性的思維能力。
聯(lián)系背景，作者想要通過“囚綠”給我們帶來怎樣的啟示。重點(diǎn)研習(xí)文章最后兩段。
（教師點(diǎn)撥學(xué)生分析重點(diǎn)語句，并指導(dǎo)學(xué)生的朗讀。）
（課件展示。）
明確：文中提示性語句是“盧溝橋事件發(fā)生了”，因此本文寫作的大背景是在中華民族存亡的危機(jī)關(guān)頭。“囚綠”之“綠”其實(shí)寓意深刻，它象征了不屈服于黑暗，渴望自由、陽光的中國人。
（學(xué)生朗讀最后兩段。）
在擴(kuò)展延伸的基礎(chǔ)上深入挖掘文章的主旨。
通過這樣的思路告訴同學(xué)們，同一個(gè)人面對(duì)同一篇文章，放在不同的背景中可以有不同的啟示。背景知識(shí)對(duì)于我們把握文章主旨是很重要的。
站在２１世紀(jì)的我們從《囚綠記》中又收獲了新的啟示，這也是文章生命力所在。而７０年前處在國家危亡的關(guān)鍵時(shí)刻，《囚綠記》既是血淚之作，又是前行的動(dòng)力所在，這是陸蠡留給后人的財(cái)富。
【板書設(shè)計(jì)】
中
綠 囚 國
人
故都的秋的語文教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一
以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體，培養(yǎng)學(xué)生的素質(zhì)和能力。
2.訓(xùn)練學(xué)生正確理解和運(yùn)用語言文字的能力；
3.陶冶學(xué)生性情，提高審美能力。
自讀-----討論------評(píng)講。
以作者情感為線索結(jié)構(gòu)全文。
散文的形與神。
散文的景與情。
計(jì)算機(jī)或幻燈機(jī)和錄音機(jī)。
一課時(shí)（40分鐘）。
師：歷代名家對(duì)秋都特別的鐘愛，描寫秋的佳作數(shù)不勝數(shù)，同學(xué)們能說一說嗎？
生：落霞與孤驁齊飛，秋水共長天一色。
師：對(duì)。這是王維的《滕王閣序》中的名句。那，還有別的嗎？
生：（沉默）。
師：那我們看看名家對(duì)秋的評(píng)價(jià)是如何的`？
（從計(jì)機(jī)中調(diào)出已準(zhǔn)備的材料。如下：）。
佳句：北風(fēng)吹故林，秋聲不可聽。棗馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》。
潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。棗白居易《琵琶行》。
萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。棗杜甫《登高》。
名篇：杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。
王維《山居秋暝》。
歐陽修《秋聲暝》。
師：這些佳作中既有頌秋又有悲秋，既有描寫蕭瑟凄涼，又有刻畫絢麗多彩。那么，著名現(xiàn)代作家郁達(dá)夫筆下的秋又是怎樣的一種景象呢？今天，我們就來學(xué)習(xí)郁達(dá)夫《故都的秋》，請(qǐng)翻開課本p250。
師：上課之前，老師已經(jīng)把自讀題給出，讓同學(xué)們作了充分準(zhǔn)備。下面，以自讀題為依據(jù)，欣賞分析課文。（彈出自讀題，如下：）。
完成課后練習(xí)2，并根據(jù)練習(xí)思考下列題目：
1.你認(rèn)為作者主要從哪個(gè)方面寫故都的秋？請(qǐng)用一字概括。
2.在課文的第1、2自然段，作者分別用了哪些字來概括北國的秋和南國的秋的特征以及感覺。
故都的秋的語文教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二
第一單元均為寫景狀物散文，《故都的秋》憑借精巧獨(dú)特的構(gòu)思與優(yōu)美雋永的語言，描繪秋聲、秋色、秋味，抒寫了自己清、靜、悲涼的心境，抒發(fā)了對(duì)故都秋的深沉的眷戀之情。文字清新雅致，感情深摯動(dòng)人，蘊(yùn)涵了豐厚的文化底蘊(yùn)。高一學(xué)生剛剛接觸這類情景交融的長篇散文，他們那點(diǎn)不多的關(guān)于情景關(guān)系的知識(shí)儲(chǔ)備，不足以支撐他們解讀此類文章，因此，如何結(jié)合課文，真正理解以情馭景并避免解讀過程中硬貼標(biāo)簽的現(xiàn)象，是個(gè)迫在眉睫的問題。
另外，新課標(biāo)要求知人論世，但由于時(shí)代久遠(yuǎn)，再加上年輕人的朝氣蓬勃，他們的情感與閱歷與文章都有較大的距離，所以，如何創(chuàng)設(shè)情境，拉近學(xué)生與時(shí)代的距離，是教學(xué)中必須解決的問題之一。同時(shí)，新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)多元解讀，我們可以嘗試就這篇文章學(xué)習(xí)如何從文化角度分析課文，而不僅僅是“知人論世”，從而樹立多元解讀的觀念。
1、知識(shí)能力目標(biāo)：
抓住“清、靜、悲涼”這個(gè)牛鼻子，理解情景關(guān)系；
學(xué)會(huì)反復(fù)誦讀，品味語言，增強(qiáng)語言的感受力；
學(xué)會(huì)知人論世，分析文章。
2、過程與方法目標(biāo)：
誦讀品味重點(diǎn)語段，通過意象比較明了作者感情特點(diǎn)；
聯(lián)想想象，身臨其境，以體會(huì)意境。
3、情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：
激發(fā)學(xué)生在自然中感受生活的熱情；
陶冶學(xué)生性情，提高學(xué)生的審美能力。
2、教學(xué)難點(diǎn)：
理解作者眼中秋“清、靜、悲涼”的原因。
自古文人多悲秋：屈原在《湘夫人》中惆悵地歌唱：“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。”宋玉在《九辯》中悲傷地吟誦：“悲哉秋之為氣，蕭瑟兮草木搖落兮而變衰?！倍鸥υ诶喜」鲁睢⑵礋o依時(shí)哀嘆：“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來?！蹦敲矗镌诮娜俗髡咝闹?，又該有怎樣的一番滋味呢？今天，就讓我們一同走近《故都的秋》，走進(jìn)他豐富的內(nèi)心世界。
師：文題中“故都”指的就是當(dāng)時(shí)的北平，那為何不以“北平的秋”為題呢？
生討論，師相機(jī)點(diǎn)撥，達(dá)成共識(shí)：“故都”之“故”有落寞滄桑之意，無比眷戀之情；“故都”更有一種文化的厚重感、歷史的滄桑感。
2、誦讀評(píng)價(jià)：
3、生討論交流，師相機(jī)點(diǎn)撥，形成板書（見后）。
生在低回哀怨的樂曲聲中自由誦讀自己喜歡的段落，然后進(jìn)行仿句練習(xí)。師根據(jù)情景關(guān)系進(jìn)行點(diǎn)撥并及時(shí)總結(jié)。
生找到后個(gè)別朗讀第12段，余者思考：這段的關(guān)鍵句是什么？
生討論交流，找出關(guān)鍵句：足見有感覺的動(dòng)物，有情趣的人類，對(duì)于秋，總是一樣能特別引起深沉，幽遠(yuǎn)，嚴(yán)厲，蕭索的感觸來的。中國的文人與秋的關(guān)系特別深了。
師小結(jié)：這一段議論有關(guān)秋的詩文，創(chuàng)造了一種文化的氛圍，在自然氣息之外，再填一層文化的氣息，彰顯故都豐厚的文化底蘊(yùn)，更顯示作者對(duì)故都的眷戀；同時(shí)使文章疏朗不羈，揮灑自如。
生分別在開頭與結(jié)尾找到相關(guān)語句，師生討論達(dá)成共識(shí)：作者用南國的秋與故都的秋作對(duì)比，并用博喻寫出自己對(duì)故都的愛。作者在用深沉的憂思與落寞悲涼來頌秋，特別的愛給特別的你，深沉的愛給故都的秋。
1934年4月，由于xx黨白色恐怖的威脅等原因，他從上海遷居到杭州，這段時(shí)間里，他思想苦悶，創(chuàng)作枯竭，過的是一種閑散安逸的生活，并花了許多時(shí)間到處游山玩水，寫下許多記游散文，1934年7月，中國大地連年混戰(zhàn)就，民不聊生，作者本人也居無定所，顛沛流離，飽受人生愁苦與哀痛。作者“不遠(yuǎn)千里”，從杭州經(jīng)青島去北平，再次飽嘗了故都的.“秋味”，于是寫下了本文。因此文中這個(gè)“清、靜、悲涼”的北國之秋，是作者當(dāng)時(shí)苦悶心靈的折光。
了解背景，知人論世，是散文閱讀的重要方法，除此，散文閱讀還應(yīng)做到如下幾點(diǎn)：反復(fù)誦讀，體會(huì)感情；展開想象就，領(lǐng)略意境；圈點(diǎn)批注，品味語言。
師：文藝作品的解讀是多元的，如果撇開寫作背景不談，你是如何理解作者悲秋的情懷的？請(qǐng)你打開古詩文的記憶倉庫，拾取幾片金黃的秋葉，再思考上述問題。
學(xué)生交流，師屏顯資料：
1、秋日凄凄，百卉具腓。（《詩經(jīng)。小雅。四月》）。
2、裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。（《湘夫人》屈原）。
3、秋風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，草木黃落兮雁南歸。（《秋風(fēng)辭》漢武帝）。
4、無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。（《登高》杜甫）。
5、人煙寒橘柚，秋色老梧桐。（《秋登宣城謝眺北樓》李白）。
6、今日山城對(duì)垂淚，傷心不獨(dú)為悲秋。（《上汝州郡樓》李益）。
師小結(jié)：秋本是個(gè)平常的季節(jié)，但秋風(fēng)蕭瑟、秋葉飄零的凄清景象容易引發(fā)游子、思婦、久戍不歸的征人等敏感人群的感喟，引發(fā)他們思?xì)w、懷鄉(xiāng)、嘆逝、傷生等等的情愫，于是，秋葉、秋花、秋聲等自然景觀就作為一種悲的意象被固定在古詩文中，悲秋作為一種文化的因子積淀在中華文化的河流之中。有著深厚古典文學(xué)基礎(chǔ)的作者也未能“免俗”，秋在作者的心中便悲涼起來。
悲秋不等于悲嘆，哀愁不等于沉淪，與前人一樣，作者在秋光中寄寓了深沉的感慨，同時(shí)暗示我們：只要人類還在，文化不死，傷春的淚就流不盡，悲秋的歌就唱不完！
作業(yè)：
秋是美的：秋風(fēng)蕭瑟，殘荷聽雨，秋有聲；霜葉黃花，衰草秋水，秋有色；天高云淡，北雁南飛，秋有形；橙黃橘綠，碩果飄香，秋有味。只要你有一顆錦心，一雙慧眼，一支妙筆，你一定能描繪一幅折射你心靈之光的秋景圖。請(qǐng)已“我眼中的秋”為話題寫一篇隨筆，相信你能做到緣情寫景，景隨情遷。
囿于比賽紀(jì)律，課前不得與學(xué)生接觸，學(xué)生也不曾預(yù)習(xí)，所以整堂課上，我像一個(gè)并不高明的導(dǎo)游，指點(diǎn)江山，帶領(lǐng)學(xué)生欣賞我眼中的美景，教師的主導(dǎo)作用發(fā)揮明顯，學(xué)生的主體地位難以突出，我平時(shí)教學(xué)中最愛、最容易出彩的質(zhì)疑環(huán)節(jié)也不曾設(shè)置。所幸的是整堂課語文能力的培養(yǎng)落到了實(shí)處，多元解讀的理念得以確立。
不過，由于時(shí)間關(guān)系，文化解讀過程中對(duì)本文、對(duì)我國古典文學(xué)中的悲涼美不曾涉及，從而坐失培養(yǎng)學(xué)生審美能力的良機(jī)，這不能不說是個(gè)遺憾！
故都的秋的語文教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三
2、培養(yǎng)學(xué)生的朗讀能力和自學(xué)能力。
一課時(shí)。
加強(qiáng)朗讀，品味語言。
課文朗讀和自學(xué)能力的培養(yǎng)。
1、課文分四個(gè)部分：思秋、繪秋、議秋、戀秋。
2、“繪秋”部分有五幅圖畫：破屋秋色、街頭落蕊、室內(nèi)蟬鳴、橋頭秋雨、庭院秋果。（依次出示投影片2、3、4、5、6。學(xué)生找出有關(guān)段落）
1、討論分析“破屋秋色圖”。（出示投影片2）
(1)聽錄音，找出描寫對(duì)象、景物色彩和人物動(dòng)作（出示投影片7）
(2)反復(fù)誦讀，體會(huì)意境。
(3)歸納品味語言方法1：找出關(guān)鍵詞語。
2、討論分析“街頭落蕊”圖。（出示投影片3）
(1)聽錄音，找出關(guān)鍵詞語。
(2)品味“聲音也沒有，氣味也沒有”句。
(3)歸納品味語言方法2：比較不同句式。
3、討論分析“橋頭秋雨”圖。
(1)學(xué)生朗讀、品味。
(2)歸納品味語言方法3：體會(huì)深層含義。
1、引導(dǎo)學(xué)生自己歸納出品味語言的其他方法，如：品味語言方法4：誦讀精彩文段等等。
2、歸納品味語言的四條方法：（出示投影片8）
找出關(guān)鍵詞語；比較不同句式；體會(huì)深層含義；誦讀精彩文段
3、要求學(xué)生課后誦讀，繼續(xù)品味其他精妙語言，并總結(jié)出更多品味語言的方法。
故都的秋的語文教學(xué)設(shè)計(jì)篇十四
各位老師、各位評(píng)委：
晚上好!我今天說課的題目是人教版全日制普通高級(jí)中學(xué)教科書語文第三冊(cè)第三單元的《故都的秋》，下面我就從教材分析、教學(xué)方法、學(xué)習(xí)方法、教學(xué)過程四個(gè)部分來進(jìn)行說明。
一、教材分析
課文特點(diǎn)及地位：《故都的秋》所處的單元是中國現(xiàn)當(dāng)代散文單元?，F(xiàn)代散文不僅由白話代替了文言，而且由“代圣人立言”變?yōu)椤氨憩F(xiàn)自己”，由“文章”上升為“文學(xué)”，極大地提升了散文的審美品位。本課是散文鑒賞的起始課，對(duì)后面的散文教學(xué)有著領(lǐng)啟、示范作用。通過學(xué)習(xí)本文，將使學(xué)生學(xué)會(huì)散文鑒賞的方法，培養(yǎng)人文意識(shí)，進(jìn)而閱讀名家名篇，從而步入散文鑒賞的規(guī)律之門。因此，以開放的思維，以現(xiàn)代的教育模式來學(xué)習(xí)本文，將對(duì)散文的學(xué)習(xí)產(chǎn)生良好的導(dǎo)向作用。根據(jù)以上教材特點(diǎn)和本次比賽要求運(yùn)用多媒體教學(xué)以及新課標(biāo)理念，我確立以下教學(xué)目標(biāo)：
第一、知識(shí)目標(biāo)：
1、了解郁達(dá)夫的思想和創(chuàng)作風(fēng)格。2、學(xué)習(xí)以情顯景、以情馭景的表現(xiàn)手法。
第二、能力目標(biāo)：
1、培養(yǎng)朗讀感悟、品味揣摩語言的能力。2、理解本文“主觀情”與“客觀景”的自然融合。3、嘗試網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，結(jié)合多媒體，解讀經(jīng)典文本。
第三、情感目標(biāo)：
關(guān)注人的情感與生存環(huán)境之間的矛盾沖突，培養(yǎng)人文情懷，提高審美能力。
根據(jù)以上教學(xué)目標(biāo)，我確立以下教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
教學(xué)重點(diǎn)：聽讀朗讀，品味語言。教學(xué)難點(diǎn)：準(zhǔn)確把握作者豐富的情感內(nèi)涵。
二、教學(xué)方法
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，每當(dāng)我們向自己的學(xué)生教授知識(shí)的時(shí)候，自然要考慮到我們的教學(xué)對(duì)象在學(xué)習(xí)本課時(shí)的原有基礎(chǔ)、現(xiàn)有困難及學(xué)習(xí)心理特征，從而有針對(duì)性地確定學(xué)習(xí)的重點(diǎn)、難點(diǎn)及教法學(xué)法。所以，本課的教學(xué)指導(dǎo)思想是以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體，以誦讀、設(shè)疑、討論為主線，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀和鑒賞能力。我主要采用了朗讀法和設(shè)疑討論法兩種方法。
1、朗讀法。在前兩個(gè)詩歌單元養(yǎng)成的誦讀習(xí)慣在本單元要加強(qiáng)鞏固和發(fā)展，訓(xùn)練美讀。本文是現(xiàn)代散文的名篇，感情濃厚，意味雋永，文辭優(yōu)美，教師應(yīng)當(dāng)努力引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入課文的情境當(dāng)中，體會(huì)課文所蘊(yùn)含的思想感情。
2、設(shè)疑、討論法。抒情散文重在抒寫作者的情志與意趣，但這種抒寫往往不是直接的，而是通過精巧的構(gòu)思，富有情感與哲理的語言，在寫景、狀物、敘事中實(shí)現(xiàn)的。要引導(dǎo)學(xué)生積極參與，合作探究。
三、學(xué)習(xí)方法
這是一堂利用網(wǎng)絡(luò)和多媒體輔助教學(xué)，充分體現(xiàn)學(xué)習(xí)主體的朗讀鑒賞課，因此我安排以下四個(gè)步驟的學(xué)法引導(dǎo)：
第一、課前組織要利用網(wǎng)絡(luò)或參考書，了解作者、作品等相關(guān)知識(shí)和背景。
第二、通過多媒體聽讀朗讀，感受作品語言。
第三、深入研讀文本，適時(shí)討論，探究其情景相融的藝術(shù)手法，感受人文精神。
第四、拓展課堂，結(jié)合網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源，進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)。
四、教學(xué)過程
課前布置預(yù)習(xí)題：利用網(wǎng)絡(luò)或參考書了解作者的思想和創(chuàng)作風(fēng)格、作品的寫作背景，尋找有關(guān)描寫秋景的詩文。
我先用多媒體播放鋼琴曲《秋日私語》，同時(shí)展示京城秋景圖片，以濃厚的秋意，渲染情感氛圍，以激發(fā)學(xué)生閱讀興趣。音樂結(jié)束，我問：當(dāng)秋天來臨之際，你感受到了什么?歷代文人_客筆下的“秋”又是怎樣的情景呢?學(xué)生暢談感受，回憶或朗誦收集到的描寫秋天的詩文。
【名句參考】落霞與孤驁齊飛，秋水共長天一色。(王勃《滕王閣序》)潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。——————(白居易《琵琶行》)
無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)?！?杜甫)
碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉，總是離人淚。
——————(王實(shí)甫)
自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春潮。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄?！肚镌~》(劉禹錫)
【名篇參考】杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》王維《山居秋暝》
歐陽修《秋聲賦》
學(xué)生通過上述圖文的欣賞，自然會(huì)沉靜在秋意之中，對(duì)本文會(huì)產(chǎn)生濃厚的求知欲。這時(shí)候，我就說：這些佳句名篇，有的描寫秋天的肅殺和凄涼，抒發(fā)作者的悲秋之感;有的刻畫秋天的絢麗多彩，寄寓了作者濃濃的秋情。而郁達(dá)夫卻以自己鮮明的個(gè)性，選擇了獨(dú)特視角，運(yùn)用與眾不同的手法，創(chuàng)作了一篇散文精品。究竟郁達(dá)夫筆下的秋景如何?秋意如何?讓我們一起走進(jìn)故都，領(lǐng)略故都的秋味。屏幕顯示課題和作者。
以上課文導(dǎo)入，盡量控制在5分鐘之內(nèi)。
接著，利用多媒體，播放課文朗讀及有關(guān)課文意境畫面。進(jìn)入教學(xué)第二步驟。
聽完朗讀之后，下面進(jìn)行朗讀指導(dǎo)，讓學(xué)生整體感知作品。
本文是現(xiàn)代文學(xué)的名篇，感情真摯，意味雋永，文辭優(yōu)美。由于本文的寫作離今天已經(jīng)久遠(yuǎn)，學(xué)生要充分把握文中的意味情味可能有些困難，所以應(yīng)當(dāng)結(jié)合作者思想和寫作背景，并提示學(xué)生誦讀宜慢不宜快，認(rèn)真體會(huì)景物描寫所蘊(yùn)涵的思想感情。
在領(lǐng)讀、試讀、自由讀之后，可安排五幅秋景的重點(diǎn)讀。時(shí)間分配為18分鐘。
讀完以后，抓住“從青島到北平來的理由就是要飽嘗這故都的秋味”提問：“秋味”是什么?“故都的秋味”可用文中哪些詞說明?自然就把學(xué)生引入學(xué)法指導(dǎo)的第二個(gè)環(huán)節(jié)，即教學(xué)過程的第三個(gè)步驟：深入研讀文本，適時(shí)討論，走近大師，走進(jìn)作品。
學(xué)生找出相應(yīng)的詞語后，屏幕顯示“清、靜、悲涼”，并進(jìn)一步說明：這是北國的秋在作者心中的投影，它構(gòu)成了文章的基調(diào)。“清、靜”是北國之秋的客觀實(shí)景，“悲涼”是人的主觀情感的寫照，流露出沉靜、寡淡的心緒。屏幕顯示：“客觀實(shí)景、主觀情感”。
接著繼續(xù)提問：為了體現(xiàn)故都的秋味，作者選取了哪些景物?讓學(xué)生帶著這一問題速讀課文，讀后，自由發(fā)言。最后，多媒體展示明確“五幅秋景圖”：秋晨院落;秋槐落蕊;秋蟬殘聲;秋雨話涼;秋棗日勝果。
以上為整體把握，4分鐘時(shí)間。
然后，我設(shè)計(jì)三個(gè)問題，屏幕顯示，讓學(xué)生分組討論。
2、作者對(duì)故都的秋，態(tài)度如何呢?結(jié)合具體語言，體察作者的內(nèi)心世界。
這一過程著重解讀其人文內(nèi)涵，準(zhǔn)確把握作者豐富的情感，是教學(xué)難點(diǎn)。我基本上安排15分鐘的時(shí)間。
在這一過程中充分體現(xiàn)學(xué)生的分工與合作，要求學(xué)生以小組為單位，互相交流課前收集了解到的資料，提高合作學(xué)習(xí)的能力。深切體會(huì)作者對(duì)故都的贊美之情以及文中流露出的悲涼、傷感之情的由來，從而深層次理解本文的豐富內(nèi)涵。
分組討論之后，由組長概括發(fā)言，而后我作簡(jiǎn)要點(diǎn)評(píng)。
如：一切景語皆情語，詩情畫意總關(guān)情。對(duì)于同一輪明月，高興的人寫她，她在笑;憂郁的人寫她，她在愁;怒不可遏的人寫她，她簡(jiǎn)直就是一張氣得蒼白的臉，青筋暴跳、立目橫眉。是否合乎心境是選景的主要標(biāo)準(zhǔn)。正所謂以情馭景、以景顯情。這故都的秋乃是作者心中之秋。秋中有情的眷戀，情中有秋的落寞。
作者不寫北平的宮殿廟宇、亭臺(tái)樓閣，而是寫百姓家院、普通街道所見之景，寫下層人民和不得意的知識(shí)分子的生活狀況，表明其審美眼光是與普通人的生活聯(lián)系在一起的足見其平民意識(shí)。
郁達(dá)夫從生活中體會(huì)到許多悲苦和憂愁但他沒有徹底消沉，而是依然懷著一顆真善美的心靈，以審美的態(tài)度和眼光觀察故都的秋景看到了自然景觀與人文景觀美好的一面。明確其人文精神。
因?yàn)槔铣两凇扒?、靜、悲涼之中，會(huì)非常的壓抑，難受，甚至?xí)霸诔聊袦缤觥?。因?yàn)楫a(chǎn)生《故都的秋》的時(shí)代已一去不復(fù)返了，其實(shí)，即使在那樣的艱難的處境中，作者也并非真正沉淪，在內(nèi)心難言的孤獨(dú)冷落之中，表達(dá)了對(duì)國事的隱憂，他不寫混混沌沌的江南之秋，正是他不甘沉淪的表現(xiàn)。
1933年4月，由于國民黨的白色恐怖的威脅等原因，郁達(dá)夫從上海移居杭州，撤退到隱逸恬適的山水之間，思想苦悶，創(chuàng)作苦淡。但字里行間卻流露著對(duì)生命的追問。1937年，抗戰(zhàn)爆發(fā)，他毅然投入到戰(zhàn)斗的洪流中，進(jìn)行抗日宣傳，1945年被日本憲兵殺害于蘇門答臘。50年代，郁達(dá)夫被國家追認(rèn)為革命烈士。
由此，我們聯(lián)想到，即便硬骨頭魯迅先生，在醫(yī)學(xué)救國的理想受挫、棄醫(yī)從文又陷入低谷之時(shí)，也曾躲在北京的紹興會(huì)館抄寫古碑，暫時(shí)用種.種方法來麻醉自己的靈魂。即使是有骨氣，寧肯餓死也不食美國的救濟(jì)糧的朱自清，也曾借素淡朦朧的荷塘月色來表現(xiàn)自己不滿現(xiàn)實(shí)又找不到出路的苦悶與彷徨。但是，他們都不愧為新文化運(yùn)動(dòng)的精英，中華民族的脊梁，苦悶彷徨之后，他們依然昂起高貴的頭顱，血沃中華，不僅以優(yōu)美的文筆為文學(xué)殿堂增添了絢爛的篇章，更以滾滾熱血，為后人譜寫了驚天地、泣鬼神的生命之歌。
從這些真正文人的作品里，我們能汲取很多的做人與作文的營養(yǎng)。
對(duì)于【點(diǎn)評(píng)】在這里我就不作一一解說。
討論完以后，讓學(xué)生體會(huì)到作者的思想情感“思想苦悶不甘沉淪”。
完成了以上三個(gè)步驟，基本上完成了教學(xué)任務(wù)。下面再用3分鐘布置拓展學(xué)習(xí)內(nèi)容和安排結(jié)束語。
下面進(jìn)入教教學(xué)的第四個(gè)環(huán)節(jié)：拓展課堂，結(jié)合網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源，進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)。
這個(gè)環(huán)節(jié)也就是在課堂討論的基礎(chǔ)上進(jìn)一步延伸研究范圍，拓展課外研究性學(xué)習(xí)內(nèi)容。我先示范性地提出有關(guān)《故都的秋》拓展課外的研究性命題，比如：《故都的秋》的詩化表現(xiàn)。文人眼中的秋。學(xué)生根據(jù)自己實(shí)際情況，選擇命題或自己另外命題研究學(xué)習(xí)。
在完成上面第四個(gè)步驟之后，就完成了整堂課。我的結(jié)束語是這樣的：同學(xué)們,今天在郁達(dá)夫先生展現(xiàn)的一個(gè)秋天的背景里，我們以朗讀的方式，自主合作地去感悟，去揣摩，走進(jìn)故都的秋，現(xiàn)在走出故都的秋,在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，老師希望大家也可以用同樣的方法來解讀更多的名家名篇名作。
最后我簡(jiǎn)要說說板書設(shè)計(jì)：首先導(dǎo)入課文之后，打出題目，作者字幕。接著在整體感知之后，顯示五幅圖景的概括性文字和三種情感的字幕。進(jìn)一步明確后，打出“客觀實(shí)景”和“主觀情感”字幕，分別放在五幅圖景和三種情感的上面，形成概括性對(duì)比。在深入研讀討論作者人文精神之后，打出“思想苦悶，不甘沉淪”字幕，放置“郁達(dá)夫”字幕的下方，凸現(xiàn)人文精神，以強(qiáng)調(diào)作品的魅力。
故都的秋的語文教學(xué)設(shè)計(jì)篇十五
掌握情景交融的表現(xiàn)手法，梳理文章結(jié)構(gòu)脈絡(luò)。
【過程與方法】。
學(xué)生通過反復(fù)誦讀和合作探究，培養(yǎng)朗讀品味語言的能力。
【情感態(tài)度與價(jià)值觀】。
體會(huì)作者對(duì)故都深深的眷戀之情。
二、教學(xué)重難點(diǎn)。
理解情景交融的表現(xiàn)手法，體會(huì)作者對(duì)故都深深地眷戀之情。
三、教學(xué)方法。
朗讀法、問答法、小組合作探究法、多媒體輔助教學(xué)法。
四、教學(xué)過程。
(一)創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。
秋天，一個(gè)充滿魅力的季節(jié)，不同的人對(duì)秋天有不同的感受。“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”是杜甫眼中的秋;“自古逢秋悲寂寥我言秋日勝春朝”是劉禹錫心中的秋;“長風(fēng)萬里送秋雁，對(duì)比可以酣高樓”是李白眼中的秋。今天，我們一起來品味一下作者眼中《故都的秋》是什么樣子的。
(二)初讀課文，整體感知。
1.學(xué)生自由朗讀課文，以同桌為單位討論劃分文章脈絡(luò)。
明確：開頭(1—2)寫作者對(duì)北國之秋的向往之情。(板書：向往之情)。
主體(3—12)中間段落具體描繪故都的秋天景象，贊美北國之秋。(板書：贊美之情)。
結(jié)尾(13—14)直抒作者對(duì)故都之秋的眷戀之情。(板書：眷戀之情)。
2.學(xué)生默讀課文，找出作者在三個(gè)部分主要通過哪些景物來寫故都的秋的。
明確：破屋秋色、街頭落蕊、室內(nèi)蟬鳴、橋頭秋雨、庭院秋果來寫故都的秋的。
(三)深入研讀，賞析文本。
問1：作者欣賞的景有什么特殊之處?這些景有什么共同的特點(diǎn)?學(xué)生默讀文章3-12段，然后請(qǐng)學(xué)生舉手回答。
明確：作者眼中的房子是“破屋”;牽?；ǖ念伾{(lán)色或白色最佳;草“疏落”“尖細(xì)且長”。共同點(diǎn)：清、靜、悲涼。(板書：悲涼)。
問2：北平艷麗的景物很多，作者為什么要選擇這些景來寫?四人為小組進(jìn)行討論，5分鐘后推選一名代表發(fā)言。
明確：“破屋”更有滄桑感，更能夠契合故都的文化底蘊(yùn);品味濃茶更是品味故都德深沉歷史;賞淡色的花更能突出故都秋的悲涼;零落的草是故都當(dāng)下的命運(yùn)寫照。這些景都是作者心境的真實(shí)寫照。
問3：這些景物描寫表達(dá)了作者怎樣的思想情感?是如何體現(xiàn)作何情感的?
明確：通過情景交融的手法表達(dá)了對(duì)故都的眷戀之情。(板書：情——眷戀，情景交融)。
問4：文章結(jié)尾為何還要寫南國之秋?
明確：為了與北國之秋形成對(duì)比，突出北國之秋的悲涼，更突出作者悲涼的心境，表達(dá)自己對(duì)故都的眷戀之情。
(四)拓展延伸，深化主題。
提問探究：作者為什么會(huì)把秋景看得如此的“清、靜與悲涼”?(多媒體出示作者的生平和創(chuàng)作風(fēng)格)。
明確：在20世紀(jì)30年代，中國社會(huì)連年戰(zhàn)亂，民生凋敝，這篇散文中充分的體現(xiàn)了舊社會(huì)時(shí)期由于連年的戰(zhàn)亂，作者身為讀書人居無定，食有憂的狀況，由景入情的深入秋之“悲涼”同時(shí)也表達(dá)了對(duì)于故都的眷戀之情。
(五)課堂小結(jié)，布置作業(yè)。
小結(jié)：今天，我們一起欣賞了作者筆下故都的秋，那是一幅水彩畫，美麗而落寞;是一支鋼琴曲，婉轉(zhuǎn)而憂傷;一切景語皆情語，情景完美交融。
作業(yè)：選取文中你最感興趣的一幅景色，展開自己的聯(lián)想，寫成一首小詩歌，150字以內(nèi)。
故都的秋的語文教學(xué)設(shè)計(jì)篇十六
《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)“從整體上把握文本內(nèi)容，理清思路，概括要點(diǎn)，理解文本表達(dá)的思想、觀點(diǎn)和感情?！薄案鶕?jù)語境揣摩語句含義，運(yùn)用所學(xué)的語文知識(shí)，幫助理解結(jié)構(gòu)復(fù)雜、含義豐富的句子，體會(huì)精彩語句的表現(xiàn)力?！薄皩W(xué)習(xí)鑒賞詩歌、散文的基本方法，把握中外詩歌、散文各自的藝術(shù)特性，注意從不同角度和層面發(fā)現(xiàn)作品意蘊(yùn)，不斷獲得新的閱讀體驗(yàn)?！薄豆识嫉那铩肥乾F(xiàn)代作家郁達(dá)夫的一篇以情馭景，以景顯情，情景交融的散文典范，作者借狀寫故都的秋景來表達(dá)深沉的家國之思。教學(xué)本文要引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)散文形與神的高度統(tǒng)一的關(guān)系、立足文本，品味語言，體驗(yàn)意境、領(lǐng)悟情與景的關(guān)系，增強(qiáng)對(duì)文學(xué)作品的鑒賞能力。
本課的教學(xué)目標(biāo)是：
（１）感知作家獨(dú)特的視角，理解圍繞中心選材，領(lǐng)悟情景交融的表現(xiàn)手法。
（２）品析語言、品味意境，鑒賞以情馭景、以景顯情、情景交融的表現(xiàn)手法。
一、連類鉤沉，遷移導(dǎo)入
1 、課前布置大家回憶、查找、搜索描寫秋的名句，請(qǐng)大家交流各自的成果。
對(duì)瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋。漸霜風(fēng)凄緊，關(guān)河冷落，殘陽當(dāng)樓。是處紅衰翠減，冉冉物華休。唯有長江水，無語東流。（柳永）
碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉，總是離人淚。（王實(shí)甫）
秋花慘淡秋草黃，耿耿秋燈秋夜長。
已覺秋窗秋不盡，那堪風(fēng)雨助凄涼。（曹雪芹）
一江秋水澹寒煙，水影明如練，眼底離愁數(shù)行雁。（倪瓚）
孤村落日殘霞，輕煙老樹寒鴉，一點(diǎn)飛鴻影下。青山綠水，白草紅葉黃花。（白樸）
自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春潮。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。（劉禹錫）
落霞與孤驁齊飛，秋水共長天一色。
北風(fēng)吹故林，秋聲不可聽。——馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》
潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟?！拙右住杜眯小?/p>
空山新雨后，天氣晚來秋。 ——王維《山居秋暝》
紅藕香殘玉簟秋，輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟。 ——李清照《一剪梅》
而今識(shí)盡愁滋味，欲說還休，欲說還休，卻道天涼好個(gè)秋！——辛棄疾《丑奴兒》
停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。 ——杜牧《山行》
……
（建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)是建構(gòu)內(nèi)在心理表征的過程。學(xué)習(xí)者并不是把知識(shí)從外界搬到記憶中，而是以已有的經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)通過與外界的相互作用來獲取、建構(gòu)新知識(shí)的過程。學(xué)習(xí)者不是知識(shí)的被動(dòng)接受者，而是知識(shí)的主動(dòng)建構(gòu)者，外界施加的信息只有通過學(xué)習(xí)者的主動(dòng)建構(gòu)才能變成自身的知識(shí)。它要求學(xué)生在意義建構(gòu)過程中去搜集并分析有關(guān)的大量信息和資料；需要將新、舊知識(shí)聯(lián)系起來，并對(duì)這種聯(lián)系加以認(rèn)真思考。連類鉤沉，遷移導(dǎo)入，這一設(shè)計(jì)正是基于從學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)的角度出發(fā)，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，使學(xué)生通過回憶、到圖書館查資料、網(wǎng)上搜索等方法在新舊知識(shí)之間假設(shè)橋梁，通過交流匯總使學(xué)生豐富對(duì)秋的文化認(rèn)識(shí)，從而順利進(jìn)入新層次的意義建構(gòu)。）
二、提綱挈領(lǐng)，整體感知
1 、破題感知
“故都”北平，即現(xiàn)在的北京，作者為什么不稱“北平的秋”而叫“故都的秋”呢？北平曾作過元、明、清三個(gè)朝代的都城，可謂歷史悠久，文化深厚，突出北平歷史悠久。“故”有“從前的”、“過去的”的意思。人們對(duì)“從前的”、“過去的”的事物往往會(huì)產(chǎn)生懷念、眷戀等感情。譬如：漂泊在外者稱自己魂?duì)繅?mèng)縈的家鄉(xiāng)為“故鄉(xiāng)”，對(duì)生前與自己友情深厚的已去世的朋友稱“故友”。從“秋”字可以看出，文章描寫的是秋景。因此從標(biāo)題看，這是一篇飽含著眷戀深情的情景交融的文章。
2 、分析選材視點(diǎn)，感知營構(gòu)藝術(shù)
集體朗讀第一段，思考郁達(dá)夫是從哪個(gè)角度寫秋的？有人寫秋聲，有人寫秋形、秋色，他寫的是什么？注意劃出文中關(guān)鍵性的句子。
秋味：
“我的不遠(yuǎn)千里，要從杭州趕上青島，更要從青島趕上北平的理由，只不過是想飽嘗一嘗這故都的‘秋’，這故都的秋味?！边@兩個(gè)“趕”字表現(xiàn)了他想飽嘗故都的“秋味”的迫切心情。
作者在文中是通過哪些景物描寫來具體品味這個(gè)秋味的呢？
作者具體描寫了牽?；ā⒒比?、秋蟬、秋雨、秋棗。
陶然亭的蘆花、釣魚臺(tái)的柳影，西山的蟲唱、玉泉的夜月、潭柘寺的鐘聲。
他的安排是有道理的。他是從秋味這個(gè)角度來寫故都的秋的，而牽?；?、槐蕊、秋蟬、秋雨、秋棗更能表現(xiàn)秋味，它們是秋天的代表性景物，選擇它們更有典型性。
作者想從平凡中寫出不平凡的味道來。
作者從自己身邊普通的事物來寫對(duì)秋的感覺，容易引起讀者的共鳴。
從細(xì)小的東西入手，細(xì)小的就這么有秋味，大處就更不用的說了。
回到了故鄉(xiāng)，會(huì)感到一草一木都是親的，所以一草一木都滲透著秋味。
他所提到的陶然亭的蘆花、釣魚臺(tái)的柳影，西山的蟲唱、玉泉的夜月、潭柘寺的鐘聲這些地方都是京都的名勝。這是歷史留下來的外在的印痕，而外來人是最易注目的，那些滲透于骨髓里的傳統(tǒng)神韻，卻存在與北平普通老百姓的日常生活中。而且游人如織的地方給人的感覺吵鬧的、擁擠的。也就是說給人的感覺是暖的、熱的。如果寫這些地方，和我們本文“清、靜、悲涼”的基調(diào)不一致，不吻合。
師：與本文的基調(diào)不吻合的，作者就點(diǎn)到為止。再加上同學(xué)們剛才說的那些原因，所以雖然讓他魂?duì)繅?mèng)縈，但作者只是匆匆的一筆帶過，這就是圍繞中心來選材，這樣寫就叫不蔓不枝。
這篇玩賞故都的秋的文章有沒有不是寫故都的秋的景物的段落呢？如果有，是不是有畫蛇添足之嫌呢？四人小組討論，然后交流。
正數(shù)第二段，倒數(shù)第二、三段。
正數(shù)第二段寫的是南國之秋，以南國之秋的慢、潤、淡來對(duì)比襯托故都的秋的清、靜、悲涼，突出故都的秋的“秋味”的十足。
南國的景色雖然很美，但這些在作者的眼中卻是“看不飽，賞不透，賞玩不到十足，而且色彩不濃，回味不永?！?/p>
在倒數(shù)第二段作者用四個(gè)比喻把江南的秋與北國的秋作了形象的比較，“黃酒之于白干”（味更濃），“稀飯之于饃饃”（嘗得飽），“鱸魚之于大蟹”（品得透），“黃犬之于駱駝”（品得足）。四個(gè)比喻就是從味上來說，對(duì)比、襯托出故都之秋的秋味之濃烈、深透與久長。
倒數(shù)第三段，在表達(dá)手法上是議論。這一段通過古今中外的引證，說明感秋處處有，而中國的文人最為突出，而秋的深味非北方莫屬，這樣寫還是為了突出北國之秋。這段議論，使整篇文章的情、景、理相互交融，充實(shí)了內(nèi)容，深化了主題，同時(shí)，又使文章疏朗不羈，揮灑自如。
師：作者嚴(yán)格遵守圍繞中心選材的原則，又藝術(shù)地宕開一筆，用了對(duì)比和襯托，又把精微的描寫和深刻的議論結(jié)合起來，使表達(dá)的主題更加突出、集中、精彩很好地體現(xiàn)了散文“形散神聚”的特點(diǎn)，同學(xué)們?cè)谧约旱膶懽饕仓幸ソ梃b這種方法。
（德國美學(xué)家謝林指出：“真正的藝術(shù)作品中個(gè)別的美是沒有的——唯有整體才是美的。因此，凡是未曾提高整體性觀念的人，便完全沒有能力閱讀和評(píng)判任何一件藝術(shù)品。閱讀活動(dòng)實(shí)踐證明“藝術(shù)的整體是美的第一要素”。閱讀活動(dòng)只有把握這個(gè)“藝術(shù)美的第一要素”，致力于文章的整化分析，才能跨越肢解化知性解析的偏頗和缺陷，對(duì)文章進(jìn)行藝術(shù)的深層性解析，揭示文章構(gòu)造的藝術(shù)真諦。因此在閱讀教學(xué)中必須遵循“完形律”的藝術(shù)法則，引導(dǎo)學(xué)生從文章的有機(jī)整體出發(fā)，目有全牛，立足于對(duì)文章的整體觀照，從宏觀審視文章的整體結(jié)構(gòu)入手，把握文章的各種構(gòu)成因素，從內(nèi)實(shí)與外形的結(jié)合上來把握文章的整體意蘊(yùn)。這部分的教學(xué)設(shè)計(jì)注重培養(yǎng)學(xué)生的文體意識(shí)，使學(xué)生理解作者獨(dú)特的寫作視角與藝術(shù)個(gè)性。這種體式觀照能使學(xué)生在自我探究與合作探討中明確文本的選材特色，進(jìn)一步明確材料與中心的關(guān)系。為他們讀寫正向遷移作鋪墊。）
三、品析語言，品味意境
自讀審視，四人小組合作探究，課堂廣泛交流
牽?；ㄆ赜凇扒濉?，槐蕊偏重于“靜”，秋雨偏重于“悲涼”，秋蟬、秋棗偏重于悲涼（從秋蟬的叫聲中，秋棗的生存環(huán)境中可以看到）。
鑒賞畫面一：“靜對(duì)牽?；ǖ乃{(lán)朵”
郁達(dá)夫并沒有寫牽?；〒u曳參差的藤蔓，也沒有寫牽?；ǚ鍪栌骋r的花葉，而是寫它的花色?！拔艺J(rèn)為牽?；ㄒ蕴m色或白色為佳，紫黑色次之，淡紅者最下。”這樣符合全文的基調(diào)?！白虾谏辈皇乔宓念伾侍?，基調(diào)也太濃了，太低沉、太壓抑、太過于冰涼了?！暗t”屬于暖色，所以作者說它“最下”。蘭色和白色更能突出那個(gè)“清”字，因?yàn)樘m色和白色屬于冷色：藍(lán)色，寧靜、深遠(yuǎn)；白色，素雅、純靜。它們與高闊的藍(lán)天形成了和諧的秋的基調(diào)，給人的感覺是清涼疏朗的。作者還用環(huán)境襯托，在牽牛花出場(chǎng)前，他特意營造了一種充滿北國情調(diào)的清涼的氛圍：破屋、濃茶、碧天、馴鴿、尖細(xì)且長的草，這個(gè)時(shí)候再加上牽?；ǖ乃{(lán)朵，真的讓人感到了秋天特有的清氣撲面而來。
師：每次我讀到這個(gè)地方的時(shí)候，常常想起王安石的這兩句詩，大家一塊讀一讀。
“細(xì)數(shù)落花因坐久，緩尋芳草得歸遲。”（教師用屏幕顯示，學(xué)生隨讀。）
透出的是寂寞凄苦的心情。
師：是的。可以說，郁達(dá)夫這時(shí)的心境和王安石頗有相同之處，在意境上可以說是異曲同工。清靜閑暇中透出了落寞。
鑒賞畫面二：秋槐落蕊
寫靜的方法有很多種。作者是怎么來寫著這清秋的寂靜呢？請(qǐng)一位同學(xué)來讀一讀秋槐落蕊這一部分，其他同學(xué)注意看，你覺得哪些句子寫出了靜？可以自由發(fā)言。
“腳踏上去，聲音也沒有?！睕]有聲音，靜！
不僅聲音沒有，連氣味也沒有，只能感出一點(diǎn)點(diǎn)極微細(xì)極柔軟的觸覺。聲音沒有，是靜；氣味也沒有，更靜；微細(xì)和柔軟的觸覺已經(jīng)難以感覺了，而作者卻能感觸得到極微細(xì)極柔軟的觸覺，這份靜已不僅僅是環(huán)境的寂靜了，還有心境的寧靜。
掃街的在樹影下一陣掃后，灰土上留下來的一條條掃帚的絲紋，說明沒有人走過——環(huán)境靜，能注意到這些絲紋，說明心靜。
師：作者說，這些絲紋“看起來既覺得細(xì)膩，又覺得清閑，潛意識(shí)下并且還覺得有點(diǎn)落寞?！笨?，這無法感覺到的、無法言傳的觸覺，正強(qiáng)烈地反襯出環(huán)境的寂靜和心境的落寞。而“古人所說的梧桐一葉而天下知秋的遙想，大約也就在這些深沉的地方。”“這些”指哪些？文中有沒有現(xiàn)成的詞？“這些”指的是細(xì)膩、清閑、落寞。而能感受到絲紋，說明他細(xì)膩，但這份細(xì)膩是因?yàn)樗那彘e，而正是這種清閑讓他感到萬分的落寞。所以深沉也正在于此。
師：是的，如果不是萬籟俱靜，就不會(huì)有如此細(xì)微的體驗(yàn)；如果沒有寧靜似水的情懷，更不會(huì)有這樣精致的觸覺。正像陶淵明所說的：結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能而爾？心遠(yuǎn)地自偏。心遠(yuǎn)——清閑——落寞。心在起作用。不知大家還記不記晏殊的那首詞：“無可奈何花落去,似曾相識(shí)燕歸來。小園香徑獨(dú)徘徊。”（教師用屏幕顯示，學(xué)生隨讀。）從槐樹落一蕊而知秋，不僅感受到自然的秋天，更加感受到人生的秋天，人生短暫。而坐看年華付流水，是何等的清閑，但正是這種清閑讓作者感到苦悶、落寞，所以深沉正在這些地方。也正是這寥寥數(shù)筆細(xì)膩而傳神地表達(dá)出了清秋的“靜”味。
鑒賞畫面三：秋蟬殘聲
請(qǐng)一位同學(xué)朗讀秋蟬殘聲一部分，大家探討：作者是怎樣通過秋蟬來狀寫“悲涼”的呢？
作者以聲襯靜，寫秋蟬殘聲正與王籍“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”有同工之處。在我國古典文學(xué)作品中，蟬多是哀怨、憂傷、憂愁的象征，《雨霖鈴》中“寒蟬凄切，對(duì)長亭晚，驟雨初歇”，那凄切的寒蟬已讓人柔腸寸斷，蟬聲更令人備感冷清。在故都，家家戶戶都有蟬鳴，還是秋蟬衰弱的殘聲。文章所渲染的那種清冷，寂寞的氛圍也就不言而喻了，置身此時(shí)此地此景，其寂寞悲涼又怎一個(gè)“靜”字了得，引發(fā)的是更加深沉的“悲涼”之感。
鑒賞畫面四：秋雨話涼
感悟人生之秋最好的當(dāng)數(shù)對(duì)秋雨的描寫。我們一起來讀一讀秋雨這一段的描寫。
“灰沉沉”、“淅瀝雨聲”、“著黑色皮襖的都市閑人”
今天早上起來，天氣灰沉沉的，我們是感到有點(diǎn)涼，但有悲意嗎？
“淅瀝雨聲”能感到?jīng)?，但能感到悲嗎？穿的厚就悲涼了嗎?/p>
師：是秋雨觸動(dòng)了人們心頭的悲傷和憂愁，觸發(fā)了他們的蒼涼無奈之情。是啊，天氣轉(zhuǎn)涼，一年將盡，人到中年，光陰幾何，那種滄桑、凄涼、無奈，都在天氣轉(zhuǎn)涼、一年將盡的氛圍中。但作者寫時(shí)并未刻意去寫，沒有悲涼的標(biāo)志，但有悲涼始終籠罩著，字里行間彌漫著一種悲涼的氣氛，這就是高手“不著一字，盡顯風(fēng)流”。正應(yīng)了辛棄疾的那句話：而今識(shí)得愁滋味，欲說還休，欲說還休，卻道天涼好個(gè)秋?。ń處熡闷聊伙@示，學(xué)生隨讀。）
歷盡滄桑之后，調(diào)子是悲涼的，但寫來卻是不經(jīng)意的筆墨，一切盡在不言中。這就是好文章的極致。
知人論世。對(duì)秋味，作者通過清、靜、悲涼三個(gè)方面來品味，借助牽?；?、槐蕊、秋蟬、秋雨、秋棗這些景。我們重點(diǎn)賞析了牽?；ā⒒比?、秋蟬、秋雨，關(guān)于秋棗大家可以用我們穴道的鑒賞方法課后去品讀，去賞讀。
（教師屏幕展示有關(guān)資料）
郁達(dá)夫是個(gè)典型的傷感文人，從小失去父親，體驗(yàn)了生活的艱辛，養(yǎng)成憂郁、沉寂的性格；成年后呢？又到日本去留學(xué)，飽受異族的歧視與凌辱，更增添苦悶、消沉的心理，所以他的文風(fēng)有一種傷感的、灰冷的調(diào)子。再加上本文寫于1934年，九·一八事變之后，北平將遭到日寇踐踏，在這個(gè)時(shí)候，郁達(dá)夫正是懷著最后看一眼故都的秋色的心情重游故地的。就象一件心愛之物，傳家瑰寶，即將面臨著暴力地?fù)尳俣约河譄o力抵御一樣，那種悲涼、那種無奈，自然要在文章中顯現(xiàn)出來，由于心情使然，此時(shí)在作者看來，這種清、靜、悲涼就是一種美，盡管是朦朧的，甚至基調(diào)有些灰暗，但正是這種清、靜、悲涼讓他難割難舍，這正是故都情結(jié)，家國之思，也正是他幾十年人生所體味出來的生命之味。所以說秋味就是生命之味。
艾青說：“為什么我的眼里常含著淚水，為我對(duì)這土地愛的深沉！”郁達(dá)夫也是如此，這清、靜、悲涼的故都之秋表現(xiàn)的是深沉、真摯的心上之秋，家國之思、故都情結(jié)；俗語說，狗不嫌家貧，兒不嫌母丑。愛國，不是光會(huì)愛她的強(qiáng)大、繁榮，也愛她在磨難中的堅(jiān)強(qiáng)。郁達(dá)夫愛故都之秋愛得如此深切,愿意以壽折秋。那正是因?yàn)樗怯谜麄€(gè)生命去愛秋,用整個(gè)身心去擁抱秋,用自己的靈魂去品嘗秋,這才品出了深蘊(yùn)其中的為人所不能言的妙味,才有了這篇秋味十足的至美之文.
讓我們一起飽含深情地放聲誦讀最后一段，再次體味作者的真情摯意。
師：從寫作上來看，故都表達(dá)的是自己對(duì)故都的依戀——故都情結(jié)，作者把人的主觀感情和客觀的自然景物完美的結(jié)合在一起，表達(dá)了他的家國之思。這也就是我們?cè)趯懽魃辖?jīng)常說的:以情馭景,用景顯情,情景交融。
產(chǎn)生《故都的秋》的時(shí)代已一去不復(fù)返了，其實(shí)，即使在那樣的艱難的處境中，作者也并非真正沉淪，在內(nèi)心難言的孤獨(dú)冷落之中，表達(dá)了對(duì)國事的隱憂。由此，我們聯(lián)想到，即便硬骨頭魯迅先生，在醫(yī)學(xué)救國的理想受挫、棄醫(yī)從文又陷入低谷之時(shí)，也曾躲在北京的紹興會(huì)館抄寫古碑，暫時(shí)用種種方法來麻醉自己的靈魂。即使是有骨氣，寧肯餓死也不食美國的救濟(jì)糧的朱自清，也曾借素淡朦朧的荷塘月色來表現(xiàn)自己不滿現(xiàn)實(shí)又找不到出路的苦悶與彷徨。但是，他們都不愧為新文化運(yùn)動(dòng)的精英，中華民族的脊梁，苦悶彷徨之后，他們依然昂起高貴的頭顱，血沃中華，不僅以優(yōu)美的文筆為文學(xué)殿堂增添了絢爛的篇章，更以滾滾熱血，為后人譜寫了驚天地、泣鬼神的生命之歌。從這些真正文人的作品里，我們能汲取多少做人與作文的營養(yǎng)?。?/p>
（長期以來，在閱讀教學(xué)活動(dòng)中對(duì)于散文的分析，往往多從其“題材廣泛、手法靈活”，“形散而神不散、不拘成法”等文體特征著眼，很少從創(chuàng)作主體的個(gè)性與人格的視角，從作家藝術(shù)思維的活動(dòng)特點(diǎn)上去做深層次性的探究。這種忽視創(chuàng)作主體的閱讀方法，導(dǎo)致了對(duì)散文這種文體營構(gòu)特征及其審美特質(zhì)及品格探討的表層化、膚淺化，而不能深入散文文體內(nèi)部構(gòu)筑的深層地帶和核心領(lǐng)域，揭示其藝術(shù)營構(gòu)的本質(zhì)規(guī)律。本設(shè)計(jì)從語言入手，到對(duì)意境的體悟，到對(duì)作家創(chuàng)作思想背景與個(gè)性氣質(zhì)特征等方面逐層深入地探究，這種以具體的、歷史的、特定的眼光進(jìn)行分析與理解，有助于使同學(xué)們?cè)谥鲃?dòng)探究、多向?qū)υ捊涣髦?，正確把握文章的基本精神和意蘊(yùn)內(nèi)核，有利于鑒賞水平的本質(zhì)性提高。）
四、融通讀寫，遷移應(yīng)用
1 、創(chuàng)設(shè)情景：用多媒體播放劉歡的《彎彎的月亮》?！拔业男某錆M憂傷，不為那彎彎的月亮，只為那今天的村莊，還唱著過去的歌謠……”
2 、布置作文：課后仔細(xì)觀察家鄉(xiāng)的自然風(fēng)物，深入思考，選好角度，以《故鄉(xiāng)的________》為題，借鑒《故都的秋》的寫法，寫一篇情景交融的散文。
（學(xué)以致用，以上設(shè)計(jì)的意圖在于融通讀寫，遷移應(yīng)用。既可以從仿寫中鍛煉觀察與思考能力，提高寫作水平；又能夠陶冶情操，增強(qiáng)對(duì)故鄉(xiāng)的自然風(fēng)物的熱愛之情，加強(qiáng)其對(duì)自然的人文關(guān)懷，增強(qiáng)其人文素養(yǎng)，進(jìn)而使學(xué)生實(shí)現(xiàn)精神意義的嶄新建構(gòu)。）
以上教學(xué)設(shè)計(jì)體現(xiàn)了以下幾個(gè)方面的特色：
1 、注重培養(yǎng)學(xué)生的文法意識(shí)。新課程強(qiáng)調(diào)“知識(shí)與能力，過程與方法，情感態(tài)度與價(jià)值觀”的三維結(jié)合，鑒賞的過程也應(yīng)該是方法的掌握過程。教學(xué)過程就應(yīng)該是“授之以漁”過程，是學(xué)生方法的習(xí)得過程。只有這樣才能逐步“會(huì)學(xué)習(xí)”，從而為學(xué)生的可持續(xù)學(xué)習(xí)奠定必要的基礎(chǔ)。文各有體，體各有法，不同體式的文章所用的句法、章法和表現(xiàn)技法是不盡相同的。劉勰主張寫文章一定要“循體而成勢(shì)，隨變而立功”。同樣，分析文章也應(yīng)該如此，即要依據(jù)文章的不同體式特點(diǎn)來進(jìn)行分析。本教學(xué)設(shè)計(jì)注重引導(dǎo)學(xué)生對(duì)散文文法的探求，將外形與內(nèi)實(shí)，將言語與意境，將景物與情思緊密結(jié)合，有利于增強(qiáng)學(xué)生的“文法意識(shí)”，便于學(xué)生快捷掌握鑒賞方法，提升鑒賞能力。
2 、注意突出學(xué)生主體性。從本質(zhì)上說，閱讀教學(xué)只有主體能動(dòng)參與，閱讀學(xué)習(xí)才會(huì)有意義。但這種能動(dòng)參與行為，不是對(duì)文章“原意”的追索或還原，而是對(duì)主體的理解、解釋和建構(gòu)過程，是閱讀主體以自己的感性血肉之軀的各種感官去觸摸、去品味、去探究，是調(diào)動(dòng)全部生命力和融注全部人格的“整體震顫”。在這里，主體與客體，感性與理性、具體與抽象、形象與思想、有限與無限達(dá)到一種“整合”狀態(tài)，消解了其間的對(duì)峙與鴻溝，是一種所有心理因素都完全激活、參與其中的總體生命投入活動(dòng)。本教學(xué)設(shè)計(jì)中，讓學(xué)生收集名句，反復(fù)吟味體悟意境，自主研讀與合作探究相結(jié)合，學(xué)生在對(duì)話中思維被激活，情感被激發(fā)，在深化理解與共鳴體驗(yàn)中獲得審美享受，因而情感態(tài)度與價(jià)值觀得到和諧發(fā)展，學(xué)生整體人格境界得到提升。
3 、注意開發(fā)利用課程資源。語文課程資源包括課堂教學(xué)資源和課外學(xué)習(xí)資源，本教學(xué)設(shè)計(jì)注意引導(dǎo)學(xué)生對(duì)自身原由學(xué)識(shí)資源的鉤沉，對(duì)校圖書館資源、網(wǎng)絡(luò)資源的利用，對(duì)文本資源的充分開掘，對(duì)生生之間、師生之間資源的交叉融通，對(duì)家鄉(xiāng)自然風(fēng)物資源的探詢……增強(qiáng)了學(xué)生大語文觀念，培養(yǎng)了學(xué)生在各種場(chǎng)合學(xué)語文、用語文的意識(shí)，多方位地提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。
故都的秋的語文教學(xué)設(shè)計(jì)篇十七
品味文本精致細(xì)膩的悲涼美學(xué)習(xí)文本抓景物特征寫景的手法。
2．過程與方法。
培養(yǎng)朗讀感悟、品味揣摩語言的能力。
3．情感態(tài)度與價(jià)值觀。
感受作者的審美情趣，提高審美能力。
感受文本精致細(xì)膩的悲涼美，提高學(xué)生的審美能力。
整體感知——朗讀品味——鑒賞評(píng)價(jià)——實(shí)踐創(chuàng)新。
自主、合作、探究。
作者眼中，“悲涼”是美好的，哪怕是秋天帶來的死亡都是美好的，作者感受到的秋的衰敗、秋的死亡，其實(shí)就是一種人生的感悟，一種對(duì)生命的認(rèn)識(shí)，因此在作者看來，這是一種人生享受。反映出作者的高雅的人生境界。本課設(shè)計(jì)緊扣“清、靜、悲涼”,結(jié)合自己的感受品味寫景文字的特點(diǎn)。
（一）、導(dǎo)語設(shè)計(jì)。
毛主席獨(dú)立于橘子洲頭，看到“萬山紅遍，層林盡染??萬類霜天競(jìng)自由”，感受到的是壯麗；杜甫登高，遠(yuǎn)望“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來?！钡木跋?，感受到的是悲涼。柳永在“寒蟬凄切，對(duì)長亭晚，驟雨初歇”秋雨里，感受到的是凄苦。由此可見，一切景語皆情語。那么，達(dá)夫?qū)τ凇肮识肌钡那镉旨挠枇嗽鯓拥那閼涯兀课覀円黄饋碓u(píng)賞、探究一下作者寫于七十年前的一篇散文——《故都的秋》。
（二）、整體感知。
作家作品簡(jiǎn)介：作者和作者優(yōu)美、頹廢、傷感和灰冷的文風(fēng)。
（幻燈片顯示資料，老師給予介紹。）。
（三）、解題。
從標(biāo)題看作者的情感傾向和文章的風(fēng)格：
“故都”二字意味著北平不再是垂拱天下的政治中心，亦非京都繁華之地，但還是擁有數(shù)百年輝煌的歷史文化的舊都。
“故都”與“秋”所組合的標(biāo)題，既讓人肅然感受到故都的蒼涼和凄清，也會(huì)很自然地讀出作者心中對(duì)這座歷史名城的珍愛、贊嘆及深情的眷戀和向往。（出示幻燈片）。
（四）、鑒賞。
清——靜——悲涼。
2.給文中出現(xiàn)的5幅畫分別起一個(gè)名字？
小院清秋——秋槐落蕊——秋蟬殘聲——秋雨斜陽——清秋佳果。
3.作者用一支生花妙筆，把濃濃的秋味展現(xiàn)得淋漓盡致，但作者覺得這樣仍然意猶未盡。因此在第13段，再次提到了北國的秋和南國的秋，與前文呼應(yīng)，并運(yùn)用形象的比喻，以排比的句式進(jìn)行鮮明的對(duì)比來體現(xiàn)兩者的不同。
4.本文的結(jié)構(gòu)：
總——分——總。
5.選出你最有感觸的一幅畫，結(jié)合自己的體味進(jìn)行鑒賞。第一幅圖（出示幻燈片）。
天：給人明凈高爽無半點(diǎn)纖塵之感，突出清；
破屋、破壁：破敗蕭條；牽牛花：冷色調(diào)；秋草：枯萎凄涼；突出悲涼；聽、面、對(duì)寫出了清閑，同時(shí)也給人一種清凈。
在“很高很高的碧綠的天色”下，在那秋晨的光影里，作者竟可以泡一碗濃茶，細(xì)數(shù)葉縫間漏下來的光縷的數(shù)目，或靜觀破壁腰上的牽?；ǖ乃{(lán)朵。這里流露出作者的一份愜意，一份沉醉，這是一種文化人悠靜恬適的審美心理。于“皇城人?！敝校凇耙淮莆荨豹?dú)居，明顯具有一種隱士之風(fēng)，而這隱逸之中難免又有些“孤單”之感，作者能夠自己細(xì)細(xì)品味這“孤單”，靜對(duì)秋光、秋花，顯然更是一種孤芳自賞，而“賞”到這“十分的秋意”，也不過是淡淡的喜悅和淡淡的憂傷交織的情懷。
（老師給學(xué)生作配樂范讀）。
第二幅圖（出示幻燈片）。
看到落蕊怎么會(huì)覺得落寞？
心理原因，當(dāng)作者感受到那份閑適與悠閑時(shí)，自然會(huì)生出孤獨(dú)寂寞之感。
客觀原因，我們想像到掃街的在樹影下清閑得揮動(dòng)著掃帚，聽著灰土與落蕊發(fā)出的沙沙的輕微的聲音，這是在清晨，行人很少，更顯出那種空曠的靜，讓人透著肌骨的涼，悲涼氣就不知不覺從心底冒了出來。
（找朗讀好的學(xué)生示范朗讀，配樂）。
第三幅圖。
北平處處可見秋蟬，時(shí)時(shí)可聽殘聲，每刻都引發(fā)人的思緒，叩擊人的心扉。蕭瑟的氣氛籠罩著故都，讓人頓生“悲涼”之感。文章所渲染的那種冷清，寂寞的氛圍也就不言而喻了。第四幅圖（出示幻燈片）。
在一層秋雨過后，兩個(gè)都市閑人從故都的秋景中走出來，眉目已被忽略，但卻穿著很厚的青布單衣或夾襖，從他們那“咬著煙管”的舉止里，那“緩慢悠閑”的聲調(diào)中，我們不難品出一個(gè)“閑”字來，那是一份閑適，一份瀟灑。
天灰沉沉的，秋風(fēng)起伴隨著秋風(fēng)天也下起了息列索落的秋雨，風(fēng)去云也去，街道依舊寂靜，
形象的語言寫出了北國秋雨的特點(diǎn)：奇、有味、像樣。天陰風(fēng)來雨下，雨過云卷天晴，正所謂來去匆匆。
注：改后的句子感情好像很期盼秋涼，而原句好像有一種惆悵惋惜之情。
（老師做示范朗讀，學(xué)生齊聲讀）。
第五幅圖。
突破難點(diǎn)：前四幅秋景圖體現(xiàn)了“清”、“靜”、“悲涼”的特點(diǎn)容易理解，而“秋日勝果”代表著豐收，代表著喜悅，從中又是怎樣透出“悲涼”的氣息？明確：
a.淡綠微黃的顏色是典型的秋的'衰敗的顏色。
b.“秋日勝果圖”中折射出作者“悲涼”的心境。
[給學(xué)生讀一段資料]。
現(xiàn)在去北京遠(yuǎn)了，去龍兒更遠(yuǎn)了，自家只一個(gè)人，只是孤零零一個(gè)人。在這里繼續(xù)此生中大約是完不了的漂泊。”
——作者《一個(gè)人在途上》。
（五）、練習(xí)。
把影子拉得悠長悠長昨夜的西風(fēng)搖落了一地的槐蕊細(xì)細(xì)軟軟的沉寂我的心。
（六）、總結(jié)：
心中之秋。
此文寫于1934年，此時(shí)的中國，連年戰(zhàn)亂，民不聊生。在生活上，作者也是居無定所，顛沛流離，飽受人生愁苦和哀痛。因此，作者描寫的心中的“悲涼”已不僅是故都賞景的心態(tài)，而是對(duì)整個(gè)人生的感受。
故都的秋的語文教學(xué)設(shè)計(jì)篇十八
品味文本精致細(xì)膩的悲涼美。
學(xué)習(xí)文本抓景物特征寫景的手法。
過程與方法。
培養(yǎng)朗讀感悟、品味揣摩語言的能力。
情感態(tài)度與價(jià)值觀。
感受作者的審美情趣，提高審美能力。
感受文本精致細(xì)膩的悲涼美，提高學(xué)生的審美能力。
整體感知——朗讀品味——鑒賞評(píng)價(jià)——實(shí)踐創(chuàng)新。
自主、合作、探究。
作者眼中，“悲涼”是美好的，哪怕是秋天帶來的死亡都是美好的，作者感受到的秋的衰敗、秋的死亡，其實(shí)就是一種人生的感悟，一種對(duì)生命的認(rèn)識(shí)，因此在作者看來，這是一種人生享受。反映出作者的高雅的人生境界。本課設(shè)計(jì)緊扣“清、靜、悲涼”，結(jié)合自己的感受品味寫景文字的特點(diǎn)。
(一)、導(dǎo)語設(shè)計(jì)。
毛澤東獨(dú)立于橘子洲頭，看到“萬山紅遍，層林盡染……萬類霜天競(jìng)自由”，感受到的是壯麗;杜甫登高，遠(yuǎn)望“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。”的景象，感受到的是悲涼。柳永在“寒蟬凄切，對(duì)長亭晚，驟雨初歇”秋雨里，感受到的是凄苦。由此可見，一切景語皆情語。那么，達(dá)夫?qū)τ凇肮识肌钡那镉旨挠枇嗽鯓拥那閼涯?我們一起來評(píng)賞、探究一下郁達(dá)夫?qū)懹谄呤昵暗囊黄⑽摹豆识嫉那铩贰?/p>
(二)、整體感知。
作家作品簡(jiǎn)介：郁達(dá)夫和郁達(dá)夫優(yōu)美、頹廢、傷感和灰冷的文風(fēng)。
(幻燈片顯示資料，老師給予介紹。)。
(三)、解題。
從標(biāo)題看作者的情感傾向和文章的風(fēng)格：
“故都”二字意味著北平不再是垂拱天下的政治中心，亦非京都繁華之地，但還是擁有數(shù)百年輝煌的歷史文化的舊都。
“故都”與“秋”所組合的標(biāo)題，既讓人肅然感受到故都的蒼涼和凄清，也會(huì)很自然地讀出作者心中對(duì)這座歷史名城的珍愛、贊嘆及深情的眷戀和向往。(出示幻燈片)。
(四)、鑒賞。
清——靜——悲涼。
給文中出現(xiàn)的5幅畫分別起一個(gè)名字?
小院清秋——秋槐落蕊——秋蟬殘聲——秋雨斜陽——清秋佳果。
作者用一支生花妙筆，把濃濃的秋味展現(xiàn)得淋漓盡致，但作者覺得這樣仍然意猶未盡。因此在第13段，再次提到了北國的秋和南國的秋，與前文呼應(yīng)，并運(yùn)用形象的比喻，以排比的句式進(jìn)行鮮明的對(duì)比來體現(xiàn)兩者的不同。
南國的秋本體北國的秋。
甘甜可口黃酒白干清香后勁足。
如回味不永秋之內(nèi)蘊(yùn)。
食之有味稀飯饃饃有味耐饑。
不濃易餓如秋之雋永。
味美細(xì)膩鱸魚大蟹可大快朵頤。
玲瓏如意跋涉千萬里。
剔刺而食黃犬駱駝得秋之爽氣。
逗玩邀寵有秋之遼闊。
本文的結(jié)構(gòu)：
總——分——總。
選出你最有感觸的一幅畫，結(jié)合自己的體味進(jìn)行鑒賞。
第一幅圖(出示幻燈片)。
天：給人明凈高爽無半點(diǎn)纖塵之感，突出清;。
破屋、破壁：破敗蕭條;牽?；ǎ豪渖{(diào);秋草：枯萎凄涼;突出悲涼;。
聽、面、對(duì)寫出了清閑，同時(shí)也給人一種清凈。
在“很高很高的碧綠的天色”下，在那秋晨的光影里，作者竟可以泡一碗濃茶，細(xì)數(shù)葉縫間漏下來的`光縷的數(shù)目，或靜觀破壁腰上的牽?；ǖ乃{(lán)朵。這里流露出作者的一份愜意，一份沉醉，這是一種文化人悠靜恬適的審美心理。于“皇城人?！敝校凇耙淮莆荨豹?dú)居，明顯具有一種隱士之風(fēng)，而這隱逸之中難免又有些“孤單”之感，作者能夠自己細(xì)細(xì)品味這“孤單”，靜對(duì)秋光、秋花，顯然更是一種孤芳自賞，而“賞”到這“十分的秋意”，也不過是淡淡的喜悅和淡淡的憂傷交織的情懷。
(老師給學(xué)生作配樂范讀)。
第二幅圖(出示幻燈片)。
故都的秋的語文教學(xué)設(shè)計(jì)篇十九
１．了解文章“景”與“情”和諧統(tǒng)一的寫作特點(diǎn)，聯(lián)系寫作背景，體會(huì)作者在秋景中所寄托的感情。
２．聯(lián)系文中所寫的五幅秋景圖，進(jìn)一步掌握散文“形”與“神”的關(guān)系。
３．根據(jù)自己的主觀色彩，有意識(shí)在選擇幾處景物，寫幾個(gè)片段。
一、導(dǎo)語
秋是文章景物的主要內(nèi)容，北平故都，已是歷史上繁華的過眼煙云。因此，題目中就含有一種深深的“眷戀”。一個(gè)舊都的秋景，為何會(huì)引起作者的眷戀？作者又給我們描繪了一副怎樣的秋景圖？下面，我們就一起來學(xué)習(xí)郁達(dá)夫的《》。
初步感知課文內(nèi)容，思考下面兩個(gè)問題：
１．作者眼中的秋景具有哪些特色？找出文章的文眼。
２．作者在文中描寫了幾幅故都秋天的畫面？
二、課文誦讀
教師范讀（或聽朗讀錄音）、學(xué)生有感情的朗讀課文
三、課文分析
（一）明確思考題：
１．“北國的秋，卻特別的來得清，來得靜，來得悲涼?！薄扒濉薄办o”“悲涼”是的'特點(diǎn)。這是課文的主線或文眼。對(duì)課文文眼或主線的把握有利于我們對(duì)課文的深入理解。如：《荷塘月色》中“這幾天心里頗有點(diǎn)不寧靜”《綠》中的“驚詫于梅雨潭的綠了”。
２．描寫了五幅畫面：小院清晨 槐樹落蕊 秋蟬嘶叫 閑話秋涼 秋果奇景
（二）分析課文
１．從五幅畫面入手，分析
（1）的特點(diǎn)。
（2）“反襯”手法的運(yùn)用。
（3）從主客觀兩方面來分析，作者為什么要選取這五幅畫面來寫。
（結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境和作者的經(jīng)歷來分析）
２．分析第2、13兩個(gè)自然段，將北國之秋和南國之秋相對(duì)比，表現(xiàn)了作者怎樣的情懷？
３．本文的“形”是什么？“神”是什么？“形”與“神”的結(jié)合點(diǎn)是什么？
明確：本文的“形”是故都的自然風(fēng)物，具體說就是那五幅秋色圖。“神”是贊美故都的自然風(fēng)物，抒發(fā)向往、眷戀故都之秋的真情，流露出深遠(yuǎn)的憂思和孤獨(dú)感?！敖Y(jié)合點(diǎn)”是“清”、“靜”、“悲涼”。
４．文章描繪了五幅秋色圖之后，有一大段議論，這段議論的作用是什么？
明確：從記敘到議論，這是從“形”到“神”的深化過程。這段議論，在前面記敘的基礎(chǔ)上，從喻理的角度，進(jìn)一步贊頌秋，贊頌北國之秋。
５．如何理解文章結(jié)尾的一段話？
明確：秋色是這樣的美好，祖國的美景是這樣的可愛，聯(lián)系當(dāng)時(shí)國家山河破碎、內(nèi)外交困的現(xiàn)實(shí)，作者為了保住祖國美好的東西，“愿意把壽命的三分之二折去”，不僅抒發(fā)了贊美、眷戀故都自然風(fēng)物的真情，也表現(xiàn)出了深沉的愛國之情。
四、課外作業(yè)
讓學(xué)生根據(jù)自己的主觀色彩有意識(shí)地選擇幾處景物，寫成片段。
故都的秋的語文教學(xué)設(shè)計(jì)篇二十
1.了解郁達(dá)夫的思想和創(chuàng)作風(fēng)格。
2.領(lǐng)悟作者流露在文中的思想感情，學(xué)習(xí)本文以情馭景，借景抒情的寫法。
3.品味文章簡(jiǎn)潔清麗的語言。
（二）過程與方法目標(biāo)
1.培養(yǎng)學(xué)生有感情地誦讀散文的能力。
2.通過誦讀和討論，理解景中蘊(yùn)涵的感情，并進(jìn)一步把握散文“形”與“神”的關(guān)系。
3.體會(huì)作者在故都秋景中寄托的眷念和落寞之情，正確理解作者的“悲涼”心態(tài)。
（三）情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)
體會(huì)作者在山河破碎、內(nèi)外交困的現(xiàn)實(shí)下，贊美自然風(fēng)物的真情以及內(nèi)心的
憂思及落寞；以及作者深沉的愛國之情。
（一）引導(dǎo)學(xué)生對(duì)故都秋景的特點(diǎn)進(jìn)行分析。
（二）通過誦讀和討論，理解景中蘊(yùn)涵的感情，并進(jìn)一步把握散文“形”與“神”的關(guān)系。
（一）體會(huì)作者在故都秋景中寄托的眷念和落寞之情，正確理解作者的“悲涼”心態(tài)。
（二）引導(dǎo)學(xué)生推敲文中悲涼、傷感情調(diào)的由來，從深層次理解此文的豐富內(nèi)涵。
（一）誦讀法：通過有感情的誦讀，體會(huì)作者對(duì)故都秋的眷念和落寞之情。
（二）討論法：在教師的引導(dǎo)下，通過討論，體會(huì)課文以情馭景、形散神聚的特點(diǎn)。
（三）講授歸納法：教師對(duì)學(xué)生討論進(jìn)行歸納小結(jié)，形成對(duì)文章整體性理解。
（一）導(dǎo)語設(shè)計(jì)
同學(xué)們可曾聽過這樣一位文人？他三歲喪父，中年喪子，抗戰(zhàn)前因第三者插足與愛妻離異；抗戰(zhàn)中，母親被日寇炸死，兄長也死于日偽的屠刀之下；抗戰(zhàn)后，自己在蘇門答臘身死敵手，成為異域之魂。他就是著名的現(xiàn)當(dāng)代作家郁達(dá)夫。
（二）作者簡(jiǎn)介
郁達(dá)夫（1896～1945），現(xiàn)當(dāng)代著名小說家、散文家。代表作品有《沉淪》《春風(fēng)沉醉的晚上》《薄奠》等。郁達(dá)夫是一位具有多方面才能的作家。他在小說、散文、詩詞、文論等諸多領(lǐng)域都有深湛的功力和卓越的成就，而且形成了自然暢達(dá)和熱情坦蕩的風(fēng)格。郁達(dá)夫的散文，帶有比小說更直接、更鮮明的自敘的性質(zhì)，發(fā)出的是帶有強(qiáng)烈個(gè)性的自己的聲音，篇篇洋溢著回腸蕩氣的詩的調(diào)子，熱情坦白、毫不遮掩地表現(xiàn)了一個(gè)富有才情的知識(shí)分子在動(dòng)亂社會(huì)里的苦悶心境，展現(xiàn)出一幅幅感傷、憂郁而秀麗雋永的情景交融的畫面。1933年4月以后，由于白色恐怖的威脅，郁達(dá)夫避居杭州，寫了大量的寄情山水，排遣郁悶的散文。1934年7月，郁達(dá)夫“不遠(yuǎn)千里”從杭州經(jīng)青島去北平，再次飽嘗了故都的秋“味”并寫下了優(yōu)美的散文《故都的秋》。
（三）解題
“故都”表面描寫的地點(diǎn)，含有深切的眷戀之意；“秋”確定描寫的內(nèi)容，明確而又深沉。作者在對(duì)北平秋的描繪中，寄寓了眷戀故都自然風(fēng)物的情愫和對(duì)美的執(zhí)著追求，流露出一種沉靜、寡淡的心境。
（四）設(shè)疑討論，品味鑒賞
1．將個(gè)體與集體朗讀結(jié)合起來，有感情的誦讀。本文感情濃厚，意味雋永，文辭優(yōu)美，誦讀時(shí)宜慢不宜快，要認(rèn)真體會(huì)景物描寫所蘊(yùn)含的思想感情。
明確：共描繪了五種景象——秋晨靜觀、落蕊清掃、秋蟬殘鳴、都市閑人、勝日秋果。寫出了故都秋清、靜、悲涼的特點(diǎn)。
3．賞析“秋晨靜觀”
（1）請(qǐng)同學(xué)朗讀文章的第三自然段。
（2）根據(jù)文章內(nèi)容，運(yùn)用聯(lián)想、想象，用自己的話描述“秋晨圖”。
明確：碧綠遼闊的天空做了畫面的背景；地面上，有五顏六色的牽?；?；天地之間，間或出現(xiàn)一兩只白色或瓦灰色的馴鴿；坐在院子里的人，手捧茶碗，抬頭望碧空，俯身拾牽牛，耳邊不時(shí)傳來馴鴿的飛聲。畫面有靜有動(dòng)，繪聲繪色，秋的美，秋的情趣完全融合在藍(lán)天白云之中。
（3）學(xué)生思考：這幅畫是怎樣體現(xiàn)出北國之秋“清、靜、悲涼”的特點(diǎn)呢？
明確：“很高很高的碧綠的天色”給人一種明凈高爽、了無點(diǎn)塵之感，寫出了“清”；“靜對(duì)著像喇叭似的（朝榮）的花朵”以及“聽得到青天下馴鴿的飛聲”是在寫“靜”；有著幾分冷落和蕭條的“破壁”，藍(lán)、白等冷色調(diào)的“牽?；ā币约跋笳魃ソ吆推鄾龅摹扒锊荨斌w現(xiàn)了“悲涼”。
（4）意境仿句。要求學(xué)生選取課文里的意象，依照例句造句，每人至少一句，多者不限。
例句：故都的秋是清、靜的，清、靜在玉泉無聲的冷月里；故都的秋是悲涼的，悲涼在西山的聲聲蟲唱里。
故都的秋是清、靜的，清、靜在抬頭便見的碧天里；故都的秋是悲涼的，悲涼在藍(lán)朵棲身的破壁腰上。
故都的秋是清、靜的，清、靜在青天下馴鴿的飛聲里；故都的秋是悲涼的，悲涼在無聲的落蕊里。
故都的秋是清、靜的，清、靜在槐樹葉下的絲絲日光里；故都的秋是悲涼的，悲涼在細(xì)草作襯的牽牛花上。
故都的秋是清、靜的，清、靜在早晨起來腳踏落蕊的感覺里；故都的秋是悲涼的，悲涼在掃帚在灰土上留下的`絲紋里。
故都的秋是清、靜的，清、靜在寒蟬的衰弱的殘聲里；故都的秋是悲涼的，悲涼在秋蟬隨處可聞的啼唱里。
故都的秋是清、靜的，清、靜在灰天下的涼風(fēng)小雨里；故都的秋是悲涼的，悲涼在“天可真涼了——”的微嘆里。
（四）總結(jié)
郁達(dá)夫年幼喪父，家境貧窮，從小就經(jīng)歷過得人生悲苦養(yǎng)成了他憂郁敏感的氣質(zhì)。在他的自傳中他甚至把自己的降生稱為“悲劇的出生”，“覺得一切都是虛幻，真真實(shí)實(shí)的只有凄切的孤單”。他似乎天性易于感受落寞、悲涼的情調(diào)。
上個(gè)世紀(jì)三十年代，我們的國家內(nèi)則兵連禍結(jié)，生靈涂炭，再加上反動(dòng)統(tǒng)治的政治高壓和白色恐怖；外則九一八事變之后，日寇步步緊逼，東北淪陷，華北危急，北平的淪陷不過是遲早的事。昔日強(qiáng)大的泱泱大國和輝煌一時(shí)的傳統(tǒng)文化已不可避免的走向衰落。本文寫于1934年8月，三年后北平失守。作者于不經(jīng)意間為一座歷史文化名城唱了一曲凄惻的挽歌。
“我的不遠(yuǎn)千里”趕到北平仿佛就是為了飽嘗這種悲涼。秋風(fēng)秋雨，落蕊寒蟬，不唯北國獨(dú)占，江南也有，可是“色彩不濃，回味不永”。在故都，寒蟬的殘聲處處可聞，槐樹的落蕊滿街都是，真有一種不勝濃郁的悲涼啊！作者不逢北國之秋，已近十余年了今朝相逢，該是一種怎樣的欣喜啊。然而，故都與歷史賦予它的文明似乎在時(shí)代風(fēng)云和戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙中，朝不保夕。所以，留住過去的輝煌、過去的色彩、過去的北國的秋天，該是一種何等纏綿于既往的久久不能釋懷的眷戀啊！
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