讀后感是一種對書籍的再創(chuàng)造，通過個人的視角和感受，對書中故事、人物和主題進行解讀和評價。在寫讀后感時，我們可以用一些具體的實例或者故事來說明自己的觀點和理解。3.小編為你整理了一些精選讀后感范文，希望能給你帶來一些啟發(fā)和靈感。
簡約至上讀后感篇一
在生活中，單有能力，沒有人品，人將殘缺不全。人品決定態(tài)度，態(tài)度決定行為，行為決定著最后的結(jié)果。
一直以來我就相信看一個人要看這個人的人品，人品是衡量一個人杰出與否的重要因素。并且從小我的父母也是這樣教我的，要我做一個誠實、正直的，具有高尚品德的人。我讀了《人品大于能力》這一書后，更加體會到在當(dāng)今講究誠信，講究和諧的社會里，特別能體現(xiàn)人品的價值，試想在一個企業(yè)里，有人天天在動歪腦筋挖公司的墻腳，這人能用嗎；在一個機關(guān)里，有人天天與領(lǐng)導(dǎo)對著干，搞些小動作，破壞團結(jié)，這人能用嗎？在一個集體里，有人天天當(dāng)面一套背后一套，這人能相信嗎？……想想人品是多么重要！試想一個非常有能力的人但人品出了問題，不是能力越大，起的反作用就越大嗎？所以微軟的總裁說：“我把人品排在人才所有素質(zhì)的第一，超過了智慧、創(chuàng)新、情商、激情等，我認為一個人的人品如果有了問題，這個人就不值得一個公司去考慮雇用他?！?/p>
一個勤奮、正直、誠信、謙虛的人，一個具有高度責(zé)任感和好學(xué)上進的人，一個心地善良、心胸開闊的人，必定會鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索，愛崗敬業(yè)，與人合作，必定會盡心盡力為企業(yè)創(chuàng)造效益，相反一個人品不佳，品德低劣，只求索取，不愿奉獻的人，即使有再高的學(xué)識和能力，也難以得到重用，終究成不了大器，甚至可能為非作歹，禍及企業(yè)和自身，這也是本書要告訴職場中人的一個樸素道理，能力不足恃，惟有人品的力量戰(zhàn)無不勝。只有不斷錘煉人品，提升素質(zhì)，才能職業(yè)讓我們所有的人都來重視人品，讓自己成為一個人品和能力并優(yōu)的人。無論何人，無論從事何種職業(yè)，無論身處何時何地，能力并非第一，更不是唯一，因為dd人品大于能力！長青，永葆成功。
所以我們不管是在生活中還是在工作中，做一個能力強的重要，但是做一個人品好的人更重要！
簡約至上讀后感篇二
縱觀歷史長河，一位位叱咤風(fēng)云的人物消散在風(fēng)雨之中，成為了閃爍的星星。在時間的流逝中留下了自己的痕跡，帶給了華夏子孫無盡的精神財富,令后世敬畏，崇拜。
正如《人心至上杜月笙》中的杜月笙，出身于市井，卻通曉事理，具有為人處世之智慧，深諳做人做事之大道。在混亂不定，風(fēng)煙四起的社會背景中，黑白兩道，縱橫商政兩界"一代傳奇，這正印證了一句話“欲成大事者，必先得人心?！?/p>
看過全書,我不由得對杜月笙的種種事跡感到由衷的敬佩，并且深深地被這本自傳體的書籍迷住了。它猶如一塊磁石，時時刻刻都吸引著我的眼球，它猶如一片花海，讓我不由自主地沉浸在其中，無法自拔，倍感舒暢。它就是一方天地，書里的一切都是那么的新鮮，讓我靜靜探索，忘記所有的煩惱與不快，感受杜月笙從小到大，從稚氣到成熟，從生無分文到縱橫上海，一路崛起，不斷攀升的過程；感受他的起起落落，悲歡離合，在字里行間中摸索為人處世的智慧，學(xué)習(xí)摸爬滾打的過程，好不快樂。
這也正是杜月望的不平凡之處。一個無權(quán)無錢無勢的年輕人，如何在這樣的環(huán)境下站穩(wěn)腳跟？可杜月笙站住了。他在自己的一生中要做出無數(shù)個選擇，一旦選對了，則更進一步，即使是無關(guān)緊要，但一旦選錯了,則在頃刻之間，先前的努力功虧一簣，陷入萬劫不復(fù)之地，難以東山再起。因此，在一片迷迷茫茫之中，杜月笙卻能一次又一次地選擇成功，帶領(lǐng)他人一同邁進。這是為何？原因在于他對于人性的洞察。
這是一本人生智慧之書――《人心至上杜月笙》。一代梟雄杜月笙的成功密鑰，在于洞悉人心與人性，在于不屈于命運的傲氣。
簡約至上讀后感篇三
書中重點介紹了簡單的四個策略刪除、組織、隱藏、轉(zhuǎn)移。讀完后我覺得這些策略總結(jié)起來就是抓重點，首先要明確重點用戶，設(shè)計過程中要重點考慮的是主流用戶的核心需求，主流用戶即那些必須使用軟件來完成某項任務(wù)的人，不是那些技術(shù)嘗鮮者等其他用戶，其次要關(guān)注主流用戶的核心需求，他們在使用過程中最關(guān)注什么，最希望做什么，不想做什么，然后通過刪除沒價值的功能，通過適當(dāng)?shù)慕M織方式將主流用戶焦點引導(dǎo)他最關(guān)注的事情上，通過不同的隱藏方式保證主流用戶注意力不被不常用的功能分散，最后區(qū)分好哪些操作讓用戶完成哪些操作讓計算機完成，這樣最終給用戶提供一種簡單極致的體驗。另外，書中也提到如果把簡單作為策略，那就要推銷體驗，而不是產(chǎn)品。這也意味著體驗的其他方面，比如客戶服務(wù)、退貨、維修和更換，也都必須容易。
讀完這本書雖然有一些收獲，但是總體感覺比較一般。書比較水，一頁文字，一頁圖片，字體非常小，翻譯也很一般，書中的內(nèi)容很散，沒有邏輯性。在看到一些有意思的內(nèi)容，想深入了解的時候，發(fā)現(xiàn)戛然而止，沒有解釋緣由，只是淺嘗輒止而已。我覺得這本書隨便翻翻就行，不值得深究。
摘抄：
如果你設(shè)定了一個極端的目標(biāo)，你的產(chǎn)品就能隨著時間推移越變越好。
不要嘗試說服別人，聽他們說，讓他們自己判斷，讓他們自己承認問題。
簡單的四個策略：
刪除——去掉所有不必要的按鈕，直至不能再減。
組織——按照有意義的標(biāo)準(zhǔn)將按鈕劃分成組。
隱藏——把那些不是最重要的按鈕安排在活動倉蓋上，避免分散注意力。
轉(zhuǎn)移——只在遙控器上保留最基本功能的按鈕，其他控制功能通過電視屏幕上的菜單、語音或手勢來實現(xiàn)，從而將負責(zé)性轉(zhuǎn)移到電視。
簡約至上讀后感篇四
認真品味一部名著后，大家心中一定有不少感悟，此時需要認真地做好記錄，寫寫讀后感了。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？以下是小編整理的`《人心至上杜月笙》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
當(dāng)時在北方新生活書城里，隨手選了兩本人物傳記，一本是《任正非傳》，另一本就是《人心至上杜月笙》。選書的理由比較簡單，在眾多圖書之中正好一眼看到，于是拿書走人。
關(guān)于杜月笙的故事很多，被演繹成評書，被改編成電視劇，被整理成人物傳記，一直是老上海灘的一個傳奇，被譽為“崛起市井通吃黑白兩道，長袖善舞縱橫政商兩界”。
本書作者霧滿攔江，著名作家、自媒體人、“心學(xué)講武堂”創(chuàng)始人。20xx年開始在微信公眾號連載書中部分章節(jié)，收到千萬粉絲日夜追更。全書在人物刻畫、內(nèi)心描寫等方面均有獨到之處，通過詼諧幽默，又深刻犀利的寫法，展現(xiàn)了杜月笙與眾不同的一生。
全書由序言引入，通過十六個章節(jié)描寫了一介草根杜月笙，15歲孤身闖蕩上海灘，崛起于市井，出入黑白兩道，與黃金榮、張嘯林并稱上海灘“三大亨”；游刃于商界，將觸角伸向金融、工業(yè)、教育、醫(yī)療等多個領(lǐng)域；與當(dāng)時的政壇高層關(guān)系千絲萬縷，活躍于軍政兩界，正所謂“春申門下三千客，小杜城南五尺天”。黃金榮、林桂生、楊虎、王柏齡、張嘯林、張鏡湖、沈杏山、戴笠等歷史人物接連出場，拉開了舊上海一幅長長的歷史畫卷。
全書附錄部分，記載了杜月笙大事年表以及杜月笙處事金句。“不要怕被別人利用，人家利用你，說明你還有用”，“世間有三碗面最是難吃：人面、情面和場面”，“錦上添花的事情讓別人去做，我只做雪中送炭的事情”……杜月笙，一個湮滅于歷史大潮中的風(fēng)云人物，也是永不湮滅的傳奇人物。
簡約至上讀后感篇五
初心不忘，人民至上。中國人民是具有偉大創(chuàng)造精神的人民，是具有偉大奮斗精神的人民，是具有偉大團結(jié)精神的人民，是具有偉大夢想精神的人民。今天，中國人民的創(chuàng)造精神正在前所未有地迸發(fā)出來，推動我國日新月異向前發(fā)展，大踏步走在世界前列;今天，中國人民擁有的一切，凝聚著中國人的聰明才智，浸透著中國人的辛勤汗水，蘊涵著中國人的巨大犧牲;今天，中國取得的令世人矚目的發(fā)展成就，更是全國各族人民同心同德、同心同向努力的結(jié)果;今天，中國人民比歷史上任何時期都更接近、更有信心和能力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。在習(xí)近平的心中，這樣偉大的人民，這樣偉大的民族，這樣的偉大民族精神，是我們的驕傲，是我們堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信的底氣，也是我們風(fēng)雨無阻、高歌行進的根本力量!
簡約至上讀后感篇六
11月25日黨員統(tǒng)一活動日上，我村組織全體黨員干部一起觀看了《不忘初心，繼續(xù)前進》第二集《人民至上》，這部片子從精準(zhǔn)扶貧、完善醫(yī)療保障制度、改善就業(yè)環(huán)境、人口老齡化、教育問題、住房問題幾個方面來講訴我國五年來的的發(fā)展，人民生活的改變?？赐曛笪也挥傻臑辄h中央五年來為老百姓謀福利的點點滴滴而贊嘆，也由衷的深受感動!
何為“人民至上”，從字面意義上理解就是人民的利益高于一切，一切為了人民，只要人民期待的，我們都要盡最大的全力去完成。我們黨的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù)。習(xí)近平總書記說“我們的人民熱愛生活，期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠德的社會保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境，期盼孩子們能成長的更好、工作得更好、生活得更好。人民對美好生活的向往，就是我們奮斗的目標(biāo)?！?/p>
看完專題片我印象最深的是習(xí)總書記多次深入貧困地區(qū)考察調(diào)研，牽掛老百姓的衣食住行，心憂仍未脫貧的百姓?？粗辛?xí)總書記拉著老百姓的手噓寒問暖，我頓時也心生暖意。百姓就是天，總書記說他一直以來就是想做一些為老百姓辦好事的工作。這么多年初心不變，始終堅持這個原則。習(xí)總書記在考察湖南省花垣縣雙龍鎮(zhèn)十八洞村的時候提出，我們在抓扶貧的時候切記提大口號，也不要定好高騖遠的目標(biāo)，把工作要作細，實事求是，因地制宜，分類指導(dǎo)，精準(zhǔn)扶貧。自扶貧攻堅戰(zhàn)打響以來，中國農(nóng)村貧困人口大幅度下降，僅，中國農(nóng)村貧困人口就減少了1240萬人。獨龍族，人口不多，僅有6900人，但是為了方便族人，政府在雪線下打出一條高原隧道，把大山兩側(cè)的世界直接連接起來。習(xí)總書記說“獨龍族是56個民族大家庭平等的一員，全國56個民族，一個民族都不能少，都要全面實現(xiàn)小康?！币娼ǔ尚】瞪鐣褪且獙崿F(xiàn)全民小康，而小康的標(biāo)準(zhǔn)就是“一個都不能少”。
五年來，我黨始終堅持以人為本，根據(jù)人民群眾的期待推行了許多改革措施，制定一系列的方針政策，解決了許多長期未決的難題。人民群眾的獲的感不單單是片子上體現(xiàn)的，更多的是在實實在在的改革措施中體現(xiàn)出來的。國家建立了11萬個居家養(yǎng)老服務(wù)中心，讓老人，老有所養(yǎng)、老有所居、老有所依。教育的支出占國內(nèi)生產(chǎn)總值的比重的百分之4以上，讓我們的孩子都能擁有好的教育環(huán)境，好的教育質(zhì)量。完善醫(yī)療保障制度，新農(nóng)合、大病統(tǒng)籌保險基本全覆蓋。
“人民至上”是共產(chǎn)黨人奮斗的準(zhǔn)則，一切為了人民，以人民為師，與人民同行。我們堅信，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下，全國人民團結(jié)一心，我們一定能如期實現(xiàn)全面建成小康社會的宏偉目標(biāo)。
簡約至上讀后感篇七
無論何人，無論從事何種職業(yè)，無論身處何時何地，能力并非是第一位的，更不是衡量人才的唯一標(biāo)準(zhǔn)，因為――人品勝于能力。
高尚的人品比卓越的能力更為可貴。一個勤奮、正直、誠信、謙遜的人，一個具有高度責(zé)任感和好學(xué)上進的人，一個心地善良、心胸開闊的人，必定會鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索，愛崗敬業(yè)；相反，一個人品不佳，只求索取，不愿奉獻的人，即使有再高的學(xué)識和能力，也難成大器，甚至可能為非作歹，禍及單位和國家。
對于單位來說，一個人品良好的員工即使能力一般也比那些能力非凡而無責(zé)任心的員工更有價值。那些對單位忠誠的員工除了能夠做好份內(nèi)的工作以外，還會對單位的興旺和成功表現(xiàn)出極大的興趣，努力參與到單位的建設(shè)之中，不管領(lǐng)導(dǎo)在不在身邊都能夠一如既往地工作，像對待自己的東西一樣照看單位的設(shè)備和財產(chǎn)。這樣的員工還會對單位有很高的認同感，他們抱著和單位同甘苦、共命運的事業(yè)心，能夠時時站在企業(yè)的角度想問題、做事情，自然也會盡自己最大的努力，幫助單位獲得發(fā)展。即使在工作中出現(xiàn)分歧的時候，他們也能夠求同存異去化解，而不是動輒選擇消極怠工。
人品與能力，究竟熟輕熟重？許多人尤其是剛踏入工作崗位的年輕人，總是這樣認為：能力第一，本事第一。在他們的眼里，一個人只要能力出眾，其他又何所懼？這顯然是片面的看法。
做事就是做人。做事先要學(xué)會做人，當(dāng)我們學(xué)會了做人，自然就會懂得如何與人為善，懂得如何建立一種互相幫助的人際關(guān)系。所有的困難都來源于我們的性格和觀念，戰(zhàn)勝困難的過程就是戰(zhàn)勝自我的過程，就是融入團隊的過程，也就是生命成長的過程。
要想成為一名工作能力超強的人，還必須在自我修養(yǎng)上下功夫。一個人的內(nèi)涵會通過一舉手、投足的動作表現(xiàn)出來。外在的形象固然重要，但是由內(nèi)而發(fā)的氣質(zhì)和修養(yǎng)更能令他人關(guān)注，國外有句諺語：“玫瑰換了名字，它依舊芬芳誘人”，即使你沒有動人的外表，也不妨礙你用優(yōu)秀的氣質(zhì)和修養(yǎng)來感染周圍的朋友、同事以及事業(yè)上的合作伙伴。只有一個自身修養(yǎng)達到一定水平的人，才會自發(fā)地投身到自己的工作中，才能將能力運用到應(yīng)該發(fā)揮其作用的地方。
每位員工只有人品優(yōu)良，在自己的崗位上勤懇工作，愛崗敬業(yè)，努力提高自己各方面的技能，積極進取，誠實守信，才能夠更好地接近成功，最終成為一名優(yōu)秀的員工。
現(xiàn)在單位在招聘員工時，既要筆試，又要面試，還要考察，其用意就是要看兩方面：有沒有能力，人品如何，甚至要把人品放在首位，因為如果人品上有問題，一個人能力越大，他給單位造成的損失可能就越大。可見能力并非第一，更不是唯一，因此――人品勝于能力。()。
的確，高尚的人品比卓越能力更可貴！
本書要告訴職場中人的一個樸素道理：能力不足恃，惟有人品的力量戰(zhàn)無不勝。只有不斷錘煉人品，提升素質(zhì)，才能職業(yè)長青，永葆成功。
簡約至上讀后感篇八
整本書給我的感覺就是很舒服，很簡潔，將每一個重點劃分成一個小節(jié)，通過簡短的語言以及清晰的對比圖，來闡述該小節(jié)的觀點，這閱讀體驗大概是我今年閱讀過的書里面名列前茅的！有些書每一個小節(jié)總是異常地長，每一次要讀完都感覺是在水中閉氣一樣，太難受了，相反，將太長的章節(jié)按照一個小的觀點細分成一個小節(jié)，這樣就能讓觀眾有更好的體驗。
所以，其實就真的應(yīng)了那一句，知識并不是沒有用，而是你沒有找到對的應(yīng)用地方。按理說，作者這本書應(yīng)該是面對交互設(shè)計師使用的，但是作者也把自己的這本書當(dāng)作是一個產(chǎn)品，也在進行著交互式設(shè)計。
也同樣因為這個理由，我也愿意將這本書推薦給所有人，畢竟我們其實無時無刻都在做著交互式的工作，只是可能我們還沒深刻意識到而已。譬如說像是面試候選人的求職申請表，我認為就是一個交互式的產(chǎn)品，之前有去過其他公司了解過他們的求職申請表，有一些真的是非常簡約，讓人家一看就看明白怎么填寫，不需要有其他人指點也能在5分鐘內(nèi)填寫完畢。有一些則不然，要求填寫太多太多無關(guān)緊要的東西，不僅顯得表格臃腫，同時也側(cè)面反映了這家公司的企業(yè)文化跟不上潮流。
除此之外，書中的內(nèi)容同樣也是可以應(yīng)用到我們的日常生活場景中。最深刻的一件事就是，昨天同事在舉例說明售后賠付的例子時，原價明明是99，他卻舉例講成是48，大家一看到這個例子就很困惑，這是價格降了嗎？還是說要按成本價給顧客賠付？那這樣我們的利潤不就都被顧客知道了嗎？這怎么可以呢？在后續(xù)追問才發(fā)現(xiàn)，他只是舉個例子，并不是按照實際的來。這就把問題復(fù)雜化了，明明就可以拿原價來舉例，非要自己另外舉一個例子，這就是不簡約的表現(xiàn)了。
大家共勉之。
簡約至上讀后感篇九
少即是多。
簡單的產(chǎn)品(如flip、甲殼蟲、打印機，twitter)會對市場產(chǎn)生深遠的影響。
它們：簡單易用，因此能為大眾接受;。
值得信賴，因此會贏得用戶;。
適應(yīng)性強，因此會發(fā)展出別具一格的應(yīng)用方式。
『夸耀效用原理』：人們喜歡自己被包圍在不必要的功能中。
復(fù)雜的產(chǎn)品：不可持續(xù)。不斷向軟件中增加功能，也是不可持續(xù)的：越難發(fā)現(xiàn)真正對用戶有價值的新功能，增加復(fù)雜性，代碼越來越沉重，維護成本越來越高，越來越難以靈活應(yīng)對市場變化。
產(chǎn)品設(shè)計3個角度：管理人員、工程師和用戶。本書從用戶角度看問題，即如何讓用戶用起來感覺簡單。
簡單不意味著最少化。樸素的設(shè)計仍然具有自身的特征和個性(如椅子)。簡單的個性應(yīng)該源自你使用的方法、所要表現(xiàn)的產(chǎn)品，以及用戶執(zhí)行的任務(wù)。
貌似簡單：如減肥藥、快速學(xué)英語、說明書、操作向?qū)А⒁龑?dǎo)動畫向?qū)А?/p>
能解決眼瞎的問題，相對便宜，而且不會引起爭議。
在考慮簡化用戶體驗之前，必須搞清楚公司如何運作(收入與支出)。
如汽車領(lǐng)域，簡化功能前，總有銷售反對。
第2章明確認識——什么是簡單?
如何定義簡單的標(biāo)準(zhǔn)：
2.描述用戶的使用情景，我希望用戶擁有什么體驗。
總之，長期堅持理解用戶生活的世界，理解他們的偏好和行為，始終是第一位的。
走出辦公室，軟件使用環(huán)境，是觀察用戶的最佳地點。
無法控制用戶使用軟件的環(huán)境，只能使軟件設(shè)計符合環(huán)境要求。
你的設(shè)計要能適應(yīng)各種干擾。一些環(huán)境場景：
辦公室：大量的相互干擾、聽到談話、電話、短信、郵件;事情往往到最后才辦。
家里：筆記本的小屏幕;網(wǎng)速會較慢;。
戶外：打手機時還背著包，按鈕不大不好用;隨時被打斷;明亮的陽光;過重的平板。
用戶體驗應(yīng)簡單到不受環(huán)境干擾的影響，能夠在人們被打斷的間隙生存。
三種用戶：
專家型：探索你的產(chǎn)品和服務(wù)，并會提出改進建議，占少數(shù)。
隨意型：可能使用過類似的產(chǎn)品或服務(wù)，有興趣使用更復(fù)雜的產(chǎn)品，但不愿接觸全新的東西。
主流用戶：會掌握一些重要功能的使用方法，使用你產(chǎn)品的目的是完成某項任務(wù)。
忽略專家型用戶：專家不是典型用戶，他們的判斷會出現(xiàn)偏差，不會體驗到主流用戶遇到的問題，他們追求主流用戶根本不在乎的功能。
主流用戶應(yīng)該是目標(biāo)用戶。
主流用戶/專家用戶特點：
立即把工作做完/首先設(shè)定自己的偏好。
認為容易操控最有價值/在乎操控是否精確。
想要得到可靠的結(jié)果/完美的結(jié)果。
害怕弄壞什么/拆解一切刨根問底。
只要合適即可/必須精確匹配。
想看示例和故事/原理。
理解感情需求能幫助把握設(shè)計重點。
簡單意味著控制：首先用戶希望自己在掌控自己使用的技術(shù);其次，用戶希望感覺實在掌握自己的生活。
應(yīng)該對用戶的行為而不是自己的設(shè)計感興趣。不能遺漏用戶體驗過程中的任何一個步驟，關(guān)注主要的行動，并且要從用戶的視角把它描述出來。
用三言兩語的故事把核心體驗表達出來。好處：1.故事可以濃縮大量信息;2.故事很容易記住，便于分享。
講故事要點：情節(jié)要簡短;展示而不是講;不要編造;對別人講，重新修改。達到簡單、明確、可信，并且有相應(yīng)細節(jié)。
環(huán)境——角色——情節(jié)：按照這個思路構(gòu)思用戶體驗故事。
要想簡單，務(wù)必把目標(biāo)定的高些，不要使用常規(guī)的可用性目標(biāo)。好處是永遠可以保持正確的方向，即使是極端的要求。
用簡單的語言把正在設(shè)計的東西描述出來，并且與人分享。甚至只用一句簡短的話，基恩能夠忽略細節(jié)而概括出主要活動，又不能讓聽眾失去興趣，即達到了簡潔的標(biāo)準(zhǔn)。
運用學(xué)到的東西構(gòu)思故事，再深刻理解自己要解決的問題。
寫出自己的認識比自己想象的時間要長，不要匆忙著手設(shè)計，理解核心問題需要時間。
與人分享你的認識，讓最核心的理念隨處可見，提醒人們時刻謹(jǐn)記。
第3章簡約4策略——刪除不必要的，組織要提供的，隱藏非核心的。
以簡化遙控器為例。
刪除：去掉不必要的按鈕;。
組織：按照有意義的標(biāo)準(zhǔn)分組;。
隱藏：把不是最重要的按鈕安排在活動倉蓋之下;。
轉(zhuǎn)移：只在遙控器上保留最基本功能按鈕，其他控制轉(zhuǎn)移到電視屏幕菜單里。
第4章刪除——核心：刪掉分散用戶注意力的因素，聚焦于項目。
刪除雜亂的特性可以讓設(shè)計師專注于把有限的重要問題解決好，也有助于用戶心無旁騖的完成目標(biāo)。
刪除要避免錯刪，不能把難于實現(xiàn)的功能抹殺。
增加價值始于改進核心體驗，按照用戶體驗的優(yōu)劣為標(biāo)準(zhǔn)對功能排序，劃分優(yōu)先級。
砍掉殘缺功能，沉沒成本不能影響決策。
不要因為用戶要求就增加功能，而是對用戶的要求做逆向工程。
步驟：確定用戶目的，排定優(yōu)先次序;。
尋找能滿足優(yōu)先級最高的用戶需求的解決方案;。
確定用戶在使用產(chǎn)品時最常見的干擾源，并將解決問題的功能按難易程度排優(yōu)先級;。
要知道主流用戶的需求與專家需求的差別。
去掉可有可無的選項、內(nèi)容和分散注意力的玩意兒，可以減輕用戶負擔(dān)，讓用戶專心做自己想做的事。
選擇過多會讓用戶無所適從。
增加文檔中的超鏈接會降低讀者的理解力，即使讀者不打開連接。
選擇聰明的默認值可以減少用戶的選擇。尤其在首選項。
即使非常小的錯誤也會讓用戶煩惱，消除錯誤的來源是簡化體驗的重要思路之一。
減少視覺混亂：使用空白或輕微的背景色劃分頁面，而非線條;。
少使用強調(diào);。
別使用粗黑線;。
控制信息的層次;。
減少元素大小和形狀的變化。
刪減文字：好處：突出重要的內(nèi)容，消除分析滿屏內(nèi)容的麻煩，用戶會對自己所看更有自信。
方法：刪除：引見性文字;。
不必要的說明;。
繁瑣的解釋;。
使用：描述性鏈接。
精簡句子：不使用介詞;。
不使用is的動詞形式;。
被動句式換為主動;。
刪掉索然無味的開頭，開門見山;。
減少廢話。
避免刪減過多。如東京蘋果店，電梯。
注意：法律要件不能刪;不能脫離環(huán)境刪除某些功能。
第5章組織。
界面設(shè)計分塊：7加減2個塊。
組織前首先要理解用戶的行為：她們想做什么，先做什么后做什么。
確定清晰的分類標(biāo)準(zhǔn)，重復(fù)交叉最少的分類方法。
按照字母表或者格式排序是2種看似簡單實則費力不討好的分類方法。
先對內(nèi)容有效的組織，再考慮如何設(shè)計搜索。
按照時間組織活動是一種簡單通用的方式。
布局要清晰明了。利用不可見的網(wǎng)格對其界面元素。
重要的元素要大寫，即使比例失調(diào);不重要的應(yīng)該小很多。把相似元素放在一起。
感知分層技術(shù)：按照顏色、灰色陰影、大小縮放的方式呈現(xiàn)相似信息。
使用顏色標(biāo)記信息需要用戶花心思學(xué)習(xí)和理解。確保用戶會付諸時間學(xué)習(xí)時，色標(biāo)系統(tǒng)非常合適。
第6章隱藏。
相比組織，用戶不會因不常用的功能分散注意力。
主流用戶很少使用，但自身需要更新的功能通常是適合隱藏的功能。
如：事關(guān)細節(jié);。
選項和偏好;。
特定于地區(qū)的信息。
主流用戶更感興趣展示自己的個性，而非自定義自己的設(shè)置。不應(yīng)讓用戶自定義他們的軟件。
自動定制不會讓界面簡單，反而會更復(fù)雜。
隱藏精確的控制部件，核心功能+擴展功能的模式。
若用戶需要尋找復(fù)雜的功能，階段展示是一種方法。
適時出現(xiàn)：首先，盡可能徹底隱藏所有功能;。
其次，只在合適的時機、位置上顯示相應(yīng)的功能。
隱藏處理好的界面給人一種優(yōu)雅的感覺：界面中包含的線索盡管細微，卻恰到好處地提示隱藏功能的位置和功能。如adobeillustrator。
把標(biāo)簽放在那里比把它做的大重要的多。當(dāng)用戶打開一個新站點時，會掃視整個屏幕;而用戶專注于一項任務(wù)時，專注點會聚焦。
第7章轉(zhuǎn)移——實質(zhì)：轉(zhuǎn)移復(fù)雜性到合適的平臺或系統(tǒng)組件中，而非用戶。
讓用戶感覺簡單的前提，搞清楚把什么工作交給計算機，什么工作交給客戶。即用戶指揮，計算機操作。
讓一個組件具有多種用途(汽車后窗天線)。
簡單的最高境界：讓專家和主流用戶都覺得好用。
不要讓用戶填寫結(jié)構(gòu)化表單，讓計算機完成數(shù)據(jù)的結(jié)構(gòu)化工作。
憤青設(shè)備之間如何協(xié)同工作是轉(zhuǎn)移的前提。
第8章最后的叮囑。
如何把功能設(shè)計的簡單，實質(zhì)是把復(fù)雜性放到哪里。
把復(fù)雜性轉(zhuǎn)移到正確的地方，讓用戶感覺到簡潔之美。
絕不能超出用戶的能力范圍。
不能讓設(shè)計干擾用戶的思緒。為用戶留出足夠的想象空間，從而創(chuàng)造更豐富的體驗。
簡約至上讀后感篇十
這個是上上個月看的一本書《簡約至上》，里邊的這四個策略非常有用，把他整理了一下貼出來！
以簡化dvd遙控器為例：
1.刪除：去掉不必要的按鈕，直到減到不能再減。
2.組織：按照有意義的標(biāo)準(zhǔn)將按鈕劃分成組。
3.隱藏：把那些不是最重要的按鈕安排在活動倉蓋之下，避免分散用戶注意力。
4.轉(zhuǎn)移：只在遙控器上保留具備最基本功能的按鈕，將其它控制轉(zhuǎn)移到電視屏幕上的菜單里，從而將復(fù)雜性從遙控器轉(zhuǎn)移到電視。
以下介紹一下這四個策略比較重要的一些點：
一、刪除：
1.了解用戶的核心需求是什么，刪除不必要的功能，但要確保不要錯刪。
2.與新增加新功能相比，用戶更關(guān)注基本功能的改進。
3.砍掉一些殘缺的功能，評估的方法可以看一下這些功能能發(fā)揮多大的作用，同時看一下保留下它的額外成本是多少。
4.不要假如用戶怎么怎么著，直接去看去問用戶，如果一些問題從來沒有出現(xiàn)過，就不要假如。
5.如果你的產(chǎn)品承載過多的功能，可能會降低主流用戶的滿意度，從而對產(chǎn)品的長期盈利有損害。
6.不要以功能的多少來認定產(chǎn)品的價值，關(guān)鍵看是否解決了用戶的問題。
7.想設(shè)計簡單的用戶體驗，牢記刪除那些干擾的因素，讓用戶把注意力集中下來。
8.有些功能可以有一個默認值或首選項來減少用戶的選擇，從而來優(yōu)化體驗，
9.減化一些長長的句子，表達中心思想及可。
二、組織：
1.組織并分塊，把相關(guān)的功能放在一起，同時強調(diào)一兩個重要的主題。
2.最簡單的分類是指重復(fù)交叉最少的分類方法。
3.不同功能可以使用不能的色標(biāo)，但一定要知道人們會花一些時間來學(xué)習(xí)他們，如果這些功能是重復(fù)在你的設(shè)計中時，色標(biāo)就比較有意義了。
三、隱藏：
1.隱藏不常用的功能，在用戶需要時才顯示，只是隱藏，不是減少功能。
2.不應(yīng)該讓用戶去定義他們的軟件，這些都是高級用戶才會使用的。當(dāng)然像facebook這樣的展示每個人個性的網(wǎng)站另當(dāng)別論。
3.用戶期望的功能，要在正確的環(huán)境下給出明確的提示，
4.流程比較復(fù)雜的情況下，可以把流程分解，流程中的每一步都符合用戶心理預(yù)期的情況下，階段展示的效果最好。
5.成功的隱藏，首先應(yīng)該是徹底地把所有需要的隱藏的功能隱藏起來，然后在合適的時機、合適的位置上顯示相應(yīng)的功能。
6.隱藏的功能可以在界面中提供一些細微的線索，恰到好處地提示功能的位置和功用。
四、轉(zhuǎn)移：
1.把合適的功能轉(zhuǎn)移到合適的設(shè)備上。
2.一些模棱兩可的問題，可以交給用戶去解決。
3.可以把多個功能綁定在一起，簡化產(chǎn)品的設(shè)計。例如汽車的加熱電阻絲，同時也是收音機的天線。
4.由計算機負責(zé)結(jié)構(gòu)化的數(shù)據(jù)，用戶體驗就會簡單多了。例如信用卡的卡號為什么中間不可以輸入空格。
簡約至上讀后感篇十一
“每一個優(yōu)秀的人，都不是帶著與生俱來的光環(huán)的，也不一定是比別人幸運。他們只是在任何一件小事上，都對自己有所要求，不因舒適而散漫放縱，不因辛苦而放棄追求。雕塑自己的過程，必定伴隨著疼痛與辛苦，可那一錘一鑿的自我敲打，終究能讓我們收獲一個更好的自己。”——寫在讀后感前。
特別關(guān)注《人民至上——閩西反腐紀(jì)實》原因有三：一是作者與我相識;二是案件地點與我相關(guān);三是警示作用與我相系?？陀^地說，這本書直面各縣腐敗的頑疾沉疴，講述鮮活的監(jiān)督執(zhí)紀(jì)故事，用筆老辣、寓教于案、旗幟鮮明、立意深刻，具有很強的警示和教育意義。讀這本書，我花了好些時間，看得有點辛苦，但獲益良多。好干部不會自然而然產(chǎn)生，人的修養(yǎng)也不會隨著閱歷的豐富和位置的上升自然提升。曾經(jīng)的榜樣出了問題，原因肯定是多方面、深層次的，我僅從讀后感的角度粗淺說說一二。
有情卻為利。中國是一個歷史久遠的熟人社會，地方越小，人情越多。中國又是一個典型的面子社會，位置越高，面子越重。我們常笑談，連城很小，小得只要通過三個人便可以找到彼此熟識的中間人，所以吵架之前記得先打個招呼。故而，在許多有心人的意識里，“朝中有人好辦事”的思想根深蒂固。需要和被需要的心理需求從個體不斷延伸到由個體組成的人際關(guān)系中。在這樣的關(guān)系定位中，位置是平臺，“朋友”是資源，平臺——交友——更大的平臺——更多的朋友成了既定軌跡。慣于在人情里擺平事情的人，受(困)其累更(享)受其累，是為虛榮，視規(guī)矩為虛設(shè)。權(quán)利成了私人定制的利劍盔甲，劍之所指，利之所求。
有求卻不得。南朝宋人殷蕓在《小說》一文杜撰了一個故事，說有四個進京趕考的年輕人救了個老頭，后來發(fā)現(xiàn)老頭原是個神仙，神仙看他們絕大多數(shù)人本質(zhì)還是好的，于是答應(yīng)實現(xiàn)他們每人一個愿望。第一個書生說：“愿為富翁，腰纏萬貫”;第二個書生說：“愿當(dāng)揚州刺史，眾人仰慕”。第三個書生說：“愿當(dāng)神仙”;第四個書生最有個性，想了半天，說了一句：“腰纏十萬貫，騎鶴下?lián)P州”。其他三個書生聽他這么說，覺得非常憤怒，紛紛譴責(zé)他太貪婪。連神仙都覺得這人有點過分，于是跟他說：“你有兩個選擇：一是我給你弄只鶴再給你身上綁十萬貫，然后在揚州上空空投下去;二是，你先趕考去，考上大官然后掙十萬貫，掙到十萬貫再跟我進山修仙”年輕人總覺得第一種很不安全，又沒有買過保險，所以還是忍痛選了后者。欲望本無罪，有罪的只是欲壑難填之人。no《人民至上——閩西反腐紀(jì)實》讀后感uonodie,或許是最好的詮釋。
歪理卻正說?！段伨印防?，宋思明是這樣為自己的錯誤狡辯的：“你在這里干，就要遵守這里的潛規(guī)則。你不遵守這個潛規(guī)則，別人就不會視你為知己，會防著你，背著你。這也是我必須要收錢的原因?！沂冀K認為，做清官容易，不過博得個死后的好名聲。而做好官難，因為你的職責(zé)，不是為了博個后世好聽的名聲，而是要切切實實做點事情。你要想達到自己的目的，就必須迂回前進?！毶破渖?，聽起來是很高尚，其實很愚拙，一個不懂變通的人，一個不懂得迎合低級趣味的人，是不能在這個世界上生存的。如果世人皆醉我獨醒，那么瘋的是自己?！蚁嘈?，去的那么多同學(xué)，并不是每個人都心甘情愿地踏入渾水?？扇绻阋呀?jīng)身處渾水之中，就只能任鞋子被渾水沾濕。當(dāng)大家出來的時候，都是泥襪子，那么互相之間誰都不會鄙視誰，并會傳遞信息，這個人是我族類。這就是我要的結(jié)果。”邏輯滴水不漏，角度無懈可擊，直白的“法不責(zé)眾”僥幸心理。
有為卻無位。反觀那些被查處的人，資質(zhì)平庸、好逸惡勞者少，天資聰慧、奮發(fā)圖強者多。入獄前，他們也曾意氣風(fēng)發(fā)，也曾心系百姓，也曾榮譽加身，也曾志存高遠。但，終究成了獄中人，不勝唏噓。究其原因，心受委屈了。社會是金字塔形的，人微言輕者眾，位高權(quán)重者寡。都說“無奮斗不青春”，但有時候，理想有多豐滿，現(xiàn)實就有多骨感。成材的行軍路上，我們只看到人前的榮光，忽略了人后的艱辛和退出后的平凡。我們在期許的目光下，只做好了向前進的準(zhǔn)備，還來不及學(xué)會觸礁后的自救。面對組織，我們猶如父母跟前的稚子，心智未滿，會妒忌，會傷心，仍需憐愛。心一旦反復(fù)受委屈，再談奉獻和擔(dān)當(dāng)就有些強人所難了。恰如那句“不忘初心，方得始終。初心易得，始終難守?！苯M織成就了他，但組織很難只成就他，教不會釋懷，離心便成了唯一的結(jié)果。
如今，我只能從文中晦澀的文字中體會當(dāng)事人的悔恨。也慶幸，我還能讀到他們的懺悔，給自己多一點的思考和警醒?；蛟S，時代在變，但有些東西不能變。
信念。盧新寧在北大中文系____年畢業(yè)典禮上作了題為《在懷疑的時代依然需要信仰》的致辭，她說到：“當(dāng)許多同齡人都陷于時代的車輪下，那些能幸免的人，不僅因為堅強，更因為信仰。不用害怕圓滑的人說你不夠成熟，不用在意聰明的人說你不夠明智，不要照原樣接受別人推薦給你的生活，選擇堅守、選擇理想，選擇傾聽內(nèi)心的呼喚，才能擁有最飽滿的人生。”年輕時代是培養(yǎng)、希望及信仰的一段時光?！安荒芤驗閷崿F(xiàn)共產(chǎn)主義是一個漫長的歷史過程就諱言甚至丟掉遠大理想”。我們不該將信仰束之高閣閉口不談，相反地，我們可以談，可以經(jīng)常談，誰又能說你談著談著就成不了一個有信仰的人呢?人生總會有一些不約而至的困苦和不期而遇的艱難，既然沒有未卜先知的能力，那就堅定自己的信念，讓自己有能力應(yīng)付未知的風(fēng)雨，讓自己不至于在困境中絕望，在絕望中低迷。
樂學(xué)。子夏言：“學(xué)而優(yōu)則仕，仕而優(yōu)則學(xué)”，意思是說：“做官的事情做好了，就更廣泛地去學(xué)習(xí)以求更好;學(xué)習(xí)學(xué)好了，就可以去做官以便給更好地推行仁道?！钡俺鍪恕焙?，別說“樂學(xué)”，就是“勤學(xué)”的人都少之又少。我們花了太多的時間去經(jīng)營、去揣摩、去求取，獨獨忘了去學(xué)習(xí)、去思考、去積淀?！皩W(xué)如弓弩，才如箭鏃?！痹谵r(nóng)耕時代，一個人讀幾年書，就可以用一輩子;在工業(yè)經(jīng)濟時代，一個人讀十幾年書，才夠用一輩子;到了知識經(jīng)濟時代，一個人必須學(xué)習(xí)一輩子，才能跟上時代前進的腳步。是該再一次告誡自己“你的問題是想得太多，書讀得太少，自尋煩惱。”“處處留心皆學(xué)問，人情練達即文章”,勤學(xué)、善學(xué)、樂學(xué)，是一種修行,我們都應(yīng)甘為“苦行僧”。
慎獨。人生不是輕裝上陣的戰(zhàn)斗，而是背著行囊的旅行。行囊中，有一個叫道德的物什，時輕時重，若隱若現(xiàn)。當(dāng)我們在與人交往時，它總是閃爍著耀眼的光芒;而當(dāng)我們獨自一人時，它又不知藏匿何處?！叭绻赖率且粔谰?，只有獨處時的堅守才能品味到它的香醇。如果道德是一片星空，只有獨處時的守望才能欣賞到它的燦爛。如果道德是一處美景，只有孤獨地行進才能采擷到它的芬芳?！被蛟S，是喧囂讓我們沉迷于交際，是交際讓我們選擇了遺忘，道德從不曾遠離，只是被我們無視?！疤m生幽谷，不為莫服而不勞;舟行江海，不為莫乘而不浮;君子行義，不為莫知而止休?！碑?dāng)我們獨自面對蒼穹之時，不妨多感受一下它的溫度，讓它的溫度幫你掃除孤獨。
堅持。最后，一起分享一下上面那個故事的結(jié)局。光陰荏苒，白駒過隙。后來第一個書生當(dāng)了富翁后不懂節(jié)制，胡亂揮霍，倒最后竟然混成了乞丐，沿街乞討。第二個書生當(dāng)了揚州刺史后只知濫用權(quán)力橫征暴斂，最后樹敵太多，被人到廉正公署舉報了，被罷免了官職，發(fā)配到北大荒，比乞丐還慘。第三個當(dāng)超人的書生有了排山倒海的神力后，既不知節(jié)制，也不懂得修行。結(jié)果走火入魔，神力盡失，逃進山里成了個妖精。第四個書生要幸運的多，自己努力考上了進士，當(dāng)了官，努力的掙錢經(jīng)商，賺到了十萬貫。而后又和老頭進山修仙，幾番磨難后終成正果，實現(xiàn)了“腰纏十萬貫，騎鶴下?lián)P州”的小目標(biāo)。故事很勵志，道理很淺白。你可以說他好高騖遠，你也可說他“求其上”，但不管怎樣，他通過自己的努力堅持下來，求仁得仁。
簡約至上讀后感篇十二
1.人們喜歡簡單、值得信賴、適應(yīng)性強的產(chǎn)品。
2.復(fù)雜的產(chǎn)品不可持續(xù)。用戶胃口是善變的，盲目添加新功能早晚會成為垃圾功能。增加復(fù)雜性意味著遺留代碼越沉重，導(dǎo)致成本越高越來越難以應(yīng)對市場變化，造成用戶對產(chǎn)品越來越不滿意。
3.簡單并不意味著欠缺和低劣，也不意味著不注重裝飾和完全赤裸裸。而是說裝飾應(yīng)該緊密貼近設(shè)計本身，任何無關(guān)的要素，都應(yīng)該剔除。
4.最重要的，也是最可行的，應(yīng)該是立即去實施的。
第二章明確認識。
1.長期堅持理解用戶的世界、偏好和行為，是創(chuàng)造簡單體驗的第一位。
2.軟件使用環(huán)境是觀察用戶的最佳地點。
3.三種用戶：
(1)專家型用戶(忽略型用戶)——他們需求的復(fù)雜且精確的功能會嚇到主流用戶;。
(2)隨意型用戶;。
(3)主流用戶(核心用戶);。
4.理解感情需求能夠幫你把握設(shè)計重點。
5.簡單體驗應(yīng)該適用極端可用性，因為真實世界有各種壓力，且用戶不會主動研究產(chǎn)。
品。
6.盡可能用最簡單的詞匯描述自己的想法,講述產(chǎn)品故事。
7.簡單對用戶來講意味著可控制。
簡約至上讀后感篇十三
一段時間來，閩西少數(shù)違紀(jì)干部心存幻想，迷信有錢就可以買通一切，有關(guān)系就可以擺平一切，有小聰明就可以僥幸逃脫，自視背景深厚，以致有恃無恐;特權(quán)思想、特權(quán)現(xiàn)象不同程度存在，有的居官自傲，自認為言論和行動不受黨紀(jì)國法的約束;有的認為自己的身份特殊、地位超脫、亦官亦商。而且在這些少數(shù)違法違紀(jì)干部中，許多位還是我認識、一起共事過的，特別是曾經(jīng)在新羅區(qū)龍門鎮(zhèn)任主要領(lǐng)導(dǎo)的幾位違紀(jì)干部，如：武曉慶、李福桂、王景堂、陳耿欽等，他們不是想著怎么用黨和人民賦予的權(quán)力，如何更好地為龍門鎮(zhèn)經(jīng)濟謀發(fā)展，為百姓謀福利，而是濫用手中權(quán)力為個人謀私利，把黨和人民賦予的責(zé)任和使命拋在腦后，飛揚跋扈、大搞權(quán)錢交易、帶頭“種房子”、生活奢靡、貪圖享樂……他們的共同特征都是無視規(guī)矩，藐視法紀(jì)，膽大如斗，都曾深得組織厚愛，早早地就被委以重任，如王景堂在很年輕時就被公派到日本留學(xué)，他們提升很快，職務(wù)不低，主政一方，本應(yīng)以感恩之心兢兢業(yè)業(yè)工作，而實際上，他們不把黨和人民的事業(yè)當(dāng)回事，滿腦子里琢磨的全是個人的私利，既想當(dāng)官，又想發(fā)大財，完全無視黨紀(jì)國法和規(guī)矩規(guī)則，嚴(yán)重破壞當(dāng)?shù)氐恼紊鷳B(tài)，對其自身、對家庭、對組織、對群眾都造成了傷害。《人民至上》這本書種.種案例表明，在這個千變?nèi)f化的繽紛世界，各種形形色色的誘惑無處不在，我們?nèi)绻荒艽_立明智健康的生活原則，就很有可能被誘惑所俘虜，成為物欲的奴隸，嚴(yán)重的還可能滑向罪惡的深淵。
反思自己作為一名城市管理的執(zhí)法者，面對執(zhí)法工作擁有一定的執(zhí)法權(quán)力，如何在各種誘惑面前把好自己的關(guān)，堂堂正正做人，清清白白做事，結(jié)合《人民至上》書中的案例，我認為要做好以下幾點：
一是要守住底線。在大膽開展工作的同時，面對金錢物質(zhì)利益方面的誘惑，要做到慎獨、慎微、慎初。守住自己的防線，不能存任何僥幸心理，潔身自好，嚴(yán)守第一次，第一次被突破了，就會有第二次、第三次。
二是既要知足也要不知足。在事業(yè)上要有不知足的追求精神，在面對兩違或市容管理工作，是否能再想出一些好點子，或者與大隊的同事們分享一些管理經(jīng)驗與感想，大家共同成長，共同提高;在個人的知識與修養(yǎng)方面也要不知足，平時要多學(xué)習(xí)多看書，努力提高個人的素質(zhì)。而在個人物質(zhì)待遇等方面要有知足常樂之心，我常用阿q精神鞭策自己，不要和有錢人比，因為每個人的成長經(jīng)歷和成長環(huán)境不同，所付出的努力也不同，應(yīng)當(dāng)要和自己以前的生活比，每年有個小進步就可以了。家人身體健康、孩子們快樂成長，對我來講也是一筆莫大的精神財富。別人有錢可以羨慕，但不要妒忌和恨，要擺正心態(tài)，引用網(wǎng)絡(luò)上的一句話：別人有錢可以開奧迪，我們沒錢可開奧拓，反正也是四個輪子。
三是要慎交友。社會上許多別有用心的人，都會打著各種旗號來拉籠、腐蝕一些手中有權(quán)力的黨員干部，如果交友不慎，就會給自己的人生道路帶來不必要的麻煩與后悔?！度嗣裰辽稀愤@本書中的許多真實案例，就反映出多位領(lǐng)導(dǎo)干部因為放松自己的思想，交友不謹(jǐn)慎，成為商人“圍獵”的對象，最終走上犯罪道路，鋃鐺入獄。思想上的一念之差，就可以造成“獵人”與“獵物”角色的互換。我們要努力做好城市管理工作的“獵人”，不要成為“獵物”。
總之，在細讀《人民至上》這本書后，可以說使自己在思想上有一個震撼，在認識上有一個提高，對自己今后工作和生活的方向更明確了，要真正做到時刻不忘自己的人生理想，不斷加強自己的人生觀改造，不斷加強自己的思想修養(yǎng)，要時刻牢記自己是一名共產(chǎn)黨員，忠誠履職，為閩西的發(fā)展貢獻自己的一份量。
簡約至上讀后感篇十四
今天，爸爸給我講了一個很讓人傷心的事情。
這件事發(fā)生在一個十字路口，一天，一位媽媽騎著車，帶著自己的孩子匆匆去上學(xué)，因為時間晚了點，媽媽怕孩子會遲到，也不顧十字路口的紅燈，直往前騎，可沒預(yù)料到，轉(zhuǎn)彎道上正好有一輛滿載貨物的卡車飛馳過來，卡車司機來不及剎車，媽媽、孩子和車一向倒下了，一起交通事故發(fā)生了!
等媽媽反應(yīng)過來，孩子已經(jīng)永遠離開了她，她傷心啊，難過啊，一下子昏倒了，孩子的奶奶來到醫(yī)院，也當(dāng)場暈倒，所有的親人都痛哭流涕。
一連幾門，天，孩子的媽媽抱著孩子的書包在那個十字路口痛哭，輕輕地呼喚著孩子的名字，等著孩子歸來，連過往的行人也忍不住流下眼淚。
可是，孩子再也回不來了……。
這個事故告訴我們，無論什么時候都要遵守交通規(guī)則，上學(xué)的小朋友要遵守，開車的司機大朋友要遵守，只有人人都遵守交通規(guī)則，記住安全第一，才能避免交通事故，我們要珍惜生命，因為生命只有一次!
人的生命是堅強的，同時也是脆弱的不堪一擊的。一個小小的煙頭，在不安全的情況下，足以讓人失去生命。
學(xué)校為了讓我們在面對突如其來的的災(zāi)難面前，用對正確的方法，增強消防意識。就在那天下午，我們舉行了一次消防演練。
首先我們先看了幾個關(guān)于火災(zāi)來臨時人們的做法，看完后，我發(fā)現(xiàn)這些火災(zāi)的起源，居然是我們隨處可見的東西!一個沒有熄滅的煙頭、一盤燃燒的蚊香、一根小小的火柴棒，都是我們生命的隱患!在災(zāi)難來臨之際，冷靜的頭腦和一定的消防知識才是救命的關(guān)鍵。一會兒，演練開始了。警報聲響后，我們拿著濕的毛巾，捂住口鼻，準(zhǔn)備一窩蜂跑出去時，才知道，這樣只會是場面更亂。于是我們一個班挨著一個班下去。學(xué)校為了讓演練更逼真，就在樓梯拐角處燃了些木頭。而這些我們卻渾然不知，以為是真的大火來了，我就有點緊張，學(xué)到的消防知識全忘了?；馂?zāi)的恐懼感油然而上，我盲目的跑來跑去，等清醒一點后，我才意識到剛才行為的莽撞。假如，真的火災(zāi)來了，我剛才的舉動，無疑是致命的危險。我們跑下樓梯后，趕緊到指定地點蹲下。老師們在一個大桶里點上火，在現(xiàn)場教我們怎樣使用滅火器。還告訴我們：“當(dāng)真正的火災(zāi)來臨時，一定要用濕的物品捂住口鼻，再想辦法逃生，不要盲目的做出不正確的舉動?！笔前?，在真正災(zāi)難面前，我們稍一做錯，那可能命就沒了。
在這次消防演練中，我收獲了不少的東西，明白了在災(zāi)難面前，我們一定要保持住冷靜的頭腦，稍一沖動那就是致命的。
人的生命只有一次，我們要好好把握著這個美好的年華!
人的生命是有限的，而以一個健康的身體、快樂的渡過自己有限的一生，是我們每個人所向往的。它需要我們在日常的生活中隨時隨地的注意保持積極、樂觀、向上的心態(tài)，不能因為一時的困難、挫折就喪失面對生活的信心。
像張海迪阿姨，她從小就癱瘓，后來因為種種原因不能上學(xué)。但是她從來沒有放棄對生活的渴望，她自學(xué)成才，寫出了她的小說《輪椅上的夢》。
奧斯托羅夫斯基，因為參加衛(wèi)國戰(zhàn)爭，身體受傷，導(dǎo)致雙目失明，身體癱瘓。但是，他并沒有放棄自己對生活的追求，而是憑著頑強的毅力創(chuàng)作出著名的《鋼鐵是怎樣煉成的》一書，并通過書中主人翁保爾，留給世人一段著名的人生格言：“人最寶貴的東西是生命，生命屬于我們只有一次。一個人的生命是應(yīng)當(dāng)這樣渡過的：當(dāng)他回首往事的時候，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥，這樣在臨死的時候，他就能夠說：”我整個的生命和全部的精力，都已獻給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭!現(xiàn)已成為一代青年的座右銘。
生命有頑強一面，常常百折不饒，但有時也很脆弱，需要精心的呵護和珍愛。
不管在我們春風(fēng)得意的時候，還是遭遇挫折的時候我們都要珍愛自己的生命，珍愛自己的身體，珍愛自己的健康。
簡約至上讀后感篇十五
在談這四策略之前，先說一些跟用戶相關(guān)的問題。
了解用戶不能只在安靜舒適的會議室中，要到用戶使用產(chǎn)品的地方做實地調(diào)查。我們無法控制用戶使用軟件的環(huán)境，而只能使軟件設(shè)計符合環(huán)境需求。
要傾聽用戶的意見，但絕不盲從。
如果根據(jù)用戶對產(chǎn)品的使用情況進行分類的話，可以分成三類：專家型、隨意型、主流型。
專家型用戶愿意花時間研究新產(chǎn)品，往往屬于技術(shù)狂熱派。
隨意型用戶有興趣使用更高級更復(fù)雜的產(chǎn)品，但卻不愿意接觸全新的東西，一句話，學(xué)習(xí)意愿不強烈。
主流型用戶使用產(chǎn)品的唯一目的是完成某項任務(wù)，永遠不會產(chǎn)生學(xué)會所有功能的想法，一句話，簡單的體驗。
從數(shù)量上來看，主流型占據(jù)絕大多數(shù)。產(chǎn)品的設(shè)計應(yīng)該忽略專家型和隨意型，時刻將心思花在主流型用戶身上。這是吸引大眾，創(chuàng)造大眾產(chǎn)品的不二法門。
在描述用戶需求的方法上，還是使用情景分析法。時間、地點、誰、為什么、怎么樣，這幾個要素必不可少但又力求簡短生動。
part2：刪除。
為什么要刪除?
刪除有助于讓設(shè)計師專注于把有限的重要問題解決好，刪除有助于讓用戶有簡單的體驗，也就是抓住了主流型的用戶。
那如何刪除呢?
有這么一個原則說得非常好：“把某個功能去掉，如果不影響產(chǎn)品的工作，那么這個功能就不是產(chǎn)品的核心功能?！倍鞍岩磺须y于實現(xiàn)的功能都刪除”是典型的錯誤做法。()。
除此之外，刪掉實現(xiàn)得不夠理想的功能刪除也能給用戶帶來更好的體驗。作者在書中提到了一個關(guān)于功能和可用性的對比試驗。實驗結(jié)論表明：功能多對于沒有機會試用的消費者有吸引力。但是，在消費者使用了產(chǎn)品之后，他們的偏好就會改變，從重視功能變成重視可用性。
當(dāng)我們給用戶提供盡可能多的選擇的時候，在用戶看來，這并非是一件好事。從心理認知層面來看，原因有二。第一，我無法完全掌控這東西，選擇成了我的負擔(dān)。第二，對某些功能的不使用會讓我產(chǎn)生放棄某些可能性的感覺，而這種感覺是令人非常不愉快的。由此也可以看出，研究人類心理學(xué)用助于準(zhǔn)確把握用戶心態(tài)。之前了解到一本名叫《無從選擇》的書，正好是專門研究這一話題，正計劃接下來拜讀。
還有一些其他的辦法能夠減少用戶的選擇。
比如根據(jù)分析用戶信息，選定合適的默認值。如果想要用戶再點開復(fù)雜的首選項進行一一設(shè)置的話，這體驗對于主流型用戶來說實在不是簡單的。
比如在某些有輸入限制的地方，應(yīng)該不讓用戶選擇不能選擇的內(nèi)容。比如讓用戶無限選擇日期，然后再彈出類似“你選擇的日期超過了范圍，請重新選擇”這樣的語句的話，用戶肯定會想：“尼瑪!既然不能選，你干嘛還讓我選!”大多數(shù)的人就會轉(zhuǎn)向你的競爭對手，如果可能的話。
刪除這一思想不單單可以應(yīng)用在功能上，還可以應(yīng)用在一切跟用戶體驗相關(guān)的內(nèi)容上。比如刪除雜亂元素避免視覺混亂，比如精煉字句以減少閱讀負擔(dān)等等。
part3：組織。
組織，核心是只強調(diào)一兩個最重要的主題。如果你發(fā)現(xiàn)“最重要的”主題竟然有很多，請使用上面的刪除法則對付。
關(guān)于分塊，有個經(jīng)典的建議是把選項組織帶“7加減1”個塊中，這個數(shù)字是人的大腦瞬間能夠記住的最大數(shù)目。
分塊就像數(shù)學(xué)中的分類一樣，要做到不重不漏。若非得有重復(fù)，也得選擇重復(fù)交叉最少的分類方法。
運用色彩進行感知分層也是可以考慮的方法，常見的就像公共交通中的地鐵路線圖。
關(guān)于組織的最后一個話題是路徑。路徑就是用戶從他所處位置到達他目的地所經(jīng)過的一系列節(jié)點。
有這么一個例子可以很好地闡述這個話題。世界著名的建筑大師格羅培斯設(shè)計的迪斯尼樂園，經(jīng)過三年的施工，終于快要對外開放了，然而，各景點間的道路該怎么連接還沒有確定最后的方案。后來他受到賣葡萄的老太太開放葡萄園這一做法的啟發(fā)，想出了在樂園的空地灑滿草種的辦法。在樂園提前開放的半年里，草地被踩出了許多小道。第二年，格羅培斯讓人按這些踩出的痕跡鋪設(shè)了人行道，并因此獲得1971年倫敦國際園林建筑藝術(shù)研討會上的世界最佳設(shè)計獎。
從這兒可以看出，我們給用戶設(shè)計的路徑絕對不是用戶心中最佳的路徑，如何聽取用戶的意見并不斷更迭，是改善體驗的有效方法。
part4：隱藏。
不常用但不能少的功能是第一選擇。比如個性化設(shè)置，服務(wù)器配置等等。
漸進展示是隱藏的一種表現(xiàn)方式。所謂漸進展示，類似于先展現(xiàn)基本所需信息，假如用戶需要更進一步的信息的話，單擊那個“高級”按鈕就可以看到。
剛剛的漸進展示是從同一個時間點對隱藏進行解釋，假如從時間維度對隱藏進行解釋的話，那就是階段展示。所謂階段展示，類似于將一件復(fù)雜的事情分割成幾個步驟，然后在不同的步驟展示其所需信息(隱藏不需要的信息)。
還有一種隱藏是捕捉特定動作才會出現(xiàn)的。最典型的莫過于在瀏覽器上選定某些文字之后，附近會浮現(xiàn)出一個翻譯的快捷圖標(biāo)。
隱藏標(biāo)簽表現(xiàn)形式的選擇，也不是一件容易的事情。良好的標(biāo)簽應(yīng)該采用應(yīng)邀探索設(shè)計模式，激勵用戶進行探索學(xué)習(xí)，比如abodeillustrator對高級繪圖工具欄的“小三角”處理;差勁的標(biāo)簽，諸如“高級”之類仿佛在告訴用戶：“你不配使用這項功能!”
除了要考慮標(biāo)簽的形狀，還要注意標(biāo)簽的位置。把標(biāo)簽放在哪里比把標(biāo)簽做成怎么樣要重要得多，把標(biāo)簽放在用戶視覺關(guān)注點上。比如當(dāng)用戶剛剛打開一個站點的時候，目光會掃視整個屏幕。當(dāng)用戶專注于一項任務(wù)的時候，他的關(guān)注點就會聚焦，這時候的標(biāo)簽就必須出現(xiàn)在用戶的關(guān)注點附近。
part5：轉(zhuǎn)移。
轉(zhuǎn)移，目標(biāo)是“轉(zhuǎn)移后能夠更好地展示和實現(xiàn)功能”。
轉(zhuǎn)移，可以是從一個設(shè)備到另一個設(shè)備，就像將復(fù)雜的遙控器的部分功能轉(zhuǎn)移到電視的屏幕上。也可以是從一個平臺到另一個平臺，就像移動端不方便查看的內(nèi)容同步到pc端進行查看。
總結(jié)。
創(chuàng)造簡單用戶體驗的秘訣就在于把復(fù)雜性轉(zhuǎn)移到正確的地方，讓用戶每時每刻都能感受到簡單之美。
簡約至上讀后感篇十六
讀過《人民至上——閩西反腐紀(jì)實》，有感于福建省龍巖市委、市紀(jì)委的作為和擔(dān)當(dāng)，可從中總結(jié)出推動全面從嚴(yán)治黨向基層延伸的三項經(jīng)驗。
一是以最強定力懲處基層腐敗問題。堅決維護群眾利益，推動正風(fēng)反腐在基層深化，才能提高人民群眾的“獲得感”。龍巖市把加強基層黨風(fēng)廉政建設(shè)作為推動全面從嚴(yán)治黨向基層延伸的重中之重，著力解決發(fā)生在群眾身邊的不正之風(fēng)和腐敗問題。針對新羅教育系統(tǒng)腐敗問題，果斷出手，揪出了利用職權(quán)在“地下”進行“權(quán)學(xué)交易”“錢學(xué)交易”的區(qū)教育局原局長，徹底捅破教育系統(tǒng)招生“潛規(guī)則”，打破特權(quán)的鐵飯碗;針對群眾反映的征地拆遷領(lǐng)域腐敗問題，經(jīng)過細致的外圍調(diào)查取證，先后牽出龍門鎮(zhèn)四任黨委書記，徹底解決“蠅貪成群”問題，以實實在在的成效取信于民。
二是以春風(fēng)化雨重構(gòu)基層政治生態(tài)。政治生態(tài)是黨風(fēng)、政風(fēng)、社會風(fēng)氣的綜合反映。龍巖市從糾正不良習(xí)氣、移風(fēng)易俗入手，對個別縣(市、區(qū))長期存在的紅白喜事大操大辦、請客聚會花樣繁多、“抬菩薩”“吃朝飯”“游大龍”等活動中的揮霍浪費行為進行專項整治，歪風(fēng)陋習(xí)得到有效遏制，形成了黨風(fēng)政風(fēng)好轉(zhuǎn)與民風(fēng)社風(fēng)改善之間的良性互動。一批傳統(tǒng)民俗活動立了“新規(guī)矩”，新的文明鄉(xiāng)風(fēng)逐步在閩西大地樹立起來，風(fēng)清氣正的基層政治生態(tài)逐步營造，黨的執(zhí)政基礎(chǔ)日益鞏固。
三是以德才兼?zhèn)浯蛟旎鶎蛹o(jì)檢隊伍。建強基層紀(jì)檢干部隊伍，推動監(jiān)督執(zhí)紀(jì)工作在基層加強，是推動全面從嚴(yán)治黨向基層延伸的組織保障。龍巖市致力于選拔政治素養(yǎng)更好、責(zé)任擔(dān)當(dāng)更強、能力水平更高的紀(jì)檢監(jiān)察干部。他們按照“高”的準(zhǔn)入條件、“常”的素質(zhì)保證、“嚴(yán)”的監(jiān)督管理、“暢”的出口渠道和“強”的激勵保障，對加強干部隊伍建設(shè)作出系統(tǒng)的制度設(shè)計。無論在理念上還是作法上都具有新穎性和前瞻性。隊伍建設(shè)上的創(chuàng)新確保把忠誠干凈擔(dān)當(dāng)、具備優(yōu)良政治業(yè)務(wù)素質(zhì)的“護林員”選進隊伍。
全面從嚴(yán)治黨，一個都不能少。每一個地方，每一個黨組織，每一名黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，都應(yīng)肩負己任，心系群眾，始終堅持以人民為中心的發(fā)展思想，處處飽含熾熱的為民情懷，順應(yīng)人民群眾對美好生活的向往，不斷地把為人民造福的事業(yè)推向前進。全國各地的情況雖千差萬別，但背后的規(guī)律是一樣的。閩西大地的創(chuàng)新實踐可以作為一個難得的標(biāo)本。
簡約至上讀后感篇十七
這本書篇幅很短，但幾乎每一頁都值得細細思考，所以讀的很慢。尤其在講簡約交互式設(shè)計四策略時，每一個點，如果結(jié)合一些產(chǎn)品思考，感受會更深。
譬如作者寫的「轉(zhuǎn)移」策略，我歸類為：同一個產(chǎn)品不同設(shè)備之間的功能轉(zhuǎn)移;用戶與計算機的任務(wù)轉(zhuǎn)移;產(chǎn)品中功能之間的轉(zhuǎn)移。
其中，用戶與計算機的任務(wù)轉(zhuǎn)移，就是要我們辨別計算機和用戶的擅長之處，并將任務(wù)合理分配轉(zhuǎn)移給計算機和用戶。比如：用戶擅長控制結(jié)果，設(shè)定目標(biāo)和制定規(guī)劃，辨別信息，在少量數(shù)據(jù)中發(fā)現(xiàn)規(guī)律，在包含少數(shù)項的列表中選擇，估算，想像;而計算機則擅長執(zhí)行程序，精確計算，存儲和檢索信息，在大量數(shù)據(jù)中發(fā)現(xiàn)規(guī)律，對大型列表排序和篩選，度量，交叉引用詳細信息。
用戶指揮，計算機操作，就會給人簡單的感覺。具體結(jié)合了一些案例思考，有興趣可以往下翻。
第一章話說簡單。
簡單源自專注。明確自己的目標(biāo)，更容易迷途知返。必須先專注，明確核心用戶群體，核心戰(zhàn)略要求，核心問題，去協(xié)調(diào)各種意見，才能做到簡單。
第二章考慮用戶。
一、為什么?
1.設(shè)計的時候弄清用戶真正的使用目的。
2.以用戶為導(dǎo)向統(tǒng)一各方共識，減少設(shè)計阻力。
二、怎么做?
3.用戶調(diào)研：去真實的用戶使用環(huán)境考察。不同的環(huán)境，有影響用戶體驗的不同因素。
4.三種用戶：
專家用戶：喜歡探索，占比少。
隨意用戶。
主流用戶：有明確的使用目的，使用產(chǎn)品就是為了完成某項任務(wù)，為主流用戶設(shè)計。
5.主流用戶希望自己掌控起來容易、可靠、迅速。
6.關(guān)注核心行為，并且從用戶的視角把它描述出來。用戶體驗地圖。
7.利用故事描述用戶體驗，盡可能細節(jié)。
要簡短：通過一個小故事展示每一個需求點，并確定滿足該需求的核心功能;為故事增加細節(jié)。
要具體：描述用戶具體行為而不是單純介紹用戶性格。
要真實：一個特定的故事可以組合不同的元素，可以糅合不同情節(jié)，即便不是真事也要讓人覺得真實可信。
8.故事的組成要素：
誰、為什么(角色)在什么時間、什么地點(環(huán)境)做什么，做的怎樣(情節(jié))。
9.設(shè)計的簡單意味著追求極端的目標(biāo)。
10.洞察力：從故事中、用戶調(diào)研中洞察用戶真正的需求，將需求排優(yōu)先級，最后驗證自己的假設(shè)和想法(觀察更多的人或競品分析)。
11.不要匆忙設(shè)計，理解核心問題需要時間。
12.要有設(shè)計原則和愿景，指導(dǎo)。
第三章。
一、簡化設(shè)計的阻礙：
來自利益相關(guān)方的不同意見。
對結(jié)果的不確定性。
二、怎么簡化。
1.專注在簡單的戰(zhàn)略和愿景，目標(biāo)都是建議穩(wěn)固的用戶群以保證生存。
2.方案多樣，選擇方案既要看到影響，也要看到可行性。
3.通過把想法與解決用戶問題聯(lián)系起來，可以得到一個粗略的路線圖：從“有所改進”到“哇噢”。并且，借此可以獲取組織中不同人群的支持。
4.注重細節(jié)。
5.簡化的四策略：刪除、組織、隱藏、轉(zhuǎn)移。
第四章刪除。
一、優(yōu)化基礎(chǔ)核心功能，砍掉新的功能。
二、不要舍不得砍掉不太好用的功能，思考一個功能的去留，我為什么要留它?它接下來還有什么價值?而不是想著，我花了好長的時間和金錢成本去做這個功能，丟棄了很可惜。不要陷入沉沒成本的心理去。
三、考慮核心用戶的核心痛點和訴求。
四、思考客戶提出的功能訴求背后真正存在的問題，不要因為顧客說要加這個功能就加，找到真正的問題，可以想出多種解決方案，不一定通過新增功能來解決。
五、替換方案。如果某個方案實施起來很復(fù)雜，那么退一步，想一下有沒有更簡單的解決問題的方式。
六、消除錯誤。讓用戶少出錯。
七、給功能排優(yōu)先級遵循以下規(guī)則：
1.確定用戶的不同目的。
2.給不同的目的排優(yōu)先級，即找到最核心，優(yōu)先級最高的需求。
3.刪除重復(fù)的方案，功能類似，功能達到的目的相同的方案。
八、選擇越多，給用戶越多負擔(dān)，難以抉擇。相反，越少，用戶感到輕松，感覺在把控局面，更容易做出抉擇，滿意度也會提高。
九、聰明的默認值。給用戶提供默認選項。而這個默認選項，可以通過研究用戶群體的特性，做出特殊的智能處理?？梢宰裱韵略瓌t：
1.用戶再次打開某應(yīng)用時，他們愿意以上次離開的狀態(tài)為起點。比如，打開sketch，面板會優(yōu)先顯示最近關(guān)閉的文檔。
2.熱門的、與內(nèi)容相關(guān)聯(lián)的(相關(guān)內(nèi)容)、個性化信息比較復(fù)雜需要用在多個場景(使用地址自動填寫表單;記住密碼)。
十、精簡句子。
1.句子的結(jié)構(gòu)要簡單。
2.少用介詞，少用被動句式，開門見山，減少廢話(不重復(fù)相同意思，精煉)。
總結(jié)：刪除即聚焦。聚焦核心用戶，核心訴求。
第五章組織。
一、重點。強調(diào)一兩個主題，讓用戶的注意力集中。
二、分塊。分塊越少，負擔(dān)越小。
三、行為。一切圍繞用戶的行為去組織信息，符合用戶的心智模型。
四、界限。分類要有明確界限，是非分明，盡量讓信息在分類里少重復(fù)交叉。
五、相關(guān)。按照什么維度去分類呢?按照與任務(wù)相關(guān)的索引去分類。比如電影，可以按熱度分類;人名，可以按字母分類。
六、模式。符合用戶心智模型。按照人們都熟悉的模式去組織信息，用戶會識別的很快。錨定用戶的注意力，通過一些特定的信息引導(dǎo)他們傾向看到某種模式。
七、搜索。我們常說搜索是針對有明確瀏覽目的的用戶，但是如果將信息合理分類，給用戶好的瀏覽體驗，用戶其實更傾向于瀏覽探索。仔細觀察各大內(nèi)容社交類，資訊類產(chǎn)品，他們對內(nèi)容的分類，有的簡單，有的復(fù)雜。比如知乎，內(nèi)容非常龐雜，在信息分類上做的非常棒，符合內(nèi)容消費用戶的心智模型。好的分類不僅提高用戶的瀏覽體驗，從某種程度上也激勵內(nèi)容創(chuàng)作者創(chuàng)作的積極性。
八、時間和空間。信息按照時間或者空間分類，都密切與信息屬性相關(guān)，如果用戶對信息的時間排序很敏感，那么就有必要將信息按照時間分類。
九、格式塔原理。按照大小、顏色、位置等合理組織信息。
十、期望路徑。不要僅僅在設(shè)計的視角去規(guī)劃你路徑，有時候用戶總有自己的習(xí)慣，觀察用戶，思考為什么他要這么走。
簡約至上讀后感篇十八
刪除：刪除不必要的功能，砍掉殘缺的功能。
組織：將功能通過各種組織的方式進行分類重組。
隱藏：隱藏非核心功能。
轉(zhuǎn)移：將復(fù)雜性轉(zhuǎn)移到適合它的地方。
04。
刪除。
簡化設(shè)計最明顯的方式就是刪除不必要的功能(避免錯刪)。
刪除功能時要避免錯刪，而把一切難于實現(xiàn)的功能統(tǒng)統(tǒng)抹殺就是典型的錯誤做法。
要總攬全局，保證只交付那些真正有價值的功能和內(nèi)容。
與新增功能相比，客戶更關(guān)注基本功能的改進(砍掉殘缺功能)。
刪除實現(xiàn)得不夠理想的功能也是很重要的。
問題絕非“為什么應(yīng)該去掉它”，而是“為什么要留著它”
以“去掉它們是一種浪費”作為理由而抓住殘缺的功能不放，可能會妨礙你成功。
不要猜測用戶可能會或者可能不會怎么樣(假如用戶......)。
不要再“假如”了，還是去發(fā)現(xiàn)問題吧。
要傾聽客戶的意見，但決不能盲從(但我們的用戶想要)。
搞清楚用戶到底遇到了什么問題，仔細斟酌這個問題是不是應(yīng)該由我們的軟件來解決。
增加功能不一定會讓用戶體驗更簡單，反而經(jīng)常會導(dǎo)致更多的迷惑。
長遠來看，增加功能有害無益(如果功能不是必要的)。
給那些輕易就能夠滿足主流用戶需求的功能排定優(yōu)先次序(排定功能優(yōu)先級)。
不要以功能的多寡來認定產(chǎn)品的價值，應(yīng)該看產(chǎn)品能否滿足用戶最高優(yōu)先級的目標(biāo)。
負擔(dān)。
去掉分散注意力的視覺元素，可以讓用戶感覺速度更快，而且更加有安全感，細節(jié)決定成敗。
選擇有限，用戶反而更歡喜(決策)。
刪除不必要的說明，刪除煩瑣的解釋(刪除文字)。
把每一頁中的文字刪掉一半，然后把剩下的再刪掉一半。
刪除引見性文字，例如“歡迎光臨我們的網(wǎng)站”
刪除混亂的要素可以讓用戶聚焦于真正重要的功能(焦點)。
“刪除"策略的核心就是干掉那些分散注意力的因素，聚焦于項目。
聚焦哪些內(nèi)容?
聚焦于對用戶有價值的功能。
聚焦于可用資源，通過刪除殘缺的功能為用戶提供價值。
聚焦于達成用戶的目標(biāo)。
刪除那些干擾增加用戶負擔(dān)的內(nèi)容、不知所云的文字、不必要的選項和造成視覺混亂的元素。
05。
組織。
組織往往是簡化設(shè)計的最快捷方式。
用戶界面設(shè)計離不開分塊，分塊的建議是把項組織到“7加減2”個塊中。
分塊越少，選擇越少，用戶負擔(dān)越輕。
圍繞行為進行組織，理解用戶他們想做什么，先做什么后做什么。
06。
隱藏。
不常用但不能少的功能可以隱藏。
只要不讓人找太久，隱藏就是有效的。
07。
轉(zhuǎn)移。
將不擅長的轉(zhuǎn)移到擅長的平臺。
移動平臺與桌面平臺結(jié)合。
簡單界面的最高境界，應(yīng)該是專家和主流用戶都會感覺它非常好用。
簡約至上讀后感篇十九
近來，有幸閱讀了閆瑞娟編著的《感恩、敬業(yè)、責(zé)任》一書，書中通過對感恩、敬業(yè)與責(zé)任精神的深入解讀，運用大量生動翔實的故事和案例，闡述了不同國界、不同膚色、不同文化的人都在這種精神的潤澤下不斷成長，揭示了現(xiàn)代人精神缺失的根源，為現(xiàn)代人重塑世界觀和人生觀，塑造企業(yè)新主人翁精神提供了全新的解決方案，對深處改革浪潮中的煙草人來說也具有良好的啟迪：
每一個人在啟蒙教育初期都會學(xué)習(xí)“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報”的道德教育，而在人的一生當(dāng)中，有多少人能發(fā)自內(nèi)心的說他在他的一生中真正時時刻刻都履行了這一道德規(guī)范？“羔羊跪乳，烏鴉反哺”，歷來被人們視為感恩的范例，動物尚會感恩，更何況作為萬物之靈的人類呢？本書從感恩的視角，啟迪著人們?nèi)プ非笠环N全新的精神境界。
感恩是一種心態(tài)，它能讓我們樂于面對人生中每個階段面臨的各種境遇；感恩是一種素養(yǎng)，它能讓我們在與人交往過程中能更多的影響身邊的人；感恩是一種催化劑，它能在我們的人生旅途中催生更多美好的回憶；感恩更是一種境界，只有真正常懷感恩之心的人才能體會到工作與生活的美好。
回想一個人的成長，離不開家人的支持，當(dāng)我們從偶然中來到這個鮮活的世界上，在我們剛睜開眼睛審視這個陌生的人世時，我們就已經(jīng)讓周圍關(guān)心我們的父母、親人欣喜若狂，同時也讓我們父母在接下來的人生中開始了無盡的擔(dān)憂與期待?！案兄x父母的養(yǎng)育之恩”提醒著我們每一個人，要對父母懷有一顆感恩的心，提醒著我們在任何場合和時間不能因為各種各樣的蒼白的理由和借口去敷衍父母無時不在的關(guān)心和愛護。一個人的成長，離不開同事、朋友的幫助，在社會分工日益細化的當(dāng)代社會，個人的力量越發(fā)顯得渺小，缺少了朋友的幫助，我們生活當(dāng)中步履維艱，缺少了同事的鼎立協(xié)助，我們將在工作中碌碌無為、一事無成。一個人的成長，離不開領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心，如果沒有領(lǐng)導(dǎo)的賞識和鼓勵，我們就得不到優(yōu)越的工作環(huán)境和良好的發(fā)展機會。因此在日常工作生活中，我們要常懷感恩之心，并把感恩意識內(nèi)化成自己的一種行為。對組織、對領(lǐng)導(dǎo)要多一些感激，少一些怨恨；對同事多一些理解和包容，我們就會覺得工作和生活是那么的美好。
閱讀此書，使我深切地感受到感恩是神奇的潛能挖掘機，可以喚醒自身強大的驅(qū)動力。憑借《尼爾斯騎鵝旅行記》榮獲諾貝爾文學(xué)獎的瑞典女作家拉格洛夫深情地講：“因為我欠世界很多很多，于是我寫作……”正是因為身懷一顆感恩的心，一個平凡的人才能做出不平凡的事。感恩可以喚醒人的責(zé)任感、喚醒人的激-情、喚醒人的使命感，感恩能讓每一個煙草員工為了煙草事業(yè)而投入地工作、激-情地工作、忘我地工作。
感恩做人，能使我們的工作和生活充滿陽光。時常懷有感恩之心，我們就會變得更謙和、可敬和高尚，能使我們更加熱愛生活、熱愛自己的工作崗位，使我們不再是為了金錢、為了名譽、為了地位而被動地工作，而是因為感恩而自動自發(fā)地工作。只有這樣，我們才能享受生活、享受工作，渴望為建設(shè)現(xiàn)代煙草而努力工作。
敬業(yè)，通俗來講，就是敬重自己的工作，把工作當(dāng)成自己的事情，具體表現(xiàn)為忠于職守、盡職盡責(zé)、一絲不茍、全心全意、善始善終等職業(yè)道德，其中柔和了一種使命感和責(zé)任感，它使我們對自己所從事的職業(yè)懷著一份熱愛、珍惜和敬重的心情，并心甘情愿地為之付出和奉獻。
“敬業(yè)”我認為這是作為一個人最重要，最基本的精神和行為準(zhǔn)則。敬重所做的每一項工作，才能獲得工作上的成功。一個人的能力、技術(shù)可以通過學(xué)習(xí)、實踐等方法來不斷地提高和自我完善，而一個人的敬業(yè)精神、責(zé)任心，則決定了他是否可以把工作完成得更好。有了敬業(yè)精神，就會肯干實干；有了敬業(yè)精神，就有了不斷進取的熱情；有了敬業(yè)精神，就能發(fā)揮自身潛在的能量，成就了不平凡的事業(yè)。愛崗敬業(yè)，認真地干好每一件事，平凡的點滴就能匯聚不平凡的豐碑。
敬業(yè)，就是要踏實做好本職工作。因為人的能力和潛能只有在不斷的工作中才能發(fā)揮出來，人的成就只能從工作中才能取得，人的夢想只能從工作中得以實現(xiàn)。每個人都希望能從事自己喜歡的工作，但是現(xiàn)實生活中能如愿的卻很少。但是一旦走上工作崗位，我想踏實做好工作是第一位的，不論是否喜歡。
敬業(yè)，就是要勤奮做精本職工作。社會不斷發(fā)展，知識不斷更新，學(xué)習(xí)是永恒的主題。崗位是相同的，但是不同時期對崗位的要求是不同的，因此，只有勤奮學(xué)習(xí)、不斷總結(jié)才能適應(yīng)工作的需要，才能做精本職工作。我所從事的內(nèi)部審計工作涉及企業(yè)管理的方方面面，面對煙草行業(yè)日新月異的發(fā)展變化，要履行好審計監(jiān)督、審計評價、審計服務(wù)的職能作用，就必須不斷地更新知識，在實踐中鍛煉才干，從而推動內(nèi)部審計工作的良好發(fā)展。
敬業(yè)，就是要主動做深本職工作。加強自我管理，自我激勵，同樣也是敬業(yè)精神的一種表現(xiàn)。在盡職盡責(zé)完成自己本職工作外，積極主動思考如何能把審計工作做得更好，在內(nèi)審工作思路、工作方法、工作措施上不斷探索和創(chuàng)新，加強工作的統(tǒng)籌性、計劃性和協(xié)調(diào)性，提高內(nèi)審工作效率，對于實現(xiàn)當(dāng)前內(nèi)部審計工作上臺階、創(chuàng)一流尤為重要。
責(zé)任到底是什么？我們每一個人都在生活中飾演不同的角色，無論擔(dān)任何種職務(wù)，做什么樣的工作，他都對他人負有責(zé)任，這是社會法則，這是道德法則，這還是心靈法則。
責(zé)任是一種堅定的信念，任何人都希望實現(xiàn)自己的人生價值，要把這種意愿變成現(xiàn)實，盡職盡責(zé)地對待工作和生活中的每一件事非常重要。履行職責(zé)的過程中是否具有強烈的責(zé)任心，對待工作的態(tài)度會截然不同，有責(zé)任感的人，就會自然而然地去遵守規(guī)章制度，自覺地努力做好本職工作，在工作的`過程中不但絲毫沒有怨言，而且還充滿著自豪和榮耀。從某種程度上說，對角色飾演的最大成功就是對責(zé)任的完成。責(zé)任是一種與生俱來的使命，它伴隨著每一個生命的始終。責(zé)任是永恒的職業(yè)精神，如果能力像金子一樣珍貴，那么勇于負責(zé)的精神更為可貴；一個民族缺乏勇于負責(zé)任的精神，這個民族就沒有希望；一個組織不負責(zé)任，就會作繭自縛，失去客戶，迷失方向；一個人不負責(zé)任，就會被人輕視，失去信任，碌碌無為。
對于每個人而言，只有選擇責(zé)任、承擔(dān)責(zé)任、堅守責(zé)任，才能真正增強內(nèi)控力，成為對社會有用的人！對于一名煙草員工來說，只有勇于把責(zé)任挑在肩上，才能用行動撐起煙草企業(yè)的脊梁，做一名對蘇州煙草發(fā)展有用之人。
責(zé)任勝于能力，不是說能力不重要，是因為責(zé)任感的缺失比能力不足的后果更嚴(yán)重。一顆道釘足以傾覆一列火車，一個煙頭足以毀掉一片森林，一次決策失誤可能給國家?guī)戆偃f千萬的損失。
責(zé)任源于忠誠。一個人，只有對他所從事的工作充滿責(zé)任感，他才能做到對黨、對國家、對人民忠誠。有人把忠誠看作管理者愚弄下屬的工具，認為向員工灌輸忠誠和敬業(yè)思想的受益者是單位和管理者。其實不然，忠誠并不僅僅有益于單位和管理者，其最終和最大的受益者是員工自己。你忠誠于你的單位，單位才會發(fā)展得更好，才會給你更大的發(fā)展空間。反過來說，即使你有驚世之才，即使你能力超群，但你并不忠誠于你的職業(yè)、你的企業(yè)，你的單位，誰會把重要的崗位交給一個朝三暮四、疏乎大意的員工呢？誰敢把一個關(guān)系企業(yè)形象的崗位交給一個沒有忠誠度的人呢？作為一名煙草員工怎樣做到忠誠，我認為，最重要的是忠誠于國家、忠誠于消費者。因為“國家利益至上、消費者利益至上”已經(jīng)成為煙草行業(yè)共同的價值觀，也是國家實行煙草專賣制度的根本要求和煙草行業(yè)持續(xù)發(fā)展的思想基矗煙草行業(yè)除了國家利益和消費者利益之外，沒有自身利益。因此，作為一名煙草員工，只有把忠誠于國家、忠誠于消費者作為一切工作的根本出發(fā)點和歸宿，才能推動煙草行業(yè)的健康發(fā)展，為民造福，為國家做出更大貢獻。
有首歌這樣唱道：“感恩的心感謝有你，伴我一生讓我有勇氣做我自己；感恩的心感謝命運，花開花落我一樣會珍惜”。面對煙草行業(yè)欣欣向榮的大好局面，我們要將感恩化作推動江蘇煙草實現(xiàn)“走在行業(yè)前面，展現(xiàn)一流水平，全面建設(shè)現(xiàn)代煙草”的目標(biāo)任務(wù)的強大動力，樹立責(zé)任意識、彰顯敬業(yè)精神，弘揚奉獻精神，為煙草行業(yè)的再創(chuàng)佳績而努力奮斗！
簡約至上讀后感篇二十
“從嚴(yán)治黨是全黨的共同任務(wù)，需要大氣候，也需要小氣候。各級黨組織要主動思考、主動作為，通過營造良好小氣候促進大氣候進一步形成”?！度嗣裰辽稀}西反腐紀(jì)實》一書，開宗明義，在卷首就引用了習(xí)近平總書記的這段話，在我看來，全書內(nèi)容即在回答這么一個問題，在當(dāng)今的反腐敗斗爭中，作為革命老區(qū)的閩西該怎么辦，作為公職人員的我們該怎么辦。而書中一個個猶在耳邊的故事，既敲響了我們心中的警鐘，也為我們揭開了這個問題的真正答案。
從連城到永定、從新羅到長汀，書中不斷揭露的腐敗案件，充斥著令人瞠目結(jié)舌的段落。比如新羅區(qū)委宣傳部原部長鄭某文斂財有方、恣意享受，一次賭博輸贏即以萬元計的“大手筆”，又比如冠豸山機場公安分局原局長林某功在縣公安局內(nèi)一手遮天，淪為黑社會的保護傘、為禍地方的“大匪首”，等等。從這些案例中可以看出，由廉到貪的過程并不是一蹴而就的，只有心智不堅定的人才會被慢慢腐蝕，直至蛻變成階下囚，辜負組織的培養(yǎng)、辜負群眾的期盼。這些主人公，在開始掌握權(quán)力那刻，都不同程度放松了警惕，任由人性中的惡性腫瘤瘋狂生長，最終導(dǎo)致人生悔不當(dāng)初的苦果。所以，如何去面對手中的權(quán)力，運用手中的權(quán)力，這點值得我們每個人去深思。
在第四章《“皇城”根下更要講規(guī)矩》中，龍門鎮(zhèn)連續(xù)四任書記前腐后繼的驚人事實尤其使我觸動。特別是里面提及的李某桂，因其曾擔(dān)任中城街道黨工委書記，個人在工作中或多或少觀察接觸到;還有曾掛職我局副調(diào)研員的陳某欽，其人的作風(fēng)也時有耳聞。這些就在我們身邊的領(lǐng)導(dǎo)干部，發(fā)生了貪腐案件，所涉及內(nèi)容又是我們城市管理崗位經(jīng)常會牽扯到的兩違查處方面，更讓我感受到反腐從來不遠，只有在日常工作中，牢固樹立正確的價值觀和政績觀，劃好線、站好崗，才能提高自身拒腐防變的潛力，才能耐得住艱苦、管得住小節(jié)、抵得住誘惑，做一個清清白白的人。
天地之間有桿秤，讀完《人民至上——閩西反腐紀(jì)實》，我深刻體會到，作為黨員干部，既要時刻繃緊紀(jì)律之弦，更要保持初心、勿忘使命，正人先正己，這樣，老百姓才會實實在在成為那秤砣，黨員干部的良心才不會失了準(zhǔn)星，為人民服務(wù)的宗旨才能得到真正的實踐。
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